八字五行生克的運用,八字五行生克關系

時間：2024-05-11

1、怎樣理解五行的生克關系接觸過易學的人，都懂得一點五行的相關知識，最基本的就是五行的生克關系。五行分為水、火、木、金、土。五行相生的次序為：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

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一、八字五行生克的運用,八字五行生克關系

1、怎樣理解五行的生克關系

接觸過易學的人學的人，都懂得一點五行的相關知識關知識，最基本的就是五行的生克關系克關系。 五行分為水、火、木、金、土。 五行相生的次序為：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水金生水。 五行相克的次序為：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。 一般在人們的認識中認識中，認為五行的相生是一種轉化的過程的過程，例如水生木水生木，就是水變成了木成了木。實際上從物質的層面上說面上說，這是一種誤解種誤解。從哲學的角度講角度講，應該這樣理解：水可以孕生出木來出木來，但是必須具備其它的條件的條件，木才有可能脫穎而出穎而出。這就是命理上所講的活木的活木，無水則為死木為死木。其實死木方為有用之才用之才。 從純粹的命理角度來看度來看，人們都認為五行的相生是一種扶助的關系的關系，所有學命理的人都是這樣認為的認為的。我通過研究發現究發現，這種觀念無助于解讀命理學中所含的信息的信息。很多人皓首窮經首窮經，也無法邁進命理學的殿堂的殿堂，就很能說明問題了問題了。 我認為五行相生的概念的概念，實際上就是一個此消彼長的過程的過程。水生木水生木，會削弱水的力量的力量，這叫“子盜母氣”。學中醫的朋友就比較容易理解這一點這一點。 例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。 辛金喜火金喜火，時上見巳火見巳火，說明這是個很有天賦的人賦的人。然辛巳運辛巳運，日支卯木財星去生巳火生巳火，財氣被泄氣被泄，事業不如意不如意，賺的錢不夠花不夠花。財星是女命的感情線感情線，財氣被泄感情也會不如意不如意。 五行相克又該怎么理解呢理解呢？ 我在聽人們談論命理的時候的時候，常聽有人講：某神制掉了某神了某神。聽到這種論點種論點，我只能是搖頭不語頭不語。因為我知道我知道，持這種觀念的人念的人，是永遠學不會命理的命理的。比如說現實中的煉鋼的煉鋼，就是利用了火克金的原理的原理。那么會不會把鋼煉沒了、或是把鋼變成其它物質了呢質了呢？答案是不言而喻的而喻的。 五行相克的意義的意義，實際上就是一種制約關系約關系。制約也可以理解為約束為約束。例如沏茶如沏茶，就必須用茶壺來約束住水束住水，不然就無法完成沏茶的過程的過程。一切器皿的應用的應用，都含有五行相克的內涵的內涵。 在現實中現實中，五行相克的意義大于五行相生行相生。正是由于五行相克的存在的存在，自然才能達到一個平衡的狀態的狀態。環境遭到了破壞了破壞，是因為失去了制約的力量的力量。 狼吃羊是一種自然規律然規律。狼吃羊狼吃羊，實際上是清除體弱多病的羊病的羊，既保證了羊群的健康發展康發展，又限制了羊群的數量的數量，間接地保護了草原了草原。然而羊是人類的財產的財產，狼吃羊損害了人類的利益的利益，于是人類就出面干涉面干涉，消滅了狼群了狼群，結果就是羊群的數量無限增加限增加，使草原不堪重負堪重負，結果就是逐漸地沙漠化了漠化了。 癌癥是人類公認的絕癥之一癥之一，目前還沒有什么行之有效的方法可以治愈癌癥愈癌癥。人類之所以會患癌癥患癌癥，實際上就是體內制約的平衡被打破了打破了。而癌癥五行相生的能力又特別強特別強，五臟六腑中可以肆意擴散意擴散。真正想治愈癌癥愈癌癥，還是要從五行相克的關系中去尋找辦法找辦法。 一個人若想學習命理習命理，首先要理解五行相克的關系的關系，否則你一生只能徘徊在門外在門外。

2、五行的幾種生克關系真弄明白弄明白，八字的基本功就有了

一、五行正克（有情之克） 強金得火金得火，方成器皿 旺火得水火得水，方成相濟 旺水得土水得土，方成池沼 旺土得木土得木，乃成疏通 旺木得金木得金，方成棟梁 二、五行反克（強敵無制） 金能克木能克木，木堅金缺 木能克土能克土，土重木折 土能克水能克水，水多土流 水能克火能克火，火多水熱 火能克金能克金，金多火熄 三、五行悔克（身衰見鬼衰見鬼，無情之克） 金衰遇火衰遇火，必見銷熔 火弱遇水弱遇水，必為熄滅 水弱遇土弱遇土，必有淤塞 土衰遇木衰遇木，必遭傾陷 木弱逢金弱逢金，必為砍折 四、五行正生（有情之生） 強金得水金得水，方挫其鋒 強水得木水得木，方緩其勢 強木得火木得火，方化其英 強火得土火得土，方止其焰 強土得金土得金，方化其頑 五、五行悔生（無情之生情之生，子旺母衰） 金能生水能生水，水多金沉 水能生木能生木，木盛水縮 木能生火能生火，火多木焚 火能生土能生土，土多火晦 土能生金能生金，金多土變 六、五行厭生（眾母養嬌子養嬌子，無情之生） 金賴土生賴土生，土多金埋 土賴火生賴火生，火多土焦 火賴木生賴木生，木多火炎 木賴水生賴水生，水多木漂 水賴金生賴金生，金多水濁 無論是《淵海子平》還是《三命通會》以及《窮通寶鑒》《星平會海》，都稱其為“五行生克所喜所害”，其實，它就是五行最簡單、最直接、最基本的辯證法辯證法，一個八字到手字到手，它內在的五行弄清楚了它們彼此是哪種關系種關系，何愁取用與觀運呢觀運呢。

3、八字五行生克順序克順序，是怎樣為切入點的

不需要切入點切入點，金生水 水生木 木生火 火生土 土生金土生金， 循環下去環下去。 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 循環下去環下去。 你明白了嗎

