老黃歷怎么看今日屬相財運(2024年最準老黃歷)

時間：2024-05-11

2024年網絡情人節屬相運勢與特吉生肖?在每一個生肖屬相的人生路程之中，其實給予他們積極影響的不只是自己所遇到的老師以及老板，還有就是每一個生肖屬相，他們與生俱來的運勢所給予他們的各方面作用，這對于他們來講是一生之中最有用的，也是他們最需要去了解的。本日老黃歷【陽歷】2024年5月21日【星期】五【陰歷】二零二一年四月（?。┏跏靖芍А啃脸竽旯锼仍录核热战袢丈み\勢特吉生肖：羊、虎、狗次吉生肖：龍、蛇、猴、雞、豬帶衰生肖：鼠、牛、馬、兔喜神方位：東北財神方位：正北本日十二生肖小運播報特吉：羊★★★★★〔〕吉星入命今天吉人天相，運勢極佳，好事源源不斷，事業稱心如意，靠山多多，做事情的時候其實就會如魚得水。人際關系良好，有機會結識志趣相投的朋友，無話不談，有種相見恨晚的感覺。

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一、老黃歷怎么看今日屬相財運(2024年最準老黃歷)

2024年網絡情人節屬相運勢與特吉生肖?

在每一個生肖屬相的人生路程之中程之中，其實給予他們積極影響的不只是自己所遇到的老師以及老板及老板，還有就是每一個生肖屬相肖屬相，他們與生俱來的運勢所給予他們的各方面作用面作用，這對于他們來講是一生之中最有用的有用的，也是他們最需要去了解的了解的。
本日老黃歷【陽歷】2024年5月21日【星期】五【陰歷】二零二一年四月（?。┏跏靖芍А啃脸竽旯锼仍录核热?br/>今日生肖運勢特吉生肖：羊、虎、狗次吉生肖：龍、蛇、猴、雞、豬帶衰生肖：鼠、牛、馬、兔喜神方位：東北財神方位：正北
本日十二生肖小運播報特吉：羊★★★★★〔〕吉星入命今天吉人天相人天相，運勢極佳勢極佳，好事源源不斷源不斷，事業稱心如意心如意，靠山多多山多多，做事情的時候其實就會如魚得水魚得水。人際關系良好系良好，有機會結識志趣相投的朋友的朋友，無話不談話不談，有種相見恨晚的感覺的感覺。特吉：虎★★★★〔三合〕吉星入命今天好運相伴運相伴，心曠神怡曠神怡，才華突顯華突顯，溝通能力強能力強，能得到他人的賞識和指點和指點，事業節節高升節高升。生活變得很精得很精，適合陪伴家人或與朋友聚會友聚會，可以增進彼此之間的感情的感情。次吉：龍★★★責任心強任心強，做事情自己是有規劃的規劃的，只要確定目標就會全力以赴力以赴，所以各項任務也能井井有條的順利進行利進行。次吉：蛇★★★單身者容易得到異性的追求或表白；有伴侶者與愛人和睦相處睦相處，真心相待心相待，誠實溝通實溝通，感情加溫情加溫，未來的生活就會更加的美好的美好。次吉：猴★★★今天的運勢相當不錯當不錯，個人才能和魅力大增力大增，自己非常有信心的解決大多數的事情的事情，工作方面進展順利展順利，銷售者獲得客戶信賴戶信賴，獲利空間大空間大。次吉：雞★★★感情運較好運較好，單身者容易與心儀者觸碰出愛情的火花；有伴侶者需要好好經營婚姻營婚姻，相互包容體諒容體諒，這樣兩個人的感情在未來就會發展的越來越好的喲好的喲。帶衰：鼠〔六沖〕衰星入命今天情緒有點低落點低落，身心疲憊心疲憊，變得比較敏感較敏感，對于一些事情不要放在心里在心里，否則負能量越來越多來越多。人際關系不穩定不穩定，為人處事須圓融須圓融，這樣不管面對什么事情的時候的時候，都會有人來幫助你的喲你的喲。帶衰：?！擦Α乘バ侨朊裉煸扔媱澋氖虑椴坏貌灰驗榕R時之事或身邊人而發生改變生改變，這也讓你心中十分不爽分不爽，心情郁悶自己的內心可能就會比較煩躁的喲躁的喲。帶衰：馬〔自刑〕衰星入命烏云相隨的一天的一天，不管做什么事情都充滿阻礙滿阻礙，讓你心情十分郁悶分郁悶，上班者定要謹慎做事慎做事，還要提防小人防小人，另外需遠離貴重物品重物品，不然自己可能就就會損壞這個物品個物品，是不好的不好的。
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2024年農歷七月十五鬼節特吉屬相今日特吉生肖運勢?

運勢是變化的變化的，但是我們每個人成功都需要運勢的幫助的幫助，所以對于自己的運勢我們都是非常重視的重視的。我們每一個人來到這個世界上面界上面，那么都意味著我們都有著屬于自己的運勢的運勢。而且每一個人的運勢都是不一樣的一樣的，這和我們的生肖也有著關系著關系。因此，我們就可以通過自己的生肖小運來知道自己的運勢的運勢，來分析自己運勢的發展的發展。
　　2024年8月30日老黃歷
公歷：2024年8月30日
農歷：農歷07月(大)15日星期三仙女座
歲次：癸卯年、庚申月、庚申日生肖：兔
　　特吉次吉生肖
特吉生肖：鼠、蛇、龍
次吉生肖：猴、牛、羊
今日帶衰：兔、豬、虎
12生肖運勢吉兇
NO.1?子鼠
正印主事印主事，“三合”吉星入命
屬鼠人鴻運當頭的一天的一天，運氣特別好特別好，工作生活無煩惱無煩惱，不管干什么都輕輕松松輕松松，稱心如意心如意。貴人運強勁運強勁，事業方面得到嘉獎和肯定和肯定，人際關系上升系上升，與身邊人相處十分和睦融洽睦融洽。
NO.2?巳蛇
偏財主事財主事，“”吉星入命
屬蛇人今天春風得意風得意，心情大好情大好，事業一路暢通路暢通，身邊不缺貴人缺貴人，諸事順心事順心，效率極高率極高，名利雙收利雙收。偏財運超旺運超旺，會有不少暗財到來財到來，也適合小賭一下賭一下，說不準會有想不到的驚喜的驚喜。
NO.3?辰龍
食神主事神主事，“三合”吉星入命
屬龍人今天滿腔熱忱腔熱忱，心情愉悅情愉悅，做事時很容易進入狀態入狀態，適合發揮獨特才能特才能，并且貴人助力強勁力強勁，做什么事情都能得心應手心應手。晚上有朋友邀請參加聚會加聚會，千萬不要拒絕哦拒絕哦，與他人的溝通會讓你有意想不到的收獲的收獲。
NO.4?申猴
比肩主事
屬猴人好運降臨運降臨，心情開朗情開朗，今天要特別重視電話禮儀話禮儀，不僅能給對方留下好印象好印象，還能獲得更多信任多信任。還有與許久未聯系的好友聚會吧聚會吧，增進友誼的同時或許他們還能給你帶來意外驚喜哦驚喜哦。
NO.5?丑牛
傷官主事官主事，“天喜”桃花入命
屬牛人頭腦靈活腦靈活，能用新方法和新思想去處理工作理工作，結果也令你比較滿意較滿意，不過也因過于專注開發而使手頭積壓了不少活不少活。桃花紛紛而至紛而至，單身者與異性接觸機會多機會多，易有一個好的開端；已婚者與另一半容易有心有靈犀的默契感默契感，彼此感覺無比開心幸福心幸福。
NO.6?未羊
傷官主事官主事，“紅鸞”桃花入命
屬羊人今天雖然會有許許多多的雜事要處理要處理，但你不慌不忙慌不忙，激情和斗志絲毫不減毫不減，也因此容易順利完成利完成。感情運較好運較好，單身者適合向暗戀者表白者表白，容易得到對方的回應；有伴侶者定要抽時間多關心陪伴愛人伴愛人，只有這樣才能讓另一半感受到你的愛你的愛。
NO.7?戌狗
食神主事
屬狗人今天工作生活會有意想不到的事情發生情發生，壓力倍增力倍增，不知所措知所措，愁眉不展眉不展，應該拿出以往的樂觀心態來面對來面對，相信問題可迎刃而解刃而解。此外抽時間和朋友聯絡下聯絡下，不斷聯系才能加深感情深感情。
NO.8?午馬
正財主事
屬馬人今天一切事務并非自己想象中那樣美好樣美好，事業也進入忙亂狀態亂狀態，心情也因此變得起伏不定伏不定。開支增大支增大，用錢的地方特別多特別多，里的數字直線下降線下降，心疼不已疼不已。
NO.9?酉雞
劫財主事
屬雞人今天壓力比較大比較大，容易在工作上因一些小事與同事發生爭執生爭執，建議你控制好自己的情緒的情緒，一切以和為貴和為貴。受情緒影響緒影響，財運也很弱也很弱，有亂花錢的傾向的傾向，支出遠遠大于收入于收入，并且外出時要保管好自己的貴重物品重物品，以免失財免失財。
NO.10?卯兔
正官主事
屬兔人今天運勢低迷勢低迷，工作煩惱之事增多事增多，合作運欠佳運欠佳，進展不順展不順，情緒低落緒低落。此外在人際關系方面表現一般現一般，與人相處矛盾不斷盾不斷，說話做事不顧他人感受人感受，甚至還有點自私點自私，不妨改變下改變下。
NO.11?亥豬
偏印主事印主事，“犯害”衰星入命
屬豬人今天有些自我封閉我封閉，面對壓力困難有逃避想法避想法，不是視若無睹若無睹，就是快速轉身離開身離開。另外財運不理想不理想，切忌與人私下交易下交易，否則會有破財失財的可能的可能，三思而后行而后行。
NO.12?寅虎
七殺主事殺主事，“犯沖”衰星入命
屬虎人今天情緒很不穩定不穩定，而且工作中會有種不公或不合理的待遇的待遇，心情變得更加糟糕加糟糕，還需保持以往的樂觀心態觀心態。此外行為處事有些急躁些急躁，心直口快直口快，容易得罪人得罪人。
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出土甘蔗節節甜是什生肖

出土甘蔗節節甜屬于“豬”生肖，是甘蔗節慶典的一個傳統活動統活動，這是每年“豬”年春節即元宵節期間都會舉行的傳統民俗儀式俗儀式。

正月十六外出日子怎么樣

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2024年2月初一是黃道吉日嗎

不是。
二零二三年二月初一日公歷：2024年02月20日星期一沖兔【今日黃歷所宜】今日小紅沙小紅沙，大事勿用【今日黃歷所忌】今日小紅沙小紅沙，諸事不宜根據黃歷宜忌來看忌來看，2024年農歷二月初一這天不是黃道吉日道吉日。＜br>黃道吉日道吉日，是中國傳統歷法“黃歷”（萬年歷）中的特有詞匯有詞匯，指的是諸事皆宜的日子的日子。黃歷以“十二神煞”中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道日黃道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、執、成、開＂為小黃道日黃道日。注：以上內容為封建迷信建迷信，切勿相信勿相信。

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二、王鳳儀家庭五行圖,王鳳儀五行性識別法

王鳳儀簡介

王鳳儀簡介

王鳳儀（公元1864年-公元1937年）原名樹桐名樹桐，字鳳儀字鳳儀，是清末民初大陸東北地區有名的善人；雖出身農家未曾上學念書學念書，一生卻致力于講道、辦學、推行慈善事業善事業。他四處宣講處宣講，教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命長天命。更發明了「性理講病」的治療方式療方式，以談話方式直指病人的過錯的過錯，只要病人立即發露懺悔露懺悔，惡業便能夠消除夠消除，病痛也得以痊愈以痊愈。加入萬國道德會之后會之后，更積極宣講、說病以度化世人化世人，實踐道德救世的主張的主張。

