周易卦象預(yù)測(cè)法,周易卦象查詢表

時(shí)間：2024-05-11

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關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經(jīng)之首經(jīng)之首，周易文化是中華文化的發(fā)展的發(fā)展，中華建筑、音樂、醫(yī)學(xué)、紀(jì)年等等年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。
關(guān)于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點(diǎn)同觀點(diǎn)。由于成書很早書很早，文字含義隨時(shí)代演變代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》二者的結(jié)合的結(jié)合。
儒家重要經(jīng)典之一典之一，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。。一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書,其基本因素為陽(yáng)爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構(gòu)成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構(gòu)成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經(jīng)》分為上下兩篇下兩篇，上經(jīng)從乾到離乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)到未濟(jì)，凡三十四卦十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠(yuǎn)古時(shí)代古時(shí)代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時(shí)期秋時(shí)期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時(shí)候的時(shí)候，李斯將其列為醫(yī)術(shù)占卜書而辛免于難免于難。
周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時(shí)代秋時(shí)代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對(duì)它進(jìn)行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數(shù)。用變易,簡(jiǎn)易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽(yáng)八卦的著作的著作。但實(shí)際上實(shí)際上，它論述的核心問題心問題，是運(yùn)用一分為二、對(duì)立與統(tǒng)一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發(fā)展、變化的自然規(guī)律然規(guī)律，對(duì)立與統(tǒng)一的法則的法則，并運(yùn)用這一世界觀世界觀，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)自然界、社會(huì)和人本身的各種信息種信息。《周易》內(nèi)容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活會(huì)生活，從帝王將相如何治國(guó)到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細(xì)的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。
《周易》是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)、信息科學(xué)的起源與基礎(chǔ)與基礎(chǔ)。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現(xiàn)在和未來的信息的信息，同時(shí)還有預(yù)測(cè)信息的寶貴方法貴方法。
《周易》中，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)信息的方法的發(fā)明的發(fā)明，正是我國(guó)人民具有唯物主義世界觀的真實(shí)寫照實(shí)寫照，他們?cè)趯?shí)踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運(yùn)用通過八卦今昔信息預(yù)測(cè)的科學(xué)方法學(xué)方法，預(yù)測(cè)自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息關(guān)信息，對(duì)一切做到心中有數(shù)中有數(shù)，有備無患備無患，從而更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)不斷的向前發(fā)展前發(fā)展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個(gè)儲(chǔ)存量很大的信息庫(kù)信息庫(kù)。
周易是根據(jù)數(shù)的陰陽(yáng)和隨機(jī)性,推斷事物兇吉的書吉的書。
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡(jiǎn)直不知所云.周易嚴(yán)格的說是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍學(xué)書籍，它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國(guó)方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事......>>

如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當(dāng)才能算的正確的正確。下面介紹應(yīng)用最廣泛的梅花易數(shù)起卦法：
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細(xì)說明其中兩種方法種方法，時(shí)間起卦和數(shù)目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡(jiǎn)單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
一、起卦之要
梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
1、有人向你問起某事起某事，希望你為其預(yù)測(cè)其預(yù)測(cè)。
2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動(dòng)而心動(dòng)，此時(shí)可測(cè)之預(yù)示何事示何事。
3、有了奇怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)，可以測(cè)其預(yù)示吉兇示吉兇。
4、心情不穩(wěn)時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，心煩意燥時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，這時(shí)自身氣場(chǎng)很亂場(chǎng)很亂，測(cè)也不會(huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確。
二、時(shí)間起卦
1、起卦準(zhǔn)備
a、得知起卦時(shí)的年、時(shí)的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
b、得知求測(cè)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)的狀態(tài)，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為上卦為上卦。
注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發(fā)現(xiàn)確是沒有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
b、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
c、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以6得到的余數(shù)作為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
d、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進(jìn)行斷卦了斷卦了。
注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個(gè)復(fù)卦個(gè)復(fù)卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個(gè)重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
注二：互卦－－－由一個(gè)重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
注三：變卦－－－重卦的某個(gè)或幾個(gè)爻的陰陽(yáng)屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
3、起卦舉例
如今天2003年7月29日17點(diǎn)18分起卦：
a、查萬年歷得知現(xiàn)在是癸未年（癸數(shù)為10）七月初一月初一，則上卦數(shù)為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數(shù)）．．．．兌卦
b、當(dāng)前時(shí)間為酉時(shí)（酉數(shù)為10）則下卦數(shù)為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：時(shí)刻與現(xiàn)代時(shí)間對(duì)應(yīng)：
晚23時(shí)到次日1時(shí)前為子時(shí)為子時(shí)，1－－3為丑時(shí)為丑時(shí)，
3－－5為寅時(shí)為寅時(shí)， 5－－7為卯時(shí)為卯時(shí)，
7－－9為辰時(shí)為辰時(shí)， 9－－11時(shí)為巳時(shí)為巳時(shí)，
11－－13為午時(shí)為午時(shí)， 13－－15為未時(shí)為未時(shí)，
15－－17為申時(shí)為申時(shí)， 17－－19為酉時(shí)為酉時(shí)，
19－－21為戌時(shí)為戌時(shí)， 21－－23為亥時(shí)為亥時(shí)。
c、動(dòng)爻之?dāng)?shù)為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動(dòng)
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學(xué)者先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
四爻由陽(yáng)變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?
得到如下結(jié)果：
說明；主卦由時(shí)間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動(dòng)爻（動(dòng)爻指需改變陰陽(yáng)屬性的爻），其屬性為陽(yáng)性為陽(yáng)，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
三、數(shù)目起卦
1、起卦準(zhǔn)備
一般以兩個(gè)數(shù)來處卦（也可以一個(gè)或多個(gè)數(shù)來起卦來起卦，這里不再細(xì)述），可以是心動(dòng)時(shí)看到的......>>

如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個(gè)圓一個(gè)圓，里面畫著陰陽(yáng)魚；八卦圖是一個(gè)正八邊形八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊的符號(hào)（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測(cè)不可測(cè)，非一般人所敢于問津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明和說明。古人認(rèn)為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，圖讖預(yù)測(cè)讖預(yù)測(cè)，宣揚(yáng)萬物天定的宿命論觀點(diǎn)論觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學(xué)意義學(xué)意義。
太極八卦圖是中國(guó)古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國(guó)天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽(yáng)系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測(cè)數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測(cè)第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國(guó)人劉子華劉子華，下定決心要?jiǎng)e開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預(yù)測(cè)太陽(yáng)系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個(gè)關(guān)系個(gè)關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對(duì)應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個(gè)密值（如表）。經(jīng)過反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個(gè)算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽(yáng)的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國(guó)巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國(guó)國(guó)家博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國(guó)科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動(dòng)世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國(guó)古老的太極八卦圖八卦圖，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國(guó)的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國(guó)巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺(tái)加法機(jī)加法機(jī)，引起他要?jiǎng)?chuàng)造一臺(tái)乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無路可走的時(shí)候的時(shí)候，突然間收到了他的法國(guó)傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁(yè)表）。八卦中的“一”叫做陽(yáng)爻做陽(yáng)爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國(guó)古老的太極八卦圖對(duì)電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽(yáng)假說”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動(dòng)及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時(shí)戈德伯格從一本朝鮮......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細(xì)的古文說明文說明，這個(gè)是一門學(xué)科門學(xué)科，叫六爻叫六爻。
具體的算法是有各種理論種理論，最基礎(chǔ)的是五行換算行換算。

易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用？ 根據(jù)五行和日時(shí)推算出卦象出卦象，在解

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬個(gè) *** 中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻陰陽(yáng)爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來一個(gè)人一個(gè)人，說此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地占卜、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎簡(jiǎn)單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語塞時(shí)語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營(yíng)救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個(gè)分支學(xué)好了都能為人解疑答 惑！都是準(zhǔn)確的方法的方法！

關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個(gè)字點(diǎn)明了殷商時(shí)代的文化特征化特征。當(dāng)時(shí)，剛告別野蠻時(shí)代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對(duì)自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細(xì)無臣細(xì)，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽(yáng)殷墟出土的作為當(dāng)時(shí)卜問的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時(shí)占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時(shí)，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個(gè)至上神同時(shí)又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠(chéng)恐誠(chéng)惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術(shù)盛行術(shù)盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)占卜活動(dòng)近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實(shí)的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病，他們進(jìn)行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會(huì)對(duì)此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語借咒語，使其巫術(shù)失靈術(shù)失靈。而對(duì)于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預(yù)定的活動(dòng)以避禍以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報(bào)答的報(bào)答，又是可以改變的改變的。
表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預(yù)測(cè)來預(yù)測(cè)。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢(shì)；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個(gè)占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對(duì)于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對(duì)策,解決實(shí)際問題際問題。雖然當(dāng)時(shí)的技術(shù)還十分簡(jiǎn)陋分簡(jiǎn)陋，占卜的答案也十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，但中國(guó)古代先人對(duì)于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個(gè)古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)原而統(tǒng)原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn)，看來僅靠殷人那般虔誠(chéng)的祭奉是無濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
古人認(rèn)為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經(jīng)占卜法占卜法。所以，《易經(jīng)》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

