本命年可以去提親嗎(本命年給別人娶親)

時間：2024-05-11

本命年不能提親怎么辦好像聽說本命年結婚不好，但沒聽說過不能提親。本命年可以參加婚禮嗎?為什么會有這種說法呢?本命年能參加婚禮嗎？人生四大喜之一就是洞房花燭夜，足以見得結婚對于一個人的重要性。

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一、本命年可以去提親嗎(本命年給別人娶親)

本命年不能提親怎么辦

好像聽說本命年結婚不好婚不好，但沒聽說過不能提親能提親。

本命年可以參加婚禮嗎?為什么會有這種說法呢?

本命年能參加婚禮嗎婚禮嗎？

人生四大喜之一就是洞房花燭夜花燭夜，足以見得結婚對于一個人的重要性重要性。所以，舉辦婚禮盛典是人生非常非常重要的事情的事情。中國人都講究人情禮往情禮往，所以當人們舉行婚禮之時都喜歡宴請各自的親朋好友朋好友，來見證自己的人生大事生大事。這時，就有人問了到底本命年能參加婚禮嗎婚禮嗎？

我們每個人都知道自己的出生年月生年月，也都有相對應的生肖年份肖年份，每十二年一輪換一輪換，直到出現與自己出生年份相同生肖的那一年那一年，統稱為本命年本命年。某些地方對于本命年有許多說辭多說辭，其中一種就是本命年不能參加婚禮加婚禮，這是中國民間某些地區的說法的說法。

在中國社會中社會中，每逢親朋好友中有結婚的結婚的，大家都會去往婚禮現場感受結婚時候的喜慶氛圍慶氛圍，去見證一對新人的美好愛情與即將開始的家庭生活庭生活，也正是借著此次機會讓各位親朋好友歡聚一堂認識認識識認識。所以，在對待結婚這件事上不僅僅是人情禮往的情面的情面，更加是人們維系日常社交關系非常重要的事件的事件。所以，針對參加婚禮這件事人們的都會格外慎重外慎重。到底婚禮上有哪些禮儀需要慎重要慎重，有哪些風俗習慣需要遵守要遵守？例如，本命年能參加婚禮嗎婚禮嗎？

本命年是什么是什么？很多人都聽說或本命年本命年，也有聽說過本命年不能做這做那這做那，那到底什么才是本命年呢命年呢？本命年只是中國人的一種說法種說法，這一年也只是大家一生中平平淡淡的一年的一年，也并非有任何特殊何特殊。只不過中國人自古以來就有許許多多的坊間傳聞、民間說法間說法，于是就有許多人們根據本命年經歷的各種事件來總結這一年當中需要注意的各種事件種事件。所以，才有了本命年之說年之說，也有了各種各樣的民俗習慣俗習慣。

本命年能參加婚禮嗎婚禮嗎？在中國民間早年就有本命年不適宜結婚的說法的說法，認為這一年是人們的一個坎一個坎，所以適合辦婚禮辦婚禮。但并沒有不適合參加婚禮的說法的說法，最多也就是某些地方的人們認為本命年就不要做伴郎伴娘了伴娘了。現在社會中的人們總是有各種社交關系交關系，尤其是年輕人都非常注重兄弟姐妹的感情的感情，所以如果是朋友誠心邀請你去參加婚禮加婚禮，也可以去的啊去的啊，畢竟人際關系也是需要維持的維持的。

本命年能參加婚禮嗎婚禮嗎？對于這樣一個問題來說并沒有直接的絕對的答案的答案，因為這種社會畢竟受多年傳統封建思想的影響的影響，所以某些地方的民風民俗要求非常強硬常強硬，大家就還是不要給自己賭氣了賭氣了，如果自己或者朋友并沒有絕對的說法的說法，盡管去就好了就好了。

好了，以上便是本文的全部內容部內容，歡迎各位留言討論言討論。

本命年可以訂婚嗎本命年可以訂婚

本命年可以訂婚嗎
本命年可以訂婚以訂婚，訂婚主要是看男女雙方感情是否到位否到位，是否適合結婚合結婚，和本命年沒有關系有關系。21世紀的年輕人也很少注意這些意這些，其實只要兩個人彼此夠相愛時機對了機對了，想要在合適的時候進行訂婚是完全沒問題的問題的。所以本命年其實是可以訂婚的訂婚的，但是往往老人還是會拿著兩個人的生辰八字去配一下配一下，看看合不合適不合適！
去挑選一個適合彼此的吉日的吉日，而且只要在訂婚的當天能夠避開哪些所謂的兇煞東西煞東西，一般就沒有什么問題的問題的。

什么是本命年
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。"本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍"的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把"本命年"也叫做"檻兒年"，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族各地族各地，不論大小帶系上帶系上，俗稱"扎紅"，還要穿紅內衣紅內衣，佩戴生肖開運吉祥飾品祥飾品，認為這樣能趨吉避兇、消災免禍災免禍。本命年的人們穿紅色內衣色內衣，佩戴本命年吉祥物吉祥物，或擺放開運吉祥擺件在身邊在身邊，用以消解災禍、化兇為吉漸漸成為一種時尚潮流尚潮流。?

