六壬射覆形狀,六壬十二地支類象詳解

時間：2024-05-11

快速找答案：關于六壬射覆的簡介大六壬類像老在這里看到射覆,這射覆是什么意思大六壬類像算命看相的書關于六壬太乙、奇門、六壬為三式之學。而六壬一術，其傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出，奇門次出，太乙晚出。

---

一、六壬射覆形狀,六壬十二地支類象詳解

快速找答案：

關于六壬

射覆的簡介

大六壬類像

老在這里看到射覆,這射覆是什么意思

大六壬類像

算命看相的書

關于六壬

太乙、奇門、六壬為三式之學式之學。而六壬一術壬一術，其傳尤古傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出最先出，奇門次出門次出，太乙晚出乙晚出。六壬純用干支神將推演將推演，并不用九星、八門、文昌計神等項神等項，以是知其先出其先出。奇門所用天三門、地四戶、天馬方則采用六壬之占法之占法。太乙所用九星、八門、五符等類符等類，則采用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之后壬之后。
六壬術源本律歷本律歷，旁通羲象通羲象，組織繁復織繁復，義理玄奧理玄奧。其最早之形成之形成，當在春秋時期秋時期，略晚于《周易》。《國語·周語》載有周景王向伶州鳩問律：
王曰：“七律者何律者何？”（伶州鳩）對曰：“昔武王伐殷王伐殷，歲在鶉火在鶉火，月在天駟在天駟，日在析木之津木之津，辰在斗柄在斗柄，星在天黿在天黿。……歲之所在之所在，則我有周之分野也分野也，月之所在之所在，辰馬農祥也農祥也。……自鶉及駟七列也七列也。南北之揆七同也七同也，凡人神以數合之數合之，以聲昭之聲昭之。數合聲和合聲和，然后可同也可同也。故以七同其數同其數，而以律和其聲和其聲，于是乎有七律有七律。王以二月癸亥夜陳亥夜陳，未畢而雨畢而雨。以夷則之上宮畢上宮畢，當辰。辰在戌上……”由以上文字上文字，當看出是六壬術中天地盤上下相加之模型之模型，即源本于律歷者律歷者。
六壬根于天文于天文，以月將加時將加時，演四課而發三傳發三傳，用以模擬事物運動發展的過程的過程，即乃干支五行配合成課而推算而推算，后人雖列六十四課體來比附六十四卦十四卦，但其內在體系與周易卦爻并無相涉無相涉，二者是各自并行的學術系統術系統。《后漢書·律歷志》亦有“古之人論數也論數也，曰‘物生而后有象后有象，象而后有滋后有滋，滋而后有數后有數。’然則天地初形地初形，人物既著物既著，則算數之事生矣事生矣。記稱大橈作甲子作甲子，隸首作數首作數。二者既立者既立，以比日表比日表，以管萬事管萬事。”無片言只字提及卦爻及卦爻。以至于清朝六壬家張鋐著《六壬說約》，有謂六壬當始于大橈于大橈，成于隸首之言論之言論。
今世所傳之六壬占卜書年代最早者最早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書。晉葛洪《抱樸子·遐覽篇》有《龍首經》之名。《隋書·經籍志·五行類》有《黃帝龍首經》二卷。查《龍首經》中所占諸術占諸術，第十法云：“功曹廷掾為土官……外部吏及內不屬五曹者五曹者，皆屬功曹”，第四十九法“占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法”中有：“欲見王者以天一以天一，諸侯以太常以太常，將軍以勾陳以勾陳，卿相、二千石以青龍以青龍，令長以朱雀”，皆漢時官制時官制。《漢書·翼奉傳》所述：“知下之術下之術，在于六情十二律而已律而已。北方之情方之情，好也，好行貪狼行貪狼，申子主之；東方之情方之情，怒也，怒行陰賊行陰賊，亥卯主之卯主之。貪狼必待陰賊而后動而后動，陰賊必待貪狼而后用而后用，二陰并行陰并行，是以王者忌子卯也子卯也。”以及“師法用辰不用日不用日，辰為客辰為客，時為主人為主人。見于明主于明主，侍者為主人為主人。辰正時邪正時邪，見者正見者正，侍者邪；辰邪時正邪時正，見者邪見者邪，侍者正侍者正。”即是六壬占法壬占法，與《龍首經》第九法“占知臣吏心善惡法”相通。以上確證《黃帝龍首經》是漢時之書時之書，六壬術的占法在漢代即已成型已成型。而《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》雖亦為漢時之書時之書，似當略早于《龍首經》。北齊顏之推《顏氏家訓》卷第七雜藝第十九載：“吾嘗學六壬式六壬式，亦值世間好匠間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉爕》、《玉歷》十許種書許種書，討求無驗求無驗，尋亦悔罷亦悔罷。”顏之推因不得其法得其法，以致執假失真假失真，未能有所獲有所獲。
東漢時東漢時，趙曄的《吳越春秋》和袁康的《越絕書》二書，雜有六壬占卜的內容的內容，二書屬所謂雜史一類的散文的散文，的內容都是敘述春秋末年吳越爭霸的史實的史實，主要是根據《國語》，同時還兼采《左傳》、《史記》的記載的記載。魯迅《中國小說史略》第二篇《神話與傳說》中寫道：“趙曄之《吳越春秋》，袁康、吳平之《越絕書》等，雖本史實本史實，并含異聞含異聞。”可知二書知二書，雖本史實本史實，但并非史書非史書，在故事鋪敘和人物描寫上描寫上，兩書都有不少夸張和虛構的地方的地方，其中顯然融入了有關的民間傳說間傳說，或參雜其它已佚亡的史書寫成書寫成，而據二書中有伍子胥、公孫圣、范蠡等人的各類占斷類占斷，均是用的六壬術六壬術，并疑其中有“刑德”、“叢辰”、“孤虛”諸法，只是語焉不詳焉不詳，然俱包含在六壬占法之類法之類，另外似夾雜有太乙術的一些術語些術語。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吳越春秋》所載，布課推衍課推衍，其書并非史書非史書，然書成于漢代于漢代，故仍有研究價值究價值。
楚國的伍奢為太子太傅子太傅，因費無忌的讒毀而遭楚平王系獄三年獄三年。公元前522年己卯年己卯，平王又因費無忌之言忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去與父親相會親相會，伍奢說長子伍尚為人慈溫信仁溫信仁，聞召即來召即來，次子伍子胥少好于文好于文，長習于武習于武，文能治邦國治邦國，武能定天下定天下，能成大事成大事，為前知之士知之士，豈能召來能召來？使者至伍尚及伍子胥處子胥處，云伍奢已免罪已免罪，因久囚系而憂思二子思二子，王欲封二人為侯人為侯，奉進印綬進印綬，要二人速往見父往見父。書載伍尚、伍子胥聞使者至：
尚乃入報子胥報子胥，曰：“父幸免死幸免死，二子為侯子為侯，使者在門者在門，兼封印綬封印綬，汝可見使可見使。”子胥曰：“尚且安坐且安坐，為兄卦之兄卦之。今日甲子日甲子，時加於巳加於巳，支傷日下傷日下，氣不相受不相受。君欺其臣欺其臣，父欺其子欺其子。今往方死往方死，何侯之有侯之有？”尚曰：“豈貪於侯貪於侯，思見父耳見父耳。一面而別面而別，雖死而生死而生。”子胥曰：“尚且無往且無往。父當我活當我活，楚畏我勇畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往若誤往，必死不脫死不脫。”
伍尚欲去尚欲去，伍子胥占課知為大兇為大兇，必被加害被加害，不去，伍尚不聽子胥之勸胥之勸，隨使行數百里往見父往見父，立即被平王執而囚之而囚之，伍子胥已潛逃已潛逃，伍奢聞之奢聞之，說：“楚國君臣國君臣，將來必遭兵戈殺戮之苦戮之苦！”楚平王遂殺伍奢、伍尚。伍子胥先至宋國至宋國，后逃至吳國至吳國。
按，據伍子胥之言胥之言，推知此課為甲子日巳時丑將：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
財 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳陰
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 貴
干上神戌克支戌克支，支上神申克甲申克甲，日辰交互相克互相克，此為“蕪淫課”，主兩情相背情相背，家門不正門不正，故伍子胥有“君欺其臣欺其臣，父欺其子”之語。支上神申乘螣蛇克干蛇克干，主有殺身之禍身之禍，螣蛇陰神辰陰神辰，乘玄武乘玄武，必有欺瞞有欺瞞，去而必兇而必兇，當遭謀害遭謀害。河魁戌加干發用干發用，成“斬關課”，將逢，只利逃亡利逃亡。傳見白虎驛馬虎驛馬，為私門為私門，主隱匿潛藏匿潛藏，逃亡出行亡出行，有如神助如神助，永不獲矣不獲矣。