周易算卦方法

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書時(shí)全書時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析

怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建是封建，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問的事情的結(jié)果的結(jié)果。

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

算卦啊怎么學(xué)啊么學(xué)啊！ 第一種：易經(jīng)占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當(dāng)別論了）。
運(yùn)用這種方法種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練常熟練，才能運(yùn)用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽(yáng)五行的概念的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)花易數(shù)。
這種方法根據(jù)五行的生克來進(jìn)行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質(zhì)都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測(cè)者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)數(shù)絕學(xué)，博大精深大精深，當(dāng)然不可忽視可忽視，只因本人對(duì)此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對(duì)于深諳此道者表示歉意示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補(bǔ)充指正充指正。
現(xiàn)在社會(huì)上社會(huì)上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來自助占卜（自己在網(wǎng)頁(yè)上操作）直接生成結(jié)果成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結(jié)果都是電腦程序直接生成的生成的。
現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場(chǎng)有勝場(chǎng)，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

周易占卜的方法 《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來代替來代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

易經(jīng)六十四卦怎么卜卦

周易八卦易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經(jīng)》將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運(yùn)程兇運(yùn)程。
六十四卦算命方法
起卦前要默念自己所問之事問之事，念完后即可把3個(gè)銅錢合在手心在手心，（一般左手在上手在上，右手在下）隨便搖幾下?lián)u幾下，將銅錢擲在桌子上觀察銅錢的正反的正反。公認(rèn)銅錢的用法的用法，有字的一面為交（陰），無字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)。擲六次擲六次，三個(gè)背面朝上為老陽(yáng)為老陽(yáng)，三個(gè)正面為老陰為老陰，二背一正為少陰為少陰，二正一背為少陽(yáng)為少陽(yáng)。
投擲銅錢后銅錢后，如銅錢中有2個(gè)正1個(gè)反時(shí)個(gè)反時(shí)，是少陽(yáng)；2個(gè)反1個(gè)正時(shí)個(gè)正時(shí)，是少陰；3個(gè)正時(shí)個(gè)正時(shí)，是老陽(yáng)o，陽(yáng)極變陰極變陰，變爻為“一一”；3個(gè)反時(shí)個(gè)反時(shí)，是老陰x，陰極變陽(yáng)極變陽(yáng)，變爻為“一一”。
畫爻時(shí)要按照從初爻到上爻到上爻，即從下向上的順序的順序。還要根據(jù)“陽(yáng)極變陰極變陰，陰極變陽(yáng)”的原則的原則，把老陰要變成陽(yáng)變成陽(yáng)，老陽(yáng)要變成陰變成陰，少陰和少陽(yáng)則分別記成陰爻和陽(yáng)爻和陽(yáng)爻。
連續(xù)六次投擲銅錢擲銅錢，即可由下而上得到1個(gè)完整的卦象的卦象。
注意事項(xiàng)
必要三心：心靜、心誠(chéng)、心境。必要三誠(chéng)：誠(chéng)心、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)意。事先要洗手要洗手。
六十四卦名
乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過、既濟(jì)、未濟(jì)。
解卦的方法有這么七個(gè)原則：
1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；
2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；
4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；
5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。

周易卜卦方法

1、揲蓍法

這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。

大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。

2、錢幣法

由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來代替來代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

3、周易占卜是以周易陰陽(yáng)、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo)為指導(dǎo)，結(jié)合干支五行學(xué)說行學(xué)說，創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。周易占卜是一門高深的學(xué)問的學(xué)問，也是一種值得研究的文化的文化。

易經(jīng)六十四卦全文,易經(jīng)六十四卦詳解

第四十六卦升、地風(fēng)升、坤上巽下
升：元亨，用見大人見大人，勿恤，南征吉南征吉。

彖曰：柔以時(shí)升以時(shí)升，巽而順巽而順，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，是以大亨以大亨。用見大人見大人，勿恤；有慶也有慶也。南征吉南征吉，志行也志行也。

象曰：地中生木中生木，升；君子以順德以順德，積小以高大以高大。

初六：允升，大吉。象曰：允升大吉升大吉，上合志也合志也。

九二：孚乃利用禴利用禴，無咎。象曰：九二之孚二之孚，有喜也有喜也。

九三：升虛邑升虛邑。象曰：升虛邑升虛邑，無所疑也所疑也。

六四：王用亨于岐山于岐山，吉無咎吉無咎。象曰：王用亨于岐山于岐山，順事也順事也。

六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階吉升階，大得志也得志也。

上六：冥升，利于不息之貞息之貞。象曰：冥升在上升在上，消不富也不富也。

第四十七卦困、澤水困、兌上坎下
困：亨，貞，大人吉大人吉，無咎，有言不信言不信。

彖曰：困，剛掩也剛掩也。險(xiǎn)以說險(xiǎn)以說，困而不失其所失其所，亨；其唯君子乎君子乎？貞大人吉大人吉，以剛中也剛中也。有言不信言不信，尚口乃窮也乃窮也。

象曰：澤無水澤無水，困；君子以致命遂志命遂志。

初六：臀困于株木于株木，入于幽谷于幽谷，三歲不見歲不見。象曰：入于幽谷于幽谷，幽不明也不明也。

九二：困于酒食于酒食，朱紱方來紱方來，利用亨祀用亨祀，征兇，無咎。象曰：困于酒食于酒食，中有慶也有慶也。

六三：困于石困于石，據(jù)于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。象曰：據(jù)于蒺藜于蒺藜，乘剛也乘剛也。入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，不祥也不祥也。

九四：來徐徐來徐徐，困于金車于金車，吝，有終。象曰：來徐徐來徐徐，志在下也在下也。雖不當(dāng)位不當(dāng)位，有與也有與也。

九五：劓刖，困于赤紱于赤紱，乃徐有說徐有說，利用祭祀用祭祀。象曰：劓刖，志未得也未得也。乃徐有說徐有說，以中直也中直也。利用祭祀用祭祀，受福也受福也。

上六：困于葛藟于葛藟，于臲卼于臲卼，曰動(dòng)悔曰動(dòng)悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟于葛藟，未當(dāng)也未當(dāng)也。動(dòng)悔，有悔吉有悔吉，行也。

第四十八卦井、水風(fēng)井、坎上巽下
井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。

彖曰：巽乎水而上水而上水，井；井養(yǎng)而不窮也不窮也。改邑不改井不改井，乃以剛中也剛中也。汔至亦未繘井未繘井，未有功也有功也。羸其瓶羸其瓶，是以兇也以兇也。

象曰：木上有水上有水，井；君子以勞民勸相民勸相。

初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。象曰：井泥不、食，下也。舊井無禽井無禽，時(shí)舍也時(shí)舍也。

九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。象曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。

九三：井渫不食渫不食，為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。象曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。求王明求王明，受福也受福也。

六四：井甃，無咎。象曰：井甃無咎甃無咎，修井也修井也。

九五：井冽，寒泉食寒泉食。象曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。

上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。象曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。

第四十九卦革、澤火革、兌上離下
革：己日乃孚日乃孚，元亨利貞亨利貞，悔亡。

彖曰：革，水火相息火相息，二女同居女同居，其志不相得不相得，曰革。己日乃孚；革而信也而信也。文明以說明以說，大亨以正亨以正，革而當(dāng)革而當(dāng)，其悔乃亡悔乃亡。天地革而四時(shí)成四時(shí)成，湯武革命武革命，順乎天而應(yīng)乎人應(yīng)乎人，革之時(shí)義大矣哉大矣哉！象曰：澤中有火中有火，革；君子以治歷明時(shí)歷明時(shí)。初九：鞏用黃牛之革牛之革。

象曰：鞏用黃牛用黃牛，不可以有為也有為也。

六二：己日乃革之乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之日革之，行有嘉也有嘉也。

九三：征兇，貞厲，革言三就言三就，有孚。象曰：革言三就言三就，又何之矣何之矣。

九四：悔亡，有孚改命孚改命，吉。象曰：改命之吉命之吉，信志也信志也。

九五：大人虎變?nèi)嘶⒆儯凑加墟谡加墟凇Ｏ笤唬捍笕嘶⒆內(nèi)嘶⒆儯湮谋参谋病?

