心理測試缺愛(缺愛型人格測試)

時間：2024-05-11

對于普通人來說,有沒有定期做心理測試的必要?你好，很高興能夠回答這個問題。我覺得一個普通人，如果有條件的話，而且有需求的話，可以定期的去做心理測試。（一)心理衛(wèi)生和身體衛(wèi)生同樣重要早些時候有人甚至認(rèn)為，精神健康問題的原因是“著魔”或被“惡靈附體”，實際上雖然社會存在，并且有更開放的開放。

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一、心理測試缺愛(缺愛型人格測試)

對于普通人來說,有沒有定期做心理測試的必要?

你好，很高興能夠回答這個問題個問題。

我覺得一個普通人普通人，如果有條件的話件的話，而且有需求的話求的話，可以定期的去做心理測試?yán)頊y試。

（一)心理衛(wèi)生和身體衛(wèi)生同樣重要

早些時候有人甚至認(rèn)為至認(rèn)為，精神健康問題的原因是“著魔”或被“惡靈附體”，實際上雖然社會存在會存在，并且有更開放的開放的開放。的認(rèn)識的認(rèn)識，，仍然有人認(rèn)為只有性格孱弱的人弱的人，需要看心理醫(yī)生理醫(yī)生。

但其實心理跟隨身體一樣體一樣，如果你定期運動維持身體健康體健康，如果你定期洗澡保持身體衛(wèi)生體衛(wèi)生，那你也需要定期維護(hù)心理的健康與衛(wèi)生與衛(wèi)生。

根據(jù)認(rèn)知行為療法（CognitiveBehavioralTherapy，簡稱CBT）理論：想法（Thoughts），情緒（Feelings）及行為（Behaviors）是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。良好的心理衛(wèi)生能幫助我們有更健康的思維模式維模式，而長者改善情緒與行為與行為。

（二）看心理醫(yī)生很平常

據(jù)統(tǒng)計據(jù)統(tǒng)計，美國85％的人是每半年看一次牙醫(yī)次牙醫(yī)，而有30％的人同樣定期看心理醫(yī)生理醫(yī)生，80％的人會不定期地去看心理醫(yī)生理醫(yī)生。與國內(nèi)很多專家不斷呼吁注重心理保健不同健不同，美國人似乎對這個問題不甚關(guān)心甚關(guān)心，因為這已經(jīng)成為一種生活習(xí)慣活習(xí)慣，進(jìn)出心理診所和進(jìn)出牙醫(yī)診所一樣稀松平常松平常。

在發(fā)達(dá)國家達(dá)國家，有自己的牙醫(yī)、律師和心理醫(yī)生是身份的象征的象征。

牙齒一個美觀個美觀，一個平時防護(hù)時防護(hù)，老了也可好吃東西吃東西。

律師，省心，專業(yè)，節(jié)省時間省時間。

心理醫(yī)生理醫(yī)生，傾聽，心靈對話靈對話，育兒教育、婚戀家庭、情緒情感、失戀失婚、家暴危機(jī)干預(yù)、心理創(chuàng)傷、人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃、生命的意義……，

原因至少有二：

第一，文化背景使然景使然。美國人重視自己的生活狀態(tài)活狀態(tài)，務(wù)求自己的身心快樂健康樂健康。去教堂做禮拜幾乎是人人要做的事情的事情，如果到教堂去把煩惱交給上帝仍然無法讓自己的壓力解脫力解脫，那就去心理醫(yī)生那里生那里，把最后的一點煩惱交給心理醫(yī)生理醫(yī)生，然后自己帶上寵物狗寵物狗，和家人一起到野外輕松快樂地游玩地游玩。

第二，美國人心理素質(zhì)普遍脆弱遍脆弱。有旅美華人總結(jié)說：中國人的神經(jīng)比美國人的堅強的堅強，美國人的心理比中國人的健康的健康。美國人從幼兒園、小學(xué)的時候就不斷被老師鼓勵師鼓勵，“做得棒極了棒極了，加油！”其實，天曉得做得到底怎么樣怎么樣，保護(hù)孩子的心靈不受傷害最重要最重要。而且，美國的學(xué)校沒有學(xué)生本人同意是不會告訴家長孩子的學(xué)習(xí)成績的成績的，這是中國孩子想都不敢想的事想的事。

任何風(fēng)吹草動吹草動，美國人經(jīng)常心理緊張到中國人難以理解的地步的地步。但美國人活得輕松得輕松，輕松得讓人羨慕人羨慕。萬一感覺不太輕松了輕松了，立刻去心理醫(yī)生那里坐坐里坐坐。

（三）心理問題很難一次就解決

現(xiàn)在如果有條件的話件的話，可以一個月和自己的心理咨詢師說說師說說，談?wù)勛约簝?nèi)心世界心世界，生命意義和無意義無意義，所體驗的體驗的，所想象的等等的等等。心理咨詢師具有心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ)，同時是思想家和哲學(xué)家哲學(xué)家。心理咨詢理咨詢，心理治療理治療，它的發(fā)明者弗洛伊德又叫它精神分析神分析。

在中國搞精神分析的曾奇峰說：

心理治療理治療，尤其是精神分析治療析治療，給現(xiàn)代人提供了一個回味自己過去和現(xiàn)在的機(jī)會的機(jī)會。這是一個不可能快、也不需要快的事情的事情。

這是一個通向自己心靈幽深處的旅程的旅程，每一步的跨越都會有驚人的風(fēng)景的風(fēng)景，所以每一步的慌亂都可能導(dǎo)致不可彌補的錯過的錯過。

生活在如此紛擾慌亂的世界上世界上，的確不是一件好事情好事情，幸好還可以找到這樣一個地方、這樣一段時間段時間，使我們可以迅速消失在光陰里光陰里，找到一個可以放心地慢下來的地方的地方，以便更好地享受短暫的人生的人生。

通常哪些人需要定期做心理測試?

李孟潮：有病治病病治病，沒病防病病防病。

心理咨詢師這個行業(yè)個行業(yè)，就是針對正在發(fā)病的病人的病人，和將要發(fā)病要發(fā)病，還沒有發(fā)病的人工作的工作的。

最近有句話有句話，叫做：

幸運的人一生都被童年療愈年療愈，不幸的人一生都在療愈童年愈童年。

在心理圈傳來傳去的傳去的，說這句話的那位名人位名人，可能就是一個永遠(yuǎn)傷在童年在童年，所以他才會以為會以為，療愈的人是永遠(yuǎn)在童年被療愈被療愈。

我的觀點：人生每個階段個階段，都帶來創(chuàng)傷和療愈和療愈，無論童年、青年、中年還是老年是老年，幸福是種能力種能力，取決于你是否會從創(chuàng)傷中轉(zhuǎn)化中轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化出愛、智慧和自由和自由，對人生歷程中正常的創(chuàng)傷感到心滿意足滿意足。

在有錢、有閑的情形下情形下，

找個人做做精神分析心理治療理治療，

實在是一種明智而高雅的選擇的選擇。

因為它可以使你了解自己解自己，

因為它可以使你活得緩慢而從容而從容。

心理學(xué)家武志紅老師說：自己愿意把自己收入一半給自己的心理咨詢師咨詢師。

我們每個人都想找個能理解自己的人己的人，來談自己談自己。而這個人心理咨詢師師是最好的最好的，他們有思想有思想，有共情能力情能力，傾聽能力聽能力，定期的心理咨詢師談?wù)剮熣務(wù)劊鲆幌滦睦頊y試是非常美好的美好的。

你好！很高興回答你的問題的問題。

我認(rèn)為愛做心理測試的人大多數(shù)都出于好奇心好奇心，無非是想從多方來了解一下自己下自己，他們大多數(shù)知道這種測試僅僅是玩玩是玩玩，不太準(zhǔn)不太準(zhǔn)，但是就是有一種莫名其妙的想法的想法，就是要試一試試一試。這就像是比較喜歡研究星座的人座的人，自己屬于哪種星座種星座，了解這個星座又有怎樣的性格的性格，是否與自己的性格相符格相符。

喜歡做心理測試的人大致有這樣兩類：

一是想要了解自己的心態(tài)這是屬于自我認(rèn)知的部分的部分，想要通過心理測試形成自我認(rèn)知的一部分內(nèi)容分內(nèi)容，是單純的自我認(rèn)識我認(rèn)識。

二是想要通過心理測試來獲得自我認(rèn)同我認(rèn)同，這類人是在生活中存在自卑感自卑感，或者沒有安全感安全感，缺愛的群體的群體，想要通過心理測試中獲得贊揚的詞語的詞語，這種贊揚的詞語會成為測試者自我認(rèn)同的方向的方向。

但我認(rèn)為人貴有自知之明知之明，只有自己是最了解自己的自己的。只要做到吾日三省吾身省吾身，敢于自我剖析我剖析，并不斷自我修正和改進(jìn)和改進(jìn)，普通人也會越來越優(yōu)秀越優(yōu)秀！

最后，我想強調(diào)的是調(diào)的是，不要忽視心理測驗的自我暗示的作用的作用，建議非專業(yè)人士不要亂用心理測驗理測驗。

沒有必要

童年缺愛指數(shù)評估

測試時間：2018.12.1309:15

一、你的童年缺愛指數(shù)

你的缺愛指數(shù)較低數(shù)較低，在你身上很少有因為缺乏情感忽視而出現(xiàn)比較嚴(yán)重的情感匱乏狀態(tài)乏狀態(tài)，但不排除在某些地方會有明確的匱乏表現(xiàn)乏表現(xiàn)。

二、缺愛特征剖析圖

三、深入了解你的缺愛表現(xiàn)
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??????????缺愛表現(xiàn)

