金牛男提出分手做朋友,跟金牛男說分手不理我

時間：2024-05-11

1、金牛男分手后還會做朋友嗎不會，因為他專一，不愛也會分的徹底2、和金牛座男生分手了，他要做朋友，到底什么意思？牛牛們快來幫我！！你就告訴他啊：我不想做朋友，既然分手了，就該給彼此一個空間。

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一、金牛男提出分手做朋友,跟金牛男說分手不理我

1、金牛男分手后還會做朋友嗎

不會，因為他專一他專一，不愛也會分的徹底

2、和金牛座男生分手了分手了，他要做朋友做朋友，到底什么意思么意思？ 牛牛們快來幫我來幫我！！

你就告訴他啊：我不想做朋友做朋友，既然分手了分手了，就該給彼此一個空間個空間。等彼此都淡忘的時候肯定還會是朋友是朋友。現在強求的做朋友做朋友，不開心不開心。

3、金牛男友分手后分手后，說還會做朋友做朋友，如果他知道我一直還愛他還愛他，知道我還在...

金牛人給人的感覺是比較固執的固執的。這種人容易走兩個極端： 對于討厭的對象的對象，牛兒會用冷漠與視而不見來對待來對待，無論你再怎么賣力的表演與刺激都始終無動于衷動于衷，但是對于曾經愛過的人過的人，就始終無法忘懷法忘懷，固執得真像頭牛像頭牛，為伊消得人憔悴人憔悴，衣帶漸寬終不悔終不悔。筆者曾在我們有禮啦的網站上寫過一篇文章《十二星座和舊情人見面的幾率排行榜》、金牛座和舊情人見面的排行榜大約占65%。
對于你的問題的問題，個人非常同情常同情。自然希望你能挽回你的感情的感情。個人給你的建議：
1、好好剖析你們分手的原因的原因，比如是性格不合格不合，還是異地戀或者父母反對或者因為你們某一個人的原因的原因，假如是性格不合的話合的話，個人建議分手就是分手了分手了，長痛不如短痛；假如造化弄人的話人的話，你可以嘗試等一等等一等，緩一緩緩一緩。
2、假如你確實很愛對方愛對方，金牛男也很愛你很愛你。但因為造化弄人而分手的分手的，筆者給你的建議你可以等可以等，但不能傻等能傻等。換句話說句話說，你要讓對方知道你再等你再等，讓對方知道你為他付出的努力的努力，不然你在苦等在苦等，對方卻開始了另外的一段緣分段緣分。
3、筆者勸你想開一點開一點，看淡一點淡一點。要做到這一點這一點，不要讓自己太閑己太閑，用工作用工作，用其它的方式來填充自己的空余時間余時間。這樣你心里就不會空落落的落落的，而另外一方面一方面，隔著時間和空間的感情的感情，也會因當初狂熱的褪去而恢復自己的冷靜和理智和理智。
4、上帝為你關閉了一扇門的同時的同時，又為你打開了一扇窗一扇窗。失戀在現實社會中幾乎每一個都曾經歷過經歷過。你在癡情等待的時候的時候，也要學會給自己療傷己療傷。讓自己變得堅強起來強起來。讓自己能愛起來愛起來。
希望能幫到你幫到你，你可以繼續追問續追問。

4、金牛座分手做朋友是什么原因

現在人都想的比較開比較開，分手之后還能做朋友做朋友，說明兩個人是和平分手平分手，在分手的時候沒有互相傷害對方

5、金牛座被分手都會有什么樣的表現

金牛座被分手后的表現：
不管愉悅還是痛苦是痛苦，金牛座的字典里總離不開吃不開吃。
正所謂化悲憤為食欲為食欲，一言不合就開吃就開吃！失戀后情緒降到最低點最低點，心不舒服胃也空空的空空的，這時候他們會吃一遍平日里最愛的美食的美食，企圖用食物慰藉空虛的胃虛的胃，以便暫時和失落隔開落隔開。
此時此刻吃東西成了一種慣性使然性使然，只不過酸甜苦辣根本分不清分不清，所有食物都只有一種味道——檸檬一樣的酸樣的酸。

