大鼻子厚嘴唇面相女,鼻子大嘴唇厚男人面相

時間：2024-05-11

鼻子大的女人面相好嗎一般來說，女人鼻子除了是主財位，還主丈夫的運勢怎么樣。所以人們才常說旺夫的女人首先鼻子就一定要長得好。鼻子主財位，若是是女性的話，既是表示夫星，一般來說一個家庭的財狀是看家中女主的鼻子，但不是一味的要求鼻子大，還要看與臉型的搭配以及鼻梁、山根等等。

---

一、大鼻子厚嘴唇面相女,鼻子大嘴唇厚男人面相

鼻子大的女人面相好嗎

一般來說般來說，女人鼻子除了是主財位主財位，還主丈夫的運勢怎么樣怎么樣。所以人們才常說旺夫的女人首先鼻子就一定要長得好長得好。
鼻子主財位主財位，若是是女性的話性的話，既是表示夫星示夫星，一般來說一個家庭的財狀是看家中女主的鼻子的鼻子，但不是一味的要求鼻子大鼻子大，還要看與臉型的搭配以及鼻梁、山根等等根等等。
是不是鼻子大的女人面相會比較好呢較好呢？事實的確如此確如此，因為好的鼻子除了要長得高挺之外挺之外，還必須要豐滿有肉滿有肉，這種面相的人一般意志較為堅定為堅定，而且處理事情來相對的得圓融得圓融，這種面相的她們的個性很好性很好，不懦弱的同時還有決斷力決斷力。不僅將來的財運好財運好，事業(yè)也會一帆風順帆風順。所以相書上常說：“問財在眼財在眼，問富在鼻富在鼻。”
鼻大則臉不可以小可以小，尤其兩側(cè)的顴骨一定要豐隆要豐隆，這樣才能拱衛(wèi)鼻子衛(wèi)鼻子。在古時的相學書中把面相比喻成「五岳朝歸」，意思是指以鼻子為中岳嵩山岳嵩山，前額為南岳衡山岳衡山，下巴為北岳恒山岳恒山，左顴為東岳泰山岳泰山，右顴為西岳華山岳華山。所以鼻子應(yīng)該是臉部的最高點最高點，所以鼻子應(yīng)該是五岳之主岳之主，另外的四岳（額、下巴、兩邊顴骨）只負責拱衛(wèi)鼻子衛(wèi)鼻子，所以說一個好的相閣的相閣，不僅是需要鼻子要豐隆要豐隆，額頭、兩顴及下巴也都要長得好長得好。
鼻大而口小者口小者，說明沒什么孩子緣份子緣份。
鼻大但是臉上的肉很薄的人薄的人，說明跟配偶之間的緣份難長久難長久。

