易經和周易和易傳(易經學是什么意思)

時間：2024-05-11

易經和周易周易與易經的區別不是一回事。易經有三本，周易是傳世的一本。按照南懷瑾的說法：《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。

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一、易經和周易和易傳(易經學是什么意思)

易經和周易

周易與易經的區別不是一回事一回事。易經有三本有三本，周易是傳世的一本的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，道家的文化的文化，一切中國的文化的文化，都是從文王著作了這本《易經》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于這本書這本書，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為“三易”。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開始卦開始，《歸藏易》以坤卦開始卦開始，到了《周易》則以乾卦開始卦開始，這是三易的不同之處同之處。說到這里到這里，我們要有一個概念個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》范圍住了圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了絕傳了。事實上還有沒有有沒有？這是一個大問題大問題，可以說現在我們中國人所講的“江湖”中這一套東西套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合的結合。
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中學問中，有一個原則亦叫作“三易”，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要了解這三大原則的道理的道理。
（1）變易
第一，所謂變易謂變易，是《易經》告訴我們訴我們，世界上的事上的事，世界上的人上的人，乃至宇宙萬物宙萬物，沒有一樣東西是不變的不變的。在時、空當中空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的不變的，不可能不變能不變，一定要變的要變的。譬如我們坐在這里在這里，第一秒鐘坐下來的時候的時候，已經在變了在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了不同了。時間不同間不同，環境不同境不同，情感亦不同亦不同，精神亦不同亦不同，萬事萬物事萬物，隨時隨地時隨地，都在變中在變中，非變不可變不可，沒有不變的事物的事物。所以學《易》先要知道“變”，高等智慧的人慧的人，不但知變而且能適應這個變這個變，這就是為什么不學易不能為將相的道理了道理了。
由這一點這一點，我們同時亦了解到印度佛學中的一個名詞“無常”。這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成迷信的色信的色，城隍廟里塑一個鬼一個鬼，高高瘦瘦高瘦瘦，穿白袍穿白袍，戴高帽戴高帽，舌頭吐得很長得很長，名“白無常”，而說這個“無常鬼”來了，人就要死亡要死亡，這是迷信是迷信。實際上“無常”這名詞這名詞，是一種佛理種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恒存在的存在的，所以名為“無常”，這就是《易經》中變易的道理的道理。我們中國文化中的《易經》，是講原則講原則，宇宙中的萬事萬物事萬物，沒有不變的不變的，非變不可變不可，這是原則是原則。印度人則是就現象而言象而言，譬如看見一幢房子蓋起來蓋起來，這房子將來一定會倒定會倒，看見人生下來生下來，也一定會病、會老、會死，這是看現象而名之為“無常”。
（2）簡易
第二簡易二簡易，是宇宙間萬事萬物事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的了解的。在這里產生了一個問題個問題，我常常跟朋友們講友們講，也可以說是哲學上的一個對比個對比，天地間“有其理無其事”的現象的現象，那是我們的經驗還不夠還不夠，科學的實驗還沒有出現有出現，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠慧不夠。換句話說句話說，宇宙間的任何事物何事物，有其事必有其理有其理，有這樣一件事一件事，就一定有它的原理的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足驗不足，找不出它的原理而已理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物的事物，當我們的智慧夠了慧夠了，了解它以后它以后，就變成為平凡為平凡，最平凡而且非常簡單常簡單。我們看京劇里的諸葛亮諸葛亮，伸出幾個手指個手指，那么輪流一掐流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理個道理？有，有這個方法個方法。古人懂了《易經》的法則以后則以后，懂了宇宙事物以后物以后，把八卦的圖案的圖案，排在指節上面節上面，再加上時間的關系的關系，空間的關系的關系，把數學的公式排上去排上去，就可以推算出事情來事情來。這就是把那么復雜的道理的道理，變得非常簡化常簡化，所以叫作簡易作簡易。那么，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變都在變，盡......>>

《周易》和《易經》的區別的區別？易經有三易之說易之說。一，《連山易》；二，《歸藏易》；三，《周易》。
三者不同之處為：
第一，相傳出現的時代不同代不同。《連山易》是神農時代的《易》，黃帝時代的《易》為《歸藏易》，《周易》是周朝的《易》。
第二，始卦不同卦不同，《連山易》以艮卦開始卦開始，《歸藏易》以坤卦開始卦開始，到了《周易》則以乾卦開始卦開始。
由于《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了絕傳了。所以通常所說的《易經》就是指《周易》

易經和周易的區別的區別？狹義上說義上說，亥經就是周易是周易，是同一本書一本書。
廣義上說義上說，《周易》包括兩部分兩部分，易經和易傳和易傳。易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭和爻辭。易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明的說明。

《易》和《易經》的區別簡單的說周易和易經的區別就是從屬關系上的不同的不同，易經包含了周易了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在于：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，道家的文化的文化，一切中國的文化的文化，都是從文王著作了這本《易經》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于這本書這本書，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。其實易經有三易之說易之說。一，《連山易》;二，《歸藏易》;三，《周易》。這三者不同之處為：
第一，這三者始卦不同卦不同，《連山易》以艮卦開始卦開始，《歸藏易》以坤卦開始卦開始，到了《周易》則以乾卦開始卦開始。
第二，這三者相傳出現的時代不同代不同。《連山易》是神農時代的《易》，黃帝時代的《易》為《歸藏易》，《周易》是周朝的《易》。
但是由于《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了絕傳了，所以通常所說的《易經》就是
指《周易》。