本命年注意事項
1.切勿和人爭斗人爭斗。如與人爭斗人爭斗，恐有大的破財之象財之象。犯太歲的人歲的人，因與流年太歲相沖歲相沖，極易與人發生口角生口角，遇到事情亦忍讓亦忍讓，退一步海闊天空闊天空，保持正常的心態的心態，因為人有旦夕禍福夕禍福，吃點虧也沒關系沒關系，就當做犯太歲是撰人品的時候的時候，常懷感恩慈悲之心悲之心。
2.切勿酒后亂行后亂行。對于流年犯太歲的人歲的人，可以所當年處處是陷阱是陷阱。一旦飲酒過量酒過量，以及酒后亂性后亂性，或者酒后發生危險行為險行為，而這些往往會被流年安排之小人利用人利用，達到陷害犯太歲人的效果的效果。加之，犯太歲身體抵抗力會較差會較差，人比較背比較背，而之所以如此以如此，是自己把握不住握不住，被一些惡習沾染導致染導致。
3.切勿勞師遠行師遠行。對于犯太歲的人歲的人，流年不利年不利，疲勞容易導致病光之災光之災，抵抗力差的年老之人甚至有生命之虞命之虞，而遠行之意要注意兩點意兩點，第一就是旅途一定不要苦著自己著自己，要選擇便捷舒適交通工具通工具，以免因小失大小失大，再者就到到達異鄉之后鄉之后，定要低調行事調行事，方可平安度過安度過。

鼠年本命年可以去接親嗎?

只要你接親的對象和你屬相不相沖不相沖，當然是可以去接親了接親了。

本命年可以給別人接新娘子嗎

可以的、木命年沒有這個忌諱

本命年能結婚嗎?

本命年結婚好嗎婚好嗎？說本命年結婚不好婚不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。
在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照.“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
總的來說的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；背著到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家的說法的說法，目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的依據的。但在本命年本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些荒唐事荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關將至時將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等褲等等，抓住商機賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚的時尚。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，它起源于中國的十二生肖二生肖。在中國古代國古代，人們開始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來標記所生的年份的年份，后來隨著研究的深入的深入，發現有些年份特征類似某些生肖些生肖，于是人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相，同時便于記憶和推算和推算。漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推算出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
至于運逢本命年結婚不吉利的說法的說法，據說最早是來源于契丹族習俗族習俗，后來隨著少數民族與漢族的大融合大融合，這個習俗也被漢族所接納與采信與采信。還有些說法認為本命年與當年的太歲星君一致君一致，所以是“犯太歲”，自己沖犯太歲自然不吉利不吉利。其實這些說法都是站不住腳的住腳的。因為每年的“太歲星君”都不一樣不一樣，又有誰真的見過這位“太歲”？那只不過是人們心里信仰的一些“神靈”而已。俗話說：信則有信則有，不信則無信則無。
對于本命年結婚好嗎婚好嗎？倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、馬四個屬相個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運遇厄運，諸事不順事不順，當然結婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。
其實這種說法也不見得完全正確全正確。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里八字里，是用神還是忌神是忌神，若是忌神那真是兇上加兇上加兇，大不吉利不吉利，但若是用神呢用神呢？那就適得其反得其反，不但不兇但不兇，而且是用神到位神到位，喜上加喜上加喜，錦上添花了添花了。有很多人在本命年不但沒有不順有不順，而且還事業大成業大成，財運大發運大發，或喜事臨門事臨門，就是最好的例證了例證了。
其二，其余沒有犯自刑的八個屬相個屬相，在本命年結婚是否吉祥否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌來看忌來看。倘若此年為本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“”，那就適合結婚；倘若此年為本人忌神（忌諱的五行），或是“逢沖”、“逢害”或“逢刑”，那就不太適合結婚合結婚。
再進一步來講步來講，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合結婚合結婚，并沒有什么不吉祥不吉祥。不過運逢本命年時命年時，一般都比較勞累較勞累，身體健康會出現一些問題些問題，這是值得注意的事項的事項。

