戰國時魏國天文學占星學家著有天文八卷是誰,天文占星的作者

時間：2024-05-11

內容導航：求中國古代天文學書籍魏國天文學家是誰?石申在天文研究方面有哪些成就?魏國天文學家、占星學家,名字在月球背面被命名,著有《天文》是誰?關于托勒密的天體預言的瑕疵托勒密是古代天文學的權威,為什么這樣說?Q1：求中國古代天文學書籍石申，一名石申夫，魏國人，戰國中期天文學家、占星家。生卒年不詳，大約生活在公元前4世紀。著有《天文》8卷，西漢以后此書被尊為《石氏星經》。

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一、戰國時魏國天文學占星學家著有天文八卷是誰,天文占星的作者

內容導航：

求中國古代天文學書籍

魏國天文學家是誰?

石申在天文研究方面有哪些成就?

魏國天文學家、占星學家,名字在月球背面被命名,著有《天文》是誰?

關于托勒密的天體預言的瑕疵

托勒密是古代天文學的權威,為什么這樣說?

Q1：求中國古代天文學書籍

石申，一名石申夫石申夫，魏國人魏國人，戰國中期天文學家、占星家占星家。生卒年不詳年不詳，大約生活在公元前4世紀。著有《天文》8卷，西漢以后此書被尊為《石氏星經》。
甘德，戰國時楚國人楚國人。經過長期的天象觀測象觀測，甘德與石申各自寫出一部天文學著作學著作。后人把這兩部著作結合起來合起來，稱為《甘石星經》，是現存世界上最早的天文學著作學著作。
張衡，字平子字平子，章帝建初三年(公元78年)，誕生于南陽郡西鄂縣石橋鎮一個破落的官僚家庭(今河南省南陽市城北五十里石橋鎮)。祖父張堪是地方官吏方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽太守陽太守。
張衡根據自己對天體運行規律的認識和實際觀察際觀察，認真研究了這三種學說種學說，認為渾天說比較符合觀測的實際的實際。他繼承和發展了前人的渾天理論天理論，大膽地對天象提出了許多新的見解的見解。
張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上基礎上，根據自己的渾天說渾天說，創制了一個比以前都精確、全面的多的“渾天儀”。創制了一個能夠精確在表演渾天思想的“渾天儀”。

Q2：魏國天文學家是誰?

石申，生卒年待考年待考。一名石申夫或石申甫石申甫，戰國中期魏國天文學、占星學家星學家，開封人開封人，是名字在月球背面的環形山被命名的中國人之一人之一。著有《天文》八卷(西漢以后此書被尊為《石氏星經》)、《渾天圖》等。《甘石星經》在中國和世界天文學史上都占有重要地位要地位。
石申曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行的運行，發現其出沒的規律的規律，記錄名字錄名字，測定一百二十一顆恒星方位星方位，數據被后世天文學家所用家所用。經過長期觀測期觀測，詳細考核細考核，測出恒星138座，810個。
原著《天文》8卷，早佚。后人拾遺補闕遺補闕，把它與甘德的《星占》8卷，合稱《甘石星經》，又名《星經》，曾收入北宋政和年間刊印的《道藏》一書，題名為《通占大象歷呈經》。

Q3：石申在天文研究方面有哪些成就?

石申，一名石申夫石申夫，戰國時代魏國天文學、占星學家星學家，是名字在月球背面的環形山被命名的中國人之一人之一。

石申曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行的運行，發現其出沒的規律的規律，記錄名字錄名字，測定一百二十一顆恒星方位星方位，數據被后世天文學家所用家所用。他與甘德合著的《甘石星經》在中國和世界天文學史上都占有重要地位要地位。

石申經過長期觀測期觀測，詳細考核細考核，測出恒星138座，810個。原著《天文》8卷，早佚。后人拾遺補闕遺補闕，把它與甘德的《星占》8卷，合稱《甘石星經》，又名《星經》，曾收入北宋政和年間刊印的《道藏》一書，題名為《通占大象歷呈經》。今存的《甘石星經》為2卷，其中雖有一些后人增添潤色之辭色之辭，仍不失原書面貌書面貌，是一部對天文研究有很高科學價值的文獻的文獻。

