風水定局的訣竅,周易風水布局

時間：2024-05-11

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一、風水定局的訣竅,周易風水布局

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風水羅盤使用訣竅用訣竅，住新房時要注意風水的那些問題呢問題呢，居家是風水是十分關鍵的一個問題個問題，人只要有精神才能讓事業更上一層樓一層樓，有時候不得不相信風水信風水，這也是一門無法解釋的玄學的玄學，為了大家能發財以下是風水羅盤使用訣竅相關文章關文章。

風水羅盤使用訣竅1

尋龍千萬看纏山看纏山，一重纏是一重關一重關。

關門若有千重鎖千重鎖，定有王侯居此間居此間。

風水一說在華夏大地上源遠流長遠流長，最早可以追溯到上古黃帝時期帝時期，是真正屬于咱們中國人原創出來的出來的，整個地球文明球文明，僅此一家此一家。

但是大家發現沒有現沒有，一提到風水到風水，大家印象里是不是少了點什么呢什么呢？

似乎除了神秘、感興趣、字面意思外意思外，就怎么也想不到更深入的東西呢東西呢？甚至很多人連‘風水’的字面意思都解釋不清楚不清楚。但只要一提到星座到星座，很多人張口就能娓娓道來娓道來，一副興致勃勃的樣子的樣子。

當然，也不是說星座不好座不好，只是讓人不免有些感慨啊感慨啊，為什么很多對星座文化趨之若鶩之若鶩，而對幾千年前老祖宗留下來留下來，讓很多外國人眼紅不已的文化傳承化傳承，就是一副愛理不理的樣子呢樣子呢？這似乎也說不過去吧過去吧。如果一個外國人問你風水是什么是什么，你連最簡單的解釋都解釋不出來不出來，那得有多尷尬啊尷尬啊。

不過說到這說到這，肯定有人要說了要說了，風水無非就是而已是而已，毫無事實根據實根據，就和地攤文學一樣學一樣，了不了解又有什么意思么意思，又有什么區別呢區別呢？難道了解了了解了，就能增加福氣、改變命運不成運不成？

其實怎么說呢么說呢，經過數千年的發展的發展，無數先賢大能的補充的補充，風水一學的體系較之星座來說是更完善的善善的善，絕對是一門龐大的學問的學問。而且在風水中風水中，也是有很多有意思有意思，有邏輯的內容的內容的。

我覺得最大可能導致風水玄學不如星座文化流行的問題的問題，是風水一說太過隱晦深奧了深奧了，表現的方式也太過無聊了無聊了，不符合現在年輕人的思維想法、溝通方式通方式，就像父輩和年輕一代的代溝一樣溝一樣。

所以，我們子曰風水想要做的事情的事情，就是消除這種代溝種代溝，用年輕人的方式的方式，將傳統文化表現出來現出來，而且要表現得有意思有意思，讓大家都喜歡聽喜歡聽，讓更多人也真正了解風水一門磅礴的學問的學問，讓風水重新流行起來行起來。

有句古話說得好說得好，工欲善其事必先利其器利其器，所以呢所以呢，我們也沒想著一蹴而就蹴而就，而是會從最簡單的講起的講起，節目的開篇的開篇，我們就先來講一講羅盤吧羅盤吧。可以這么說這么說，一個沒有羅盤的風水師風水師，那絕對不是一個好的風水師啊水師啊。

另外大家肯定也早就想知道想知道，為什么電視劇中風水師看風水看風水，喜歡拿著一個羅盤到處轉呢處轉呢？羅盤又有什么作用么作用，甚至羅盤要怎么用呢么用呢？

其實呢其實呢，風水羅盤水羅盤，在行業里行業里，又叫做羅經、羅庚、羅經盤等經盤等，取包羅萬象、經緯天地之意地之意。不過羅盤的出現可沒大家想象的那么簡單么簡單，而是相當復雜化的雜化的，有著一個長期的過程的過程。

早在三代（夏商周）時期，人們是通過占卜來選擇宮室基址室基址，選定后選定后，需要確定右心定右心，當時大概是依靠揆日瞻星來測定的測定的。《詩國風定之方中》有云："定之于中之于中，作于楚宮于楚宮，揆之以日之以日，作于楚室"。

據解釋據解釋，定即定星即定星，又叫營星叫營星，當豐歷十月的時候的時候，此星在黃昏時分出現在天之正中之正中，古人認為這時可以營建宮室建宮室。"揆之于日"，就是依靠日影測定東西南北方位北方位，這實際上就是"土圭法"。

從甲骨文的有關資料來看料來看，商代已掌握了這種技術種技術，卜辭中有"臬"字，是樹立木竿以為標桿為標桿，可用來測量日影量日影。

到了戰國時期國時期，人們便根據磁石指南的特性的特性，發明了司南了司南。司南，也就是最早的指南針指南針，只不過形制上比較簡單而已單而已，主要是由勺和底盤組成盤組成。勺用磁鐵制做鐵制做，底部呈圓形呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉由旋轉，當勺靜止時靜止時，勺柄就指南方指南方。

底盤則是一個方形盤方形盤，用銅質或木質材料制成料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦和八卦，其中天干中戊已應在中心不刻心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向十四向，作為司南的定向的定向。

在漢代在漢代，"六壬術"很盛行很盛行，這是以陰陽五行學說為依據的一種占卜術占卜術。所以先賢根據六壬據六壬，創造了六壬式盤壬式盤。在初期在初期，六壬式盤大約只用于卜算做某事日子的.吉兇，后來其用途不斷推廣斷推廣，也用于判斷方位的吉兇的吉兇，與風水有了關聯了關聯。

《唐六典》卷十四記六壬術用于九個方面個方面，"一曰嫁娶曰嫁娶，二曰發病曰發病，三曰歷法曰歷法，四曰屋子宇屋子宇，五曰祿命曰祿命，六曰得官曰得官，七曰祠祭曰祠祭，八曰發病曰發病，九曰殯葬"，其中第四和第九個方面肯定與風水有關水有關。

在唐代或其后出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配干支配干支，分為二十四路為建宅的指導原則導原則，是將六壬式盤應用到相宅中相宅中。從大體上說來上說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物的產物，其后，經過各大知名風水家的實踐和修改和修改，羅盤也就變得越來越復雜越復雜，越來神秘來神秘，越來越多派系了派系了。當然，因為不同派系注重的方向不同向不同，所以不同派系間派系間，羅盤肯定存在一定的差異的差異。

其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關鎖玉關，還有玄空法玄空法，八宅法八宅法，乾坤國寶坤國寶，龍門大八局水法等水法等。有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法于一身于一身。

不過歸根結底根結底，羅盤最主要組成部分有3個，即天池(也就是指南針)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤，整個圓盤可來回轉動回轉動，習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池：也叫海底叫海底。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成，固定在內盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針的頂針，磁針的底面中央有一凹孔一凹孔，磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南，另一端指向北方向北方。

二、內盤：就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈，一個圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份，有的層格子多格子多，有的層格子少格子少，最少的只分成八格成八格，格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個格子上印有不同的字符的字符。羅盤有很多種類多種類，層數有的多有的多，有的少有的少，最多的有五十二層十二層，最少的只有五層有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上盤圈上，是羅盤的主要構成部分成部分。

三、：為正方形正方形，是內盤的托盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔一小孔，穿入紅線成為天心十道心十道，用于讀取內盤盤面上的內容的內容。天心十道要求相互垂直互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用能使用。

想必，說到這說到這，很多心急的朋友已經忍不住要問我要問我，既然羅盤這么復雜么復雜，那究竟要怎么利用羅盤看風水呢風水呢？

其實，最簡單來說單來說，利用羅盤看風水看風水，其實就是古圣賢按照羅盤天池內的異常動作常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化的變化，即奇針八法針八法。不過這奇針八法也是有講究的講究的。如果細細來說細來說，可能一天一夜都說不完說不完，我們長話短說吧短說吧。所謂奇針八法針八法，即八大針八大針。

一、正針：無異樣且不偏不斜偏不斜，此地為正常之地常之地。

二、兌針：針頭上突頭上突，又稱浮針稱浮針，說明是善陰是善陰，即不是自家已故先人故先人，就是福神護法神護法。

三、沉針：針頭下沉代表不詳表不詳。

四、轉針：指針轉而不止代表有害表有害。

六、逆針：針歸中線不順線不順，或針頭斜飛代表不順表不順。

七、側針：針已靜止已靜止，但不歸中線歸中線。代表此地為神壇古剎壇古剎，住家不可家不可。

八、搪針：指針擺動不定動不定，不歸中線歸中線，代表有禍表有禍。

不過這些都是前人先賢總結出來的出來的，至于科學的解釋方法釋方法，那還真的不是一句兩句就能說的清的的清的。

使用羅盤需知道的一些事

一、羅盤不能放地上

使用羅盤最大的忌諱就是晚上堅決不打羅盤打羅盤，這個千萬要牢記要牢記！但現代城市有的地方不適合白天勘測天勘測，怎么辦怎么辦？用指南針定好方位好方位，再通過六爻占卜或是奇門的方法計算出吉兇出吉兇。

