時間:2024-05-11
月亮的正位:月亮本來就是陰晴不定的 是有模糊 疑慮的意思 牌意里蝎子無法上岸
逆位:是指月亮相反來說就是定下了 所以的疑慮將會解除,模糊消失 蝎子可以上岸了
塔羅牌排月亮代表著黑天著黑天,也代表著陰暗的意思
逃脫騙局、解除誤會、狀況好轉、預知危險、等待、正視愛情的裂縫的裂縫。在事業上事業上,你因為外界的壓力開始退縮了退縮了,并對自己的既定目標產生了懷疑了懷疑。在感情上感情上,你們之間的問題開始浮現始浮現,雖然有些痛有些痛,但是只要共同面對存在的困難的困難,問題就解決一半了一半了。 牌面解讀: 這是張代表迷惑和不安的牌安的牌。在月光下龍蝦從水中爬出中爬出,向月亮女神走去神走去,它要選擇遠方的兩座高塔中正確的一座的一座,因為那座高塔是覲見月亮女神唯一途徑一途徑。岸上的狼和獵狗因為同樣被月亮女神吸引著吸引著,暫時沒有發覺近在咫尺的龍蝦的龍蝦。狗代表著小龍蝦對舊世界的依賴的依賴,而狼代表著小龍蝦的恐懼的恐懼。 月亮是與精神世界的橋梁的橋梁,月贏月虧象征著轉變著轉變,當滿月出現時出現時,人們知道它馬上就要虧損了虧損了,心中的不安油然而生然而生。月亮越大就意味著離變小越近小越近,在幸福時擔心不幸的到來的到來,使人們有不能有任何的懈怠感懈怠感。 月亮也是女性和情感的象征的象征,在事業上則指具有藝術性或創造性的事業的事業,它也暗示著欺騙著欺騙。解這張牌的關鍵的關鍵,就在于“迷惑”。
當月亮牌倒立牌倒立,暗示那些還沒被解決的事又重新降臨你身上你身上,你正在為內在和外在世界之間的差異尋找解決之道決之道。并把心中的爭端轉化成有形的形式的形式,如此你才能去處理它處理它。如果只是停留在心中的夢魘中不去了解去了解,那么困擾你的問題仍如同心中陰影般揮之不去之不去。
你們最終會走向分手向分手,在他的世界中世界中,還沒有這個打算個打算,甚至近期也不會有此種打算種打算。不論是穩定的關系的關系,還是簡單的家庭生活庭生活,對他來說都是一種束縛種束縛。
主要原因是彼此之間都有很多心事多心事,很難溝通難溝通,隨著時間的推移的推移,彼此之間再也沒有想敞開心扉的愿望的愿望,因此感情最終走向分手也就是注定的結局了結局了。其實多一點時間好好溝通一下通一下,感情還是能挽留的挽留的,只是雙方都不想主動想主動,最終走向分手也算是比較遺憾的遺憾的。
塔羅牌一共分為三個部分個部分。
第一部分——21張編號牌編號牌,從1到21。第二部分——一張編號為0的牌。第三部分—— 56張牌,即4套,每套14張。第二部分是第一部分和第三部分之間的一個鏈接個鏈接,因為第三部分的56張牌加在一起被認為等于編號為0的牌。
想象第一部分的21張牌以三角形的形式排列式排列,每邊7張;在三角形的中心有一個由0牌(第二部分)表示的點示的點,三角形包含在一個由56張卡(第三部分)組成的正方形中方形中,正方形的每邊有14張?,F在我們有了上帝、人與宇宙之間的形而上關系的表象的表象。
三角形是上帝(三位一體)或本體世界體世界。正方形(四個元素)是可見的、物理的或現象的世界的世界。點是人的靈魂的靈魂,這兩個世界都反映在人的靈魂中靈魂中。這個正方形等于這個點這個點。這意味著所有可見的世界都包含在人的意識中意識中,也就是說就是說,是在人的靈魂中被創造出來的出來的,是人的表象的表象。人的靈魂是一個點一個點,在客觀世界三角的中心沒有維度有維度。
節制逆位制逆位,代表在過去在事業上事業上,你陷入了朝令夕改的怪圈的怪圈,感情上彼此你還在不斷嘗試著與TA溝通,但每次之后總是感覺沒有收獲
正義逆位義逆位,代表你現在已經到了必須正視你的問題的時候的時候,只有這樣才能迎來你想要的明天的明天,逃避只會讓相似的情景一次又一次的發生的發生,知道你學到教訓為止
月亮正位亮正位,代表你現在可能陷入在一個關系復雜的感情漩渦里漩渦里,你心中非常不安和迷惑和迷惑,也許你心中隱隱覺得應該脫離出來離出來,但由于這里面有你的“夢想”所以讓你難以決定以決定,猶豫不決
摩羯座:
本月在工作方面, 你可能會有新的合作機會出現會出現,不過在商討的過程中過程中,對方可能會提出些不合理的要求的要求,讓你覺得有些壓力些壓力。對于正在處理合同條約的人來說人來說,要多注意一些條款細節款細節,維護自身的利益的利益,避免出現損失現損失。部分人在找工作的過程中可能會遇到家人干預人干預。你在處理一些借貸、報銷等事宜時事宜時,要注意說話的方式的方式,避免與人發生爭執生爭執。
在財務方面務方面,你可能會因為太過隨意、沖動的消費造成金錢上的緊張的緊張。部分人可能會為父母購置保險置保險,或是處理家庭中的一些借貸事務貸事務,有一筆不小的花銷的花銷。同時你也可能會找到兼職的機會的機會,增加收入加收入。
在學業上學業上,你可能對基礎知識的運用還不是很熟練很熟練,可以找成績優異的同學來指導自己一下;部分人在填報志愿時可以找父母一起商討起商討,綜合之下作出更慎重的決定的決定。你也可能剛結束了一段學習階段習階段,想要盡情地玩樂放松一下松一下,或是談一場戀愛場戀愛。