4、五行的相生相克

相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。 相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。怎樣理解樣理解，是這樣的這樣的。 相生：金經熱化了為水了為水，水澆潤草木后枝葉繁茂葉繁茂，木著了為火了為火，火溫了土溫了土，土中埋金中埋金。 相克：金為刀使木成形木成形，木穿土里穿土里，土擋水流擋水流，水淹滅火焰滅火焰，火能溶金變形金變形。 命學中命學中，把五行配上六親上六親，即按生克關系克關系，來批命來批命。 如父為木父為木，兒為金兒為金，因金克木金克木，就說父子犯克子犯克。反之父為木父為木，如兒為水兒為水，因水生木水生木，就說父子相生子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據五行選水晶呢水晶呢？ 朋友們都知道都知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會影響命理的不順的不順。水晶是天然礦物石礦物石，生長于地心于地心，凝聚“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動生互動，從而可以調節人體五行的平衡的平衡，水晶的五行屬性行屬性，剛好彌補這一點這一點。因此，根據人體的五行缺屬行缺屬，選擇相應的水晶的水晶，則能較快感應到水晶在人體中發揮的靈性作用性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相克的關系存在系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下： 東方屬木方屬木，代表顏色是綠色系綠色系，對應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方屬金方屬金，代表顏色是白色系白色系，對應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等； 南方屬火方屬火，代表顏色是紅色系紅色系，對應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方屬水方屬水，代表顏色是黑色系黑色系，對應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中央屬土央屬土，代表顏色是黃色系黃色系，對應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等眼石等。 金、木、水、火、土相生相克生相克，演化萬物化萬物，萬物形成后形成后，形狀、顏色均反映出內在的五行特征： 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 火 紅色 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 土 黃色 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 五行不足時 五行不足 金 木 水 火 土 補救顏色 白 綠 黑 紅 黃 佩戴水晶 白水晶、銀發晶、白幽靈 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 五行過盛時 五行過盛 金 木 水 火 土 補救顏色 黑 紅 綠 黃 白 佩帶水晶 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 白水晶、銀發晶、白幽靈 至于每個人屬哪種五行種五行，則須由八字來看字來看，這是一門專業門專業，但這些顏色的運用必須是天然形成的顏色的顏色，非人工調配出來的出來的，所以水晶因含有各種不同色光同色光，成為人們最方便運用的天然顏色然顏色，也就是因此在屋中放水晶放水晶，效果會比將屋子漆成抹個顏色的功效好很多的緣故的緣故。 除了可用紫微斗數命盤的命宮星座來選配水晶之外晶之外，也可用更簡易的生肖五行來搭配來搭配，方法是用出生年（生肖）的五行的五行，與水晶的五行互配行互配，選用「相生、同旺、綜合」出生年的水晶五行顏色來搭配來搭配。 試舉一例舉一例，略作說明作說明。例如：生肖屬老鼠屬老鼠，五行屬水的朋友的朋友，適合佩戴什么水晶呢水晶呢？ 五行（金木水火土）中，金可以生水以生水，對生肖屬鼠的朋友（屬水）而言是被金所生金所生，為最佳為最佳，而金對應白色應白色，代表水晶有白水晶、銀發晶、白幽靈白幽靈。 五行中五行中，水與水是同類是同類，對生肖屬鼠的的朋友（屬水）而言是同旺是同旺，為次佳為次佳，而水對應黑色應黑色，代表水晶有黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶茶水晶。 另外，鈦晶的白水晶部分屬金分屬金，鈦的黃金色部分屬土；粉晶的粉紅色是白色（屬金）加紅色（屬火）的產生色產生色，其中的金可以生生肖屬鼠的朋友（屬水），亦皆為次佳為次佳。 其余生肖余生肖，亦同此理同此理。 還有提醒朋友們朋友們，任何一款凈化過的水晶的水晶，它的能量對人都是有幫助、無妨礙的妨礙的，所以即使沒有搭配到生肖的水晶的水晶，也無需太多介懷多介懷。
以上回答你滿意么滿意么？

5、12/25出生的人是什么星座

梓是家鄉的意思的意思，記得以前學到的古文里經常說到“鄉梓”即家鄉故鄉鄉故鄉！

6、怎么和天秤座女生聊天

她喜歡你聊什么都好 不喜歡你懶得和你說話 本人天秤

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二、微信名字女生霸氣高冷,30一40歲女人微信頭像

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您好，修改微信名稱的方法：
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三、九星八門八神天干象意組合(八門八神九星與五行對照表)

