上卦坎下卦巽的卦名是什么 上坎下巽是什么卦詳解

時間：2024-05-11

48、井水風(fēng)井坎上巽下珠藏深淵之象　井井有條之意編碼：010110(枯井生泉,上中卦)卦辭:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。資生濟渴人稱羨，時來運轉(zhuǎn)樂自然。推斷：精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，百事亨通。

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一、上卦坎下卦巽的卦名是什么 上坎下巽是什么卦詳解

48、井 水風(fēng)井 坎上巽下

珠藏深淵之象　井井有條之意

編碼：010110(枯井生泉,上中卦)

卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉(zhuǎn)樂自然樂自然。

推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。

大象：水被植物吸收物吸收，滋養(yǎng)樹身又象徵汲器入井取水井取水，有節(jié)約重覆之意覆之意。

運勢：井為靜物為靜物，不能移動能移動，故凡事不能進取主動取主動，又缺乏沖勁乏沖勁，不如處之泰然更有利更有利。

愛情：形勢不大理想大理想，有分開再合之象合之象，故往后可成后可成。

疾病：病情較重且拖延且拖延，可能是發(fā)能是發(fā)。

失物：不能尋回能尋回。

訴訟：有刑罰之象罰之象，且受人牽連人牽連，及防房地產(chǎn)之訴訟之訴訟。

周易卦爻辭原文

井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未? 井，羸其瓶羸其瓶，兇。

初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。

九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。

九三：井渫不為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。

六四：井? ，無咎。

九五：井冽，寒泉食寒泉食。

上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。

周易卦爻辭解文

《井卦》：象征無窮：改變遷移城邑不會使水井發(fā)生改變和遷徙和遷徙，井水不會枯竭也不會溢滿會溢滿，來來往往的人都到井里來打水來打水。提水提到井口眼看就要上來了上來了，卻把水瓶打翻了打翻了，這是兇險的兆頭的兆頭。《象》曰：木上有水上有水，井；君子以勞民勸相民勸相。《象辭》說：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是說水分沿著樹身向上運行上運行，直達樹冠達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象之表象，因此象征無窮；井水無窮無盡窮無盡，孜孜不倦地養(yǎng)育著人們著人們，君子應(yīng)當(dāng)效法這種美德種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利謀福利，倡導(dǎo)助人為樂的社會風(fēng)尚會風(fēng)尚。

初六，井底淤滿了污泥不能供人飲用人飲用，歷盡滄桑盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧來光顧。《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時舍也時舍也。《象辭》說：“井底淤滿了污泥不能供人飲用”，完全是因為位置處在最下面最下面，相當(dāng)于井底部位底部位，水中泥沙不斷沉淀最后都淤積在這里；“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”，反映出一種時過境遷過境遷，被世間萬物所遺忘拋棄的凄涼遭遇涼遭遇。

九二，井底容水的凹穴被當(dāng)作捉魚的場所的場所，汲水的甕也破損漏水不能再用能再用。《象》曰：“井谷射鮒”，無與也無與也。《象辭》說：“井底容水的凹穴被當(dāng)作捉魚的場所”，主要是由于上面沒有接應(yīng)有接應(yīng)，難以把水送到地面上去供人飲用人飲用。于是井的作用得不到發(fā)揮到發(fā)揮，只好退而求其次求其次，盛水的地方成了抓魚的所在的所在。由于水井陷于癱瘓狀態(tài)瘓狀態(tài)，因而汲水的器具也破損不堪用不成了不成了。

九三，井水淘干凈了卻不飲用不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用情享用，君王賢明是大家共同的福氣的福氣。《象》曰：“井渫不食”，行惻也；求“王明”，受福也受福也。《象辭》說：“井水淘干凈了卻不飲用”，表明盡管血氣方剛氣方剛，一心想有所作為而使世人受益人受益，卻苦于一片好心無人領(lǐng)受人領(lǐng)受，滿懷熱情的善行只落了個令人悲嘆的結(jié)局；希望“君王賢明”，直接從井水說到人事到人事，盼望圣明的君主出現(xiàn)主出現(xiàn)，思賢若渴賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才用人才，就能給國家?guī)砑閬砑椋既f民都可以享受到由此帶來的恩惠的恩惠。

六四，用磚石壘砌加固井壁固井壁，不會遇到災(zāi)禍到災(zāi)禍。《象》曰：“井甃無咎”，修井也修井也。《象辭》說：“用磚石壘砌加固井壁固井壁，不會遇到災(zāi)禍”，表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位中部位，正好相當(dāng)于井壁的關(guān)鍵部位鍵部位，不可有絲毫閃失毫閃失。因此應(yīng)當(dāng)及時修繕使其堅固其堅固，才能免除災(zāi)禍除災(zāi)禍。

九五，井水清澈明凈澈明凈，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用人飲用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也中正也。《象辭》說：“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”，這是因為九五爻處在最尊貴的地位的地位，位置適中而且十分妥當(dāng)分妥當(dāng)。象征行為不偏不倚偏不倚，內(nèi)心純正無私正無私。因而能夠集中體現(xiàn)水井滋潤萬物潤萬物，造福大眾的美德的美德。

上六，水井養(yǎng)人潤物的功德業(yè)已完成已完成，不要蓋上井口；內(nèi)心懷著一片誠意片誠意，定能帶來大吉大利吉大利。《象》曰：“元吉”在上，大成也大成也。《象辭》說：“大吉大利”的情況出現(xiàn)在《井卦》最上面的位置的位置，是因為上下照應(yīng)下照應(yīng)，同心協(xié)力可將水提出井口出井口。而且在這以后并不把井口蓋嚴(yán)口蓋嚴(yán)，繼續(xù)懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便的方便，功德無量德無量，必然會有大吉大利到來利到來。從而標(biāo)志著滋養(yǎng)世人的宏偉事業(yè)獲得了巨大的成功的成功。

六爻卦象圖

卦爻辭注解

《井》：住戶可以搬遷以搬遷，但泉井不能移動能移動，縱使人來人往取水往取水，井既無損失亦無得益無得益。如果你有機會有機會，卻不用繩綁吊桶來取水來取水，吊水桶就會腐壞會腐壞，兇。

倒數(shù)第一陰爻：水井有泥井有泥，水不能喝不能喝。舊的陷阱（壞了），沒有獸(掉下去）。

倒數(shù)第二陽爻：在塌井的積水里射小魚射小魚，（難射中）。水甕漏了甕漏了，（不能儲水）。

倒數(shù)第三陽爻：井水清了卻不喝卻不喝，為此我心悲痛心悲痛。可以汲水以汲水，國王明察王明察，臣民都得到他的福他的福。

倒數(shù)第四陰爻：井壁砌好了砌好了，無害。

倒數(shù)第五陽爻：井水清泉水涼泉水涼，可喝。

最上陰爻：阱口收小口收小，不要蓋上要蓋上，有收獲大吉獲大吉。

卦爻卦辭詩

水風(fēng)井

村邑變時井不遷

時光流逝井依然

汲瓶取水瓶先破

勞卻無功惡運

井卦的互卦是火澤睽 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）

第48卦井卦的變卦有六個有六個，分別是： 水天需 （動初爻）、 水山蹇 （動二爻）、 坎為水 （動三爻）、 澤風(fēng)大過 （動四爻）、 地風(fēng)升 （動五爻）、 巽為風(fēng) （動上爻）

井卦的錯卦是火雷噬嗑 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）

井卦的綜卦是澤水困 （綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）

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【原文】 井①：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得。往來井往來井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，兇。

【譯文】 井卦：改建邑落而不改建水井建水井，等于什么也沒有干沒有干。人們往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，不去加以淘洗以淘洗，反而將吊水罐打破罐打破，這是兇險之象險之象。

【注釋】 ①并，卦名。本卦為異卦相疊(巽下坎上)。上卦為坎卦為坎，坎為水；下卦為巽卦為巽，巽為木巽為木。上坎下巽坎下巽，有樹木得水滋潤而蓬勃生長之象長之象。水為人類生存的重要條件要條件，水井是居民的重要生活設(shè)施活設(shè)施。《易卦》以井為卦名為卦名，用來集中反映勞動與生活與生活，自然條件與人類生存的依賴關(guān)系賴關(guān)系。這種關(guān)系用《易經(jīng)》的語言的語言，可以概括為“養(yǎng)”。在《彖辭》與《象辭》看來“養(yǎng)”具有著兩方面的含義的含義，一方面一方面，指自然對人類提供的生養(yǎng)條件養(yǎng)條件，另一方面批人類對自然生存環(huán)境的愛惜養(yǎng)護惜養(yǎng)護，形成了“并養(yǎng)”與“養(yǎng)井”這一對特殊的概念的概念。②汔(qì)，《說文》：“水涸也水涸也。”至，借為窒借為窒，淤塞。③繘(jú)，借為矞借為矞，《廣雅?釋詁》：“矞，穿也。”繘井，即挖井即挖井，淘井。④羸，藺一多、高亨說當(dāng)讀為儡讀為儡。《說文》：“儡，相敗也相敗也。”羸其瓶羸其瓶，猶言將打水的瓶弄破了弄破了。

【原文】 《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井養(yǎng)而不窮也②。“改邑不改井”，乃以剛中也剛中也。“往來井往來井，井汔至井汔至，亦未繘井”，未有功也有功也。“羸其瓶”，是以兇也③。