在感情上感情上,對于單身的人來說人來說,你可能會向往婚姻的狀態的狀態,也會主動地為自己尋找認識新人的機會;部分人可能會經由家人介紹人介紹,進入戀愛關系中關系中。對于有伴侶的人來說人來說,你們之間可能會遇到誤會到誤會,或是發現了對方的謊言;部分人會有備孕的想法的想法,或是傳來懷孕的好消息好消息。
建議:懂得吃苦的人苦的人,也能善于抓住機會住機會。
摩羯座
2009年7月
魔羯座
優勢: 忍耐力不錯力不錯,較順從較順從。
弱勢: 運勢不盡如人意如人意,意志不堅定不堅定。
貴人方位: 西北方向
開運物品: 螺旋細長海螺
休閑解壓: 做甜點
總運指數: ★★☆☆☆
本月很多事情都是擠到一起發生起發生,特別是在愛情運和投資理財運上財運上,表現得相當明顯當明顯。工作、學業運相對較好對較好。不過,確保身體健康可讓你投入到各種不利因素之中素之中,扭轉頹勢轉頹勢。
愛情指數: ★★☆☆☆
單人愛情際遇:
有機會出現新戀情新戀情,但你給人一種飄渺的感覺的感覺,讓別人抓不到方向到方向,很容易對你望而卻步而卻步。這個月你要注意要注意,感情需要步步為營步為營,而不是簡單的游戲的游戲,只有真心對待對方待對方,你才有機會獲得相應的回報的回報。
雙人戀情發展:
這個月對有伴的人來說是個考驗月考驗月,隨著彼此認識的加深的加深,許多矛盾會慢慢的浮出水面出水面,感情如果不夠堅定很容易造成分手成分手。應及時矯正自己的心態的心態,保持一顆寬容與忍讓的心讓的心,自然可以安渡難關渡難關。
事業學業: ★★★☆☆
工作者:
受到整體運勢的影響的影響,你的心情會處于較為艱辛晦澀的境地的境地。會感覺工作較辛苦操勞苦操勞,很忙碌很忙碌,壓力也比較大比較大,其實這完全是受到心態的影響的影響,調整心態是關鍵是關鍵。
學生族:
對于學生來說生來說,會感覺到課業突然間加重了許多了許多,過大的壓力讓你有點喘不過氣來過氣來。其實,是害怕學不好學不好,才會感內心不安心不安,分清輕重緩急重緩急,做好時間管理就能有不錯的進展的進展。
投資理財: ★★☆☆☆
這個月這個月,你的投資理財運不是很理想很理想。正財、偏財似乎都跟你沒有太多的緣分的緣分,而且莫名的消費也會突然間增多間增多。調整好心態好心態,用平常心對待這段時間的晦澀的晦澀,就能逐漸看到希望到希望。
摩羯座
心情陽光指數:★★★★★★
健康況狀指數:★★★★★★
本月幸運貴人:雙魚座
讓你頭痛星座:摩羯座
本月防范小人:雙子座
本月開運場所:茶樓
整體運勢:
本月份摩羯座的整體運勢表現不錯現不錯,不過某件事你很怕自己做不好做不好,心里的負擔一直不輕直不輕,摩羯座的朋友在這段時間需要面臨的問題是問題是,你的很多計劃、工作,必須先解決一些問題些問題,才能繼續往前走往前走,本月里你打算要做的事情的事情,將不會進行得順利得順利,會修修改改修改改,前后拖上一陣子一陣子。會為錢的事情傷腦筋傷腦筋,因金額不小額不小,要好好規劃好規劃,事情進行的沒有你想象中順利中順利,記得不要過度堅持自己的意見的意見,遇到問題就要彈性調整自己的做法的做法,否則你會僵持在同一點上一點上,而難以突破瓶頸破瓶頸。另外,原定的計劃可能到月底會因別人的因素而出現變化現變化,這樣的變卦讓你很不高興不高興,忍不住想要發脾氣發脾氣。中旬一直到月底的那段時間要注意調節自己的睡眠的睡眠,身體垮了體垮了,你拿什么去堅持去堅持?
愛情運勢:
本月摩羯座的朋友們愛情運勢不見轉機見轉機,單身的摩羯們依然需要耐心等待心等待。而有伴的摩羯由于工作上的心理負擔大負擔大,連感情你也沒辦法多放些心思些心思,就算好不容易湊出了約會時間會時間,卻因你的心不在焉不在焉,讓情人覺得很沒意思沒意思,早早就想結束放你回家你回家!
財運分析:
壓力之下必有發泄有發泄,但用拋灑金錢的方式來發泄絕對是最差勁的方式的方式。本月份摩羯座們荷包大失血的情況不斷上演斷上演,不僅吃喝玩樂的開銷不少銷不少,只要你看到新出版的CD,或是剛上市的旅游叢書和游戲和游戲,會又忍不住消費的沖動的沖動,而瘋狂的買了起來了起來,最好提早做好規劃好規劃。
2012年是摩羯座適逢良景逢良景,康莊大道之年
有效日期:2012-01-01~2012-12-31
【整體概括】
2012年摩羯座受到年運之星木星的支持的支持,然而在一段旺盛運勢之後勢之後,逐漸感受到壓力到壓力。冥王星位於本宮已久宮已久,上半年受到金牛座上的木星相挺星相挺,能夠有一番強勁的作為的作為,克服各種困難進展事務展事務。但下半年木星助力消失力消失,冥王星相刑土星并對沖天王星的壓力徒增辛勞增辛勞,對於具體建設和成果并無助益無助益。而越到年尾到年尾,社交方面彷佛越來越呈現局限性局限性。感情方面原本機緣還很不錯很不錯,也是逐漸地消退下來退下來。
【功課學業】
摩羯座本年度的學習運勢不算特別好特別好,只有火星在某些月份有所影響所影響,讓你頗有動力追求好成績好成績。受到海王星影響星影響,分散你的專注力專注力,靜心於課業可不是件容易的事易的事!