石申、甘德的研究成果為歷代天文星相家所重視所重視，在正史的天文志類中志類中，引用了他們大量的研究成果究成果。月球背面的環形山環形山，都是用已故的世界著名科學家的名字命名的命名的。其中選用了5位中國人的名字的名字，因為石申對天文學研究作出了杰出貢獻出貢獻，所以他的名字也登上了月宮了月宮。以石申命名的環形山環形山，位于月球背面西北隅西北隅，離北極不遠極不遠，月面坐標為東105°、北76°，面積350平方公里方公里。

據《史記正義》所引梁朝阮孝緒《七錄》，可知他原著有《天文》八卷，屬天文星象類星象類。《史記天官書第五》稱石申“因時務論其書傳其書傳，故其占驗凌雜米鹽（即細致入微）。”可見功力之深厚之深厚。在當時科學技術不發達的情況下情況下，能取得這樣大的成果的成果，實在難得在難得。他與齊國的甘德和商朝的巫咸三人是中國星表的最早編制者編制者，也是世界方位天文學的創始人創始人。

他們最早對恒星進行系統的觀測的觀測，比歐洲的阿里斯拉魯斯與鐵木查理斯還早60余年，在世界天文史上占有一席特殊的地位的地位。正因為石申對天文學的研究做出了杰出的貢獻的貢獻，所以他的名字登上了月宮了月宮。

石申在天文學方面的貢獻的貢獻，是他與甘德所測定并精密記錄下的黃道附近恒星位置及其與北極的距離的距離，是世界上最古的恒星表恒星表。從唐代《開元占經》中保存下來的石申著作的部分內容看內容看，他測定的恒星最重要的是標有“石氏曰”的121顆恒星的坐標位置(今本《開元占經》中佚失6個星官的記載)。

現代天文學家根據對不同時代天象的計算來驗證來驗證，表明其中一部分坐標值(如石氏中、外星官的去極度和黃道內、外度等)可能是漢代所測；另一部分(如二十八宿距度等)則確與公元前4世紀，即石中的時代相合代相合。

星表是把測量出的若干恒星的坐標（常常還連同其它的特性）加以匯編而成的而成的，它是天文學上一種重要的工具的工具。中國古代測編過許多星表多星表，其中最早的一次是在戰國時代國時代，它的觀測者就是石申是石申，他還著有《天文》八卷，因其具有很高的價值的價值，又被后人尊稱為《石氏星經》。

可惜的是惜的是，《石氏星經》在宋代以后即失傳了失傳了，現在只能從唐代的天文學書籍《開元占經》里見到它的一些片斷摘錄斷摘錄。后人從這些片斷中輯錄出一份石氏星表氏星表，其中有二十八宿距星（每一宿中取作定位置的標志星叫做這一宿的距星）和其他一些恒星共115顆（《石氏星經》原文中有121顆，其中6顆在今本《開元占經》中缺佚了）的赤道坐標位置標位置。

石氏星表是古代天體測量工作的基礎的基礎，因為測量日月星辰的位置和運動和運動，都要用到其中二十八宿距度（本宿距星和下宿距星之間的赤經差叫距度）的數據的數據。這是中國天文歷法中一項重要的基本數據本數據。

春秋戰國時期國時期，天文歷法有了較廣泛的發展和進步和進步。

在當時在當時，最著名的是甘德石申兩家申兩家。他們屬同一時期的人期的人。

石申勤于對天空中的恒星作長期細致的觀測的觀測，他和甘德等人都建立了各不相同的全天恒星區劃命名系統名系統。其方法是依法給出某星官的名稱與星數與星數，再指出該星官與另一星官的相對集團對集團，從而對全天恒星的分布位置等予以定性的描述的描述。