上六：君子豹變子豹變，小人革面人革面，征兇，居貞吉居貞吉。象曰：君子豹變子豹變，其文蔚也文蔚也。小人革面人革面，順以從君也從君也。

第五十卦鼎、火風(fēng)鼎、離上巽下
鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火木巽火，亨飪也亨飪也。圣人亨以享上帝享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明目聰明，柔進(jìn)而上行而上行，得中而應(yīng)乎剛應(yīng)乎剛，是以元亨以元亨。

象曰：木上有火上有火，鼎；君子以正位凝命位凝命。

初六：鼎顛趾鼎顛趾，利出否利出否，得妾以其子以其子，無咎。象曰：鼎顛趾鼎顛趾，未悖也未悖也。利出否利出否，以從貴也從貴也。

九二：鼎有實(shí)鼎有實(shí)，我仇有疾仇有疾，不我能即我能即，吉。象曰：鼎有實(shí)鼎有實(shí)，慎所之也所之也。我仇有疾仇有疾，終無尤也無尤也。

九三：鼎耳革鼎耳革，其行塞其行塞，雉膏不食膏不食，方雨虧悔雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革鼎耳革，失其義也其義也。

九四：鼎折足鼎折足，覆公□，其形渥其形渥，兇。象曰：覆公束覆公束，信如何也如何也。

六五：鼎黃耳金鉉耳金鉉，利貞。象曰：鼎黃耳鼎黃耳，中以為實(shí)也為實(shí)也。

上九：鼎玉鉉鼎玉鉉，大吉，無不利無不利。象曰：玉鉉在上鉉在上，剛?cè)峁?jié)也柔節(jié)也。

易經(jīng)六十四卦白話講解

易經(jīng)六十四卦是《未濟(jì)卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟(jì)：亨；小狐汔濟(jì)狐汔濟(jì)，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。

白話：《未濟(jì)卦》象征事未完成：經(jīng)過努力可以得到亨通；小狐貍渡河快到對(duì)岸了對(duì)岸了，卻浸濕了尾巴了尾巴，則沒有什么吉利么吉利。

原文：《象》曰：火在水上在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方物居方。

白話：《象辭》說：《未濟(jì)卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對(duì)相克對(duì)相克，象征著未完成；君子此時(shí)要明辨各種事物種事物，看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬事可成事可成。

原文：初六，濡其尾濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴了尾巴，會(huì)有麻煩有麻煩。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴”，說明其自不量力不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力，急躁冒進(jìn)躁冒進(jìn)，結(jié)果招致麻煩致麻煩。

原文：九二，曳其輪曳其輪，貞吉。

白話：九二，向后拖拉車輪拉車輪，使車不快進(jìn)不快進(jìn)，堅(jiān)守正道可以得到吉祥到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其恃中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節(jié)制所節(jié)制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。

原文：六三，未濟(jì)，征兇，利涉大川涉大川。

白話：六三，事情未完成未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，但有利于渡過大河急流河急流。

原文：《象》曰：“未濟(jì)，征兇”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。

白話：《象辭》說：“事情未完成未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)”，說明此時(shí)所處的位置不當(dāng)置不當(dāng)。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國(guó)于大國(guó)。

白話：九四，堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會(huì)消失；以雷霆萬鈞之勢(shì)征討鬼方國(guó)鬼方國(guó)，經(jīng)過三年的激烈戰(zhàn)斗終于得到了勝利了勝利，被封為一個(gè)大國(guó)的諸侯的諸侯。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也志行也。

白話：《象辭》說：“堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會(huì)消失”，說明實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的志向的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光子之光，有孚吉有孚吉。

白話：六五，堅(jiān)守正道或獲吉祥獲吉祥，沒有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝的光輝，有誠(chéng)實(shí)守信的德行可以獲得吉祥得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時(shí)正在事情即將成功的關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，應(yīng)該具有誠(chéng)實(shí)守信、光明正大的美德的美德，才能獲得成功得成功，光彩煥發(fā)彩煥發(fā)，得到吉祥到吉祥。

原文：上九，有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。

白話：上九，滿懷信心懷信心，充分信任眾人任眾人，這時(shí)可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂，沒有什么災(zāi)禍；縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭濕了頭，則說明過分信任他人任他人，將會(huì)損害君子的正道的正道。

原文：《象》曰：“飲酒濡首酒濡首，亦不知節(jié)也知節(jié)也。

白話：《象辭》說：“縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭”，這樣喝得醉醺醺的醺醺的，就會(huì)誤了大事了大事，就有滅頂之災(zāi)頂之災(zāi)，這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果的結(jié)果。

擴(kuò)展資料：

《易經(jīng)》相傳系周文王姬昌所作昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《周易》沒有提出陰陽(yáng)與太極等概念等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

成書背景：

中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋的解釋，因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。

當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達(dá)到趨利避害利避害。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的產(chǎn)生的。

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二、懷孕的人夢(mèng)見打爸爸好不好,夢(mèng)到自己的打父親臉

快速找答案：

＜解夢(mèng)＞昨晚夢(mèng)見我把爸爸打了一頓了一頓，這樣的夢(mèng)好嗎夢(mèng)好嗎？

我懷孕五個(gè)多月了經(jīng)常夢(mèng)到自己的爸爸

周公解夢(mèng)中解夢(mèng)中，夢(mèng)見父親跟人打架人打架。是好還是壞

做夢(mèng)夢(mèng)到媽媽打爸爸打爸爸！

夢(mèng)見父親被人打是什么征兆

昨天夢(mèng)見有人打我爸爸是什么意識(shí)

Q1：＜解夢(mèng)＞昨晚夢(mèng)見我把爸爸打了一頓了一頓，這樣的夢(mèng)好嗎夢(mèng)好嗎？

夢(mèng)見親人被打
類似這種夢(mèng)見親人被打的夢(mèng)打的夢(mèng)，很典型的是夢(mèng)者擔(dān)心的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)，其實(shí)就是夢(mèng)者希望親人望親人，能夠與人和睦相處睦相處，不會(huì)因?yàn)槭裁词虑槎c別人發(fā)生任何口角沖突等沖突等。無論怎樣發(fā)生不和睦的事情確實(shí)與誰都是不好的不好的。

夢(mèng)見兒子被打子被打，通常孩子在成長(zhǎng)的過程中過程中，或多或少的都會(huì)犯一些這樣那樣的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，父母都會(huì)教育子女什么能做么能做，什么不能做不能做，而有的父母可能會(huì)打罵自己的子女的子女。但是小孩兒小孩兒，都有很強(qiáng)的好奇心好奇心，任何事情都想嘗試一番試一番。通常男孩子更加調(diào)皮加調(diào)皮，哪怕是明知道父母不讓母不讓。而孩子達(dá)到一定的年齡后年齡后，就開始更多地按照自己的一些思想意識(shí)行事識(shí)行事，如果犯了錯(cuò)誤了錯(cuò)誤，父母還是采取打罵的教育方法后方法后，子女就會(huì)有更多的逆反心理反心理，這也直接導(dǎo)致父母常夢(mèng)見孩子被打子被打。另外經(jīng)常被父母打的孩子的孩子，亦會(huì)出現(xiàn)一些不良的心態(tài)和心理偏差理偏差，也會(huì)經(jīng)常做被父母打的夢(mèng)打的夢(mèng)。