奇門怎樣安安八神、九星、八門

八門、九星、八神含義
開門：是一個吉門個吉門。開門四通八達通八達，宜遠行宜遠行，見貴，求財等求財等，百事吉利享通利享通。開門為金神為金神，如臨震如臨震，巽二宮巽二宮，為金克木金克木，古代哲學思想認為“金木相克”，則不吉利不吉利。門克宮為迫宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成事不成。
休門：也是一個吉門個吉門，宜休息聚會息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人謁貴人，不可揚兵可揚兵。休門為水神為水神，臨離九宮為水克火水克火，古代哲學思想認為水火不相容不相容，則不吉利不吉利。
生門：也是一個吉門個吉門，宜營造宜營造，嫁娶，謀事，見貴等見貴等。生門為土神為土神，如臨坎一宮為土克水土克水，則不吉利不吉利。
傷門：是一個兇門個兇門，出入容易得病遇災受傷災受傷，招惹是非惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊捉盜賊。傷門為木神為木神，臨坤二宮坤二宮，艮八宮為木克土木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚事尤甚。
杜門雖列入兇門入兇門，但偏于平門于平門，也可出行可出行，謁貴，宜于躲避藏身避藏身。杜門有閑塞阻滯之義滯之義。杜門為木神為木神，臨二，八宮則主兇則主兇。
景門：算作兇門而傾于平傾于平。景門發揚振作而不久長不久長。宜游戲競賽戲競賽。上書，漁獵無所得無所得。景門臨六門臨六，七宮主兇宮主兇。
死門：是一個兇門個兇門，出入此門入此門，百事為兇事為兇，忌出行忌出行，修造，謀事，否則傷人損財人損財。宜漁獵宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神為土神，臨一宮則主大兇主大兇。
驚門：為兇門為兇門，不宜出行謀事行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失求走失，追捕逃亡捕逃亡。驚門為金神為金神，臨三，四宮主大兇主大兇。驚門驚惶憂懼惶憂懼，多生怪異生怪異。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇星小兇。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬遇天蓬，勝捷名威萬里同萬里同。春夏用之皆為吉皆為吉，秋冬用之半為兇半為兇。嫁娶遠行皆不利皆不利，修造埋葬亦間空亦間空。須得生門同丙乙同丙乙，用之萬事皆昌隆皆昌隆。天蓬為水賊為水賊，所入之宮不宜嫁娶宜嫁娶，營造，搬遷等搬遷等，但如遇生門并合丙奇合丙奇，丁奇，則可用無妨用無妨。春夏可用夏可用，秋冬助水之勢水之勢，不可用不可用。
天芮：天芮授道結交宜結交宜，行方值之最不吉最不吉。出行用事皆宜退皆宜退，修造安墳禍難測禍難測。賊盜驚惶憂小口憂小口，更有官事被官責被官責。縱得奇門從此位從此位，求其吉事皆為虛為為虛為。天芮為教師為教師，朋友，故宜受道結交道結交，不宜嫁娶宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門得奇門，也難為吉難為吉。天芮為土星為土星，秋冬用之吉用之吉，春夏用之兇用之兇。
天沖：嫁娶安營產女驚產女驚，出行移徒有災難有災難。修造葬埋皆不利皆不利，萬般作為且逡巡且逡巡。天沖為雷祖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥仇雪恥，不宜嫁娶宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
天輔：天輔之星遠行良遠行良，修造埋葬福綿長福綿長。上官移徒皆吉利皆吉利，喜溢人財百事昌百事昌。天輔為草為民草為民，宜遠行宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：天禽遠行偏得利偏得利，坐賈行商皆稱意皆稱意。投謁貴人俱益懷俱益懷，修造埋葬都豐裕都豐裕。天禽為巫為工巫為工，宜遠行宜遠行，做生意做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當合藥當，商途客旅財祿昌財祿昌。主將遷葬皆吉利皆吉利，萬事欣逢盡高強盡高強。天心為高道為高道，為名醫為名醫，宜治病服藥病服藥，練氣功練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉秋冬吉，春夏兇春夏兇。
天柱：天柱藏形謹守宜謹守宜，不須遠行及營為及營為，商賈百事皆不利皆不利，動作立刻見兇危見兇危。天柱為隱士為隱士，宜隱跡固守跡固守，不宜出行謀事行謀事，一切所為皆不吉皆不吉。
天任：天任吉星事皆通事皆通，祭祀求官嫁娶同嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事移徒事，商賈造葬喜重重喜重重。天任為富室為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇嫁娶兇，遠行移徒不宜逢不宜逢，上官商賈兇敗死兇敗死，造作求財一埸空一埸空。天英為爐火為殘患為殘患，百事不宜事不宜。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
直符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。事急可從直符所進臨之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。
騰蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍惚神恍惚，惡夢驚悸夢驚悸，得使得門則無妨則無妨。
太陰：稟西方金西方金，為蔭佑之神佑之神，性陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
：稟東方木東方木，為護衛之神衛之神。性和平性和平，司婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲方偷襲。得奇門無忌門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊細盜賊。得奇門則無妨則無妨。
九地：坤土之象土之象，萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，性柔好靜柔好靜。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守。
九天：乾金之象金之象，萬物之父物之父。為威悍之神悍之神，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣。

八門八神九星怎樣分屬五行的啊

八門:開,休,生,傷,杜,景,死,驚.
九星:篷,任,沖,輔,英,禽(芮),柱,心.
八神:符,蛇,陰,合,虎,武,地,天.