關(guān)鍵詞：獨立、疏離、失望感

在你的成長過程中過程中，最突出的情感忽視是缺乏和他人建立情感連結(jié)感連結(jié)，這導(dǎo)致你可能的表現(xiàn)有：

1.人際疏離感

內(nèi)心獨白：除了自己了自己，誰也不會幫到我

在別人眼中人眼中，你十分獨立分獨立，總是自己一個默默地完成自己的事情的事情，很少會有機(jī)會從你口中聽到要拜托別人的話語的話語。你習(xí)慣自己照顧自己顧自己，獨自面對各種問題種問題，不到萬不得已不得已，你不會求助于他人于他人。

這樣的情況的情況，你不僅對一般他人般他人，即使是身邊親密的人（父母、伴侶），你也一樣不愿意向他們求助們求助。有什么困難你都習(xí)慣獨自包攬自包攬，不會和家里人多說一句說一句。這種行為種行為，一般人會覺得你比較冷漠較冷漠，像個獨行俠獨行俠，不好接近好接近。而你對待親密的人密的人，也容易拉起一道看不見的圍墻的圍墻，把重要的人分隔開分隔開，難以建立情感連結(jié)感連結(jié)。

2.孤獨感

內(nèi)心獨白：快樂和悲傷和悲傷，也只有自己知道

看似獨立的你立的你，能獨自解決自己遇到的多數(shù)難題數(shù)難題，你能接受獨處受獨處，也習(xí)慣獨處慣獨處。但你的失敗與成就與成就，快樂與悲傷與悲傷，卻極少會和其他人分享人分享。應(yīng)該說應(yīng)該說，你不懂得怎么去分享去分享，很多時候多時候，你羞于表達(dá)情緒達(dá)情緒，習(xí)慣把自己的情感壓抑下來抑下來，袒露情緒對你來說反而是極之不自然的事情的事情。也因為如此為如此，情感無處釋放的你也承受著長時間獨處后孤獨感的侵襲的侵襲。

3.習(xí)得性無助

內(nèi)心獨白：沒有期待有期待，就沒有失望

在你獨自面對一切的背后的背后，是你內(nèi)心對他人不抱期望抱期望。你的潛意識里可能覺得自己的需求不能得到別人的回應(yīng)的回應(yīng)，因此，為了不再失望再失望，你寧愿一個人肩負(fù)承擔(dān)負(fù)承擔(dān)，也不愿意有求于人求于人，甚至羞于表現(xiàn)出對別人有所訴求所訴求。

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????????????形成原因

如果你的這些特質(zhì)是因為你的養(yǎng)育者的教養(yǎng)方式或成長環(huán)境形成的形成的，那可能你有過以下的情況：

1.沒有意識到需要滿足孩子的情感需求

如果你的養(yǎng)育者只會照顧你的衣食住行食住行，盡管他們給你提供了一個穩(wěn)定可靠的生活環(huán)境活環(huán)境，但除此之外他們對你并不關(guān)心不關(guān)心，從不過問你的生活的生活。這樣他們只是你生活的提供者提供者，并不能算得上是一個合格的照顧者照顧者。不說深入的情感交流感交流，就連日常的互動也很少也很少，無論是正面的正面的，還是負(fù)面的沖突的沖突，都很少發(fā)生少發(fā)生。這種疏離的養(yǎng)育方式育方式，使你無法和他們產(chǎn)生情感連結(jié)感連結(jié)。

情感忽視的養(yǎng)育者原因有很多有很多，可能是偏愛、工作繁忙或家庭原因（失業(yè)、喪偶、離婚等）導(dǎo)致他們無暇關(guān)注孩子注孩子。也有些養(yǎng)育者是認(rèn)為情感關(guān)注并不重要不重要，所以沒有在這方面投入；這或許是繼承自他們的養(yǎng)育者的教養(yǎng)模式養(yǎng)模式，導(dǎo)致他們也不懂得如何給予孩子情感關(guān)注感關(guān)注。

在成長的過程中過程中，我們需要學(xué)會和親密的人建立情感連結(jié)感連結(jié)，這樣才能由此推及到和其他人建立關(guān)系立關(guān)系。一旦和養(yǎng)育者間沒有得到足夠的情感交流感交流，你很容易內(nèi)化這個模式個模式，始終與他人有一種疏離感疏離感，只能是一種假性親密性親密。

2.沒有對你的需求給予及時的回應(yīng)

如果在你的成長過程中過程中，在你有需要幫助的時候的時候，都受到了養(yǎng)育者的冷漠處理漠處理。傷心時沒有得到安慰到安慰，迷茫時沒有得到指導(dǎo)……求助的聲音沒有得到回應(yīng)到回應(yīng)，你會逐漸認(rèn)為漸認(rèn)為，除了自己了自己，其他人都幫不了你不了你。為了避免被拒絕的失望的失望，于是你會慢慢收起對外求助的欲望的欲望，轉(zhuǎn)而把全部事情都寄托在自己身上己身上。

3.過早自立

如果因為你的家庭原因而必須讓你從小就要獨立起來立起來，學(xué)會自己照顧自己；或養(yǎng)育者為了讓你獨立而故意無視你的需求的需求，強迫你自己處理己處理，你會在成年后延續(xù)這樣的行為模式為模式。獨自處理事情只是你一貫的做法的做法，因為你在小時候還沒有學(xué)會求助之前助之前，就要先學(xué)會自己解決問題決問題。而去主動求助動求助，則被你認(rèn)為是很羞恥的事情的事情。

在成長的過程中過程中，除了養(yǎng)育者養(yǎng)育者，那些對我們具有影響力的人例如老師、教練和同輩朋友輩朋友，生活環(huán)境等環(huán)境等，都對我們的人格特質(zhì)有很大作用大作用。如果上述養(yǎng)育者的類型并不符合你的實際情況際情況，可能你目前的情況是其他因素引起的引起的。

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????????????如何修復(fù)

童年時造成的情感缺失感缺失，我們不能回去重新獲取新獲取。但成年后也并不是不能彌補能彌補，一些方法和技巧能幫助我們?nèi)ゼm正情感缺失的負(fù)面影響面影響。

1.轉(zhuǎn)變思維變思維，學(xué)會“適度依賴”

①適度的依賴也是一種能力種能力，它能讓你和他人既能維持親密持親密，也能保持自主性自主性。同時，要意識到適度依賴別人是一件很正常的事情的事情，而且能拉近人與人之間的親密感親密感。因此你不需要因為求助於人而感到羞恥到羞恥。

②做好心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備，被拒絕是在所難免的事免的事，不需要太過難過及泛化到所有事情上事情上。

③從小事入手事入手，逐步滲透到生活的多種方面種方面。一開始一開始，就試著向人提出一些確保不會被拒絕的請求的請求，通過多次成功的經(jīng)驗的經(jīng)驗，建立起信心起信心。

2.適當(dāng)?shù)淖晕姨宦?br/>
童年時沒有從養(yǎng)育者獲得情感關(guān)注的你注的你，不懂得如何與他人表達(dá)自己的情感的情感。盡管你心里是如此看重他們重他們，能為他們付出們付出，但沒有情感連接感連接，始終會給人一種拒絕的態(tài)度的態(tài)度。從心理健康的角度來看度來看，自我袒露有助于減少與他人的疏遠(yuǎn)的疏遠(yuǎn)，有利于抒發(fā)自己郁積的情感的情感，達(dá)到振奮精神的作用的作用。當(dāng)然，現(xiàn)在的你無法馬上坦率自然地向重要他人表達(dá)你的感受的感受，你需要一步步的自我袒露我袒露，表達(dá)你的心跡：

①初步的自我袒露我袒露，不需要涉入到很深層的內(nèi)在的內(nèi)在，你可以和他人聊一下自己的興趣愛好趣愛好，最近看過的電影的電影，發(fā)生哪些有趣的事情的事情，引出一個話題個話題，如果發(fā)現(xiàn)談話能繼續(xù)下去續(xù)下去，則可以更進(jìn)一步聊一下你對這些事件的態(tài)度和看法和看法。

②如果他人同樣對你袒露自己的情感的情感，你也應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)的回應(yīng)。不時的點頭和語言上的應(yīng)答的應(yīng)答，能讓人感受到你在認(rèn)真傾聽真傾聽，如果你對他人的說話有感而發(fā)感而發(fā)，你也可以適當(dāng)表達(dá)出來達(dá)出來。

③降低心理預(yù)期理預(yù)期，明白不是所有自我袒露都會獲得回應(yīng)得回應(yīng)。無法得到回應(yīng)的袒露容易讓你重新感受到兒時和養(yǎng)育者之間的情感經(jīng)歷感經(jīng)歷，為了減少失望少失望，盡量不要在我袒露上交淺言深淺言深，有些人可能只是因為在不太親密的人面前說出心里話會感覺負(fù)擔(dān)少一些少一些，但這樣通常是出于傾訴于傾訴，而非獲得情感連接感連接，太容易自我袒露也會容易讓自己受傷己受傷。

3.學(xué)習(xí)與人建立情感連結(jié)

①開始階段：多交流多交流。如果你還不能和他人暢所欲言所欲言，當(dāng)一個優(yōu)秀的傾聽者也不錯也不錯。找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)臅r機(jī)的時機(jī)，在過后的一些時間里提起來提起來，能讓人認(rèn)為你有認(rèn)真聽他們的話們的話。假如他最近有感冒有感冒，你在晚些時間問候一下他感冒好了沒有了沒有，也能加深與人的關(guān)系的關(guān)系。

a.對他人表示感激的話語

b.禮貌適當(dāng)?shù)纳眢w接觸

c.送一點小禮物??……

②加強階段：在交流時注意一些細(xì)微事項微事項。

a.保持微笑：友好的態(tài)度讓人更愿意與你接觸

b.進(jìn)行眼神交流：適當(dāng)?shù)难凵窠佑|讓人感覺到你有在把注意力投入在對方身上方身上，鼓勵他們進(jìn)一步自我袒露

c.共情：傾聽完試著理解他們的感受的感受，并表達(dá)出來

d.表示善意：對他們的問題提供適當(dāng)?shù)膸椭膸椭騼H僅只是一句鼓勵或安慰

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如果一個從小缺愛的人,是不是很大程度會喪失愛一個人的能力?