鼻子大的女人面相好嗎相好嗎？

鼻子是人體五官中非常重要的一個器官個器官，鼻子形態(tài)是否美麗否美麗，會影響到一個人整個臉部的美感的美感。除此之外此之外，鼻子面相學中相學中，鼻子大的女人面相會跟一般人不太一樣太一樣，女人鼻子面相有時候還會影響到丈夫的運勢的運勢。下面一起來看看女人鼻子面相的相關(guān)介紹：凸果鼻子.鼻梁上梁上方(年壽)凸凹，鼻大而肉少而肉少。有此鼻者性格怪異格怪異，心雖正直雖正直，但難得人緣得人緣，事業(yè)不遂而終年貧困年貧困，女性有此鼻難免再嫁免再嫁，且與子女無緣女無緣。三凸鼻鼻梁根凹梁根凹，鼻中間凸出間凸出，鼻頭尖鼻頭尖，肉少。相書說：鼻有三凸為反吟為反吟，鼻有三曲為伏吟為伏吟，反吟相見是絕滅是絕滅，伏吟相見淚淋淋淚淋淋。有此鼻者此鼻者，難有成就有成就，缺乏妻緣及子緣及子緣，一生多災(zāi)多難災(zāi)多難，一世災(zāi)窮世災(zāi)窮。劍鼻鼻梁削直露骨直露骨，鼻準(鼻尖)無肉，整個鼻剛硬如刀背如刀背，亦稱刀刃鼻刀刃鼻。為人較自我較自我，行事沖動事沖動，難相處難相處，兄弟無緣弟無緣，刑妻克子妻克子，一生奔波生奔波，勞碌少福碌少福，事業(yè)少成業(yè)少成，難得安定得安定，財運更差運更差，客死他鄉(xiāng)死他鄉(xiāng)。如鼻再高聳卻又露骨削鼻的人鼻的人，即使祖上遺產(chǎn)豐厚產(chǎn)豐厚，不數(shù)年亦將破敗一空孤峰鼻　年壽低年壽低，準頭高準頭高，鼻子雖大但肉少但肉少，兩顴也低顴也低。有此鼻之人鼻之人，為人小氣、信用差信用差，喜好抬高自已高自已，眨低他人低他人，好慕虛榮慕虛榮，好大喜功大喜功，亦喜好美色好美色，因自已的性格而缺少知心朋友心朋友，身邊多酒肉朋友肉朋友，少有貴人相助人相助，多學少成學少成，富貴不易貴不易，一生運途多阻途多阻，六親無依親無依，，中年大敗年大敗，少年離鄉(xiāng)外出鄉(xiāng)外出，勞碌終其一生　開風鼻　鼻梁高挺正直挺正直，山根、鼻中央均為高凸為高凸，準頭和鼻翼稍欠豐盈欠豐盈，鼻孔太而且寬合容指合容指，鼻毛外露毛外露，亦稱「露孔鼻」。好勝心強勝心強，做事喜投機取巧、好大喜功大喜功，妄想一步登天步登天，為達目的不擇手段擇手段，少年得志年得志，中年見發(fā)不久發(fā)不久，末運大敗運大敗，多成多敗成多敗，即有家財必不長久不長久，縱使有一時的風光、得意，終會一敗涂地敗涂地，甚至身敗名裂鋃鐺入獄鐺入獄。塌鼻面相鼻梁低陷無氣陷無氣，準頭無肉露孔肉露孔，整個鼻子看來低弱無氣弱無氣。有此鼻相者鼻相者，懦弱無能弱無能，行事狡滑事狡滑，貪生怕死生怕死，愛占小便宜小便宜，貧寒無所依無所依，且壽元不長元不長。鷹嘴鼻鼻梁拱起梁拱起，鼻頭下垂而尖削而尖削，鼻翼有點仰露點仰露，形狀如同鷹嘴同鷹嘴，亦稱鷹鉤鼻鷹鉤鼻。有此鼻相者鼻相者，多為敢愛敢恨之人恨之人，對朋友二助插刀助插刀，但對敵人則絲毫不留情不留情，富冒險精神險精神，但有時為達目的達目的，會不惜孤注一擲注一擲，因此即使有所成就所成就，也可能為期不久期不久，若能多聽取朋友建議友建議，不過份堅持已見及孤注一擲注一擲，便可降低不少風險少風險。　富貴鼻鼻梁(山根)寬厚有氣勢有氣勢，梁高不露骨不露骨，年壽圓而直貫印堂貫印堂，鼻頭豐隆頭豐隆，臺尉相應(yīng)尉相應(yīng)，顏色明黃潤澤黃潤澤，又名君子鼻或袋鼻或袋鼻。為人公正人公正，富正義感正義感，不扶強欺弱強欺弱，懂得理財、投資，中年大發(fā)年大發(fā)，一生富貴無災(zāi)貴無災(zāi)，妻美而賢美而賢，六親得利親得利，子孫昌盛孫昌盛。胡子鼻鼻特大鼻頭又豐頭又豐，山根有氣根有氣，蘭臺近尉分明尉分明，鼻梁骨圓不露圓不露。有此鼻之人鼻之人，精明干練明干練，白手興家手興家，妻賢子榮顯子榮顯，可得大富大貴富大貴。準頭雖高而不尖而不尖，豐滿圓滿滿圓滿，山根年壽(鼻梁)雖低落但有氣勢有氣勢，鼻豐而齊正而齊正，顏色鮮潤色鮮潤。主人心性仁慈性仁慈，多情多義情多義，一生福祿天成祿天成，不求自來求自來，夫妻和睦妻和睦，亦生貴子生貴子，富而守財而守財，貴而清正而清正，中年大發(fā)年大發(fā)，老來大旺于財旺于財，逢兇化吉兇化吉，高夀之相