王鳳儀出生于熱河省朝陽縣的農家的農家，父親名清河名清河，母親李氏親李氏，共有兄弟四人弟四人，他排行第二行第二。他天性孝順老實順老實，由于家境貧窮境貧窮，從小沒有機會讀書會讀書，但常常注意觀察周遭人們的作為的作為，遇到好的行為就立志效法；若看到不好的行為則謹記在心記在心，警惕自己不可犯同樣的過錯的過錯。幼年時就開始幫著家人務農人務農，年齡稍長后為人放牛人放牛，后來又替人做傭工做傭工，看到東家或同事有不好的行為時行為時，也會盡心規勸他們改過向善過向善。

十六歲那年歲那年，王鳳儀與白守坤成親；二十四歲時突然身染瘡疾染瘡疾，久治不愈治不愈，但為了生活壓力活壓力，還是不得不繼續工作續工作。光緒二十四年（公元1898年）正月，他在內弟家聽楊柏（字蔭軒字蔭軒，人稱「楊善人」）講解善書《宣講拾遺》，內容以忠孝節義孝節義，善惡報應的故事為主事為主，他越聽越有興趣有興趣，以后便常隨著楊柏四處聽講處聽講。有一次聽到「雙受誥封」（三娘教子）的故事的故事，說到一開始小孩子聽到三娘不是自己的生母的生母，與三娘有了爭執了爭執，后來聽了老家人的勸人的勸，向三娘跪下認錯；三娘則承認自己也有不是之處是之處，最后母子倆言歸于好歸于好。王鳳儀聽了以后感慨良多慨良多，了悟「賢人爭過人爭過，愚人爭理」的道理的道理，在回家的路上便開始懺悔自責悔自責，認為自己一看到別人的缺點、毛病就生氣就生氣，實在是愚人的行徑的行徑，難怪會得瘡癆治不好治不好。他不僅一路責問自己問自己，到晚上還不斷地自問自責問自責，直到想通以后自己忍不住笑了出來了出來。沒想到第二天醒來天醒來，他身上的皮膚病忽然就都全部結疤愈合疤愈合，也讓他認定了「悔過可以治病」的理念的理念，此后便常常四處聽講善書講善書，并且在耕作時不忘思考各種善書中的道理的道理。

同年（公元1898年）農歷四月底四月底，王鳳儀在種地時種地時，心里一邊將村人的行為與善書所言相互參照互參照，頓感世人皆是男不孝悌、女不賢淑不賢淑，覺得世風敗壞再難挽回難挽回，于是便有了棄世的念頭的念頭，回去躺在炕上絕食上絕食。五天后在昏沉中經歷了靈魂出體的體驗的體驗，突然醒悟：自己還有祖父和父親兩代老人要奉養要奉養，應該要先盡孝道盡孝道，然后勸化世人；否則世人不會因為自己的死亡而產生任何改變的改變的。十月，楊柏善人遭人誣陷被捕入獄捕入獄，王鳳儀覺得楊柏為人忠厚人忠厚，好做善事救濟孤貧濟孤貧，又常宣講善書教化人心化人心，若因此遭難此遭難，以后還有誰肯做善事做善事？于是他效法〈羊角哀舍命全交〉的故事的故事，決定趕往朝陽府營救楊柏救楊柏。 ( ) 走到半路時半路時，忽然覺得看到了「黑夜見白日」的景象的景象，于是豁然開悟然開悟，感到自己得了天光了天光，對許多道理、人情世故也都清楚覺悟了覺悟了。

光緒二十六年（公元1900年），地方大亂方大亂，盜匪橫行匪橫行，楊柏和當地士紳想要挽救人心救人心，就合作開設「至善堂」進行宣講行宣講，請了一位山東籍的夏先生來指導來指導，又請一些老學究來擔任主講任主講，便開始招收學生學習宣講善書講善書。王鳳儀也參與其中與其中，并且邊學習善書內容、邊認字邊認字，也一邊開始講善書講善書。隔年（公元1901年），長子國華也開始加入講善書的行列；十月時他的父親去世親去世，王鳳儀立志學古人守墓三年墓三年，但依舊外出講道出講道。光緒二十八年（公元1902年）正月，他又有了一次神秘經驗秘經驗，感受到諸天神佛都蒞臨他守墓所住的草房；此后即發明了「性理療病法」，開始用「講病」的方式來度化世人化世人。其中所謂的「性」，代表人的氣質與性格；「理」是指規律及法則；王鳳儀認為人的性子可依五行分為金、木、水、火、土等五種特質種特質，其陰暗面則稱為「氣稟性」，會導致人產生相應的疾病的疾病。因此透過講病過講病，可以了解病痛的根源的根源，通過真心誠意地挖找病根、自道過錯、悔過，進而從根本化掉氣稟性氣稟性，就能夠把病治好病治好。

王鳳儀透過四處勸化、宣道及講病及講病，體悟到「欲救人心救人心，必先教育」，認為教育需從家庭做起庭做起，而母親往往是孩童在家中的啟蒙師啟蒙師，故女性乃是世界的源頭、未來國民之母民之母，于是他又產生了倡辦女學的愿望的愿望。首先，他要妻子先進入義縣雜木林鄉義塾受學塾受學。光緒三十三年（公元1907年）他開始試辦女義學女義學，由妻子白守坤擔任教員任教員，他自己處理校務理校務。試辦成功后成功后，隔年（公元1908年）又在錦州楊興屯設立了第二所女義學女義學，此后不斷地向外拓展外拓展，共創辦了七百多所女子義務學校務學校，形成一股風潮股風潮。

受到王鳳儀的影響的影響，熱河及東北數十縣辦學、講道的風氣大開氣大開，「王善人」的稱號也不脛而走脛而走。民國十八年（公元1929年），他到北京與領導萬國道德會的江希張等人見面人見面，被眾人推舉為萬國道德會宣道部主任部主任?；氐綎|北后東北后，王鳳儀便將所有的義學作為萬國道德會的分會的分會，積極推動會務動會務。晚年他又提出「崇儉結婚」、「儲金立業」和「創辦新農村」等理念等理念，大力鼓吹「翻轉世界轉世界，重立人根」，希望重建大同世界同世界。民國二十六年（公元1937年），他預告自己的死期的死期，后于十一月二十五日在萬國道德會的長春總會逝世會逝世，享年七十四歲；臨終時還頻頻向眾人拱手人拱手，像是在還禮一樣禮一樣，態度安詳度安詳。

綜觀王鳳儀的一生的一生，以宗教人的悲憫情懷出發懷出發，身兼教育家、慈善家與社會改革者改革者，而成為公認的「善人」。他以民間流行的儒家性理觀念、雜糅陰陽五行、因果、悔過、道德忠孝等傳統宗教的元素的元素，憑著一己之誠己之誠，用最淺顯易懂的通俗語言俗語言，投身于亂世中的救世行動世行動，也感動了許多人追隨他的腳步的腳步，共同透過慈善事業來落實社會改革會改革。正可展現華人宗教發展的歷史中歷史中，相對于「制度性」宗教的一種民間「擴散性」宗教，如何藉由共同的信念與行動而匯聚、影響社會的歷程的歷程。

王鳳儀善人講五行性理

王鳳儀研究五行性理行性理，為養性成道的要素的要素。? 人的肝臟屬木臟屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木。陽木性人木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有擔當力擔當力。陰木性的人性的人，好抗上、不服人、寧折不屈、好說酸話說酸話，做事不許人駁辯人駁辯，多不孝多不孝，一生多難生多難。好生怒氣生怒氣，怒氣傷肝氣傷肝，頭迷眼花迷眼花，兩臂麻木臂麻木，四肢無力肢無力，胸隔不舒隔不舒，耳鳴牙痛鳴牙痛，中風等病風等病。要想病好想病好，必須撥陰取陽陰取陽，問主意問主意，以仁德存心德存心，愛人愛物人愛物，戒殺。德能養性能養性，行持日久持日久，元性復初性復初。

? ? ? 心臟屬火臟屬火，丙火為陽火為陽火，丁火為陰火為陰火。陽火性人火性人，明理、溫恭謙讓、守禮守分、不爭不貪、舉止合度止合度。陰火性人急躁、好爭理、喜夸張、好虛榮、愛面子、貪而無厭而無厭，做事虎頭蛇尾頭蛇尾。有一分陰火分陰火，就多一分遮障分遮障，一生多苦生多苦。好恨人好恨人，恨人傷心人傷心，心熱心跳熱心跳，失眠顛狂眠顛狂，暗啞疔瘡啞疔瘡。要想好病想好病，問明理問明理，撥陰取陽陰取陽，以禮存心禮存心，戒邪淫戒邪淫。禮能養心能養心，行持日久持日久，元神復初神復初。

? ?? 脾臟屬土臟屬土，戊土為陽土為陽土，己土為陰土為陰土。陽土性人土性人，信實、忠厚、寬大、能容能化、勤儉樸素、篤行道德行道德。陰土性人固執死板、蠢笨蠻橫、心小量窄、疑心特大心特大，一生多累生多累。好怨人、怨人傷脾人傷脾，膨悶脹飽悶脹飽，腹痛吐瀉痛吐瀉，虛弱氣短弱氣短，面黃懶惰黃懶惰。要想病好想病好，問信實問信實，撥陰取陽陰取陽，認因果認因果，戒妄語戒妄語。信能養氣能養氣，行持日久持日久，元氣復初氣復初。

? ?? 肺臟屬金臟屬金，庚金為陽金為陽金，辛金為陰金為陰金。陽金性人有義氣、擅交際、豪爽活潑、敏捷果斷捷果斷。陰金性人殘忍嫉妒、虛偽好辯、巧言令色、笑里藏刀里藏刀。陰金性人多命薄多命薄，好惱人好惱人。惱人傷肺人傷肺，氣喘咳嗽喘咳嗽，肺病咯血病咯血，各種肺經疾病經疾病。要想病好想病好，問響亮問響亮，撥陰取陽陰取陽，要有養氣有養氣，找人好處人好處，戒愛（貪）小，義能養肺能養肺，行持日久持日久，元情復初情復初。

? ?? 腎臟屬水臟屬水，壬水是陽水是陽水，癸水是陰水是陰水。陽水性人有智慧、性柔和、心靈手巧、擅精藝術、肯低矮就下矮就下。陰水性人愚魯、遲鈍、遇事退縮、多憂多慮憂多慮，一生受氣生受氣。好煩人好煩人，煩人傷腎人傷腎，腰腿酸痛腿酸痛，遺精淋癥精淋癥，虛痿腎虧痿腎虧，疝氣淤結等病結等病。要想好病想好病，問柔和問柔和，撥陰取陽陰取陽，認不是生智慧水智慧水，戒酒。智能養精能養精，行持日久持日久，元精復初精復初。

? ?? 佛教戒殺教戒殺，就是孔子講的仁字的仁字。仁是德仁是德，德能養性能養性，是陽木是陽木。真木性人能立人能立，是德的根德的根，有主意有主意，能忍辱能忍辱，能受氣能受氣，不動性（不耍脾氣），能立萬物立萬物。行持久了持久了，自然養足元性足元性。

? ?? 佛教戒淫教戒淫，儒家守禮家守禮，禮能養心能養心，神足，是陽火是陽火。真火性人能明人能明，是神的根神的根，知禮達時禮達時，聰明過人明過人，能化萬物化萬物，行持久了持久了，自然養足元神足元神。

? ?? 佛教戒妄教戒妄，儒家講信家講信，信是萬善功德母功德母，長養一切諸善根諸善根。信能保氣能保氣，是陽土是陽土。真土性人能容能化容能化，是成道的根道的根，知因果知因果，了循環了循環，能生萬物生萬物。行持日久持日久，自然積足元氣足元氣。

? ?? 佛教戒盜教戒盜，孟子講義子講義，大義參天義參天，情理足情理足，是陽金是陽金。真金性人果斷人果斷，是成仙的根仙的根。知人好處人好處，有義氣有義氣，緣大，遇事迎刃而解刃而解，能創萬物創萬物。行持久了持久了，自然積足元情足元情。

? ?? 佛教戒酒教戒酒，儒家講智家講智，智能養腎能養腎，是陽水是陽水。真水性人柔和人柔和，是成圣的根圣的根。能認不是認不是，認不是生智慧水智慧水，能養萬物養萬物，行持久了持久了，自然積足元精足元精。

