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一、周易經文每個字的,周易免費

1、求周易的經文的經文，易經，除去易傳十翼

周易。
1。
上經
乾卦第一
?乾：元，亨，利，貞。
初九潛龍勿用龍勿用。
九二見龍在田龍在田，利見大人見大人。
九三君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四或躍在淵躍在淵，無咎。
九五飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九亢龍九亢龍，有悔。
用九見群龍無首龍無首，吉。
坤卦第二
?坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。
西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
初六履霜六履霜，堅冰至堅冰至。
六二直方大直方大，不習，無不利無不利。
六三含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
六四括囊四括囊，無咎無譽咎無譽。
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2。周易
六五黃裳五黃裳，元吉。
上六龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
用六利永貞利永貞。
屯卦第三
?屯：元亨，利貞；勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
初九磐桓九磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。
六二屯如邅如如邅如，乘馬班如馬班如，匪寇婚媾寇婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。
六三即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。
六四乘馬班如馬班如，求婚媾；往吉，無不利無不利。
九五屯其膏屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。
上六乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。
蒙卦第四
?蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我；初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
初六發蒙六發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏，以往吝以往吝。
九二包蒙二包蒙，吉。納婦，吉，子克家子克家。
六三勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
六四困蒙四困蒙，吝。
六五童蒙五童蒙，吉。
上九擊蒙九擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
--- 7
周易。
3。
需卦第五
?需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。
初九需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
九二需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
九三需于泥需于泥，致寇至致寇至。
六四需于血需于血，出自穴出自穴。
九五需于酒食于酒食，貞吉。
上六入于穴入于穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
訟卦第六
?訟：有孚，窒惕，中吉；終兇，利見大人見大人。不利涉大川涉大川。
初六不永所事；小有言小有言，終吉。
九二不克訟不克訟，歸而逋歸而逋，其邑人三百戶三百戶，無眚。
六三食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無成。
九四不克訟不克訟，復即命渝即命渝，安貞吉安貞吉。
九五訟九五訟，元吉。
上九或錫之鞶帶之鞶帶，終朝三褫之三褫之。
師卦第七
?師：貞，丈人吉丈人吉，無咎。
初六師出以律出以律，否藏兇否藏兇。
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4。周易
九二在師二在師，中吉，無咎；王三錫命三錫命。
六三師或輿尸或輿尸，兇。
六四師左次師左次，無咎。
六五田有禽田有禽，利執言利執言，無咎；長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
上六大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。
比卦第八
?比：吉，原筮，元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
初六有孚比之孚比之，無咎；有孚盈缶孚盈缶，終來有它吉有它吉。
六二比之自內之自內，貞吉。
六三比之匪人之匪人。
六四外比之外比之，貞吉。
九五顯比；王用三驅用三驅，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
上六比之無首之無首，兇。
小畜卦第九
?小畜：亨，密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
初九復自道復自道，何其咎何其咎？吉。
九二牽復二牽復，吉。
九三輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。
六四有孚；血去惕出去惕出，無咎。
九五有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
上九既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。
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周易。
5。
履卦第十
?履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
初九素履往無履往無，咎。
九二履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
六三眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇；武人為于大君于大君。
九四履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。
九五夬履五夬履，貞厲。
上九視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
泰卦第十一
?泰：小往大來往大來，吉，亨。
初九拔茅茹拔茅茹，以其匯；貞吉。
九二包荒二包荒，用馮河用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行于中行。
九三無平不陂平不陂，無往不復；艱貞無咎貞無咎，勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。
六四翩翩四翩翩，不富，以其鄰不戒以孚戒以孚。
六五帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。
上六城復于隍；勿用師勿用師。自邑告命邑告命，貞吝。
否卦第十二
?否之匪人之匪人，不利君子貞；大往小來往小來。
--- 10
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6。周易
初六拔茅茹拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
六二包承二包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六三包羞三包羞。
九四有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
九五休否五休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
上九傾否九傾否，先否后喜否后喜。
同人卦第十三
?同人于野人于野，亨，利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。
初九同人于門人于門，無咎。
六二同人于宗人于宗，吝。
九三伏戒于莽戒于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。
九四乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。
九五同人五同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。
上九同人于郊人于郊，無悔。
大有卦第十四
?大有：元亨。
初九無交害無交害，匪咎；艱則無咎則無咎。
九二大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。
九三公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。
九四匪其彭匪其彭，無咎。
六五厥孚交如孚交如，威如，吉。
--- 11
周易。
7。
上九自天佑之天佑之，吉，無不利無不利。
謙卦第十五
?謙：亨，君子有終子有終。
初六謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。
六二鳴謙二鳴謙，貞吉。
九三勞謙三勞謙，君子有終子有終，吉。
六四無不利無不利，撝謙。
六五不富五不富，以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。
上六鳴謙六鳴謙，利用行師征邑國征邑國。
豫卦第十六
?豫：利建侯行師侯行師。
初六鳴豫六鳴豫，兇。
六二介于石介于石，不終日不終日，貞吉。
六三盱豫悔；遲有悔遲有悔。
九四由豫四由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。
六五貞吉五貞吉，恒不死恒不死。
上六冥豫成冥豫成，有渝無咎渝無咎。
隨卦第十七
?隨：元亨，利貞，無咎。
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8。周易
初九官有渝官有渝，貞吉；出門交有功交有功。
六二系小子系小子，失丈夫失丈夫。
六三系丈夫系丈夫，失小子；隨有求得有求得，利居貞利居貞。
九四隨有獲隨有獲，貞兇；有孚在道孚在道，以明，何咎？
九五孚于嘉孚于嘉，吉。
上六拘系之拘系之，乃從，維之；王用亨于西山于西山。
蠱卦第十八
?蠱：元亨，利涉大川；先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
初六干父之蠱父之蠱，有子考有子考，無咎。厲終吉厲終吉。
九二干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。