【譯文】 《彖辭》說：本卦下卦為巽卦為巽，巽為木；上卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。水下浸而滋潤而滋潤，樹木得水而生長而生長，這是井卦的卦象的卦象。井以水養(yǎng)人水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭久不竭，這是井卦的品德的品德。卦辭說“改進邑落而不改建水井”，因為九二、九五陽爻分居下卦、上卦的中位的中位，位象相合象相合，像水井適用井適用，不用改造用改造。“眾人往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，也不去加以淘洗”，是說長此以往水井將對人們失出功用出功用。“打破吊水罐”，自毀壞生活用具活用具，所以是兇險之象險之象。

【注釋】 ①高亨說：“巽上當(dāng)有木字有木字，轉(zhuǎn)寫脫去寫脫去。”當(dāng)據(jù)補當(dāng)據(jù)補。②井養(yǎng)而不窮而不窮，井以養(yǎng)人以養(yǎng)人，所以說“井養(yǎng)”，，人們從井中汲水飲用水飲用，用之不窮之不窮，所以說井養(yǎng)而不窮而不窮。③王弼本無“往來井井”四字，《集解》本有，當(dāng)據(jù)補當(dāng)據(jù)補。

【原文】 《象》曰：木上有水上有水，井。君子以勞民勸相民勸相。

【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為巽卦為巽，巽為木；上卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。水下浸而樹木生長木生長，這是井卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于井水養(yǎng)人水養(yǎng)人，從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉相勸勉。

【原文】

初六：井泥不食泥不食。舊井無禽①。

《象》曰：井泥不食泥不食，下也。舊井無禽井無禽，時舍也時舍也。

【譯文】

初六：井水混濁不可食用可食用。墤塌的陷阱已關(guān)不住野獸住野獸。

《象辭》說：井水混濁不可食用可食用，因為泥土落入其中入其中。墤塌的陷阱已關(guān)不住野獸住野獸，是說人們已將這陷阱舍棄不用了不用了。

【注釋】

①爻辭所言兩井字兩井字，字同義殊同義殊。“井泥”之“井’，為水井為水井。“舊井”之“井”為陷阱為陷阱。泥，水中含泥中含泥。本卦各爻所寫都是村邑中勞動與生活的情景的情景，如汲水、修井之類井之類，事極簡單極簡單。編者將它們收集在一起在一起，系于井卦之下卦之下。利用卦象系統(tǒng)的神秘含義秘含義，賦予它一種不同尋常的色彩的色彩。《象辭》作者則向隅虛構(gòu)隅虛構(gòu)，從這些平凡生話記錄當(dāng)中竭力尋覓高深的道理的道理，附會種種玄妙的象征性意義性意義。封建學(xué)者更是進一步添枝加葉枝加葉，以致經(jīng)文樸素的本來面目長時期以來被這些東西所掩蓋所掩蓋，讀者綜觀各卦爻辭與《象辭》便會有進一步的了解和體會和體會。

【原文】

九二：井谷射鮒①。甕敞漏②。

《象》曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。

【譯文】

九二：在井口張弓射井中小魚中小魚。甕瓶又破又漏破又漏。

《象辭》說：在井口張弓射井中小魚中小魚，如此謀食求生食求生，可見其人無依無靠依無靠。

【注釋】

①井谷，井口。鮒，《集解》引虞翻曰：“鮒，小鮮也小鮮也。”指小魚指小魚。水并淤塞并淤塞，長期不用期不用，以致井中生長出小生物小生物。②本爻無貞兆辭o

【原文】

九三：井渫不食①，為我心惻②。可用汲可用汲。王明，并受其福受其福。

《象》曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。求王明求王明，受福也受福也。

【譯文】

九三：君上看見井水污濁不能食用能食用，為我們感剄傷心剄傷心。淘洗干凈洗干凈，就可汲飲可汲飲。君上英明呵英明呵，眾人都獲得他們的好處的好處。

《象辭》說：井水污濁不能食用能食用，這是觸景生情的感嘆的感嘆。盼求君王英明王英明，是企望獲得好處得好處。

【注釋】

①渫(xiè)，《漢書?王褒傳》張晏注：“渫，污也。”②惻，《說文》：“痛也。”猶今語痛心語痛心，傷心。

【原文】

六四：井甃①，無咎。

《象》曰：井甃，無咎，修井也修井也。

【譯文】

六四：用磚石壘筑井壁筑井壁，進行順利行順利。

《象辭》說：用磚石壘筑井壁筑井壁，進行順利行順利，這是講修井之事井之事。

【注釋】

①井甃(zhòu晝)，用磚石壘筑井壁筑井壁。

【原文】

九五：井冽寒泉①，食。

《象》曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。

【譯文】

九五：水潔泉寒潔泉寒，清涼可口涼可口，可以食用以食用。

《象辭》說：九五爻辭講水潔泉寒潔泉寒，清涼可口涼可口，因為九五之爻居上卦中位卦中位，象征人得中正之道正之道。

【注釋】

①冽，《說文》：“冽，水清也水清也。”井冽，猶言井水清涼水清涼。

【原文】

上六：井收勿幕①，有孚，元吉。

《象》曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。

【譯文】

上六：陷阱下寬上窄寬上窄，十分隱蔽分隱蔽，甚至可以不加偽裝加偽裝。果然捕獲了野獸了野獸，大吉大利吉大利。

《象辭》說：上六爻辭講大吉大利吉大利，因為上六之爻處一卦之首位之首位，說明其人爵位高登位高登，大有成就有成就。

【注釋】

①爻辭所講的井講的井，當(dāng)為陷阱為陷阱。井收，指陷阱下寬上收寬上收。幕，《釋文》：“覆也。”孚，古俘字古俘字，這里指獵獲物獵獲物。

上坎下離是什么卦?

既濟，第六十三卦十三卦。《象傳》認(rèn)為，此卦象征“水在火上”。卦名有已經(jīng)成功之意功之意。

易經(jīng)六十四卦的卦名是什么?

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑
無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過﹑
既濟﹑未濟。
六十四卦速記表
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 離（火） 坎（水） 兌（澤） 巽（風(fēng)）
乾（天）1乾 11泰 34大壯 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜
坤（地）12否 2坤 16豫 23剝 35晉 8比 45萃 20觀
震（雷）25無妄 24復(fù) 51震 27頤 21噬嗑 3屯 17隨 42益
艮（山）33遁 15謙 62小過 52艮 56旅 39蹇 31咸 53漸
離（火）13同人 36明夷 55豐 22賁 30離 63既濟 49革 37家人
坎（水）6訟 7師 40解 4蒙 64未濟 29坎 47困 59渙
兌（澤）10履 19臨 54歸妹 41損 38睽 60節(jié) 58兌 61中孚
巽（風(fēng)）44姤 46升 32恒 18蠱 50鼎 48井 28大過 57巽

八卦是哪八個卦 分別代表什么意思?

乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤。代表意思屬性太多了太多了，各方面分類面分類，方位，五行，人物，顏色，事物，等等，有形的有形的，無形的無形的，近者取身者取身，遠者取物者取物，八卦包羅萬象羅萬象，運用的時候就看怎樣取舍了取舍了。

周易第59卦 好不好

【王明光：互卦與變卦】
59風(fēng)水渙風(fēng)水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風(fēng)澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
六三：變卦為57巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
六四：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第五十九卦十九卦，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風(fēng)水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“六四”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當(dāng)天下離散時離散時，君王應(yīng)以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結(jié)新聚結(jié)，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當(dāng)?shù)奈恢门c上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。

象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風(fēng)吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設(shè)立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當(dāng)渙散的開始的開始，跡象還不嚴(yán)重不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應(yīng)在開始時就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽爻陰位不正位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內(nèi)卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預(yù)料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來有自私自利的性格的性格。可是，因為在剛位在剛位，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

六四：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉﹔光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思。“六四”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人任的人。“六四”在下卦無應(yīng)卦無應(yīng)，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當(dāng)然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結(jié)大團結(jié)，群眾聚結(jié)得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應(yīng)消除派系除派系，促成大團結(jié)大團結(jié)。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命令的命令。汗發(fā)出后就不能再取回再取回，君王的命令的命令，也是如此；所以有“論言如汗”的說法的說法。“居”是囤積居奇的居奇的居，蓄積財富的意思的意思。
“九五”陽剛中正剛中正，在君位在君位，是圣明的君王的君王，當(dāng)天下渙散的時刻的時刻，明確的命令的命令，像汗一般發(fā)出般發(fā)出，令出必行；王蓄積的財富的財富，也散發(fā)給天下人民下人民，使渙散得以防止以防止，可以無咎以無咎。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應(yīng)排除私利除私利，為公眾造福眾造福。

上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
〖釋〗
“血”是傷害是傷害，“逖”是遠的意思的意思。“上九”已是渙散的極點的極點，但距離下卦“坎”的險最遠險最遠，不會受到流血的傷害的傷害。所以，遠離可能受傷的場所的場所，就不會有災(zāi)難有災(zāi)難。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應(yīng)除害應(yīng)除害。

