牛馬童開光咒,貔貅開光口訣

時間：2024-05-11

內容導航：東北人死后三周年風俗符咒怎么畫有關端午節的習俗各地的端午節飲食風俗吉林通化喪事習俗死人燒牛口訣,亡人死后燒牛,燒馬有什么口訣?Q1：東北人死后三周年風俗喪葬習俗主要延續舊時的方法，有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳，頭七。五七，百日，周年等。下面就喪葬儀式具體談一下。

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一、牛馬童開光咒,貔貅開光口訣

內容導航：

東北人死后三周年風俗

符咒怎么畫

有關端午節的習俗

各地的端午節飲食風俗

吉林通化喪事習俗

死人燒?？谠E,亡人死后燒牛,燒馬有什么口訣?

Q1：東北人死后三周年風俗

喪葬習俗主要延續舊時的方法的方法，有停靈有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳，頭七。五七，百日，周年等周年等。下面就喪葬儀式具體談一下談一下。一、停靈儀式停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央（頭朝南）首先親人在咽氣前咽氣前，子女要為死者穿上壽衣上壽衣，在北方漢族的習俗里習俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲衣襯褲，再穿棉衣棉褲衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍的長袍。整套服裝不能夠有扣子有扣子，而且要用帶子系緊子系緊，表示帶子示帶子，就是后繼有人的意思的意思。在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子色帽子，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩的疙瘩，用來驅除煞氣除煞氣，男性腳上要穿黑色的布鞋的布鞋，女性要穿藍色的布鞋的布鞋，在病人臨終之前終之前，家屬必須要給他沐浴更衣浴更衣。之后親屬要馬上把尸體移到靈床上靈床上，初終，首先為死者放入壓口錢（最好能在臨終之前）兩手放入打狗干糧狗干糧，（餅七個用麻線穿上線穿上，左手放打狗干糧狗干糧，右手拿打狗鞭子狗鞭子，過餓狗山用）。兩腳穿上裝老鞋裝老鞋，用線繩拌好繩拌好。整理完后理完后，放上蒙臉手巾（黑色的布），然后用黃布或白布從頭到腳蓋好腳蓋好。確定死后定死后，長子要指明路指明路，具體做法是：長子手持扁擔持扁擔。扁擔一頭吊一串紙錢串紙錢，站在凳子上凳子上，指著西南方向連喊三聲：爸爸或媽媽或媽媽，走西南大路光明大道明大道，三條大道條大道，走中間那條間那條。在靈鋪前靈鋪前，應放倒頭飯倒頭飯，（兩碗飯扣到一起到一起，上插三個小高粱桿上頭纏棉花球）祭品，香燭，點燃油燈燃油燈，在喪盆內先燒三斤十兩紙錢兩紙錢，紙灰要特殊包好殊包好，入殮時放入館內入館內。如是信佛的信佛的，二十四小時不能動不能動，供素食供素食，有佛家弟子家弟子，誦經（金剛經金剛經，彌陀經彌陀經，腳尾經等尾經等，十二小時）。東北的喪葬習俗（二）一、戴孝停靈之后靈之后，首先孝男孝女們由上了年紀的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不論滿族還是漢族是漢族，無論披麻還是帶孝是帶孝，必須要按以下的規矩去戴孝去戴孝，絕不可亂帶可亂帶。亡人是男的是男的，戴孝應左短右長短右長，亡人是女的是女的，戴孝應右短左長短左長。扎腰的扎腰的，亡人是男人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左邊腰左邊。亡人是女人是女，都要扎腰右邊腰右邊，也就是短的不在了不在了，戴孝是晚輩的孝意的孝意，平輩不用戴孝用戴孝，父母走一個長短要差八寸差八寸，父母都走了孝布要差八分差八分，決不可帶齊孝帶齊孝，那樣是犯重喪犯重喪，除非兩個老人一齊死的齊死的，（死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝），切忌、切忌。戴孝過去有很多講究多講究。現在沒那么多講究了講究了。只要能戴孝就行了就行了。但是家族也應穿著素裝著素裝，兒女們要帶重孝帶重孝，必須戴在頭上的頭上的，孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍布條藍布條，以視區別視區別，其他族人男的系在臂上男左臂男左臂，女的戴在頭上在頭上。二、靈幡靈幡又稱引魂幡引魂幡，招魂幡招魂幡，為亡人引路去西方極樂世界樂世界。下面介紹一下靈幡的制作方法作方法，（一）、怎樣從靈幡上區分故人年歲大小歲大??？凡不超過60歲故字前加世字加世字。60---70歲在故字前耆字前耆字，70----80在故字前寫耄字寫耄字，80----90歲在故字前寫期頤二字頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應寫“世故”先考----內行人一看便知是60歲以前去世的去世的。（二）、怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女男是女？1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來區分來區分。要求是：男剪箭頭剪箭頭，女剪凹女剪凹。男的在最下邊剪五個箭頭；女的在最下邊剪出五個豁口個豁口。2、靈幡中間飄帶的中間的中間，要“男剪圓形、女剪方形”。取天圓地方之意方之意，男剪13個圓形個圓形，女剪14個方形個方形。男單女雙單女雙。比如故父名叫王占和王占和，終年58歲，可寫成：“世故顯考王公諱占和之引魂幡”。幡字必須落到生字上生字上。3、怎樣寫靈幡寫靈幡？靈幡兩邊飄帶所寫的字寫的字，最后一個字必須占上生字上生字。比如下邊這個靈幡的飄帶：金童前引路乘龍東去；玉女送西方駕鶴西游鶴西游。上一聯“金童前引路乘龍東去”是九個字九個字，從金字起“生旺墓絕”念到最后那個字使占上“生”。用此法差下聯差下聯，最后占生字占生字。靈幡中間的飄帶所寫最后一個字一個字，要求男占生女占旺女占旺。如果姓名是兩字是兩字，就在“引魂幡”三字中間加個寶字個寶字，“既引魂保幡”女占旺妨此旺妨此。新葬，用白紙用白紙，既生葬既生葬。起墳既熟葬既熟葬，用紅紙用紅紙。靈幡要由長子開始往下輪著打輪著打。東北的喪葬習俗（三）一、掛孝在東北一帶地區帶地區，喪家在大門懸掛燒紙制作的歲頭紙歲頭紙，是用紙條做成的做成的，如果夫妻死一個在紙條上剪一個豁牙個豁牙，如果夫妻都沒了都沒了，紙條上要剪兩個豁口個豁口。用麻繩每三張一個扣一個扣，紙條數是以死者年齡的不同來確定的確定的，一歲一條歲一條，另外加上兩條上兩條，表示天地示天地，最上一條上一條，最下一條下一條，當中都是三張夾在一個扣里最后不夠三張夠三張，余二或余一都夾一個扣里個扣里，最上一張代表天代表天，最下一張代表地代表地，這就是“倒頭紙”也叫“過頭紙”。并且用亡人的性別的不同來決定懸掛這條的位置的位置，死者是男性則懸掛在門的左面的左面，死者是女性則懸掛在門的右面的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家亡人的壽數、是男是女男是女。也可以在大門外張貼訃白在白紙上寫明死者生在何年何月何日何時日何時，卒于何年何月何日何時日何時。二、報喪亡人咽氣以后氣以后，喪家要給不知道的親戚朋友報信友報信，報信人要來去急速去急速，親屬接到報信后報信后，立即換素衣奔喪衣奔喪，進門宜跪下、扣頭、大哭，這叫哭頭路哭頭路，喪家的兒孫跪迎孫跪迎，扣頭還禮頭還禮，這時不講輩份講輩份，有時喪家找支客人帶家人到左右鄰居家找勞忙的勞忙的，家人不能戴孝去戴孝去，進人家門人家門，要扣頭要扣頭，然后說明情況明情況。三、報廟報廟也叫送漿水送漿水，喪家在出靈前出靈前，每次吃飯前吃飯前，都要送一遍漿氺飯漿氺飯，一個燒氺的壺氺的壺，里面放三勺氺三勺氺，放一點米飯或干糧都可以都可以，燈一個燈一個，找一個年歲大一點的一點的，給拎壺提燈在前邊帶路邊帶路，后面跟著戴孝的人孝的人，按輩分大小排列小排列，輩份大的在前,輩份小的在后邊在后邊，每人手拿一根香一根香，一手拿三張紙三張紙，樂隊在后邊跟著邊跟著，去廟上去廟上，如沒有廟用三塊磚立個廟（在村外在村外，東北和西南方向上），來到廟前到廟前，要左轉三圈轉三圈，右轉三圈轉三圈，將漿氺飯倒在廟前在廟前，將燈放在廟上在廟上，把個人手里的紙放廟前放廟前，將香都扔里點火燒點火燒，燒完拎壺將燈再拿回再拿回，以便下次再用次再用。報廟時報廟時，亡人女兒去時兒去時，要哭道要哭道。樂隊奏樂隊奏樂，回來就不用了不用了。四、每天晚上天晚上，一切完事切完事，要燒關門紙關門紙，以是一天的結束的結束。東北的喪葬習俗（四）一、守靈在大殮和出殯之前殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護在死者的停靈左右靈左右，看守著長明燈長明燈，不讓熄滅讓熄滅，上香，使香火不斷火不斷，為接續香煙之意煙之意，在靈前燒紙前燒紙，以祭奠哀思奠哀思，同時要嚴禁貓狗之類的動物靠近物靠近，避免亡人借氣人借氣。大殮之后需要在家停棺家停棺，一般要停七天停七天，現在多數是第三天出殯天出殯，（從死后那天算起）。大殮后至出殯期間殯期間，家人要守護或睡臥在棺旁、草墊上草墊上，以表孝意表孝意。叫做“守靈”。其親友可在室內搞些活動些活動，叫“坐夜”。通常情況下情況下，凡停靈在家的在家的，都要搭靈棚搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品放祭品，如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗香爐碗。二、靈堂在農村辦葬事辦葬事，都要搭建靈棚建靈棚，也叫靈堂叫靈堂。靈堂的布置要根據條件而定件而定，一般情況是首先要大帳篷大帳篷，設燈光設燈光，樂臺在左邊在左邊，（放上桌椅以備樂隊放音響之用響之用。祭品、遺像、橫額、挽聯。橫額寫法：如黃家亡母家亡母，應寫：顯妣黃母老太君奠禮之靈堂之靈堂，如是亡男是亡男，應寫：顯考黃公老先生亞軍之靈堂之靈堂，共十二個字二個字。靈棚的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像者遺像，下書奠或悼字左右兩邊高掛挽聯掛挽聯，靈棚聯：上一聯是：化金身奔佛國佛光普照光普照，下一聯是：脫凡胎離凡塵魂歸西方歸西方。還有：德傳百世名留千秋留千秋，悲歌動地哀樂驚天樂驚天。壽越七旬含笑九泉笑九泉，精神不滅風范永存范永存。美名留千古忠魂上九霄上九霄，壽終德望再身去音容存音容存。橫批可按男女年歲大小歲大小，如駕鶴西游、尊靈西去靈西去。東北的喪葬習俗（五）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板組成板組成。蓋屬主板稱為天稱為天，棺材底稱為地稱為地，左右稱為日月墻日月墻，即左為日右為月右為月，頭為龜頭為龜頭，尾為龜尾為龜尾，沒裝死人為棺人為棺，死人入殮后為柩后為柩，棺材是有講究的講究的，通常三五、四六、五七、七九等等九等等。如三五就是說就是說，日月墻三寸厚三寸厚，天五寸厚五寸厚。其余類推余類推。三、開明堂要求是亡男寫單字寫單字，亡女寫字雙字字雙字，比如故去的是母親是母親，應寫：“故母王桂蘭之靈位”，或寫：“慈母王桂蘭之靈位之靈位，”此是八個字八個字，屬雙，比如故去的是父親是父親，可寫：“故先父李文亮之靈位”，此是九個字屬單字屬單。東北的喪葬習俗（六）一、入殮入殮有“大殮”和“小殮”之分。