鼻子大的女人面相好嗎相好嗎？誰會看誰會看？嘴賤的勿進

挺有福相

大眼睛大鼻子大嘴女子是啥面相哇面相哇？？

照片發(fā)來片發(fā)來，沒照片沒么看沒么看？桃花不錯花不錯，財運還行運還行，但是留不住錢

鼻子大的女人面相好嗎相好嗎？

鼻子是人體五官中非常重要的一個器官個器官，鼻子形態(tài)是否美麗否美麗，會影響到一個人整個臉部的美感的美感。除此之外此之外，鼻子面相學中相學中，鼻子大的女人面相會跟一般人不太一樣太一樣，女人鼻子面相有時候還會影響到丈夫的運勢的運勢。下面一起來看看女人鼻子面相的相關(guān)介紹：凸果鼻子.鼻梁上梁上方(年壽)凸凹，鼻大而肉少而肉少。有此鼻者性格怪異格怪異，心雖正直雖正直，但難得人緣得人緣，事業(yè)不遂而終年貧困年貧困，女性有此鼻難免再嫁免再嫁，且與子女無緣女無緣。三凸鼻鼻梁根凹梁根凹，鼻中間凸出間凸出，鼻頭尖鼻頭尖，肉少。相書說：鼻有三凸為反吟為反吟，鼻有三曲為伏吟為伏吟，反吟相見是絕滅是絕滅，伏吟相見淚淋淋淚淋淋。有此鼻者此鼻者，難有成就有成就，缺乏妻緣及子緣及子緣，一生多災(zāi)多難災(zāi)多難，一世災(zāi)窮世災(zāi)窮。劍鼻鼻梁削直露骨直露骨，鼻準(鼻尖)無肉，整個鼻剛硬如刀背如刀背，亦稱刀刃鼻刀刃鼻。為人較自我較自我，行事沖動事沖動，難相處難相處，兄弟無緣弟無緣，刑妻克子妻克子，一生奔波生奔波，勞碌少福碌少福，事業(yè)少成業(yè)少成，難得安定得安定，財運更差運更差，客死他鄉(xiāng)死他鄉(xiāng)。如鼻再高聳卻又露骨削鼻的人鼻的人，即使祖上遺產(chǎn)豐厚產(chǎn)豐厚，不數(shù)年亦將破敗一空孤峰鼻　年壽低年壽低，準頭高準頭高，鼻子雖大但肉少但肉少，兩顴也低顴也低。有此鼻之人鼻之人，為人小氣、信用差信用差，喜好抬高自已高自已，眨低他人低他人，好慕虛榮慕虛榮，好大喜功大喜功，亦喜好美色好美色，因自已的性格而缺少知心朋友心朋友，身邊多酒肉朋友肉朋友，少有貴人相助人相助，多學少成學少成，富貴不易貴不易，一生運途多阻途多阻，六親無依親無依，，中年大敗年大敗，少年離鄉(xiāng)外出鄉(xiāng)外出，勞碌終其一生　開風鼻　鼻梁高挺正直挺正直，山根、鼻中央均為高凸為高凸，準頭和鼻翼稍欠豐盈欠豐盈，鼻孔太而且寬合容指合容指，鼻毛外露毛外露，亦稱「露孔鼻」。好勝心強勝心強，做事喜投機取巧、好大喜功大喜功，妄想一步登天步登天，為達目的不擇手段擇手段，少年得志年得志，中年見發(fā)不久發(fā)不久，末運大敗運大敗，多成多敗成多敗，即有家財必不長久不長久，縱使有一時的風光、得意，終會一敗涂地敗涂地，甚至身敗名裂鋃鐺入獄鐺入獄。塌鼻面相鼻梁低陷無氣陷無氣，準頭無肉露孔肉露孔，整個鼻子看來低弱無氣弱無氣。有此鼻相者鼻相者，懦弱無能弱無能，行事狡滑事狡滑，貪生怕死生怕死，愛占小便宜小便宜，貧寒無所依無所依，且壽元不長元不長。鷹嘴鼻鼻梁拱起梁拱起，鼻頭下垂而尖削而尖削，鼻翼有點仰露點仰露，形狀如同鷹嘴同鷹嘴，亦稱鷹鉤鼻鷹鉤鼻。有此鼻相者鼻相者，多為敢愛敢恨之人恨之人，對朋友二助插刀助插刀，但對敵人則絲毫不留情不留情，富冒險精神險精神，但有時為達目的達目的，會不惜孤注一擲注一擲，因此即使有所成就所成就，也可能為期不久期不久，若能多聽取朋友建議友建議，不過份堅持已見及孤注一擲注一擲，便可降低不少風險少風險。　富貴鼻鼻梁(山根)寬厚有氣勢有氣勢，梁高不露骨不露骨，年壽圓而直貫印堂貫印堂，鼻頭豐隆頭豐隆，臺尉相應(yīng)尉相應(yīng)，顏色明黃潤澤黃潤澤，又名君子鼻或袋鼻或袋鼻。為人公正人公正，富正義感正義感，不扶強欺弱強欺弱，懂得理財、投資，中年大發(fā)年大發(fā)，一生富貴無災(zāi)貴無災(zāi)，妻美而賢美而賢，六親得利親得利，子孫昌盛孫昌盛。胡子鼻鼻特大鼻頭又豐頭又豐，山根有氣根有氣，蘭臺近尉分明尉分明，鼻梁骨圓不露圓不露。有此鼻之人鼻之人，精明干練明干練，白手興家手興家，妻賢子榮顯子榮顯，可得大富大貴富大貴。準頭雖高而不尖而不尖，豐滿圓滿滿圓滿，山根年壽(鼻梁)雖低落但有氣勢有氣勢，鼻豐而齊正而齊正，顏色鮮潤色鮮潤。主人心性仁慈性仁慈，多情多義情多義，一生福祿天成祿天成，不求自來求自來，夫妻和睦妻和睦，亦生貴子生貴子，富而守財而守財，貴而清正而清正，中年大發(fā)年大發(fā)，老來大旺于財旺于財，逢兇化吉兇化吉，高夀之相