〖卦意〗
渙卦，闡釋挽救渙散的原則的原則。在豐盛安逸的環(huán)境的環(huán)境，人心容易渙散易渙散，以致離心離德心離德，重私利而忘公益忘公益，使風(fēng)氣敗壞氣敗壞，破壞團結(jié)壞團結(jié)，必須及時拯救時拯救。因而，當(dāng)顯露渙散的跡象時跡象時，就應(yīng)當(dāng)以強有力的對策的對策，及時挽救時挽救。首先應(yīng)順應(yīng)民情應(yīng)民情，先求安定；并且消除私心除私心，消滅派系滅派系，抑制私利制私利，革除弊端除弊端，為公眾造福眾造福。惟有犧牲小我牲小我，完成大我成大我，才能促作大團結(jié)大團結(jié)，重新獲得安定得安定。
〖六爻〗
風(fēng)水渙卦；上巽下坎巽下坎，中存艮震存艮震，山下有雷下有雷，動搖草木搖草木，根枝不寧枝不寧，伏于坎險之中險之中，雷動為難動為難，雷聲阻險聲阻險，不行奮發(fā)行奮發(fā)，發(fā)則物受其害受其害，是卦也是卦也，居爻行數(shù)不吉數(shù)不吉，反為災(zāi)難為災(zāi)難，逢吉，則為患難渙散之象散之象。
渙者散也者散也，卦中缺妻財官鬼財官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下火之下，午火是飛神是飛神，亥水是伏神是伏神，水克火水克火，謂之伏克飛神克飛神，名為出暴為出暴，以離卦第四爻酉金妻財伏于本卦第四爻未土之下土之下，未土是飛神是飛神，酉金是伏神是伏神，土生金土生金，謂之飛來生伏來生伏。

【河洛理數(shù)：歲運六十四卦訣】
易經(jīng)第五十九卦十九卦，渙卦
總訣：亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝立廟帝立廟。
莫將好事只如閑只如閑，切恐因循事不安事不安。不戒履霜馴致后馴致后，堅冰散釋勢尤難勢尤難。
雙鳳翔翱入九霄入九霄，長江泛艇渡危橋渡危橋。重防得處亦防失亦防失，山外青山可四繞可四繞。
夢入天臺路天臺路，登山事可期事可期。異香春色好春色好，重發(fā)舊花枝舊花枝。

初爻訣：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
有信傳家去傳家去，南征事想行事想行。名利達通子達通子，孚魚有黃金有黃金。
云靜日當(dāng)中日當(dāng)中，祥光到處通到處通。道途逢快便逢快便，千里快哉風(fēng)快哉風(fēng)。

二爻訣：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
水行不利陸安貞陸安貞，淺涉家人執(zhí)折尋執(zhí)折尋。霧起云非風(fēng)雨急風(fēng)雨急，片航歸去恐傷心恐傷心。
危獲安危獲安，理御氣理御氣。不須憂不須憂，終遂志終遂志。
時方當(dāng)渙散當(dāng)渙散，當(dāng)有所依承所依承。俯就知心事知心事，危中事可憑事可憑。

三爻訣：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
柔順克其功克其功，傾波遠邇通遠邇通。神人助其力助其力，楚地卻有終卻有終。
望鹿隔重山隔重山，高深漸可攀漸可攀。舉頭天上看天上看，明月出人間出人間。

四爻訣：渙其群渙其群，元吉。渙其丘渙其丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉，光大也光大也。
賓主兩同心兩同心，同心事可成事可成。江風(fēng)吹好夢吹好夢，跨鶴上青云上青云。
大人利見人利見，大川利涉川利涉。元吉前程吉前程，光大可決大可決。

五爻訣：渙汗其大號其大號。渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
居尊施號令施號令，在下若風(fēng)從若風(fēng)從。險難隨冰釋隨冰釋，泰然和氣融和氣融。
不歸一不歸一，勞心力勞心力。貴人傍貴人傍，宜助力宜助力。
一與童蒙告再三告再三，王居無咎笑聲喧笑聲喧。好音送至云霄路云霄路，萬里鵬程展翅天展翅天。

上爻訣：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
去血斯無咎斯無咎，安居大可憂大可憂。桃花方結(jié)實方結(jié)實，去計怕經(jīng)秋怕經(jīng)秋。
遠之不傷之不傷，近之不律之不律。相反相違反相違，笑顏如泣顏如泣。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經(jīng)】
第五十九卦：《渙卦》
渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖白話〗《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
〖白話〗《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。

初六，用拯馬壯吉馬壯吉。
〖白話〗初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
〖白話〗《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。

九二，渙奔其機奔其機，悔亡。
〖白話〗九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉(zhuǎn)移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。
〖白話〗《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現(xiàn)了自己的愿望的愿望。

六三，渙其躬渙其躬，無悔。
〖白話〗六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
〖白話〗《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。

六四，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
〖白話〗六四，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。
〖白話〗《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。

九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
〖白話〗九五，像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：“王居無咎”，正位也正位也。
〖白話〗《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。

上九，渙其血去逖出去逖出，無咎。
〖白話〗上九，擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
〖白話〗《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經(jīng)白話解】
渙（五十九）
經(jīng)文：
渙①：亨，王假有廟②，利涉大川涉大川，利貞。
初六：用拯馬壯③，吉。
九二：渙奔其機④，悔亡。
六三：渙其躬⑤，無悔。
六四：渙其群⑥，元吉。渙有丘⑦，匪夷所思⑧。
九五：渙汁其大號⑨，渙王居⑩。無咎。
上九：渙其血去其血去，逖出⑾，無咎。

注釋：
①渙：卦名。《雜卦》、《序卦》、《系辭》皆解為“離”，但由整個卦爻辭觀之辭觀之，“渙”似為古代祭祀大典中的某種儀式種儀式，疑有呼喚之義喚之義，是否即今之司儀之司儀。故爻辭中有“渙其群”“渙其躬”“渙王居”“渙其丘”等。特別由“渙汗其大號”看其義更明義更明，而《象傳》亦稱：“‘渙奔其機’得愿也”。“‘渙其躬’志在外也”。“‘渙其血’遠害也”，等等。然其確意難詳意難詳，今暫仍依“渙”之字義解之義解之。渙，水流散也流散也。故先儒多以披離解散為解
②王假有廟：王至廟中（祭祀）。假，至。
③用拯馬壯：取用壯馬拯救馬拯救。拯，拯救，又有取之義取之義。“拯”漢人作“抍”。又通“撜”，故訓(xùn)為登上、取用。
④渙奔其機：水流奔至房子臺階子臺階。機，帛《易》作“階”，臺階。
⑤渙其躬：水沖及自身及自身。躬，自身。
⑥渙其群：水沖擊眾人擊眾人。群，眾人。
⑦渙有丘：丘。高地。水來而有高地有高地。
⑧匪夷所思：不是平常所能想到的想到的。匪，非。夷，常。
⑨渙汗其大號：帛《易》作“渙其肝大號”，由九二爻“渙奔其機”，六三爻“渙其躬”，六四爻“渙其群”及上九爻“渙其血去”考之，當(dāng)以帛書為是書為是，應(yīng)為“渙其汗大號”，當(dāng)釋為號令如汗出而不返而不返。汗，出汗。號，號令。水如汗出不可收不可收，大聲發(fā)布號令布號令。
⑩渙王居：水沖擊王居住的地方的地方。
⑾渙其血去其血去，逖出：水披離散失離散失，憂患過去患過去，驚恐排除恐排除。“血”通恤，即憂慮即憂慮。“逖”（tì）帛《易》作“湯”，即惕，驚懼。

今譯：
渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河越大河，宜于守正于守正。
初六：取用壯馬拯救馬拯救，吉。
九二：水散奔于臺階于臺階，悔事消亡事消亡。
六三：水沖及自身無悔身無悔。
六四：水沖擊眾人開始即吉始即吉。（因）水至有高地有高地，不是平常所想的那樣的那樣。
九五：水如汗（出而不返），將大聲發(fā)布號令布號令，水沖王居之處居之處，無災(zāi)咎無災(zāi)咎。
上九：水的沖擊散去擊散去，使憂慮恐懼散夫懼散夫，無災(zāi)咎無災(zāi)咎。

【媽祖文化網(wǎng)：圖解易經(jīng)】
易經(jīng)第五十九卦、巽上坎下、風(fēng)水渙風(fēng)水渙。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文：渙卦木漂于水漂于水，水面起風(fēng)面起風(fēng)，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。

大象：這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
譯文：借用良馬救助馬救助，是吉利的吉利的。
啟示：渙散之初期要及時采取對策取對策。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
譯文：水沖塌了房基了房基，投奔到可依靠的地方的地方，悔恨消失恨消失。
啟示：挽救渙散應(yīng)與同志攜手共進手共進。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
譯文：水沖到身上到身上，災(zāi)難消失了消失了。
啟示：必要時借助別人的力量的力量。

六四：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
譯文：水奔到眾人聚集的地方的地方，由于有準(zhǔn)備有準(zhǔn)備，一開始就吉利就吉利。水沖向山丘向山丘，那是平常難以想象的想象的。
啟示：出奇制勝奇制勝。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
譯文：水很浩瀚很浩瀚，奔走呼號走呼號，沖向王宮向王宮，但也無災(zāi)難無災(zāi)難。
啟示：領(lǐng)導(dǎo)人要以中正號令天下令天下，挽救渙散救渙散。

上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
譯文：水災(zāi)過去了過去了，要警惕這種災(zāi)難重演難重演，做好防洪工作洪工作，不會有災(zāi)難的災(zāi)難的。
啟示：挽救渙散必須與利除害利除害，鏟除邪惡除邪惡。

總綱：《渙》卦的傳統(tǒng)說法是救散治亂散治亂，但這并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風(fēng)行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統(tǒng)治階級的思想輸送到天下到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質(zhì)系素質(zhì)，從而鞏固政權(quán)固政權(quán)。