九三干父之蠱父之蠱，小有悔小有悔，無大咎無大咎。
六四裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。
六五干父之蠱父之蠱，用譽。
上九不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。
臨卦第十九
?臨：元亨，利貞；至于八月有兇月有兇。
初九咸臨九咸臨，貞吉。
九二咸臨二咸臨，吉無不利無不利。
六三甘臨三甘臨，無攸利；既憂之既憂之，無咎。
六四至臨四至臨，無咎。
六五知臨五知臨，大君之宜君之宜，吉。
--- 13
周易。
9。
上六敦臨六敦臨，吉，無咎。
觀卦第二十
?觀：盥而不薦而不薦，有孚颙若孚颙若。
初六童觀六童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。
六二闚觀二闚觀，利女貞利女貞。
六三觀我生觀我生，進退。
六四觀國之光國之光，利用賓于王賓于王。
九五觀我生觀我生，君子無咎子無咎。
上九觀其生觀其生，君子無咎子無咎。
噬嗑卦第二十一
?噬：亨，利用獄利用獄。
初九屨校滅趾校滅趾，無咎。
六二噬膚二噬膚，滅鼻，無咎。
六三噬臘肉噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
九四噬乾胏噬乾胏，得金矢；利艱貞利艱貞，吉。
六五噬乾肉噬乾肉，得黃金；貞厲，無咎。
上九何校滅耳校滅耳，兇。
賁卦第二十二
?賁：亨，小利有攸往有攸往。
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01。周易
初九賁其趾賁其趾，舍車而徒車而徒。
六二賁其須賁其須。
九三賁如三賁如，濡如，永貞吉永貞吉。
六四賁如四賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾。
六五賁于丘園于丘園，束帛戔戔；吝，終吉。
上九白賁九白賁，無咎。
剝卦第二十三
?剝：不利有攸往有攸往。
初六剝床以足床以足，蔑；貞兇。
六二剝床以辨床以辨，蔑；貞兇。
六三剝六三剝，無咎。
六四剝床以膚床以膚，兇。
六五貫魚以宮人寵宮人寵，無不利無不利。
上九碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。
復卦第二十四
?復：亨，出入無疾入無疾，朋來無咎；反復其道復其道，七日來復日來復。利有攸往有攸往。
初九不遠復不遠復，無祗悔無祗悔，元吉。
六二休復二休復，吉。
六三頻復三頻復，厲無咎厲無咎。
六四中行獨復行獨復。
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周易。
1。
六五敦復五敦復，無悔。
上六迷復六迷復，兇，有災眚有災眚。用行師用行師，終有大敗；以其國以其國，君兇；至于十年不克征不克征。
無妄卦第二十五
?無妄：元亨，利貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
初九無妄九無妄，往吉。
六二不耕獲不耕獲，不菑畬不菑畬，則利有攸往有攸往。
六三無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
九四可貞四可貞，無咎。
九五無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
上九無妄行有眚行有眚，無攸利無攸利。
大畜卦第二十六
?大畜：利貞；不家食吉；利涉大川涉大川。
初九有厲九有厲，利已。
九二輿說輹輿說輹。
九三良馬逐良馬逐，利艱貞；日閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。
六四童牛之牿牛之牿，元吉。
六五豮豕之牙豕之牙，吉。
上九何天之衢天之衢，亨。
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21。周易
頤卦第二十七
?頤：貞吉；觀頤，自求口實求口實。
初九舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
六二顛頤；拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
六三拂頤；貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
六四顛頤四顛頤，吉；虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
六五拂經五拂經，居貞吉；不可涉大川涉大川。
上九由頤九由頤，厲，吉，利涉大川涉大川。
大過卦第二十八
?大過：棟橈；利有攸往有攸往，亨。
初六藉用白茅用白茅，無咎。
九二枯楊生稊楊生稊，老夫得其女妻；無不利無不利。
九三棟橈三棟橈，兇。
九四棟隆四棟隆，吉；有它，吝。
九五枯楊生華楊生華，老婦得其士夫；無咎無譽咎無譽。
上六過涉滅頂；兇，無咎。
坎卦第二十九
?習坎：有孚，維心亨；行有尚行有尚。
初六習坎六習坎，入于坎窞于坎窞，兇。
--- 17
周易。
31。
九二坎有險坎有險，求小得求小得。
六三來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕，入于坎窞于坎窞。勿用。
六四樽酒四樽酒，簋貳，用缶，納約自牖約自牖，終無咎終無咎。
九五坎不盈坎不盈，祗既平祗既平，無咎。
上六系用徽纆用徽纆，寘于叢棘于叢棘，三歲不得歲不得，兇。
離卦第三十
?離：利貞，亨。畜牝牛吉牝牛吉。
初九履錯然履錯然，敬之，無咎。
六二黃離二黃離，元吉。
九三日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。
九四突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。
六五出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。
上九王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無咎。
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41。周易
下經
咸卦第三十一
?咸：亨，利貞；取女吉取女吉。
初六咸其拇咸其拇。
六二咸其腓咸其腓，兇，居吉。
九三咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。
九四貞吉四貞吉，悔亡；憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。
九五咸其脢咸其脢，無悔。
上六咸其輔頰舌輔頰舌。
恒卦第三十二
?恒：亨，無咎，利貞，利有攸往有攸往。
初六浚恒六浚恒，貞兇，無攸利無攸利。
九二悔亡二悔亡。
九三不恒其德恒其德，或承之羞；貞吝。
九四田無禽田無禽。
六五恒其德恒其德，貞；婦人吉；夫子兇夫子兇。
上六振恒六振恒，兇。
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周易。
51。
遯卦第三十三
?遯：亨，小利貞小利貞。
初六遯尾六遯尾，厲，勿用有攸往有攸往。
六二執之用黃牛之革牛之革，莫之勝說之勝說。
九三系遯三系遯，有疾厲；畜臣妾畜臣妾，吉。
九四好遯四好遯，君子吉君子吉，小人否小人否。
九五嘉遯五嘉遯，貞吉。
上九肥遯九肥遯，無不利無不利。
大壯卦第三十四
?大壯：利貞。
初九壯于趾壯于趾，征兇；有孚。
九二貞吉二貞吉。
九三小人用壯人用壯，君子用罔子用罔，貞厲。羝羊觸藩羊觸藩，羸其角羸其角。
九四貞吉四貞吉，悔亡；藩決不羸決不羸，壯于大輿之輹輿之輹。
六五喪羊于易羊于易，無悔。
上六羝羊觸藩羊觸藩，不能退不能退，不能遂不能遂，無攸利；艱則吉艱則吉。
晉卦第三十五
?晉：康候用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
初六晉如摧如如摧如，貞吉；罔孚，裕無咎裕無咎。
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61。周易
六二晉如愁如如愁如，貞吉；受茲介福茲介福，于其王母其王母。
六三眾允三眾允，悔亡。
九四晉如鼫鼠如鼫鼠，貞厲。
六五悔亡五悔亡，失得，勿恤；往吉，無不利無不利。
上九晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉，無咎；貞吝。
明夷卦第三十六
?明夷：利艱貞利艱貞。
初九明夷于飛夷于飛，垂其翼；君子于行子于行，三日不食日不食。
有攸往有攸往，主人有言人有言。
六二明夷二明夷，夷于左股于左股，用拯馬壯拯馬壯，吉。
九三明夷于南狩于南狩，得其大首；不可疾不可疾，貞。
六四入于左腹于左腹，獲明夷之心夷之心，于出門庭出門庭。
六五箕子之明夷之明夷，利貞。
上六不明晦；初登于天登于天，后入于地入于地。
家人卦第三十七
?家人：利女貞利女貞。
初九閑有家閑有家，悔亡。
六二無攸遂無攸遂，在中饋在中饋，貞吉。
九三家人嗃嗃人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻子嘻嘻，終吝。
六四富家四富家，大吉。
九五王假有家假有家，勿恤，吉。
--- 21
周易。
71。
上九有孚九有孚，威如，終吉。
睽卦第三十八
?睽：小事吉小事吉。
初九悔亡；喪馬，勿逐自復；見惡人見惡人，無咎。
九二遇主于巷主于巷，無咎。
六三見輿曳見輿曳，其牛掣；其人天且劓天且劓。無初有終初有終。
九四睽孤；遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。
六五悔亡；厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎？
上九睽孤九睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧張之弧，后說之弧；匪寇，婚媾；往遇雨則吉雨則吉。
蹇卦第三十九
?蹇：利西南利西南，不利東北；利見大人見大人，貞吉。
初六往蹇六往蹇，來譽。
六二王臣蹇蹇臣蹇蹇，匪躬之故躬之故。
九三往蹇三往蹇，來反。
六四往蹇四往蹇，來連。
九五大蹇五大蹇，朋來。
上六往蹇六往蹇，來碩；吉，利見大人見大人。
--- 22
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81。周易
解卦第四十
?解：利西南；無所往無所往，其來復吉；有攸往有攸往，夙吉。
初六無咎六無咎。
九二田獲三狐獲三狐，得黃矢；貞吉。
六三負且乘負且乘，致寇至；貞吝。
九四解而拇解而拇，朋至斯孚至斯孚。
六五君子維有解維有解，吉，有孚于小人于小人。
上六公用射隼于高墉之上墉之上，獲之，無不利無不利。
損卦第四十一
?損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往。曷之用曷之用？二簋可用享可用享。
初九已事遄往事遄往，無咎；酌損之酌損之。
九二利貞二利貞，征兇；弗損益之損益之。
六三三人行三人行，則損一人；一人行一人行，則得其友得其友。
六四損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。
六五或益之十朋之龜朋之龜，弗克違弗克違，元吉。
上九弗損益之；無咎，貞吉，有攸往有攸往，得臣無家臣無家。
益卦第四十二
