時間:2024-05-11
【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦法則
一、體、用、變卦及斷卦
成卦之后卦之后,應把卦分為三種為三種,即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦為用卦,另一個為體卦為體卦。
根據八卦之五行之五行,明確生克比和之理和之理,這對于看用卦及體卦的關系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關系的關系,就是內卦的體用關系用關系。還要看外部的預兆的預兆,即應卦即應卦,而應卦也屬于體用卦的一部分一部分,再加上內卦的體用關系用關系,這就是綜合內外卦的體用關系用關系。
在具體的占卜過程中過程中,并不僅僅看體卦、用卦的關系的關系,而是要看所有卦與體卦的關系(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦)。即所謂的體一用百一用百,體用關系一明確一明確,就可以根據體用關系來預測事物的吉兇的吉兇。
事物的發生和發展往往是吉兇參半兇參半,并非一帆風順帆風順,其過程難免復雜多變雜多變。要達到知其過程這一步這一步,除明了簡單的體用生克關系、明了外應對于體用的關系外關系外,還必須明了“生體多者則愈吉則愈吉,克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體,諸卦克此卦者此卦者,頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體,諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜常復雜,弄懂這些復雜生克關系對于正確預測非常重要常重要。
二、先、后天卦定應期的方法
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦,因為乾屬金乾屬金,那么應期應定在庚日在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日,酉日)。或者乾之應期應定在戌日在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方西北方,而戌,亥亦在西北方西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時日酉時。再比如再比如,震、巽之應期當定于甲日于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日,卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時,等等。
后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期,亦不可執于一端于一端。
三、占斷總訣
大抵梅花易數預測的方法的方法,是在成卦之后卦之后,按照如下步驟進行的:
首先,看《周易》的卦辭、爻辭,根據卦爻辭來助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動九爻動,其爻辭是“潛龍勿用”,那么就可以說什么事情都難以有所作為所作為,應該等待時機待時機,伺機而為機而為。如占得乾卦九二爻動二爻動,其爻辭是“見龍在田龍在田,利見大人”,那么就可以宜于拜謁貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷而推斷。
其次,區分卦之體用之體用,以體用五行生克比和關系來推斷吉兇斷吉兇。體用即指動靜之說靜之說,即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己,用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦,或體用比和用比和,則所謀吉利謀吉利,體卦生用卦生用卦,或者用卦克體卦克體卦,所謀之事不吉事不吉,難以辦成之象成之象。
再次,通過克應來助斷吉兇斷吉兇。所謂克應謂克應,即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化然變化,即所謂外應謂外應,古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢的趨勢。比如,聽到有人說吉利的話語的話語,或看到某些好兆頭好兆頭,就是吉利的先兆的先兆,可以斷為吉斷為吉。聽到有人說兇惡的話語的話語,或看到某些兇惡的兆頭的兆頭,則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見到圓物到圓物,則預示事情容易辦成功辦成功,如果見到殘缺到殘缺,損壞了的物體的物體,則預示事情不順情不順,最終不成終不成。
最后,根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期驗之期。如果是坐著求占的求占的,則表示應期較遲;如果是在行走過程中求占的求占的,則表示應期較短期較短,所占問的事情會迅速完成速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的問占的,則表示事成或事敗更為迅速;如果是在躺著的狀態下求占的求占的,則表示所占問的事情的成敗最為遲緩為遲緩。
對以上幾種情況都予以考察以考察,就完全可以掌握占卜的道理的道理。
在占斷的過程中過程中,必須以易卦為主卦為主,克應作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應都很吉利很吉利,那么所占問的事情會大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉,那么必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇涵義兇涵義,綜合來斷吉兇斷吉兇。總之,占卜的關鍵就在于圓融變通融變通,最忌膠柱鼓瑟、偏執一端執一端。
四、占斷論理訣
梅花易數預測的理論固然確切精當切精當,但必須用“理”來闡釋它闡釋它,必須義理象數結合數結合,才能算是完備是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理之常理,則往往偏于一端、拘其一見其一見,而難以達到靈驗的目的的目的。比如占問飲食時起得震卦得震卦,從卦象來看震可為龍可為龍,但就飲食而言食而言,從常理來看理來看,龍是一種不可得到的神物的神物,與飲食無關食無關,應當以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時起得震卦得震卦,從卦象來看震占天時應有雷聲有雷聲,但若在冬天占天時起得震卦得震卦,以常理而論之而論之,冬天不可能有雷聲有雷聲,應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形的情形。
梅花易數預測占卜決斷吉兇禍福兇禍福,固然以體卦用卦之生克比和關系為主系為主,但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中,起得山地剝卦地剝卦,體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土,俱為比和為比和,按說應為大吉之象吉之象,然而仍然斷為不吉為不吉,這是為什么呢什么呢?因為寺廟本來是純陽之人居住的地方的地方,應顯現純陽之象陽之象,但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多,陰氣過盛之象盛之象,故對寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經非常明顯常明顯,因而也就沒有必要拘執體用執體用,而可以直接據理而斷理而斷,不能偏于一見于一見,執其一端其一端,而應綜合判斷之判斷之。
懂得占卜的總原則和具體訣竅體訣竅,又能明了事物之常理做到數與理合與理合,占卜之道就一覽無余、盡為所用為所用,也就知曉占卜之奧秘了奧秘了。
五、占斷要訣
(一)占婚姻
凡占測婚姻的狀況的狀況,以體卦為主卦為主,以用卦代表婚姻表婚姻。
若遇用卦來生體卦生體卦,則婚姻容易成功易成功,或因為婚姻而有所得有所得。
若遇體卦來生用卦生用卦,則婚姻難以成功以成功,或因為婚姻而有所損失所損失。
若遇體卦克制用卦制用卦,則婚姻可以成功以成功,但成功的時間較長間較長。
若遇用卦克制體卦制體卦,則婚姻不能成功能成功,即使勉強成功亦有害無益害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦,則婚姻美滿且吉利且吉利。
占測婚姻的狀況的狀況,體卦代表所占之家狀況家狀況,用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
體卦卦氣旺盛氣旺盛,則主所占之家的門戶興旺發達旺發達,所占之家的門第超過對方過對方。
若用卦卦氣旺盛氣旺盛,則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
若遇用卦來生體卦生體卦,就會因為婚姻而有得財有得財,或者對方有親附相就之意圖之意圖。
若遇體卦來生用卦生用卦,則主婚姻難得嫁妝之財妝之財,或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦,則雙方情投意合投意合,必是美滿婚姻無疑姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看材來看,乾卦象征長相端莊而身材頎長材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡蕩邪惡,皮膚呈黑色呈黑色,嫉妒心強妒心強,奢侈浪費侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色膚黃色,伶俐聰明俐聰明,手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷,別人難以親近以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏而稀疏,丑陋難看陋難看,貪心很強心很強。離卦象征對方身材矮小材矮小,皮膚色赤膚色赤,而性不常性不常。坤卦象征對方相貌丑陋貌丑陋,腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長大頎長,說話招人喜愛人喜愛,膚色白膚色白。