研究星象究星象，測算星辰日月的運行的運行，觀測氣候測氣候。歷譜家歷譜家，側重于分四時、定節氣定節氣，推算日月星辰之行度以記時日記時日，并兼修古代帝王年譜王年譜。五行家五行家，研究陰陽五行的變化推衍化推衍。蓍龜家蓍龜家，研究龜卜、蓍筮之術筮之術。雜占家雜占家，根據各種事物的跡象的跡象，推知善惡的征兆的征兆，包括占夢、求福、除妖、祈雨等祈雨等。形法家形法家，研究勘輿地理、相術等相術等。以上六家上六家，皆以自然比附人事附人事，據自然現象推斷吉兇災祥兇災祥，并為君王施政提供參考供參考。

石申與甘德在戰國秦漢時影響很大響很大，形成并列的兩大學派大學派。漢、魏以后魏以后，石氏學派續有著述有著述，這些書都冠有“石氏”字樣，如《石氏星經簿贊》等。

三國時代國時代，吳太史令陳卓總合石氏、甘氏、巫咸(殷商時代的天文學家)三家星官家星官，構成283官、1464星的星座體系座體系，從此以后此以后，出現了綜合三家星宮的占星著作星著作，其中有一種稱為《星經》，又稱為《通占大象歷星經》，曾收入《道藏》。

該書在宋代稱《甘石星經》，托名為“漢甘公、石申著”，始見于晁公武《郡齋讀書志》的著錄的著錄，流傳至今傳至今。書中包括巫咸這一家的星官的星官，還雜有唐代的地名的地名，因此不能看作是石申與甘德的原著的原著。

戰國時代國時代，是中國天文學家創立四分歷四分歷，并使之完善和系統化的時代的時代，從保留至今的零星歷史文獻可以看出以看出，石申夫在四分歷發展過程中曾起過相當重要的作用的作用。其貢獻如下：(1)《史記·天官書》說：“故甘、石歷五星法五星法，唯獨熒惑反逆行反逆行。”《漢書·天文志》也說：“古歷五星之推星之推，亡逆行者逆行者。至甘氏、石氏經石氏經，以熒惑、太白為有逆行有逆行。”《開元占經》則載有石氏金星出沒動態(包括行在內)的推算方法算方法，可見石申夫有推算五星出沒動態的方法的方法，并已涉及火星、金星逆行的計算的計算。

(2)在魏國頒行四分歷四分歷，使用每年365+1/4日，每月29+499/940日，十九年七閏年七閏，七十六年季節一循環的法則的法則。其基本數據和格局與《史記·歷書》類似，故各種文獻都略而不載而不載。

(3)使用干支紀日法循環紀日環紀日。

(4)使用石氏歲星紀年法循環紀年環紀年，此法載在《史記·天官書》中。

(5)使用周正用周正，以冬至所在之月為歲首為歲首。

《史記·天官書》記載，戰國時期著名的天文學家有四家：“在齊，甘公；楚，唐昧；趙，尹皋；魏，石申。”還說各家的天文學都有占星術的內容的內容，在他們的著作中能夠看到當時戰亂相尋的形勢的形勢，記錄著為事件占驗的各種各樣的說法的說法，即“田氏纂齊氏纂齊，三家分晉家分晉，并為戰國為戰國。爭于攻取于攻取，兵革更起革更起，城邑數屠邑數屠，因以饑謹疾疫焦苦疫焦苦，臣主共憂患共憂患，其察視祥候星氣尤急氣尤急，近世十二諸侯七國相王國相王，言從(縱)衡者繼踵者繼踵，而皋、唐、甘、石因時務論其書傳其書傳，故其占驗凌雜米鹽雜米鹽。”

《史記正義》引南朝時代梁阮孝緒的《七錄》說，“石申，魏人，戰國時作《天文》八卷也八卷也。”可惜書已失傳已失傳。

《漢書·天文志》中引述的石申著作的零星片斷星片斷，可以使中們窺見他在天文學和占星術兩個方面的研究內容究內容，“歲星(即木星)贏(五星早出為贏)而東南而東南，《石氏》‘見彗星’，贏東北贏東北，《石氏》‘見覺星(又名天棓)’；縮(五星晚出為縮)西市，《石氏》‘見檀云(即天檀即天檀，彗星的一種的一種，形狀為尾部尖銳)，如牛’；縮西北縮西北，《石氏》‘見槍云(即天槍即天槍，彗星的一種的一種，形狀為兩端尖銳)，如馬’。《石氏》‘槍、檀、棓、彗異狀彗異狀，其殃一也殃一也，必有破國亂君國亂君，伏死其辜死其辜，余殃不盡殃不盡，為旱、兇、饑、暴疾’。”