?益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。
--- 23
周易。
91。
初九利用為大作為大作，元吉，無咎。
六二或益之十朋之龜朋之龜，弗克違弗克違，永貞吉；王用享于帝享于帝，吉。
六三益之用兇事用兇事，無咎；有孚中行孚中行，告公用圭公用圭。
六四中行告公從告公從，利用為依遷國依遷國。
九五有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉，有孚惠我德惠我德。
上九莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。
夬卦第四十三
?夬：揚于王庭于王庭，孚號有厲；告自邑告自邑，不利即戒；利有攸往有攸往。
初九壯于前趾于前趾，往不勝為咎勝為咎。
九二惕號二惕號，莫夜有戒夜有戒，勿恤。
九三壯于頄壯于頄，有兇；君子夬夬子夬夬。獨行，遇雨若濡雨若濡，有慍，無咎。
九四臀無膚臀無膚，其行次且；牽羊悔亡羊悔亡，聞言不信言不信。
九五莧陸夬夬陸夬夬，中行，無咎。
上六無號六無號，終有兇終有兇。
姤卦第四十四
?姤：女壯，勿用取女用取女。
初六系于金柅于金柅，貞吉；有攸往有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅孚蹢躅。
九二包有魚包有魚，無咎。不利賓不利賓。
九三臀無膚臀無膚，其行次且；厲，無大咎無大咎。
九四包無魚包無魚，起兇。
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02。周易
九五以杞包瓜；含章，有隕自天隕自天。
上九姤其角；吝，無咎。
萃卦第四十五
?萃：亨；王假有廟假有廟，利見大人見大人，亨利貞；用大牲吉大牲吉。利有攸往有攸往。
初六有孚不終孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑握為笑，勿恤，往無咎往無咎。
六二引吉二引吉，無咎；孚乃利用禴.六三萃如嗟如如嗟如，無攸利；往無咎往無咎，小吝。
九四大吉四大吉，無咎。
九五萃有位萃有位，無咎，匪孚；元永貞元永貞，悔亡。
上六齋咨涕涕咨涕涕，無咎。
升卦第四十六
姤升：元亨。用見大人見大人，勿恤，南征吉南征吉。
初六允升六允升，大吉。
九二孚乃利用禴利用禴，無咎。
九三升虛邑升虛邑。
六四王用亨于岐山于岐山，吉，無咎。
六五貞吉五貞吉，升階。
上六冥升六冥升，利于不息之貞息之貞。
--- 25
周易。
12。
困卦第四十七
?困：亨；貞，大人吉大人吉，無咎；有言不信言不信。
初六臀困于株木于株木，入于幽谷于幽谷，三歲不覿歲不覿。
九二困于酒食于酒食，朱紱方來紱方來，利用享祀；征兇，無咎。
六三困于石困于石，據于蒺藜；入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。
九四來徐徐來徐徐，困于金車于金車，吝，有終。
九五劓刖五劓刖，困于赤紱；乃徐有說徐有說，利用祭祀用祭祀。
上六困于葛藟于葛藟，于臲卼臲；曰動悔有悔悔有悔，征吉。
井卦第四十八
?井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井，汔至亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。
初六井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。
九二井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。
九三井渫不食渫不食，為我心惻；可用汲可用汲，王明并受其福受其福。
六四井甃四井甃，無咎。
九五井冽五井冽，寒泉食寒泉食。
上六井收六井收，勿幕；有孚，元吉。
革卦第四十九
?革：巳日乃孚日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
--- 26
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2。周易
初九鞏用黃牛之革牛之革。
六二巳日乃革之乃革之，征吉，無咎。
九三征兇三征兇，貞厲；革言三就言三就，有孚。
九四悔亡四悔亡，有孚改命孚改命，吉。
九五大人虎變人虎變，未占有孚占有孚。
上六君子豹變子豹變，小人革面；征兇，居貞吉居貞吉。
鼎卦第五十
?鼎：元吉，亨。
初六鼎顛趾鼎顛趾，利出否；得妾以其子以其子，無咎。
九二鼎有實鼎有實，我仇有疾仇有疾，不我能即我能即，吉。
九三鼎耳革鼎耳革，其行塞其行塞，雉膏不食；方雨虧悔雨虧悔，終吉。
九四鼎折足鼎折足，覆公疏覆公疏，其形渥其形渥，兇。
六五鼎黃耳金鉉耳金鉉，利貞。
上九鼎玉鉉鼎玉鉉，大吉，無不利無不利。
震卦第五十一
?震：亨，震來虩虩來虩虩，笑言啞啞；震驚百里驚百里，不喪匕鬯喪匕鬯。
初九震來虩虩來虩虩，后笑言啞啞言啞啞，吉。
六二震來二震來，厲；意喪貝意喪貝，躋于九陵于九陵，勿逐，七日得七日得。
六三震蘇蘇震蘇蘇，震行無眚行無眚。
九四震遂泥震遂泥。
六五震往來震往來，厲；億無喪億無喪，有事。
--- 27
周易。
32。
上六震索索震索索，視矍矍視矍矍，征兇；震不于其躬于其躬，于其鄰于其鄰，無咎；婚媾有言媾有言。
艮卦第五十二
?艮：艮其背艮其背，不獲其身；行其庭行其庭，不見其人見其人。無咎。
初六艮其趾艮其趾，無咎，利永貞利永貞。
六二艮其腓艮其腓，不拯其隨拯其隨，其心不快心不快。
九三艮其限艮其限，列其夤列其夤，厲薰心厲薰心。
六四艮其身艮其身，無咎。
六五艮其輔艮其輔，言有序言有序，悔亡。
上九敦艮九敦艮，吉。
漸卦第五十三
?漸：女歸吉女歸吉，利貞。
初六鴻漸于干漸于干，小子厲小子厲，有言，無咎。
六二鴻漸于磐漸于磐，飲食衎衎食衎衎，吉。
九三鴻漸于陸漸于陸，夫征不復征不復，婦孕不育孕不育，兇；利御寇利御寇。
六四鴻漸于木漸于木，或得其桷得其桷，無咎。
九五鴻漸于陵漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝莫之勝，吉。
上九鴻漸于陸漸于陸，其羽可用為儀用為儀，吉。
--- 28
。
42。周易
歸妹卦第五十四
?歸妹：征兇，無攸利無攸利。
初九歸妹以娣妹以娣，跛能履跛能履，征吉。
九二眇能視眇能視，利幽人之貞人之貞。
六三歸妹以須妹以須，反歸以娣歸以娣。
九四歸妹愆期妹愆期，遲歸有時歸有時。
六五帝乙歸妹乙歸妹，其君之袂君之袂，不如其娣之袂良；月幾望月幾望，吉。
上六女承筐女承筐，無實；士刲羊士刲羊，無血。無攸利無攸利。
豐卦第五十五
?豐：亨，王假之；勿憂，宜日中宜日中。
初九遇其配主其配主，雖旬無咎旬無咎，往有尚往有尚。
六二豐其蔀豐其蔀，日中見斗中見斗，往得疑疾；有孚發若孚發若。吉。
九三豐其沛豐其沛，日中見沫中見沫。折其右肱其右肱，無咎。
九四豐其蔀豐其蔀，日中見斗；遇其夷主其夷主，吉。
六五來章五來章，有慶譽有慶譽，吉。
上六豐其屋豐其屋，蔀其家蔀其家，闚其戶闚其戶，闃其無人其無人，三歲不覿歲不覿，兇。
旅卦第五十六
?旅：小亨，旅，貞吉。
初六旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
--- 29
周易。
52。
六二旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
九三旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
九四旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
六五射雉五射雉，一矢亡；終以譽命以譽命。
上九鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號啕；喪牛于易牛于易，兇。
巽卦第五十七
?巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。
初六進退六進退，利武人之貞人之貞。
九二巽在床下在床下，用史、巫紛若吉紛若吉，無咎。
九三頻巽三頻巽，吝。
六四悔亡四悔亡，田獲三品獲三品。
九五貞吉五貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日庚三日，后庚三日庚三日，吉。
上九巽在床下在床下，喪其資斧；貞兇。
兌卦第五十八
?兌：亨，利貞。
初九和兌九和兌，吉。
九二孚兌二孚兌，吉，悔亡。
六三來兌三來兌，兇。
九四商兌未寧兌未寧，介疾有喜疾有喜。
九五孚于剝孚于剝，有厲。
--- 30
。
62。周易
上六引兌六引兌。
渙卦第五十九
?渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
初六用拯馬壯吉馬壯吉。
九二渙奔其機奔其機，悔亡。
六三渙其躬渙其躬，無悔。
六四渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
九五渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
上九渙其血去逖出去逖出，無咎。
節卦第六十
?節：亨；苦節不可貞不可貞。
初九不出戶庭出戶庭，無咎。
九二不出門庭出門庭，兇。
六三不節若不節若，則嗟若則嗟若，無咎。
六四安節四安節，亨。
九五甘節五甘節，吉，往有尚往有尚。
上六苦節；貞兇，悔亡。
中孚卦第六十一
?中孚：豚魚吉豚魚吉。利涉大川涉大川。利貞。
--- 31
周易。
72。
初九虞吉九虞吉，有它不燕它不燕。
九二鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之；我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。
六三得敵三得敵，或鼓或罷鼓或罷，或泣或歌泣或歌。
六四月幾望月幾望，馬匹亡馬匹亡，無咎。
九五有孚攣如孚攣如，無咎。
上九翰音登于天登于天，貞兇。
小過卦第六十二
?小過：亨，利貞；可小事可小事，不可大事；飛鳥遺之音遺之音，不宜上不宜上，宜下，大吉。
初六飛鳥以兇鳥以兇。
六二過其祖過其祖，遇其妣；不及其君及其君，遇其臣遇其臣，無咎。
九三弗過防之過防之，從或戕之或戕之，兇。
九四無咎四無咎，弗過遇之；往厲必戒厲必戒，勿用，永貞。
六五密云不雨云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴彼在穴。
上六弗遇過之遇過之，飛鳥離之鳥離之，兇，是謂災眚謂災眚。
既濟卦第六十三
?既濟：亨，小利貞；初吉終亂吉終亂。
初九曳其輪曳其輪，濡其尾濡其尾，無咎。
六二婦喪其茀喪其茀，勿逐，七日得七日得。
九三高宗伐鬼方伐鬼方，三年克之年克之，小人勿用人勿用。
六四繻有衣袽有衣袽，終日戒終日戒。
--- 32
。
82。周易
九五東鄰殺牛鄰殺牛，不如西鄰之禴祭之禴祭，實受其福受其福。
上六濡其首濡其首，厲。
未濟卦第六十四
?未濟：亨；小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
初六濡其尾濡其尾，吝。
九二曳其輪曳其輪，貞吉。
六三未濟三未濟，征兇；利涉大川涉大川。
九四貞吉四貞吉，悔亡；震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
六五貞吉五貞吉，無悔；君子之光子之光。有孚吉有孚吉。
上九有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。
--- 33

