大六壬和六壬區(qū)別 小六壬和大六壬的關(guān)系

時間：2024-05-11

求問大六壬和六壬納甲是同一種方法嗎,還有請詳細列出最多的預(yù)測法_百度...不是同一種方法。并沒有一種古法叫六壬納甲。因為不需要要納。

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一、大六壬和六壬區(qū)別 小六壬和大六壬的關(guān)系

求問大六壬和六壬納甲是同一種方法嗎,還有請詳細列出最多的預(yù)測法_百度...

不是同一種方法種方法。并沒有一種古法叫六壬納甲壬納甲。因為不需要要納要要納。納甲可以是六爻是六爻。
預(yù)測法有很多中國的古三式：遁甲、太乙、六壬。隨后才有其它的預(yù)測方法測方法。

大六壬金口訣與大六壬區(qū)別

起課上起課上，金口訣更靈活更靈活，六壬的除了抽時辰、還可以抽日辰（書上有人這么寫這么寫，真假不知），其它還沒聽說沒聽說。
金口訣斷課思路難以掌握、入門容易門容易，難以精深以精深，六壬相對嚴謹有可塑性、入門難但學(xué)習(xí)資料多資料多，古書看完書看完，也能斷些東西些東西。
資質(zhì)高的話高的話，隨便學(xué)哪個

傳說中的“六壬”是怎么回事?

1、
傳授六壬起局方法；道家大六壬與世上流傳的六壬迥然不同然不同。月將永遠不變遠不變，時刻變化多端化多端。使盤局變化很多化很多，打破一時一局時一局，預(yù)測雷同的局面的局面。
2、
傳統(tǒng)六壬格局繁多局繁多，不容易記憶易記憶。道家大六壬不記格局記格局。根據(jù)將神組合神組合，聯(lián)想判斷事物的來龍去脈龍去脈，細致入微致入微，拍案叫絕案叫絕。
3、
傳統(tǒng)六壬吉兇嚴重兇嚴重，道家大六壬淡化吉兇化吉兇。
4、
傳授月將的使用方法用方法，與時俱進時俱進，啟迪思維迪思維，圖文并茂文并茂，強奸眼球奸眼球，妙趣橫生趣橫生，刺激記憶激記憶，寓教于樂教于樂。
5、
傳授貴神的應(yīng)用原則用原則，神助大于一切于一切。頭腦風(fēng)暴腦風(fēng)暴，反向思維向思維，圖文啟發(fā)文啟發(fā)，靈活掌握活掌握。
6、
傳授八煞授八煞，萬事的禍根的禍根，罪惡之源惡之源。換位思考位思考，陽光心態(tài)光心態(tài)，圖像分析像分析，趣味易記味易記。
7、
傳授九寶授九寶，世之福源之福源，希望之光望之光，成事之神事之神。趣圖拭眼圖拭眼，迥異世間異世間。
8、
傳授諸神授諸神，不同世門（不同于世間的一切傳統(tǒng)方法），與時俱進時俱進，精亦求新亦求新。
9、
傳授六壬風(fēng)水理論水理論，比奇門更加細致加細致，更加周到加周到。
10、
傳授六壬遁甲因果學(xué)因果學(xué)，你推事物因緣物因緣。
11、
傳授大六壬風(fēng)水預(yù)測法預(yù)測法。
12、
傳授環(huán)境對功名利祿、婚姻家庭、事業(yè)健康的巨大影響——風(fēng)水決定一切定一切。
六壬是用陰陽五行吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。六壬有六十四課十四課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。
六壬術(shù)起源很早源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經(jīng)很流行六壬術(shù)六壬術(shù)。
《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術(shù)家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”
明代無名氏撰《六壬大全》，此書總匯六壬術(shù)諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。
六壬是我國古典數(shù)術(shù)之一術(shù)之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，因土為萬物之母物之母，水為萬物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬為六壬。
其法以月將加時辰加時辰，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。
六壬以人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經(jīng)盛行經(jīng)盛行，由此已知定是始于漢朝以前

為什么《六壬斷案》與《大六壬指南》等書的斷法區(qū)別會那么大?哪種更...

