起義是代表什么生肖(屬馬的二月生的好不好)

時間：2024-05-11

秋收起義是什么生肖呢 猴。秋收起義是在秋天，九月屬于秋天，也叫菊月，菊月為猴月，因此秋收起義可指生肖猴。十二生肖，又叫十二屬相，是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

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一、起義是代表什么生肖(屬馬的二月生的好不好)

• 秋收起義是什么生肖呢

  猴。
  秋收起義是在秋天在秋天，九月屬于秋天于秋天，也叫菊月叫菊月，菊月為猴月為猴月，因此秋收起義可指生肖猴生肖猴。
  十二生肖二生肖，又叫十二屬相二屬相，是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

• 欲錢看金田起義是什么生肖

  N，您好我的朋友的朋友，我覺得這里最有可能的生肖就是龍和狗
  起義就是推翻現政權
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• 金田起義大將來是什么生肖

  豬羊

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  一金田起義田起義，是太平天國的起義的起義，當年是蛇年是蛇年，因此，可以推斷是蛇
  二 另外，也有可能是羊能是羊，因為金田起義殺了很多羊來煮蛋

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二、十二生肖生辰八字的計算,十二生肖對照表

內容導航：

有誰知道生辰八字是怎么算出來的?

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生辰八字怎么算?

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八字算命的依據是什么 生辰八字算命是如何算的?

Q1：有誰知道生辰八字是怎么算出來的?