小殮是指為死者穿衣服穿衣服，大殮是指收尸入棺尸入棺。（由長子捧頭子捧頭，次子捧腳子捧腳，眾人幫忙放入棺內入棺內，）通常人咽氣后二十四小時內擇吉時入殮時入殮，入殮時兒女們都在亡人身邊人身邊，有的子孫要親自為之自為之，具體物件有：棺底要用七枚古銅錢擺上北斗七星斗七星，放上三根高粱桿高粱桿，以示為炕洞為炕洞，然后放褥子放褥子，亡人入棺人入棺，上放被子放被子，枕頭兩邊放金銀紙金銀紙，有的用棉花掩頭花掩頭，也有的用香、書掩頭書掩頭，用紙掩身的掩身的，以示書香門第香門第，腳踏蓮花踏蓮花，兩邊放金銀紙金銀紙。有的地方是走馬入殮馬入殮，何為走馬入殮馬入殮？就是人在咽氣前放入棺材里棺材里，直到咽氣到咽氣，這就是走馬入殮馬入殮，有條件的在外面搭靈棚搭靈棚，大部分農村是走馬入殮馬入殮，說死后不犯毛病犯毛病，走馬入殮的入殮的，靈柩首先放到搭好的靈棚里靈棚里，在出靈前開光前開光。但冬季天寒不宜走馬入殮馬入殮，只能停靈堂屋了堂屋了。不是走馬入殮的入殮的，在二十四小時內小時內，擇吉時開光時開光，入殮。入殮時入殮時，要念入殮咒入殮咒，咒曰：離了舊房住新房住新房，祖祖輩輩大吉祥大吉祥。二、開光首先讓所有戴孝的人來到靈前到靈前，不戴孝的人要忌屬相忌屬相，由子女開光女開光，有的地方習慣讓女兒開光兒開光，有的地方亡男由長子來開光來開光，亡女由長女來開光來開光。開光時由開光人拿倒頭飯中間的拿個棍拿個棍，蘸白酒蘸白酒，象征性的征性的，隨風水師說水師說。給亡人開光歌：開眼光開眼光，觀明堂觀明堂。開鼻光開鼻光，聞供香聞供香。開嘴光開嘴光，吃牛羊吃牛羊。開耳光開耳光，聽八方聽八方。開心光開心光，亮堂堂亮堂堂。開手光開手光，抓錢糧抓錢糧。開腳光開腳光，上天堂上天堂。給佛家弟子開光時念的開光歌：開眼光開眼光，觀西方觀西方。開鼻光開鼻光，聞戒香聞戒香。開嘴光開嘴光，吃齋香吃齋香。開耳光開耳光，聽十方聽十方。開心光開心光，亮堂堂亮堂堂。開手光開手光，手握經書奔西方奔西方。開腳光開腳光，腳踏蓮花上天堂上天堂。開光后開光后，取下掩口錢掩口錢，拌腳絲拌腳絲，讓親人看最后一眼后一眼，開光完畢封棺畢封棺。三、入棺出靈禁忌正、四、七、十月，忌屬虎、猴、蛇、豬。二、五、八、十一月十一月，忌屬鼠、馬、雞、兔。三、六、九、十二月十二月，忌屬龍、狗、牛、羊。東北的喪葬習俗（七）一、封棺在開光在開光，移尸過程中過程中，一定要用遮光布當光情況下進行下進行，四人扯著白布或青布或被單四角單四角，把尸首遮上首遮上，避免陽光照射光照射。入殮后入殮后，開始封棺始封棺，其子女、親屬、晚輩等晚輩等，跪在棺材前棺材前，木匠開始釘釘始釘釘，斧頭把用紅布包上布包上，包點零錢點零錢，要露出半截出半截，是木匠封釘的賞錢的賞錢，封釘（俗稱煞扣）木匠在左邊釘釘邊釘釘，眾人跪在棺頭方向喊：“**呀，往右躲釘”，木匠在右邊釘右邊釘，眾人喊：“**呀，往左躲釘左躲釘，待棺封好后封好后，木匠最后一斧把壽釘釘在棺蓋前邊（要求男左女右）釘好后釘好后，把咽口錢掛在釘上在釘上。蓋棺封釘口訣：日吉時良天地開天地開，蓋棺大吉大發財大發財，天清地靈日月明日月明，蓋棺子孫進財釘進財釘。手執金斧要封釘要封釘，東西南北四方明四方明，朱雀玄武來拱照來拱照，青龍白虎兩邊排兩邊排。一釘添丁及進財及進財，二釘福祿自天來自天來，三定三元及第早及第早，四釘子孫滿庭街滿庭街，子孫萬代大發財大發財，天官賜福官賜福，地府安康府安康。二、托魂托魂也叫送行（俗稱送大紙)送路引送路引。是在出靈的頭一天晚上天晚上，要把紙活、如牛馬、錢庫、過頭紙過頭紙，所帶衣物等衣物等，送到廟上去燒上去燒，還有靈前的供品一起帶去起帶去，除花圈之外圈之外，花圈要帶到墳地到墳地，如火化如火化，要在火化廠燒掉廠燒掉，準備工作：亡人穿過的衣服一件服一件，要倒披在老牛背上牛背上，是給老?？吹呐？吹模皇墙o老牛穿的牛穿的，老牛只認衣服不認人不認人，凳子一個子一個，扁擔一把擔一把，斧子一把子一把，把過頭紙綁在一把埽梳上女兒拿老人用過的臉盆一個盆一個，毛巾一條巾一條，小鏡一個鏡一個，梳子一把子一把，都放盆內放盆內。如沒女兒沒女兒，侄女外甥女都可代替可代替，，拎壺提燈在前邊帶路邊帶路，長子扛著埽梳在后跟著后跟著，兩個人在兩邊攙扶邊攙扶，其他人在后跟隨后跟隨，在亡人棺旁人棺旁，左轉三圈轉三圈，右轉三圈轉三圈，口念亡人念亡人，上瑤池路瑤池路，帶著搖錢樹搖錢樹，認然后上廟后上廟，長子在前子在前，牛馬在后馬在后，其他人其他人，手拿香跟隨香跟隨，樂隊在后隊在后，所有戴孝之人孝之人，叫其亡人稱呼人稱呼，上瑤池路瑤池路，走光明大道明大道。在廟上在廟上，左轉三圈轉三圈，右轉三圈轉三圈，將?；蝰R放廟前放廟前，頭朝西南朝西南，將其它紙活都擺放好擺放好，長子指明路指明路，風水師念路引念路引，念牛馬照牛馬照，由女兒給亡人梳頭、洗臉、開光，然后燒紙連牛馬一起燒一起燒。東北的喪葬習俗（八）一、開路引托魂后托魂后，在廟上在廟上，由風水先生念路引念路引。牛馬照牛馬照，給亡人、牛馬開光、開牛馬拌牛馬拌。1、路引南瞻部洲中華人民華人民，×××省××市××縣××鄉××村居民××世故，生于××××年××月××日××時，于××××年××月××日××時，壽終正寢終正寢，赴陰間冥界間冥界，隨身攜帶珠寶器皿無數皿無數，錢財若干財若干，白馬或（牛）一匹（一頭），牽馬（牛）童一位童一位，使喚得用喚得用，沿途各關卡各關卡，廟宇、村莊、以及一切強神惡鬼等不得任意搶劫意搶劫，掠奪，扣押，一律放行律放行。特勒令××××年××月××日2、路引的另一種寫法南瞻部洲中華人民華人民，×××省××市××縣××鄉××村居民××，生于××××年××月××日××時，享陽壽××歲，卒于××××年××月××日××時，陽壽告終壽告終，西歸天堂歸天堂，隨身攜帶一切物品、行李，金銀財寶銀財寶，衣服盈箱服盈箱，懇求土地求土地，轉告城隍發給路引給路引，西行順利行順利，沿途關卡渡口卡渡口，津河橋梁河橋梁，強神惡鬼神惡鬼，如有，稟告城隍告城隍，律有明條有明條，法有定章有定章，各宜謹尊宜謹尊，勿視言妄視言妄，須至路引者路引者，一律放行律放行。中華人民××××年××月××日開給路引給路引。3、牛馬照離開陽世上天堂上天堂，黃泉路上任君行任君行，女兒送牛喝臟水喝臟水，天上人間用太平用太平。上叩牧業真君業真君，今據××省××縣××老太君于黃道吉日西天歸位天歸位，享年52歲壽終正寢終正寢，女兒送去黃牛一頭牛一頭，牛童隨從一名從一名，望各路關卡給予方行予方行，不得有誤得有誤，吾奉太上老君急急如律令如律令。中華人民××××年××月××日呈上二、在廟上在廟上，給亡人梳頭、洗臉、開光給亡人梳頭、洗臉、開光，由女兒將臉盆放在埽梳邊上梳邊上，把毛巾搭在埽梳中間梳中間，左手拿鏡子拿鏡子，右手拿梳子往埽梳上梳梳上梳。風水先生咒曰：老亡人你要聽真要聽真，給你洗臉水尚溫水尚溫，梳頭洗臉凈了面凈了面，西方路上不臟身不臟身。開牛拌開牛拌，用斧子將牛拌砍開拌砍開。給牛開光牛開光，所有程序結束后結束后，將牛照放在照放在，亡人衣服兜里服兜里，將路引在廟上燒了上燒了，燒紙咒曰：土地老爺本姓韓本姓韓，不住東北住西南住西南，如今了卻生前愿生前愿，從今以后永無災永無災。開始燒紙始燒紙，將火引向紙活向紙活，牛馬、埽梳一起燒了起燒了，燒完后燒完后，讓戴孝人在東北向西南跪著南跪著，喊亡人喊亡人，去西南大路南大路，最后有風水師喊：一叩首一叩首，送亡人逍遙西去遙西去。二叩首二叩首，送亡人路上得安上得安。三叩首三叩首，送亡人成仙得道仙得道。結束回家束回家。東北的喪葬習俗（九）2013年03月25日原創一、起靈在起靈時起靈時，風水先生水先生，拿起斧頭起斧頭，將倒頭飯碗砸碎碗砸碎，念起靈文起靈文。今日起靈日起靈，家宅安寧宅安寧，萬事吉昌事吉昌，大吉大利吉大利。喜喪起靈文：“頭頂金盆跪塵埃跪塵埃，賓朋好友兩邊排兩邊排，孝男孝女靈前跪靈前跪，護送亡人上瑤臺上瑤臺。念完起靈咒起靈咒，風水先生喊一聲起靈聲起靈，由長子摔碎喪盆碎喪盆，起靈前行靈前行，此時靈車起動車起動，緩緩而行緩而行，兒女在靈前叩頭前行到村外或墳地或墳地，親友在后邊送行邊送行，來到墳地到墳地。出殯一定要擇吉日吉時日吉時，七不出七不出，八不埋八不埋，尤其是十七是十七，十八更不能下葬能下葬，俗有忌雙日下葬日下葬，遇到特殊情況殊情況，風水師有時也則不出好日子好日子，時間拖長了又違入土為安之大理之大理，硬要下葬呢下葬呢！又恐死者不安者不安，活著遭禍著遭禍，在這種情況下情況下，可采用趨吉避兇之法兇之法，最好的方法是“壤鎮重喪法”。用白紙造函一個函一個，用黃紙朱砂書寫四字、置函內置函內，放在棺上在棺上，同出大吉出大吉，如怕風刮跑風刮跑，可以拿著以拿著，在下葬時同棺材一起埋或火化或火化。朱書四字的規則是：1，2，6，9，12月，朱書：“六更天刑”；3月，朱書：“六辛天刑”；4月，朱書：“六壬天刑”；5月，朱書：“六癸天刑”；7月，朱書：“六甲天?！保?月，朱書：“六乙天德”；10月，朱書：“六丙天成”；11月，朱書：“六丁天明丁天明?！倍?，補遺1、起靈后起靈后，長子扛靈幡前行幡前行，其他子女在前面邊走邊叩頭邊叩頭。2、有姑爺子的爺子的，拿五谷糧囤、下水罐、長明燈長明燈，倒頭飯等下葬物品葬物品，沒姑爺子的爺子的，由兒子拿兒子拿。3、燒的紙灰帶到墳地燒紙時一起燒掉起燒掉。4、每逢過橋、路口都要扔紙錢（也叫引路錢）到墳地時要把引路錢全部扔完部扔完。有的過橋時壓黃紙壓黃紙。5、引路錢分生葬、熟葬；生葬用黃紙剪、熟葬用紅紙剪紅紙剪，亡男錢孔剪圓孔剪圓孔，亡女剪方孔剪方孔。以區別男女別男女。東北的喪葬習俗（十）一、安葬1、打墓子在沒起靈之前靈之前，墓地已有人打好墓穴好墓穴，在打墓時打墓時，多給打墓人帶些吃的些吃的，讓打墓人吃飽喝好飽喝好。取義為“寶墓”在打墓破土前破土前，由風水師畫出城畫出城，（首先風水師下羅盤下羅盤，定山向定山向，定分金定分金，用風水尺畫城）。城畫好后畫好后，由風水師讀破土文：2、破土文當莊山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州瞻部州，中華人民×××省××市××鄉××村××屯居民×××世故顯考×××府君赴陰司冥界司冥界，安陰宅于×縣×鄉×村×山溝之貴方寶地方寶地，多有打擾有打擾，冒犯眾位神靈位神靈，望豈恕罪海涵罪海涵。特此令××市、縣冥府××××年××月××日3、破土、風水師念完破土文后土文后，家人燒紙人燒紙，用公雞冠上血冠上血，滴在鍬尖上鍬尖上，或鎬上或鎬上，將雞放開雞放開，雞要叫雞要叫，說明此地為鳳鳴之地鳴之地，大吉大利吉大利，再由長子先在中間挖一鍬土放在旁邊在旁邊，三天圓墳用圓墳用。另外在四角各挖一鍬土放在一起在一起，擱在一邊在一邊，準備下葬封棺用封棺用。4、墓子打好后打好后，由風水師擇吉時下葬時下葬，靈車來到墳地到墳地，由兒子下到穴中到穴中，用鍬打二道土楞道土楞。楞上放四個饅頭個饅頭。此項工作進行完進行完，開始落棺始落棺，風水師用羅盤定向盤定向，兒女在墳頭上香燒紙香燒紙，姑爺放五谷糧囤、點長明燈、放下水罐下水罐。如果合葬果合葬，由姑爺放搭橋布搭橋布，一般的搭橋布是三尺六寸紅布寸紅布，代表一年三百六十五天十五天，紅筷子一雙子一雙，放在兩棺之間棺之間。在放搭橋布時橋布時，如果亡人是母親是母親，兒女喊：“媽呀，開門那開門那，我爸爸來啦爸來啦。這項工作完畢作完畢，接著是孝子用靈幡在棺天蓋上天蓋上，別人放一鍬土一鍬土，往上提一下提一下，一次比一次高一次高，第三次舉過頭頂過頭頂，此為孝子三提子三提。5、封棺在破土時破土時，四角的四鍬土四鍬土，由兒女及死者的親戚朋友戚朋友，沒人用手捧土手捧土，在棺材四周撒一圈撒一圈。為親人捧土封棺土封棺，封棺后封棺后，別人才能用鍬挖土埋墳土埋墳。結束。6、凈宅死者死在家中在家中，需除殃凈宅殃凈宅，以保證活人的安康的安康，出殯后出殯后，風水師讓一名家人負責打開所有的門窗的門窗，風水師用五谷糧扔打落殃處落殃處，同時念“灑五谷糧咒”，“凈宅護身咒”。