(二)占人事
梅花易數占人事的變化和發展和發展,需要詳細觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過程中過程中,以體卦為主卦為主,以用卦為賓卦為賓,以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系的關系。
用卦克制體卦制體卦,不利于所占的事情的事情,屬不吉之占吉之占,體卦克制用卦制用卦,表示能控制事情發展的局面的局面,為吉利之占利之占。
若是用卦來生體卦生體卦,主有進益的喜慶的喜慶,若是體卦去生用卦生用卦,則主有耗精、費力、失財等憂患等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦和之卦,則表示所謀之事易于成功于成功,謀為吉利為吉利。
此外,還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義的涵義,來綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況,才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情況的情況。
梅花易數人事的好壞與吉兇與吉兇,可以根據體用關系來斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦,即應看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無克體之卦體之卦,若有克體之卦又有何兇險之處險之處。如果沒有生、克體卦的情況的情況,那么只隨本卦而論就可以了可以了。
(三)占家宅
大凡梅花易數家宅的吉兇禍福的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為所占之家宅之家宅。
若遇體卦克制用卦制用卦,則居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制體卦制體卦,則主居此家宅多有兇險之事險之事。
若遇體卦去生用卦生用卦,則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事力之事,亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來生體卦生體卦,主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶之喜慶,或有別人饋送財物之美事之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦,則主居此家宅安安穩穩安穩穩,諸事遂心事遂心。
(四)占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福兇禍福,以體卦為主卦為主,以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
若遇體卦克制用卦制用卦,則主居此屋舍吉利;若遇用卦克制體卦制體卦,則主居此屋舍兇險舍兇險。
若遇體卦去生用卦生用卦,則主居此屋資財耗損、暗暗減少;若遇用卦來生體卦生體卦,則主居此屋門戶興隆、家居發達居發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦,則主居此屋自然安穩然安穩,吉祥如意祥如意。
(五)占分娩
梅花易數占分娩的情況的情況,以體卦作為產婦為產婦,用卦代表分娩表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相,不宜于衰弱于衰弱。
體卦、用卦宜于相生于相生,不宜于相互克制互克制。
體卦克制用卦制用卦,不利于孩子;用卦克制體卦制體卦,不利于母親之平安之平安。
體卦克制用卦制用卦,而且用卦卦氣極衰弱極衰弱,嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦,而且體卦卦氣極衰竭極衰竭,產婦生命會有危險有危險。
用卦來生體卦生體卦,產婦平安婦平安,易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦,易于嬰孩分娩孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,那么生育順利快捷利快捷,母子平安子平安。
(六)占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表所求計劃方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,謀劃雖然可以成功以成功,但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦,則謀求難以成功以成功,即使勉強去做強去做,也只有害處沒有好處有好處。
用卦來生體卦生體卦,稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦,謀劃之事雖然很多然很多,但能成功的卻很少卻很少。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,則謀劃稱必如意必如意,易于成功于成功。
(七)占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情的事情,以體卦為主卦為主,以用卦代表所求取之功名之功名。
體卦克制用卦制用卦,所求取之功名可以成就以成就,但成功需一段較長的時間的時間。用卦克制體卦制體卦,所求取之功名不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦,所求取之功名不可能成功能成功,或者在求取功名的過程中有所損失所損失。用卦來生體卦生體卦,所求取之功名易于成功于成功,或者求取功名而又有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所求取之功名易于成功于成功,稱心如意心如意。
想知道功成名就的日子的日子,可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷細推斷。
要知道任職的地方的地方,可以根據變卦的方位來詳細推斷細推斷。
如果沒有克制體卦的卦卦的卦,那么功名容易成就易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序,以確定功成名就的日期的日期。
如果在職期間占卜間占卜,最忌卦中出現克體之卦體之卦。如果卦中出現克體之卦體之卦,那么在任職期間可能會有禍害之事發生事發生,輕的受到上級責備懲罰備懲罰,重的降級撤職級撤職。確定責罰的日期的日期,可以根據克體之卦的卦氣的卦氣,在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷合決斷。
(八)測求財
梅花易數預測求財的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表所求之財求之財。
體卦克制用卦代表有財可求;用卦克制體卦制體卦,代表無財可求財可求。
體卦去生用卦生用卦,不但不要去求財去求財,還有損失、耗散財物的憂慮;用卦來生體卦生體卦,就有進益財產的喜悅的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,則所求之財易求到手求到手,稱必如意必如意。
想知道得財的日子的日子,可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定來確定,若想知道破財或損失財產的日期的日期,可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定來確定。
如果卦中出現體卦克制用卦的情況的情況,或者有其他卦生扶體卦的情況的情況,則主進財主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況,就可以確定得財的日期的日期。
如果卦中克制體卦的卦出現卦出現,或者是體卦去生用卦生用卦,則主破財主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期財日期。
(九)測交易
梅花易數預測交易的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表交易方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,交易可以成功以成功,但成功的時間較長;用卦克制體卦制體卦,交易不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦,所預測之交易難以成功以成功,或因為此交易而有損失有損失。用卦來生體卦生體卦,交易即刻可以談成以談成,并且能夠帶來財利來財利。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所預測之交易容易成功易成功。
(十)測出行
梅花易數預測出行的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,可以出行以出行,所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦,出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦,出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來生體卦生體卦,出行路上會有意外的驚喜的驚喜,并有意外之財外之財。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,出行一路平安路平安,非常順利常順利。