周易或易經是儒家學說還是道家的學說的學說？《周易》名列五經之首經之首，周易文化是中華文化的發展的發展，中華建筑、音樂、醫學、紀年等等年等等，無不海周易有著千絲萬縷的聯系的聯系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。于關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。
儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來,構成八卦,即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經》分為上下兩篇下兩篇，上經從乾到離乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟到未濟，凡三十四卦十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜的靈龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑露的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而辛免于難免于難。
周易的周指周文王周文王，易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數、占。從形式和方法上方法上，好象是專論陰陽八卦的著作的著作。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。《周易》內容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。

易經和佛經的區別是什么是什么？易經與佛學比較
作者：李守力
天地未分地未分，陰陽未判陽未判，混沌一體是為太極為太極。太極生兩儀生兩儀，輕清上浮者為天者為天，混濁下凝者為地者為地，自此始有陰陽有陰陽，定天地定天地，名日月名日月，分晝夜分晝夜，辯男女辯男女。兩儀生四象――太陰、太陽、少陰、少陽，而后有年分四季分四季，位有四方有四方。四象生八卦而定天地宇宙大道宙大道，八卦繼而演六十四卦三百八十四爻十四爻，以揭示宇宙自然界萬事萬物的客觀規律觀規律。
《山海經》云：伏羲得河圖得河圖，夏人因之曰《連山》；黃帝得河圖得河圖，商人因之曰《歸藏》，列山氏得河圖得河圖，周人因之曰《周易》。三易之中《連山》《歸藏》失傳，后人見到的只是現在的易經《周易》。
可見，易經已有六千多年的文明史文明史，是中國文化的源頭活水頭活水。它所揭示的天地之道地之道，做人之道人之道，吉兇悔吝之理吝之理，事物發展的無定性之法性之法，無一不蘊含著博大精深的哲理的哲理。故而當今學術界評《周易》為中國人民古老的智慧結晶慧結晶，是中華民族文化的原始寶藏始寶藏。孔子學易作《十翼》，五十知天命而創儒家學說；老子讀《周易》心有所得著五千言《道德經》，始有道家理論而成為道教鼻祖教鼻祖。
嚴格地講格地講，《道藏》經典及儒家“四書五經”之精髓之精髓，是道教鼻祖老子與至圣先師孔子學習易經心性徹悟后所寫出的心得報告得報告。考證中國文化史文化史，唐代以前中國文化的發展是以儒道兩家為主流的主流的，凡帝王們的治國盛世國盛世，無一不是外示儒術示儒術，內用黃老用黃老。
而佛學自紀元初期從印度傳入中土以來土以來，經歷代高僧賢哲的解悟行證悟行證，至唐宋時期發展到我國佛學史上的最高峰最高峰，由原來的道儒兩教成為儒釋道三教合一的局面的局面。佛學雖由釋迦牟尼創建于印度于印度，可到了唐宋時期宋時期，具有中國濃厚品味的佛學文化已經形成經形成，佛法在中國已形成了寵大而完整的佛學體系――中國佛學國佛學。
迄今中國佛學已成為世界各國佛學文化的向導的向導，要修學佛法學佛法，若不流覽中華佛學經典學經典，即不能展現佛法之原貌之原貌。佛學發展到今天到今天，隨著儒釋道三教的相互交融互交融，佛學自然成為中國歷史文化的重要組成部分成部分。所以若不研究佛學究佛學，要在中國傳統文化領域取得造詣是不可能的可能的。
我們從儒、釋、道三教的基本教義來看：儒家是偏重于入世的入世的，佛家是偏重于出世的出世的，而道家是既講積極入世極入世，又講出世養生世養生。南懷瑾先生把三教比做三店做三店，佛家象百貨店樣樣具全樣具全，進去一游必有所得；道家象藥店象藥店，有病非去不可；儒家象糧店象糧店，是必須要去的要去的，實在有其一定道理定道理。
然而，其三教是如何融匯一處匯一處，密不可分不可分，從而領導中國文化向前發展呢發展呢？我們知道們知道，道儒兩家起源于《易》，其核心內容及主體精神皆是《易》之精華之精華，所以要探討佛教與道、儒兩教內在的聯系就必須從《佛學》與《周易》談起。
太極乃一極乃一，是宇宙萬物究竟之本源之本源，是形而上的道體與形而下物理世界的和合的和合，是物質與精神的統一的統一。故老子名之曰“道”，孔子名之曰“仁”，釋迦名之曰“佛”。
在修學行證上行證上，儒家修學的最高境界為圣界為圣，次者為賢；道家的最高境界為神界為神，次者為仙；佛家的最高境界為佛界為佛，為如來為如來，次者為菩薩為菩薩。可見三教修學的最高境界在儒為圣賢為圣賢，在道為神仙為神仙，在釋為佛菩薩佛菩薩。
儒家講唯精惟一精惟一，道家講抱樸守一樸守一，佛家講萬法歸一法歸一。而所謂儒家的圣、道家的神、釋家的佛家的佛，即都是把握了宇宙究竟的本源的本源，認識了宇宙人生的事實真相實真相，亦即《周易》中之太極之太極，亦即“道”，亦即“仁”，亦即“佛”，亦即“一”。
一即太極即太極，太極即一極即一。然而，太極、兩儀、四象、八卦等與佛學中哪些內容相連相通呢相通呢？
釋迦牟尼創立佛教的本意是讓蕓蕓眾生破迷開悟迷開悟，明性見性性見性，通過修學佛法學佛法，增長智慧長智慧，認識宇宙人生的真相的真相，斷除人們的各種痛苦煩惱苦煩惱，凈化心靈化心靈，使人們的精神意識升華到清凈快樂美好的境界的境界。所以，原始的佛教并非宗教非宗教，它是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育的教育。而教育的根本方法是首先明心先明心，次地見性地見性，繼而成佛而成佛。以性為體性為體，以心為用心為用，證悟后可達到心性一......>>

