淄博淄川龍泉看風水的大師,淄川算卦出名的

時間：2024-05-11

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一、淄博淄川龍泉看風水的大師,淄川算卦出名的

內容導航：

在山東有沒有好的起名風水師啊?

風水穴知識

山東省淄博市淄川區有沒有風水好的公墓?盡量有詳細地址與聯系電話謝謝...

求風水上的奇聞的奇聞。多多益善

淄博哪有算命的大師?

淄博哪個地方算命算的準啊?

Q1：在山東有沒有好的起名風水師啊?

這樣的風水先生有很多很多多很多，但是大部分都是騙吃騙喝騙玩的騙玩的，你一定要找一個靠譜的去譜的去。首先錢研究研究這個人怎么樣怎么樣。
什么人值得交往得交往，什么人又不能交往能交往？
在我看來值得交往的人 一定會具備一個特征 真誠待人誠待人。
生活中生活中，我們會遇到很多形形色色的人色的人，也在不知不覺中看到了很多的性格特點格特點，有的人 八面玲瓏見風使舵風使舵，有的人 生性多疑猜忌心重忌心重，還有些人老實巴交 規規矩矩規矩矩。多樣的性格特點也造就了這個如此多變的社會人際會人際，在這樣的大千世界里世界里，我們必須要需要清楚 什么樣的人樣的人，才會是與我們頻率吻合 心靈相同的那個人那個人。
首先，我們在結交朋友的時候的時候，最最關注的還是對方的性格特點格特點，相似之人往往會有更多的話題可言題可言，在具備了這一點之后點之后，我們需要了解的她的為人處事人處事，這一點說起來容易來容易，實則最難則最難，畢竟，路遙知馬力知馬力，日久見人心見人心。必須要在長久深刻的相處之中才會得出會得出。如果是真誠待人的朋友的朋友，我們定要好好珍惜好珍惜，共同進步同進步，共同成長同成長。如果是那些見風使舵的墻頭草墻頭草，我們或許不必太過認真過認真，畢竟，道不同道不同，不相為謀相為謀。