石申對恒星的觀測和發現和發現，據《玉海》引《贛象新書》說：“甘德中官星五十九座十九座，共二百一星百一星，平道至謁者；外官三十九座十九座，共二百九星百九星，天門至青上；紫薇恒星二十座二十座，共一百一星百一星。共計一百一十八座十八座，五百一十一星十一星。”甘氏對恒星的發現的發現，因為原著已佚著已佚，無法考證法考證。

石申對行星運動的研究的研究，也取得了劃時代的成就的成就。尤其對金、木、水、火、土五星的運行的運行，獨到發現到發現。甘德推算出木星的回合周期為400天整，比準確數值398.88天差1.12天；還識到木星運動有快有慢快有慢，經常偏離黃道南北道南北，代表了戰國時代木星研究的先進水平進水平。

石申對木星的觀測尤為精細為精細，是研究木星的專家的專家，著有關于木星的專著《歲星經》。

Q4：魏國天文學家、占星學家,名字在月球背面被命名,著有《天文》是誰?

石申。

石申，生卒年待考年待考。又名石申父、石申夫或石申甫石申甫，戰國中期魏國天文學、占星學家星學家，開封人開封人，是以其姓名命名月球背面的環形山的中國人之一人之一。

著有《天文》八卷(西漢以后此書被尊為《石氏星經》)、《渾天圖》等。《天文》八卷與甘德的《星占》八卷，合稱《甘石星經》，《甘石星經》在中國和世界天文學史上都占有重要地位要地位。

擴展資料：

石申勤于對天空中的恒星作長期細致的觀測的觀測，建立了全天恒星區劃命名系統名系統，對全天恒星的分布位置等予以定性的描述的描述。除對恒星的觀測取得巨大的成就外成就外，他對行星運動的研究的研究，也是具有劃時代意義的意義的。

他推算出木星的回合周期為400天整，比準確數值398.88天差1.12天；還識到木星運動有快有慢快有慢，經常偏離黃道南北道南北。他推算出水星的回合周期是136日，比實際數值115日誤差了21日，基本掌握了水星的運行規律行規律。他還首先發現了火星的逆行現象行現象，推算出火星行度周期為410度780日，接近于實際日期際日期。

石申對木星的觀測尤為精細為精細，觀測到了木星的最后的衛星木衛二木衛二。而對于木星的衛星的發現的發現，近代是在十七世紀初望遠鏡發明之后明之后，由意大利大科學家仰利略于1610年用它觀測木星時才發現的發現的，比他晚近兩千年兩千年。

參考資料來源：百度百科-石申

Q5：關于托勒密的天體預言的瑕疵

你漏掉了本輪和均輪的雙重作用重作用。按照托勒密的假設的假設，所有的天體都繞地球做大軌道上的圓周運動周運動，同時自己還在繞一個點做小圓周運動

Q6：托勒密是古代天文學的權威,為什么這樣說?

克羅狄斯·托勒密（古希臘語：Κλα?διο?Πτολεμα?ο?；拉丁語：ClaudiusPtolemaeus，約90年—168年），又譯托勒玫或多祿某多祿某，相傳他生于埃及的一個希臘化城市赫勒熱斯蒂克斯蒂克。羅馬帝國統治下的著名的天文學家、地理學家、占星學家和光學家光學家。

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二、火命請什么財神,山頭火命什么招財

家里請了關公,我想問問關老爺都保佑我們什么,人家說我爸媽是佛燈火命...