后伍子胥亡命逃至吳國至吳國，助闔閭殺吳王僚吳王僚，闔閭為王閭為王，伍子胥將兵復仇兵復仇，與孫武大破楚軍破楚軍，攻入楚國國都國國都，楚國幾乎被滅乎被滅。伍子胥掘楚平王之墓王之墓，鞭其尸三百尸三百。
觀伍子胥之占課之占課，確信非尋常撰書者所能偽造能偽造，歷史上伍子胥可能確實有此占課此占課，趙曄據史書照錄書照錄，或許此類史書早已佚亡而不存而不存。若無此占課此占課，那么作者趙曄亦必是精于六壬者六壬者，不然，他不可能虛構出一個惟妙惟肖的課式的課式。以六壬判斷思路推論路推論，此課不但深符六壬課義壬課義，且與實際事件之發展相吻合相吻合，奇哉。
范蠡占吳王赦勾踐
公元前494年丁未年丁未，吳越相爭越相爭，越國戰敗國戰敗，越王勾踐降吳踐降吳，帶范蠡等300余人入吳稱臣為奴臣為奴。吳王夫差未采伍子胥之諫胥之諫，不殺勾踐殺勾踐，令其為奴仆為奴仆，三年后三年后，聽太宰嚭之言嚭之言，欲赦勾踐赦勾踐。勾踐聞之踐聞之，心下不寧下不寧，慮事有變事有變，召范蠡召范蠡，范蠡占課后占課后，知吳王不赦王不赦，反為兇兆為兇兆。書載：
范蠡曰：“大王安心王安心，事將有意將有意，在《玉門》第一。今年十二月十二月，戊寅之日寅之日，時加日出加日出。戊，囚日也；寅，陰后之辰也之辰也，合庚辰歲后會也后會也。夫以戊寅日聞喜日聞喜，不以其罪罰日也罰日也。時加卯而賊戊而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊而臨戊，謀利事謀利事，在青龍在青龍，青龍在勝先而臨酉而臨酉，死氣也；而克寅而克寅，是時克其日克其日，用又助之又助之。所求之事求之事，上下有憂下有憂。此豈非天網四張網四張，萬物盡傷者乎傷者乎？王何喜焉何喜焉？”
后果伍子胥諫吳王諫吳王，吳王聽從王聽從，不赦勾踐赦勾踐，復拘勾踐于石室于石室。
按，范蠡所占蠡所占，為十二月戊寅日子將卯時課：
虎 陰 陰 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
財 乙亥 陰
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
貴丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
范蠡所言之《玉門》，其書暫未可考未可考，《黃帝金匱玉衡經》或與此有相似內容似內容，書中《玉衡章》第五經曰：“時克其日克其日，用又助之又助之，所制之事制之事，上下為憂下為憂，神將內戰將內戰，是謂天罡四張罡四張，萬物盡傷物盡傷。……天罡者天罡者，時用及所治之事皆共克今日克今日，又上下相克下相克，求救不能解不能解，故言四張言四張，百事皆傷事皆傷，以此時舉事時舉事，不成，憂毀傷憂毀傷，家亡。”凡課，占時與用神同克日同克日，為天網課天網課。范蠡之占于卯時于卯時，發用寅發用寅，俱作日干戊之鬼戊之鬼，正是天網課天網課。蓋時為目前為目前，用為事始為事始，時、用既為日鬼為日鬼，如人舉目見天有網天有網，故名天網名天網。占者凡事不能踴躍登高至遠高至遠，乃羅網在頭之課頭之課，主有囚系災傷系災傷，甚至牢獄之災獄之災，謀事皆兇事皆兇，所謂：“天網四張網四張，萬物盡傷”者也。據《玉衡章》第一經之法經之法，占蒙赦占蒙赦，乃求喜慶之事慶之事，以青龍作類神作類神，課中青龍乘午（午，古作勝先作勝先，后作勝光作勝光，俱是）加酉，落空亡落空亡，酉為午火之死地之死地，則喜反成憂反成憂，變為不吉之占吉之占。故范蠡知吳王不赦勾踐赦勾踐。
伍子胥諫吳王
夫差又囚禁勾踐等人三個月后個月后，伍子胥要夫差殺了勾踐了勾踐，夫差不再聽伍子胥之諫胥之諫，赦勾踐回國踐回國。書載伍子胥之諫：
子胥曰：“且大王初臨政初臨政，負《玉門》之第九之第九，誠事之敗事之敗，無咎矣無咎矣。今年三月甲戌月甲戌，時加雞鳴加雞鳴。甲戌，歲位之會將也會將也。青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣節之臣。……大哉，越王之崇吳之崇吳，吳將為所擒也所擒也。惟大王留意察之意察之，臣不敢逃死以負前王負前王。一旦社稷丘墟稷丘墟，宗廟荊棘廟荊棘，其悔可追乎可追乎？”吳王曰：“相國置之國置之，勿復言矣復言矣。寡人不忍復聞忍復聞。”
按，伍子胥之課為三月甲戌日丑時戌將：
合 空 虎 陰
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
貴丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
日干甲日干甲，德在寅德在寅，刑在巳、申，吳王赦勾踐赦勾踐，以日干及德神為吳王為吳王，以刑為勾踐為勾踐，又以青龍為類神為類神，青龍加酉龍加酉，落空又加于死地于死地，地盤酉金克甲及德神寅德神寅，發用白虎乘申虎乘申，遙克日干克日干，故伍子胥言“青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣”。子胥認定越王懷有虎狼之心狼之心，外執美詞之說以存其身存其身，此心腹之患若不除若不除，日后必為所害為所害。惜吳王不聽王不聽。
范蠡占越王歸國
公元前490年辛亥年辛亥，吳王於是遂赦越王歸國王歸國，送於蛇門之外門之外，群臣祖道臣祖道。書載：
吳王乃引越王登車王登車，范蠡執御蠡執御，遂去。至三津之上津之上，仰天嘆曰：“嗟乎！孤之屯厄之屯厄，誰念復生渡此津也此津也！”謂范蠡曰：“今三月甲辰月甲辰，時加日昳加日昳，孤蒙上天之命天之命，還歸故鄉歸故鄉，得無后患乎后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂當有憂。”至浙江之上江之上，望見大越山川重秀川重秀，天地再清地再清。……此時萬姓咸歡姓咸歡，群臣畢賀臣畢賀。
按，范蠡為越王之占課為三月甲辰日未時酉將：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
財 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥陰
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 貴
此課何以論之以論之？天罡加干發用干發用，得斬關課斬關課，大利逃亡利逃亡。三傳辰午申辰午申，將乘青龍白虎龍白虎，蓋寅天梁寅天梁，并天罡加寅為天關為天關，以木克土木克土，三天俱動天俱動，私門，主隱匿主隱匿，青龍萬里驥萬里驥，可致遠可致遠，傳遇救神遇救神，逃亡出行亡出行，如有神助有神助。此又甲日占甲日占，丑貴登天門登天門，辰罡塞鬼戶塞鬼戶，六神藏六神藏，四煞沒四煞沒，更吉。又傳見申乘白虎、為斬關得斷關得斷，逃者永不獲永不獲。《晉書·戴洋傳》載：“越王為吳所囚吳所囚，雖當時遜媚時遜媚，實懷怨憤懷怨憤，蠡故用甲辰用甲辰，乘德而歸德而歸，留刑吳宮刑吳宮。”蓋干為勾踐為勾踐，支為吳國為吳國，甲德在寅德在寅，乘支之驛馬之驛馬，故乘德而歸德而歸，申寅相刑寅相刑，第四課申加午申加午，故留刑吳宮刑吳宮。范蠡所言之“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂”，正是此理是此理。
越王歸國后歸國后，臥薪嘗膽薪嘗膽，奮發圖強發圖強，富國強兵國強兵，連施陰謀詭計謀詭計，十七年后七年后，即公元前473年戊辰年戊辰，滅吳。
公孫圣為吳王占夢
公孫圣公孫圣，吳國東掖門亭長越公弟子公弟子，少而好游而好游，長而好學而好學，多見博觀見博觀，能知鬼神之情狀之情狀。吳王夫差欲伐齊國伐齊國，忽做一夢做一夢，未知吉兇知吉兇，先令太宰伯嚭解夢嚭解夢。
伯嚭曾受勾踐賄賂踐賄賂，在夫差面前誹謗伍子胥伍子胥，極力慫恿夫差伐齊差伐齊，于是將此夢大大吹噓了一番了一番，說是大吉之兆吉之兆，吳破齊國、四夷將服、諸侯朝見、鄰國貢獻國貢獻，錢財無數云云數云云，令夫差大悅差大悅，意猶未盡猶未盡，又令王孫駱召公孫圣來占夢來占夢。王孫駱至公孫圣處孫圣處，書載：
公孫圣伏地而泣地而泣，有頃而起頃而起。其妻從旁謂圣曰：“子何性鄙何性鄙！希睹人主睹人主，卒得急召得急召，涕泣如雨泣如雨？”公孫圣仰天嘆曰：“悲哉！非子所知也所知也。今日壬午日壬午，時加南方加南方，命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王。”
