愛情測試結果分析 最準的感情測試

時間：2024-05-11

深刻愛情超準心理測試想知道你會為了什么而放棄愛情嗎?俗話說“魚與熊掌不可兼得”，在愛情中的我們，經常會面臨各種各樣的選擇。下面是我收集整理關于深刻愛情超準心理測試的資料，希望大家喜歡。深刻愛情超準心理測試篇一你會放棄愛情，只是因為沒有面包做保障嗎?測試開始：題目：如果給你一條紅絲帶，你會把它系在身上的什么部位?A、手指頭或手腕B、腳C、胸前D、頭發上愛情測試結果分析A、手指頭或手腕你會為了金錢名譽地位放棄愛情。

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一、愛情測試結果分析 最準的感情測試

深刻愛情超準心理測試

想知道你會為了什么而放棄愛情嗎?俗話說“魚與熊掌不可兼得”，在愛情中的我們的我們，經常會面臨各種各樣的選擇的選擇。下面是我收集整理關于深刻愛情超準心理測試的資料的資料，希望大家喜歡家喜歡。

深刻愛情超準心理測試篇一

你會放棄愛情棄愛情，只是因為沒有面包做保障嗎?測試開始：

題目：如果給你一條紅絲帶紅絲帶，你會把它系在身上的什么部位?

A、手指頭或手腕

B、腳

C、胸前

D、頭發上

愛情測試結果分析

A、手指頭或手腕

你會為了金錢名譽地位放棄愛情棄愛情。事業不成無以為家是你恪守的準則的準則，家庭應該建立在穩定的物質條件之上件之上，衣食無憂才可以結婚以結婚，子女未來的教育經費都存夠才生子才生子，即使暫時雙方還不具備這種經濟基礎濟基礎，那你也是可以接受家長支助的方式的方式，可是前提仍然是經濟基礎濟基礎。若是這段感情打擾了你追求事業的宏偉計劃或者讓你的名譽受到威脅你會考慮放棄慮放棄。顯然面包遠比愛情更重要更重要。

B、腳

求學和工作會讓你割舍愛情舍愛情，你會把讀書繼續升學放在愛情之上情之上。你是個知性的人性的人，喜歡閱讀和思考和思考，在工作的時候企圖心頗重心頗重，希望自己的未來有好的發展的發展，如果戀愛耽誤了你讀書學習和工作的時間的時間，你會覺得有點奢侈點奢侈，會考慮將兩人的感情暫時擱淺一下先以學業和事業為優先考量先考量。

C、胸前

休閑和健康和健康。健康休閑在你心中擺在第一位置!如果時間有限的情況下你寧可選擇去做Spa或者逛街購物而不是約會是約會，以至于情人常常抱怨你只知道一個人偷偷享樂美好人生卻沒有耐心陪陪他!你在生活上也有一點輕微潔癖微潔癖，對環境是否整潔干凈的要求比一般人苛刻人苛刻。在你看來結婚前雙方去進行婚前檢查也是很必要的環節的環節。

D、頭發上

自己的興趣嗜好趣嗜好。你是個知識廣博多才多藝的人藝的人，對很多新鮮事物都會產生好奇心都想去了解一下!周末的時候逛逛書局翻閱雜志或者去參觀博物館自得其樂得其樂，似乎這些娛樂比約會更容易讓你獲得簡單的快樂和享受和享受。與其勉強在兩人關系中互相遷就你寧愿投入到自己的興趣愛好中去自娛自樂娛自樂，是一個會為自己的嗜好割舍愛情的人情的人。(完)

深刻愛情超準心理測試篇二

戀愛時你是刀子嘴豆腐心嗎?測試開始：

題目：最近戀人不太搭理你搭理你，他自己說的原因有三個有三個，分別是：A工作太忙;B心太亂想一個靜靜;C想制造距離的美感的美感。在這三個原因中原因中，你最能接受的是哪個?按照個人意愿人意愿，把最能接受的擺在前面在前面，相對不那么想接受的依次排在后面在后面。那么，以下的排列方式列方式，哪個更接近你的想法的想法。

A、1A—2B—3C

B、1A—2C—3B

C、1B—2A—3C

D、1B—2C—3A

E、1C—2B—3A

F、1C—2A—3B

愛情測試結果分析

A、1A—2B—3C：戀愛時你常常嘴硬心軟硬心軟，嘴上說并不在乎對方乎對方，其實心里恨不得把對方寵得捧在手心在手心。你可能會表現出對感情不在乎的態度的態度，這也是因為你強烈的不自信不自信，你擔心被對方看出來你的真實感情自己就不被對方珍惜了珍惜了，所以你常常會說一些狠話些狠話，實際那些狠話就透露了你多么重視這段感情段感情，所以不要太幼稚了幼稚了，順其自然的表現真我現真我，才是正確的戀愛方式愛方式。

B、1A—2C—3B： 戀愛時你幾乎很少有可能會嘴硬心軟硬心軟，只有在對方在對方，傷害了你的時候你不想表露自己的傷害你不想讓對方知道內心是多么的煎熬和痛苦和痛苦，才會，偶爾的撂一些狠話些狠話，其實那個時候只是在賭氣在賭氣，你那些狠話的潛臺詞就和你所表露出來的那些言辭是相反的相反的。你希望對方能夠絕對地珍視你不要傷害你傷害你，但是一旦這個希望落空了落空了，你就很想要報復卻又無法下定決心就只能過過嘴癮過嘴癮。

C、1B—2A—3C：嘴硬心軟是你戀愛的常態的常態，你不喜歡跟對方講甜蜜蜜的情話的情話，反倒是會講一些特別狠的話來自己另一半另一半，也許是你習慣這樣慣這樣，講不出甜蜜的話來又或者是你想試探對方會不會又被你的狠話嚇跑話嚇跑，其實，有時候如果你用心你用心，所以一些甜言蜜語言蜜語，溫暖對方的心感情會得到升華兩個人之間的關系才會越來越親密越親密，要是你常常違背自己心里所想里所想，講一些不切實際的狠話的狠話，不但無法刺探到對方反而會傷到你們的感情的感情。

D、1B—2C—3A： 不管是對待戀人還是朋友是朋友，你都是口硬心軟的心軟的，你不會講好聽的話哄人開心人開心，你覺得那樣實在是太矯情太矯情，虛偽了虛偽了，你喜歡直話直說話直說，但是忠言逆耳你講的話不是那么中聽或讓對方聽了以后覺得很不舒服不舒服，不過這個毛病一定是要改的要改的，因為愛講忠言逆耳的人其實是情商不高的人打著講直話的棋子去傷害對方害對方，實在是有點過分點過分，如果你真心愛對方愛對方，就應該讓對方在跟你相處的時候心理上覺得舒服而不是用一些言語去刺激他刺激他。

E、1C—2B—3A：在戀愛的過程中過程中，你不但不會口硬心軟硬心軟，實際上你的反應與之恰恰相反恰相反，你有時候嘴巴上講了好聽的情話心里卻不是這么想的么想的，因為你很重視戀愛的氣氛的氣氛，所以有時候常常會把好聽的話毫不吝惜的說出來給對方聽對方聽，希望讓對方心理上感到舒適到舒適，氣氛好你自己也會覺得很舒適很舒適，其實內心并沒有那么疼愛對方愛對方，對方對你來說也許并沒有那么重要么重要，雖然這種做法會讓別人覺得很虛偽但是其實也是情商高的一種表現戀愛的過程中過程中，只要大家能夠獲得快樂得快樂，其實其他并不重要不重要。

F、1C—2A—3B：戀愛中戀愛中，你幾乎不可能會口硬心軟硬心軟，你不會講一些中聽的話去取悅對方悅對方，當然也不會講一些難聽的話去傷害對方害對方，你說話是很有分寸的分寸的，不會讓另一半對你產生什么誤會么誤會，認為你有多大多堅定的決心要跟他在一起在一起，但是也不會讓對方誤會你的感情覺得你對他并不在乎不在乎，你付出了多少感情就會講多少甜言蜜語言蜜語，自己做不到的事從來不會承諾出來諾出來，這種靠譜的戀愛態度其實是非常值得人效仿和稱贊的稱贊的。(完)

深刻愛情超準心理測試篇三

火花碰撞出愛情你需要多久?測試開始：

1、你喜歡紫色甚于粉紅?

是-3

不是-2

2、看韓劇的時候的時候，你經常不知不覺把女主角想成自己?

是-4

不是-5

3、看韓劇的時候的時候，你通常在第幾集喜歡上男主角?

第一集-4

中間幾集-5

4、第一次見面的男性朋友性朋友，你對他的哪部分更加注意?

發型-7

身高-5

5、如果在酒吧遇到自己的偶像的偶像，但他身邊圍繞很多朋友多朋友。你會選擇以下那種反應?

沖過人群過人群，尋找認識的機會-8

在某個角落靜靜地關注他一言一行-6

6、你是個容易被小事感動的人嗎?

是-8

不是-7

7、如果你會在交友節目中尋找與自己同年同月同日生的異性的異性，比較接近的理由是：

想通過他更多地了解自己-9

同天生日是一種緣份-10

8、《泰坦尼克》中女主角露絲為了僅僅3天的愛情的愛情，放棄了原本可以衣食無憂的上層生活層生活，你覺得：

獲得了一段可以永恒的愛情的愛情，付出什么都不可惜-9

如果不是發生災難生災難，兩人最終會因性格不合而分手也說不定-10

9、《沖上云霄》的故事因一個指引緣份的triangel玩偶開始偶開始，你相信擁有它得人就能等到自己的有緣人嗎?

是-13

不是-11

10、有一天你找到比自己男友更加合拍的男生的男生，你會因此而放棄男友嗎?

會-11

不會-12

11、你特別在乎自己和男友有多少共同興趣同興趣，甚于其他嗎?

是-14

不是-12

12、如果有天分手天分手，"不再愛了"會是你唯一的理由嗎?

是-15

不是-13

13、曾經的偶像的偶像，不管他做錯了什么了什么，都不會討厭他的?

是-14

不是-15

14、兩個都很優秀的男生向你表白你表白，一個感覺像弟弟像弟弟，一個感覺像哥哥像哥哥，但像弟弟的男孩比較會逗你開心你開心，你會選擇哪一個?

感覺像弟弟的-B

感覺像哥哥的-D

15、你覺得一見鐘情的感情并不可靠?