關老爺是武財神武財神，保佑家財興旺財興旺，幸福安康

火命的人適合做什么生意,讓自己大賺一筆

火命人適合做的生意有：
高熱性高熱性，火藥性火藥性，光亮性的行業的行業，放光照明光照明，易燃品易燃品，油，酒，瓦斯，加工，制造，再制工廠制工廠，修復，食品，自助餐自助餐，熱食，手工藝手工藝，理燙發理燙發，飾物品飾物品，镕鑄，百貨，服飾，印制業印制業，化妝品美容品美容，羊肉爐羊肉爐，化學，電鍍，醫藥品[西醫類]，飲料等飲料等。

屬火行業火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、化妝品界、一切人身裝飾物品飾物品。軍界、歌舞藝術〔以人對人之營業〕、百貨行、印制家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之均屬之。

火命人適合做五行屬火的職業
屬（火）的行業

特點：熱能性、光電性、燃熱性、禮儀性、火爆性、明熱旺熟禮儀熟禮儀。

煤炭電力、石油煤氣、易燃品、化工原料制品、橡膠樹脂、爆破炸藥、冶煉焊鍍熱加工、加油站、電機電源電池、電氣電工、電線光纖電纜、光電產品、玻璃光學類、照相影印、監視器、燈飾照明類、爐子熱水器、食用油、油炸、自助餐、熱飲食小吃、酒樓飯店快餐、食品加工、理燙發美容、手工藝品、服飾衣帽物品、化妝品禮品、婚慶禮儀、家用電器電腦、西醫藥、眼科、拍賣投標、選舉、武備、公關外交關外交。

雙重性行業：軍界刑警、電子傳媒及咨訊網絡、通訊通信、廣告傳媒業、煙酒界煙酒界。

喜火之人其他的補救方法
1、穿衣服要多穿紅色、紫色、啡黃色的黃色的，枕頭袋、被蓋要用此三色此三色，紅色可為桃紅為桃紅，不一定要大紫大紅紫大紅，冬季睡覺用電熱毯更具效果具效果，但要注意安全意安全。虎紋豹紋最當運；

2、打開南方的窗吸火窗吸火，讓陽光曬進房子的大廳的大廳，早上的太陽有補火功能火功能，西下的太陽沒有這樣功能的功能的。樓層以2、7、12、17等為最佳；

3、能信佛教最好教最好，香薰及煲茶上香茶上香，可以養狗以養狗，請財神可請紅臉關公；

4、八字喜火人是吸火怪物火怪物，買電池一定要買進強力電池力電池，回家的第一件事是開電器開電器，晚上睡覺喜歡開電視當宵夜當宵夜，洗手間通宵亮燈是改運絕技運絕技，當然要經濟條件許可；

5、可以在房間客廳放個小暖風機暖風機，鋪上紅地毯最好毯最好，不宜在家中放鏡子；

6、多喝紅棗茶紅棗茶，多吃西紅柿、茄子、南瓜等南瓜等，女士可用西紅柿汁美容汁美容，巧克力是極火的食物的食物，一定要多吃；

7、廁所不能漏水能漏水，廁所大忌在廚房旁邊或一室之內室之內，可以在衛生間放點盆栽以制衡水猖衡水猖，早上起床不可以由頭到腳洗浴腳洗浴，不宜在衛生間逗留時間太長；

8、旅游要去自己出生地的南方或東南方；

9、八字喜火命的飾物以火為主火為主，太陽畫、荔枝畫是火畫是火，牡丹花是木火是木火，一切汽車海報是火報是火，駿馬圖更是火更是火，養貓及狗類、豹類也是改運之招運之招，擁有真虎皮的朋友一定走運；

10、要享受入廚樂趣廚樂趣，要經常親自下廚炒菜做飯菜做飯，可以帶隱形眼鏡；

11、最好不要洗涼水澡涼水澡，不要用浴缸用浴缸，而用淋浴用淋浴，倘若用浴缸用浴缸，最好用濕的紅色或橙色浴鹽去浸浴去浸浴，用這種方法使自己每晚出身汗出身汗，而且水缸內的水是紅色的紅色的，很火辣；