【工作職場】
今年是摩羯座展現能力的大好時期好時期,尤其上半年事業運特別旺盛別旺盛,受到木星眷顧而有力量有力量。不過土星仍和給你一些磨練些磨練,還結合天王星帶給你震撼你震撼,你仍然能夠達成許多成效多成效。然而隨著木星的離開的離開,你的考驗也越來越龐大越龐大。下半年的工作運就走了下坡了下坡,增添你不少辛勞少辛勞,然而你還是充滿斗志滿斗志。
【金錢理財】
本年度摩羯座的財運很好運很好,海王星影響的財務亂局隨著移位而不再而不再,可以趁機整頓一下財務下財務,能更掌控所有的收支狀況支狀況。上半年度的開支比較大比較大,下半年度出現許多進財的機會的機會,只要愿意努力就能夠財源廣進源廣進!金融投資方面的運勢∶這領域大致還算平穩算平穩,隨著木星土星移換星宮換星宮,局勢雖有起落漲跌落漲跌,但你大致都能夠掌握住狀況住狀況。
【戀愛婚姻】
這一年摩羯座的愛情運還不錯還不錯,上半年受到木星的眷顧的眷顧,人緣度極佳度極佳,火星也來配合來配合,使得你桃花朵朵盛開朵盛開!下半年度之後度之後,這些星都移動到其他位置他位置,代表你的注意力也轉移了轉移了。有伴侶的你∶伴侶之間的相處很熱情很熱情,憑藉著這股力量可攜手邁向新的階段的階段,婚姻或成家生子都是兩人樂見的樂見的!單身的你∶很有可能遇到條件極佳的對象的對象,只要你稍微積極就能順利開始利開始,會有非常迅速的進展的進展。
星座運勢:2008年04月30日
每日運勢:射手座
⊙綜合指數:52%
⊙愛情指數:75%
⊙工作指數:51%
⊙財運指數:36%
⊙健康指數:47%
⊙幸運色:綠
⊙幸運數字:2
⊙速配Q友:金牛座
今日概述:
今天要經歷的事情的事情,往往充滿了沉悶和小挫折小挫折,對你來說是一個考驗個考驗。但是只要耐心等待它過去就好去就好。夜晚就可以放輕松一下了呢下了呢。
也可以上下面這個網看看
http://appastro.qq.com/cgi-bin/astro_newluckday11?astro=射手座&type=today
改變運程的18種方法:
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動,他們把時間花費在重要的事情上事情上,而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法,然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如,每天清晨醒來時對自己說自己說,“每一天每一天,不論從哪一個方面來看面來看,我都變得越來越好來越好?!?br/>4、不要想太多想太多,立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定,這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上,最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷;好的判斷來自于經驗;經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以,即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷,它最終會將你引向好的判斷力判斷力,只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么,他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說,“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說,“此時此刻是最好的時機的時機?!彼麄冎缹Φ臅r候永遠不會自動向他們走來們走來,他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的,但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時,我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突,運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果,而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會??鞓返幕橐龅幕橐?,聰明的孩子的孩子,有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試,即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動,而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人,并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻,運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折,但他們會繼續前進續前進,因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量,這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法,理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物,他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤,并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非??犊厝椭鷦e人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西,自己的需求也將會得到滿足到滿足。
1、
傳授六壬起局方法;道家大六壬與世上流傳的六壬迥然不同然不同。月將永遠不變遠不變,時刻變化多端化多端。使盤局變化很多化很多,打破一時一局時一局,預測雷同的局面的局面。
2、
傳統六壬格局繁多局繁多,不容易記憶易記憶。道家大六壬不記格局記格局。根據將神組合神組合,聯想判斷事物的來龍去脈龍去脈,細致入微致入微,拍案叫絕案叫絕。
3、
傳統六壬吉兇嚴重兇嚴重,道家大六壬淡化吉兇化吉兇。
4、
傳授月將的使用方法用方法,與時俱進時俱進,啟迪思維迪思維,圖文并茂文并茂,強奸眼球奸眼球,妙趣橫生趣橫生,刺激記憶激記憶,寓教于樂教于樂。
5、
傳授貴神的應用原則用原則,神助大于一切于一切。頭腦風暴腦風暴,反向思維向思維,圖文啟發文啟發,靈活掌握活掌握。
6、
傳授八煞授八煞,萬事的禍根的禍根,罪惡之源惡之源。換位思考位思考,陽光心態光心態,圖像分析像分析,趣味易記味易記。
7、
傳授九寶授九寶,世之福源之福源,希望之光望之光,成事之神事之神。趣圖拭眼圖拭眼,迥異世間異世間。
8、
傳授諸神授諸神,不同世門(不同于世間的一切傳統方法),與時俱進時俱進,精亦求新亦求新。
9、
傳授六壬風水理論水理論,比奇門更加細致加細致,更加周到加周到。
10、
傳授六壬遁甲因果學因果學,你推事物因緣物因緣。
11、
傳授大六壬風水預測法預測法。
12、
傳授環境對功名利祿、婚姻家庭、事業健康的巨大影響——風水決定一切定一切。
六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數種術數。六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行以水為首水為首,十天干中天干中,壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽,六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬為六壬。六壬有六十四課十四課,以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊,轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰,判明吉兇明吉兇。
六壬術起源很早源很早,漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載,《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云:“近來身不健身不健,時就六壬古六壬古?!闭f明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。
《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》,并介紹云:“是編《宋志》不著錄不著錄,鄭樵《通志略》所列六壬列六壬,多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家,錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家,皆無是冊無是冊,蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄,卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名,古今不宣其旨宣其旨,惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號,即壬盤之體盤之體,三代之壬書之壬書,惟此一證此一證,與術家以五行始于水始于水,水生于一生于一,成于六之說異之說異?!?br/>明代無名氏撰《六壬大全》,此書總匯六壬術諸家遺文家遺文,頗為詳細為詳細,在社會上很有影響有影響。
六壬是我國古典數術之一術之一,與奇門、太乙并稱為三式為三式,因土為萬物之母物之母,水為萬物之源物之源,五行以水為一水為一,且六十花甲子中六個壬故稱為六壬為六壬。
其法以月將加時辰加時辰,立四課立四課,排三傳排三傳,觀陰陽觀陰陽,辯生克辯生克,以決吉兇成敗兇成敗。
六壬以占卜人事著稱事著稱,其法由來已久來已久,具體年代體年代,已無法確定法確定,到了東漢已經盛行經盛行,由此已知定是始于漢朝以前
古式有三式有三式,太乙神數、大六壬、奇門遁甲門遁甲。
太乙神數是透過天干地支的數學演算預測天象與未來與未來,所以古人也用來預測國運
大六壬也是運用天干地支的分析預測人世間的事物的事物,所以更多人用來看人事的對待
奇門遁甲雖也是以天干地支法來預測來預測,但他多會以洛書九宮為基礎為基礎,更有是主客之間的應對(涵蓋了數運、陣法、符令;附帶心得說明得說明,三者中的符令較人有爭議有爭議,古符、道符、廟宇符、後來神明符神明符,如濟公如濟公,這不在此討論有機會再分享再分享,在學了許多奇門的陣法的陣法,像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得),所以奇門與地利有關利有關,現今一些風水師更會結合紫白飛星(個人印證後不適合陰宅)法融入陽宅學陽宅學。
故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲但地利但地利。
當今太乙神數教的明師已少師已少,有教的是(名)師.....