Q2：風水穴知識

大多是大山地勢聳起勢聳起，自太祖山急行幾十里幾十里，頓起祖宗山祖宗山。好龍多自三吉六秀出脈過峽脈過峽，出脈處形必峰腰鶴膝腰鶴膝，灑落龍峽不見峽不見。必龍泉水界斷水界斷，繞少祖龍形之背后之背后。曰：水繞玄武繞玄武，悠悠流入龍局入龍局，龍峽祖宗山跌斷山跌斷，距少祖龍形山體形山體，約500米至1000米左右最有力最有力。曰：龍勢大雄勢大雄，局堂平坦堂平坦，多為農田為農田，可容萬馬容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈衛峽脈。龍泉自左流右左流右，則右邊護貴器多貴器多。
曰：龍勢大雄勢大雄，局堂平坦堂平坦，多為農田為農田，可容萬馬容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈衛峽脈。龍泉自左流右左流右，則右邊護貴器多貴器多。若龍泉自右流左右流左，則左邊護峽峰巒貴器貴象多貴象多。左流則穴靠右穴靠右，右流則穴靠左穴靠左。峽脈有中出或左出右出出右出，龍泉也可左可右左可右，都于天造地設造地設，大地多兩層砂以上砂以上。
經曰：一層砂富十代富十代，二層砂貴千年貴千年。大龍局大龍局，砂水秀美水秀美，朝案貴器物象巒頭林立頭林立，臨官貴人官貴人，福星貴人星貴人，聚會龍局會龍局。三吉六秀拱現秀拱現，丙艮、巽辛、兌丁相映相薦映相薦，臨官位真貴人真朝水真朝水，天馬巒頭五形貴器形貴器，展現有情有意情有意，衛龍護穴龍護穴，真應層層應層層。大水小水自吉位流入局堂入局堂，暗拱砂水拱砂水。曰：暗拱局外拱局外，界斷整體大勢形大勢形，曰大地也大地也，三元不敗元不敗，龍形龍體星巒越多越貴多越貴，可定其龍運數龍運數，產文出武文出武，格龍可定之可定之。龍福應何命貴何命貴，水主何命富何命富，砂水堂局也堂局也，分房份之別等等別等等。少祖龍形星體開帳出脈帳出脈，入首貫穴場貫穴場，帳幕愈多愈貴多愈貴，曰：華蓋。羅帳星體巒頭有正出、則出。脈急龍雄主速發主速發。
龍星巒頭出脈用羅盤格量之審定吉脈或兇脈或兇脈。大吉或大兇或大兇，曰：穿山七十二龍十二龍，穿山抽出行度至穴場至穴場，曰：透地六十龍六十龍，于穴場后穴場后。穴星巒頭峰腰分水脊八尺內八尺內，格量辨其珠寶其珠寶，火坑差錯空亡錯空亡。龍雄脈急可左減右饒減右饒。可脫。入首有中入、左入、右入。曰：正貫或左耳、右耳受氣耳受氣。
急緩受穴單脈雙脈脈雙脈，脈清脈濁清脈濁，取用倒杖八法杖八法，依法用事法用事，發福如雷福如雷，錯用則發禍則發禍，若傷其則災禍連連禍連連。穴星穴場形似鱉蓋光均秀麗端莊可人莊可人，蝦須螃眼須螃眼，元辰水元辰水，大小八字小八字，有分有合大貴唉大貴唉。穴場乃天然生成然生成，龍大則穴大則穴大，穴場有羅紋形樣紋形樣，曰太極元暈極元暈，穴井土有五色有五色。
開井也有克應有克應，曰：八山克應山克應。穴場乃龍之精氣精靈所在靈所在，切莫傷其元暈其元暈，若傷其元暈大禍唉大禍唉，曰：傷胎。依法立向法立向，收山出煞山出煞，樣樣合法樣合法，則大貴也大貴也。大地多自三吉六秀吉六秀，入首貫穴首貫穴，主三吉六秀命貴秀命貴。水出辰戌丑位主該命富該命富，均生旺之生旺之。
然而地理宗師理宗師，對地理基因和研究成果究成果，涉及一些敏感慎之又慎之又慎，只要多實地勘察地勘察，不惜勞苦惜勞苦，排除萬難除萬難，脫產拋妻棄兒妻棄兒，方能了解古賢科研學術研學術。古賢所著賢所著，并非今人所理解所理解，大家還要多多交流多交流，共同研究、學習，方知古賢驚神鬼之學說之學說。古賢所著也非兒戲非兒戲，是其一生的經歷總結歷總結，但觀點、智商、聰慧、所有巧遇有所不同所不同。所以寫作感想也有所異有所異，但不外乎陰陽風水陽風水。
其實古賢所寫是描述大地述大地，非小龍小地也小地也。大地所藏地所藏，也非吾輩所想易事想易事，大山脈趨勢脈趨勢，騰天入地天入地，其勢驚人勢驚人，幾百里或千里難巧遇一穴遇一穴。察龍、選龍、尋大地都是地學愛好者的追求通病求通病。古賢有諸多隱語多隱語，個人也有所感受所感受，雖得其龍不得其主得其主，雖得其主則不得其時得其時，還有不信者不信者，許多好龍好地龍好地，還得聽天由命天由命，古賢心痛至極痛至極，歷屆前輩地仙則說留待后人吧后人吧。其實先賢搞研究很不容易的容易的，大地大龍靈感靈性很強性很強，人之靈感是無法比擬法比擬。自祖山勢急趨幾百里幾百里，其行如驅羊如驅羊，如波濤如波濤，如萬馬奔騰馬奔騰，如生龍投海龍投海，如虎豹驅狼群等勢群等勢。至結作處頓起龍宗起龍宗，貪、廉、武、輔星辰輔星辰。龍宗樓殿高大聳天大聳天，瀉下或中或左或右左或右，其出鶴膝蜂腰膝蜂腰，左右扛峽右扛峽，天乙太乙乙太乙，天角天孤角天孤，貴器羅列器羅列，尤有帝皇出巡皇出巡，氣象萬千象萬千，森氣恐怖氣恐怖，殺氣騰騰氣騰騰。龍峽必有天然之本龍生旺泉水流出水流出，甘而甜甘而甜，清而香清而香。龍峽逼窄主龍雄猛龍雄猛，若龍峽寬則龍善和柔軟和柔軟。龍峽前龍變真形變真形，頓起少主龍形主龍形，或龍或鳳或獅或象獅或象，飛禽走獸禽走獸，或物體形象體形象，其形千姿百態姿百態，生動可人動可人，端莊威武莊威武，生氣十足氣十足，氣象尤勝于世外桃源外桃源。龍身起起伏伏起伏伏，星峰光彩照人彩照人，氣象富貴萬千貴萬千。龍身星峰身星峰，金木水火土形火土形，倉箱庫柜箱庫柜，旗鼓刀劍鼓刀劍，金箱玉印箱玉印，寶器貴器器貴器，生于龍身上龍身上。龍身貴氣多則富貴多富貴多，反之則少之則少。龍身節數多則代數多代數多，一起一伏主一代人一代人。龍雄龍猛發福快發福快，反之慢反之慢。穴場離主星近鼎盛期快盛期快。穴場離星峰遠則鼎盛慢鼎盛慢。倒杖有八杖有八，取穴有法穴有法。眾砂眾水環朝水環朝，諸福星貴人聚一堂聚一堂，護我向我情意綿綿意綿綿，天乙、太乙，三吉六秀星峰顧我迎我我迎我，猶如帝皇坐金殿坐金殿，尤如大將軍升堂軍升堂，威嚴尊貴無比貴無比。砂有幾層之多層之多，高聳云天聳云天，水口二三層外三層外，必有北晨星鎮守星鎮守，左水倒右居右邊居右邊，右水倒左居左邊居左邊，北晨其形恐怖形恐怖，高則千刃則千刃，形態丑惡怪異惡怪異，靈性特高性特高，鎮此龍之護衛大將山神將山神，陰森恐怖森恐怖，非明師國手不敢招惹敢招惹，犯之有災之有災。北晨之外更有獅象有獅象，飛禽走獸游魚龜蛇羅列蛇羅列，水口砂水繞砂環長遠而高大而高大。遠則數十里數十里，短則二十里二十里。水口砂觀奇形象多可葬地取富貴取富貴，北晨星內第一層砂多為日月、天乙、太乙，天角天孤羅列孤羅列，天門有之則地戶有之戶有之，地戶有之則天門有之門有之，龍峽必有之必有之。
堂局平坦可容千軍萬馬軍萬馬，水城多自五城環繞城環繞，生、旺、臨、冠、沐水無不悠悠來朝悠來朝，眾砂眾水眾吉星特揖叩拜之象拜之象。滿局生旺局生旺，雖遇奇龍遇奇龍，必得其主得其主，更求吉期求吉期。大龍多自三吉六秀方六秀方，剝換過峽換過峽，不見真跡見真跡，立頓起少祖成龍形成龍形，主星必芍藥枝、梧桐枝、楊柳枝三枝形三枝形。龍神星峰出脈至入穴至入穴，脈必三吉六秀貫穴場貫穴場，或正貫或左或右貫或右貫。此穴取用慎之又慎之又慎，取用適當發于雷發于雷，錯用法則用法則，則災禍重重禍重重，
真龍大地穴場天然場天然，天造穴情造穴情，可以局認穴、以龍認穴、以水認穴、以案認穴、以朝認穴此等天地造就精靈就精靈，寶之又寶之又寶，百年難一見難一見，小心又小心又小心，切莫鋤破其元暈太極暈太極，尤人指羅紋樣羅紋樣，穴大者可安兩張床兩張床，穴小者可容一張床一張床。但古賢也有雙葬者或附葬者附葬者。開井左右得宜右得宜，深淺相適淺相適。
開井多異象多異象，開井好后半個小時左右時左右，龍峽腰峰處必冉冉升起龍氣起龍氣，其氣高千刃高千刃，方長形方長形，如帝皇身后之玉屏之玉屏，五顏六色顏六色。猶如天邊的彩虹形象虹形象，金光閃閃光閃閃，紫黃紅綠橙紅綠橙。正照或斜照龍穴照龍穴，其形長十五米以上米以上，寬八米左右米左右。大多空中停留半小時以上時以上，任你風吹雨打吹雨打，狂風暴雨風暴雨，吹擊不散擊不散，其光芒普照四周達十里以上里以上，之后龍氣又慢慢回原龍峽處龍峽處，但千萬莫慌莫忙慌莫忙，此象大貴象大貴，為龍神感應神感應，如同人扎針灸感應而已應而已。可以按此象定其富貴長短貴長短，換算從升起停留回原留回原，每分鐘福力十年計十年計，此等大地有神鬼呵護鬼呵護，百靈護城靈護城，一旦遇之旦遇之，永不張揚不張揚，秘之又秘之又秘，其脈貫穴應羅經定之經定之，避其所害取其珠寶其珠寶，如龍峽發自辛亥自辛亥，轉自龍形穴場己酉入首貫脈首貫脈，必主酉生人酉生人，子子孫孫代代貴代代貴，但是還要看鼎盛星峰盛星峰，為瑧盛之期產何代人杰代人杰。
水口主富口主富，大地水口天造四墓造四墓，辰戌丑未戌丑未，大地百分之百有大龍峽大龍峽，百分之百來自三吉六秀龍六秀龍，這是天造地設的地設的，大地百分之百為陰陽老少八穴少八穴，乾坤艮巽坤艮巽，甲庚壬丙庚壬丙。此八穴乃古賢所追求所追求，也給吾輩得以研究以研究。
一句話龍句話龍，得龍得富貴得富貴。龍是富貴之根本之根本，縱觀富貴人家均為得龍所致龍所致。說到經驗我們的祖先總結積累很豐富很豐富，客觀的來講是玩龍取富貴的寶典經驗典經驗，但是歷史國情等原因得不到良好的發展和學術交流術交流。各朝執政者對風水是很敏感的敏感的，除唐代貞觀太宗朝到禧宗朝禧宗朝，清代朝乾隆朝開放處外放處外，歷朝都禁之都禁之。《易學》風水學術幾遭厄運遭厄運。各代地術者無多大發展潛力展潛力，發揮精髓揮精髓，運用偏離《易學》風水內涵水內涵，從廣義來講錯誤地運用《易學》從而導致偽風水的萌芽和蔓延和蔓延。害人誤人人誤人，先賢無不疼心疾首心疾首，嚴肅地批判不明陰陽者之過者之過，并制定陰陽風水的定義和動作法規和規律和規律。錯用《易學》搞風水豎造及墓葬往往得其所反其所反，使人們進一步受阻步受阻，讓人們的生活和心理都遭到嚴重的捏殘的捏殘。幾代人或十代人以上人以上，永不出頭不出頭。思想智慧和能力都受影響限制響限制。疾病短壽丁少壽丁少，賊盜淫偷盜淫偷，貧賤寒若等等若等等。辨出偽風水各朝都有之都有之，定性是有根據的根據的。民眾大搞豎造和墓葬百分之百都不會規則會規則，運用不當而致當而致。拿挖掘墳頭的地區來說區來說，又有哪個家庭得龍啊得龍啊，開發區內自動遷移的墳主說：“這叫什么風水么風水，簡直是胡來是胡來。”調查表明人們對風水的信仰百分百認為不科學不科學，認為祖輩愚昧輩愚昧。百分之九十五以上的人士表示士表示，風水是禍害人們根源們根源。是的，就連百分之九十五以上的風水師都帶有質疑有質疑。一代或幾代風水家傳人員都認為風水危害民眾害民眾，朱連自己連自己。有些風水師連自己都弄窮都弄窮，殃及子孫及子孫。談書毀具為戒具為戒，何況民乎況民乎？有些職業風水師一生研究生研究，一生勞作也無結論無結論，百思不得其解得其解。也有些各界人士不同層次人員喜愛研究風水地理術地理術，迷迷糊糊迷糊糊。更有些國內外高等院校研發風水或開辦風水學習班學習班。據了解上至專家教授各界人士對風水理論很有研究有研究，實質性取用風水之人少之又少之又少。正如楊公《凝龍經》云：
大凡修造與葬埋與葬埋，須將年月星辰挑星辰挑。地吉葬兇禍先發禍先發，名曰棄尸福不來福不來。
此是前賢景純說景純說，景純雖說無年月無年月。后來年月數十家數十家，一半有頭無尾結無尾結。
大抵此文無十全無十全，一半都是俗人傳俗人傳。不是青囊起鬼卦起鬼卦，便是三元遁甲銓遁甲銓。
祿馬云騰兼氣耀兼氣耀，六壬局與通天竅通天竅。裝成圖局號飛天號飛天，飛天名出何人造何人造。
雷霆九動號奇元號奇元，坤鑒黃羅并武曲并武曲，催官使者大單于大單于，鼓角喧傳為第一為第一。
統例一百二十家二十家，九十六家年月要年月要。問之一一皆通曉皆通曉，飛度星辰說元妙說元妙。
試令選擇作宅墳作宅墳，福未到時禍先到禍先到。不知年月有元機有元機，年月要妙少人知少人知，
年月無知造命法造命法，裝成好命恣人為恣人為。吉人生時得好命得好命，一生享福兼富盛兼富盛，
不獨已身寶貴高寶貴高，奕世云仍沾余慶沾余慶。我因歷數考諸天考諸天，元象幽微萬萬行萬萬行。
星到曉時次第沒次第沒，只有陽烏萬古全萬古全。太陰因日有盈缺有盈缺，三合對宮福祿堅福祿堅。
更看素曜在何處在何處，福力卻與太陽兼太陽兼。金水二星并紫氣并紫氣，月孛同用又無嫌又無嫌。
周天本是十一曜十一曜，只嫌逆伏災炎炎；
地理之道理之道，風水之術水之術，非人人都能明了能明了，陰陽之術體用廉明非常人為之也為之也。
到底有沒有風水有風水？什么才叫做真正的風水的風水？真正的風水是什么樣子么樣子？答案只有一個有一個，尋找到龍才算是風水是風水。龍大地大風水大風水大，龍小地小風水小風水小，知陰曉陽陰曉陽，知陽通陰陽通陰，天道地運道地運，地仙也地仙也。在天成星象成星象，在地成物形成物形。上應天星下照地穴照地穴。地勢山體自然形成某種物象物形故曰龍也曰龍也。山形成物活潑生動有形有象曰龍形曰龍形。觀其形體大小、長短、強弱，預定龍之富貴大小、福運長短、急發緩發發緩發。觀其巒頭星體頭星體，主文、主主富主主富。觀其龍泉其龍泉，堂局，砂朝無不耀人心目人心目，奪人心神人心神，氣象萬千象萬千。尤如海龍王之龍宮之龍宮，王母之番桃園番桃園。景色如畫色如畫，氣息宜人息宜人。眾山眾水光均可人均可人，相敬如賓敬如賓，尤如世外桃源外桃源，此等風水乃天地真之作真之作，這就是真風水的樣子的樣子。
風水能給人帶來好運來好運？能否左右人們右人們？有災有煞嗎有煞嗎？
在中國古代最富有的莫過帝皇之家皇之家，帝皇以真龍自居龍自居，然古賢風水大師以山脈真風水命龍水命龍。可見其源其義源其義。至于真龍風水左右其主之子孫命運和前途和前途，那是肯定的肯定的，一切都在龍神風水神風水。古曰：受命于天也于天也。產靈兒出英豪乃該龍之數龍之數。龍主子孫后人均與龍神相貌相似貌相似，言行舉止基因和龍神相吻合相吻合。關于災煞問題煞問題，龍龍有之龍有之，全看龍神矣龍神矣。災煞大小均與本龍相關龍相關，災煞大小多少乃龍之天數之天數，但也可趨吉避兇吉避兇，人定勝天定勝天，師明耳師明耳。龍也有平穩少煞之龍煞之龍，也有全美之龍美之龍。道德明師絕不會取大災大煞之龍煞之龍。遇之則綁之則綁之，以免禍害人間害人間。古賢尋龍選龍是求好龍的好龍的。
如何定其貴壽福期盛衰期盛衰？如何定其主文主武主富主賤富主賤？定其福運長短誰命貴誰命富誰房好誰次好誰次？
富貴于龍神于龍神。神，神氣也神氣也，精神也精神也。龍身上五星體別之體別之，形如倉庫、廚柜、推車、珠寶者主富者主富。形如官帽、金箱玉印、黃榜、刀槍旗鼓、黃羅天角天孤角天孤，天乙太乙乙太乙，主貴也主貴也。天柱山星峰高大主壽也主壽也。從穴場數龍節主星峰高大者為盛期也盛期也，龍運行運至最小最后龍身節星體為衰也為衰也。凡文臣用具生于龍身上或砂案朝上主文上主文，凡武將用具生于龍身或砂案朝上主武上主武。水也有文武之分武之分，文者水喜出地支幾分支幾分，武者水喜出天干幾分干幾分。龍也有貧賤有貧賤，瘦小粗笨小粗笨，無神無力無大勢無大勢，形象拙丑象拙丑，形不活躍為貧賤龍也賤龍也。福運長久短暫依龍神而定神而定。龍節星峰一起一伏主一儀人一儀人，好龍多自八至十代以上代以上，十個八星峰八星峰，一星峰三十年計十年計，主一代人一代人，龍節短星峰少主福力短福力短。
龍主貴以入首龍為準龍為準，入首何字主何生命貴透地論透地論。穿山何字出脈主何生命貴穿山論穿山論。峽脈何字出脈主何生命貴生命貴，均要看龍勢星峰以定之以定之。龍有房份之別份之別，梧桐枝、芍藥枝、楊柳枝楊柳枝，以龍勢星峰別之峰別之，以砂峰別之峰別之，以案朝別之朝別之，水勢別之勢別之。龍好坐好局好砂好水好案好朝好則房房均勻房均勻。龍神星體右出體右出，龍泉水自右倒左主一四七好四七好。龍神星峰出脈于左脈于左，龍泉水自左繞局出右主二五八好五八好，龍神星峰左出右出中出龍泉水左倒右左倒右。右倒左右倒左，虎砂秀好砂秀好，案右水朝局主三六九好六九好，先天后天可別之可別之。乾坤艮巽坤艮巽，甲庚壬丙可分之此乃天數乃天數，男貴女秀貴女秀，女貴男聰貴男聰，福祿壽喜龍神耳龍神耳。