〖風(fēng)水渙箴言〗
靠著前人累積的經(jīng)驗和指引和指引，自然有利于聚集離散之心散之心，克服艱難的險阻的險阻。

【啟福閣：鐵算盤】
59、風(fēng)水渙、順風(fēng)駕帆之象、萍水相逢之意、（中吉）。
渙、亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖象曰〗：風(fēng)行水上行水上，渙，先王以享于帝立廟帝立廟。
評：逐波渙散波渙散，患難將消難將消，惡事離身事離身，獄訟出牢訟出牢，利涉大川涉大川，舟楫搖搖楫搖搖，出入無滯入無滯，管取消滔取消滔。
此卦上巽下坎巽下坎，渙者流散也流散也，又上木下水木下水，為行舟之象舟之象，風(fēng)在水面上吹過必起漣漪起漣漪，使水波散漫開來漫開來，有離散的意思的意思，但同時水上有風(fēng)吹動風(fēng)吹動，利于行舟于行舟，就像船只順利渡過大川一樣川一樣，因此只要堅守正道守正道，使渙散歸于寧靜于寧靜，則會亨通暢順通暢順。
離宮之卦宮之卦，此卦乃有物解散之意散之意，也有惡事離身之吉兆之吉兆，然有散亂之義亂之義，及有損失有損失，往來遠方來遠方，或諸事由遠處相結(jié)處相結(jié)，都無障礙無障礙，會從橫面受意外的災(zāi)難及損失及損失，又勞力極多力極多，有心底不安之意安之意，詳細說時細說時，恰如皓月之影月之影，照在池面在池面，忽然大風(fēng)將月影吹散影吹散，所以好容易運氣一到氣一到，忽而變成惡運正在惡運之際運之際，忽然又好了又好了，一點也不能安心能安心，這種時期種時期，勿妄自動心自動心，謹(jǐn)慎著輕卒的行為的行為，自然大吉然大吉。

【來源已失：六十四卦詳解】
第59卦、風(fēng)水渙（渙卦）、拯救渙散、下下卦下下卦。
象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
事業(yè)：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結(jié)定團結(jié)。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
經(jīng)商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當(dāng)?shù)拿半U是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
求名：必須靜下心來努力學(xué)習(xí)和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關(guān)鍵取決于個人的努力的努力。
外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
決策：為了開拓事業(yè)拓事業(yè)，必須使用積極的手段的手段，克服和戰(zhàn)勝內(nèi)部不團結(jié)的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環(huán)境里環(huán)境里，各項事業(yè)前途光明途光明。

【來源已失：六十四卦解釋】
第五十九卦、渙、風(fēng)水渙、巽上坎下上坎下。
順風(fēng)揚帆之象、隨波逐流之意流之意。
大象：風(fēng)吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風(fēng)吹散嚴(yán)寒散嚴(yán)寒，令冰雪消解雪消解。
運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。
愛情：現(xiàn)時有障礙有障礙，但最終能圓滿能圓滿。
疾病：幼年多體弱多病弱多病，及年逐長大而漸康而漸康，注意血液、內(nèi)分泌內(nèi)分泌。
失物：不能尋回能尋回。
訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。

〖卦爻辭注解〗
《渙》卦：通順。國王來到宗廟到宗廟，有利于渡大河渡大河，利于占問于占問。
初六：用閹割的馬強壯馬強壯，吉。
九二：散流的水奔沖他的臺階的臺階，（沖洗院內(nèi)藏穢），悔恨消失恨消失。
六三：散流的水沖洗他的身子的身子，沒有悔恨有悔恨。
六四：散流沖洗群眾洗群眾，大吉。散流到丘陵到丘陵，不是平常所能想的能想的。
九五：散流他的汗他的汗，像發(fā)出大的號令的號令。散流的水沖洗王宮洗王宮，無害。
上九：渙散他的禍患的禍患，禍患去警惕出來惕出來，無害。

【龍隱網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】
風(fēng)水渙第五十九
〖原文〗
渙①：亨，王假有廟②。利涉大川涉大川。利貞。
〖譯文〗
渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟臨宗廟，禳災(zāi)祈福災(zāi)祈福。并利于涉水過江河過江河。這是吉利的貞卜的貞卜。
〖注釋〗
①渙，卦名。本卦為異卦相疊（坎下巽上）。下卦為坎卦為坎，坎為水；上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng)巽為風(fēng)。風(fēng)行水上行水上，推波鼓瀾波鼓瀾，四方橫流方橫流，所以卦名曰渙名曰渙。渙，《說文》：“水流散也流散也。”用以喻君王乘德教之舟教之舟，乘風(fēng)破浪風(fēng)破浪，宣布四方布四方。②假，借為格借為格，至。有，漢帛書《周易》作于。此處有亦用同于用同于。

〖原文〗
《彖》曰：渙，“亨”，剛來而不窮①，柔得位乎外而上同②。“王假有廟”，王乃在中也在中也。“利涉大川”，乘木有功③。
〖譯文〗
《彖辭》說：渙卦，有亨通之象通之象。因為九二、九五之爻分別為內(nèi)外卦之主爻之主爻，像君王居位王居位，大權(quán)在握權(quán)在握，指揮靈通揮靈通，而且百僚守職僚守職，順從君王從君王。“王親臨宗廟祭祀”，說明眾星拱衛(wèi)星拱衛(wèi)，君王處于天樞之地樞之地。所謂“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”為舟，破浪穿行浪穿行，所向有功向有功。
〖注釋〗
①剛來而不窮而不窮，本卦九二陽爻二陽爻，為剛，居下卦中位卦中位，九五陽爻五陽爻，為剛，居上卦之中位之中位，分居內(nèi)外卦之主位之主位，是中正其位而四向可通之象通之象。像君王居位用權(quán)位用權(quán)，安穩(wěn)靈便穩(wěn)靈便。
②柔得位乎外而上同而上同，本卦六四陰爻四陰爻，為柔，居外卦之陰位（第四位為陰位），是柔得位而處于外處于外。初六、六四陰爻四陰爻，分別處于九二、九五陽爻之下爻之下，有柔剛相應(yīng)之象應(yīng)之象，所以說“上同”。像百僚守職僚守職，擁戴君上戴君上。
③乘木有功木有功，本卦上卦為巽卦為巽，巽為木巽為木，下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水，乘舟渡水舟渡水，平安無事安無事。

〖原文〗
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風(fēng)行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

〖原文〗
初六：用拯馬壯拯馬壯，吉①。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
〖譯文〗
初六：洪水突來水突來，因而乘馬逃避馬逃避，匆促跌傷促跌傷，幸免淹亡之禍亡之禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講的吉利的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下爻之下，有陰柔順從陽剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
〖注釋〗
①用，因。拯，聲假作乘假作乘，乘騎。壯，借為戕借為戕，傷。沙少海先生說：本卦“是一個講水災(zāi)的專卦的專卦。……全部爻辭部爻辭，都講與水災(zāi)有關(guān)的事情的事情，首先講洪水成災(zāi)水成災(zāi)，沖毀房屋毀房屋。中間提到殃及人畜及人畜。最后提到人們要吸取教訓(xùn)取教訓(xùn)，加強防范強防范，以免災(zāi)難重臨難重臨。”細繹各爻繹各爻，此說有理說有理。《象辭》所釋與此大有出入有出入。

〖原文〗
九二：渙奔其機①，悔亡。
《象》曰：渙奔其機②，得愿也得愿也。
〖譯文〗
九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無虞命無虞。不章中之萬幸之萬幸。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
〖注釋〗
①渙，洪水。奔，借為崩借為崩，沖毀。（采沙少海先生說）。機，惠士奇《易說》謂當(dāng)作兀當(dāng)作兀。《說文》：“兀，下基也下基也。”這里指房基指房基。
②渙，《象辭》釋為沖洗為沖洗，沖散。機，當(dāng)借為跡借為跡，污跡。與經(jīng)意有別意有別。

〖原文〗
六三：渙其躬渙其躬，無悔。
《象》曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖譯文〗
六三：洪水沖到身上到身上，幸免于難免于難，尚可慶幸可慶幸。
《象辭》說：沖刷他的身體的身體，說明其人志在教育他人育他人，治理國家理國家。

〖原文〗
六四：渙其群渙其群，元吉，渙有丘渙有丘，匪夷所思①。
《象》曰：渙其群渙其群，元吉，光大也②。
〖譯文〗
六四：洪水沖向人群向人群，然而十分幸運分幸運，因為人群聚集在山丘上山丘上，洪水只能淹到山腳到山腳，否則其后果是平常難以想像的想像的。
《象辭》說：沖刷大眾百姓眾百姓，說明君王德教廣施教廣施，教化大行化大行。
〖注釋〗
①群，人群。丘，山丘。匪，讀為非讀為非。夷，平常。匪夷所思夷所思，猶言不是平常可以想見的想見的。
②光，借為廣借為廣。

〖原文〗
九五：渙汗其大號①，渙王居②，無咎。
《象》曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖譯文〗
九五：洪水橫溢水橫溢，淹沒國都沒國都，淹及王宮及王宮，牽好人員早巳撤走巳撤走，沒有大的災(zāi)難的災(zāi)難。
《象辭》說：王宮沒有遭遇災(zāi)難遇災(zāi)難，因為九五陽爻居上卦中位卦中位，位尊且正尊且正，自然無災(zāi)難無災(zāi)難。
〖注釋〗
①渙汗，水勢盛大貌盛大貌。大號，國都。
②渙王居渙王居，猶言洪水淹及王宮及王宮。