未必。

你缺少的只是來自外部其他人給予你的愛你的愛，這與你付出愛給予一個外部其他人無關(guān)人無關(guān)。

你所謂的缺愛而導(dǎo)致喪失愛人的能力的能力，其實是因為“缺愛”所導(dǎo)致的危機(jī)感危機(jī)感，害怕在你付出愛給予另一人之后人之后，另一人卻會置之不顧之不顧，不會以相同的愛來反饋于你饋于你。

所以，問題的根本原因在于你內(nèi)心的懼怕和擔(dān)憂和擔(dān)憂，其實你還是擁有愛一個人的能力的能力。

你所能做的能做的，就是抱有這么一種心態(tài)：從小對我所缺之愛缺之愛，與我個人而言是不幸的不幸的，是悲哀的悲哀的，是遺憾的遺憾的，我小時候所遭遇的缺愛困境深深地折磨了我傷害了我害了我，但是都沒有問題有問題，過去的傷痛沒有將我打到我打到，只會讓我更加強大加強大，只會讓我更深刻的體會到“己所不欲勿施于人”的道理的道理，小時候自己所遭受過的悲劇絕不會讓它再次發(fā)生次發(fā)生，不管這悲劇是要降臨在自身或是自身將要給以愛的那另一人另一人。既然小時候我遭受了這個苦難個苦難，既然我至今仍對小時候的缺愛耿耿于懷耿于懷，那我如今勢必會以更強烈的熱情更強烈的激情來回應(yīng)現(xiàn)在愿意給予我愛的人愛的人，小時候所缺的愛缺的愛，就從如今遇到的人身上來補償吧補償吧。而我，也必將以他（她）所給予我的愛的同倍甚至數(shù)倍來愛他（她）！

問渠那得清如許清如許？為有源頭活水來活水來！愛一個人一個人，首先要有愛的感覺的感覺，知道什么是愛而后才能愛人能愛人！

假如你同意這個呢這個呢，那愛的感覺的源頭是什么呢什么呢？

第一，父母給到孩子愛孩子愛，所以孩子有了愛的感覺了感覺了！

第二，孩子感受到父母以外的他人的愛和關(guān)懷和關(guān)懷，所以孩子有了愛的感覺的感覺！

第二，沒有任何成人給到孩子愛孩子愛，我猜有可能你說的是這種情況哈情況哈，那我就有些好奇哈好奇哈，孩子怎么知道沒有人給到孩子愛呢子愛呢？有對比的對比的，對嗎？比如從其他人與別的孩子互動中互動中，發(fā)現(xiàn)原來那樣感覺很溫暖很開心很幸福很幸福，是嗎？所以，只要我們不抱著父母或者誰該給我的什么什么沒給到這個過去的遺憾、難受、痛苦等等不放手呢放手呢，我們就會發(fā)現(xiàn)愛的感覺也一樣有機(jī)會獲得會獲得！除非你“閉著眼睛”什么都不看都不看，那就沒有機(jī)會獲得愛的感覺了感覺了！

我想說我想說，一個剛出生、什么也干不了的嬰兒的嬰兒，沒有成人的照顧連活下來都很難都很難，這個成人不是父母也有其他人其他人，每個嬰兒都因為有愛才能活下來活下來，包括活下來說自己缺愛己缺愛！

也許，我們曾經(jīng)感受到的愛沒有我們期待的那么多那么多？可一個堅持愛就要如我期待的人待的人，誰又愿意被這樣的人愛呢人愛呢？

是的，如果一個從小缺愛的人愛的人，會喪失愛一個人的能力的能力。但是，可以通過后天的心理咨詢得到改善的改善的。

愛，是一種能力種能力。就想是海綿里的水里的水，如果海綿想要給別人水別人水，就要自己先吸滿水吸滿水。

自己有自己有，給出去才容易才容易。

此外，在缺乏愛的條件下條件下，感受到別人的愛的幾率也比較低比較低。

這個道理是源自心理學(xué)中的心理投射原理射原理。

名詞解釋：投射一詞在心理學(xué)上是指個人將自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒、性格等個性特征性特征，不自覺地反應(yīng)于外界事物或者他人的一種心理作用理作用，也就是個人的人格結(jié)構(gòu)對感知、組織以及解釋環(huán)境的方式發(fā)生影響的過程的過程。該術(shù)語由弗蘭克(L.K.Frank)于1939年首先明確提出確提出，但是在此之前已經(jīng)產(chǎn)生了利用投射技術(shù)原理編制的投射測驗射測驗，如1921年的羅夏墨跡測驗跡測驗。此后在心理學(xué)上得到廣泛的應(yīng)用的應(yīng)用。

根據(jù)心理投射的原理的原理，當(dāng)心里有愛的時候的時候，會更容易地感受到來自別人的愛的行為、言語、表情等等情等等。所以，通常你會很容易地感受到你喜歡的人對你的好感的好感。同樣，你也很容易地感受到你恨的人對你的敵意的敵意。

從小缺乏愛缺乏愛，是否就后天沒有希望了哪望了哪？當(dāng)然不是然不是。

一個人對愛的理解主要源于父母于父母，所以我們這里針對孩子與父母的關(guān)系簡要地介紹一下紹一下。

其實，每個人都是在愛的環(huán)繞中長大的長大的，只是孩子自己是否感受得到受得到，父母對愛的表達(dá)是否可以被孩子接受子接受。

父母的愛有多種形式種形式，這多種形式的愛式的愛，又有多種表達(dá)方式達(dá)方式。

就中國父母而言母而言，可以說可以說，中國父母是最不善于表達(dá)愛的達(dá)愛的。無論是夫妻間的愛間的愛，還是父母和子女間的愛間的愛，中國父母國父母，通常是羞于直接表達(dá)的表達(dá)的。

我這里要強調(diào)的是調(diào)的是，無論父母是否爭吵、是否離異、是否對孩子打罵子打罵，父母都是有愛的行為表達(dá)給孩子給孩子。

而父母缺乏愛的表達(dá)的表達(dá)，則使得孩子在獲得、感受父母的愛的時候就會有所欠缺所欠缺，久而久之而久之，隨著經(jīng)驗的疊加和泛化和泛化，使得孩子越來越難以獲得愛的感受的感受，從而產(chǎn)生缺乏愛的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

這種現(xiàn)象是可以通過有經(jīng)驗的心理咨詢師進(jìn)行疏導(dǎo)得到有效改善的改善的。

而自己而自己，也可以通過不同的方式的方式，理解父母的愛、相信父母的愛母的愛，這樣，也可以使自己儲備更多的愛多的愛，來迎接、理解他人的愛人的愛，給與別人你的愛你的愛。

如果一個從小很缺愛的人愛的人，大多會發(fā)展成為兩種人兩種人。

第一種第一種，抗拒今后人生上任何人的愛人的愛，因為從小有了根深蒂固的想法的想法，覺得愛這種奢侈的東西不是屬于他〈她〉的，就會本能的排斥別人接觸人接觸，別人對他〈她〉有稍微關(guān)愛的趨勢的趨勢。

很難有人能夠進(jìn)去她的心中的心中，很難有人會值得她去愛她去愛。

第二種第二種，小時候缺愛的人愛的人，長大就會十分渴望愛渴望愛，只要別人對她有一點點的愛點的愛，她就覺得自己受到了莫大的鼓舞的鼓舞，對那個人也會很用心很用心很用心，但是這樣的人很容易會受到欺騙到欺騙。

童年的經(jīng)歷對一個孩子來說是很重要的重要的，是一個人形成人格的關(guān)鍵時期鍵時期。

當(dāng)你在這么問的時候的時候，說明你可能當(dāng)下遇遇到了這樣的事樣的事，或者你的行為的行為，你自己已經(jīng)覺察到了察到了。不過，從我專業(yè)的角度來說度來說，我給你的回答是未必是未必，為什么會說是未必呢未必呢？因為你用了“喪失”這一個詞一個詞，其實不是你沒有愛的能力的能力，而是因為你沒有學(xué)會怎么愛別人愛別人。因為一個人愛別人的方式的方式，最早的時候是從父母那里學(xué)到的學(xué)到的。而我們當(dāng)下的親密關(guān)系密關(guān)系，可能是在重復(fù)小時候和父母的關(guān)系的關(guān)系。

接下來接下來，我分別舉在親情和愛情當(dāng)中情當(dāng)中，我們可能出現(xiàn)的缺愛情況愛情況，你對照一下照一下。

你從小缺愛小缺愛，你內(nèi)心渴望被愛望被愛，被關(guān)懷被關(guān)懷，甚至看到其他家庭的父母對孩子關(guān)心的場景的場景，你可能會羨慕會羨慕，你會想：如果我有這樣的家庭該有多好有多好。同時你也間接學(xué)會了其他父母對待孩子的方式的方式，因為你覺得這樣是對的是對的，這就是孩子所需要的需要的。于是，你還會想象自己未來有了孩子了孩子，會怎樣對待自己的孩子的孩子。然后在未來你有了自己的孩子后孩子后，你會給孩子很多的愛多的愛。但你在給孩子愛的時候的時候，其實也是給自己內(nèi)心的一種補償種補償，因為有一個詞語叫“內(nèi)在小孩”，因為你的內(nèi)在小孩是受過傷的過傷的，沒有被愛的被愛的，所以，你在愛現(xiàn)實當(dāng)中自己的孩子的時候的時候，等于也是在愛自己內(nèi)心的小孩的小孩。這也是一種自我療愈我療愈，慢慢的你也學(xué)會了愛別人的方式的方式。

