怎么自學易經預測 自學易經怎么學

時間：2024-05-11

如何自學易經?可以先從“序卦傳”學起。先看序卦傳，六十四卦是按照規律排序的，規律性非常強。它符合一般事物的發展過程。

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一、怎么自學易經預測 自學易經怎么學

如何自學易經?

可以先從“序卦傳”學起。

先看序卦傳序卦傳，六十四卦是按照規律排序的排序的，規律性非常強非常強。它符合一般事物的發展過程展過程。通過學習易經習易經，你可以預測一些簡單的事物的事物。

學完序卦傳序卦傳，你會對易經有個簡單的了解的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看慢慢看，慢慢研究慢研究。辭卦傳、雜卦傳等可以看看以看看，那些是摻入個人觀點的觀點的，你可以根據你的理解的理解，從中取舍中取舍。

易經的概念的概念。很多現在對易經的概念比較模糊較模糊，把易經的概念局限于周易這本書這本書。就目前而言前而言，易經的范疇很廣疇很廣，包含了周易、風水、命理、等很多內容多內容。很多人說是想學習易經習易經，其實是想學習風水、命理、等術數等術數。

所以，首先要搞清楚自己想學什么學什么，是想學易經哲學方面學方面，還是想學易經術數方面數方面。易經的本質不是玄學是玄學，而是變化的解釋的解釋，周文王寫周易的目的是用卦象解釋周取代商的合法性合法性。易為六經之首經之首，易經在國學經典之中的地位之重顯而易見而易見。

談起易經起易經，人們往往就想到算卦和算命和算命，易經給人的第一印象好像就是用來的用來的，這是因為易經離我們年代久遠代久遠，以至于大家已經不了解它的本質的本質。實際上易經是一套人對自然、對萬事萬物的認知方法的歸納與總結與總結。

易經是對我們生活的空間的空間，天地之間存在事物的歸類的歸類。很多人認為感而遂通就是通就是，其實不是實不是，用我們現在的科學完全可以解釋以解釋。感而遂通其實是一種波、一種磁場對應場對應。

人作為無線的信息接收體與宇宙事物的波、波段、頻率進行溝通行溝通，每個人的先天稟賦不一樣不一樣，所達到的結果也未必一樣必一樣，所以會仁者見仁者見仁，智者見智者見智，同樣的問題有不同的看法的看法。

如何自學易經預測的建議

如何自學易經預測呢預測呢？ 首先，買書的時候不要貪多要貪多，買1--2本經典的書學習即可習即可。有些人學易經預測只要見了與易經有關的書就買書就買，博覽群書的結果是被不同流派的不同觀點弄迷糊了迷糊了，左也不是右也不是也不是，這時候你的功力尚淺辨別能力很差力很差，別人說的對錯你也不清楚不清楚，就容易被搞迷糊了迷糊了。所以買書學習最開始就買1--2本經典的最好的最好，最好買古人的書人的書。因為古人的書都是經歷千錘百煉流傳至今的至今的，比較經典較經典。今人的書往往是為了追名逐利而出的而出的，水分大水分大，含金量少金量少。對于初學者來說分辨力很差力很差，不建議購買現代人出的易學書籍學書籍。 其次，在基礎知識上多下功夫下功夫。易經預測的一些高深斷語深斷語，往往來自易經的基礎知識扎實識扎實?；A知識扎實能舉一反三一反三，觸類旁通類旁通。對以后的學習實踐都有很大的幫助的幫助。所以一定要在基礎知識上多下功夫下功夫。 再次，要多加練習加練習。易經預測是一門實證性的學問的學問，堅持理論結合實踐的學習的學習，就會有很大的收獲的收獲。在這個過程中你能體會到樂趣到樂趣。比如，你練習預測的時候的時候，事情果然應驗了應驗了，那時你就有成就感成就感，心情會很好會很好，興趣會更濃會更濃，學習就進入良性循環了循環了。 最后，要善于總結于總結。在你自己學習實踐的過程中過程中，出現一些特殊情況要做記錄做記錄，事后去總結推敲結推敲，形成你自己的成熟經驗熟經驗。這對于你的預測功力會很大的提升的提升。 在有一定實踐經驗和具備一定功力之后力之后，就可以博覽群書了群書了。這時你看別人的易學書就可以區分哪些是精華是精華，哪些是糟粕了糟粕了?？梢宰龅轿e人的長處的長處，增長自己的功力了功力了。

易經怎樣學習

易經的學習方法如下：

1.如果你對《易經》一無所知無所知，我認為當代漢學大師南懷瑾的《易經雜說》和《易經傳別》這兩本書都很好都很好，可以激發學習興趣習興趣，全面公正地理解《易經》，全面把握《易經》！

2.從《易經》的起源知識入手：《易經》分為先天易和后天易后天易。先天易是伏羲易伏羲易。沒有文字的《易經》只有八卦、太極圖、天干、地支等地支等。

后天易是文王、孔子、周公等寫文字的《易經》，代表了周文王、周公、孔子和后人對《易經》的理解的理解，不能代表所有的《易經》。太極圖、八卦、五行和干支是《易經》最基本的東西的東西，尤其是《五行八卦》。

3.在太極圖、八卦、五行、干支系統上下功夫下功夫，記住他們的方向分布和克制關系制關系。

首先，如何理解：
1.《易經》被稱為易經為易經，不被稱為難經為難經，這意味著《易經》是一部易于學習的經典的經典。如果《易經》被稱為難入門、難學、難掌握難掌握，那就是把廣大人民拒之門外的易學殿堂學殿堂，只為少數人掌握人掌握，獨占文化占文化，展現自己現自己！什么是《易經》？《

易經》是我們祖先智慧的結晶的結晶，是宇宙的客觀規律觀規律，是中國文化的總源泉……由于《易經》是中國文化的總體來源體來源，它應該屬于文化的范疇的范疇，而不是科學是科學。就像我們的長城、紫禁城、山西平遙古城、云南麗江古城一樣城一樣，它是文化遺產化遺產，而不是科學遺產學遺產。

2.目前，學術專家教授提到易學自古分為易學派和象數派：

3.易理派主要研究文學、歷史和哲學和哲學，

4.象數派即術數派重的實際應用主要是基于預測于預測。

流行的觀點是：學院派和民間派民間派，學院派重易理學研究學研究，民間派注重實際預測際預測，后者占易學界人數的絕大多數大多數。事實上事實上，這兩所學校都有偏見有偏見。《易經》包括理論、大象、數字和占用和占用。這四個部分是必不可少的可少的。

如果沒有一個有一個，它還被稱為《易經》嗎？理論、大象、數字和占用必須結合在一起在一起，這才是真正的易學家易學家。

5.易經的功能應該總結為兩個:一是認識論:認識宇宙識宇宙，認識人類識人類，認識萬物識萬物。二是方法論:教人如何順應自然應自然，改造自然造自然，造福人類福人類。

第四:俗話說學詩經會說話會說話，學易經會算卦毛爺爺說:學習的目的在于應用于應用。學習易經的目的是為了應用了應用，否則為什么要花這么多精力去學習呢學習呢？最基本的功能是預測是預測。一個真正的易學家易學家，既要從宏觀、大、微觀、小入手小入手！

如何入門學習易經

易學小白之《必須要理解的易學基礎》

（二）、八卦

在曰常生活中人們常將說話不算數的人數的人，稱他說話“變卦了”，什么叫卦么叫卦？什么叫“變卦”？卦是一種代表宇宙萬事萬物的符號的符號，可以說是遠古時期的一種最簡單的文字符號字符號，它總共只有八個符號（ 、 、 、 、 、 、 、 ）的圖象及它們的相互間變化的圖象通過這些簡單的圖象的圖象，人們就可以知道宇宙間萬事萬物的變化規律及事物產生的原因、過程和最終結果終結果。這基本的八卦符號就稱作“八卦”，而整個《易經》就是說卦是說卦。

（三）、八卦的產生

相傳在遠古時期古時期，先圣伏羲仰首觀望曰月星辰天象的變化的變化，低頭察看山川澤壑的形態的形態，并時常注意烏獸動物的皮毛文彩毛文彩，以及千姿百態而又各得其宜的自然奧秘然奧秘。他近的取象于人的一生的一生，遠的取象于宇宙萬物宙萬物，孜孜不卷地追求地追求，將觀察的所得結合自己的體驗的體驗，以融合貫通神明的德性的德性，參悟天地的化育的化育，終于創造了八卦了八卦，以此類萬物的情狀的情狀。

（四）、陰陽符號

要學會識別八卦符號文字號文字，首先必須弄懂一個在易學中經常出現的特別名詞——爻。爻是一個符號個符號，這個符號簡單號簡單，只有二個有二個，中間斷開的叫陰爻“- -”，中間不斷開而連結的稱作陽爻“—”，而大家都知道現在電腦技術使用的二進制“0、1”就是德國數學家萊布尼茲研究我國古老的易學文化而得來的得來的，用“0”對應于陰爻“- -”，用“1”對應于陽爻“—”。