還有羅盤堅決不可以直接放在地上在地上，不是故弄玄虛弄玄虛，是古訓是古訓！

風水師用羅盤時也要有講究有講究，羅盤是老一代風水先師的智慧結晶慧結晶，是我們風水師傅的眼睛的眼睛，所以我們必須愛護和尊敬我們的羅盤的羅盤。風水學認為學認為，不管任何門派的羅盤的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據的數據，羅盤對風水師來說是一道很有力的符力的符。羅盤的威力是以先天之氣化后天無形之煞形之煞，所以可以用來、鎮宅和招財和招財。陽宅中如果陰氣太重氣太重，出現有人見鬼、小孩無故大喊或犯空亡掛線坐向等情況等情況，都可以將羅盤放在屋內的四角或對角上對角上。羅盤的擺放的擺放，將針頭指向南極的零度位置上位置上，即可達到興旺的目的的目的。又有風水師認為師認為，可以將羅盤一個放在神龕下方龕下方，或者神像的后方的后方，或者擺放神像茶幾的下層的下層，可以大大地增強神靈加持力加持力，起到鎮室安宅之功效之功效。或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業場所、犯陰煞方或通道門口、房間內和光線明亮處明亮處，可保家宅平安宅平安，趨吉避兇吉避兇。

二、開盤咒語

1、過去的風水師在使用羅盤之前盤之前，都會念三遍咒語遍咒語，尤其是為別人墳葬時墳葬時，更是不敢忘記敢忘記。

咒語如下：

天有三奇有三奇，地有六儀

精靈奇怪靈奇怪，故杰伏尸

黃沙赤土沙赤土，瓦礫墳墓

方黃百步黃百步，隨針見之

另有風水門派傳下羅經咒：

精精靈靈精靈靈，頭戴甲兵；

左居南斗居南斗，右招七星；

逆吾者死吾者死，順吾者生；

吾奉九天玄女急急如律令

2、陽宅開盤時咒語：

【天旋地旋九星旋九星旋，陰陽和合顯自尊顯自尊，五行生克各在位各在位，趨吉避兇降周全降周全。】（念三遍）

3、陰宅開盤時咒語：

天有三奇有三奇，地有六儀有六儀，精靈奇怪靈奇怪，故杰伏尸杰伏尸，黃沙赤土沙赤土，瓦礫墳基礫墳基，方黃百步黃百步，隨針見之針見之。（念三遍）

三、羅侯日、殺師時、陰陽宅禁日

1、相傳有些日期也是不宜開羅盤的羅盤的，如果用了這些日子開羅盤開羅盤，會使風水師發生災禍生災禍。

年羅侯日：

子年癸酉日癸酉日，丑年甲戍日甲戍日，寅年丁亥日丁亥日，卯年甲子日甲子日，辰年乙丑日乙丑日，巳年甲寅日甲寅日，午年丁卯日丁卯日，

未年甲辰日甲辰日，申年己巳日己巳日，酉年甲午日甲午日，戍年丁未日丁未日，亥年甲申日甲申日。

月羅侯日：

正月亥日月亥日，2月子日月子日，3月丑日月丑日，4月寅日月寅日，5月卯日月卯日，6月辰日

7月巳日月巳日，8月午日月午日，9月未日月未日，10月申日月申日，11月酉日月酉日，12月戍日月戍日。

季羅侯日：

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、殺師時：

子日丑午時丑午時，丑日巳亥時巳亥時，寅日寅午時寅午時，卯日辰戍時辰戍時，辰日巳丑時巳丑時，巳日辰戍時辰戍時，午日卯申時卯申時。

未日午辰時午辰時，申日戍丑時戍丑時，酉日子午時子午時，戍日卯午時卯午時，亥日辰卯時辰卯時。

3、陰陽宅禁日：

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太陽下山后下山后，打風下雨時下雨時。

以上日以上日，時都是風水師忌開羅盤時刻盤時刻，否則對風水師不利師不利，不可不知可不知。如果有特殊情況,非開羅盤不可的話可的話，可用咒語進行化解行化解。

四、開羅盤化解咒語及方法：

一二三四五三四五，水火木金土木金土，五行通天地通天地，八卦定乾坤定乾坤，盤古開天地開天地，山隍土地護土地護，姜尚先師到先師到，

百煞請回避請回避，吾奉楊公祖師令祖師令，到此開盤定九宮定九宮，天無忌天無忌，地無忌地無忌，陰陽無忌陽無忌，百無禁忌無禁忌。

念完咒語后咒語后，用右手中指和食做成劍指成劍指，拇指扳住無名指和小指和小指，在羅盤上畫四豎五橫豎五橫，順轉三圈轉三圈，

邊畫邊念：

天無忌天無忌，地無忌地無忌，陰陽無忌陽無忌，百無禁忌無禁忌。

五、羅盤八卦咒

羅經八卦咒,用以防身護體非常,現公開給有緣易友參照,開羅經時能趨吉避兇,加持咒文如下：

乾天享利貞；兌澤英雄兵；離火駕火輪；震雷霹靂聲；

巽風掃惡神；坎水淋惡煞；艮山封鬼路；坤地萬事安．

陰陽八卦扶弟子,陰陽八卦護吾身,

扶護弟子趨吉避邪,救護善民好安寧．

吾奉太上老君急急如律令,敕！

風水羅盤使用訣竅2

風水羅盤應用秘訣

1、羅經應用口訣

書云：先將子午定山崗定山崗，卻把中針來較量來較量，更加二七與三八與三八，莫與時師說短長說短長，用者必須用南針指定子午定子午，子北午南為正盤為正盤，針尖指子為倒盤為倒盤，后人無師有自通有自通，而不懂內情也是閑也是閑，羅盤層數之多妙用多妙用，所用羅盤要師父精心傳授得真訣得真訣，才能應用自如用自如，不管觀定任何宅墓何宅墓，都要認真以南針以底紅平行、才是定準羅盤之稱也之稱也。

2、羅經天地人三盤之解

羅經內有天盤、地盤、人盤各分廿四山廿四山，三元地理只有用人盤、地盤，不用天盤之妙說之妙說，楊公廖公之秘傳而其妙用其妙用，乃非庸師可知師可知，所定山以地盤為主盤為主，而為足踏地土為實土為實，而來水走口即在土中也土中也，所立龍坐向龍坐向，而用來消水納口之妙用之妙用，峰者高與來龍水路龍水路。

而人與地面而高與平地與平地，所用人盤來消峰之妙用之妙用，而天盤眼觀不實為虛實為虛，高入云霄、風雨雷電雨雷電，隨時飄蕩、而時變不見變不見，人手難摸為幻影難定局難定局，所以不用天盤而虛幻而虛幻，三元地理不用天盤矣天盤矣，書云：三元兩盤為真訣為真訣，三合三盤無了訣無了訣。所以三合立山、來用地盤為主盤為主，消水消口放水為天盤為天盤，消砂消峰用人盤用人盤，乃三盤同用并用用并用。

3、羅經分為三種之解說

羅經之必分之必分，為三元為三元，三合盤三合盤，陰陽合參陽合參，乃三種樣式為界限為界限，世人多用陰陽將合盤將合盤，三元盤、有八八六十四卦的三百八十四爻度四爻度，標準之用準之用，地盤廿四山廿四山，以四維帶順二山為字山為字，即是艮寅甲艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山為陽山為陽，余山為屬陰為三元之盤元之盤，而是認紅字為陽字為陽，紅點卦爻為陽爻為陽爻，黑字為陰山為陰山，三合盤即是以凈陰以凈陰，凈陽三合之所用之也用之也。

書云：乾甲坤乙是何方是何方，坎癸申辰一樣藏一樣藏，更有離納壬寅戌壬寅戌，此山此水盡屬陽盡屬陽，即是羅盤此十二字山頭為紅字為紅字，艮丙巽辛一同臨一同臨，震庚亥未何處尋何處尋，兌丁巳丑便是定便是定，此山此水皆屬陽皆屬陽，即是羅盤十二黑字是陰山是陰山，又曰：三元大盤、只尋論六十四卦為準卦為準，余之非是用也是用也。

4、羅經十字天線秘傳

羅經為盤、地理之所用之所用，為何要用十字線、而稱天機線天機線，而先生者只有用一線用一線，而不用橫線之說線之說，詳解曰：直線先生用之觀龍之觀龍，立向山為準線為準線，橫線乃東君之宅君之宅，墓所定之大局也大局也，所書古人云古人云，東家之福家之福，而先生之祿、用目力之神力之神，胡亂無訣、不得其妙說也妙說也，更有玄妙之處妙之處，乃三元真地理、皆眾合各盤大理盤大理。

都能合五合十之妙用之妙用，三元大理大數之理數之理，皆是羅經盤上為合十字合十字，一個十字為成祖為成祖，如山向理氣、來水走口水走口，能合二個十字個十字，更為上佳之理佳之理，所字合于二個十字個十字，為二十為二十，兩個十字天機線者機線者，即是真正三元地理也地理也，非是三元地理者地理者，不得其中妙用中妙用，更不解十字妙用也妙用也。