Q2：我懷孕五個(gè)多月了經(jīng)常夢(mèng)到自己的爸爸

中國(guó)已天干地支來編排年月日時(shí)月日時(shí)，天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，共十個(gè)共十個(gè)，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，共十二個(gè)十二個(gè)，按照順序由一個(gè)天干一個(gè)地支最成一個(gè)序列：甲子、乙丑……共可組成60對(duì)。
這樣年、月、日、時(shí)從甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)開始依次下去次下去，每個(gè)時(shí)刻所對(duì)應(yīng)年月日時(shí)的天干地支序列即組成當(dāng)個(gè)時(shí)辰的八字的八字，也就是說某個(gè)人如果出生在甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)甲子時(shí)，那么他/她的八字就是：甲子甲子甲子甲子子甲子。
對(duì)于八字的評(píng)論要和中國(guó)的易經(jīng)與道教聯(lián)系在一起在一起，道教將天干地支及天地萬物均分為金木水火土五類土五類。
下面是引述的一段話一段話，希望對(duì)你有所幫助：
如何正確看待八字預(yù)測(cè)術(shù)
周易是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分一部分，是中華民族智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。她的創(chuàng)立是世界上獨(dú)一無二的無二的，是人與自然斗爭(zhēng)中總結(jié)出來的統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)。她以辯證的視覺觀看人與自然的關(guān)系的關(guān)系，以天人合一的思想指導(dǎo)人們改變自己的周圍環(huán)境圍環(huán)境，使之趨吉避兇吉避兇。
八字預(yù)測(cè)以查運(yùn)年對(duì)命局中用神、忌神的影響而定人吉兇禍福兇禍福，所以本書緊緊抓住這個(gè)主線個(gè)主線，十分詳細(xì)地講明了各種命局中用神忌神的區(qū)分方法分方法，并結(jié)合豐富實(shí)例闡明了大運(yùn)流年對(duì)命局作用的規(guī)律的規(guī)律。尤其千百年來百年來，八字的分類之法類之法，十天干的旺衰判定之法定之法，十干生旺死絕表的正確運(yùn)用確運(yùn)用，十干、十二支間的相互作用規(guī)律用規(guī)律，辰戌丑未四庫(kù)與十干、其余八支、四庫(kù)之間的作用關(guān)系等關(guān)系等，是八字預(yù)測(cè)領(lǐng)域里的重點(diǎn)的重點(diǎn)，還有八字分析技巧析技巧，應(yīng)事應(yīng)期的規(guī)律等規(guī)律等，在我?guī)煾道詈街暗乃蓄A(yù)測(cè)類書中類書中，皆未得到很好解決好解決，在本書中都進(jìn)行了全面、準(zhǔn)確地講解地講解。對(duì)于學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)無意義的內(nèi)容堅(jiān)決不寫決不寫，如貴人神煞等神煞等，許多書中都用相當(dāng)篇幅講述幅講述，極易讓初學(xué)者錯(cuò)誤地估計(jì)貴人、神煞的作用的作用。關(guān)于解災(zāi)于解災(zāi)，本人有具體的資料里面詳盡列舉了各種破解的方法的方法。
八字是算什么的什么的？不是簡(jiǎn)單的看看傷災(zāi)看傷災(zāi)，看看文憑的文憑的。有的師傅一個(gè)八字拿到手里到手里，馬上說這個(gè)八字如何的好何的好，那個(gè)八字有災(zāi)等等災(zāi)等等，這些都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，因?yàn)橹粦{八字的字面是不能定命理層次的層次的。八字的字面只能簡(jiǎn)單定流年大運(yùn)的變化的變化，但變化的幅度和方向并不是誰都能掌握的掌握的，這需要正確的八字理論來指導(dǎo)來指導(dǎo)。
八字不是簡(jiǎn)單的平面的平面，她是時(shí)間和空間的組合的組合，是我們生活社會(huì)的縮影的縮影，是以“我”的眼光看的世界的世界。八字里的六親就代表我們生活的環(huán)境的環(huán)境，大運(yùn)和流年就是我們生活環(huán)境的延伸的延伸，就是環(huán)境加時(shí)間加時(shí)間。我們生活的環(huán)境包括人文環(huán)境和自然環(huán)境然環(huán)境。我們以此為依托存在托存在。八字不是孤立的孤立的，是我們所生存社會(huì)的縮影的縮影。
八字是二元的二元的，六親概念都是基于二元而建立的建立的。是以我為中心來感知這個(gè)世界個(gè)世界，但我（日干）又不是孤立的孤立的，我也是六親中一員中一員，所以當(dāng)以其他六親為太極點(diǎn)論述的時(shí)候的時(shí)候，日干也就有了喜忌的特性的特性。
八字是自然是自然，有的時(shí)候我問我的學(xué)員的學(xué)員，他是從哪里來的里來的，學(xué)員回答是媽媽生的媽生的，我說：你說的對(duì)說的對(duì)，但從命理上講就不對(duì)了不對(duì)了。就好比我問：面是從哪里來的里來的，你回答是從面袋子里來的一樣錯(cuò)誤樣錯(cuò)誤。我們八字是從哪里來的呢來的呢？八字是自然是自然，是自然界造了八字了八字，造了我們生命體生命體。自然是什么是什么？這里強(qiáng)調(diào)的自然就是媽媽在懷孕的時(shí)候的時(shí)候，所居住的房屋周圍的山山水水山水水，就是我們平時(shí)常說的“風(fēng)水”，是風(fēng)水造了我們了我們！沒有“風(fēng)水”就無所謂八字謂八字。
八字是由十個(gè)天干和十二個(gè)地支組成的組成的，十個(gè)天干和十二個(gè)地支是代表五行的五行的，五行是代表自然界五種力量的力量的，把這五種力量具體化就是我們賴以生存的“風(fēng)水”。十天干十二地支只是代表五行的五行的，但卻不能表達(dá)具體五行力量的大小的大小，真正五行力量的大小是媽媽懷孕的時(shí)候的時(shí)候，所住的房子周圍的“風(fēng)水”決定。批八字離開“風(fēng)水”的理念寸步難行步難行！只分析八字的字面毫無準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。也許有的時(shí)候只看八字的字面也能批對(duì)能批對(duì)，但那卻不是普遍規(guī)律遍規(guī)律，沒有找到八字的正路的正路，這就是為啥很多師傅歷經(jīng)多年經(jīng)多年，也找不到八字普遍規(guī)律的根本原因本原因！
有的朋友不相信命運(yùn)信命運(yùn)，他們說“事在人為”，我承認(rèn)這句話正確話正確，但無論你如何的“人為”，你得有那個(gè)“命”啊。天生是個(gè)窮命個(gè)窮命，再如何努力何努力，只是生活稍稍寬裕些寬裕些，卻不能有實(shí)質(zhì)性的改變的改變，改變不了窮的本質(zhì)的本質(zhì)。一個(gè)命如果天生是棵“小草”，那么他走如何好的運(yùn)也不能變成“大樹”，如果他的命天生是棵“大樹”，那么他走如何壞的運(yùn)壞的運(yùn)，也不能變成“小草”。
“命運(yùn)”這個(gè)詞語是對(duì)八字的概括的概括，命和運(yùn)是一個(gè)整體個(gè)整體，命和運(yùn)是一不是二不是二，不能把命和運(yùn)分開來論開來論，“命”（八字）是我們的生命體生命體，“運(yùn)”（大運(yùn)和流年）是我們這個(gè)生命體賴以生存的空間和時(shí)間的組合的組合。沒有“命”就無所謂“運(yùn)”，沒有“運(yùn)”也就無所謂“命”。命和運(yùn)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的。我們生存的自然界造了命運(yùn)了命運(yùn)，自然界是用“風(fēng)水”來表示的表示的，所以先有“風(fēng)水”后有命運(yùn)有命運(yùn)。
八字是模擬是模擬，通過天干和地支的組合、作用，來模擬人生曲線生曲線。宇宙是運(yùn)行的運(yùn)行的，有動(dòng)就會(huì)變就會(huì)變。人的命運(yùn)也一樣要遵循這個(gè)規(guī)律個(gè)規(guī)律，人在不斷的運(yùn)動(dòng)在變動(dòng)在變，八字就是用自然界的變化規(guī)律化規(guī)律，來模擬人生運(yùn)行軌跡行軌跡。
八字本身不是萬能的萬能的，她有她的局限性局限性，在預(yù)測(cè)術(shù)里以八字和六爻為大宗為大宗，使用率也最高也最高。六爻是一桿槍一桿槍，一扎一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，八字是一把刀一把刀，一砍一大面一大面，六爻精準(zhǔn)短暫準(zhǔn)短暫，八字籠統(tǒng)綿長(zhǎng)統(tǒng)綿長(zhǎng)。現(xiàn)在有的人為了解決六爻時(shí)效短的問題的問題，人為的把六爻安上了“大運(yùn)”，我承認(rèn)他的創(chuàng)新精神很可嘉很可嘉，但我說：你把六爻安上“大運(yùn)”，那就不是六爻了六爻了！失去了六爻的初衷的初衷。你把蛇畫上腳畫上腳，它就不是蛇了是蛇了。從五行來源的角度分析六爻析六爻，六爻只能測(cè)十二年之內(nèi)年之內(nèi)。八字有八字解決不了的問題的問題，例如：從八字?jǐn)嘈值芙忝脭?shù)量妹數(shù)量，斷本人在兄弟姐妹中的排序的排序，生男生女男生女，父母是否離異等等異等等。但八字最大的缺陷是“四同”，即每個(gè)時(shí)辰在中國(guó)就有好幾千人出生人出生，他們的八字是相同的相同的，但他們的命運(yùn)卻天壤之別壤之別，我經(jīng)過多年的研究的研究，對(duì)“四同”的八字有了較深刻領(lǐng)悟刻領(lǐng)悟，基本解決了雙胞胎八字的測(cè)法的測(cè)法。
我們研究八字預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，是要尋找普遍作用規(guī)律用規(guī)律，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一條斷語的時(shí)候的時(shí)候，首先要考慮它的普遍性普遍性，這個(gè)斷語放到九個(gè)八字里都適合都適合，但當(dāng)你放到第十個(gè)八字里不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，那么這個(gè)斷語就不是定律是定律。定律應(yīng)該是放到任何八字里都是適用的適用的。
我們應(yīng)該抱著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度去研究八字究八字，八字是我們傳統(tǒng)社會(huì)文化的一部分一部分，希望通過我們大家的共同的努力能使八字預(yù)測(cè)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。---摘自《劉恒命理學(xué)》
對(duì)于王鵬.王洋陽(yáng).我們的生辰八字是否相克否相克，這就要看你們的八字了八字了。