真龍風水能什么時候出富產貴富產貴，當代或幾代或幾代？
真風水發發福快慢速緩慢速緩，全在龍神在龍神。龍神雄強氣勢宏大勢宏大，搶穴爭局穴爭局，砂水案朝形勢而定勢而定。古賢曰：低頭飲著水飲著水，伸手摸著案摸著案。龍主仙命及福主生人與龍神砂水相合水相合，體用妙者速發富貴發富貴，龍節星峰成穴場主當代出產富貴產富貴，龍節星峰離穴場幾節幾峰則主幾代富貴代富貴。既得真龍風水則寶貴豐足有加足有加。何時盛產人杰觀龍勢星辰耳星辰耳。體用也體用也，取用也取用也，選擇也選擇也，選龍也選龍也。反之福遲之福遲，錯用大兇用大兇。
先賢根據自身實踐親身驗證感受證感受，在學術論著中強調龍為首義為首義。龍的大小、強弱、肥瘦、長短、曲活、起伏，龍身上五星形體星形體，貴器羅列器羅列，可定龍之文貴武貴貴武貴，丁財貴壽財貴壽，性情喜好情喜好，富貴貧賤貴貧賤，平穩劫煞等事煞等事，故曰：富貴在龍神在龍神。龍是富貴之根本之根本。后賢都予認可予認可。古賢之所以命山脈地勢形象為龍的象征的象征，關鍵在于山脈地勢走向勢走向。在某段某處形成物體形象體形象，如飛禽走獸禽走獸。魚蝦龜蛇蝦龜蛇。刀劍旗鼓劍旗鼓。筆硯珠寶硯珠寶。人體佛像體佛像。日月圭笏月圭笏。倉箱庫柜箱庫柜。車轎具器轎具器。龍杖葫蘆杖葫蘆。龍鳳獅象鳳獅象。虎豹狗貓豹狗貓。牛馬豬羊馬豬羊。百鳥百物鳥百物。蝗蟲螳螂蟲螳螂。蟻鼠蜂花鼠蜂花。角號弓幾號弓幾。瑟胡琵琶胡琵琶。蜻蜓蝴蝶蜓蝴蝶。金印令箭印令箭。虎符金牌、靈丹佛具丹佛具。鏡梳臺椅梳臺椅。席帽衣鞋帽衣鞋。丹爐寶鼎爐寶鼎。龍座鳳輦座鳳輦。龍冠鳳冠冠鳳冠。天乙太乙乙太乙。天角天孤角天孤。船榜棋番榜棋番。元寶銅錢寶銅錢。千象萬形象萬形，難以盡述以盡述。凡山勢形成某種物體形象體形象，均為龍形為龍形，已成精靈成精靈。其形其象光鮮可人鮮可人，氣象鐘秀富貴襲人貴襲人，形動逼真動逼真，曲彎活躍彎活躍，可親可愛親可愛。大龍形象藏頭露尾頭露尾，藏尾露頭尾露頭，不能全見其形神態形神態，中龍小龍則全見其形神態形神態，山勢既成精靈成精靈，則有靈氣靈性氣靈性，靈感靈應感靈應，其它生物靈性是無法相比擬相比擬。然古人有云：“山不在高有仙則靈”謂之義也之義也。龍神所藏龍氣十足風景如畫景如畫，氣息宜人息宜人。龍如皇族宮庭族宮庭，世外桃源外桃源。欲離不舍之感舍之感，此乃地理自然形成之貴象之貴象。先賢曰：“天造地設也地設也。”龍神有何作用何作用？幾千年前古賢就有所發現、發明：其一扦穴場氣息所在息所在，曰：種骨法種骨法，謂陰宅；其二在氣息穴場豎造房屋造房屋，曰：取氣法取氣法，謂陽宅謂陽宅。然扦龍種骨方法比較簡便較簡便，龍穴氣多數場窄小場窄小，且容棺木之藏木之藏，宜事墓葬事墓葬。豎造建房造建房。然而種骨法只扦葬先骨葬先骨，取龍神氣息養分暖遺骨暖遺骨，感應福蔭子孫蔭子孫，產了人杰英才杰英才。但福應期較稍遲慢稍遲慢，豎造有所不同所不同，生人居住得其龍氣感應氣感應。福應期較快期較快。而好龍多在深山幽谷中藏潛中藏潛，給人的交通生活通生活，勞作商貿帶來不便來不便。真豎造房屋者較少者較少。凡龍神所藏必有靈氣有靈氣，人曰：“地靈人杰是也杰是也。”
龍有靈性有靈性，性情喜好情喜好，其吸取日月精華月精華，本龍泉水雨水甘露而自然生存然生存，歷時萬年千年的吸取營養而成精靈成精靈。有些龍神在其生旺臨之年月日時自然排泄龍氣泄龍氣，更新吸取三合生旺臨年月之精華養分華養分，這現象表明龍氣足龍氣足，有主之期不遠也不遠也。草木為龍形之毛發之毛發，一旦遇自然火災則有主之龍發福神速福神速。故曰：換皮磷換皮磷。若無主龍則有主必快唉必快唉。龍神雖然神敏然神敏，有些很難降服難降服，取用艱難用艱難，作怪作崇怪作崇，就是大師國手都敬其尊其其尊其。有些龍神還能驅逐地仙出其境出其境，鬼怪百出怪百出，毒蛇毒蜂蛇毒蜂，頭痛病痛等驅趕方式趕方式。但求主之龍凡遇地仙所過則讓地仙明了仙明了，無阻力無阻力。龍神也有其不足之處足之處。凡其遇三煞休囚之年月則無力反抗力反抗，任你擺布你擺布。龍是美好無比的無比的，但歷時千萬年的自然演變然演變。也有些遇到損壞到損壞，如地殼變動、輕度地震度地震，山體滑坡、水土流失、人工開鑿等開鑿等。先賢們無不為之而心疼而心疼。玩龍最不容易不容易，觀其山脈地勢走向勢走向，是否貴重挺拔重挺拔，送水若何水若何，地質養分地域若何域若何，能否結大龍結大龍，估其龍在某段某地域結作域結作，都要親臨其境臨其境。若整體山脈寬百里長幾百里幾百里，主山脈分出諸多枝干多枝干，諸多小溪河流溪河流。只按干龍搜尋龍搜尋。枝脈也有點小結作小結作，好的山脈也有幾結作幾結作，猶如瓜藤樣枝干均結干均結。山脈也如此不過此不過。但有些山脈則不同則不同，其主不貴不尊貴不尊，大片山脈難結一好地一好地。如西方學者所言《易學》風水源于中國于中國，不到中國實地學習地學習，要到南非、剛果、巴基斯坦、越南去學習了學習了？但到了中國沒有一所正規專業的風水學科水學科，學校而倍感失望感失望，更不能理解的是權威地學專家學專家，科學院士否定龍說定龍說，定性論而告知而告知。而西方學者拜訪中國《易學》界人士得到的風水類學術理論全面論全面，而實踐論術少之又少之又少。門派之多派之多，門戶學術多如牛毛如牛毛？西方學者多來自美國大學地理系或宇宙全息系科的教授學者授學者。有的是海外華人、澳洲、日本等等本等等。本站辦站前辦站前，曾經多次與外籍學者野外碰頭并交流學術流學術，特別值得一提的是他們有足夠的經費和先進的工具、備具高文化、高素質、體力、高度熱情精神和專業情感中國歷代名人代名人，英杰之處無所不踏勘不踏勘，就連長壽之鄉、人才之鄉、將軍之鄉、美人之鄉、稍有點名氣藝人之鄉周圍百里內都細致探究致探究。尋找基因搞結果搞結果。按學者們的話說《易學》是中國的國翠、國度情況而已況而已，沒有得到高發展高發展。就像中國的四大發明之火藥之火藥，給世界帶來不可估量的財富的財富，但愿風水也給世界予以財富和和平和和平？他們多研究中國古建筑及名人故里和風水和風水。如清皇朝之發祥地長白山脈和元太祖成吉思汗發祥地考察地考察，而且租用體育性用具：滑翔機滑翔機，并帶有氣功專家對氣場鑒別場鑒別，各代名人杰士周邊山脈都有外國學者的足跡的足跡，特別是近三十年以來最多來最多，外國學者是很聰明的對中國的古代建筑很精通很精通。除陰宅例外宅例外，但學者們對風水種骨法是很認真的認真的，只要得出結論他們就可以擁有專利有專利？（地氣學專利）
葬骨法葬骨法，取氣豎造法豎造法，人們都在不斷的開發利用發利用。如廬山和其它名勝風景區風景區，到處看到私人的休閑豪宅閑豪宅，大山區深山幽谷也有不少當代海外華人及內地名人為其祖先搞墓葬搞墓葬。相關龍神學說論術說論術，古賢是較保密保守些保守些，但都是保護不受破壞受破壞，不受挖掘而為之而為之。正如白崇禧將軍晚年所言：“一生無愧于天地于天地，命令何健韶山挖掘毛氏祖墳非人杰所為杰所為，為民眾唾罵眾唾罵，平生之大錯唉大錯唉。”文革期間浙江溪口將氏祖墓也遇到不同程度的破壞的破壞，而國家副主席宋慶齡女士上海宋氏墓祠也差點不保點不保。明代也有派出人馬到關外挖掘清皇朝的記載的記載，不是今天才有龍神之說神之說。孔子《論語》則有之則有之，《左傳》有之，伍子婿也有掘墳鞭尸之故典之故典。龍神之說在清代乾隆朝也很盛行很盛行。也就是說就是說，乾隆朝就像如今一樣言論自由論自由，所以風水類叢書得以解放和發行和發行，由于當時印刷術落后術落后，版本雖多本雖多，但都有價值有價值。如今則不同則不同，大師國手多多手多多，魚龍珠混龍珠混，給后學者研究帶來不便來不便？
龍是陰陽術古賢把山脈地勢或形或象的擬喻的擬喻，歷經千百年的實踐總結而形成出爐成出爐，肯定有其物其事其效事其效。取用合法用合法，體用微妙則發妙則發，反之則禍國殃民國殃民，天下無全美之龍美之龍。真龍必帶煞氣帶煞氣，龍有龍運有龍運，有福有災禍有災禍，乃龍之天數之天數。取龍之法莫過心目兩巧矣兩巧矣。天光下臨光下臨，地德上載德上載，迎神鬼避乃郭仙研發仙研發。陰陽術者的要義的要義，避其煞氣其煞氣，迎取珠寶為唐人楊公所研發所研發，完善的總結地理術的要領的要領。給地理術刷新陰陽學術的終極概念極概念。詳見顛顛倒廿四山有珠寶有珠寶。倒倒顛廿四山有火坑有火坑。龍煞真龍帶煞氣帶煞氣，乃天數乃天數，也可人定勝天定勝天，避其兇煞其兇煞，取其吉氣其吉氣。詳見楊公倒杖篇倒杖篇。但煞也不能全避能全避，全面取吉則龍軟無力軟無力，失其原數其原數，失其效果其效果。反而不吉而不吉。失去龍神威力和神奇效應奇效應，與棄骨同棄骨同，只稍避其所害可矣害可矣。龍雄帶煞則砂水案朝均帶煞此龍威猛無比猛無比。性情剛烈稍調而已調而已，不可大調可大調。大調則失龍之真慎之真慎。都要查其所害其所害，觀其勢氣其勢氣，一一明了方能大吉能大吉，一切都在明矣在明矣。不明此道則吉禍參半或大兇或大兇，傷龍傷龍主和生人子孫后代孫后代。浪費了天地精靈損壽也損壽也。
文貴和武貴古賢早有定論有定論，關鍵在龍神在龍神，龍主武則武武則武，主文則文文則文。文者之龍身上有多生文具用器具用器，如：車馬，倉箱，卯信，族鼓，文筆等等筆等等。武貴則武將用具將用具，族旗、刀劍纓槍、角號鼓令、虎符令箭、寶刀寶劍等等劍等等。或龍上、砂上、朝上、局內、水勢、龍局都能別之能別之。文貴龍多自六秀之龍秀之龍，武貴龍多自三吉之龍吉之龍。龍峽龍泉也可別多文貴則文象則文象，貴武則武象則武象。凡文貴武貴必乾坤艮巽坤艮巽，甲庚壬丙八大貴穴而產生而產生，此乃天象地成象地成。文貴武貴非陰陽老少八穴不成立不成立。文貴武貴龍神矣龍神矣，道明也道明也。
乾理三男理三男，坤理三女理三女，開天避地文王也文王也。《易》這之精華之精華，地靈人杰靈人杰。只乾坤艮巽坤艮巽，甲庚壬丙庚壬丙，八穴八山穴八山，只三吉六秀矣六秀矣。自古人杰英豪大小貴人小貴人，均產自天地精靈之吉祥之特定地域定地域。男貴女貴由此而生出而生出，大貴小貴大富小富均以龍形大小左右之左右之。大凡成功人士、英雄豪杰雄豪杰，與相關連相關連，曰：地靈人杰靈人杰，天降大任于斯任于斯，受命于天命于天，龍也運也也運也。天造地設之精也之精也。體用精靈龍神必產英豪產英豪。人杰祖上必享受此等福蔭子孫而出產人才也人才也。左右富貴文武式等等式等等。人雄豪杰的發祥地有幾地有幾？本家祖上或母親祖上或祖國祖上或太祖母祖上母祖上。查人杰發祥應為十代人左右人左右。本苑師尊祖自唐宗朝至清代各朝也有此師門前輩高人為斡旋服務旋服務。最著名的是本苑開山祖師唐代大宗朝大國師李淳風先生風先生。祖師巨著有《龍經》、《推背圖》、《靈光經》，而《靈光經》千百年來從未面世未面世，可見其神秘度神秘度。查實繼晉仙師郭仙《葬經》而產生而產生，特別繼承《葬經》之附集之附集，乾坤艮巽坤艮巽，甲庚壬丙的規律而著律而著。而禧宗朝國師楊筠松楊筠松，楊公巧得異書與本苑師傳有血脈相連脈相連。巧合的是向上起用長生用長生，帝旺。四個化龍死迎向生迎向生，四個化龍絕迎向旺迎向旺。
乾亥穴
必酉辛亥酉辛亥，三吉六秀龍過峽或穿山或透地入首地入首，為陰龍陰向龍陰向，收右邊庚酉旺砂峰旺水峰旺水，坤申臨官峰臨官峰，臨官水臨官水，丁未冠帶峰冠帶水冠帶水，丙午貴人峰貴人水貴人水，本當面位生砂峰長生水眾砂眾水朝堂水朝堂。案朝必備蛾眉案山眉案山，右水倒左借乙辰水庫消納不作沖破養位論養位論。坤申砂峰高大峰高大，形如倉柜、文筆、馬上貴人等類人等類。木土星木土星。曰：臨官貴人或福星貴人或某種某象種某象，為催富貴之佐證龍勢雄猛勢雄猛，發福發富貴于眉間于眉間，若酉或亥過峽剝入乾亥穴可開府可開府，或武職或武職，若辛則文臣則文臣。此等好龍開井時半個時辰內必有龍神顯靈神顯靈。巽辛相映辛相映，丙艮相映艮相映，相薦為薦元星峰元星峰，再得天馬貴人星峰現或夾照穴場大富貴矣富貴矣，驚人之寶貝也寶貝也。多出男貴唉男貴唉。男多壽男多壽。
坤申穴
必須巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍龍多自三吉或六秀過峽或穿山或入首或入首，為陰龍陰向龍陰向，陽龍陽向龍陽向。收右邊丙午旺砂峰旺砂峰，旺水。巽巳臨官峰臨官峰，臨官水乙辰冠帶峰冠帶峰，冠帶水冠帶水。甲卯貴人峰貴人峰，貴人水貴人水。本位向上艮寅峰艮寅水艮寅水，眾砂眾水朝局水朝局，拱揖穴場揖穴場。右水倒右出癸丑養位不作為沖皮養位論養位論。巽巳臨官位臨官位，火木相生高大聳天大聳天，或形似某物形則臨官貴人或福星貴人山出案山席帽形席帽形。若龍白巽丙丁酉辛過峽剝換穿山或透地或透地，主出文臣出文臣。若少微酉龍則主產武貴產武貴，余龍次之龍次之。若巽辛相映主文臣主文臣，艮相映丙主富丙主富，酉丁相映主壽映主壽。砂相或馬或人或黃榜或其它貴物貴器形象財大貴矣大貴矣。龍勢宏大勢宏大，驚人之大地也大地也。多主女貴主女貴，女多壽女多壽。
艮寅穴
必須暑、壬子、癸、寅、乙辰陽龍過峽轉剝換轉剝換，轉換或穿山或透地入首地入首，坐天市面上垣為得地為得地，陽龍陽向也陽向也。收右邊壬子旺砂峰旺砂峰，旺水。乾亥臨官峰臨官峰，臨官水臨官水，辛戍冠帶峰冠帶峰，冠帶水冠帶水，庚酉貴人峰貴人峰，貴人水貴人水。本位向上坤申生峰申生峰，坤申長生水長生水，案上三臺案開臺案開，眾砂眾水拱揖堂局穴場局穴場。右水倒左出丁未養位不作沖破養位論養位論。乾亥臨官位金土星形土星形，或馬或人馬或人。為貴人騎天馬騎天馬，曰：打馬乾京貴例三公例三公。艮丙砂峰相映峰相映，巽辛相映辛相映，丁兌相映相薦為薦元星現元星現，多主文臣主文臣，巨富。天市垣也主男丁大旺丁大旺，福祿壽俱全壽俱全。多主發男丁發男丁。龍大龍雄大龍雄。富比陶朱比陶朱，貴若裴度若裴度，壽如彭祖如彭祖。富貴如皇家如皇家。朝貧夕富貧夕富，貴登龍門也龍門也。開井有龍吉兆龍吉兆。
巽巳穴
必須艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未龍過峽剝換轉穿山或秀地入首陽龍陽向龍陽向，陰龍陰向龍陰向，收右邊甲卯旺砂峰旺砂峰，旺水。艮寅臨官峰臨官峰，臨官水臨官水。癸丑冠帶峰冠帶峰，冠帶水冠帶水。壬子貴人峰貴人峰，貴人水貴人水。本位向上乾亥生峰亥生峰，長生水長生水，案上天馬形天馬形。眾砂眾水搶拱龍局拱龍局，右水倒左出辛戍養位不作沖破養位論養位論。艮寅臨官方土星聳起為貴官貴人官貴人，福星貴人山現人山現，艮丙相映丙相映，巽辛相映辛相映，丁兌相映為福星貴人聚堂人聚堂，有富有貴富有貴，主文貴主文貴，發女貴福延外甥延外甥。丙、丁、巽巳龍主福祿貴壽祿貴壽，多子多孫艮龍主巨富主巨富，余龍次之龍次之，開井有吉兆有吉兆。
甲卯穴
必須艮、卯、巽巳、丙、丁未龍過峽剝換轉穿山或透地入首陰龍陰向龍陰向。收左邊巽巳生砂鋒生砂鋒，生水。丙午貴人峰貴人峰，貴人水貴人水。丁未冠帶峰冠帶峰，冠帶水冠帶水。坤申臨官峰臨官峰，臨官水臨官水。本位向上旺峰旺水峰旺水，察上有蝙蝠山形蝠山形。眾砂眾水搶拱龍局拱龍局，左水倒右出辛戍衰位借庫消納庫消納。艮、巽、丙、丁龍富貴極品貴極品。又富又貴富又貴，余龍次之龍次之。艮丙砂峰相映峰相映，巽辛相映辛相映，丁兌相映、相薦。坤位砂峰端莊高大主得臣主得臣。多主男貴主男貴，崔貴旺丁貴旺丁，豐財福大財福大。開井有吉兆有吉兆。
庚酉穴
必須坤申、庚酉、辛戍、乾亥、壬子、癸丑龍過峽剝換轉穿山或入首或入首。陽龍陽向龍陽向，陰龍陰向龍陰向。收左邊乾亥生砂峰生砂峰，生水。壬子貴人峰貴人峰，貴人不貴人不。癸丑冠帶峰冠帶峰，冠帶水冠帶水。艮寅臨官峰臨官峰，臨官水臨官水。本位向上旺峰上旺峰，旺水，案上玉尺案形尺案形，眾砂眾水爭搶龍局搶龍局，震位鼓現主武職主武職，左水倒右出乙辰方借庫消納庫消納。辛、酉、亥龍富貴極品貴極品，余龍次之龍次之。艮丙、巽辛、兌丁相映相薦映相薦，艮砂峰土星形主文武全才之將才之將。大富矣大富矣。崔官最速官最速，福及外甥及外甥。開井有吉兆有吉兆。