我何年結婚奇門起局

讓樓上給搶了..再發一遍吧,不一樣的
序
奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的占測門類測門類。它大約產生于漢魏以后魏以后。
奇門遁甲以后天八卦天八卦，洛書，二十四節氣時節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架和構架。這個格局和構架是多維的多維的。占測時把具體時日置于這個格局之中局之中，判斷以某一點為中心為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律并構成的吉兇環境兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據的依據。
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戍就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戍同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
第一講定局概說
我國古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰個時辰，每個時辰相當于現在的兩個小時個小時。時家奇門是一個時辰一個格局個格局，按奇門歷法門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環個循環，總共是360日。每天十二個時辰個時辰，一個時辰一個格局個格局，全年的局數是12＊360＝4320，為四千三百二十局二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重復了四次的四次的。拿陽遁一局來說局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元夏中元，都完全一樣全一樣，皆屬于陽遁一局遁一局。這四個元共二十天二十天，但落實到時家奇門排局門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算局計算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重復了四次）。即六十個格局個格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合種結合。陽遁一局是如此是如此，其它各局也無不如此不如此，即都重復了四次了四次。所以全年360日，4320個時辰個時辰，因為就格局講都重得了四次了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局八十局。又據說傳到姜太公呂望時呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局十二局。這七十二局不難理解難理解，因按二十四節氣論算氣論算，每個節氣為十五天十五天，一節又分上、中、下三元下三元，每元為五天為五天。一節三元節三元，全年二十四節氣的元數則是3＊24＝72。
全年1080個局，但并不是每一局都要用一個盤去演示去演示，如果用活盤演示盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局的格局。一共十八局十八局，就是陽遁九局、陰遁九局遁九局。
雖說是時家奇門家奇門，卻不能不顧日不顧日，不同日干的日干的日，會產生不同時干的時干的時，如甲、己日和乙、庚日的子時并不相同不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子為丙子。所以每個時辰定為幾局為幾局，是受節氣和日干的制約的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節氣個節氣，是這個節氣的哪一元哪一元，上元、中元還是下元是下元。
從大的方面說方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁為陰遁，局的序數與節氣的關系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四一七四，小寒二八五二八五，
大寒、春分三九六三九六，雨水九六三九六三，
清明、立夏四一七四一七，立春八五二八五二，
谷雨、小滿五二八五二八，芒種六三九六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六九三六，小暑八二五八二五，
大暑、秋分七一四七一四，立秋二五八二五八，
寒露、立冬六九三六九三，處暑一四七一四七，
霜降、小雪五八二五八二，大雪四七一四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局遁一局，中元為陽遁七局遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推此類推。
這是把后天八卦、洛書、二十四節氣相配氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中宮正中，也就洛書中的八個數八個數。冬至居坎卦數一卦數一，立春居艮卦數八卦數八，春分居震卦數三卦數三，立夏居離卦數九卦數九，立秋居坤卦數二卦數二，秋分居兌卦數七卦數七，立冬居乾卦數六卦數六。這八個節氣上元的局數的局數，就是它所居的洛書數洛書數，即冬至上元為陽遁一局遁一局，立春上元為陽遁四局遁四局，夏至上元為陰遁九局遁九局，其它以此類推此類推。
至于這八個節氣中每個節氣后面所接的兩個節氣的上元局數元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出次推出。如冬至上元為陽遁一局遁一局，接著冬至后面的兩個節氣是小寒、大寒，那么依次排列次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局遁三局。其余以此類推此類推。
在奇門排局時排局時，五天為一局為一局。為什么五天為一局呢一局呢？因為每天十二個時辰個時辰，都是從子時到亥時到亥時，這是說的時辰的地支；至于這五天之內這一天和那一天同一地支的時辰的時辰，天干卻是不相同的相同的。如昨天夜半為甲子為甲子，今天夜半為丙子為丙子，后天夜半成了戌子了戌子。這樣每天十二個時辰個時辰，五天就是六十個時辰個時辰，正好把從甲子到癸亥60個花甲子用完子用完。到第六天第六天，夜半的時辰又從甲子開始子開始，這就是五天為一局的道理的道理。
第二講超神接氣和置閏
上一講談了陰陽遁各局的局數是按節氣定的氣定的，但是在定局時定局時，卻并不是以節氣死析地去排地去排，還要依據日辰的天干地支干地支。那么究竟怎樣依據日辰的天干地支來定局呢定局呢？
首先談日辰的天干的天干。
因為每五天為一局為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己甲或己。甲是十天干中的頭一個頭一個，定局時從甲開始甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天是五天，為一局為一局，下一局接著從己開始己開始，庚、辛、壬、癸又是五天是五天，再到另一個五天個五天，又是從甲開始甲開始。
再談日辰的地支的地支。
每個節氣上中上三元一天的地支也是有規律的規律的。在敘述這種規律之前律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題季問題。我們知道地支是十二個十二個，而一年的月份也正好是十二個十二個，所以一個地支配一個月份個月份，稱為月建為月建。正月建寅月建寅，二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個安春夏秋冬來分冬來分，三個月為一季為一季。這就是寅、卯、辰為春季為春季，其余以此類推此類推。每季的這三個月三個月，頭一個稱“孟”，第二個月稱“仲”，每三個月稱“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟為四孟，子、午、卯，酉為四仲為四仲，辰、戌、丑、未為四季為四季。