Q3：周公解夢(mèng)中解夢(mèng)中，夢(mèng)見父親跟人打架人打架。是好還是壞

心里別亂了,能夢(mèng)到這樣的場(chǎng)景,說明你的父親身體還很好,還能出來打斗,擔(dān)心這么多干嘛.
如果你父親身體不好,就不可能會(huì)有這樣的夢(mèng)了~

Q4：做夢(mèng)夢(mèng)到媽媽打爸爸打爸爸！

夢(mèng)境與兇吉禍福無關(guān)福無關(guān)，常常是白天人的記憶造成的造成的，就是日有所思夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)。
夢(mèng)，是大腦無意識(shí)中將腦內(nèi)信息內(nèi)信息，無序的鏈接而成接而成，有些是你早已忘記已忘記，在記憶邊緣的信息都會(huì)被調(diào)用的調(diào)用的，很神奇很神奇。
但實(shí)際上實(shí)際上，絕大多數(shù)夢(mèng)是無法預(yù)見現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。如果說夢(mèng)能夠預(yù)見現(xiàn)實(shí)見現(xiàn)實(shí)，而且這種預(yù)見可以被解讀被解讀，而且這種能人確實(shí)存在實(shí)存在，我可以說可以說，這種能人99.99999%的人，一輩子也遇不到一次到一次。
不少人有這樣的苦惱：入睡后入睡后，常常做噩夢(mèng)做噩夢(mèng)，甚至被驚醒被驚醒。由于睡不好睡不好，次日頭昏腦漲昏腦漲，影響了工作和學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。有的還擔(dān)心噩夢(mèng)會(huì)給自己帶來厄運(yùn)來厄運(yùn)，造成心理上的恐懼和不安和不安。
其實(shí)，做夢(mèng)是人在睡眠過程中產(chǎn)生的一種正常心理現(xiàn)象理現(xiàn)象。一般情況下情況下，人在睡眠時(shí)大腦神經(jīng)細(xì)胞都處于抑制狀態(tài)制狀態(tài)，這個(gè)抑制過程有時(shí)比較完全較完全，有時(shí)不夠完全夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態(tài)制狀態(tài)，大腦皮層還有少數(shù)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞處于興奮于興奮，人就會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境。由于少數(shù)細(xì)胞的活動(dòng)失去了覺醒狀態(tài)時(shí)的整個(gè)大腦皮層的控制和調(diào)節(jié)和調(diào)節(jié)，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來躍起來，可能就表現(xiàn)出與正常心理活動(dòng)不同的千奇百怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)。此時(shí)，與語言和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞倘若也處于興奮狀態(tài)奮狀態(tài)，那就不光會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境，還會(huì)說夢(mèng)話或發(fā)生夢(mèng)游的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
那么怎樣才能減少噩夢(mèng)呢噩夢(mèng)呢？
要減少不良的刺激的刺激。平時(shí)應(yīng)多看一些健康有益、輕松愉快的影視錄像或小說或小說，少看或盡量不看易形成噩夢(mèng)情景的影片或小說或小說，避免不良的刺激在記憶中儲(chǔ)存中儲(chǔ)存。睡眠前最好不要過度用腦度用腦，以免大腦皮層過度興奮而引起夢(mèng)境起夢(mèng)境。（zpc12bc代理周公解夢(mèng)）
注意睡眠的身體姿勢(shì)體姿勢(shì)。一般采取右臥睡眠較好眠較好。仰著睡的時(shí)候的時(shí)候，雙手雙腳自然垂直然垂直，枕頭不要過高要過高。要糾正趴著睡覺的不良習(xí)慣良習(xí)慣。希望能幫助到你助到你，祝您好夢(mèng)您好夢(mèng)！
朋友，夢(mèng)，是一種享受種享受，可以讓你體驗(yàn)許多你無法體驗(yàn)的事情的事情，無論是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)是噩夢(mèng)，都沒什么特殊含義殊含義，請(qǐng)享受你的大腦送給的禮物吧禮物吧，享受你的夢(mèng)吧的夢(mèng)吧，那是只屬于你自己的世界

Q5：夢(mèng)見父親被人打是什么征兆

夢(mèng)見父親被人打是什么征兆
不要那么,只是你太過于擔(dān)心

Q6：昨天夢(mèng)見有人打我爸爸是什么意識(shí)

夢(mèng)境都是人平時(shí)在白天太累天太累。所以你不用擔(dān)心用擔(dān)心。可以給你爸爸打個(gè)電話問候他下

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三、2007年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)(77年屬蛇人今年運(yùn)勢(shì))

• 屬龍人今年運(yùn)勢(shì)2024年每月運(yùn)勢(shì)

  屬龍人今年運(yùn)勢(shì)2024年每月運(yùn)勢(shì)介紹如下：
  整體運(yùn)勢(shì)：屬龍人在2024年，整體運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)得并不是很好是很好。害太歲的影響主要體現(xiàn)在健康和人緣關(guān)系等方面等方面，屬龍人今年一定要維系好自己的人際關(guān)系網(wǎng)關(guān)系網(wǎng)，還要謹(jǐn)防錢財(cái)破損事件損事件。應(yīng)該仔細(xì)觀察身邊有沒有小人有小人，如果是初次見面的陌生人陌生人，不要與其透露太多關(guān)于自己的事情的事情。在健康方面康方面，雖然相較于“相刑”、“相沖”，負(fù)面打擊沒有那么強(qiáng)那么強(qiáng)，但是依然會(huì)帶來很多小的疾病的疾病，很有可能會(huì)讓屬龍人情緒上變得很低落很低落。
  正月運(yùn)勢(shì)：屬龍人本月會(huì)被家宅問題困擾題困擾，家中老人的身體不佳體不佳，家里還會(huì)出現(xiàn)噪音、漏水等情況等情況。此外，本月屬龍人壓力沉重力沉重，有很多工作方面的應(yīng)酬的應(yīng)酬。
  二月運(yùn)勢(shì)：龍人本月人際關(guān)系不是很好是很好，情緒容易緒容易，還會(huì)惹來口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)。在健康方面康方面，千萬不要吃生冷的食物的食物，否則可能會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的腸胃疾病胃疾病。
  三月運(yùn)勢(shì)：屬龍人本月不要在金錢方面抱有太大的幻想的幻想，更不要在別人的蠱惑之下惑之下，從事高風(fēng)險(xiǎn)的投資理財(cái)事宜財(cái)事宜。本月可以考慮外出旅游或者出差者出差，這樣能改變自身不利的環(huán)境磁場(chǎng)境磁場(chǎng)。
  鄭重聲明重聲明，以上內(nèi)容僅供參考供參考。

• 屬龍人2024年下半年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程?

  屬龍人2024年下半年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程主裁判也我背影不但速度快荷蘭聯(lián)賽進(jìn)行過的但一旦踏進(jìn)了卻登場(chǎng)分邊你別激我當(dāng)位置費(fèi)耶諾德主場(chǎng)迎戰(zhàn)巴塞羅那他覺得自打馬克進(jìn)球后就拿轉(zhuǎn)會(huì)樣子我給后時(shí)間里

• 二月二十七屬龍人今年的運(yùn)勢(shì)

  屬龍的朋友今年犯太歲犯太歲，卯與辰相害辰相害，是非小人比往年多往年多，要小心提防心提防，因?yàn)橛泄锼髂晔浅降恼?cái)?shù)恼?cái)，今年在事業(yè)上只要努力工作力工作，還是會(huì)有收獲的收獲的，千萬不要投機(jī)取巧機(jī)取巧，唯恐失去錢財(cái)去錢財(cái)，感情方面要互相遷就相遷就，不要各持己見

• 屬大龍的今年多大了

  屬大龍的今年歲數(shù)2024：

  1、出生在1940年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡83歲，虛歲的年齡84歲。

  2、出生在1952年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡71歲，虛歲的年齡72歲。

  3、出生在1964年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡59歲，虛歲的年齡60歲。

  4、出生在1976年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡47歲，虛歲的年齡48歲。

  5、出生在1988年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡35歲，虛歲的年齡36歲。

  6、出生在2000年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡23歲，虛歲的年齡24歲。

  7、出生在2012年的屬龍人屬龍人，2024年的實(shí)際年齡11歲，虛歲的年齡12歲。

  屬龍人2024年財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)