Q3：山東省淄博市淄川區有沒有風水好的公墓?盡量有詳細地址與聯系電話謝謝...

說起公墓原來洪山五松山"德歸園"還算可以算可以，從九十年代至今好的穴位已經被有福緣人占用了(大風水不如好穴位)。
現在淄博發現一處"天賦吉壤賦吉壤，千秋福地"∴德善園∴，真正的真正的，萬代興旺代興旺，
德善園公墓位于千年古鎮年古鎮，與五松山同脈但在上位在上位。由國際風水大師堪輿論證輿論證，〈山水圣景水圣景，環境優美境優美，真龍寶穴千秋福地〉剛剛發現早緣早得緣早得。
德善園__遠祖發自泰沂魯山山脈近祖為土商星山商星山。遠龍氣勢雄渾勢雄渾，勢如萬馬如萬馬，少祖山束氣過峽氣過峽，精俊有力俊有力。結穴處龍止氣鐘止氣鐘，脈氣和緩氣和緩。穴場地形酷似天然'太極圖’，七塊巨大太可石呈'北斗七星'狀分布狀分布，是風水界公認的'太極北斗風水奇局'。
天地造化地造化，世所罕見所罕見。
德善園__有”龍含珠龍含珠，太極量太極量，五色七五色七，七星地七星地，九龍朝九龍朝，龍唇氈龍唇氈，奇石案山石案山，龍彎古泉彎古泉，日月捍門"九處自然風水奇觀和十大風水佐證水佐證，五個得天尊厚的特有優勢有優勢。
龍穴砂水穴砂水，諸吉兼備吉兼備，實乃:
乾坤聚秀之區
陰陽合會之所
德善圓滿之地
子孫興旺之源
(中國國際易學聯盟學聯盟，炎黃文化易經研究院研究院，中國生物全息律研究會研究會，淄博弘運來預測起名研究中心)。
王家水王家水，字_富田，號_天際道人
電話∴0533-5515525
18766929149
13012706658
注:愿天下人都幸福快樂!愿意為天下有緣人人服務!

Q4：求風水上的奇聞的奇聞。多多益善

歷代風水奇聞怪事

在一些古典書籍中書籍中，經常可看到許多有關風水方面的奇聞怪事聞怪事。有的是杜撰編造的；有的是借題發揮題發揮，以某一歷史事實為題材為題材，加進風水的內容；有的是巧合之事合之事，被人渲染涂上風水色彩；所以絕大部分故事不可信不可信。但是，從這些事故中事故中，我們可以真切感覺到各個朝代、各個階層個階層，人們的各種心態種心態，對了解中國古代民俗文化是很有參考價值的價值的。由于故事原文大部分是古文是古文，晦澀難懂澀難懂，為了便于閱讀于閱讀，本書搜集了一些古典故事典故事，全部改用白話用白話，有的略加評議加評議，以供讀者欣賞和批判和批判。

一、蚩尤觸角無敵,石敢當顯神威

大約在四千多年以前年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落和部落，黃帝是傳說中最有名的一個部落首領落首領。黃帝最早住在我國西北方的姬水附近水附近，后來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來縣一帶）。與黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近水附近，據說與黃帝是近親是近親，以后炎帝家庭逐漸衰落漸衰落，而黃帝家族卻興盛起來盛起來。這時候這時候，有一個九黎族的首領叫蚩尤叫蚩尤，他有八十一個兄弟個兄弟，個個全是猛獸般的身體的身體，銅頭鐵額頭鐵額，頭上長角上長角，兇猛無比猛無比，他們常常侵掠別的部落的部落。有一次有一次，蚩尤侵占了炎帝的地盤的地盤，炎帝不是蚩尤的對手的對手，就逃到涿鹿到涿鹿，請黃帝幫助帝幫助，黃帝也早就想除掉這個禍害個禍害，于是與蚩尤展開了一場大決戰大決戰。黃帝帶兵追殺蚩尤殺蚩尤，忽然天昏地暗昏地暗，狂風大作風大作，飛沙走石沙走石，使黃帝無法交戰法交戰。原來是蚩尤請來了“風伯雨師”助戰。黃帝也不示弱不示弱，連忙去請女媧助戰媧助戰。女媧將用以補天的煉石的煉石，上面刻著“ 泰山石敢當”，投向蚩尤軍隊尤軍隊，使蚩尤軍隊潰敗隊潰敗。此后，黃帝到處埋立“泰山石敢當”碑石，蚩尤每見這石碑這石碑，便畏懼而逃懼而逃，最后在涿鹿被擒鹿被擒，囚于北極于北極。從此“石敢當”石碑，就成為民間辟邪神石邪神石。有些大戶人家的大門口外或村莊人口處都立以“石敢當”石碑，用以鎮妖辟邪妖辟邪。

二、龜甲占卜兇吉,盤庚遷都殷地

早在幾千年前千年前，一個名叫成湯的年輕部族首領族首領，他率領大軍經過多年征戰年征戰，滅掉了夏朝了夏朝，在河南省商丘縣附近（毫地）建立了首都了首都，自稱武王稱武王，國號為商號為商。當時全國人口中大多數是游牧民游牧民，出于生產和生活需要活需要，國家首都幾次進行了長途遷移途遷移，自武王成湯開始歷經二十代二十代，三百余年中遷移了五次首都次首都，耗費了大量人力物力力物力，商朝國勢日益衰敗益衰敗。到了以盤庚為國君的時候的時候，又遇上了連年水災年水災，首都幾被淹沒被淹沒，國君盤庚認為是國都的風水不好水不好，所以他決定將當時在奄地（山東省曲阜）的國都遷往殷地（河南安陽小屯村）。遷都之前都之前，盤庚召集臣民開會商議會商議，同時用龜甲進行了卜占預測吉兇測吉兇，但卜占結果不利遷移利遷移。盤庚經過認真勘察認為察認為，殷地依山傍水山傍水，更有利國家生存和發展和發展，為此，他堅持要搬遷；并與保守派開展了針鋒相對的斗爭的斗爭。他說：“非敢違卜敢違卜，用宏茲賁宏茲賁。不能胥匡以生匡以生，卜稽日其如召其如召。”意思是意思是，我不是要違背占卜背占卜，而是要以國事為重事為重，如果占卜不利于生存發展存發展，我們相信這些又有什么用呢么用呢？于是他一方面廣泛宣傳動員傳動員，一方面采取強迫命令手段令手段，終于順利完成了國都遷移都遷移。遷殷地以后地以后，商朝社會經濟和文化都有很大發展大發展，到紂王滅亡時滅亡時，商朝一直建都于殷地于殷地。這就是有史記載著名的中國歷史上第一次遷都事件———盤庚遷殷庚遷殷。因此歷史上把盤庚以后的商朝稱為殷或為殷商為殷商。