那是了一定境界之后的區(qū)別

大六壬的判斷方法是什么 根據(jù)大六壬八大要素進行判斷?

大六壬的判斷是大六壬這門學(xué)問中最難理解的部分的部分，判斷起來需要考慮的因素太多素太多，許多人會迷失在這些因素當(dāng)中不知該怎么辦怎么辦。小編今天就和大家來聊一聊大六壬的判斷方法斷方法，大六壬有八大判斷要素斷要素，小編就其中三點和大家詳細講一講講一講。
大六壬判斷要素之先鋒
所謂先鋒謂先鋒，就是事情已露而出現(xiàn)的先兆的先兆。六壬以正時為先鋒為先鋒。為什么以正時為先鋒呢先鋒呢？因為，在我們需要占算事物的時候的時候，必須是該事物已經(jīng)發(fā)生經(jīng)發(fā)生，或即將發(fā)生將發(fā)生。我們在考慮該事物的同時、該事物就已經(jīng)感應(yīng)在此了在此了。就是說它的信息已經(jīng)到了經(jīng)到了。熟悉大六壬的判斷方法的人沒等來人開口占什么事什么事，就已知道對方要問詢問什么問什么。除開這個人對事物的敏銳的觀察力和豐富的想象之力外之力外，其中也有一條有一條，就是他根據(jù)正時來取到了對方的信息的信息。
大六壬判斷要素之值事
值事就是月將是月將，月將就是太陽在每月中停留的位置的位置，如正月太陽在亥陽在亥，亥就是月將是月將。每個月將都有它自己的名字的名字，他管著每月的事情的事情。就像值月的神一樣神一樣，如同二十八宿值日神值日神，它們都有著自己不同的功能的功能。我們起課的時候的時候，必須是月將加在正時上才產(chǎn)生了天地盤天地盤，建立了四課三傳課三傳。月將加時的意思是：某某事情在某一時辰發(fā)生或出現(xiàn)或出現(xiàn)，這件事情的狀況就在天地盤上反映了出來了出來。這是一個很有邏輯性的構(gòu)思的構(gòu)思，只不過用巧妙的形式表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。
大六壬判斷要素之外事
日干為外事為外事，就是當(dāng)事者與他人以及周圍環(huán)境的關(guān)系的關(guān)系。六壬以日干為主為“我”。任何事物都是受著陰陽兩個方面的影響的影響的。所以，日干有日陰日陽陰日陽。陽的方面的方面，主進，主動，是積極的向上發(fā)展上發(fā)展。陰的方面則相反則相反。
除了以上提到的三點之外點之外，八大要素還有內(nèi)事、發(fā)端、移易、歸計和變體和變體。大六壬的判斷方法是一套相當(dāng)實用而有趣的技術(shù)的技術(shù)，僅僅是熟練掌握還不夠還不夠，還需要有豐富的經(jīng)驗的經(jīng)驗，這樣才能一眼判斷出事情發(fā)展的方向和吉兇和吉兇。
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大六壬入門基礎(chǔ)知識

大六壬入門基礎(chǔ)知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來自于天文歷法文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)為指導(dǎo)，以天道對應(yīng)人道應(yīng)人道，以時空信息包含萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)律來推算人事算人事。六壬以人事著稱事著稱，俗語說:“學(xué)會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學(xué)中水星的公轉(zhuǎn)速度最快度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的關(guān)系的。