? ?? 要想成佛想成佛，得嚴守戒律守戒律，存佛心、說佛話、行佛事行佛事，當體成真體成真，就是佛了是佛了。要想成仙想成仙，五氣朝元氣朝元，得照五行性理行性理，撥陰取陽陰取陽，實作實行作實行，才能得道能得道。孟子曾說：“君子所性子所性，仁義禮智根于心根于心，其生色也生色也，見于面見于面，盎于背盎于背，施于四體于四體，四體不言而喻言而喻?！?br/>
? ?? 不明道的人道的人，說信道是信道是，做道德哪有呢哪有呢？全要躬行實踐行實踐，才能得著能得著。

五行性識別法

? ?? 一個人是什么性什么性，可以從形狀、面色、聲音、行態（即、形、色、聲音、行）幾方面來分辨來分辨。

? ?? 木性人木性人，身材細高、雙肩高聳；長臉、上寬下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高壓有聲；說話的聲音的聲音，直而短直而短，齒音；生氣時生氣時，面色青而帶殺氣帶殺氣。

? ?? 火性人火性人，身體圓胖體圓胖，體形豐滿形豐滿，柳肩膀；棗核形臉、上尖中寬、赤紅面、肉多橫紋、毛發稀疏；行動急速動急速，走路上身搖擺（蛇行）；說話的聲音的聲音，尖而破尖而破，舌音；生氣時生氣時，面紅耳赤紅耳赤。

? ?? 土性人土性人，五短身材短身材，土性人有三厚——背厚、唇厚、手背厚手背厚。平方臉平方臉，蒜頭鼻子頭鼻子，面色黃；行動，沉重踏實；說話鼻音重；生氣時生氣時，面色焦黃色焦黃。

? ?? 金性人金性人，身段苗條、單??；長方形臉、顴骨高顴骨高。面色白、眉清目秀、唇薄齒白；舉止輕佻；說話聲音宏亮音宏亮，唇音；生氣時好冷笑好冷笑，面色煞白色煞白。

? ?? 水性人水性人，體型肥胖；豬肚子形臉子形臉，上窄下寬、重下額、面色淡黑色淡黑。粗眉大眼、毛發深黑；行動遲緩動遲緩，拖泥帶水泥帶水，坐立時均好倚扶；說話聲音話聲音，慢長而低長而低，喉音；生氣時好哭時好哭，面色陰黑色陰黑。

? ?? 看人的性人的性，先看形先看形，后看色后看色，便知順逆知順逆。

五行相生

? ? 五行，是用木、火、土、金、水五個字代表來說的來說的。男子法天道運行道運行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木為順行為順行。女子法地道運行道運行，以逆為順逆為順，木行水木行水，水行金、金行土、土行火、火行木火行木。

? ? 人的內五臟內五臟，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水腎屬水。內五行相生由火起由火起，心屬火心屬火，心火下降火下降，心中坦坦然坦坦然，象太陽普照萬物照萬物，地氣上升與天氣相合氣相合，這是火生土；土的陽氣上升為津液為津液，能滋潤肺金潤肺金，是土生金；肺氣清肺氣清，氣血變成陽水成陽水，陽水是腎水是腎水，這是金生水；腎水充滿水充滿，元精積足精積足，肝氣舒暢氣舒暢，是水生木；木得水潤得水潤，肝氣平和氣平和，自然心火下降火下降，是木生火木生火。五行圓轉行圓轉，自然百病不生病不生。

? ? 歸到家庭五行庭五行，上孝父母是木生火；立身行道身行道，光宗耀祖是火生土；為子孫培德孫培德，是土生金；聽從母親的話親的話，殷勤工作勤工作，是金生水；母親愛護長子護長子，是水生木水生木。五行圓轉行圓轉，家道必昌道必昌。歸到社會上社會上，做事守本分、盡職責盡職責，天命必長命必長，是木生火；尊重長上、服從指導從指導，是火生土；立住信用住信用，辦事通暢事通暢，是土生金；立身行道身行道，培育人才育人才，是金生水；智慧增長慧增長，作事勝任愉快任愉快，是水生木水生木。五行貪生忘克生忘克，則心平氣和平氣和，五行自然順行然順行。心性平靜性平靜，不被事物動搖物動搖，才是頂天立地天立地，替天行道的人道的人。

? ? 男子若是木性人木性人，有真主意真主意，愛人愛物人愛物，做事從容中道容中道，不著急、不上火不上火，這是仁德木仁德木，生出明理火明理火，第一步順運；再能明理達時理達時，虛懷若谷懷若谷，虛心的人心的人，事情做壞情做壞，會反省己過省己過，不去抱怨別人怨別人，所以說所以說，“明理不怨人”，能原諒人原諒人，信人不疑人不疑，這是明理火明理火，生出信實土來實土來，走上第二步順運；陽土性人土性人，厚道，寬宏大量宏大量，遇事能找人好處人好處，有義氣有義氣，準有人緣有人緣，這是信實土生出響亮金來亮金來，第三步順運；金性人義氣大義氣大，人情圓人情圓，遇事做錯事做錯，自己認不是圓情是圓情，認不是生智慧水智慧水，這是響亮金生出智慧水來慧水來，第四步順運；水性人有智慧有智慧，性柔和性柔和，和人合眾人合眾，博施濟眾施濟眾，同情人同情人，愛護人愛護人，這是智慧水又生出仁德木來德木來，是第五步順運步順運。

? ? 人走兩步順運主富運主富，三步順運主貴運主貴，四步順運為賢運為賢，五步順運為圣運為圣。

? ? 女子以男子逆運為順運為順運。水是木的母木的母，所以水性女子性女子，有真主意真主意，愛人愛物人愛物，柔順待人順待人，有理不爭理不爭，有錯自己認自己認，是率到真水上去了上去了，木得水的滋潤的滋潤，這叫歸根認母根認母，是第一步順運；真水性人水性人，性情柔和情柔和，能認不是認不是，有智慧有智慧，準能找人的好處的好處，有義氣有義氣，是水行到金上到金上，第二步順運；金性人金性人，人情圓人情圓，有義氣有義氣，遇事能委曲求全曲求全，寬宏大量宏大量，象土地能載萬物載萬物，承萬污承萬污，這是行到真土上真土上，是第三步順運；土性人厚道、寬宏，遇事失敗不怨人不怨人，不怨人是真明理真明理，自能守禮守分禮守分，這是行到真火上真火上，第四步順運；人能安分守禮分守禮，自然不被外物所引誘所引誘，才有真主意真主意，這是行到木上到木上，第五步順運步順運。五行就圓轉就圓轉，內不傷己不傷己，外不傷人不傷人，是真仁德真仁德。

五行相克

? ? 人的天然本性然本性，本來有生無克生無克。一落后天落后天，被氣稟所拘、物欲所蔽欲所蔽，就走上克運和逆運和逆運?，F在研究五行相克行相克。

? ? 木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。生則發旺則發旺，克就受傷就受傷。

? ?? 怎樣是木克土呢克土呢？陰木性人木性人，自是、不服人不服人，我見太深見太深，更好抗上好抗上，又直又硬直又硬，出言頂撞言頂撞，虧孝道虧孝道。所以說：“木克土木克土，不孝祖不孝祖，先去母先去母?！痹诒旧砩现v身上講，陰木性人好動氣好動氣，土性又死板固執板固執，將怨氣悶在心里在心里，脾經受傷經受傷，消化不良化不良。所以說“木克土木克土，胃發堵胃發堵?！睂惓Ｕf倫常說，輕則把父母克病母克病，重則克死則克死。就是小孩犯木克土木克土，也看得出來得出來，從小就不聽父母的話母的話，打死也不肯挪地方挪地方。這種性子的小孩的小孩，多缺爹少娘爹少娘，本身也會患胃病患胃病。這全是木克土的毛病的毛病。要想變克為生克為生，也容易也容易。平素心存孝念存孝念，遇事才有主意有主意，不越禮犯分禮犯分，自然不耍脾氣耍脾氣，就明理了明理了。木去生火去生火，便貪生忘克了忘克了。要是女子犯木克土木克土，要往水上行水上行，認不是生出智慧水來慧水來，便木行水了行水了。 ```````````````````````````?

? ? 怎樣叫土克水呢克水呢？陰土性人土性人，固執死板執死板，心狹量小狹量小，遇事看不開看不開，好生悶氣生悶氣。水土合泥土合泥，分不清是非清是非。心里沒縫兒沒縫兒，憂慮發煩慮發煩，臉色黃里透黑里透黑，精神萎靡不振靡不振，煩人傷腎人傷腎，虧損元精損元精。對倫常上倫常上，少年克母年克母，中年克妻年克妻，子女不旺女不旺，環境不順境不順，這是土克水的毛病的毛病。若想不克想不克，心里要存家人的好處的好處，遇事不隨心不隨心，想起平素的好處的好處，就能用大義包涵過去了過去了。這樣行久了行久了，生出金來出金來，就走順運走順運。女子要向火上行火上行，能真明理真明理，自然不煩人了煩人了。象陰土被太陽一曬陽一曬，自然溫暖松疏了松疏了。

? ? 怎樣叫水克火呢克火呢？陰水性人水性人，愚魯不達魯不達，心眼慢心眼慢，欲進又退進又退，還想要好想要好，外表柔和表柔和，心里急躁里急躁，面色黑紅發暗紅發暗，心經受傷經受傷，心神不穩神不穩，心熱、心跳、患心臟病心臟病。在倫常上倫常上，幼年克父年克父，女子中年克夫年克夫。要想不克想不克，得認不是認不是，時間長了生出智慧水來慧水來，遇事就有主意了主意了。水去生木去生木，貪生忘克生忘克，就順過來了過來了。女子要找人好處人好處，水向金上行金上行，就活潑響亮了響亮了。

? ? 怎樣叫火克金呢克金呢？陰火性人火性人，又急又躁急又躁，好爭理好爭理，主貪，愛出風頭出風頭，什么事都有他都有他，好說人短處人短處，就是火去克金去克金，面色白里透紅里透紅，肺經受傷經受傷，容易得肺病得肺病，常感冒常感冒，咳嗽。家里傷財、克子女克子女。所以說：“火克金火克金，愛操心愛操心，不喪錢財傷子孫傷子孫?！币氩豢讼氩豢?，得學寬宏大量宏大量，相信別人信別人，火去生土去生土，就不克了不克了。女子要有主意有主意，不去貪爭去貪爭，生出愛人愛物的心來的心來，火去行木去行木，就不克了不克了。

? ? 怎樣是金克木呢克木呢？陰金性人金性人，好說人陰私人陰私，訐人缺點人缺點，暗箭傷人箭傷人，說話刺激人刺激人，自鳴得意鳴得意。遭人反擊人反擊，又不服氣不服氣，內心中分辯不已辯不已，來回“拉鋸”，就是金去克木去克木。面色青里帶白里帶白，肝經受傷經受傷，肝氣不舒氣不舒，易患怎樣是金克木呢克木呢？陰金性人金性人，好說人陰私人陰私，訐人缺點人缺點，暗箭傷人箭傷人，說話刺激人刺激人，自鳴得意鳴得意。遭人反擊人反擊，又不服氣不服氣，內心中分辯不已辯不已，來回“拉鋸”，就是金去克木去克木。面色青里帶白里帶白，肝經受傷經受傷，肝氣不舒氣不舒，易患肝病患肝病。對倫常中人常中人，克弟兄克弟兄，多災多難災多難。能認不是認不是，金去生水去生水，自然不克了不克了。女子要往土上行土上行，學寬厚容人厚容人，就是金行土了行土了。

? ? 如能應克不克克不克，應逆不逆逆不逆，內則身體健康體健康，外則逢兇化吉兇化吉，這是人定勝天的妙法的妙法。

五行逆運

? ? 五行順則吉順則吉，逆則兇逆則兇。若是男走女運走女運，女行男運行男運，便是逆運是逆運。人是什么性什么性，就有什么命什么命，是絲毫不錯的不錯的。若想逢兇化吉兇化吉，就得會率性會率性。所以說應克不克是神克是神，應逆不逆是仙逆是仙。首先研究五行性五行性，是怎么走逆的走逆的？