〖原文〗
上九：渙其血去逖出①，無咎。
《象》曰：渙其血渙其血，遠害也②。
〖譯文〗
上九：洪水退去水退去，憂患消除患消除，但仍須警惕須警惕，加強防范強防范，這樣就沒有災(zāi)難有災(zāi)難。
《象辭》說：有血光之災(zāi)光之災(zāi)，走開，遠遠地走開地走開，這樣就可遠離災(zāi)害離災(zāi)害。
〖注釋〗
①血，借為恤借為恤，憂患。去，清除。逖，通暢，警惕。出，產(chǎn)生。
②《象辭》以“遠害”釋此句釋此句，蓋其句讀有異讀有異。當(dāng)理解為：“渙其血渙其血，去，逖出。”釋血，為血光之災(zāi)光之災(zāi)。釋逖為遠逖為遠。

易經(jīng)渙卦

周易解卦-渙卦 “風(fēng)水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅(qū)散郁結(jié)散郁結(jié)，也有可能把好運散掉運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當(dāng)前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當(dāng)前工作相當(dāng)順利當(dāng)順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當(dāng)前的事業(yè)狀況業(yè)狀況，再作出決定出決定。

易經(jīng)渙卦可以預(yù)測哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得名不得，求財不得財不得，謀事不成事不成。
在實際預(yù)測中預(yù)測中，要根據(jù)起卦的時間詳細分析才對析才對。

渙卦 風(fēng)水渙卦 求解卦 不會虧的

易經(jīng)中內(nèi)卦外卦的主爻是什么是什么？書上說書上說，渙卦，九二爻九二爻，九五爻九五爻，分別為內(nèi)外卦之主爻之主爻！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開間分開，會得到兩個八經(jīng)卦八經(jīng)卦。一般來說般來說，上面的是外卦是外卦。下面的是內(nèi)卦是內(nèi)卦。而每個卦里中間的那一個爻一個爻，一般為該卦的主爻的主爻，這叫得中叫得中。
比如同人卦
從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），所以又稱天火同人火同人。
上面的乾卦是外卦是外卦，下面的離卦是內(nèi)卦是內(nèi)卦。乾卦里九五爻居中爻居中，離卦里六二爻居中爻居中。
此卦六二陰六二陰，九五為陽五為陽，兩者相應(yīng)者相應(yīng)。
再比如你說的浼卦：
從中間分開就是上面是巽卦（風(fēng)），下面是坎（水）卦，所以又稱風(fēng)水渙風(fēng)水渙。
上卦巽為外巽為外，下卦坎為內(nèi)坎為內(nèi)。上卦巽里九五爻居中爻居中，下卦坎里九二爻居中爻居中。
此卦六二卦六二，九五皆為陽皆為陽，兩者不相應(yīng)不相應(yīng)。
何謂八經(jīng)卦八經(jīng)卦？何謂六十四卦十四卦？區(qū)別在哪別在哪？另外：上卦，下卦，當(dāng)位，不當(dāng)位不當(dāng)位，得中，不得中不得中，還有承乘比應(yīng)乘比應(yīng)，以及何謂錯卦謂錯卦，綜卦，互卦，變卦？這些都是學(xué)易經(jīng)必備的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，看來你基礎(chǔ)知識還沒學(xué)全沒學(xué)全，所以我建議你得先學(xué)基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，再來學(xué)六十四卦十四卦。

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問感情
1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動人主動，都冷淡都冷淡。
2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對你倆來講倆來講，很辛苦很辛苦。
3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對方得對方。
5，武應(yīng)難誠應(yīng)難誠。對方對你方對你，帶有欺騙性質(zhì)騙性質(zhì)。
6，官動奪妻動奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競爭對手了對手了。不過，他們關(guān)系也不太好不太好。
7，你二人性格人性格，其實不是很合得來合得來。
綜合看綜合看，不利感情利感情。
建議，當(dāng)斷不斷斷不斷。。。
找對象就像在等公交車公交車，半小時一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經(jīng)錯過了錯過了，沒必要繼續(xù)追趕續(xù)追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風(fēng)景旁風(fēng)景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
找對象又像種地像種地。春季播種期已經(jīng)過了經(jīng)過了，就等明年再種吧再種吧，勉強夏季強夏季，秋季種地季種地，收貨會很少會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經(jīng)沒了經(jīng)沒了，等下一個緣起吧緣起吧。

周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風(fēng)澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
六三：變卦為57巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
*** ：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第五十九卦十九卦，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風(fēng)水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當(dāng)天下離散時離散時，君王應(yīng)以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結(jié)新聚結(jié)，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當(dāng)?shù)奈恢门c上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。

象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風(fēng)吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設(shè)立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當(dāng)渙散的開始的開始，跡象還不嚴(yán)重不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應(yīng)在開始時就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽爻陰位不正位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內(nèi)卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預(yù)料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來有自私自利的性格的性格。可是，因為在剛位在剛位，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

*** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉r光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思。“ *** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人任的人。“ *** ”在下卦無應(yīng)卦無應(yīng)，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當(dāng)然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結(jié)大團結(jié)，群眾聚結(jié)得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應(yīng)消除派系除派系，促成大團結(jié)大團結(jié)。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命......>>

周易問工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學(xué)所限學(xué)所限，沒聽說啥叫老爻叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭好兆頭，但是卦中說明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規(guī)律然規(guī)律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個組織的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，你正應(yīng)該出發(fā)去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務(wù)層面有渙散浪費散浪費，無論怎樣論怎樣，你應(yīng)該以積極主動的心態(tài)和大公無私的作法開展工作展工作。
我斗膽的說膽的說，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內(nèi)心也動搖了動搖了，但是你要做的這個事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級的上級也會支持的支持的。

風(fēng)水渙卦水渙卦，求卦意求卦意！ 30分 渙卦第五十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮而不窮，柔得位乎外而上同而上同。“王假有廟”，王乃在中也在中也。“利涉大川”，乘木有功也有功也。
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也吉順也。
九二，渙奔其機奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。
六三，渙其躬渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
*** ，渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。
九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也正位也。
上九，渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也遠害也。
渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦。風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散救渙散，屬下下卦下下卦。象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。
渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂于水漂于水，水面起風(fēng)面起風(fēng)，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。
大象：
又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。
總綱
《渙》卦的傳統(tǒng)說法是救散治亂散治亂，但這并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。
所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風(fēng)行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統(tǒng)治階級的思想輸送到天下到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質(zhì)系素質(zhì)，從而鞏固政權(quán)固政權(quán)。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽風(fēng)水渙卦剛的緣故的緣故。
九二，渙奔其機奔其機，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉(zhuǎn)移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現(xiàn)了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無悔。白話，
六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
譯文
《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。
*** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。
九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄......>>

風(fēng)水渙卦 隔河望金什么意思 接河望金是什么意思

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二、測試自己有沒有經(jīng)商頭腦,測試自己適合做什么生意

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解王師傅一共虧了60元，
這60元分別是進鞋的價錢30+找給顧客的30元。
注意 王師傅與鄰居間是不賠不賺關(guān)系賺關(guān)系，因為鄰居給王師傅50元，而王師傅也給鄰居了50元。
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善于猜測對方對你的感受；
善于猜測對方感覺的你對對方的感受；
善于猜測對方感覺到的你感覺到的對方對你的感受；
（邏輯照此累加）
你能達到的層次越深次越深，你的商業(yè)能力越強力越強。
商業(yè)能力業(yè)能力，就是對人性認(rèn)識的能力的能力。