三、世界墳墓之最墓之最，始皇驪山陵園

秦始皇十三歲時被立為秦王為秦王，公元前221年統國創立了中國歷史上第一個統一的封建中央集權國家權國家，自稱始皇帝始皇帝。他在即位后就著手修建驪山陵園山陵園，這就是世界上最大的皇帝陵墓帝陵墓。修建陵墓時陵墓時，秦始皇在全國征集了七十萬能工巧匠工巧匠，陵墓仿照咸陽城的規模的規模，建有內城和外城和外城，內城周長 米，外城周長 ,米，城四周有大門有大門，四角有望樓有望樓，儼然是一座豪華的宮殿的宮殿。據史料記載料記載，秦皇陵墓中藏有各種金銀玉器、珠寶無數寶無數，殉葬品包括兵馬俑兵馬俑，應有盡有有盡有，不計其數計其數，而且墓內裝有各種機關種機關，只要有人擅自闖入自闖入，無一生還一生還，如此浩大的工程前后修建了十余年十余年。完成了修墓時修墓時，開始關中門關中門，然后關外門關外門，幾十萬工匠即閉死在墓內在墓內。秦始皇死于公元前210年，此后秦二世胡亥即位傳至子嬰至子嬰，不到四年到四年，楚霸王項羽人關羽人關，火燒咸陽城咸陽城，滅亡了秦朝了秦朝。歷史走過了兩千多年千多年，驪山陵園依舊在依舊在，只是誰也不知陵墓的真面目真面目，至今只是挖掘了陵園東垣的一塊地方塊地方。就出土了數以萬計的兵馬俑等珍貴文物貴文物，驚動了全國了全國，亦驚動了世界了世界，要是有一天能打開真正的地宮的地宮，一定會給人們帶來更多的驚奇的驚奇。

四、兇兆白虎銜白虎銜，丘儉應驗滅族

三國時三國時，山東有個叫管輅的風水大師水大師，他容貌丑陋貌丑陋，不講禮儀講禮儀，性好嗜酒好嗜酒，言談無常談無常。他從小就喜歡夜里仰視星辰視星辰，觀察天象察天象，深更半夜都不肯睡覺肯睡覺。成人后成人后，精通《周易》，善于占卜、看相，遠近有名近有名。有一次他隨軍西征軍西征，經過一個叫毋丘儉人父親的墓旁邊墓旁邊，發現墓地兇象環生象環生，他連聲哀嘆聲哀嘆，旁人間他為什么嘆氣么嘆氣，他說，“ 此人后代要遭殃了遭殃了，你看墓地情景地情景，林木雖茂木雖茂，無形可久形可久，碑淶雖美淶雖美，無后可守后可守，玄武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足，白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族，不過二載過二載，其應至矣應至矣。”后來果然毋丘儉被告謀反告謀反，被朝廷滅九族滅九族。有個婦女經常頭痛常頭痛，肚子痛肚子痛，找了許多醫生治療都沒效果沒效果，后來找到管輅到管輅，請他施展法術治病術治病。他來到婦人家仔細察看后察看后，說“ 你被人暗算啦暗算啦，在你屋西邊埋有兩個泥人個泥人，一人持弓箭持弓箭，主射胸腹射胸腹，所以你心口疼心口疼，另一泥人持矛人持矛，主刺頭主刺頭，所以你頭疼你頭疼。”那婦人家里人家里人，立即到西屋挖地屋挖地，果然挖到兩持武器的泥人的泥人，將泥人打碎后打碎后，婦人的病立刻痊愈刻痊愈。傳說管輅還能占卜生死卜生死，他根據自己的長相的長相，推測自己的死期在 歲，后來，他果然只活了 歲。這些事都是民間傳聞間傳聞，無正史為證史為證，實不可信不可信。

五、曹操一生多疑生多疑，死后七十二冢

三國著名人物曹操物曹操，一生多疑生多疑，多次誤殺良將忠臣將忠臣。臨死前臨死前，曹更充分地展現了他這個特點個特點。他生前有很多仇人多仇人，怕有人在他死后掘墓鞭尸墓鞭尸，所以命人建造了很多座墳墓座墳墓，讓人無法找到他的真墓的真墓。傳說他死后葬在河北臨漳縣西原縣西原，依山為陵山為陵，陵上沒有任何痕跡何痕跡，不建寢殿建寢殿，不設園邑設園邑，不設神道設神道。又傳說曹操的墳建在河底下河底下，據《聊齋志異?曹操冢》記載，許城外許城外，有弓條河弓條河，河水洶涌水洶涌，有二年盛夏時盛夏時，有人在河里洗澡里洗澡，忽然象被刀斧砍了一樣了一樣，尸體被砍斷被砍斷，浮出水面出水面，后來又有一人下水人下水，同樣被砍死被砍死。當地官員大驚員大驚，便派人攔河截流河截流，發現山崖下有一深洞一深洞，洞中安裝了———個轉輪個轉輪，輪上安裝了一排排尖刀排尖刀，拆掉轉輪鉆進去鉆進去，發現有一座小墓碑小墓碑，碑上寫有篆體漢字體漢字，仔細一看原來就是曹操的墓碑的墓碑。進去的官兵的官兵，將棺木打破木打破，掏盡尸骨盡尸骨，拿走了殉葬的金銀珠寶銀珠寶。這只是傳說是傳說，據說，真正的曹操墓至今也無人發現人發現。

六、相師計調陰兵調陰兵，太守信鬼賣婢

晉代相地大師郭璞師郭璞，生于山西聞喜縣聞喜縣，著有千古名著《葬書》，傳說郭璞年青時在廬江太守胡孟康家打雜家打雜，他愛上了相府的一個丫環個丫環，想娶這丫環做老婆做老婆。于是他將三筐毛豆撒在相宅的周圍的周圍，然后施展法術展法術，第二天早晨天早晨，胡孟康恍恍惚惚發現有數千人圍住其宅住其宅，胡急忙找到郭璞到郭璞，要其想辦法驅鬼法驅鬼。郭說：“你家里不應該養那個丫環個丫環，可于東南里處將她賣掉她賣掉，價格要便宜要便宜，到時自然有人收養她收養她，這樣才可逢兇化吉兇化吉。”胡信以為真以為真，趕緊將丫環賣掉環賣掉，郭璞暗中派人去買了丫環私奔環私奔。胡孟康不知是郭璞作法璞作法，反而十分感謝他感謝他，到處宣傳郭是相宅的高手的高手。后來當朝有位名叫趙固的將軍死了匹心愛的戰馬的戰馬，立即派人找到郭璞請教璞請教。郭二話沒說話沒說，只教他派幾十個人在營地拿竹竿向東行5里，攪打草叢打草叢。這些人照此做了此做了，得到一只象猿的動物的動物，這個動物在死馬頭上噓收了一口氣一口氣，死馬就活了就活了，立即嘶鳴即嘶鳴，飲食如常食如常，眾人大驚人大驚，皆以郭璞為神璞為神。郭璞的母親去世親去世，他在暨陽選擇了一塊地葬母地葬母，此地離水很近水很近，有人擔心將來會被水淹墓水淹墓。郭笑笑說笑笑說，以后你們自然會明白會明白，此地不僅不會淹不會淹，而且會出現一大片良田片良田。幾年后幾年后，果然此地水退地水退，墓地周圍幾十里都成為桑田為桑田。郭璞是個好色之徒色之徒，他的好友桓彝每次拜訪他拜訪他，他都在和婦人嬉戲人嬉戲。有一次有一次，桓又突然來到他房中他房中，他就說：“你呀，你呀，太隨便了吧便了吧，以后你到房間來倒沒什么沒什么，可是千萬別到廁所找我所找我，否則，你和我都將大禍臨頭禍臨頭。”可是桓沒把這話當回事當回事，有一次他喝得酩酊大醉酊大醉，又來到郭家到郭家，在房里沒找到人找到人，就跑到廁所里找郭里找郭，只見郭正披頭散發頭散發，裸身伏地身伏地，口銜刀作法術作法術。郭猛抬頭一看頭一看，大驚失色道：“完了，完了，我倆都要遇難啊遇難啊！”為此他大哭不已哭不已。不久，王敦謀反敦謀反，要郭占卜郭占卜，郭占卜后說卜后說，大不吉利不吉利，不可謀反可謀反，王敦懷疑郭有異心有異心，一怒之下殺了郭璞了郭璞，以后桓彝也死于蘇峻之難峻之難。

七、四川銅山西崩山西崩，皇宮靈鐘東應

漢朝時漢朝時，皇宮中央有座特大的銅鐘的銅鐘，只有遇到重要慶典時才敲響才敲響。有一天有一天，銅鐘突然自動發出“哐、哐”的響聲的響聲，太監們忙將這一奇事起奏皇帝奏皇帝，皇帝大吃一驚吃一驚，以為是不祥之兆祥之兆，為此，皇帝急忙問深諳風水的東方朔先生：“銅鐘為何會自動發出響聲出響聲？”東方朔說：“這必定是什么地方的銅礦山崩塌山崩塌，所以銅鐘感應而自鳴而自鳴。”事過不久過不久，四川某地官員果然來報有一座銅礦山崩塌山崩塌，按時間推算間推算，銅山崩塌時崩塌時，正是銅鐘自鳴之日鳴之日。皇帝感到奇怪到奇怪，問東方朔：“你怎么知道是銅山西崩呢西崩呢？”東方朔說：“因為銅產于銅礦山銅礦山，銅鐘與礦山氣相感應相感應，所以才會自鳴會自鳴，猶如人的身體生于父母一樣母一樣。”皇帝嘆息道：“ 物尚如此尚如此，我更相信人也會有心靈感應靈感應。”古代“十二孝”中的有一則曾子的故事的故事，傳說曾子母親很孝順很孝順，有一回有一回，曾子上山砍柴山砍柴，家里突然來了客人了客人，母親急盼兒子回來子回來，又沒辦法聯系法聯系，其母使勁咬自己的手指的手指，遠在山上的曾子受到感應到感應，突然覺得心口痛心口痛，曾子料想母親一定有事叫他事叫他，所以連忙收拾工具拾工具，急急回家急回家，果然是母親在召喚他召喚他。兩則故事實在奇怪在奇怪，讓人難以置信以置信。要說靈鐘與銅山感應山感應，而今世上銅鐘何止千萬止千萬，而銅礦山亦有成千上萬千上萬，哪天沒有爆破開采破開采？哪年沒有銅礦崩塌的事情發生情發生？為什么沒有誰聽說有什么靈鐘感應呢感應呢。而嚙指感應更是天方夜譚方夜譚，許多人連父母去逝母去逝，不在身邊的子女都沒感應沒感應，何談咬一下手指就會感應會感應。此事實屬偶然屬偶然，不可信也可信也。

八、隋文帝選墓穴選墓穴，蕭吉預言驚人

隋朝時期朝時期，獻皇后病逝后病逝，隋文帝命當時的風水大師蕭吉擇地吉擇地。蕭吉跋山涉水山涉水，四處勘察處勘察，終于找到一塊寶地塊寶地。他回奏文帝說：“ 我找到一塊可使楊家天下傳二千年二千年，保二百世的寶地的寶地。”文帝對此半信半疑信半疑，說：“吉兇因人而異人而異，不在于地在于地。北齊后主高偉的父親死后親死后，擇地而葬地而葬，可是北齊不久就被滅亡了滅亡了。這該怎么解釋呢解釋呢？又比如我家的祖墳的祖墳，要說墓地不吉祥不吉祥，我怎么就做了皇帝呢皇帝呢，如果說我祖墳好祖墳好，又為什么我弟弟又戰死在沙場呢沙場呢？”蕭吉無以對答以對答，只好又搬出望氣之理勸說文帝說：“上月12日，皇后山陵西北方向北方向，下半夜雞未嗚叫時嗚叫時，有方圓五、六百步黑云從地上升天上升天，同時，東南方向呈現出旌旗車馬和部隊和部隊，直到天亮時天亮時，這種現象才消失才消失，有十多人目睹這一奇觀一奇觀，這就是大吉大利、子孫無疆的征兆啊征兆啊！”文帝聽了大喜了大喜，同意擇定那塊墳地塊墳地。幾天后幾天后，隋文帝準備親自為獻皇后發殯后發殯，蕭吉查閱了《陰陽書》后，認為不妥為不妥，勸說文帝不要去不要去，但文帝不聽帝不聽，堅持去了持去了。對此，蕭吉大失所望失所望，他告訴族人蕭平仲說：“文帝要這樣辦喪事辦喪事，是很不吉利不吉利，我推測過四年太子就會即位會即位，隋朝的運數不會太長了太長了。我所占卜的卜年二千年二千，是三十字也；卜世二百世二百，取三十二運氣也運氣也。”后來蕭吉的話果然應驗了應驗了，太子隋煬帝即位帝即位，因煬帝暴虐無度虐無度，隋朝自葬獻皇后4年后而亡后而亡。其實，這是唐人修《隋書》時附會而作會而作，其意在制造輿論造輿論，說明唐朝取代隋朝完全是順乎天意乎天意。