2、易經經文多少字

前言《周易》上經三十卦三十卦，約2252字；下經三十四卦十四卦，約2764字，上下經合計約5016字。

3、周易的內容

這個比較難回答難回答，你問的也不太清楚太清楚，大致給你解答一下吧一下吧，周易是周文王創立的是在先天伏羲八卦基礎上演變而來的而來的，擴展為64卦，并注有爻辭有爻辭。

4、求《周易》詳細解釋細解釋。要全的要全的，復制來的都可的都可！

周易概述

據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。
占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難。
《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更。
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。
《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道。”世界上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果。《周易》研究的對象是天、地、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章。”乾為純陽之卦陽之卦，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也。” 通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首。《系辭》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。”《文言》是專門論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。
[編輯本段]《周易》的由來
對于《周易》的成書的成書，《漢書?藝文志》曰：“《易》道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲策者羲，益卦德者文德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之而言之，即：上古時代古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來摹下來，并仰觀天文、俯查地理查地理，而做“八卦”；中古時代古時代，姬昌被紂囚禁于羑里于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理息之理，重八卦為六十四卦十四卦，并作卦爻辭卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。而在宋朝之前朝之前，對于重卦者多有疑義有疑義，一者王弼認為伏羲畫八卦之后自重為六十四卦十四卦，二者鄭玄認為神農氏重卦氏重卦，三者孫盛認為夏禹重卦禹重卦。
直至北宋歐陽修撰《易童子問》，認為《易傳》七種之間有互相抵牾之處牾之處，并非孔子一人所作：“其說雖多說雖多，要其旨歸其旨歸，止於繋辭明吉兇爾吉兇爾，可一言而足也而足也。凡此數說者數說者，其略也其略也。其馀辭雖小異而大旨則同者則同者，不可以勝舉也勝舉也。謂其說出於諸家於諸家，而昔之人雜取以釋經以釋經，故擇之不精之不精，則不足怪也足怪也。謂其說出於一人於一人，則是繁衍叢脞之言也之言也。其遂以為圣人之作人之作，則又大繆矣大繆矣。”（猶見《易童子問?卷三》）。至于后世于后世，疑古之風漸起風漸起，清代姚際恒所著《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》并非出自孔子之手子之手。上世紀二三十年代十年代，錢玄同先生、馮友蘭先生、顧頡剛先生、高亨先生、郭沫若先生等著名學者皆認為《易傳》非孔子所作子所作，顧頡剛先生則將《易傳》成書年代推斷為戰國末期至西漢早期漢早期，唯有金景芳先生堅持認為《易傳》乃孔子所作子所作。
時至今日至今日，長沙馬王堆墓穴中發現的“帛書”中，已有不少記載間接證明《易傳》的作者或相關作者大致是孔子是孔子，有待進一步考證步考證，不過也當為盲目疑古者戒古者戒。
另一個方面個方面，《周易》一書名字的由來也頗多爭議多爭議。
“周”字的含義的含義，歷來有兩種說法種說法。一為“周代”，二為“周普”。前者的寓意在于認為《周易》為西周時代的書代的書。理由便是《周禮》有云：“太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”，而此說認為《連山》為神農時代的筮書的筮書，神農也稱“連山氏”，《歸藏》為黃帝時代的筮書的筮書，黃帝也稱“歸藏氏”，后夏用《連山》，商用《歸藏》，西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云之出云，連連不絕連不絕。‘歸藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普道周普，無所不備所不備。”故而《周易》的“周”字，義為“周普”。
“易”字的含義主要的說法有以下幾種：
一、“易”字的篆文為“（見右圖片一）小篆:易”，《說文》訓為“易，蜥易、蝘蜓、守宮也守宮也。象形。”即“易”為蜥蜴之類蜴之類，主取“變”之義。
二、《說文》又引秘書說“日月為易”，象征陰陽征陰陽。
三、《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也謂易也，變易也變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義層含義。
四、“易”字的殷墟甲骨文為“（見圖片二）”，取日出之時陰陽交變之義變之義。也主于“變易”。
甲骨文:易 《周易》在古代文獻中常被簡稱為《易》，至西漢初年被列為“經”書之一書之一，世人遂尊稱為《易經》。可見《周易》當以“易”為大義為大義，而諸說紛繁說紛繁，也莫過變易消息之理息之理。
[編輯本段]《周易》的內容
今本《周易》的內容主要包括“經”和“傳”兩部分兩部分。
“經”部分，主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭卦爻辭。
所謂的“六十四卦”，是由“八卦”兩兩相重而得重而得，“八卦”則是由“陰”、“陽”二爻三疊而成疊而成。
《周易》的“陰”、“陽”，分別呈中斷的與相連的線條形狀條形狀，即“––”與“—”。古人用陰陽范疇來表現寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念多概念，正所謂“一陰一陽之謂道”。
在“陰”與“陽”的基礎上基礎上，圣人將其符號三疊而成八種不同形狀同形狀，分別命名為不同的卦名并擬取相應的象征的象征，稱為“八卦”（也稱“經卦”），具體如下：
卦象 卦名 象征物 象征意義
? 乾 天 健
? 坤 地 順
? 震 雷 動
? 巽 風 入
? 坎 水 陷
? 離 火 麗
? 艮 山 止
? 兌 澤 悅
接著，圣人再將“八卦”兩兩相疊兩相疊，構成六十四個不同的六劃組合體組合體，即“六十四卦”（也稱“別卦”），每卦中的兩個“八卦”符號，居下者稱為“下卦”（也稱“內卦”，《左傳》稱“貞卦”），居上者稱為“上卦”（也稱“外卦”，《左傳》稱“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六條線條條線條，稱為“爻”。《說文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也者何也？言乎變者也”。“爻”的原意也就是陰陽之交變之交變。因此“––”稱為“陰爻”，以“六”表示；“—”稱為“陽爻”，以“九”表示。六爻的位置稱為“爻位”，自下而上分別為“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：
? 自下而上的六爻分別稱為“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所謂的卦爻辭卦爻辭，即系于卦形符號下的文辭的文辭，其中卦辭每卦一則卦一則，總括全卦大意卦大意，爻辭每爻一則爻一則，分指各爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻十四爻，因而相應的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭（由于《乾》《坤》兩卦各有“用九”和“用六”的文辭的文辭，故將其并入爻辭之中辭之中，即總計三百八十六則爻辭）。
“傳”實際上是闡釋《周易》經文的專著的專著，即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計七種十篇種十篇。因其闡發經文大義文大義，如本經之羽翼之羽翼，故漢人稱之“十翼”，后世統稱《易傳》。
《彖傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，共六十四節十四節，分釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也者何也？統論一卦之體卦之體，明其所由之主者也主者也。”
《象傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象的爻象，釋卦象者稱為《大象傳》，釋爻象者稱為《小象傳》。
《文言》共兩節共兩節，分別解說《乾》、《坤》兩卦的意旨的意旨，故也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基礎上作出進一步闡發與拓展與拓展。
《系辭傳》分為上下兩篇下兩篇，主要申說經文要領文要領，貫徹卦爻辭的基本義理本義理。文中對《周易》經文作了全面的辨析與闡發與闡發，一者抒發《易》理之精微之精微，二者展示讀《易》之要例之要例。
《說卦傳》是闡述八卦取象大例的專論的專論，也是探討《易》象產生于推展的重要依據要依據。
《序卦傳》是《周易》六十四卦排列次序的推衍綱要衍綱要，揭示各卦之間的相承相受承相受。前半段經《乾》至《離》共三十卦三十卦，主說天道；后半段自《咸》至《未濟》三十四卦十四卦，主說人倫說人倫。
《雜卦傳》猶言“雜糅眾卦糅眾卦，錯綜其義”。將六十四卦重新編為三十二對“錯綜卦”，旨在闡發事物的發展在正反相對因素中體現的變化規律化規律。
[編輯本段]周易樸素的管理思想
乾泉先生認為生認為，《周易》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向本方向，又是中國管理哲學的核心的核心。因此，值得重視和研究和研究。
一、簡易
簡單管理是管理發展的方向的方向。管理的制度化、規范化、標準化、信息化、普及化普及化，是“簡易”的路徑的路徑。只有了解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律化規律，才有可能實現“簡單化”。而《易經》為此提供了豐富的數學模型和理論模型論模型，可供借鑒供借鑒，乾泉教授的《全息系統管理理論模型》就是“管理簡單化”成功的探索的探索。
二、不易
任何事物都有一定的生命周期命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的不變的。也就是說探索社會基本成員本成員，包括城市、政黨、、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統織系統，構成其生命系統的基因密碼、DNA結構和基本代謝規律謝規律，是當代管理學面臨的主要課題要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型學模型，為研究系統組織基因的DNA密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據論依據。乾泉教授的《全息組織系統DNA模型理論》就是在《易經》“不易”思想的基礎上基礎上，結合世界分子生物學基礎上的《生命科學》、《系統科學》等最新成果新成果，探索社會組織系統的全息DNA密碼及結構排列規律列規律，是可廣泛應用于所有社會科學領域的普適性規律性規律。
三、變易
不變是相對的相對的，變化是絕對的絕對的，任何事物都是發展變化的變化的。變化就是變易是變易，“變易”是易經研究的主要內容要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律本規律。，《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期命周期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭存競爭，如何更好地把握變革管理革管理，提供了科學的路徑的路徑。乾泉教授的《全息組織變革理論》就是在《易經》“變易”思想的基礎上基礎上，結合《生命科學》、《系統科學》、《人類學》、《社會學》、《管理學》、《信息學》、《哲學》等自然科學與社會科學的最新成果新成果，探索社會組織系統的全息變革管理規律理規律。
[編輯本段]關于《周易》的歷史起源問題
乾泉先生認為生認為，有著五千年文明歷史的中國是一個文化成熟較早的國家的國家。歷代家和思想家為我們留下了恢宏的治國之道與管理之道理之道。孔子在《系辭傳》中道：古者伏羲氏之王天下也天下也，仰則現象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀烏獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。