如何測試一個人是否適合經(jīng)商

你好！
創(chuàng)業(yè)不是件容易的事情的事情，并不是每個人都適合創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)的，那么，哪些人適合創(chuàng)業(yè)合創(chuàng)業(yè)，哪些人不適合創(chuàng)業(yè)呢?本文介紹了一個創(chuàng)業(yè)小測試小測試，看你是否適合創(chuàng)業(yè)經(jīng)商業(yè)經(jīng)商。
題目：假設(shè)你有十個空的啤酒瓶子酒瓶子。三個空瓶子可以換得一瓶啤酒瓶啤酒。那么算一算算一算，你最多可以喝到幾瓶啤酒呢?
A、三瓶
B、四瓶
C、五瓶
D、六瓶、
答案分析：
A、三瓶
你是個老實本分的人分的人，考慮事情通常以最簡單、最直接的角度入手度入手，腦筋不能多轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，如果你要經(jīng)商的話商的話，可能會弄不清楚商場險惡場險惡，可能會錯過許多機會多機會。所以，建議你好好考慮清楚吧!
B、四瓶
你有點小聰明喔聰明喔，腦筋較靈光較靈光。在日常生活中時常體現(xiàn)出精明的特點的特點，頗具精打細算的能力的能力，總體來說體來說，如果經(jīng)商的話商的話，你會能賺到一些小錢財小錢財，但對大的商機的處理略嫌不足嫌不足，企業(yè)長期經(jīng)營獲利還是需要更靈活的經(jīng)營想法營想法。
C、五瓶
恭喜你!你是很適合經(jīng)商的人商的人，不僅懂得善加運用自己手中的資源的資源，甚至知道如何能最精簡的籌碼的籌碼，向外界借取最大的力量的力量，若你真得最好了創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，那就去做吧去做吧。
D、六瓶
不知道你是如何換到第六瓶啤酒的啤酒的，如果不是你計算錯誤的話誤的話，那么就是你太不老實了老實了，若你自行創(chuàng)業(yè)的話業(yè)的話，大家可得擔(dān)心你會不會成為掏空公司資產(chǎn)、債留的經(jīng)濟犯經(jīng)濟犯。
世界工廠網(wǎng)溫馨提醒馨提醒，本文所提供的創(chuàng)業(yè)小測試僅供參考供參考，最重要的還在于個人后天的努力的努力。
做生意賺錢發(fā)財是需要能力素質(zhì)的素質(zhì)的，如何提高做生意賺錢發(fā)財?shù)哪芰δ啬芰δ兀课矣X得現(xiàn)在市面上絕大多數(shù)教人做生意賺錢的書都是誤人賺錢機會的論述的論述，因為這些書都是以李嘉誠等經(jīng)商成功例子功例子，教你如何經(jīng)商之道及如何做非常之人、如何遠見卓識、如何堅毅無比等無比等。但這些都是遙不可及的可及的，做小生意成功的人可能需要的能力剛好與之相反：短視、生存第一、賺錢第一、機會主義等主義等。
我想作為一個小型公司創(chuàng)業(yè)朋友們朋友們，我們完全不需要看那些盡說大道理的經(jīng)營理念與文字與文字，我們或許只需要向我們身邊做小生意成功的人學(xué)一招半式、模仿幾個經(jīng)營技巧就有可能創(chuàng)業(yè)成功業(yè)成功，只要按照下面幾個標(biāo)準(zhǔn)去揣摩去揣摩，就可以一生豐衣足食衣足食。
生意場本來是要把自己丑惡的一面拿出來拿出來，要想成為生意人就要把自己的高雅情趣、高尚、善良掩藏至自己個人生活中生活中。因為做生意本身就是非常庸俗的事情的事情，自古就和奸商劃等號劃等號。反過來看過來看，這些恰恰是做生意最需要具備的基本素質(zhì)本素質(zhì)。做小生意只須堅守良心、守法，一切均須以趣利避害為最高原則高原則，包括真正生意人交友都是友都是。如果這個人不能給你帶來生意即時利益時利益，就不要浪費精力與時間去做間去做。
我總覺得書上、網(wǎng)上的做生意成功的案例大多經(jīng)過粉飾的虛假案例假案例，大多數(shù)是沒有實質(zhì)可模仿的參考價值的價值的。我覺得還是眼見為實見為實，親身經(jīng)歷的例子才有價值有價值。你身邊的案例往往比那些書上看到的真實的多實的多。我這里就是撕開虛偽的面具的面具，展示**裸的生意場規(guī)則給大家看大家看。
我總結(jié)的以下標(biāo)準(zhǔn)是務(wù)實的務(wù)實的，特別是很多白領(lǐng)朋友介于是打工還是自己創(chuàng)業(yè)的猶豫中猶豫中，對于自己是否是做生意的料還把握不準(zhǔn)握不準(zhǔn)，以下標(biāo)準(zhǔn)正好是你最好的參考的參考。
一、 算計的能力（20分）
算計能力是一個人做生意最基本的能力的能力。算計能力不僅僅是計算的能力的能力，雖然算計的能力首先是對數(shù)字的敏感與心算的能力的能力，而且這種能力基本與文化素質(zhì)、數(shù)學(xué)能力關(guān)聯(lián)并不是很緊密很緊密。小生意一般都是在電話與飯桌上完成的完成的，有時候合作報出一個價來個價來，你要能迅速判斷是否對自己有利己有利，還價的價格又比較合理、對方可以接受從而做成生意成生意。如果你說我要考慮一下或者拿出計算器按來按去來按去，你的生意機會已經(jīng)失去大半去大半。
生意的本質(zhì)是低買高賣買高賣，一個不會盤算自己成本的人（低買），也不會通過算計抬高自己生意價格的（高賣），基本上做生意沒戲意沒戲。一個不會算計、不愿算計、不能算計的人計的人，比如你打牌不愿記牌、算牌，我還是勸你不要去玩牌一樣的道理的道理。
二、 鉆營的能力（20分）
鉆營的能力可能比算計能力更能讓一個做生意賺錢意賺錢，甚至只要一個人具備非凡的單一的鉆營能力素質(zhì)力素質(zhì)，不管其他能力如何力如何，就一定回成功回成功。
我見過一個做藥品代理的老板的老板，他鉆營到任何藥品拿到他面前他面前，他掂量掂量都知道是什么成分做的分做的，每克成本是多少是多少，盒子是什么紙印刷的印刷的，成本是多少是多少，中國有多少這種藥這種藥，每個廠家經(jīng)營狀況如何況如何。鉆營能力不僅表現(xiàn)在做生意上生意上，可以說絕大多數(shù)在中國能夠升官做官都是鉆營高手營高手，他們處心積慮的不放過任何正面業(yè)績及負(fù)面趨炎附勢的鉆營機會的結(jié)果的結(jié)果。
你可能會說我自己的生意自己的血汗錢血汗錢，我當(dāng)然愿意去深深鉆營了鉆營了，但你具備鉆營的能力嗎能力嗎？
三、折騰的能力（20分）
我觀察身邊做生意成功賺錢的人錢的人，發(fā)現(xiàn)沒有一個第一次做生意就賺錢的賺錢的，一般都經(jīng)過2次失敗才會發(fā)達起來的起來的，因為生意能力是不可能從書本上學(xué)到的學(xué)到的，很多時候需要自己去經(jīng)歷體驗的體驗的，經(jīng)驗是非常重要的重要的。一個普通人經(jīng)過2次失敗后失敗后，才會字到做生意是怎么回事么回事。
你能否經(jīng)得起折騰起折騰，這真是一種能力種能力，我上面舉的那個例子的朋友的朋友，第一次做環(huán)保生意虧的精光的精光，第二次做保健品代理負(fù)債經(jīng)營債經(jīng)營，第三次做藥品代理才成功才成功。
如果你經(jīng)不起經(jīng)不起，到處借錢處借錢，四處被人追債人追債，失敗后的絕望與堅持能力持能力，我勸你真的不要去創(chuàng)業(yè)經(jīng)商業(yè)經(jīng)商。善于折騰的人最終會做生意賺錢意賺錢。
四、 搞定的能力（10分）
做生意賺錢的往往不是有才華、有專業(yè)能力的人力的人，往往是能夠搞定一切大小事情的人情的人。在中國做任何生意都要面臨很多的事情的事情，老板都要親自搞定自搞定，不會調(diào)源搞定相關(guān)資源的人再好的創(chuàng)業(yè)項目都不能讓你賺錢你賺錢。
新東方學(xué)校創(chuàng)辦人俞敏洪創(chuàng)業(yè)是一個細節(jié)：他開始辦英語培訓(xùn)班時訓(xùn)班時，貼宣**被工商局的人抓到了要罰錢要罰錢，后來有人通過關(guān)系找到有關(guān)工商局領(lǐng)導(dǎo)疏通關(guān)系通關(guān)系，但他一個書生請工商局人吃飯時吃飯時，整個飯局他一句話說不出說不出，他完全不懂應(yīng)酬懂應(yīng)酬，尷尬之極尬之極。經(jīng)過這次刻骨銘心的打擊的打擊，他突然領(lǐng)悟了做生意的真諦的真諦，脫胎換骨胎換骨，重新做人新做人，從一個書生轉(zhuǎn)型成為一個搞定一切事情的生意人生意人，終成大業(yè)成大業(yè)。如果你平時辦什么事情大都能辦成能辦成，恭喜你恭喜你，你有做生意的潛力的潛力。
五、 江湖的能力（10分）
做生意成功的人功的人，無論何種行業(yè)種行業(yè)，性格上大多帶有一些江湖義氣的氣質(zhì)的氣質(zhì)。因為做生意很多時候是做人的生意的生意，比如你進貨你進貨，人家需要支付50％定金，你因為有江湖義氣的見面熟的能力的能力，人家可能會只讓你付30％的定金的定金，因為你的義氣氣質(zhì)氣氣質(zhì)，你的生意就會比別人優(yōu)勢人優(yōu)勢。
你做老板做老板，你的員工可能因為你的江湖義氣湖義氣，少一點工資也會死心塌地給你做給你做。做小生意的江湖義氣還體現(xiàn)在你會喝一點酒一點酒，你懂江湖也意味著你對中國國情及人情世故極為老到為老到，意味著你的庸俗氣質(zhì)能匹配小生意往往是給庸俗人服務(wù)的服務(wù)的。
你不懂江湖懂江湖，幼稚而幻想而幻想，整天沉迷于《讀者》、《知音》編造的虛假故事中故事中，保持簡單而單純的生活就好了就好了。
六、 刻薄的能力（10分）
打工的人都會有這種感覺種感覺，為什么天下老板都會這么小氣么小氣，但小氣幾乎是生意人成功的法寶的法寶，在骨子里不懂小氣的人氣的人，做生意是不會成功的成功的。
一個判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：你逛商店逛商店，如果你覺得什么都便宜都便宜，那你不是一個有成功潛力的生意人；如果你不僅對所有動寫脫口而出太貴了太貴了，而且是發(fā)自內(nèi)心覺得所有東西都貴西都貴，且在買東西時反復(fù)討價還價價還價，那你做老板應(yīng)該還行該還行。對成本壓低孜孜不倦的追求的追求，是生意人的特點的特點，你要覺得永遠都有最低的成本的成本。這是一個老板應(yīng)該有的態(tài)度的態(tài)度，如果你這個老板都覺得這個價格差不多了不多了，那你的員工也不會為你省錢你省錢，你也就很難賺到錢賺到錢。
你如果說我不要做一個刻薄、斤斤計較的人較的人，那我勸你不要做生意做生意。
七、 現(xiàn)實的能力（10分）
一個人要做到對生意上任何事情都保持極為現(xiàn)實的態(tài)度或者惟利是圖的態(tài)度的態(tài)度，也是非常重要的重要的。很多人抱著我做生意要實現(xiàn)什么抱負(fù)或理想或理想，一般都不會成功會成功。做生意的唯一目的與最終目的就是賺錢是賺錢。商人不賺錢是不道德的道德的。現(xiàn)在**年輕人中流行賺錢是最大的美德的美德，讓人感到世風(fēng)日下風(fēng)日下，但也反映了從古到今的經(jīng)商真諦商真諦。
可以說一個剛起步的商人抱負(fù)越大負(fù)越大，死的越快的越快，所有做中國最好的ⅹⅹⅹ所謂企業(yè)宏圖與使命的小公司大都會以失敗而告終而告終。那些成功后的商人當(dāng)然會寫自己當(dāng)初如何宏圖抱負(fù)圖抱負(fù)，但大多不是事實是事實，宣傳而已傳而已。
以上標(biāo)準(zhǔn)的總分是100分，如果你看一眼算計、鉆營、折騰、搞定、江湖、刻薄、現(xiàn)實這些詞就非常討厭常討厭，那你已經(jīng)不及格不及格，就不要做生意了（除非你有儒商之天才）。
如果你的打分超過60分，你就有經(jīng)商的潛力的潛力，分?jǐn)?shù)越高數(shù)越高，經(jīng)商能力就越強就越強，賺錢的可能性越大性越大。如果你的打分低于60分，你就要小心經(jīng)商虧本了