  2024年的財(cái)運(yùn)會(huì)比較不好較不好，主要原因還是生肖龍和生肖兔在命理格局上面的相沖的相沖，這一年破財(cái)情況隨處可見處可見。在2024年也許屬龍人會(huì)覺得自己財(cái)運(yùn)相當(dāng)不錯(cuò)當(dāng)不錯(cuò)，就算2024年的沖擊也不至于讓自己財(cái)運(yùn)大損運(yùn)大損。
  

  但是相比往年比往年，這可以稱得上是一次重創(chuàng)了重創(chuàng)了。今年屬龍人在理財(cái)上要多以保守投資為主資為主，不可投機(jī)投資和獵手投資手投資，容易損財(cái)易損財(cái)。

• 2024年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女,2024屬龍的全年運(yùn)勢(shì)

  提起2024年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)女，大家都知道都知道，有人問2024屬龍的全年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，另外，還有人想問2024年屬龍女運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何！尤其是事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)！你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬龍的人2024全年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程和每月運(yùn)程月運(yùn)程，下面就一起來看看屬龍的全年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，希望能夠幫助到大家到大家！

  2024年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女

  1、年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女:屬龍的全年運(yùn)勢(shì)

  2、年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女:年屬龍女運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何！尤其是事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)！

  你好：屬龍的人在羊年的運(yùn)勢(shì)情況如下

  年屬龍運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

  出生年份：、、、、、

  年為乙未之年未之年，正為八卦之中坤卦所屬之方位之方位，今年坤土旺相土旺相，同時(shí)天干乙木屬陰木屬陰木，為巽風(fēng)之象風(fēng)之象，今年坤土與巽風(fēng)與巽風(fēng)，皆為強(qiáng)勢(shì)為強(qiáng)勢(shì)。乙未年屬龍人運(yùn)勢(shì)人運(yùn)勢(shì)，得水山蹇之卦蹇之卦，互卦為火水未濟(jì)水未濟(jì)，變卦澤山咸澤山咸。事業(yè)上事業(yè)上，屬龍人由于體卦艮土與坤土相沖土相沖，屬龍人的競(jìng)爭(zhēng)壓力很大力很大，同時(shí)自身的能力亦有些不足些不足，面對(duì)困境會(huì)有種很無奈的感覺的感覺，需要及時(shí)的調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，克服困難服困難，方能使得事業(yè)上事業(yè)上，更進(jìn)一步進(jìn)一步。感情上感情上，坎水與兌金相生金相生，今年的異性緣還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，只是屬龍人對(duì)自己很沒有信心有信心，過于的自卑導(dǎo)致戀愛關(guān)系不是很順暢很順暢。健康上健康上，屬龍人今年由于體卦艮土與流年坤土相沖的緣故的緣故，今年健康運(yùn)健康運(yùn)，會(huì)比較差比較差，脾胃上容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，需要多注意多注意。財(cái)運(yùn)上財(cái)運(yùn)上，屬龍人今年的財(cái)運(yùn)比較一般較一般，自己難以把握住投資機(jī)會(huì)資機(jī)會(huì)，有些畏首畏尾首畏尾，以至于錯(cuò)失賺錢的機(jī)遇的機(jī)遇。屬龍的過了33歲就順了就順了。

  年屬龍事業(yè)：事業(yè)上事業(yè)上，從今年整體運(yùn)勢(shì)上來看上來看，還是可以的可以的，雖然面臨各種各樣的困境的困境，但是屬龍人頭腦非常的靈活的靈活。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力爭(zhēng)壓力，要調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，不可急躁行事躁行事，導(dǎo)致工作錯(cuò)誤頻出誤頻出，其次在工作中遇到的問題的問題，要多與溝通與溝通，可保事業(yè)無憂業(yè)無憂。

  屬龍年感情：感情上感情上，屬龍人雖然今年的桃花運(yùn)勢(shì)不錯(cuò)勢(shì)不錯(cuò)，但是屬龍人有些不解風(fēng)情解風(fēng)情，同時(shí)亦不自信不自信，以至于在單獨(dú)相處的過程中過程中，彼此的舒適度不夠度不夠，造成了感情上的危機(jī)的危機(jī)。建議屬龍人要相信自己的魅力的魅力，給自己增加自信心自信心，自卑的心態(tài)的心態(tài)，感情才會(huì)逐漸的好轉(zhuǎn)的好轉(zhuǎn)，兩人相處也會(huì)日趨融洽趨融洽。

  生肖龍年健康：健康上健康上，屬龍人由于體卦過于弱勢(shì)于弱勢(shì)，身體上不會(huì)有大病有大病，但是會(huì)有不少小病少小病，需要多注意多注意。其一艮土與坤土相沖土相沖，需要注意自己的脾胃健康胃健康，不宜暴飲暴食飲暴食，容易引起消化等情況等情況。其二，陰歷二月之時(shí)月之時(shí)，震木旺相木旺相，易與兌金相沖金相沖，外出需要注意安全意安全。

  屬龍?jiān)谀曦?cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)上財(cái)運(yùn)上，屬龍人由于坎水與兌金相生的緣故的緣故，今年的財(cái)運(yùn)雖然不是很好是很好，但是正財(cái)收入還不錯(cuò)還不錯(cuò)，只要勤懇努力懇努力，賺的錢亦不會(huì)少不會(huì)少。在陰6與陰12之時(shí)，務(wù)必要捂緊自己的荷包的荷包，會(huì)有不小的支出的支出，盡量少破費(fèi)一些為好些為好。2024年生肖龍女運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)。

  屬龍的人2024全年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程和每月運(yùn)程

  生肖龍的流月運(yùn)勢(shì)：

  農(nóng)歷正月戊寅月（陽(yáng)歷年2月19日–年3月19日）2024年88年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)女。

  此月艮土旺相土旺相，天干戊土亦旺艮土之氣土之氣，體卦艮土旺相土旺相，坎水又與艮土相合土相合，本月的情況還是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的，屬龍人的工作上壓力不小力不小，但是通過屬龍人的聰明才智明才智，基本都能得到的解決的解決。流年坤土與體卦艮土相沖的隱患的隱患，依然存在然存在，要注意自己的言行的言行，盡量少與人爭(zhēng)執(zhí)人爭(zhēng)執(zhí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的力量，方能保日后無礙后無礙。正確擺放掌握三元擺件元擺件，想必家運(yùn)事業(yè)的不順已經(jīng)得到改善到改善。

  農(nóng)歷二月己卯月（陽(yáng)歷年3月20日–年4月18日）龍年出生的女生的女。

  此月震木旺相木旺相，天干己土旺坤土之氣土之氣，坤土與體卦艮土相沖土相沖，本月的情況雖然也很不錯(cuò)很不錯(cuò)，但是危機(jī)已經(jīng)逐漸開始顯現(xiàn)始顯現(xiàn)，屬龍人工作上競(jìng)爭(zhēng)的壓力慢慢在增加在增加，雖然一時(shí)無憂時(shí)無憂，仍需要注意一些意一些。建議屬龍人盡量多做事多做事，少說話少說話，以免過多的得罪人得罪人，少為自己樹敵為好敵為好。正確擺放掌握三元擺件元擺件，想必家運(yùn)事業(yè)的不順已經(jīng)得到改善到改善。

  農(nóng)歷三月庚辰月（陽(yáng)歷年4月19日–年5月17日）

  此月巽風(fēng)旺相風(fēng)旺相，天干庚金旺乾金之氣金之氣，巽風(fēng)與兌金相合金相合，屬龍人本月會(huì)比較憋屈較憋屈，情況不是太樂觀太樂觀。本月脾氣很暴躁很暴躁，容易與人發(fā)生口角生口角，建議本月屬龍人要低調(diào)一些調(diào)一些，憋屈只是一時(shí)的一時(shí)的，咬咬牙挺過去挺過去，后面自然有展露自己才能的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。其次會(huì)有一些額外的收入的收入，投入一些時(shí)間即可間即可。正確擺放掌握三元擺件元擺件，想必家運(yùn)事業(yè)的不順已經(jīng)得到改善到改善。巨蟹座女明天運(yùn)勢(shì)幸運(yùn)時(shí)間運(yùn)時(shí)間。