六壬術(shù)數(shù)壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學(xué)占星學(xué)，是用式盤吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數(shù)一生數(shù)一，成數(shù)五成數(shù)五，以水?dāng)?shù)及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數(shù)是生數(shù)，六是成數(shù)是成數(shù)，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術(shù)起源很早源很早，以人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經(jīng)盛行經(jīng)盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經(jīng)很流行六壬術(shù)六壬術(shù)。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序。說明宋代時已經(jīng)得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關(guān)六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術(shù)家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數(shù)術(shù)蓬勃發(fā)展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術(shù)諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術(shù)數(shù)成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養(yǎng)浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎(chǔ)知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應(yīng)的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農(nóng)歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農(nóng)歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內(nèi)在的關(guān)鍵的關(guān)鍵。地支天地盤都是盤都是，初學(xué)者初學(xué)者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學(xué)越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉(zhuǎn)移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應(yīng):子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應(yīng)交會應(yīng)交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節(jié)不是節(jié)。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調(diào)月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應(yīng)之氣應(yīng)之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應(yīng)之象應(yīng)之象。研究時研究時，要認真區(qū)分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內(nèi)個月內(nèi)，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據(jù)起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當(dāng)天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當(dāng)天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數(shù)紀年數(shù)紀年，比較混亂較混亂。當(dāng)時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統(tǒng)一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應(yīng)起來應(yīng)起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區(qū)分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛(wèi)代表衛(wèi)，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發(fā)生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據(jù)此規(guī)律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據(jù)《左傳》昭公七年記載：當(dāng)年(公元535年)四月初一發(fā)生日食生日食，士文伯認為魯國和衛(wèi)國將要承擔(dān)這次日食災(zāi)禍食災(zāi)禍，不過衛(wèi)國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據(jù)是日食時太陽正從衛(wèi)國大而分野走向魯國的分野的分野，即當(dāng)時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉(zhuǎn)換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現(xiàn)陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應(yīng)相對應(yīng)，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應(yīng)的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當(dāng)翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節(jié)來論的來論的，也就是說就是說，當(dāng)立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農(nóng)歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應(yīng)關(guān)系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關(guān)系是關(guān)系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預(yù)測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預(yù)測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預(yù)測師預(yù)測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預(yù)測師當(dāng)時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預(yù)測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當(dāng)時預(yù)測師面向的方向無關(guān)向無關(guān)，不管預(yù)測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預(yù)測師為圓心為圓心，即預(yù)測師所處的位置在圓心處而設(shè)定的設(shè)定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據(jù)古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數(shù)到地分上地分上，即是到課內(nèi)所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當(dāng)天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當(dāng)於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

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二、30天后事業(yè)一順百順 紅火吉祥 財運蒸蒸日上的3大星座

原標題：30天后事業(yè)一順百順順百順，紅火吉祥火吉祥，財運蒸蒸日上的3大星座

誰不希望自己的事業(yè)能夠一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，但是現(xiàn)實終究是骨感的骨感的，即使再怎么努力我們?nèi)匀粫谏钪杏龅礁鞣N各樣的困難的困難。不過在30天后，會有3個星座的運勢上升勢上升，特別是事業(yè)運和財富運勢富運勢，有貴人出現(xiàn)幫助他們助他們，讓他們賺得更多的金錢的金錢，收獲屬于自己的幸福的幸福。

雙魚座

雙魚座不管是情商還是智商其實都是非常高非常高，在必要的時候他們也是勇敢的勇敢的，知道怎么做才能夠讓自己賺得更多的財富的財富，他們在為人處世方面比較謙虛謹慎虛謹慎，并且洞察力極其敏銳其敏銳。30天后開門紅開門紅，正財涌正財涌，橫財追橫財追，富貴又多金又多金。他們不僅能遇到命中的貴人的貴人，發(fā)財?shù)牡缆芬矔豁槹夙橅槹夙槨Ｊ聵I(yè)突飛猛進飛猛進，生意日益興隆益興隆，財運隨著事業(yè)的發(fā)展水漲船高漲船高。不管一些雙魚座要明白要明白，即使在事業(yè)中遭遇了許多挫折多挫折，但是最重要的其實是要堅持下去持下去，運氣一來想不成功都困難都困難。

獅子座

獅子座是人群里天生的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者，他們是非常顯眼的存在的存在，但是如果獅子座運勢差運勢差，可能也會無法表現(xiàn)出自己的優(yōu)秀來優(yōu)秀來。當(dāng)然，他們也不會混到如此差的地步的地步，究竟貴氣仍是有的是有的。30天后開門紅年富貴盈門貴盈門，喜鵲報喜來報喜來，此外，對于一部分獅子座之人來說人來說，雖然工作上很累上很累，但是只要不斷創(chuàng)新并多加思考加思考，時運降臨運降臨，獅子座會牢牢抓住牢抓住，之后無論是哪方面的事情都會變得順順利利順利利。