周易和易經是一本書嗎本書嗎？很多人認為易經就是周易是周易，其實易經不等于周易于周易。
如果按形成的時間順序來看序來看，先有連山易連山易，然后是歸藏易歸藏易，最后是周易是周易。
連山易連山易，開頭的第一卦是艮卦是艮。艮為山艮為山，這也說明了遠古時期古時期，人們為了更好的生存的生存，遠離洪水、野獸之害獸之害，所以選擇生活在高處在高處，因此，連山易體現了遠古時期人對山的崇拜的崇拜。
歸藏易歸藏易，是以坤卦開頭卦開頭。坤代表收藏表收藏，遠古的人們的人們，生產力得到了一定的提高的提高，產品開始有了剩余了剩余，所以需要收藏要收藏，因此這個時候產生的歸藏易歸藏易。
目前連山錠歸藏易已失傳已失傳，傳說是秦始皇焚書坑儒的時候燒了候燒了。
周易的成書時間應該在商末在商末，周易，以乾卦為第一卦第一卦，以未濟卦為最后一卦后一卦，未濟是未完結未完結，周而復始而復始，周流不息的意思的意思。
所以，易經包括連山易、歸藏易、周易。由于前二部已失傳已失傳，所以一般情況下情況下，易經就指周易了

周易和易經有什么區別么區別？不是同一本書一本書，
易經分為經分為，《連山易》《歸藏易》《周易》
前兩種失傳戶失傳戶，現在通常說易經說易經，就是指《周易》。這個回答基本正確
如果我要專門研究占卜八卦之類的之類的，是看周易還是易經是易經？先看周易看周易，但是估計一開始你看也看不明白不明白，如果想學占卜學占卜，主要看你想學哪一方面的方面的，是六爻還是梅花是梅花，還是八字是八字，建議先看看梅花看梅花，然后六爻后六爻，期間可以看看周易這本書這本書，當然周易也不是一看就能看懂的看懂的，最少也要50遍以上吧以上吧！

周易和易經他們有什么區別沒有別沒有？易經是有三本的三本的，周易只是其中一本中一本。易經分：連山易連山易，歸藏易歸藏易，周易《連山易》是神農時代的《易》，黃帝時代的《易》為《歸藏易》

易經和周易有什么區別么區別？哪個內容更豐富更豐富？《易經》出自西周自西周，后來孔子為它做了注解了注解，孔子的注解稱為《易傳》，后世為方便研究《易經》，把《嘩經》、《易傳》合錄為一本為一本，就是《周易》了。
不過想提醒這位兄弟位兄弟，《易經》不是玄學是玄學，是一部博大精深的哲學著作學著作。《易經》原本不是為占卜而設計而設計，只不過后來的術士的術士，在占卜中引用了《易經》的架構而已構而已。

周易,易經和易傳有什么不同?他們三者有什么關系?

《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集論文集，其學說本于孔子于孔子，具體成于孔子后學之手學之手。
《周易》，漢代人通稱為《易經》。
兩個是一個東西

周易包括什么和什么兩部分?

《易經》和《易傳》兩個部分個部分。

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易即三易，而非周易），是傳統經典之一典之一，相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。

《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

春秋時期秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因，遞變發展變發展，百家之學興之學興，易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經之首經之首。儒門之外門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道家易道家易，易學開始分為三支為三支。

成書背景

中國早期社會由于生產力低下力低下，科學不發達不發達，先民們對于自然現象、社會現象會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋，因而產生了對神的崇拜的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。

當人們屢遭天災人禍災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達到趨利避害利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的產生的。

歷史評價

《周易》是中國本源傳統文化的精髓的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶的結晶，被譽為群經之首經之首，大道之源道之源，是中華文明的源頭活水頭活水，是中國古代杰出的哲學巨著學巨著。

歷經七千多年的歷史至今經久不衰久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向值取向，開創了東方文化的特色的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響大影響。

《周易》《易經》和《易傳》有什么區別?