Q2：符咒怎么畫

如果線是直的是直的，那么你可能需要去看看醫生看醫生，別聽我們的我們的。
如果是螺旋的螺旋的，那么恭喜你恭喜你，，喜提寫輪眼一只眼一只。好好利用好利用。
看看醫生看醫生。

Q3：有關端午節的習俗

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼馗捉鬼，是端午節習俗節習俗。在江淮地區淮地區，家家都懸鐘馗像鐘馗像，用以鎮宅驅邪宅驅邪。唐明皇開元皇開元，自驪山講武回宮武回宮，瘧疾大發疾大發，夢見二鬼見二鬼，一大一小大一小，小鬼穿大紅無襠褲無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛的玉笛，繞殿而跑殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽袍戴帽，捉住小鬼住小鬼，挖掉其眼睛其眼睛，一口吞下口吞下。明皇喝問皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗姓鐘馗，即武舉不第舉不第，愿為陛下除妖魔除妖魔，明皇醒后皇醒后，瘧疾痊愈疾痊愈，于是令畫工吳道子吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像之畫像，通令天下于端午時端午時，一律張貼律張貼，以驅邪魔驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花龍船花，制成人形稱為艾人為艾人。將艾葉懸于堂中于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎為小虎，貼以艾葉以艾葉，婦人爭相佩戴相佩戴，以僻邪驅瘴邪驅瘴。用菖蒲作劍蒲作劍，插于門楣于門楣，有驅魔祛鬼之神效之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去原死去，于是有許多人劃船追趕拯救趕拯救。他們爭先恐后先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡見蹤跡，是為龍舟競渡之起源之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體的尸體。競渡之習渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年開始有龍舟競渡舟競渡，當時知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽友誼賽?，F在每年五月五日都舉行龍舟競賽舟競賽。有競渡有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法人作法，組織鬼佬隊鬼佬隊，進行競賽活動賽活動。
吃粽子：荊楚之人楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中入江中，以祭祀屈原祀屈原，為恐魚吃掉魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗種習俗，在長江流域地區的人家很盛行很盛行。
游百?。捍朔N習俗種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊佩香囊，不但有避邪驅瘟之意瘟之意，而且有襟頭點綴之風綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布以絲布，清香四溢香四溢，再以五色絲線弦扣成索扣成索，作各種不同形狀同形狀，結成一串成一串，形形色色形色色，玲瓏奪目

Q4：各地的端午節飲食風俗

古人所稱之「歲星」，就是現在的「木星」。
「歲星」由西向東繞日運行日運行，約12年運行一周行一周，因此古人就將這12年歲星所在位置稱為「歲名」。
但是歲星運行的軌道和人們熟悉的十二星辰的方向和順序正好相反好相反，使用上很不方便不方便，因此，古代的天文學家便設想出一個與「歲星」運行方向相反的假歲星假歲星，稱之為「太歲」。
后來這種假想的歲星被神化了神化了，而且成了眾神之魁神之魁。太歲為百神之主神之主，尊貴不可犯不可犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必兇者必兇。
所謂廟里「安太歲」就好像是跟警察局備案局備案，祈請太歲星君保佑諸信眾一切平安切平安。