水瓶座

水瓶座聰明座聰明，同時他們還知道低調(diào)對獲得成功的好處的好處，他們做事十分努力上進力上進，不會過分自傲分自傲，在職場不甘于平庸落后庸落后。30天后開門紅大獎經(jīng)常中經(jīng)常中，官場步步高步步高。他們會有貴人鼎力相助力相助，事業(yè)更上一層樓一層樓，另外水瓶座的人事業(yè)運近來較為不錯為不錯，只要他們想是能夠做出一番屬于自己的成就的成就的，未來的生活不會辜負他們眼下的努力的努力，只要多加勤奮水瓶座的未來注定是幸福的幸福的。

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三、旺夫的女人八字特點是什么呢(女人旺夫八字特征)

旺夫女人八字特點是怎樣

第一，八字中官星為喜用的五行的五行，旺而逢生的;或八字中官星為忌諱的五行的五行，弱而受制的;這兩種情況種情況，都是旺夫的預(yù)示的預(yù)示。
因為女命是以官星為夫星為夫，故官星為用神旺而逢生的逢生的，則能夠幫助丈夫成功;官星為忌神弱而受制的受制的，則能夠把丈夫培養(yǎng)成材養(yǎng)成材。故從一個女命八字中八字中，也能看出丈夫的成就如何就如何。
第二，八字中某種五行旺而較多而較多，恰好為丈夫需用五行的五行的。
夫妻的和諧與否諧與否，也是講究五行互補的互補的。如果一個女命八字中八字中，某一種或兩種五行種五行，非常旺盛而且較多且較多，這兩種五行種五行，恰好又是丈夫需用的需用的，正好補充了丈夫的用神的用神，則非常有利其事業(yè)成功和人生運勢生運勢，故這樣的女命八字也是旺夫的旺夫的。比如丈夫需用水需用水，而妻子八字水旺字水旺，則從客觀上為丈夫補充了水;在水所代表的方面會應(yīng)大吉;水為財則財旺則財旺，水為官則業(yè)興則業(yè)興，水為印則成名……
第三，八字中性格溫柔性趣正常的正常的。
夫妻幸福與否福與否，除了日常生活以外活以外，更重要的一個方面?zhèn)€方面，還在于性生活;沒有性生活的“無性夫妻”，幾乎是不能維系一個家庭的家庭的。性生活包括性格脾氣是否和諧否和諧，性趣是否相投否相投，性欲是否旺盛等等多個方面?zhèn)€方面。
性格脾氣是性生活的前奏的前奏。一個溫柔多情的妻子的妻子，很能招至丈夫的疼愛的疼愛，兩人幸福恩愛的次數(shù)也多數(shù)也多，丈夫也能精和充沛地投入到事業(yè)中事業(yè)中。
一個女命八字中八字中，如果印星為用旺而逢生而逢生，或日主自坐用神印星神印星，一般性格比較溫存可人存可人。如果日坐桃花坐桃花，或官坐桃花;或日坐辰丑坐辰丑，或八字中水旺中水旺，也表示與丈夫性趣協(xié)調(diào)趣協(xié)調(diào)，性生活和諧活和諧。這樣的女命的女命，能夠使丈夫精力充沛力充沛，投入到工作事業(yè)中事業(yè)中，獲得相應(yīng)的成功的成功。

旺夫女人的生辰八字是怎么樣的

人生的運勢中運勢中，婚姻的美滿和事業(yè)是緊緊相連的相連的，而女命的八字更是如此是如此。一個女人的八字中的官星的官星，既代表了工作事業(yè)作事業(yè)，也代表了婚姻情況等情況等。

因此，生辰八字對于旺夫還是妨夫有重要的關(guān)系的關(guān)系。

一、旺夫的八字特征

1、八字中官星為喜用的五行的五行，旺而逢生的；或八字中官星為忌諱的五行的五行，弱而受制的；這兩種情況種情況，都是旺夫的預(yù)示的預(yù)示。

2、八字中某種五行旺而較多而較多，恰好為丈夫需用五行的五行的。如：丈夫缺水的缺水的，而妻子的八字水旺字水旺，就能在客觀上補充丈夫充丈夫，水為官則有利于丈夫的官運暢通運暢通，水為財則旺財則旺財。