先上網查一下萬年歷萬年歷，如果不行的話就看看這個從已知年份計算干支紀年很簡單：年份數減3，除以10的余數是天干是天干，除以12的余數是地
支。
從已知日期計算干支紀日的公式和蔡勒公式很相像很相像，如下：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
其中C是世紀數減一數減一，y是年份后兩位后兩位，M是月份是月份，d是日數是日數。1月和2月按上一年的13月和
14月來算月來算。g除以10的余數是天干是天干，z除以10的余數是地支是地支。
巧妙運用和干支有關的幾個計算公式算公式，還可以在沒有萬年歷的情況下推算出古書里的干
支紀日對應的公歷日期歷日期。
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干支紀日支紀日，從夏朝就開始使用了使用了。根據對中國古代歷史典籍《春秋》中記載的日食的
研究，我國的干支紀日支紀日，從魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）開始，一直到
今天，都未曾間斷曾間斷。干支紀年的出現則略晚一些晚一些，直到東漢元和二年（公元85年）才
下令在全國實行國實行，至今也未曾間斷曾間斷。因此，凡是需要接觸中國歷史的人史的人，總不免要遇到查
某一年的干支或某一日的干支的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的問題的問題。通
常，這類轉換靠查歷書都可以解決以解決。但既然干支也是一個循環系統環系統，自然也就有從年份和
日期求干支的公式的公式。
在介紹求年干支和日干支的公式前公式前，先把干支的特點介紹一下紹一下。干支是天干和地支的
組合。天干有十個有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個十二個，即
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支從“甲子”開始，按順
序逐一相配一相配，各用到最后一個時一個時，再從第一個開始繼續相配續相配，就形成了六十個干支個干支，也稱
“六十花甲子”。為什么是六十個干支呢干支呢？這個從數學上很容易回答易回答。根據干支的構成條
件，其循環周期必然是天干數和地干數的最小公倍數公倍數。而60正是10和12的最小公倍數公倍數。
如果我們把“甲子”編為1號，“乙丑”編為2號，這樣編下去編下去，就可以得到一個干支
和序號的對照表對照表，如下：
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
細心觀察這張表這張表，不難發現難發現，由序號得到對應干支是很容易的容易的，序號除以10的余數就
是天干的序數（如果余數是0，則為最后一個天干癸），序號除以12的余數就是地支的序
數（如果余數是0，則為最后一個地支亥）。比如37號干支號干支，因為37 mod 10=7（mod表示
取余數），對應的天干是庚干是庚，37 mod 12=1，對應的地支是子支是子，所以37號干支就是庚子是庚子。
顯然，一個整數除以10的余數就是它的個位數個位數，這就使求天干更方便了方便了。
而由干支推它的序號的序號，也不困難不困難。這其實就是一個同余方程組的求解問題解問題，我們用初
等數論中的中國剩余定理就可以解決以解決。比如要算戊午的序號是多少是多少，根據上面由序號得到
對應干支的原理的原理，很容易得到如下方程組：
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7．
其中x是待求的干支序號支序號。根據中國剩余定理余定理，有：
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，
即戊午的序號是55．這和上面的對照表的是一致的一致的。一般地一般地，若天干的序號為m，地支的
序號為n，則干支的序號為：
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
簡單點說單點說，如果6m-5n的結果是正數是正數，這個數就是干支的序號；如果是負數是負數，把它加上60
就是干支的序號的序號。
了解了干支及其序號的相互推算互推算，下面我們先來介紹年干支的求算的求算。需要說明的是明的是，
干支紀年紀的是農歷年農歷年，而不是公歷年公歷年。但因為農歷年的歲首和公歷年的歲首相隔較近隔較近，
使農歷年總是和某一公歷年的大部分重合分重合，因此，通常也用公歷年的年份表示和它大部分
重合的農歷年農歷年。這樣我們就很容易給出農歷年的干支序號為：
x = (Y-3) mod 60， (2)
其中Y是年份是年份。得到了干支序號x，就可以求出相應的干支來干支來。比如2004年的干支序號：
x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，
21 mod 10=1，天干為甲干為甲，21 mod 12=9，地支為申支為申，因此，2004年是甲申年甲申年。
細心觀察心觀察，我們可以發現以發現，其實用Y-3直接除以10，就可以得到天干到天干，用Y-3直接除以
12，就可以得到地支到地支。這是因為
x = (Y-3) mod 60
等價于
Y-3 = 60 * n + x，
其中n是Y-3除以60的商數的商數。等式兩邊同時除以10，余數也必然相等然相等。而右邊第一項是60的
倍數，自然也是10的倍數的倍數，能夠被10整數，于是Y-3除以10的余數就必然等于x除以10的余
數。
因此，其實我們完全用不著先求干支的序號的序號，而可以分別求天干和地支和地支，合起來就是干
支，這樣就減少了一步運算步運算。而對于年份的天干的天干，同樣只須看末尾一位尾一位。末尾為4的年份
的天干總是甲總是甲，末尾為5的年份的天干總是乙……依次類推次類推。
再來看日干支的求算的求算。我們可以仿照星期的求算的求算，得到一個比較直觀的計算日干支的
公式如下：
G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)
其中Y是年份是年份，D是累積天數積天數，[...]表示取商數取商數，也就是只取計算結果的整數部分數部分。把G除
以60，余數就是干支的序號的序號。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支日地支。不
過，和形式相似的求星期的公式一樣式一樣，這個公式還不夠簡煉夠簡煉，特別是第一項(Y-1)*5，在
Y為四位數年份時年份時，計算出來的結果是一個較大的四位數或五位數五位數，口算很不方便不方便。
我們用推導蔡勒公式的辦法的辦法，可以改進這個公式個公式。先來看和年份有關的部分的改進的改進。
我們知道們知道，按公歷的置閏規則閏規則，一個世紀的總天數可能是36524天，或36525天。如果這個
世紀中末尾為00的年份是閏年是閏年，這個世紀就只有36525天；否則就只有36524天。我們不妨
稱有36524天的世紀為“平世紀”，有36525天的世紀為“閏世紀”。對于平世紀平世紀，因為
36524 mod 60 = 44，
所以，每過一個平世紀平世紀，同一天的干支就向后推進44個序號個序號。同樣，每過一個閏世紀閏世紀，同
一天的干支就向后推進45個序號個序號。這就使我們很容易得到一個計算每個世紀第一年（年份
末尾為01）3月1日的公式：
G = 44C + [C/4] + 15， (4)
其中C是世紀數減一數減一。
而計算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：
G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，
即
G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)
其中y是年份后兩位數字位數字。
下面我們再列出每月天數：
月份　1月　2月 　3月　4月　5月　6月　7月　8月　9月　10月　11月　12月
---------------------------------------------------------------------------
天數　31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31
減30后的
剩余天數 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1
如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同樣可以得到下面的式子：
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)
及
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇數月i=0，偶數月i=6)， (7)
其中，D’是從3月1日開始算起的累積天數積天數，M是月份是月份，d是日數是日數。把(6)(7)兩式和(5)式合