又凡是梅花易數預測出門遠行門遠行,體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦,多主能動主能動,宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦,坤為土淹滯土淹滯,艮為止艮為止,皆有不能動之意動之意。若體卦為巽卦為巽卦,出門宜于乘船;若體卦為離卦為離卦,出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦,坎為險陷為險陷,路上謹防失落財物落財物。若體卦為兌卦為兌卦,兌為口舌為口舌,路上難免有口舌紛爭之事發生事發生。
(十一)測行人
梅花易數預測行人的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦為在外之行人之行人。
體卦克制用卦制用卦,行人在旅途中旅途中,歸來還需要一段較長的時問的時問。用卦克制體卦制體卦,所預測行人在外人在外,暫時沒有返回的意思的意思。
體卦去生用卦生用卦,所預測人在旅途在旅途,沒有歸來有歸來。用卦來生體卦生體卦,所預測行人不久就要回來要回來。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,在外之所預測行人回來的日子不遠了不遠了。
此外,還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況的情況,用卦遇他卦生扶卦生扶,在外之行人順心快意;用卦卦氣本已衰弱已衰弱,又有他卦來克制來克制,在外之行人有災殃之慮殃之慮。
若用卦為震卦為震,多主到處奔波、不能安寧;若用卦為艮卦為艮,艮為阻止為阻止,多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎,坎為險為陷險為陷,多主在外有險難之事發生事發生。若用卦為兌卦為兌,兌為口舌、糾葛,多主在外有口舌紛爭之事爭之事。
(十二)測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友出訪友,以體卦為主卦為主,以用卦為所要拜見之人見之人。
體卦克制用卦制用卦,可以去拜謁所要拜見之人;用卦克制體卦制體卦,不可以去拜謁所要拜見之人見之人。
體卦去生用卦生用卦,去了也難以見到所要拜見之人見之人,即使見到了也不會有什么益處么益處。用卦來生體卦生體卦,可以去拜謁所要拜見之人見之人,而且見到之后必有收獲有收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,雙方欣然相見然相見,彼比娛悅比娛悅。
(十三)測失物
梅花易數預測失物能否找到否找到,以體卦為主卦為主,以用卦為所丟失的物品的物品。
體卦克制用卦制用卦,所預測丟失的器物可以找到以找到,但需要過一段時間;用卦克制體卦制體卦,所預測丟失的物品不能找到能找到。
體卦去生用卦生用卦,所預測丟失的物品難以找到;用卦來生體卦生體卦,所預測丟失的物品容易找到易找到。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所預測物品并沒有丟失有丟失,只不過是一時想不起來或放錯地方而已方而已。
利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方的地方,即根據變卦來確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦,則所預測失物可能在西北方找到方找到,或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所共場所,或所預測失物丟在金屬、亂石之旁石之旁,或所預測失物放在圓形器具之中具之中,或所預測失物丟在高而干燥的地方的地方。
如果變卦是坤卦是坤卦,則所預測失物可往西南方去找方去找,或所預測失物丟在田野之中野之中,或所預測失物丟在倉庫之旁庫之旁,或所預測失物丟在農家耕種的地方的地方,或所預測失物丟在土窯、穴洞之中洞之中,或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
如果變卦是震卦是震卦,則所預測失物應往東方找東方找,或所預測失物丟在山林之中林之中,或所預測失物丟在叢棘之中棘之中,或所預測失物丟在鐘鼓等樂器之旁器之旁,或所預測失物丟在熱鬧的市井中市井中,或所預測失物丟在大路、大街之上街之上。
如果變卦是巽卦是巽卦,則所預測失物應往東南方找南方找,或所預測失物丟在山林之中林之中,或所預測失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁,或所預測失物丟在菜蔬果園之中園之中,或所預測失物丟在舟船車馬之間馬之間,或所預測失物丟在木制器具之中具之中。
如果變卦是坎卦是坎卦,則所預測失物應往北方去尋找去尋找,或所預測失物藏在有水的地方的地方,或所預測失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地,或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
如果變卦是離卦是離卦,則所預測失物應往南方尋找方尋找,或所預測失物在廚房之內房之內,或所預測失物在火爐之旁爐之旁,或所預測失物在窗明幾凈的地方的地方,或所預測失物在空房之中房之中,或所預測失物在有書籍的地方的地方,或所預測失物在有煙火的地方的地方。
如果變卦是艮卦是艮卦,則所預測失物應往東北方尋找方尋找,或所預測失物丟在山林之地林之地,或所預測失物丟在靠近路邊的地方的地方,或所預測失物丟在巖石之旁石之旁,或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
如果變卦是兌卦是兌卦,則所預測失物應往西方尋找方尋找,或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內壁之內,或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
(十四)測疾病
梅花易數預測疾病的情況的情況,以體卦為病人為病人,以用卦作為疾病病癥病病癥。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生,不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦,不宜于克制體卦制體卦。
因此,體卦克制用卦制用卦,疾病易于痊愈于痊愈,病體轉安體轉安。用卦克制體卦制體卦,所預測疾病即使服藥就醫也不會有功效有功效。體卦雖然受克制受克制,但體卦卦氣旺盛氣旺盛,病體猶可以轉危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱,存活的日子就沒有多久了多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救否有救,就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷來推斷。
體卦去生用卦生用卦,病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來生體卦生體卦,不久病體即可痊愈可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,疾病易于痊愈于痊愈。
如想推究所預測疾病病體轉安和痊愈的日子的日子,可以根據生體之卦來決斷來決斷。若想詳細知道病危的日期的日期,根據克體之卦可以推斷之推斷之。
若想知道所服醫藥的溫涼屬性涼屬性,應當考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體,就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體,就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體,就適宜服溫性之類的補藥的補藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體,服用涼性藥物最為適宜不過宜不過。依此類推此類推。
(十五)測訴訟
梅花易數預測訴訟的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為對方和官司訴訟情況訟情況。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來生卦來生,不宜于去生用卦;用卦宜
于去生體卦生體卦,不宜于去克制體卦制體卦。
所以,體卦克制用卦的用卦的,必是自已得理已得理,勝過對方;用卦克制體卦的體卦的,必是對方勝過自已過自已。
體卦去生用卦生用卦,不是自已失理已失理,就是因為官司訴訟而有所損失;用卦來生體卦生體卦,不只是情理上勝訴上勝訴,還可能因為官司訴訟而有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,打官司最為吉利為吉利,不只是有人從中扶持調停持調停,而且雙方必定和好如初好如初。
(十六)測墳墓
梅花易數預測墳墓(陰宅風水)的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為所預測墳墓的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制體卦制體卦,在此地安葬大兇葬大兇。
體卦去生用卦生用卦,葬下去之后所葬之家門漸漸衰微;用卦來生體卦生體卦,葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛,有福蔭子孫后代的兆應的兆應。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,必是吉利墓地利墓地,宜于在此安葬此安葬,而且葬后世代吉昌代吉昌。
丁俊貴
2024年10月2日
;?????梅花易數動爻怎么取?梅花易數被世人推崇人推崇,其占卜方式多樣式多樣,人們可以根據想要求測的事測的事,來用對應的占卜之法卜之法。在占卜的過程中過程中,最為重要的要屬動爻了動爻了,所謂動爻謂動爻,就是會變化的爻化的爻,即該爻會進行陰陽的轉化的轉化,即陰轉為陽轉為陽,或陽轉為陰轉為陰,從而得到一個變卦個變卦。那梅花易數中的動爻怎么取呢?話不多說不多說,我們一起來看看本期的梅花易數怎么算動爻的相關內容吧!
梅花易數本就是術數的一種的一種,靠的是體用五行生克行生克,有時也涉及一些易象解卦象解卦,卦爻辭少用辭少用。這并不是易學是易學,只能說術數說術數。你要觀辭占事辭占事,介紹你看看《周易尚氏學》,專以象解卦爻辭卦爻辭。只要知道某辭出于何象于何象,再以其象定吉兇定吉兇。
主要的還是看五行...