3、八字中性格溫柔性禁趣正常的正常的。一個家庭的幸福與否與妻子的性格脾氣有大大的關(guān)系的關(guān)系，一個女人命中八字如果印星為旺而生旺而生，或日主自坐用神印星神印星，則她的性格多溫柔多情柔多情，有利于家庭關(guān)系的改善的改善，對丈夫的事業(yè)也會有幫助有幫助。

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二、妨夫的八字特征

1、第一，八字中官星為忌諱的五行的五行，旺而逢生的；或官星為喜用的五行的五行，弱而受制或不現(xiàn)的；這兩種情況都是妨夫克夫的象征的象征。

2、第二，八字中某種五行旺而較多而較多，恰好為丈夫忌諱五行的五行的。我們知道們知道，夫妻生活很講究五行互補規(guī)則補規(guī)則，如果一女命中旺水中旺水，

但丈夫的五行中卻忌諱這這一行這一行，這樣不僅不會旺夫反而會妨夫克夫夫克夫。

3、八字中性格暴虐性禁趣偏頗的偏頗的。性禁生禁活對于維持夫妻關(guān)系有極大的作用的作用，過度或缺少都會影響一個家庭的穩(wěn)定或是影響丈夫事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。如果一個女人的印星為忌旺而逢生等就表示這個女人的性格暴虐格暴虐，這樣丈夫在工作之余還要顧及到家庭的這些惱事些惱事，這也勢必會影響丈夫的前途發(fā)展途發(fā)展。

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旺夫女的八字特征丈夫是高官的女命八字?

想要創(chuàng)建一個幸福美滿的家庭的家庭，需要夫妻兩人的共同合作同合作，而在婚姻生活之中活之中，旺夫的女人總是格外受歡迎受歡迎，許多人也希望自己可以娶到一個旺夫的女人的女人。而從八字來看字來看，有些女性具有旺夫的特征的特征，下面就來分享一下八字旺夫的女命的女命，一起來看看吧看看吧！
女命財官印三全
這類八字的女命的女命，是標準的三旺八字旺八字。從性格來看格來看，她們通常具備很強的責(zé)任感責(zé)任感，且富有愛心有愛心，善于照顧家庭顧家庭，淡泊名利、知足常樂足常樂。而最令人敬佩的是佩的是，這種女人的處事擅長以柔克剛、借力打力力打力，再兇猛的男人的男人，都將會被她們“征服”，能夠真正成為男人的“精神導(dǎo)師”，在她們的引導(dǎo)之下導(dǎo)之下，整個家庭會順利度過難關(guān)過難關(guān)，朝著好的方向發(fā)展向發(fā)展。
女命八字從官殺星?
女命中帶有官殺星官殺星，就代表著此人的命局表現(xiàn)格外不錯外不錯，因為在八字里八字里，官殺星屬于喜神于喜神，并且對于其他的喜神也是起到了一個好的作用的作用的，通常情況下官殺星是有命主來制約的制約的，那么對于女性而言八字從官殺星官殺星，那么寓意著你們很可能會嫁給一個官員個官員，結(jié)婚以后成為一個社會階層比較高的人高的人，并且是很富有很富有，從此過上人人都羨慕的生活的生活。
女命八字中日祿歸時?
擁有這種八字的女性的女性，通常可以成為許多人都尊敬的貴婦的貴婦。想要知道自己是否擁有此類八字類八字，即是看自己第三柱日主天干屬性干屬性，看不看日主祿神是否落在第四柱的地支上地支上。天干十個干十個，分別有屬于自己祿神的地支的地支，甲祿在寅祿在寅，乙祿在卯祿在卯，丙戊祿在巳祿在巳，丁己祿在午祿在午，庚祿在申祿在申，辛祿在酉祿在酉，壬祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子。例如，日主天干為甲干為甲，生在寅時在寅時，時支的寅字就是甲木天干的祿神的祿神，以此類推此類推。日祿歸時不見正官的女人多半會旺夫益子夫益子，從而給自己及家人帶來豐厚的財富的財富。
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最為旺夫的女命八字特點解析