5、有哪些《周易參同契》的注解本注解本？

歷代的文人對《周易參同契》都很感興趣感興趣，都想通曉書中的內容的內容，特別是里面的玄學理論學理論，因而先后產生了14種注解本注解本。他們在正文邊上把自己的注釋寫上釋寫上，然后刻印出版印出版。其中以南宋哲學家朱熹的注解本最有名最有名。這不僅朱熹有豐富的注解典籍的經驗的經驗，還因為他是程朱理學的代表人物表人物，程朱理學在明清兩代被提到儒家正宗的地位的地位。后人把朱熹的注解本和各有所長的彭曉、陳顯微、俞琰、陳致虛等四人的注解本一同收進《四庫全書》。朱熹的本子還被中華書局收入《四部備要》(子部》第36函和商務印書館收進《叢書集成》第550冊。

6、易經這本書有幾個版本的注解

易傳》（〈彖上〉〈彖下〉〈象上〉〈象下〉〈文言〉〈序卦〉一般常附在周易里面與后面）
晉 王弼《周易注》〈周易略例〉
唐 孔穎達《周易正義》
唐 張仁浹《周易集解》
清 李道平《周易集解纂疏》
屈萬里《周易集釋初稿》（1981年的絕版書絕版書，正體中文體中文。我只在臺北國家圖書館看過館看過。）
牟宗三《周易的自然哲學與道德函義》（正體中文）
朱維喚《周易經傳象易闡釋》（正體中文）

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黃道十二星座之一座之一。順著大熊座北斗勺把兒的弧線的弧線，就可以找到牧夫座α星，也就是大角是大角。沿著這條曲線繼續向南找向南找，再經過差不多同樣的長度的長度，可以看見一顆亮星顆亮星，這就是室女座α星，我國古代稱為角宿一角宿一。連接北斗的α星和γ星，到七八倍遠的地方也可以看到角宿一角宿一。月亮星座查詢器在線器在線。

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根據占星學說星學說，各個星座皆與人的各方面有對應關系：星座人生階段人體部位性格特征白羊座頭勇氣、斗志、好勝金牛座幼兒頸、喉嚨謹慎、溫和、務實雙子座兒童手、臂、肩、肺機智、善變、好奇心旺盛巨蟹座少年胸、胃、情緒化、外剛內柔獅子座青年脊椎、心臟慷慨、霸氣、自尊心強處女座青年腸、神經系統細心、嘮叨、完美天秤座成年下背、臀、腎臟優柔寡斷、追求公平天蝎座成年神秘、愛恨分明、占有欲強射手座壯年大腿樂觀、誠實、愛冒險摩羯座老年骨頭、關節、膝蓋意志堅強、專注力高、勇敢水瓶座小腿睿智、獨立、叛逆雙魚座靈足踝、腳掌浪漫、富同情心、不切實際、優柔寡斷

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5月22日～6月21日主宰行星：水星性：風相星座

春天出生的生辰星位或太陽在雙子座的人的特點：

來無影、去無蹤、不定、腳步不停步不停，這便是金牛座之后是輕率多變的雙子座雙子座。盎然的春意表現在雙子座的人性格上的主要特征是無拘無束拘無束，對外界包羅萬象的事物的永無休止的好奇心好奇心。這是一個興趣廣泛并愿承擔傳播、普及信息使命的人命的人。雙子座的人有典型的大城市人氣質人氣質，生活節奏快節奏快，每天有各種各樣的活動和安排和安排。但有時缺乏遠見乏遠見，在人生的旅途中你會經歷坎坷歷坎坷。然而每每這個時候個時候，你都能找到妥善的辦法的辦法，駕馭形勢馭形勢，困境。如果同時有幾個行星處于雙子座雙子座，或者水星在生辰天宮圖中影響力較大時較大時，這些傾向更趨于明顯于明顯。

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如果生辰星位與雙子座有關座有關，那么你可能是一個追求自由意識、生性單純性單純，不注活細節的人節的人。活潑、熱情、富有浪漫氣質與想象力想象力。接受并適應新事物的能力強能力強。知識，口齒伶俐齒伶俐，善于思維和表達和表達，具有幽默感幽默感。此外，你還是一個敢闖敢干的人干的人，有多種成功之路功之路。你的見解往往充滿智慧滿智慧，這使你成為一個有發明創造和有開拓精神的人神的人。雙子座的你思維敏捷維敏捷，但有時也會缺乏冷靜的權衡的權衡，需要不斷地改換環境換環境，例如外出旅行、與別人思想人思想，或者在各個方面表現自己現自己，否則你就會感到煩躁不安躁不安。你聰明伶俐明伶俐，有些輕率和神經質神經質，常常沉緬于令人難以理解的意中的意中，只喜歡做感興趣和使自己開心的事心的事。你對世上發生的事情無所不曉所不曉，頭腦中充滿著許許多多新奇的想法的想法，但很難將其付諸實現諸實現。不是半途而廢途而廢，就是被同時出現在腦海中的兩個或更多個新想法弄得不知所措知所措，進退兩難退兩難。你的想法和建議和建議，往往會被思想比你更實際、更富有持之以恒精神的人所采納所采納。不過，原則上你總是一個開創通向成功之路的人路的人。

雙子座的人多半喜歡把自己的才智用于事業方面業方面，而不愿意用以擴大自己的物質利益質利益。你思想中的一閃念一閃念，常常會有助于你事業上的騰飛的騰飛。這一座的人還有一個顯著的特點；特別善于調動自己朋友的積極性積極性。雙子座的人適合從事文學、商業及需要語言表達能力的職業的職業。在這些方面你能脫穎而出穎而出。另外，在新聞、攝影、旅行等需要機智、靈活和的工作中工作中，以及涉及人際關系方面的工作中工作中，你會表現出非凡的才干的才干。若是土星的影響力較大力較大，你將成為一個出色的實業家實業家。你金融嗅覺和心理及善于把握時機的能力的能力，將有助于你事業上的成功的成功。

你的弱點是好動和缺乏耐心乏耐心。如果你周圍的一切如一潭死水潭死水，沒有生氣、更新與變化與變化，你感到厭煩到厭煩。這是一個缺乏堅定信念、持之以恒精神恒精神，同時也缺乏思想深度的人度的人。

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從容不迫容不迫，和藹可親藹可親。常給人以永遠是局外人的印象的印象。永無休止的求知欲和好奇心好奇心，敦促著你生活的腳步的腳步，激勵你不斷追求和探索和探索。然而，你很少有時間去實現這一切這一切。這是個迷人的和有些異想色彩的人彩的人。喜歡瞬息萬變息萬變，不喜歡永恒持久恒持久。當你把迷人的彈得恰到好處的時候的時候，你會悄然離去然離去，到別處去吸引新的””。你的智力天賦在你的身上表現突出現突出。你善于動腦筋想辦法想辦法，是一個愿望多變望多變，適合從事腦力勞動的干才的干才。你的體質脆弱質脆弱，對愛情常常疑慮重重慮重重，喜歡用諷刺作為保護自己的武器的武器。生活中你最需要的是廣大的廣大的，而不是全力以赴的愛情的愛情。你的記事本上寫滿了有用的地址的地址，懂得人情世故情世故，容易贏得別人的信任和厚愛和厚愛。這一切都歸功于你的藝術家性格家性格。雙子座的男性擅長辭令長辭令，詼諧幽默諧幽默，你的出現很快能使談話熱烈起來烈起來，和你在一起永遠不會感到寂寞到寂寞。相反，離開朋友、伙伴或者頻繁的社交活動交活動，你就會感到生活茫然若失然若失。雙子座的男性一般不愿意承擔家庭生活的責任的責任，而喜歡過”一身輕”的生活的生活。一旦你結了婚結了婚，家庭將成為熱烈的聚會和無休止的談話場所話場所。你希望生活是無憂無慮的無慮的，工作時間是不受約束的約束的。在這些條件之下件之下，你會表現出模范丈夫的許多品質多品質。