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二、巨蟹和哪個星座配,天秤座風象星座

巨蟹座和哪個星座最配座最配？

巨蟹座的人天生具有旺盛的精力和敏銳的感覺的感覺，道德意識很強烈很強烈，對欲望的追求也總能適度的停止的停止。有精辟的洞察能力察能力，自尊心也很強也很強，同時也生性慷慨、感情豐富情豐富，樂意幫助有需要的人要的人，并喜歡被需要與被保護的感覺的感覺。
大部份巨蟹座的人都比較內向、羞怯，雖然他們常用一種很表面的夸張方式來表達來表達，但基本上他們是缺乏自信的自信的，也不太能適應新的環境的環境。雖然對新的事物都很感興趣感興趣，但真實卻是很傳統、戀舊的戀舊的，似乎看來有些雙重個性；如果換一個角度來看度來看，他們只是對情緒的感受力特別強吧別強吧！巨蟹座是十二星座中最具有母性的星座的星座，男性亦然性亦然。和善、體貼、寬容不記仇不記仇，對家人與好朋友非常忠誠常忠誠。記憶力很好力很好，求知欲很強欲很強，順從性強從性強，想像力也極豐富極豐富。
他們的守護星是月亮是月亮，所以只要觀察它就可知他們心情變化情變化，他們喜歡探索別人的秘密的秘密，卻把自己隱藏的很好的很好，并且從不放棄他所要的東西的東西。
巨蟹座適合--魔羯座魔羯座，雙魚座雙魚座，天蝎座

巨蟹座和哪個星座最配?

巨蟹座與哪個星座最相配?

山羊。

巨蟹和哪個星座最配對

最佳配對:雙魚座、天蝎座、處女座
麻煩請及時采納回答,謝謝！

巨蟹座和什么星座最配啊最配啊？

◎
巨蟹座與天蝎座－大吉
巨蟹座:
陽歷06月22日---07月22日之間出生的人
天蝎座:
陽歷10月24日---11月22日之間出生的人
巨蟹座與天蝎座在男女交往上的愛情來電指數=100分
巨蟹座與天蝎座的人相處時!
互動上的來電關系!是一對非常理想的組合搭擋合搭擋。
除非彼此其它生命潛質的男女愛情來電指數欠佳!
或彼此生命磁向不契合!
否則彼此在相識后!都會出現給予對方好感的機會的機會。
巨蟹座與天蝎座在男女戀情交往上!
彼此似乎都是性情中人!
巨蟹座的熱情與熱心都能出現母性之愛!
彼此性向且都互感對應!彼此可以在需求上找到互利!
因此久而久之可升華出極佳的戀情的戀情。
巨蟹座對天蝎座會主動關懷奉獻!
而天蝎座也會給予巨蟹座某些實質的感恩或財物支助!
因此互動上都能創造出好的氣氛的氣氛。
巨蟹座在言詞行為上懂得真心感懷!
天蝎座懂得借機奉獻成全巨蟹座的需求!
因此彼此的互動上是相當的契合的契合。
天蝎座欠缺持續堅強的意志和體力!
巨蟹座會給予彌補守成與鼓勵!
因此雙方都能得到相當的共利的共利。
巨蟹座對天蝎座的優點有許多!
列如:誠懇！細心!熱誠！忠實！努力！吃苦！守密!
巨蟹座都有相當的評價!
因此除了可以在男女戀情上!
也會創造出彼此在工作事業上的共事的互利!
彼此都很信任也懂得互相扶持!
稱得上是一對百折不撓的搭擋組合擋組合。
巨蟹座的保守與溫和及反饋之心!
正好是天蝎座最需求的心靈安慰!
因此天蝎座會很樂意為巨蟹座的人去沖刺開創!
也因此在互相之間開啟出更弘寬的人生道路生道路。
若在星相學術上而言!本命與上升星座!并非是完整的論述!
單以本命太陽或上升星座上!來論判友誼與戀情的吉兇!
或許會有些許的誤差!網友還請見諒與留意!
因為男與女的身體結構與思維見解上!本有差異!
況且不同父母的品種!血統!遺傳!家教!會教導出不同思維與個性的子女!
話說回來哪一對夫妻或情侶!不必磨合!不吵架!不斗嘴的呀!
男女感情是人生的一堂課業!它的目的是讓你進化自我了解真愛!
愛情與戀情必須建立在將心比心!異地而處的基礎上!
要能自我要求做到尊重.理解.寬容.付出.惜福.感恩!
故僅單一看(本命太陽星座)或(本命上升星座)去論吉兇呀!
或單看一種生肖!八字!斗數去論吉兇呀!
在研究人生哲理的理論上!似乎還有許多探討的空間才是!
筆者:
:
羅極
先生
臺北市易學會學術研究部主任
30余年實務心得務心得！決非轉載資料載資料！

巨蟹座最適合和什么星座在一起在一起？

巨蟹座與其它星座之互動關系
最欣賞的星座－天秤座
最欣賞的星座－天蝎座
最信任的星座－天秤座
佳學習對象－摩羯座
最佳工作搭檔－獅子座
最容易被影響星座－白羊座
最易掌握的星座－獅子座、天秤座、水瓶座、金牛座
需注意的星座－處女座、射手座、白羊座、雙子座
100%協調星座－天蝎座、雙魚座
90%協調星座－處女座、金牛座
80%協調星座－巨蟹座
同類型(水象)星座－巨蟹座、天蝎座、雙魚座
對立星座－摩羯座

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三、易經否卦詳解,否卦財運詳解

內容導航：

否卦的介紹

鬼谷子論命-否卦 求詳細解釋

天地否卦詳解

《易經》否卦,變爻九四,求有緣的老師解卦,對姻緣指點迷津!