起來，再進行適當的化簡的化簡，就得到了計算公歷任意一天的天干和地支的公式：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
(9)
如果先求得了g，那么
z = g + 4C + 10 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)． (10)
g的個位數就是天干序號干序號，z除以12的余數就是地支序號支序號。這里需要再次強調：1月和2月是
當做上一年的13月和14月來算的來算的，因此C和y也要按上一年的年份來取值來取值。
我們可以把(8)(9)兩式和蔡勒公式對比一下：
W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，
可以看出它們的形式非常相似常相似，區別僅僅是幾個常數的不同的不同。
盡管現在中國已經不用干支紀日了紀日了，但有時還是需要計算日干支的干支的。比如，歷法有所
謂“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有關支有關。三伏包括初伏、中伏和末伏和末伏，是指夏
天最熱的一段時間段時間，入梅和出梅是指江南一帶梅雨季節的開始和結束和結束，本來是和氣候有關
的用語的用語。但因為古代沒有準確的天氣預報氣預報，無法準確預測三伏和入出梅的時間的時間，所以就在
歷書上硬性規定幾個日子作為三伏開始和入出梅的日子的日子，這樣確定一個大致的日期以備參
考。現在雖然有了比較準確的天氣預報氣預報，但三伏和入出梅作為一種傳統歷法統歷法，仍然流傳下
來。
歷法規定夏至之后的第三個庚日為初伏開始伏開始，共十天；第四個庚日為中伏開始伏開始，十天
或二十天；立秋之后的第一個庚日為末伏開始伏開始，共十天共十天。中伏的長度之所以不固定不固定，是因
為夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮動的浮動的，立秋之后的第一個庚日可能是夏至之后
的第五個庚日個庚日，也可能是第六個庚日個庚日。如果是前者是前者，中伏就只有十天；如果是后者是后者，中伏
就長達二十天二十天。注意如果夏至當天是庚日是庚日，夏至之后第一個庚日是指夏至之后第十天第十天，而
不是夏至當天至當天，這時初伏第一天就是夏至之后第三十天三十天。同樣，如果立秋當天是庚日是庚日，末
伏第一天就是立秋之后第十天第十天，而不是立秋當天秋當天。入梅則是指芒種之后的第一個丙日個丙日，出
梅是指小暑之后的第一個未日個未日，也有同樣的規定的規定。
知道了這些了這些，我們可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子么日子。這需要先知
道夏至和立秋的日子的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么運用公式(8)，夏至
這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128，
個位數是8，天干是辛干是辛。夏至之后第三個庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，這天
也就是初伏第一天第一天。中伏第一天則是7月30日。同樣可算出立秋這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115，
是個戊日個戊日。立秋之后第一個庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，這天就是末伏第一
天。由此也可知也可知，2004年的中伏只有十天有十天。同樣可以由芒種和小暑兩節氣的日期的日期，算出
2004年的入梅日和出梅日分別是6月6日和7月15日。
反過來反過來，知道了年干支和日干支日干支，求相應的年份和日期就相對麻煩一點了一點了。因為干
支是循環使用的使用的，所以必須先知道欲求對應年份和日期的干支是屬于哪一次循環次循環。比如
我們預先用公式(2)算出來1864、1924、1984年都是甲子年甲子年，如果要知道戊戌變法是哪
一年，首先要確定它是十九世紀末的事情的事情，也即是屬于1864年開始的這一個循環里循環里。那
么，我們用公式(1)可以算出來戊戌的序號是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。
之所以要先減一先減一，是因為甲子的序號為1，需要把這個序號先減去先減去。
至于日干支日干支，因為古書里的日干支總是和年、月配合使用的使用的，所以不難確定它屬于
哪個循環個循環。比如《明史·莊烈帝本紀》記載明崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊的日子是崇禎
十六年三月丁未月丁未。崇禎十六年就是公元1644年。三月雖然是農歷的三月的三月，但我們知道農
歷的日期在公歷里雖然是浮動的浮動的，但也不出一定的范圍的范圍，比如農歷三月初一月初一，總是在
公歷3月22日到4月19日之間浮動間浮動。因此，先來算1644年3月22日的干支的干支。我們有：
g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320，
個位數是0，
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394，
除以12余10，所以這一天的干支是癸酉是癸酉，其序號為6*0-5*10+60=10。而丁未的序號是
6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25
日。這就是說就是說，崇禎自縊的日子是1644年4月25日，這和查萬年歷的結果是一致的一致的。 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。 既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。 干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。 干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。 天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。” 十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。 這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。 我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。 四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。 四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。 我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除了戊土出現過三次之外次之外，其余的都出現過兩次過兩次。第二，這四個地支的本氣分別是木火金水火金水，唯獨沒有土沒有土。沒錯，以上兩點都充分說明分說明，土是一個特殊的五行的五行。為什么特殊呢特殊呢？ 我們來看四庫看四庫。 除去上面談到的四旺四生旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四個未四個，這就是我們要說的四庫的四庫。這四個地支個地支，本氣全是土全是土，其中辰戌本氣是陽土是陽土，丑未本氣是陰土是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容和包容，因此我們有了四庫的叫法的叫法。而這四個庫四個庫，也正好是五行中其它四位的庫位的庫，辰為水庫為水庫，戌為火庫為火庫，丑為金庫為金庫，未為木庫為木庫。 庫，也叫墓也叫墓，是五行藏匿安息的所在的所在。既然是水庫是水庫，那辰中一定有水定有水，但入墓安息的水顯然是陰性的陰性的，因此，辰中有癸水有癸水。同理，火庫戌中有陰火丁陰火丁，金庫丑中有陰金辛陰金辛，木庫未中有陰木乙陰木乙。 水生木水生木，水庫中往往會滋生出一些草木的根芽的根芽，因此辰中又有木又有木，同樣是藏匿墓庫之中庫之中，自然是陰木乙了木乙了。木生火木生火，木庫中常常迸出零星的火花的火花，因此未中又有陰火丁陰火丁。金生水金生水，金庫丑中便也有陰水癸陰水癸。唯一不同的是火庫戌火庫戌，火本來生土來生土，但戌的本氣就是土就是土，因此土氣越發壯大發壯大，最后便由土氣生出了陰金辛陰金辛。 綜上可知上可知，四庫全部包含三個五行個五行，辰中乙戊癸乙戊癸，戌中辛戊丁辛戊丁，丑中癸己辛癸己辛，未中乙己丁乙己丁。 OK，到這里到這里，天干地支與陰陽五行的關系便基本講明白了明白了，不明白的朋友還可以繼續提問續提問，我會給大家補充解答充解答。感興趣的朋友請繼續關注下一篇下一篇，：）。 另附：天干地支的原始意義 1.天干 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點達極點。

