92年的猴姻緣今年怎樣 92年猴正緣什么時候來

時間：2024-05-11

92年屬猴姻緣在哪里1992屬猴姻緣和命運如何?不同年齡的人有不同的婚姻命運。除了后天環(huán)境的影響外，先天的十二生肖之間也有關(guān)系。如今，許多90后單身人士都在為自己的婚外情發(fā)愁。

一、92年的猴姻緣今年怎樣 92年猴正緣什么時候來

92年屬猴姻緣在哪里 1992屬猴姻緣和命運如何?

不同年齡的人有不同的婚姻命運姻命運。除了后天環(huán)境的影響外影響外，先天的十二生肖之間也有關(guān)系有關(guān)系。如今，許多90后單身人士都在為自己的婚外情發(fā)愁情發(fā)愁。他們不僅要面對家人的催婚的催婚，還要擔心見不到真正的親人的親人，最后只能勉強湊合強湊合。讓我們來看看1992年出生的猴人的姻緣時間緣時間。
30歲后結(jié)婚最好92年的屬猴人他們天生聰慧過人慧過人，學業(yè)和事業(yè)上的成就往往會比較高比較高。要么取得一個很好的學業(yè)成績業(yè)成績，要么在事業(yè)上會不斷拼搏斷拼搏，最終會奮斗出一個極高的事業(yè)成就業(yè)成就。所以在他們年輕的時候的時候，比較勤奮刻苦奮刻苦，不管是工作還是學業(yè)方面業(yè)方面，這能讓他們更加容易成功易成功，等到30歲以后結(jié)婚最好婚最好，晚婚可以使他們尋找到更適合自己一生的伴侶的伴侶。
1992屬猴姻緣和命運如何
選好屬相婚配對于每個人來說都比較重要較重要。屬蛇之人和屬猴之人是最好的搭配的搭配，而屬鼠和屬龍之人是之次的之次的，最重要的是要的是，如果屬猴的人遇到相互沖克的屬相的屬相，那就不好了屬猴的人會吃虧會吃虧，甚至結(jié)婚幾年就會離婚會離婚，這是命中注定的安排的安排，也要怪你沒選好沒選好。屬猴的人大多是外貌協(xié)會的協(xié)會的。不僅不愿意主動追求異性求異性，還會在異性向他們靠近時靠近時，顯示出一副自命清高的樣子的樣子，屬猴人很容易因此而錯過最為適合他們的配偶的配偶。所以屬猴人一生的感情運起起伏伏起伏伏，需要到年紀較為成熟之后熟之后，才能獲得真愛得真愛。因此還是比較適合晚婚的晚婚的，太早結(jié)婚會比較不利較不利。
1992年屬猴女的正姻緣什么時候出現(xiàn)那么屬猴女一生的正緣會在那一年出現(xiàn)呢出現(xiàn)呢？屬猴人的大運年之一就是蛇年是蛇年，在蛇年里屬猴的人姻緣運勢很好勢很好，會遇到各種各樣的異性的異性，而且一眼就認定這個人是對的人一期走進婚姻的殿堂的殿堂，那么這就是屬猴人的正緣出現(xiàn)了出現(xiàn)了。蛇年：屬猴人的婚姻勢很好勢很好，但是想要遇到自己的命中正緣中正緣，大多時候都是在大運年里運年里，要不然在平日遇到的可能都是一些爛桃花爛桃花。
踏入辛丑2024牛年，肖猴者將會喜迎桃花開遍地的一年的一年，個人魅力大為上升為上升。牛年有代表喜事重重的「天喜」桃花星駕臨星駕臨，有機會一見鐘情而閃婚甚至懷孕至懷孕，若已作好雙喜臨門準備不妨積極把握極把握。加上有「紫微」及「龍德」兩顆貴人吉星力量眷顧量眷顧，單身一族亦有望透過得高望重的長輩介紹而物色到理想對象想對象，故不妨多出席婚宴、壽宴或滿月等喜宴場合宴場合，更容易遇上合眼緣伴侶緣伴侶。由于新一年容易有喜易有喜，打算添丁者固然可落實執(zhí)行實執(zhí)行，惟未有計劃開枝散葉者就要謹慎提防慎提防，以免意外有喜而自亂陣腳亂陣腳。既然辛丑年桃花處處花處處，定必能透過聚會應(yīng)酬而擴闊社交圈子交圈子，建議肖猴者毋須急于落實感情實感情，有目標后不妨多加溝通了解再開展再開展，關(guān)系將更能持久能持久。
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1992年屬猴婚姻運勢如何

1992的猴一生婚姻狀況

這一年出生的猴子的猴子，多傲氣凌人氣凌人，有領(lǐng)導(dǎo)之風導(dǎo)之風，同時善于組織各種場合及各種活動種活動，他們比較虛榮較虛榮，愛出風頭出風頭，所以有著極強的號召力號召力。但是，因其鋒芒畢露的特性也極易招致別人的憎恨的憎恨，所以水猴生性小人居多身邊多身邊。

屬猴人婚姻容易失敗易失敗，就是因為不懂得珍惜得珍惜。或許是得來太簡單了簡單了，所以根本就不用心去經(jīng)營感情營感情。只有在經(jīng)歷了兩次失敗以后敗以后，他們才會開始變得成熟懂事起來事起來，對待感情才會稍微負一些責任些責任，感情才會變得穩(wěn)定得穩(wěn)定。

出生在猴年的女性的女性，通常比較在乎異性的外表的外表，不愿意主動追求異性求異性，甚至對她追求熱烈的男孩子男孩子，也會被拒之門外之門外。不要自命為情場老手場老手，過了這個村就沒這個店了個店了。此外，應(yīng)該奉勸屬猴女性一句性一句，感情還是應(yīng)該適當主動一點動一點，不能只等著別人來討好自己好自己，制造氣氛迎合自己合自己，而自己只像公主般接受奉承受奉承，這樣只會使他因疲倦掉頭而去頭而去。建議感情姿態(tài)不要過高要過高，否則可能得不償失不償失。

屬猴男是特別看重家庭的家庭的，不管多么重要的事情在家庭面前都顯得微不足道不足道，所以不管在什么情況下情況下，他們都會以家庭為先庭為先。特別是在結(jié)婚之后婚之后，他們就是一家之主家之主，可能他們之前還是有些貪玩些貪玩，但只要一結(jié)婚一結(jié)婚，他們就會立馬消除掉自己那些不該有的心思的心思，然后加倍的對對方好對方好，更加努力的去付出去付出，想要把自己的家庭經(jīng)營的幸福美滿福美滿。

屬猴的屬相婚配宜忌

宜配：屬鼠、屬蛇、屬龍，此中屬相相配為珠聯(lián)璧合聯(lián)璧合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。

忌配：屬虎、屬豬，災(zāi)害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。

解釋：申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個屬蛇的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。

屬猴的屬相婚配表大全

一月生屬猴的人,有行動能力,女性宜配羊年男性,男性宜配虎年女性.

二月生屬猴的人,樂天派,男性宜配蛇年女性,女性宜配鼠年男性.

三月生屬猴的人,興趣至上,女性宜配鼠年男性,男性宜配羊年女性.

四月生屬猴的人,積極向上,女性宜配兔年男性,男性宜配牛年女性.

五月生屬猴的人,不滿現(xiàn)狀,女性宜配蛇年男性,男性宜配馬年女性.

六月生屬猴的人,冷熱無常,男性宜配羊年女性,女性宜配牛年男性.

七月生屬猴的人,口才好,男性宜配虎年女性,女性宜配馬年男性.

八月生屬猴的人,守規(guī)矩,女性宜配豬年男性,男性宜配虎年女性.

九月生屬猴的人,缺乏自信,男性宜配馬年女性,女性宜配兔年男性.

十月生屬猴的人,活躍好動,女性宜配豬年男性.

十一月生屬猴的人,反感陳規(guī),男性宜配羊年女性,女性宜配虎年男性.

十二月生屬猴的人,喜歡玩樂,女性宜配兔年男性,男性宜配馬年女性年女性。

1992年生肖猴女婚姻運勢如何婚姻上需要注意什么?