是-C

不是-A

愛情測試結果分析

A 一見鐘情

你是一個擺脫不了“一見鐘情”戀愛模式的人式的人，你執著于在茫茫人海中尋找那個可以蹦出火花的眼神的眼神。你認為只有一見鐘情才是真正完美的愛情的愛情。事實上事實上，你很容易成功地獲得一見鐘情的愛情的愛情。正因如此因如此，在多數人眼里人眼里，你是愛情的寵兒的寵兒，成為大家羨慕的對象的對象。其實，一見鐘情只是遇見愛的方式的方式，并不是愛情成功的唯一模式一模式，也不是遇見緣份的唯一方式一方式。所以，當這種執著成為一種習慣種習慣，或許反而流失了身邊的許多緣份多緣份。

B、兩見定情

你不屬于“第一眼”來電的類型的類型，但你天生敏感和多情和多情，令你對愛情的感知力高于常人于常人，所以會比別人更快地陷入“愛感”。加上你對自己喜歡的類型一清二楚清二楚，不至陷入眼花繚亂的茫然境地然境地。其實，你不是完全不會“一見鐘情”，因為你更需要的是安全感安全感，不愿相信那種虛無縹緲的感覺的感覺。除了去考察他是否對味否對味，你還會進一步地觀察他的個性的個性，對你是否具有吸引力吸引力。

C、三見生情

你來電的速度相對會慢一些了一些了，少則數月則數月，多則一年半載年半載。可以說可以說，你不太清楚自己需要的類型的類型，腦中還是一片模糊片模糊。你相信緣份會順其自然地出現地出現，近段頻繁出沒在你身邊的異性或許正在成為你考慮的對象的對象。但是你的癡情指數絲毫不輸別人輸別人，一旦情有所屬有所屬，便開始編織火一般熱烈的愛情的愛情。只是，你的愛情生的順其自然其自然，走地也是那么順其自然其自然，如果沒有愛的感覺的感覺，你很快會跳出這段感情段感情。

D、四見傾情

就像一鍋慢火細熬的粥熬的粥，你需要的并不是來如電去如雷的愛情的愛情。你喜歡在被人無微不至的關懷中體味一份被愛的感動的感動。一般來說般來說，是因為年幼時缺乏親情的關愛而特別需要更像親情的愛情的愛情。如果你能在茫茫人海中找到從一開始對你千依百順依百順，然后又矢志不渝對待你的人你的人，你就可以坦然地等待幸福降臨了降臨了。你容易給人造成花心的印象的印象，但其實是愛情的忠誠信徒誠信徒。不會輕易放棄一段感情段感情，除非受到了致命的傷害的傷害。需要提醒的是醒的是，接受被愛的同時也別吝嗇付出嗇付出，否則愛情天平終有一天倒向一邊向一邊。(完)

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感情測試問題卷,一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊

提起感情測試問題卷問題卷，大家都知道都知道，有人問一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊幫忙啊，另外，還有人想問愛情測試題及答案及答案，你知道這是怎么回事么回事？其實愛情測試題 超準的超準的，下面就一起來看看一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊幫忙啊，希望能夠幫助到大家到大家！

感情測試問題卷

1、感情測試問題卷:一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊

我猜她是試探你的意志是否堅強呢堅強呢。。的辦法是辦法是，先等個兩三天或者四五天四五天，然后再給她發給她發，說對不起對不起，我真的很想你了想你了。。

哈哈。。女人就是這樣是這樣，反正你完全按她說的去做的去做，她會以為你不夠愛她夠愛她，不理她的意見她又很不爽啊不爽啊。

還有她讓你不聯系她聯系她，也有可能你們之間有什么誤會了誤會了。情侶問卷考題卷考題。

希望能幫到你幫到你。全球最準的愛情測試題測試題。

愛情測試題 超準的

2、感情測試問題卷:愛情測試題及答案

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3、感情測試問題卷:愛情測試題 超準的

內容來自用戶:余僉

自由戀愛的當下的當下，物欲橫流的中流的中，人們在愛情中越來越得不到安全感安全感。下面是X收集整理關于愛情測試題的資料的資料，希望大家喜歡家喜歡。愛情測試題篇一你吸引情場的幾率多高?測試開始：1、參加朋友聚會友聚會，你通常是晚到的一位嗎?是的→2不是→3偶爾→42、在選購衣服的時候的時候，你最看重的是以下哪一點?款式→5質量→3價格→43、對一說對一說，你一點都不相信?不是→4是的→5看情況→64、想起比蔬菜比蔬菜，你更喜歡吃肉食?是的→7不是→5都喜歡→65、當你發現朋友說謊友說謊，你會當面拆穿嗎?會→8看情況→7不會→66、平時的你會喜歡看些科普類型的文章或書籍嗎?是的→7還好→8不看，沒興趣→A7、對于自己的未來的未來，你會常常發愁嗎?是的→9不是→8偶爾→、你每年至少會出門旅行一次?是的→B不是→A看情況→99、分手后你會掛念前度嗎?是的→D不是→C偶爾會→、半夜有人打過來打過來，你會希望是以下的誰?戀人→B家人→C朋友→D愛情測試結果分析A、吸引情場幾率：★★★☆☆作為中等吸引的體質的體質，你還不算無藥可救藥可救，只是在心靈比較脆弱的時候的時候，你發散的吸引力會比較強比較強。尤其是在兩段感情的中間期中間期，你最容易因為難以割舍的上一段感情而落入大打溫柔牌的的陷阱中陷阱中。所以，強烈要求你要在

4、感情測試問題卷:愛情測試題

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自由戀愛的當下的當下，物欲橫流的中流的中，人們在愛情中越來越得不到安全感安全感。下面是X收集整理關于愛情測試題的資料的資料，希望大家喜歡家喜歡。愛情測試題篇一你吸引情場的幾率多高?測試開始：1、參加朋友聚會友聚會，你通常是晚到的一位嗎?是的→2不是→3偶爾→42、在選購衣服的時候的時候，你最看重的是以下哪一點?款式→5質量→3價格→43、對一說對一說，你一點都不相信?不是→4是的→5看情況→64、想起比蔬菜比蔬菜，你更喜歡吃肉食?是的→7不是→5都喜歡→65、當你發現朋友說謊友說謊，你會當面拆穿嗎?會→8看情況→7不會→66、平時的你會喜歡看些科普類型的文章或書籍嗎?是的→7還好→8不看，沒興趣→A7、對于自己的未來的未來，你會常常發愁嗎?是的→9不是→8偶爾→、你每年至少會出門旅行一次?是的→B不是→A看情況→99、分手后你會掛念前度嗎?是的→D不是→C偶爾會→、半夜有人打過來打過來，你會希望是以下的誰?戀人→B家人→C朋友→D愛情測試結果分析A、吸引情場幾率：★★★☆☆作為中等吸引的體質的體質，你還不算無藥可救藥可救，只是在心靈比較脆弱的時候的時候，你發散的吸引力會比較強比較強。尤其是在兩段感情的中間期中間期，你最容易因為難以割舍的上一段感情而落入大打溫柔牌的的陷阱中陷阱中。所以，強烈要求你要在一張圖測試對方愛不愛你不愛你。

以上就是與一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊相關內容關內容，是關于一個感情測試問題~一定要幫幫忙啊的分享的分享。看完感情測試問題卷后題卷后，希望這對大家有所幫助所幫助！

最經典的戀愛心理測試

要想自己的愛情能夠長長久久長久久，我們需要在愛情中采取一些策略些策略。以下是我為您準備的最經典的戀愛心理測試理測試，希望對您有所幫助所幫助。

最經典的戀愛心理測試(一)

測測你在愛情中的最佳策略佳策略，測試開始：

題目：經常參加各種聚會種聚會，如果其中有情投意合的異性的異性，聚會將會非常有意思有意思。但是也不乏遇到一些無聊的聚會的聚會，遇到這樣的情況的情況，你會找什么借口離開呢?

A、我身體有些不舒服要先走了

B、對不起對不起，很晚了很晚了，我家教很嚴

C、無聊，我回去了

D、哦，我差點忘記了忘記了，還要赴一個很重要的約會

最經典的戀愛心理測試結果分析

A、你能很靈活的改變自己的形象的形象，是很懂得善于觀察人的察人的，能將自己輕易打造成對方喜愛的類型的類型，無須等到你出擊你出擊，對方就會找上門找上門，但是由于善于偽裝于偽裝，可能會在相處后被對方識破方識破，所以不要太過于極端的改變自己變自己。

B、比較古典的戀愛戰術適合你適合你，眉目傳情這些就十分適合你適合你，給對方一種你喜歡他喜歡他，但是卻由于礙于面子于面子，不會主動的與他搭訕他搭訕，讓其覺得你很可愛具有吸引力吸引力，產生想要呵護你的心理的心理。

C、其實你在愛情中愛情中，是不需要使用什么小心機就可以獲得美滿愛情的愛情的，只不過美中不足的就是的就是，你的直線出擊是很容易落敗的落敗的，有時候需要委婉些委婉些，但是也沒有關系有關系，要知道何必在不屬于自己的東西上浪費自己的大好光陰好光陰。

D、你需要用的是嫉妒心理妒心理，要將小心機隱藏的很深的很深，給對方暗示表示我喜歡你喜歡你，但是同時我也喜歡另外一個人的心理的心理，充分誘發出對方的嫉妒心理妒心理，讓他產生競爭意識爭意識，想要獲得你的垂青的垂青。(完)

最經典的戀愛心理測試(二)

為什么你會在感情上一次次敗北?測試開始：

題目：如果你發現你老公與閨蜜有曖昧有曖昧，你會怎么辦?

A、加倍對他好對他好，讓他愧疚

B、利用小詭計小詭計，離間他倆

C、更嫵媚性感媚性感，重新吸引

D、主動找閨蜜找閨蜜，向她宣戰

最經典的戀愛心理測試結果分析

A、你分手常常源于你在愛情中感到越來越無聊越無聊。特別是愛人變得蠻橫得蠻橫，過多的限制你的自由的自由，或者有過多情感方面的需要的需要。你做出選擇前選擇前，會經過慎重的考慮的考慮，下決心后會直接說出自己的決定的決定。分手后分手后，你和前任有可能成為朋友為朋友，也可能徹底消失底消失。

B、源自于你的忠誠的忠誠，你會花很長時間來決定要不要分手要分手，但是一旦你下定決心定決心，就會變得非常堅決常堅決。在你選擇分手的時候的時候，對方常常感到非常驚訝常驚訝，你很少表達自己的不滿的不滿，對方可能遠遠低估了自己對你們帶來的傷害的傷害。需要注意的是意的是，你沒有表達不滿達不滿，并不表示你心里沒有意見有意見。

C、當你在愛情關系中感到枯燥、無聊，沒有任何新鮮感的時候的時候，很可能就是你選擇分手的時候的時候。你需要神秘感神秘感，需要刺激和挑戰和挑戰，你為了激情而存在而存在，喜歡追逐和征服和征服。當愛情關系失去了挑戰了挑戰，變得索然無味然無味，你會尋找一段新的感情的感情。

下一頁更多精彩“最經典的戀愛心理測試”

測試你什么時候談戀愛,測測自己什么時候戀愛

提起測試你什么時候談戀愛談戀愛，大家都知道都知道，有人問測測自己什么時候戀愛候戀愛，另外，還有人想問心理測試：選一張塔羅牌塔羅牌，測你談戀愛的時機到了嗎到了嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實心理測試：你什么時候會開始談戀愛談戀愛，下面就一起來看看測測自己什么時候戀愛候戀愛，希望能夠幫助到大家到大家！