? ? 男子若是陰木性陰木性，沒有主意有主意，遇事退縮事退縮，看什么都不對都不對，心里發煩里發煩，這是木逆水木逆水，第一步逆運步逆運。這種人總是面帶愁容帶愁容，優柔寡斷柔寡斷，當做的不做的不做，令人著急人著急，所以木逆水的人克妻人克妻。既無能力做事力做事，還不說正經話正經話，遇事分斤撥兩斤撥兩，一點虧也不肯吃不肯吃，便令人看不起他不起他，這是水又逆金又逆金，兩步逆運步逆運。陰金性人金性人，好分辯好分辯，疑心大疑心大，信不著人不著人，做錯了事嫁禍與人禍與人。金又逆土又逆土，三步逆運步逆運。陰土性人土性人，固執死板執死板，又不信人不信人，好往外怨往外怨，還自以為不錯為不錯，愿意叫人說好人說好，這是又逆到火上到火上，四步逆運步逆運。陰火性人火性人，好高愛好高愛好，又爭又貪爭又貪，不肯安分肯安分，瞧不起人不起人，自是心強是心強，目無法紀無法紀，心無天理無天理，怒氣一生氣一生，橫眉豎目眉豎目，兇神一般神一般，殺人放火人放火，毫不畏懼不畏懼，這是陰火逆到陰木上陰木上，五步逆運步逆運。一步逆運主貧運主貧，兩步逆運主賤運主賤，三步逆運是鬼運是鬼，四步逆運是妖運是妖，五步逆運是混世魔王世魔王。

? ? 女子以柔和為本和為本，才能養育萬物育萬物，要是木性女子性女子，性情剛強情剛強，看不起人不起人，又好出風頭出風頭，好爭好貪爭好貪，嫌男人沒用人沒用，搶權主事權主事，女奪男位奪男位，輕則男人遠走他鄉走他鄉，重則把男人克死人克死。所以女子木火性木火性，多守寡多守寡，是一步逆運步逆運。陰火性女子性女子，說話張狂話張狂，不明理不明理，又好挑理好挑理，好欺壓人欺壓人，不順心就怨東怨西東怨西，是走到陰土性上了性上了，第二步逆運步逆運。陰土性人土性人，不信人不信人，再好說假話說假話，輕狂賣俏狂賣俏，寡廉鮮恥廉鮮恥，這是土行金土行金，三步逆運步逆運。陰金性女子性女子，好吃懶做吃懶做，入于下流于下流，為非做歹非做歹，走到陰水上陰水上，四步逆運步逆運。再膽大妄為大妄為，天不怕、地不怕地不怕，母老虎一般虎一般，這是水行木水行木，五步逆運步逆運。

? ? 語云：種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆豆得豆，心存什么存什么，身做什么做什么，性子也就變成什么樣什么樣。妖魔鬼怪魔鬼怪，圣賢仙佛賢仙佛，全憑自己選擇己選擇，活著是什么是什么，死后就成什么成什么。可惜人只顧向外去看別人的是非的是非，不知向內省察自己的心性的心性。豈知存什么心什么心，做什么事什么事，就成個什么性什么性。正住心正住心，自然走上光明正道明正道。

五行圓轉

? ? 五行在運用在運用，運用好了便能超出氣數出氣數。這是后天返先天的竅妙的竅妙。全靠自己存心己存心，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好染嗜好，把住自身的賊門的賊門。若不從身上入手上入手，一旦染成習性成習性，便連累得意念歪曲念歪曲。肉體添一分嗜好分嗜好，心房加一分氣稟分氣稟，便遮蔽一分良知分良知，喪失一分良能分良能。種上煩惱的種子的種子，容易耍脾氣耍脾氣。內傷身體傷身體，外傷人緣傷人緣，苦惱無邊惱無邊。若想根絕這種毛病種毛病，就得以天性為主性為主，好好運用五行用五行。

? ? 五行性的根本是木本是木，木主元性主元性，木性屬仁性屬仁。愛人愛物人愛物，敬人明理人明理，明理是陽火是陽火。這就是木生火木生火。敬愛人的人人的人，必真誠必真誠，真誠是陽土是陽土。火又生出土來出土來。土主信實主信實，厚德載物德載物，對人準有義氣有義氣，大義為金義為金，這是土又生金又生金。仁、禮、信、義，行到圓滿到圓滿，智慧內生慧內生，金又生出水來了水來了。仁是統四端統四端，兼萬善的萬善的。把仁、義、禮、智、信行真信行真，自然五行圓轉行圓轉，不能圓轉是由于稟性作崇性作崇。陰木性人不服人；陰火性人目中無人；陰土性人有己無人；陰金性人金性人，好捉弄人；陰水性人水性人，討厭一切人一切人。五行走陰了走陰了，怒、恨、怨、惱、煩用事煩用事，只知有己知有己，不知有人知有人。一旦得勢旦得勢，不顧雙親顧雙親。為求新歡求新歡，遺棄妻子棄妻子。對弟兄玩手腕玩手腕，對朋友打主意打主意。不論任何親人何親人，不隨己意隨己意，就生仇恨心仇恨心，講報復講報復，動武力動武力，殺害泄憤害泄憤。所以要想變化氣質化氣質，必須先去習性去習性。人有身子有身子，就有嗜欲有嗜欲。所以告子說：“食色，性也?！辈贿^不可過分可過分。先工作先工作，后享福后享福，抱定忠恕的心恕的心，己所不欲所不欲，勿施于人施于人，就不至于染上過度的嗜好的嗜好。君子愛財子愛財，取之有道之有道。用精神氣力換來的錢來的錢，用著才心安才心安。例如，有錢的人錢的人，想進餐廳進餐廳，一想父母還沒有吃沒有吃，便買些食物回家物回家，既孝親又全家享受家享受。由近及遠近及遠，能孝親的人親的人，也能愛人能愛人。能行“仁”是德，怒氣自然不生然不生，陰木性就化了就化了。看見別人的女人的女人，愛慕時愛慕時，回想一下想一下，假如別人要愛自己的愛人的愛人，自己的心里不愿意不愿意，即不可胡思亂想思亂想，就明理了明理了。明理才能守分能守分，夫婦和夫婦和，上孝老人孝老人，下生貴子生貴子，才能享受著家庭的幸福的幸福。禮能養心能養心，恨氣自然不生然不生，陰火性便化了便化了。遇別人做錯事做錯事，一想誰不愿意把事做好呢做好呢？一定事出有因出有因，就能原諒人原諒人，生出信實土信實土。信能養氣能養氣，不怨人不怨人，陰土性就化了就化了。親友對不住自己住自己，想向他說理他說理，一想人非圣賢非圣賢，孰能無過能無過，他不仁他不仁，我有義我有義，大義包涵義包涵，義氣大義氣大，不惱人不惱人，陰金性就化了就化了。自己討厭別人時別人時，回想必是自己的性子不好子不好，處事哪能全隨我意呢我意呢？認不是生智慧水智慧水，智能養精能養精，煩水自消水自消，陰水性就化了就化了。所以心存倫常道倫常道，是化性的無上妙法上妙法。自能持其志持其志，勿暴其氣暴其氣。

講五行性五行性，要反躬自問躬自問。

? ? 木性人問自己有仁德心沒有心沒有？有我見沒有見沒有？好不服人不好人不好？看人毛病不看病不看？如果不服人不服人，?？慈说娜秉c的缺點，就容易動怒氣動怒氣，怒氣就傷肝就傷肝。火性人自問明理沒有理沒有？有沒有貪、爭的心爭的心？著不著急不著急？上不上火不上火？為了虛榮、面子著急子著急，上火就要恨人要恨人，恨人就傷心就傷心。土性人自問人自問，有信實沒有實沒有？有沒有疑心病疑心??？度量大不大大不大？量小就好怨人好怨人，怨人就傷脾就傷脾。金性人自問人自問，有義氣沒有氣沒有？是不是好分斤撥兩地計較地計較？是否好說假話說假話？對人好計較好虛偽好虛偽，笑在面上在面上，惱在心里在心里，惱人就傷肺就傷肺。水性人自問人自問，有智慧沒有慧沒有？能否認不是認不是？是否好煩人好煩人？煩人就傷腎就傷腎。

? ? 常自反省自反省，有毛病有毛病，趕快去掉快去掉。

? ? 認不是生智慧水智慧水，找好處生響亮金響亮金，不抱屈能生明理火明理火，不后悔能養仁德木仁德木，不怨人生出信實土信實土。能時時認自己的不是的不是，處處找別人的好處的好處，不抱屈、不后悔、不怨人不怨人，陽長陰消長陰消，稟性自然化了然化了。所以善人說“找好處開了天堂路天堂路，認不是閉上地獄門地獄門。”又說：“古人修道人修道，今人不用修不用修，只把性里的五毒——怒、恨、怨、惱、煩去掉煩去掉，就成了就成了。你們聽我說翻世界翻世界，以為我說大話說大話，其實大事要小辦要小辦，人是世界的根界的根，人人都能這樣翻過來翻過來，世界還不自然清平了嗎平了嗎？”

? ? 問性生陽氣、消陰毒消陰毒，意沉丹田沉丹田，聚氣凝神氣凝神，治病有奇效有奇效。

? ? 以五臟為中心為中心，五常為物常為物，五毒為陰毒為陰，用五常之德常之德，養五臟中和之氣和之氣，去五毒之病根之病根。問性撥陰取陽可以療病以療病，持五戒養五元可以成道以成道。

家庭五行定位?

? ? 在家庭中家庭中，祖父母居中央屬土位屬土位。土主元氣主元氣。要常提家人的好處是打氣是打氣，如果老不舍心不舍心，好挑剔家人的毛病的毛病，便是泄氣是泄氣。父居南方火位方火位，執掌家事掌家事，公正無私正無私，循禮守分禮守分。家人有不明理的明理的，自己要認不是認不是，怪自己沒能教他明理他明理，不怨別人怨別人。象太陽似的普照全家照全家。遇到環境不好境不好，要說自己無能己無能，對不起一家老小家老小。若是家長定不住位不住位，一遇失意的事意的事，不是打孩子打孩子，就是罵媳婦罵媳婦，火去克金去克金，便傷情了, 準有病人有病人。

? ? 母親居北方水位方水位，得承當全家人的不是的不是，免得家人不和人不和，容易出事易出事。

? ? 長子居東方木位方木位，得能立得能立，歡喜勞作喜勞作，賺錢養活全家, 并以身作則身作則，家里人有不會做的事做的事，便要怨自己怨自己，不可抱屈可抱屈，抱屈傷心屈傷心。

? ? 其他子女屬西方金位方金位，金主元情主元情，心里要存全家人的好處的好處，遇事說好話說好話，化解事端解事端。若是傳閑話傳閑話，就傷感情傷感情，主敗家主敗家。

? ? 做家長的主全家的命家的命，如果定不住位不住位，境遇不順遇不順，打罵孩子、媳婦，火去克金去克金，金位人敢怒而不敢言不敢言，便抱怨他老大他老大，說：“因為你無能你無能，才使我們受氣們受氣，這日子過不了啦不了啦！”金去克木去克木。木位人不肯自己承認立不起來不起來，反怨老人沒留下財產下財產，自己累死也沒用也沒用，向祖父發牢騷發牢騷，這是木去克土去克土。老人吃不消吃不消，怪兒媳婦沒生好兒子好兒子，沒大沒小大沒小，找起我老人家的毛病來了病來了！土去克水去克水。主婦沒處泄憤處泄憤，便對家長說：“看你的死爹的死爹，橫不講理不講理，老看不起我們這家人這家人。”水又去克火去克火，必定敗家定敗家。