女人鼻孔大,鼻子扁平額頭寬,嘴唇厚,求面相解析

旺夫相

關(guān)鍵字：上下嘴唇一樣厚的男人面相鼻子大嘴唇厚女人面相

---

二、塔羅幣二次啟動

聊天說塔羅幣是什么意思么意思？

意思是:在網(wǎng)上或游戲中的一種的一種，希望對你有所幫助所幫助。

cf塔羅銀幣有什么用什么用？求解

目前塔羅銀幣活動還未開放到29號肯定會有這個活動個活動！耐心等待吧等待吧！

星幣塔羅牌怎么用塔羅測試星幣五占卜感情問題

星幣五暗示你和伴侶的分離的分離，而且無論你們是分開是分開，或者仍在一起在一起，你都是孤獨而寂寞的寂寞的。這種關(guān)系現(xiàn)實的是心靈空虛的癥狀的癥狀，你的饑渴已經(jīng)到了一種沒有任何肉體或情感關(guān)系能夠喂飽你的程度了程度了。
這張牌暗示或許是到了你重新認識自己真正的人生目標的適當時候了時候了。內(nèi)在的改變是需要的需要的。
倒立的星幣五
星幣五倒立比正立時更為積極為積極。它暗示一項改變即將來臨將來臨，不論你對于為止事物有多么恐懼么恐懼，這項改變都會為你帶來機會和選擇和選擇。
來源于網(wǎng)絡(luò)于網(wǎng)絡(luò)。