公孫圣知若不說實話說實話，則身名可保全可保全，若對吳王實言王實言，必死于吳王之前王之前。至姑胥臺姑胥臺，仍不顧性命對夫差直言之直言之，據吳王之夢王之夢，解說出一幅幅吳亡的凄慘圖象慘圖象，又說好戰者必亡者必亡，吳將兵敗將兵敗，夫差將無煙火之食火之食，越軍入吳國伐宗廟、掘社稷掘社稷，夫差身死差身死。公孫圣又勸夫差按兵修德兵修德，切勿伐齊勿伐齊。言畢，夫差大怒差大怒，認為自己天之所生之所生，神之所使之所使，叫力士以鐵鎚擊殺公孫圣公孫圣。公孫圣被殺后被殺后，夫差乃使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。
按，公孫圣之占課為壬午日午時亥將：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯陰
未 午 巳 辰
朱 蛇 貴 后
此課，干上神克干神克干，支上神克支神克支，大兇之象兇之象，屬傾敗之課敗之課。《六壬畢法賦》載有“彼此全傷防兩損”一節，此課主鷸蚌相持蚌相持，漁人坐收其利收其利。四課不備課不備，干神歸支神歸支，利靜而不利動不利動，干加支克支支克支，伐齊必先勝必先勝，其陰神作日干之鬼墓克干墓克干，又轉為兇象為兇象，后必慘敗必慘敗。天罡發用為斬關為斬關，惟中末空亡末空亡，反作鬼墓作鬼墓，斬關不斷關不斷，官鬼無制鬼無制，豈利出兵利出兵？干上辰墓上辰墓，主國君將亡君將亡，亥作天空加支被陰神墓且克之且克之，疆域不存域不存，亡國之象國之象。中傳酉中傳酉，為干之空敗之空敗，末傳寅末傳寅，空陷不能制鬼能制鬼，反作空脫作空脫，吳國亡矣國亡矣。斬關逢中末空中末空，受上神克上神克，主人不能逃亡能逃亡。故公孫圣所言：“命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王。”后來的歷史發展史發展，一一如公孫圣所預言所預言。
伍子胥占吳伐齊
吳王夫差殺公孫圣后孫圣后，公元前489年壬子年壬子，使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。伍子胥聞之胥聞之，諫夫差諫夫差，說越國正為心腹之患腹之患，切勿伐齊勿伐齊，宜先定越而后圖齊后圖齊。子胥所占曰：
“竊觀《金匱》第八，其可傷也可傷也。”吳王曰：“何謂也何謂也。”子胥曰：“今年七月年七月，辛亥平旦亥平旦，大王以首事以首事。辛，歲位也歲位也，亥，陰前之辰也之辰也。合壬子歲前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣決勝矣。然德在合德在合，斗擊丑斗擊丑。丑，辛之本也之本也。大吉為白虎而臨辛而臨辛，功曹為太常所臨亥所臨亥，大吉得辛為九丑為九丑，又與白虎并重虎并重。有人若以此首事此首事，前雖小勝雖小勝，后必大敗必大敗。天地行殃地行殃，禍不久矣不久矣。”吳王不聽王不聽，遂九月使太宰嚭伐齊嚭伐齊。
按，伍子胥之占課為辛亥日巳將寅時課：
后 常 陰 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
貴午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 陰 玄 常
伍子胥提到的“《金匱》第八”一語，即指《黃帝金匱玉衡經》一書中的《金匱章》，《金匱章》第八經曰：“大吉殺大吉殺，乙戊己辛壬之日壬之日，以配子午卯酉之辰酉之辰，是謂天地之道地之道，歸殃九丑殃九丑，……大吉常天之大殺之大殺，居其上居其上，行其殺行其殺，故曰丑故曰丑，……大吉臨日辰以舉百事舉百事，大兇，大吉加日害長日害長，加辰害少辰害少。……如加九者加九者，大兇，禍重至禍重至，必有咎必有咎，刑戮死亡戮死亡，流血千里血千里，萬無全者無全者。”此課雖非子午卯酉四仲日占仲日占，但伍子胥仍據此而斷之而斷之。丑為大吉為大吉，乘白虎臨干虎臨干，亦作干之墓干之墓，不利動謀利動謀，行兵舉事兵舉事，必致大兇致大兇，緣“白虎并白虎并，死喪為敗喪為敗。”伍子胥所言之“合壬子歲前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣”之判斷之判斷，不知出于何處于何處。辛德在巳德在巳，而“德在合”，似又以寅作貴人在論人在論。蒿矢格為遠射為遠射，所謀皆虛謀皆虛，中傳見金為有鏃為有鏃，必致傷人致傷人。此課干上神墓干神墓干，支上神脫之神脫之，支陰作驛馬賊符克干符克干，寅為游都乘亡神乘亡神，越國居心險惡心險惡，將來必被其殃被其殃。
后吳伐齊吳伐齊，齊國與吳國戰於艾陵之上陵之上，吳國與魯國聯合敗齊合敗齊。夫差勝后差勝后，吳齊暫時結盟時結盟。子胥屢諫吳王諫吳王，說伐齊無用齊無用，“越不為沼不為沼，吳其泯矣其泯矣！”越國不可不除可不除。吳差對伍子胥沒完沒了的諫諍十分不滿分不滿，加上伯嚭的讒言的讒言，公元前484年丁巳年丁巳，夫差賜伍子胥以屬鏤之劍鏤之劍，迫使其迫使其，吳王怨恨子胥恨子胥，又取子胥尸子胥尸，盛以鴟夷之器夷之器，投于江中于江中。后吳王北會諸侯于黃池于黃池，越兵已乘虛進入吳的國都姑蘇都姑蘇，夫差使人以厚禮與越求和越求和。數年后數年后，越大舉伐吳舉伐吳。吳國連年欠收年欠收，仍然大興土木興土木，窮兵黷武兵黷武，精銳已盡死于齊、魯，越大破吳兵破吳兵。夫差請降求和不成和不成，伏劍，身死國滅死國滅，越王勾踐遂稱霸天下霸天下。
越王滅吳后滅吳后，范蠡看出越王長頸鳥啄頸鳥啄，鷹視狼步視狼步，可與共患難共患難，不能同享樂同享樂，久之必被加害被加害，就勸文種離開種離開，文種不聽種不聽，于是范蠡乘扁舟乘扁舟，出入三江五湖煙水之中水之中，莫知其所之其所之。范蠡后游齊國游齊國，改稱陶朱公陶朱公，經商大富商大富。書載：
范蠡既去蠡既去，越王愀然變色然變色，召大夫種曰：“蠡可追乎可追乎？”種曰：“不及也不及也。”王曰：“奈何？”種曰：“蠡去時蠡去時，陰畫六陰畫六，陽畫三陽畫三，日前之神前之神，莫能制者能制者。玄武天空威行空威行，孰敢止者敢止者？度天關度天關，涉天梁涉天梁，后入天一入天一。前翳神光翳神光，言之者死之者死，視之者狂之者狂。臣愿大王勿復追也復追也。蠡終不還矣不還矣。”
按，文種所言種所言，陰畫六、陽畫三、玄武、天空、天關、天梁、天一、神光等神光等，皆禽遁及六壬占法之術語也術語也，有六壬中斬關課、游子課之課理之課理。《六壬課經集》云：“（游子）或并斬關并斬關，為‘絕跡課’，猶如范蠡去越蠡去越，張良歸山良歸山，不欲露跡之態跡之態。”次年，正如范蠡所說：“狡兔以死兔以死，良犬就烹犬就烹，敵國如滅國如滅，謀臣必亡”，勾踐賜文種以屬鏤之劍鏤之劍，文種伏劍種伏劍。
東晉戴洋之占課
二十四史中載六壬課占壬課占，唯載于《晉書》中東晉戴洋之課敘述最詳述最詳。晉成帝司馬衍時馬衍時，公元339己亥年九月年九月，輔國將軍庾亮鎮武昌鎮武昌，將軍毛寶屯邾城時（今湖北黃岡），軍師戴洋預言有怨賊來報仇來報仇，毛寶今年將遭死難遭死難，應在五十日內十日內，（《戴洋傳》載：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死問受死問，昨朝大霧晏風霧晏風，當有怨賊報仇賊報仇，攻圍諸侯圍諸侯，誠宜遠偵邏遠偵邏。”寶問當在何時在何時，答曰：“五十日內十日內。”）毛寶于是把妻室兒女安置在武昌在武昌。不久便聞報趙王石虎遣兵來攻武昌攻武昌，毛寶求救于武昌的庾亮的庾亮，庾亮認為邾城堅固城堅固，沒有迅速派遣援軍救應軍救應，庾亮同戴洋同在武昌在武昌，戴洋為庾亮起得丁亥日寅將子時課子時課，推知賊兵必來兵必來，但不敢攻武昌攻武昌，會撤退會撤退。戴洋丁亥日寅將子時成課時成課，占賊兵攻武昌攻武昌，戴洋的判斷原文如下：
“十月丁亥夜半時得賊問得賊問，干為君干為君，支為臣支為臣，丁為征西府征西府，亥為邾城為邾城，功曹為賊神為賊神，加子時加子時，十月水王木相王木相，王相氣合相氣合，賊必來賊必來。寅數七寅數七，子數九子數九，賊高可九千人九千人，下可七千人七千人。從魁為貴人加丁人加丁，下克上下克上，有空亡之事亡之事，不敢進武昌也武昌也。”以上占課見《晉書·戴洋傳》，篇中占驗甚多驗甚多，稱其人“所占驗者占驗者，不可勝紀可勝紀。”
按，戴洋之課洋之課，占于東晉成帝咸康五年康五年，年干支己亥支己亥，公元339年12月3日，農歷十月十六月十六。小雪后9天，大雪前大雪前。月建亥月建亥，月將寅月將寅。
空 常 陰 貴
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
財 乙酉 貴 ⊙
官 丁亥 陰
子 己丑 常
朱 蛇 貴 后
未 申 酉 戌
六午 亥陰