因為從小缺愛小缺愛，沒有從父母愛自己的過程當(dāng)中程當(dāng)中，學(xué)到父母的語言行為和教育方式育方式。所以有了自己的孩子時孩子時，他放錯的時候的時候，可能你對孩子指責(zé)懲罰的方式的方式，很像自己父母當(dāng)年指責(zé)自己的方式的方式。從某種心理角度來說度來說，我們在罵自己孩子的時候的時候，其實是自己內(nèi)心的一種投射種投射，我們在重復(fù)父母當(dāng)年教育孩子的方式的方式，也在向自己孩子傳遞子傳遞，你犯錯是不可以的可以的，你犯錯是不被愛的被愛的，你犯錯是要被指責(zé)和懲罰的懲罰的。這個在心理學(xué)當(dāng)中叫“愛的傳遞的傳遞。”

同時如果你能覺察到這一點這一點，那么你的內(nèi)心會對你的父母有很多的不滿和責(zé)怪和責(zé)怪，那么這個時候其實你要覺察自己察自己，和過去做一個告別個告別，重新學(xué)會愛的方式的方式。

在愛情中不斷的示好的示好，其實是希望在愛情當(dāng)中能夠?qū)ふ业酵赀z失的美好的美好。為了尋找到這種感覺種感覺，我們會示好或者不斷的去表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，如果對方給予正向反饋向反饋，我們會感到很開心很開心。但如果對我們愛搭不理搭不理，我們內(nèi)心就會感到很失落很失落，很自卑很自卑，覺得自己沒有價值有價值，對自己的否定特別多特別多。

其實有這樣的心理感受理感受，都是小時候跟父母的關(guān)系當(dāng)中被訓(xùn)練的訓(xùn)練的。比如我們小時候犯錯候犯錯，我們希望媽媽多愛我們一點們一點，而媽媽對我們愛答不理答不理，那我們內(nèi)心就會產(chǎn)生很多不被愛的感覺的感覺，感覺自己是不好的不好的，是不被愛的被愛的，這是一種童年的重復(fù)的重復(fù)。

同時這種情況在婚姻當(dāng)中也會出現(xiàn)會出現(xiàn)，婚姻當(dāng)中有一方過多的向?qū)Ψ绞竞梅绞竞谩Ｆ鋵嵕褪侨睈鄣囊环N表現(xiàn)種表現(xiàn)，因為需要通過不斷的向?qū)Ψ绞竞梅绞竞茫瑏頊y試對方是否愛自己愛自己。因為從小到大體驗到的不被愛的感覺實在太多了太多了，內(nèi)心有很多的不安全感安全感，所以要不停的重復(fù)試探來滿足內(nèi)心安全感的缺失的缺失。

這一點跟第三點很像點很像，可能小時候被家暴過家暴過，或者目睹過家暴過家暴，內(nèi)心有很多的不安全感安全感，這一點在女性當(dāng)中體現(xiàn)的比較多比較多，所以通過自己打?qū)Ψ降男袨閬碓囂綄Ψ绞欠駩圩约簮圩约骸Ｈ绻麑Ψ經(jīng)]有還手有還手，那么內(nèi)心就可以證明對方是愛自己的自己的。但是這種不安全感時常會在內(nèi)心里面產(chǎn)生面產(chǎn)生，他可能會去翻另一半的手機(jī)的手機(jī)，經(jīng)常胡思亂想思亂想。

都說男人找女人是為了找媽了找媽，女人找男人是為了找爸了找爸。這樣的一句話一句話，其實體現(xiàn)出了一個人內(nèi)心缺愛心缺愛。主要表現(xiàn)形式是在兩個人相處的過程當(dāng)中程當(dāng)中，會嫌棄對方哪里做的不夠好不夠好，或者希望對方能夠按照自己喜歡的方式去做式去做。因為對方如果按照自己的方式去做的話做的話，自己就會感到“即刻滿足”，會很開心很開心。而沒有按照自己的方式去做式去做，就會激起他童年時不被愛的感覺的感覺，內(nèi)心就會很煩躁很煩躁，馬上就會對對方指責(zé)批評責(zé)批評。

其實，對對方的要求過多求過多，就是小時候缺失的愛太多愛太多，所以希望在婚姻當(dāng)中得到滿足到滿足。讓另一個人來當(dāng)自己的爸爸或媽媽或媽媽，來療愈和滿足自己內(nèi)心所缺失的愛失的愛。

1、童年不被愛不被愛，對人的一生確實有影響有影響。

被譽為民國四大才女之一的蕭紅的蕭紅，出生于今哈爾濱市富裕家庭裕家庭，她9歲喪母親喪母親，父親續(xù)娶親續(xù)娶，繼母冷漠無情漠無情，父親殘暴專制暴專制，一點小事都能罵到她渾身發(fā)抖身發(fā)抖。

缺愛的童年的童年，使得她性格中缺乏安全感安全感。促使她更加在情感、精神上對他人的依賴的依賴。

青年時期的蕭紅個性叛逆、內(nèi)心向往自由往自由，在情感上又無法真正獨立正獨立。她一生中與四個男人的情感糾葛感糾葛，只是為了想要有一個人來愛她來愛她。

第一個男人是她表哥陸振舜陸振舜，為反抗包辦婚姻與蕭紅離家出走家出走，并與之婚外同居外同居，后因沒有收入來源入來源，他們的生活陷入窘境中窘境中，誓言旦旦地表哥很快回歸自己的家庭的家庭，和蕭紅斷絕了往來了往來。

第二個男人是家里給蕭紅選擇的未婚夫汪恩甲汪恩甲。一開始蕭紅特別反抗這包辦的婚姻的婚姻，但汪恩甲追到北平到北平，他們在困難的日子中相互取暖互取暖，就在一起了一起了。

可好景不長景不長，最后汪恩甲也因現(xiàn)實原因?qū)嵲颍瑢⑹捈t拋棄了拋棄了。盡管當(dāng)時蕭紅還懷著孩子著孩子，可汪恩甲也沒選擇留下?lián)窳粝隆?/p>

第三個男人個男人，蕭軍。他們的相遇是蕭紅一生中最美好的時刻的時刻。蕭紅以為找到了愛情的歸宿的歸宿，全身心地投入其中.

何況從小缺愛的她愛的她，更是需要蕭軍的全身心付出心付出，才能填補她內(nèi)心的膽怯和孤單和孤單。對于蕭軍的依賴和占有欲望越來越深來越深，以致蕭軍難以忍受以忍受。為此爭吵變成了常態(tài)了常態(tài)，他們的感情生活也開始亮起了紅燈,2年后丟下了蕭紅,與另一女子雙宿雙飛宿雙飛。

最后一個男人是好友端木蕻良木蕻良，或許蕭紅對端木并不是真感情真感情，所以在以后的生活中生活中，她一面在無端地痛恨端木的種種不是種不是，但又一面在害怕端木會突然拋棄自己離去己離去。淪陷時淪陷時，最終端木再次拋下了蕭紅了蕭紅，獨自逃亡去了亡去了。

作家三毛說過“心若沒有棲息的地方的地方，到哪里都是在流浪在流浪。”

童年的悲慘讓蕭紅太沒有安全感安全感，太需要呵護(hù)要呵護(hù)。從最開始的陸振舜、汪恩甲汪恩甲，到最濃墨重的蕭軍的蕭軍，再到端木蕻良木蕻良，她的人生從一個男人到另一個男人個男人，只要能抓住一個她可以依賴的人賴的人，便會不顧一切地?fù)渖先渖先ィ释玫綈鄣玫綈邸５F(xiàn)實無情實無情，面對她的是一次又一次的被拋棄被拋棄。

她滿腹才華腹才華，面對自己的命運的命運，她有勇氣去抗?fàn)幦タ範(fàn)帲鞘冀K把幸福寄托到他人身上人身上，精神不能獨立能獨立，靈魂不能自由能自由，自我不能蛻變能蛻變，才造成了悲情的結(jié)局的結(jié)局。

無論何時論何時，愛情都不該是情感缺失的唯一解藥一解藥，一個人必須先學(xué)會尊重自己重自己，擁有一顆獨立的靈魂的靈魂，只有這樣才能掌控自己的人生的人生，智慧面對命運的任何波折何波折。

2、沒有人愛有人愛，更要學(xué)會愛自己愛自己。

前段時間熱播的《都挺好》，劇中的母親重男親女男親女，兒子早餐吃的是雞蛋加牛奶加牛奶，女兒只能吃泡飯吃泡飯。

兒子上學(xué)、旅游、出國，母親賣房贊助房贊助，而女兒只能做家務(wù)、自己掙錢上學(xué)錢上學(xué)。房子賣了還得和父母擠在一個房間里房間里。

母親的偏心冷漠心冷漠，父親的懦弱無能弱無能，兄妹之間不公平的待遇的待遇。所有的經(jīng)歷告訴她告訴她，沒有人會為她鋪路她鋪路，想要什么只能自己去爭取去爭取。

命運不公運不公，但她沒有選擇放棄擇放棄，而是更加努力加努力，自己賺錢上學(xué)錢上學(xué)，自己養(yǎng)活自己活自己，拼了命也要出人頭地人頭地。

也正是她這種拼勁和善于抓住人生的每一次機(jī)遇次機(jī)遇，讓遇到了她人生中的貴人—老蒙。通過自身的不斷努力斷努力，加上高人指點人指點，她成為企業(yè)高管業(yè)高管，經(jīng)濟(jì)獨立濟(jì)獨立，不依賴任何人任何人。