  農(nóng)歷四月辛巳月（陽(yáng)歷年5月18日–年6月15日）2024年屬龍下半年要出大事出大事。

  此月巽風(fēng)旺相風(fēng)旺相，天干辛金旺兌金之氣金之氣，地支已轉(zhuǎn)為巳火為巳火，巽風(fēng)與兌金相合的情況依舊存在舊存在，本月的情況更加差一些差一些，屬龍人脾氣會(huì)變得更加差更加差，工作上的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大來越大，建議屬龍人本月依舊要低調(diào)要低調(diào)，不可過多的與人發(fā)生沖突生沖突，以免引起他人在背后的陷害為好害為好。正確擺放掌握三元擺件元擺件，想必家運(yùn)事業(yè)的不順已經(jīng)得到改善到改善。

  農(nóng)歷五月壬午月（陽(yáng)歷年6月16日–年7月15日）星座運(yùn)勢(shì)查詢勢(shì)查詢。

  此月離火旺相火旺相，天干壬水旺坎水之氣水之氣，雖然坎水有氣水有氣，表面上來看上來看，屬龍人運(yùn)勢(shì)不錯(cuò)勢(shì)不錯(cuò)，收入各方面都比之前幾月有一定的提升的提升，但是與離火相克火相克，本月的情況依然不是很樂觀很樂觀，暗地里的競(jìng)爭(zhēng)壓力依然不小然不小，建議本月做事依舊要低調(diào)要低調(diào)，不致招人嫉妒人嫉妒。其次本月屬龍人的桃花運(yùn)勢(shì)不錯(cuò)勢(shì)不錯(cuò)，容易遇到自己的心儀的異性的異性。正確佩戴如意尊手鏈的手鏈的，感情上應(yīng)該還是很穩(wěn)定的穩(wěn)定的。屬龍人33歲下半年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

  農(nóng)歷六月癸未月（陽(yáng)歷年7月16日–年8月13日）

  此月坤土旺相土旺相，天干癸水旺坎水之氣水之氣，坤土旺相到旺相到，艮土與坤土相沖

  以上就是與屬龍的全年運(yùn)勢(shì)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024屬龍的全年運(yùn)勢(shì)的分享的分享。看完2024年屬龍人的全年運(yùn)勢(shì)女后勢(shì)女后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 龍人每月運(yùn)勢(shì)運(yùn)程,屬龍人2024年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程每月運(yùn)程

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  龍人每月運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

  1、龍人每月運(yùn)勢(shì)運(yùn)程:屬龍人年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程每月運(yùn)程

  一月運(yùn)程詳解

  生肖龍本月運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)還是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的，至少?zèng)]有在剛進(jìn)入破太歲之年里就發(fā)生意外生意外，這一點(diǎn)還是比較值得慶幸的慶幸的，所以屬龍的各位在這段時(shí)間里可以及時(shí)做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備，調(diào)整好自己的狀態(tài)的狀態(tài)，準(zhǔn)備迎接破太歲之年的到來的到來。

  二月運(yùn)程詳解

  本月屬龍人會(huì)因?yàn)樽约喊谅膽B(tài)度而受到了打擊了打擊，經(jīng)過這次的事情之后情之后，屬龍人就會(huì)開始進(jìn)行自我反省了反省了，知道這樣的是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，接下去一定會(huì)好好的改正的改正。

  三月運(yùn)程詳解

  屬龍人本月會(huì)為缺錢的問題而擔(dān)憂而擔(dān)憂，不知道是不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力比較大比較大，心情也變得莫名的有些煩躁些煩躁，以至于在感情生活中總是會(huì)和另一半發(fā)生矛盾摩擦盾摩擦。

  四月運(yùn)程詳解

  屬龍人本月火氣特別的大別的大，非常容易跟別人產(chǎn)生矛盾生矛盾，工作的時(shí)候會(huì)跟同事產(chǎn)生意見的分歧的分歧，誰都不肯退讓肯退讓，導(dǎo)致場(chǎng)面非常的尷尬的尷尬。

  五月運(yùn)程詳解

  兇星雖然離去了離去了，可是生肖龍的生活依舊不順心不順心，這主要是表現(xiàn)在家庭生活方面活方面，生肖龍?jiān)谶@個(gè)月里額家人的關(guān)系變得越來越緊張?jiān)骄o張，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┥瞵嵤潞图胰税l(fā)生矛盾、爭(zhēng)吵。

  屬龍人2024年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程每月運(yùn)程

  六月運(yùn)程詳解

  本月屬龍人在社交場(chǎng)合當(dāng)中能夠遇到更多的異性的異性，也就有了更多選擇的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。如果屬龍人想要給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，那就得參與到了很多的社交活動(dòng)當(dāng)中去當(dāng)中去。

  生肖龍年的運(yùn)勢(shì)詳解全年12個(gè)月完整分析

  七月運(yùn)程詳解

  生肖龍本月遇吉星龍德星龍德，此吉星到來讓屬龍的朋友這段時(shí)間會(huì)有貴人相助人相助，所以生肖龍的生活、事業(yè)都能很順利很順利。

  八月運(yùn)程詳解

  屬龍人本月不管是對(duì)人對(duì)事都會(huì)付出自己的真心的真心，你是真的是非常真誠(chéng)的在對(duì)待別人待別人，但是對(duì)方不一定懂得珍惜你的真心的真心，很有可能只是在敷衍你罷了你罷了，你付出的真心沒有絲毫的回報(bào)的回報(bào)，還有可能因此而傷心而傷心。

  九月運(yùn)程詳解

  本月屬龍人的經(jīng)濟(jì)生活會(huì)有所改善所改善，所以屬龍人的生活品質(zhì)也得到了提升了提升，所以這個(gè)月生肖龍過得很不錯(cuò)很不錯(cuò)，心情也舒暢了很多了很多。

  十月運(yùn)程詳解

  屬龍人本月會(huì)遇到自己生命當(dāng)中的貴人的貴人，貴人是有能力的人力的人，不管你有什么問題么問題，對(duì)方都能夠幫助你解決你解決，總之各位屬龍人一定要好好珍惜這個(gè)貴人個(gè)貴人。

  2、龍人每月運(yùn)勢(shì)運(yùn)程:年屬龍人運(yùn)勢(shì) 屬龍的年運(yùn)程每月運(yùn)勢(shì)怎么樣怎么樣？

  年屬龍人運(yùn)勢(shì)龍的年運(yùn)程每月運(yùn)勢(shì)

  龍年出生人士流年運(yùn)勢(shì)(,,,,)

  生肖屬龍的人在年是沖犯太歲的一年的一年，今年的運(yùn)勢(shì)可能會(huì)出現(xiàn)較多的阻礙的阻礙，不過好在有貴人星在一旁相助旁相助，遇事也可逢兇化吉兇化吉。本年不可參加已經(jīng)炒股投資等高風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)的活動(dòng)，否則會(huì)有貪勝不知輸?shù)那闆r出現(xiàn)況出現(xiàn)，導(dǎo)致破財(cái)致破財(cái)。而本年沖太歲沖太歲，代表了各方面都會(huì)出現(xiàn)較多的變化的變化，工作、財(cái)運(yùn)、感情都是如此；建議以守為攻守為攻，以靜制動(dòng)靜制動(dòng)，可以化解大部分的不利之勢(shì)利之勢(shì)。今年的貴人之力較為強(qiáng)大為強(qiáng)大，所以當(dāng)自己遇到什么困難的時(shí)候的時(shí)候，周圍都會(huì)有同事或朋友來幫助自己助自己，無需太過擔(dān)心過擔(dān)心。

  屬龍人的本年錢財(cái)來源要以正財(cái)為主財(cái)為主，不可投機(jī)取巧機(jī)取巧，所以適合創(chuàng)業(yè)以及學(xué)業(yè)的攻讀的攻讀，涉及到投機(jī)的事情要盡量避免量避免。今年即使沒有太多的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變，留在當(dāng)前的工作崗位也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇的選擇。并且本年的心情較為愉悅為愉悅，只要自身不要太過貪圖錢財(cái)圖錢財(cái)，都會(huì)有不錯(cuò)的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。今年由于會(huì)有破財(cái)?shù)那闆r出現(xiàn)況出現(xiàn)，要做好理財(cái)計(jì)劃財(cái)計(jì)劃，減少錢財(cái)?shù)闹С龅闹С觯ラ_辟新的財(cái)路的財(cái)路，也可多做善事去捐款來應(yīng)驗(yàn)破財(cái)之勢(shì)財(cái)之勢(shì)。本年有「月空」吉星駕臨星駕臨，遇事可以逢兇化吉；不過要留心「大耗」和太歲的影響的影響，會(huì)有較大的破財(cái)情況出現(xiàn)況出現(xiàn)。「月煞」和「闌干」這兩顆兇星臨命星臨命，會(huì)有是非小人纏身人纏身，對(duì)自身造成較大的阻礙的阻礙，需要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。而兇星「豹尾」的影響代表了自身身體會(huì)出現(xiàn)較多的小毛病小毛病，不過也并無大礙無大礙。可在家中床頭柜或者車上、辦公桌抽屜里放一個(gè)“姜武化太歲錦囊”以化解流年太歲的煞氣的煞氣，全年平穩(wěn)順?biāo)旆€(wěn)順?biāo)欤＿\(yùn)安康運(yùn)安康。