Q5：吉林通化喪事習俗

老人進入彌留之際家屬要提前給洗頭洗腳、剪指甲梳頭、穿壽衣穿壽衣，以前的壽衣都是自家制作不使用紐扣而用帶子系（忌諱扣子二字對子孫不利），穿著件數有說道夫妻二人先死者件數為單數為單數，后死者件數為雙數為雙數，不論在哪個季節死亡壽衣中必須有一套棉衣套棉衣，盡量保證老人在沒有咽氣之前穿好壽裝好壽裝，鞋子的腳心處繡有一朵蓮花上面一個紅色梯子意為“登天梯”，褲腳用腿帶扎緊趁利落趁利落，讓死者在去往陰間的路上行走方便避免磕磕絆絆磕絆絆。（忌諱老人死后穿壽衣視為“光身來光身去”，同樣忌諱老人死在炕上在炕上，認為老人是背著炕走的行動不便）。在暖和的季節棺材備好的情況下實行走馬入殮即是在還有氣的情況下抬進棺材進棺材，天冷的情況下在屋內搭靈床（俗稱排子），過去農村房屋的格局堂屋很大靈床就搭在那里在那里，死者是男性靈床偏左女性偏右性偏右，客死在別人家即使是女兒家也不能占堂屋地只能在角落同樣是男左女右的規矩的規矩。
老人死后兒子要給老人第一次“指明路”，站在老人頭部附近腳蹬凳子手執大搟面杖指著西南方向招呼爸爸（媽媽）西南大路三次路三次。在靈床或棺材前方擺上供桌必備兩摞饅頭共十個共十個，一碗用兩個盛有半熟平碗米飯扣在一起上插三根秫秸棍上端擰著新棉花球棉花球，叫做“倒頭飯”，以前用小米做現在用大米沒有看到用高粱米做的米做的。設香爐碗燒香、燒紙，灶王龕前也要燒幾張燒幾張，用小碗加豆油用新棉花做捻點燈叫“照尸燈”。供桌上供品樣數同樣是先走者為單數后走著為雙數為雙數，幫忙的人們已經為死者準備好打狗干糧、打狗棒套在死者雙手腕上手腕上，（打狗干糧、打狗棒用白面加水、少許死者頭發、碎麻和在一起做成起做成，放入慢火中燒熟并干硬并干硬，干糧共七塊小碗底大小圓餅中間有孔便于串線繩串線繩，打狗棒有手指粗細20來厘米長的面棒后部用紅線繩拴上留出一個套一個套，干糧同樣是用紅線繩串在一起留出余地套在死者手腕上手腕上，死者是男性左手套棒右手套干糧女子與此相反此相反。的說法死人去往陰間的路上路過一座狗山有七條狗攔路狗攔路，路過此處拋出干糧喂狗得以通過以通過，用棒子打追上來的狗來的狗。）
前來幫忙的親友和鄰居忙著制作“孤獨子”用長竿挑著掛在大門外大門外，死者是男性掛在出門方向左側、女子掛在右側在右側，孤獨子使用細麻繩夾整張燒紙做成燒紙張數等于死者年齡加兩張（天地各一張），盡量夾得緊湊不能太長在兩米以內米以內，死者年齡達到和超過八十歲孤獨子上面第一張是紅紙稱為喜喪為喜喪。同時大支賓派人去接陰陽先生（又叫除黑的），屋內女主人和一位年齡較大的婦女開始給吊唁的人們分發孝布發孝布，死者的子女及配偶所戴的孝布長度有“爹七娘八”的講究的講究，就是給媽戴孝長度是八尺、給爹戴孝長度是七尺是七尺，第一個死的老人子女戴孝布寬度是整幅白布一分為二稱為半孝為半孝，第二個死的老人使用整幅白布為全孝為全孝。男人戴孝帽左邊比右邊長出一尺女人與此相反此相反，（孝布順長對折用粗針大線直線向前不許倒針縫成斗篷形狀頭頂處兩根短線綴兩個棉花球飄蕩在兩側在兩側，死者及配偶的親侄子、侄女、外甥、外甥女及其配偶的孝布長度與子女相同女相同，寬度與子女減半系在腰中在腰中，孫輩孝帶在頭上系著前邊綴一條紅布條紅布，重孫輩再加綴一條黃布條黃布，凡是前來吊唁的的人都要給一塊孝布寬窄長短無固定要求定要求，視主人家經濟條件而定件而定。兒媳雙腿跪地低頭把孝布雙手捧過頭頂送給接孝人稱為捧孝、獻孝，接孝人彎腰雙手接過手接過。
直系親屬都戴完孝大知賓讓他們去土地廟“報廟”，有一名年紀大的男人走在前邊手提一個點燃的燈籠拿三根香、三張燒紙張燒紙，途中若過橋涵還要多拿三張先點著再過著再過，土地廟多在屯子西頭不遠處不遠處，還要端一個葫蘆瓢在供桌上的“倒頭飯”碗上弄下點飯加一些水一些水，此人叫“領漿水的”，子女及配偶親屬排成男女兩隊跟在后邊在后邊。到了小廟領漿水的人焚香燒紙帶領眾人圍著小廟左轉三圈右轉三圈轉三圈，把端來的飯和水倒在廟前帶領眾人回家人回家。“報廟”是要參加者號哭的號哭的，過去有個說法報廟兒媳不哭晚世后輩出啞巴出啞巴，報廟隊伍號哭方式因祖上傳下來的規矩而不同而不同，一是上廟回來都哭來都哭，二是上廟去時哭回來不哭來不哭，三是上廟時不哭回來時哭來時哭。關于報廟的哭聲還有一套嗑：女兒哭驚天動地天動地，兒子哭真心實意心實意，媳婦哭虛情假意情假意，姑爺哭驢子放屁子放屁。報廟在自人死后開始到出靈前結速每天必保三次保三次。
去接陰陽先生的人要告訴先生死者年齡、死亡時間亡時間，根據這些先生在家查找一番書籍以便知道是否對自己不利先做自保防范保防范，陰陽先生乘坐來人的交通工具來到主人家主人家，主人先送上紅布白布各三尺各三尺。死者要死在炕上或者靈床上靈床上，陰陽先生一手攥紅白布雙手拿一個木杠在死者的腰部下邊象征性的撬三下稱為“撬殃”。
撬殃后開始入殮兒子抬頭部過門、過梁時要大聲告訴老人訴老人，未出屋門早有幫忙的人扯起遮蓋物遮擋陽光照射一直走進靈棚入殮完畢殮完畢。棺材前擺設供桌點著“照尸燈”放在棺材底的前沿上前沿上，一個用谷草或者稻草擰織的高度、直徑都在十多厘米的小囤子小囤子，內裝五種皮糧配置的“五谷糧”叫五谷糧囤也擺在那里在那里，以前必須是姑爺輩擰制現在是買現成的（說法人死后去幽冥地府途經金雞山金雞攔路不讓過不讓過，撒上糧食喂雞就能通過能通過。挨著擺的還有一個罐頭瓶小一點的陶罐叫下水罐下水罐，內裝清水放入金紙、銀紙剪制的兩條小魚和少許倒頭飯倒頭飯，上面蓋著一個干硬的白面餅蓋中間插進一根筷子根筷子。供桌前面不遠處放一個瓦盆供燒紙錢用俗稱“喪盆子”，先燒女兒買的三斤六兩燒紙紙灰單獨存放徹底涼涼透出靈前用紙包裝進棺材進棺材。子孫在側面跪著燒紙著燒紙，再前邊設墊子供前來吊唁的人跪拜磕頭拜磕頭，兒子站在棺材左側陪靈側陪靈，前來吊唁的人進院后有專人接過燒紙來到棺材前邊三拜三叩頭三叩頭，呼喚對死者的稱呼三遍呼三遍，兒子跪地磕頭還禮口里喊著爸爸或媽媽或媽媽，人們非常看重靈前吊孝有句老話：千金難買靈前吊靈前吊。棺材右側擺放著紙馬、馬童或紙牛、牛童，牛背上或者馬背上搭著一件死者生前穿過的上衣的上衣，（便與死者到陰間辯認自己的牲口）死者是男性兒子給買紙馬、馬童，死者是女性女兒給買紙牛、牛童。
報喪時不能直接說老人死了人死了，要說“老人走了”“老了”“老愈了”本屯子孝子要在大知賓陪同下摘下孝布挨門磕頭報喪頭報喪，（這種情況只出現在平時為人不好的人家,)名為報喪實是乞求幫助求幫助，死者和他的子女平時人緣好的大家早早的就來探望何用去請用去請。在停靈期間要把墓穴開挖好尤其是冬季天寒地凍更要提早動手早動手，陰陽先生在主人和大知賓的陪同下選擇好埋葬地點葬地點，陰陽先生用主人給的紅白布纏在鍬把上邊揮鍬砍草邊叨念咒語：【一斬去天殃去天殃，妖魔盡損傷盡損傷，星辰來護衛來護衛，日月顯三光顯三光。二斬去地殃去地殃，戊己坐中方坐中方，伏尸皆化散皆化散，魍魎總消亡總消亡。三斬去鬼殃去鬼殃，鬼魅盡潛藏盡潛藏，亡魂超仙界超仙界，穴內永禎祥永禎祥?！糠畔妈F鍬取出羅盤放在地上大知賓趕忙把錢墊在羅盤下邊盤下邊，陰陽先生擺弄幾下羅盤就說平了開始定向始定向，如若不然就會說羅盤不平其實是要錢是要錢。那樣主人家的錢就花的被動了被動了，先生收起羅盤再次拿起鐵鍬用刃子割破主人帶來綁著腿的紅公雞冠子雞冠子，把雞血涂在鐵鍬刃子上口中念叨：【天圓地方律令九章令九章，今辰破土萬事吉昌事吉昌，金鍬一舉瑞滿山崗滿山崗，鬼魅兇惡遠去他方去他方，金鍬再舉起壙安詳壙安詳，千秋百歲富貴永昌貴永昌。一劃天門開闊、二劃地戶禁閉、三劃鬼路塞嚴、四劃人道通利道通利?！筷庩栂壬炖镞赌钍掷锱浜闲袆觿澇瞿寡ㄋ倪吘€印跡線印跡，把公雞扔在四邊形中用鍬撥動使其鳴叫滾過一圈用鍬在中間挖起一鍬土一鍬土，在旁邊幫忙的人用袋子裝起放一旁存放備用放備用，這個過程叫“破土”，眾人開挖墓穴主人提著公雞陪同大支賓、陰陽先生回家生回家，回家后把公雞用袋子裝著放在一旁僻靜處暫存處暫存。