我們常常看到書架上擺滿了《易經》、《周易》、《易傳》，那么三者到底有何區別呢區別呢？

首先，《周易》的名聲出現得最早得最早，《周禮春官大卜》也就是所說的《周易》，“掌三易之法易之法，一曰連山曰連山，二曰歸藏曰歸藏，三曰周易”。在當時在當時，《周禮》所說的《周易》到底有沒有包含《十翼》呢？以我個人之力人之力，終究無法考證法考證，而且這個涉及到《周禮》的成書年代的考究的考究，學界也沒有明確的說法的說法。

而《易經》的名聲最早是出現在漢初在漢初，漢初設立五經博士經博士，此后開始稱為《易經》，其實當時的版本還應包括《十翼》，或者說只是其中的一部分一部分，這一點由帛書《周易》的出土可以作為證據為證據，并且二者的內涵基本相似本相似。另外還有一個說法是《易經》只是涉及《周易》里面的卦辭和爻辭和爻辭，還沒有涉及到其它方面它方面。

那么《易傳》呢？也就是我們常說的《十翼》，是孔子專門用來解釋《周易》的作品的作品，成書時間大致是從戰國到漢朝初期朝初期。《易傳》分為幾個板塊個板塊，分別為《彖傳》上下部、《大象傳》上下部、《文言傳》、《系辭》上下部以及《序卦傳》和《雜卦傳》等，而此書并非孔子一人所作人所作，現如今的版本和《周易》已經融會貫通會貫通，無法分割法分割。

《易經》與《易傳》有何區別么

《易經》與《易傳》有區別有區別。
《周易》包括《經》、《傳》兩部分兩部分。
《經》有時稱為《易經》或《古經》，是在專門從事卜筮的巫史們長期經驗和記錄的基礎上逐漸形成的形成的。
《傳》是戰國時人對《經》的解釋說明釋說明，又稱《易傳》。《易經》部分分六十四卦十四卦，《易傳》分為七種十篇種十篇，漢代學者稱之為“十翼”，“翼”即副翼經文之意文之意。
其中，《易傳》是《周易》的組成部分成部分，亦稱《十翼》。包括《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《系辭》上下篇、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。《史記》稱《易大傳》。是儒家學者對古代占筮用書《周易》所作的各種解釋種解釋。舊傳孔子所作子所作，不足信不足信。大抵是戰國末朞或秦/漢之間的作品的作品。

《周易》分為哪兩個部分?

《周易》又稱《易經》，或《易》，是儒家重要著作之一作之一。它分為《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》包括《上經》三十卦和《下經》三十四卦十四卦，是用于占卜的占卜的。卦是由爻組成的組成的。“——”代表陽爻表陽爻，“一一”代表陰爻表陰爻。每一卦由三爻組成爻組成，演成八卦成八卦。八卦再相重疊相重疊，就成為六十四卦十四卦。在古人心中人心中，八卦代表天、地、山、澤、雷、風、水、火八種事物種事物，是世界的本源的本源，是人類生存的基本條件本條件，萬物都是由此產生和構成的構成的。因此，由八卦重疊而成的六十四卦十四卦，就成了巫師占卜的最佳法寶佳法寶。爻、卦又各有一定的說明文字明文字，稱為爻辭、卦辭。為了對陰陽二爻及六十四卦進行一定的說明的說明，使卜筮者能夠根據說明文字推斷占卜所得的卦象是吉是兇吉是兇，因此可能是周朝的一位太卜或筮人或筮人，做了爻辭和卦辭和卦辭。《傳》又稱《十翼》，是對《經》的解說的解說，包括《彖上》、《彖下》、《文言》、《系辭上傳》、《系辭下傳》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》、共七項十篇項十篇。這十篇文字篇文字，不是一時一人之作人之作，而是戰國末期至秦漢間的儒生為解釋《經》而作的而作的。這些解說有時也會違背《周易》古經的原意的原意，但是在解說中卻提出許多關于宇宙人生的創造性見解性見解，就其思想的深度而言度而言，可以說達到了先秦哲學的最高水平高水平。《傳》的思想的思想，對于后世哲學的影響甚巨響甚巨，后世的唯物論和辯證法思想都曾從中汲取精髓取精髓。

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二、12月18日穿衣五行顏色,今天的五行穿衣什么顏色最好

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三、刑沖克害什么意思,刑沖克害先后順序

八字中的刑、沖、合、害是怎么回事?

提起婚配中的沖害刑破是什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問八字中的刑沖合害是怎樣去看的去看的，另外，還有人想問生肖相沖、相害、相刑、相破如何化解?，你知道這是怎么回事么回事？其實相刑相克相害是什么意思,哪種利害種利害，下面就一起來看看八字中的刑沖合害是怎樣去看的去看的，希望能夠幫助到大家到大家！

婚配中的沖害刑破是什么意思

1、婚配中的沖害刑破是什么意思:八字中的刑沖合害是怎樣去看的

刑就是彼此刑妨此刑妨，互不相和的意見的意見。命理家認為家認為，十二地支中有丑未相刑未相刑，寅申相刑申相刑，亥亥相刑亥相刑，午午相刑午相刑，酉酉相刑酉相刑，辰辰相辰辰相辰，子卯相,寅巳申相刑申相刑，丑戌未相刑未相刑。

其中，由于丑未與、寅與申本來已經相沖經相沖，相沖之力大于相刑于相刑，所以通常不以相刑論之刑論之，而以相沖看待它們待它們。亥亥、午午、酉酉、辰辰，屬于自刑于自刑，命理家認為對命運影響較小響較小，一般略而不論而不論。