什么叫陰陽叫陰陽？這是我們祖先認識宇宙事物的樸素的辯證方法證方法。古人認為任何事物都具有矛盾著的兩個方面個方面，不僅把事物一分為二分為二，而且把萬物對立的兩方面兩方面，按其性分為陰陽兩大類兩大類。萬物之陰是相同性相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、柔、精神、偶、小、零……，這些統稱為陰性為陰性，都用陰爻符號“- -”來表示來表示。萬物之陽是相同性相同性，如天、男、父、光明、向上、生長、正面、外面、動、剛、熱、物質、奇、大、整……。這些統稱為陽性為陽性，都用陽爻符號“—”來表示來表示。這陰陽二爻畫二爻畫，代表陰陽二氣陽二氣，萬物的性能即由這陰陽二氣演化氣演化。

（五）、八卦符號

陰陽二爻只能表示事物的剛柔屬性柔屬性。古人為了認識事物識事物，將陰爻陽爻重疊三次就有了 、 、 、 、 、 、 、 八種符號種符號，叫作八卦作八卦。它們的名稱分別叫乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，分別代表了大自然中的天、澤、火、雷、風、水、山、地等八類物質類物質，也就是八種場八種場。

為便于記憶八卦符號卦符號，《八卦》取象歌的口訣是：

乾三連( ) 坤六斷( ) 震仰盂( ) 艮覆碗( )

離中虛( ) 坎中滿( ) 兌上缺( ) 巽下斷( )

（六）、八卦的卦名、卦序、物性、物象表：

卦符

卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

卦序 一 二 三 四 五 六 七 八

物象 天 澤 火 雷 風 水 山 地

八卦主要象征表：

八卦 乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌

卦象

卦德 健 順 動 入 陷 麗 止 說

動物之象 馬 牛 龍 雞 豕 雉 狗 羊

人身之象 首 腹 足 股 耳 目 手 口

家庭法象 父 母 長男 長女 中男 中女 少男少女

（七）、八卦的取象：

八卦為什么叫卦么叫卦？先人是這樣解釋的：“卦者，卦也。懸掛物象以示于人示于人，謂之卦”。古人是擅長直覺思維的思維的，通過卦象反映天地運行的規律及顯示事物發展的吉兇悔吝兇悔吝，這正是我們先人高妙之處妙之處。這就是我們常說的天人感應思想應思想。

古人把世上萬事萬物統統都歸類于八個卦中個卦中，因此，八卦各有著極為豐富的取象的取象，我在本人著的《八卦象數預測法》教材中的“八卦類萬物”章節中有著說明著說明。

八卦所類萬物是無窮無盡的無盡的，我們不可能背記下來每個卦所類物象類物象，也沒有必要去背要去背，只要熟記每個卦的形狀、卦序數、卦性、主要物象就行了就行了。世上的事物應歸類于哪一個卦一個卦，我們自已可以依據事物本身的形狀的形狀，具體特性去對應八個卦的爻象的爻象，卦的形象的形象，卦序數或所代表的主要物象來進行歸類取象類取象，任何事物不管多么復雜都能歸類于這八個卦中個卦中。我們語言中“抽象”一詞即由此而來此而來。

如桃子、李子外面是果肉是果肉，為柔為陰柔為陰，取作陰爻“- -”，其里面為果核為硬為剛性為陽性為陽，取性作陽爻“—”，這樣其卦象就取作坎卦“ ”，而雞蛋、鴨蛋、核桃外有硬殼有硬殼，內為蛋汁、果肉就取作離卦 。城市車行道兩邊為白色的線條的線條，中間為不連的線條的線條，恰象一個離卦 。同一個物體在不同狀態下可取不同的卦同的卦，我在教材《八卦象數預測法》輔導資料中舉例解說了一個熱水瓶在不同狀態可分別歸類于八個卦八個卦，熱水瓶到底應歸類于什么卦什么卦，可以說它什么卦都不是都不是，什么卦都是卦都是，這就是具體情況體情況，具體分析、具體對待體對待，實事求是事求是。

八卦以抽象的卦象來具體的擬象事物象事物，均有所屬所指屬所指。每一個學習者都必須要牢牢掌握其基本取象本取象，從而能依次類推八卦之萬物象萬物象，以得開悟得開悟。

八卦基本取象如下：

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

乾震坎艮為四陽卦四陽卦，巽離坤兌為四陰卦四陰卦。

八卦形象：

乾三連 坎中滿 艮覆碗

震仰盂 坤六斷 離中虛

兌上缺 巽下斷

八卦所屬：

乾屬金為老父為老父，坤屬土為老母為老母，坎屬水為中男

離屬火為中女為中女，震屬木為長男為長男，巽屬木為長女

艮屬土為少男為少男，兌屬金為少女為少女。

八卦諸身：

乾為天為首天為首，坤為地為腹地為腹，震為雷為足

巽為風為股風為股，坎為水為耳水為耳，離為火為目

艮為山為手山為手，兌為澤為口澤為口。

八卦性情：

乾健坤順健坤順，震動巽入動巽入，坎險離麗險離麗，艮止兌悅止兌悅。

八卦諸動物象：

乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，艮為狗艮為狗，兌為羊兌為羊。

書中的“為”作“代表”，“象××”，而不能當作“是”來理解來理解。上述基本取象必須牢記須牢記。

（八）、八八六十四卦

萬事萬物發展變化展變化，無不由于陰陽對立面的相互轉化而形成對立統一立統一，因此陰爻（- -）和陽爻（—）是演變八卦的基礎的基礎，卦以其陽爻（—）代表陽性動力性動力，以其陰爻（- -）代表陰性物質性物質。故八卦是陰陽運化的象征的象征。而單獨的八個卦只能表示一個個體事物體事物，不能表示兩種物體相互的作用關系用關系，古人將八個卦分別重疊起來八次來八次，這樣就得了六十四個重疊的卦疊的卦，稱為別卦為別卦，又叫大成卦、重卦。而原來的八個卦叫經卦叫經卦。

這六十四個卦分別屬八個宮八個宮，每宮八個卦八個卦，各有自己的名稱的名稱。每個別卦由兩個經卦組成卦組成，上面的一個經卦叫作上卦作上卦，又叫外卦；下面的一個卦叫下卦叫下卦，又叫內卦叫內卦。每個卦的讀法先讀上經卦的卦象的卦象，再讀下經卦的卦象的卦象，最后讀該卦之卦名之卦名。如《解》卦 ，由上卦震卦 ，下卦坎卦 、所重疊組成疊組成，震卦 卦類象為雷象為雷，坎卦 類象為水、為雨水為雨水，于是《解》卦之象意對應氣候就為雷雨交加；而震 又為肝臟為肝臟，坎 又類象為病象為病，對應人體疾病就為肝病……。

（九）、八卦的種類：

八卦為先圣所作圣所作，象征自然的來源和演化和演化。它以“天地合其德合其德，與曰月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇”。以太極分動靜分動靜，而生陰陽兩儀陽兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業生大業。

八卦分為先天八卦和后天八卦兩種卦兩種。先天八卦因相傳為伏羲所作羲所作，故又叫“伏羲八卦”。后天八卦相傳為周文王所創故又稱為“文王八卦”。

先天八卦與后天八卦其卦形、卦象皆相等同相等同，區別僅在于排列方位和順序不一序不一，其中：

先天八卦為乾南坤北、離東坎西東坎西。

后天八卦為離南坎北、震東兌西東兌西。

八卦的方位與我們曰常中看地圖的方位不同位不同，剛好相反好相反。

地圖的方位是上北下南左西右東西右東，而八卦的方位則是上南下北南下北，左東右西東右西，這一點必須注意須注意。

在我們曰常運用中用的是文王后天八卦圖八卦圖，而數卻用的是先天八卦數八卦數，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這一點很重要很重要，必須熟記須熟記。

（十）、八卦萬物類象

八卦類萬物象萬物象，易源于象源于象，無象無易象無易，歸象為易象為易。

八卦是研究象的究象的，天有萬象有萬象，物有萬象有萬象，八卦類萬物之象物之象。八卦象數預測法就是按照八卦的象來進行預測的預測的。不懂象不懂象，就無法用八卦進行預測行預測。象數是整個易學中極為重要的內容的內容。物象是具體、實在的實在的，而卦象則是抽象是抽象，空靈的信息符號息符號。凡形于外者皆叫做象叫做象，象為相似之意似之意。世上萬物龐雜紛繁雜紛繁，圣人將它們分類們分類，分別歸類于一個卦一個卦，用八卦擬象萬物象萬物。

如乾卦代表天、君王、父親、上級領導、執法人員、軍警人員、圓形物品、錢、貴重財物、鏡子、寒冷、冰雪、馬、樹上結的果實等物象等物象，也就是說就是說，上述物象在八卦中都用乾卦來表示來表示。而卦中的爻表示人和事物變動之象的之象的，卦象和爻象都是物和事的象征的象征。預測時根據卦象和爻象標志的內容的內容，就能測出事物的發展結果展結果，吉兇禍福兇禍福。