Q2：什么是生辰八字,怎么算?

生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，以壬配子時配子時，所以時柱應為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。
要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于今日之內日之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。
例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。

Q3：人的生辰八字是怎么算的?

生辰八字——是怎么構成的構成的？

Q4：生辰八字怎么算?

出生：公元1989年5月26日19時40分(陽歷)
農歷：一九八九年四月廿二日戌時
當月節氣：立夏(5月5日21:6)； 中氣：小滿 (5月21日10:4)
生辰八字：己巳年 己巳月 丙戌日 戊戌時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是紅狗是紅狗，出生於黃蛇年黃蛇年。 日天干代表你代表你，所以你是屬火是屬火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰土 陰土 陽火 陽土
黃蛇 黃蛇 紅狗 黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 0 32.76 45.6 12.36 0
八字五行得分情況：
木0; 火32.76; (同類得分：32.76)
土45.6; 金12.36; 水0; (異類得分：57.96)
相差:-25.2綜合旺衰得分:-25.2八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從6歲11月22天上運天上運，逢丙、辛年的立夏后第13日（公歷5月21日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 食神比劫 比肩正印 偏印 正官七殺 正財
大運干支： 戊辰丁卯 丙寅乙丑 甲子 癸亥壬戌 辛酉
交運年份： 19962006202420262036204620562066
交運年齡：　7　17　27　37 47　57　67　77
四、 近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2006年 2月 4日～★2006年 5月 21日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應早春應早春。
財運一般運一般，宜守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
★2006年 5月 21日～2007年 2月 4日：
東風有意添楊柳添楊柳，西雨無情損海棠損海棠。
平運，守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風波生風波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
花開月朗風光好風光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
★2011年 5月 21日～2012年 2月 4日：
花放隨風情切切情切切，水流葉落恨汪汪恨汪汪。
謀事能就事能就，收入高收入高，財源亨通源亨通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
文質彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習儒宗習儒宗。
生風波生風波，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
好似花開當午日當午日，猶如嫩柳遇春風遇春風。
一航風順航風順，財源廣進源廣進。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
風漾柳枝無氣力無氣力，淡時月影未分明未分明。
防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
口念彌陀不脫塵不脫塵，在家修道敬鬼神敬鬼神。
收入高收入高，有購置好事置好事，但須防破失防破失，守舊業為好業為好。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
五、 近十二月運氣
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸斷肝腸。沖
財，生挫折生挫折，防沖身體沖身體，嚴守物業注意損失意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
浮云卷盡碧天空碧天空，春風融和瑞氣多瑞氣多。
福從天來從天來，合想得財想得財，樹好形象好形象，順利，或有錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
滿面春風人道好人道好，多少不足自家和自家和。
操心浮動心浮動，生風波生風波，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
五風十雨皆為瑞皆為瑞，萬紫千紅總是春總是春。
運氣一般氣一般，有得有失得有失，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
掃開天上云千丈云千丈，捧出波心月一輪月一輪。
大得幸運得幸運，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
衡門之下可棲遲可棲遲，今日徒勞枉費思枉費思。
生風波生風波，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
芳草春回依舊綠依舊綠，梅花時到自然香自然香。
幸運，樹威信樹威信，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
支深有月光難見光難見，海闊無風浪自生浪自生。
運氣一般氣一般，防小人暗算人暗算，防與人發生是非生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
花枝零落怕東風怕東風，秋雨吹殘滿地中滿地中。
小挫折小挫折，防沖體差沖體差，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
六陰極處水凝冰水凝冰，造物分明未有形未有形。
大得幸運得幸運，財源亨通源亨通，謀事能就事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
六、 對你的忠言
喜神是木 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8

Q5：免費生辰八字算命姻緣

指迷居士迷居士，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

Q6：八字算命的依據是什么 生辰八字算命是如何算的?

八字算命的依據是什么?有的人是因為相信為相信，有的人是覺得好奇得好奇，或許我們都曾經算過命算過命。那到底那到底，八字算命的依據是什么呢?今天，我們就一起去看一下看一下。

八字，就是人們出生時的年、月、日、時。用干支進行記錄行記錄，就是八個字八個字。用出生時那八個字來測算一個人的人生際遇生際遇，就是八字算命字算命。

八字算命的依據是什么?

天干地支

生辰八字算命是依據干支來的支來的，所以首先給大家介紹一下天干地支的簡單知識單知識。八字算命必須用到十二地支和十天干十天干。

據傳，早在公元前2697年黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地氣機地氣機，探究五行究五行。

始作十天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，

十二地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

相互配合成為60甲子為紀歷符號歷符號。

春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。

而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期的建元年號元年號。之后一直使用直使用，從未間斷未間斷。直到現在到現在。

其實干支的周期也是有依據的依據的，比如12地支的周期循環期循環。

在年份上年份上，木星的公轉周期大約是12年，木星是9大行星中最大的一顆的一顆，對太陽系的天體產生巨大引力大引力，這種力對周圍的星體的星體，包括地球括地球，乃至地球上的生命的生命，整體上是引力是引力。

局部而言就是局部牽引變形引變形，也就是運勢的影響的影響，起伏等起伏等。根據木星據木星，命理上模擬出太歲出太歲。來完美的代替木星替木星，沒有誤差有誤差。當然地球也受其他星體影響體影響。