曾經(jīng)，她跟蘇家斷絕關(guān)系絕關(guān)系，互不來往；

曾經(jīng)，她和石天冬的感情的感情，隔閡重重；

曾經(jīng)，她覺得有些傷害這輩子都過不去；

可是最后是最后，一路披荊斬棘的蘇明玉蘇明玉，既收獲了金錢、地位，又收獲了親情和溫暖和溫暖，擁有了從未想象過的幸福生活福生活。

這一切源自她無論身處何地處何地，但從未放棄未放棄，沒有家人的愛人的愛，但我可以愛自己愛自己。

3、缺少愛的經(jīng)歷和滋養(yǎng)和滋養(yǎng)，不等于缺少愛的能力的能力。

我們常常聽到這樣的言論“因為我從小沒有被愛過被愛過，憑什么我要先去愛別人”。

沒有得到過得到過，就一定不能付出嗎付出嗎？

我們一定聽說過很多過很多，從早年經(jīng)歷艱難的艱難的，卻心有大愛的人愛的人，如韓紅等；

我們也聽過也聽過，從小環(huán)境優(yōu)渥卻是那般的自私和殘忍的人忍的人，如李天一等；

所以說所以說，過往的經(jīng)歷能夠影響人影響人，但不能決定人。

明星蔡少芬蔡少芬，她的原生家庭很不幸很不幸，自小父母離異母離異，她和大哥跟著母親著母親，自小缺乏父愛乏父愛，母親很少照顧兄妹生活日常活日常，還嗜賭如命賭如命，欠下巨額賭債額賭債。

她15歲被迫出道掙錢道掙錢，17歲參加選秀加選秀，后拍戲后拍戲，給富商劉鑾雄當(dāng)小三當(dāng)小三，拼命賺錢只為給母親償還高額8000萬以上的賭債的賭債。

但是盡管在這樣缺愛的環(huán)境下成長下成長，如今的蔡少芬也是一副幸福小女人的模樣：無論是蔡少芬的微博的微博，還是參加綜藝節(jié)目藝節(jié)目，還是生活日常里日常里，幾乎全是贊美老公張晉之詞晉之詞，被大家贈送“炫夫狂魔”的稱號的稱號。

同時，蔡少芬和兩個女兒的感情也是極好的極好的，經(jīng)常陪女兒做手工做手工，工作之余盡可能的多陪伴女兒伴女兒，母女之間的愛溢于言表于言表。

都說婆媳關(guān)系是天下最難處的關(guān)系的關(guān)系，但蔡少芬和婆婆相處的極好的極好，婆婆說張晉處的幾個女朋友中朋友中，最喜歡蔡少芬蔡少芬，能干，直率，不擺明星架子星架子。

所以，缺愛的人也是可以愛人的愛人的，簡單把愛的無力推諉到其他人身上人身上，既低估了自己了自己，也高看了別人了別人。

不管我們曾被這個世界怎樣對待過對待過，我們都有發(fā)展自己愛的能力的選擇權(quán)選擇權(quán)，關(guān)鍵是你要知道自己要什么要什么？愛與被愛都需要智慧要智慧，既不過度討好度討好，也不一味索取味索取，即擁有愛的能力的能力。

【詩蘭說】原生家庭是我們無法選擇的選擇的，父母也是我們不能挑選的挑選的，或許我們始終都沒有辦法原諒原生家庭帶給我們的傷害的傷害，但沉浸在過去的積怨中并不能改變什么變什么。

因為從小沒有得到愛得到愛，所以我更要愛自己；

因為理解不被愛的痛苦的痛苦，所以在生活中我們更要好好愛身邊的人邊的人，

因為過去無法改變法改變，所以我們更要對自己的人生負(fù)責(zé)生負(fù)責(zé)。

只有放下才有可能解脫能解脫，才有機(jī)會擁抱新的人生的人生。

對于這種情況種情況，人的心理變化是非常復(fù)雜的復(fù)雜的，在此我僅分享一下個人看法人看法。

在一個人長時期缺少愛的呵護(hù)時呵護(hù)時，是否會讓其失去愛一個人的能力的問題上問題上，我更傾向于會影響這個人對愛和被愛的判斷與接受程度受程度，而其本身對愛一個人的能力來說力來說，他仍是具備的具備的，只是展現(xiàn)的方式不同式不同。

在長時期缺少愛的成長環(huán)境中環(huán)境中，會增加其叛逆其叛逆，厭倦，憤怒，懷疑，破壞等一些負(fù)面情緒面情緒，因為不被愛待被愛待，所以總是感到?jīng)]有存在感和價值感價值感，但其內(nèi)心的渴望被愛的事實是不可否認(rèn)的否認(rèn)的，只是被時間所壓制住了制住了。換言之換言之，如果在某一刻某一刻，身邊出現(xiàn)了一個會關(guān)心他關(guān)心他，尊重他并愿意信任和保護(hù)他的人他的人，此時他內(nèi)心中暗藏的愛就會成倍的展現(xiàn)出來現(xiàn)出來。

其實每一個人都有愛一個人的能力的能力，只是受環(huán)境影響境影響，對愛的認(rèn)知不同知不同，所表現(xiàn)出來的方式不同式不同，但當(dāng)時機(jī)和條件允許時允許時，去愛一個人的勇氣也會隨之改變之改變。

如果是女孩是女孩，還有更可怕的是比起喪失愛他人的能力的能力，更可怕的是不懂的自愛的自愛。

只要遇到了一個對他稍微好一點的男生的男生，她可能就心甘情愿甘情愿，把自己交給他了給他了。

因為從小就沒有得到父母的愛母的愛，也沒得到家庭的溫暖的溫暖，所以當(dāng)她長大以后大以后，只要覺得別人對她好一點好一點，她就會作踐自己踐自己。

俗話說俗話說，窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女富養(yǎng)女。仔細(xì)想想還是很有道理的道理的。如果一個家庭不重視這個女兒個女兒，她長大之后就不會重視自己視自己，不懂自愛懂自愛。

越是重視女兒視女兒，這孩子長大以后大以后，她也越會愛惜自己惜自己。

你好，我是小鄭是小鄭。

從小缺愛小缺愛，這個不是我們能夠掌控的東西的東西，因為給你愛的人是你的父母、是你的親人、甚至你的朋友的朋友，他們是否給予你愛予你愛，這是我們不能掌控的掌控的。雖然我們的成長經(jīng)歷可能會很坎坷很坎坷，從小的生活條件或許也會并不怎么理想么理想，但是長大之后我們可以掌控更多的是我們的自身的自身，從小缺愛小缺愛，說起來可能更像是一種先天不足的感覺的感覺，但是我們可以通過后天的努力來去彌補去彌補，如果你覺得從小到大別人給不了你想要的愛要的愛，那是否可以從這一刻起一刻起，你把這個賦予愛的權(quán)利交還給自己給自己。你可以對自己好一點好一點，想買的東西就努力買努力買，想要追求的人就努力的去追求去追求，別人給不給我們愛是我們無法控制的東西的東西，但我們可以自愛以自愛，雖然說從小到大你可能得不到你想要的愛要的愛，但是現(xiàn)在你已經(jīng)長大了長大了，你可以愛自己愛自己，和愛自己也是愛別人的前提的前提。

更可怕的是我們把這些喪失愛的能力歸結(jié)于我們的過去的過去，而苦苦的掙扎在以往而拒絕了進(jìn)步的機(jī)會的機(jī)會，你沒有辦法去決定自己的過去的過去，但你可以從現(xiàn)在開始去改變自己的未來的未來。從小缺愛確實在一定程度上會影響你愛與被愛的能力的能力，也因為如此很多人可能陷入了很困境很困境，覺得我沒有能力去愛別人了別人了，我自己也得不到別人的愛人的愛，這樣你就把自己陷入了一個陷阱里陷阱里，覺得我沒有辦法再去愛別人了別人了，其實不是實不是，你還是可以通過給自己愛人去完善自己以前沒有被滿足的一些地方些地方。

盡量不要缺愛要缺愛！缺愛就是心理創(chuàng)傷理創(chuàng)傷！

為什么越缺愛的女生越?jīng)]有人愛?

因為和一個缺愛的女生在一起在一起，你要花費特別多的精力去讓她感受到你的愛你的愛，這個過程太累了太累了。

感情里,內(nèi)心“缺愛”的女人會有哪幾個表現(xiàn)?

感情里感情里，內(nèi)心“缺愛”的女人會有哪幾個表現(xiàn)個表現(xiàn)？

塞林格《麥田里的守望者》中有一句話：“愛是想觸碰想觸碰，又收回手收回手。”為何你明明喜歡對方歡對方，卻還是要推開對方開對方？為什么想要講的是“我喜歡你”，最終說出口的是“你不配”？為何向往愛情往愛情，卻又擔(dān)心和獲得對方愛情的毫無疑問無疑問？

我們就好像是生活在一個盒里個盒里，很想要被別人看到人看到，但怕有些人確實去了解去了解。欠缺的是愛情里面最不應(yīng)該缺少那份歸屬感歸屬感，也有對待感情那份滿意度滿意度。你了解這是什么嗎什么嗎，這也是長期性缺愛的女人的女人，就像一只沒有靈魂的毛絨娃娃絨娃娃，手足無措足無措，手足無措足無措。感情里感情里，心里“缺愛”的女人會有的3個表現(xiàn)個表現(xiàn)，看一看看一看，你有嗎你有嗎？

01.“容易敏感自卑”

心里缺愛的她特別敏感別敏感，他人一個無心的行為的行為，都可能會造成她誤解她誤解。她希望得到更多的關(guān)懷和高度重視度重視，也期盼不會被看到被看到。在網(wǎng)上看一句非常適合描述感性的人：“硬實如石塊如石塊，敏感如夾層玻璃層玻璃。”表面冷傲是她黑惡她黑惡，總會表現(xiàn)的冷淡的冷淡，實則是她堅強獨立的特征的特征，并不是不喜歡不喜歡，反而是不敢愛不敢愛。

在她們眼中們眼中，與其說被人傷害人傷害，比不上保護(hù)好自己好自己，提早回絕別人的幫助的幫助。隨后戴著掩藏的面具的面具，用冷酷無情隱藏自己藏自己，假裝不在意不在意，裝作不用作不用，裝作一個人也可以過得很好得很好。其實她們特別需要其他人毫無疑問無疑問，由于心里缺乏安全感安全感，你能夠感受到她的出現(xiàn)的出現(xiàn)，但是非常難走入她的世界的世界。

02.“容易患得患失”