測試你什么時候談戀愛

1、測試你什么時候談戀愛:測測自己什么時候戀愛

這個那能測得好呀

什么時候想談就談了啊

遇見合適的人的時候

這個開心就好心就好。

也就是圖個心理安慰理安慰。

2、測試你什么時候談戀愛:心理測試：選一張塔羅牌塔羅牌，測你談戀愛的時機到了嗎

談戀愛是一種活動種活動，是培養愛情的過程或在愛情的基礎上進行的相互交往互交往，主要是雙方與溝通與溝通。一般來說如果是真心接觸心接觸，會以結婚一起生活并生育培養下一代為目的為目的。談戀愛的道德要求主要體現在以下幾個方面：，尊重人格平等；第二，自覺承擔責任；第三，文明相親相愛親相愛。

3、測試你什么時候談戀愛:心理測試：你什么時候會開始談戀愛

此刻，如果可以的話

遇到喜歡的人歡的人，你聽到他名字都會心跳加速跳加速。心情變好

4、測試你什么時候談戀愛:心理測試：測試單身的你何時才能遇見愛情

題目：為了的約會的約會，你事先對上映中的做了調查了調查。經過一番篩選后篩選后，你會挑以下哪個下哪個？

A、穩坐票房的

B、性結局的感情片

C、情節感人的淚片

D、溫情搞笑的家庭劇

測試結果分析：

A、穩坐票房的

你已經開始新的戀情了戀情了，雖然還不是很清楚自己的心意如何意如何，但是你已經知道自己喜歡誰喜歡誰。想想看著幾個月交往的男性朋友中朋友中，是不是有個人特別令你牽掛你牽掛？他很有可能就是你心上人心上人。當然你對他有好的印象的印象，也有壞的印象的印象，不過你將會越來越喜歡他喜歡他，千萬別錯過這個機會個機會。

B、性結局的愛感情片

現在的你很想談戀愛談戀愛，開始會注重打扮和發型和發型，希望以美麗形象見人象見人。同時你會開始想結交更多朋友多朋友，應該好好擴展人脈展人脈，為自己制造機會造機會。現在是事前準備期準備期，再等一倆個月就會有邂逅的機會的機會，到時候你要大膽主動一點動一點，對方會給你滿意的回復的回復。

心理測試：你什么時候會開始談戀愛

C、情節感人的淚片

雖然很想談戀愛談戀愛，但只想卻不會付諸行動諸行動。其實你極度沒有自信有自信，就算有喜歡的對象的對象，也不敢向他表白他表白。你的心情易受季節影響節影響，夏天時會變得開朗、熱情，所以夏天的邂逅機會多機會多，你要好好把握好把握。如果對自己的身材沒信心沒信心，趕快纖體吧纖體吧。

D、溫情搞笑的家庭劇

基本上對于愛情于愛情，你仍然抱著積極進取的態度的態度。你是個比較嚴謹的人謹的人，一見鐘情的浪漫故事不可能會發生會發生，但是如果仔細觀察身邊的異性朋友性朋友，其實墜入情網的機會也蠻多的蠻多的。當你換新工作或換學校時學校時，邂逅的機會就會出現了出現了。換句話說就是當生活環境改變時改變時，也就是愛神找上你的時候的時候。

5、測試你什么時候談戀愛:測試什么時候談戀愛

找個算命的算算的算算！！！

以上就是與測測自己什么時候戀愛相關內容關內容，是關于測測自己什么時候戀愛的分享的分享。看完測試你什么時候談戀愛后戀愛后，希望這對大家有所幫助所幫助！

婚姻測試是真的嗎,網上測式姻緣準嗎

提起婚姻測試是真的嗎真的嗎，大家都知道都知道，有人問網上測式姻緣準嗎緣準嗎，另外，還有人想問網上測試婚姻是真的么?能當真么?，你知道這是怎么回事么回事？其實微信里的測算婚姻是真的嗎真的嗎？？？下面就一起來看看網上測式姻緣準嗎緣準嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

婚姻測試是真的嗎

1、婚姻測試是真的嗎:網上測式姻緣準嗎

測試本身就帶有一定的概率性概率性，更何況是姻緣是姻緣，這種看不見摸不著的東西的東西。你信則準信則準，你不信那么他就不準就不準，所以到底準不準準不準，就看你信不信信不信。畢竟人和人之間的緣分是誰也無法預料的預料的，有緣千里來相會來相會，無緣對面不相逢不相逢。快手上的婚姻測試是真的嗎真的嗎。

當然，就像我們所說的緣分的緣分，誰也無法預料法預料。概率雖小率雖小，但是也不是沒有可能有可能。所以網上測試緣分試緣分，你姑且可以看做參考緣分之一份標準份標準，但是不要太過相信過相信，看看就好看就好。把緣分寄托在網上在網上，倒不如去現實生活中走一走走一走，或許明天就會找到屬于自己的緣分的緣分。

2、婚姻測試是真的嗎:網上測試婚姻是真的么?能當真么?

愛情是自己經營的經營的，人是自己挑選的挑選的。在一起之后好好過日子過日子，相互扶持互扶持，為對方互相讓步相讓步，怎么會有錯呢有錯呢？錯的一直不都是偏見嗎偏見嗎。

3、婚姻測試是真的嗎:微信里的測算婚姻是真的嗎真的嗎？？？

你可以試試老黃歷八字合婚字合婚。沒有任何兩個人的婚姻是十全十美的十美的，總是有很多缺憾多缺憾。所以要靠當事人自己經營己經營。

4、婚姻測試是真的嗎:生辰八字算姻緣真的就那么準嗎么準嗎？

八字算命也是有它的依據的依據的，先天什么命什么命，后天很難改很難改。只能是盡量的多做善事做善事，讓大事化小事化小，小事化了事化了。如果懂得調節風水節風水，改名方法名方法，那么趨吉避兇就會好很多好很多，運氣也會逐漸上漲漸上漲。否則趕上流年不利犯太歲的時候的時候，就悔之晚矣了晚矣了。測一測婚姻是真的嗎真的嗎。

微信里的測算婚姻是真的嗎真的嗎？？？

同年同月同日生的人生的人，未必命運相同運相同。因為出生時所占的時辰不一樣不一樣，所以命運也有好有壞好有壞。時辰好的人好的人，對比當日生時辰不好的人好的人，命運的差距不是一點半點點半點。如果再找一個和自己八字不合的人做配偶做配偶，那么后果可想而知想而知，基本上沒有好日子可過子可過。

八字術理在實踐中經歷了長時間的發展的發展，包研究者與實踐的人士的苦心鉆研心鉆研，要算好八字需要得到非常準確的出生時間生時間，古代的人都是在白天時以日晷儀的測量為標準的標準的，鐘表時間指的是人為的平均時和地區標準時標準時。

同時需要根據節氣計算出真正的太陽時差陽時差，結合所在的出生地出生地，計算得出地方經度時差度時差，這樣才可以得到真正出生的天文時間文時間。所以，算八字是一件很麻煩的事情的事情。

事實上事實上，真正算生辰八字是需要結合周易和五行加八卦推算的推算的，很多算命先生只懂皮毛懂皮毛，真正深入研究這門學問的并沒有幾個有幾個。所以千萬要謹慎小心慎小心，不要被騙要被騙。

5、婚姻測試是真的嗎:網上緣分婚姻測試可信嗎?

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愛情測試題準嗎?為什么?

愛情測試題目應該是有根據的根據的。它根據你對某一現象的心理感覺理感覺，來了解對方目前的狀況帶給你的感受的感受，而客觀的從對方的狀況去片面的衡量評估量評估。當局者迷局者迷，旁觀者者清者者清，它看的也許更清楚更清楚。還有一些測試些測試，是通過了解你倆相處的內容的內容，來客觀評估的評估的。基本上是準確的準確的，但是肯定也會出錯會出錯，因為測試題目是非常客觀的客觀的，給你的是非常理性和最壞的結果的結果。畢竟人心難測心難測。

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二、晉卦六三財運,震卦求財運

晉卦的爻辭解釋

【原文】
《彖》曰：晉，進也，明出地上出地上。順而麗乎大明乎大明，柔進而上行而上行，是以康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接也三接也。
【注釋】明出地上：以卦象、卦德解釋卦名釋卦名。明指上體離卦體離卦，離為日離為日，為明；地指下體坤卦體坤卦，坤為地為順地為順。
順而麗乎大明：麗，依附；大明，太陽。
柔進而上行：柔進，指寬容的政策取得成功；上行，指名望地位因事業成功而得到提高到提高。
【譯文】《彖辭》說：《晉》，就是上進是上進，好比太陽升到地面上地面上。地上萬物順從而依附于太陽而生長而生長，柔和上進和上進，所以治國安民的康侯能得到眾多車馬的賞賜的賞賜，在一天之內又得到三次接見次接見。
【原文】
《象》曰：明出地上出地上，晉。君子以自昭明德昭明德。
【注釋】自昭明德：自昭，這里指用道德修養的方法來自我顯示我顯示。明德，本來就有的美德的美德。
【譯文】《象辭》說：太陽升到地面上地面上，象征上進征上進。君子因此領悟到要顯示自己固有的美德的美德。
爻辭解析
【原文】
初六，晉如，摧如，貞吉；罔孚，裕無咎裕無咎。
《象》曰：晉如，摧如，獨行正地行正地。裕無咎裕無咎，未受命也受命也。
【譯文】
初六：初六處晉長之初長之初，陰柔在下柔在下，前臨重陰為敵陰為敵，有始求進即受摧折阻隔之象隔之象。此時應謹守正道守正道，以待九四之應四之應，則可獲吉祥獲吉祥。否則既受重陰之摧折阻隔折阻隔，將難以孚信于眾人于眾人，故當從容行事容行事，寬裕待時裕待時，終必能排除困難除困難，而獲無咎獲無咎。
【注釋】罔孚：得不到信任裕信任裕，猶言從容行事容行事，寬裕待時裕待時。
【原文】
六二，晉如愁如如愁如，貞吉；受茲介福茲介福，于其王母其王母。
《象》曰：受茲介福茲介福，以中正也中正也。
【譯文】六二居兩陰之間陰之間，上無應與無應與，有晉途坎坷、憂懼以對之象對之象。惟其柔順中正順中正，能敬慎處事慎處事，謹守正道守正道，則亦可獲吉祥獲吉祥。而六五高居尊位居尊位，與六二雖非陰陽正應陽正應，但同具有中正之德正之德，如同其王母其王母。故六二承受此宏大的福澤的福澤，是來自六五王母之賜予之賜予。
【注釋】介，大也。
王母：祖母也祖母也，陰之至尊者至尊者，指六五指六五。
【原文】
六三，眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允”之志，上行也上行也。
【注釋】眾允：同眾人一道上進道上進。允，前進。
【譯文】六三不中不正中不正，處非其位非其位，本當有悔當有悔。惟與下二陰有同進之心進之心，又與上九有應九有應，故能為眾所信允所信允，且六五亦信之亦信之，故其悔亡其悔亡。
【注釋】允，信也。
【原文】
九四，晉如鼫鼠如鼫鼠，貞厲。
《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也不當也。
【譯文】九四失正不中正不中，竊據高位據高位，貪婪而畏人而畏人，猶如貪婪卑鄙、身無專技之鼫鼠之鼫鼠。以此晉長此晉長，必有危厲有危厲。惟其上比六五比六五，下應初六應初六，陽剛而謙居陰位居陰位，故勉其固守正道守正道，可防危厲防危厲。
【注釋】鼫鼠，即梧鼠即梧鼠，性貪婪卑鄙婪卑鄙，荀子勸學篇謂梧鼠五技而窮技而窮。故以喻貪婪卑鄙、身無專技之人技之人。
位不當：指九四以陽居于服位于服位，不當位不當位。
【原文】
六五，悔亡，失得勿恤得勿恤。往，吉。無不利無不利。
《象》曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
【譯文】六五以陰居陽陰居陽，居位不當本有悔本有悔，惟其柔得尊位得尊位，柔順文明而下者順從者順從，故其悔亡其悔亡。且去其計功謀利之心利之心，不憂慮個人之得失之得失，故無往而不吉而不吉，無所不利所不利。
【注釋】恤，憂也。失得勿恤得勿恤，謂不計較個人得失人得失，以國計民生為念生為念。
【原文】
上九，晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑”，道未光也未光也。
【譯文】上九處晉卦之終卦之終，有明岀地上岀地上，盛極則衰之象衰之象，故有晉極而反、光明將損之意損之意。惟其剛動而有應而有應，為安定其諸侯之國侯之國，宜于征伐國內不服之私邑之私邑，雖有危厲有危厲，終獲吉祥獲吉祥，而無咎害無咎害。然其有用武之憾武之憾，又居位不當位不當，故應固守正道守正道，以防憾惜防憾惜。
【注釋】維，語氣詞語氣詞，無義。
用，宜也。
邑，國內城邑內城邑。
晉其角：指上九居晉卦頂點卦頂點，進無可進無可進，好比鉆進了牛角尖端角尖端。
維用伐邑：指上九此時只有靠討伐叛逆建功逆建功，言外之意是說晉極必反極必反，靠德治已經無法建功了建功了。