.前半相加計算其得數; 2.后半相加計算其得數; 3. 前半相加所得的除以8,得出的余數數目從屬性代表圖中找為上卦 4. 后半相加所得除以8,余數數目從屬性代表圖中得出下卦 5.將所有數相加數相加,所得加數除以6得出余數出余數,即為動爻數動爻數,卦象的動爻數是從下往上數(注:不足6數不用除6,可直接應用接應用,余數為0等于6數。為陽爻為陽爻,其旁作一標記為“0”,為陰爻為陰爻,在其旁作一標記為“X”此標記作劃分體用之用用之用。); 6. 將所得到的卦象的卦象,變卦,(注:原先得到的卦象為主卦為主卦,動爻變后的卦為變卦為變卦,主卦為起始狀態始狀態,變卦為終結狀態結狀態。); 7. 根據體、用關系用關系,判斷吉兇 梅花易數只有一個變爻,所以沒必要記0或*。 取變爻時還要加時數加時數。上下卦之數相加再加時除以六余數才是變爻數變爻數。
否卦第二爻動二爻動,變天水訟天水訟,必死無疑也太絕對了吧對了吧,最多解釋為腦袋出了癥狀了癥狀,或者是腦積水腦積水,或者腸道積水道積水,假定問之病情并非在腦以及乾卦對應的部位的部位,則就沒有必死無疑的說法的說法。
而且還要看問病之人病之人,如果是乾卦對應的老人、或者家中男性長輩性長輩,則差一點差一點,因為變出來的坎卦代表水代表水,水為溝壑、梅花易數中很大程度上可以代表病代表病,這樣天水訟的情況就不是很樂觀很樂觀,如果問病之人不是乾卦所對應的對應的,那么就不能夠這么斷定么斷定。
而且還要看問病之日時之日時,如果說如果說,天水訟是因為金生水泄金之力金之力,那么在四季之末則情況可好況可好,因為四季末為土末為土,土可以生金緩解金之癥狀之癥狀,如果在夏天在夏天,火再克金再克金,那就差點就差點。
你如果想針對病癥繼續探討續探討,那么可以在《黃帝內經》中尋找對應的人體經脈體經脈,再結合問病之人的特征的特征,繼續判斷續判斷。
最后,我想說的是說的是,千萬不能書上說什么爻動這人就死了就死了,絕對沒有這種事這種事,爻不過384種變化種變化,而人世界有千萬萬種可能種可能,決不能光看一爻的變動就對事情來定性來定性。
梅花易數 以其簡單而靈活、隨時隨地皆可起卦的特點的特點,吸引了人們的關注的關注,但入門之后人們會發現會發現,真正復雜的還是挖掘獲取卦象的含義的含義,那么如何從卦象中找到所需要的信息呢信息呢?現在就來看看梅花易數的斷卦方法卦方法。
一、體、用、變卦及斷卦
成卦之后卦之后,應把卦分為三種為三種,即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦為用卦,另一個為體卦為體卦,這就明了一體一用體一用。根據八卦之五行之五行,明確生克比和之理和之理,這對于看用卦及體卦的關系非常重要常重要。
而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關系的關系,就是內卦的體用關系用關系。還要看外部的預兆的預兆,即應卦即應卦,而應卦也屬于體用卦的一部分一部分,再加上內卦的體用關系用關系,這就是綜合內外卦的體用關系用關系。
然而在具體的測試過程中過程中,并不僅僅看體卦、用卦的關系的關系,而是要看所有卦與體卦的關系(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦)。即所謂的體一用百一用百,體用關系一明確一明確,就可以根據體用關系來預測事物的吉兇的吉兇。
事物的發生和發展往往是吉兇參半兇參半,并非一帆風順的風順的,因而其過程難免是復雜的復雜的。要達到知其過程這一步這一步,除明了簡單的體用生克關系、明了外應對于體用的關系外關系外,還必須明了如下原則下原則,即“生體多者則愈吉則愈吉,克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體,諸卦克此卦者此卦者,頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體,諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜常復雜,弄懂這些復雜生生克克的關系的關系,對于正確預測非常重要常重要。
二、先、后天卦定應期的方法
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦,因為乾屬金乾屬金,那么應期應定在庚日在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日,酉日)。或者乾之應期應定在戌日在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方西北方,而戌,亥亦在西北方西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時日酉時。再比如再比如,震、巽之應期當定于甲日于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日,卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時,等等。
后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期,亦不可執于一端于一端。
提起屬雞婚配禁忌屬相忌屬相,大家都知道都知道,有人問屬雞的結婚忌什么屬相么屬相,另外,還有人想問屬雞的和什么屬相能在一起結婚起結婚,你知道這是怎么回事么回事?其實屬雞與什么屬相相克相相克,相配,下面就一起來看看屬雞的結婚忌什么屬相么屬相,希望能夠幫助到大家到大家!
你好,屬雞結婚忌哪三種屬相種屬相。
根據我國古代經典[周易]所崇尚的匯通、祈祥求吉的命理演繹推導繹推導,您二位的富伴娘伴郎的屬相:避開鼠年、馬年和兔年的沖相年后可以任選以任選。屬雞的出嫁什么屬相不能送親能送親。
祝您合家幸福家幸福!