張小嫻說：“上一個人的時候的時候，總是會有點害怕點害怕，怕獲得他獲得他，更怕失去他失去他。”蘇菲瑪索說：“女人最悲哀的并不是年華老去華老去，而是婚姻和平淡的生活里的自我迷失我迷失。女人可以變老以變老，但一定要雅致至死致至死，不要讓婚姻生活將女性消遣地?zé)o光澤無光澤。”每一個女生都是特別敏感的敏感的，當(dāng)一個男人逐漸冷淡漸冷淡，女性會開始胡思胡思亂想思亂想，猜測自己是不是哪里做錯了做錯了，他是不是不愛我了等等了等等。

為何女人會造成這類患得患失的覺得的覺得？因為他在雙方共處的這一過程里體會到了幸福了幸福，但卻又擔(dān)心這都不屬于自己的自己的，甚至可以說是沒有什么勇氣直接地說出自己的心里話心里話，漸漸地逐漸焦慮情緒慮情緒，只因為她非常注重情感重情感。

03.“容易自我否定”

電影《胭脂扣》里有句臺詞：“做女人難女人難，盡了力也不知道為什么仍然過不好過不好。”工作中、日常生活、家中跟孩子這些子這些，讓女人逐漸否認(rèn)：自己想要的到底是什么是什么？

我經(jīng)常會聽到那樣的話：“我這種人便比較適合孤獨一生獨一生，因為愛情會喚醒我的獨占欲、掌控欲、猜疑心猜疑心，會引誘出我的狹小、自私自利、比較敏感較敏感，但是每一種心態(tài)都足以使我和和我深愛的人痛楚人痛楚，且越愛越比較嚴(yán)重較嚴(yán)重。但是為了防止損人不利己不利己，我非常自覺地離談戀愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，這就是我為何單身的理由”。

因為缺愛為缺愛，因此越期待愛期待愛，就會越不計得失付出的努力的努力，更容易自我否定我否定。由于只要對方略微對她好一點好一點，她就會恨不能立刻和盤托出盤托出。對方不經(jīng)意的一句話一句話，一個動作個動作，她都會想許多想許多，高興或是消沉好長時間長時間。

在這樣一個販賣焦慮的年代的年代，人生道路不能將就能將就，感情都是情都是。文學(xué)家梁爽在《當(dāng)你又忙又美忙又美，何懼患得患失》內(nèi)有段話：“當(dāng)一個人逐漸追求完美又忙又美的生活狀態(tài)活狀態(tài)，能夠構(gòu)建出自己喜歡的歸屬感歸屬感，卵化出正確的人生觀人生觀，對自己能力、情感和人際交往更有信心有信心，就會和患得患失的自身越來越遠(yuǎn)”。

《我的前半生》里有句臺詞：“人活一輩子一輩子，沒有下一次的一次的，這過日子不可以將就以將就，將就了呀就了呀，又不像出來吃頓飯吃頓飯，此次這一家餐館味道不好道不好，就將就吃飽就吃飽，下次換一家換一家。”女性比較好的盔甲是獨立是獨立，你每一次湊合次湊合，只能把你一次次拉進(jìn)窮途末路的谷底的谷底。不必敏感自卑感自卑，不要患得患失得患失，不必自我否定我否定，你要學(xué)會解決愛情里的稚氣的稚氣，有著隨時隨地止跌還擊的勇氣的勇氣。大家都非常好非常好，大家都值得更好的人好的人。

內(nèi)心“缺愛”的孩子,身上會有哪幾種比較明顯的特征?

內(nèi)心“缺愛”的孩子的孩子，身上會有哪幾種比較明顯的特征的特征？

特點一：性格叛逆

熱播電視劇《加油！媽媽》中的小夫的小夫，由于媽媽軸力弟弟力弟弟，導(dǎo)致他比較嚴(yán)重缺愛重缺愛，變得特別的反叛的反叛。弟弟悄悄去玩悄去玩，媽媽指責(zé)小夫；小夫和弟弟騎單車摔倒車摔倒，媽媽指責(zé)小夫騎得太快得太快。

媽媽把自己的專注力都給了弟弟了弟弟，從而忽略了對小夫的高度關(guān)注度關(guān)注。長期性感覺不到媽媽愛的小夫的小夫，逐漸反叛漸反叛，什么事情都跟媽媽唱反調(diào)唱反調(diào)。他寧愿把荷包蛋倒入垃圾箱垃圾箱，也不給弟弟吃；他有意校園內(nèi)惹事生非事生非。只有找麻煩了麻煩了，媽媽才會去院校接他；他甚至親自點燃了家里窗簾布窗簾布，嘗試自盡試自盡。

他聲嘶力竭地對媽媽說：“你的眼里僅有弟弟有弟弟，幾乎沒有”。由于由小到大小到大，感覺不到媽媽的情媽的情，小夫變得很反叛很反叛。他以為只要自身持續(xù)犯錯誤犯錯誤，媽媽就會把眼光轉(zhuǎn)為他轉(zhuǎn)為他。結(jié)果卻造成卻造成，媽媽一次次的誤解他誤解他。每一個叛逆的孩子的孩子，其實都在期盼爸爸媽媽的愛與關(guān)心與關(guān)心。

特點二：過度懂事

假如孩子小時候在缺愛的環(huán)境中發(fā)展中發(fā)展，他可能會表現(xiàn)得過度懂事度懂事。記得上年熱播的《不完美的她》這部劇劇中的小姑娘穆蓮生穆蓮生，懂事得讓人痛心人痛心。穆靜是一個單親家庭媽媽庭媽媽，帶著女兒穆蓮生和小三歲的男友尚武處對象處對象。后爸不太喜歡穆蓮生穆蓮生，常常對她暴打；還拉著她做變態(tài)游戲態(tài)游戲，把她當(dāng)成箭靶成箭靶，傷到了雙眼；乃至將她密封性到箱子里箱子里，讓他媽媽來猜游戲……當(dāng)媽媽從箱子里發(fā)覺滿身是汗、差點兒室息的穆蓮生時蓮生時，她卻急于寬慰媽媽：“我們只是在玩游戲”。

穆蓮生為了能哄媽媽高興媽高興，會自己用零花錢給媽媽買零食、買煙、帶上媽媽去游樂場游樂場，對其媽媽說：“媽媽高興媽高興，我就開心”。但是，這般懂事的孩子的孩子，最終媽媽或是為了愛為了愛，挑選丟掉了他掉了他。六七歲的孩子的孩子，原是天真浪漫、驕縱賣萌的年紀(jì)的年紀(jì)。缺愛，迫不得已裝扮成一副懂事的樣子的樣子，來保護(hù)自己和自己愛的人愛的人。

特點三：缺少自信

怎樣看清一個人是不是自信心在《認(rèn)同自己》這本書里說：“自信的人接納自己的弱點的弱點，反過來反過來，不自信的人拒絕接受自己的弱點”。對于此事于此事，不可置否可置否。現(xiàn)實生活中生活中，這些自小缺愛的孩子的孩子，總是不能接納自己的弱點的弱點，感覺隨處不如別人如別人。

老師叫她解答問題答問題，吞吞吐吐的大半天說不出來；平常出來吃個飯吃個飯，連叫服務(wù)生拿包衛(wèi)生紙的勇氣都沒有；乃至學(xué)校有什么主題活動題活動，她永遠(yuǎn)都覺得自己不好己不好。從小在缺愛自然界中成長的小孩的小孩，總是喜歡盯住自己的弱點的弱點，胡思亂想思亂想。犯錯誤犯錯誤，始終都覺得是自己的錯己的錯，缺少自信少自信。

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二、人為什么不能研究自己的八字,為什么有的人不能算八字

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為什么不能亂說自己的生辰八字

“命我自立我自立，不借于人”在民間流傳間流傳，和當(dāng)時傳入的薩滿教結(jié)合教結(jié)合，就有了八字不能外傳的說法的說法，八字外傳字外傳，會被人通過八字施邪法施邪法。
這個說法一直流傳到今天到今天，可能以后還會傳下去傳下去，世代相傳的思維結(jié)構(gòu)是很難改變的改變的。
八字本身只是時間的記錄的記錄，在今天想不泄露都難露都難，工作、面試、住宿等很多地方都需要登記身份信息份信息，上面就有出身年月日年月日，一天只有十二個時辰個時辰，怎么猜也能知道你的生辰八字辰八字。
以現(xiàn)在個人信息的泄露情況露情況，出生時間的信息早就不道被賣多少遍了少遍了，外不外傳沒有意義；而生辰八字害人、施邪法施邪法，本身就是傳言是傳言，既不合情也不合理不合理，更不符合事實合事實。
人們更愿意相信他們早已認(rèn)定的事情的事情，不管它是不是事實是事實，謠言止于智者于智者，可惜智者太少者太少。
人類這個物種最穩(wěn)定的因素的因素，莫過于他世代相傳的思維結(jié)構(gòu)維結(jié)構(gòu)。
這些思維結(jié)構(gòu)又會形成每個人的命運的命運，然后傳給下一代下一代。

為什么有很多人不相信自己的生辰八字算命?