一個人的婚姻狀況是與他們的婚姻運勢掛鉤的掛鉤的，想要擁有一個幸福和諧的婚姻的婚姻，那么，他們首先要擁有一個好的婚姻運勢姻運勢。當然，我們的運勢不僅與流年有關(guān)年有關(guān)，還與我們的屬相以及出生年月有關(guān)月有關(guān)。我們是可以通過自身的出生日期來了解我們的婚姻狀況姻狀況。
1992年生肖猴女婚姻運勢如何
屬猴的女性的女性，很看重男人的外表的外表，不愿意主動追求自己心愛的人愛的人，又會把喜歡自己的男士拒絕千里之外里之外。在家庭當中庭當中，她們可以把家庭上的事物照顧的很好的很好，同時在外因為自身有很強的交際能力際能力，也可以發(fā)展自身的事業(yè)的事業(yè)。但是夫妻之間經(jīng)常會因為一些小事兒爭吵兒爭吵，很容易使家庭變得不幸福不幸福。
屬猴女人婚戀觀
對于1992年屬猴女人來說稍微有些勢利些勢利，尋找伴侶之時對方一定要比自己條件好條件好，或者某方面具有強大的優(yōu)勢的優(yōu)勢，這樣才會讓其虛榮心得到很好的滿足的滿足。他們對于另一半的標準是那些努力上進的人進的人，而且特別喜歡做事歡做事，有魄力有魄力，有堅定意志的人志的人。在婚戀關(guān)系中屬猴女人其實不夠?qū)Ｇ閴驅(qū)Ｇ?，總是迷戀于新鮮感和刺激感中激感中，出軌的可能性還是挺大的挺大的。不過隨著年齡的增長心性會得到沉淀到沉淀，也會逐漸向家庭靠攏庭靠攏，不會去做對不起家人的事情的事情。
生肖猴女的注意事項
屬猴的女人要對自己的另一半多包容一點容一點。進入2024年，對于92年屬猴女人來說人來說，雖然愛情婚姻運勢都不錯都不錯。一段好的婚姻是需要夫妻雙方相互包容的包容的，如果只有一方一味的付出的付出，那么這段婚姻必然是不可能長久的長久的，雙方都為彼此付出此付出，生活才會更加美滿幸福滿幸福。家庭生活中面臨的一些瑣事會讓他們感到枯燥乏味燥乏味，缺乏生活情趣活情趣。但是他們不會輕易地放棄家庭棄家庭，即使有矛盾有矛盾，也會努力尋找方式解決式解決。屬猴的女人一定要冷靜一點靜一點，不要總是發(fā)脾氣發(fā)脾氣。
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92年屬猴的屬相婚配表婚姻運勢如何?

結(jié)婚其實是一件非常復(fù)雜的事情的事情，因為在這個大千世界遇見一個和自己非常合得來的人來的人，是非常困難的困難的，而且兩個人相愛也是非常困難的困難的，很多人認為生肖之間的關(guān)系是會影響到我們的愛情運勢和婚姻運勢的運勢的，對于92年出生的屬猴人來說人來說，他們最適合的屬相是哪些呢哪些呢？
92年屬猴人的屬相婚配
屬猴人最佳婚姻對象：屬猴女與屬鼠、屬羊、屬牛、屬蛇、屬龍的男性結(jié)婚最佳婚最佳。屬猴男與屬羊、屬牛、屬蛇、屬龍的女性結(jié)婚最佳婚最佳。
屬猴人不合婚姻對象：屬猴女不適宜與屬虎、屬豬的男性結(jié)婚性結(jié)婚。屬猴男不適宜與屬虎、屬豬的女性結(jié)婚性結(jié)婚。
92年屬猴人的婚姻
在這一年出生的屬猴人是水猴命水猴命，大多心高氣傲高氣傲，在團隊中處于領(lǐng)導(dǎo)的地位的地位，但是他們也比較喜歡而且善于組織各種場合及各種活動種活動，他們生性比較虛榮較虛榮，愛出風頭出風頭，所以有著極強的號召力號召力。但是，因其鋒芒畢露的性格的性格，也極易招致別人的憎恨的憎恨，所以水猴命人身邊總是小人居多人居多，需要小心防范心防范。水猴命人異性緣極好緣極好，論是在工作還是生活中生活中，身邊的異性都是非常多的常多的，而且還能夠得到她們的照顧的照顧，他們早年在學習上比較順利較順利，不會有太大的挫折的挫折，而且在愛情和婚姻上也是比較順利的順利的，所以他們的婚姻生活一般都非常的美滿的美滿。
屬猴的屬相婚配宜忌
屬猴的人與屬蛇的人是比較配的較配的，因為申猴與巳蛇與巳蛇，乃上上等婚配等婚配。然后就是與子鼠辰龍三合龍三合，所以屬鼠屬龍的人也與他們比較配比較配，此乃上等婚配等婚配。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。屬猴也不宜找屬豬找屬豬，因為申猴與亥豬相害豬相害，此乃中下等婚配等婚配。
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十二生肖屬相配對表

提起十二生肖屬相配對表配對表，大家都知道都知道，有人問十二生肖屬性及最全配對表配對表，另外，還有人想問十二生肖匹配表匹配表，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖配對表配對表，下面就一起來看看十二生肖屬性及最全配對表配對表，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖屬相配對表

1、十二生肖屬相配對表:十二生肖屬性及最全配對表

2、十二生肖屬相配對表:十二生肖匹配表

7、屬馬生肖馬八字合婚：生肖馬與生肖羊婚配羊婚配，適宜屬羊的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖虎生肖狗三合婚配合婚配，所以也適合屬虎屬猴的屬猴的，屬于上等婚配等婚配。生肖馬與生肖鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬鼠的屬鼠的，屬于下下等婚配等婚配。生肖馬與生肖牛相害牛相害，因此也應(yīng)避免找屬牛的屬牛的，屬于中下等婚配等婚配。有時又講生肖生肖自刑肖自刑，所以不適合找同屬相的屬相的。屬于中下等婚配等婚配。十二生肖屬相婚配表圖片表圖片。

生肖配對表

8、屬羊生肖羊八字合婚：生肖羊與生肖馬婚配馬婚配，適宜屬馬的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖豬生肖兔三合婚配合婚配，所以也適合屬豬屬兔的屬兔的，屬于上等婚配等婚配。生肖羊與生肖牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，屬于下下等婚配等婚配。生肖羊與生肖牛生肖狗形成三刑成三刑，因此也不宜找屬狗的屬狗的，屬于下等婚配等婚配。生肖羊與生肖鼠相害鼠相害，因此也不宜找屬鼠的屬鼠的，屬于中下等婚配等婚配。

9、屬猴生肖猴八字合婚：生肖猴與生肖蛇婚配蛇婚配，適宜屬蛇的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖鼠辰龍三合婚配合婚配，所以也適合屬鼠屬龍的屬龍的，屬于上等婚配等婚配。生肖猴與生肖虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，屬于下下等婚配等婚配。生肖猴又與生肖蛇生肖虎形成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。生肖猴又與生肖豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，屬于中下等婚配等婚配。

10、屬雞生肖字合婚：生肖雞與辰龍婚配龍婚配，適宜屬龍的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖蛇生肖牛三合婚配合婚配，所以也適合屬蛇屬牛的屬牛的，屬于上等婚配等婚配。生肖雞與生肖兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，屬于下下等婚配等婚配。生肖雞又與生肖狗相害狗相害，所以不宜找屬狗的屬狗的，屬于中下等婚配等婚配。有時也講生肖生肖自刑肖自刑，所以不適合找同屬相的屬相的。屬于中下等婚配等婚配。12屬相婚配表婚配表。

11、屬狗生肖狗八字合婚：生肖狗與生肖兔婚配兔婚配，適宜屬兔的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖虎生肖馬三合婚配合婚配，所以也適合屬虎屬馬的屬馬的，屬于上等婚配等婚配。生肖狗與辰龍相沖龍相沖，因此最忌和屬龍的屬龍的，屬于下下等婚配等婚配。生肖狗又與生肖羊生肖牛形成三刑成三刑，故不宜找屬羊?qū)倥５膶倥５模瑢儆谙碌然榕涞然榕?。生肖狗又與生肖雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，屬于中下等婚配等婚配。

12、屬豬生肖豬八字合婚：生肖豬與生肖虎婚配虎婚配，適宜屬虎的對象的對象，屬于上上等婚配等婚配。其次是與生肖兔生肖羊三合婚配合婚配，所以也適合屬兔屬羊的屬羊的，屬于上等婚配等婚配。生肖豬與生肖蛇相沖蛇相沖，因此最忌和屬蛇的屬蛇的，屬于下下等婚配等婚配。有時也講生肖生肖自刑肖自刑，所以不宜找同屬相的屬相的，屬于中下等婚配等婚配。