5、羅盤先后天定局

羅盤之秘用之秘用，有先天方圖卦之稱卦之稱，乃先天八卦稱卦卦稱卦，而沒有廿四山向之論向之論，所乃先天只為羅盤為體盤為體，無用之妥用之妥，則后天廿四山向排列向排列，所以有先天后天八卦之分之之分之，書云：先天為體、后天為用；無師教訣、自然不通然不通。

6、羅經盤中圓方圖之解

羅盤乃是仙師是仙師，以天地日月之精華而造成而造成，為民造福民造福，所以有內外盒盤而稱盤而稱，外盒為四方為四方，簡稱方圖稱方圖，內盤為圓體稱圓圖稱圓圖，所外盒而固定而固定，不動無山向有線向有線，內盤有南針而轉動靈用之靈用之，所以三元地理有方圖為體圖為體，而圓圖取用圖取用，大凡定之凡定之，內盤為方圓為方圓，二圖之稱也之稱也。

7、羅經八八六十四卦方圓圖用

八八六十四卦是前賢易經之學經之學，用之地理之中理之中，而增添光彩添光彩，雖不是三元理中精華中精華，但也增補地理之理論之理論，古人賢師大談卦用之說用之說，后人曾、廖、劉師尊巧用易經而不入迷不入迷，但也有妙用之處而揚名者揚名者，大凡八八六十四卦、也是方圖為體圖為體，圓圖為用圖為用，為理者、也有八八六十四卦其中口訣中口訣。

8、論三元三合分金用法

百家三合地理用分金用分金，是用廿八宿從角宿到亢宿到亢宿，而逆轉廿四山而列用也列用也，大凡三合逆轉則用四十八局旺相分金相分金，用天干丙庚丁辛之作為用之為用之，又為大分金大分金，而三元地理分金之理論之理論，而遠大博廣大博廣，用之奧妙無比妙無比，有演海玉葉流年分金用之金用之。

盤上則無顯明用顯明用，流年分金是三元最大寶貴機密之要訣之要訣，定要得真正三元師口傳要領傳要領，又要加入納音六十花甲十花甲，五行生克之妙用之妙用，乃三元家寶之機要之機要，三元地理用分金用分金，順轉廿四山頭四山頭，順行六十花甲十花甲，而與八八六十四卦同轉卦同轉，詳參秘本流年分用法分用法，和之用也之用也。

八局秘訣:風水中的二十四山分金立向吉兇

3、未山丑向兼坤艮
用辛來向辛丑分金丑分金，坐井宿廿一度半一度半，向斗宿十六度半為水局為水局。

此為少男配少女之美女之美，應巳酉丑年昌盛發達盛發達，山澤通氣澤通氣，人杰地靈杰地靈。巽乃財庫之地庫之地，財帛豐盛帛豐盛，若局向碓是真穴是真穴，后托要低小要低小，更得青龍白虎都有尖峰秀麗峰秀麗。卯乙方貪狼星照顯星照顯，乾亥壬子為武曲為武曲，催官利科甲利科甲。若不尖秀峰巒亦有小貴有小貴，甲卯乙水來催丁來催丁。艮寅山來催官司發福司發福，三乾水來會合來會合，食祿萬鐘祿萬鐘，若流歸癸丑方法丑方法，名為沐浴去清浴去清，富貴壽高貴壽高。若得后托低陷合格陷合格，若高大尖秀八白居之亦可出貴可出貴，若山峰高大粗宏大粗宏，定出賊首之人首之人。此局宜放癸水吉癸水吉。

反局：癸丑水來丑水來，出人淫亂瘋疾亂瘋疾。辰巽巳水來主墮胎絕嗣胎絕嗣。丙午山高大山高大，出痰火血癥火血癥。丁未山高大山高大，主軍賊徒犯賊徒犯。坤申山高大及水來橫沖來橫沖，主疾病多端病多端。七兇水來流歸甲卯方甲卯方，損少丁損少丁。艮寅水流去水流去，損丁破財丁破財。戍乾亥壬水流去水流去，降官失職官失職。辛戌水流去水流去，損財敗家財敗家。

（十七）坤山艮向
1、坤山艮向正針
用丁未辛未分金未分金，坐井宿九度半九度半，向斗宿四度作火局作火局。

坤申山同高山同高，二房丁財兩旺財兩旺。亥山高大山高大，長房人丁興旺丁興旺，辛山高大山高大，四房丁旺房丁旺。若乙山同高山同高，三房、四房男得貴婦得貴婦，女得貴夫得貴夫。丁山高二、六房男女清秀女清秀。乾山高乾山高，長房壽高房壽高。右水流到左面辛戌方出戌方出，富貴雙全貴雙全。若右水流到左面癸丑方出丑方出，為借庫消水又自生向自生向，富貴壽高貴壽高。若左水流到右面甲卯方出卯方出，主富貴雙全貴雙全，房房皆發房皆發。水出艮方出艮方，不犯寅字犯寅字，要百步轉攔步轉攔，則大富大貴富大貴，丁財兩旺財兩旺，若有稍差便敗絕便敗絕。

反局：丑方山高方山高，出徒犯出徒犯。山帶紅色主火災主火災。未山高二房絕嗣房絕嗣。戌山高換妻絕嗣妻絕嗣。辰山高三房主絕房主絕。壬山高長房退敗房退敗。子山高出游蕩子游蕩子。庚山高四房退敗房退敗。酉山高父興子敗興子敗。卯山高出嫖賭出嫖賭。甲山高房房不利房不利。右水流到左面乾亥方出亥方出，初年發丁無財丁無財，水出壬子方壬子方，丁旺高壽旺高壽，久則因苦絕嗣苦絕嗣。水出乙辰巽巳方巽巳方，損子破家子破家。

2、坤山艮向兼丑未
坤山艮向兼丑未兼丑未，用丁未向丁丑分金丑分金，坐井宿十二度半二度半，向斗宿七度半為火局為火局。

少男配少女配少女，山澤通氣澤通氣，丁昌財盛昌財盛。艮山如倉庫如倉庫，田連千百連千百，揚名得志名得志，若山水朝來更得其美得其美。夫婦正配婦正配，坐祿迎祿祿迎祿，祿馬朝元之格元之格。則要后托低陷托低陷，更得乾方壬子卯乙峰巒尖秀巒尖秀，主后人聰明清秀明清秀，好學樹功學樹功，科甲連元甲連元，若不尖秀不尖秀，亦有小貴有小貴，發小官職小官職。卯乙水來能催丁旺財丁旺財。艮寅水來能催財旺催財旺。辛戌乾亥生旺之水來之水來。主人財兩發財兩發，利官近貴官近貴，食祿萬鐘祿萬鐘。庚酉水來酉水來，催官發福官發福。此局宜放癸水吉癸水吉。

反局：癸丑水來出人淫亂瘋疾亂瘋疾。辰巽方水來方水來，婦人墮胎絕嗣胎絕嗣，但丙午子方峰巒尖秀無妨秀無妨。午丁方山峰粗宏峰粗宏，主痰火血疾火血疾。未坤申方山峰高大峰高大，招軍賊出徒犯出徒犯。癸丑水逆朝水逆朝，主三房遭殃房遭殃。辛戌水去戌水去，富貴不長久不長久，乾亥壬子方水去方水去，降官失職官失職，家無學仕無學仕。甲卯水去損少丁損少丁。艮寅水去寅水去，損子敗家子敗家。

3、坤山艮向兼申寅
用辛未向辛丑分金丑分金，坐井宿六度宿六度，向斗宿一度半為金局為金局。

此分金犯八煞犯八煞，又犯廉貞犯廉貞，防寅午戌年傷人敗財而不利而不利。坤為未土之夫土之夫，申乃庚金之父金之父，夫婦不合配不合配，是以劫論以劫論。若局向真的向真的，前面峰巒尖秀為貴山為貴山，粗宏不吉宏不吉。癸丑艮寅水來逆朝來逆朝，亦能旺人丁旺人丁。如癸丑艮寅水屈曲來朝堂來朝堂，催丁長壽丁長壽。辰巽巳方有文筆華表筆華表，出老年榜眼科甲連元之貴元之貴。六白居旺之方旺之方，一白在催官之地為生氣為生氣，又得此方水來為催官得祿官得祿，巳丙午水來又系生方水逆朝水逆朝。同向乙方或辛戌方流去方流去，亦能食祿萬鐘祿萬鐘，富貴榮華貴榮華。但嫌夫婦不合婦不合，只能旺四十八年就會敗退會敗退。此局宜放乙壬水吉壬水吉。

反局：甲卯水來卯水來，出人淫亂瘋疾亂瘋疾。亥壬子水來子水來，婦人墮胎絕嗣胎絕嗣。申庚方山峰高大峰高大，主招軍賊招軍賊，生敗家子敗家子，出徒犯之人犯之人。戌乾方山峰粗宏峰粗宏，主痰火血癥火血癥。寅甲水去甲水去，損子敗家子敗家。艮寅水去損少丁損少丁。午丁水去丁水去，富貴不會長久會長久。

民間風水秘訣誰知道的?有什么需要講究的嗎?