在月份上一年正好是12個月，12個月對應一年的寒暑變化暑變化，自然對人和其他生物有著不可替代的影響的影響。在日子上日子上，一天正好是12個時辰個時辰。

陰陽的變化的變化，對生物的作息產生影響生影響。比如白晝和黑夜和黑夜，人在早上和在中午在下午的狀態都是不一樣的一樣的。就是這個道理個道理。

往深處探究的話究的話，天干地支對應不同的陰陽五行陽五行，其中也生克也生克，沖合等等關系等關系。搭配了這種樸素的唯物辯證哲學證哲學，把人的出生日子換算成干支的組合來推算人的命運的命運。

舉個簡單的例子的例子，大家都知道的十二生肖二生肖，其實就是搭配著十二地支二地支。不同生肖同生肖，也就是不同年份出生的人群的人群，秉性，命運情況都是不同的不同的。

而相同生肖的人也有著很多共性就是這個道理個道理。生辰八字算命中算命中，生肖只是八字中的年支的年支，也就是只是其中一個字一個字。可以局部推算一些情況些情況。

生辰八字其實就是人出生時的天時環境等記錄反映錄反映，就如同植物的出生環境的作用的作用，好的環境的環境，植物自然長得好長得好。人也是一樣是一樣，出生的時間與命運有著關系著關系。

其實，八字就是一個人的信息庫信息庫，里面有什么你才能得到什么到什么，比如有財即可得財可得財，無財也是空談是空談。故而有俗話說：“命里有時終須有終須有，命里無時莫強求”，來勸誡世人不要執著和強求和強求。

要知道要知道，財富不是每個人都能得到的得到的，健康也不是每個人都得到的得到的，事業好壞更是人人不同人不同。

【葉蘭慧】：yelanhuizhe

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三、小畜卦六爻占卜吉兇,小畜卦求子詳解

六爻占卜得風天小畜卦變乾卦(庚辰月丁已日)做何解

不知你求什么求什么，以下是解釋是解釋。
第九卦：小畜卦(風天小畜)
小畜。亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。 　
象曰：風行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
白話文解釋
小畜卦：吉利。在西郊一帶濃云密布云密布，但雨沒有下來有下來。
《象辭》說：上卦為巽卦為巽，巽為風;下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，和風拂地風拂地，草木低昂木低昂，勃勃滋生勃滋生，這是小畜的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法催發萬物的和風的和風，自勵風范勵風范，推行德教行德教。

邵雍河洛理數解卦
力量寡弱量寡弱，阻止前進;藏器待時器待時，耐心推進心推進。
小兇：得此卦者此卦者，力量薄弱量薄弱，運勢反覆勢反覆，宜蓄養實力養實力，靜待時機待時機，急進則有險則有險，凡事須耐心推進心推進。
傅佩榮解卦手冊
時運：平平無奇平無奇，受人牽制人牽制。
財運：外表不錯表不錯，內多耗損多耗損。
家宅：小康，須防口舌;娶得淑女得淑女。
身體：風火之癥;小孩吉小孩吉，大人兇大人兇。

六爻占卜,幫解卦 否卦和風天小畜

請問你用什么方法占卦法占卦？另外需有占卦日期及時間及時間。

六爻卦六十四卦詳解

六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對應關系 櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】就是講天干、地支與八卦六爻的關系：
乾卦屬金卦屬金，內卦為甲子為甲子，外卦為壬午為壬午，六爻自下而上下而上，依次為：子寅辰午申戌午申戌。
坎卦屬水卦屬水。內卦為戊寅為戊寅，外卦為戊申為戊申，六爻自下而上下而上，依次為：寅辰戊申戊子申戊子。
艮卦屬土卦屬土。內卦為丙辰為丙辰，外卦為丙戌為丙戌，六爻自下而上下而上，依次為：辰午申午子寅午子寅。
震卦屬木卦屬木，內卦為庚子為庚子，外卦為庚午為庚午，六爻自下而上下而上，依次為：子寅辰午申戌午申戌。
巽卦屬木卦屬木，內卦為辛丑為辛丑，外卦為辛未為辛未，六爻自下而上下而上，依次為：丑亥酉未巳卯未巳卯。
離卦屬火卦屬火，內卦為己卯為己卯，外卦為己酉為己酉，六爻自下而上下而上，依次為：卯丑亥酉未巳酉未巳。
坤卦屬土卦屬土，內卦為乙未為乙未，外卦為癸丑為癸丑，六爻自下而上下而上，依次為：未巳卯丑亥酉丑亥酉。
兌卦屬金卦屬金，內卦為丁巳為丁巳，外卦為丁亥為丁亥，六爻自下而上下而上，依次為：巳卯丑亥酉未亥酉未。