現在就來談奇門排局時每個節氣上中下三元每元頭一天地支的規律的規律。不管是哪一個節氣個節氣，上元頭一天的地支為四仲之一仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元頭一天的地支為四孟之一的之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元頭一在的地支為四季之一季之一，出不了辰、戌、丑、未。
把上面所談的兩點綜合到一起來看起來看，每個節氣上中下三元每元頭一天天干地支的規律是：每個節氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅或甲寅，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰或甲辰，就是己丑或己未或己未。
所以要判斷當日屬于哪一局哪一局，就要看這一日屬于哪個節氣個節氣。從大的范圍來說圍來說，從冬至到芒種這十二個節氣里為陽遁為陽遁，從夏至到大概的這十二個節氣里為陰遁為陰遁。從小范圍來說圍來說，在確定了這一三為陰遁還是陽遁之后遁之后，就要看這一天屬于哪一個節氣的哪一元哪一元，就知道這一天屬于哪一局哪一局。
一個節氣的上元的上元，并不是從交這個節氣的那一天開始的開始的。一個節氣上元的頭一天頭一天，有時在這個節氣的前頭的前頭，有時則落在后頭在后頭，只在個別情況下和節氣是同一天同一天。節氣上元頭一天稱作“符頭”。節氣上元的頭一天跑到節氣的前邊的前邊，即符頭先至而節氣未到氣未到，這叫“超神”。節氣上元的頭一天落到節氣的后邊的后邊，即符頭未到而節氣先至氣先至，這叫“接氣”。如果這個節氣上元頭和節氣正好碰到一天到一天，即符頭與節氣同至氣同至，這叫“正授”。
“超神”在開始時開始時，符頭只超過節氣一兩天一兩天，以后逐漸超得越來越多來越多，至超過九天時就要置閏要置閏，就是重復一個節氣個節氣，即把某個節氣的上中下三元再重復一次復一次。如在芒種節置閏節置閏，芒種上中下三元為陽遁六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之后局之后，接著最后一天（芒種下元的第五天），按照日辰次序向下排向下排，再安排陽遁六、三、九局，然后才開始夏至上元陰遁九局遁九局。置閏的三元稱作“閏奇”。
須要注意的是意的是，并非在哪一個節氣中進行中進行。這兩個節所就是芒種和大雪和大雪，如果不是在這兩個節氣時節氣時，即使超過十天也不能置閏能置閏。為什么要放在這兩個節氣呢節氣呢？這是因為這兩個節氣恰在二至之前至之前。陽遁從冬至開始至開始，陰遁從夏至開始至開始，在二至之前的節氣置閏氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調好頭調好，使符頭和節氣盡量接近量接近，而不致超過過多過過多。
第三講九宮、六儀、三奇
九宮是排局的框架和陣地和陣地，它是洛書與后天八卦的結合的結合。中宮之數為五數為五，寄于坤宮于坤宮。這樣，依照次序便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
已明的了九宮是排局的框架和陣地和陣地，那么又是用什么來排局呢排局呢？這就是三奇和六儀和六儀。
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局謂幾局，就是排局時甲子戊居于幾宮于幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮坤二宮，其他各局以此類推此類推。
第四講八門、九星、八神
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前動以前，在陰陽十八局中的位置是固定的固定的，各局門、星的位置都是一樣的一樣的。
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始星開始，順時針方向旋轉的旋轉的，這就是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
現在談八神談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上活盤上，八神分別置于八宮于八宮，放在最上層的小盤中小盤中，這個小盤稱神盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同所不同，陽遁順輪遁順輪，陰遁逆轉遁逆轉。
第五講時辰干支
雖說是時家奇門家奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤局活盤，卻是依據節氣和日辰干支辰干支，所以我們在前邊四講中一直未涉及時辰及時辰。然而在根據節氣和日辰干支已定為某局之后局之后，就要根據正時來轉動活盤動活盤，這時的主要依據是當時時辰的干支的干支。
時辰的地支比較好辦較好辦，它就是占測的正時的正時，可以根據鐘表的北京時間推知（
本地時間＝北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）
）。其關系是：
23~1子
1~3丑
3~5寅
5~7卯
7~9辰
9~11巳
11~13午
13~15未
15~17申
17~19酉
19~21辛
21~23亥
只知道時辰的地支的地支，還無法轉支比較好辦較好辦。要正確地轉動活盤動活盤，還必須同時知道時辰的天干的天干。時干可以從日辰的天干和時支推知支推知。
第六講直符直使
直符其實就是九星是九星，但不是泛指所有的星有的星，而是在特定時間中的某一個星一個星，隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同的不同，即有不同的直符的直符。這是因為在活盤中活盤中，一宮管十個時辰個時辰，滿十個時辰后就移到下一宮下一宮。拿六十甲子來說子來說，也就是一旬一個直符個直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標在地盤各宮中各宮中。
直使就是八門是八門，不過也不是泛指所有的門有的門，而是特定時間中所確定的某一個門一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門臨的門。
第七講八門、九星、八神含義
開門：是一個吉門個吉門。開門四通八達通八達，宜遠行宜遠行，見貴，求財等求財等，百事吉利享通利享通。開門為金神為金神，如臨震如臨震，巽二宮巽二宮，為金克木金克木，古代哲學思想認為“金木相克”，則不吉利不吉利。門克宮為迫宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成事不成。
休門：也是一個吉門個吉門，宜休息聚會息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人謁貴人，不可揚兵可揚兵。休門為水神為水神，臨離九宮為水克火水克火，古代哲學思想認為水火不相容不相容，則不吉利不吉利。
生門：也是一個吉門個吉門，宜營造宜營造，嫁娶，謀事，見貴等見貴等。生門為土神為土神，如臨坎一宮為土克水土克水，則不吉利不吉利。
傷門：是一個兇門個兇門，出入容易得病遇災受傷災受傷，招惹是非惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊捉盜賊。傷門為木神為木神，臨坤二宮坤二宮，艮八宮為木克土木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚事尤甚。
杜門雖列入兇門入兇門，但偏于平門于平門，也可出行可出行，謁貴，宜于躲避藏身避藏身。杜門有閑塞阻滯之義滯之義。杜門為木神為木神，臨二，八宮則主兇則主兇。
景門：算作兇門而傾于平傾于平。景門發揚振作而不久長不久長。宜游戲競賽戲競賽。上書，漁獵無所得無所得。景門臨六門臨六，七宮主兇宮主兇。
死門：是一個兇門個兇門，出入此門入此門，百事為兇事為兇，忌出行忌出行，修造，謀事，否則傷人損財人損財。宜漁獵宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神為土神，臨一宮則主大兇主大兇。