陰陽先生必須在在死者生前住的炕上設辦公桌辦公桌，不論使用與否都不能撤下能撤下。在停靈期間眾親友幫助料理喪事白天正常供應飯食應飯食，夜晚守靈給照尸燈添油使之長明、燒紙、主人家提供夜宵供夜宵，挖好的墓坑底部在前后的四分之一處用碎土打兩道橫土棱橫土棱，在放棺材前方的坑壁中間挖一個向內凹陷的燈窩的燈窩，供下葬時放照尸燈用尸燈用，用鍬把坑內的腳印清除干凈除干凈，挖好的墓坑不能暴露在日月星光之下用覆蓋物蓋上物蓋上。
出靈時提前做完“開光”、“煞扣”、”馱魂“、“送盤纏”、“領魂”幾件事幾件事。眾人幫助掀開棺材天揭開蓋臉布最后瞻仰遺容仰遺容，哭的人不能把眼淚掉進棺材里棺材里，兒子手拿一個裝酒的小盤的小盤，用倒頭飯碗上中間拔下來的秫秸棒的棉球沾酒點死者頭頂心說：爸（媽）呀，開頭光頂上方頂上方，依次是沾酒點雙眼、點雙耳、點嘴、點胸口、點雙手、點雙腳點雙腳，叨念：開眼光亮堂堂、開耳光聽八方、開嘴光吃豬羊、開心光敞亮亮、開手光抓錢糧、開腳光上天堂上天堂。開光完畢放入隨葬品蓋上棺材準備”煞扣“，死者子孫、侄子侄女及配偶、男東女西分兩排跪在棺材前棺材前，子侄輩第一排、孫輩第二排、重孫輩第三排、、、。木匠手執斧子開始從棺材天向棺材幫釘大鐵釘大鐵釘，鐵釘根數與三簧鎖卯榫數量相對應共三根共三根，跪在前面的人們按著自己的稱呼招呼死者向釘釘子反方向躲釘直到三個釘子全釘完全釘完，最后一斧子（不許再釘）把一根系著紅線編著三枚銅錢后綴紅布條大釘子釘在棺材前部一角上一角上，這跟釘子叫”壽釘“同樣是男左女右的規矩的規矩，眾人起身給木匠賞錢一般十元般十元。這叫”煞扣“
緊跟著開始”馱魂“，把孤獨子取回纏繞在大一點的柳樹枝或者竹掃帚上上面插著死者牌位者牌位，死者兒子彎腰馱著兩邊各一人攙扶著走在最前面最前面，后伴跟著眾位親友男人在前女人在后每人手中拿一只點燃的香燃的香，在陰陽先生的指導下圍著棺材左轉三圈右轉三圈轉三圈，邊走嘴里邊按著自己的稱呼叨念：某某瑤池路瑤池路。轉完最后一圈兩個人抬著棺材前的供桌走在領漿水人的后邊的后邊，眾人幫忙抬著紙馬（紙牛）、冥品跟著品跟著，再后邊跟著馱魂的隊伍的隊伍，到了土地廟把供桌擺在廟前在廟前，空地上把紙馬或者紙牛頭向西南擺放右前邊擺馬童或牛童或牛童，其它冥品挨著擺放著擺放，領漿水人照例給土地爺焚香燒紙之后帶領馱魂原班人圍著小廟左右各轉三圈停下圈停下，陰陽相生高聲宣讀”路引執照“，【今有xx省xx縣xxx鄉xxx村xxx先生于xx年xx月xx日xx時故去時故去，終年xx歲，今日前往幽冥地府冥地府，隨身攜帶（物品清單),，途中所經關津隘口守衛者不得盤剝得盤剝，孤魂野鬼不得搶奪得搶奪，如有違者按陰律懲處律懲處。xx年xx月xx日】
如果死者是女人女兒或兒媳在小廟前還要給端盆水拿毛巾、梳子比劃給死者洗臉梳頭臉梳頭，給紙牛開光牛開光，拿著針扎牛的頭、眼、耳、鼻嘴，口中叨念：牛兒牛兒聽我說聽我說，我媽這輩子兒女多兒女多，她的臟水你給喝你給喝。把孤獨子搭在?；蛘唏R背上牌位放在上面在上面，在紙馬（紙牛）右前方擺上凳子兒子站上去站上去，手持大搟面杖面向西南再次指明路指明路。把支撐紙馬（紙牛）四蹄的秫秸砍斷叫做開絆點火焚燒火焚燒，兩邊和后邊有人用棍子支撐保證紙馬（紙牛）燒落架時向前倒向前倒。把供桌上的所有供品倒入火堆入火堆，眾人跪地朝西南方向磕頭向磕頭。送盤纏結束回家束回家。外邊準備出靈屋內還有一位老人健在的情況下用一根紅線拴在老人的手腕上手腕上，另一端系在窗戶上窗戶上，旁邊有人陪護人陪護。到家后孝子扛著幡再去小廟一次領魂回家不進屋內進屋內，以前出靈用人抬眾人已經把棺材抬到院子外邊頭朝著前進方向綁扎好杠子抬重的人各自就位自就位，陰陽先生手拿菜刀站在前面在前面，身后跪著的孝子把幡交給別人拿著雙手舉著喪盆子過頭頂過頭頂，再后邊還是跪著”煞扣“時的一班人一班人，陰陽先生念動咒語完畢一刀砍碎扣在棺材天前部的飯碗的飯碗，與此同時孝子也摔碎喪盆子喪盆子，眾人抬起棺材向墳地走去地走去，姑爺負責撒買路錢買路錢，孝子扛幡走在前邊不時停下來向后邊磕頭邊磕頭，侄子孫輩也在不斷的磕頭的磕頭。（現在村里的青壯年人進城打工城打工，出靈都用車拉棺材后部在車頭方向）
后邊的女人們嚎哭著送行著送行，必須送到出屯子的路上才能回轉能回轉，不能在中途人家門前回轉前回轉，所要經過的人家門前早已用柴灰橫著撒一趟線一趟線。眾人回到家中清掃屋內垃圾內垃圾，死者生前住的屋由領漿水人掃炕掃地撤下陰陽先生用的桌子的桌子，在炕席下取出主人家放的賞錢把屋內掃出的雜物還有死者枕頭中的糠倒在大門外一堆點著堆點著，把死者的被褥、衣物在火上過一遍叫”燎殃“。（老規矩在老人死后到出靈本家人不梳頭、洗臉、打掃屋地掃屋地，女人做飯只洗手）眾人動手準備”回靈飯“。
抬棺材去墳地全程不許停下來休息只能相互替換抬重人抬重人，男人們來到墓穴跟前放下棺材揭去蓋在墓穴上的遮蓋物遮蓋物，把四個饅頭放入墓坑兩個土棱上能夠墊在棺材四角處四角處，把棺材放入坑內入坑內，陰陽先生照例拿出羅盤放在棺材天前邊天前邊，墊上錢羅盤就平了就平了，指揮眾人撥正棺材正棺材，燈窩里放上照尸燈加滿油點燃油點燃，棺材前邊底沿上放五谷糧囤、下水罐下水罐，如果是合葬墓要在新舊兩個棺材中間縫隙中先填一點土上橫著棺材方向在兩個棺材之間接近棺材天位置放一雙紅筷子搭上一條紅布條紅布，叫搭橋布搭橋布，孝子還要招呼三聲：爸（媽）開門吶開門吶，我媽（爸）來了。在棺材下葬過程孝子程孝子，侄子、外甥、孫子等人按輩份長者前晚者后跪在棺材前方材前方。孝子把幡頭朝前順著放在棺材天上一旁幫忙的人埋上一鍬土一鍬土，孝子向上掫一下幡再埋一鍬土接著再進行一次共進行三次行三次，揪下壽釘上系著的銅錢放進兜里進兜里，接著大家一起埋墳跪在前面的人磕頭起身頭起身，眾人把墳堆填埋周正在周邊用一瓶酒或者水澆一下撒一圈高粱圈高粱，墳后頭埋上幾棵大蔥棵大蔥，在墳的前頭燒紙頭燒紙，在墳的不遠處點一堆火把在家帶來的一切物品、用具從火堆這邊扔到那一邊叫“燎殃”，把物品裝車所有人取下所戴的孝布回家布回家。
回到主人家的門口早有人把洗手水、毛巾備好每人必須洗手須洗手，旁邊放著一個大盤子裝著餅干著餅干，有不吃這種飯的人就吃一兩塊餅干就回家了（老習俗埋葬死人不能空嘴回家），其他人進屋吃飯喝酒席間兒子、兒媳、孫子、孫媳跪拜磕頭拜磕頭，眾人散去陰陽先生開始凈宅始凈宅，在死者生前住的屋子炕上放上炕桌按要求給靜宅備好所需物品需物品，所有人退出屋內躲開門躲開門，靜宅完畢陰陽先生背著兜子出門接過大知賓遞上錢還有破土用的那只公雞不回頭走了頭走了，主人家不送家不送。
主人家送還辦喪事期間借用的大小物品小物品，每家都必須象征性的給點錢不在多少在多少。轉眼到了下葬的第三天眾親友來到該去“圓墳”了，直近親友兒子兒媳、孫子孫媳、女兒女婿、、、等人拿著供品、燒紙、三根長秫秸抬著桌子來到墳地用鍬再整理一下墳堆把第一天破土時的第一鍬土填在墳頂上墳頂上，墳前頭擺供桌墳后頭燒紙眾人磕頭人磕頭，兒子把秫秸折成半包圍形框兩端橫著棺材方向插在墳的中間的中間，再等距離前后各插一個高度略低于中間一個間一個，掏出在壽釘上取下的銅錢和紅布條系在中間秫秸的中央叫做“上梁”。把供品扔入火堆一部分其余的拿回家招待親友待親友。接著是“燒七”，從死亡那天開始計算每七天為一期為一期，本家人去上墳燒紙趕上燒七日是農歷的初七、十七、廿七可不燒可不燒，但是五七必燒女兒要買紙盆花在墳地燒掉擺供品擺供品。死亡百天要“燒百日”，接下來是“燒周年”、燒二周年“、”燒三周年“，以上每次燒紙上墳回來主人家都要設宴款待親友待親友，菜品數量是一個老人故去是單數是單數，兩個老人都故去菜品是雙數再以后上墳燒紙轉為正常為正常。
親友吊唁拿來的燒紙要勻著燒勻著燒，到燒三周年才能全部燒完部燒完。