? ? 家道五行道五行，要怎樣才能相生呢相生呢？

? ? 做家長的人（火位）常向妻子兒女子兒女，講祖先的德性的德性，老人（土位）的好處的好處，是火生土火生土。做祖父母的父母的，不要管事要管事，愿意做就做點就做點，不愿動就領孫子孫女（金位）玩耍，講故事講故事，教導他們盡孝們盡孝，告訴他們父母的好處的好處，是土生金土生金。小孩們玩得高興得高興，做母親的心里愉快里愉快，這是金去生水去生水。主婦精神愉快神愉快，便盡心料理家務理家務，注意做活的人（水位）的吃喝一切喝一切，是水去生木去生木。做活（工）的人，得到安慰到安慰，更加盡心做工心做工，不用家長操心長操心，這是木生火木生火。家里一團和氣團和氣，家自然就齊了就齊了。

? ? 五行擴充起來無處不是處不是，父母老年（六十歲以上）屬冬季居土位居土位，沒到冬季到冬季，父居火位居火位，母居水位居水位，以在世的祖父母祖父母，或去世的先人居土位居土位。兄居木位居木位，弟、妹、嫂嫂等居金位居金位。土位人要如如不動如不動，金位人要會圓情會圓情。譬如說：哥哥吩咐做一件事一件事，父親又叫做另外的事外的事，都要立刻答應刻答應，然后酌量哪件事該先做該先做，若是父親叫做的事應該先做該先做，就要對哥哥說明原委再去做再去做，情就圓了就圓了。水位人要能兜不是兜不是，對于家中雜物、柴米油鹽以及人來人往都要留意要留意，若是出了錯出了錯，水位人就要兜過來說是怨我呢怨我呢。木位人主能立主能立，若是家里有不會做的活計的活計，木位人就該說怨我呢怨我呢?；鹞蝗艘骼硪骼?，平素到親友家去友家去，不是為人情為人情，是為了尋理了尋理，和親友研究辦事的道事的道，求明白了明白了，講給家人聽家人聽。家里人有不明理的明理的，火位人就應該說怨我呢怨我呢。這是人人應存的家道五行道五行。

? ? 父子兄弟地位不同位不同，按照五行來說行來說，父居火位主明理主明理，不論子女怎樣不好樣不好，只可領教可領教，不可打罵可打罵，才算明理算明理。若是子女始終不好終不好，也只能用自責的辦法的辦法。兄居本位尚仁位尚仁，弟居金位尚義位尚義。不論兄長叫做什么做什么，也不可以有絲毫抱怨才算有義氣有義氣。如果弟弟不好弟不好，哥哥只有憐愛有憐愛，象父親對子女那樣女那樣，才算是仁算是仁。老人屬土位主安靜主安靜，不可瞎操心多管閑事管閑事。能這樣就是性隨命轉隨命轉，可說是“率性之謂道”了。

王鳳儀是什么人?

王鳳儀老善人生于1864年，那時的女人都不讀書都受苦受累受氣累受氣！因不明理不明理，無法教育自己的子女的子女！他想讓女人走出家門出家門！和男人一樣去工作、去管理國家、去參加社會變革會變革！所以他發誓要創辦女子義務學校務學校！讓貧苦的女人不花錢就可以讀書明理書明理。1905正式開始講病化性病化性，并開始籌集辦女子義務學校務學校。他先讓他的妻子已經38歲的白守坤去私墊讀書墊讀書，后又攜妻子兒子共同辦學同辦學。他反對女子舊的三從四德從四德，提出新的三從四德：”性從天理從天理，心從道理從道理，身盡情理”，他讓世人都要棄惡從善惡從善！大公無私公無私！不要爭貪要爭貪！他的理論就是善論是善論！五論大道"夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣 ”之間各行其道行其道！上正下才能忠才能忠！這些理論在當今社會也還是能用上能用上。
朝陽縣志記載: 在偽滿時王鳳儀與上層社會分離會分離，到農村去辦學講學學講學，他的兒子王國華因不服日本人統治,三次被日偽逮捕入獄捕入獄！后被日本人殺害人殺害，王鳳儀秘密讓他兩個孫子入關子入關，參加黃埔軍校埔軍校，后到抗日前線和日本人作戰人作戰，戰功顯赫功顯赫！
王鳳儀在九一八事變之前就已經創辦了600多所女子義務學校和托老所托老所，懷少園了少園了！在當時就已經受到數已萬計的百姓敬仰姓敬仰！
近些年來些年來，各地掀起了弘揚中華傳統文化、挽救當今物欲橫流社會失去道德的人心的人心，得到了有官方關部門的支持的支持！這本是一個大好事大好事！但是，偏偏在這個時候有人在互聯網中大肆散布我國傳統文化重要人物要人物，倫理道德宣傳家王.鳳.儀善人是大漢奸的言論的言論，企圖把轟轟烈烈弘揚傳統文化運動一棒子打下去打下去！
有許多學者立即翻閱了大量歷史資料史資料，中國歷界、民國和現均沒有把王.鳳.儀定為漢奸為漢奸?？梢娛莻€別人從中刻意做文章做文章！他們所說的王鳳儀為日本人獻銅鐵、配合日軍征軍等征軍等，是在王.鳳.儀老先生去世后1942年，一個叫“未來宗教和平會”這個組織干的惡事的惡事！卻張冠李戴地栽贓到王鳳儀頭上了頭上了！

四楞八竅楞八竅。 王鳳儀五行性理講病中,說“四楞八竅是陰木”,請問懂得的...

應該指的是四四方方的意思

王德峰儒釋道人生哲學綱要及我的理解

復旦王德峰教授的在一次講座中指出中指出，人心的無限與人的存在現實的有限之間存在矛盾在矛盾，解決這種沖突的需要超越性的方法的方法，超越性就是要有出世的精神的精神。

中國儒釋道三教各自給出了超越性的方法的方法，王德峰教授高度概括后總結為三句話三句話，分別體現儒釋道三家最核心、最本質的觀點的觀點。

儒家強調“ 無所為而為 ”，行動本身就是目的是目的，行為本身就是發自于內心的情感體現感體現。儒家是入世的入世的，但是尤其自身的出世的精神追求神追求，如同宗教般的社會責任感和道德感道德感。這種責任感和道德感使得儒家“必須”或“情愿”去做某些事情些事情，做了就實現了“仁”，例如“舍身成仁”，強調的就是去做了就“得仁”，而非做了之后的結果與“仁”有關聯有關聯。再如“不以成敗論英雄”，其實也是儒家價值觀的體現的體現，英雄在于其某種勇敢行為體現了“仁”，而不在于這種行為是成功還是失敗是失敗。

在這樣的求仁的過程中過程中，儒家表現的是真誠不虛偽不虛偽，內心情感與外在行動一致動一致，渾然忘我然忘我。所以現實世界的困難對儒者而言是達成結果困難但不是最求“仁”的困難的困難，因而儒者能夠在現實社會中安頓自己的內心的內心。

到家強調“ 無為而為 ”，行動中減少人為的干預的干預。減少人為的干預就是順其自然其自然。到家的具體操作就做加法做加法，例如餓了就吃了就吃，但不追求山珍海味珍海味，不一味求飽味求飽。餓與不餓是自然的自然的，美味與飽是人為的人為的。得道者不在現實中增加自己的干預的干預，而是順應現實的規律行動律行動，所以與現實順應而不融合不融合，從而實現了自己的超越的超越，并安頓了內心了內心。

佛家強調“ 無心而為 ”，心念造作產生新的業力的業力，佛家只求積極做事極做事，但不在事情的目的和感受上停留上停留，做事為了消業了消業，無心便是不再產生新業生新業，業消了業消了，人也就解脫了解脫了。因此現實的困境不會對學佛者產生干擾生干擾，從而學佛者超脫了顯示了顯示，安頓了內心了內心。

就我們具體的生活而言活而言，應該如何落地踐行呢踐行呢？王德峰教授舉了幾個例子個例子，比如他自比他自比，我王德峰發現某個區域缺醫少藥醫少藥，我動了惻隱之心隱之心，于是我開辦了一家醫院家醫院，這是我的“仁”心使然心使然，但由于我不善經營善經營，關張退出張退出，但是吸引了有能力者開辦了新的醫院的醫院。整個過程不管醫院成功與否功與否，至少是我的仁的心之外在行為表現為表現，至于結果如何倒在其次在其次。

這就是使命感驅動的儒家偉大精神大精神，也是以出世的精神的精神，做入世的事情的具體體現體體現。

但是我的疑問依然存在：在我們的日常生活中生活中，我應該如何選擇何選擇，并依照奉行呢奉行呢？王教授沒有給出答案出答案。講課很好課很好，但是對學生如何踐行的指導還沒有見到王教授的能耐的能耐。這大概也是王教授自嘲自己是“吃開口飯”的人吧的人吧。

當然，不能苛刻地要求王教授王教授，畢竟有堅信的理論的理論，并在生活中融匯貫通匯貫通，實施無礙施無礙，這不就是像王陽明這樣的圣人嗎圣人嗎？我們這個時代會有圣人出嗎人出嗎？

王德峰上課為什么能抽煙

王德峰上課因為他自己在哲學領域上的才華能抽煙能抽煙。

其實王教授能夠獲得如此的“特權”，并不是因為他自己目前在復旦大學的任職的任職，主要是因為他自己在哲學領域上的才華的才華，王教授可以說是復旦大學哲學系的一位“神人”，被人親切地譽為“哲學王子”，這足以看得出來王教授在業內還是非常受認可和歡迎的歡迎的。

也正是因為他在哲學領域上的突出成就和杰出貢獻出貢獻，就讓他的特殊癖好殊癖好，被學校所寬容了寬容了，當然復旦大學在這個方面對王教授網開一面開一面，則體現的是我國高校的“不拘小節”和對頂級人才的特殊癖好的寬容的寬容。

其實王教授除了吸煙之外煙之外，他還有一大特殊癖好殊癖好，就是因為是因為，根據他的說法就是法就是，不吸煙就無法好好的思考的思考，哲學我們知道是一個非常需要學者去思考的科學的科學，很多人在進行深刻思考的時候的時候，都會有自己的特殊癖好殊癖好。

王德峰人物簡介：

王德峰王德峰，1956年10月出生于江蘇泰縣蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及“當代外國馬克思主義研究中心”研究員研究員，兼任美學教研室主任室主任。

王德峰1982年7月于復旦大學哲學系本科畢業科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位士學位。1990年畢業后留校任教校任教。

以上內容參考百度百科-王德峰

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三、屬雞女愛情運怎么樣,81年屬雞女2024年運勢完整版

內容摘要：

屬雞的愛情怎么樣

屬雞者本年愛情運如何

屬雞跟屬雞的姻緣怎么樣

屬雞的運氣如何.

93年雞女2024年運勢

81年屬雞女2024年運勢及運程每月運程

1、屬雞的愛情怎么樣

愛一個人是不需要理由的理由的， 用自己的行動來證明自己是愛她的愛她的， 光說愛是沒有用的有用的，
當她看不到你給她的安全感時全感時，，
要做到~ 不要光說`~
幸福是兩個人的事人的事，
相愛大聲說出來說出來，當然還要做出來`~
喜歡一個人就要去追..用盡全力去追..因為要碰到一個自己真心喜歡的人太難了..錯過了..就再也遇不到了 ！ 珍惜~~

2、屬雞者本年愛情運如何

重新找一個吧
如今還信這種東西的人家不要也罷～

3、屬雞跟屬雞的姻緣怎么樣

從婚配上來說上來說，稍微不匹配不匹配。

屬雞男雖然個性鮮活性鮮活，能力突出力突出，但卻也十分狂妄自大；

屬雞女雖然腳踏實地踏實地，賢惠能干惠能干，但卻也不免有些自以為是以為是?；橐錾钍沟貌坏貌婚L期面對對方對對方，很多在戀愛時隱藏起來的小毛病都毫不保留的暴露了出來了出來。追求完美的無法忍受對方的缺點的缺點，卻也意識不到自己的不足的不足。

一旦產生分歧就容易發生口角生口角，而嘴不饒人的卻總是毫不留給對方情面方情面，使得爭吵越發激烈發激烈，矛盾也逐漸進入白熱化的趨勢的趨勢。

擴展資料：

屬雞性格分析

1、屬雞男

勇于挑戰于挑戰，具備很好的組織能力與領導能力導能力，即便是難度相當大的項目也能被他們拿下們拿下。喜歡按部就班的辦事的辦事，凡事都根據章程章法執行法執行。十分懂得思考和規劃和規劃，始終相信天無絕人之路人之路。對自身要求高要求高，較為嚴格為嚴格，會用許多條條框框來約束自己束自己。擅長理財長理財，非常細心常細心，絕不允許有入不敷出的情況出現況出現。愛憎分明憎分明，對朋友真誠肯付出肯付出，異性緣好性緣好。

2、屬雞女

性熱情大方情大方，她們往往都很風趣很風趣，毫不吝嗇對他人的贊美的贊美。人緣好人緣好，朋友圈范圍十分廣泛分廣泛，屬于能說會道的類型的類型。有較強的表現欲表現欲，喜歡萬眾矚目的感覺的感覺，喜歡被追捧、被敬仰被敬仰。觀念比較開放較開放，勇于打破傳統破傳統，敢于對一切不喜歡或者是不認可的事物說不物說不。對自己的情緒有很好的掌控能力控能力，頭腦靈活腦靈活，反應敏捷應敏捷。除此之外此之外，她們也十分在意自己的外在形象在形象，不喜歡出糗或者是過于狼狽于狼狽。

4、屬雞的運氣如何.