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男猴女猴婚姻相配好嗎

屬猴男和屬猴女的婚姻相配嗎相配嗎？兩人感情多是相配是相配，乃是彼此在生活中有相近之追求之追求，則對感情發(fā)展有利展有利，若能對感情拿出誠意出誠意，則彼此有心靈相近靈相近，只可能對愛情有助情有助。屬猴男與屬猴女皆是要強之人強之人，則兩人在生活中因點滴小事而又小的爭執(zhí)的爭執(zhí)，卻無傷大雅傷大雅，若早年時因感情爭執(zhí)情爭執(zhí)，分分合合多見合多見，人至中年感情穩(wěn)定則生活愉快活愉快，多有好事有好事。

屬猴女為屬猴男多有分擔壓力之壓力之，乃是兩人對感情對感情，有共同拼搏之跡象之跡象，則早年是屬猴男與屬猴女屬猴女，雖經(jīng)濟狀況一般況一般，人至中年卻比身邊他人經(jīng)濟條件更好件更好，生活更為愉快也愉快也。

若屬猴女對經(jīng)濟條件要求更高求更高，則與屬猴男難免有差異之想法之想法，則生活受影響受影響。

二、屬虎的2024年本命年運勢如何,屬蛇的2024年運勢怎么樣

內(nèi)容摘要：
1950年屬虎2024年運勢及運程及運程？
屬虎2024年運勢如何
2024屬虎運勢如何勢如何？
2024年屬虎人的全年運勢
從塔羅牌能看出金牛座性格嗎
大連市內(nèi)哪有好的算命先生

1、1950年屬虎2024年運勢及運程及運程？

屬虎的人多的是多的是，有男有女男有女，并非是同一個命運個命運。很籠統(tǒng)的概念

2、屬虎2024年運勢如何

摩羯座
2010年魔羯座運勢
整體運：
幸運指數(shù)：★★★★☆
今年遇到的變量較多量較多，應(yīng)該確立明確目標才不容易迷失方向失方向，若能把握好這些變數(shù)將能大有所為有所為。上半年運勢較平順較平順，應(yīng)當積累經(jīng)驗累經(jīng)驗，拓展人脈為騰飛做準備做準備。下半年運勢漸強勢漸強，良好的人際關(guān)系易得貴人相助人相助，事事順暢事順暢。
快樂指數(shù)：★★★☆☆
處事和善事和善，待人真誠讓你辦事比較順利較順利，工作起來心情也較愉快較愉快。年中時期會遇到些變量讓你猶豫不決豫不決，心情也易變得焦慮、煩躁，不過只要明確方向確方向，知道自己該做什么、要什么要什么，在朋友的幫助下將能很快好轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來。
愛情運：
告別單身指數(shù)：★★★☆☆
今年異性緣還不錯還不錯，不過因為你將重心放在了工作上工作上，對戀愛本身不是太有興趣有興趣，所以告別單身的幾率不大率不大。遇到示好的異性時異性時，即使暫時沒有戀愛的打算的打算，也不應(yīng)該馬上拒絕上拒絕，多交個朋友也不錯啊不錯啊。
雙人甜蜜指數(shù)：★★★★☆
戀愛中的人對愛情有了比較成熟的看法的看法，懂得如何經(jīng)營愛情能夠更加甜蜜加甜蜜，兩人的感情也愈濃烈愈濃烈，如膠似漆膠似漆。年中時易招惹爛桃花困擾花困擾，只要堅持立場、坦誠相見誠相見，將不會影響兩人的感情的感情。
事業(yè)運
加薪升官指數(shù)：★★★★☆
今年事業(yè)運較平順較平順，工作任務(wù)比較重比較重，上司對你寄予了厚望了厚望，若能承受住壓力住壓力，完美完成任務(wù)將有機會得到加薪到加薪，并加深上司對你的信任的信任。遇到棘手的事情不要獨自解決自解決，應(yīng)該多向前輩討教輩討教，這樣才能順利完成重任成重任。
跳槽順利指數(shù)：★★★☆☆
今年跳槽機會不多會不多，雖然市場逐漸回暖漸回暖，但是需要招聘新員工的公司并不多并不多，尤其是上半年輕信網(wǎng)上招聘信息容易被迷惑被迷惑，產(chǎn)生強烈的跳槽欲望槽欲望，面對高新職位時應(yīng)該更加謹慎加謹慎，弄清虛偽清虛偽，不要盲目沖動目沖動。
財運
吸金賺錢指數(shù)：★★★★★
今年財運強盛運強盛，進財機會頗多會頗多，尤其容易收獲意料之外的財務(wù)的財務(wù)?？梢酝ㄟ^朋友的推薦嘗試新的投資方式資方式，在遭遇市場起伏時起伏時，應(yīng)該有自己獨特的見解不要人云亦云云亦云，但在沒有確切把握之下握之下，投資金額切勿太大勿太大。
守財節(jié)儉指數(shù)：★★★★☆
今年你勤儉節(jié)約的意識較強烈較強烈，即使有較大的錢財收入財收入，也不會放縱自己大筆花錢筆花錢。在年中的時候的時候，會有一筆較大支出大支出，但都是不可避免的避免的，刻意回避容易造成誤解成誤解，節(jié)約是美德是美德，但要注意別用錯地方了地方了。
來源于科技紫微網(wǎng)

3、2024屬虎運勢如何勢如何？

2024年是這個人認壬寅年可以這個有些小伙伴來說可能就運勢比較好比較好，對于這個屬虎的人來說呢來說呢，就是屬于這個走太歲之年了嗯，肯定運氣就不是太好了太好了，所以呢要因人而異人而異，這不是每一個人運氣都會很好。

4、2024年屬虎人的全年運勢

寅年生人年生人，外見寬容見寬容，內(nèi)心剛強心剛強，好勇好譽之性譽之性，但為人慈悲心深悲心深，有舍己成仁之氣慨之氣慨，好出風頭出風頭，有俠義之心義之心，往往有不利名聲的留在世間在世間，宜要注意要注意，此年生人平常好大不作小不作小，宜要其信要其信，自得受人尊敬人尊敬。
探究的一般過程是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的,發(fā)現(xiàn)問題后,根據(jù)自己已有的知識和生活經(jīng)驗對問題的答案作出假設(shè)．設(shè)計探究的方案,包括選擇材料、設(shè)計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結(jié)果,再分析所得的結(jié)果與假設(shè)是否相符,從而得出結(jié)論．并不是所有的問題都一次探究得到正確的結(jié)論．有時,由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結(jié)論．因此,在得出結(jié)論后,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設(shè)、制定計劃、實施計劃、得出結(jié)論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調(diào)查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,并及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設(shè)計要緊緊圍繞提出的問題和假設(shè)來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問題；收集與問題相關(guān)的信息；作出假設(shè)；設(shè)計實驗方案；實施實驗并記錄；分析實驗現(xiàn)象；得出結(jié)論．調(diào)查是科學探究的常用方法之一．調(diào)查時首先要明確調(diào)查目的和調(diào)查對象,制訂合理的調(diào)查方案．調(diào)查過程中有時因為調(diào)查的范圍很大,就要選取一部分調(diào)查對象作為樣本．調(diào)查過程中要如實記錄．對調(diào)查的結(jié)果要進行整理和分析,有時要用數(shù)學方法進行統(tǒng)計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關(guān)人士,上網(wǎng)收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數(shù)據(jù)以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索

5、從塔羅牌能看出金牛座性格嗎

你這個真的很無語啊無語啊！
直接去理解認識對方不就行了就行了？
活生生的人在那里還要去測什么牌什么牌。。。

6、大連市內(nèi)哪有好的算命先生

我可以告訴你一家準的超準但是初一·十五別去這兩天她不準價錢憑賞他在大連市旅順口區(qū)長城鎮(zhèn)溝口村一問就知道她住哪了住哪了！我以人格擔保沒騙你她算得很準