宇宙萬事萬物都分別歸類于八卦于八卦，因此一個卦所擬象的物類難以數計以數計。但只要記住八卦本身的爻象及前面介紹的八卦取象和性情就可以知道事物歸類于什么卦什么卦。

換言之“健、順、動、入、陷、附、止、悅”是宇宙萬物的八種功能屬性能屬性，即八類動態之象態之象，是據象歸類的綱領的綱領。但是每一個事物歸類又不是固定一成不變的不變的。如保溫水瓶蓋著時蓋著時，為金屬硬圓形物象形物象，“以乾卦 擬象，若瓶蓋打開作兌卦作兌卦，兌卦象 ，下二爻為陽爻為陽爻，上爻為陰爻為陰爻，斷而不連而不連，開口之象口之象，故歸類于兌卦；若瓶內無水內無水，中空，作震卦 象，其象上二爻為陰爻為陰爻，象中虛而上開口上開口，故歸象于震卦；若將瓶口打開口打開，將其顛倒過來倒過來，則可視作艮卦 象，其象上為陽爻為陽爻，象征倒過來的瓶底的瓶底，初爻、二爻為陰爻為陰爻，斷而不連而不連，恰象瓶下開口下開口，中空之象空之象，故又歸類于艮卦于艮卦。這就是“以道觀物道觀物，觀物取象”。

（十一）、易學的陰陽學說

1、陰陽對立

自然界萬事萬物萬象物萬象，都同時存在著相互的兩種屬性種屬性，即存在著對立的陰陽兩個方面個方面。易學中八卦是由陰陽兩種對立的爻的符號組成號組成。八卦有乾坎艮震四陽卦四陽卦，對立著坤離兌巽四陰卦四陰卦。乾坤兩卦是陰陽之根本之根本，萬物之宗物之宗。它們雖對立雖對立，又互相統一相統一，產生變化生變化，生成萬物成萬物。而離坎、兌艮、巽震各卦也是兩兩對立又相互統一的統一的。

2、陰陽互根

陰陽互根是事物或現象中對立著的兩個方面都必須以對立的那一個面作為自己存在的前提的前提，互相依存相依存，互為作用為作用，都不能孤立的存在的存在。就如身與影相隨不可相離可相離，沒有天就沒有地沒有地，沒有乾沒有乾，就沒坤就沒坤。

3、陰陽消長

陰陽消長是指事物和現象中對立著的兩個方面個方面，是運動變化的變化的。其運動形式始終是矛盾著的陰陽兩個彼消此長消此長，此進彼退的動態平衡進行著進行著，從而保持事物的正常發展變化展變化。如曰月晝夜的交替的交替，春夏秋冬氣候冷熱的變更即是更即是。

4、陰陽轉化

陰陽轉化就是陰陽變化陽變化。它是事物和現象中陰陽兩個對立面在一定條件向其對立面轉化面轉化，即物極一變極一變，“陽極變陰極變陰，陰極變陽”。陰陽兩種事物到了極點了極點，無路可走時可走時，在一定條件下條件下，就會各自向對立面轉化面轉化，則陽變陰陽變陰，陰變陽陰變陽。

5、陽中有陰中有陰，陰中有陽

在太極圖中很明顯的標志是陰魚中有一個白色魚眼圈魚眼圈，在陰魚中有一個黑色魚眼目魚眼目。陽卦中有陰爻有陰爻，陰卦中有陽爻如同敵中有我中有我，我中有敵中有敵。陽中有陰、陰中有陽是事物轉化的內因的內因。

6、同性相斥性相斥，異性相吸

同性相斥、異性相吸是指同一種陰陽屬性的事物是互相排斥的排斥的，不同一種陰陽屬性的事物是互相吸引的吸引的。這種現象在自然界中比比皆是比皆是。如兩個男子或兩個女子不能組成一個家庭生兒育女兒育女，兩個公雞在一起就會相斗會相斗。如乾震兩個陽卦相遇就組成“天雷無妄”卦，有意外之災了之災了。一個陰卦巽木與一個陽卦震木相遇就組成“風雷益”，相互補益、助益。

（十二）、易學的五行學說

五行學說不僅是一種宇宙觀宇宙觀，而且也是一種樸素的系統論系統論。

它認為宇宙間的一切事物切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質構成質構成，自然界的各種事物或現象的發展變化展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果的結果。五行者為萬物內外之系外之系，消長生制之約定之約定，無系不足以統宗以統宗，無約不足以定系以定系。若天地弗位地弗位，萬物無序物無序，乾坤毀矣坤毀矣。古人把五行學說納入推卦預測術的范疇的范疇，以全息系統的觀點的觀點，來觀察、解釋自然現象和人事和人事，綜合推衍出事物發展和結果和結果。

1、五行學說的基本概念

“五”是指金木水火土五種物質種物質，“行”是運動變化、運行不息的意思的意思?！拔逍小本褪墙鹉舅鹜廖宸N物質運動的變化的變化。它從一開始一開始，五行學說就著眼于事物的陰陽矛盾作用和運動變化動變化。陰陽的運動變化又是通過在天之風熱溫寒燥濕六氣和在地之木火土金水五氣反映出來映出來。

2、五行學說的基本內容

(1)五行特性

五行學說的“五行”概念，根本不是指具體事物本身物本身，而是對萬物的五種不同屬性的抽象概念象概念。

• “木曰曲直”，木具有生長、條達、能曲能伸的特點的特點。

• “火曰炎上”，火具有發熱、溫熱、向上的特性的特性。

• “土愛稼祥”，土具有載物、生化的特性的特性，為萬物之母物之母。

• “金曰從革”，金具有能柔能剛；變革、肅殺的特性的特性。

• “水曰潤下”，水具有滋潤、向下、閉藏特性藏特性。

(2)事物屬性的五行分類

五行學說對萬事萬物的歸類推行類推行，完全依據“天人相應”的全息思想息思想，它是八卦預測學的理論核心論核心。在“八卦象數預測法”中，常用的五行學說與事物屬性的八卦分類見下表：

(3)五行的生克制化規律

五行學說是以五行之間的生克制化規律來探索事物索事物。

所謂五行生克是五類事物之間物之間，一類事物對另一類事物的輔助、推進作用進作用，稱為“相生”；一類事物對另一類事物的抑制束縛作用稱為“相克”。

• 五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。

• 五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。

但在另一種情況下由于克者衰弱者衰弱，而被克者亢盛者亢盛，克者不但不能克制被克者被克者，反而受被克者所反克所反克。如：金弱木堅弱木堅，金不但不能克木能克木，反受木反克；同樣火強水弱強水弱，火反克水反克水，土反克木反克木，水反克土反克土，金反克火反克火。

在五行中被生的五行對于生它的五行的五行，稱作化稱作化。如木生火木生火，又稱作火化土火化土，被化的又叫作被泄作被泄，即木被火泄被火泄?；鸹竞蠡竞?，火又去生土去生土，這叫火化木生土木生土，或稱作火泄木生土木生土。

五行的生克制化規律是八卦象數預測法及其它一切易學預測法中最根本的法則的法則，是推演事物變化的最重要依據要依據，是易學研究者和運用者必須掌握的掌握的。如真正精通陰陽五行的生克制化克制化，刑沖克害沖克害，則就可成為大師了大師了，是預測高手測高手。陰陽五行是一切預測技法的根本基礎本基礎，也是整個易學系列的基礎的基礎。易學者必須通悟它通悟它，得心應手的運用它運用它。我們生活中生活中，全都是陰陽五行的表現的表現。

天干五合

甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應起反應，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。

地支六沖

• 子午沖

• 丑未沖

• 寅申沖

• 卯酉沖

• 辰戌沖

• 巳亥沖

地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤推論盤推論。

地支三合

• 亥卯未合化木

• 巳酉丑合化金

• 申子辰合化水

• 寅午戌合化火

地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質化性質，如亥卯未三個地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件的條件。

地支半三合

• 亥卯合木卯合木，卯未合木

• 巳酉合金酉合金，酉丑合金

• 申子合水子合水，子辰合水

• 寅午合火午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合支三合，不過因為三者沒有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。

十三）、易學思維

易學思維也可以說是太極思維極思維。它將任何事物都分成陰陽兩部分兩部分，即矛盾的兩個方面個方面。它們既是對立的又是統一的統一的，統一于太極中太極中。它的表現形式就是陰陽太極圖太極圖。太極圖是至今為止今為止，世上最完美的圖案的圖案，大自然中很多事物都以這個太極圖來顯示來顯示。韓國的國旗則是使用的太極圖象極圖象。許多廣告商標都使用它使用它。

學易的最大收獲應是使人學會一種全新的思維方法與行為方法為方法。教人辨證看問題看問題，顧此及彼此及彼。不但要看到事物可見的一面的一面，而且要明了它的不可見的一面的一面，知道它的過去、現在和未來的結果的結果。

在進行易學預測的過程中過程中，最關鍵的是思維活動維活動。只有人們依據卦象所示象所示，思維活動合乎易理乎易理，得出結論才正確才正確。否則則失誤則失誤。斷卦的正確與否確與否，取決于思維于思維。易學的哲學觀緊緊抓住事物的整體來源和總規律不放律不放。從無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，直到“河圖”、“洛書”全都是極為概括地簡練地簡練地，甚至形象地描述全宇宙的總體和總規律總規律。易學具有超高級真理所應具備的數學美數學美，簡單美及和諧美和諧美，高度概括的藝術美藝術美。