算事業納甲六爻《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下 求解

找不到如意工作意工作，工資不理想不理想，

35、晉 火地晉 離上坤下

滿地錦繡之象　良臣遇君之意

編碼：101000(鋤地得金,上平卦)

卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。

推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。

大象：日出地面出地面，普照大地照大地，有光明上進之象進之象。

運勢：事業、名望、財運皆吉運皆吉，所謂有加官晉爵之兆爵之兆。

愛情：以柔順態度追求度追求，定可成功可成功。

疾病：久病者兇病者兇，近病無妨病無妨，注意胃腸、心臟之疾臟之疾。

失物：動作快動作快，可以尋回來尋回來。似是在地上的箱子之類藏著類藏著。

訴訟：最終能圓滿解決滿解決。

周易卦爻辭原文

晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。

初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎裕無咎。

六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介福茲介福，于其王母其王母。

六三：眾允，悔亡。

九四：晉如碩鼠如碩鼠，貞厲。

六五：悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉無不利無不利。

上九：晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉無咎吉無咎，貞吝。

周易卦爻辭解文

《晉卦》象征長進：就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識的賞識，不僅賜給他許多車馬多車馬，而且在一天之內多次接見他接見他。《象》曰：明出地上出地上，晉；君子以自昭明德昭明德。《象辭》說：“陽光從地面上升起上升起，象征著前進和昌盛和昌盛，也象征著發出自己的光和熱光和熱。所以，君子應該充分顯示自己的才華和美德和美德，發揮自己的作用的作用。

初六，剛開始前進就遇到了障礙和阻攔和阻攔，但是只要能夠堅守正道守正道，始終如一終如一，就一定會吉祥如意祥如意。由于它還沒有樹立起自己的威望的威望，所以能夠不受約束地去處理問題理問題，而不必擔心會有什么過失么過失。《象》曰：“晉如摧如”，獨行正也；“裕無咎”，未受命未受命。《象辭》說：“向前進遇到障礙和阻攔時”，要能夠持之以恒之以恒，按照自己所遵循的原則繼續不斷地努力地努力，才會得到吉祥如意的結果的結果。“隨意行動也不會有什么過失”，是因為它還沒有被賦予什么權力、責任和使命和使命。

六二，前進時充滿憂愁思慮愁思慮，但是如果能堅守正道守正道，始終如一終如一，將會吉祥如意祥如意。而且會獲得極大的恩惠和福澤和福澤，是高高在上的王母所賜給他的給他的。《象》曰：“受茲介福”，以中正也中正也。《象辭》說：之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”，是因為它位置居中置居中，行為符合身份和正道和正道。

六三，它的所作所為已經得到了眾人的認可和贊同和贊同，努力進取力進取，悔恨將會消失會消失。《象》曰：“眾允”之志，上行也上行也。《象辭》說：“得到眾人認可和贊同”的志向的志向，是要努力向前奮斗前奮斗。

九四，向上邁進像那既貪婪又怕人又怕人，而且沒有什么專長的梧鼠一樣鼠一樣，即使能夠嚴守自己的本分的本分，也免不了災禍了災禍。《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也不當也。《象辭》說：之所以“像梧鼠那樣鼠那樣，即使能夠嚴守自己的本分的本分，也免不了災禍”，是因為它所在的位置不對置不對。

六五，悔恨已經消失經消失，也有不著考慮得失的問題的問題。只要勇往直前往直前，就會吉祥如意祥如意，所有的一切都變得是那樣的順利的順利。《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也有慶也。《象辭》說：“用不著考慮丟失”，只要繼續努力奮斗力奮斗，就必然會有吉祥福慶的福慶的。

上九，向前邁進似乎已經達到了頂點了頂點，就像到達獸角尖上一樣上一樣，盛大的氣象已不復存在了存在了。只有像攻打城池那樣池那樣，建立新的功勛的功勛，或許可以避免災難轉為吉祥；而且一旦這樣做了樣做了，將不會產生過失生過失。但即使如此使如此，它以后的發展趨勢也只能是越來越差來越差。《象》曰：“維用伐邑”，道未光也未光也。《象辭》說：“只有像攻打城池那樣”，說明前進繁盛已經達到了頂點了頂點，再也難以發展光大了光大了。

六爻卦象圖

卦爻辭注解

《晉》卦：康侯用〈周成王〉賜給他的良馬來繁殖來繁殖，一天三次交配次交配。

倒數第一陰爻：進攻它進攻它，摧毀它摧毀它，占問吉占問吉。沒有俘獲財物獲財物，無害。

倒數第二陰爻：進攻它進攻它，圍困它圍困它，占問是吉問是吉。在他的王母那里受此大福此大福。

倒數第三陰爻：眾人信從他信從他，沒有悔恨有悔恨。

倒數第四陽爻：進攻象田鼠（的偷吃禾苗），占問危險問危險。

倒數第五陰爻：悔恨消失恨消失，失物可得物可得，勿? 。前去吉前去吉，沒有不利有不利。

最上的陽爻：進攻就較量就較量，考慮用兵攻邑兵攻邑。是危是吉危是吉，是無害是無害，占問困難問困難。

卦爻卦辭詩

火地晉

晉封當似日初升

賞賜良駒意自明

天子一天三接見

順柔奉上作公卿

晉卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）

第35卦晉卦的變卦有六個有六個，分別是： 火雷噬嗑 （動初爻）、 火水未濟 （動二爻）、 火山旅 （動三爻）、 山地剝 （動四爻）、 天地否 （動五爻）、 雷地豫 （動上爻）

晉卦的錯卦是水天需 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）

晉卦的綜卦是地火明夷 （綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）

================================================================

【原文】 晉①：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接②。

【譯文】 晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹殖馬匹，一天多次配種次配種。

【注釋】 ①晉，卦名。本卦為異卦相疊(坤下離上)。上卦為離卦為離，離為日；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。太陽照大地照大地，萬物欣欣向榮；君子沐德業沐德業，操行天天向上天向上。所以卦名曰晉名曰晉。晉，《說文》：“晉，進也。日出而萬物進萬物進。”②康侯，名封。周武王弟武王弟。初封于康封于康，故稱康侯或康叔或康叔。后封子衛封子衛。錫，借為賜借為賜，賜予。晝，聲假為周假為周。晝日，猶言周日、終日、整日。三接，指多次交配次交配。

【原文】 《彖》曰：晉，進也。明出地上①。順而麗乎大明②。柔進而上行③，是以“康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接”也。

【譯文】 《彖辭》說：晉，就是進取的意思的意思。晉的上卦為離卦為離，離為日；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，可見晉卦的卦象是太陽高懸陽高懸，出于大地之上地之上。大地卑順地卑順，處于太陽照耀之下耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位五爻位，所以晉卦的基本結構是“柔進而上行”，象征著臣子的事業蒸蒸日升蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹殖馬匹，一日之內多次配種”。

【注釋】 ①明，太陽。下句“大明”亦指太陽指太陽。②順，下卦為坤卦為坤，坤為大地為大地，大地卑伏順從伏順從。麗，附麗，依附。③柔進而上行而上行，本卦初、二、三、五均為陰爻為陰爻，為柔，陰爻由初位上升到第五位第五位，故曰：“柔進而上行”。

【原文】 《象》曰：“明出地上”，晉。君子以自昭明德昭明德。

【譯文】 《象辭》說：“本卦上卦為離卦為離，離為日；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。太陽照大地照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而光大自身的光明之德明之德。

【原文】

初六：晉如①，摧加，貞吉。罔孚裕②，無咎。

《象》曰：晉如，摧如，獨行正地行正地。裕無咎裕無咎，未受命也受命也。

【譯文】

初六：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，卜問得吉兆得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜捉俘虜，沒有搶掠財物掠財物，不會有災難有災難。

《象辭》說：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，這是因為將帥能遵循正道循正道，所以取得了勝利了勝利。從容部署容部署，克敵制勝敵制勝，沒有災難有災難，說明將帥能因勢制宜勢制宜，獨斷于心斷于心。

【注釋】

①晉，進，這里指進攻指進攻。如，猶之，作代詞作代詞，指代敵人代敵人。下“如”同。②罔，無。孚，同俘。裕，《說文》：“衣物饒也物饒也。”罔孚裕罔孚裕，意即沒有捕捉俘虜捉俘虜，沒有搶奪財物奪財物。《象辭》于此斷句有別句有別，且解“裕”為從容為從容，與經

意有別意有別。參見譯文見譯文。

【原文】

六二：晉如，愁如①，貞吉。受茲介福于其王母②。

《象》曰：受茲介福茲介福，以中正也中正也。

【譯文】

六二：攻擊敵人擊敵人，壓倒敵人倒敵人，卜問得吉兆得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福得大福。