大六壬是我常用的占卜方式卜方式,我喜歡它的架構的架構,發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合的統合,一個卦象個卦象,看天時、人和(八字)、地利(紫薇斗數),它更具備了天干地支與河圖、洛書的基礎的基礎,洛書的部分少部分少。
奇門遁甲也是我布陣的利器的利器,它涵蓋了風水八卦(洛書)的觀念的觀念,又有天地盤的觀看的重點的重點,當然也有人認為它也有人盤有人盤,但我認為不如在大六壬看人事來的豐富的豐富。
如果想學大六壬大六壬,不用當心用當心,當今學風里足以讓您學得夠學得夠!
況且我們在時們在時,也常買大陸出版的大六壬書籍壬書籍,故國內有很多大六壬的高手呀高手呀?。?!
個人極力推崇要學會大六壬大六壬。
【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事
一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早,源于古天文學天文學,與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時,歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作,而六壬歸類為上古體系中體系中,要比《周易》更早?!度纸洝酚涊d易有三易有三,連山易連山易,歸藏易歸藏易,兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類,夏朝的《連山易》,商朝的《歸藏易》,周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥,亥屬于乾卦于乾卦,乾卦為八卦之首卦之首,其次亥為水亥為水,為萬物之源物之源,用亥是突出“源”字,而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來,因此六壬被稱為三式之首式之首,通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮,在第12宮中,數學原理可以解釋清楚釋清楚,有具體的公式排列式排列,對應六壬的四課的四課。12個宮,按陰陽配對陽配對,一共有6對陰陽對陰陽,所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在,又六壬口訣中口訣中,辛戌壬亥是其真是其真,已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說:天干一共十個共十個,壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水,天一生水一生水,為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥,亥屬干宮屬干宮,另外也取《易》卦首干之義干之義,此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織,由為干支為干支,太歲,月將,占時,地盤,天盤,四課,三傳,天將,遁干,年命等地盤神將等項將等項,連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法,體現了一切數術預測的預測的,它的成功率據稱是極高的極高的,有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時,立四課立四課,排三傳排三傳,觀陰陽觀陰陽,辯生克辯生克,以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤,地盤,四課,三傳組成傳組成,配合遁干、貴神及神煞及神煞,根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。
我們越精通它精通它,判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到,世界上一切事物的運動的運動,是不是都逃不脫某種必然的規律的規律,任何一件事情件事情,好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然,預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射,這些輻射積極或消極或消極,有利或有害或有害,都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變,或在人與人、人與事人與事,人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流,大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位,依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里,然后轉動磨盤上盤盤上盤,豆子就進入上下磨盤中間盤中間,在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦,隨著轉動著轉動,豆子被研磨成碎末成碎末,然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子,不斷轉動斷轉動,就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理,我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤,磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤,代表天代表天,即地球外部宇宙空間的能量場;磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤,代表地代表地,即地球上的十二方位;磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方;上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力;推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉;而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即:日月五星按一定規律運行律運行,不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間(干支時空的三合五合關系),通過上下盤的摩擦作用進行轉化(五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等),以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗,形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課,“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置,作為太陽系內空間能量的主導力量導力量,加占時之上時之上,即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態,把動態轉化為靜態進行分析研究析研究,方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用,正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此,大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具,揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課,《大六壬指南》中講:“天干陽也干陽也,干上得者曰日者曰日,干上陽神為第一課第一課,乃陽中之陽也;地支陰也支陰也,支上得者曰辰者曰辰,支上陽神為第三課第三課,乃陰中之陽也;干上陰神為第二課第二課,乃陽中之陰也;支上陰神為第四課第四課,乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也;加時而有天盤動而生陽而生陽,地盤靜而生陰而生陰,乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布,非兩儀生四象乎四象乎!故曰:一陰一陽之謂道之謂道,陰陽不測之謂神之謂神?!?br/>通過四課取三傳的方法的方法,有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化,北斗七星實際為九星(北斗開陽為雙星為雙星,再加上北極星北極星,合為九星),而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響,因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本,事物發展于矛盾最激化處激化處,而動者為機者為機,即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應,以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
(一)甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法,它是一門能預斷吉兇的學問的學問,其推演法類似易學似易學,首先由“占時”至“月將”,是無極生太極生太極,再由月將至干支至干支,是太極生兩儀生兩儀,由干支而產生四課生四課,是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳,即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞,用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中,以水為首水為首,十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水,癸為陰水為陰水,舍陰取陽陰取陽,故名為壬名為壬,天一生水一生水,地六成之六成之,故為六故為六。又在六十甲子中甲子中,壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤,地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運,地盤一定則不變則不變,以推測事情全過程全過程,從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際,四象八卦的發展的發展,它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主,日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度,二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局,合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動,左旋右轉旋右轉,產生了交易三才易三才,陰陽、五行、四方都在其中在其中,歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬,月時為千時為千,日時為百時為百,時時為十時為十,五行求數行求數,數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大,主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式,全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定,但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲, 12 為地支為地支, 2 為陰陽為陰陽,共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神, 12 將,正轉一圈轉一圈,反轉一圈轉一圈,共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課,它表示的象(即老陰、老陽、少陰、少陽)。主要變化方式有九種課式種課式。即:賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用,從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說:”道生一道生一,一生二一生二,二生三二生三,三生萬物生萬物?!坝辛巳赏ㄟ_萬事萬物事萬物。故用爻故用爻,一爻為初爻為初,二爻為中爻為中,三爻為末爻為末。三段論證段論證,應用天時、地利、人和,萬中求一中求一。
(二)六壬法術
1.太歲、月將、日干
(1)十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰,丙戊課巳不須論;丁己課未庚申上庚申上,辛戌壬亥是其真;癸課原來丑宮坐丑宮坐,分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位,原則是:“陽干寄祿干寄祿,陰干寄冠帶”。
十天干:甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸;分別對應地支:寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