考考大家: 這是一道可以測出一個人有沒有商業(yè)頭腦的數(shù)學(xué)題數(shù)學(xué)題。算對了就...

48x2+（200-36x2x2）+200=352
蔣師傅一共虧了352元。我的分析如下：蔣師傅牛肉的進貨價為48元一公斤即24元一斤元一斤，客人以36元的價格買了4斤即144元，客人給了200元假錢蔣師傅蔣師傅，蔣師傅沒零錢沒零錢，于是找鄰居換了200元錢；實際進貨價24元一斤乘以4斤即96元；后來鄰居發(fā)現(xiàn)200元為假錢為假錢，而蔣師傅又賠了200元給鄰居給鄰居，鄰居沒有虧損；蔣師傅雖然賠了200元給鄰居給鄰居，但鄰居當(dāng)時換給蔣師傅的200元是，這不算是蔣師傅虧損；蔣師傅虧損的是牛肉的成本價96元加上找給客人的56元，即蔣師傅實際虧損牛肉成本價96元及找給客人的56元共計152元，再加上賠的200元即蔣師傅就是虧損了200+152=352元。

創(chuàng)業(yè)測試:你能賺錢嗎?

創(chuàng)業(yè)測試：你能賺錢嗎賺錢嗎？

每個人都渴望財富望財富，但是否擁有賺錢的能力呢?有的天生就是賺錢的料錢的料，但更多的人是通過后天的學(xué)習(xí)、鍛煉獲得的獲得的。以下是我J.L分享的創(chuàng)業(yè)測試：你能賺錢嗎賺錢嗎？更多創(chuàng)業(yè)項目歡迎訪問(www.oh100.com/chuangye)。

如果你打算投入商界的話界的話，就先來考察一下：你是具備賺錢的.能力嗎?

1、在買東西時東西時，會不由自主地算算賣主可能會賺多少錢 (是 否)

2、如果有一個能賺錢的賺錢的，而你又沒有錢沒有錢，你會借錢投資來做 (是 否)

3、在購買大件商品時商品時，經(jīng)常會計算成本 (是否)

4、在與別人討價還價時還價時，會不顧及自己的面子 (是 否)

5、善于應(yīng)付不測的突發(fā)事件 (是 否)

6、愿意下海經(jīng)營而放棄拿固定的工資 (是否)

7、喜歡閱讀商界人物的經(jīng)歷 (是 否)

8、對于自己想做的事做的事，只能堅持不懈地追求并達到目的 (是 否)

9、除了當(dāng)前的本職工作職工作，自己還有別的一技之長 (是 否)

10、對于新鮮事物的反應(yīng)靈敏 (是 否)

11、曾經(jīng)為自己制定過賺錢的計劃并且實現(xiàn)了這個計劃 (是 否)

12、在生活或工作中敢于冒險 (是 否)

13、在工作中能夠很好地與人相處 (是否)

14、經(jīng)常閱讀或收看財經(jīng)方面的文章 (是否)

15、在股票上投資并賺錢 (是 否)

16、善于分析形勢或問題 (是 否)

17、喜歡考慮全局與長遠問題 (是 否)

18、在碰到問題時能夠很快地決策該怎么做 (是否)

19、經(jīng)常計劃該如何找機會去掙錢 (是否)

20、做事最看重的是達成的目標(biāo)與結(jié)果 (是否)

記分方法：每一個肯定的答案都記為1分。

分?jǐn)?shù)解釋：

如果你的得分在12分以上分以上，意味著你已經(jīng)具有一定的賺錢的心理基礎(chǔ)了基礎(chǔ)了，可能你還具備了較強的賺錢能力錢能力，你可以考慮選擇一個項目大膽去干膽去干。

如果你的得分在12分以下分以下，那么，你在準(zhǔn)備投身于某一個項目之前目之前，不妨再學(xué)習(xí)或訓(xùn)練一下自己的賺錢技巧吧技巧吧。

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測試你會不會成為大富翁

有句話說錢不是萬能的萬能的，但是沒錢萬萬不能萬不能，有錢能使鬼推磨鬼推磨，沒錢可就寸步難行咯!下面就出個測試題來看看你能不能成為腰纏的大富翁大富翁。下面是我為大家整理的測試題測試題，大家來測試一下吧!

你會不會成為大富翁測試題

1、當(dāng)你外出的時候的時候，想給家里打個電話個電話，看看包里看包里，糟糕!忘記帶手機了手機了，那么你會選擇以下哪個地方打電話呢

路邊的公用電話亭-6

小賣部門口的公用電話-2

2、你跟好朋友約在某水吧見面吧見面，你會選擇坐在他/她的左邊還是右邊呢

右邊-3

左邊-4

3、你看見一個時髦女子在等出租車出租車，憑直覺你認(rèn)為她要去做什么呢

去跟男朋友約會-5

去談工作上的事情-9

4、你走在路上在路上，突然有人從背后重重地拍了一下你的肩膀的肩膀，你猜這個拍你的人是男性還是女性呢

女性-6

男性-7

5、6和8這兩個數(shù)字個數(shù)字，你覺得哪一個的字型更為好看呢

8的字型更為好看-8

6的字型更為好看-9

6、你比較喜歡用筷子還是叉子吃東西呢

筷子-10

叉子-11

7、有人告訴你山里面住著神仙著神仙，你相信嗎

不信-14

相信-11

8、有個女孩子從來都不穿裙子穿裙子，你認(rèn)為她為什么不敢穿裙子呢

因為她的小腿上有一塊很明顯的疤痕-13

因為她的腿型不好看-12

9、父母要在你生日的時候給你一個大紅包大紅包，你估計金額是多少呢

一百一兩百-13

三百一五百-16

10、你喜歡跟胖胖的可愛女孩交往孩交往，還是瘦瘦的個性女孩交往呢

個性女孩-20

可愛女孩-17

11、如果有機會自己設(shè)計名片的話片的話，你會把你的名片設(shè)計成模式還是豎式呢

模式-14

豎式-10

12、如果有兩個朋友都是送一樣小寵物給你物給你，一種是小白免小白免，一種是斑點狗斑點狗，你最樂意接受哪一個呢

小白免-14

斑點狗-15

13、如果學(xué)校要演舞臺劇舞臺劇，你負(fù)責(zé)制作背景作背景，根據(jù)要求據(jù)要求，你必須畫一幢別墅幢別墅，你會將別墅畫成什么樣子的呢

像城堡一樣高大的異形別墅-16

有花園的連體別墅-15

14、某天在電視里看到一張漂亮的嬰兒臉?gòu)雰耗槪阏J(rèn)為他/她是男孩還是女孩呢

女孩-21

男孩-18

15、在外面吃飯的時候的時候，朋友點了一道你從來沒有吃過的菜過的菜，你會先聞味道聞味道，還是直接夾一點來吃呢

直接夾一點來吃-18

先聞味道-19

16、平時看電視的時候的時候，你最愛看娛樂新聞還是喜劇片呢

最愛看喜劇片-H

最愛看娛樂新聞-19

17、你比較喜歡喝檸檬茶還是珍珠奶茶呢

檸檬茶-C

珍珠奶茶-20

18、喝咖啡的時候的時候，你喜歡加冰還是煉乳呢

喜歡加冰-21

喜歡加煉乳-22

19、某一天在公共汽車上汽車上，你看見一個人彎著腰在撿東西撿東西，憑直覺你認(rèn)為他撿的是

自己的東西-H

別人的東西-22

20、看看你的手掌是下面哪一種類型的呢

厚厚的、硬硬的-B

薄薄的、軟軟的-A

21、你面前有兩個圖形個圖形，一個是實心圓實心圓，一個是同心圓同心圓，你比較喜歡哪一個呢

比較喜歡同心圓-E

比較喜歡實心圓-D

22、你面前有兩個不同形狀的首飾盒首飾盒，一個是長方形的方形的，另一個是三角形的角形的，你比較喜歡哪一個呢

三角形-G

長方形-F

你會不會成為大富翁測試結(jié)果

A、大大浪費型

你雖然對賺錢有著強烈的欲望的欲望，但是比較容易無度揮霍度揮霍，賺的越多的越多，花出去的可能是兩倍甚至三倍呢!此外，你做事常常存在僥幸心理幸心理，夢想花兩塊錢就中個百萬大獎萬大獎，難道老天爺會這樣無緣無故地賜給你一個大餡餅嗎?