驚門：為兇門為兇門，不宜出行謀事行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失求走失，追捕逃亡捕逃亡。驚門為金神為金神，臨三，四宮主大兇主大兇。驚門驚惶憂懼惶憂懼，多生怪異生怪異。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇星小兇。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬遇天蓬，勝捷名威萬里同萬里同。春夏用之皆為吉皆為吉，秋冬用之半為兇半為兇。嫁娶遠行皆不利皆不利，修造埋葬亦間空亦間空。須得生門同丙乙同丙乙，用之萬事皆昌隆皆昌隆。天蓬為水賊為水賊，所入之宮不宜嫁娶宜嫁娶，營造，搬遷等搬遷等，但如遇生門并合丙奇合丙奇，丁奇，則可用無妨用無妨。春夏可用夏可用，秋冬助水之勢水之勢，不可用不可用。
天芮：天芮授道結交宜結交宜，行方值之最不吉最不吉。出行用事皆宜退皆宜退，修造安墳禍難測禍難測。賊盜驚惶憂小口憂小口，更有官事被官責被官責。縱得奇門從此位從此位，求其吉事皆為虛為為虛為。天芮為教師為教師，朋友，故宜受道結交道結交，不宜嫁娶宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門得奇門，也難為吉難為吉。天芮為土星為土星，秋冬用之吉用之吉，春夏用之兇用之兇。
天沖：嫁娶安營產女驚產女驚，出行移徒有災難有災難。修造葬埋皆不利皆不利，萬般作為且逡巡且逡巡。天沖為雷祖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥仇雪恥，不宜嫁娶宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
天輔：天輔之星遠行良遠行良，修造埋葬福綿長福綿長。上官移徒皆吉利皆吉利，喜溢人財百事昌百事昌。天輔為草為民草為民，宜遠行宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：天禽遠行偏得利偏得利，坐賈行商皆稱意皆稱意。投謁貴人俱益懷俱益懷，修造埋葬都豐裕都豐裕。天禽為巫為工巫為工，宜遠行宜遠行，做生意做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當合藥當，商途客旅財祿昌財祿昌。主將遷葬皆吉利皆吉利，萬事欣逢盡高強盡高強。天心為高道為高道，為名醫為名醫，宜治病服藥病服藥，練氣功練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉秋冬吉，春夏兇春夏兇。
天柱：天柱藏形謹守宜謹守宜，不須遠行及營為及營為，商賈百事皆不利皆不利，動作立刻見兇危見兇危。天柱為隱士為隱士，宜隱跡固守跡固守，不宜出行謀事行謀事，一切所為皆不吉皆不吉。
天任：天任吉星事皆通事皆通，祭祀求官嫁娶同嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事移徒事，商賈造葬喜重重喜重重。天任為富室為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇嫁娶兇，遠行移徒不宜逢不宜逢，上官商賈兇敗死兇敗死，造作求財一埸空一埸空。天英為爐火為殘患為殘患，百事不宜事不宜。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
直符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。事急可從直符所進臨之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。
騰蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍惚神恍惚，惡夢驚悸夢驚悸，得使得門則無妨則無妨。
太陰：稟西方金西方金，為蔭佑之神佑之神，性陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
：稟東方木東方木，為護衛之神衛之神。性和平性和平，司婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲方偷襲。得奇門無忌門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊細盜賊。得奇門則無妨則無妨。
九地：坤土之象土之象，萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，性柔好靜柔好靜。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守。
九天：乾金之象金之象，萬物之父物之父。為威悍之神悍之神，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣。
第八講奇門諸格
主要兇格：
青龍逃走（龍逃走）：天盤乙奇盤乙奇，地盤六辛盤六辛。奴仆拐帶仆拐帶，六畜皆傷畜皆傷，失財破敗財破敗，百事皆兇事皆兇。
白虎猖狂（虎猖狂）：天盤六辛盤六辛，地盤乙奇盤乙奇。主客兩傷客兩傷，不宜舉事宜舉事。出入則有驚恐有驚恐，婚姻修造大兇造大兇，遠行多有災殃有災殃。
朱雀投江（雀投江）：天盤丁奇盤丁奇，地盤六癸盤六癸。百事皆兇事皆兇，文書口舌俱消舌俱消，音信沉溺信沉溺，有驚恐怪異恐怪異。
騰蛇夭矯（蛇夭矯）：天盤六癸盤六癸，地盤丁奇盤丁奇。百事不利事不利，虛驚不寧驚不寧，文書官司書官司。
太白入熒（白入熒）：天盤六庚盤六庚，地盤丙奇盤丙奇。庚為太白金星白金星，丙為熒惑（火星），故庚加丙稱太白入熒白入熒。利客不利主不利主，須防賊來偷營來偷營，宜于北方伏擊之伏擊之。為客進利客進利，為主破財主破財。
火入金鄉（熒入太白）：天盤丙奇盤丙奇，地盤六庚盤六庚。此格利主格利主，宜退避不宜沖擊宜沖擊，賊恐自退恐自退。歲格：天盤六庚盤六庚，地盤丙奇盤丙奇。用事大兇事大兇。
月格：天盤六庚盤六庚，地盤月干盤月干。用事大兇事大兇。
日格（伏干格）：天盤六庚盤六庚，地盤日干盤日干。用事兇用事兇。時格：天盤六庚盤六庚，地盤時干盤時干。用事兇用事兇。
大格：天盤六庚盤六庚，地盤六癸盤六癸。百事皆兇事皆兇，求人不在人不在，反招其咎；修造人財破散；出行車破馬死破馬死。
上格小格）：天盤六庚盤六庚，地盤六壬盤六壬。遠行失迷道路迷道路，求謀破財得病財得病。
刑格：天盤六庚盤六庚，地盤六已盤六已。主管司受刑司受刑，求謀主破財主破財，疾病。
奇格：天盤六庚盤六庚，地盤乙地盤乙，丙，丁三奇丁三奇。出行用兵大兇兵大兇。飛干格：天盤日干盤日干，地盤六庚盤六庚。交戰主客兩傷客兩傷。
伏干格（日格）：主客皆傷客皆傷，尤不利主不利主。天乙伏宮格：天盤六庚盤六庚，地盤本時旬頭時旬頭。主客皆不利皆不利，求人不在人不在，等人不來人不來。
天乙飛宮格：天盤直符盤直符，地盤六庚盤六庚。主客皆不利皆不利，尢不利客不利客。
三奇入墓：天盤乙奇盤乙奇，地盤乾六宮（乙陰木長于午長于午，墓于戍）；天盤丙奇盤丙奇，地盤乾六宮；天盤丁奇盤丁奇，地盤艮八宮（丁陰火長生于酉生于酉，墓于丑）。三奇入墓奇入墓，百事不宜事不宜，謀事盡休事盡休。
六儀擊刑：天盤甲子盤甲子，地盤震三宮（子刑卯）；天盤甲戍盤甲戍，地盤坤二宮（戍刑未）；天盤甲申盤甲申，地盤艮八宮（申刑寅）；天盤甲午盤甲午，地盤離九宮（午自刑）；天盤甲辰盤甲辰，地盤巽四宮（辰自刑）；天盤甲寅盤甲寅，地盤巽四宮（寅刑巳）。六儀擊刑極兇刑極兇，即使六儀為直符為直符，也不可用不可用。天網四張：天盤六癸盤六癸，地盤時干盤時干。天網四張不可擋不可擋，此時行事有災殃有災殃。若是有人強出者強出者，立便身軀見血光見血光。值坎一至巽四宮巽四宮，網低可匍匐而出；中五至離九宮離九宮，網高難出不用出不用。
地網遮蔽：天盤六壬盤六壬，地盤時干盤時干。不宜出兵宜出兵，出行大兇行大兇。九星伏吟：星在本宮不動宮不動。孝服損人口損人口。直符伏吟：天盤六甲在本宮不動宮不動，宜藏兵宜藏兵。
九星反吟：天盤之星加臨地盤對宮盤對宮。諸事皆兇事皆兇。
直符反吟：天盤甲子盤甲子，地盤甲午；天盤甲戍盤甲戍，地盤甲辰；天盤甲申盤甲申，地盤甲寅盤甲寅。災禍立至禍立至，遇奇門無妨門無妨。