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這是一個富有異國情調和魅力的女性的女性。思想境界開闊界開闊，內心充滿著美好的幻想的幻想，你的情感猶如一部優美的隨想曲隨想曲。個人星盤查詢(超)。

你聰明伶利明伶利，有些神經質神經質。內心總是閃耀著美好、歡樂、幸福、愛情和理想的火花的火花。你希望自己永遠置身在無憂無慮的樂園中樂園中，喜歡用緊張的工作的工作，頻繁的活動來驅散自己的煩惱的煩惱。很容易喚起別人的傾慕心傾慕心，但你的感情并非垂手可得手可得。就可能觸動你的心弦的心弦，一點小事也會使你揚長而去長而去。如果有人能很好地掌握你的性格特點格特點，預測你的反應的反應，那么不難使你傾心相與心相與。

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這一座的女性不喜歡平淡無味的家庭生活庭生活。你希望生活的內容豐富多采富多采，：經常出去散步、郊游或旅行或旅行，開闊一下眼界下眼界，換換生活環境活環境，結識些新的朋友和陶冶一下性情下性情，這些是你生活中不可缺少的一部分一部分，也是你高昂情緒的基礎的基礎。你開朗的性格會感染周圍的人圍的人。過度的勤奮、勞累或煩惱或煩惱，常會使你疲憊不堪憊不堪，力不從心不從心。

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如果與水瓶座的男性結合性結合，你的生活內容會發生質的變化的變化。你將經常出入知識界知識界，結識學者和名人和名人。

雙子座的兒童

雙子座的孩子一刻也閑不住閑不住，不是東跑西顛跑西顛，就是到處看看有什么新鮮事新鮮事。你的心里象是長了草長了草，很難安靜下來靜下來。除非有什么特別的東西吸引你吸引你，或使你忙得不可開交可開交。雙子座小的父母能經常留心自己孩子的言行和舉止和舉止，注意從身心方面去啟發和培養他的靈活性靈活性。要有意識地加強這方面訓練面訓練。這一星座的孩子的孩子，一般都比較聰明較聰明，喜歡玩弄概念和勤學好問學好問。你幾乎總是表現出與眾不同的創造才能和敏銳的感知力感知力，尤其當水星也在雙子座的時候的時候。一般地說般地說，雙子座的孩子喜愛讀書愛讀書。無論什么書什么書，只要能抓到手你就會廢寢忘食地讀下去讀下去。月亮星座時間對照表對照表。

你的弱點精力過于分散于分散，許多事情都在吸引和激勵著你勵著你。要想使你浮躁不專的毛病的毛病，只有加強你的紀律觀念律觀念，把你出色的天賦引向一個確定的目標的目標。陰歷星座查詢器在線器在線。

你的理想出路是新聞記者、師、作家、翻譯、演說家、旅行推銷員、商人、經紀人、以及一切與旅行或外國有關的職業的職業。雙子座不同10°內出生的人的基本性格

出生日期：5月22日～31日

性格特征：你聰慧敏捷慧敏捷，很有潛力有潛力，為人處世無懈可擊懈可擊。但內心潛在二重性二重性，遇事總是優柔寡斷、不知所措或進退維谷退維谷。從而使你不能把自己的力量集中在一個確定的目標上目標上。你有可能表現出非凡的智慧和才干和才干，也有可能流于徒勞無益的夸夸其談之中談之中。一切都能使你興趣盎然；一切對你也能很變得淡漠厭倦漠厭倦。

動力來源：專心致志

出生日期：6月1日～10日

性格特征：你在靈感和想象方面有出色的天賦的天賦，是個典型的藝術家的性格的性格。襟懷坦白懷坦白，但易受非難受非難。幽默和諷刺是你生活中的自衛武器衛武器。對現實生活的適應能力較差力較差，內心的不安常常折磨著你磨著你，使你企圖逃避現實或力爭改變自身現狀身現狀。對于這一10°的人，尤其需要理智和的充分協調分協調。射手男的老婆星座統計座統計。

動力來源：直覺創新

出生日期：6月11日～21日

性格特征：你有很強的智力天賦力天賦，稟性純正性純正，為人真誠人真誠，喜歡與人打成一片成一片。但是，你遇事或碰到困難容易氣餒易氣餒，或者失去清醒的頭腦的頭腦。盡管你的想法層出不窮出不窮，但往往很難以有效的方式展現在實際生活中生活中，從事抽象思維的工作的工作，要比從事具體的工作更容易成功易成功。

動力來源：新思想12星座農歷和陽歷查詢表查詢表。

出生在雙子座的人士有：鄧肯(美國舞蹈家)、韋恩(英、詩人)、肯尼迪(美國第35屆)、夢露(美國女影星)。

總而言之而言之，雙子座的你：

心意活躍的雙子座的人說：”我想……”。

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是一個：喜歡玩的人玩的人。

渴望：的出色的丈夫或妻子或妻子。占星在線查詢線查詢。

受騙：意想不到的情況下情況下。十二星座配對大全對大全。

喜歡：讀書和談天和談天。

害怕：必須沉默不語默不語。

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弱點：一心二用心二用。

有利條件：不斷變化斷變化。

不利條件：缺乏耐心乏耐心。

假期生活：旅游觀光或結識新朋友新朋友。

開支：外出或購買書籍買書籍。

吉祥物：三角形三角形。

吉祥金屬：白金。

吉祥寶石：瑪瑙。上升星座月亮星座查詢器查詢器。

吉祥日：星期三星期三。

喜歡的顏色：條紋、多色、灰色。農歷公歷生日轉換器轉換器。

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喜歡的場所：飛機場、書店、出版社、學校、旅游地、無人售貨商店、緊張而熱烈的場所等場所等。星座運勢查詢萬年歷萬年歷。

吉祥植物：雛菊、牛至、茴香、洋槐、榛。

理想旅居國：美國、比利時、希臘、北非、撒丁島撒丁島。

居住條件：新式建筑式建筑，室內空氣流通氣流通，家具少而精少而精，豐富多采的書籍和唱片以及音響設備響設備，要有供朋友間促膝談心的幽靜的小角落小角落。上升星座查詢器在線器在線。

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十二星座日期是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的，根據你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的十二星座日期查詢：

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雙子座：5月22日～6月21日

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雙子座：5月22日～6月21日
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獅子座：7月23日～8月23日
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天蝎座10.24-11.22水象星座美國每日運勢更新勢更新。

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財運——年財運滾滾、不請自來請自來，受吉星的吉星的，做什么賺什么賺什么，很多時候甚至只要吹一吹吹一吹，拉個，一樁買賣就成功了成功了，錢財唾手可得手可得。

事業——年巨蟹座不但在工作方面比較順心較順心，在事業方面也尤為出色為出色，尤其是男巨蟹男巨蟹，年初之時順風順水風順水。巨蟹女事業方面也是很不錯的不錯的，一路下來有很多貴人的扶持的扶持，只是男巨蟹在年更加好一點好一點。

學業——年學業運勢良好勢良好，對學習的心趣較高趣較高，大腦也相對靈活對靈活，對于一些知識能夠快速的理解的理解，課也比較積極較積極，只是專注力不夠穩定夠穩定，時常會受外物影響而走神而走神，需要好好克制一下制一下，可以找些東西來提醒自己一下己一下。

感情——年巨蟹座的桃花運一般運一般，結識異性的機會較少會較少，可以佩戴他她星座“易明居白狐玉墜”來提升一下自身人緣魅力緣魅力，平時多外出散散出散散，故多給自己偶遇的機會的機會。