學習六十四卦以及六爻時,需要記住背熟那些內容? 預測學中需要背的東西都是最簡單的東西的東西，有點毅力的人都能背下來背下來。背下來之后來之后，拿到一個卦往往還是不會推斷會推斷。
關鍵是背下來之后各種關系的靈活運用活運用，比如五行關系行關系，六親關系親關系，刑沖克合沖克合，生旺墓絕旺墓絕。
這需要超強的邏輯思維輯思維。
我給你列舉下需要背誦的東西的東西。
排卦法排卦法。
陰陽學說陽學說，越是簡單的越需要好好理解好理解，
五行學說行學說，你別以為五行學說就是水火木金土這五行這五行，五行還可搭配可搭配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名的卦名，每宮每卦的順序的順序，順序記住了才能熟練地按世應按世應。萬物類象也該記熟該記熟。
納甲。按六親按六親。六神
生克沖合克沖合，長生十二宮十二宮。三合三刑
六親持世訣持世訣，六親發動訣發動訣，六神發動訣發動訣。
以上弄熟了才好斷卦好斷卦，斷卦法就是邏輯思維了思維了。背下來是沒用的沒用的。

怎樣用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜境清靜，沒有打擾有打擾，找寬敞無障礙物桌面物桌面。
2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣,面值大小一致即可），凈手洗臉手洗臉，平心靜 氣，心無雜念無雜念。
3，雙手空心狀捂住錢幣住錢幣，置于額前,想自己要問的事情的事情。
4，開始搖開始搖，刷拉刷拉搖幾下搖幾下，雙手松開手松開，使錢幣落于桌面并有反彈的機會的機會。
5，讓錢幣自然落穩然落穩，不要人為阻擋為阻擋，總計六次計六次，用紙筆記錄筆記錄。
6，如有掉地等等意外等意外，依然有效然有效，不可廢棄可廢棄。起卦過程卦過程，不可中斷可中斷。
7，字為正面為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來記下來，
8，如果旁邊有人邊有人，可以讓他幫你記錄你記錄，你只管無間歇搖卦歇搖卦。
心誠則靈誠則靈，每次專心想一個問題個問題，不可在子時在子時。白天為好天為好，將記錄卦象發過來發過來。筮師解卦師解卦，無事，小事勿占事勿占，收費必須的必須的。

用周易六十四卦占卜起的六爻的六爻，結果是看六爻還是看變卦 派系不同系不同，所用解法也不同也不同。目前主流的有梅花易數花易數，六爻。梅花易學難精學難精，六爻入門難但實用但實用，具體還看你自己你自己。關于世爻應爻這些爻這些，你得學學周易基礎易基礎，八宮六十四卦十四卦。
一般來說本卦表現在表現在，變卦表未來表未來。但六爻斷卦以本卦為準卦為準。

周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦 不知你是男是女男是女，看掛你今年不太走運的走運的，你的親屬生肖和你樊沖你樊沖，可經常到人群密集熱鬧的地方走動互動下互動下，寺廟燒香更好香更好，四方佛祖可以幫你最近和來年轉運的

為什么是六爻八卦爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎四卦嗎？ 六爻與八卦與八卦，是兩種不同的概念的概念，打個簡單的比喻的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時讀書時，大家說的英語與語文一樣文一樣，都屬文科屬文科，只不過只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦上八卦，只是因為六爻大家都不知道不知道，而八卦名氣大名氣大，就借來用用來用用，

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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六十四卦六爻預測應期論 應期主要是沖合是沖合，生旺墓絕填實絕填實，出月，出旬，進神退神等等神等等。
具體的話要具體卦來說了來說了。
舉個例子沖空的本質是動不為空不為空，因為旺爻逢沖暗動（不過目前主要以增刪為標準也就是有氣就論可以暗動）
那么比如問什么時候找到工作到工作，父母爻逢空安靜空安靜，那么可以選擇沖空為應期為應期，如果父母爻有氣爻有氣，但是不旺是不旺，空而動化出兄弟爻好了爻好了。那么一般選擇填實的時候為應期
同樣，比如問財運問財運，財爻月破爻月破，合破為應期為應期，部分情況選擇實破為應期為應期。當然同一個現象可能應期選擇也很多
比如某爻空某爻空，是出月是出月，。出空，填實，沖空，還是合空為應期（合空幾乎是不用的不用的，但是確實是有這種為應期）。以及比如財爻子破爻子破，午火合破火合破，這個午應在午日還是午月等等
這種這里只能告訴你這些情況些情況，就不具體說怎么區別了區別了，核心的東西不可能隨隨便便傳出去傳出去。市面上的各個真假大師也各有說詞有說詞，這里我就說一點說一點，六爻納甲源于京房易京房易，京房易說了納甲的理論依據以及卦氣及卦氣，爻氣的概念的概念。而答案就在里面在里面，不過初學不建議看

大畜變小畜六爻測結果

官持世官持世，元神獨發動來生之來生之，但是官休囚官休囚，元神妻財被日月克傷又動而化絕而化絕，完全沒有生官的力量的力量，父母又入墓于日月于日月，婚姻不久之意久之意。應爻妻財可理解為另一個女人個女人，動化父母生世之上官之上官，她想跟你老公結婚公結婚。變卦小蓄也有不長久的意思的意思。水平有限解錯勿怪錯勿怪。

易經解讀之小畜卦

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

【解讀】《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空布滿濃密的積云的積云，但還沒有下雨有下雨，云氣是從城西郊區升起來的起來的。