宜配:牛、龍、蛇,有天賜之福賜之福,并有名望有名望,功利榮達利榮達,家事亨通事亨通。
忌配:兔、狗、雞,金雞玉犬難逃避難逃避,合婚雙份不可遷不可遷,多災多難災多難。酉雞與辰龍與辰龍,因此最宜找個屬龍的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。
其次是與巳蛇丑牛三合牛三合,故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。
酉雞與卯兔相沖兔相沖,因此最忌找屬兔的屬兔的,此乃下下等婚配等婚配。
酉雞又與戌狗相害狗相害,故也不宜找屬狗的屬狗的,此乃中下等婚配等婚配。
有時也講酉酉自刑酉自刑,故也應避免同屬相的屬相的,此乃中下等婚配等婚配。
生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。屬結婚忌諱什么屬相么屬相。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。屬雞人結婚當天防哪些屬相些屬相。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。
古人云:屬雞屬相大忌婚配口訣配口訣。
白馬怕青牛;自來白馬怕青牛怕青牛,十人近著九人愁九人愁,匹配若犯青牛馬青牛馬,光女家住不停留不停留。
羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休一旦休,婚姻匹配自難留自難留,諸君若犯羊與鼠羊與鼠,夫妻不利家寧利家寧。屬雞的結婚避開哪個屬相個屬相。
蛇虎如刀錯;蛇虎配婚如刀錯如刀錯,男女分歧抵觸多抵觸多,生兒養女定何傷定何傷,總有骨肉相脫離相脫離。屬雞婚嫁哪三個屬相不宜相不宜。
兔蛇淚;兔兒見龍淚見龍淚,合婚不幸皺眉頭皺眉頭,一雙男女犯爭斗犯爭斗,若如黃蓮夕夢愁夕夢愁。
金雞怕玉犬;金雞玉犬難回避難回避,合婚雙方不可遇不可遇,兩屬相爭大不宜大不宜,眾人必定要禁忌要禁忌。
豬猴不到頭;豬與猿猴不到頭不到頭,朝朝日日淚日日淚,男女不溶共久長共久長,合家不幸一筆勾一筆勾。
在生肖屬相配對之中對之中,什么是六沖、六害、相刑?關于屬雞相克的屬相是什么是什么,屬雞與什么屬相相配呢相配呢?有關屬雞人的愛情與婚姻又是如何是如何,下面不妨對其屬相來了解看看吧看看吧!屬虎的禁忌的屬相的屬相。
屬雞相克的屬相雞與什么屬相相配
與雞相克的屬相:兔、雞、狗屬雞的三大忌配生肖配生肖。
屬雞遇屬兔:關系不關系不,觀點不一致不一致,相互不理解不理解,無共同點共同點。屬最不利的婚配生肖配生肖。
屬雞遇屬雞:思想觀念發生沖突生沖突,而且沒有協調的余地的余地。男基不宜配偶屬相偶屬相。
屬雞遇屬狗:關系冷漠系冷漠,交往有障礙有障礙,但能相互忍讓互忍讓。猴雞結婚忌什么屬相么屬相。
與雞相配的屬相:牛、龍、蛇
配牛:忠實的牛和保守的雞相處良好處良好,感情發展穩定展穩定。屬雞男喜歡粘他的女人的女人。
配龍:熱情的雞從來不在意站在龍的后面的后面,龍的成就便的驕傲的驕傲。屬雞出嫁忌什么屬相么屬相。
配蛇:一起討論人生論人生,追求理想及潮流及潮流,極為登對為登對。
解釋:金雞玉犬難躲避難躲避,合婚之方不可遇不可遇,二屬相爭大不通大不通,世人犯著要禁忌要禁忌。屬雞的結婚當天忌什么屬相么屬相。
酉雞與辰龍與辰龍,因此最宜找個屬龍的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合,故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖,因此最忌找屬兔的屬兔的,此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害,故也不宜找屬狗的屬狗的,此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑,故也應避免同屬相的屬相的,此乃中下等婚配等婚配。
以上就是與屬雞的結婚忌什么屬相相關內容關內容,是關于屬雞的結婚忌什么屬相的分享的分享。看完屬雞婚配禁忌屬相后屬相后,希望這對大家有所幫助所幫助!
提起屬雞的和什么屬相最不配最不配,大家都知道都知道,有人問屬雞人不能和屬什么屬相人合作人合作,另外,還有人想問屬雞3合3不合,你知道這是怎么回事么回事?其實屬雞跟屬雞的合不合合不合,下面就一起來看看雞和什么屬相不合相不合,希望能夠幫助到大家到大家!
十二生肖配對屬雞3合3不合。
屬鼠人:
宜配:龍、猴、牛大吉牛大吉,心心相印心相印,富貴幸福貴幸福,萬事易成功易成功,享福終身福終身。其他屬相次之相次之。屬雞的和什么生肖不合肖不合。
忌配:馬、兔、羊,不能富家能富家,災害并至害并至,兇煞重重煞重重,甚至骨肉分離肉分離,不得安寧得安寧。屬雞的和什么屬相不合財不合財。
屬牛人:
宜配:鼠、蛇、雞大吉雞大吉,天做良緣做良緣,家道大著陣大著陣,財盛家寧盛家寧。
忌配:馬、羊、狗,吉兇各有兇各有,甘苦共存苦共存,無進取心進取心,內心多憂疑苦慘疑苦慘。
屬虎人:屬雞的不能和什么生肖在一起在一起。
宜配:馬、狗大吉,配屬豬的吉兇各半兇各半,同心永結心永結,德高望重高望重,家業終成業終成,富貴榮華貴榮華,子孫昌盛孫昌盛。
忌配:蛇、猴,夫妻不和妻不和,憂愁不斷愁不斷,無成功之望功之望,有破財之兆財之兆,空虛寂寞虛寂寞。
屬兔人:屬雞和那幾禹不相配不相配。
宜配:羊、狗、豬,功業成就業成就,安居樂業居樂業,專利興家利興家。卯兔與戌狗與戌狗,乃上上等婚配等婚配。雞不宜配什么屬相么屬相。
忌配:龍、鼠,家庭難有幸福有幸福,逆境之象境之象,事業不成業不成,災禍之致禍之致,歷盡痛苦盡痛苦。屬蛇的和什么屬相最不配最合適呢合適呢。
屬龍人:
宜配:鼠、猴、雞大吉雞大吉,締結良緣結良緣,勤儉發家儉發家,日見昌盛見昌盛,富貴成功貴成功,子孫繼世孫繼世。屬雞配什么生肖不好肖不好。
忌配:狗、兔,不能和睦終世睦終世,離別,不得心安得心安。屬雞的忌配生肖配生肖。
屬蛇人:
宜配:牛、雞,此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦,智勇雙全勇雙全,功業垂成業垂成,足立寶地立寶地,名利雙收利雙收,一生幸福生幸福。
忌配:豬、虎,家境雖無大的困苦和失敗和失敗,但夫妻離心離德心離德,子息缺少息缺少,災厄百端厄百端,晚景不祥景不祥。
屬馬人:
宜配:虎、羊、狗大吉狗大吉,夫妻相敬妻相敬,紫氣東來氣東來,福樂安詳樂安詳,家道昌隆道昌隆。
忌配:鼠、牛,中年運氣尚可氣尚可,病弱短壽弱短壽,難望幸福望幸福,兇兆,一生辛苦生辛苦,配偶早喪偶早喪,子女別離女別離。
屬羊人:
宜配:兔、馬、豬大吉豬大吉,天賜良緣賜良緣,家道諧和道諧和,大業成而有德望有德望。屬雞跟什么不合么不合。
忌配:牛、狗,夫妻一生難得幸福得幸福,多災多難災多難,一生勞碌生勞碌,早失配偶或子孫或子孫。屬雞的三不合三不合。
屬猴人:
宜配:鼠、蛇、龍,此中屬相相配為珠聯璧合聯璧合,一帆風順帆風順,富貴成功貴成功,子孫興旺孫興旺。生肖屬雞相合合不合的屬相的屬相。
忌配:虎、豬,災害多起害多起,晚景尚可景尚可,但恐壽不到永不到永,疾病困難病困難。
屬雞人:
宜配:牛、龍、蛇,此中屬相相配祥開白事開白事,有天賜之福賜之福,并有名望有名望,功利榮達利榮達,家事亨通事亨通。
忌配:狗,金雞玉犬難逃避難逃避,合婚雙份不可遷不可遷,多災多難災多難。
屬狗人:
宜配:兔、虎、馬大吉馬大吉,天作之合作之合,處處成功處成功,福碌永久碌永久,家運昌隆運昌隆。屬雞的人不能婚配的屬相的屬相。
忌配:龍、雞、牛,災害壘起害壘起,錢財散敗財散敗,一生艱辛生艱辛,事與愿違與愿違。屬雞的不能和什么屬相結合相結合。
屬豬人:
宜配:羊、兔、虎大吉虎大吉,五事其昌事其昌,安富尊榮富尊榮,子孫健壯孫健壯,積財多福財多福。屬雞男和什么屬相不合相不合。
忌配:猴、蛇,豬猴不到頭不到頭,朝朝日日淚日日淚,比能共長久共長久,終生難于幸福于幸福。
忌:兔、狗、雞,金雞玉犬難逃避難逃避,合婚雙份不可遷不可遷,多災多難災多難。酉雞與卯兔相沖兔相沖,因此最忌找屬兔的屬兔的。
酉雞又與戌狗相害狗相害,故也不宜找屬狗的屬狗的。
有時也講酉酉自刑酉自刑,故也應避免同屬相的屬相的。
生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。屬狗女跟哪個屬相的男孩最配孩最配。
以上就是與雞和什么屬相不合相關內容關內容,是關于屬雞人不能和屬什么屬相人合作的分享的分享。看完屬雞的和什么屬相最不配后不配后,希望這對大家有所幫助所幫助!