九、宰相計考相師考相師，舒綽擇得谷地

朝時，當朝宰相楊恭仁位高權重高權重，他很相信風水信風水，為了保持自家榮華富貴華富貴，他想擇風水寶地重新安葬祖墳葬祖墳。于是，他召集了全國知名的風水大師和陰陽術士來勘察墳地察墳地，眾多風水先生七嘴八舌嘴八舌，各顯神通顯神通，選的地方和方位都不一致不一致，這下難壞了宰相了宰相，誰都說得有理得有理，不知聽誰的好誰的好。他與謀臣商議了一夜了一夜，最后想出了個辦法個辦法。第二天第二天，他派人把自家原來墓地四周的土各取一筐取一筐，并將取土的各自方位走勢寫在紙上秘藏在身藏在身，要各個風水大師辨別師辨別，結果幾十位大師都沒說準沒說準，唯有浙江東陽的一個名叫舒綽的風水大師說得分毫不差毫不差，并說，“此土五尺外有一五谷之地谷之地，如果祖墳改葬在此葬在此，即為福地為福地，可以世代都當公侯當公侯。”宰相一聽很高興很高興，鼠下其它風水大師水大師，獨帶著舒綽來到實地到實地，當即開挖即開挖，果然挖到一個坑洞個坑洞，里面藏有七、八斗粟米斗粟米。原來這里是粟田是粟田，那坑洞是田蟻洞田蟻洞，是田蟻在洞中貯存了這些糧食些糧食，后來墓地就選擇在此擇在此。由于這一事情一事情，舒綽名聲大噪聲大噪，時人都以他為地仙為地仙。其實，真正有名的風水先生水先生，所言所行不一定都是騙人是騙人，有不少人對地形、地貌、地質很有研究有研究，預見到什么地方有蟻洞有蟻洞，洞中有糧食有糧食，不足為奇足為奇。至于還能造福于后代于后代，那只是依據“鬼福及人”的原理推測而已測而已。

十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧對

東漢時期漢時期，許多高雅之士都不信風水信風水，并且都反對和批判風水判風水，但他們也都懂風水懂風水，常拿風水術開玩笑開玩笑。有一次有一次，當朝名土徐孺子（南昌人）與山西太原的名士郭林宗一起出游起出游，他倆來到郭林宗家里宗家里，飲酒之后酒之后，郭林宗看見院庭有一棵樹一棵樹，便笑著說：“孺子先生子先生，我看這院中樹木不吉利不吉利，應該砍掉啊砍掉啊！”徐孺子感到奇怪到奇怪，問道，“院中有樹有何不好何不好，夏天可遮蔭可遮蔭，冬天可擋風可擋風，為什么要砍掉呢砍掉呢？”林宗說：“ 為宅之法宅之法，正如方口如方口，口中有木字有木字，即為‘ 困’字，‘ 困’字啊！意味著貧困、困難、窮困，這不是兇兆嗎兇兆嗎？”徐孺子一聽此說聽此說，便知道郭林宗在跟他玩文字游戲字游戲，于是他也一本正經地答道：“ 你這種說法看似有道理有道理，實則無道理無道理，那么我來問你來問你，囚字吉利嗎吉利嗎？”郭說：“囚不是好字是好字，當然不吉利不吉利。”徐孺子說：“為宅之法宅之法，正如方口如方口，口中有人中有人，即為‘囚’字，現在我們站在院中在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想殺我呢殺我呢，還是要趕我走啊我走啊！”郭林宗聞言哈哈大笑起來笑起來，“徐兄果然不愧江南名流南名流，才思敏捷思敏捷，我只拆了一個字一個字，你就將我兩次軍兩次軍，小弟認輸了認輸了。”說完兩人同時一笑了之笑了之。這雖然是一則笑話則笑話，但在民間卻很忌諱這個“囚”字，蓋房子不能先修圍墻修圍墻，修房不能不先通道路通道路，否則就犯囚字忌囚字忌，謂之不吉利不吉利。

十一、蔡仲半夜盜墓李娥死而復生

漢獻帝建安四年二月年二月，湖北武陵縣武陵縣，有戶財主戶財主，其母親李娥死了娥死了，財主對母親孝順親孝順，請風水先生看了一塊好地塊好地，而且怕老母去世后在陰間受苦間受苦，又拿了很多貴重物品陪葬品陪葬，做了幾天了幾天，就將其母用一副棺材安葬了安葬了。第二天第二天，財主家辦完喪事完喪事，家里客人也都先后離去后離去，這時，財主家隔壁有個名叫蔡仲的鄰居的鄰居，他在辦喪事時喪事時，跑前跑后前跑后，知道李娥墓里有葬品有葬品，就起歹心起歹心。在一個月黑風高的夜里的夜里，蔡仲扛著鋤頭偷偷來到李娥的墓地想挖墓想挖墓。他挖開了棺材頭的浮土的浮土，又一鋤下去劈開了棺材了棺材，突然棺材里的死人大叫起來：“小心啊小心啊，別砍到我的頭啦的頭啦！”蔡仲被這意外的叫聲嚇得慘叫一聲當場昏倒場昏倒。原來李娥是假死是假死，在土中埋了幾天了幾天，被地中熱氣薰醒了薰醒了，她在棺中悶了幾天了幾天，此時，她以為是家里人來救她的救她的，她爬出棺材出棺材，問蔡仲“ 怎么你一個人在此人在此？”蔡仲以為見鬼了見鬼了，連連磕頭連磕頭，”我該死我該死！我該死我該死！”李娥卻因此復活了復活了。蔡仲歪打正著打正著，沒偷到東西反救了財主的母親的母親，財主沒有怪他盜墓他盜墓，反而要獎賞他許多財物多財物。蔡仲自覺沒臉見鄉親見鄉親，第二天就卷起行李悄悄離家出走家出走，再也沒回過家回過家。

十二、鬼室囚鎖妖猴鎖妖猴，財迷一命歸天

唐朝蘇州吳縣有一個叫汪鳳的人鳳的人，住在縣城離碼頭不遠的地方的地方，他家經常發生怪異之事異之事，十多年間多年間，其妻子、兒女、奴婢、仆人都先后死亡后死亡。為此，汪鳳懷疑此宅不吉利不吉利，就便宜賣給了同鄉盛忠鄉盛忠。盛忠不信鬼不信神不信神，大大方方住下來住下來，誰知過了五、六年，也是妻離子散離子散，家破人亡破人亡。盛忠深感不安感不安，決意低價賣掉此房掉此房，但四鄰八舍的都知道這家房子不吉利不吉利，結果好久沒人問津人問津。縣衙有個姓張名勵的小都頭小都頭，平日橫行鄉里行鄉里，欺壓百姓壓百姓，人們都不愿與他交往他交往。他每天到衙門上班門上班，都要路過盛忠宅門前宅門前，有幾次有幾次，他隱隱看見有兩道竹竿粗細的青煙從盛忠屋頂冒出頂冒出，直沖云天沖云天，張勵竊喜勵竊喜，認為屋里一定有珠寶奇器寶奇器，他就打聽這房子的主人的主人，一打聽得知是要賣的房子的房子，他二話沒說話沒說，就買下這座住宅座住宅。晚上他叫了兩朋友幫忙友幫忙，在冒青煙之處開挖處開挖，挖到六七尺里七尺里，見有一圓型石盤型石盤，下有一石柜一石柜，精雕細刻雕細刻，工藝精美藝精美，柜蓋四周用鐵澆鑄而成鑄而成，上面貼有畫骨符案骨符案，并有咒語有咒語，落款是“禎明元年七月十五日茅山道士鮑知遠囚妖猴于此猴于此。”禎明元年乃晉代南北朝后主陳叔寶年間寶年間，距當時已有幾百年幾百年，張勵不懂這些懂這些，，他不相信里面有什么妖猴么妖猴，一心想得到珍寶到珍寶，他命一伙人用鐵器撬開鐵柜開鐵柜，只見里面冒出一團青煙團青煙，果然一只毛猴只毛猴，縱身一躍身一躍，逃之天天之天天。張勵傻了眼傻了眼，嚇得倒在一旁在一旁，一伙朋友也作鳥獸散鳥獸散，當晚張勵起病勵起病，幾天后便不治而亡治而亡。

十三、司馬不信風水信風水，相師惟命是從

宋朝時宋朝時，司馬光和其兄司馬伯康都不相信風水信風水。有一年司馬光父親太尉公去逝公去逝，族里人都說：“ 辦喪事辦喪事，是一家的大事的大事，如果不信風水信風水，將來不利后人利后人。”但伯康不想請風水先生水先生，他說：“安葬只要查一下陰陽歷書即可書即可，沒有必要請地仙請地仙。”但村里人還是堅持要請持要請，并說鄰村有一名叫張生的張生的，相地有術地有術，許多縣的人都請他都請他。沒辦法沒辦法，伯康只好請張地師張地師，并秘密對張生說：“ 我給你兩萬錢如何錢如何？”張生受寵若驚寵若驚，他一個農村地師村地師，給別人相地人相地，頂多不過一千錢所以他聞之大喜之大喜，伯康沉思一會思一會，又對張生說：“ 我給你高價你高價，但你聽我所言我所言，如果不聽話不聽話，我就另請別人請別人。”張生連連點頭：“ 可以，可以，我一定惟命是從命是從。”于是伯康按自己想法己想法，決定下葬的時辰和下葬的地點、方位和程序和程序，張生大師全部聽從部聽從，并從葬書上查找依據找依據，都說是“大吉大利”，這么一說么一說，族里人都信服他信服他，沒有反對的反對的。以后伯康活到80多歲，官至上卿至上卿，司馬光也當上丞相上丞相，都身體很好體很好，后來司馬光的妻子去逝子去逝，也同樣從簡安葬簡安葬，并沒有請風水大師水大師，一家人平平安安平安安，沒有發生什么災難事故難事故，所以司馬光常對人說：“什么風水么風水，我家祖輩以前貧窮前貧窮，連棺材都用不起用不起，只到了太尉公才用棺材用棺材，我們都不信風水信風水，不是照樣好好的嗎好的嗎？那些相信《葬書》的人，未必比我家還好啊還好啊！你們要知道《葬書》是不是值得相信得相信，就看我家的情況的情況，就最能說明問題明問題。”

十四、尋得牛眠寶地眠寶地，寒士官至太尉

晉朝時代朝時代，有個名叫陶侃的人侃的人，自小家族貧寒族貧寒，但陶侃天性聰敏性聰敏，刻苦好學苦好學，僅讀了兩年私塾就自學成材學成材。就在他十六歲那年歲那年，他父親去世親去世，家里沒錢辦喪事辦喪事，只請了幾個親朋好友朋好友，釘了個木板棺材板棺材，準備下葬時下葬時，都為難了為難了，因為當時死人很講究風水究風水，而他家里請不起風水先生水先生，所以不知道埋在哪里在哪里。正在這時在這時，有人告訴陶侃訴陶侃，“ 不好啦不好啦，你家的牛跑啦牛跑啦！，牛是一家人的命根子命根子，陶侃立即就去尋牛去尋牛。他來到一座小山前小山前，遇到一位白發蒼蒼的老人的老人，站在路邊在路邊，觀看山勢久久不肯走開肯走開，口中念道“ 好地，好地！”陶侃很奇怪就問：“ 老爺爺你看什么呀什么呀？”老人見陶侃身穿孝服穿孝服，就說：“我發現了一塊好地呀好地呀，喏，就是山崗下那條牛睡覺的地方的地方，如果在此處葬親人葬親人，后代人會出丞相一級的大官的大官。”接著老人又指著另一方向說：“那個地方也不錯也不錯，如果在那里葬死人葬死人，后人可以做年薪二千石糧食的州官的州官。”老人說完話就不見了不見了，陶侃按照老人的指點的指點，很快找到了正在睡覺的牛覺的牛。回來后就將此事告訴了辦喪事的親友的親友，大家很驚詫很驚詫，有人說有人說，這是你陶侃有福啊有福啊，遇到高人指點人指點，也有人說有人說，“ 管他是真是假真是假，就下葬在那里吧那里吧，反正陶家也請不起風水先生”。此時，陶侃身邊有一個叫周訪的少年朋友年朋友，很有心計有心計，辦完喪事完喪事，就拉著陶侃去看可以出州官的風水寶地水寶地。第二年第二年，周訪的父親去世親去世，就葬在此地在此地。此后，陶、周二人胸懷大志懷大志，苦讀詩書讀詩書，果然，陶侃官至太尉至太尉，周訪也當上了益州刺史州刺史。據說，此故事也是后人杜撰人杜撰，或是純屬巧合屬巧合。如果真有此事有此事，也是陶、周二人以此為心理暗示理暗示，激發了他們干一番事業的決心和信心和信心，如果他們不發奮努力奮努力，功名利祿也不會天上掉下來掉下來。