健康——注意身體發胖體發胖，零食應當節制當節制，其他無大礙無大礙，身心安康心安康。星座屋每日運勢日運勢。

職場——人緣很好緣很好，工作比較通暢較通暢，多多聯系老客戶老客戶，維護雙方關系方關系，以便日后有什么訂單會個想起你想起你。

巨蟹座年佩戴什么幸運石：

巨蟹座的朋友年可佩戴他她星座“易明居黃道月亮手鏈”以保健康、祛病除災病除災。助旺年的財運、提升學業事業運事業運。同時可擺放“易明居金鼎皮休”開運吉祥物吉祥物。

巨蟹座年幸運色和幸運數字：

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12星座專屬花卉 星座屋 您好
白羊座3月21日~4月19日
性格專屬花：虞美人又名罌粟花
可愛的羊羊最為青春活力了活力了，不管是伊呀學語的三歲孩童歲孩童，還是鶴發童顏的年邁老人邁老人，屬于這個星座的人永遠讓人覺得像上了發條的機器一刻不停歇也不會聽她說一個累字個累字。羊羊心直口快直口快，有時會語出傷人出傷人，但那絕對沒有惡意,請不要將羊羊定罪為冷血殺傷力強的泰國拳王國拳王。她們也許用的表達方式不正確不正確，發自內心的都是為你好為你好，了解羊羊的朋友一定不會介意的介意的，如果你不夠了解白羊座性格的人格的人，估計你會失去人生中最為真誠最能幫助你的可靠朋友.同樣白羊座的人也會有頑固不化的脾氣的脾氣，當她和你意見不統一時甭管是對的還是錯的必須按自己的意思來辦思來辦，最終的后果可能真的撞了南墻了南墻，然后再回過來對身邊建議和當初幫助她的朋友負荊請罪鄭重其事地對你說：“我錯了,我真的知道錯了”結果遇到下一件相同或不同的事情她仍會重蹈覆轍蹈覆轍，讓人又愛又恨拿她沒辦法沒辦法，建議白羊座要多看些有哲理性的書籍的書籍，這樣有助于幫你分清是非清是非，處理事情較之以前更為成熟一些熟一些。
白羊座的專屬花卉非虞美人莫屬人莫屬，虞美人又名田野罌粟野罌粟，花瓣四片瓣四片，簡潔干凈正如白羊座率真不掩飾做作的性格的性格，紅色罌粟熱情似火情似火，白色罌粟純潔無瑕潔無瑕，這便是羊羊純美開朗的個性的個性，毫無掩飾的將自己最真實的一面展示給所有人所有人，背后對人放冷箭事永遠不可能是白羊座人所為人所為，交羊羊為朋友的人算獨俱慧眼俱慧眼，這輩子都不會出賣你出賣你，愛上羊羊女的男生更是被羊羊的思想干凈為人真誠所感動所感動，但要明白這樣的性格不是隨便某人都可以駕馭得了馭得了，所以愛羊羊的人在追她之前要做好充足的準備的準備，猶其要內心足夠強大精力足夠旺盛可以陪她一起瘋一起鬧或一起安靜起安靜，找到她的節拍用對方法她就永遠屬于你了于你了，羊羊不喜歡墨守陳規生性古板的人板的人，所以你要時時給她新鮮感是個精靈多變的人才行人才行。南唐后主李煜更著有流傳千古膾炙人口的名詩“虞美人”,[春花秋月何時了何時了，往事知多少知多少。小樓昨夜又東風又東風，故國不堪回首月明中月明中。 雕欄玉砌應猶在應猶在，只是朱顏改朱顏改。問君能有幾多愁幾多愁，恰似一江春水向東流向東流。]白羊座的人猶其要注意自己的行事風格事風格，切不可步李煜的后塵的后塵。白羊座的人天生麗質生麗質，不施粉黛皮膚也一樣很好樣很好，項羽寵姬虞美人更是天下無雙美艷絕倫艷絕倫，白羊座是十二星座里屈指可數的美人胚子之一子之一。
金牛座4月20日~5月20日
性格專屬花：梵高最愛的畫――向日葵
金牛座是眾所周知的老實星座實星座，說話有條不絮溫吞的很吞的很，做事情更是三思而后行的典范的典范，沒有把握的事情不靠譜的事他都不會行動會行動，但正是這樣也白白浪費了好多機會多機會，時光如流水如流水，他們都屬於大器晚成的類型的類型，年輕時性格沉穩的少接觸很多新鮮的事物的事物，中年也會積累很多經驗多經驗。這個星座的人創業不太容易失敗易失敗，并且思路清晰路清晰，知道自己想要的是什么是什么。并且這個星座的人比較有藝術天分在設計和繪畫方面情有獨鐘有獨鐘，并能有驕人的成績的成績。他們思想較為保守為保守，遇到自己喜歡的人也不敢大膽表白膽表白，很多時候會暗戀著某個人某個人，但一直沒有行動以致于對方可能都被別人捷足先追足先追，他們特別有耐心有耐心，如果你不會什么他們愿意耐心教你十遍二十遍一百遍直到你說會了為止了為止，他們也都比較樂于助人有同情心同情心，只付出而不求有任何回報何回報，只要能為別人做些力所能及的事情他們就會覺得很開心很知足很知足。
人生還是比較一帆風順的風順的，不會有太 *** 動。
向日葵最能表達金牛的性格的性格，溫文爾雅舉止大方止大方，從日出東方到日薄西山都會目不轉睛的向著太陽著太陽，周而復始不厭其煩厭其煩。他們平凡的不起眼不起眼，沒有絕色容貌色容貌，沒有華麗服飾麗服飾，不拜金不崇尚明牌尚明牌，不拒人千里之外里之外，甚至在一個小小崗位上能工作N年都從不跟老板提加薪進爵、論功行賞功行賞。他們總是默默無聞的付出的付出，直到有一天有一天，你都良心發現似的該對他們有所表示了表示了，她則會對你莞爾一笑淡淡的說一句：沒什么~~他......>>

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白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日

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白羊--風之精靈
金牛--秋之精靈
雙子--雪之精靈
巨蟹--水之精靈
獅子--陽光精靈
處女--雨滴精靈
天秤--月亮精靈
天蝎--玫瑰精靈
射手--夏日精靈
摩羯--紫羅蘭精靈
水瓶--羽翼精靈
雙魚--海之精靈

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三、號有吉利的說法嗎,卡號吉利

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好的。
1是數字的開始的開始，所以有起手第一之意一之意。而尾數是這個是這個，那么自然是出頭有望頭有望，事事第一事第一，在工作上工作上，受這方面的影響的影響，比較容易出彩易出彩，受到領導的認可的認可，高升指日可待日可待，既然這樣然這樣，那上的錢也自然越存越多存越多。人走運人走運，財氣匯聚氣匯聚，存款翻倍款翻倍。另外，如果遇事多多堅持多堅持，會有更好的財運和機會和機會。
9和8也是財富吉利之意思之意思，這數字很不錯很不錯。

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卡號隨機分配機分配，沒有什么吉利不吉利的吉利的，不要把精力放在這些沒有用的地方的地方。

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號碼吉兇查詢號令天下15388837985 手機號碼運勢吉
數理：（巨流歸海）：富貴長壽的光明正大數正大數。（吉）
基業：臣君、將星、官祿、文昌、技藝、財庫、田宅、時祿。
家庭：祖業有根基有根基，子孫昌盛孫昌盛，“三才”不善者不遇者不遇。
健康：安康自在康自在，多施恩德則能延年益壽年益壽。
詩曰：“富貴長壽逢吉祥逢吉祥，家運隆昌喜氣揚喜氣揚，福祿繁榮兼富貴兼富貴，萬事通達實貴重實貴重。”
含義：為凡事無不成功之數功之數，富貴長壽之貴運之貴運。天長地久長地久，事事成就事成就，家運隆昌運隆昌。福壽綿長壽綿長，一生平安生平安。
號碼暗示運勢
吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）