我最近迷上塔羅牌塔羅牌，想在網(wǎng)上買一副正版、進口的偉特的偉特。請問，淘寶上銀幣塔羅店的偉特是正版、進口的嗎口的嗎？牌

一般正版塔羅是沒有中文的包括說明書正版的塔羅牌至少得130往上如果價格只有幾十元無疑是盜版純手打望采納~

生辰八字測愛情婚姻（高分）

以下分別為男命10時多出生、11時多出生不同時辰與女命合八字婚配字婚配，具體由你緣分把握了把握了。
=========================
男陽歷1987年7月14日10點半出生
農(nóng)歷一九八七年六月十九日巳時
八字：丁卯丁未甲子己巳
五行缺金行缺金。
八字五行屬木行屬木，本命屬兔命屬兔，命局爐中火命中火命。正財格正財格。金神格金神格。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。
此四柱后天需補：木、水。
-----------------------
女陽歷1988年11月29日12時30分出生
農(nóng)歷一九八八年十月二一日午時
八字：戊辰癸亥戊子戊午
五行缺金、缺木。
八字五行屬土行屬土，本命屬龍命屬龍，命局大林木命林木命。偏財格偏財格。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。
此四柱后天需補：火、土。
-----------------------
男命10時多出生與女命八字婚配：
男八字喜用神木、水與女八字喜用神火、土恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。
男食傷強食傷強，女財強女財強，十神關(guān)系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。
男命卦：巽四（東四命）、女命卦：震三(東四命)二位命卦沒有固定組合定組合，屬一般屬一般。但對于今后住東四宅男女均與宅運相配吉利配吉利。
男屬兔、女屬龍女屬龍，兩位的屬相卯辰相害辰相害。
男命局爐中火命中火命，你命局大林木命林木命，木生火相生為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎(chǔ)姻基礎(chǔ)。
男日柱納音為海中金、女日柱納音為海中金霹靂火霹靂火，火克金相克金相克。
男時柱納音為大林木、女時柱納音天上火天上火，木生火相生為吉配為吉配。
男年柱天干為丁火、女年柱天干為戊土為戊土，火生土相生為吉配為吉配。
男月柱天干為丁火、女月柱天干為癸水為癸水，水克火相克火相克。
男日柱天干為甲木、女日柱天干為戊土為戊土，木克土相克土相克。
男時柱天干為己火、女時柱天干為戊土為戊土，火生土相生為吉配為吉配。
-----------------------
男命10時多出生婚姻批斷：
男命財星旺并且財星離日干近日干近，女性緣佳性緣佳，影響較大響較大，緣分也深分也深。但難得女性之助益之助益，相反還會因妻或女性而破財、惹禍。
正財旺正財旺，比較注重異性的儀表、身材，對感情有點冷漠點冷漠。
命帶桃花帶桃花，干合支刑合支刑，異性緣雖佳緣雖佳，但交友時心意不定意不定。
男命財星在年月柱年月柱，命局財旺局財旺，有傷官生財官生財，加上紅鸞入命鸞入命，易早戀早婚戀早婚。