(2)月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為:正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄;二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明;三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏;四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種;五 、午 、芒種 、夏至 、小暑;六 、未、 小暑 、大暑、 立秋;七 、申 、立秋 、處暑 、白露;八 、酉、 白露 、秋分、 寒露;九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬;十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪;冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒;臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合,與月建合者為月將為月將,逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽,視太陽入何宮入何宮,即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮,故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為:亥 、登明 、雨水 、春分;戌 、河魁、春分 、谷雨;酉、從魁 、谷雨、 小滿;申 、傳送 、小滿 、夏至;未 、小吉 、夏至、 大暑;午 、勝光 、大暑 、處暑;巳 、太乙、 處暑、 秋分;辰 、天罡 、秋分 、霜降;卯 、太沖 、霜降 、小雪;寅、 功曹 、小雪 、冬至;丑、 大吉 、冬至、 大寒;子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位,始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候,不寫出地盤出地盤,只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的,天盤也寫十二個地支個地支,這十二個地支也是順時針排列的排列的,由于地盤沒有寫出有寫出,天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤?!霸聦⒓訒r為天盤”,將月將放在時支上時支上,然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后,這樣一固定下來定下來,接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞,就成為一個六壬課式壬課式,這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應,分析這個課式個課式,即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮,以該地支天地兩盤支起一、二課;再看日支看日支,也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
(1)賊克
取課先從下賊呼下賊呼,若無下賊上克初;初傳之上名中次名中次,中上加臨是末居;三傳既定天盤將天盤將,此是入式法第一法第一。
(2)比用
下賊或二三四侵三四侵,若逢上克亦同云;常將天日比神用比神用,陽日用陽陰用陰;若或俱比俱不比俱不比,立法別有涉害陳涉害陳。
(3)涉害
涉害行來本家止本家止,路逢多克為用?。幻仙钪贉\季當休季當休,復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下,或二下克上下克上,而與本 日之日干俱比(陰陽都相同),或俱不比(陰陽都不同),則各就所克之處克之處,由地盤涉歸本家歸本家,以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多,則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟,則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等,則陽日取干上神干上神,陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟:寅申巳亥位;四仲:子午卯酉位;四季,辰戌丑未位丑未位。
(4)遙克
四課無克號為遙號為遙,日與神兮遞互招;先取神遙克其日克其日,如無方取日來遙;或有日克乎兩神乎兩神,復有兩神來克日;擇與日干比者用比者用,陽日用陽陰用陰陰用陰。
1)四課中既無上克下上克下,也無下克上下克上,則看四課上神有無克日干者日干者,如有,則克日干者為初傳為初傳,如果有兩個上神均克日干克日干,則取與日干相比者為用者為用。
2)四課中既無上克下上克下,也無下克上下克上,則看四課上神有無克日干者日干者,如無,則又看有無上神被日干所克干所克,若有,則取被日干所克的上神為用神為用,但如果有兩個上神被日干克日干克,則取與日干相比者為用者為用。
(5)昴星
無遙無克昴星窮昴星窮,陽仰陰俯酉位中;剛日先辰而后日而后日,柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備,無上下克上下克,又無遙克無遙克,陽日則取酉宮上神為用神為用,中傳取支上神支上神,末傳取干上神干上神。
四課全備課全備,無上下克上下克,又無遙克無遙克,陰日則取天盤酉下神為用神為用,中傳取干上神干上神,末傳取支上神支上神。
(6)別責
四課不全三課備三課備,無遙無克別責例;剛日干合上頭神上頭神,柔日支前三合取;皆以天上作初傳作初傳,陰陽中末干中寄;剛三柔六共九課共九課,此課先賢俱隱秘;戊午戊辰與丙辰與丙辰,干上皆午是為親;辛丑辛未各二日各二日,上下皆是丑未真;丁酉當為巳丁是巳丁是,辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣:
三課無克別責名別責名,剛日先傳干合神;柔日支前三合取三合取,中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全,只有三課有三課,既無上下克上下克,又無遙克無遙克,即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳,中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳,中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”,即地支的三合局:巳酉丑三合丑三合,酉日則取丑(丑在酉前),丑日取巳(巳在丑前),又如亥卯未三合未三合,亥日取卯(卯在亥前),未日取亥(亥在未前)。其余仿此余仿此。
(7)八專
兩課無克號八專號八專,陽日日陽順行三;陰日辰陰逆三位逆三位,中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日,以干上神在天盤順數(順時針數)三神為用神為用,如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日,以支第四課上神在天盤逆數(逆時針數)三神為用神為用,如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
(8)伏吟
伏吟有克還為用還為用,無克剛干柔取辰;迤邐刑之作中末作中末,從茲玉歷識其真;若也自刑為發用為發用,次傳顛倒日辰并;次傳更復自刑者自刑者,沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克,照常取克發用克發用,中傳取初傳所刑的支刑的支,末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支(即初傳為辰、午、酉、亥),則中傳取支上神支上神,末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支(即中傳為辰、午、酉、亥),則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日:如果四課上下沒有克沒有克,取日上神發用神發用,中末遞刑取之(即初傳刑者為中傳為中傳,中傳刑者為末傳)。如果初傳是自刑的支刑的支,則取支上神為中傳為中傳,中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支,則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日:如果四課上下沒有克沒有克,取支上神為用神為用,中末遞刑取之(即初傳刑者為中傳為中傳,中傳刑者為末傳為末傳,如果中傳是互刑是互刑,末傳取沖)。如果初傳是自刑的支刑的支,則取日干上神為中傳為中傳,中傳刑的支為末傳為末傳。
(9)返吟
返吟有克亦為用亦為用,無克別有井欄名;若知六日該無克該無克,丑未同干丁己辛;丑日登明未太乙未太乙,辰中日末識原因識原因。
又訣:
返吟有克克初生克初生,理取先沖而后刑;次傳如在自刑上自刑上,須求破沖是原因;無克取馬發為用發為用,中支末干神相應;月將與占時相沖時相沖,天地盤各居沖位居沖位。
(10)原則
四課干支有克支有克,仍照例取受克者為初傳(取下賊上下賊上,陽日用陽陰用陰),初傳沖者為中傳為中傳,中傳沖者為末傳(初傳和末傳是相同的)。
六甲、六庚日三傳為寅申寅;六丙、六戊、六壬日六壬日,子午日三傳為午子午午子午,寅申日三傳為寅申寅寅申寅,辰戌日三傳為巳亥巳;乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰,乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯,乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳;癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未,癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯,癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。
四課干支無克支無克,取日支的驛馬發用馬發用,中傳用支上神支上神,末傳用干上神干上神。如例二如例二。按:返吟無克只有六日有六日,即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥(驛馬)發用,未日即取巳(驛馬)發用,中用支上用支上,末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為:天乙貴人、己丑、 陰土;螣蛇 、丁巳 、陰火;朱雀 、丙午 、陽火; 、乙卯 、陰木;勾陳、 戊辰、 陽土;青龍、 甲寅 、陽木;天空、 戊戌、 陽土;白虎、 庚申 、陽金;太常 、己未、 陰土;玄武 、壬子、 陽水;太陰 、辛酉 、陰金;天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人,凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴, 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下:
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑,夜貴用未);乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子, 夜貴申);丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥, 夜貴酉);壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳, 夜貴卯);六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午, 夜貴用寅);此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆,凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行,在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干(空亡)
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子, 則初傳午遁庚午遁庚, 中傳卯遁丁卯遁丁, 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變,格局形式上的不同的不同,日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同,天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現,并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同,一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道,日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注,經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九,即為九宗門;氣繼續下行流布十二宮十二宮,即為十二天將二天將,也就是十二貴神;再分別由各宮之神去直接發生作用生作用,即十二月將二月將,也就是十二支;十二支作用于地用于地,便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系;而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性,相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用,由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系,發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力,達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉,形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力,構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢,運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說:六壬盡人事盡人事!