三、地理風水知識大全口訣

三僚風水三十種口訣

這些口訣僅風水領(lǐng)域基本面常理面常理，知此不等于會作風水作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾言惑眾，誤人至深人至深。不講二十八宿十八宿，何以言地理言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中四山中！不知凡間虎形間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用性取用，不識穿山透地山透地，抽爻換象爻換象，星移斗轉(zhuǎn)移斗轉(zhuǎn)，分金度數(shù)金度數(shù)，而言理氣者全無根無本之論本之論，源頭不明頭不明，而論三合論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽之又偽，誤人又誤已又誤已，學者萬不可從這些明清之后諸名著諸名著，堪少道出三僚真機僚真機！
星移斗轉(zhuǎn)：尤與水口一生一成生一成，放水口地方口地方，堂局水口之處口之處，一六共宗六共宗，二七同道七同道，三八為朋八為朋，四九為友九為友，，為正城門正城門，一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也乾亥也。又分地天人三元人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份和房份，，三般卦笫一要領(lǐng)一要領(lǐng)，＜三合用長生納甲生納甲，除水破長生合外生合外，實誤盡后人盡后人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲泒多誤人多誤人，，一個口訣個口訣，一本書全不得要領(lǐng)得要領(lǐng)。。
一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口...
河洛卦氣－說也，星斗又一說也一說也，藏風聚氣又一說也一說也。角度不同去論同去論。如用甲去解乙則反而曲解而曲解。沒有真假只多牽強曲解強曲解。天玉是天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同法不同！況混解反生亂然可合用可合用！龍對水口為城門為城門，以向經(jīng)四位合一六二七三八四九為正交為正交，又需在同元之內(nèi)元之內(nèi)。這也不過河洛I工具運用而己用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同又不同，也不過盤理并不能真正決定吉兇定吉兇！還是需從星斗巒頭入手頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴最為貴！
所謂“城門”，即為堂局水口局水口。有如一城如一城，開門的地方就是城門是城門，城門是供人們出入流動的地方的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位個方位?！昂虾訄D”三字已說盡城門秘密門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也卦是也，合則為合城門合城門。再，還要看是否不出卦不出卦，城門合又不出卦不出卦，龍真穴的真穴的，合運承氣運承氣，斯為盡善為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳僚秘傳，例屬上秉理訣秉理訣，不在口訣神秘而在運用上運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面師層面，先留伏筆留伏筆，秘在會員欄目公開目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生起長生，算到墓為單墓為單，退后＿位為貧位為貧，住前－位為絕位為絕，全部順行部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕貧單絕，丙丁乙酉原屬火原屬火，乾坤卯午金童坐金童坐，亥癸艮甲屬木林屬木林，戊庚丑未土為真土為真，子壬辰巽辛兼巳辛兼巳，申與寅方屬水神屬水神，注意玄空二十四山歸到四局到四局，，因此這個口訣須牢記須牢記，說明：火長生在寅生在寅，屬火之山寅上起長生起長生，木長生在亥生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生起長生，金長生在已生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生起長生，水土長生在申生在申，屬水士之山申上起長生起長生，，用地支掌訣祘掌訣祘。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定立向定，水口管人丁成祖丁成祖，內(nèi)中外三陽明唷水口唷水口，內(nèi)水口人為可以放可以放，山情不一情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向主立向，用兼左兼右再把八方水口調(diào)到人地二元中一元中一元，只可二元不可三元可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中一元中，通常難見常難見，合二元兼左兼右左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門一訣最為良最為良，龍水相對水相對，進氣出氣氣出氣，負陰抱陽陰抱陽，水口是堂局中至關(guān)重要的重要的，向與水口合經(jīng)四位本元＿卦為正交為正交，正交合不到合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體為主體，看來水進氣與向之間向之間，因此正卦指座卦指座。內(nèi)堂放水同理水同理，靈活度大活度大。但千萬別三元駁雜元駁雜，否則久必絕一房絕一房，。
律侶隔八相生九九循環(huán)四十八局水法口訣解＜第四訣＞
律侶定二十四節(jié)氣四節(jié)氣，古太陽歷384天，古太陰歷354天，二十四節(jié)氣一周天365天＜地球＞，全甴律侶物候而定候而定，是故律侶為萬法之祖法之祖，水法之宗法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循環(huán)二十四局共四十有八局有八局。。。古云三合聯(lián)珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法之水法，西山子微曰：制呂律以候天時候天時，因天時以明地利明地利，。隔八相生以水口合座座合來水規(guī)定硬局二十四局故日硬派功夫派功夫，去水口生座口生座，座生來水生來水，來水生水口生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來喜丁來，丙水口生癸座喜坤來喜坤來，＜祥見口訣＞而九九循循則以先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數(shù)天卦數(shù)，乾坤對一八九一八九，艮兌合二七九二七九，坎離合三六九三六九，震巽合四五九皆合九數(shù)合九數(shù)，，例巳生丑巳生丑，丑生酉丑生酉，酉生已酉生已，九九循環(huán)不出別格來去座三者合一者合一。。律侶四十八局為水法之宗法之宗，以座山論座山論，，合到這四十八局十八局，即為上地為上地，。
河圖十天干納曱崔官水法口訣解＜第五訣＞
納甲崔官水法官水法，甴于玄空知此法無須尋納甲經(jīng)文曲解文曲解，至真訣隱而少人知少人知，乾龍甲水可崔官可崔官，z龍坤水毌起家毌起家，以龍合來去水皆吉水皆吉，向座合來去水也吉水也吉，三僚八條欹言之甚祥之甚祥，，口訣即納甲本體甲本體，，先天盡理氣明合局之大理之大理，合到本體也本體也，八卦宮納支亦驗支亦驗，賴布衣水法首重之首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子來助子，八卦納宮位用于上堂水上堂水，大方位用方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發(fā)富且發(fā)貴且發(fā)貴。
坐山論八煞劫曜水法秘訣解＜第六訣）