宇宙事物都是在不斷變化之中化之中。而一切的變化并非亂動亂變動亂變?！暗啦惶撔小?。而是依照一定的固定法則而變的而變的。易學把事物分別納入五行分類中分類中，去研究萬物的屬性的屬性，并闡述它們的相生相克關系克關系，陰陽變化態勢化態勢，從而總結出來事物發展的必然規律然規律。事物發展的規律推導出事物發展的可測性可測性。人世間社會發展和人的命運等等也要服從這必然規律然規律。故可以預測預知測預知。一切事物的發生存在生存在，發展都是依據客觀規律觀規律。所謂偶然的東西都是必然發生的結果的結果，都有其本質的內在聯系在聯系，并且都有兆機有兆機，只是未為常人所察覺和理解和理解。而我們易學研究者就是要依據易學思維進行預測行預測，先知事物發展變化的必然結果然結果。并從偶然的兆機中兆機中，“無中生有”的推導出事物的未來的未來。

易的變易是重要的宇宙法則宙法則，易學時時處處考慮的是一個變字個變字，緊緊關注著時空的變化的變化，從事物的動態中發現事物運動的方向和結果和結果。陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，它們是物質運動變化的內因的內因。事物總是朝著它的對立面發展、變化，并盡早出現“物極一變”，“一元復始元復始，萬象更新”，一層又一層地螺旋式周期性變化性變化，周而復始而復始，無窮無盡窮無盡。

易經的哲學是：“心物一元”。它的思維方法是唯物觀和唯心觀統一于一體的唯易辨證法辨證法。人的思維方式有邏輯思維、形象思維、靈感思維感思維。唯物觀是用實證的直線邏輯推理思維方式維方式。心元觀則是用的虛靈的跳躍的悟性思維方式維方式。而易學思維兩者兼用者兼用。它更多的使用形象思維、靈感思維感思維，特異思維方法維方法。由于在易學預測中預測中，人們采用悟性跳躍思維躍思維，并參考外應兆機應兆機。故電腦不可能代替人腦思維腦思維，它不具備人腦的靈感的靈感，它只能按事先輸入的固定模式進行運作行運作，用電腦預測不能全面而準確而準確。一九九五年元月十一曰十一時三十分鐘十分鐘，我廠楊科長求測昨曰下午有一職工騎摩托車外出未歸的吉兇的吉兇。我按時間起卦得《巽》之《蠱》， ，根據卦象我立即斷：“該人在家為老大為老大，車上坐了三個人三個人，至少有一個女人個女人，因車速過快出了事故了事故，男的未負傷未負傷，現已破財三千元三千元，總破財至少五千元五千元，女的胸部受重傷受重傷，但不會死不會死，車子今曰下午五點鐘前可回來可回來。”一切如我所說我所說。女人受了重傷了重傷，切除了一個腎和膽腎和膽。這里使用的就是悟性思維性思維，形象思維象思維。

在學易時妨礙我們思維發展的不是未知的東西的東西，而往往是已知的知識框架識框架。我們要學好易學好易學，正確占斷確占斷，就應擺脫常規思維的束縛的束縛。采取反常規的超前思維模式維模式，運用靈感思維感思維，頓悟思維悟思維，超五官感知思維知思維，直到最后出現特異思維——天地人遙感思維感思維。在思維過程中有時會出現一些于常規來說是錯覺錯誤覺錯誤。而這些謬誤這時恰恰往往是正確結果的誘導的誘導，低層次的粗糙思維往往引導出高層次真理次真理。

《周易》作為中國文化的總源頭總源頭，奠定了中華民族獨特的思維模式維模式。這種思維模式是辨證的宏觀性的觀性的，注重橫向聯系向聯系，定性把握和群體共存體共存，從整體到局部到局部，由局部到整體的“天人合一觀合一觀，宇宙全息觀”。

（十四）、易占

易經是部占筮書占筮書。易占是用易學理論為依據的預測方法測方法。

宇宙間的事物是極其復雜的復雜的，不可能用一種機械的手段和方法來預測各種事物的變化結果化結果。只能用高度概括、抽象的方法來反映極其復雜的事物與事物變化的復雜過程和結果和結果，八卦即是用抽象的卦象的卦象，配之以數理以數理，反映出具體的物象的物象。先人作易是“仰視天文視天文，俯察地理察地理，近取諸身取諸身，遠取諸物”。直觀得來的得來的，是形象的形象的。八卦有大量的信息的信息，“其大無外大無外，其小無內”，具有知往察今往察今，神奇的超前反映前反映，超前預測的功能的功能。任何事物八卦都有兆機有兆機，任何事物八卦都能以象告知象告知，詔示于人示于人。

想學周易怎么入門?

1.擺正心態正心態，學習一門知識門知識，尤其是周易這種非常深奧的知識的知識，首先要有恒心和毅力和毅力，請記住周易是終身知識身知識，不是一時就能學會弄懂的弄懂的。另外很多人是圖著算卦、預測的目的去學周易學周易，那我勸那些人還是盡早放棄早放棄。周易是可以預測以預測，但這只是周易龐大知識體系的冰山一角罷了角罷了。
2.了解周易解周易，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢的放矢，事半功倍（了解的話請參見百度百科和維基百科）。
3.尋找合適的入門書籍門書籍，周易的內容并不多并不多，但是文字拗口晦澀難懂澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威算權威，現在市場上關于周易入門的書籍俯拾即是拾即是，但真正權威的并不多并不多。我并不是說他們的入門書有多么多么錯誤么錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強性太強，個人水平有限、不適合入門合入門。還有大家要想再買點其他的書中華書局的書也不錯也不錯，推薦購買薦購買，民國的那幾個人還是很牛的很牛的。
4.有了學習教材后就要刻苦學習了學習了，先要了解周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度的程度，越熟練越好練越好。最后強調爻辭最好結合著解釋背誦釋背誦?；A一定要打好打牢好打牢，這好比大廈的根基的根基，根基穩了大廈才能更高能更高。
5.接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳雜卦傳，書讀百遍其義自現義自現。不要怕辛苦怕辛苦，慢慢就會適應會適應，隨著了解的加深的加深，慢慢的自己的感悟也會加深會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習了學習了，比如世間萬物在八卦中各有所屬有所屬，世間萬事在六十四卦中都能找到原型到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害利避害。
6.基礎打牢后打牢后，推薦三本進階書進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作代表作。如要想學習象數習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇的選擇。
7.如果你對周易的學習如饑似渴饑似渴，且前面的知識都已掌握已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷共十卷。據說現在已有電子版電子版，可以試著找一下找一下。
一個不容忽視的方面的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流起交流，一方面可以互相監督相監督，另一方面也可以相互討論問題論問題。當然了當然了，如果能找到老師那是再好不過的事情了事情了。
最后希望大家能堅持不懈、持之以恒的學習周易習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，但我敢保證周易學一點就能有一點收獲點收獲。

如何學習易經

易經，其實是一門哲學門哲學，是一種世界觀和方法論方法論。通過易經的方式方法式方法，來判斷推導已經或即將發生的事情的事情，就是，實際上術只是易經當中一個很小的分支的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學多科學，都與易經有著緊密的聯系的聯系。
要想學好易經好易經，要改變一些思維方式方法式方法。
我們現在使用的推導世界的方式方法是：數理化數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎的基礎，是科學表達事物之間相互關系的最主要方式要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式達方式，用物理說明作用明作用，用化學體現變化現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證的驗證。這種方式即使抽象的抽象的，也是直觀的直觀的。而這種推導方式也有局限性局限性，就是將事物越分越細分越細，就像把整個科學歸結為一片森林片森林，然后細分為樹木為樹木，再分為細胞、分子、原子等等子等等，以至于在觀察某件事物時事物時，只看到了點而不能看到面一樣面一樣。
而易經使用的推導方法是象數理象數理。雖然只有一字之差字之差，但方式方法卻截然不同然不同。主要是使用類比推衍變化衍變化。是由點到面的推導方法導方法，比如：手面相手面相，通過一個人的掌紋的掌紋，來推導這個人的疾病的疾病，事業、婚姻、財富等等富等等。再比如：一葉知秋的成語的成語，通過一片落葉來推導秋天就要來了要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論應理論，通過天象的變化的變化，來推導出人間的事情的事情，是用一種系統論的方法來觀察世界察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象個卦象，來推導世界萬事萬物事萬物。但這種方式方法也有局限性局限性，就是推導出的事情是模糊的模糊的，比如：《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化的變化，來推導來年流行的疾病的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病的疾病，就很難推導了推導了。再比如：我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演覆表演，預測對方吃的是什么是什么？通過時間起出的卦象是：水火既濟變火水未濟卦未濟卦，推導出對方所吃的東西是紅色的紅色的，水分很大的的東西的東西，這樣就出現了好幾種可能種可能，有西瓜、桃子，紅色的蘋果等等都符合以上特性上特性，具體是哪一種就很難分清了分清了，只能根據時令等選擇其中一種中一種，西瓜。雖然最終結果是對的是對的，但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西種東西。
就像畫畫一樣畫一樣，西方的油彩畫油彩畫，主要是寫實是寫實，可以把一個人一個人，一件物一件物，畫的惟妙惟肖妙惟肖，活靈活現靈活現，但卻很難看出畫的氣勢和意境和意境。而中國畫中國畫，不講求形似求形似，而講求神似求神似，就像齊白石的蝦石的蝦，起初畫八條腿感覺不像覺不像，后來減了兩條腿兩條腿，成了六條腿六條腿，但出來的畫更生動了生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境和意境，全部描述到了一頁紙上頁紙上，如果通過油彩寫實的方法的方法，就很難做到了做到了。
實際上實際上，通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同些不同。西方人看畫是看細節看細節，東方人看畫是看整體看整體。觀察的太細致太細致，無法看到整幅畫的意境；看到整幅畫的整體的整體，卻無法觀察到畫的細微之處微之處。各有所長有所長，各有所短有所短。
另一種是邏輯方法的不同的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯證邏輯，形式邏輯取法于亞里士多德士多德，辯證邏輯取法于黑格爾黑格爾。我們現在自小學習的思維方式維方式，受西方的思維方式的影響根深蒂固深蒂固。西方的推理方式是方式是，大前提、小前提、結論的推斷形式斷形式。例如：球是圓的是圓的，籃球是球球是球，所以籃球也是圓的等圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方為東方，五色為綠色、五位為酸位為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇；形狀為長狀為長，為動等等動等等。這些都有曲直的特性的特性，因為春天是木生長的時節的時節，木是長形的長形的，綠色的綠色的，人體中的手也是長的是長的，人體中肝膽也是綠色的綠色的，龍蛇也是長的是長的，春天萬事萬物都開始動了始動了，這些都有類比性類比性。
我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論方法論，正如古人所說人所說，知其要者其要者，一言而終言而終，不知其要知其要，流散無窮散無窮。