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此課傳此課傳，并無游都無游都，“不見游都視天乙視天乙，臨處還同都將推都將推。”天乙貴人酉加干發用干發用，故賊兵必來兵必來。“有時干上乘空者乘空者，正時加減不虛傳”，正時子正時子，地盤子上臨寅上臨寅，寅7數，子9數，故戴洋斷曰賊多則九千人九千人，少則七千人七千人。天乙酉加丁發用丁發用，酉落空酉落空，丁克酉丁克酉，冬占酉休囚酉休囚，故斷不敢攻武昌攻武昌，不攻城而退城而退。
石虎之兵果然未攻武昌攻武昌，卻去攻下邾城下邾城，邾城將士被追兵逼趕而跳江淹死的有六千人六千人，守將毛寶亦被淹死被淹死，正應了戴洋在九月時的預言的預言。然課中未盡之理盡之理，今再縷析之：干為武昌為武昌，支為邾城為邾城，三傳回還傳回還，干上貴人上貴人，自干傳支干傳支，賊兵必然游走而掩襲邾城襲邾城。末傳丑加支克支支克支，干上酉乘吊客乘吊客，支上丑乘喪門乘喪門，“喪吊全逢掛縞衣”，太常又主喪服主喪服，故三軍皆服縞素服縞素，主帥必然無幸然無幸，邾城其危乎其危乎！
史料中的其它占課記載
古時善六壬者六壬者，《吳越春秋》則載伍子胥、范蠡、文種、公孫圣公孫圣，《晉書》載戴洋載戴洋，《龍城錄》載馮存澄馮存澄，《新五代史》載梁太祖梁太祖，《夷堅志》載蔣堅載蔣堅，《稗史》、《堯山堂外紀》載朱允升朱允升，《徽州府志》載程九圭程九圭，《松江府志》載陳鯤載陳鯤，《蘇州府志》載徐大衍、皇甫焯皇甫焯，《寧波府志》載王坡載王坡，《浙江通志》載程山人程山人。另外古今書籍中載善六壬者六壬者，漢時東方朔、翼奉，三國時管輅時管輅，晉時郭璞時郭璞，唐時李靖、李淳風、徐道符、李筌，宋時楚衍、楚芝蘭、周克明、苗公達、邵彥和、徐復、凌福之、祝泌，元時耶律楚材、劉秉忠、田忠良田忠良，明時、劉日新、朱恒、楊繼盛楊繼盛，清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江劉赤江，民國時張其鍠、袁樹珊、韋千里等千里等。古今蒿里隱逸之士逸之士，精于六壬者不少者不少，惜多不具載不具載。
《漢書·翼奉傳》載翼奉所言：“乃正月癸未日加申日加申，有暴風從西南來西南來。未主奸邪主奸邪，申主貪狼主貪狼，風以大陰下抵建前抵建前，是人主左右邪臣之氣也之氣也。平昌侯比三來見臣來見臣，皆以正辰加邪時加邪時。辰為客辰為客，時為主人為主人。以律知人情知人情，王者之秘道也秘道也，愚臣誠不敢以語邪人語邪人。”其中“正月癸未日加申”即月將加正時成六壬課六壬課，其余亦雜有“風角”之術。又有“今白鶴館以四月乙未月乙未，時加于卯加于卯，月宿亢災宿亢災，與前地震同法震同法。臣奉乃深知道之可信也可信也。”亦乙未日月將加卯時成課時成課。于術數占候之學候之學，翼奉主張“顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用。露之則不神則不神，獨行則自然矣自然矣。”然哉。
精于占驗者占驗者，史書中濃墨重彩記述的唯管輅、郭璞二人璞二人，但并未言二人會占六壬占六壬。后世流傳有《六壬管輅神書》題管輅撰管輅撰，《大六壬九天中黃經》、《鬼賊中黃五變經》、《六壬玉照定真經》題郭璞撰郭璞撰。管郭二人乃歷史上占卜最著名者著名者，豈有不知六壬之理壬之理。《三國志·管輅傳》載管輅之風角占風角占，與六壬頗通壬頗通，或許二術兼而用之者乎之者乎？《管輅傳》云：
輅至列人典農王弘直許弘直許，有飄風高三尺馀三尺馀，從申上來申上來，在庭中幢幢回轉幢回轉，息以復起以復起，良久乃止久乃止。直以問輅以問輅，輅曰：“東方當有馬吏至馬吏至，恐父哭子父哭子，如何！”明日膠東吏到東吏到，直子果亡子果亡。直問其故問其故，輅曰：“其日乙卯日乙卯，則長子之候也之候也。木落於申落於申，斗建申斗建申，申破寅申破寅，死喪之候也之候也。日加午而風發而風發，則馬之候也之候也。離為文章為文章，則吏之候也之候也。申未為虎未為虎，虎為大人為大人，則父之候也之候也。”
據此文據此文，推其課當為申月巳將乙卯日午時課：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
財 丑 蛇 ◎
父 子 貴 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 貴 后 陰
據風角書風角書，凡占風凡占風，須明知八卦知八卦，審定干支定干支，或上或下上或下，或高或卑高或卑，俱無乖越無乖越，然后可驗后可驗。風暴疾風暴疾，南北無定北無定，交錯離合錯離合，氛埃相注埃相注，此風之應必在人主在人主。管輅所占輅所占，今用六壬試論之試論之。此風應在主人王弘直王弘直，當日乙卯日乙卯，干上卯干上卯，震宮所屬宮所屬，震為長男為長男，故又應在王弘直的長子的長子。正時午正時午，午為馬午為馬，乙卯為陰日為陰日，地盤午上乘青龍驛馬龍驛馬，青龍為吏龍為吏，吏乘馬吏乘馬，主有官吏來官吏來，日支卯上臨寅上臨寅，卯為門戶為門戶，寅乘朱雀乘朱雀，朱雀主文書信息書信息，卯乘信神、天雞二煞雞二煞，卯加干卯加干，以上可知有信息至信息至，寅卯屬木卯屬木，為東方為東方，以上可解作東方當有馬吏至馬吏至。風從申上來申上來，未乘白虎乘白虎，加申，白虎主死喪主死喪，干上為子上為子，乘卯墓于未墓于未，地盤申克卯木克卯木，申為白虎本家虎本家，乘太常乘太常，太常為孝服為孝服，驛馬巳乘破碎煞破碎煞，必為兇訊為兇訊，朱雀作月破加卯破加卯，門戶有悲泣之聲泣之聲，故主長子死喪子死喪。
托名柳宗元所著之書《龍城錄》卷下載有《明皇識射覆之術》一節，載馮存澄為唐明皇李隆基占課基占課，所言“合”、“斬關”、“鑄印乘軒”，皆六壬之課格之課格，唯“合”為省略詞省略詞，或有脫字有脫字。全文如下：
上皇始平禍亂平禍亂，在宮所與道士馮存澄馮存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斬關”，又得卦曰“鑄印乘軒”。存澄啟謝曰：“昔此卦三靈為最善為最善，黃帝勝炎帝而筮得之筮得之，所謂合因斬關因斬關，鑄印乘軒印乘軒，始當果斷當果斷，終得嗣天得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默識之矣識之矣。”后即位后即位，應其術焉其術焉。
《新五代史·賀瑰傳》載梁太祖朱溫用六壬占得斬關課斬關課，以奇計出兵計出兵，擒賀瑰擒賀瑰，朱溫盡殺降卒三千人三千人，而獨留賀瑰留賀瑰。后賀瑰感太祖不殺祖不殺，誓以身自效身自效，累遷相州刺史、宣義軍節度使節度使。
梁太祖略地至中都至中都，得降卒得降卒，言瑰等兵趨待賓館矣賓館矣！以六壬占之壬占之，得“斬關”，以為吉以為吉，乃選精兵夜疾馳百里馳百里，期先至待賓以逆瑰以逆瑰，而夜黑而夜黑，兵失道兵失道，旦至鉅野東鉅野東，遇瑰兵遇瑰兵，擊之，瑰等大敗等大敗。瑰走，梁兵急追之急追之，瑰顧路窮顧路窮，登冢上大呼曰：“我賀瑰也賀瑰也，可勿殺我勿殺我！”太祖馳騎取之騎取之。
《宋史·忠義傳》載宣和時宣和時，金兵圍代州圍代州，代州沿邊安撫副使史抗使史抗，用六壬課占雁門關役門關役，知城必陷城必陷，次日與二子突圍子突圍，俱戰死俱戰死。史載：
金人圍代急圍代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲謂曰：“吾昔語用事者‘雁門控制一道制一道，宜擇帥增戍以謀未形之患形之患，若使橫流使橫流，則無所措矣’。言雖切言雖切，皆不吾省不吾省。今重圍既固圍既固，外援不至援不至，吾用六壬術占之術占之，明日城必陷城必陷，吾將死事將死事，汝輩亦勿以妻子為念而負國也負國也。能聽吾言聽吾言，當令家屬自裁屬自裁，然后同赴義同赴義。”二子泣曰：“唯吾父命吾父命。”明日，城果破城果破，父子三人突圍力戰圍力戰，死于城隅于城隅。
《宋史》楚衍傳載：楚衍，開封阼城人阼城人。少通四聲字母聲字母，里人柳曜師事衍師事衍，里中以先生目之生目之。衍于《九章》、《緝古》、《綴術》、《海島》諸算經尤得其妙得其妙。明相法及《聿斯經》，善推步、陰陽、星歷之數歷之數，間語休咎無不中無不中。自陳試《宣明歷》，補司天監學生監學生，遷保章正保章正。天圣初天圣初，造新歷造新歷，眾推衍明歷數明歷數，授靈臺郎靈臺郎，與掌歷官宋行古等九人制崇天歷崇天歷。進司天監丞天監丞，入隸翰林天文林天文。皇佑中皇佑中，同造《司辰星漏歷》十二卷十二卷。久之，與周琮同管勾司天監司天監。
有皇佑三年辛卯歲三月丙午日丙午日，仁宗皇帝宣楚衍宣楚衍，立夏日占課日占課，衍依課奏對罷奏對罷。帝又占陳貴妃六甲妃六甲，年二十二歲?/
PS:
六壬術表面看是一種唯心的占測方術測方術，實
際上也包含著合理的內核的內核，乃是一種樸素的思維運行方式行方式，能提高人們思考問題和處理事
物的能力的能力，向人類提供智慧供智慧。六壬術蘊涵的哲理和智慧和智慧，值得我們去發掘、研究和應用