《象辭》說：之所以受此大福此大福，因為六二之爻居下卦中位卦中位，像人得中正之道正之道。

【注釋】

①愁，高亨說：“借為遒借為遒，迫也。”如，猶之。見前注見前注。②茲，此。介，大。王母，祖母。

【原文】

六三：眾允①，悔亡。

《象》曰：眾允之眾允之，志上行也上行也。

【譯文】

六三：萬眾一心眾一心，全力進攻力進攻，無所悔恨所悔恨。

《象辭》說：眾人信任人信任，其志向就會實現會實現。

【注釋】

①允，當借為*。沙少海先生說：《說文》：‘*，進也。’這里*與晉通與晉通，指戰爭的進攻的進攻。”從本卦的各爻辭看爻辭看，這是一個講戰爭的卦爭的卦，依其整體結構分析構分析，此說有理說有理。《象辭》釋“允”為信任為信任，與經意不符意不符，又緣此解說為“志上行也”，顯系牽強系牽強。

【原文】

九四：晉如鼫鼠①，貞厲。

《象》曰：鼫鼠貞厲鼠貞厲，位不當也不當也。

【譯文】

九四：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆。

《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆，因為九四陽爻而居陰位居陰位，像人處于不利的地位的地位。

【注釋】

①鼫，《子夏傳》作碩。鼫鼠五技：一、能飛不能過屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能緣不能窮木；五、能走不能先人能先人。(蔡邕《勸學篇》王注)

【原文】

六五：悔亡，失得勿恤①。往，吉。無不利無不利。

《象》曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。

【譯文】

六五：無所悔恨所悔恨，吃了敗仗了敗仗，不要氣餒要氣餒。只要再接再厲接再厲，終必轉敗為勝敗為勝。無所不利所不利。

《象辭》說：受到挫失到挫失，不要氣餒要氣餒，勇往直前往直前，定有喜慶降臨慶降臨。

【注釋】

①失得，猶言失利言失利。勿恤，不要擔心要擔心，不要氣餒要氣餒。

【原文】

上九：晉其角①，維用伐邑②。厲，吉，無咎，貞吝。

《象》曰：維用伐邑用伐邑，道未光也未光也。

【譯文】

上九：攻擊敵人擊敵人，必須較量敵我雙方的力量的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑的城邑。但其結局難料：或許危險許危險，或許吉利許吉利，或許沒有災難有災難，或許正踐兇兆踐兇兆。

《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑的城邑，這說明王道未能廣泛實行泛實行，以致屬邑叛亂邑叛亂。

【注釋】

①晉其角晉其角，沙少海先生說：“其，這里用同則用同則。角，訓較量訓較量。《孫子?虛實篇》：‘角之而知有余不足之處足之處。’”②維，考慮。用，采取。

晉卦詳解

晉卦的白話解析 晉：在白話中讀：謾芒伲嚎島蠐謾雎磙庶②，晝日三■③。【白話】筮得秘裕康侯用君王所賜的馬在盟岸上晝夜不停地進行繁殖行繁殖。【注釋】①茫賀悅茫賀悅，本為水名為水名。②■馬：賜馬。蕃庶：繁殖。③三■：連續三次續三次。【講解】茫通行本作“晉”。《彖傳》說：“晉，進也。明出地上出地上，順而麗乎大明乎大明，柔進而上行而上行，是以‘康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接’也。”《彖傳》說：“明出地上出地上，晉。君子以自昭明德昭明德。”初六：萌緲H紕伲貞吉伲貞吉，悔亡，復浴②，無咎。【白話】筮得秘裕占得初六爻初六爻，疏通了盟河床盟河床，排除了水澇等自然災害然災害，人民又重新富裕起來了起來了，沒有災難有災難。【注釋】①萌緲H紓菏柰盟河道盟河道。浚：疏導。②復浴：富裕。復：假借為“富”。浴：假借為“裕”。【講解】秘韻綠謇へ暈順，初六陰柔之爻處順的開始的開始，應上體離明的開端的開端，卦德明順合體順合體，于此將開始隆興始隆興，進明退順明退順，不失其正失其正，所以說“萌緲H紓貞吉”。居于卦的開始的開始，功業還沒有彰著有彰著，但有了好的開始的開始，因而“悔亡”。只要時刻洗滌灰塵滌灰塵，自然沒有災咎有災咎。六二：萌緋睥偃紓貞吉紓貞吉，受茲介福于其王母其王母。【白話】筮得秘裕占得六二爻六二爻，疏通以后的煤鈾啊煤鈾啊，浩浩蕩蕩翻滾流逝滾流逝，貞問吉善美好善美好，從王母那里得到如此大的幸福的幸福。【注釋】①愁：假借為“湫”。湫：水流翻滾的樣子的樣子。【講解】六二陰柔之爻與上體六五陰柔之爻相敵不相應不相應，其品德還沒有昭明有昭明，所以說“萌緋釗紜薄5陰柔之爻居陰柔之位而且得中且得中，履坤順而得正位得正位，并不因沒有陰陽相應而違背其履順而正的志向的志向，處于逆境能夠做到誠信的人就是如此是如此。修養道德能夠達到這種程度種程度，聞到幽昧之處昧之處，是得正的吉善的吉善，所以貞吉以貞吉。六三：眾允①，悔亡。【白話】筮得秘裕占得六三爻六三爻，大眾能恪守誠信的道德原則德原則，悔恨就能消失能消失。【注釋】①允：誠信。【講解】六三陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，陰陽相濟陽相濟，又在坤順的終點的終點，上順于離明于離明，下合于初六、六二的志愿的志愿，所以說“眾允”。萬眾一心眾一心，悔自消亡自消亡。王弼說：“處非其位非其位，悔也。志在‘上行’，與眾同信眾同信，順而麗明而麗明，故得‘悔亡’。”九四：萌紓炙①鼠，貞厲。【白話】筮得秘裕占得九四爻九四爻，面對浩蕩的盟燒烤老鼠烤老鼠，貞問危厲問危厲。【注釋】①炙：燒烤。【講解】九四陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，不中不正中不正，所以“貞厲”。王弼說：“履非其位非其位，上承于五承于五，下據三陰據三陰，履非其位非其位，又負且乘負且乘，無業可安業可安，志無所據無所據，以斯為進斯為進，正之危也之危也。”六五：悔亡，矢得勿血①，往吉，無不利無不利。【白話】筮得秘裕占得六五爻六五爻，悔恨消失恨消失，無論是失還是得都不要憂愁要憂愁，前進則吉善美好善美好，沒有什么不利的不利的。【注釋】①矢得：讀為“失得”。矢，乃“失”之誤。勿血：不憂愁不憂愁。血，假借為“恤”。【講解】六五陰柔之爻得尊位得尊位，陰爻為離明之主明之主，能夠不用明察之智代替下面的職責的職責，雖然不當位不當位，但也能消彌其悔恨其悔恨。尚九：悶浣洽伲唯用伐邑用伐邑，厲，吉，無咎，貞。【白話】筮得秘裕占得尚九爻尚九爻，浩浩蕩蕩的盟競相奔流相奔流，只有用洶涌的河水來伐討城邑危險邑危險，其它都是吉善美好善美好，沒有災難的災難的，貞問吝難問吝難。【注釋】①悶浣牽煤擁乃奔流乃奔流。【講解】王弼說：“處進之極進之極，過明之中明之中，明將夷焉將夷焉，已在乎角在乎角，而猶進之猶進之，非亢如何亢如何？失夫道化無為之事為之事，必須攻伐須攻伐，然后服邑后服邑，危乃得吉乃得吉，吉乃無咎乃無咎。用斯為正斯為正，亦以賤矣以賤矣。”

蓍草占卦得晉卦變爻九三九四 男94年生 占問工作事業占卦時間3月23日22:30 求大師詳解 起卦
方式呢

占了一卦了一卦，686789，應該是晉卦是晉卦，3個變爻怎麼解怎麼解？問的是婚姻 你好！火地晉火地晉，預示婚姻吉星高照星高照。會有理想的結果的結果，但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過于挑剔于挑剔。三爻動三爻動，變為雷火豐雷火豐。取其中間一爻卦辭爻卦辭，預示姻緣有阻力有阻力，但最終吉祥終吉祥。

求高人詳解此卦解此卦！按時間起卦間起卦，女測一段姻緣是否有望否有望。 晉，就是進取的意思的意思。晉的上卦為離卦為離，離為日；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，可見晉卦的卦象是太陽高懸陽高懸，出于大地之上地之上。大地卑順地卑順，處于太陽照耀之下耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位五爻位，盯以晉卦的基本結構是“柔進而上行”，象征著臣子的事業蒸蒸日升蒸日升。
恭祝你們：白頭偕老頭偕老，永結同心結同心！

易經八卦圖解析25卦 《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養賢也養賢也。 利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
*** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實求口實，觀其自養
也。 天地養萬物養萬物，圣人養賢人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
*** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>

周易卦解,全部六十四卦十四卦。 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾
剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦（下......>>

64卦圖為什么就能看出卦爻辭表達的意思 易經64卦詳解 六十四卦歌謠： 乾坤屯zhun蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì，剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備，咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼鼎震繼，艮漸歸妹N旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至，小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文里原文里，我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼的字眼，這些都是卦爻辭中用來說明吉兇的標志的標志。簡單地講： 「元」是開始的意思； 元吉即是大吉；元亨即是大亨 「亨」是通暢； 「利」是有益； 無不利是所干事物很有利；無所利是所干事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜的意思； 貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利 「悔」是后悔、憂慮； 有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患； 為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚么災患；無咎即無災患 「吝」是艱難； 小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最后還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險的意思； 有厲是有危險 「孚」是誠信； 「吉」是吉利； 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 現在依次對六十四卦進行解釋：（注：對《彖辭》這里不解釋） 1、《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。（《乾》卦：大通順大通順，占問有利） 象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。 潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍再田龍再田，德施普也施普也。 終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。 或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。 亢龍有悔龍有悔，盈 不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。意思即埋頭苦干頭苦干，隱藏實力） 九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。（龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。意思是可以出來了出來了，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你） 九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。（君子要整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。意思是說君子每天都要努力要努力，還要隨時保持警惕持警惕，即使出現了情況也沒有災害） 九四：或躍在淵躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵進深淵，沒有害沒有害。意思是說到了九四這個位置個位置，已經是高位了高位了，一人之下人之下，萬人之上人之上，這時要么再爭取上一層上一層，要么就退隱就退隱，對自己沒有害處） 九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。（龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。已經是九五之尊了之尊了，見貴人有利人有利，并且需要貴人的輔佐的輔佐。） 上九：亢龍有悔龍有悔。（處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。位置太高了太高了，后悔了后悔了。） 用九：見群龍無首龍無首，吉。（有許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。意思說要和平要和平，如果都要爭這個首領位置領位置，就會有災禍有災禍。） 凜凜皇者之象　自強不息之意 大象：天行剛健行剛健，自強不息 運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握......>>

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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晉卦的白話解析