6、金牛座男分手后會不會后悔

不會。因為我就是

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二、夢見做數學作業不會做,夢見學數學什么都不會

快速找答案：

夢里考數學題不會做

夢到自己作業不會做很著急

夢見做數學題

我做了個夢了個夢，夢見數學考試學考試，題目不會做是什么意思

昨晚做了個夢了個夢，夢見自己在課堂上解答數學題

昨天夢到自己在解一道很難的數學題數學題，一直想一直想一直想，然后就這樣醒來了醒來了，可是醒來過后還是看到那些數字些數字，怎

Q1：夢里考數學題不會做

近期的考試一定成功

Q2：夢到自己作業不會做很著急

你可以醒來后到網上去查

Q3：夢見做數學題

你好，工作遇到困難到困難，請繼續想辦法想辦法，或求助于人助于人，，，

Q4：我做了個夢了個夢，夢見數學考試學考試，題目不會做是什么意思

夢境與兇吉禍福無關
不少人有這樣的苦惱：入睡后入睡后，常常做噩夢做噩夢，甚至被驚醒被驚醒。由于睡不好睡不好，次日頭昏腦漲昏腦漲，影響了工作和學習和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運來厄運，造成心理上的恐懼和不安和不安。
其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象理現象。一般情況下情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處于抑制狀態制狀態，這個抑制過程有時比較完全較完全，有時不夠完全夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處于興奮于興奮，人就會出現夢境現夢境。由于少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來躍起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢怪的夢。此時，與語言和運動有關的神經細胞倘若也處于興奮狀態奮狀態，那就不光會出現夢境現夢境，還會說夢話或發生夢游的現象的現象。
那么怎樣才能減少噩夢呢噩夢呢？
注意睡眠的身體姿勢體姿勢。一般采取右臥睡眠較好眠較好。仰著睡的時候的時候，雙手雙腳自然垂直然垂直，枕頭不要過高要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣良習慣。

Q5：昨晚做了個夢了個夢，夢見自己在課堂上解答數學題

可能是你最近太緊張了吧張了吧，該放松放松了

Q6：昨天夢到自己在解一道很難的數學題數學題，一直想一直想一直想，然后就這樣醒來了醒來了，可是醒來過后還是看到那些數字些數字，怎

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三、客廳的財位在什么位置,怎樣判斷客廳的財位在哪

內容導航：

客廳主財位在哪

客廳的財神位在什么地方

家中的財位在哪里?

家中客廳財位在哪?

客廳招財擺什么最能招財

客廳風水:客廳的財位放什么好

Q1：客廳主財位在哪

你和客廳主方向一致(即和電視機熒幕的方向一致向一致，一般是和從客廳出門的方向一致)，的左邊的左邊。放上蘭花有助于財運于財運。如果有更多問題多問題，可以點擊ID咨詢。

Q2：客廳的財神位在什么地方

放在正中面向大門

Q3：家中的財位在哪里?

家中的財位到底在哪底在哪，風水中的說法不一法不一，但一般常見的明暗財位還是比較好辨別的辨別的。 關于明財位：我們通常所說的招財位一般是指客廳財位廳財位。這個無須專門的風水知識水知識，社會大眾都可以根據客廳大門位置自行確定明財位明財位，財位在客廳大門的對角方對角方，具體是左邊還是右邊是右邊，要看開門的方向和其他的因素的因素。這是我們家中常見的財位的財位，也是風水上所說的招財位置財位置。 關于暗財位：不同朝向的住宅的住宅，它的暗財位并不相同不相同，下面是八宅的暗財位區分方法分方法。 坐北向南的房子稱為“坎宅”，財位在西南方和正北方正北方。 坐南向北的房子被稱為“離宅”，財位在東北方與正南方正南方。 坐東向西的房子被稱為“震宅”，財位在正東方、正北方正北方。 坐西向東的房子被稱為“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方東南方。 坐東南向西北的房子被稱為“巽宅”，財位在西南方、東南方東南方。 坐西北朝東南的房子被稱為“乾宅”，財位在正西方、西北方、正北方正北方。 坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財位在正東方、西南方西南方。 坐東北朝西南的房子被稱為“艮宅”，財位在西北方、東北方東北方。