射覆的簡介

“射覆”是古時數術家為了提高自己的占卜技能而玩的一種高超而又有趣的游戲的游戲，也是唐朝考核天文郎的主要考試內容之一容之一。據《唐六典》所記載所記載，官方正規的射覆考試使用的數理模型是六壬式六壬式，而不用易經八卦經八卦。在漢族民間禁絕筮占絕筮占，百姓玩射覆玩射覆，基本是筮占是筮占。“射”是猜度之意度之意，“覆”是覆蓋之意蓋之意。覆者用甌盂、盒子等器覆蓋某一物件一物件，射者通過占筮等途徑等途徑，猜測里面是什么東西么東西。《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆家射覆。”顏師古注曰：“于覆器之下置諸物置諸物，令闇射之闇射之，故云射覆云射覆。”射覆所藏之物大都是一些生活用品活用品，如手巾、扇子、筆墨、盒罐等等罐等等。射覆是古代雅士日常生活中的一種高超而有趣的玩樂方式樂方式。
縱觀史料觀史料，射覆游戲歷史悠久史悠久，早在漢代時期已經流行于皇宮中皇宮中。游戲類似于猜謎游戲只是謎面為各自所得的卦象的卦象，根據易經八卦的象、數、理從無限種可能的事物中推斷出某種具體事物來事物來。射覆可以無心“玩占”也可以考驗易者的功力的功力，成為古今易占家的一種高難度游戲度游戲。射覆的趣味性和交互性很強且寓教于樂教于樂，馬上可以驗證卦象證卦象，無論射中與否中與否，都可以加深對易象的思考理解和啟發和啟發，是練習占測能力和自信心的一種很好的方法的方法。

大六壬類像

很多書上都有上都有，但參考的書太多未必就是好事是好事，尤其是初學是初學。建議以《六壬大全》為本，沒有哪本書比這個更權威更權威，這是我走過來的經驗

老在這里看到射覆,這射覆是什么意思

同學！！！你百度一下
射覆
就能看到答案了答案了，何必提問呢提問呢？

大六壬類像

很多書上都有上都有，但參考的書太多未必就是好事是好事，尤其是初學是初學。建議以《六壬大全》為本，沒有哪本書比這個更權威更權威，這是我走過來的經驗

算命看相的書

先把周易和道德經看完

---

二、指紋怎么看手相,手相怎么看

內容摘要：

如何看手相中的財富紋

如何看手相算命圖解

怎樣根據指紋看手相看手相？

手心上的指紋怎么看怎么看，像斷掌像斷掌，交錯的都有什么意思

一斗窮一斗窮，二斗富二斗富，手上斗越多越聰明嗎聰明嗎？

十個指頭頂部的指紋（斗）0斗。1斗。2斗。。。是什么意思

1、如何看手相中的財富紋

一輩子不愁錢的手相特征
三豹紋
一般人在食指上面有一條橫紋叫做指節紋指節紋，如果有三條指節紋的話叫做三約紋三約紋，這種人一生中不缺錢不缺錢，往往都是由桃花來的花來的，例如男人可能娶到很有錢的老婆的老婆，或者女孩子會拿錢給他錢給他，亦或者是做女性用品生意的生意的。
鳳眼紋
在拇指第一節指節上面的指紋呈一個圈行的紋路叫做鳳眼紋鳳眼紋，通常有鳳眼的人會得到一個好老公和好老婆好老婆，因此可以一生中衣食無缺食無缺。
錢財紋
在無名指和小指有細細的斜線叫做錢財紋錢財紋，一般人都有人都有，例如工作獎金、意外小獎、分紅…等等就屬于這類于這類。
理財紋
在手掌感情線上方有一條平行的紋叫做理財紋理財紋，有這種理財紋的人通常是替老板、上司理財司理財，通常會是大公司里面的會計或者出納者出納，通常幫人人家理財家理財，當然自己也會理財會理財，因此不會缺錢用缺錢用。
大富大貴手相特征
大富大貴手相特征一、
若手掌厚實掌厚實，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，一般手掌厚實者厚實者，財運事業基礎甚好礎甚好，不管是生活抑或工作或工作，都時刻充滿著干勁著干勁，聰明的頭腦和靈活的智慧使得他們的求財之路十分暢順分暢順，而且為了的未來他們也是都在默默的努力的努力，因此此手相此手相，屬于容易能大富大貴富大貴。
大富大貴手相特征二、
若太陽丘隆起丘隆起，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，若是太陽丘在無名指的根部的根部，代表著財富著財富，也就是說手掌中太陽丘隆起丘隆起，表示這個人擁有賺錢的才能的才能，而且工作中獎金也很多也很多，意外發財的機會也甚多也甚多，也能存得住錢得住錢，不會發生為錢財而累的事累的事，有此手相者手相者，男：財運好財運好，女：則容易嫁有錢老公錢老公，皆是屬于大富大貴的手相的手相。
大富大貴手相特征三、
若中指比較長比較長，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，一般中指比較長比較長，說明有著較強的權力欲以及富貴欲富貴欲，因此他們理想的目標必然是要出人頭地人頭地，過上大富大貴的生活的生活，因為他們有較強的進取心進取心，而且做事很大氣很大氣，不會拘小節拘小節，因此不會被一些小的財富迷失方向失方向，此手相的的人的的人，更容易大富大貴富大貴。
大富大貴手相特征四、
若錢財紋多財紋多，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，所謂的錢財紋也就是理財紋理財紋，是在小指與無名指中間下面很多細細的斜線的斜線，一般來說這些線比較深且多的話多的話，則表示著財旺錢多旺錢多，這一生將有花不完的錢完的錢，必能過上大富大貴的生活的生活。
大富大貴手相特征五、
若手中多財庫的人庫的人，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，一般來說手中的線若是互相交錯中交錯中，構成大的四方形或者是三角形者角形者，還有就是手中有形成多個四方形或者三角形三角形，皆為財庫為財庫，表示著財富著財富，無論男女他們在錢財的運氣都比較不錯較不錯，是容易大富大貴的手相的手相。
大富大貴手相特征六、
若財運線深直的人直的人，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，假如小指根部下面有豎線有豎線，則為財運線財運線，這是金錢運好壞的重要標志要標志，若是手中的財運線有比較深直較深直，以及有力及有力，還有的人是多條深直的財運線財運線，這都說明錢財運很好運很好，是大富大貴的手相的手相。
大富大貴手相特征七、
若手指并齊沒有縫的人縫的人，則易大富大貴從相術學的角度分析度分析，一般來說我們除了大拇指以外指以外，若是伸開其他四個手指個手指，并齊中間是沒有縫隙有縫隙，哪怕是芝麻也掉不出來不出來，說明這樣的人存錢能力超強力超強，無論是男還是女他們最擅長理財長理財，絕對不會發生盲目的開支和花銷和花銷，不僅在生活中會精打細算打細算，因此這類人也極易大富大貴富大貴。
希望對你有幫助有幫助。

2、如何看手相算命圖解

手紋看相算命是流傳廣泛的一種算命方法命方法，我們在街上就能看到擺攤給人看手相算命的先生的先生。很多人認為看手相是迷信之說信之說，沒有科學根據學根據，但也有人認同看手相可以預知未來運勢來運勢。那么如何通過手紋看相算命呢?下面就跟一起去看看吧!