12、睡床床頭頂著東南方或南方；

13、從事與火有關的行業的行業，如：電腦、網絡、電信、塑膠業、易燃物品、火鍋、川菜、中菜、軍火、香煙、電影、電視、娛樂、照相、光學、照明電器等；

14、找八字火旺的異性結婚性結婚，與火旺的人多接觸、交朋友；

15、倘若你是老板是老板，可以多找幾個火旺的人在身邊在身邊，即使不用干活也會幫你旺財；

16、八字喜火的人最佳工作時間最長間最長，從上午5點到下午3點，早睡早起最好起最好。

我是火命應該拜哪位財神爺

彌勒佛

餓火命的人招財方法餓火的人擺放什么物件旺財

卯辰相穿六害穿六害，注意雙方交心做到坦誠相待最好了

店鋪門口向西爐中火命請什么財神什么菩薩放哪里好?跪謝...

您還是應該多接觸一下正信的佛法的佛法，呵呵。供財神這個是世俗啊世俗啊。您想想看我們的財富怎么會來自一尊財神像呢
我們的財富是來自從前世從前世，現在世現在世，多生累世的布施啊布施啊。這個才是財富的種子的種子。
開店的話店的話，供奉觀世音菩薩音菩薩，或者是地藏王菩薩王菩薩，都是很好啊很好啊！這兩尊菩薩與娑婆世間有大因緣~

和佛菩薩有緣的人緣的人，到【地藏論壇】學佛很好佛很好，對您來說就是游子回家了回家了。
【地藏論壇】建立十年多了年多了，被超過三十萬的學佛弟子所喜愛所喜愛。在這么一個五濁惡世里面世里面，佛弟子罕見子罕見，正信佛弟子更加罕見的時代的時代，地藏論壇竟然聚集了超過三十萬的海內外正信佛弟子佛弟子。
大福之人福之人，理應得聚大福之地啊

爐中火命的人能戴和田玉關公嗎?

爐中火命的人命的人，能戴和田玉關公玉關公！

玉不在五行之中行之中，但可潤五行潤五行，兆祥和兆祥和，所以和火命并不相沖不相沖。

且關公是武財神武財神，主招財主招財，彰忠義彰忠義，有財運亨通運亨通，誅邪不侵的效力的效力，可以放心佩戴心佩戴。

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三、夢見別人突然當官了,夢見別人當官好不好

快速找答案：

夢見朋友退休后又當官

夢見別人當官人當官，和解？

夢見朋友升官代表著什么著什么？

夢見朋友當官

夢見當官是什么意思么意思？

夢見當官是什么預兆?