在中國這個有著幾千年的歷史的國度里國度里，風水一直被傳承著傳承著！它看似神秘似神秘，卻又對我們的日常生活有不小的影響的影響！其中，一直流傳的一種很神奇又很神秘的風水的風水，這個風水已經成為了中國老百姓的生活習慣了習慣了，可以在老百姓的日常生活中看出來看出來，它就是民間風水秘訣水秘訣！ 下面，我們一起來看看民間風水的秘訣的秘訣。 1、院內要陽光充足光充足，不要樹木籠罩木籠罩。入門要見木中木木中木，必定其家有涕哭院中樹一片樹一片，妻兒不相見不相見。 2、院內有深坑必定傷兒丁傷兒丁。住宅后有大坑有大坑，主兇不發家不發家。住宅不可缺角可缺角，西南缺損母缺損母，西北缺損父缺損父，東北缺損子缺損子。 以上就是關于民間風水秘訣方面的一些分享些分享，希望對你有一定的參考作用考作用！有人說風水是風水是，不過既然是流傳了幾千年的傳統的傳統，肯定有它的存在道理在道理，只要掌握個度握個度，別極端了就好了就好！滿意請給個贊給個贊，親的肯定是我最大的動力哦動力哦！ 3、大門兩旁不能有兩棵樹兩棵樹。不能有萬年青樹年青樹，其家年年生災年生災，月月破財月破財。門旁若有兩棵樹兩棵樹，定有二人來同居來同居。 4、大房窗口下不可建小房接連大屋連大屋，這叫滴淚屋滴淚屋，傷人口傷人口，建在右邊三月出災月出災。 5、院內中間不可蓋一間小屋間小屋，不連前不連后不連后，這叫停尸房停尸房，三年內家主必死主必死，或中年男子死亡子死亡。 6、如在小房的山墻開門兇上加兇上加兇，滿堂受害堂受害，死妻子兒女子兒女。 7、院內不可無配房無配房，名為口袋房口袋房，家財不聚財不聚，兒女難管女難管，多出不可教育之子育之子。西邊房高東邊房低邊房低，白虎抬頭克男的有車禍有車禍。 8、大房兩頭不可建連接大屋的小房的小房，叫插翅房插翅房。房屋要建插翅房插翅房，必然家中損兒郎損兒郎。 9、大房后邊不可建一間小房間小房，名叫暗箭房暗箭房。院內若有暗箭房暗箭房，家中缺少當家郎當家郎。 10、大房后不可依靠房屋墻壁建一間灶房間灶房，這叫懸尸房懸尸房，家中出吊死之人死之人。 11、平民的房子不可放獅子坐大門樓大門樓，叫獅獅大開口吃人口吃人，大門樓高要超過主房五年房五年，家主必死主必死，妻子外逃子外逃。為民要建大門樓大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。 12、院內不可立大木樁大木樁，這叫沖天木沖天木，四鄰頭痛鄰頭痛。 13、院內西南角不可有高壓線桿壓線桿，名叫殺母柱殺母柱，其家婦女多有災難有災難，一年頭痛年頭痛，二年以上婦女有病女有病。[破解用朱砂五帝錢]。如果在院子東南角東南角，對兒女讀書有利書有利。 東南有竹子大發子大發，叫做節節高節節高。 14、院內不可建養魚塘養魚塘，一年內家里損財里損財，三――五年家中出肺病、食道癌食道癌，家財蕩盡財蕩盡，這叫水破天心破天心。只要見水破天心破天心，家中老少淚淋淋淚淋淋。 15、院外五十米之內不可挖方塘挖方塘。家有方塘在門前在門前，代代勞苦不堪言不堪言。一塘便作一人葬一人葬。 16、院外西南角不可有高房有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內)。要見白虎含笑煞含笑煞，其家棺材不離家不離家。 17、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內米之內，這叫兩屋夾兩屋夾。為屋要見兩屋夾兩屋夾，其家暗藏埋兒煞埋兒煞。三年便有兩人死兩人死，還有兒孫帶鎖枷帶鎖枷。 18、自己家的主房不能低于左右的主房的主房，低于左右的主房名為雙欺主雙欺主，房屋若見 雙欺主雙欺主，財產蕩盡又主哭又主哭，二年內家有病人有病人，五年內家中會傷人口傷人口。 19、自己家的主房不能高于左右的主房的主房，這叫棺蓋屋損夫克主夫克主，沒有家主損妻兒損妻兒， 還會出橫禍出橫禍。 20、自己家的院墻不可太高可太高，院墻的高度不能超過配房的檐口的檐口，如果院墻超過配房過配房，家中出勞改之人改之人，叫牢獄房或其家貧窮家貧窮。官運不通運不通，功名不濟名不濟，這叫過頭院過頭院。

地理風水口訣

地理風水――相水的詳細口訣具體如何解釋 術家常言看風水即是“登山看水口看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要性重要性。水之禍福應速福應速，山之禍福稍遲福稍遲。水有來有去來有去，有水床有水床，有水口有水口。水親朱雀親朱雀，纏玄武纏玄武，繞青龍繞青龍，包抄白虎為養陰之水陰之水。水要回旋要回旋，要到堂要到堂，要上階要上階，要拱背要拱背，要入懷要入懷，要彎抱要彎抱，要囊聚要囊聚，均為上吉之水吉之水。經曰：“逆水一滴水一滴，勝于萬脈”。山怕粗惡怕粗惡，水愛潛澄愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情戀之情。匯澤如湖澤如湖，在其經穴之處穴之處，看其左右前后右前后，如見水三橫四直橫四直，彎曲交流曲交流，猶如織帛如織帛，此為砂戀水砂戀水，水戀砂水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀異之狀。水到明堂或左或右左或右，可知砂水交會之勢會之勢。但需辨水的出入的出入，向何方朝會方朝會，或出于大江于大江，或出于大湖于大湖，古人曰：“楊楊悠悠楊悠悠，顧我欲流我欲流。”大地必有逆龍之水龍之水，好地必有逆砂之流砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者同歸者，親而又親而又親，來而不去者不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情如有情，如九曲水九曲水，為秀水為秀水，卻為外應而地結于內結于內。甚為貴重；三臺朝案臺朝案，橫擺當前擺當前，而穴結于前結于前，越靠前者越快發越快發，水深處民多富民多富，水淺處民多貧民多貧，水聚住水聚住，人丁眾人丁眾，水散處水散處，人不住人不住。此為陰基相水之法也之法也。池塘水有生成者生成者，蓄積財祿積財祿，穴前親之最吉之最吉。如妄開池塘開池塘，傷殘池發龍氣發龍氣，主招兇禍之災禍之災。龍若住龍若住，水口狹水口狹，若不住若不住，定寬闊定寬闊。氣怪形氣怪形，論得水論得水。五龍落五龍落，四水聚四水聚，真血脈真血脈，真生氣真生氣，變環曲折環曲折，水格之貴格之貴。直流直去流直去，下濺莫取濺莫取。水主財水主財，主祿。水為地脈之血脈之血，血脈周流而不停止不停止，日夜不息夜不息，盡歸于海歸于海。水喜動水喜動，不動則聚動則聚，聚則血盈則血盈，如人得祿人得祿，故日財祿日財祿。水來之處謂之天門之天門，如水來不見源流見源流，曰天門開天門開。水去處為地戶為地戶，不見水去見水去，曰地戶閉地戶閉。水主財水主財，門開則財來則財來，戶閉則用之不盡之不盡。水深處為財大為財大，淺處則財小則財小，水口即門戶也門戶也。水出之處有兩山高聳山高聳，貴地也貴地也，有如交鎖為妙鎖為妙。水口高聳緊夾聳緊夾，此處地為最大為最大，水口平低且寬低且寬，此處地為輕微為輕微。有龜、獅、象等重重把守重把守，四水環繞水環繞，富地也富地也。風水看地之妙訣先取龍氣取龍氣，龍氣旺則人丁興旺丁興旺。次取水聚取水聚，水聚則財巨則財巨，三取砂秀取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園取局園，局園則富貴悠遠貴悠遠。大風富甲之鄉甲之鄉，大都為山環水抱環水抱，彎曲有情之地也之地也。
“登山看水口看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門之天門，水去處謂之地戶之地戶，這也是風水術相水的基本常識本常識，也是選地定局時要明確的首要問題要問題，但如何定水口呢水口呢？首先要考慮隨龍水隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下情況下，則考慮在界龍水上找水口找水口。而后再依次考慮干水．支水．近水．遠水．但收水的原則是先親后情親后情，先大后小大后小，先近后遠近后遠。但水的形態又變化萬千化萬千，現將相水的詳細口訣記錄如下：

1．水大不宜蕩
2．水去不宜瀉

3．水高不宜跌
4．水朝不宜沖

5．水近不宜割
6．水遠不宜小

7．水橫不宜反
8．水抱不宜裹

9．水低不宜停
10．水對不宜斜

只有遵循這些法則些法則，才能定好水與水口與水口。否則相水一錯水一錯，全盤皆錯盤皆錯。而那些只顧理氣的地師的地師，一心為了讓旺水上堂水上堂，或前移后縮移后縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置對位置，如果照這樣的話樣的話，前移是穴移是穴，后縮也是穴也是穴，左移是穴移是穴，后挨也是穴也是穴，那又有甚么真穴可言穴可言？
有云“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山無水休尋地休尋地，有水無山亦可裁”，可見在陰陽風水中水的重要性重要性。禍福之應福之應，山遲水速遲水速。水有大小、來去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰等之分等之分，其應吉兇亦是不同是不同。總的繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情顧有情，則為大吉為大吉。