但男命身弱不勝財不勝財，日支受刑支受刑，最好晚婚好晚婚，以免婚姻運受影響受影響。
男命日支為喜用神喜用神，并且財神有生扶有生扶，妻素質(zhì)較好質(zhì)較好，賢淑端莊淑端莊，健康長壽康長壽。但日坐沐浴坐沐浴，雖得美妻得美妻，還需避免是非免是非。
日支為喜用為喜用，日弱坐印弱坐印，為子，兼坐天德月德德月德，必獲福慧雙修之良配之良配。
日柱桃花與正印同柱印同柱，婚姻吉利之兆利之兆。
正財與日柱合日柱合，夫妻恩愛和睦愛和睦。
財坐驛馬坐驛馬，日坐沐浴坐沐浴，娶外地之美女為妻女為妻，但需避免是非免是非。
時柱同現(xiàn)二妻星二妻星，雙妻命雙妻命。
-----------------------
女命婚姻批斷：
女命日支正財為忌時為忌時，丈夫的事業(yè)發(fā)展到一定階段后階段后，有欠缺奮斗和坐享其成的傾向的傾向。
女命無食傷無食傷，制服官殺則欠缺能量缺能量，加上比劫重重劫重重，婚姻運較不順較不順，起伏不定伏不定，有爭夫現(xiàn)象夫現(xiàn)象，而且夫有絕妻之義妻之義。
身弱財多而旺多而旺，紅鸞入命鸞入命，異性緣佳性緣佳，易早戀早婚戀早婚。
女命官殺弱官殺弱，日支受沖支受沖，比劫較多劫較多，水旺，日干支相沖支相沖，最好晚婚好晚婚，否則婚姻會不順會不順。
日支水旺支水旺，夫君有頭腦有頭腦，身體儀表中看表中看。
=========================
男陽歷1987年7月14日11時多出生
農(nóng)歷一九八七年六月十九日午時
八字：丁卯丁未甲子庚午
五行不缺行不缺。
五行屬木行屬木，本命屬兔命屬兔，命局爐中火命中火命。傷官格傷官格。
未月火土兩旺土兩旺，取水為用神為用神，金發(fā)水源為喜神為喜神。
此四柱后天需補：金、水。
-----------------------
女命八字：（同上）
-----------------------
男命11時多出生與女命八字婚配：
男八字喜用神金、水，與女八字喜用神火、土，恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。
男食傷強食傷強，女財強女財強，十神關(guān)系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。
男命卦：巽四（東四命）、女命卦：震三(東四命)二位命卦沒有固定組合定組合，屬一般屬一般。但對于今后住東四宅男女均與宅運相配吉利配吉利。
男屬兔、女屬龍女屬龍，兩位的屬相卯辰相害辰相害。
男命局爐中火命中火命，你命局大林木命林木命，木生火相生為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎(chǔ)姻基礎(chǔ)。
男日柱納音為海中金、女日柱納音為海中金霹靂火霹靂火，火克金相克金相克。
男時柱納音為路旁土、女時柱納音天上火天上火，火生土相生為吉配為吉配。
男年柱天干為丁火、女年柱天干為戊土為戊土，火生土相生為吉配為吉配。
男月柱天干為丁火、女月柱天干為癸水為癸水，水克火相克火相克。
男日柱天干為甲木、女日柱天干為戊土為戊土，木克土相克土相克。
男時柱天干為庚金、女時柱天干為戊土為戊土，土生金相生為吉配為吉配。