《象》曰：風行天上行天上， "小畜"；君子以懿文德懿文德。

【解讀】《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象的表象。風在天上吹天上吹，密云不雨云不雨，

氣候不好不壞好不壞，收成一般成一般，所以只能"小有積蓄"；君子面對這種情況種情況，于是修養美好的品德的品德，用心做好文章等待發達的時機的時機。
初九，復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

【解讀】初九，自己從原路返回路返回，哪里會有什么災害呢災害呢？吉祥。

《象》曰： "復自道"，其義吉也義吉也。

【解讀】《象辭》說： "自己從原路返回"，表明這行動很適宜很適宜，符合常理合常理，因而吉祥而吉祥。.
九二，牽復，吉。

【解讀】九二，帶著別人一道從原路返回路返回，吉祥。

《象》曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

【解讀】《象辭》說： "帶著別人從原路返回路返回，表明此時處于居中位置中位置，自己不會失掉陽剛的德行的德行。
九三，輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。

【解讀】九三，行在半路上半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來脫出來，車不能再行了再行了，回到家里到家里，夫妻因此大吵大鬧著要

離婚。

《象》曰：夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。

【解讀】《象辭》說：結發夫妻吵鬧著要離婚要離婚，說明丈夫不能以家規要求妻子求妻子，自己也沒有給妻子做出表率出表率，所以妻

子不守婦道守婦道。
六四，有孚；血去惕出去惕出，無咎。

【解讀】六四，具有誠實守信的德行的德行，互相信任；拋棄憂患意識與戒備心理備心理，這樣就沒有災禍有災禍。

《象》曰： "有孚惕出",上合志也合志也。

【 解讀】《象辭》說： "具有誠信之德并拋棄戒備心理"表明這樣符合居于尊上地位的權勢者的意愿的意愿。
九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

【解讀】九五，具有誠信的德行的德行，與別人緊密聯系并互相幫助相幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來富起來。

《象》曰： "有孚攣如"，不獨富也獨富也。

【解讀】《象辭》說： "具有誠信的德行與別人緊密聯系并互相幫助"，表明要與人共同富裕同富裕，不獨自享受富貴受富貴。
上九，既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

【解讀】上九，下起了細雨了細雨，但不久又停下來停下來，陽剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道守正道，因為十五

月圓十六就開始虧了始虧了，要小心防備危險備危險。君子要出外遠行外遠行，必有兇險有兇險。

《象》曰： "既雨既處"，德積載也； "君子征兇"，有所疑也所疑也。

【解讀】《象辭》說： "下起了細雨了細雨，但不久又停下來"，表明這時陰氣彌漫掩蓋了陽剛之德； "君子外出遠行必遭兇險

"，說明陰濕之氣聚集氣聚集，到處一片茫茫片茫茫，方向不清向不清，情況不明況不明，自然會發生危險生危險。

《易經》六十四卦解讀之九 小畜卦

九　小畜卦——守住自我住自我，走向成功
卦象：上面是風面是風，下面是天面是天，風在天上吹天上吹，所以叫風天小畜天小畜。

小畜是亨通的亨通的，天上烏云密布云密布，但是雨還沒下下來下下來，烏云從西邊的郊外滾滾而來滾而來。“密云”指上面的巽卦的巽卦，巽為風巽為風。巽卦的卦象是上面兩根陽爻、下面一根陰爻根陰爻，也就是天下面有虛的東西的東西，這就是云就是云，云再虛掉就是風就是風，所以巽卦可以為云以為云，也可以為風以為風。云聚集在天上在天上，但雨沒有下下來下下來，這就是一種積蓄種積蓄。

柔得位而上下應之”，小畜卦六根爻只有一根陰爻根陰爻，居第四位第四位，是陰爻居陰位居陰位，這叫得位；陰爻又是柔的是柔的，所以是“柔得位”。六四這根陰爻下面的三根爻全是陽爻是陽爻，上面的兩根爻——九五爻和上九爻——也都是陽爻是陽爻，它上上下下都是陽都是陽，只有自己是陰己是陰，那么上下都跟它呼應它呼應，叫“上下應之”。

“健而巽”，首先要剛健要剛健，然后要順應要順應。“剛中而志行”，內心要剛強要剛強，要走中道走中道，然后要立志而且要行動要行動。

“密云不雨云不雨，尚往也”，烏云密布還沒有下雨有下雨，這是要我們繼續前進續前進，預示著會有更大的成功的成功。
“風行天上”，這是從卦象上來說的來說的，小畜卦的上卦是風卦是風，下卦是天卦是天，本來天上是烏云密布的密布的，現在風在上面吹上面吹，所以離下雨還有一段時間段時間，這是指下雨前的醞釀期醞釀期。因為有小小的積蓄的積蓄，成功將會來臨會來臨。“懿”是美好是美好，在這里作使動詞使動詞，“懿文德”就是要使自己的品德美好德美好，就要有人文修養和文化和文化。文化是以文化人文化人，文化的核心就是德就是德。
《象》曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