在婚姻當中我們都希望自己能夠和理想的另一半在一起在一起。婚姻是我們每個人人生中的大事的大事,也是要一起度過一生的人生的人,所以在挑選另一半的時候一定要謹慎一些慎一些。那么屬雞的朋友們屬雞跟什么最不配呢不配呢?或者是屬雞的人不能婚配的屬相是誰呢是誰呢?接下來接下來,我給大家整理了詳情信息情信息,讓我們一起跟隨我的步伐來看看吧看看吧!
屬牛人
對屬雞人來說人來說,在生活里你們需要注意的就是屬牛人屬牛人,和屬牛人一起合作的話作的話,屬雞人都要注意好注意好,屬牛人真的不容易會改變一件事情件事情,若是,若是和屬牛人一起合作起合作,此時的屬雞人都要有耐心才可以才可以,不然的話好的運氣都會變成了到霉運到霉運,而屬牛人在生活里一直都會破話到屬雞人的計劃的計劃的,在此時在此時,你們的應該多一點多一點。
屬龍人
屬雞人在生活里都小心到屬龍人的靠近的靠近,主要因為屬龍人都容易會在屬雞人的背后使壞后使壞,大家一起做事情都會容易出現到勾心斗角的事情發生情發生,而屬雞人真的不善于做這些事情些事情,甚至讓屬雞人在遇到了屬龍人的時候的時候,自己的積極性都會下降會下降,變得很消極很消極,甚至開始了被關起來的起來的。
屬兔與屬雞最不配
在婚姻當中姻當中,生肖屬相的搭配是很重要的重要的。在屬雞人的婚姻當中更好就不要出現屬兔人屬兔人,因為生肖與地支對應的關系的關系,生肖兔與生肖雞是相沖的相沖的,他們的婚姻方面會有很多問題出現題出現,他們兩人的婚姻是相互傷害的傷害的,婚姻當中的煩惱真的有很多有很多,經常都會感到不開心不開心,難以在生活當中感受到美好到美好。屬雞人與屬兔人是水火不容的不容的,他們生活當中的矛盾有很多有很多,經常都會有沖突出現突出現,各種各樣的沖突肯定會影響到婚姻的穩定的穩定。在生活當中活當中,屬雞人很容易就會看屬兔人不順眼不順眼,看不慣他們的生活作風活作風,相處當中也不能也不能,不能心平氣和的氣和的,總會因為很小的事情就會吵架會吵架,沖突是很激烈的激烈的,這樣的婚姻能幸福嗎幸福嗎?結婚是一輩子的事情的事情,在選擇對象的時候一定要考慮清楚慮清楚,不要輕易就做出決定出決定。
屬狗與屬雞最不配
屬雞人與屬狗人在一起是不配的不配的,因為生肖與地支對應的關系的關系,他們都不能在婚姻當中感受到幸福到幸福。屬雞人與屬狗人都會把自己放在很高的位置的位置,生活當中都不會考慮到對方的感受的感受,自己喜歡怎樣做就怎樣做怎樣做,完全就是按照著自己以前的生活習慣活習慣,對對方不滿意的地方有很多有很多,也總是會很挑剔很挑剔,生活當中也喜歡直接的指責對方責對方,爭吵非常多非常多,一次比一次厲害次厲害,這樣肯定會導致兩敗俱傷的結果的結果,他們都不愿意妥協的妥協的,到了最后兩人都會受傷的受傷的,這樣的婚姻真的有意思嗎意思嗎?在婚姻感情當中情當中,如果失望夠了望夠了,那肯定就不會對這段感情抱有希望了希望了,他們勉強在一起都不能幸福的幸福的,所以屬雞人在選擇另一半的時候就需要好好考慮清楚慮清楚,不要隨意選擇意選擇,錯的人會給你生活方面帶來很大的影響的影響,會讓你感到非常后悔的后悔的。
在生肖屬相配對之中對之中,什么是六沖、六害、相刑?屬雞相克的屬相是什么是什么,屬雞與什么屬相相配呢相配呢?有關屬雞人的愛情與婚姻又是如何是如何,下面不妨對其屬相來了解看看吧看看吧!