山怕粗頑怕粗頑，水愛有情、交鎖纏護鎖纏護。在穴之左右前后右前后，如見水三橫四直橫四直，彎曲交流曲交流，猶如織帛如織帛，此為砂戀水砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀異之狀。水到明堂或左或右左或右，可知砂水交會之勢會之勢。但需辨水的出入的出入，向何......>>

地理風水行家的口訣 格龍立向龍立向，硝砂納水砂納水。
地理玄關竅通關竅通，擇日天地人合地人合。

地理風水――相水的詳細口訣具體如何解釋 地理風水――相水的詳細口訣具體如何解釋uzi

地理風水常用術語都有哪些 一、天門地戶：
西北為天門為天門，東南為地戶為地戶。乾為天門為天門，巽為地戶為地戶。西南為人門為人門，東北為鬼門為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門象天門，東南伏漏、石竇象地戶象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種等九種。九星：山川的九種形狀名稱狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆對天上五星上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯而體壯。其中，各有吉兇含義要領義要領。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山岳恒山。
四、喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法的方法，以便判斷吉兇斷吉兇。
五、龍虎：
穴旁左右二砂右二砂，貼身左右身左右。如，龍虎護衛穴區衛穴區，環抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，青龍婉蜒龍婉蜒，白虎馴服虎馴服。
六、明堂：
原來是帝王宣明政教的地方的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍的范圍，是地氣聚合的處所的處所。案山內為大明堂大明堂，或稱外明堂外明堂，龍虎心里是中明堂中明堂，穴前為小明堂小明堂，或稱內明堂內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳氣為佳。相地就是要選好明堂好明堂。然后點穴后點穴，達到趨吉避兇之目的之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地的坡地，好象貴人辦公的書桌的書桌，憑案以處理各類事務類事務。如果上面有文房四寶矗立寶矗立，就更加吉利加吉利。出官出貴官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山麗之山，如賓主相對主相對，成天然朝拱的形狀的形狀，主大富貴大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝要識朝，朝山不識術非高術非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山座大山。口訣說：“水口一山如虎臥如虎臥，回頭不許眾人過眾人過。高昂切斷水難流水難流，此物名為神仙座神仙座。”
十、捍門：
水口問兩山對等山對等，如捍衛門戶衛門戶，此為貴兆為貴兆。
十一、賓主：
相對的兩山的兩山。口訣是：“賓要有情主要真主要真，主若歌斜賓不顧賓不顧，定知此地欠緣因欠緣因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山峨之山。“問君何者為父母為父母，穴后巍峨聳一山聳一山，前后相生不相克不相克，兒孫赴舉不空還不空還。”
十三、少祖：
近穴之山穴之山。口訣說：“近穴名為少祖山少祖山，此山吉兇最相關最相關。開睜展翅為祥瑞為祥瑞，低小孤單力必艱力必艱。”
十四、樂山：
穴后櫬托之山托之山，用作穴枕作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格多等格，只要高闊障護闊障護，沒有空缺有空缺，便為吉格為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發出的余山之氣山之氣，屬砂類四星類四星，俗稱：無官不貴官不貴，無鬼不富鬼不富，無禽不榮禽不榮，無曜不久曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨朝山獨朝山。龍忌孤獨忌孤獨，所以不吉以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢與地勢，千尺為勢尺為勢，百尺為形尺為形。形是近觀是近觀，勢是遠景是遠景，有勢而后有形后有形，有形而后見勢后見勢。形于內勢于外勢于外，勢粗形細粗形細，勢是起伏的群峰的群峰，形是單座的山巒的山巒，勢如城郭垣墻郭垣墻，形如樓臺門第臺門第，認勢難認勢難，觀形易觀形易，來勢為本勢為本，住形為未形為未。前后左右稱為四勢為四勢，山水應案謂之三形之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山對的山，要高低大小遠近相稱近相稱，方為合格為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用從作用，又在陽宅內外的游年變爻中變爻中，氣口左右也稱左輔右弼輔右弼，吉兇不定兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形的地形，也指平原地區原地區。風水認為水認為，山地要立著看立著看，平洋要倒著看倒著看，平洋最宜逆水砂逆水砂。看平洋吉兇較繁難較繁難，更須細心推測心推測。
二十、水到局
來水進入明堂入明堂，臨近穴前近穴前，環抱有情為吉情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水......>>

三僚風水三十種口訣 這些口訣僅風水領域基本面常理面常理，知此不等于會作風水作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾言惑眾，誤人至深人至深。不講二十八宿十八宿，何以言地理言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中四山中！不知凡間虎形間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用性取用，不識穿山透地山透地，抽爻換象爻換象，星移斗轉移斗轉，分金度數金度數，而言理氣者全無根無本之論本之論，源頭不明頭不明，而論三合論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽之又偽，誤人又誤已又誤已，學者萬不可從這些明清之后諸名著諸名著，堪少道出三僚真機僚真機！
星移斗轉：尤與水口一生一成生一成，放水口地方口地方，堂局水口之處口之處，一六共宗六共宗，二七同道七同道，三八為朋八為朋，四九為友九為友，，為正城門正城門，一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也乾亥也。又分地天人三元人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份和房份，，三般卦笫一要領一要領，＜三合用長生納甲生納甲，除水破長生合外生合外，實誤盡后人盡后人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲}多誤人多誤人，，一個口訣個口訣，一本書全不得要領得要領。。
一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...
河洛卦氣－說也，星斗又一說也一說也，藏風聚氣又一說也一說也。角度不同去論同去論。如用甲去解乙則反而曲解而曲解。沒有真假只多牽強曲解強曲解。天玉是天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同法不同！況混解反生亂然可合用可合用！龍對水口為城門為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交為正交，又需在同元之內元之內。這也不過河洛I工具運用而己用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同又不同，也不過盤理并不能真正決定吉兇定吉兇！還是需從星斗巒頭入手頭入手！楊公嘆曰唯有男親釵貴親釵貴！
所謂“城門”，即為堂局水口局水口。有如一城如一城，開門的地方就是城門是城門，城門是供人們出入流動的地方的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也卦是也，合則為合城門合城門。再，還要看是否不出卦不出卦，城門合又不出卦不出卦，龍真穴的真穴的，合運承氣運承氣，斯為盡善為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳僚秘傳，例屬上秉理訣秉理訣，不在口訣神秘而在運用上運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面師層面，先留伏筆留伏筆，秘在會員欄目公開目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生起長生，算到墓為單墓為單，退后＿位為貧位為貧，住前－位為絕位為絕，全部順行部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕貧單絕，丙丁乙酉原屬火原屬火，乾坤卯午金童坐金童坐，亥癸艮甲屬木林屬木林，戊庚丑未土為真土為真，子壬辰巽辛兼巳辛兼巳，申與寅方屬水神屬水神，注意玄空二十四山歸到四局到四局，，因此這個口訣須牢記須牢記，說明：火長生在寅生在寅，屬火之山寅上起長生起長生，木長生在亥生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生起長生，金長生在已生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生起長生，水土長生在申生在申，屬水士之山申上起長生起長生，，用地支掌訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定立向定，水口管人丁成祖丁成祖，內中外三陽明唷水口唷水口，內水口人為可以放可以放，山情不一情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元中一元，只可二元不可三元可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中一元中，通常難見常難見，合二元兼左兼右左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門一訣最為良最為良，龍水相對水相對，進氣出氣氣出氣，負陰抱陽陰抱陽，水口是堂局中至關重要的重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交為正交，正交合不到合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體為主體，看來水進氣與向之間向之間，因此正卦指座卦指座。內堂放水同理水同理，靈活度大活度大。但千萬別三元駁雜元駁雜，否則久必絕一房絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法......>>

廖家五十個風水口訣 二十四山分五行分五行，誰識五星正變形!
翻天倒地對不同對不同，其中玄竅氣化形氣化形。
認龍立穴須多節須多節，到宮合卦例合卦例。
穴得氣法向何難向何難，三般卦旺避凹風避凹風。
從外生入即進神即進神，生入克入是旺神是旺神。
造形要圓合上卦合上卦，半月水形龍氣聚龍氣聚。
水口水路土地神土地神，避風接龍氣接龍氣。
脈息生旺要知因要知因，龍歇脈寒災禍臨災禍臨。
縱有它山來救助來救助，空勞水法護龍行護龍行。
勸君要把龍神辨龍神辨，內堂作法如神見如神見。
識得個中真玄妙真玄妙，廖家作法又出現又出現。