前面五個口訣論水法合局法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂＞，，別管三合管三合，別管納甲更別管玄空管玄空，，諸家之法有用但先后巔倒后巔倒，知一不知二不知二，真?zhèn)鞯珱]承傳系統(tǒng)傳系統(tǒng)，下面三十個口訣遂一剖別大家會看到各派之精華原只在某一個環(huán)節(jié)使用節(jié)使用，，，本體例老故事八煞水誰都懂何以加秘訣二字訣二字？？如讀者看到此時并不為意不為意，可以斷你是書上自學沒有實踐有實踐，沒有拜真師的愛好者愛好者，，，地理是實踐學實踐學，，實用功夫便是真?zhèn)魇钦鎮(zhèn)?，，，老先生登山便斷以為神術(shù)為神術(shù)，，殊不知多用這條口訣打底訣打底，，坎龍申已已申已已，艮虎長丁未長丁未，震猴丙丁申丙丁申，巽雞未癸酉未癸酉，，，別小看這口訣這口訣，，羅盤八煞劫殺專門用二層來用層來用，，其作用可想而知想而知，傳世八煞歌劫殺欹分開編曜殺c乾坤國宔書＞提到，三僚秘傳口訣是三個口塊合成一個訣一個訣，，并寫明用座山論座山論，，坎龍申已已申已已，艮虎辰丁未辰丁未，三僚年輕一輩隨師實踐打開羅徑論水法斷吉兇斷吉兇，，座坎卦壬子癸三山癸三山，則辰水為八煞為八煞，為坎卦八卦大方位而論位而論，細到一卦管三山則壬山曜殺在申殺在申，子山劫曜在已曜在已，癸山劫曜也在已也在已，，坎龍申已已口訣斷語很長語很長，必須誦記須誦記，登山依斷語用斷語用，，如申方有路有門路有門，犯曜殺則腫痛多病痛多病，申方有廟寺則沖神多枉死多枉死，有水則犯失財盜賊財盜賊，，，已為蛇已為蛇，已方橋則必犯蛇入室蛇入室，蛇傷，頭瘋病頭瘋病，，古代農(nóng)家有磨石在已方則怕媳婦怕媳婦，，現(xiàn)代有動方位同理可推理可推，更神秘口訣在于依干支年份可直推該年份該年份，，坎龍申已巳申已巳，以座山論辰申已三方水都犯殺都犯殺，，，
以向論干支黃泉救貪黃泉口訣解＜第七訣）
庚丁坤水是黃泉是黃泉，坤向庚丁不可言不可言，巽向忌行流z丙，乙丙須防巽水先巽水先，乾向辛壬去來兇去來兇，辛壬之向怕乾水怕乾水，甲癸之向休見艮休見艮，艮向甲癸水禍綿水禍綿。。。子丑寅向艮水兇｝卯辰已位怕巽水怕巽水，午未申上坤莫犯坤莫犯，酉戍亥向忌乾流忌乾流，，救貧口訣：辛入乾宮百萬莊百萬莊，癸歸艮位喚文章喚文章，乙向巽流清富貴清富貴，丁坤冬斯萬思想萬思想，，
v流破先后天和消貧滅絕水法秘訣解＜第八訣＞
先后天喜來人丁旺人丁旺，忌去去則三十年敗人丁敗人丁，，水口合繼子延香火延香火，，不可不慎可不慎。。消滅者生出泄氣也泄氣也，，違反克入生入故兇入故兇，以向消龍主貧龍主貧，以座消口主絕口主絕，，，乾甲壬滅艮丙損中房損中房，，
干支刑沖破害水法口訣解＜第九訣＞
天干地支古老刑沖破害之理害之理，習風水被長生法長生法，捕星法捕星法，飛星法飛星法，玄空法標新立奇誤導(dǎo)奇誤導(dǎo)，巔倒黑白倒黑白，本未倒置未倒置，離水法之本越遠本越遠。今改正之改正之。三刑四破六害六沖俱以向和水論之水論之，龍向沖不忌水自沖則忌如子水來午水去酉水來卯水去卯水去，然坐子向午最忌夘酉水來去水來去。。依干支刑害之訣而用之而用之，合前八煞劫殺黃泉消滅先后天口訣天口訣，則合局中等水平公開差不多了不多了，而后用下面合十長生等口訣等口訣，。
曰月天地長生氣運水法秘訣解＜第十訣上等秘訣＞
長生為地球萬物生命生長十二個周期個周期，為長生沐洛冠帶監(jiān)官帝旺官帝旺，衰病死墓絕勝胎養(yǎng)十二個周期格龍納水龍納水。千古卓驗古卓驗，打底氣運功夫運功夫，三合沠流傳千古傳千古，但由于不得真?zhèn)鞯谜鎮(zhèn)鳎豢荚搭^考源頭，亂用長生用長生，誤用長生于合局立向局立向，誤盡后人盡后人，合局為先天之盡山情合到曰月九星之本體之本體，長生用于審龍水之運水之運，，作用力不一樣不一樣，但甴于長生大實用大實用，故歷代名師創(chuàng)立長生口訣很多訣很多，有天干長生干長生，有地支長生口訣生口訣，有四徑長生口訣生口訣，有七星九曜八卦長生口訣生口訣，，有水口長生口訣生口訣，，讓后人不明真假明真假，其實都有用只是作用力大小而已小而已。秘傳長生使用口訣是指在合局的前提下前提下。向上起長生消來水消來水。座上起長生消水口消水口。來水冝生旺去水宜死暮宜死暮。同時分清五行屬性論生入此和入此和！還要區(qū)別二十四山陰和陽陰和陽！??！這看似大家都知道的長生訣長生訣。然真正真?zhèn)鏖L生訣恐怕很少人知道人知道！本口訣限口授不公開不公開?。?br/>零正崔照旺相進退玄空水法秘訣＜第十一訣＞
撥水入零堂入零堂。三僚已故名師廖淑滿恒言：旺氣有水破丁財＜正神＞。衰氣有水生丁財生丁財。＜零神＞長生審運和此九星審運體系不＿樣！可以合用不可混合解混合解。玄空體系和三合體系＝者一在天一在地一在地。各有所指有所指！玄空零正審山水分陰陽空中空言氣空言氣。九宮分八方一宮一氣宮一氣！山水各自歸位以審運之陰陽之陰陽！和九星審運之九星及審運之合有不同口訣同口訣。玄空理論分十個口訣分開用就解開就解開。遺憾歷代名著名師沒有點破有點破。一味只按一個口訣去解訣去解！終越解越亂越看越謎胡越謎胡。！三僚玄空就幾個口訣套上去用即可用即可。本口訣八方八個字零正崖照旺相進退九宮各方冝水要山一目了然目了然！得訣一分鐘就會鐘就會。水法水口歸零神歸零神。管二十年吉兇
v八方來去水輔星水法論房份口訣解＜第十二訣＞
九星配八卦以向起輔分房消水口訣和座山對宮起貪推五鬼運財口訣是不－樣起，，作為輔星水法重點用八卦定房份定房份，，看支河來去水歸何房有利房有利，，貪興長子巨興中文敗中房綠敗小綠敗小，四吉喜來四兇冝去兇冝去，，因為方便好用便好用，，后人誤以此作立向口訣向口訣，今改正之改正之，但此口訣凡間地師通用師通用，，效果也好果也好！明乎先與后則不誤則不誤，！！如僅以此口訣立向則必誤則必誤，，慎之／＇！
天玉經(jīng)雙雙起房份水法秘訣解＜第十三訣）
曾公：二十四山雙雙起雙雙起，少有時師通此義通此義，天地人三元以龍為父毌大卦毌大卦，確立水口合父毌大卦毌大卦，決定座山為龍口同－父母大卦母大卦，，真?zhèn)饕痪湓捯痪湓?，假傳萬卷書萬卷書，，??！例子龍來子龍來，，注意龍骨需真龍骨忌雙龍駁雜龍駁雜龍，（雙龍駁雜照雙龍駁雜口訣斷＞，子龍為天元龍?zhí)煸?，乾坤艮巽子午卯酉八山酉八山，，那么水口合到同天元個字之一字之一，，就可審入脈定穴座山歸到天元龍?zhí)煸垼埶谧瑲w＿卦，，為主體＿卦就叫父毌卦父毌卦，，座山定向首自分明自分明，，但向水多路來不可能歸父毌大卦毌大卦，，＜父毌排來看左右看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦子息卦，也叫雙雙起雙雙起?。?！三元不可駁雜可駁雜，只可二元可二元，，不管天地人三元龍取何元為主體卦何元就是父母大卦母大卦，兼卦就叫子息卦子息卦，雙雙起分房份分房份，，如三元駁雜則必敗一房敗一房，所謂胎元不真元不真，，三元天地人以龍決定何字即取何字為父母大卦母大卦，，也決定主卦胎元有力元有力，房份有力份有力，，兼卦所主房份自然無力故天玉經(jīng)：父毌不是未為好未為好，無官只富豙只富豙?。?！大父母卦和子息卦各分陰陽決定了男女房份吉兇＜三元房份口訣見會員欄目解）
v天玉經(jīng)坎離水火中天過水法秘訣解＜第十六訣）上等理訣
定局審運化煞確立了父毌卦父毌卦，，由于來水多路兼左兼右雙雙起子息一卦合父毌大卦毌大卦，雙山水零神不是理想中硬套中硬套，零正駁雜房份有虧份有虧，，合到零神水房份興合到正神水房份敗財份敗財，，玄空用運和星斗及先天卦氣補救氣補救，，是故非真?zhèn)鹘K會誤解徑文解徑文，，入用環(huán)節(jié)更難領(lǐng)會難領(lǐng)會，，卦理有卦理的補救的補救，，氣運有氣運的補救的補救，星斗有星斗的作用的作用，作法有作法的秘決的秘決，九星大五行玄空大卦不輕傳不輕傳，，自有其神秘作用秘作用，，三合沠納曱泒只是打底功夫底功夫，但合山情本體是根體是根，，變化則在玄空大五行大五行，，面對子息卦子息卦，直達補救達補救，，核心為先天卦本體相合和大五行生入克入斯為楊曾不傳之真法之真法，，坎離水火中天過理訣為地師必須掌握的玄空理訣空理訣，，否則就無法知道龍向水口之間是否合到先天之盡天之盡，，全盤卦氣是主富主丁主貴丁主貴，，心中玄玄便非真地師真地師！
三僚秘傳起斜流水法訣解＜第十七訣）以座論來去水
祖?zhèn)骺谠E傳口訣，傾罷婁存福德存福德，奎室離絕虛危共十＝字，不知以何理而推理而推，可能名師為方便后人使用人使用，寫成口訣照字去斷字去斷，今三僚老先生仍在用仍在用，，有驗！！登山開口斷實用口訣用口訣！傾遭喪亡家不昌丶罷損少男惹官方惹官方，，照來去水逐字直斷字直斷！！
三僚秘傳起子午煞斷決解｛第十八決＞
本訣三僚老先生常用生常用，專用斷陽宅斷陽宅，子上不堪居不堪居，丑上定田莊定田莊，寅上主孤貪主孤貪，卯上主淫亂主淫亂，，照口訣極實用極實用！！
三僚秘傳文昌峰年命應(yīng)期訣解＜第十九訣＞秘傳
巽辛＝峰出狀元文昌元文昌，應(yīng)申子辰年人命年人命，卯酉年應(yīng)科甲應(yīng)科甲??！如家人孩子為申子辰生人想上研究生出文昌出文昌，得地一峰亦驚人亦驚人，堂局應(yīng)尋巽辛峰巽辛峰??！生入臨火星臨火星，??！紫致星到向則驗向則驗?。?！
v三僚秘傳三元玄空斷房份訣解＜第二十訣）
三元玄空在三僚屬高等理氣等理氣，口訣分開秘傳開秘傳，三元玄空斷房份斷房份，是風水立向城門放水硬口訣硬口訣，外面解天玉經(jīng)大道理書很多書很多，真正實用天地人三卦分房份分房份，，父母卦子息卦如何分如何分，不得真?zhèn)魇欠植幻鞣植幻??？蠢舷壬鷶鄮追颗d和敗興和敗，本口訣最實用最實用，三＋年以上祖墳以本訣斷本訣斷。。多相合多相合。?？此瞥＠韰s是解開天玉徑有效方法效方法，，山上排龍向上排水吉星照位分照位分，，知此口訣才能正解天玉徑天玉徑。。更在登山立向必備功夫備功夫！
三僚秘傳滾盤珠神煞斷口訣解＜第二十一＞
這條口訣是三僚老先生行走江湖看家本領(lǐng)家本領(lǐng)，甴幾＋個神煞串在＿起，斷每年神煞年神煞，吉兇最靈兇最靈，為地師入門東家考功夫必修課必修課，學地理專業(yè)地師必學功夫?qū)W功夫。。這與書上看書的學問＝囬事，－連串口訣必須會背會用背會用，開口即來口即來，實用功夫用功夫，沒有真?zhèn)鞯貛煵豢赡軙虻綕L盤珠口訣的重要性和學習記誦困難誦困難，，但必須會則登山幾畤吉兇才有理可堆理可堆！！