怎樣測試車牌號吉兇 一、相關說明
車牌號是由英語字母和數字組成字組成，要選擇到理想的車牌號車牌號，首先需要從《易》理的角度來認識字母和數字和數字。
其一象其一象，所謂象就是形象是形象，形狀。凡車牌字母、數字的形狀的形狀，如與其事業、希望、追求相對應相對應，則會產生有利的促進作用進作用。在26個字母和十個數字中數字中，利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，數字有：1、4、6、7、9等，因為它們有豎劃、向上、通天、得輔之象；利財運的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，數字有：2、3、4、5、6、8、0，因為它們有橫劃、圓滿、水形、聚積之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，數字有：2、3、8、0，因為它們有對應、結合、勾通、圓滿之象滿之象。
其二數其二數，所有的自然數是沒有吉兇的吉兇的，但它與某個體結合產生關聯時關聯時，就會有影響有影響，才生吉兇生吉兇。數的含意很多意很多，簡單地說有陰陽的含意的含意，即單數為陽數為陽，雙數為陰數為陰。有五行的含意的含意，即1、6為水、2、7為火、3、8為木、4、9為金、5、0為土。有方位的含意的含意，即1、6為北方、2、7為南方、3、8為東方、4、9為西方、5、0為居中為居中。有卦象的含意的含意，即三個數、四個數、五人數都可成卦可成卦，每個卦都蘊涵有許多相關事宜關事宜。
其三理其三理，所謂理就是道理是道理。在26個字母和十個數字中數字中，所存之理可謂無窮無盡窮無盡，如字母ABC和數字1有尊貴之意貴之意，因為它們是字母的前端和數的開始的開始。如三位數的車牌的車牌，其數也可代表天、地、人三才人三才，前一個數代表天代表天，中間數代表人代表人，最后一個數代表地代表地，如四位數四位數，中間兩個數代表人代表人，如五位數五位數，中間一位數代表人代表人，因為天、地、人三才的思想存在于一切事理之中理之中，車牌亦不例外不例外。如數字由小到大小到大，最宜求官貴之人和大型產業類企業選用業選用，數字由大到小大到小，最宜求長壽之人和小型服務類企業選用業選用。因為從小到大是步步高升步高升，不斷發展斷發展，從大到小是返老還童老還童，循環沉淀環沉淀。
另外，如果知道自己命理中的五行喜忌行喜忌，則選擇效果可能會更好會更好。
二、具體方法
有了一定的《易》理概念后概念后，選號則變得輕松容易松容易，其總的原則是：據情，明理，選擇。具體方法是：
1、 字母有含義
不論是一個字母或兩個字母個字母，除了從象的角度考慮以外慮以外，最好字母為姓名、公司、行業、祥瑞等詞語的拼音或單詞縮寫詞縮寫，使后面的數字有頭、有主、有魂。
2、 數理要吉祥
數經特定的排列組合后組合后，它要產生寓意生寓意，產生吉兇生吉兇。一般車牌的數字全加起來為1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比較好比較好。如果符合以上要求上要求，其數字又正好是車主的生日、特殊紀念日則更佳則更佳。
3、 卦象無不良
卦象的好壞的好壞，需要一定的易學專業知識才能判斷能判斷，但用以下簡單方法可避開一些不良的卦象的卦象。如所有數字的和不要為6、18、14、16、19、22、26、29、32，因為它們的卦象分別為：坎、天地否、天雷無妄、天水訟、乾（常人不用）、兌、澤水困、澤天、火澤癸火澤癸，這些卦象都不是很理想很理想。
三、注意事項
在選車牌時車牌時，還應注意以下幾點：
1、 陰陽互見
所謂陰陽互見陽互見，就是車牌號的數字要有單有雙單有雙，不能全單或全雙或全雙，因為《易》理認為理認為，孤陰不生陰不生，獨陽不長陽不長。
2、 三才得配
所謂三才得配是指天、地、人三者的關系要處理恰當理恰當，人生活在天地之間地之間，一定要尊天敬地天敬地。如果三位數三位數，其中間數不要全大于前后的數后的數，如果四位數字位數字，其中間兩位數不要全大于前后的數后的數，如果五位數五位數，其中間的一位數不要全大于兩邊的數邊的數。
3、 五行相生
所謂五行相生行相生，是指車牌尾數或三才中“人數”的五行為車主命理的喜用神喜用神，對車主命理有幫扶作用扶作用。
占卜是娛樂是娛樂！切勿當真勿當真！......>>

15677337368號碼吉兇查詢 意志剛健的勤勉發展數發展數。 （吉）含義：意志如鐵石如鐵石，富于進取的氣概的氣概。排除萬難達到目而名實兩得實兩得。忍耐克己耐克己，逐成大功成大功。但其他運配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。

15173372099號碼查詢吉兇 測試號碼：15173372099
號碼分析：成功雖早功雖早，慎防虧空防虧空，內外不合外不合，障礙重重（兇）
數理評分：55分
該號碼長期使用可能會對主人產生以下潛在影響：[做事喜好憑直覺型]，其具體表現為：有特強的第六靈感六靈感，性格率直無機心無機心，深得朋輩愛戴輩愛戴。感情路上多采多姿采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感做決定做決定。
號碼吉兇占簽
※本項根據獨家的易經占簽方法對獲得號碼后運勢的變化進行預測行預測。
后兩位數：99 → 195簽 多變簽（代表獲得號碼后兩年的運勢）
事業：事業擴充太快充太快，心力無法配合法配合，宜放緩腳步緩腳步，整頓后再出發再出發。[50分]
財運：氣運不平順不平順，不確定因素太多素太多，宜保守現狀守現狀。[45分]
家庭：遇事猶豫事猶豫，拿不定主意定主意，內部產生矛盾生矛盾，后果堪慮果堪慮。[45分]
愛情：交往不順利貌合神離合神離，要成功尚須時間考驗間考驗。[45分]
后四位數：2099 → 63簽 多變簽（代表獲得號碼后十年的運勢）
事業：經營不易營不易，營運不佳運不佳，常事與愿違與愿違，須重新開創事業了事業了。[30分]
財運：運勢多曲折多曲折，凡事不要以自我為中心為中心，虛心檢討自己再謀求解決[35分]
家庭：家庭多紛爭多紛爭，易爭吵易爭吵，快煩死了煩死了，想做什么都難以如愿以如愿。[30分]
愛情：愛情路上不受支持也未受肯定受肯定，一切隨緣切隨緣，過于勉強還是不長久[35分]

一個人的電話號碼多少碼多少，是否真的看出吉兇 近年來近年來，網上流傳著電話號碼測吉兇測吉兇。是否有科學依據學依據，是否符合傳統《周易》理論，在此闡述一二：
一、在傳統易學角度上分析上分析，單憑一組電話號碼完全左右不了吉兇禍福兇禍福。按照傳統易學理論學理論，一個人命運的好與壞好與壞，需要多方面的分析的分析。正所謂：一命、二運、三風水、如此尚不能完全精準地預測一個人的吉兇禍福兇禍福，更何況是一組數字的預測呢預測呢？
二、從科學的角度講角度講，電話號碼測吉兇測吉兇，就是一種網絡上的小游戲小游戲。同一組電話號碼話號碼，在不同的網站測算站測算，說法各有不同有不同。比如，網上流行的各種號碼吉兇的占卜及測試方法試方法，是從某一個號碼中取得其中的幾位的幾位，與81數理進行運算得出具體的一個數字個數字，再根據數字查詢出其相應的數理吉兇理吉兇。通過這樣的方法就真的能測試吉兇試吉兇？
孰不知孰不知，“文王八卦”才總共64卦；如今這類預測網站上竟然冒出了81卦。那17卦是哪來的呢來的呢？看來這些諸如此類如此類，打著預測招牌的網站的網站，就連說謊的本事就沒圓滿沒圓滿，若是世人還相信這類鬼話類鬼話，顯然太讓人無語了無語了。

號是怎么編排的?

號那么長一截長一截，其實就像身份證一樣證一樣，這里面也有一些規則些規則。其 實我們的號一般是16位或者19位。由如下三部分構成分構成。前六位是：發行者標識代碼 Issuer Identification Number (IIN)。結構 XXXXXX XXXXXXXXXXXX X。根據ISO標準，長度一般在13-19位，國際上也有12位的。銀聯標準卡卡長度一般是在16-19位，雙組織卡也有13-19位的。 注意：當前已經用IIN替換了之前的發卡行識別碼 Bank Identification Number (BIN) 其中第一位數字是主要產業標識符（Major Industry Identifier (MII)），下表列出了MII每個數字代表的卡號行業號行業。
拓展資料:
號有什么講究:
1、 對于號對于號，要選擇財運比較好的卡號的卡號，一般情況下13、86、49結尾的比較招財較招財。比如號尾數后四位是6877或者6850的人，這樣的財運是比較好的較好的。當然如果您有資源的話源的話，可以去選擇更好的號好的號，調整自己當下的數字風水進而達到提升財運的目的的目的。
2、 要看后六位后六位，中的數字組合以生氣、天醫、延年為主年為主，這樣組合為最佳為最佳，中有很多重復的數字的數字，重復越多的數字的數字，就越不容易來財易來財。所以對于卡號的選擇盡量少用伏位的數字卡號字卡號。 例：號：**31112
3、 329012，用于吃喝、交際社交花錢比較多比較多，結尾為12破財磁場非常強勁常強勁。這樣的號我們可以用313119來克制來克制，那么這張卡就不容易往外出錢了出錢了。這就是典型的利用數字磁場克制原理進行克制的實際運用際運用，當這張換了這個密碼后明顯會感覺這里的錢不往外走了外走了。
4、 我們號數字的五行的五行，最好能夠生助我們生肖的五行的五行。比如生肖為牛肖為牛，狗，龍，羊的五行屬土行屬土，號的數字要多二要多二，七，五，十才較好才較好。生肖屬虎肖屬虎，兔的五行屬木行屬木，號的數字要多一要多一，六，三，八為好八為好。生肖屬蛇肖屬蛇，馬的五行屬火行屬火，數字要多二要多二，七，三，八為好八為好。生肖為豬肖為豬，鼠五行屬水行屬水，數字要多四要多四，九，一，六為好六為好。生肖為猴肖為猴，雞的五行屬金行屬金，數字要多五要多五，十，四，九為好九為好。

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