地理風水中的三吉六秀如何解釋 地理風水中的三吉六秀如何解釋

地理風水例子求解子求解？ 此房何時建造時建造？最好畫出整體平面圖標上坐向上坐向。或上傳個衛星圖

八宅風水吉兇方位口訣的動爻指的是什么意思 動爻，是指六爻預測中的動爻的動爻。是八宅用事需要借助六爻預測爻預測。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？――最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸的對岸。由于 *** 機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級 *** ，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的 *** 機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？―......>>

地理風水是怎么看的 中國風水學的核心內容是天地人合一人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系調關系。恰是中國風水學的人與自然融合然融合，即“天地人合一”的原則的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞的破壞，注重人類對自然環境的感應的感應，并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造至建造，才創造了中國東、西、南、北，中各具特色的傳統城市布局、傳統建筑形式及建筑景觀筑景觀，因地制宜地制宜，美不勝收不勝收。
在中國傳統建筑中建筑中，千方百計尋求營造一處“好氣場”，這就是風水是風水。風水貫寄在中國傳統建筑活動的各個過程個過程。從選址規劃、建筑單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造工營造，幾乎無所不在所不在，從現代房地產品牌策劃角度劃角度，以現代居住區建筑布局進行風水規劃水規劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀導引觀。
最著名的風水老師：郭福星郭福星，中國郭公風水第七十二代傳人代傳人，世界著名周易學者易學者，風水學專家學專家。現任中 *** 學應用研究院副院長副院長，中國郭璞風水文化研究院院長,中華風生水起企業聯合會主席會主席，廣東中小企業文化建設促進會會長會會長，中國住宅與健康研究所高級研究員研究員，福星國際教育集團首席導師席導師，廣州萬福企業管理咨詢有限公司限公司。央視《名家講壇》、《華人會客廳》欄目特聘專家聘專家，南方都市報《風生水起》專欄主持人主持人，北京樸道書院易學專家、國學文化學者化學者。

家居風水方位是什么以及怎么確定

根據風水流派的不同,每個家居的方位算法都是不一樣的一樣的。其中,就有五行、八卦、生肖等一系列的算法的算法。下面一起來看看家居風水方位及確定方法吧!
家居風水方位及確定方法
家居風水中所用的“方位”其實跟人們平時說的“方向”是同一回事一回事，判斷家居風水、地理風水的吉兇時都是以它作為基本概念本概念。

判斷家居風水時風水時，方位一定要精確要精確，自不在話下在話下，至于一般人們熟悉的方向的方向，是把全方位360度各分成45度，也就是北、東北、東、東南、南、西南、西、西北等八個方向個方向。

除了上述的八方位之外位之外，家居風水則用子、丑、寅、卯……等十二支與壬、癸……等二十干把方位加以分類以分類。此時即將全方位360度二十四等分四等分，也就是所謂“二十四山”的方位了方位了。

只要看圖即知圖即知，東南方位有辰、巳，外加巽共三個方位向方位向，東北有丑、寅，外加辰外加辰，西北有戍北有戍，亥，乾。

所謂子的方向之類的措詞的措詞，乃是出自十二支的觀念的觀念，這是用于根據生肖的十二支來判斷家居風水時風水時。

例如戍年出生者居住的房子的房子。戍相當于西北偏四十五度的方位的方位，倘若此處有廚灶有廚灶，浴廁等兇因等兇因，即對戍年出生者構成災害成災害。本來這個方位不該安廚房安廚房，況且又跟自己的十二支重疊支重疊，那么災害也就變成二倍、三倍了三倍了。為了預防起見防起見，敬請重視自己的出生年出生年，留意它屬于哪一個方位個方位。若是全家人住在一起在一起，當然必須檢查全家人的方位了方位了。

方位也用一白水星、八白土星、三碧木星……等所謂出生星的九星來判斷來判斷。詳細地說細地說，北45度的范圍為一白水星、東北45度的范圍為八白土星、東45度為三碧木星碧木星，東南45度為四綠木早、南45度為九紫火星、西南45度為二黑土星、西之45度為七赤金星、西北之45度為六白金星白金星。以五黃土星為中心為中心。

如此分類為九星的方位的方位，在判斷人的運勢時是非常重要的重要的。

由上圖可以看出以看出，二十四山位乃是以八方位為區劃為區劃，每一區劃再分三個十五度十五度。這是根據十二干與十二支所作的分類的分類，將九星分配于八方位八方位。以上均為仔細診斷家居風水時不可或缺的或缺的。就二十四山方位來看位來看，即使同樣的家居風水也因人而有微妙的差異的差異，所以有時吉兇的呈現方位也有所不同所不同。家居風水大師以這些方位介紹家居風水的吉兇

我們判斷家居風水、地理風水等風水等，二十四山方位乃是一切的基本的基本。因此，即使稍嫌煩瑣嫌煩瑣，但切莫小看方位看方位。

使用方位盤測定方位時方位時，首先將房子的平面圖縮小為五十分之一或一百分之一分之一，找出屋子的中心的中心。倘若中心不清楚不清楚，也就無法用方位盤來比對來比對，所以測量務求正確求正確。

其次在遠離電視機、收音機等有電流通過的東西的東西，以便用磁鐵測出正確的“北方位”。使用三角板從中心移至北方向北方向。找到平面圖的中心的中心，若明白北方向北方向，將方位盤的中心與平面圖的中心重疊心重疊，將方位盤“子”位置的中心線對準磁北準磁北，即可找出正確的方位位置了位置了。
如何正確測量家居風水方位
第一步第一步，界定屋宅朝向

界定一個宅內個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一的位理學方法學方法，說起來很簡單很簡單，步驟如下：

請用指南針一個針一個，當然用專業的羅盤更好盤更好，在屋宅的大門的大門，注意要站在屋宅門口內門口內，向外測量外測量，判斷該屋宅的坐向的坐向。通常來說常來說，一個屋宅的基本坐向為：

一、坐南向北

二、坐西南向東北

三、坐西向東

四、坐西北向東南

五、坐北向南

六、坐東北向西南

七、坐東向西

八、坐東南向西北

提醒朋友們注意：每一個坐向的屋宅都有一卦名一卦名，上述各方向的屋宅的屋宅，其卦名如下：

一、坐南向北南向北，稱為“離宅”

二、坐西南向東北向東北，稱為“坤宅”

三、坐西向東西向東，稱為“兌宅”

四、坐西北坐西北，向東南向東南，稱為“乾宅”

五、坐北向南北向南，稱為“坎宅”

六、坐東北向西南向西南，稱為“艮宅”

七、坐東向西東向西，稱為“震宅”

八、坐東南西北稱為“巽宅”

第二步第二步，界定屋宅內的方位

知道了屋宅朝向才是第一步第一步，還要知道屋宅自身的東南西北等情況等情況，具體來說體來說，就是為了明確該屋宅的自身方位身方位，為日后擺放家具以及風水調理奠定基礎定基礎。

鄭博士給出測量屋宅自身的東南西北等的方法：

請站立于房屋內之中心點中心點，用指南針或羅盤量測盤量測，找出房屋內房屋內，東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八個方位之正確位置確位置，連同中央之位置之位置，共有九個位置個位置，如同將屋內之平面圖平面圖，平均分割為九格為九格，古時候稱為「九宮圖」。

第三步第三步，根據屋宅的坐向和自身方位進行風水調理

知道了自己屋宅的坐向和自身方位身方位，就可以按圖索驥圖索驥，找出屋宅內的吉方的吉方，兇方，在吉利之方位之方位，作開運風水擺設水擺設。

例如：要增加偏財運偏財運，則選定在屋內正東方之位置之位置，擺放茂盛的植物等植物等。
家居風水知識
大門篇

大門與陽臺一直線：前通后通通后通，人財兩空

前后通透后通透，可以一眼看透大門與陽臺與陽臺，不利于隱私保護私保護，而且這樣穿堂風拂動風拂動，易令人得病人得病。(有些人家倒是會特地打造穿堂風式住宅式住宅。)

大門直通到底：麻煩不斷

家里如果像飯店一樣一條長廊連著一排數個房間個房間，那樣等于是把臥室把臥室，衛生間衛生間，廚房等房門相對門相對，動線也不合理不合理。

室內各種門最好都不要相對要相對，其一是私密性不佳性不佳，其次能防止衛生間和廚房的氣味流竄對臥室的造成干擾成干擾。

大門對房門：耽于淫欲

客廳在屋子前部：家運昌隆大吉

客廳是一個家最主要的公共區域共區域，放在房子的前部方便出入便出入，不用九曲十八彎十八彎，招待八方來客比較方便較方便，也有利于家人平日進出家門的交流談心流談心。

不規則屋做客廳：影響家人健康

客廳多半是矩形的矩形的，尖角形的空間不利于家具的擺放的擺放，不方便使用便使用，且尖角形空間看著不舒服不舒服，會對人的心理產生一定影響定影響。

沙發擺在橫梁下或不靠墻：易多病痛

坐在橫梁下橫梁下，人會產生壓抑感壓抑感。人都是尋求安全感的動物的動物，沙發不靠墻會讓人沒有安全感安全感。

明亮的客廳會帶來光明的家運

客廳是起居活動區活動區，光線充足線充足，空氣流通順暢才會讓人感覺暢快覺暢快。而且用作招待客人的地方布置得過于昏暗于昏暗，不利于交流娛樂流娛樂，會給人心理上的壓力的壓力。