還不錯

5、93年雞女2024年運勢

1993年屬雞女性2024年運勢
1993年的屬雞女在2024年的整體發展呈上升趨勢升趨勢，無論工作還是感情是感情，都有很不錯的發展的發展。在事業方面業方面，屬雞女能夠得到貴人相助人相助，解決掉之前遺留下來難以處理的問題的問題，工作越來越順手越順手，工作效率有明顯提升；93年屬雞女在財富方面的收獲也很不錯很不錯，她們的財富除了事業上的正財之外財之外，還有可能通過嫁娶得到豐厚禮金和嫁妝和嫁妝，總之收入頗豐入頗豐，生活質量將會有很大提升大提升。

1993年屬雞女性2024年事業運勢
1993年的屬雞女在2024年的事業發展非常好非常好，對于工作的積極性增強性增強，在完成分內工作的同時的同時，還能幫助同事領導做一些力所能及的事情的事情，人際關系會有很大提升大提升，這對屬雞女以后的發展會起到很好的推動作用動作用。不過需要注意的是意的是，93年屬雞女應盡可能的保持低調持低調，在工作中不要大包大攬包大攬，如果幫助他人太多人太多，難免會導致其他人偷懶?；瑧兴；?，以后對自己產生依賴性依賴性，無形中增加了個人得工作量工作量。所以幫助他人要適度要適度，多長一個心眼個心眼，避免受到不公平待遇平待遇。

?

1993年屬雞女性2024年財富運勢
1993年的屬雞女在2024年的財富狀態也是非常好的常好的。她們在工作方面發展穩定展穩定，收入會有小幅度的提升的提升，雖然不是很多是很多，但是卻能夠在一定程度上改善生活質量活質量，也能體現出屬雞女的價值的價值。除此之外此之外，93年屬雞女可能會通過婚嫁得到不少的禮金和嫁妝和嫁妝，這筆財富是很豐厚的豐厚的，屬雞女一定要制定一個合理的消費計劃和理財計劃財計劃，可以用這筆錢買一些房產之類的不動產不動產，不僅可以出租以出租，還能保值能保值，很好的守護住手中的財富的財富。93年屬雞女在這一年不宜涉足股票足股票，風險較大險較大，可能會導致財富流失富流失，一定要多加注意加注意。屬雞人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個【淘運閣瑞蛇迎鴻琉璃擺件】來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。