丁俊貴
2024年5月18日
「六壬仙法 」
其後,李淳風仙師退隱於房公山 ,立教揚道教揚道,號「六壬」,傳法授徒 ,信徒者眾徒者眾,當中盛名者有李道興李道興,李惠舉等人舉等人。至仙師飛升後飛升後, 其弟子為延續法門香火門香火,奉仙師為法主為法主, 門人薪火相傳火相傳,以靜修、書符、 誦文、念咒、科儀等科目等科目,作為修行及濟世的目標 ,後世稱為「六壬仙法」。
「六壬」,本是中國古代的占卜法之一 ,其名取自陰陽學說中「天生一水生一水,地六成支」,即是以十天干中的 陽干「壬」配十二地支中的陽支「子、寅、辰、午、申、戌」,便稱為「六壬」。
而「六壬」的名詞在「六壬法門」中其含意是變化無窮;「仙法」,是指道教中的神仙所顯應出來的特異功法異功法。
六壬:「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」
十天干:「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」
十二地支:「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」
六壬仙師 誕(農歷): 三月十八日(誕辰) 六月廿二日(千秋)
六壬仙法概述
(注:本篇全文所述的六壬仙法是指伏英館支系館支系,純屬本人經驗而撰驗而撰,不等於其他/她人士的立場和理解和理解。)
「六壬仙法」輾轉流傳至今傳至今,已分為「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系個支系。
伏英館伏英館,承傳於符咒法事科目派系目派系,其主義是行善積德、趨吉避兇、護己助人等的善道精神道精神,籍著玄功持法修行法修行,達至靈修的境界的境界。
六壬法門學法楷梯簡介
六壬法門級別大致可分成四級:「中教」、「大教」、「三山教」(或名「三山大教」)、「五雷教」(或名「五雷魂游教」)。
第一級:「中教」-(當中已包含了一個「小教」在內,小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用能之用。)學習使用一般的止血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字及花字。
第二級:「大教」-學習靈修等之功法之功法。
第三級:「三山教」-學習書符及法事等法事等。
第四級:「五雷教」-為頂教級別教級別,學習各類法科及傳教事宜教事宜。
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卦得六沖得六沖,吉兇事皆散事皆散,世持財化、又臨玄武臨玄武,不宜與異性結伴出行伴出行,失財。
這是暗合位暗合位,而且
找東西找東西,辦事,出門,升官,遇事不決事不決,想什么時候用時候用,什么時候用小六壬斷詳解斷詳解。
誰能告訴我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思么意思。
留連:留連的意思是事情有些棘手些棘手,難處理難處理。
速喜:速喜的意思是馬上就會有好事發生事發生。
齒口:齒口的意思是這件事很難辦很難辦,會大費口舌費口舌。小六壬120句口訣句口訣。
小吉:小吉代表好事表好事。
空忙:空忙的意思是諸事不順事不順,不好的象征的象征。小六壬怎么查緣么查緣。
空亡是以年論還是以日論呢?
空亡是以日論為主論為主。
說簡單了你可能聽不清楚不清楚,小六壬斷事步驟事步驟。
我介紹一本書給你參考一下好嗎下好嗎?