常青盆栽利家運

常青盆栽不僅是很好的室內裝飾物裝飾物，光合作用還能改善室內空氣質量氣質量，給家更多生機和活力和活力。

臥室篇

臥室過大：不易聚氣

這個“聚氣”我們可以理解成“聚溫”，古時候冬天取暖不像現在有空調有空調，太大的空間調節溫度比較難比較難。

而且臥室太大會讓人缺乏安全感安全感，晚上睡覺有置于荒野的荒涼感荒涼感。

暖光燈泡利于夫妻感情

臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。暖光可以營造浪漫溫馨的氣氛的氣氛，冷光給人冷靜清冷的感覺的感覺。

床邊安鏡：難以安眠

床邊有鏡子有鏡子，光線反射會形成光影成光影，起夜看到奇奇怪怪的影子人容易受驚嚇受驚嚇。

有腳之床：床下忌堆雜物堆雜物，新婚夫婦尤忌

地板有濕氣有濕氣，直接接觸地面堆放可能會導致床下存放的物品潮濕發霉濕發霉，還會布滿灰塵滿灰塵，隨著空氣流通氣流通，影響呼吸道健康道健康。

臥室不可布置得琳瑯滿目瑯滿目，對氣運不利

睡眠區睡眠區，應該營造一種安定靜謐定靜謐，溫馨祥和的環境的環境，以素雅溫暖為宜暖為宜，太過鮮艷豪華會不利于睡眠休息眠休息。

床頭開窗乃風水大忌

古時候門窗都不如現在封閉性那么好那么好，窗邊門邊易漏風易漏風。人靠著窗邊睡覺邊睡覺，易生病著涼病著涼，和風扇不能對著頭吹一個道理個道理，而且窗邊濕氣比較重比較重，有風濕的人更加不適合不適合。

而我們現在的住宅往往樓前后有樓后有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，臥室不能很好地保持其私密性私密性，外面的噪音窗口可能會影響睡眠響睡眠。

床頭巨畫大：非死即傷死即傷，不可不慎

床頭掛畫掛隔板掛隔板，會有重物墜落的可能的可能，掛巨畫的話畫的話，人睡覺時會有無形的壓力的壓力。

床頭放花：易犯桃花

臥室不宜放太多植物多植物，晚上跟你搶氧氣搶氧氣，看誰厲害哦厲害哦。

廚房篇

橫梁壓頂：影響情緒與健康

首先，在人的經常活動的區域的區域，上方若能看到梁看到梁，會造成壓抑感壓抑感，讓人心理產生不適生不適。

其次，古時候橫梁都是木材是木材，木頭經受煙熏火燎熏火燎，水汽肆意汽肆意，材質損壞質損壞，危險性提高性提高。而且廚房煙霧繚繞霧繚繞，長久下來油污積累不好打理好打理。

灶臺對著門或窗戶：留不住財氣

古時候古時候，人們每次做飯需要生火要生火，對著門窗就等于對著風口生火口生火，生火不易火不易，且燒且珍惜且珍惜。

擱現在擱現在，如果開窗通風會影響火苗響火苗，有撲滅灶火的危險的危險，還增加了油煙機的安裝難度裝難度。

廚房門與廁所門不可正對

風水里的說法是一家大小口腹之源是爐灶是爐灶，須納吉氣納吉氣，廁所為不潔之地潔之地，且廚房代表火代表火，廁所代表水代表水，水火不相容不相容，會導致夫妻失和妻失和，家口不宅口不宅，家人的身體健康也會受到影響到影響。

廚房是食物的誕生地誕生地，廁所是排污所排污所，兩室房門相對門相對，氣味和細菌的飄散暢通無阻通無阻，很不衛生不衛生。

而且端著菜走出廚房出廚房，迎頭看到對面的馬桶的馬桶，畫面太美不敢想不敢想。

餐廳和廚房的位置最好設于鄰近

餐廳和廚房離得太遠得太遠，動線就會拉長會拉長，耗費過多的置餐時間餐時間。餐廳也不宜設在廚房之中房之中，廚房中的油煙及熱氣較潮濕較潮濕，人坐在里面無法愉快用餐快用餐。

廚房不宜向南方

向南陽光充足光充足，溫度較高度較高，廚房的食物尤其是夏季不易保存易保存，南風吹起時更會令煙火氣彌漫到整個房子個房子。

衛生間篇

整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所污之所，衛生間細菌滋生菌滋生，要保持整潔持整潔，最忌陰濕、不潔、有異味有異味。

不光是廁所是廁所，家里窗明幾凈明幾凈，布置得井井有條井有條，看到心情都會變好會變好，雜亂不堪只會讓生活更加憋屈加憋屈。

浴廁設在走廊盡頭：大兇

走廊走進走出人多腳雜多腳雜，浴室設在走廊盡頭一眼望穿眼望穿，沒有隱私有隱私，而且氣味會順著走廊飄散廊飄散。

浴廁對床：當心惡疾

古時候古時候，排濕通風條件不好件不好，廁浴的水汽的水汽，異味會影響到臥室到臥室，長期的潮濕環境對人體不好體不好，導致人的不適感不適感。

現在主臥往往配有一個衛生間衛生間，做好通風除濕工作就沒有大問題大問題。

馬桶對門：氣運沖走

馬桶對著門的話門的話，衛生間門開著就能看到馬桶會給人不適的感覺的感覺，當你在上廁所上廁所，外面要是有人不小心開門進來就是直面你的“窘況”。

衛浴設家宅中央：是為不吉

衛浴細菌多細菌多，要是布置在房子的中央的中央，等于是給它一個最佳的傳播環境播環境，而且供水要通過其他房間他房間，排污管道的設置繁雜置繁雜，維修會比較困難較困難。

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風水方位怎么確定 以什么為中心

房屋學風水講究房屋方位屋方位，對方位的研究很有深度有深度，因此現在其實在所有的風水當中都很在意方位意方位，認定這是評價和判斷風水的一個好方向好方向。那么在一般的家宅當中宅當中，風水方位是如何確定的呢定的呢？有什么專門的風水方位判斷物件和方法和方法？風水方位一般又是以什么為中心來展開的呢開的呢？

用羅盤來確定
羅盤作為人們最為常見的一種測定方位的儀器的儀器，航空航海必不可少不可少，旅游也要用它要用它，而且它還能用在我們的風水學上水學上。宇宙黃道上的吉星和黑道中兇星中兇星，陽基要迎吉避兇吉避兇，而地面上四面八方物質屬性和自然現象與陽基所在方位要選擇相生擇相生，避開相克開相克，水流方向與陽基朝向要取順舍反等舍反等，都是我們在看風水的時候要特別注意的了意的了，如果我們想要準確測定確測定，一般都是使用羅盤來進行精準化測量化測量。
四命八分法
風水學當中有很多說法多說法，不過在談到人的風水的時候的時候，流傳最廣傳最廣，使用起來最簡便最簡便，同時也最清楚明白的學說的學說，應該是東、西四命說四命說。這個學說采用八分法八分法，把方位分成東、西、南、北四個正方個正方，和東南、西南、東北、西北四個偏方個偏方。在這八個方位里方位里，每個人都有四個對自己有利的方位的方位，就是所謂的'吉方'，也有四個對自己不利的方位的方位，是不吉利的方位“兇方” 。?

????? 斷方位：如何尋找房屋的中心點
其實現在的房屋戶型是千奇百怪的百怪的，如何真正找到中心點普通人可能并不清楚不清楚。不管房子戶型圖如何凹三凸四的凸四的，把缺角部分補齊后補齊后，最后必然是方形或矩形的格局的格局，然后各畫一對角線對角線，兩對角線交叉位置就是屋子的中心點中心點。因為風水中的很多方位多方位，都是要以屋子的中心點為標準來參照的參照的。

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二、已婚婦女夢見自己大肚子會動,已婚婦女夢見自己大肚子快生了

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劉伯溫究竟有啥功勞啥功勞，最后為何落得個不得善終的結局的結局？

周公解夢夢到自己睡覺中有人把一個小孩就放到被子里跟我一起睡

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Q1：手相感情線大全圖解全圖解，手紋愛情線怎么看

男左女右 手心中間向下的那條較清晰的紋路 是感情線 越長越好

Q2：劉伯溫究竟有啥功勞啥功勞，最后為何落得個不得善終的結局的結局？

大明朝開國功臣劉伯溫在民間被稱之為“神人”，他不僅頗為精通兵法戰術法戰術，而且謀略和料事如神的諸葛亮相比毫無遜色無遜色，他是明朝開國元勛國元勛，也是明朝的軍事家軍事家，家，文學家文學家。

劉伯溫劉伯溫，名基，于公元(1311生于青田(今浙江文成縣)一個官宦人家宦人家。因為家境好家境好，劉伯溫從小受到了良好的家教的家教，導致他從小酷愛讀書愛讀書。

元明宗至順年間順年間，劉伯溫高中進士中進士，成了元廷官員廷官員。但在黑暗的元為官元為官，劉伯溫非但不能一展才華展才華，而且還處處受挫處受挫，因此，他最終選擇了歸隱山林隱山林。劉伯溫回到老家青田后青田后，專心著書心著書，寫下了反映自己主張的傳世之作《郁離子》。