復”是恢復、復歸的意思的意思，表明原來可能有一段時間沒有走正道走正道，現在要回來走正道；“自道”是自然而然的道、本來樣子的道子的道，也就是正道是正道。《道德經》上講“道法自然”，這個“自然”不是大自然大自然，而是本然、本來的樣子的樣子。這樣就不會有災禍有災禍，就會吉就會吉。
《象》曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

包括兩種情況：一是自己要努力回復到正道到正道，一是要帶領著別人一起回復到正道到正道，這樣才能成功能成功。
《象》曰：夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。

“輿”是車子是車子，“輻”是輻條是輻條，“說”通“脫”，輻條脫離了車輪了車輪，所以車就不能用了能用了。“夫妻反目”，如果用一輛車來比喻一個家庭的話庭的話，那么車的輪子和輻條就好比是夫妻是夫妻，這兩者是相輔相成連在一起的一起的，只有和睦相處睦相處，車輪才能轉起來轉起來。“輿說輻”比喻夫妻關系破裂了破裂了，所以夫妻就反目了反目了。
小畜卦的第三爻和第四爻構成了夫妻：第三爻是陽爻是陽爻，好比是丈夫；第四爻是這個卦里唯一的陰爻的陰爻，好比是妻子是妻子。這對夫妻是男的在下面在下面，女的在上面在上面，女人騎到男人頭上了頭上了，男人被女人所壓制所壓制，比喻一種不正常的情況的情況。
這里說的是成功以后的離心離德心離德，有個“六同”現象：成功之前是同心同德、同舟共濟、同甘共苦甘共苦，成功之后是同床異夢、同室操戈室操戈，最后同歸于盡歸于盡。這個時候一定要警惕要警惕，在一個家里個家里，做妻子的不能太過了太過了，即便在上位在上位，也不能欺壓丈夫；丈夫在下位的時候的時候，要有憂患意識患意識，因為第三爻是第一個階段到頭了到頭了，這個時候是比較兇險的兇險的，需要繼續努力續努力，并且要處理好這種男人居下、女人居上的關系的關系，跟六四爻的妻子和諧相處諧相處，這樣一陰一陽才可以構成互補關系補關系。
《象》曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

第四爻是小畜卦唯一的陰爻的陰爻。“有孚”兩字經常出現常出現，意思是要有誠心、有信心、有慈悲心慈悲心，“有孚”了就可以“血去”，免去血光之災；“惕出”的“惕”是警惕是警惕，也代表一種恐懼種恐懼，“惕出”就會解除憂患和恐懼；“無咎”是沒有災禍有災禍。第四爻要守柔要守柔，因為它是陰爻處在陰位上陰位上，是得位的得位的，所以一定要守住這個位置個位置。“上合志也”，要跟上面的爻志同道合同道合。上面是九五爻九五爻，又中又正中又正，代表了天道了天道，六四爻要遵循這個天道個天道，心悅誠服地順從于上面這個尊位個尊位。
《象》曰：有孚，攣如，不獨富也獨富也。

九五爻是這個卦的核心的核心，講的是成功之后應該怎么做怎么做。“富以其鄰”這四個字說得太好了太好了，意思是要使自己的鄰居也富裕也富裕。幫助周圍的人共同富裕同富裕。
孟子問：“獨樂樂獨樂樂，與人樂樂人樂樂，孰樂？”齊宣王回答“不若與人”。痛苦越分越少分越少，幸福越分越多分越多。
《象》曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

這個雨下下又停停又停停，表明陰陽和合的程度還不夠還不夠，下雨的時間不長間不長，只是小小的成功的成功。這個時候應該怎么做呢么做呢？“尚德載”，只有高尚的品德才能承載萬物載萬物，所以這時要增加自己的德行的德行。“婦貞厲”，婦人太過剛正就會有危險有危險。如果六四爻騎到九三爻頭上就會兇險會兇險，但如果六四爻順應九五爻就會吉就會吉，這就告訴我們成功之后不能太剛烈太剛烈，有錢之后不能為所欲為所欲為，這樣會有危險有危險，要謙遜、包容。

望”是每月農歷十五的月相的月相，一個月的月相分別是晦、朔、弦、望，其中“望”是指月圓指月圓，“月幾望”就是已經過了農歷十五歷十五，月亮開始虧了始虧了，這時如果君子還要出征打仗就會兇險會兇險。做事不能太滿能太滿，盈則虧盈則虧，這告訴我們成功之后不能太過能太過，否則就會走向反面而失敗而失敗。
小畜卦給我們的啟發主要有兩個：一個是怎樣才能成功能成功，一個是成功之后應該怎么做怎么做。首先怎樣才能成功呢成功呢？就是要走正道走正道，還要“牽復”，不僅自己走正道而且要帶領大家一起走正道走正道，正道就是本來的樣子、初心；另外還要安于自己所處的位置的位置，處在陰位就按照陰柔的方式來做式來做，服從于九五爻的天道的天道，這樣才能成功能成功。成功之后要怎么做呢么做呢？非常重要的一點就是不要“獨富”，要共同富裕；同時要做減法做減法，不要太滿要太滿，滿則溢滿則溢。

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起義是代表什么生肖(屬馬的二月生的好不好)擴展閱讀