邵偉華著《四柱預測學》第十章·論兇煞第九節論空亡論空亡。
生辰八字中有空亡有空亡,怎么辦小六壬金口訣查口訣查。
忌神逢空亡是好事是好事,喜用神逢空亡需要用風水方法補小六壬代表的代表的。
空亡什么意思
六甲空亡
六甲空亡又叫旬空叫旬空,甲子旬中有十個地支個地支,卻無戌亥二支亥二支,故戌亥為空亡為空亡。其余的空亡類推亡類推。如日干支或者年干支為己酉為己酉,己酉在甲辰旬甲辰旬,甲辰旬中寅卯空寅卯空,八字地支若有寅字或卯字或卯字,則寅卯落空亡落空亡。小六壬口訣詳解大全解大全。
1、八字中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行利五行,而該支卻落空亡落空亡,則不能見到吉兆到吉兆,如八字喜申字喜申字,而申落空亡落空亡,則無吉可言吉可言。同理某地支為八字所忌之五行之五行,而該支落空亡落空亡,則兇兆不顯兆不顯。換言之換言之,吉者不宜落空宜落空,落空不吉;兇者宜落空宜落空,落空不兇空不兇。詩云:煞神最喜落空亡落空亡,兇煞空亡大吉昌大吉昌,祿馬貴人還減福還減福,如遇相沖另一詳(空亡相沖刑則不空則不空,宜生旺忌死絕)。
2、普遍認為遍認為,空亡的意思似乎是“空了”,雖有如無有如無,根據我的研究的研究,并不一定如此定如此,空亡之地支仍有作用力作用力,只是作用力有所減小所減小。比如月支雖空亡雖空亡,仍然要拿月支來衡量日干的衰旺的衰旺,并不能認為月支空得沒有了沒有了。
3、年支空亡支空亡,表示沒有父母的幫助的幫助,或者父母的幫助很小助很小,或者自幼與父母緣份淺緣份淺。月支空亡支空亡,表示沒有兄弟的幫助的幫助,也少于得到同事、朋友的幫助的幫助,與兄弟、朋友、同事緣份較淡份較淡。日支落空亡落空亡,表示配偶無助力或少助力少助力,難有刻骨銘心的愛情可言情可言,與配偶感情較淡情較淡。時支落空亡落空亡,表示不能得到子女的照顧的照顧,子女不得力不得力,甚至子女有多病或者的可能的可能。學小六壬對自己有影響嗎影響嗎。
4、年支、月支均落空亡落空亡,表明此人必定背井離鄉;八字中有兩個或兩個以上的空亡的空亡,名利大打折扣打折扣,凡事,職業無定業無定,五行不吉行不吉,終身一事無成事無成。如一男命一男命,年生:丙午地支寅卯未均落空亡落空亡,又犯有截路空亡路空亡,凡事,百無一成無一成,且日絕衰弱絕衰弱,人必狡猾必狡猾,做事小巧寒賤巧寒賤,吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師學老師,嫌一輩子當個教書匠沒出息沒出息,于是辭了工作外出打工出打工,下廣東下廣東,上重慶上重慶,混了幾年了幾年,囊空如洗空如洗,一點財也沒發也沒發,加上性格的原因的原因,在外又常被人瞧不起瞧不起,至今仍是一個低聲下氣的打工仔打工仔。辛卯庚寅癸未
5、年支、日支互換空亡換空亡,一生必遭重災遭重災,錢財難聚財難聚,夫婦異心婦異心,婚姻不美姻不美。如生于甲子年壬戌日壬戌日,甲子旬中空戌亥空戌亥,日支落空支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑空子丑,年支落空即是空即是。
6、如果夫妻二人的八字日支互換空亡換空亡,難以白頭帶老頭帶老。如男甲子日生子日生,女壬戌日生戌日生,戌為甲子旬之空旬之空,子為甲寅旬中之空中之空,縱然因某種原因湊合在一起在一起,**的結局也是互相道聲拜拜聲拜拜。
7、八字帶空亡帶空亡,又有華蓋有華蓋,有可能沒有兒女有兒女,主孤。小六壬找東西怎么起卦么起卦。
8、命有空亡有空亡,日干強旺干強旺,主人聰明人聰明,日干衰弱干衰弱,主人狡猾人狡猾。詩云:空亡生旺必聰明必聰明,死絕羅嗦語不真語不真,犯盡空亡空里發空里發,空門藝術九流人九流人。
9、與空亡相沖之支為孤虛為孤虛,如戌亥空亡亥空亡,則辰巳為孤虛為孤虛,四柱見之柱見之,多為不吉為不吉,看落于何柱于何柱,具體而論體而論。凡孤虛落于何宮于何宮,則該宮恐有缺陷有缺陷。
空亡是什么意思么意思?
空亡是一個占卜用語卜用語。玄學者、易學者謂為兇辰為兇辰,做事不利事不利。是預測中的重要概念要概念,八字預測中確定日干旺衰的參考因素之一.。小六壬查事最準的方法的方法。
天上大空亡是哪幾日用小六壬會折壽嗎折壽嗎。
壬辰,壬戍,癸已,癸亥,丁丑,丁未,戊寅,戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻算婚姻。
空亡什么意思么意思?會早死嗎早死嗎?如八字地支子亥空亡亥空亡,再遇流年大運也有子亥有子亥,是不是大運是大運,流年也犯空亡犯空亡。小六壬看婚姻從哪入手哪入手。
其一,八字帶空亡不是早死的意思的意思。諸葛小六壬口訣詳解訣詳解。
其二,大運流年遇空亡遇空亡,則空亡填實亡填實,此時該字要和八字中其他字論生克關系克關系。
八字中空亡說明什么正宗秘傳小六壬口訣壬口訣。
空亡之寓意之寓意,歷來其說不一說不一,有認為空亡就是沒有的意思的意思,有說空亡根據五行喜忌有吉有兇等等兇等等,這確實讓很多初學者莫衷一是衷一是。那么,八字中的空亡到底代表了什么呢什么呢?什么是空亡是空亡?十干配十二支十二支,所余二支無天干可配干可配,謂之“空亡”?,F在網上有自動排盤系統盤系統,不需要費神要費神,盤后自動顯示所空亡的字亡的字,如果所空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有辰上有,就說明該柱逢空柱逢空。小六壬速斷大全斷大全。
三會說:“凡帶此煞生旺煞生旺,則氣度寬大度寬大,動招虛名招虛名,長大肥滿大肥滿,多意外無心之福心之福,死絕則一生成敗漂泊敗漂泊,但在我有氣之地氣之地,則不能為禍能為禍。大忌干支與空亡相合亡相合,是謂小人得位人得位,則奸詐譎詭詐譎詭,靡所不為所不為。若為我克為我克,是為空亡受殃亡受殃,反為特達之福達之福。其神性無常:與官并與官并,則佞媚多文;與劫煞并劫煞并,則狡勇;與亡神并亡神并,則飄蓬;與大耗并大耗并,則顛倒唐突;與建祿并建祿并,一生起伏生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂并者堂并者,則為大聰明脫俗之士俗之士?!?/p>
馬致遠在《陳摶高臥》里說:“日犯空亡為將相為將相,時逢祿馬作公卿作公卿。”
沈括《夢溪筆談·辯證一》云:“術書有湴河者湴河者,蓋謂陷運謂陷運,如今之‘空亡’也。”
還有,《鏡花緣》第三五回說:“此課‘紅鸞’發現,該有婚姻之喜姻之喜??上в隽恕胀觥?,未免虛而不實而不實,將來仍是各棲一枝棲一枝,不能鸞鳳和鳴鳳和鳴。”
空亡之寓意之寓意,歷來其說不一說不一,有認為空亡就是沒有的意思的意思,有說空亡根據五行喜忌有吉有兇等等兇等等,這確實讓很多初學者莫衷一是衷一是。
本人贊成空亡有吉有兇之說兇之說,但是除此以外此以外,還有空亡本生也預示著一些固定信息定信息。千萬不要學小六壬小六壬。
凡是八字中有空亡之字亡之字,如果這個字所臨五行在八字中為喜用神喜用神,這種空亡肯定不吉;凡是這個字所臨五行是八字中的忌神的忌神,這種空亡就是吉利的吉利的。比如乾造:丙午、戊戌、乙卯、丁丑,這個八字子、丑為空亡為空亡。所空的丑字落在時辰上了辰上了,丑為偏財為偏財,八字身弱忌財星忌財星,偏財為空則吉空則吉,說明會有偏財運偏財運,命主青年后期到中年做生意發跡意發跡,偏財運很好運很好。而正財在八字里旺字里旺,又不空又不空,難道他有穩定工作和高工資收入資收入?恰恰相反恰相反,他一直沒固定工作定工作。小六壬的實際用法絕招法絕招。
在論六親方面親方面,空亡之字所代表的親人的親人,無論喜忌論喜忌,都預示該親人與命主緣分淺薄分淺薄,也就是在一起時間不會長久會長久。既然因為緣分淺薄而不能在一起長久起長久,則預示該親人夭亡或者分居兩地居兩地,該親人是否是死亡是死亡,則要配合其它組合條件確定了確定了。比如上造如上造,空亡之字為其偏財其偏財,偏財代表其代表其,實際上他與緣分很淺分很淺,其死于命主六歲那年歲那年,命主連長什么樣都毫無印象
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1. 小六壬學基礎知識
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【推算方法】小六壬預測方法十分簡單分簡單,預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。
其法以大安起正月起正月,月上起日上起日,日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法統方法。
從數的角度理解度理解,月、日、時不過是三個數字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測行預測,效果是一樣的一樣的。