Q4：家中客廳財位在哪?

風水理論中理論中，家宅財位分為“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位屬于明財位明財位，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置的位置。因此該位置最好不要設為走廊通路廊通路，而形成一個角落以聚財以聚財，然后在該位置擺放一些吉祥物吉祥物，就會有增加財源的機會；適當的裝飾擺設飾擺設。更能增加客廳的吉祥氣場祥氣場。 通常人一生的財富多寡與福報成正比成正比，但通過風水裝飾和調整能改善和增加一些財運些財運。 陽宅風水中的暗財位乃是實質的財位的財位，其求法師要依房子的坐向來決定來決定，依八宅紫白飛星白飛星，取生旺方即是方即是。如坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方；離宅（坐南向北）財位在東北方與正南方正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方；兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方；巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方；乾宅（坐西北向東南），財位在正西方、西北方、正北方；坤宅（坐西南向東北），財位在正東方、西南方；艮宅（坐東北向西南），財位在西北方、東北方；如果大門正好在暗財位暗財位，則財源較多源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星動財星，增加財源加財源。滿意請采納

Q5：客廳招財擺什么最能招財

一般財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位：如果住宅門開左邊時左邊時，財位就在右邊對角線頂端上；如果住宅門開右邊時右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；如果住宅門開中央時中央時，財位就在左右對角線頂端上頂端上。開創型主星（七殺、破軍、廉貞、貪狼）財位擺放：沙發即便你家的財位不適合擺放組合沙發合沙發，也可以單獨放一張單位沙發位沙發。經常在此處休憩、坐臥，可漸漸撫平你的戾氣沖動氣沖動，增加思考的能量的能量。日積月累積月累，自會壯旺自身的財運的財運。當一家大小坐在那里休息談論時談論時，也可以多沾染財氣染財氣，使之家肥屋闊肥屋闊。領導型主星（紫微、天府、武曲、天相）財位擺放：吉祥物擺件或財神像金蟾、龍龜、貔貅、福祿壽三星或文武財神塑像等寓意吉祥的招財物件擺在客廳財位廳財位，這對你有吉上加吉上加吉，錦上添花的作用的作用。讓你在財富場能攻能守攻能守，進得了財得了財，也守得住財得住財！支援型主星（太陽、巨門、天機）財位擺放：掛畫支援型的人其實蠻喜歡有點點復雜點復雜，卻能顯得清爽的東西的東西，在財位擺放的物品大可根據自己所好己所好，選擇一副或繁華或生機勃勃或唯美的掛畫的掛畫，如牡丹刺繡畫幅、向日葵油畫、金橘水墨畫……皆有招財納福、繁榮富貴、欣欣向榮之意榮之意。合作型主星（太陰、天梁、天同）財位擺放：綠色植物擺放黃金葛、發財樹、橡膠樹及巴西鐵樹等葉大或葉厚的常綠植物綠植物，可讓客廳財位充滿活力朝氣力朝氣，對于性格安靜柔弱的合作型之人來說人來說，自能調動你求財的動力與活力與活力。起到招財進寶、納氣接福的作用的作用。

Q6：客廳風水:客廳的財位放什么好

放財神好財神好。書中似有顏如玉顏如玉，書中似有黃金屋黃金屋，放書本好書本好。
關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動常活動，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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