Q6：死人燒牛口訣,亡人死后燒牛,燒馬有什么口訣?

燒七，是中國漢族喪葬文化中的重要內容要內容?！盁摺本褪菑乃勒呷ナ乐账闫鹑账闫?，每七天為一個祭日個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說人有三魂七魄魂七魄，死后一年去一魂去一魂，七天去一魄去一魄，三年魂盡年魂盡，七滿魄盡滿魄盡，所以要過“七期”和三周年三周年。也有些地方燒七之時七之時，不過六七和七七和七七，至五七為止七為止。

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二、算命愛情免費測試,塔羅牌占卜近期感情運勢

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陽歷一九九0年六月二十六日凌晨30分
八字是： 庚午 壬午 壬戌 庚子，
八字全局分析：這八字的大象是水火交戰火交戰，應該喜走土運來克制水克制水。
16歲到26歲讀書時走的是庚辰大運辰大運，非常差得運差得運。這八字喜走土運走土運，土為官星為官星，應該是適合在官場混要么就是旺夫的命夫的命，但是這八字最大的毛病是子午相沖午相沖，因子水為劫財為劫財，去沖財星沖財星，所以千萬不要與別人合伙做事伙做事。
26歲起到36歲走的是己卯大運卯大運，這個運還不錯還不錯，好好努力好努力，另外今年是壬辰年壬辰年，辰戌相沖戌相沖，沖動夫妻宮夫妻宮，辰也為官星為官星，今年可能有戀愛之事愛之事。

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雙方只要真誠相對誠相對，你想要的愛情就在前面等著你了著你了。