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二、周易硬幣算卦是不是算今天的日子,一元硬幣自己算卦

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三枚硬幣算卦解卦方法,硬幣算卦64詳解

周易用硬幣怎么占卜,六爻怎么變?

如何用硬幣算卦

請問有懂硬幣算卦的嗎?三個硬幣投六次投六次。周易算卦,請幫忙請幫忙。

用硬幣怎么根據《周易》占卜?

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大家有沒有聽說過用三枚硬幣就可以給自己算一卦算一卦，在算卦先生那里或許可以見過以見過，其實硬幣算卦的奧秘并不難并不難，今天就給大家帶來三枚硬幣算卦解卦的方法的方法，還有硬幣算卦64詳解內容解內容，不懂的讀者可以詳細的看一下看一下。
三枚硬幣算卦解卦方法
如何用三個硬幣(銅錢）算卦預測兇吉測兇吉，其實這種占卜不難卜不難，解卦難解卦難。不過現在也可以用白話文周易來克服~小編這里把占卜的方法寫出來寫出來，僅供大家參考家參考，真的是僅供哦僅供哦。占卜本身就是一種娛樂種娛樂，切勿當真就行真就行。
三個硬幣算卦效果不如三個銅錢個銅錢。三個銅錢最好是三帝錢三帝錢，三帝錢的靈力要強些要強些。所謂的三帝錢指的是乾隆、嘉慶、道光年間的貨幣的貨幣。也就是乾隆通寶隆通寶，嘉慶通寶以及道光通寶光通寶。這些古錢幣還是很好收集的收集的。

如何用三個硬幣（銅錢）算卦預測兇吉
對于硬幣數字的規定
正面，也就是寫字的寫字的，為陽面為陽面，對應數字9。代表天代表天。
背面，國徽圖案的圖案的，為陰面為陰面，對應數字6。代表地代表地。
古代人認為九六各代表天地表天地，一為至陽為至陽，一為至陰為至陰。

三個硬幣算卦教程
洗手，誠心誠意心誠意，心中默念要占卜的事情三次情三次。將硬幣握在手中擲出中擲出。觀察正反情況反情況，如正反不同反不同，倆陰一陽為少陽為少陽，倆陽一陰為少陰為少陰，如此類推此類推。全陽面全陽面，全陰面為老陽爻老陽爻，老陰爻老陰爻。后兩種要特別記錄哦記錄哦。
陽爻—
陰爻--
小編的第一卦為老陰爻老陰爻，也就是變卦是變卦。我們在后面打個x做記號做記號。（三反）

第二爻為少陰為少陰。記住在奇數位置最好出現陽爻現陽爻，偶數位置出現陰爻現陰爻。這是判斷兇吉的最快方法快方法。
ps因為這篇經驗已經發布一兩年了兩年了，所以已經不記得當時的卦象了卦象了。只能根據圖片進行改動行改動，圖片為兩個正一個反一個反，為少陰為少陰。

第三爻是老陽爻老陽爻，依舊記錄打x。物極必反這說明有變數有變數，變卦了變卦了。
如何用三個硬幣（銅錢）算卦預測兇吉

第四爻第四爻，第五爻第五爻，第六爻第六爻，如下。

算出來的六爻叫做本卦做本卦。然后再寫一遍寫一遍，老陽變陰陽變陰，老陰變陽陰變陽。叫做變卦做變卦。

卦象已經出來了出來了，查看易經的解釋的解釋。如果沒有變卦或者都是變卦是變卦，按照本卦的意思算意思算，不然，以本卦為主卦為主，變卦作參考作參考。變爻的數量越多量越多。變數大變數大，越要綜合考慮合考慮。

硬幣算卦64詳解
六十四卦金錢課金錢課，相傳作者是周文王周文王，據說很準很準的很準的。就是用6枚硬幣枚硬幣，按順序拋灑在桌面上桌面上，字為O,面為X。
一、乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、天風（女后）卦：ooooo
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦：oooo
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行?；橐銮筘斀圆患圆患?，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、天地否卦：ooo
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、風地觀卦：oo
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦：o
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多?；橐鲎杂腥藖碇藖碇?，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、火地晉卦：oo
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、火天大有卦：ooooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、兌為澤卦：oooo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦：ooo
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：oo
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：ooo
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：oo
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：o
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：oo
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。

十六、雷澤歸妹卦：ooo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：oooo
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：ooo
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0000
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全?；橐龊匣锝匀缫饨匀缫猓馀d隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：ooo
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉，走失行人不露頭不露頭。
推斷：官訟不吉訟不吉，口舌有災舌有災，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
二十一、山水蒙卦：oo
卦辭：卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財枉徒勞枉徒勞。婚姻合伙有人破有人破，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。
推斷：為人仔細人仔細，掙錢費力錢費力，有心學好心學好，小鬼偷去鬼偷去。
二十二、風水渙卦：ooo
卦辭：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財難到手難到手，日夜思想妄費心妄費心。
推斷：婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行易出行，總不如意不如意。
二十三、天水訟卦:oooo
卦辭：二人爭路未肯降未肯降，占著此卦費主張費主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙有平常有平常。
推斷：月令不濟令不濟，光生閑氣生閑氣，好事難成事難成，求財費力
二十四、天火同人卦：ooooo
卦辭：仙人指路過路通過路通，勸君任意走西東走西東。交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通。
推斷：婚姻有成姻有成，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。
二十五、震為雷卦：oo
卦辭：占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉響一聲響一聲。謀事求財不費力不費力，交易合伙大亨通大亨通。
推斷：求名遂意名遂意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
二十六、雷地豫卦：0
卦辭：青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財事有成事有成。婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌的安寧的安寧。
推斷：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準緒有準，合伙有利伙有利。
二十七、雷水解卦：oo
卦辭：五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。
推斷：疾病大好病大好，行人來早人來早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
二十八、雷風恒卦：ooo
卦辭：魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。
推斷：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
二十九、地風升卦：oo
卦辭：指日離升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。
推斷：求財到手財到手，謀事可成事可成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
三十、水風井卦：ooo
卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。
三十一、澤風大過卦：oooo
卦辭：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通?；橐鲭y成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。
推斷：月令不和令不和，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：ooo
卦辭：推車靠堰道路干道路干，謀望求財不費難不費難?；橐龀鲂袩o阻隔無阻隔，疾病口舌保平安保平安。
推斷：苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，大運亨通運亨通。
三十三、為風卦：oooo
卦辭：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更不差更不差。
推斷：功名稱意名稱意，求財得利財得利，交易可成易可成，疾病痊愈病痊愈。
三十四、風天小畜卦：ooooo
卦辭：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求謀是枉然是枉然。
推斷：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節安寧節安寧。
三十五：風火家人卦：oooo
卦辭：鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心。交易慢成婚姻散婚姻散，走失行人無音信無音信。
推斷：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不準名不準，官事不宜事不宜。