6、81年屬雞女2024年運勢及運程每月運程

太陽在黃道上自西向東運行東運行，每年環“天”一周。在黃道兩邊的一條帶上分布著十二個星座個星座，它們是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座雙魚座。地球上的人在一年內能夠先后看到它們到它們。
古巴比倫人對這些星座進行了長期觀測期觀測，通過觀測定出了黃道了黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古人看來人看來，太陽是阿波羅神波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿的宮殿，因此，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成了“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同座相同，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮雙魚宮。
雖然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同稱相同，但它們有本質的差別的差別。黃道十二宮表示太陽在黃道上的位置的位置，宮與宮的大小是固定的固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間基本上是固定的固定的，現在每年3月21日前后太陽來到春分點春分點，進入雙魚宮；6月22日左右來到夏至點夏至點，進入雙子宮；9月21日前后來到秋分點秋分點，進入室女宮；12月22日左右來到冬至點冬至點，進入人馬宮人馬宮。
但是，2000年前的情況卻不是這樣是這樣，因為在太陽和月亮的引力作用下作用下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置一位置，而是在天空轉圈子轉圈子。這種現象叫做歲差做歲差。由于歲差的原因的原因，2000年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮摩羯宮。與黃道十二宮不同宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度只有21度；12個星座也不一定位于黃道上黃道上，而是分布在黃道兩邊各8度的區域的區域。
第一宮 「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置定位置。第一宮代表生命的誕生—「我是」，它顯示一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的第一印象一印象。在時勢占星學里星學里，第一宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間座之間。α、β、γ（婁宿三、一、二）在仙女座γ星以南約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形三角形。座內有高于4等的星5顆。黃道十二宮的第一宮第一宮，黃經從0度到30度，原居白羊座白羊座，故名。但由于歲差于歲差，現已移至雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點又叫“白羊宮第一點”。
第二宮 「財帛宮」，本是金牛座的固定位置定位置。代表一個人的物質和資源—「我擁有」，它顯示一個人的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所擁有的資源等資源等。在時勢占星學里星學里，第二宮代表的是「經濟宮」。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和御夫兩座之南座之南。獵戶座之北座之北。座內有著名的昴星團和畢星團畢星團。α星是橙色的1等星。座內有亮于4等的星28顆。 金牛宮是第二宮第二宮，黃經從30度到60度。每年4月20前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是谷雨
第叁宮 「兄弟宮」，本是雙子座的固定位置定位置。它代表一個人所處的環境的環境，它顯示一個人學習能力(特別是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行、不能選擇的朋友關系—意指兄弟姐妹、親戚鄰居等鄰居等。在時勢占星學里星學里，第叁宮代表的是「新聞宮」。
中心位置：赤經7時10分，赤緯24度。在金牛和巨蟹兩座之間座之間。α和β兩顆最亮的星很突出很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星團M35肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星19顆。雙子宮 第三宮第三宮。黃經從60度到90度。每年5朋21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是小滿是小滿。
第四宮 「田宅宮」，本是巨蟹座的固定位置定位置。它代表一個人的內心情感和家庭和家庭，顯示一個人的家庭和家族、潛意識、晚年生活、墳墓，以及財富如遺產、不動產等動產等。在時勢占星學里星學里，第四宮代表的是「地產宮」。
中心位置：赤經8時10分，赤緯20度。在雙子座之東座之東，獅子座之西座之西。座內有亮于4等的星4顆，還有一個疏散星團M44（積尸氣積尸氣，即鬼星團）。巨蟹宮 第四宮第四宮。黃經從90度到120度，原居巨蟹座巨蟹座，故名。每年6月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是夏至是夏至，所以夏點又叫“巨蟹宮第一點”。
第五宮 「子女宮」，本是獅子座的固定位置定位置。第五宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式現方式，它顯示了一個人的愛情、子女、賭運、休閑娛樂、以及對藝術、文學的才能與創作能力等能力等。由於它和純粹的快樂有關樂有關，在時勢占星學里星學里，它代表的是「娛樂宮」。
中心位置：赤經10時30分，赤緯16度。在巨蟹座之東座之東，室女和后發兩座之西座之西。α星（軒轅十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（軒轅十二）都是目視雙星視雙星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）構成有名的四邊形四邊形。座內有亮于4等的星18顆。獅子宮 第五宮第五宮。黃經從120度到150度。每年7月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大暑是大暑。
第六宮 「奴仆宮」，原本是處女座的固定位置定位置。在過去在過去，第六宮代表一個人的對待仆人的態度的態度，現在則轉換成對待雇用者的態度的態度，也顯示一個人的工作、不自愿的勞動、服務、部屬、健康和飲食等飲食等。在時勢占星學里星學里，它代表了「勞動宮」。
中心位置：赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東座之東，平秤座之西座之西。α星（角宿一）是1等星，同獅子座β星和牧夫座α星構成一個等邊三角形三角形。座內有亮于4等的星15顆。處女宮 第六宮第六宮。黃經從150度到180度。每年8月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是處暑是處暑。
第七宮 「婚姻宮」，本是天秤座的固定位置定位置。代表一個人「一對一(面對面)關系」的態度的態度，它顯示婚姻、合夥、貿易、社交、契約、訴訟等關系等關系。在時勢占星學里星學里，第七宮代表「外交宮」。
中心位置：赤經15時10分，赤緯－15度。在室女和天蝎兩座之間座之間。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星構成梯形成梯形。即氐宿0座內有亮于4等的星7顆。天秤宮 第七宮第七宮。黃經從180度到210度。每年9月24日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是秋分是秋分，所以秋分點又叫“天秤宮第一點”。
第八宮 「疾厄宮」，本來是天蝎座的固定位置定位置。代表的是「再生能力」，從他人所獲得的東西(無論有形或無形)，顯示了一個人的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等嫁妝等。而由於天蝎座的守護星是冥王星冥王星，因此第八宮也代表一個人的死亡、神秘事物的態度的態度。在時勢占星學里星學里，它代表的是「債務宮」。
黃道十二星座中最顯著的星座的星座。中心位置：赤經16時40分，赤緯－36度。夏季出現在南方天空方天空，蝎尾指向東南向東南，在蛇頭、人馬、天秤等星座之間座之間。α星（心宿二）是紅色的1等星。疏散星團M6和M7肉眼均可見均可見。座內有亮于4等的星22顆。天蝎宮 第八宮第八宮。黃經從210度到240度。每年10月23日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是霜降是霜降。
第九宮 「遷移宮」，本是射手座的固定位置定位置。代表一個人對深層心智能力的追求的追求，它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀哲學觀，以及長途旅行、出國深造、國際交易等交易等。在時勢占星學里星學里，第九宮代表的是「航務宮」。
中心位置：赤經19時，赤緯－28度。在蛇夫座之東座之東，摩羯座之西座之西。位于銀河最亮部分亮部分，銀河系中心就在人馬座方向座方向。彌漫星云M8肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星20顆。人馬宮 第九宮第九宮。黃經從240度到270度。每年11月22日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是小雪是小雪。
第十宮 「官祿宮」，原本是摩羯座的固定位置定位置。代表一個人的自我實現和外在表現在表現，它顯示一個人的職業、名聲、創業當老板、升遷、權威、信用等信用等。在時勢占星學里星學里，它代表「官商宮」。
中心位置：赤經21時，赤緯－18度。在人馬座之東座之東，寶瓶座之西座之西。座內亮星不多星不多，有3等星2顆，4等星7顆。摩羯宮 第十宮第十宮。黃經從270到300度。每年12月22日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是冬至是冬至。所以冬至點又叫“摩羯宮第一點”。
第十一宮 「福德宮」，本是寶瓶座的固定位置定位置。代表一個人對群的態度和關系和關系，它顯示一個人的交友狀況、社會觀、理想、夢想、公益活動等活動等。在時勢占星學里星學里，第十一宮代表的是「議會宮」。
中心位置：赤經22時40分，赤緯－13度。在飛馬和雙魚兩座之南座之南，南魚座之北座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虛宿一、泣二、羽林軍二十六）四星排成γ字形，即瓶口即瓶口，ζ星（墳墓一）是美麗的目視雙星視雙星。α星和γ星（墳墓二）差不多在天赤道上赤道上。球狀星團M2在小望遠鏡內即可見到可見到。座內有亮于4等的星17顆。水瓶宮 第十一宮十一宮。黃經從300度到330度。每年1月20日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是大寒是大寒。
第十二宮 「玄秘宮」，本來是雙魚座的固定位置定位置。第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點或弱點，它顯示一個人的限制、秘密、潛意識、犧牲奉獻、不收錢的服務、秘密敵人等敵人等。在時勢占星學里星學里，它代表的是「福利宮」。
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黃道十二宮 相關參數
拉丁名 所有格 縮寫 漢語名 面積 星數
Aries Arietis Ari 白羊座 441 50
Taurus Tauri Tau 金牛座 797 125
Gemini Geminorum Gem 雙子座 514 70
Cancer Cancri Cnc 巨蟹座 506 60
Leo Leonis Leo 獅子座 947 70
Virgo Virginis Vir 室女座 1294 95
Libra Librae Lib 天秤座 538 50
Scorpius Scorpii Sco 天蝎座 497 100
Sagittarius Sagittarii Sgr 人馬座 867 115
Capricornus Capricorni Cap 摩羯座 414 50
Aquarius Aquarii Aqr 寶瓶座 980 90
Pisces Piscium Psc 雙魚座 889 75
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黃道十二宮的由來——希臘神話
1. 牧羊座
牧羊座是黃道十二宮的第一個星座個星座，也是古春分點的位置的位置，它即是希臘神話中的金羊的金羊。
在希臘神話里神話里，牡羊座指的是一只有神奇能力的羊力的羊，他幫助一對苦難的兄妹脫離險境離險境。古希臘波底亞國王阿塔馬斯娶了云中仙子尼菲爾 (Nepele) 做王后做王后，生了一對雙胞胎雙胞胎，哥哥是普里克思 (Phrixus) ，妹妹是赫雷 (Helle) 。然而，阿塔馬斯始亂終棄亂終棄，將尼菲爾王妃趕出宮趕出宮，再娶底比斯的公主伊娜為妃娜為妃。伊娜虐待前妻的子女的子女，視他們為眼中釘眼中釘。當伊娜王妃有了自己的孩子后孩子后，乃決定要殺死尼菲爾王妃所留下的唯一雙胞胎雙胞胎。她收買占卜師向國王告狀：若不將前王妃所生的孩子送給宙斯當祭品當祭品，眾神將大怒將大怒，則今年將鬧饑荒鬧饑荒。尼菲爾於是向奧林匹克天神中的漢密斯求得一頭全身金毛身金毛，長著雙翅的羊翅的羊，叫自己的兒女騎上金毛飛羊逃生羊逃生。途中女兒赫雷不慎落海慎落海，只有普里克思逃到科爾奇斯國奇斯國，受到國王歡迎王歡迎，并娶了公主了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了獻給宙斯給宙斯，於是金羊得列於眾星之中星之中，普里克思還把金羊毛送給科爾奇斯國王斯國王，國王將之掛在戰神馬斯（ MARS ）的圣園的圣園，由一晝夜不眠的巨龍看守龍看守。
后來伊阿宋為了奪走這金羊的羊毛的羊毛，還展開了一段精的冒險故事險故事。牧羊座也被稱作 “ 白羊座 ” 。
2.金牛座
關於金牛的身份有兩個說法個說法。
一是說流經希臘哈莫尼亞地方的貝納斯河邊斯河邊，有一個美麗的國家的國家。國王貝納斯有位美麗的公主叫歐羅巴（ Europa ）。天神宙斯仰慕公主美色主美色，很想把她搶到手搶到手，卻又一籌莫展籌莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后知道后，會大發雷霆發雷霆。有一天 , 當歐羅巴和侍女們在海邊游玩時 , 看到一頭健美并如雪花般潔白的牛 , 以極溫柔的眼光望著她望著她，其實這只牛是宙斯變的斯變的。歐羅巴不禁走向溫馴的白牛身旁牛身旁，輕輕撫摸它撫摸它。由于公牛顯得非常乖巧而溫馴而溫馴，于是公主就放心的爬到牛背上試騎上試騎，忽然間牛奔跑了起來了起來，最后跳進愛琴海愛琴海。公主緊抱著牛抱著牛，海里生物皆出來向宙斯行禮斯行禮，公主終于知道牛是宙斯的化身的化身，到了克里特島后特島后，就和宙斯舉行了婚禮了婚禮，化身為牛的宙斯和歐羅巴公主過著幸福的日子的日子，并為宙斯生了三個兒子個兒子。
歐羅巴是最初到達這塊土地的人類 , 歐洲（ Europe ）也以她的名字為紀念為紀念。至於宙斯所變成的白牛 , 也就成了金牛座金牛座。