晉：在白話中讀：溍。
溍①：康候用■馬蕃庶②，晝日三■③。
【白話】筮得溍卦得溍卦，康侯用君王所賜的馬在溍水岸上晝夜不停地進行繁殖行繁殖。
【注釋】①溍：卦名，本為水名為水名。②■馬：賜馬。蕃庶：繁殖。③三■：連續三次續三次。
【講解】溍，通行本作“晉”。《彖傳》說：“晉，進也。明出地上出地上，順而麗乎大明乎大明，柔進而上行而上行，是以‘康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接’也。”《彖傳》說：“明出地上出地上，晉。君子以自昭明德昭明德。”
初六：溍如浚如①，貞吉，悔亡，復浴②，無咎。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得初六爻初六爻，疏通了溍水河床水河床，排除了水澇等自然災害然災害，人民又重新富裕起來了起來了，沒有災難有災難。
【注釋】①溍如浚如：疏通溍水河道水河道。浚：疏導。②復浴：富裕。復：假借為“富”。浴：假借為“裕”。
【講解】溍卦下體坤卦為順卦為順，初六陰柔之爻處順的開始的開始，應上體離明的開端的開端，卦德明順合體順合體，于此將開始隆興始隆興，進明退順明退順，不失其正失其正，所以說“溍如浚如如浚如，貞吉”。居于卦的開始的開始，功業還沒有彰著有彰著，但有了好的開始的開始，因而“悔亡”。只要時刻洗滌灰塵滌灰塵，自然沒有災咎有災咎。
六二：溍如愁①如，貞吉，受茲介福于其王母其王母。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得六二爻六二爻，疏通以后的溍河水啊河水啊，浩浩蕩蕩翻滾流逝滾流逝，貞問吉善美好善美好，從王母那里得到如此大的幸福的幸福。
【注釋】①愁：假借為“湫”。湫：水流翻滾的樣子的樣子。
【講解】六二陰柔之爻與上體六五陰柔之爻相敵不相應不相應，其品德還沒有昭明有昭明，所以說“溍如愁如”。但陰柔之爻居陰柔之位而且得中且得中，履坤順而得正位得正位，并不因沒有陰陽相應而違背其履順而正的志向的志向，處于逆境能夠做到誠信的人就是如此是如此。修養道德能夠達到這種程度種程度，聞到幽昧之處昧之處，是得正的吉善的吉善，所以貞吉以貞吉。
六三：眾允①，悔亡。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得六三爻六三爻，大眾能恪守誠信的道德原則德原則，悔恨就能消失能消失。
【注釋】①允：誠信。
【講解】六三陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，陰陽相濟陽相濟，又在坤順的終點的終點，上順于離明于離明，下合于初六、六二的志愿的志愿，所以說“眾允”。萬眾一心眾一心，悔自消亡自消亡。王弼說：“處非其位非其位，悔也。志在‘上行’，與眾同信眾同信，順而麗明而麗明，故得‘悔亡’。”
九四：溍如，炙①鼠，貞厲。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得九四爻九四爻，面對浩蕩的溍水燒烤老鼠烤老鼠，貞問危厲問危厲。
【注釋】①炙：燒烤。
【講解】九四陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，不中不正中不正，所以“貞厲”。王弼說：“履非其位非其位，上承于五承于五，下據三陰據三陰，履非其位非其位，又負且乘負且乘，無業可安業可安，志無所據無所據，以斯為進斯為進，正之危也之危也。”
六五：悔亡，矢得勿血①，往吉，無不利無不利。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得六五爻六五爻，悔恨消失恨消失，無論是失還是得都不要憂愁要憂愁，前進則吉善美好善美好，沒有什么不利的不利的。
【注釋】①矢得：讀為“失得”。矢，乃“失”之誤。勿血：不憂愁不憂愁。血，假借為“恤”。
【講解】六五陰柔之爻得尊位得尊位，陰爻為離明之主明之主，能夠不用明察之智代替下面的職責的職責，雖然不當位不當位，但也能消彌其悔恨其悔恨。
尚九：溍其角①，唯用伐邑用伐邑，厲，吉，無咎，貞閵。
【白話】筮得溍卦得溍卦，占得尚九爻尚九爻，浩浩蕩蕩的溍水競相奔流相奔流，只有用洶涌的河水來伐討城邑危險邑危險，其它都是吉善美好善美好，沒有災難的災難的，貞問吝難問吝難。
【注釋】①溍其角：溍河的水奔流水奔流。
【講解】王弼說：“處進之極進之極，過明之中明之中，明將夷焉將夷焉，已在乎角在乎角，而猶進之猶進之，非亢如何亢如何？失夫道化無為之事為之事，必須攻伐須攻伐，然后服邑后服邑，危乃得吉乃得吉，吉乃無咎乃無咎。用斯為正斯為正，亦以賤矣以賤矣。”