八門伏吟：門在對宮在對宮。萬事皆兇事皆兇，得奇也不可用不可用。
五不遇時：時干克日干克日干。百事皆兇事皆兇，得奇得門也不可用不可用。時干克日干克日干，具體說即是：
甲日庚午時乙日辛巳時丙日壬辰時丁日癸卯時戊日甲寅時
已日乙丑時庚日丙子時辛日丁酉時壬日戊申時癸日已未時
主要吉格：
青龍回首（龍反首）：天盤六戊（甲子），地盤丙奇盤丙奇。作為大利為大利。如遇門克宮或地盤為震三宮（擊刑）則吉事成兇事成兇。
飛鳥跌穴（鳥跌穴）：天盤丙奇盤丙奇，地盤六戊（甲子）。百事洞徹事洞徹。
天遁：天盤丙奇盤丙奇，中盤生門盤生門，地盤丁奇盤丁奇。生門主興隆主興隆，又得月華之氣華之氣，百事生旺事生旺，利上書利上書，求官，行商，隱跡，婚姻等婚姻等。
地遁：天盤乙奇盤乙奇，中盤開門盤開門，地盤六已盤六已。此遁開門通達門通達，又得日精之蔽精之蔽，百事皆吉事皆吉。宜扎寨藏兵寨藏兵，修造，逃亡絕跡亡絕跡，安墳等安墳等。
人遁：天盤丁奇盤丁奇，中盤休門盤休門，神盤太陰盤太陰。此遁得星精之蔽精之蔽，其方可以和談以和談，探密，伏藏，求賢，結婚，交易，獻策。
云遁：天盤乙奇盤乙奇，中盤開中盤開，休，生三吉門之一門之一，地盤六辛盤六辛。此遁得云精之蔽精之蔽，宜求雨宜求雨，立營寨立營寨，造軍械造軍械。
風遁：天盤乙奇盤乙奇，中盤開中盤開，休，生三吉門之一門之一，地盤為巽四宮巽四宮。如風從西北方來北方來，宜順風擊敵；如風從東方來東方來，敵方在東方在東方，南方，皆不可交戰可交戰。
龍遁：天盤乙奇盤乙奇，中盤開中盤開，休，生三吉門之一門之一，地盤坎一宮或六癸或六癸。宜求雨宜求雨，利水路利水路，修橋鑿井橋鑿井。
虎遁：天盤乙奇盤乙奇，中盤休門盤休門，地盤六辛艮八宮艮八宮。宜招降宜招降，立寨，守御。
神遁：天盤丙奇盤丙奇，中盤生門盤生門，神盤九天盤九天。宜攻虛宜攻虛，開路，塞河，造像。
鬼遁：天盤丁奇盤丁奇，中盤杜門盤杜門，神盤九地盤九地。宜偷襲攻虛襲攻虛。
三奇得使：天盤乙奇加臨地盤甲戍或甲午；天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申；天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅或甲寅。得使可以用事以用事。若無吉門亦有小助有小助。
玉女守門：門盤直使加臨地盤丁奇盤丁奇。利婚戀利婚戀，相會，宴喜娛樂之事樂之事。
遁甲開：六甲加會陽星會陽星，為開。主動，百事吉百事吉。
日奇伏吟：天盤乙奇加臨地盤乙奇盤乙奇。主安守主安守，不宜謀求宜謀求。
奇儀順遂：天盤乙奇加臨地盤丙奇盤丙奇。主遷進主遷進，不利陰陽利陰陽。
奇儀相佐：天盤乙奇加臨地盤丁奇盤丁奇。主事吉主事吉，尤利文書利文書。
日月并行：天盤丙奇加臨地盤乙奇盤乙奇。主陰陽相宜陽相宜，公私皆吉私皆吉。
月奇悖師：天盤丙奇加臨地盤乙奇盤乙奇。主破耗損失耗損失，文書纏迫書纏迫。
月奇朱雀：天盤丁奇加臨地盤乙奇盤乙奇。君子主吉子主吉，常人逢喜人逢喜。
吉同人遁：天盤丁奇加臨地盤乙奇盤乙奇。君子加進子加進，常人逢喜人逢喜。
第九講奇門吉兇斷要
怎樣用奇門遁甲選擇吉時吉方呢吉方呢？
古人認為：從大的方面說方面說，定局之后局之后，只要不日五不遇時、三奇入墓、六儀擊刑等格刑等格，那么逢三奇之一吉門（開、休、生）之一相會一相會，這個方位即為吉方為吉方。光有吉門而沒有奇沒有奇，叫作得門不得奇不得奇，也算作吉算作吉，可用；如果光有奇而沒有吉門有吉門，叫作得奇不得門峭算吉利方位；既不得奇也不得門不得門，就是兇的方位的方位。如果要更細致地擇時擇方時擇方，就要結合吉兇格來看格來看，首先審看奇門相合之宮合之宮，如不是兇格是兇格，即為吉方為吉方。其次看開、休、生三吉門不得奇之宮是吉格還是兇格是兇格。如為吉格為吉格，即為吉方；雖無吉格亦無兇格無兇格，尚屬可用；如有兇格有兇格，即不能用不能用。
甲為貴神為貴神，屬陽為屬陽為，庚為陽金為陽金，金克木金克木，所以遁甲最忌諱庚忌諱庚。從奇門兇格中我們就可以看出以看出，天盤如果為庚果為庚，往往形成兇格成兇格。吉方為什么要有乙、丙、丁三奇呢三奇呢？乙為陰木為陰木，為甲之妹甲之妹，而乙與庚合與庚合，甲把乙嫁給庚為妻庚為妻，就保護了自己了自己，這就象施了個美人計美人計。甲為陽木為陽木，丙為陽火為陽火，木生火木生火，甲為丙之父丙之父，丙是甲的兒子的兒子。丙火能克金而救甲而救甲。這就象兒子長得很健壯很健壯，又會武功會武功，可以保衛父親衛父親，是父親敵人的克星的克星。丙給甲當保鏢當保鏢，所以丙奇為吉奇為吉。甲為陽木為陽木，丁為陰火為陰火，丁乃甲之女甲之女，丁陰火也能克庚救甲庚救甲，就象人中的十三妹十三妹，所以丁奇為吉奇為吉。
十干在奇門遁甲中具體化為直符、三奇、六儀，所以我們在此有必要談一下十干的賦性和寓義：
甲：為天福為天福，勁健性直健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁音渾濁，形體則方長則方長，有萌動的作用的作用。如果得時得令時得令，可以長成棟梁之才；如果失時失令時失令，則成為廢棄之材棄之材。如果受克傷嚴重傷嚴重，則腐朽無用朽無用。但也不能生旺太過旺太過，否則漂泊無依泊無依。它的性格過于自負高傲負高傲，不平易近人易近人，對世故很生疏很生疏。
乙：為天德為天德，濕潤紆曲潤紆曲，色碧，味酸甜味酸甜，作為聲音則婉轉則婉轉。體質則柔造作柔造作，依附世情附世情，正好和甲相反甲相反。
丙：為天威為天威，謙簡性烈簡性烈，色紫赤色紫赤，味苦辣味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯勁雄壯。它的形體是突現出來現出來，就象人腳上的踝骨和上身的肚子的肚子。它的作用是抑和揚抑和揚。得時輝煌紅火煌紅火，失時則象燒過的灰過的灰。能成大材但不能持久能持久。有促進事物轉變的作用的作用。它的性格是很主觀很主觀，剛愎自用愎自用，惹不得惹不得，難接近難接近，但從不巴結討好結討好。
丁：為玉女為玉女，柔順媚人順媚人，色淡紅色淡紅，味爽口味爽口，作為聲音則清亮則清亮。形體則秀美飄灑美飄灑。得時得令時得令，可以銷熔暴戾熔暴戾，洞察奸邪；失時失令則窮愁呻吟愁呻吟。不得志的人、寡婦等寡婦等，和它相處投機處投機，關系可以搞得很密切；但如果惹了它惹了它，它也極為利害為利害。它的性格是陰柔有心計有心計，叫人看不透看不透。
戊：為天武為天武，暴躁剛烈耿介烈耿介。味甜辛味甜辛。作為聲音則剛健雄渾健雄渾。體質澀而不光滑不光滑，深而不淺顯不淺顯。得時得令則果敢決斷敢決斷，有豪杰氣慨；失時失令則愚笨癡呆笨癡呆。它的性格是執拗而不可強制可強制。
己：為明堂為明堂，博大寬厚坦率真誠率真誠。味甜辛味甜辛。作為聲音則婉而恰切而恰切。體質是沉穩而靜穩而靜。得時得令時得令，可以引導教化萬物；失時失令則愚笨癡呆笨癡呆。它的性格是不固執不固執，寬宏大量宏大量。
庚：為子獄為子獄，剛勁尖銳性急銳性急，味辛辣味辛辣。作為聲音則雄壯而尖壯而尖。形質簡單明快單明快。得時得令時得令，專制暴戾；失時失令就失掉固有的雄威的雄威。對于它對于它，只可以尋找時機以柔來感化來感化，不能來硬的來硬的。它的性格是堅決固執決固執，只能人屈它人屈它，它決不屈于人屈于人。
辛：為天庭為天庭，鋒芒銳利芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘則鏗鏘。體性沉靜性沉靜，就象一個放在口袋里的錐子的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉出的玉，得時得令時得令，可以奏出黃鐘大呂的樂調的樂調，失時失令時失令，就象瓦缶之音缶之音。
壬：為天牢為天牢，質潤而沒有節制有節制，味咸。作為聲音則洪大則洪大。體性圓活流轉活流轉。得時得令利物利人；失時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的性格是柔而陰險而陰險。可以共患難共患難，不可以開安樂開安樂。
癸：為天網、天藏，質重而性陰而性陰，味濁聲亮濁聲亮。形質沉重下溺重下溺。得時得令時得令，則跟著有勢者向上爬而狐假虎威；失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴有尊嚴。它的性格是憨直是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人人壞人。
雖然得奇得門為吉門為吉，但?