三十六、風雷益卦：ooo
卦辭：時來運轉喜氣發喜氣發，多年枯木又開花又開花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
推斷：交易有成易有成，見官有理官有理，走失得見失得見，出門見喜門見喜。
三十七、風雷無妄卦：oooo
卦辭：鳥如籠中難出頭難出頭，占著此卦不自由不自由。謀望求財不定準不定準，疾病憂犯口舌愁口舌愁。
推斷：出門不遇門不遇，求財不利財不利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：ooo
卦辭：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又遇食又遇食。適口充腸心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
推斷：見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，事事如意事如意。
三十九、山雷頤卦：oo
卦辭：文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財事遂心事遂心。交易出行方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。
推斷：渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利，占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
四十、山風蠱卦ooo
卦辭：卦中象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍。心中有數事改變事改變，凡事盡從忙里錯忙里錯。
推斷：出行無益行無益，行人未回人未回，走失難見失難見，諸事莫為事莫為。
四十一、坎為水卦：oo
卦辭：一路明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤。愚人當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
推斷：求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻未成姻未成，合伙不利伙不利。
四十二、水澤節卦：ooo
卦辭：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公。到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
推斷：月令高強令高強，聲名大楊名大楊，走失有信失有信，官事不妨事不妨。
四十三、水雷屯卦：oo
卦辭：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁。慢行緩來頭有緒頭有緒，急促反惹不自由不自由。
推斷：疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。
四十四、水火既濟卦：ooo
卦辭：金榜之上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功。人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
推斷：月令吉善令吉善，找人尋見人尋見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
四十五、澤火革卦：oooo
卦辭：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來。憂去喜來能變化能變化，求謀諸事遂心懷遂心懷。
推斷：出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
四十六、雷火風卦ooo
卦辭：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓。君子謀事占此卦占此卦，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：出行有益行有益，交易得利易得利，疾病見好病見好，求名遂意名遂意。

四十七、地火明夷卦：oo
卦辭：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋。恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
推斷：行人未至人未至，頭緒不清緒不清，口舌緊避舌緊避，凡事小心事小心。
四十八、地水師卦：o
卦辭：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓。百步穿楊去的準去的準，箭射金錢喜氣生喜氣生。
推斷：疾病大好病大好，走失能找失能找，行人有信人有信，白事湊巧事湊巧。
四十九、艮為山卦：oo
卦辭：財帛常打心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。
推斷：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節安寧節安寧。
五十、山火賁卦：ooo
卦辭：時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求。鐘古樂之大吉慶大吉慶，占著此卦喜臨頭喜臨頭。
推斷：出門吉祥門吉祥，諸事順當事順當，失物見得物見得，月令高強令高強。
五十一、山天大畜卦：oooo
卦辭：憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。
推斷：交節行人節行人，出門大吉門大吉，好運有信運有信，白事和順事和順。
五十二、山澤損卦：ooo
卦辭：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。
推斷：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節換月節換月，自然奪魁然奪魁。
五十三、火澤睽卦：oooo
卦辭：路上行人色匆匆色匆匆，過河無橋遇薄冰遇薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
推斷：薄冰甚險冰甚險，行人難禁人難禁，若占此卦占此卦，凡事小心事小心。
五十四、天澤履卦：ooooo
卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。
推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
五十五、風澤中孚卦：oooo
卦辭：此卦占之運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣。販豬羊快販牛遲販牛遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
推斷：占名不利名不利，占利不全利不全，疾病不愈病不愈，做事更難事更難。
五十六、風山漸卦：ooo
卦辭：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
推斷：出門有益門有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩事平穩。

五十七、坤為地卦：
卦辭：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應事主高遷主高遷。出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。
推斷：找人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
五十八、地雷復卦：o
卦辭：若占此卦不相和不相和，憂疑愁閑無定奪無定奪。恩人無義反成怨反成怨，是非平地起風波起風波。
推斷：尋人不見人不見，心事不定事不定，交節換月節換月，自然安寧然安寧。
五十九、地澤臨卦：oo
卦辭：發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。
推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
六十、地天泰卦：ooo
卦辭：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥。交易出行多得意多得意，是非口舌總無妨總無妨。
推斷：婚姻有成姻有成，行人即至人即至，失物可尋物可尋，諸般湊巧般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：oooo
卦辭：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當，有事自管放心做放心做。
推斷：出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
六十二、澤天夬卦ooooo
卦辭：游蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿連福祿連。外則通達內則順內則順，富貴榮華勝以前勝以前。
推斷：詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，任意遂心意遂心。
六十三、水天雷卦：oooo
卦辭：明珠土埋日久深日久深，無光無毫到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。
推斷：謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
六十四、水地比卦：o
卦辭：順風行船撒起棚撒起棚，上天又助一篷風一篷風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
推斷：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜管恭喜。

周易用硬幣怎么占卜,六爻怎么變?

用三個一樣的硬幣,想著自己要求測的事情,然后均勻的搖后撒在桌子上,共六次,會出現以下這些情況,一個花兩個字少陽,是陽爻,兩個花一個字是少陰是陰爻,三個全身花是老陽是動爻,是變爻,三個都是字是老陰是動爻,是變爻,我們搖出來的卦是本卦,變出來的卦是變卦,再根據本卦所在八宮里的具體宮,定五行,排出六親,六獸,世應,找出用神,結合搖卦的時間,找出月破,日破,暗動,旬空等因素,于時間,主要是日月的旺相休囚生克制化關系來斷卦的,中心點就是五行的生克關系,但是有些特殊卦,比如六沖,天氣,失物等有特殊的要求.

如何用硬幣算卦

這位朋友你好友你好。首先我們用硬幣來算卦來算卦。這個呢當然是當做一種游戲來對待就可以就可以。因為這個呢是對算卦方面兒的毫無科學根據的根據的。它是一種概率的體現的體現。
比如雙方比賽方比賽。那么甲方和乙方誰先發球呢發球呢？這個時候有可能裁判就通過擲硬幣的方式的方式。然后讓對方猜正反面正反面。來決定誰的發球權發球權。
這個呢充某一種方式來說呢就是一種算卦種算卦。
希望我給你描述的你能看得懂看得懂。也就是說猜硬幣的正反面正反面。達到一種意想的效果的效果。

請問有懂硬幣算卦的嗎?三個硬幣投六次投六次。周易算卦,請幫忙請幫忙。

這個卦是個坤卦個坤卦，第一爻是老陰 第二爻少陰 第三爻 少陰 第四爻 老陰 第五爻少陰 第六爻 少陰
變卦是震卦是震卦，坤之震卦之震卦，沒有提供起卦的日期和時間只能夠進行卦象分析象分析，答案僅僅供參考供參考，具體以實際情況為準況為準。坤卦是個靜卦個靜卦，主人喜靜人喜靜，穩定，感情貞一情貞一，上卦和下卦都為坤卦為坤卦，如果預測感情的話可能是兩個人都不怎么想主動追求對方求對方。變卦震卦卦震卦，震則是相反也就是你對我好我也對你好對你好，同樣兩個人談戀愛的態度還是有問題的問題的，可以說是那種想合便合想分便分的意思的意思，也指感情不牢固不牢固。

用硬幣怎么根據《周易》占卜?

起卦方法：1預測工具測工具，三枚相同的硬幣（人民幣1元、5角）均可。有國徽的一面為陽面為陽，叫做“背”，無國徽的一面為陰面為陰，叫做“面”。

三枚硬幣算卦解卦方法,硬幣算卦64詳解

大家有沒有聽說過用三枚硬幣就可以給自己算一卦算一卦，在算卦先生那里或許可以見過以見過，其實硬幣算卦的奧秘并不難并不難，今天就給大家帶來三枚硬幣算卦解卦的方法的方法，還有硬幣算卦64詳解內容解內容，不懂的讀者可以詳細的看一下看一下。
三枚硬幣算卦解卦方法
如何用三個硬幣(銅錢）算卦預測兇吉測兇吉，其實這種占卜不難卜不難，解卦難解卦難。不過現在也可以用白話文周易來克服~小編這里把占卜的方法寫出來寫出來，僅供大家參考家參考，真的是僅供哦僅供哦。占卜本身就是一種娛樂種娛樂，切勿當真就行真就行。
三個硬幣算卦效果不如三個銅錢個銅錢。三個銅錢最好是三帝錢三帝錢，三帝錢的靈力要強些要強些。所謂的三帝錢指的是乾隆、嘉慶、道光年間的貨幣的貨幣。也就是乾隆通寶隆通寶，嘉慶通寶以及道光通寶光通寶。這些古錢幣還是很好收集的收集的。

如何用三個硬幣（銅錢）算卦預測兇吉
對于硬幣數字的規定
正面，也就是寫字的寫字的，為陽面為陽面，對應數字9。代表天代表天。
背面，國徽圖案的圖案的，為陰面為陰面，對應數字6。代表地代表地。
古代人認為九六各代表天地表天地，一為至陽為至陽，一為至陰為至陰。

三個硬幣算卦教程
洗手，誠心誠意心誠意，心中默念要占卜的事情三次情三次。將硬幣握在手中擲出中擲出。觀察正反情況反情況，如正反不同反不同，倆陰一陽為少陽為少陽，倆陽一陰為少陰為少陰，如此類推此類推。全陽面全陽面，全陰面為老陽爻老陽爻，老陰爻老陰爻。后兩種要特別記錄哦記錄哦。
陽爻—
陰爻--
小編的第一卦為老陰爻老陰爻，也就是變卦是變卦。我們在后面打個x做記號做記號。（三反）