1、生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始,往掌底走的紋路的紋路。

2、生命紋的長短并不代表壽命的長短,而是代表生命力的強弱,所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。

3、生命紋長.深.紅潤-----生命力強,對疾病的抵抗力強,不容易生病;相反的,如果紋淺.弱,就比較衰弱較衰弱。

4、生命紋包圍的掌丘范圍大的,也是精力充沛,愛欲旺盛;范圍小的嬴弱,容易疲倦

5、生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的,兒童時期體弱多病弱多病。

6、生命紋尾端有如流蘇,要防老人病老人病。

7、生命紋上有島紋,代表某一時間生病或住院,島紋大小代表病情的輕重與時間長短

【健康紋】

一條從至小指下面向生命紋走,其實是"不健康紋"因為沒有健康紋的才健康才健康。健康紋如果斷斷續續,表示腸胃消化不良;如果有鏈狀,是呼吸系統的毛病的毛病。若有島紋,在紋的頭端是咽喉或頭部毛病,在線尾則是泌尿的問題的問題。

【感情線】

1、感情紋又名天紋或父紋,從小指下掌邊起向食指方向走,以走入食指與中指縫為中庸為中庸。

2、若一直前進至食指下,屬于心靈之域,較注重精神的愛;進入中指下面,屬肉體之愛,并不注重海誓山盟誓山盟。

3、如果在中指下往下彎,就愛得任性,不哲手段哲手段。

4、若感情線長而且有分岔往下彎,則是舍一切為情犧牲情犧牲。

5、感情線深細的,感情也細膩,感情線粗淺的,感情也粗放也粗放。

6、感情線頭端(掌邊)如果上下都有像羽毛狀的斜紋,表是這人很熱情很熱情。

7、若線下沒羽毛紋,只有線上有,那是機智線,表示反應好能隨機應變機應變。

8、感情紋如果是鏈行,多愁善感愁善感。

9、感情紋有島形紋,如出現在無名指下,代表眼睛有問題,近視弱視或閃光或閃光。

10、若島紋出現在其它位置,是感情上的困擾的困擾。

11、感情線斷裂,象征感情受到很大的挫折的挫折。

【事業線】

1、事業線是從手掌底部往上升的紋,有的人可以直抵中指根部,也可稱為命運紋命運紋。

2、有的事業線不是一條直紋,而是斷斷續續好幾條,表示工作不穩定,或經常變更工作環境作環境。

3、事業紋升到腦紋(智能線)就停止,表示是由自己智能決定而停止工作止工作。

4、如果升到島紋而停止,則表是因感情問題而停止工作止工作。

5、有兩條事業紋,可以兼職或發展另一副業一副業。

【掌紋判斷人的性格】

1、生命線
2、智慧線
3、感情線(以下三條線上是主要線主要線，不論何人手中均有這三條線三條線，稱為“手中三大線”。)
4、命運線
5、太陽線
6、財運線
7、結婚線
8、障礙線
9、金星線
10、影響線
11、健康線
12、旅行線
13、直感線
14、放縱線
15、手腕線

生命線環繞著金星丘而流入月丘的人丘的人，喜歡旅行歡旅行。對于刺激方面的感受軟弱受軟弱。智能線長的人長的人，具有組織性及系統性系統性，智能線短的人短的人，則是具有直感性和決斷性的斷性的。智能線橫向發展的發展的，是現實主義的人;而智能線下垂的人垂的人，則是理想主義的人義的人，下垂得愈厲害愈厲害，理想主義的傾向就愈為強烈為強烈。感情線短的人短的人，冷靜、沉著，如果時間愈久間愈久，其愛情也能愈深而更為堅定為堅定，但他的嫉妒心也是極強烈的強烈的。

有命運線的人線的人，會朝某一目標去努力去努力。

手掌上有好幾根結婚線結婚線，但卻都不甚明了的人了的人，就象14世紀西班牙的一位貴族位貴族。他是位享樂主義者主義者。在他的思想中思想中，覺得人生必須有戀愛才有生存的價值的價值。他是博愛主義者主義者，即使他的夫人很賢慧很賢慧，但他也不會以擁有一位夫人而滿足而滿足。這種人在命運中算是艷福之人福之人，在體力上也稱得上是一位色豪位色豪，是非常有能耐的能耐的。

有金星帶的人帶的人，心細，但性情較為激烈為激烈。影響線多的人多的人，容易沉迷于戀愛中戀愛中。有旅行線的人線的人，喜歡旅行而愛好變化好變化。有直感線的人線的人，直覺敏銳覺敏銳。有放縱線的人線的人，很難抗拒劃性對他的誘惑的誘惑。

掌紋多的人多的人，一生苦勞生苦勞，掌紋少的人少的人，性情淡泊情淡泊。

【從手丘看性格與命運】

由手丘的狀況來看個性在手指的指根部位根部位，有小小的突起的突起，同時帶有一些圓形的地方的地方，被稱為手丘為手丘。通常手丘可分為七大部分大部分，而此七大部分的手丘的手丘，各有其不同的意義的意義。

一般說來般說來，手丘部位的肉比較豐厚較豐厚，同時也較富于彈性于彈性。如果手丘的面積愈廣積愈廣，也就是顯出此人的個性愈強性愈強。此外，手丘的顏色鮮明色鮮明，且有垂直線出現線出現，表示此人強而有力而有力。

太陽丘：顯示社交性、美的鑒賞力、明朗性、親切心親切心，因此太陽丘豐滿的人滿的人，這些性質也更為明顯為明顯。

月丘：此種人富有想象力想象力，對于形而上的世界能夠理解夠理解，同時也愛好風雅好風雅。

火星丘：第一個火星丘所表示的是肉體上的勇氣;第二個火星丘所表示的是精神上下的勇氣的勇氣。

水星丘：有水星丘的人丘的人，有辦企業及賺錢的本領的本領，水星丘發達的人達的人，具有雄辯的能力的能力，在作買賣、經營生意方面也能夠看得很準得很準。

木星丘：此種人具有向上心向上心，同時也擁有獲得權力的野心的野心，喜歡支配和領導別人導別人，此種類型的人有非常豐富的想象能力象能力。

金星丘：有金星丘的人丘的人，具有較強的審美眼光美眼光，并富于同情心、慈悲心、濃厚的愛情的愛情。

金星丘生得豐滿得豐滿，尤其在丘上有許多縱橫格子線的人線的人，絕大多數都具備以上的長處的長處。土星丘：有土星丘的人丘的人，為人慎重而認真而認真，同時具有強烈的研究欲望究欲望。

土星丘適度隆起的人起的人，雖然具有上述的優點的優點，但如果土星丘過大的話大的話，就很容易成為一名悲觀論者觀論者，會感到諸行無常行無常，世上一切事情變化多端化多端。

由其它的特色來判斷個性掌的紋理非常細的人細的人，其感受性很敏銳很敏銳，具有洞察他人個性的能力的能力，并且十分愛美分愛美。紋理非常雜亂的人是位活動家活動家，即使是暫時處于不利的環境中環境中，他們也能想辦法克服法克服。

【從手的特點看性格與命運】

手硬的人硬的人，體力堅強力堅強，比較重視金錢上的利益的利益，而把世俗上的名聲放在次要的地位的地位。

手柔的人柔的人，具有高度的思想境界和情操和情操，喜歡追求安樂求安樂。不過，他們的思想方面較柔和較柔和，并且具有飛躍性飛躍性。

手厚的人厚的人，往往以自我為中心為中心，來考察一切事物切事物，對于別人的苦樂漠不關心不關心。

手薄的人薄的人，往往會站在他人的立場上去考慮和處理問題理問題，同時這種人還尊重重別人的權力的權力，具有較高的思想覺悟和自知之明知之明。

手幅寬的人寬的人，充滿了能量與精力與精力，此種人可說是十分活躍的活躍的。在手力方面稍微差些微差些，但他們的持久能力則特別強特別強。

手幅很窄的人窄的人，是理論家理論家，他們處理一切事情都要以理論為基礎為基礎，在弄通理論問題之后題之后，他們才去行動去行動。

關節很大的人大的人，表示他們在精神方面具有卓越的能力的能力，尤其在分析問題方面表現得更為突出為突出。

【從手指看性格與命運】

手指修長的人長的人，熱情奔放情奔放，愛好華美好華美，并且帶有強烈的好沖動的傾向的傾向。

手指根生得很粗的人粗的人，他們一向認為自己的幸福為第一重要事物要事物。即使受到了別人的責難的責難，他也不能介意能介意。

手指根生得細的人細的人，他們往往十分尊重人的權利與感情與感情，通常手指根細的人細的人，較為聰明為聰明。

【從指甲看性格與命運】

指甲短的人好議論好議論，可以說是一位卓越的批評家批評家。

指甲長的人長的人，通常都不如短指甲的人健康;而且長指甲的人甲的人，并不象短指甲的人那樣文靜與老實與老實。

在指甲根的部位的部位，呈現出非常柔和而圓形的指甲根的人根的人，非常具有同情心同情心，但是他們往往對事情的要求標準太高準太高。

長指甲而象只湯匙一般往上翹的人翹的人，具有協調性協調性，在藝術方面會有卓越的才能的才能，但此類人大多在呼吸器官上有毛病有毛病。

【從指紋看性格與命運】

指紋終生不變生不變，而且每個人的指紋都不會完全相同全相同。五根手指都是流紋的人紋的人，他們的正義感非常強烈常強烈，同時也是一位高雅而堅持真理的人理的人。

只有小指是流紋是流紋，而其它四指是渦紋的時候的時候，此種人具有聰明的智慧的智慧，志向堅定向堅定。由表面上看面上看，這種人非常溫和常溫和，不過他們的忌妒心和猜疑心表現突出現突出，通常比一般人強烈得多烈得多。在機遇方面遇方面，他們容易受到同行及上司的推薦的推薦，往往能夠得到超過本人能力范圍以外的工作的工作。

如果五只手全部都是渦紋的人紋的人，他們對于正邪的念頭極強頭極強，對事情從不采取中庸之道庸之道，他們對待做事情十分慎重分慎重，認為對的事情的事情，會給予很高的評價;反之，則把它批得一文不值文不值。