反過來說過來說，為什么一定要相信生辰八字呢八字呢？應(yīng)該說現(xiàn)在的年輕人對這些東西更不會相信會相信。我從小接觸的都是西方的東西的東西，吃的麥當(dāng)勞肯德基肯德基，看的是西方的動畫的動畫。對中國的這些傳統(tǒng)的一個東西個東西，生辰八字之類的根本就沒有一點概念點概念。情愿相信西方的星座說星座說。

算命的人為什么不給自己算

我是一個算命師
算命通常都是從自己開始算起始算起，所以算命的不給自己算命己算命，這本身并不正確不正確。
為什么算命的輕易不敢動自己的命己的命？是這樣的這樣的，命里會不會富貴會富貴，這是注定的注定的，不論你會不會算命會算命，你的命運都是這樣是這樣，努力的結(jié)果頂多是略有點好看而已看而已，不可能根本上地變化地變化。
另外一個原因個原因，人都有私心有私心，算命師也一樣也一樣，總希望自己的八字得到更好的未來的未來，總覺得命運對自己不該這么不公平不公平，所以，很容易對自己的命理有錯誤的思想的思想。所以，很多命理師只能通過別人來解自己的命理的命理，為的是不失偏頗失偏頗。
所以說所以說，不是算命師不給自己算命己算命，而是因為怕自己受私欲的影響算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，也怕自己知道自己的命運而心灰意懶灰意懶，更怕自己努力改命的行為正落入命運的圈套的圈套。
總之，算命的可以給自己算命己算命，而且，當(dāng)水平足夠的時候（真正有能力開館算命的），一個八字一眼看去就已經(jīng)有了感覺了感覺，哪怕是自己真不想給自己看命己看命，這一眼下去也把自己的命運看穿了看穿了，所以，算命的可以給自己算自己算，而且必然會給自己算自己算。

命真的是越算越薄嗎,八字被人研究是不是會

凡事都是雙刃劍雙刃劍，如果過多用命理用命理，一年三百六十天六十天，十二個月二個月，每月三十天三十天，每天十二時辰二時辰，有吉有兇吉有兇，長期以往期以往，腦子里就會喜吉避兇吉避兇，形成定性成定性，心中就有警覺性警覺性。這樣就會處處受制處受制，什么活都干不了干不了，不是八字被人研究人研究，是自己習(xí)慣養(yǎng)成的警覺的警覺，算命正常很準(zhǔn)常很準(zhǔn)，說準(zhǔn)了說準(zhǔn)了，就是一朝被蛇咬被蛇咬，十年怕井繩怕井繩。因此少用命理為好理為好， 命理本來就是參考物參考物，是關(guān)鍵時起參考作用考作用。不是命理問題理問題，是自己心里問題里問題。

好命扛不住三回算嗎 哪些人不能算命?

相信許多人都會想著要去算命去算命，而且特別是在一些比較偏遠(yuǎn)地方的人更是如此是如此，覺得人生的運勢通常都是可以通過算命測算出來的出來的。那么好命扛不住三回算有什么說法么說法？大家常常都會看到很多算命的信息的信息，就想要去算一算算一算，但是算很多次的命真的好嗎的好嗎？不是有句話說的好說的好，那就是好命扛不住三回算嘛回算嘛！所以命算的很多不是好事是好事，不要再去看很多的算命信息了信息了。
好命扛不住三回算的說法
從命理學(xué)的角度來說度來說，人的命運是生來就注定的注定的，所以人在算命的過程中就已經(jīng)屬于泄露了天機(jī)了天機(jī)。算一次命無可厚非可厚非，但是如果命主一而再而三的進(jìn)行算命行算命，就會打亂自己原本的人生軌跡生軌跡，從而造成人生運勢急劇下降劇下降。
不要經(jīng)常算命的原因
有些人一遇到事就找人算這算拿這算拿，一般來說就會找好多不同的人來算人來算。不同的老師水平肯定又是參差不齊的不齊的。所以求測者得到信息肯定是紊亂的紊亂的，有的說往東好往東好，有的說往西好往西好，還有的說待在家好在家好。于是命主就變得不知如何是好了是好了，加上長久的不自信不自信。精力越發(fā)不集中在重要的事情上事情上，自然就越來越不順利不順利。
哪些人不能算命
很多家長喜歡帶自己的小孩去算命去算命，而有些黑心的江湖術(shù)士見錢眼開錢眼開，也不顧及古人留下的禁忌了禁忌了，不管什么人來算命都照單全收單全收。其實從命理學(xué)的角度來講度來講，小孩子的命不僅算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，更有可能給孩子留下心理陰影理陰影，算得好的話容易驕縱自滿縱自滿。算得不好的話更是影響其身心健康心健康，成年后能否成才就可想而知了而知了。
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好命扛不住三回算 究竟是民間亂傳 還是的確會影響自己運勢?

民間有一句話叫做好命扛不住三回算三回算，意思就是再好的命運的命運，如果經(jīng)常去算命的話命的話，也會讓自己的命越來越差勁越差勁，這也就是我們經(jīng)常說的命會越算越薄算越薄，不建議人們算命的意思的意思。那么好命扛不住三回算究竟是人們的胡亂傳聞亂傳聞，還是真的會影響到自己的運勢呢?今天大家就來和我一起看一看吧一看吧。

好命扛不住三回算

我國文化豐富化豐富，對于命理有著獨門的文化分類化分類，所以從命理學(xué)來看人的命人的命，從一生下來開始就注定了我們會經(jīng)歷哪些事情些事情，遇到什么人、去到哪里或者是做出怎樣的行為的行為，都已經(jīng)是命中注定的注定的，人們每算一次命一次命，就代表著泄露了天機(jī)了天機(jī)，意味著自己的命運就會受到干擾到干擾。

很多人在遇到了重大事件的時候的時候，迫不得已想進(jìn)行算命行算命，這也無可厚非可厚非，只要算一次就夠了就夠了，這是無可厚非的厚非的，但是如果稍微碰到點事情就去算命去算命，一而再再而三的去泄露天機(jī)的話機(jī)的話，就可能會打亂甚至是更改自己的命運的命運，使得自己的命越來越不好越不好，很多人都會發(fā)現(xiàn)自己一開始算命的時候命中有兩個孩子個孩子，但是第二次算命的時候就突然變成一個孩子個孩子，這并不是算命先生算的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，而是因為自己的命運已經(jīng)受到了影響了影響。

算命本來就是為了趨利避害的避害的，可是如果算命過頭命過頭，反而會讓自己本來不錯的不錯的，命運變得越來越差來越差，而且更重要的是即便算命不會更改自己的好運的好運，可是人們也可能會因為算命的時候被算出自己命運當(dāng)中有很多不幸的事情要發(fā)生要發(fā)生，所以自己的行為就會受到影響到影響，最終真的會讓自己的命越來越差勁越差勁。

所以不管是從命理學(xué)的角度來看度來看，還是從心理學(xué)的角度上來看上來看，命算多了對于命主都會產(chǎn)生不利的影響的影響，再好的命運也可能會因為算命次數(shù)的增多而變得雜亂不堪亂不堪，因此千萬不要隨便算命便算命。

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三、眼睛深凹的面相男人

眉骨突出的男人面相

上照片

一個人的眼睛非常深邃能說明這個人怎么樣呢么樣呢。從面相上說

他是老外

眼窩深陷眼睛細(xì)長男人面相意思

眼大眼小不重要不重要，有神充滿正氣就好氣就好。

眼睛很凹的男人性格怎么樣

心眼可能不那么好

如何看面相算命

？面相有幾看有幾看，一看眼二看臉三看鼻耳嘴四看痔四看痔，一個人長得好不好看給予你的第一感覺非很重要很重要，而通過面相去算命是一個非常復(fù)雜的過程的過程，現(xiàn)在我們就從簡單的四看來看面相算命相算命。一、眼睛據(jù)說兩眼大小不一的人無兄弟緣兄弟緣，較好詭辯好詭辯，其雙親間也不太和睦太和睦。另一種說法認(rèn)為這種人是能抓住發(fā)展機(jī)會和幸運兒幸運兒。通常，左眼較大的男人均是長子是長子。要想使兩眼大小相同小相同，可以通過腹背運動的方法使左右神經(jīng)調(diào)和經(jīng)調(diào)和，從而達(dá)到目的到目的。說話時把眼睛閉起來的人來的人，通常都比較好色較好色，比較害羞較害羞，或是言而無信的人信的人。講自豪感時不斷眨眼的人眼的人，說話很小心很小心，但喜歡虛張聲勢張聲勢，往往想把自己夸張的高于實際于實際。眼睛水汪汪的女性的女性，會遇桃花劫桃花劫。不論男女論男女，魚尾紋愈多則愈好色愈好色。下眼瞼有水腫現(xiàn)象腫現(xiàn)象，便是妊娠的象征的象征。妻子懷孕時懷孕時，丈夫的下眼瞼也會浮腫會浮腫。眼白球泛青的女性的女性，是患有歇斯底里的象征的象征。眼白球充血的時候的時候，除了是生病的象征外象征外，通常也可能是斗爭的前兆的前兆。斜眼看人的看人的，心術(shù)不正術(shù)不正。說話時眼睛往下看的人看的人，不是心中有秘密有秘密，就是心有二意有二意。即使這種人的面貌看起來很忠實很忠實，也不能不加以防范以防范。二、臉相所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇的吉兇，還是需要專業(yè)命理分析理分析。三、鼻、耳、嘴相鼻相：鼻孔小的人小的人，對東西過份愛惜份愛惜，是個吝嗇鬼吝嗇鬼，相反，鼻孔大的人氣度也大度也大。假如鼻孔大的人作出了吝嗇的舉動的舉動，那說明他可能要有一筆大的支出的支出，所以才暫時對小支出有所限制所限制。鼻肉薄的人身體非常虛弱常虛弱，難以長壽以長壽。病勢加重時加重時，如果小鼻干枯的話枯的話，那就離死期不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。小鼻而且體型矮小的人小的人，既無新衣服可穿服可穿，也沒有孩子緣孩子緣。小鼻但鼻肉秀豐厚的人厚的人，喜歡買新衣服新衣服，也有蓄財心蓄財心，充滿了活力了活力。鼻尖向上翹的人翹的人，極為開放為開放，無法保密法保密。相反，鼻尖向下的人下的人。心中所想的事并不輕易向別人披露.耳相：耳部輪廓生得極其端正的人正的人，一定很聰明很聰明，作任何事情都秩序井然序井然，圓滿而周到而周到。不拘泥于小節(jié)于小節(jié)，也不會受別人的影響而輕舉妄動舉妄動。這種人通常是非常幸運的幸運的。耳垂大而下垂的人垂的人，生活不會貧窮會貧窮。耳既大又厚又很長的人長的人，是長壽之相壽之相。耳中長毛是長壽的象征的象征。耳中長有黑痣的人痣的人，將會福祿雙全祿雙全。嘴相：唇色朱紅色朱紅，一般是食祿豐裕者豐裕者。唇色暗紫的女人容易有食滯、氣滯現(xiàn)象滯現(xiàn)象，也可能會與丈夫分手夫分手。唇色蒼白者通常體弱多病弱多病。唇色暗紫如雞肝色的人多是孤獨者孤獨者，或無子女無子女，或因做了錯事而失信于人信于人。唇色青黑的人有餓死之相死之相。四、痣相常常會聽到有人說有人說，哎呀，這顆痣長在這里丑死了丑死了，找個時間去把它給點了還我美麗的容顏的容顏，說出這樣話的人可真的要注意啦注意啦，痣是有可能會礙了你的美麗的美麗，但是有些痣?yún)s是點不得的不得的，點掉了那顆痣也許你的好運也跟著跑掉了跑掉了，看看哪些痣是點不得的不得的？1、太陽穴假如你有一顆痣位于太陽穴太陽穴，在這個部位的痣稱為“遷移宮”，也就是說明你遠(yuǎn)行的時候會遇到好的事情的事情。2、眉毛末端假如你的眉毛末端有痣端有痣，稱之為“彩霞”，說有一個人很有才智有才智，如果這是好的痣好的痣，那么就會使你喜上眉梢上眉梢，人際關(guān)系都會很好會很好，假如那是惡痣的話將會使你遇到不幸到不幸。3、下巴下巴有痣巴有痣，說明你是一個很生活品味的人味的人，一輩子富貴都不會愁吃愁穿的愁穿的，是一個富貴之人貴之人。4、顴骨顴骨上有痣上有痣，那是說明你在社會上具有一定的位置的位置，別人都會很尊重你尊重你。耳朵堅硬并呈現(xiàn)出粉紅色的人色的人，生活過得非常優(yōu)裕常優(yōu)裕。耳朵的顏色比臉孔白的人白的人，會有名氣有名氣。耳部的輪廓非常明顯、耳垂豐厚的人厚的人，具有仁義慈悲的胸懷的胸懷。耳朵從正面不易看見的人見的人，富有盛名有盛名。相關(guān)閱讀：本命應(yīng)注意什么五行相生相克關(guān)系龍年幾月出生好