屬雞相克的屬相屬雞與什么屬相相配
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與雞相克的屬相:兔、雞、狗
屬雞遇屬兔:關系不關系不,觀點不一致不一致,相互不理解不理解,無共同點共同點。
屬雞遇屬雞:思想觀念發生沖突生沖突,而且沒有協調的余地的余地。
屬雞遇屬狗:關系冷漠系冷漠,交往有障礙有障礙,但能相互忍讓互忍讓。
與雞相配的屬相:牛、龍、蛇
配牛:忠實的牛和保守的雞相處良好處良好,感情發展穩定展穩定。
配龍:熱情的雞從來不在意在龍的后面的后面,龍的成就便的驕傲的驕傲。
配蛇:一起討論人生論人生,追求理想及潮流及潮流,極為登對為登對。
解釋:金雞玉犬難躲避難躲避,合婚之方不可遇不可遇,二屬相爭大不通大不通,世人犯著要禁忌要禁忌。
酉雞與辰龍與辰龍,因此最宜找個屬龍的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合,故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖,因此最忌找屬兔的屬兔的,此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害,故也不宜找屬狗的屬狗的,此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑,故也應避免同屬相的屬相的,此乃中下等婚配等婚配。
什么是六沖、六害、相刑
1、六沖是指六對屬相之間的五行沖克行沖克,比如:
子鼠午馬相沖、
丑牛未羊相沖、
寅虎申猴相沖、
卯兔酉雞相沖、
辰龍戌狗相沖、
巳蛇亥豬相沖豬相沖。
這種相沖種相沖,其實就是一種不同五行氣場的沖克的沖克,多表現在兩人性格脾氣與立場觀點方面點方面,會形成很大的差異的差異,所以相處起來矛盾重重盾重重,不過越是相沖的人沖的人,卻越是容易相互吸引互吸引,這是物理學上的異性相吸之故吸之故。不過雖有感情的吸引的吸引,但雙方性格與觀念相差極大差極大,有時難以融合以融合,所以很難相處難相處,即使勉強走過一段路程段路程,但最終分道揚鑣的可能性極大性極大。
2、六害又叫六穿叫六穿,也是指六對屬相之間的五行克害行克害,程度比六沖稍差沖稍差。比如:
子鼠未羊相害、
丑牛午馬相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龍相害、
申猴亥豬相害、
酉雞戌狗相害狗相害。
這種相害種相害,實際上是對相合的五行起了一個作用個作用,比如子丑合子丑合,但未來沖丑來沖丑,妨害了子丑之合丑之合。
所以相害的屬相結成戀人或夫妻或夫妻,會無事生非事生非,經常吵架常吵架,影響感情響感情,有的最終走向分手或離婚或離婚。
3、相刑是指不同屬相之間的刑克的刑克,傳統上認為上認為,刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來,如果說沖只是吵嘴是吵嘴,害就是傷害是傷害,那刑則是動手打架了打架了。
刑有幾種形式種形式,有三刑有三刑,也有自刑有自刑。比如:
子(鼠)、卯(兔)相刑,為無禮之刑禮之刑。
寅(虎)、己(蛇)、申(猴)相刑,為恃勢之刑勢之刑。
丑(牛)、未(羊)、戌(狗)相刑,為無恩之刑恩之刑。
屬雞人的愛情與婚姻
雞年出生的人都要費勁心機去追求愛情求愛情。他們很注重制造談情說愛的說愛的。不過由于理想很高想很高,獨占欲和嫉妒欲很強欲很強,往往會令對方大失所望失所望,而感到苦悶到苦悶。肖雞人是會得到姻緣的姻緣的,而且夫妻感情非常好非常好。(算命www.bmf.com)
雞年生的人很會打扮自己扮自己,無論男女都注重外表重外表,對流行非常行非常,不但追隨流行趨勢行趨勢,甚至在流行中找變化找變化,使自己的裝扮自成一格成一格,一般而言般而言,雞年出生的人不喜歡正式裝束式裝束,而崇尚舒適、輕便的穿著的穿著,并且強調自己的個性的個性,有時候則穿著與別人不同款式的衣服;買件成衣也會換紐扣或加上不同的裝飾品裝飾品,使衣服的樣式與別人不太相同太相同。
屬雞男情運
雞年出生的男性對于戀愛的態度是崇尚自由的自由的,大有機會同時愛上兩個人兩個人。在愛情上大都是情場高手場高手,可以在極短的時間內獲取異性的芳心的芳心。他要求絕對的平等自由等自由,認為愛情應該互相尊重相尊重。在家庭生活中生活中,喜愛運動的女孩子是他更佳的結婚對象婚對象。與他一起成長的人長的人,如兒時的玩伴、同學,因為有較深厚的感情基礎情基礎,最有機會成為他的終身伴侶身伴侶。一旦結婚成家婚成家,都會幫愛人做家務做家務,使一家人幸福的過日子過日子。
屬情運
雞年生女性是一個作風大膽、略帶男性味兒的活潑女性潑女性。在戀愛中她通常會采取主動取主動,但在需要的時刻的時刻,又會適當地變成一個斯文沉靜的淑女的淑女。她充滿吸引力的風韻和魅力和魅力,使不少男孩子神顛倒神顛倒,但她們卻缺乏自己養活自己的能力的能力,若能與有經濟基礎的男性結婚性結婚,則可堅守家庭守家庭,享受著豐裕的人生的人生。她是一個非常顧家的人家的人,在家庭中家庭中,是一個合格的妻子的妻子。
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;?????導讀:了解屬雞人的都知道在生活中屬雞的人是個性格很爽快的人快的人,而且有什么話都會直接說出來的出來的,而且做事情也是比較的沖動的沖動,因為只要是他們認定的事情不管是什么都會很認真的去做的去做,那么下面就一起去看看屬相雞和哪個屬相不合?屬相雞與什么屬相犯沖?
屬雞最忌諱的屬相是:兔、雞、狗;因為這三個屬相與屬雞人相克的相克的。雞和兔:雞和兔是天生的克星對頭星對頭,兩者在一不會相互謙讓互謙讓,總是發生激烈的矛盾沖突盾沖突。雞和狗:有這么一句成語句成語,就做雞犬不寧犬不寧,屬雞和屬狗的打從一開始就是不和是不和,雞人平常喜歡占小便宜小便宜,而狗是忠狗老實狗老實,在一起常會因為瑣事而爭吵而爭吵,所以必須要互相遷就對方就對方。雞和雞:思想觀念發生沖突生沖突,而且沒有協調的余地的余地。
但是人生在世生在世,有誰能做到不喜歡的人或事可以置之不理;畢竟我們還要生活要生活,肯定也會遇到和雞年忌諱的人;所以,改變不了別人了別人,唯有改變自己;比如佩戴防小人防小人,提升個人運勢的吉祥物來化解這樣的局面也是可以的可以的。不過一定要根據個人的八字運勢佩戴勢佩戴,可以到紅繩周家定合適的即可的即可。
買本解釋的書看看書看看。。
不錯,不過他的講座因為面向的是大眾是大眾,所以講的很淺顯很淺顯,其實他也是懂得周易的周易的,但是開的講座由于聽眾的問題沒有深入的講入的講,你可以買他的解讀書來看書來看,寫的也不錯也不錯。
傅佩榮詳解易經六十四卦第(1)部經營管理篇
第1講 包羅萬象:易經的基本概念
第2講 自強不息--乾卦(上)
第3講 自強不息--乾卦(下)
第4講 厚德載物--坤卦
第5講 創業維艱--屯卦
第6講 草創啟蒙--蒙卦
第7講 (上)守時待命--需卦(下)做事謀始--訟卦
第8講 (上)縱橫天下--師卦(下)舍逆取順--比卦
第9講 (上)以小蓄大--小畜卦(下)以禮待人--履卦
第10講 (上)天地交融--泰卦(下)否極泰來--否卦
第11講 (上)二人同心人同心,其利斷金--同人卦(下)順天休命--大有卦
第12講 (上)卑以自牧--謙卦(下)守正不阿--豫卦
第13講 (上)隨順時勢--隨卦(下)撥亂反正--蠱卦
第14講 (上)施比受有福--臨卦(下)察人觀己--觀卦
第15講 (上)割喉競爭--噬嗑卦(下)人文化成--賁卦
第16講 (上)順勢而止--剝卦(下)剝極則復 順勢而行--復卦
傅佩榮詳解易經六十四卦第(2)部事業成功篇
第1講(上)內外兼修--無妄卦(下)大有作為--大畜卦
第2講(上)自力更生--頤卦(下)自處之道--大過卦
第3講(上)防范于未然--習坎卦(下)化成天下--離卦
第4講(上)夫妻之道--咸卦(下)相愛容易相處難--恒卦
第5講(上)功成身退--遁卦(下)進退有度--大壯卦
第6講(上)前途光明--晉卦(下)文明柔順--明夷卦
第7講(上)回歸家庭--家人卦(下)悲歡離合--睽卦
第8講(上)守正以待--蹇卦(下)度一切苦厄--解卦
第9講(上)先人后己--損卦(下)興盛之始--益卦
第10講(上)居安思危--夬卦(下)陰盛陽衰--姤卦
第11講(上)慎終追遠--萃卦(下)把握時機--升卦
第12講(上)天無絕人之路--困卦(下)有福同享--井卦
第13講(上)除舊布新--革卦(下)正位凝命--鼎卦
第14講(上)謹言慎行--震卦(下)遇險則止--艮卦
第15講(上)循序漸進--漸卦(下)人生大事--歸妹卦
第16講(上)持盈保泰--豐卦(下)順時進退--旅卦
傅佩榮詳解易經六十四卦第(3)部財運掌控篇
第1講 (上)借勢而動--巽卦(下)心悅誠服--兌卦
第2講 (上)凝聚人心--渙卦(下)適可而止--節卦
第3講 (上)誠信為本--中孚卦(下)敬慎不敗--小過卦
第4講 (上)依時更新--既濟卦(下)重啟生機--未濟卦
第5講 乾坤定天地
第6講 崇德廣業 慎密處事
第7講 八卦定吉兇 吉兇生大業
第8講 自天[3]?佑之 吉無不利
第9講 世事演繹 天下文明
第10講 天下萬物 感而遂通
第11講 陰陽合德 權變通達
第12講 無有師保 如臨父母
第13講 八卦相錯 數往知來
第14講 天生地成 陰陽推衍
第15講 六十四卦 變化萬千
第16講 分享易經智慧 助人一生快樂(總結)
傅佩榮詳解易經64卦音像教材
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傅佩榮視頻講座