取數的方法千變萬化變萬化,可以不拘任何形式何形式。如任意寫(報)三個數字個數字,或寫三個漢字(需一筆一劃用正規筆畫數),或隨機抽三張撲克牌撲克牌,等等。
總之,只要能化成數化成數,方法可任意設計意設計,想到什么就用什么用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性局限性,如同一時辰多人同時求卦時求卦,月、日、時取數法就無能為力能為力。
如同一時變通取數法可解決這一問題一問題,取數更為靈活方便活方便。經大量實踐量實踐,效果奇佳果奇佳。
二、隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以都可以。
不管對方寫多少個數字或多少個漢字個漢字,都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行推算行推算。隨機取數的方法千變萬化變萬化,只要能夠變成數的方法都可以來用以來用。
如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等,想用什么就用什么用什么,隨心所欲心所欲。 隨機取數法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性,強調第一印象一印象,第一念頭的重要性重要性,頭腦中不能有先入為主入為主,刻意的思維和猶豫不定的心理的心理,否則會影響預測的準確性準確性。
如果大家領悟了這個道理個道理,隨機取數就能做到運用自如用自如。
2. 本人想學習小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安
身不動時不動時,五行屬木行屬木,顏色青色色青色,方位東方位東方。臨青龍臨青龍,謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。
訣曰:大安事事昌事事昌,求謀在東方在東方,失物去不遠去不遠,宅舍保安康保安康。行人身未動身未動,病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野,仔細好推詳好推詳。
②留連
人未歸時未歸時,五行屬水行屬水,顏色黑色色黑色,方位北方位北方,臨玄武臨玄武,凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明,延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。
訣曰:留連事難成事難成,求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩,去者來回程來回程,失物南方去南方去,急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌,人事且平平且平平。
③速喜
人即至時即至時,五行屬火行屬火,顏色紅色方位南方位南方,臨朱雀臨朱雀,謀事主三事主三,六,九。有快速、喜慶,吉利之含義之含義。指時機已到機已到。
訣曰:速喜喜來臨喜來臨,求財向南行向南行。失物申未午申未午,逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德,病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉,行人音信明音信明。
④赤口
官事兇時事兇時,五行屬金行屬金,顏色白色色白色,方位西方位西方,臨白虎臨白虎,謀事主四、七,十。有不吉、驚恐,兇險、口舌是非之含義之含義。
訣曰:赤口主口舌主口舌,官非切要防切要防。失物急去尋急去尋,行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪,病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒,恐怕染瘟殃染瘟殃。
⑤小吉
人來喜時來喜時,五行屬木行屬木,臨,凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。
訣曰:小吉最吉昌最吉昌,路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜,失物在坤方在坤方。行人立便
⑥空亡。
音信稀時信稀時,五行屬土行屬土,顏色黃色色黃色,方位中央;臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。
訣曰:空亡事不禪事不禪,陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益,行人有災殃有災殃。失物尋不見尋不見,官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼,析解可安康可安康。
3. 請傳授小六壬真傳資料,本人上網搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬,民間流傳較多傳較多,大多數不是真本是真本。
小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課,《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法,一是李淳風六壬時課;二是六兀輪經兀輪經,只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經兀輪經,其實皆大同小異同小異,皆為后人穿鑿附會鑿附會。
個人認為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術民間傳得神而又神而又神,斷事最快的預測方法測方法,當即立斷即立斷,一針見血針見血,一語中的語中的。
非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜,凡大道至簡道至簡,大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷行推斷,力求面面俱到面俱到。
分清主次很難次很難,斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑,簡便之法便之法,小六壬便是捷徑之法徑之法,它是單刀直入刀直入,直接抓住主要矛盾要矛盾,進行分析迅速分析判斷析判斷。
故個人非常喜歡這種方法種方法,時常研究常研究,從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少,包括個人也未有福見過福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為:大安(青龍)-留連(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陳),排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了,網上一搜多的是多的是。
起課方法很多法很多,也很簡單很簡單,關鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句,網上也有人透露真本小六壬小六壬,詩句完整句完整。
個人只見一斑見一斑,未見全部見全部,說是真本是真本,未親眼看到全部也不足以相信以相信,準確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人,能將真本公布于眾布于眾,可謂是功德無量德無量。
個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤,所以造成占斷很難準確難準確。正確的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留連(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陳)-大安(青龍),依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。
發出來大家共同研究同研究,以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法,故錯排六神順序神順序,以防外人竊取人竊取,即使得到真的用法和口訣和口訣,其六神順序排錯之密錯之密,沒有說出有說出,誰人能知呀能知呀?原六神排列順序有可懷疑可懷疑,尚待吾輩研究輩研究。
塔羅倒月亮,塔羅占卜他目前的想法擴展閱讀
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