十五、棺壓龍耳之地耳之地，村夫幸會天子

唐朝時唐朝時，唐玄宗對風水頗感興趣感興趣，有一次有一次，玄宗微服上山打獵山打獵，身后跟著一位號稱白云的風水先生水先生。他們一路游山玩水山玩水，放箭射獸箭射獸，一轉眼一轉眼，快馬來到一個山頭個山頭，他們發現一座墳地座墳地，白云先生站在墳前觀望很久望很久，似乎發現什么問題么問題，玄宗問：“你是風水大師水大師，你說這塊地是什么地什么地？”風水先生說：“ 這不是塊好地塊好地，死者葬其地葬其地，安龍頭安龍頭，枕龍耳枕龍耳，不出三年出三年，必消尸化骨尸化骨。”玄宗感到驚奇到驚奇，卻不相信不相信，就問旁邊打柴的樵夫：“ 這座墳葬的是什么人什么人？”樵夫說：“就是山下崔巽家的巽家的。”于是，玄宗和白云先生一起來到崔巽家崔巽家，說：“山上的那座墳是你家的吧家的吧。”崔巽兒子不知是萬歲駕到歲駕到，便說是前年安葬的家父的家父。玄宗說：“ 那塊地不是好地是好地，你怎么用那塊地呢塊地呢？”崔巽兒子說：“ 不對，我父親生前也懂風水懂風水，他說是塊好地塊好地，安龍頭安龍頭，枕龍耳枕龍耳，不出三年出三年，萬歲就會駕到在耳邊說話邊說話。我們不太相信太相信，我們連縣官都難見到難見到，那有福氣和萬歲說話呢說話呢。可是父親說的話說的話，我們還是照辦了照辦了。”玄宗大驚宗大驚，今天他不正是和死者后人說話么說話么！白云先生慚愧生慚愧，還不如一個山野老夫野老夫，回去后便到山里修煉去了煉去了。而崔巽家因此得福此得福，玄宗下詔宗下詔，罷免了崔巽家終身徭役身徭役，崔巽的兒子也一下成了新聞人物聞人物，當地土豪劣紳也讓他三分他三分。

十六、相師暗藏石碑藏石碑，昭王強奪寶地

湖北省武昌縣有座龍泉山龍泉山，自西向東西向東，綿亙幾十公里十公里，直抵梁子湖畔子湖畔。此山有天馬行空的天馬峰天馬峰，有橫空出世的玉屏峰玉屏峰，有群山排比的筆架峰筆架峰，有幢如蓋的寶蓋峰寶蓋峰，有高聳入云的龍帳峰龍帳峰，歷代達官貴人都想占據這塊寶地塊寶地。明代朱元璋第六子朱楨子朱楨，他被封為楚昭王楚昭王，他常到龍泉山避暑山避暑，看中了這塊寶地塊寶地，于是就派風水大師去勘察去勘察。不久，風水大師果然選到了一塊“五龍捧圣”之地，可是，這塊地早在漢代時漢代時，高祖劉邦就賜給了舞旨侯樊噲侯樊噲，樊就葬在天馬峰下馬峰下，而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都擠在此處在此處。怎么辦呢么辦呢？如果強行擠占行擠占，又怕后人唾罵；就此罷手此罷手，他又不甘心不甘心。于是，有個叫王化龍的風水大師想出了個絕招個絕招，提前幾個月幾個月，偷偷在樊噲墓前埋下一塊石碑塊石碑，上刻“此處本是昭王地昭王地，暫借樊噲千余年千余年，今日時至期已滿期已滿，樊噲遷移至東邊”。

后來，王化龍擇定黃道吉日道吉日，裝神弄鬼神弄鬼，在山下舉行儀式行儀式，當著數百人的面人的面，推算某處某地有塊石碑塊石碑，寫了什么、什么。就在眾人將信將疑之際疑之際，真的挖出那塊石碑塊石碑，眾人嘩然人嘩然，皆以為是天意是天意，上下都無話可說話可說，樊噲的后代也只好將樊的墓地向東移了數百步數百步。朱楨死后就葬在樊噲葬遷的地方的地方，并修建了座北朝南的陵園的陵園。此后，又有很多王侯王妃墓都擠在這塊風水寶地水寶地，“萬里長城今猶在今猶在，難見當年秦始皇”，只可嘆只可嘆，再好的風水寶地水寶地，大明王朝也只存在了二百七十余年十余年。最后，明朝末代皇帝朱由檢也只落得自縊皇宮后山的下場的下場。

十七、洛陽杜鵑啼杜鵑啼，南士作宰相

宋代時宋代時，宋太祖趙匡胤不知為何對南方人有成見有成見，一向不重用南方人南方人，并在宮中立了一塊石刻塊石刻，上書“后世子孫無用南士作相、內臣主兵”。此后幾代宋氏皇帝都照此理政此理政，到了宋英宗治平年間平年間，有一個叫邵雍的風水大師與徒弟在洛陽天津橋上散步上散步，忽然聽到杜鵑的嗚叫的嗚叫，他開始不相信不相信，追過去仔細一看細一看，果然是杜鵑啼叫鵑啼叫，為此，他大吃一驚吃一驚，嘆氣道嘆氣道，“ 國事將要發生很大變化大變化。”徒弟問：“為什么聽杜鵑啼杜鵑啼，而有這種感嘆呢感嘆呢？”邵雍說：“ 洛陽本屬北方屬北方，歷來沒有杜鵑有杜鵑，而今從南方飛來了杜鵑了杜鵑，這就是不祥之兆祥之兆。”徒弟問：“依你所見你所見，會發生什么事呢么事呢？”邵說：“據我推測我推測，不出三年出三年，皇上肯定要起用南方人為宰相為宰相，天下從此將大亂將大亂。”徒弟越聽越糊涂越糊涂，說：“這杜鵑叫和南人作宰相有什么關系呢關系呢？”邵說：“ 徒兒有所不知所不知，治理天下靠天氣、地氣和人氣和人氣，而地氣至關重要關重要，一般來說般來說，地氣自北向南就會天下太平下太平，而地氣自南向北就會天下大亂下大亂。”徒弟說：“我還是不明白不明白，請再解釋與杜鵑的關系的關系。”風水師說：“我的傻徒弟傻徒弟，這還不明白不明白？杜鵑鳥本是南方的鳥方的鳥，而今飛到洛陽來了陽來了，說明地氣自南而北啊而北啊，杜鵑乃是得地氣的先行者呀行者呀！”后不到三年到三年，果然在北宋神宗時神宗時，皇上果然起用江西臨川人王安石為參知政事（相當于現在局委員），第二年即任命王安石為宰相為宰相，王安石上任后上任后，大刀闊斧搞改革搞改革，以謀富國強兵國強兵。王安石極力推行青苗法、市易法、免役法、農田水利法、置將法、保甲法等甲法等，這些改革些改革，大大減輕了農民的負擔的負擔，促進了經濟發展濟發展。但是沖擊了大官僚、大地主、大商人的利益的利益，不久便受到司馬光、文彥博、韓琦等重臣的反對的反對。王安石只當了七年的宰相的宰相，便被迫辭職迫辭職，到宋神宗死后宗死后，所推行的新法均被廢止被廢止。此傳說此傳說，其實是反對王安石的人杜撰的故事的故事。

　

Q5：淄博哪有算命的大師?

可以網上問啊上問啊，還非要見面不可的嗎可的嗎？怎么有這么多問哪個城市有算命大師的大師的？不是同一樣人刷的吧刷的吧？

Q6：淄博哪個地方算命算的準啊?

淄川羅村 很有名的 你可以打聽一下

主題：淄博淄川算命特別準的人淄川算卦出名的

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二、處女座男生提出分手還能挽回的表現,分手后絕不糾纏的星座

內容導航：

處女座男生分手后的表現有哪些?

關于處女座男生、分手后

處女男堅決分手后還能挽回么?

請問處女座男生分手后還能挽回嗎?

分手后不會糾纏,更不會難過的是哪幾個星座?

懂得好聚好散,絕不糾纏,再見亦是朋友的星座有哪些?

Q1：處女座男生分手后的表現有哪些?

處女座男生分手后會有以下表現：

1、覺得癡心付錯

癡心付出會是處女座男生在分手后的基本心理本心理，他們對感情很在乎很在乎，但卻不善于表達于表達，但他們會獨自傷悲自傷悲，在內心深處心深處，眼神中會透出一絲荒蕪絲荒蕪，處女座男生也可以表現出衣服我很好的樣子的樣子，但不能說明他們不傷心不傷心。

2、會借酒消愁

處女座是對一切事物有著很高標準高標準，力求完美甚至喜歡吹毛求疵毛求疵。理智講究實際的處女座男生做事情有條不紊條不紊，希望一切都在自己掌控之內控之內。

因此在失戀之后戀之后，他首先很可能胡陷入一段時間的自責情緒之中緒之中，總是在反省自己是不是有哪里做得不好讓對方不滿意不滿意，覺得自己是不是有什么性格問題格問題，這樣的憂郁還伴隨著失眠著失眠。酒精麻醉是他們逃避現實的一種紛紛種紛紛，一醉解千愁解千愁。

3、會隱藏情緒

處女座男生失戀之后也會情緒失控緒失控，但不會大吼大叫吼大叫，而是看似無痕的過去的過去。往往他們不會明說會明說，周圍人很久之后才發現他失戀了失戀了，然后爆發的那一刻或許是累積的壓力太久了太久了，終于爆發于爆發。

他們表面上還能平心靜氣的工作生活作生活。但如果有一個發泄點發泄點，也許你會看到一個前所未有的處女座男生大爆發大爆發，千萬別撞槍口了槍口了。

4、會收拾房間

處女座男生本來就喜歡整潔歡整潔，如果看到房間里亂糟糟的樣子會很不爽很不爽。

不同程度潔癖的處女座男子分手了分手了，會通過收拾房間來讓自己周圍的環境變得順眼改善心情善心情，把所有的物品整理得井井有條井有條，然后洗衣服洗衣服，拖地，把一些和前任有關的物品清理干凈理干凈，才能讓處女座男生心情舒適情舒適，稍微寬慰一點慰一點。

Q2：關于處女座男生、分手后

處女男分手后的表現：和前任斷絕一切聯系方式系方式。

在愛情中追求完美的處女座處女座，分手后情緒變化就很大了很大了，處女想要分開就會對你很挑剔了挑剔了，對你說話的口氣也開始變化了變化了，處女愛你和不愛你的表現都是一致的一致的，但后者往往是無中生有且帶有攻擊性攻擊性，直至你怒不可遏不可遏。但在他看來他看來，自己的行為理所應當所應當。

處女男想分手之前手之前，一定是內心糾結了幾百上千次上千次。當他一遍遍的說服自己服自己，但是現實卻讓他無法接受時接受時，挑剔的他們就會做出分手的決定了決定了，但是處女男心還是很軟的很軟的，所以會猶豫徘徊好一陣子才會真正的提出分手出分手。

處女男提出分手后分手后，畢竟兩個人曾經相愛一場愛一場，刻薄毒舌的處女男竟然也能希望前女友能夠幸福夠幸福，會衷心的祝福的祝福。但是，處女男是個很糾結的生物的生物，所以在他們好不容易作出決定了之后了之后，就沒有回頭的可能了!