怎么看面相算命圖解

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴(yán)有成嚴(yán)有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴(yán)的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時發(fā)氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實與精神與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)壽長遠(yuǎn)。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn)，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細(xì)長曲細(xì)長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機(jī)智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細(xì)長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。

第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細(xì)嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn)，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？

第一官第一官，保壽官（眉）

眉，是兩眼的華蓋的華蓋，表現(xiàn)整個面部的儀表的儀表，又叫眼睛的英華的英華。可以作為分辨人的賢愚的依據(jù)的依據(jù)。

因此，眉適宜長的又細(xì)又平細(xì)又平，長的秀氣而且長的主人聰明人聰明。

如果眉毛長的粗長的粗，濃，即逆又亂又短亂又短，主人性情兇暴情兇暴，

兩眉長過眼睛的主人富貴人富貴。太短蓋不住眼睛的眼睛的，主人少有財產(chǎn)有財產(chǎn)。

眉低壓眼主人貧窮人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈情剛烈。

眉尾垂到眼角的性格懦弱格懦弱，兩眉相交得人主貧人主貧，而妨克弟兄克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒克妻兒。

眉眼部出現(xiàn)黑子的黑子的，主人聰明尊貴賢能貴賢能。

眼眉高高生在額頭中間主人大貴人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴主富貴。

多橫紋的主人貧苦人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐人奸詐。

第二官第二官，監(jiān)察官（眼）

眼睛，為心之苗心之苗，流露出的神光的神光，可以了解以了解，一個人的善惡的善惡，是小人是小人，君子。便于了解別人解別人，有利于人際交往際交往，和生意合作等合作等。。。。。。

是人體的太陽和月亮和月亮，左眼是太陽是太陽，右眼是月亮是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關(guān)系妻關(guān)系。

當(dāng)人清醒的時候神停留在人的心臟里心臟里，當(dāng)人睡覺的時候的時候，神就停留在眼睛里眼睛里，所以眼睛是神停留的場所的場所，通過眼睛的好壞的好壞，能看出神清出神清，神渾。

黑眼珠發(fā)亮有神的人神的人，聰明過人明過人，才華橫溢華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人光的人，能富裕尊貴裕尊貴。

眼睛細(xì)目光深邃得人邃得人，長壽，性格正直格正直。

眼皮浮腫眼睛向外鼓的人鼓的人，不能長壽能長壽，（容易性格暴躁）

眼神不正神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子人君子。

眼里血絲密布得人不得終老不死于大病于大病，也有意料不到災(zāi)禍喪生的可能的可能。

第三官第三官，審辯官（鼻子）

鼻子，為土星為土星，為一面之表面之表，肺之苗肺之苗，鼻通肺虛通肺虛，鼻實肺塞實肺塞，

鼻頭要園頭要園，孔不宜露不宜露，得蘭臺得蘭臺，廷尉兩部相應(yīng)部相應(yīng)，富貴之人貴之人，

年上壽上兩部皆于鼻子于鼻子，鼻子主壽之長短之長短，圓潤豐起者豐起者，不貴者壽貴者壽，富。

色黑肉薄黑肉薄，不賤則夭賤則夭，

隆高有梁著有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴者富貴。

堅有骨者壽相者壽相，準(zhǔn)頭豐大聳起實在忠誠在忠誠。

鼻子有光澤有光澤，家里巨富里巨富，財源豐隆源豐隆，

鼻如懸膽如懸膽，鼻如截桶如截桶，鼻梁高起挺直過山根過山根，不但發(fā)財而且富貴且富貴，福壽。

鼻削肉少得人少得人，貧賤，夭折

鼻頭小而尖削而尖削，得人，陰謀詭計多詭計多，鼻子上有黑痣得人痣得人，一生不順生不順，經(jīng)常有災(zāi)禍有災(zāi)禍，

鼻上有橫紋的人紋的人，防止出外旅行時受到傷害到傷害，

鼻上有縱紋的人紋的人，缺少子息少子息，會保養(yǎng)別人家的孩子的孩子。

鼻子圓潤直達(dá)印堂達(dá)印堂，男得好妻得好妻，女得好夫得好夫。

鼻子上揚子上揚，家境貧寒壽命不長

鼻子像鷹嘴得人嘴得人，心腸狠毒腸狠毒。

第四官第四官，出納官（口）

口，是語言的表達(dá)的門戶的門戶，用來說話來說話，吃飯的工具的工具，是非恩怨都是由口而說出來的出來的，心地端正地端正，仁義，不胡說八道說八道，成為有口德有口德。

口大而寬闊厚實得人實得人，命里有福里有福，能大富

口長的方正不偏正不偏，其唇紅潤唇紅潤，豐衣足食衣足食，

唇薄口小薄口小，貧窮，

嘴唇像是城門是城門，以厚，實為好實為好，舌頭是刀刃是刀刃，以厚為好厚為好，舌以端方為好方為好，口小舌大著舌大著，貧困短命困短命，

口音以清朗為好朗為好，

唇鮮紅的人紅的人，榮華富貴華富貴，微紅的人衣食不缺食不缺，紫紅者發(fā)達(dá)顯貴達(dá)顯貴，

口角下垂的人垂的人，貧苦，為衣食奔波食奔波，

口寬大舌頭薄的人薄的人，無災(zāi)無禍一生快樂生快樂。

第五官第五官，采聽官（耳朵）

耳朵，司聽覺司聽覺，外層為耳輪為耳輪，內(nèi)層為耳廓為耳廓，必須完整分明整分明，緊貼后腦貼后腦，高聳于眉聳于眉，兼肉色黃明色黃明，瑩白，或紅潤為佳潤為佳。

耳上生黑痣著黑痣著，生貴子生貴子，聰明。

耳門寬闊的人闊的人，有智慧有遠(yuǎn)見有遠(yuǎn)見，

耳朵紅潤日后定做大官做大官，

耳朵白象面一樣面一樣，有名望有名望，

兩耳垂肩一生仁義生仁義，有知有識知有識，名傳天下傳天下。

耳朵反向朵反向，無情無義情無義，有超人之心人之心，卻無資金無資金。

命門窄小門窄小，短壽，

耳朵青黑粗糙黑粗糙，會流落他鄉(xiāng)落他鄉(xiāng)，

耳薄且無珠且無珠，勞苦一生而不聚財不聚財。

耳朵有黑氣有向外扇風(fēng)外扇風(fēng)，愛招惹是非惹是非，

對面不見耳不見耳，主大好主大好，對面不見腮不見腮，主不好主不好。

耳內(nèi)生毫內(nèi)生毫，長出耳外出耳外，主長命百歲命百歲。

（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：

面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫‘中停’。主管中年運程年運程，執(zhí)掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年運程
，執(zhí)掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖：

解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準(zhǔn)頭，代表的是財富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災(zāi)禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關(guān)系共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應(yīng)該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五岳三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準(zhǔn)頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發(fā)達(dá)會發(fā)達(dá)，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達(dá)不順達(dá)，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個人的事業(yè)、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，事事順心事順心，一生事業(yè)官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會多不順多不順，災(zāi)難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4
中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5
印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，把握好時機(jī)與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應(yīng)心相應(yīng)，所以應(yīng)時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達(dá)、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災(zāi)多難災(zāi)多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門。
9
準(zhǔn)頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準(zhǔn)頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準(zhǔn)頭平正頭平正，仁慈忠厚；準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄，心機(jī)奸詐；準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機(jī)取巧機(jī)取巧，不可為友可為友。鼻長準(zhǔn)頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準(zhǔn)頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應(yīng)性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T、山頭。
12
承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望對你有幫助有幫助。

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