Q1：夢見朋友退休后又當官

好事

Q2：夢見別人當官人當官，和解？

這是我用手在Word上打出來的答案的答案，然后復制過來給你看的你看的！我并不是什么解夢大師夢大師，我也不會替你解夢你解夢！如果你能改變主意變主意，看看下面的內容的內容，你就會知道自己其實是庸人自擾人自擾！有多少人看了此帖豁然開朗然開朗，相信你也不會例外會例外！
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夢境與兇吉禍福無關福無關，常常是白天人的記憶造成的造成的，就是日有所思夜有所夢有所夢。不少人有這樣的苦惱：入睡后入睡后，常常做噩夢做噩夢，甚至被驚醒被驚醒。由于睡不好睡不好，次日頭昏腦漲昏腦漲，影響了工作和學習和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運來厄運，造成心理上的恐懼和不安和不安。
其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常現象常現象。一般情況下情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處于抑制狀態制狀態，這個抑制過程有時比較完全較完全，有時不夠完全夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處于興奮于興奮，人就會出現夢境現夢境。由于少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來躍起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢怪的夢。實際上實際上，絕大多數夢是無法預見現實的現實的。
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夢可以讓你體驗許多你無法體驗的事情的事情，無論是美夢還是噩夢是噩夢，都沒什么特殊含義殊含義，夢是大腦無意識的將腦內信息無序的連接而成接而成，有些是你早已忘記的東西的東西，在記憶邊緣的信息都會被調用被調用，夢境與現實無關實無關！
夢因： （1)夢是人心理感受的成像
（2）夢是人心理愿望的滿足
（3）夢來自人身體的內部與外部的刺激
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做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象理現象。夢是人類最普遍的精神現象神現象，夢也是壓抑到人的內心深處的潛意識活動的最普遍、最重要的表現的表現，所以，人類大腦白天或者平時生活中所存儲的各種龐大信息大信息，會構成夜間不同夢幻虛擬景像的組合的組合，這種虛擬的夢幻景像組合像組合，就是我們人類大腦神經系統對其所存儲信息的一種特殊的加工處理過程理過程。
還有，晚上睡覺如果睡姿不好姿不好，比如，手壓著胸部、一條腿壓著另一條腿等等腿等等，都會造成睡覺做夢覺做夢。
說白了說白了，夢其實就是一個人某種愿望的達成表現成表現，也可以說是一種清醒狀態精神活動的延續的延續。所以，做夢很正常很正常，我們也沒必要因為夢的好壞而耿耿于懷耿于懷，非要解夢要解夢，找個原因所在因所在，關鍵是平時加強體育鍛煉育鍛煉，合理安排作息時間息時間，保持良好愉悅的心態的心態，過好每一天就好天就好。
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俗話說“日有所思有所思，夜有所夢”，做夢很正常很正常，對做噩夢來說夢來說，一是自己太累己太累，超過了身體的承受力；二是由于事多或工作忙工作忙，生活作息時間不規律引起內分泌、生物鐘紊亂導致睡得“不輕松”；三是白天經歷（看到的、聽到的、想到的）的信息（情感）在大腦中沒有很好釋放；……不過，老輩（也許是經驗是經驗，也許是安慰自己）常說夢與現實是相反的（夢死再生死再生，要添壽；夢哭喻笑哭喻笑，一定有喜事）。其實，我們就把老輩的說詞當成一記“良方”來想就好了就好了，不論自己的夢是真是假都應往好的方面想方面想，要善待老人待老人，有機會多孝敬點孝敬點，這樣大家的心情都會愉悅會愉悅，對身體也是有益無害的無害的！
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那么怎樣才能減少噩夢呢噩夢呢？
要減少不良的刺激的刺激。平時應多看一些健康有益、輕松愉快的影視錄像或小說或小說，少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或小說或小說，避免不良的刺激在記憶中儲存中儲存。睡眠前最好不要過度用腦度用腦，以免大腦皮層過度興奮而引起夢境起夢境。注意睡眠的身體姿勢體姿勢。一般采取右臥睡眠較好眠較好。仰著睡的時候的時候，雙手雙腳自然垂直然垂直，枕頭不要過高要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣良習慣。
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一、夢是健康的表現
醫生們的最新研究成果證實果證實，人腦中并不像過去設想的那樣存在著一個“睡夢中心”，夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯合作用的結果的結果。如果某一個中心點受到損害到損害，就形成夢形成夢，或形成一種殘缺不全的夢全的夢，如夢中人物只有語言而沒有圖像有圖像。
二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態下出現的帶有幻想情節的心理活動理活動，在心理學上叫“白日夢”，也稱“遐思”。
從心理學觀點來說點來說，做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經的方法的方法。
研究人體心理衛生的專家們稱家們稱，雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制切機制，但可以肯定以肯定，這種大腦活動對免疫系統起著良性的促進作用進作用。另一方面一方面，“白日夢”能讓大腦的左側從語言活動中解脫并處于休息狀態息狀態，讓右腦充分發揮其直觀時形象思維能力維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除以消除。
三、惡夢是疾病的預報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應理反應，夢雖然荒誕無稽誕無稽，但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡絲馬跡，所以中國古代就盛傳著一說著一說。
心理學家認為家認為，夢好像是一臺儀表臺儀表，它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應所反應。譬如，有些肝炎病人在發病前幾天會出現令人焦躁、恐懼的夢境的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等損傷等。
四、是心理沖突的顯現
著名心理專家郝濱在其著作《催眠與心理壓力釋放》中說：“夢中會出現欲望、情緒等各種感受種感受，雖然這些都是你的神經系統產生的產生的，但并不能完全代表你代表你，不能說夢中出現的需求就是你的本質所在質所在。很多的時候理性需求與感受類需求是相互矛盾的矛盾的，他們并存在你的意識中意識中，并相互爭斗伴隨你的一生的一生。這些需求之間的沖突可能使你無所適從所適從，而導致心理障礙理障礙。但是，假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協調這些沖突些沖突，他們反而會使你獲得更好的成長的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理治療獲得個人成長的主要目的之一的之一。”