地理風水常用術(shù)語都有哪些

一、天門地戶：
西北為天門為天門，東南為地戶為地戶。乾為天門為天門，巽為地戶為地戶。西南為人門為人門，東北為鬼門為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門象天門，東南伏漏、石竇象地戶象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍等九種等九種。九星：山川的九種形狀名稱狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆對天上五星上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯而體壯。其中，各有吉兇含義要領(lǐng)義要領(lǐng)。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山岳恒山。
四、喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法的方法，以便判斷吉兇斷吉兇。
五、龍虎：
穴旁左右二砂右二砂，貼身左右身左右。如，龍虎護衛(wèi)穴區(qū)衛(wèi)穴區(qū)，環(huán)抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，青龍婉蜒龍婉蜒，白虎馴服虎馴服。
六、明堂：
原來是帝王宣明政教的地方的地方，風水術(shù)中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍的范圍，是地氣聚合的處所的處所。案山內(nèi)為大明堂大明堂，或稱外明堂外明堂，龍虎心里是中明堂中明堂，穴前為小明堂小明堂，或稱內(nèi)明堂內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳氣為佳。相地就是要選好明堂好明堂。然后點穴后點穴，達到趨吉避兇之目的之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地的坡地，好象貴人辦公的書桌的書桌，憑案以處理各類事務(wù)類事務(wù)。如果上面有文房四寶矗立寶矗立，就更加吉利加吉利。出官出貴官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山麗之山，如賓主相對主相對，成天然朝拱的形狀的形狀，主大富貴大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝要識朝，朝山不識術(shù)非高術(shù)非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山座大山?？谠E說：“水口一山如虎臥如虎臥，回頭不許眾人過眾人過。高昂切斷水難流水難流，此物名為神仙座神仙座?！?br/>十、捍門：
水口問兩山對等山對等，如捍衛(wèi)門戶衛(wèi)門戶，此為貴兆為貴兆。
十一、賓主：
相對的兩山的兩山。口訣是：“賓要有情主要真主要真，主若歌斜賓不顧賓不顧，定知此地欠緣因欠緣因?！?br/>十二、父母：
穴后巍峨之山峨之山。“問君何者為父母為父母，穴后巍峨聳一山聳一山，前后相生不相克不相克，兒孫赴舉不空還不空還?！?br/>十三、少祖：
近穴之山穴之山。口訣說：“近穴名為少祖山少祖山，此山吉兇最相關(guān)最相關(guān)。開睜展翅為祥瑞為祥瑞，低小孤單力必艱力必艱?！?br/>十四、樂山：
穴后櫬托之山托之山，用作穴枕作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格多等格，只要高闊障護闊障護，沒有空缺有空缺，便為吉格為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發(fā)出的余山之氣山之氣，屬砂類四星類四星，俗稱：無官不貴官不貴，無鬼不富鬼不富，無禽不榮禽不榮，無曜不久曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨朝山獨朝山。龍忌孤獨忌孤獨，所以不吉以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢與地勢，千尺為勢尺為勢，百尺為形尺為形。形是近觀是近觀，勢是遠景是遠景，有勢而后有形后有形，有形而后見勢后見勢。形于內(nèi)勢于外勢于外，勢粗形細粗形細，勢是起伏的群峰的群峰，形是單座的山巒的山巒，勢如城郭垣墻郭垣墻，形如樓臺門第臺門第，認勢難認勢難，觀形易觀形易，來勢為本勢為本，住形為未形為未。前后左右稱為四勢為四勢，山水應(yīng)案謂之三形之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山對的山，要高低大小遠近相稱近相稱，方為合格為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用從作用，又在陽宅內(nèi)外的游年變爻中變爻中，氣口左右也稱左輔右弼輔右弼，吉兇不定兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形的地形，也指平原地區(qū)原地區(qū)。風水認為水認為，山地要立著看立著看，平洋要倒著看倒著看，平洋最宜逆水砂逆水砂?？雌窖蠹獌摧^繁難較繁難，更須細心推測心推測。
二十、水到局
來水進入明堂入明堂，臨近穴前近穴前，環(huán)抱有情為吉情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水流的去處的去處，水口砂是水口兩岸之山岸之山，水口無砂口無砂，水勢直棄而瀉不吉瀉不吉。水口處應(yīng)有密集之山集之山，如犬牙相錯牙相錯，群鶴相攢鶴相攢，重更迂回數(shù)十里數(shù)十里，步步回頭不肯離去才是大吉是大吉。若是華表、捍門、羅星、北辰則更好則更好。山管人丁水管財水管財，山水環(huán)顧有情顧有情，才為上等之地等之地。
二十二、囚形：
建宅時先設(shè)圍墻設(shè)圍墻，沒有出路有出路，而后蓋房后蓋房，稱為落囚為落囚。房屋四周無出路無出路，也稱落囚稱落囚。房屋四周皆為水皆為水，也是落囚是落囚?？谠E說：“四面水周流水周流，其名喚作囚喚作囚。運旺之時才一發(fā)才一發(fā)，運衰之日萬般休萬般休。吊角挨邊猶自可猶自可，居中作穴更堪愁更堪愁。時師莫說棋盤上棋盤上，下著將軍禍到頭禍到頭?！?br/>二十三、倒杖：
立穴放棺的方法的方法，要因自然之勢然之勢，前后左右合乎天然乎天然。
二十四、三要：
即門、主、灶。
二十五、六事：
即門、灶、巷、路、廁、磨。當今應(yīng)注意電桿、天線等等線等等。
二十六、穴名：
有鳳凰展翅穴展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目等名目，都是形法根據(jù)山形水態(tài)而為其命名的命名的。
二十七：城門：
是按形而言形而言，即古代城池四面八方之門方之門，又稱作水口作水口，今日陽宅實指大門之處門之處。
二十八：地運：
是根據(jù)玄空飛星中三元九運入中的情況來計算的計算的。地運的長短的長短，是以中星和向星的關(guān)系來決定來決定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星與向星的關(guān)系的關(guān)系。比如，子山午向山午向，一運一白水星入中星入中，向星為五星為五，中隔一運、二運、三運、四運，每運二十年二十年，合八十年八十年。往后不管何星入中星入中，地運都是八十年八十年?，F(xiàn)把二十四山向的地運長短運長短，統(tǒng)列如下：
子山午向山午向，地運八十年八十年，
癸山丁向山丁向，地運八十年八十年。
壬山丙向山丙向，地運八十年八十年，
午山子向山子向，地運一百年一百年。
丁山癸向山癸向，地運一百年一百年，
丙山壬向山壬向，地運二百年二百年。
乾山巽向山巽向，地運一百六十年六十年，
亥山巳向山巳向，地運一百六十年六十年。
戍山辰向山辰向，地運一百六十年六十年，
巽山乾向山乾向，地運二十年二十年。
巳山亥向山亥向，地運二十年二十年，
辰山戍向山戍向，地運二十年二十年。
酉山卯向山卯向，地運一百四十年四十年，
辛山乙向山乙向，地運一百四十年四十年。
庚山甲向山甲向，地運一百四十年四十年，
卯山酉向山酉向，地運四十年四十年。
乙山辛向山辛向，地運四十年四十年，
甲山庚向山庚向，地運四十年四十年。
坤山艮向山艮向，地運六十年六十年，
申山寅向山寅向，地運六十年六十年。
未山丑向山丑向，地運六十年六十年，
艮山坤向山坤向，地運一百二十年二十年。
寅山申向山申向，地運一百二十年二十年。
丑山未向山未向，地運一百二十年二十年。
勾搭小地的地運的地運，不過如此過如此，真正的龍脈大地脈大地，如北京的風水的風水，只少也有500年以上的地運的地運。
凡建房下葬房下葬，立定山向定山向，不管是旺山旺向山旺向，或上山下水山下水，其作用都只在地運所主之年限內(nèi)年限內(nèi)，超出此年限此年限，向星即入囚即入囚，居室即衰敗即衰敗，墓葬則失靈則失靈。