命理家認為家認為，只有子卯相刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑的命運影響運影響，所以把它們作為推命的重要依據要依據，稱地支三刑支三刑。一個人的八字中八字中，如果有子、卯兩個地支出現,或者寅、巳、申、丑、未三個地支出現支出現，就稱為相刑為相刑，一般來說般來說，八字中出現相刑現象刑現象，即為困頓不順支命順支命。沖即彼此克妨此克妨，互不相容不相容。相沖有天干相沖與地支相沖之分沖之分。十二地支二地支，由于是每隔彼此相沖此相沖，所以稱之為六沖為六沖，即：子午相沖丑未相沖寅申相沖卯酉相沖辰戍相沖已亥相沖中國傳統命理學認為學認為，天干地支出現相沖現象沖現象，預示著命運困頓不順頓不順，所以古代男女婚配女婚配，特別忌諱八字中出現六沖現六沖。

2、婚配中的沖害刑破是什么意思:生肖相沖、相害、相刑、相破如何化解?

生肖間的刑、沖、破、害是因為五行氣場不合導致的導致的。可去網上財神請五行八卦福八卦福，分別貼于臥室、客廳等主要房間鎮宅間鎮宅，理氣化解氣化解。

也可請五行隨身攜帶身攜帶。

3、婚配中的沖害刑破是什么意思:相刑相克相害是什么意思,哪種利害

1、屬相相刑是什么意思

相刑是指不同屬相之間的刑克的刑克，傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。相相刑有三刑有三刑，也有自刑有自刑。從生辰八字命理學來說學來說，自刑就是自己與自己過不去過不去，比如說亥（豬）人再逢亥（豬）年，就會遇到自傷到自傷。具體到婚配上來講上來講，就是這四組相同屬相的人相的人，不適合在一起在一起，否則會“窩里斗”“自相殘殺”。“刑”，其實還是一種五行的生克形式克形式，例如子旺時既刑卯既刑卯，把卯淹死卯淹死，但子弱時又可生卯可生卯，助卯生長卯生長，這要區分不同的環境而論；另外寅巳申三刑之中刑之中，寅申本來就是六沖是六沖，而巳申則是申則是，其中除了寅巳互刑之外刑之外，只有當這三種屬相結合在一起時一起時，才會發生三者互刑者互刑，例如屬虎、屬蛇的父母的父母，再生一個屬猴的孩子的孩子，就構成了寅巳申三刑申三刑，這就可能是一個不幸的家庭組合了組合了。

2、屬相沖克什么意思：

相刑相克相害是什么意思,哪種利害

這種相沖克相沖克，其實就是一種不同五行氣場的沖克的沖克，多表現在兩人性格脾氣與立場觀點方面點方面，會形成很大的差異的差異，所以相處起來矛盾重重盾重重，不過越是相沖的人沖的人，卻越是容易相互吸引互吸引，這是物理學上的異性相吸之故吸之故。不過雖有感情的吸引的吸引，但雙方性格與觀念相差極大差極大，有時難以融合以融合，所以很難相處難相處，即使勉強走過一段路程段路程，但最終分道揚鑣的可能性極大性極大。。生肖屬相相沖的意思就是不適合在一起在一起，在一起會導致沖突、互相削弱相削弱。為舊俗婚配所忌配所忌。十二生肖象十二地支二地支，故地支子午相沖午相沖，即生肖鼠馬相沖；丑未相沖未相沖，即牛羊相沖；寅申相沖申相沖，即虎猴相沖；卯酉相沖酉相沖，即兔雞相沖；辰戌相沖戌相沖，即龍狗相沖；巳亥相沖亥相沖，即蛇豬相沖豬相沖。

3、屬相相害表示什么：

六害又叫六穿叫六穿，也是指六對屬相之間的五行克害行克害，相害就是有加害的意思了意思了。程度比六沖稍差沖稍差。比如：子鼠未羊相害、丑牛午馬相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龍相害、申猴亥豬相害、酉雞戌狗相害狗相害。這種相害種相害，實際上是對相合的五行起了一個作用個作用，比如子丑合子丑合，但未來沖丑來沖丑，妨害了子丑之合丑之合。所以相害的屬相結成戀人或夫妻或夫妻，會無事生非事生非，經常吵架常吵架，影響感情響感情，有的最終走向分手或離婚或離婚。

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相害相沖相刑相克,相沖,相害,相刑是什么意思

提起相害相沖相刑相克刑相克，大家都知道都知道，有人問相沖問相沖，相害，相刑是什么意思么意思，另外，還有人想問十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？你知道這是怎么回事么回事？其實怎么化解五行相克相害相沖相刑沖相刑，下面就一起來看看相沖看相沖，相害，相刑是什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

相害相沖相刑相克

1、相害相沖相刑相克:相沖，相害，相刑是什么意思

相沖，相害，相刑是什么意思刑沖破哪個危害大危害大。

相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。

相害（穿）的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。

相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在（卯酉相沖），或午為火在南方在南方，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。

2、相害相沖相刑相克:十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？

地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。

相害(穿)的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。

相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在(卯酉相沖)，或午為火在南方在南方，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。屬相相害會克死人嗎死人嗎。