生辰八字辰八字，是一個人出生時的干支歷日期歷日期。每個人都有屬于自己的生辰八字辰八字。從八字中可以看出一個人的性格、命運等信息等信息。最為旺夫的女命八字有什么特點么特點？最為旺夫的女命八字特點分析：1、財官印三旺：
這種八字指的就是命理中所說的財官印三旺印三旺，有此八字的女人優(yōu)點較多點較多，最主要的還是善解人意、性格溫柔和煦、能充分尊重對方的思想和想法和想法，并且在自己的能力范圍內(nèi)給予最大的力量幫助對方助對方，所謂的賢內(nèi)助指的就是這種女人了女人了。
2、官星為喜的女人：
想看一個女人的八字是否旺夫否旺夫，歸根到底還是需要看她的官星如何星如何。官星為喜的女人的女人，在照顧家庭方面能給予最大的幫助的幫助，可以放心讓男人放心的去外面打拼事業(yè)拼事業(yè)，身后沒有后顧之憂顧之憂。一個成功男人背后強大的女人說的就是這種八字的女人了女人了。
3、印星強而為用：
印星強而為用的女人的女人，聰明又溫婉又溫婉，大方又不失氣度失氣度，當(dāng)屬責(zé)任心強烈心強烈，且不會隨意棄他人而不顧而不顧。這樣的女人的女人，不僅擁有好的生意頭腦意頭腦，在掌事方面的手段完全不輸給男人給男人，能娶到如此旺夫的女人的女人，在事業(yè)上所給予的助力是最大且最有效的有效的。
4、傷官被財星阻隔：
傷官向來被視為不祥之兆祥之兆，認為八字中帶傷官的人遇事多遇磨難遇磨難，且很難辦成一件事一件事。不過若是命中帶傷官帶傷官，卻有財星阻隔的話隔的話，還是能夠調(diào)和夠調(diào)和，只是需要注意二者的位置的位置，否則容易出現(xiàn)丈夫與子女不易調(diào)和之狀和之狀，除此之外此之外，確也是旺夫的八字的八字。
5、財官偏旺：
財官偏旺的女人在事業(yè)雖不說如有神助有神助，卻依舊是手到擒來到擒來，拿下多數(shù)事情都不在話下在話下。而且除此之外此之外，該八字的女人同樣擅長于處理婚姻中出現(xiàn)的問題的問題，不似平常人般只會撒潑耍賴潑耍賴，若是婚姻中出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，該八字的女人能夠處理的井井有條井有條。

旺夫命的女人是否好命八字特點?

我們每個人都有不同的命格的命格，在姻緣這方面這方面，常會有旺夫命、旺妻命的說法的說法，提前知道自己的命格可以對一些事情進行提前的部署的部署。那么什么樣的八字特點的女人具有旺夫命呢夫命呢？有旺夫命的是否就一定好命呢好命呢？讓我們一起來了解一下吧一下吧。旺夫命的女人是否好命坤造：戊午、己未、丁丑、庚戌大運：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子，目前處于乙卯大運中大運中。丁火生未月失令月失令，年支午火為其祿根其祿根，然又被戊未土化泄土化泄，局中食傷旺極傷旺極，又不能從不能從，故按身弱按身弱，喜木火論木火論，忌土金水土金水。所謂的旺夫命旺夫命，其實就是這些女人的命好、運旺，不但自己事事順心事順心，還能給老公帶來好運來好運，畢竟在結(jié)婚之后夫妻之間的運勢會相互影響互影響，所以老婆的運勢好運勢好，對于老公也會帶來一定幫助定幫助。這3大生肖女就是如此是如此，有這天生的旺夫益子之命子之命，所以結(jié)婚之后老公能發(fā)財能發(fā)財，子女能有出息有出息，將來的日子越過越好過越好。命理上具備旺夫特質(zhì)的女性的基本標準：八字清、純，中晚年運要好運要好。大運進入結(jié)婚后走喜神、用神運用神運，也就是自己運氣要好氣要好。女子八字里官殺、財星氣勢要旺而不雜亂不雜亂，官煞財星為喜用神的多半會“旺夫”。因為官殺代表自己的丈夫的丈夫，而財星是生旺官殺的官殺的，這兩個方面氣勢強旺勢強旺，自然有利于丈夫方面夫方面。最關(guān)鍵的是夫妻八字要和字要和，五行要互補要互補，女人的八字五行字五行，完全可以補救男人的命理不足理不足，這才能真正的去旺夫去旺夫。女人有旺夫命好不好正本“旺夫”，也是相對而言對而言，打個比方個比方，一團火很猛火很猛，遇干柴而爆燃而爆燃，但燒起石頭呢石頭呢？了解易學(xué)的兄弟都知道都知道，事物是相生相克的相克的，也是展開改變的改變的，所以說沒有絕對的旺夫一說夫一說，只需遇到了可旺的人旺的人，才華旺得起來得起來。什么樣的女人旺夫帶財運?這簡直是男人的夢中情人!
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女人旺夫八字特征是什么?財官印三全!