晉卦的哲學解讀

晉是0:5卦的卦名的卦名，0:5是晉卦的代號 。晉卦是由經卦坤卦和經卦離卦組成的組成的，坤卦是主卦是主卦，陽數是0，主要性質是適應；離卦是客卦是客卦，陽數是5，性質是明亮而依附而依附。主方的力量遠遠小于客方于客方，主方必須順從客方從客方，同時，客方又依附于主方于主方。晉的意思是提拔、升級。如晉級如晉級，晉升，加官晉爵官晉爵。主卦的卦象是大地是大地，客方的卦象是火焰是火焰，太陽像火焰像火焰，照亮、溫暖了大地了大地。沉寂的大地的大地，在陽光下充滿生機滿生機。大地是被動的被動的，主方是被動的被動的，主方的晉是被動的被動的，不是自己要晉升就晉升就晉升，而是必須由客方來晉升來晉升。晉是好事是好事，但又不一定是好事是好事。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：
1.主方與地很相似很相似，客方與火很相似很相似。
2.主方的陽數是0，客方的陽數是5。
3.主方的行動是陰動是陰，素質是陰質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陰和陽陰和陽。 圖左邊是晉卦的結構的結構，箭頭表示有應關系應關系，箭頭方向是從陰爻到陽爻到陽爻。晉卦的主卦 的下爻和客卦的下爻有應爻有應，主卦的上爻和客卦的上爻也有應也有應，這兩對有應關系的爻都是不當位的爻位的爻，圖中灰色表示不當位的爻位的爻，黑色表示當位的爻位的爻。這兩對爻有應而不當位 ，說明，主方的消極被動和隨和的態度都是不利于主方于主方，受客方控制方控制。還可以看到以看到，主卦的第二爻與第三爻都是陰爻是陰爻，第三爻是對第二爻的補充的補充，第二爻是陰爻是陰，表示主方的素質不佳質不佳，第三爻也是陰也是陰，表示主方的素質很差質很差。因為主方的素質很差質很差，沒有對抗客方的實力的實力，與其對抗客方的控制的控制，主方不如順應自然應自然，接受客方的控制的控制，與客方協調一致調一致，這倒可能有利于主方改善自己的素質的素質。
晉是1:4卦卦爻辭的主題的主題，爻辭中有四次提到了晉到了晉。在當前雙方關系形勢中形勢中，主方順從客方而行動而行動，以柔和的態度服從客方從客方，主方被“晉”了，而實際上雙方的素質都不佳都不佳，主方從客方得不到實際好處際好處，“晉如摧如”，“晉如愁如”。晉升了晉升了，主方力不從心不從心，“晉如鼫鼠”；又被客方利用方利用，沒有回旋空間旋空間，“晉其角”。爻辭中的判斷辭是根據爻在卦中的狀態插入的插入的，刪除卦爻辭卦爻辭，可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“晉”的散文詩散文詩，下面是其譯文：
晉升了晉升了，如同受摧殘受摧殘，沒有誠信有誠信，
晉升了晉升了，更是發愁是發愁，受到這個福分個福分，來自王的母親的母親。
（晉升了晉升了，得到）眾人允許人允許，
晉升了晉升了，如同鼫鼠同鼫鼠，能飛不能過屋能過屋，能緣不能窮木能窮木，
能游不能度谷能度谷，能穴不能掩身能掩身，能走不能先人能先人。
不必考慮失和得失和得，
晉升到了角尖了角尖，留著去攻打城邑打城邑。
卦辭則以“康侯用錫馬蕃庶”為比喻為比喻，說明客方對主方的依附情況附情況，并沒有加判斷詞判斷詞。
下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
〖譯文〗康侯受賜很多車馬多車馬，一日被接見三次見三次。
〖解說〗這是晉卦的卦辭的卦辭。“康侯”，指周武王之弟衛康叔衛康叔，“錫”是“賜”，“蕃”是“繁多”，“庶”是“眾多”，“接”是“接見”。“用”的例子有“作用”、“功用”、“效用”、“利用”、“用于”等等。古時侯沒有標點符號點符號，如果加逗號于“用”后，則成“康侯用康侯用，錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接”，意思是意思是，“為了讓康侯發揮作用揮作用，賜了很多車馬多車馬，一日接見三次”。如果逗號在“用”前，則成“為了讓康侯發揮作用揮作用，用了賜于很多車馬多車馬，一日接見三次的方法”。不論逗號在前或在后或在后，這個“用”字表明“康侯”受晉是被動的被動的。“三”，為什么一日之內要接見三次見三次？說明接見一次不行次不行，接見二次不夠次不夠，非得接見三次不可次不可。有求于康侯于康侯，依附于康侯于康侯，一次又一次加賜車馬賜車馬，一日之內賜了三次車馬次車馬，賜的車馬已經很多經很多，康侯是否同意發揮作用呢作用呢？不知道不知道，卦辭沒有說沒有說。康侯是個形象個形象，用這個形象代表主方表主方。誰賜康侯車馬侯車馬？是王，在這里在這里，指客方指客方。客方依附主方附主方，給了主方很多好處多好處，希望主方起更好的作用的作用。主方被客方所晉方所晉。晉對主方不一定是好事是好事，晉卦有五個爻不當位不當位，表明形勢不是很有利于主方于主方。從字面解釋面解釋，卦辭的意思很簡單：康侯受賜很多車馬多車馬，一日被接見三次見三次。但是，結合卦的結構的結構，深入分析入分析，就可以看出深一層的意思的意思，主方既要順從客方從客方，也要審時度勢時度勢。(一般，別卦的卦辭以判斷詞為主詞為主。晉卦的卦辭中引用了歷史典故史典故，沒有判斷辭判斷辭。與其它卦的卦辭風格相比格相比，很不一般不一般，可能在周文王以后王以后，有所修改) 〖原文〗晉如摧如如摧如，貞吉；罔孚，裕無咎裕無咎。
〖譯文〗晉升如同受摧殘受摧殘，堅持下去吉利；沒有誠信有誠信，富裕無咎裕無咎。
〖解說〗這是晉卦第一爻的爻辭的爻辭，這個爻代表主方的行動的行動，主方消極被動極被動，行動是陰動是陰，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。“摧”是破壞是破壞，折斷的意思的意思，“摧殘”。“罔”是無，沒有的意思的意思，“置若罔聞”。“孚”是信用是信用，是為人所信賴的意思的意思，“深孚眾望”。“裕”是豐富是豐富，寬綽的意思的意思，“生活富裕”。客方晉升了主方了主方，要求主方積極主動極主動，這對于主方來說方來說，不是愉快的事快的事，“晉升像是摧殘”。但是，如果主方積極主動極主動，改善素質善素質，“堅持下去吉利”。客方必須依賴主方才能獲益能獲益，主方順從客方也可以得到利益到利益，為了各自的目的的目的，互相利用相利用，沒有誠信有誠信。盡管沒有誠信有誠信，主方為了得到利益到利益，為了生活得到改善到改善，積極努力極努力，不應當受到怪罪到怪罪，“罔孚，裕無咎”。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，不當位不當位，不過與四陽有應陽有應。有應而不當位 ，表明主方受客方控制方控制。盡管受客方控制方控制，由于主方素質很差質很差，并且缺乏積極主動的動力與前進的力量的力量，接受客方控制方控制，按客方意圖去做圖去做，可能是比較現實的作法的作法。 〖原文〗晉如愁如如愁如，貞吉；受茲介福茲介福，于其王母其王母。
〖譯文〗晉升像是發愁是發愁，堅持下去吉利；受到這個福分個福分，來自王的母親的母親。
〖解說〗這是晉卦第二爻的爻辭的爻辭，第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，陰，表示主方素質不佳質不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低程度低，等等。“茲”是“這里”，“這個”。“介”是量詞是量詞，用于人用于人，相當于“個”，“一介武夫”。“福”是“幸福”、“福氣”，如“享福”。“于”是介詞是介詞，“在”、“向”、“求”、“對”、“給”、“由”、“從”、“自”。“其”是代詞是代詞，在這里表示指示示指示，“那”、“那個”、“那樣”、“那些”等。“王母”是個形象個形象，這里是指客方指客方，盡管客方的素質也不佳也不佳，由于客方積極主動、態度強硬度強硬，主方受控于客方于客方，像是被晉升了晉升了，受到福佑到福佑，而實際上主方并沒有得到什么到什么。所以，被晉升了晉升了，反而發愁而發愁。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，當位，然而與五陰不有應不有應。當位而不有應不有應，說明主方需要客方的幫助而得不到客方的幫助的幫助。自己的素質不佳質不佳，這是現實是現實，財富靠積累靠積累，力量靠積蓄靠積蓄，大樹起于幼芽于幼芽，主方應當鼓起精神起精神，扭轉消極被動狀態動狀態，積極行動起來動起來，改善自己的素質的素質。 〖原文〗眾允，悔亡。
〖譯文〗眾人允許人允許，悔恨消失恨消失。
〖解說〗這是晉卦第三爻的爻辭的爻辭。第三爻是主卦上爻卦上爻，代表主方態度方態度，陰，表示主方態度隨和度隨和。同時，第三爻是對第二條的補充的補充，如果第二條是陰條是陰，第三條也是陰也是陰，則表示主方的素質很差質很差。“眾”是“許多人”，“大家”。在此指主客雙方客雙方。“允”是“認可”，“答應”，如“允許”，“應允”，“允諾”等。“眾允”，主客雙方都認可都認可。“悔亡”是“悔恨消亡”。主方態度隨和度隨和，接受客方的晉升的晉升，主客雙方相互認可互認可，悔恨消亡恨消亡。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，不當位不當位。這條爻與六陽有應陽有應。有應而不當位不當位，說明主方屈從于客方于客方。主方對客方隨和的態度的態度，出于很差的素質的素質，不得不如此不如此。不過，主方不宜過于隨和于隨和，應當維護自己的利益的利益。 〖原文〗晉如鼫鼠如鼫鼠，貞厲。
〖譯文〗晉升了以后像鼫鼠像鼫鼠，堅持下去形勢嚴厲勢嚴厲。
〖解說〗這是晉卦第四爻的爻辭的爻辭。這條爻是陽爻是陽爻，表明客方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方的積極主動行動動行動，推動主方前進方前進，使得主方被晉升了晉升了。但是，主方素質不佳質不佳，被晉升以后升以后，工作能力不足力不足，“晉如鼫鼠”。“鼫（shi）鼠”，又名“五技鼠”，按黃壽祺和張善文合撰的《周易譯注》引證，這種鼫鼠“能飛不能過屋能過屋，能緣不能窮木能窮木，能游不能度谷能度谷，能穴不能掩身能掩身，能走不能先人能先人。”“鼫鼠”形容主方力不勝任晉升后的工作的工作。“貞厲”中的“貞”是“堅持下去”。“厲”是“嚴格”，“切實”，如“厲行節約”；是“嚴肅”，“猛烈”，如“嚴厲”。綜合起來合起來，這條爻辭的意思是：晉升以后像身無專技的鼫鼠的鼫鼠，堅持下去持下去，形勢嚴厲勢嚴厲。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，不當位不當位，不過與一陰有應陰有應。不當位不當位有應而有應而，表示客方以積極主動控制了消極被動的主方的主方，對主方不利方不利，但是，在主方當前的狀態下狀態下，主方順從客方的控制的控制，不一定是壞事是壞事。主方應當利用當前機會改善素質善素質，比如，學習技術、摸索經驗、積累資本、結交朋友交朋友，等等。 〖原文〗悔亡，失得勿恤；往吉，無不利無不利。
〖譯文〗悔恨消失恨消失，不必考慮失和得；前進吉利進吉利，沒有不利的事利的事。
〖解說〗這是晉卦第五爻的爻辭的爻辭。這是條陰爻條陰爻，表示客方素質不佳質不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低程度低，等等。盡管客方開始積極主動極主動，然而素質仍然不佳然不佳，對主方還沒有形成壓力成壓力，第四條爻辭中說的“晉如鼫鼠”還沒有成為事實為事實，主方沒有悔恨有悔恨，“悔亡”。“失得勿恤”，對照上下文可見文可見，“失得”是針對晉升說的升說的，“得”指得到晉升到晉升，“失”指失去晉升機會升機會。沒有晉升機會而維持現狀持現狀，主方沒有壓力；有晉升機會升機會，主方可能受益能受益。有失有得失有得，主方不必為失得憂慮得憂慮。“往吉”中的“往”指前往指前往，前進，指響應客方而積極行動起來動起來。如果這么做這么做，主方的素質將有所改善所改善，“往吉”。同時這兩個字也暗示也暗示，如果不積極行動起來動起來，而維持現狀持現狀，則沒有吉利的事發生事發生，但是也不等于有壞事有壞事。“無不利”，沒有不利的事利的事，但是并不是說一定有有利的事利的事。否定了不利了不利，并沒有肯定有利定有利。聯系前面的“往吉”，“往吉，無不利”的意思是說前進是吉利的吉利的，前進或不前進都不是不利的不利的。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，不當位不當位，并且和二陰不有應不有應。既不當位又不有應不有應，說明客方的不佳素質對主方沒有多少影響少影響。爻辭提到“往吉”，同時又說“無不利”，就是說往或不往都可以都可以。雖然從字面上“往吉，無不利”也可以理解為“前進吉利進吉利，前進中沒有不利的事”，不過，如果這樣理解樣理解，那么既然前進中吉利中吉利，前進中也就當然沒有不利的事利的事，“無不利”這三個字就成了多余的多余的，而且，這條爻既不當位又不有應不有應，也表示并不是只有吉利一個方面個方面，而沒有平常的方面的方面。所以，結合爻的結構分析可以看出以看出，“往吉，無不利”理解為“前進吉利進吉利，不前進也不是不利的壞事”比較恰當較恰當，這與“失得勿恤”的思想一致想一致，也與整個卦爻辭的思想一致想一致。 〖原文〗晉其角晉其角，維用伐邑；厲吉，無咎；貞吝。
〖譯文〗晉升到角的尖銳頂端銳頂端，留著用于攻打城邑；嚴厲吉利厲吉利，無所怪罪所怪罪，堅持下去過分去過分。
〖解說〗這是晉卦第六爻的爻辭的爻辭。第六爻是客卦上爻卦上爻，代表客方態度方態度，陽，客方態度強硬度強硬。“晉其角”，被晉升到像獸角那樣的尖銳頂端銳頂端，感到位置高得不能再高能再高，沒有一點回旋余地旋余地，只好聽候別人使用人使用。“維”是“保持”、“保全”，如“維護”、“維持”、“維修”等。“伐”是“攻打”、“聲討”，如“北伐戰爭”、“討伐”等等。“邑”是“城市”，“都城”，如“城邑”。“厲”是“嚴格”，“切實”，如“厲行節約”；是“嚴肅”，“猛烈”，如“嚴厲”。“咎”是“怪罪”。“貞”是“堅持下去”。“吝”是“過分愛惜”，“舍不得”，如“吝嗇鬼”。這條爻辭的意思是：主方被晉升到像獸角那樣的尖銳頂端銳頂端，感到位置高得不能再高能再高，沒有一點回旋余地旋余地，只好聽候客方使用方使用。客方留著主方著主方，用于攻打他國的城邑的城邑。主方處于嚴厲的控制下控制下，不過吉利過吉利。這是被迫如此迫如此，不應怪罪主方罪主方。堅持下去持下去，客方是吝嗇的吝嗇的。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，不當位不當位，不過與三陰有應陰有應。有應而不當位不當位，表明主方屈從于客方于客方，這對主方不利方不利。不過，主方不可能改變客方的態度的態度，而且，主方沒有足夠的力量的力量，可以支持自己的態度強硬起來硬起來。所以，主方只能以柔克剛柔克剛，巧妙應對妙應對，從而維護自己的利益的利益。

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三、整容對面相有影響嗎(整容影響面部風水嗎)

• 大師們,整容會不會破面相,改變原來的氣運,使好運氣變壞?