公元1360年，朱元璋以“三顧茅廬”的方式把歸隱山林的劉伯溫請出山請出山，劉伯溫給朱元璋的見面禮是——“隆中對”，他深入分析天下局勢下局勢，向朱元璋建議采取逐個擊破的方法對于陳友諒和張士誠兩位梟雄位梟雄。

特別是在朱元璋和陳友諒最后的鄱陽湖決戰中決戰中，劉伯溫居功至偉功至偉。朱、陳兩軍相戰于鄱陽湖鄱陽湖，第一天便激戰數十丈數十丈。朱元璋坐在船上為他專設的胡床上督戰上督戰，劉伯溫則侍立一旁當參謀當參謀。激戰正酣戰正酣，劉伯溫突然大叫一聲叫一聲，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上只船上，朱元璋還沒反應過來是怎么回事么回事，一發炮彈飛來彈飛來，將他原來乘坐的船炸得粉碎得粉碎。而陳友諒及其部下只見炮彈擊中了朱元璋的座船的座船，都大喜不以喜不以。隨后，劉伯溫請求分兵拒守湖口守湖口，并與陳友諒軍相約于金木相克的那一天決戰天決戰，結果，大意的陳友諒戰死諒戰死。陳友諒死后諒死后，朱元璋以摧枯拉朽之勢滅掉張士誠張士誠，北取中原取中原，終于成就帝業就帝業。

此后，劉伯溫一路隨著朱元璋南征北戰征北戰，常常幫朱元璋解困于危難之時難之時。然后劉伯溫又建議朱元璋脫離韓林兒自立兒自立，以大明為國號招攬民心攬民心。最后，在滅元時滅元時，劉伯溫是主參謀主參謀。計劃，并予以實施以實施，他參與軍機達八年之久年之久，統籌全局籌全局，可以說可以說，劉伯溫是朱元璋打天下的智囊的智囊。

朱元璋一統天下后天下后，劉伯溫向朱元璋提出了三大建議大建議。一是建議朱元璋施德政施德政。朱元璋處決犯人時犯人時，仁愛的劉伯溫總是勸其不要做過多殺孽多殺孽。二是建議朱元璋實行衛所制度所制度，加強皇帝對軍隊的控制的控制，鞏固了中央集權央集權。三是建議朱元璋對民眾教化眾教化，讓他們懂法們懂法，因此劉伯溫制定了《大明律》。

大明王朝建立后建立后，劉伯溫與左丞相李善長共同輔佐朱元璋朱元璋。結果李善長和劉伯溫水火不容火不容。當時李善長有個親信叫李彬叫李彬，他的職務是中書省都事省都事，犯了貪贓枉法罪枉法罪，李善長自然想出面包庇他包庇他，于是主動張劉伯溫劉伯溫，希望他能放李彬一馬彬一馬。按理說劉伯溫總得給朝夕相處的李善長這個面子個面子，然而，劉伯溫卻將李彬罪行上報給了朱元璋朱元璋，最終李彬這被斬了被斬了。而李善長卻和他決裂了決裂了。

之后，李善長處處找劉伯溫的刺溫的刺。而也劉伯溫也知道前途兇險途兇險，于是以身體有羌為由辭職回家了回家了。

劉伯溫回到老家后老家后，開始“閉關”，據悉，當地知縣幾次求見次求見，劉伯溫都給他吃了閉門羹閉門羹，后來化妝成老百姓才見到他見到他。結果交談時交談時，當縣令露出自己的身份后身份后，劉伯溫馬上驚恐失色地站起身來自稱草民稱草民，并禮送知縣出門縣出門，不復再見復再見。

劉伯溫回家后雖慎言謹行言謹行，但依然難以保身以保身。李善長一手培養出來的親信胡惟庸等人對劉伯溫發動了強烈的反擊的反擊。結果朱元璋下旨剝奪了劉伯溫的俸祿的俸祿。不久，朱元璋拜胡惟庸為相庸為相，劉伯溫長嘆不已嘆不已，由于擔憂和氣憤和氣憤，劉伯溫病倒了病倒了。洪武八年三月年三月，朱元璋終于派人送他回老家回老家，到家不久家不久，即病重而亡重而亡，時年65歲。劉伯溫去世得如此之快此之快，據說中了胡惟庸下的毒下的毒。

Q3：周公解夢夢到自己睡覺中有人把一個小孩就放到被子里跟我一起睡

此夢不吉夢不吉，有小人在身邊妨礙你妨礙你，你要注意了注意了，從夢相看（此小人是特意安排在你身邊的身邊的，你真是防不勝防了）

Q4：關于生辰八字算命看財運

準確的算命要提供要提供。出生地出生地，時辰到幾點幾分

Q5：已婚女人夢見老鼠被我蹈好多血好多血？

哪些算命的人往往會用一些很模糊籠統的話統的話，比如“你很希望別人尊重你”，想想看想想看，有誰不希望別人尊重他呢重他呢？而且，去找別人算命的人命的人，一定是心里有了心事了心事，對方很容易抓住這種心理種心理，告訴你這些籠統的話統的話，因為你是去依靠他的靠他的，所以會覺得很準

Q6：已婚婦女夢到好多小老鼠卵會變大,會活動

懷孕了懷孕了？

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三、貓是十二生肖嗎,十二生肖貓被誰代替了

內容導航：

貓是什么生肖?

貓是代表什么生肖?

貓代表十二生肖的哪一動物?

我想問問貓代表什么生肖或數字

十二生肖中有一個是貓不知道在哪個朝代被替換了代替貓的現在是什么動物...

黃帝打敗蚩尤后,冊封了十二生肖,為什么唯獨忘記了貓?

Q1：貓是什么生肖?

貓應該是12生肖里面老虎這個生肖個生肖，因為老虎是屬于貓科動物科動物，和貓是很像的很像的，所以說貓是屬于12生肖里面的老虎

Q2：貓是代表什么生肖?

貓代表的應該是老鼠是老鼠。傳說中貓和老鼠以前是好朋友好朋友。可是為了登上十二生肖的寶座的寶座，老鼠不惜跑到牛背上面背上面，將貓的位置給代替了代替了，這樣他們才成了勢不兩立的仇人的仇人。

Q3：貓代表十二生肖的哪一動物?

貓應該代表的是12生肖里面虎這種動物了動物了，因為在民間傳說中貓咪是老虎的老師的老師，但是在越南的春節鐘春節鐘，其他11個生肖和我們都一樣都一樣，唯獨有區別的就是生肖兔這一年用用生肖貓來代替來代替，所以貓在12生肖中代表的動物應該是老虎和兔子

Q4：我想問問貓代表什么生肖或數字

貓代表十二生肖里的生肖虎生肖虎，虎的數字每年都會變化會變化，俗話說照貓畫虎貓畫虎，也比喻照著樣子模仿子模仿。十二生肖二生肖，又叫十二屬相二屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
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Q5：十二生肖中有一個是貓不知道在哪個朝代被替換了代替貓的現在是什么動物...

Q6：黃帝打敗蚩尤后,冊封了十二生肖,為什么唯獨忘記了貓?

十二生肖是我們中華民族傳統文化很特別的一部分一部分，我們每個人都有自己的屬相的屬相，由此就可以推算出你的出生年份生年份。很多人都只知道十二生肖有哪些有哪些，卻不知道十二生肖究竟是怎么來的么來的，這就和黃帝有關系了關系了。

相傳在遠古的時候的時候，倉頡創造了文字了文字，黃帝由此發明了天干地支歷法支歷法，但是這種計算時間的方法確實復雜實復雜，人們很難記住難記住，所以黃帝便決定選擇十二種動物與十二地支相配支相配，他發布了一道圣旨道圣旨，讓天下的動物都到宮殿門口來等待挑選待挑選，誰來的早就選誰就選誰。

選拔當天拔當天，老牛覺的自己腿腳慢所以早早啟程早啟程，半夜就來到了宮殿門口殿門口，排到了第一了第一，老虎稍遲虎稍遲，然后是兔子、龍、青蛇、馬、山羊、猴、公雞、黑狗、豬，貓排到了最后一名后一名。老鼠因為懶惰貪睡惰貪睡，來的最遲的最遲，它仗著身形靈活小巧活小巧，爬到了牛的身上藏了起來了起來。等到黃帝來選拔的時候的時候，他從牛身上跳下來成了第一名第一名，把排在最后一名的貓給擠了出去了出去。所以貓恨死了老鼠了老鼠，只要一見到老鼠就窮追不舍追不舍。十二生肖的具體排名為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

但是這種說法只是神話傳說而已說而已，可信度并不高并不高，真正的原因是因為十二生肖早在夏朝就已經確立經確立，而貓原產于埃及于埃及，大約在漢朝的時候才傳入中國入中國，所以十二生肖里沒有貓是很正常的正常的。

主題：貓代表十二生肖哪個生肖十二生肖貓被誰代替了

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