第二爻為少陰為少陰。記住在奇數位置最好出現陽爻現陽爻，偶數位置出現陰爻現陰爻。這是判斷兇吉的最快方法快方法。
ps因為這篇經驗已經發布一兩年了兩年了，所以已經不記得當時的卦象了卦象了。只能根據圖片進行改動行改動，圖片為兩個正一個反一個反，為少陰為少陰。

第三爻是老陽爻老陽爻，依舊記錄打x。物極必反這說明有變數有變數，變卦了變卦了。
如何用三個硬幣（銅錢）算卦預測兇吉

第四爻第四爻，第五爻第五爻，第六爻第六爻，如下。

算出來的六爻叫做本卦做本卦。然后再寫一遍寫一遍，老陽變陰陽變陰，老陰變陽陰變陽。叫做變卦做變卦。

卦象已經出來了出來了，查看易經的解釋的解釋。如果沒有變卦或者都是變卦是變卦，按照本卦的意思算意思算，不然，以本卦為主卦為主，變卦作參考作參考。變爻的數量越多量越多。變數大變數大，越要綜合考慮合考慮。

硬幣算卦64詳解
六十四卦金錢課金錢課，相傳作者是周文王周文王，據說很準很準的很準的。就是用6枚硬幣枚硬幣，按順序拋灑在桌面上桌面上，字為O,面為X。
一、乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、天風（女后）卦：ooooo
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦：oooo
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行?；橐銮筘斀圆患圆患毞揽谏嗟介T庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、天地否卦：ooo
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、風地觀卦：oo
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦：o
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多?；橐鲎杂腥藖碇藖碇?，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、火地晉卦：oo
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、火天大有卦：ooooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、兌為澤卦：oooo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦：ooo
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：oo
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：ooo
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：oo
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：o
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：oo
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。

十六、雷澤歸妹卦：ooo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：oooo
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：ooo
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0000
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全?；橐龊匣锝匀缫饨匀缫?，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：ooo
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉，走失行人不露頭不露頭。
推斷：官訟不吉訟不吉，口舌有災舌有災，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
二十一、山水蒙卦：oo
卦辭：卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財枉徒勞枉徒勞?；橐龊匣镉腥似朴腥似?，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。
推斷：為人仔細人仔細，掙錢費力錢費力，有心學好心學好，小鬼偷去鬼偷去。
二十二、風水渙卦：ooo
卦辭：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財難到手難到手，日夜思想妄費心妄費心。
推斷：婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行易出行，總不如意不如意。
二十三、天水訟卦:oooo
卦辭：二人爭路未肯降未肯降，占著此卦費主張費主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙有平常有平常。
推斷：月令不濟令不濟，光生閑氣生閑氣，好事難成事難成，求財費力
二十四、天火同人卦：ooooo
卦辭：仙人指路過路通過路通，勸君任意走西東走西東。交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通。
推斷：婚姻有成姻有成，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。
二十五、震為雷卦：oo
卦辭：占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉響一聲響一聲。謀事求財不費力不費力，交易合伙大亨通大亨通。
推斷：求名遂意名遂意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
二十六、雷地豫卦：0
卦辭：青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財事有成事有成?；橐龀鲂袩o阻隔無阻隔，是非口舌的安寧的安寧。
推斷：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準緒有準，合伙有利伙有利。
二十七、雷水解卦：oo
卦辭：五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。
推斷：疾病大好病大好，行人來早人來早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
二十八、雷風恒卦：ooo
卦辭：魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。
推斷：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
二十九、地風升卦：oo
卦辭：指日離升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。
推斷：求財到手財到手，謀事可成事可成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
三十、水風井卦：ooo
卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。
三十一、澤風大過卦：oooo
卦辭：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通?；橐鲭y成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。
推斷：月令不和令不和，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：ooo
卦辭：推車靠堰道路干道路干，謀望求財不費難不費難。婚姻出行無阻隔無阻隔，疾病口舌保平安保平安。
推斷：苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，大運亨通運亨通。
三十三、為風卦：oooo
卦辭：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更不差更不差。
推斷：功名稱意名稱意，求財得利財得利，交易可成易可成，疾病痊愈病痊愈。
三十四、風天小畜卦：ooooo
卦辭：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求謀是枉然是枉然。
推斷：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節安寧節安寧。
三十五：風火家人卦：oooo
卦辭：鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心。交易慢成婚姻散婚姻散，走失行人無音信無音信。
推斷：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不準名不準，官事不宜事不宜。

三十六、風雷益卦：ooo
卦辭：時來運轉喜氣發喜氣發，多年枯木又開花又開花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
推斷：交易有成易有成，見官有理官有理，走失得見失得見，出門見喜門見喜。
三十七、風雷無妄卦：oooo
卦辭：鳥如籠中難出頭難出頭，占著此卦不自由不自由。謀望求財不定準不定準，疾病憂犯口舌愁口舌愁。
推斷：出門不遇門不遇，求財不利財不利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：ooo
卦辭：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又遇食又遇食。適口充腸心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
推斷：見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，事事如意事如意。
三十九、山雷頤卦：oo
卦辭：文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財事遂心事遂心。交易出行方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。
推斷：渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利，占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
四十、山風蠱卦ooo
卦辭：卦中象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍。心中有數事改變事改變，凡事盡從忙里錯忙里錯。
推斷：出行無益行無益，行人未回人未回，走失難見失難見，諸事莫為事莫為。
四十一、坎為水卦：oo
卦辭：一路明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤。愚人當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
推斷：求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻未成姻未成，合伙不利伙不利。
四十二、水澤節卦：ooo
卦辭：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公。到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
推斷：月令高強令高強，聲名大楊名大楊，走失有信失有信，官事不妨事不妨。
四十三、水雷屯卦：oo
卦辭：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁。慢行緩來頭有緒頭有緒，急促反惹不自由不自由。
推斷：疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。
四十四、水火既濟卦：ooo
卦辭：金榜之上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功。人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
推斷：月令吉善令吉善，找人尋見人尋見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
四十五、澤火革卦：oooo
卦辭：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來。憂去喜來能變化能變化，求謀諸事遂心懷遂心懷。
推斷：出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
四十六、雷火風卦ooo
卦辭：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓。君子謀事占此卦占此卦，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：出行有益行有益，交易得利易得利，疾病見好病見好，求名遂意名遂意。

四十七、地火明夷卦：oo
卦辭：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋。恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
推斷：行人未至人未至，頭緒不清緒不清，口舌緊避舌緊避，凡事小心事小心。
四十八、地水師卦：o
卦辭：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓。百步穿楊去的準去的準，箭射金錢喜氣生喜氣生。
推斷：疾病大好病大好，走失能找失能找，行人有信人有信，白事湊巧事湊巧。
四十九、艮為山卦：oo
卦辭：財帛常打心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。
推斷：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節安寧節安寧。
五十、山火賁卦：ooo
卦辭：時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求。鐘古樂之大吉慶大吉慶，占著此卦喜臨頭喜臨頭。
推斷：出門吉祥門吉祥，諸事順當事順當，失物見得物見得，月令高強令高強。
五十一、山天大畜卦：oooo
卦辭：憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。
推斷：交節行人節行人，出門大吉門大吉，好運有信運有信，白事和順事和順。
五十二、山澤損卦：ooo
卦辭：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。
推斷：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節換月節換月，自然奪魁然奪魁。
五十三、火澤睽卦：oooo
卦辭：路上行人色匆匆色匆匆，過河無橋遇薄冰遇薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
推斷：薄冰甚險冰甚險，行人難禁人難禁，若占此卦占此卦，凡事小心事小心。
五十四、天澤履卦：ooooo
卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。
推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
五十五、風澤中孚卦：oooo
卦辭：此卦占之運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣。販豬羊快販牛遲販牛遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
推斷：占名不利名不利，占利不全利不全，疾病不愈病不愈，做事更難事更難。
五十六、風山漸卦：ooo
卦辭：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
推斷：出門有益門有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩事平穩。

五十七、坤為地卦：
卦辭：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應事主高遷主高遷。出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。
推斷：找人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
五十八、地雷復卦：o
卦辭：若占此卦不相和不相和，憂疑愁閑無定奪無定奪。恩人無義反成怨反成怨，是非平地起風波起風波。
推斷：尋人不見人不見，心事不定事不定，交節換月節換月，自然安寧然安寧。
五十九、地澤臨卦：oo
卦辭：發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。
推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
六十、地天泰卦：ooo
卦辭：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥。交易出行多得意多得意，是非口舌總無妨總無妨。
推斷：婚姻有成姻有成，行人即至人即至，失物可尋物可尋，諸般湊巧般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：oooo
卦辭：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當，有事自管放心做放心做。
推斷：出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
六十二、澤天夬卦ooooo
卦辭：游蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿連福祿連。外則通達內則順內則順，富貴榮華勝以前勝以前。
推斷：詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，任意遂心意遂心。
六十三、水天雷卦：oooo
卦辭：明珠土埋日久深日久深，無光無毫到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。
推斷：謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
六十四、水地比卦：o
卦辭：順風行船撒起棚撒起棚，上天又助一篷風一篷風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
推斷：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜管恭喜。

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三、黃金牛生肖金牌吊墜,命格高低有什么不同

內容導航：

黃金生肖吊墜有禁忌么

黃金生肖吊墜0.45克要多少錢

周大福的黃金生肖吊墜是真的嗎?