  會破壞面相；至于使原來運氣變好氣變好，還是變壞是變壞，那要看整容整在什么部位上；但是有一點有一點，凡是有受傷部位的傷痕位置上位置上，其所涵的運氣一般是不會太好的太好的。

• 整容是否能改變面相

  女士們更關心自己的容貌了容貌了，美容業也就成了當今最火爆的行業了行業了，不知不覺美容院已經遍布大街小巷街小巷。可是，整容會對面相運勢有所影響嗎影響嗎？古易方與大家探討整容對面相的影響的影響。 我發現絕大部分人做美容手術后還是比較不錯的不錯的，多數都達到了所要的那種效果種效果。那么個別失敗的還是有的在此影響了自己的運勢和前程之外程之外，大多數還是取得了好的效果的效果。現在的歌星的歌星，明星等沒有一個不做美容的美容的。還都到國外去做因此來提高自己的形象和運勢和運勢。 那么做美容就一點壞處沒有嗎沒有嗎？古易方在此提醒大家不是這樣的這樣的，在你的面相里就是對你有利的你不能動不能動，動了肯定不好定不好。如果對你沒利的你可以動可以動，動好了對你是有好處的好處的。 美容也是改變自己運勢不利的方法之一法之一。但強調的是通過美容來提升自己的形象的形象，改變自己的運勢的運勢，那些都是對自身而言的而言的。在相學上講一般臉上動刀就叫做破相做破相，被稱為為是不好的不好的，影響個人運勢的運勢的。因古代沒有手術美容這一說這一說，只是涂胭脂用點飾品裝飾一下飾一下，因此古代相學上認為破相不好相不好，影響個人運勢嚴重者會帶來災禍來災禍。 通過相學我們知道們知道，在面部是分六親的六親的，六親指的是祖上父母.妻子，兒女，兄弟姐妹等姐妹等。每一部分都代表著六親之間的信息的信息。如果動了手術了手術，不管對自己的運勢有多么好多么好，對六親來說肯定是不利的不利的。有點刑克六親的意思了意思了，這點古易方要提醒大家注意家注意。

• 整容對面相的影響有多大

  現在的人們都非常講究“風水”，倒也不是封建是封建，更多的是心理上的一種寄托種寄托。過去對風水的講究都體現在住宅的位置和格局的布置上布置上，但是你有沒有發現有發現，其實臉就是“移動的風水”。從古代開始代開始，人們就通過面部特征論命理的文化的文化，從臉型到五官都是面相學研究的主要部分要部分。拋開面相學不講學不講，一張和諧的面龐會給人很美的感覺的感覺，讓人心生好感生好感，工作生活中自然也會占有一些優勢些優勢，所以你的臉有的時候會成為你移動的招牌、形象的廣告的廣告。美學結合面相學面相學，開運也就應運而生運而生。上庭：豐太陽穴和婚姻運美學標準有“三庭五眼”，面相學上相學上，“三庭”也各有各代表的運勢的運勢。把臉縱向分為三個等分個等分，從前額發際線至眉骨的地方就是上庭是上庭，在面相學上來說上來說，三庭的“上庭”常被認為是主管青少年運程年運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。在面相上來說上來說，如果額頭圓亮就常被認為是“少年有成”的面相;太陽穴居于夫妻宮的位置的位置，太陽穴的飽滿程度常被認為關系著夫妻的感情的感情。在美學上講學上講，額頭飽滿頭飽滿，沒有皺紋的臉看起來很美來很美，柔和的面部輪廓是和諧面部的基礎的基礎。如果太陽穴凹陷穴凹陷，不但會影響整個臉部輪廓部輪廓，更是給人以尖酸刻薄之相薄之相。豐滿額頭和太陽穴豐滿你輪廓的同時可改善你的婚姻運婚姻運。中庭：鼻子和財運從眉骨至鼻底至鼻底，就是“中庭”的位置的位置，中庭在面部美學上來講是非常重要的重要的，鼻子和眼睛美不美對整個相貌的影響最大響最大。親近可人的“臥蠶眼”也讓人魅力無限力無限，流盼的美目會為你的形象增色不少;豐滿的蘋果肌讓笑容更顯甜美顯甜美，整體看起來更加年輕態;而翹挺的鼻子更是讓你成為目光的焦點的焦點。鼻梁高挺、鼻尖微翹的鼻子在美學上來說是最美的最美的。從相學上來說上來說，中庭主管中年運程年運程，執掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。鼻子也常被認為與財運有關運有關，有種說法是：鼻灶乃財氣出入之孔入之孔，即“有土才有財”，故命理學向來有“問富在鼻”之說。一直以來都有“目下臥蠶紋臥蠶紋，當生貴子孫”的說法的說法，而擁有“臥蠶眼”和“蘋果肌”也被認為是嫁入豪門指數最高的面相的面相。無論是非常受異性青睞的“臥蠶眼”還是關系著財運的鼻子的鼻子，都可以讓你輕松擁有松擁有。下庭：下巴和老年運從鼻底至下頦也就是“下庭”了，下庭主管晚年運程年運程，執掌51歲以后的運勢的運勢。下庭的部分鼻唇溝和下巴對面部的影響最大響最大。如果鼻唇溝明顯會顯得人很衰老很衰老，并且看起來很兇;完美形態的下巴更是對臉型有重大的影響的影響，微翹、長度適中的下巴對整個面部線條有著點睛的作用的作用，還起到瘦臉的效果的效果。擁有完美的下巴不但可以看起來更加年輕魅力輕魅力，老年的運勢、是否會安享晚年都會在下庭上體現上體現。填充改善鼻唇溝讓你更加年輕態年輕態，豐下巴帶給你美麗的同時也帶給你晚年的好運的好運。五官開運帶來好運和財運和財運！

• 整容可以改變面相嗎?分析

  整容可以改變面相嗎 ？簡單說簡單說，過得好好的好好的，無大災大禍切勿整容勿整容，這預示著面相無大礙無大礙，一整格局就變了就變了，命運就會發生變化生變化。整形能轉運能轉運，但不見得轉得好轉得好，有時整過勁了過勁了，運氣也會給整背給整背，也是常有的事有的事。

  以下整容可以改變面相

  1、鼻子最怕沒梁怕沒梁，事業全靠這鼻梁撐著了撐著了，沒梁，你事業好不到哪去到哪去！鼻子孔再向外露向外露，狂泄財狂泄財。男人絕對養不起這種鼻子的女人的女人。

  3、長了一對虎牙對虎牙，有的人長虎牙是可愛是可愛，有的人長虎牙是真TNN的嚇人的嚇人。這主，就屬于嚇人那類型的類型的，你要分時候看時候看，就跟玩古董的人看玉似的玉似的，需在光下看光下看，比對是否透亮無睱齜無睱齜，黑天是看不出來的出來的，你一口呼啦嚇人的虎牙的虎牙，大晚上看就跟吸血鬼一樣鬼一樣，哪還有迷人小妞的味道啊味道啊，整個一生猛型的下山虎下山虎，人見人躲見人躲。

  4、《冰鑒》云：一人神骨人神骨，具乎兩目乎兩目。你兩眼又洼又垂的又垂的，無論怎樣表明自己多么有精神有精神，誰信！眼袋低洼又下垂又下垂，你要真像歐美人那樣凹進一個適度的窩也行窩也行，就怕你沒洼進多少又反彈上來彈上來，造成上不上、下不下的局面的局面，很是讓人看著別扭著別扭。再加上兩邊眼角向下垂落下垂落，更是無神是無神。

  5、長這么一張嘴一張嘴，就跟誰欠你幾千萬似的萬似的，嘴角永遠是朝下的朝下的，一點朝氣都沒有都沒有，跟死人差不多了不多了。嘴代表晚年運成年運成，知道為何總說自己兒女不孝嗎不孝嗎？知道為何你晚年孤獨無靠嗎無靠嗎？知道為何你小人那么多嗎么多嗎？知道為何人都躲你嗎躲你嗎？就你這反弓嘴鬧的嘴鬧的，別怪兒女怪兒女，別怪同事怪同事，該著你就是這破爛嘴的命嘴的命。

  整容可以改變面相嗎 ？，但不能貪心能貪心，適可而止可而止，不讓整得像芭比娃娃一樣娃一樣，就不是人了是人了，面相好了相好了，運勢依舊毫無起色無起色。

• 整容后到底能不能改變自己的命運呢?

  郭易申認為申認為，整容是能夠改善命運的命運的，但不能改變命運變命運。為什么這么講呢么講呢？大家都知道都知道，有好的心情的心情，好的氣色的氣色，一個人才會有好的運氣的運氣。需要整容的人容的人，往往比較自卑較自卑，常帶愁容帶愁容，他們或形體容貌上有缺陷或對自己的形體容貌不滿意甚至是討厭是討厭。成功的整容的整容，可以改變他們外在不良的形象的形象，改變周圍人對他們的看法與態度與態度，改變他們的心態的心態，進而影響到他們的命運的命運。
  
  整容，其本質就是改變面部（形體）風水。從某一種意義上講義上講，整容是一個人的第二次投胎與重生與重生。成功的整容的整容，是改良人的命運；失敗的整容的整容，是改壞人的命運的命運。
  
  佛家相法云：有心無相心無相，相隨心生；有相無心相無心，相隨心滅隨心滅。這十六字意思是說思是說，一個人有沒有好的命運的命運，完全是由善心來決定的決定的。有善心沒有好相貌的人貌的人，結果會因為他的善心最終會生出好的命相來；反之，擁有好相貌卻無善心的人心的人，他好的命相最終會因為缺乏善心而消失而消失。
  
  改變命運變命運，佛家認為須從修心做起心做起，這個大家都是認同的認同的。而整容學認為學認為，改變命運變命運，要從修形（整形）做起，這個大家持不同的觀點的觀點，有贊同的贊同的，有反對的反對的。實際上這兩個觀點個觀點，都是對的是對的，有異曲同功之效功之效。修心，如武術中的內功；整形，如武術中的外功的外功。內功，見效慢但能持久；外功，見效快而后勁不足勁不足。修心加上整形（包括裝飾），內外雙修外雙修，是改變命運的根本大道本大道。
  
  改相心法：（來源：《神相金較剪》）
  
  或問：相于須眉鬢發眉鬢發，一有不佳有不佳，定遭破敗遭破敗，將若之何若之何？
  
  答曰：骨格難易格難易，須眉可移眉可移。古人曾有移眉換額之法額之法，但此事以人定勝天定勝天，未明傅其秘耳其秘耳。譬如發尖沖額尖沖額，定主少年刑傷父母傷父母，宜預早改去其發尖便吉尖便吉。兩眉交連眉交連，定主少年刑骨肉刑骨肉，又主本身命夭身命夭，宜預早改去其連毛便吉毛便吉。胡連困面連困面，定主中年刑克、官非，宜預早開命門位便吉位便吉。須髭困口髭困口，定主晚年運滯身災滯身災，宜預早開口角位便吉位便吉。髯分燕尾分燕尾，定主結局孤寡貧寒寡貧寒，宜剃去不長便吉長便吉。
  
  能如此修治此修治，縱未能全消其禍消其禍，亦可免劫于三分之一二也一二也。但此術永不傳世者傳世者，以為泄天之秘天之秘，逆天行道之故道之故，倘非善人非善人，切勿與之更改之更改，否則反禍歸身也歸身也，宜志之忽忘之忽忘。
  
  周易占卜：從上文可以看出以看出，古人認為改變相貌變相貌，是能夠改變命運的命運的。由于古代科技醫療技術欠發達欠發達，沒有外科手術科手術，不能徹底去改變一個人的容貌的容貌，故而只能做些依靠改變須眉的法子來改變命運變命運。古人還認為還認為，改相換命屬于逆天機逆天機，相師不能隨意給那些心性不良的人修治容貌治容貌，否則會惹禍上身禍上身。這個是對的是對的，這就好比給犯罪份子整容子整容，整形機構易招幫兇之禍兇之禍。

• 從面相學來看 如果一個人整容了 那么是否會影響他(她)的命運那_百度知 ...

  我覺得不會得不會，面相一般不是很準確很準確，具體的是要批八字或是六爻是六爻，梅花易數

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