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傅佩榮詳解易經64卦視頻講座
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人家解的是64卦的,也就是卦辭和爻辭了爻辭了,都是理論上的東西的東西,有幾個大學教授會預測的預測的?都是二半吊子半吊子,并不是他們不聰明不聰明,只是他們學的的周易的理易的理,好像是就是現在的理論和哲學方面的道理的道理,而預測是學的是術的是術,好像就是現在的推理和預測了預測了。學理的告訴你大道理大道理,就是什么是人生的正確的世界觀世界觀,學術的告訴你未知的吉兇的吉兇。
壬子年壬子月甲午日庚午時生人
太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。
一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲,如想知道自己的值年太歲年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱,便可找出自己的值年太歲年太歲。
甚麼叫做犯太歲犯太歲,犯其實即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
甚麼叫做刑太歲刑太歲,刑太歲刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏白名敏,天干屬火干屬火,地支屬土支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位的方位,今年不宜動土宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖戰相沖,亦稱反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意裂之意。
「害」:有不和、不合之意合之意。
太歲神太歲神,本為道教的星辰尊稱辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,也就是年神是年神,是諸神之中最有權力的年神的年神,掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,統攝眾神攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位六十位,
每一位太歲都有他的姓名的姓名,順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--。」由于太歲神位高權重高權重,人人敬而畏之而畏之,為避免得罪太歲罪太歲,因此在沖犯太歲之年歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利安順利,趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外,因太歲的姓名不能冒犯能冒犯,若有人的名字與流年太歲相同歲相同,也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
新年期間年期間,有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師的法師,方能寫出真正的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符太歲符,其功效都有所不同所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符太歲符,并得到確實行之有效反饋證實饋證實。時值乙酉流年將止年將止,丙戌流年將至年將至。再次推出化太歲祈符服務符服務!望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲犯太歲!為了流年順利年順利,化災解難災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定負未定,晚上時夢見天神九天玄女天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣籙法訣,醒后憑此法來差遣神兵神將兵神將,大敗蚩尤一族尤一族,成為諸土的最高領就高領就。此后,符就開始興行且流傳到坊間到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證之憑證,「符者,合也,信也,以我之神我之神,合彼之神彼之神,以作彼應作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇吉避兇,消災解難災解難。
符的種類很多和用途廣泛途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等飲食等。靈符更可以配合風水方位使用位使用,牡丹綠葉丹綠葉,相得益彰得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語:「在太歲頭上動土上動土!」從秦漢時起漢時起,古人認為太歲所在的方向為兇方為兇方,不可以向太歲向太歲,所謂「可背不可向」,而且在太歲方不可興工動土工動土,否則就算是「在太歲頭上動土」,若犯了這個禁忌的人忌的人,就會招來災禍或交上惡運上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者太歲者,主宰一歲之尊神之尊神。太歲所在之方不宜興工動土工動土,否則必有災禍有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方到之方,與所食之地食之地,依地支十二字十二字,每年移換年移換,凡于所到之地到之地,興工動土工動土,則所食之地必有死者有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之家,必遭其殃遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代明朝代,「太歲」已被列入國家祀典家祀典,如「元咸宗至二十一年即位年即位,五月祭太歲于司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神將之神,與享太廟同日廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每年十二個月之神將之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將正月將,戌名河魁二月將二月將,酉名從魁三月將三月將,申名傳逆四月將四月將,
未名小吉五月將五月將,午名勝光六月將六月將,巳名太乙七月將七月將,辰名天罡八月將八月將,
卯名太沖九月將九月將,寅名曹公十月將十月將,丑名大吉十一月將一月將,子名神后十二月將二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法年方法,是天干地支法地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配環相配,由甲子?至癸亥止癸亥止,共得六十得六十,六十年為一周為一周,稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年支之年,叫本命年本命年。例如:「某人出生于甲申年甲申年,那就甲申即是其本命年本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日干支日,叫本命日本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日乙亥日,那就他的本命年是甲申是甲申,本命日是乙亥是乙亥。」
相傳,若該年犯了本命年或犯本命日的人日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師子為師,?郊能變化成三頭六臂頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍雌雄劍,因伐周而陣亡而陣亡,被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神歲之神,坐守周年守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神歲之神,率領部下循周天列宿度數宿度數,察人間過往愆尤往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日游神溫良 夜游神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱的名稱,是專管記錄功勞薄(司功)、洭報、傳送及護法等職能等職能,道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨曹降臨。
附:
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢的運勢,看出太歲的破壞威力壞威力。
梅花易數中動爻斷吉兇(梅花易數最簡單斷吉兇)擴展閱讀
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