財運占卦運占卦。否卦

乾卦變否卦怎么解釋,起卦時間年三十晚上,硬幣起卦,看一年的事業財運...

Q1：否卦的介紹

否卦是一個別卦個別卦，代號是0:71。“否”（pǐ），不是，否定。否定不一定是壞事是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦卦坤卦，其客卦是7卦乾卦卦乾卦。坤卦的卦象是地象是地，乾卦的卦象是天象是天。地接受天上的光和熱光和熱，撫育萬物生長物生長，這不是壞事；不過，地上的一切必須順從天的變化的變化，受控于天控于天，地自己的個性被否定了否定了。在主客雙方關系的例子中例子中，地象征主方征主方，天象征客方征客方，主方必須順應客方而變化而變化。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。

Q2：鬼谷子論命-否卦 求詳細解釋

解釋只有一個：不要信命要信命，認命你就輸了就輸了。
再好的命也不是真的（周瑜的命其實是很好的很好的，但事實大家知道），再差的命（劉備的命理是很差的很差的，但事實大家也知道）也不要你認要你認。

Q3：天地否卦詳解

《易經》第十二卦 否
否卦，象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上，天氣上升氣上升，地氣下沉氣下沉，天地陰陽二氣互不交合不交合，萬物生養不得暢通得暢通，為否。否者，閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世，人道不通道不通，天下無利下無利。是小人得勢人得勢，君子被排斥的形象的形象。
否卦，天地否卦地否卦，原文
《否》：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。”則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。
《象》曰：天地不交地不交，“否”。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
六二，包承，小人吉小人吉，大人否大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。
九四，有命，無咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無咎”，志行也志行也。
九五，休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九，傾否，先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
否卦，（白話詳解）：
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊，由乾卦和坤卦組成卦組成，乾上坤下上坤下，與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道，泰卦是乾下坤上下坤上，乾代表陽氣表陽氣，坤代表陰氣表陰氣，陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，兩種氣相融氣相融，交相呼應相呼應，一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里，乾在上乾在上，陽氣上升氣上升，坤在下坤在下，陰氣下沉氣下沉，陰陽相背陽相背，陰居內而陽居外陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結的癥結。
從卦形上看形上看，乾在上乾在上，上為天上為天，坤在下坤在下，下為地下為地，各在各的位置上位置上，這意味著互不交往不交往，不與外界發生關系生關系，位置固定不變定不變，按著陳規陋習辦事習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來閉起來，阻塞了前進的道
否卦是不利君子利君子，小人就要得勢要得勢，君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路，因為坤屬于內卦于內卦，乾屬于外卦于外卦，有小人主內政主內政，君子靠外子靠外，小人得勢人得勢，君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通可終通，故受之以否之以否。”永遠通達是不可能的可能的，所以會有阻塞有阻塞，所以接下來講的就是否卦是否卦。
《象》曰：天地不交地不交，“否”；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞，屬于中中卦中中卦。《象》中這樣來斷此卦：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
此卦的卦名為否名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來往否來，前面亨通了亨通了，博大了博大了，太平了太平了，由于達到了極點了極點，所以物極必反極必反，出現了否卦了否卦。《周易》中的八卦次序卦次序，卦畫上是非覆即變覆即變，其含義也是相連有序連有序，極其連貫地表達出事物的變化規律化規律。
否卦的卦畫正好與泰卦相反卦相反，變成了天在地上在地上。這本來是自然的真實情形實情形，怎么會代表極不吉祥的意思呢意思呢？原來，乾卦為天為陽天為陽，具有向上的性質；坤卦為地為陰地為陰，具有向下的性質；天與地目標不同標不同，不能同心同德心同德，就像君王與民眾不一條心一條心，么會亨通呢亨通呢？
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢？這是因為一個太平盛世導致的導致的。太平盛世的君王開始好大喜功大喜功，開始注重享樂重享樂，注重排場與奢侈與奢侈，可是這種生活從哪里來哪里來？是從民脂民膏中得來的得來的。搜刮民財以享帝王之欲王之欲，可是欲壑難填啊難填啊，把民眾骨頭里的油脂都抽出來抽出來，也填不滿君王的欲壑的欲壑，于是君王與民眾之間便會產生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉衰了轉衰了。怎么說衰就衰了呢衰了呢？是啊，這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因為一根象牙筷子而逐漸走向了滅國了滅國，其實就是把全國的大象都殺了都殺了，也不致于滅國呀滅國呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產生了欲壑了欲壑，因為欲望這條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭：否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是：否卦違背了人的需求的需求，人們之間的來往是不通暢的通暢的，非常不便利不便利。君子必須堅守正道守正道。這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。