立極與坐向
一、立極：
風水學中的立極就是以哪里為原點為原點，進行宅舍布局和堪察斷事察斷事。俗話說俗話說，一物一太極一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”等等。稱呼雖異呼雖異，意圖相同圖相同。傳統(tǒng)風水學是以“院心”或“宅心”為立極點立極點，也就是放置羅盤的地點的地點。如果是陰基風水基風水，一般將羅盤放到墓穴的中心的中心。但這在風水實踐中實踐中，運用這一理論方法論方法，其預(yù)測常常是不準確的準確的，也是不符合風水原理的原理的。因為，風水首先是為人服務(wù)的服務(wù)的，必須應(yīng)以人為本才合乎情理乎情理。同理，各種“砂水”組合成的風水格局之吉兇之吉兇，也應(yīng)該是以人為中心點來論點來論，才符合易理和常理和常理。比如，衛(wèi)星接收天線收天線，天線的頂端就是焦點是焦點，焦點的位置如放置不對置不對，那就不能取得收視效果視效果。同樣，無論砂水格局多么完好么完好，如果點穴不準確的話確的話，則就前功盡棄了盡棄了。這個穴就是立極點立極點。所以說所以說，在陰基風水中風水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉兇組合；在陽宅風水中風水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點中心點，即以睡床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風水的吉兇的吉兇?？疾齑笮推髽I(yè)的運氣必須以“財務(wù)室”為立極點立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以“收銀臺”為立極點；預(yù)測或總經(jīng)理的個人運氣人運氣，則必須以其“辦公桌椅的交界處”為立極點立極點。
總之，我們在進行風水堪察中堪察中，必須牢記以“人”為本的原則的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標準原點準原點，否則，其堪察就會少成多敗成多敗。
二、坐向
坐向也稱山向稱山向。一般農(nóng)村正屋均有大門有大門，以大門為向門為向。城市單元樓房住宅中住宅中，開在樓梯口中的門中的門，根本不算正門算正門，只是一個出入口罷了口罷了。所以城市住宅以陽定向陽定向，以陽定向的原則如下：1、背山面海的房屋應(yīng)以海的一面為向面為向，背山的一面為坐面為坐。背山面湖山面湖，背山面江也一樣也一樣。2、以明堂為向堂為向，即房屋前邊的開闊地、廣場、花園等等園等等。3、如房屋四周不見山水明堂水明堂，那就以陽光多的一面為向面為向，即以窗戶最多的一面為向面為向。

羅盤簡述
羅盤也稱作羅經(jīng)作羅經(jīng)，它的種類很多類很多。最初做風水做風水，只是看形勢而定吉兇定吉兇。理氣派的興起的興起，使羅盤由簡單到復(fù)雜到復(fù)雜，各種術(shù)數(shù)派都將自己的理論列于羅盤上羅盤上。最初使用的羅盤的羅盤，只是八卦和二十四山十四山，楊公及其弟子創(chuàng)正針、中針和縫針三合式羅盤式羅盤，叫做三合盤三合盤。沈氏將三合、三元兩盤有機地結(jié)合起來合起來，則形成了綜合盤綜合盤。除此還有八宅盤、奇門盤、命理盤、六壬盤等等盤等等，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。羅盤除了天池指南針外南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁的東西的東西，不用時應(yīng)遠離金屬器皿存放皿存放。
正針二十四山盤四山盤，也叫地盤叫地盤。則為二十四山的子午方向午方向，是正南正北方向北方向，這是每個羅盤必備的一層的一層，沒有這一層這一層，就不叫羅盤叫羅盤。在當今命理派風水中風水中，丟棄其它層數(shù)不用數(shù)不用，專用正針盤二十四山向四山向。正針盤的作用是定方位的方位的。一般形勢派風水師只用正針用正針。
中針二十四山盤即人盤即人盤，是用于消砂和拔砂的拔砂的，自然就應(yīng)逆旋半卦山了卦山了。這是由于古人從陰陽來分的來分的，認為山屬陰山屬陰，水屬陽水屬陽，所以就增設(shè)了中針二十四山盤四山盤。
縫針二十四山盤四山盤。即山盤即山盤，按正針二十四山盤順旋半個卦山即是山即是。它的作用是用來納水的納水的，即測定來去水的吉兇方位兇方位。

砂水鑒別法
砂水鑒別問題別問題，是風水學中最基本的問題的問題，學習風水習風水，如果不能正確地將各種事物的砂水屬情區(qū)別分開別分開，那么在風水實踐中實踐中，對其吉兇的判斷和選址的準確性將大打折扣打折扣。
什么叫砂、什么叫水呢叫水呢？風水學認為學認為，高一寸為砂寸為砂，低一寸為水寸為水。我們知道們知道，風水學中最強調(diào)的是藏風聚氣風聚氣，山環(huán)水抱環(huán)水抱。達到這一目的的原因的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配并且集中調(diào)動起來動起來，然后為我所用我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置一位置，就離不開砂水的組合配置合配置，不同的砂水組合水組合，其能量的分配和集中點是絕對不相同的相同的。但無論如何論如何，砂和水是對各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用等作用，也就是風水學所稱的“界氣作用”不論是砂還是水還是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界氣”功能是不同的不同的，“砂”的界氣功能主要表現(xiàn)在直接的阻隔作用上作用上，而“水”的界氣功能主要表現(xiàn)在將地氣同化的作用上作用上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”的“界氣”功能主要是“引化”。
我們明白了上述砂水的不同界氣功能后功能后，就可以對任何事物進行砂水的辨認和區(qū)分和區(qū)分。
一、道路鑒別：
關(guān)于道路究竟是“砂”還是“水”的問題的問題，歷來有所爭議所爭議，一般風水書中都沒有具體指明體指明。有人認為：“道路”在城市為水市為水，在農(nóng)村為砂；也有人認為：一邊有房子有房子，另一邊無房子是砂子是砂，如兩邊都有房子才是水才是水。這兩種觀點種觀點，在風水實踐中實踐中，都是經(jīng)不住實踐的檢驗的檢驗的，也是不符合“砂”和“水”鑒別原理的原理的。通過理論分析和實踐檢驗踐檢驗，我認為道路兩邊有房子有房子，還是一邊有房子有房子，城市也好市也好，農(nóng)村也好村也好，都不是鑒別道路砂水屬性的根據(jù)的根據(jù)?？陀^地說觀地說，只要在該地區(qū)人流量特別大的道路就是水就是水，而如果人流量很小的道路就是砂就是砂。這就是“風生水起”的緣故的緣故，舉例來說例來說，在一個僅在50口人的小村莊中村莊中，這50個人共有的一條街道（不是過村公路）就是水就是水，而各家各戶大門外的道路就是砂；在城市中城市中，一個居民小區(qū)的公共街道就是水就是水，而如果是一排房子與另一排房子之間的小巷的小巷，那就是砂就是砂，但小區(qū)中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路速公路，即使穿過城市中心市中心，也是砂也是砂。
二、門窗：
門和窗戶如果長時間開著間開著，有空氣對流則為水則為水。如果門窗長年關(guān)閉不用閉不用，則既不是砂也不是水不是水，類似于墻壁于墻壁。
三、電器：
電視機、電腦、音響為砂；電冰箱、空調(diào)為水；電話機、洗衣機等衣機等，因為其能量微小量微小，一般不足以影響人事響人事。但電話應(yīng)該屬砂該屬砂，洗衣機應(yīng)該屬水該屬水。特殊情況下情況下，或特殊環(huán)境下環(huán)境下，微小的物件也會影響人事的吉兇的吉兇，比如一雙舊鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器等等特殊情況下情況下，這些小物件也會隱藏一些惡劣的信息磁場息磁場，使禍于人禍于人。
四、樹木：
所有的樹木都是砂都是砂，不分陰樹和陽樹和陽樹，因為無論陰樹和陽樹和陽樹，其界氣功能都是相同的相同的，只不過在“界氣”作用上略有程度大小之分罷了分罷了。
五、家具：
家具一般以砂看待砂看待，但其能量較小量較小，不像電器一類器一類，自己就產(chǎn)生能量生能量，如電線如電線。如果家具放在原點與兇水的中間的中間，則可以起到一定的調(diào)理解災(zāi)作用災(zāi)作用，即只能降低兇水對人的影響程度響程度，可以起到阻隔作用隔作用。
六、廚灶：
一切灶器都屬于砂屬于砂。但廚房中的自來水龍頭水龍頭，則是水則是水。
七、廁所：
不論有蓋無蓋的廁所的廁所，包括衛(wèi)生間、化糞池、糞坑等都是水都是水。
八、地窖：
所有的地下坑道都是水都是水。
九、山溝：
所有的山溝都屬于水屬于水。無論有真水與否水與否。有真水的能量大能量大，無真水的能量小能量小。
十、電桿：
所有的電桿、水塔等都屬于砂屬于砂，但有電流通過的電桿能量較大量較大，其電線通過的越多的越多，其砂的屬性越強性越強，其能量也就越大就越大。如平行通過的電線沒有打結(jié)纏繞結(jié)纏繞，能量較小量較小。變壓器為能量很大的砂大的砂。
十一、字畫：
普通印刷品的字畫的字畫，能量較小量較小，而偉人或名人親手書寫的書畫能量很大量很大。屬砂、屬水，要看其字畫內(nèi)容而定容而定，如字畫中屬水性性質(zhì)的事物多事物多，則以“水”斷，反之，則以“砂”斷。
十二、工藝品：
所有的動物工藝品工藝品，都應(yīng)以“砂”斷，但能量較小量較小。
十三、墻壁
房子或院墻的墻壁的墻壁，即不是砂也不是水不是水，因為其四周平衡周平衡，無能量區(qū)別量區(qū)別。在地面平坦面平坦，房屋高低一致低一致，其左右房子也不分砂水分砂水，而只能論遠方有所高低的事物分砂水判斷水判斷。
十四、車輛：
停在院子或街道上的車輛不動的不動的，就屬于砂屬于砂。跑動的車輛屬于水屬于水。
十五、屋角：
房屋的屋角或墻壁的拐角都是砂都是砂。凡有尖角沖射的形煞的形煞，其能量較大量較大，應(yīng)該引起注意起注意。
總之，凡是能阻隔、遮擋能量場上的事物屬于砂屬于砂，凡是能引化泄氣的能量場上的事物屬于水屬于水。凡是高聳不動的事物屬于砂屬于砂，或是低洼流動的事物屬于水屬于水。