處女座是對一切事物有著很高標準高標準，力求完美甚至喜歡吹毛求疵毛求疵。理智講究實際的處女座男生做事情有條不紊條不紊，希望一切都在自己掌控之內控之內。

因此在失戀之后戀之后，他首先很可能胡陷入一段時間的自責情緒之中緒之中，總是在反省自己是不是有哪里做得不好讓對方不滿意不滿意，覺得自己是不是有什么性格問題格問題，這樣的憂郁還伴隨著失眠著失眠。酒精麻醉是他們逃避現實的一種紛紛種紛紛，一醉解千愁解千愁。

處女座男生失戀之后也會情緒失控緒失控，但不會大吼大叫吼大叫，而是看似無痕的過去的過去。往往他們不會明說會明說，周圍人很久之后才發現他失戀了失戀了，然后爆發的那一刻或許是累積的壓力太久了太久了，終于爆發于爆發。他們表面上還能平心靜氣的工作生活作生活。

處女座男生本來就喜歡整潔歡整潔，如果看到房間里亂糟糟的樣子會很不爽很不爽。不同程度潔癖的處女座男子分手了分手了，會通過收拾房間來讓自己周圍的環境變得順眼改善心情善心情，把所有的物品整理得井井有條井有條，然后洗衣服洗衣服，拖地，把一些和前任有關的物品清理干凈理干凈，才能讓處女座男生心情舒適情舒適，稍微寬慰一點慰一點。

Q3：處女男堅決分手后還能挽回么?

我也是處女座處女座。處女座的人座的人，不管男人女人人女人，基本上都是很心軟很心軟，輕易不會下決定下決定，會聽從身邊人的意見的意見。很隨和很隨和。
但是這并不代表他沒有底線有底線，只是他的底線放得很低得很低，骨子里骨子里，是個很倔強的人強的人。
能夠逼處女座下定決心的事情的事情，基本上是十頭牛都拉不回來的回來的。
處女座的人很會忍很會忍，說得難聽點是陰險是陰險，你一次兩次冒犯他他絕對對你笑笑你笑笑，你愛怎樣就怎樣就怎樣，他不會生氣（當然只是表面上、心里在累積怒火只等導火線臨界值），你第三次惹他次惹他，好吧，他說不定就會爆炸會爆炸，并且會從第一件事情開始細數你冒犯他他無數次原諒你的事例的事例。
和處女座談戀愛談戀愛，可以作可以作，可以鬧可以鬧，他基本上都很理智很理智，愛不愛你不愛你，你一眼看不出來不出來，但是只要他還在忍耐你忍耐你，就絕對是愛你是愛你。
如果他不打算忍了算忍了，那么，你挽回的幾率基本上低于30%、

Q4：請問處女座男生分手后還能挽回嗎?

我雖然不是你所說的星座的男生的男生，但是看過你寫的東西后東西后，感覺有像你這樣的女生愛著生愛著，是多么的幸福的幸福，你們交往的時間也不短了不短了，我覺得你們之間就是因為缺少溝通少溝通，要多交流才行流才行，我們每天都面對著不同的壓力的壓力，沒有克服不了的困難的困難，看自己想不想的問題的問題，從你說的可以看出以看出，他是真的在乎你在乎你，只是不知道怎么去表達讓你知道而已道而已，男生像他這樣他這樣，如果是你提出的分手的分手，在他眼里看來里看來，他會覺得是都是他的錯他的錯，不能帶給你更多的快樂的快樂，心里雖然想挽回想挽回，但是他也想過也想過，不想給你帶來下一次的傷害的傷害，所以有時候有時候，不只是你們女生會故意說氣話說氣話，男生也會的也會的，感情這東西是挺復雜的復雜的，你們要多談談心談談心！不能拿一生的幸福做賭注做賭注，這樣是不值得的值得的！一句話一句話，共同度過同度過！生活要經得起考驗起考驗，如果這么輕易說分就分分就分，那哪還來的下半生下半生？

Q5：分手后不會糾纏,更不會難過的是哪幾個星座?

射手座：射手座的人對待愛情不是那么認真么認真，分手對于他們來說就是一件很正常的事情的事情，失去曾經深愛過的人對他們并不會有什么影響么影響，他們絕不會跟對方糾纏不清纏不清，更不會因此而感到難過到難過，在分手的那一刻就可以重新開始自己的生活的生活，根本看不出是剛失戀的模樣的模樣。而且，射手座人輕易就可以陷入到下一段感情中感情中，根本不會因為舊愛而停留而停留，只會一直按照自己的想法去處事去處事。

總之，舊愛對于射手座人來說并非會成為絆腳石絆腳石，他們早已看淡得與失得與失，戀愛與分手是再平常不過的事情的事情。射手座人不會再糾纏舊愛纏舊愛，倘若舊愛主動靠近動靠近，他們也是避而遠之而遠之，絕不會發展成曖昧關系昧關系。可能有些人在分手后會為了掩飾自己的憂傷而表現得開朗堅強朗堅強，但射手座人的陽光開朗并非是刻意偽裝出來的出來的，因為他們根本不會為過去而憂傷而憂傷，只會一直往前看往前看。

雙子座：雙子座的人好奇心極強心極強，喜歡新鮮感新鮮感，一段愛情的開始就是因為新鮮感新鮮感，而一段愛情的結束也是因為新鮮感新鮮感，倘若沒了新鮮感新鮮感，他們便不會再停留再停留。雙子座人絕不會把心思放在一個無法滿足他們好奇心的人身上人身上，所以在分手后分手后，他們就不會再跟對方糾纏方糾纏，也不會因此而難過而難過，分手會讓他們覺得很放松很放松，讓他們可以重新找回自我回自我。

總之，雙子座人絕不會在一個失去了吸引力的人身上停留上停留，無法吸引住他們也就代表著對方在他們心中已經沒有半點重要性重要性，比陌生人還陌生還陌生。因此，雙子座人才會在分手后變得那么絕情么絕情，才可以狠下心來不聯系不聯系，不會因為過去的甜蜜而停留而停留，更不會因為失去曾經深愛的人而感到難過到難過，他們只想重新開始新開始，找到那個能勾起他們好奇心的人心的人，開始一段新的戀情的戀情。

白羊座：白羊座的人愛時癡情時癡情，分手后絕情后絕情，一段愛情的結束就代表著彼此永遠的結束的結束，不可能再擦出愛的火花的火花。分手后分手后，白羊座人只會想盡一切辦法遠離舊愛離舊愛，他們不會主動糾纏動糾纏，面對舊愛的糾纏的糾纏，他們也只會拒絕而非接受非接受，分手對于他們來說并不會有任何的損失的損失，他們不會傷心難過心難過，心中只會期待自己的下一段愛情什么時候發生候發生。

Q6：懂得好聚好散,絕不糾纏,再見亦是朋友的星座有哪些?

吉祥溫馨提示---老公的生肖* *年類別：【 庚戌 金 狗】（要避開下列吉日中的【火日】）
我屬狗1970年10月14日出生、妻子屬牛1973年9月5日出生日出生，準備在今年7月搬家月搬家，是從東北往西南搬西南搬。哪天哪個時辰最好辰最好，
2011年7月恭候您搬家的黃道吉日：
避開老公生肖【 庚戌 金 狗】的沖日、【火日】和自家大門朝向【】的煞向
2011年7月04日 農歷06月【木】04日 星期一 沖虎(甲寅)煞南
2011年7月06日 農歷06月【水】06日 星期三 沖龍(丙辰)煞北
2011年7月10日 農歷06月【火】10日 星期日 沖猴(庚申)煞北
2011年7月11日 農歷06月【火】11日 星期一 沖雞(辛酉)煞西
2011年7月13日 農歷06月【木】13日 星期三 沖豬(癸亥)煞東
2011年7月15日 農歷06月【土】15日 星期五 沖牛(乙丑)煞西
2011年7月19日 農歷06月【火】19日 星期二 沖蛇(己已)煞西
2011年7月22日 農歷06月【土】22日 星期五 沖猴(壬申)煞北
2011年7月31日 農歷07月【土】01日 星期日 沖蛇(辛已)煞西
吉時：避開17-19點的沖時后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！

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三、算命黑話,算命先生的江湖術語

1、算命的一些術語

呵呵！
是有點是有點！
1. 什么是生辰八字
生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，以壬配子時配子時，所以時柱應為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。
要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于今日之內日之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。
例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也

2、這算命的術語是什么意思

這是八字是八字，通過八字看你一生的運程的運程，不過你沒有排出流年出流年。整天看你八字月份的字壞了你的局你的局，有財卻容易被奪易被奪。存不住錢不住錢。坐下七殺可以看出你的男人和你直線距離很近離很近，同鄉居多鄉居多。你這個八字行運好有官可為官可為，但不是很大是很大。文科不錯科不錯。

3、算命術語命術語！！！！！！！！！

迷信！

4、算命行的行話與暗語,誰知道請告知!謝謝!

2015年身體尚佳體尚佳，并無病咎無病咎，但出入宜慎入宜慎，尤其到外地旅行地旅行，慎防舟車之險；而男女之事女之事，宜有所節制所節制，聲色之地色之地，少去為妙去為妙，否則不但機能有損能有損，更恐染病恐染病，自招煩惱；今年家宅仍是欠安是欠安，要小心家中長幼身體幼身體，若有不適有不適，延醫勿遲醫勿遲，以免惡化免惡化。開車的屬鼠人要注意交通安全通安全，勿貪一時之快而釀成災禍成災禍，避免血光免血光，可在車上掛一串【淘運閣明咒白玉菩提掛飾】以化解交通方面的災厄的災厄。

5、夸人家算命很準的話

算命為什么能那么準
在心理學上有一個名次叫做主觀驗證觀驗證，它指的是當有人用一條觀點來描述你的時候的時候，你會很容易接受這一觀點一觀點，所以當命理師說出一些模棱兩可的話的時候的時候，人們會在大腦中自動的通過主觀驗證去聯系自己的生活細節活細節，然后經過證實偏見之后發現命理師說的真的很對的很對，這是心理學家研究占卜后發現的結果的結果，可能60%的人都會中招會中招，而算命先生能算準的主要原因則有以下幾點下幾點。
善于觀察人的心理
人們常說察言觀色言觀色，有些人在這方面是非常擅長的擅長的，他們可以根據你的表情、身體語言來觀察你的心理變化理變化，然后利用這些心理上的變化來達到一定目的定目的，所以在算命先生提問的時候的時候，那會發現他們的話題總是那么語意不明且模棱兩可棱兩可，這個過程中他會觀察你的表情和心理和心理。
最常見的例子就是算命先生會問你家門口是否有條河有條河，這個問題無論你怎么回答么回答，命理師都能完美的解釋的解釋。比如你回答有回答有，那么你會覺得他算得果然準;假如你回答沒有答沒有，算命師可以認真的說沒有最好有最好，讓你感覺他原本就知道或者希望沒有這條河一樣河一樣，怎么回答都感覺算得準算得準，這就是第一種算命先生會算準的原因的原因。
自我求證心理
每個人都會有自我求證的心理的心理，尤其是得到某種暗示之后示之后，腦海中會因為主觀驗證的原因的原因，將算命師提出的暗示主動的和自己生活細節聯系節聯系，總會找到某些細節與暗示是相似的相似的，而他的暗示源于之前對你的觀察的觀察。
有時算命先生會說你與水有緣水有緣，聽到這句話的時候的時候，人不會去認為這句暗示有問題有問題，反而會情不自禁的會去聯想一些自己和水有關的經歷的經歷，比如小時候自己落水或者被水嗆到等等到等等，來證明自己確實和水有關水有關，那么理所當然的就會覺得算命先生算得很準了很準了。
算命先生的話能信嗎
算命先生的話能相信嗎相信嗎？這個問題見仁見智仁見智。有些看上去技術高超的算命師是非常善于設置心理陷阱的陷阱的，他們能夠在和你對話的時候不動聲色的埋下一些心理陷阱理陷阱，當你踏入這些陷阱的時候的時候，你的一些信息就會主動的暴露給對方給對方，他當然就可能喝掉你的一些秘密了秘密了，這就是另外一種算命先生會算準的原因的原因。
在生活中生活中，自我求證是非常常見的常見的，因為這是一種正常的心理活動理活動，然而很多算命先生正是利用了人的這一點這一點，達到騙財或者其他目的他目的，所以當我們了解了這其中的緣由之后由之后，就不要再輕易被那些伎倆給欺騙了欺騙了，準或者不準只要聽聽就好聽就好。

6、算命的怎么套話

套話的都是江湖術士湖術士，真正的算命大師沒有必要套話要套話。

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