有什么好看的黃金生肖吊墜?最好是新款!

八字格局高低到底怎么看

人的命分幾等?每一等是什么樣的

Q1：黃金生肖吊墜有禁忌么

在小孩滿周歲的時候的時候，送他一款黃金生肖吊墜的習俗在國內由來以后來以后，古時候的皇宮貴族或是富貴人家都會請人專門打造一個專屬的生肖吊墜給家中的小孩的小孩，可以說黃金生肖吊墜算的上是送給小孩子的第一份最貴重的禮物的禮物，也因為黃金有著尊貴的地位和象征和象征，也是希望小孩子在成長的道路中平平安安、健康快樂康快樂，擁有一個無比美好的未來的未來。
那么選購黃金生肖吊墜的注意事項有哪些呢哪些呢？首先注意黃金的純度的純度，黃金純度的多少消費者用肉眼是無法分辨出來的出來的，所以大家應該學會怎么看黃金飾品的專有印記有印記，每一件黃金首飾都會在其背后刻上黃金的專有印記以及純度及純度，這是為了分辨真偽以及黃金純度而用的而用的。一般在黃金生肖吊墜的背面的背面，刻上把包括廠家代號、材料和純度的印記的印記，如X金990、XAu990、X足金等等金等等，大家在購買黃金生肖吊墜的時候的時候，一定要先弄清楚首飾的材質及純度及純度，不要買錯了買錯了。
其次，選購的黃金生肖吊墜最好不要太重了太重了，現在的小孩都是家中的寶貝的寶貝，父母總是希望將最好的東西都送給他送給他，所以在購買生肖吊墜的時候都會盡量選擇大一些的款式的款式，認為這樣的吊墜看起來更加氣派加氣派。殊不知太重的黃金吊墜對小孩子來說其實是一種負擔種負擔，小孩子佩戴過重的黃金生肖吊墜可能會因為重量問題在脖子上造成勒痕成勒痕，這樣反而是對小孩子造成了傷害了傷害了。所以給周歲小孩選購的黃金生肖吊墜最好是在10克—15克之間克之間。
最后，為周歲小孩選購黃金生肖吊墜還有要注意的就是吊墜的做工是否精良否精良，小孩本身皮膚就非常的嫩滑的嫩滑，如果因為制作工藝不過藝不過，吊墜的邊角出現有粗糙的地方的話方的話，很容易會劃傷小孩子嬌嫩的皮膚的皮膚的，所以盡量選擇制作精細、邊角圓潤的款式進行購買行購買。

Q2：黃金生肖吊墜0.45克要多少錢

今日千足金飾品價在290元/克左右克左右。0.45*290=130.5元左右元左右。

Q3：周大福的黃金生肖吊墜是真的嗎?

是真的是真的。是這樣的,因為國家對千足金的標準有更改了,以后出品的貨都會是足金字印.包括其他的大品牌,.即只要金飾上有一個點不是千足金的就不能打上千足的字印,但是首飾通常都需要焊接,而焊接的部分是必須用一種叫做硼砂的才能焊接的上的.所以焊接的部分是達不到千足金含金量的.不過可以保證除焊點以外所有地方均為千足金含金量的,這點您可以放心,而且,您將來拿黃金回到周大福兌換,我們也會按照千足金兌換的.

Q4：有什么好看的黃金生肖吊墜?最好是新款!

網上看到金至尊推出了龍年系列的黃金飾品金飾品，有一個系列就是十二生肖的黃金吊墜金吊墜，十二款吊墜都設計得非常有新意有新意，時尚又可愛的造型應該會受到大家喜歡吧喜歡吧。佩戴黃金飾品本來就有庇護保佑之意佑之意，如果買一款在龍年里佩戴肯定能帶來好運來好運，增添更多福氣多福氣！

Q5：八字格局高低到底怎么看

第一：以月令的本氣為首要判斷條件斷條件，月支的本氣如透出在月干在月干，甚或年干、時干，往往就是標準的正格的正格。如月令本氣不透氣不透，而生氣、余氣、墓庫之氣透于月干于月干，以及年干、時干也可論成格論成格。如月令之氣皆不透皆不透，但本氣很清純很清純，也可本氣論格局論格局。如月令之氣較雜氣較雜，但本氣得其他地支生助而有力而有力，在命局中形成了主導力量導力量，也可論格局論格局。如天干之氣不通月令通月令，而在年支、日支、時支有強根有強根，又為日干克、泄、耗也可論格局論格局。
第二：八字格局高低看五行流通
流通就是指八字之間的五行是否能循環相生環相生，又或是忌神克制用神的時候的時候，大運或流年能泄忌神而轉生用神生用神，這樣則是五行流通行流通，意味著命主運勢順利格局高格局高。
第三：八字格局高低看辰戌丑未
時支就是時柱的地支的地支，只要時支有在辰戌丑未中的其中一個字一個字，無論怎么投資皆會賺錢會賺錢，雖別人不看好你偏偏你能成就能成就。且時柱地支有辰戌丑未者丑未者，晚年較多物業多物業，由于辰戌丑未表示土表示土，也就是所謂的財庫的財庫，四庫土全在八字里八字里，想要不富也難富也難。特別有這種命格者命格者，若靠房地產、中介或股票、基金等基金等，皆可賺大錢賺大錢。當然，若時柱地支沒有辰戌丑未戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出現辰戌丑未也是可有錢的有錢的。
第四：八字格局高低看調候
調候指的是夏季與冬季與冬季，也就是說八字中五行太寒或太燥或太燥，則需要大運流年見五行水或火來進行調候行調候，致使命局不偏枯不偏枯，此時也是命運層次的一種提升種提升，常常應驗了命主的生活順心活順心。如，庚金生于冬季于冬季，土凍金寒凍金寒，即使命理喜用神得利神得利，若八字或歲運不見五行火五行火，也難以有所成就所成就，若原局或歲運見五行火五行火，則命運事事順心事順心。
第五：八字月令為喜用神格局高
在命理中命理中，月令(出生月干支中的地支)為整個八字各個字的旺衰來源衰來源。八字中的字中的字，若得到月令的生扶(如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源，猶如江河之于源頭于源頭，禾苗之于甘霖于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話神的話，人生自然會生機勃發機勃發。喜用神臨月令旺月令旺，支持你者有能力有能力，你得到的幫助也就大也就大，故格局偏高局偏高。
第六：八字里忌神受制格局高
若八字里雖無有力的喜用神喜用神，但忌神之間互相沖克、合絆，或大運也是忌神是忌神，一路是通過合、沖、刑、害等手段抑制八字里的忌神的忌神，這叫敵人之間互相戰斗相戰斗，消耗的皆是敵方的力量的力量，也對喜用神有益神有益。這樣的命運組合運組合，常常在現實生活中應驗為小人互相混戰相混戰，而你獲漁翁之利翁之利，也屬好命范疇命范疇。

Q6：人的命分幾等?每一等是什么樣的

這命分幾等分幾等？這便涉及到個人的人生觀人生觀。若以不同宗教的觀點看也是不同的不同的。本著尊重生命的觀點的觀點，最孬的命也是上帝的杰作的杰作！佛陀也講眾生平等生平等！若以二分論也難說也難說！安富尊榮固然是好命是好命，無災無難災無難，平庸一生也是好命是好命。粗茶淡飯、妻賢子孝；不忮不求、夫賢子能均是不錯的命對吧命對吧？但若說到敢做敢為做敢為，有作有為作有為，不甘于平凡的人才算好命算好命，那也不是每人都首肯的首肯的！這說明命難以等級劃分級劃分，只有個人主觀判斷好壞斷好壞！若非得“客觀”的分其高下其高下，也就八字格局來分吧來分吧！如何分呢何分呢？以前比呀前比呀！比才分個高低幾等低幾等。比啥呢比啥呢？人生項目太多目太多，不能那樣都比吧都比吧？古人就比“妻、財、子、祿、壽?！奔毞帜貏t比“六格”比“特殊格局殊格局。”這本不在一條起跑線上跑線上，是沒可比性的比性的！再說也不同一個品種咋比哦咋比哦？比蘋果雪梨誰好吃行嗎吃行嗎？所以這人命的幾等的幾等，如今還在爭個不休個不休！而且又沒個裁判個裁判！有的書講的書講，正六格中六格中，正宮格第一格第一，傷官格第六；有些書又說書又說，正官格不一定排第一排第一，傷官格也不見得最后得最后。所謂大貴者大貴者，用官不如用財如用財，正財格有官用者官用者，勝正正官格的官格的！若論此命有無作為無作為，七殺格勝正官格正官格！正財格也勝正官格正官格！但有作為者作為者，也不見得命好呀命好呀！若論安享其福享其福，這印綬格比七殺格安裕格安裕。食神格也比七殺格壽高格壽高。所以還是無法比無法分無法分。圣人格物至知物至知。分類就行類就行！不必拼個死活個死活，比個高低的高低的！

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