天地否卦卦辭人生啟示：否卦是由下坤上乾所組成所組成，天在上天在上，地在下地在下，互不交往不交往，形成閉塞不通的現象的現象。萬物無法生存法生存，人類當然也難以存活以存活，這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者，是諸事不順時期順時期。小人當道人當道，君子不利子不利，倒霉的是不該倒霉的人霉的人。在事業方面業方面，是“大往小來”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”也就是說就是說，這時候君子不應該去追求榮華富貴華富貴，不應該去謀取財錢及職位及職位，應該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開目前這種小人當道的環境的環境，時刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養晦光養晦，熬過這段時期之后期之后，才能有所作為所作為。
在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時機不利機不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實現以實現。
占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動前行動。
在婚姻方面姻方面，因為互不交往不交往，陰陽相背陽相背，這體現為夫妻不合妻不合，兩個人同床異夢床異夢，甚至是有分居分離之像離之像。
因為“否”字由“不”和“口”所組成所組成，所以占得此卦者此卦者，還要從飲食上多加注意加注意，不要胡亂吃東西吃東西，以免造成消化不良化不良，阻塞不通塞不通。還要注意要注意，不該說的話不要說不要說，以防禍從口出從口出。經文意思是：否卦，閉塞而沒有人道有人道，不利于君子堅持正道持正道，大的離去的離去，小的來到的來到。
彖辭的意思是：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來”，這是天地不交感而致使萬物不會亨通會亨通。君王高髙在上髙在上，臣子位卑干下卑干下，天下的國家就無法治理法治理。內卦為坤為陰坤為陰，外卦為乾為陽乾為陽，內柔弱而外表剛強表剛強，內小人而外表君子表君子，這是小人之道強盛道強盛，君子之道削弱的表現的表現。
象辭的意思是：天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應當從這一卦象中得到啟示到啟示，收藏自己的美德歸隱保全隱保全，不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒有人道的時期來臨了來臨了。在這種情況下情況下，君子守正道只能吃虧能吃虧，所以說“不利君子貞”。孔子的人生經歷便是典型的例子的例子。孔子宣揚仁義道德義道德，本來是屬干正道的事道的事。可是時代不同了不同了，周室衰落室衰落，諸侯稱霸侯稱霸，誰胳膊粗力氣大土地便是誰的是誰的。結果孔子到各個國家去宣揚仁義道德思想德思想，諸侯的侯王們怎么會采納他的意見呢意見呢？因為一點用都沒有都沒有。在當時的情況下情況下，靠仁義道德連飯都吃不上吃不上，這種道德怎么會有市場呢市場呢？再比如五代十國時期國時期，都到了人吃人的地步了地步了，道德還能起到治理社會的作用嗎作用嗎？所以說在這種時代種時代，君子就無法守正道了正道了。這種時代是“大往小來”的時代的時代。什么叫“大往小來”呢？便是陽氣漸衰氣漸衰，陰氣漸盛氣漸盛，秋天來了天來了，開始向嚴冬過渡冬過渡。否卦在十二消息卦中代表的節氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候為一候，一爻代表一候表一候。秋天來了是什么樣子呢樣子呢？是秋風掃落葉掃落葉，萬物開始凋零始凋零，動物們開始換毛始換毛，萬物開始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時期種時期，君子應當“儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是說思是說，小人得志的時候來到了來到了，小人妒賢嫉能賢嫉能，所以君子得把美德收藏起來才能避免災難的到來的到來。由于是小人的天下了天下了，自然就沒沒君子的位置了位置了，所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦，不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識時務識時務，只能引來殺身之禍身之禍。春秋時期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子，他們隱居起來居起來，不再為官再為官，從而逃過了小人的破害的破害。不過隱士們也是身隱而心不隱心不隱，仍然觀察著天下大勢的變化的變化，隨時準備因時勢而動勢而動。這就是處干泰極否來時否來時，君子所應當做的當做的。
否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。占得此卦要記住：
居祿不榮祿不榮祿，謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志，一進挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠千里遠，沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨，酌酒高歌對落暉對落暉。
天時未至且韜光且韜光，逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發光欲發，此時著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻，爻辭：初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草掉茅草，及其同類其同類。結果是吉祥的吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近，泰卦是：初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居于陽位于陽位，位不正位不正。處在這個位置個位置，很難實現自己的報負的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位于陽位，但是與九四有應四有應，這指其與上層權勢人物有關系有關系，所以只要安分守己、與上級保持一致持一致，就可平安通達安通達。
占得此卦者此卦者，要知道自己所處的環境非常不利常不利，不可有所動作所動作，但是，你要注意去結交朋友交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友的朋友，在你需要的時候的時候，他們才會全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時候的時候，不可盲目前進目前進，要引退而守持正道持正道，這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應相對應。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其匯”。不過此一時此一時，彼一時彼一時，此處的“拔茅所指的對象已經與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯，是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請去清理君側理君側。