Q3：夢見朋友升官代表著什么著什么？

夢見朋友升官：在愛情方面將有快樂的事情發生情發生。也許情人送來的禮物是你早想要的東西的東西，而且其款式也恰好合你意合你意，太好了!商人夢見朋友升官主錢財方面：財運仍然不錯然不錯，收入依然有增長的潛力的潛力，可望繼續執行好自己的收支計劃支計劃，長期進行的投資項目也有望獲得回報得回報。未成年人夢見朋友升官主健康：健康關注的重點轉到呼吸系統和肩部和肩部。手部有受傷的可能的可能，多加小心加小心。

Q4：夢見朋友當官

伯牙子期一琴往
高山孤水應兩兩
如今朋友做官去
乃是嫌君意不長

Q5：夢見當官是什么意思么意思？

周公解夢 夢見當官夢見自己當官夢見自己當了官當了官，要身居高位居高位。夢見自己當官：考試運大幅度上升度上升。在考試前偶然翻閱教科書教科書，結果考題統統出自那幾課也就是運氣好未婚者夢見自己當官主近期愛情運勢：在戀情上有些隨意些隨意，有意無意和多個異性存在曖昧關系昧關系，您容易因此錯過真命天子命天子，有伴侶的則要面對較多猜疑多猜疑。生意人夢見自己當官說明您的財運在投資理財方面相當好運當好運，敏感的財富神經富神經，讓你對投資信息的處理非常準確常準確，對市場的把握也夢見別人當官：在主要問題上會與朋友產生分歧生分歧。　成年人夢見別人當官則您的健康：健康關注點轉向小腿和腳踝和腳踝，這些部位容易在乍寒乍暖的氣溫刺激下感覺酸痛覺酸痛，要做好保暖措施暖措施，加強體育鍛煉育鍛煉。正在找工作的人夢見別人當官則面試求職：求職運氣不錯氣不錯，給人的第一印象甚佳象甚佳，但是的表現往往虎頭蛇尾頭蛇尾，容易錯失機會失機會。夢見家人當官夢見家人當官：將會被提拔被提拔。青年人夢見家人當官說明這段時間您的運氣：波瀾多波瀾多，運氣起伏不定伏不定，要以柔克剛才好剛才好。青年人夢見家人當官主健康：需留心腎臟方面的疾病的疾病，不妨多進食滋補的食物的食物，及時增減衣物防止風寒入侵寒入侵。同時，有可能被動物所傷物所傷，注意及時處理傷口理傷口。創業者夢見家人當官主錢財方面：財運有回落有回落，雖然獲得意外收入的機會較多會較多，但是花銷也相當隨性當隨性。投資方面資方面，和外國有關的項目更容易獲利易獲利。官職是從古至今權力的象征的象征。在夢中在夢中，當官象征著自己對于權力的渴望的渴望。但是往往這種強烈的渴望的背后是自己受氣挨罵的象征的象征。夢見當官、升職：夢見自己當官己當官，預示著自己將會努力工作力工作，最終成就自己的事業的事業。夢見自己當官并對別人下命令下命令，預示著自己會受人欺壓人欺壓，處處遭遇排擠遇排擠。夢見自己當官訓導別人導別人，說明自己會挨罵會挨罵，不過憑借自己的努力能夠得到別人的認可的認可，并且升職且升職。

Q6：夢見當官是什么預兆?

親，是預示著有不利的事利的事，小心近期被上級制裁或處罰或處罰。當官——被責罰被責罰。

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