相刑是不同屬相之間的刑克相害和相沖哪個更不好更不好。

傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。化解相害佩戴制作有結印陣的紫冰銀結印銀結印，并且按照生日在結印冊上添加結印加結印，農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“九虹錦聲結印、千與香穗結印、赑屃結印”。刑沖破害力量排序量排序。

以上內容參考：-屬相相刑

3、相害相沖相刑相克:怎么化解五行相克相害相沖相刑

一個人能否成功否成功，和天分、努力、機遇是分不開的不開的。二十四山相沖相刑相克刑相克。

對于個人來說人來說，他所能左右的就是第二因素二因素，努力。婚姻差6歲相沖反而好反而好。

努力包含兩個方面個方面，一個是能力的積累的積累，一個是情商的調整的調整。

能力是你成功的基礎的基礎，是內在的根據的根據。情商則能讓你眼界更高界更高，運勢更旺勢更旺，是可以影響外部條件的條件的。

能力和情商兩者缺一不可一不可。

有句話有句話，我感覺非常好非常好，“性格決定命運定命運，態度決定高度”，這句話主要說了情商的作用的作用。屬馬跟屬鼠親子關系子關系。

我相信我相信，世界上一定有高人有高人，能夠看清楚命運的命運的，能夠預見未來的未來的。十二屬相刑沖克害一覽表一覽表。

如果你找到了這個高人個高人，讓他給你解命你解命，如果他確實看清了命運了命運，把命告訴你告訴你，而你相應的調整自己的行為的行為，那么命運就不準了不準了，那么“命運就不能稱之為命運了”，那他和你就是逆天而行天而行。

如果他告訴你告訴你，你做了調整了調整，那也是命里注定讓他告訴你的訴你的，你調整后調整后，一定會合命運的安排了安排了。辛丑年不利乙木利乙木。

怎么化解五行相克相害相沖相刑

所以說所以說，他是否給你解命你解命，那一定是命運的安排的安排，換句話說句話說，你不找到他找到他，命運不會發生會發生，你找到了找到了，他給你解命了解命了，你照做了照做了，命運就發生了發生了。兩亥不沖一巳原理巳原理。

4、相害相沖相刑相克:十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?

地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。屬牛和屬馬結婚案例婚案例。

相害(穿)的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。12生肖相刑相克相害克相害。

相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖相克相沖相刑相害哪個嚴重個嚴重。

，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在(卯酉相沖)，或午為火在南方在南方，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。

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地支刑沖克害是什么?地支刑沖克害的解法

天干主動干主動，地支主靜支主靜，地支靜且雜靜且雜，靜者逢沖更加激烈加激烈，地支的主要關系是地支刑沖克害沖克害，沈孝瞻說：地支中的刑沖克害沖克害，都不是好事是好事。但三會可以化解它化解它。

地支刑沖克害例如害例如，日主為甲生于酉月于酉月，遇到卯就相沖就相沖，如果地支中有戍中有戍，那么卯與戍相合而消卻了相沖；假如地支中有辰中有辰，那么辰與酉相合也不相沖不相沖。如果有已與丑已與丑，那么酉與巳丑相會而不相沖不相沖。所以會合可以化解相沖解相沖。

又如，日主為丙生于子月于子月，遇到卯就相刑就相刑。如果地支中有戌中有戌，那么卯與戌相合而不相刑；如果有丑果有丑，那么子與丑相合而不相刑不相刑。如果有亥與未亥與未，那么卯與亥未會而不相刑；如果有申與辰申與辰，那么子與申辰會而不相刑不相刑。所以會合可化解相刑解相刑。又有因為化解反而導致刑沖的刑沖的。例如，日主為甲生于子月于子月，地支逢兩卯相并卯相并，二卯都不相刑一子刑一子，但地支中又逢戌又逢戌，戌與卯相合卯相合，本來是化解相刑而合去其中一卯中一卯，卻變為一合而一刑而一刑，即是剩下的一卯與一子相刑子相刑。這就是因為化解反而導致刑沖致刑沖。又有刑沖而會合不能化解的化解的。

例如，子年午月年午月，日支為丑支為丑，丑與子相合可以化解相沖解相沖，但時柱中逢已酉相會酉相會，那么子又與午相沖午相沖。又如子年卯月年卯月，日支為戌支為戌，戌與卯相合可以化解相刑解相刑，但如果時柱上逢寅午相會午相會，那么卯又相刑子相刑子。這種情況就是會合不能化解刑沖解刑沖。還有刑沖可以化解刑沖的刑沖的。因為四柱之中柱之中，刑沖都是不好是不好，而刑沖用神沖用神，更加是破損格局損格局。不如用別位的刑沖來化解月令的刑沖的刑沖。例如，日主為丙生于子月卯以刑子以刑子，而地支中又遇到酉遇到酉，那么卯與酉相沖酉相沖，就不與月令中的子相刑了相刑了。又如日主為甲生于酉月于酉月，卯與酉相沖酉相沖，但時支中遇到子遇到子，那么卯與子相刑子相刑，而月令官星相沖就無力就無力，雖然與別宮刑沖相關沖相關，六親不無刑克無刑克，但月令官星還在星還在，其格局不破局不破。這種情況就是刑沖可以化解刑沖解刑沖。

“日支刑沖克害”什么意思呢?