這就好比三國中天下義士驅逐董卓逐董卓。如果成功而堅持正道持正道，肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權皆是因此而成為英雄人物雄人物，可見亂世出英雄不無道理無道理。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。占得此卦者此卦者，要記住這個爻訣：
守靜而株退不宜退不宜，濟時否泰兩來期兩來期。
鹿行前進本無咎本無咎，鼠帶文書可預知可預知。
相引更相牽更相牽，陰陽喜自然喜自然。
施為無利祿無利祿，愁事轉團圓轉團圓。
前途方否塞方否塞，同眾且安常且安常。
靜守無非吉無非吉，狂突便致災便致災。
否卦第二爻第二爻，爻辭：六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞于閉塞，是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位，屬于得位于得位，又處于下卦的中位的中位，持中。由于其柔順安守順安守，很容易被小人拉攏人拉攏，作為其同黨其同黨。這時若是小人是小人，肯定會歸附過去；若是君子是君子，則避而遠之而遠之。
唐代著名的天文學家僧一行的經歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂，他具有經天緯地的治國才能國才能，武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他，可是武三思是一小人一小人，張遂不愿與其共事其共事，所以隱入嵩山削發為僧發為僧，法名一行名一行。后來，他測量子午線子午線，編訂《大衍歷》，在科學領域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者，在單位里可能出現小人當道的情況的情況，由于你德才兼備才兼備，所以他們會來拉攏你拉攏你，這時你要遠離他們離他們，不要與小人為伍人為伍，雖然當下不得勢不得勢，但是結果會吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒容八荒，何其氣魄其氣魄！而此時卻是“包承”，包容承受容承受，何其的膽怯的膽怯！不過不這樣不行樣不行，因為小人得志人得志，大人只得受氣得受氣。只有忍辱負重才能躲過災難過災難。不過九五的君王完全明白六二的苦處的苦處，君王不會被小人的群黨所亂黨所亂，內心非常明白時局的狀態的狀態，所以六二會亨通會亨通。
這就好比魯昭公當年的處境一樣境一樣。雖為魯國國君國國君，但自己卻沒有一點權利點權利。大權完全控制在季氏家族手中族手中，當時的諸侯盟主已名存實亡存實亡，周天子被霸主所挾持所挾持，自然也沒法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己，只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了，想煞一煞季氏的威風的威風，結果卻被季氏給驅逐出了魯國了魯國。由此可以看出泰極否來后的兇險的兇險。所以在此告誡人們處于這種情況時要能忍得住忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。占得此爻者此爻者，要記住：
否塞臨時利小人利小人，大人處正也無屯也無屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外，頓覺前程不亂群不亂群。
居下為身計為身計，為當曲奉承曲奉承。
大人堅自守堅自守，雖否亦亨通亦亨通。
時下亂意緒亂意緒，可求不可圖不可圖。
驀地清風白清風白，一場歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻，爻辭：六三：包羞。
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人，應該遠離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事，也要容忍他人對自己的羞辱的羞辱，將羞辱包藏在心中在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽位于陽位，失位，又不是處于中位于中位。《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。就是說招致羞辱致羞辱，是因為此時處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者，因為位置不當置不當，會遭受羞辱受羞辱，但是要隱藏于心藏于心，不要表現出來現出來。最好能不計較別人的態度的態度，埋頭于自己的工作的工作。要調整好自己的情緒的情緒，修訂或重新制定自己的計劃的計劃。如果你負責一個團隊個團隊，就要重新調整內部與外部的關系的關系，使其和諧共處諧共處。
這里講了時代變壞的一個現象個現象，就是人們不再有廉恥心廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生情發生。為什么在六三只寫了這兩個爻辭呢爻辭呢？因為乾卦為陽卦為陽，坤卦為陰卦為陰，六三處于陰陽相接處相接處，有男女授受之象受之象，所以會“羞”六三陰爻居于陽位又不得中不得中，緊臨九四臨九四，九四與六三處于全卦的中部的中部，所以有“包”的形象的形象。這里是說六三小人媚上欺下上欺下，不知廉恥知廉恥，所以說“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者此爻者，要記住：
否居尊位自包羞自包羞，陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠千里遠，臨期正應在三秋在三秋。
人情方未順方未順，動作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語讒邪語，提防禍有胎禍有胎。
無蹤亦無跡亦無跡，遠近終難覓終難覓。
平地起風波起風波，悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻，爻辭：九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人或眾人。離：同“麗”，附麗或依附或依附。
本爻的意思是：有所受命所受命，沒有災難有災難，眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者，意味著經過一段時間的隱忍的隱忍，運氣逐漸轉好了轉好了，可以開始一展身手了身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前止不前，現在可以回到它原來的軌道了軌道了。如果你是農民是農民，可以耕種自己的土地的土地，如果有機會可以承包其他土地他土地，自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員，發現有更好的工作機會作機會，可以離開現有的公司的公司，去謀求更好的發展的發展。當然，你所要做的事必須是正當的正當的，對他人和社會有益的有益的。你要尋找志同道合的人合的人，大家相互依附互依附，這樣會謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時的楚莊王熊侶的經歷很相像很相像。楚莊王繼位時繼位時，楚國處于內憂外患的境地的境地，楚國境內鬧饑荒鬧饑荒，政權還被權臣所操縱所操縱，盟國都疏遠了楚國了楚國。在這種小人當道的情況下情況下，楚莊王韜光養晦光養晦，三年不出政令出政令，每天給人的感覺是不理政事理政事，吃喝玩樂喝玩樂。許多忠心的大臣來勸他來勸他，都被他拒之門外之門外。后來一個臣子用謎語的方式問道：“有一種鳥一種鳥，三年不飛年不飛，三年不鳴年不鳴，這是什么鳥什么鳥？”楚莊王一聽王一聽，就對這個臣子說道：“三年不飛年不飛，一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴，一鳴驚人鳴驚人。”后來，楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后，就開始大顯身手顯身手，任賢用能賢用能，終于成就一番霸業番霸業。