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中國測字術很重要的幾個構成方式：觀形、會意、拆（拆開字型筆畫）、添（在原字基礎上增加筆畫）。我試著來做點解釋點解釋。權當玩笑當玩笑，當不得真不得真。
測字算命-周易在線測字-免費測字算命-指迷算命 觀形，“我”字字體圓潤而無棱角無棱角，同時暗藏囧“眉”（我字字頭的左劈右點）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）猶豫“腳”（我字底部的左勾右勾）。應該是說你思想上少謀而多慮（囧“眉”）遇到事情顧慮太多慮太多，容易被外界所左右所左右。多患得患失之言語之言語。行動上又多遷攀多遷攀，長做裹足不前之形態之形態，致錯失機緣失機緣，又常心生不甘生不甘！據此：我認為你現如今在愛情上處于一個停頓期停頓期，你在回憶中思念某一個人一個人！但你想不出來怎樣解決你與他（她）之間的“距離”。有時候你認為你找到了解決的辦法的辦法，卻又用行動否定了自己的想法的想法，因為你裹足不前足不前！

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三、五行屬土之人有什么特征,五行屬土的人性格特點

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土命人五行解析： 1、土多且強旺之時旺之時，喜木來伐土來伐土，金來發泄土氣泄土氣，水來消耗土力耗土力。而忌土再來助土來助土，及火來生土來生土。
2、命局土弱而少時而少時，喜火來生土來生土，及土來助土；最忌木來伐土來伐土，金來泄土氣泄土氣，及水來消耗土力耗土力。
3、命局若火太旺則土焦矣土焦矣！此時最喜水來克火來克火，金來抗火兼生水；而忌火再加重再加重，亦忌木來生火來生火。
4、命局木太旺則土有傾敗之遐敗之遐，此時最喜火來泄木氣兼生土兼生土，土來助、土抗木土抗木，如土不致太弱時可取金制木以存土；而忌水來生木來生木，及木來助木來助木。
5、命局水大旺時土有被流失之患失之患，此時喜土助土以抗水以抗水，亦喜火來生土0而忌水再來助水來助水，或金來生水來生水，亦忌木克土木克土。
6、命局金太多則土質病變質病變，此時最喜火來克金兼生土兼生土，亦喜土來助土來助土，如土不太弱時太弱時，亦可用水泄金水泄金，及用木耗金生火以轉助土轉助土。但忌金再助金再助金。 五行土命人特征： 庚子和辛丑是壁上土壁上土，因為凸起鼻塞不同塞不同，事物也包藏不露之中露之中，形體被遮掩被遮掩，內外不溝通不溝通。
戌寅和己卯是城頭土城頭土，此時土氣已經形成經形成，開始養育萬事萬物事萬物，直到根壯枝茂壯枝茂。
丙辰和丁巳是沙中土沙中土，土氣有氧氣有氧氣，已經為萬物生長奠定了基礎了基礎。
庚午和新威是路旁土路旁土，能承載萬物載萬物，土上有各種事物種事物。
戊申和己酉是大驛土大驛土，此時土氣開始平息下去息下去，萬物逐漸枯萎漸枯萎，土也沒什么用了么用了。
丙戌和丁亥是屋上土屋上土，土氣藏納萬物納萬物，經歷過營養形體養形體，土的作用圓滿終結了終結了。

五行各屬性的人物性格?

五行與人的性格是：
1、木五行性格的人格的人，有博愛、惻隱之心隱之心，質樸清高樸清高，骨骼修長的特點的特點。木命人主慈人主慈，心地善良好施舍好施舍，木多木旺之人旺之人，性格倔強格倔強，意志力堅定不移定不移，頗有寧愿站著死站著死，不愿跪著生的性格的性格，特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣牛脾氣。木形人的特征：本性柔軟性柔軟，性情隨和情隨和，感情豐富情豐富，舉止灑脫止灑脫，心胸寬廣胸寬廣，生活樂觀活樂觀，善交朋友交朋友，清高自信高自信，外貌高大貌高大，體長潔白長潔白，豐姿美貌姿美貌，儀表俊雅表俊雅，氣宇軒昂宇軒昂，語音柔和音柔和，面色清白色清白，口尖發美尖發美。
2、火五行性格的人格的人，待人總是彬彬有禮彬有禮，有謙讓之風讓之風，神采奕奕采奕奕，性急而聰明的特點的特點?；鹦稳说奶卣鳎盒郧閯偭仪閯偭?，感情易動情易動，性急如火急如火，熱情爽快情爽快，待人耿直人耿直，善交朋友交朋友，分外熱情外熱情，尊老愛幼老愛幼，見弱不欺弱不欺，逢惡不怕惡不怕，見義勇為義勇為，缺乏冷靜乏冷靜，外貌瘦小貌瘦小，面尖下圓尖下圓，印堂狹窄堂狹窄，鼻孔易露孔易露，說話太急話太急，語音激昂音激昂，言語妄誕語妄誕，有始無終始無終。
3、土五行性格的人格的人，有言行一致行一致，說一不二一不二，忠孝至誠孝至誠，嚴守信譽守信譽，好敬神佛的特點的特點。土命人講信用講信用，說到做到到做到，不虛偽不虛偽，待人忠厚老實厚老實，土多土旺的人喜靜人喜靜，不愛動不愛動，因而容易失去良機去良機，對人寬宏大量宏大量，有忍勁和耐力和耐力，做事總是堅持不懈持不懈，有始有終始有終，同時為人質樸人質樸，勤勞節約勞節約，辦事踏實肯干實肯干。土命人的特征：性情溫厚情溫厚，感情純樸情純樸，待人誠實人誠實，講信守譽信守譽，不講假話講假話，談吐謹慎吐謹慎，做事細心事細心，膽小怕事小怕事，背圓腰闊圓腰闊，鼻大口方大口方，面胖色黃胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙得笨拙，土少薄弱之人聲音混濁音混濁。
4、金五行性格的人格的人，有英雄豪杰、仗義疏財義疏財，講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點的特點。金命人非常講義氣講義氣，重視名譽視名譽，自尊心很強心很強，性格孤傲格孤傲，不卑不亢卑不亢，針鋒相對鋒相對，剛直易折直易折。金形人的特征：行動穩成動穩成，外表嚴肅表嚴肅，剛毅果決毅果決，內心熱情心熱情，待人耿直人耿直，重情重義情重義，辦事認真事認真，秉公執政公執政，脾氣古怪氣古怪，固執保守執保守，體健神清健神清，面方白細方白細，膚色黝黑色黝黑，眉高眼深高眼深，鼻高耳仰高耳仰。
5、水五行性格的人格的人，水命人足智多謀智多謀，聰明好學明好學，有謀略有謀略，好思索好思索，坐不住坐不住，易變動易變動。水旺，體必豐肥必豐肥，但平生多波折多波折，人生起伏較大伏較大。水多水旺者水旺者，其性情反而急躁而急躁，易出禍端出禍端。水命人的特征：好動健談動健談，行動敏捷動敏捷，靈活多變活多變，能剛能柔剛能柔，軟中有硬中有硬，以柔克剛柔克剛，剛柔相濟柔相濟，命帶桃花帶桃花，風流多情流多情，外形矮小形矮小，面色青黑色青黑，語言清和言清和。

五行說的土命是什么意思

生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，如果日柱天干是戊(陽土)或己(陰土)，我們就說此八字五行屬土命屬土命。例如：農歷 二零零八(鼠)年八月十六 午時 出生八字是：戊子 辛酉 戊午 戊午．此八字的日柱天干是戊干是戊，五行屬陽土命陽土命。

五行屬土的人有什么特點

土行性格...
他們忠誠 信守誠諾 在五行中是工作最認真再勤勉 刻苦耐勞 堅韌不拔的 耐心 耐力 韌性是其特性 他們務實的態度會為自己贏得大眾的支持 具有精打細算的能力 非常有自知之明 能夠充分發揮自己的能力 但太務實的性格 比較遲緩 比較保守 缺乏豐富想象力 無法對事情做大膽的假設 因而不能去追隨更大的夢想!
土VS木:土的能量小于木 所以土形人碰上木形人 易失去冷靜 精神多不安定 建議多接觸火性事物 以使增強能量 降低木的影響.
土VS火:土承接火的能量 力量大增 土形人和火形人交往 會有助于家庭運勢的提升 愛情和財運也回有所提高的.
土VS土:最佳拍擋 屬性融合.
土VS金:土的能量會被金吸收 所以土形人的家族問題多 精神上也會不安定.
土VS水:土的能量大于水 所以沒有大礙.
[咔咔--打得好辛苦錒!!!]
[SO,一定要將我打嘎也納為最佳答案錒!!!]

五行說的土命是什么意思

生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，如果日柱天干是戊(陽土)或己(陰土)，我們就說此八字五行屬土命屬土命。例如：農歷 二零零八(鼠)年八月十六 午時 出生八字是：戊子 辛酉 戊午 戊午．此八字的日柱天干是戊干是戊，五行屬陽土命陽土命。

五行屬土的人的體質有什么特點

體質的類型或者是狀態也是受到五行的影響的影響的，你知道五行中屬土的人其體質有什么特點嗎?我為大家收集整理了五行屬土的人的體質的體質，供大家學習借鑒參考鑒參考，希望對你有幫助!