刑沖克害是八字算命的術語…指的是十二地支之間的好壞關系…刑沖克害意思是不協調相互斗爭…日支為夫妻宮…遭沖克多指婚姻不穩…感情勃雜…有危機的意思刑害力量較輕…若不是八字組合問題太嚴重…可以忽略以忽略。沖克不能忽略需要合來解…若無解若無解，多主不吉主不吉，但并不是無法化解一定有災定有災，需要全盤考慮…不必太過擔憂…妻宮受沖仍然婚姻幸福的大有人在…呵呵

屬相相沖相害相破相刑是什么意思,相刑相克相害是什么意思,哪種利害

提起屬相相沖相害相破相刑是什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問屬相相破是什么意思么意思，另外，還有人想問屬相相害相破相邢相沖是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?，下面就一起來看看相刑相克相害是什么意思,哪種利害種利害，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相相沖相害相破相刑是什么意思

1、屬相相刑是什么意思

相刑是指不同屬相之間的刑克的刑克，傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。相相刑有三刑有三刑，也有自刑有自刑。從生辰八字命理學來說學來說，自刑就是自己與自己過不去過不去，比如說亥（豬）人再逢亥（豬）年，就會遇到自傷到自傷。具體到婚配上來講上來講，就是這四組相同屬相的人相的人，不適合在一起在一起，否則會“窩里斗”“自相殘殺”。“刑”，其實還是一種五行的生克形式克形式，例如子旺時既刑卯既刑卯，把卯淹死卯淹死，但子弱時又可生卯可生卯，助卯生長卯生長，這要區分不同的環境而論；另外寅巳申三刑之中刑之中，寅申本來就是六沖是六沖，而巳申則是申則是，其中除了寅巳互刑之外刑之外，只有當這三種屬相結合在一起時一起時，才會發生三者互刑者互刑，例如屬虎、屬蛇的父母的父母，再生一個屬猴的孩子的孩子，就構成了寅巳申三刑申三刑，這就可能是一個不幸的家庭組合了組合了。

2、屬相沖克什么意思：

這種相沖克相沖克，其實就是一種不同五行氣場的沖克的沖克，多表現在兩人性格脾氣與立場觀點方面點方面，會形成很大的差異的差異，所以相處起來矛盾重重盾重重，不過越是相沖的人沖的人，卻越是容易相互吸引互吸引，這是物理學上的異性相吸之故吸之故。不過雖有感情的吸引的吸引，但雙方性格與觀念相差極大差極大，有時難以融合以融合，所以很難相處難相處，即使勉強走過一段路程段路程，但最終分道揚鑣的可能性極大性極大。。生肖屬相相沖的意思就是不適合在一起在一起，在一起會導致沖突、互相削弱相削弱。為舊俗婚配所忌配所忌。十二生肖象十二地支二地支，故地支子午相沖午相沖，即生肖鼠馬相沖；丑未相沖未相沖，即牛羊相沖；寅申相沖申相沖，即虎猴相沖；卯酉相沖酉相沖，即兔雞相沖；辰戌相沖戌相沖，即龍狗相沖；巳亥相沖亥相沖，即蛇豬相沖豬相沖。

3、屬相相害表示什么：

六害又叫六穿叫六穿，也是指六對屬相之間的五行克害行克害，相害就是有加害的意思了意思了。程度比六沖稍差沖稍差。比如：子鼠未羊相害、丑牛午馬相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龍相害、申猴亥豬相害、酉雞戌狗相害狗相害。這種相害種相害，實際上是對相合的五行起了一個作用個作用，比如子丑合子丑合，但未來沖丑來沖丑，妨害了子丑之合丑之合。所以相害的屬相結成戀人或夫妻或夫妻，會無事生非事生非，經常吵架常吵架，影響感情響感情，有的最終走向分手或離婚或離婚。

屬相相沖相害相破相刑是什么意思：屬相相破是什么意思

生肖相破其實也是屬相相克的一種體現方式現方式，在現實中生肖不一樣的人都有可能相破能相破，主要還是看他們是不是屬于相破的一對的一對。通常相破的情況出現就會導致很多的不好的事情發生情發生，所以生肖相破的人最好就是一開始就不要建立關系立關系。

矛盾增多

生肖相破的兩個人之間人之間，其實矛盾是很多的很多的，并且這種矛盾很多的原因的原因，通常都是無來由的來由的，也就是說很難化解這一點這一點。因為生肖相破的兩個人之間人之間，是不管在什么樣的情況下都可以找得到鬧矛盾的機會的機會的。因此這兩個人之間的矛盾基本上都是無法調和的調和的。

互相仇恨

什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?

生肖相破的兩個人之間其實也是很容易互相仇恨的仇恨的，因為在現實中看來中看來，生肖相破會導致彼此很容易對對方產生反感的情緒的情緒，反感的情緒會放大對方做的任何錯事何錯事。讓自己對對方產生非常強烈的仇恨的仇恨，日積月累之后累之后，仇恨自然也就會變得更加強烈加強烈。

互相磨損

運勢上的互相磨損也是生肖相破會帶來的影響的影響，只要生肖相破的人建立了合作關系作關系，那么其運勢上可能就會出現相互磨損的影響的影響。也就是說這種人之間基本上都是會互相克制對方的對方的，所以如果生肖相破的兩個人合作了合作了，那么生肖相破的兩個人運勢是會日漸下滑的下滑的。

老死不相往來

如果生肖相破的人建立了關系了關系，那么在關系長期發展了之后了之后，這個人之間可能會產生很多的不好的地方的地方，矛盾和仇恨都會日益增多益增多。隨著時間的發展的發展，彼此之間的反感都已經到了無法消解的地步的地步，再往下發展的話展的話，自然也就會到完全老死不相往來的地步的地步的。

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12屬相刑沖破害詳解,十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?