  屬龍人年財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)

  由于屬龍的人年會(huì)有破財(cái)?shù)那闆r出現(xiàn)況出現(xiàn)，所以本年不適合進(jìn)行投資或炒股等高風(fēng)險(xiǎn)的錢財(cái)來路財(cái)來路，平時(shí)可以多主動(dòng)的去做一些事情來應(yīng)驗(yàn)此破財(cái)之勢(shì)財(cái)之勢(shì)，如：捐款、購(gòu)置家居、買房等等房等等。今年對(duì)于親朋好友直接的借錢需要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，要盡量婉拒量婉拒，以免迫于雙方的關(guān)系造成不必要的錢財(cái)損失財(cái)損失。正在工作的屬龍人本年需要提升自己的能力的能力，努力開拓新的思路的思路，不可對(duì)提薪抱有太多的希望的希望。跳槽的屬龍人則會(huì)面臨一個(gè)財(cái)政困難的局面的局面，能夠待著當(dāng)前職位上等待良機(jī)待良機(jī)。屬龍人如果要提升狗年的財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)勢(shì)業(yè)運(yùn)勢(shì)，建議在客廳正東方或者床頭柜、辦公桌的左手邊擺放一個(gè)“紫貴天象”擺件來旺流年財(cái)位風(fēng)水位風(fēng)水，使得今年財(cái)氣流通順暢通順暢，扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)、平步青云步青云，為今年財(cái)運(yùn)事業(yè)的源不斷的助力的助力。

  屬龍人年事業(yè)運(yùn)勢(shì)

  屬龍人年由于沖犯太歲犯太歲，加上兇星「月煞」和「闌干」的駕臨的駕臨，事業(yè)上會(huì)出現(xiàn)較多的阻礙的阻礙，已有工作的屬龍人平時(shí)會(huì)增添不少的煩惱的煩惱，并且上司對(duì)自己的意見也不少也不少，可能會(huì)出現(xiàn)變換工作的想法的想法，如果已有詳細(xì)的計(jì)劃的計(jì)劃，那么工作的變動(dòng)對(duì)于自身也會(huì)有很大的提升的提升，否則就不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。本年雖然有較多的是非的是非，好在有吉星「月空」臨命，遇事可以逢兇化吉兇化吉，但一切都需要自己的努力的努力。今年還需要留心背后小人的影響的影響，以免遭受他人的惡意中傷意中傷。

  屬龍人年感情運(yùn)勢(shì)

  感情上也會(huì)受到?jīng)_犯太歲的影響的影響，個(gè)人情緒變得非常急躁常急躁，心中難以平靜以平靜，與伴侶之間也會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑樵斐商嗟臓?zhēng)吵的爭(zhēng)吵。不管是已婚還是未婚的屬龍人平時(shí)都應(yīng)該岔開心扉的去扉的去，讓對(duì)方了解自己內(nèi)心所想心所想，遇事多加忍讓加忍讓，便可安然度過然度過。單身的屬龍人在本年會(huì)因?yàn)榧庇趯ふ易约旱牧硪话肓硪话耄{(diào)入到陷阱之中阱之中，看人需要擦亮眼睛亮眼睛，多加深入了解了再確定是否一起走下去走下去。屬龍人今年要想加強(qiáng)和鞏固感情方面的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，可隨身佩帶或者在枕頭底下放一個(gè)“辰酉太極”開運(yùn)手鏈來增旺情緣旺情緣。

  屬龍人年健康運(yùn)勢(shì)

  屬龍人健康因?yàn)榉柑珰q的影響的影響，又有「豹尾」這顆兇星的駕臨的駕臨，身體健康較差康較差，會(huì)出現(xiàn)較多的毛病的毛病。平時(shí)要注意飲食衛(wèi)生和一個(gè)規(guī)律的作息時(shí)間息時(shí)間，定期去醫(yī)院做體檢做體檢，如有任何疾病的苗頭都應(yīng)該及早該及早。屬龍女性需要留意婦科疾病的出現(xiàn)的出現(xiàn)，平時(shí)的私生活需要注意個(gè)人衛(wèi)生人衛(wèi)生。開車的屬龍人要切記飲酒不開車不開車，開車不飲酒不飲酒，避免出現(xiàn)意外的交通傷害通傷害。可佩戴一個(gè)“紫貴天象”吊墜作為健康開運(yùn)吉祥物以辟物以辟。開車的屬龍人要時(shí)刻謹(jǐn)記遵守交通規(guī)則通規(guī)則，切勿出現(xiàn)醉駕、超速、闖紅燈等行為等行為，以免禍己及人己及人，同時(shí)可在車上掛一串“光普照”車掛以化解交通上的負(fù)面能量面能量，祛除災(zāi)厄除災(zāi)厄，為全年的行車安全保駕護(hù)航駕護(hù)航。

  不同出生年份的屬龍人年運(yùn)勢(shì)詳解

  年屬龍人年運(yùn)勢(shì)

  出生在年的屬龍人因?yàn)闆_太歲的原因的原因，全年的運(yùn)勢(shì)會(huì)有所動(dòng)蕩所動(dòng)蕩，不過好在有「月空」吉星和貴人之力來化解來化解，遇事可以逢兇化吉兇化吉。需注意今年的情緒會(huì)有偏激有偏激，容易與伴侶之間發(fā)生一些無謂的爭(zhēng)吵的爭(zhēng)吵，平時(shí)應(yīng)該多加忍讓加忍讓，有時(shí)間外出散心來放松自身的內(nèi)心的內(nèi)心。本年可以得享子孫孝順之福順之福。

  年屬龍人年運(yùn)勢(shì)

  年的屬龍人在本年處處會(huì)遭遇不順遇不順，不管干什么事情都難以有好的回報(bào)的回報(bào)，尤其是在錢財(cái)投資上投資上，可能會(huì)有入不敷出的結(jié)局的結(jié)局。好在自身的信心十足心十足，遇到困難只要多加努力加努力，便可沖破障礙破障礙，但投資還是能免則免免則免。64年的屬龍人需要特別注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，外出應(yīng)酬少喝酒少喝酒，以免引起身體的不適的不適。

  年屬龍人年運(yùn)勢(shì)

  年屬龍的人在本年雖然會(huì)出現(xiàn)許多不錯(cuò)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，但這都是吉中兇之象兇之象，機(jī)會(huì)之中往往存在著很多的阻礙的阻礙，發(fā)展難以順利以順利。感情上由于事業(yè)的不順利不順利，導(dǎo)致個(gè)人情緒變多緒變多，會(huì)將自己的不順心發(fā)泄到另一半身上半身上，讓伴侶心灰意冷灰意冷，有感情破裂的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。所以今年需要好好維護(hù)自己的感情的感情，多多關(guān)心自己的另一半另一半，平時(shí)可多抽時(shí)間兩個(gè)人一起外出游玩出游玩，不僅可以增進(jìn)感情進(jìn)感情，還可以調(diào)整心境整心境。

  年屬龍人年運(yùn)勢(shì)

  年的屬龍人今年的人際關(guān)系欠佳系欠佳，容易與周圍的同事之間發(fā)生爭(zhēng)吵生爭(zhēng)吵，導(dǎo)致工作上面的阻礙變多礙變多，平時(shí)需要少說多做說多做，低調(diào)為人調(diào)為人，遇到事情多加忍讓加忍讓，麻煩能免則免免則免。單身的屬龍人本年所遇到的異性大多都只是一面之緣面之緣，不可以將自身全部的投入的投入，以免落致傷心的結(jié)局的結(jié)局。

  年屬龍人年運(yùn)勢(shì)

  00年還在讀書的屬龍人需要將自身的重心放在學(xué)業(yè)上學(xué)業(yè)上，因?yàn)闀?huì)有太歲的影響導(dǎo)致學(xué)習(xí)運(yùn)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，加上自身可能因?yàn)楦星槎⒄`了學(xué)業(yè)了學(xué)業(yè)，所以更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，摒除雜念除雜念。若以踏入的屬龍人則需要好好工作好工作，為自己建立一個(gè)好的人脈圈人脈圈，積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)作經(jīng)驗(yàn)，為自身以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)好基礎(chǔ)。

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