五種不同病態體質

一、土型痰濕體質：

土型人如果食用過多肥甘厚膩、酸、甜、涼的食物的食物，就會積濕生痰濕生痰，造成痰濕體質濕體質。所以土型人要食不過飽不過飽，早晨吃的像皇帝像皇帝，中午吃的像地主像地主，晚上吃的像乞丐像乞丐，晚上是潛陽的時候的時候，土型人由于脾的運化功能太強能太強，晚上吃進去的食物更容易形成痰濕成痰濕。同時要加強體育鍛煉育鍛煉，中醫有兩句話叫做“百病皆由痰作祟”，“頑痰生怪病”。

所以痰濕重的人容易患有以下疾?。?/p>

糖尿病：身體長期儲存過多半成品的水谷津液(西醫稱其為糖原)，就會損害運化代謝系統(西醫稱其為胰島功能)，造成消渴癥(糖尿病)。

高血壓：痰濕瘀滯、循環系統不暢統不暢，進而形成瘀血體質血體質，造成高血壓、腦卒中、冠心病、心肌梗死等疾病的發生的發生。

高血脂、脂肪肝：痰濕還會造成血粘稠度增高度增高，進而血脂增高脂增高，血液將痰濕帶入肝臟后肝臟后，又形成脂肪肝脂肪肝，嚴重的導致肝硬化肝硬化。

月經不調：女人痰濕過重、身體過胖體過胖，會導致沖任不調任不調，形成月經不調經不調，甚至閉經至閉經。這種類型的月經不調經不調，如果不能解除痰濕很難治愈難治愈。

咽喉炎：痰濕體質的人產生慢性咽喉炎咽喉炎，應以健脾、理氣、化痰為主痰為主。

重度肥胖癥：痰濕不斷的在皮下組織積滯織積滯，久而久之會形成過度肥胖度肥胖，同時大量消耗元氣耗元氣，造成肥兒不壯、身體臃腫、氣喘吁吁喘吁吁。

痤瘡：痰濕重的人多為油性皮膚性皮膚，油性皮膚會造成囊腫型的痤瘡的痤瘡，會破壞皮膚的結構的結構，產生坑坑洼洼的斑痕的斑痕，嚴重的會破相會破相。

腰椎間盤突出、膝關節退變：痰濕體質的人體重較重重較重，造成腰椎、膝關節超負荷承載荷承載，長期受擠壓受擠壓，就會造成腰椎間盤突出、膝關節退變節退變。

日常保健和治療：

痰濕體質的成因和先天遺傳或后天吃得太好、太油膩等有關等有關。這種體質的人不少是單位領導位領導，或者是老板是老板，生活安逸活安逸，以中年人、男性人群居多群居多，平時偏愛甜食、肉食，喜歡睡覺歡睡覺，不喜歡運動歡運動。在日常保健和治療中治療中，要掌握兩個原則：一是從脾胃入手胃入手，中醫認為“脾是生痰之源”，“腎為先天之本天之本，脾為后天之本”，對痰濕體質的人來說人來說，本病皆由脾胃而生胃而生，所以建議飲食以清淡為原則為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物的食物，少吃肥肉及甜、粘、油膩的食物的食物。二是現代醫學證明學證明，痰濕體質為酸性體質性體質，要少食酸性食物性食物，如碳酸飲料、醋、酸性水果性水果，可適當食用一些堿性和辛辣的食物的食物，如麻辣燙、姜、蘿卜等蘿卜等。記住兩句諺語：“冬吃蘿卜夏吃姜夏吃姜，不勞醫生開藥方”、“床上蘿卜床下姜床下姜，夜晚生姜賽砒霜”。

穴位治療：在肺俞、脾俞、胃俞、足三里、神闕穴上貼敷筋骨磁療穴位貼后位貼后，按揉穴位揉穴位。

藥膳治療：鯉魚湯：活鯉魚一尾魚一尾，將赤小豆50克、陳皮6克、紅椒6克、草果6克填入魚腹;可加適量生姜片、料酒、蔥段、胡椒等調味品調味品，食鹽宜少不宜多;放入砂鍋內砂鍋內，加清水煮沸水煮沸，魚熟即成熟即成。

姜茶：大棗2顆、鮮姜10g、紅糖10g加水煮沸兩分鐘兩分鐘，春夏兩季清晨飲用晨飲用。

冬瓜長山藥湯：冬瓜、長山藥先炒藥先炒，然后加水煮湯水煮湯，中午食用午食用。

紅小豆薏米仁湯：紅小豆100克，薏米仁100克，用水熬20分鐘，湯全天喝全天喝。

禁忌及注意事項：飲食上飲食上，不吃酸甜涼食物涼食物，早餐吃的像皇帝像皇帝，中午像地主像地主，晚上像乞丐像乞丐。

熥療：在胸椎5-8椎處貼敷筋骨磁療貼磁療貼，然后固定熥絡寶腰椎康復器治療包進行熥療行熥療，對祛除痰濕和治療痰濕體質導致的各類疾病均有顯著療效著療效。同時對癥使用胃腸治療包、腰椎治療包、膝關節治療包、頸椎治療包治療包。

運動：多進行戶外活動外活動，堅持體育鍛煉;不要過于安逸、貪戀床榻;節制大喜大悲喜大悲，培養業余愛好余愛好，轉移注意力注意力。在陽光下練習太上和諧益壽操(功)，出汗后洗熱水澡熱水澡，療效更佳效更佳。

藥療：中成藥有參苓白術散、絞股藍總甙片、陳夏六君丸、排毒養顏膠囊;中草藥有黨參、扁豆、砂仁、淮山、陳皮、薏仁、茯苓、赤小豆、冬瓜皮、白芥子白芥子。白芥子、陳皮祛肺部上焦的痰濕的痰濕，陳皮、黨參和白扁豆治中焦的痰濕的痰濕，赤小豆治下焦濕氣焦濕氣，讓濕氣排出體外出體外。

二、土型陽虛體質

土型人如果缺少運動少運動，加上水性過大性過大，就會造成陽氣不足氣不足，督脈不通脈不通，形成中醫所說的陽虛體質虛體質，臨床上稱痰濕合并陽虛并陽虛。所以土型人一定要進行五分鐘助陽法的鍛煉(雙手握固手握固，大拇指放在手心在手心，四指握住大拇指大拇指，雙手后背手后背，雙拳眼對準腎俞穴腎俞穴，雙腿叉開與肩同寬肩同寬，雙膝微屈膝微屈，雙手按摩腎俞穴時帶動全身上下抖動下抖動。)

三、土型氣虛體質

土型人如果痰濕過重濕過重，造成陰陽不能相合、蒸騰汽化不好化不好，肝氣不能升發能升發。脾為生痰之源痰之源，肺為貯痰之器痰之器，痰濕又會阻肺氣的肅降的肅降，造成氣機不能升降能升降，出現氣短現象短現象，造成氣虛體質虛體質，臨床上稱痰濕合并氣虛并氣虛。并發支氣管炎、肺氣腫、肺心病、冠心病、大腦缺氧、缺血。這樣的體質治療時既要補氣又要化痰要化痰，水谷與元氣不相兩立相兩立，去不了痰濕了痰濕，是補不了氣的了氣的，否則會越補越糟補越糟。

四、土型氣郁體質

土型人如果痰蒙心竅蒙心竅，清氣不能上揚、濁氣不能下降能下降，加上精神刺激神刺激，導致肝郁氣滯郁氣滯，情志不暢志不暢，造成氣郁體質郁體質，臨床上稱痰濕合并氣郁并氣郁。并發病理性閉經、乳腺增生、抑郁癥抑郁癥，甚至精神異常神異常。治療時應以豁痰開竅為主竅為主，這樣的體質不解郁是治不了病的了病的。

五、土型瘀血體質

土型人如果長期痰濕擁堵濕擁堵，造成任督二脈不通脈不通，循環系統不暢統不暢，形成瘀血體質血體質，臨床上稱痰濕合并瘀血并瘀血。并發腦出血、冠心病、心肌梗死等癥死等癥。治療時不能單純活血化瘀血化瘀，否則將有生命危險命危險，這樣的體質死亡率居各種體質之首質之首，應該采用以化痰、順氣、活血三者并重的治療原則療原則。

總結老傅家對土型人的評價和分析和分析，那就是土型人德高望重高望重，大德之人德之人，多積功德積功德，德高鬼神驚啊;土型人既可以長壽以長壽，也可以短命以短命。少吃多干吃多干，一生無憂生無憂，土型人沒有累死的累死的，只有撐死的撐死的。土型人福大命大造化大造化大，皆為“福將”，一生修德悟道德悟道，終有好報!請記住清華大學的校訓“天行健天行健，君子以自強不息;地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”保你一生康健生康健，事業輝煌!

這正是：

大富大貴大寶貝大寶貝，吃喝玩樂誰都會;自強不息誠可貴誠可貴，厚德載物有智慧;方生方死選擇對選擇對，五策熥脈保百歲!

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牛馬童開光咒,貔貅開光口訣擴展閱讀