3、怎樣根據指紋看手相看手相？

“指紋”（fingerprint）作為鑒定起源于19世紀末20世紀初犯罪學和法醫學法醫學。人的指紋由于生物學上的原因的原因，存在個體的差異的差異。這種差異表現在人身上人身上，體現為指紋具有唯一性的特點的特點，即每個人的指紋（三種基本模式本模式，拱形、環形、和螺紋形）是不一樣的一樣的，是有特征的特征的。這種特征并不隨時間環境的變化而改變而改變，因此，廣泛應用于罪犯的識別的識別，特殊證件的制作等制作等。
分子生物學告訴我們訴我們，人的基因存在共性在共性，即不同生物種群有其特定的DNA組成，同時個體之間存在差異在差異，這種差異在本質上表現為基因的不同的不同，即DNA組成序列的差異的差異。目前DNA分析技術的日益成熟益成熟，用DNA鑒別來判斷不同人之間的血緣關系應用已十分廣泛分廣泛，如親子鑒定子鑒定，尸體身份鑒別份鑒別，生物種類判別等判別等。其本質的判別同指紋完全一致全一致，不過由于DNA數目的巨大的巨大，相同基因序列數目遠比不同基因序列的數目大的多大的多，而且作為生物基本組成的基因的基因，由于其穩定性不可能性有很大的差異的差異。因此其判別選擇的對象十分重要分重要，應選擇特定的變異性相對較大的DNA片斷分析斷分析，作為特征性的指紋圖譜紋圖譜，實際上是在某個點上判別上判別，這個點的判斷不影響整體性整體性。在應用于中藥的指紋圖譜方面譜方面，DNA可以作為種屬的鑒別的鑒別，不同植物之間存在的差異性相對較大對較大，鑒別真假較容易較容易，但動物藥相對較難對較難，礦物藥則不行則不行。其次，可應用于同種植物間植物間，也就是對不同生物隔離的相同類型植物的鑒別的鑒別，即產地即產地。不過這二種鑒別是對生物學屬性的鑒別的鑒別，雖不受外界過多的干擾的干擾，但植物藥的次級代謝產物（多為藥用部分），更易受環境的影響的影響，二者之間存在不確定因素定因素。因此，我認為DNA作為指紋圖譜可應用于種類的鑒別的鑒別，但植物類別多類別多，研究不夠深入夠深入。研發成本非常高非常高，在實際的應用方面有相當的距離的距離。不過從長遠看長遠看，保護我國中藥資源藥資源，建立基因庫基因庫，則有其特殊的作用的作用。
在中藥的分析和研究的過程中發現中發現，植物藥是多種化學成分的混合體混合體，其藥效不是單一的組份能說明的說明的，是多種活性組份共同起作用的作用的，因此單一活性組份的測定和評價不能說明中藥質量的好壞的好壞，而且目前很多檢測的指標成分不具唯一性唯一性，將西藥檢測的理念完全應用于中藥存在以偏蓋全偏蓋全，割離整體作用的問題的問題。因此將指紋這一概念引入中藥分析藥分析，將某一方面有特征性的某種分析來表征中藥成分的特性的特性。在這里在這里，指紋這一內涵已發生變化生變化，它不象犯罪學中的指紋強調的個體的“絕對唯一性”，也不是DNA指紋中那種內在的遺傳學的特性（它即可以是個體之間的“絕對唯一性”，也可以是種群之間的“唯一性”），而是用一定的方法（如HPLC，GC，TLC，HPLC－MS，GC－MS，FTIR，X－ray，UV等），對特定的對象（如中藥材中藥材，提取物提取物，飲片，注射液等），包括其過程其過程，得到的有特征性的相對穩定的圖譜的圖譜，其可以作為鑒別和質量控制的參照依據照依據。由于中藥材的化學成分多是次級代謝產物謝產物，易受到產地的環境的環境，氣候，耕作等各種因素的影響的影響，不定因素很多素很多，得到有代表性通用的指紋譜實在不易在不易。同時，對相同的對象的對象，采用不同的方法可以得到不同的指紋譜指紋譜，不能偏廢能偏廢，因為各個方法都有其局限性局限性，只是在實際中某種方法可能更實用更實用，代表性相對強些對強些。
總之，我認為在中藥范圍內范圍內，指紋的內涵還需大家共同探討同探討，其代表性的圖譜（圖象）應根據具體對象而定象而定，嚴格的量化是不切實際的實際的，如何模糊識別才是關鍵是關鍵。
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/1795485.html

4、手心上的指紋怎么看怎么看，像斷掌像斷掌，交錯的都有什么意思

呵呵,這你都信?我做心理測試還說我今后會成百萬富翁呢!真的,可我現在這個樣怎么也不敢想象!相信自己吧朋友,連上帝都是我們人創造出來的,你還相信算命的?

5、一斗窮一斗窮，二斗富二斗富，手上斗越多越聰明嗎聰明嗎？

太陽星座是：天蝎座 月亮星座是：天秤座 和諧團結

6、十個指頭頂部的指紋（斗）0斗。1斗。2斗。。。是什么意思

據說指紋其實是和大腦皮層溝回的復雜性相關的相關的。指紋越復雜越復雜，則大腦溝回也相應的復雜的復雜，因此大腦皮層展開面積就越大就越大。而一般來說這意味著這個人的智商也比較高比較高，所以嘛所以嘛，要想在人的世界做出點什么事什么事，高一點的智商總是好的是好的。這也許可以從側面說明為什么有“斗”和升官發財什么的有關了

---

三、2024白羊座感情復合運,能把白羊座心偷走的星座

快速找答案：

2024年桃花滿滿花滿滿，遇到真愛到真愛，順利脫單利脫單，復合成功的星座有哪些有哪些？

白羊座3月份運勢2024年

情深似海深似海，紅娘牽紅線牽紅線，2024年哪些星座最容易脫單易脫單？

星座十二運勢不同勢不同，白羊座2024年每月運勢是怎樣的怎樣的？

白羊女和哪個星座男最配啊

白羊女最喜歡什么星座男

Q1：2024年桃花滿滿花滿滿，遇到真愛到真愛，順利脫單利脫單，復合成功的星座有哪些有哪些？

2024年已經離我們遠去們遠去，不管好的壞的的壞的，圓滿的遺憾的遺憾的，都將成為一個過去時過去時。在2024年這個新的開始的開始，讓我們一起告別過去別過去，展望未來望未來。本期，我們要分享的就是的就是，2024年情感預測感預測，桃花滿滿的星座的星座，有人順利脫單利脫單，有人復合成功合成功。

01白羊座

2024年白羊座將會遇到一個全新的自己的自己，遇到不少有望成為伴侶為伴侶，相伴過一生的人選的人選。只要白羊座能夠穩穩接住穩接住，那么終身大事就算是有著落了著落了。

在新的一年里一年里，白羊與異性相處時相處時，也需要注意消化自己的負面情緒面情緒，用比較輕松的狀態去與對方相處方相處，當你用充滿美好的眼光去看待這個世界的時候的時候，世界也會回饋給你同樣的美好的美好。

所以，2024年的白羊們白羊們，千萬不要再把自己陷入一個自怨自艾的境況的境況，不然好運也會被嚇跑的嚇跑的。好好地給自己的2024畫上一個圓滿的休止符吧止符吧。或美好或美好，或遺憾都已成為過去為過去，用全新的自己迎接新的2024吧！

02雙子座

2024年對于雙子座而言座而言，也是一個好運buff的年份的年份，雙子座過去受的一些委屈都可以在2024年獲得一個不錯的結局的結局，或平反或平反，或徹底淡去底淡去。

2024年的雙子座將會遇到一些談得來的新朋友新朋友，在這些新朋友當中友當中，你可以攜手終身的伴侶就隱藏其中藏其中。

好好把握與異性相處的機會的機會，多多展現自己富有魅力的一面的一面，雙子們將會在2024年順利脫單利脫單。

總而言之而言之，2024年的雙子座需要好好地在新的一年里充實自己實自己，為之后的日子打好基礎好基礎，你的運勢就可以一路走高路走高。

03天蝎座

2024年的天蝎們整體運勢并不是太好是太好，有太多的煩心事讓你們感到很疲憊很疲憊，不過好在你們都勇敢地挺了過來了過來。

2024年的天蝎座天蝎座，會遇到相當不錯的桃花運桃花運。不過在初期的時候的時候，由于天蝎們過于被動于被動，這段戀情可能進展得并不太順利太順利。

但是，天蝎們千萬不要被這些小磨難給擊倒喲擊倒喲，只要你跨過了這些小磨難小磨難，就可以順利脫單利脫單，過上甜甜蜜蜜的幸福生活福生活。

04金牛座

金牛座的小伙伴感情之路一向坎坷向坎坷，和戀人好幾年的戀情的戀情，磕磕巴巴的卻難以修成正果成正果，甚至數次分手次分手。

好在幾年的感情的感情，卻不那么容易割舍易割舍，兩人吵吵鬧鬧卻總也離不開對方開對方。所以，金牛們與戀人兜兜轉轉兜轉轉，有望于近期復合期復合，并且在2024年走入結婚的殿堂的殿堂。