距離應(yīng)期
距離應(yīng)期是風水學中千金難買的“絕學”，因為無人傳授人傳授，也成了千古之迷古之迷。掌握了這個原理個原理，關(guān)于宅墓之后人何時出官時出官，何時出災(zāi)時出災(zāi)，何時順利時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目歷在目，百無一失無一失。掌握了這一原理一原理，無論其宅墓年代有多么久遠么久遠，對每代后人的變化情況將能斷的百發(fā)百中發(fā)百中，即哪代人可有富可有富，哪代人有大災(zāi)大難等等問題都會瞬間解決間解決，而且如民間俗話說的“富貴無三代”的問題的問題，也可以從風水環(huán)境中準確的找到理論上和實踐上的答案的答案。總之，距離應(yīng)期理論期理論，是研習風水者必須掌握的理論的理論，只有這樣才能做到每斷必準斷必準，所選地址必定吉祥定吉祥。
距離應(yīng)期離應(yīng)期，就是指陽宅從建宅之日起（陰宅指下葬之日起），其各個方位上的砂水吉兇應(yīng)期兇應(yīng)期，是以宅墓為原點為原點，向二十四方向四方向，以每年約50米的速度向前推進前推進，時間越長間越長，應(yīng)事的砂水距離越遠離越遠。如某墳地某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會發(fā)富會發(fā)富。

陽宅流年斷法
陽宅風水的流年吉兇斷法是我多年實踐經(jīng)驗的結(jié)晶的結(jié)晶，可以說準確無誤確無誤，使用者可以大膽去驗證去驗證。流年斷法與應(yīng)期斷法血肉相連肉相連，是風水學中秘而不宣的內(nèi)容的內(nèi)容。一般書中所售的風水書籍都是些只“畫龍不點睛”的東西的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水看風水，實在誤人子弟人子弟。會不會看風水看風水，主要是看你斷的準不準準不準，過去、現(xiàn)在、將來、能夠和盤托出盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了水師了。
單一事物在二十四山方位上對環(huán)境的吉兇影響——這里指在二十四山方位上有某物有某物，就會在某特點的流年發(fā)生某些特定的事情的事情。

一、山所在方位：
子山主男風流好賭流好賭，但能發(fā)財能發(fā)財。
丑山主出邪道之人道之人，破財或耗財或耗財。
寅山主出醫(yī)師僧道或星相之人相之人，破財或耗財或耗財。
卯山主能發(fā)血光之財光之財，也主男子淫亂子淫亂。
辰山主發(fā)財主發(fā)財，也主出不正派之人派之人。
巳山主發(fā)財主發(fā)財，也出文人出文人。
午山主破財主破財，出風流淫亂之人亂之人，事業(yè)發(fā)展受阻礙受阻礙。
末山主發(fā)財主發(fā)財，人丁行為不正為不正。
申山主發(fā)財主發(fā)財，女兒漂亮美麗亮美麗。
酉山主口舌官非舌官非，血光之災(zāi)光之災(zāi)。
戊山主官司打架斗毆架斗毆。
亥山主子女不成器不成器。
甲山主發(fā)財主發(fā)財。
乙山主出文人或文官或文官。
丙山主子女患眼病患眼病，破耗錢財耗錢財。
丁山家中有人常年患病年患病。
庚山主官司主官司，斗毆。
辛山主家人易患肝肺之疾肺之疾。
壬山主發(fā)財主發(fā)財，女人當家人當家。
癸山主發(fā)財主發(fā)財，女人當家人當家。
乾山主老人壽短人壽短，家長不主事不主事。
坤山主婦女健康能干康能干，勤勞致富勞致富。
艮山主難生難養(yǎng)男孩養(yǎng)男孩，破財。
巽山主婦女把持家政持家政，勤勞致富勞致富。

二、水所在方位：
子水主破財耗財財耗財。
丑水主發(fā)財主發(fā)財。
寅水主發(fā)財主發(fā)財。
卯水主發(fā)富而難得子難得子。
辰水主女人有病或風流或風流。
巳水主女人從妓或邪道或邪道。
午水主發(fā)財主發(fā)財，事業(yè)順利業(yè)順利。
末水主出盜賊出盜賊。
申水主女兒風流或夭亡或夭亡。
酉水主發(fā)財主發(fā)財，但人丁風流易破家易破家。
戍水主易出犯法牢獄之人獄之人。
亥水主壽不長壽不長。
甲水主貧窮主貧窮。
乙水主淫亂主淫亂，亂倫。
丙水主發(fā)財主發(fā)財。
丁水出主文人才子人才子。
庚水主出軍人當官人當官。
辛水主富貴主富貴，女兒清麗兒清麗。
壬水主貧窮破財窮破財。
癸水主婦女不易生育易生育。
乾水主出文人出文人，壽命長壽命長。
坤水主婦女淫亂或疾病纏身病纏身。
艮水主人聰明人聰明，出大中專學生專學生，并能發(fā)財能發(fā)財。
巽水主女兒風流兒風流，易嫁歲數(shù)大之人大之人。

附注：1、山所代表的事物：陽性的陽性的，剛健的剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家、電視、音響等音響等。
2、水所代表的事物：陰性的陰性的，柔弱的柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管等水管等。
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家庭風水常用口訣有哪些

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu)，其影響力的風水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)而生災(zāi)，風水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊斒氯恕盁o過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴重應(yīng)嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學常識也能解釋得通釋得通。

請問下民間精準風水寶地口訣有哪些呢哪些呢？

見鳥獸的足跡受啟發(fā)受啟發(fā)，于是就分類來對他們區(qū)分們區(qū)分，并且加以搜集、整理和使用和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用要作用，被尊為“造字圣人”

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催旺事業(yè)運勢以及健康運勢等

如果您對八字《合婚命理預(yù)測》傳統(tǒng)命理學或者運勢有哪些看法些看法！師傅Ta（寇摳\wei／?:6148,86，7）

x1、x2∈（-∞0]且x1＜x2則

f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（1 2x1-1 2x2）=(2x1-2x2)(2x12x2-1)? 2x12x2

∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0

∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）

（x）=2x+2ax+b且f（1）=52f（2）=174．（1）求a、b；（2）

（x）=2x+2ax+b且f（1）=5 2f（2）=17 4．

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