誰知道八門九星八神?

八門:開,休,生,傷,杜,景,死,驚.
九星:篷,任,沖,輔,英,禽(芮),柱,心.
八神:符,蛇,陰,合,虎,武,地,天.

八神的五行屬性和順序

奇門第一層是地盤是地盤，即九宮即九宮，三奇六儀奇六儀，第二層是天盤是天盤，即九星即九星，第三層人盤即八門即八門，第四層神盤即八神即八神。

八神又叫八詐門八詐門，八詐盤八詐盤，針盤頂盤盤頂盤。它同六爻中的六神有異曲同工之妙工之妙。

八神分別是值符是值符，騰蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。

值符即小值符小值符，又稱天乙之神乙之神，東方青龍木青龍木，它是八神首領神首領，所到之處到之處，百惡消散惡消散。五行屬木行屬木。

騰蛇稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神，，它陰柔它陰柔，口毒，專司驚恐怪異之事異之事。五行屬火行屬火。

太陰稟西方金西方金，為陰佑之神佑之神，性情陰匿暗昧匿暗昧，五行屬陰金屬陰金。

為護衛之神衛之神，稟東方木東方木，性情平和情平和，專司婚姻中介交易介交易。五行屬木行屬木。

白虎下隱勾陳隱勾陳，性好殺性好殺，專司兵戈爭斗殺伐病死之事死之事，五行屬金行屬金。

玄武下隱有朱雀有朱雀，為北方水北方水，性情陰謀賊害謀賊害，專司盜賊逃亡口舌之事舌之事，五行屬水行屬水。

九地為母地為母，坤土之像土之像，監牢之神牢之神，性柔而好靜而好靜。五行屬土行屬土。

九天萬物之父物之父，為威悍之神悍之神，性情剛強好動強好動，五行屬金行屬金。

八神排盤按照陰逆陽順逆陽順，值符騰蛇太陰白虎玄武九地九天的順序排列序排列。

奇門遁甲八神之九地解析,五行屬土嗎

;?????奇門遁甲九地是什么?奇門遁甲九地解析內容有哪些?所謂的九地的九地，其實是奇門遁甲八神之一神之一，其余的七個神七個神，分別是值符、_蛇、太陰、、白虎、玄武和九天和九天。九地，原指地的最深處最深處，為低矮、為沉穩內斂為靜等為靜等。若測物若測物，那么九地是扎營之處營之處，臨時停靠站停靠站。話不多說不多說，讓我們一起來聊聊奇門遁甲九地是不是吉神的相關內容吧!

一、奇門遁甲九地解析
奇門遁甲九地是不是吉神?奇門遁甲中遁甲中，九地五行屬土行屬土，九地即熟地即熟地，又名酒地名酒地，名稱的由來是因為熟地必須用酒制過使用才能發揮其藥性其藥性。其含義概念有矮小穩定、厚重、柔順、文靜、恭敬、謙卑、音嗇、消極、哭泣、自私、模糊、舊物、博大、包容、關懷緩慢、困惑等困惑等。與此同時此同時，九地為坤方之土神之土神，所主的都是柔順虎恭之事恭之事，為堅牢為堅牢，穩固之神固之神。測人事遇九地主性格穩重格穩重，主矮小主矮小，內向，不張揚
二、奇門遁甲八神之九地象意
??????天時:陰天，多云。
??????色彩:黃色。
??????方位:西南。
??????人物:獄警、地下工作者、性格柔順、自私消極的人、鄉農、醫生、老婦人、道姑、村姑。
??????形態:大腹、肥厚、方臉多肉、肥胖、身材五短、聲音如甕、不公開的職業、吝嗇之人、慢吞吞的人吞的人。
??????性情:缺乏上進心、吝嗇節儉、柔順文靜、自私消極私消極。
??????人體:胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。
??????動物:蟲類、大象、牛、豬、能貓、地蠶等動作緩慢、性情溫柔的動物的動物。
??????植物:苔_、地丁、姜、荸薺、大蒜、中草藥、地瓜、土豆、農作物、地衣。
??????靜物:瓦罐、土制品、儲存糧食的器皿、五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、儲存衣物的柜子、首飾盒、載物載人的車子的車子。
??????地理:地道、地下鐵、地攤、地下水、地爐、地炕、地基、地窖、低洼地帶、地下室地下室。
??????以上是本期整理推薦奇門遁甲九地解析和奇門遁甲九地是不是吉神的相關內容關內容。奇門遁甲中遁甲中，九地為八神之一神之一。
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