;?????女人旺夫八字特征是什么呢?都說一個成功男人的背后的背后，必然少不了一位默默奉獻的女人的女人。一個女人本身聰慧善良賢淑良德就很招人喜歡了喜歡了，如果結(jié)婚以后婚以后，還能使丈夫和夫家興旺發(fā)達起來達起來，那就更加好了加好了。其實，看一個女人能否對丈夫有助益是可以從八字看出來的出來的，下面就一起來看看旺夫八字的女人什么樣吧!

一、女人旺夫八字特征
1、八字中財官旺財官旺，印星能夠引通官殺
??????這種命格的女人就是八字中財官印三全、三旺的女人的女人，之所以說遇上這樣的女人是天下男人的福氣的福氣，是因為這種女人最大的優(yōu)點就是善解人意解人意，親切平和切平和，溝通順利、有效，讓男人覺得很舒服很舒服。
2、八字中日主偏強主偏強，財官為用官為用，行運在財向
??????所謂心比天寬就是這類女人的真實寫照實寫照，她們能時時處處能為男人著想人著想，心里面盛得下他的平庸、失意和落魄和落魄，不論如何都給丈夫信任、尊嚴和支持和支持，因此這樣的女人很難不旺夫不旺夫。
??????什么樣的女人旺夫帶財運?這簡直是男人的夢中情人!
3、八字中傷官帶財官帶財，而不見官星
??????八字中傷官帶財官帶財，而不見官星或者傷官旺而有正印制叫傷官配印的女命的女命，多半不克夫不克夫，反而能旺夫益子夫益子，由于傷官本來是個克制正官的十神的十神，但是由于命局官殺星不現(xiàn)星不現(xiàn)，傷官為用官為用，以兒為夫兒為夫，所以旺夫益子夫益子。

二、旺夫八字的女人
1、八字中旺而多的五行為丈夫所需五行
??????女命八字中八字中，如果有某種或兩種五行種五行，非常旺盛且較多且較多，而且這兩種五行種五行，恰好又是丈夫需用的需用的，正好補充了丈夫的用神的用神，那么就非常有利于丈夫的事業(yè)成就與人生運勢生運勢，所以這樣的女命八字也是旺夫的旺夫的。
2、八字命局正官星生旺星生旺，財生官
??????由于正官代表丈夫表丈夫，財星生正官代表丈夫比較旺比較旺，有這樣的八字的女人都會以丈夫為主夫為主，一切為對象著想象著想，為丈夫分憂解難憂解難，自然是旺夫的旺夫的。
??????女人什么八字旺夫?快來看看你是旺夫命嗎?
3、八字日支為天乙貴人或者坐支為祿神
??????如果八字日支為天乙貴人或者坐支為祿神為祿神，那么這樣命格的女人也可以令丈夫運勢變好勢變好，一旦結(jié)婚后即使丈夫婚前多窮也會有起色有起色，日子會逐漸好起來好起來。

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