九四身為重臣為重臣，得到了君王的授權的授權。
授什么權呢么權呢？就是清理君側理君側。九四于是請與自己相應的初六來成就這件事這件事，終于得到了成功了成功，所以“疇離祉”。也就是說清理君側成功了成功了，于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽爻而居于偶位于偶位，又不得中不得中，所以處境不是很好是很好。并且陽代表健而動健而動，所以有行動威猛、出風頭的意思的意思。可是他得到了君王的授命的授命，是君王讓他清理君側的君側的，所以不會有過失有過失。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者，要記住：
把命持權日持權日，威名大振通大振通。
用者無咎吉無咎吉，君子幸時逢幸時逢。
窮達皆天命皆天命，何須更怨尤更怨尤。
得時行正道行正道，福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻，爻辭：九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休：是指停止指停止。其亡：是指將要滅亡要滅亡。苞：是叢生盤根之植物之植物，這類植物的最大特點是根系堅固系堅固，再生能力特強力特強。桑：指桑樹指桑樹，這里比喻像桑樹一樣根深蒂
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危安思危，常常以“不久將要滅亡要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己醒自己，才能像系結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位，而且是陽爻居陽位居陽位，很得勢很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也正當也。
這就是說就是說，之所以出現了“大人之吉”，說明此時處于居中位置中位置，合適得當適得當。否卦到這里到這里，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥得吉祥，重新當政新當政。否定的阻力少了力少了，遇到的困難也開始減少了減少了。這個時候個時候，一定警惕自滿的情緒產生緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面里走出來的出來的，一定要居安思危安思危，防止再發生類似的事情的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心以輕心。
經文意思是：小人之道停止道停止，大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡，要滅亡要滅亡，系在大桑樹上桑樹上。象辭意思是：大人物的吉祥的吉祥，是因為九五居位中正得當正得當。
此時，君王身邊的小人終于被除掉了除掉了，所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了市場了。重新掌權的君王干是吸取這次教訓次教訓，時刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡要滅亡，結果卻像大桑樹一樣堅固樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存地生存。對于君王來說王來說，便是要常有憂患意識患意識，國家才能長久能長久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者，請記住：
危世居尊利大人利大人，小舟遠岸反生驚反生驚。
晉明守固保無咎保無咎，猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否，安中每致危每致危。
人當先事慮先事慮，防患未然時未然時。
身不安身不安，心不安心不安。
兩兩意相看意相看，憂來事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻，爻辭：上九：傾否；先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾：指傾覆指傾覆。
此爻的意思是：閉塞不通的局面發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發展到上九到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭了盡頭，物極必反極必反，否塞必然轉為通泰為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者此爻者，大有苦盡甘來之象來之象。
沒有先前的閉塞之苦塞之苦，又哪有后來的“傾否”之喜？《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！這是告訴人們訴人們，閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！這是嘉勉人們在困境要堅持奮斗持奮斗，爭取最終的勝利的勝利。有道是：“誰笑在最后在最后，誰笑得最好得最好。”
至此，小人之路已經走到了盡頭了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過來倒過來，否卦倒過來倒過來，正好又回到了泰卦了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應相對應，這里是否極泰來的意思；泰卦的上六則是講泰極否來的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理，是以運動的觀點看問題看問題，這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時期應當隱藏當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的小人的。其中需要審時度勢時度勢，又需要機智與勇氣與勇氣，能夠懂得否泰的道理的道理，將會使人受益匪淺益匪淺。
上九：傾否；先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者，要記住：
蹇后道還通道還通，否過終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人，百事成吉大成吉大。
濁波無處有清流有清流，喜新應來破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造，更無一事掛