建議：你這類型的人想變有錢人應(yīng)該從節(jié)儉做起儉做起，有購物沖動時多看看貧困山區(qū)的記錄片記錄片，以此來壓制奢華愿望華愿望，此外，每筆開銷都記入帳本入帳本，月底好好檢討一下討一下。

B、缺乏行動型

你有一定的賺錢能力錢能力，鬼點子也蠻多也蠻多，只可惜行動力不夠力不夠，即使是想到好的主意或賺錢的機會擺在你面前你面前，你都懶得動彈得動彈，結(jié)果讓大好機會就這樣白白浪費掉了費掉了，如果換成行動力強的人攤上如此美事此美事，可能人家早就發(fā)了就發(fā)了。

建議：你這類型的人想變有錢人應(yīng)該從眼前的小事做起事做起，一旦想到什么有賺頭的點子就應(yīng)該付出實際行動際行動，哪怕成果不大果不大，也能證明你的實力的實力，為下一次行動打氣動打氣。

C、保守積攢型

可能你對金錢的興趣比常人要來得小一些小一些，你不愛用金錢去評判事物的價值的價值，所以，在不知不覺中就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣好習(xí)慣。像化妝品、護膚品之類的一定要用到精光的地步的地步，才肯動用悄悄攢下的私房錢私房錢，添置新品置新品。

建議：你這類型的人想變有錢人應(yīng)該對自己好一些好一些，總是為了別人而犧牲自己的利益其實是性格軟弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)，難道你這輩子真要學(xué)那燃燒自己燒自己，照亮別人的蠟燭嗎?

D、小氣吝嗇型

不管你手頭上有沒有存款有存款，你就是不喜歡動用屬于個人的錢財?shù)腻X財，而且還貪心不足呢!哪怕是要添置什么必要的東西的東西，你都會想方設(shè)法地拿出N個理由個理由，叫人家贊助你贊助你。這樣的你還經(jīng)常在一些無謂的小事情上斤斤計較呢!

建議：你這類型的人完全沒悟到“舍得”二字的含義的含義，先人不是說沒有“舍”哪有“得”嗎?也許你只需要多付出比人家多一點點一點點，得到的回報就是超過你想象的喲!

E、張弛有度型

你的個人理財能力屬于比較強的啦!什么錢該花錢該花，什么錢該省錢該省，你心里都是清清楚楚的楚楚的，有好的投資機會出現(xiàn)會出現(xiàn)，也不忘拿出適當(dāng)比例的積蓄的積蓄，作為一筆小小的投資的投資。這樣的你生活富足活富足，但不會大富大貴富大貴，因為你不會冒險會冒險。

建議：你這號人太安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，所以既不會太寒酸更不會發(fā)大財發(fā)大財，不妨多開辟幾條生財之路財之路，再秉承你那一貫的穩(wěn)當(dāng)作風(fēng)當(dāng)作風(fēng)，收獲才會多多啦!偶爾來點革新精神也不錯哦!

F、天生富豪型

你天生就是一個有頭腦的商人的商人，不管是做小事還是做大事做大事，都有一股牛勁股牛勁，并且非常留意情報收集報收集，隨著學(xué)生時代兼職工作經(jīng)歷的增加的增加，走上社會之后從低層做起的體驗的積累的積累，最終的你會成為賺錢能力極強的大富豪哦!

建議：心胸開闊的你比較容易同情弱者情弱者，只要看到別人有困難就會傾囊相助囊相助，適當(dāng)保留一點點的防備之心可以讓你避免被人欺騙和利用和利用，免得落得個為他人做嫁衣的下場的下場。

G、白手起家型

年輕時代的你相當(dāng)有韌性、肯吃苦、有什么不懂的地方也會虛心向前輩請教輩請教，此外，腦筋還超級靈活呢!這樣的個性就是最適合白手打天下的了下的了，將來的你必定能當(dāng)個不小的老板的老板，但也會因為性格過于耿直而大起大落哦!

建議：你這類型的人要不斷磨練自己的毅力的毅力，加強內(nèi)心修養(yǎng)才是養(yǎng)才是，特別是有小小成就之后就之后，更要避免莽撞免莽撞，切勿冒冒然行動然行動，事先評估一下得失才能走得更遠、走得更穩(wěn)哦!

H、投機取巧型

不拘小節(jié)的你是個機靈鬼機靈鬼，偶爾占點小便宜小便宜，使點小手段足亦讓你樂上好幾天啦!這樣的你注定屬于投機取巧類型巧類型，不想多花力氣花力氣，夢想憑空得到大收獲大收獲，于是你就將發(fā)財?shù)脑竿耐性谫I彩票買彩票，抽大獎之類的事情上啦!

建議：你這類型的人應(yīng)該務(wù)實一些實一些，也許你能在短時間內(nèi)迅速致富速致富，但更應(yīng)該從長遠的發(fā)展來考慮來考慮，不要躺在成功上睡大覺睡大覺，時時鞭策自己策自己，消除惰性除惰性，這樣才能富足一生足一生。

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三、夢見黃符紙是什么意思

夢見符紙見符紙！！！

夢見躺在一堆符紙上~就說明你在發(fā)財?shù)耐瑫r會有生命危險
錢和符紙
在
夢里出現(xiàn)是不祥之兆
夢里老公看見就把你給叫起來叫起來，說把那些給燒掉給燒掉。說明你
老公知道
有危險有危險，想提醒你
~如果燒掉了
，就是好事是好事，指明可以避開不好的
事件發(fā)生件發(fā)生。
點火想燒怎么也打不著火說明
危機還存在~

夢見一張黃色的符貼在自己身上己身上，意味著什么著什么？

春望（杜甫）望岳（杜甫）

夢見自己和老公拿著黃符紙驅(qū)邪紙驅(qū)邪？

夢里的東西真是千奇百怪的百怪的，什么都有么都有，所以說也沒有必要去在意了在意了。

昨晚做夢夢到三張黃符

奇怪的夢怪的夢，不要

裝修日子2024年3月黃道吉日

人多數(shù)人在裝修時都會覺得選擇好點的日子裝修動土修動土，宜來年家庭美滿庭美滿，順順利利的利利的。
可以看黃歷選擇個宜動土的好日子開工子開工，最好是選擇在吉日的早上9點安排安裝工人進行開工行開工，也可以自己先拿著錘子或工具或工具，把要改造的墻體敲個小缺口小缺口，在安排裝修工人進行工作行工作。
裝修注意：
1、裝修季節(jié)
冬季雖弱可以節(jié)約一大部分預(yù)算分預(yù)算，但冬季的氣侯干燥寒冷燥寒冷，室內(nèi)裝修好的新房子不易馬上干掉上干掉，并且，室內(nèi)裝修和家具出現(xiàn)的有害氣體害氣體，如甲醛、氨氣和苯等比夏季多夏季多，加上冬季室內(nèi)通風(fēng)時間降低間降低，這樣一來在入住時間方面就會增加很久加很久。
2、甲醛
木質(zhì)的家具為了漂亮好看亮好看，都會在表層刷一層油漆層油漆，這也是家具甲醛多的原因之一因之一。因而，大伙兒在選購木質(zhì)家具的之時務(wù)必要挑選的檔次高的次高的，這樣一來才會比較環(huán)保較環(huán)保。
3、墻壁色彩
墻壁過白壁過白，可以有效的補救屋內(nèi)采光不夠的情況的情況，但屋內(nèi)假若光線已經(jīng)充裕了充裕了，就不適合刷過白的墻壁的墻壁，這樣一來會引發(fā)白內(nèi)障等疾病等疾病。
4、廚房墻磚
餐廳廚房是常常接觸油煙的1個地兒個地兒，如果選用凹凸不平的瓷磚來做墻面磚的話磚的話，非常容易藏污納垢污納垢，不方便清理便清理，所以說所以說，廚房裝修房裝修，得買質(zhì)量好的、紋路少、表層光滑細膩的墻壁瓷磚壁瓷磚。
5、綠植
綠色的植物不但可以美化空間化空間，并且對屋內(nèi)的有害物質(zhì)進行祛除行祛除，就例如當(dāng)中的吊蘭、蘆薈、常春藤等春藤等，他們可以有效的祛除屋內(nèi)的甲醛物質(zhì)

夢見很高的大爐子爐火燒得很旺

預(yù)示你近來所想所辦事情將順利到達利到達！

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上卦坎下卦巽的卦名是什么 上坎下巽是什么卦詳解擴展閱讀