提起12屬相刑沖破害詳解害詳解，大家都知道都知道，有人問十二生肖相害什么意思么意思，另外，還有人想問五行十二生肖哪些相沖刑害破克?，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖的相合、相沖、相刑、相害，下面就一起來看看十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

12屬相刑沖破害詳解

地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。

相害(穿)的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。

相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在(卯酉相沖)，或午為火在南方在南方，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。

相刑是不同屬相之間的刑克

傳統上認為上認為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動手打架了打架了。化解相害佩戴制作有結印陣的紫冰銀結印銀結印，并且按照生日在結印冊上添加結印加結印，農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“九虹錦聲結印、千與香穗結印、赑屃結印”。

以上內容參考：-屬相相刑

12屬相刑沖破害詳解：十二生肖相害什么意思

生肖相害是什么意思么意思？

大家在卜易居算命網進行生肖配對測試時測試時，會看一個“生肖相害”的概念的概念，那么生肖相害是什么意思呢意思呢？生肖本源于地支于地支，根據周易命理易命理，十二地支二地支，因氣場的不同的不同，對角相沖角相沖。比如子水在正北方正北方，午火在正南方正南方，所以子午相沖午相沖，子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，所以鼠馬相沖馬相沖。生肖相沖肖相沖，代表兩個人的氣場不和場不和，若在一起談戀愛談戀愛，一起共事起共事，總會引別扭引別扭。若家人的生肖相沖肖相沖，如父子生肖相沖肖相沖，表示兩人經常會有意見不同見不同，等等。

生肖相沖表：

鼠馬相沖

牛羊相沖

虎猴相沖

十二生肖的相合、相沖、相刑、相害

兔雞相沖

龍狗相沖

蛇豬相沖

十二生肖相沖問答：

鼠/馬和什么生肖相沖肖相沖？子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，地支子午相沖午相沖，所以鼠和生肖馬相沖馬相沖，同理，馬和生肖鼠相沖鼠相沖。

牛/羊和什么生肖相沖肖相沖？丑為牛丑為牛，未為羊未為羊，地支丑未相沖未相沖，所以牛和生肖羊相沖羊相沖，同理，羊和生肖牛相沖牛相沖。

虎/猴和什么生肖相沖肖相沖？寅為虎寅為虎，申為猴申為猴，地支寅申相沖申相沖，所以虎和生肖猴相沖猴相沖，同理，猴和生肖虎相沖虎相沖。

兔/雞和什么生肖相沖肖相沖？卯為兔卯為兔，酉為雞酉為雞，地支卯酉相沖酉相沖，所以兔和生肖雞相沖雞相沖，同理，雞和生肖兔相沖兔相沖。

龍/狗和什么生肖相沖肖相沖？辰為龍辰為龍，戌為狗戌為狗，地支辰戌相沖戌相沖，所以龍和生肖狗相沖狗相沖，同理，狗和生肖龍相沖龍相沖。

蛇/豬和什么生肖相沖肖相沖？巳為蛇巳為蛇，亥為豬亥為豬，地支巳亥相沖亥相沖，所以蛇和生肖豬相沖豬相沖，同理，豬和生肖蛇相沖蛇相沖。

屬相相沖相相沖，除了應用到情侶生肖配對肖配對，或者測算人際關系是否相合否相合，還可以應用到年月日的運程預測上預測上。因為在周易命理學上理學上，年月日都是有生肖地支主事的主事的。如你屬鼠你屬鼠，而當日的生肖為馬肖為馬，那么就是馬日沖鼠日沖鼠，余此類推：

十二生肖日辰相沖表

鼠日沖馬

牛日沖羊

虎日沖猴

兔日沖雞

龍日沖狗

蛇日沖豬

馬日沖鼠

羊日沖牛

猴日沖虎

雞日沖兔

犬日沖龍

豬日沖蛇

屬相相沖是動物之間犯沖嗎犯沖嗎？

的人認為人認為，屬相相沖的人不能結婚能結婚，否則婚姻不順姻不順，或婚姻容易出現問題現問題。那么這些屬相相沖的依據是什么呢什么呢？是這兩種動物之間犯沖嗎犯沖嗎，就像我們常說的貓狗犯相狗犯相，其實不是的不是的，屬相相沖的根據是十二地支二地支，因為十二地支有關系（我想這就是中國最早的相對論吧對論吧！任何事物都有物都有！）十二地支有相沖關系沖關系，有相合關系合關系，有相刑關系刑關系，有相害關系害關系。屬相相沖相相沖，并不是說鼠和馬鼠和馬，牛和羊牛和羊，虎和猴……之間有什么性格沖突或有相克的地方的地方，而是根據生肖的屬性而來的而來的。

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