Q4：《易經》否卦,變爻九四,求有緣的老師解卦,對姻緣指點迷津!

泰者通也者通也。 物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交 泰極否來

12、否卦天地否

《否》（下坤乾上乾）? 第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】 否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。
《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。
有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！
人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。
虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。??????
古希臘哲學家梅內德謨曾和一個詭辯家斗智家斗智。詭辯家問你是否已經停止打你的父親了父親了？”
這個斗智游戲中游戲中，梅內德謨不論冋答“是”還是“否”，都會使自己陷人尷尬的處境的處境。問答“是”意味著他曾經打過父親過父親，只是現在不打了；回符“不是”，則意味宥他從過去到現在一直在打父親打父親。
但是，任何閑境何閑境，在兩難之外難之外，還有第三條路三條路。不被閑境限制眼界制眼界，就能跳出來跳出來。
看看梅內德謨拍案叫絕的回答：
“你的問題對我來說并不存在不存在，因為自始至終我都沒打過我的父親的父親。”一場兩難的困境的困境，就被梅內德漠輕松地化解了化解了。
在閑境中閑境中，要找到跳出窀圍的第三條路三條路，皙學如此學如此，生活亦如此亦如此。生活中生活中，我們同樣會面臨進退維谷的困境的困境。但是，人生無死局無死局，困境同樣有生路有生路，只要我們找到第三條路三條路，就能殺出重圍出重圍。
一爻變者,以本卦變爻的爻辭占爻辭占。
就是說主要用天地否卦的九四爻來解卦來解卦。
【原文】九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉？
《象》曰：有命，無咎，志行也志行也。
【譯文】九四處否卦上卦之初卦之初，有否道轉泰之勢泰之勢，其以陽居陰陽居陰，剛健之質而有柔順之德順之德，奉有天命或君命以濟否以濟否，能扭轉局勢轉局勢，為天下造福下造福，可免於咎害於咎害。而當否道轉泰之時泰之時，下卦之陰柔小人柔小人，亦紛紛引導同類依附於九四之濟否君子否君子，以同獲福分獲福分。
?九四在六爻中已經過了一半了一半，閉塞時期也過了一半了一半，開始露出曙光出曙光。九四陽剛四陽剛，具備排除阻力的才能；但在陰位在陰位，缺乏剛毅敢做敢為的精神的精神，因而，想要救世要救世，需要天命；也就是要看命運與際遇與際遇，才能決定禍福定禍福。在這種情況下情況下，如果九四、九五、上九志同道合同道合，齊心協力心協力，才會是福會是福。上卦為天卦為天，為三條陽爻條陽爻。如果你奉行了天命了天命，就沒有災禍有災禍，而且下面三條陰爻都可跟著獲得福氣得福氣。為什么呢什么呢？因為這是天命所寄命所寄，要為天下人謀福利謀福利，所以下面的百姓（下三爻）都能獲得福祉得福祉。

Q5：財運占卦運占卦。否卦

有動爻嗎動爻嗎？如果是否純卦是有財是有財，只是合伙人所得人所得，呵呵。換一個思維吧：1、怎樣求得財源滾滾源滾滾？也有二篇文章參考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定作搞定，我也加薪也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣人民幣！〉
2、還可以用關鍵詞“放生感應”、“念佛感應”、“讀經感應”等，在網上找到大量成功的真實例子實例子，非常震憾的震憾的。

Q6：乾卦變否卦怎么解釋,起卦時間年三十晚上,硬幣起卦,看一年的事業財運...

依卦上看卦上看，今年春冬財運好財運好。因為卦中財爻臨日辰發動辰發動，又有子孫爻子水發動來生動來生，說明今年有財運有財運，但子孫爻發動化回頭克回頭克，又被月令合住令合住，說明求財過程在夏季有不順有不順，，，僅供參考

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本命年可以去提親嗎(本命年給別人娶親)擴展閱讀