聲明：本文僅供娛樂供娛樂，文字部分為魔盤君原創君原創，圖片來源于網絡于網絡，侵刪！

Q2：白羊座3月份運勢2024年

白羊座2024年3月整體運勢：80分
2024年3月，白羊座的整體星座運勢大體良好體良好，會慢慢的改變對身邊人的看法的看法，這種時候心情反而是不錯的不錯的，能夠化解對身邊人的誤會的誤會，人際關系是變好了變好了。
白羊座2024年3月愛情運勢：75分
白羊座2024年3月在愛情方面的運勢表現大致尚可致尚可，重溫第一次約會的地方的地方，感情上是有所升溫的升溫的，約會會有很不錯的氣氛的氣氛，約會的時候可以一起回憶過去憶過去。有固定另一半的白羊座不要惹伴侶生氣就行氣就行，偶爾也要讓一讓伴侶讓伴侶，不能太強勢了強勢了。
白羊座2024年3月財利運勢：70分
白羊座2024年3月在財利方面運勢表現算是普通是普通，本職收入要穩定下來定下來，本月容易在賺錢上手忙腳亂的腳亂的，錢財收入是有所降低的降低的。
白羊座2024年3月工作運勢：80分
白羊座2024年3月在工作方面的運勢表現大體良好體良好，和身邊的同事和平相處會更好會更好，職場上的幽默感還是能夠被大家所接受的接受的，工作氣氛比較好比較好。求職的白羊座需要想好自己想找的是什么樣的工作的工作，這樣求職路上比較不容易迷失方向失方向。
白羊座2024年3月學習運勢：80分
白羊座2024年3月在學習方面運勢表現大體良好體良好，花時間在學習上是讓自己開心的事情的事情，本月白羊座的學習積極性是高的是高的，能夠在學習中得到收獲和樂趣和樂趣。
白羊座2024年3月健康運勢：80分
白羊座2024年3月在健康方面表現大體良好體良好，保持充足的睡眠就可以了可以了，本月健康問題不大題不大，基本上是不需要為了健康煩惱的煩惱的。

Q3：情深似海深似海，紅娘牽紅線牽紅線，2024年哪些星座最容易脫單易脫單？

處女座

處女座的人非常地特殊地特殊，他們大部分都有一種潔癖習慣癖習慣。他們愛干凈、愛整潔、喜歡按計劃辦事劃辦事，處處追求完美求完美，因此處女座人交友一般都很少都很少。但處女座對待愛情和做事一樣事一樣，忠貞，專一，癡情。他們一旦收獲愛情獲愛情，就會義無反顧、毫無保留把所有給對方給對方。對于愛情于愛情，處女座在2024極為渴望為渴望，能夠主動出擊動出擊，加上有桃花運的加持的加持，2024處女座脫單是分分鐘的事鐘的事。

白羊座

白羊座的人性格暴躁格暴躁，脾氣不好氣不好，人緣一般緣一般。但是他們也有很多優點多優點，對待朋友誠懇友誠懇，做事認真事認真，仔細，非常的有原則有原則。尤其在交際方面更是非常的主動的主動，白羊座的熱情是十二星座之首座之首。他們自身帶有強大的吸引力吸引力，在接觸、交流過程中讓人感到暖心到暖心，慢慢的對方會被他們吸引們吸引。2024年的白羊座桃花運很好運很好，出門時不時會有一段小艷遇小艷遇，會吸引很多的人多的人，因此，白羊座的脫單率很高率很高。

天秤座

天秤對外的形象總是美好又讓人向往人向往，風度翩翩氣質非凡質非凡，所以天秤身邊永遠不缺異性的追求的追求，在圈內異性緣非常高!不過，因為生活理念的緣故的緣故，天秤對自己另一半的要求非常高非常高，所以即使身邊桃花如云花如云，他還是單身一人身一人，內心深處總有一種孤寂的感覺!

在2024年里，由于掌管愛情的金星回到與感情有關宮位的緣故的緣故，這年里天秤的桃花還是會非常多!尤其是處于單身狀態的天秤的天秤，他們在這年里可能要進行多次選擇次選擇，以此來確定自己對愛情的所以在2024年中，天秤會經歷許多磨煉多磨煉，成長不少長不少，而當你正式蛻變之后變之后，就是你做最終決定的時候的時候。因此在這一年中一年中， 單身的天秤很有可能會在身邊挑一個追求者以此達到脫單的目的!

巨蟹座

巨蟹座2024年需要更加關注于自我的提升的提升，這句話說明你可能愛情運勢不是很好是很好，所以只能關注在自我身上了身上了，愛情和這些關系都不是你需要優先考慮的事情的事情。在2024年的4月到5月之間月之間，火星會運行到巨蟹座巨蟹座，其實火星在巨蟹是一個入弱的位置的位置，而且土星也會和火星有一些對沖些對沖，所以這個時候會導致有可能會有一些爭論些爭論，所以你和伴侶之間有一些不同的看法的看法。到了下半年下半年。尤其是在2024年的9月到10月，需要保持謹慎持謹慎。在2024年巨蟹座和自己的伴侶之間侶之間，彼此的期望值需要調整要調整，可能之前不匹配不匹配，所以導致你們爭吵們爭吵。同時你還需要更加好的控制自己的情緒的情緒，避免卷入一些不必要的摩擦的摩擦，自己去建立自己的安全感安全感，這對你的生活也是非常重要的重要的。

Q4：星座十二運勢不同勢不同，白羊座2024年每月運勢是怎樣的怎樣的？

白羊座2024年整體運勢還是很不錯的不錯的，各方面運勢全年走勢平穩勢平穩，工作得心應手心應手，生活上心態積極樂觀極樂觀，桃花運勢極好勢極好，下半年感情路會比較復雜較復雜，選擇伴侶需謹慎處理慎處理，有可能會陷入感情陷阱最終會以分手告終手告終。

Q5：白羊女和哪個星座男最配啊

這些都是結合八字合八字，面相，天干，地支，五行，懂的人是可以算的到的的到的，著中算法比較復雜較復雜，沒有重要是重要是，或不給那人錢那人錢，別人是不會幫你算的你算的，所以稱為以稱為，這東西從古至今古至今，都有著說不請的神秘的神秘。也是一門學術門學術。希望能幫到你

Q6：白羊女最喜歡什么星座男

白羊女配獅子男；
長一點
很多白羊座男人座男人，都像個喜歡炫耀自己玩具的小男生小男生，希望他身邊的女人的女人，美麗、溫柔、聰明、可愛、大方，集所有優點于一身于一身。就好象要比賽誰的機器人功能比較多一樣多一樣。你不必擔心自己太能干會把他們嚇跑們嚇跑，多數白羊座的男人會以自己的女朋友女朋友，或是老婆的成就為傲就為傲。他很可能會當著大家的面夸獎你夸獎你，把你優異的成就告示眾人示眾人。不要覺得不好意思好意思，你應該覺得高興才對興才對，這表示他真的重視你重視你，而且開始把你當作自己的人了的人了。在別人面前你可以盡量做一個獨立、能干的女強人女強人，在他面前才顯露出傳統的小女人本色人本色。如果你能在所有人的面前都是“第一名”，只有在他前退居第二的話二的話，那你就是他心目中的完美女性了女性了。
白羊座心中理想的愛情是有著濃厚童話色彩的色彩的，他喜歡感覺自已像個白馬王子一樣（雖然他或許不怎么樣帥）。所以，拜托你也得有個公主的樣子（當然你也不見得非要很美）。當你跟他在一起的時侯的時侯，請不要嘮嘮叨叨嘮叨叨，不要邋邋遢遢、不要哭哭啼啼、不要潑婦罵街婦罵街，這些丑態會破壞他童話愛情的美感的美感，難保他不會棄你而去你而去，尋找另一個白雪公主啰公主啰！
很多白羊座的男人會給人一種花心的感覺的感覺。他始終在尋找夢中的白雪公主雪公主，可是天真的他往往沖動的闖入情網之后網之后，又覺得滿心的失望的失望，而每一次愛情的破滅都會造成他很大的傷痛的傷痛。至于他失戀的原因的原因，一來可能是這個女孩的個性和他距離太遠；二來是因為他自己的個性太自我中心我中心，讓女人覺得受不了受不了。
你可能常常會覺得他好自私好自私，一點都不為你著想你著想。其實，他并不是不為你想為你想，而是他根本沒有想到有想到，他天生就不是那種心思細密的人密的人。
他的反擊力很強力很強，當你們吵架的時侯的時侯，他可能會說一些很讓你傷心的話心的話，相信我相信我，他真的不是故意的故意的，那是白羊座的直覺反應覺反應，吵架就是要吵贏嘛吵贏嘛！他很可能一說出口就后悔了后悔了，可是經常很難拉下臉來下臉來，衷心的道歉的道歉。不要跟他生氣他生氣，放他一馬我保證他心里會很感激很感激，對你加倍的好倍的好。
其實真的要離開一個白羊座的男人也不容易不容易，他總是會在你氣得半死得半死，決心要離開他的時侯的時侯，做一些很天真、很可愛的事愛的事，讓你覺得于心不忍心不忍。不要跟他冷戰他冷戰，這種招式不是把一個白羊座的男人逼瘋人逼瘋，就是把他給逼跑給逼跑，問題既不能解決能解決，對你也沒有什么好處么好處，對不對對不對。

---

六壬射覆形狀,六壬十二地支類象詳解擴展閱讀