另一說則是說金牛是海神波塞冬（ Poseidon ）對克里特國王的懲罰的懲罰。在克里特的土地上土地上，有個牛頭人身的怪物且專吃童男童女男童女，國王只好請狄拉達斯造一座迷宮困住公牛（據說連狄拉達斯也無法走出迷宮出迷宮，只好造翅膀飛出來），并每年需要進貢童男童女喂它女喂它。雅典王子帕修斯（ Perseus ）決心除害心除害，打算混進童男童女中童女中，不小心克里特公主愛上了他上了他，送帕修斯一把鋒利的刀和一個紅線球紅線球，帕修斯便憑此刀殺了牛殺了牛，并循紅線走了出來了出來，當然，最后公主就嫁給了帕修斯帕修斯！
3. 雙子座
顧名思義雙子座的確是一對雙胞胎雙胞胎，而且是 PLAYBOY 宙斯的杰作的杰作。
某天他化做天鵝和美麗的斯巴達公主幽會主幽會，結果公主生了兩個蛋兩個蛋，一個孵出導致特洛伊（ Torjan ）戰爭的絕世美女海倫女海倫，另一個蹦出了這一對孿生兄弟生兄弟。公主把哥哥卡托斯（ Castor ）屬給自己老公己老公，弟弟普勒克斯（ Pollux ）屬給天神宙斯神宙斯，於是普勒克斯擁有長生不老之軀老之軀。長大后兩人都成為非常英勇的戰士的戰士，卡托斯精於騎術於騎術，普勒克斯精於拳術於拳術，兩人在戰爭中立下不少功勞少功勞，但在某次戰役中卡托斯不幸喪生幸喪生，普勒克斯非常傷心常傷心，他甚至祈求宙斯以自己的性命換哥哥的生命的生命，并立誓為卡托斯報仇斯報仇。宙斯很感動很感動，於是讓他們在天上長相左右相左右，成為雙子星座子星座。
后來，希臘船遠航船遠航，遇到暴風雨時風雨時，兩兄弟的頭上出現星星現星星，暴風便停止下來止下來。因此雙子座也成為了航海的守護星了護星了。每每從冬天的黃昏到夜晚到夜晚，都可以在天頂的位置看到它看到它。
4. 巨蟹座
敏感多情的巨蟹座是母性的象征的象征，雙臂環繞著胸前著胸前，則表現出母親護衛子女的天性的天性。不過，就另一種象征意義而言義而言，懷中嬰兒代表了無助脆弱的自我的自我，而環繞的雙臂的雙臂，則說明了巨蟹座濃厚的自我保護意識護意識。
故事得從希臘傳說中的英雄 —— 赫拉克勒斯說起斯說起。赫拉克勒斯是宙斯和人間女孩阿克梅妮所生妮所生，因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨和憎恨。相傳，在赫拉克勒斯還是嬰兒的時候的時候，赫拉曾派兩條毒蛇去暗害他暗害他，結果那兩條蛇卻被他捏死了捏死了。后來，赫拉克勒斯成為希臘最偉大的英雄的英雄，也是世間最壯的人壯的人，連神明們都是靠著他的協助才征服了巨人族巨人族。以后，他和德貝的公主結婚主結婚，生了小孩過著美滿的生活的生活。而正是因為赫拉的咒語的咒語，使赫拉克勒斯失去了理智了理智，并手刃妻子刃妻子。
宙斯為了讓他贖罪他贖罪，要他完成十件功績件功績，而其中的第二項任務項任務，就是除掉傷害人畜的九頭蛇許德拉許德拉。在激烈的戰斗中戰斗中，許德拉有一只巨蟹前來助戰來助戰，鉗住赫拉克勒斯的腳斯的腳，卻被赫拉克勒斯用大棒將蟹殼擊碎而亡碎而亡。而那只沼澤中的怪獸許德拉也被殺死了殺死了，成為現在的長蛇座長蛇座。
神后赫拉非常憎恨這位英雄位英雄，于是把巨蟹放在天上成為星座為星座。在二三月的夜晚的夜晚，在南方天空可以看見巨蟹座巨蟹座。
5. 獅子座
面對挑戰者挑戰者，直來直往單打獨斗的王者風范者風范，是獅子座的象征的象征，相傳獅子座的由來也是赫拉克勒斯的工作成果作成果。
赫拉克勒斯為贖罪而要完成的第一項任務就是去制服在希臘尼米安 (Nimean) 谷地的食人獅食人獅。這是一頭刀槍不入、銅筋鐵骨、力大無比的大雄獅大雄獅，怒吼起來如狂風暴雨風暴雨，專吃家畜和村人和村人，人人畏懼人畏懼。以前曾有人來制服來制服，但未見生還者生還者。
來到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天好多天，才發現獅子的蹤跡的蹤跡。赫拉克勒斯欲射箭攻擊箭攻擊，但因獅皮太硬而無效而無效。用劍砍劍也彎掉了彎掉了，于是用橄欖樹制成粗棍成粗棍，用力往獅頭打去頭打去。此時不怕弓劍的獅子也畏懼發怒的赫拉克勒斯克勒斯，被赫拉克勒斯勒住脖子住脖子，終于窒息而死息而死。于是宙斯把獅子升上天空上天空，以炫耀赫拉克勒斯的戰績的戰績。
我們可在四月下旬南方的天空中看到獅子座獅子座。在天空上你由巨蟹向東看向東看，看到獅子到獅子，跳過室女過室女，就是長蛇是長蛇，然后是武仙座武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人斯本人，在天上看著自己的杰作的杰作，很有意思有意思。
古埃及也崇拜獅子座獅子座，有人說人面獅身像就是用了獅子的身體的身體。
6.處女座
處女的希臘名字是德墨特爾（ Demeter ），她是宙斯的姊姊的姊姊，掌管農業管農業。她有個漂亮女兒亮女兒，名叫普希芬妮（ Persephone ），普希芬妮是春天的燦爛女神爛女神，只要她輕輕踏過的地方的地方，都會開滿嬌艷欲滴的花朵的花朵。
有一天有一天，普希芬妮在西西里島采花島采花，忽然之間看到一棵異常嬌艷美麗的花朵在盛開著盛開著，于是正當她的手指剛剛碰到花瓣時花瓣時，地面裂開了裂開了，一輛馬車由兩匹黑馬拉著馬拉著，沖出地面出地面，將普希芬妮虜走了虜走了。原來，剛才普希芬妮采花時采花時，恰巧被到地面上看看的冥王哈德斯（ Hades ）瞧見，于是哈德斯對普希芬妮一見衷情見衷情，立刻捉了她回地府回地府。
德墨特爾痛失愛女失愛女，無心照顧耕稼顧耕稼，大地一片荒蕪：種子不再發芽再發芽，肥沃的土地結不出成串的麥穗的麥穗，人類都要餓死了餓死了。於是宙斯出面斯出面，派人交涉人交涉，哈德斯答應放人應放人，但卻又設計 Persephone ，讓她吃下地府的石榴（若吃了地府的東西的東西，就得永遠留在地府）。結果 Persephone 只吃了一半了一半，所以每年只能和母親相聚半年聚半年，這時人間草木蔚然、谷物生長物生長，是為春夏；當 Persephone 回到陰間到陰間，大地一片肅殺之氣殺之氣，是為秋冬為秋冬。秋冬代表死亡表死亡，春夏代表重生表重生，春夏秋冬則象徵萬物的興衰循環衰循環。
而根據羅馬神話馬神話，處女座又名阿斯特里亞（ Astraea ），是宙斯與維納斯女神的女兒的女兒，是正義女神義女神。黃金時代末期代末期，世事紛亂事紛亂，惡行猖獗行猖獗，眾神厭惡這個世界個世界，紛紛遠離紛遠離。但雅斯德萊仍抱著一線希望線希望，四處奔走處奔走，但仍無進展無進展。只好遺憾地離開人間開人間，升到天上成為處女星座女星座。
五六月的傍晚的傍晚，在南方的天空的天空，你可以看到處女座眷戀地俯視著人間的身影的身影。
7. 天秤座
天秤座是正義女神阿斯特里亞（ Astraea ）在為人類做善惡裁判時所用的天秤的天秤，阿斯特里亞一只手持秤手持秤，一只手握斬除邪惡的劍惡的劍，為求公正求公正，所以眼睛蒙著睛蒙著，這也就成了天秤座的象征的象征。
從前的眾神和人類是和平共處于大地上大地上，神雖擁有永遠的生命的生命，但人類壽命有限命有限。因此寂寞的神只有不斷創造人類造人類。在黃金時代末期代末期，世事紛亂事紛亂，惡行猖獗行猖獗，人類好勇斗狠勇斗狠，惡業橫行業橫行，眾神在對人類失望之余回到天上到天上。只有阿斯特里亞女神舍不得回去而留在世界上世界上，四處奔走處奔走，教人為善人為善，并帶著天秤繼續為世人衡量公平量公平。盡管如此管如此，人類仍繼續墮落續墮落，于是戰爭頻起爭頻起，開始了打打殺殺打殺殺。最后阿斯特里亞只好遺憾地離開地離開，放棄人類而回到天上到天上。而天空就高掛著鐘愛正義和平公正的天秤座了秤座了。
另一個傳說是說說是說，天秤座是希臘神話里女祭司手中那個掌管善惡的天平飛到天上而變成的變成的，因此也叫 “ 天平座 ” 。大約公元前 2000 年，此星座和巴比倫宗教主宰生死的審判有關判有關，天平用來衡量靈魂的善惡的善惡。
8. 天蝎座
希臘神話里神話里，海神波塞冬與亞馬孫女王歐里亞蕾的兒子獵人奧瑞恩（ Orion ）是位有名的斗士的斗士，不僅是美少年美少年，又是有強健體魄的美男子美男子。然而他卻脾氣暴戾氣暴戾，而且驕傲自大傲自大，常常任性地闖禍地闖禍。他常吹噓自己是天下第一、武功蓋世功蓋世，最終引起天神不滿神不滿，天后赫拉於是派出得意大將殺手大毒蝎刺殺獵戶奧瑞恩奧瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奧瑞恩身邊恩身邊，以其毒針向其后腳跟刺去跟刺去，奧瑞恩根本來不及有所反應所反應，就已氣絕身亡絕身亡。（另一類似說法是說法是，奧瑞恩因追求月亮及狩獵女神阿爾忒密斯（ Artemis Diana ），因此觸怒了赫拉了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奧瑞恩奧瑞恩。）
另外一次外一次，天蝎施放毒氣攻擊正駕著太陽神馬車經過的菲頓的菲頓，而使宙斯有機會發射雷電射雷電，將奔跑中的太陽車擊毀車擊毀。
因為有此功勛此功勛，所以天上就有天蝎座天蝎座。即使現在使現在，只要天蝎座從東方升起方升起，奧立安座（獵戶座）就趕緊向西方地平線隱藏沉沒藏沉沒，這兩個冬夏大星座永無在天空相見之日見之日。
天蝎座的心宿二是兩三千年前夏至的標準的標準，又名大火名大火，詩經里有一句“ 七月流火月流火，九月授衣 ”，意思是說思是說，七月份大火已接近地平線地平線，再過兩個月秋天就到天就到，要準備衣服了衣服了。
9. 射手座
射手是希臘神話中一“ 匹 ”能文能武的人馬的人馬，即為肯陶洛斯族人（Centaurus ），名叫喀戎（ Chiron ）。因他具有半人半馬的形態的形態，有動物和人類的雙重面目重面目，因此也叫 “ 人馬座 ” 。喀戎是個著名的先知、醫生和學者和學者，他是希臘許多著名英雄的師父：伊阿宋 (Jason) 、阿基里斯 (Achilles) 和埃涅阿斯 (Aeneas) ，赫拉克勒斯、神醫依斯寇拉比斯（Ophiuchus 蛇夫座）、天琴手歐非斯、雙子卡托斯（ Castor ）和普勒克斯（ Pollux ）都是他的門生的門生?？θ衷诒粍撛鞎r創造時，就被賦予了永垂不朽的生命的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的賢者的賢者。 然而，喀戎卻死於赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下箭之下。那天，赫拉克勒斯來到肯陶洛斯族人的居住地來拜訪朋友訪朋友，并使他的朋友為他打開了全族人珍藏的美酒給他喝給他喝。正當赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之際醇之際，酒的香氣早已彌漫了整個部落個部落，所有肯陶洛斯人都厲聲斥責赫拉克勒斯克勒斯。于是赫拉克勒斯怒氣沖天氣沖天，拿著他的神弓奮力追殺肯陶洛斯人洛斯人，肯陶洛斯人則倉皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中戎家中?？θ致犚娏宋萃馊f蹄奔踏及驚慌的求救聲求救聲，開門直奔出去奔出去。說時遲那時快那時快，赫拉克勒斯拉滿的弓瞬間射出去射出去，竟然射中了喀戎了喀戎！因箭端沾了許德拉怪物的劇毒的劇毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪苦不堪，并無法從痛苦中解脫中解脫。后來喀戎要求眾神讓他脫離這永無休止的痛苦的痛苦，并愿意用生命做交換以釋放普羅米修斯（ Promeus ，一個因從諸神那里偷取火苗送給人類給人類，而被綁在石頭上任老鷹貪婪地吞食他不斷重生肝臟的泰坦族人）。最后宙斯終於答應釋放普羅米修斯米修斯，并讓喀戎安詳而死詳而死。
隨后，宙斯將喀戎移到天上到天上，追射天上的毒物 — 天蝎，張弓斜對著天蝎的心蝎的心，成為人馬座 (Sagittarius)
10. 摩羯座
摩羯座嚴謹而內斂而內斂，就像它的名字一樣字一樣。在希臘神話中神話中，他管著宙斯的牛羊的牛羊，他們都叫他牧神潘（ Pan ）。
潘很喜歡睡午覺 , 并十分厭惡吵雜擾人的聲響 , 一旦被什麼東西嚇到 , 往往茫然不知所措知所措。據說 ,“ 恐慌 ” （ panic ）一詞，便是源自他的名字的名字。
有一次有一次，潘和下山來的寧芙仙子（ nymph ）席琳克絲（ Syrinx ）偶然相遇然相遇。席琳克絲是狩獵女神阿爾忒密斯（ Artemis ）的隨從的隨從。席琳克絲姿容嬌美容嬌美，潘對她一見鍾情見鍾情，無奈席琳克絲看見潘粗野的長相的長相，竟嚇得拔腿就跑腿就跑。森林中的寧芙仙子腳程比想像中還快中還快，以羊腳急跑的潘怎麼也趕不上趕不上。兩個人你逃我追地逼到河堤邊河堤邊，席琳克絲因走投無路便向父親河神求救神求救。潘以為自己終於抓著了席琳克絲的胳膊的胳膊，豈知手上握住的卻是河邊的蘆葦的蘆葦，寧芙仙子則消失了蹤影了蹤影。潘一陣茫然后回過神來過神來，割下數根蘆葦莖蘆葦莖，把它們纏在一起作成笛子成笛子。潘將笛子取名為席琳克絲琳克絲，虔心地吹奏地吹奏。如今這種蘆葦笛子又稱為 “ 潘笛 ” （ Pan's flute ），就是將蘆葦莖切成長短不等的管子的管子，再按音階順序排列而成的笛子的笛子，有人說它是管風琴的雛型的雛型。潘一直隨身攜帶這根笛子根笛子，吹奏優美曲調美曲調。
當眾神在尼羅河邊聚會時聚會時，潘也如常地吹起蘆笛起蘆笛。誰知百頭巨妖泰豐（ Typhon ）竟然出現然出現，眾神被這只妖怪的恐怖吼聲嚇壞了嚇壞了，紛紛化身為動物各自逃命自逃命。潘在情急之下急之下，過度驚慌失措慌失措，而無法完全變成一條魚一條魚，便以未化身的模樣飛奔進入尼羅河的淺灘的淺灘，浸入水中的部分變成魚尾成魚尾，露出水面的部分則保持原來的樣子的樣子。于是宙斯（ Zeus ）按照潘后來的模樣的模樣，將潘變成了星座了星座。
摩羯座（ Capricrnus ）的起源可以追溯到更古老更古老，即公元前 7 ～前 6 世紀，當時冬至太陽的位置便在摩羯座內羯座內。在北半球北半球，太陽於冬至時在南方最低處最低處，於冬至以后逐漸朝北方爬升方爬升，有人把這樣的太陽比喻成攀爬巖石的山羊的山羊。
11.水瓶座
特洛伊〔 Toroy 〕的王子蓋尼墨得斯〔 Ganyedes 〕（又有說法是蓋那梅德〔 Ganymede 〕）是個黃金般的美少年美少年，他的俊美容貌美容貌，連城中美女都自嘆不如嘆不如。
有一天有一天，神界將舉辦宴會辦宴會，而原來天上的寶瓶侍者 —— 負責給宙斯〔 Juze 〕斟酒的希碧公主已經嫁給了大力士赫拉克勒斯克勒斯。由于宙斯非常喜歡蓋尼墨得斯〔 Ganyedes 〕的俊美模樣美模樣，于是，在蓋尼墨得斯〔 Ganyedes 〕牧羊時牧羊時，宙斯〔 Juze 〕變成老鷹成老鷹，把他捉到奧林帕斯〔 Olympus 〕，并讓他代替希碧公主原來擔任的工作的工作，負責給宙斯斟酒斯斟酒。從此，蓋尼墨得斯〔 Ganyedes 〕成為御用牧羊人牧羊人，宙斯賜他永保年輕保年輕，可是卻必須要終身擔任斟酒職務酒職務。卡尼梅德斯覺得相當光榮當光榮，總是勤奮的工作的工作。深受感動的宙斯的宙斯，乃送給他一個裝滿智慧之水的水瓶的水瓶，日后也被封為天上的水瓶座水瓶座。從天上看來上看來，他提著酒瓶斟酒的模樣正是水瓶座形狀座形狀，倒出來的酒正好落在南魚座的嘴里的嘴里。
在古代羅馬代羅馬，太陽的位置在這個星座的第一個月為雨季為雨季，所以定名為水瓶為水瓶，也稱 “ 寶瓶座 ” 。
12. 雙魚座
美神維那斯（ Venus 希臘名 Aphrodite ）和她的兒子愛神丘比特（ Jupiter ）有一次被巨人堤豐 (Typhon) 所追逐所追逐，雙雙跳入幼發拉底河中底河中，化身為魚身逃走身逃走。密涅瓦 (Mineave, 雅典娜的別名 ) 將魚化為星辰至于天上于天上，以紀念這件事這件事。
另一傳說：有一天有一天，眾神見天氣晴好氣晴好，乃在河畔設宴畔設宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器奏樂器，氣氛相當熱烈當熱烈。突然傳來凌厲的叫聲的叫聲，這是肩膀下長出一百尾蛇、擁有大羽翼的怪物巨妖泰豐（ Typhon ）率群妖圍攻神殿攻神殿。眾神一看不妙看不妙，乃四處逃走處逃走。宙斯化為鳥化為鳥，阿波羅化為烏鴉為烏鴉，赫拉化為牧牛為牧牛，裘林梭斯化為山羊為山羊，眾神皆以動物之姿逃離姿逃離。愛和美之女神阿佛羅裘特與其子 ---- 戀愛之神耶羅斯化身為魚身為魚，遁入幼發拉底河中底河中。這兩條魚為了不被沖散被沖散，決定用綢帶將兩人尾巴系在一起在一起，永不分開不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連、永不分離的姿勢升天勢升天，這就是雙魚座的由來的由來。
星圖上畫成兩尾躍入水中的魚兒的模樣的模樣。而成為一端代表軀體表軀體，一端代表精神的雙魚座雙魚座。
雙魚座的守護星是海王星海王星，即希臘神話中的海神一天神宙斯的弟弟帕西頓帕西頓。

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