想學習八字算命字算命，推薦幾本書看看

先學習基礎(chǔ)習基礎(chǔ)，天干地支干地支，五行生克行生克，二十四節(jié)氣等等氣等等，這些可以在網(wǎng)上找到上找到，學八字我的建議先看《子平真詮》吧。

---

三、大六壬自學基礎(chǔ)知識(大六壬最快學成需要多久)

大六壬怎么學

首先呢首先呢，還是要從資料看起料看起。可以先在網(wǎng)上從楊春義老師的大六壬視頻教學學起學學起。從起卦開始卦開始，個人建議如果是真的打算在大六壬上有所成就的話就的話，最好以后都要自己起課己起課。

其次呢其次呢，學會起課之后課之后，也了解了相關(guān)的五行等各種基礎(chǔ)種基礎(chǔ)，就可以從大六壬指南入手南入手。大六壬指南是一本很不錯的入門書籍門書籍。當然了這里后面的那些課例可以先放在一邊在一邊，或者也可以先看看先看看，學習一下斷課的思路的思路。

指南這本書要多看要多看，起碼看三遍看三遍。

然后呢然后呢，可以看看六壬金針壬金針，比法賦這些基礎(chǔ)的資料的資料。

大六壬入門基礎(chǔ)知識

大六壬入門基礎(chǔ)知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學應(yīng)用學，其產(chǎn)生來自于天文歷法文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應(yīng)人道應(yīng)人道，以時空信息包含萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)律來推算人事算人事。六壬以人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉(zhuǎn)速度最快度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的關(guān)系的。

六壬術(shù)數(shù)壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數(shù)一生數(shù)一，成數(shù)五成數(shù)五，以水數(shù)及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數(shù)是生數(shù)，六是成數(shù)是成數(shù)，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術(shù)起源很早源很早，以人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經(jīng)盛行經(jīng)盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經(jīng)很流行六壬術(shù)六壬術(shù)。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序。說明宋代時已經(jīng)得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關(guān)六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術(shù)家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數(shù)術(shù)蓬勃發(fā)展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術(shù)諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術(shù)數(shù)成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養(yǎng)浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎(chǔ)知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應(yīng)的時空的時空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

子：表示正北方正北方，也可表示農(nóng)歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農(nóng)歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月)，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內(nèi)在的關(guān)鍵的關(guān)鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉(zhuǎn)移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應(yīng):子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應(yīng)交會應(yīng)交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節(jié)不是節(jié)。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調(diào)月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應(yīng)之氣應(yīng)之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀斗星紀斗，牛女;

2，玄

也納括了事物的天道感應(yīng)之象應(yīng)之象。研究時研究時，要認真區(qū)分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內(nèi)個月內(nèi)，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是訾么是訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據(jù)起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌亥子丑

酉寅

申卯

未午巳辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙戊丁庚

巳午未申

乙辰酉

卯戌辛

寅丑子亥壬

甲癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數(shù)紀年數(shù)紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統(tǒng)一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應(yīng)起來應(yīng)起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區(qū)分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛(wèi)代表衛(wèi)，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發(fā)生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據(jù)此規(guī)律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據(jù)《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發(fā)生日食生日食，士文伯認為魯國和衛(wèi)國將要承擔這次日食災(zāi)禍食災(zāi)禍，不過衛(wèi)國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據(jù)是日食時太陽正從衛(wèi)國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉(zhuǎn)換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現(xiàn)陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應(yīng)相對應(yīng)，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應(yīng)的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節(jié)來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農(nóng)歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應(yīng)關(guān)系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關(guān)系是關(guān)系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預(yù)測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預(yù)測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預(yù)測師預(yù)測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預(yù)測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預(yù)測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預(yù)測師面向的方向無關(guān)向無關(guān)，不管預(yù)測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預(yù)測師為圓心為圓心，即預(yù)測師所處的位置在圓心處而設(shè)定的設(shè)定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據(jù)古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數(shù)到地分上地分上，即是到課內(nèi)所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

如何學習大六壬(初學部分)

時下習壬之風日盛風日盛。

但許多初習者因不得入門要領(lǐng)門要領(lǐng)，費盡工夫也只能望“壬”興嘆。

六壬體系雖龐大繁雜大繁雜，習者如能提綱挈領(lǐng)、循序漸進序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲所收獲。

現(xiàn)將我的學習經(jīng)驗與初習六壬的朋友們分享：1、首先系統(tǒng)學習梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門的入門，同時也是學習六壬的敲門磚敲門磚。

六壬是高級的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，學起來難免事倍功半倍功半。

2、學習六壬起課壬起課，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。

3、接下來看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解于理解，可參看現(xiàn)代人寫的畢法解釋法解釋。

課經(jīng)里的少量重點格局需記憶需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學習和記憶后記憶后，此時的你對六壬的框架及基本理論已有了基本理解本理解。

4、此時著重研究四課三傳課三傳，學習掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等。

5、有了前面的理論知識做準備做準備，接下來就可以開始斷課了斷課了。

此階段應(yīng)將學習前人課例與自己斷課相結(jié)合相結(jié)合。

前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學者的最佳選擇佳選擇。

也可以在上網(wǎng)的時候的時候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的斷課的。

如果你是按上述步驟學習的話習的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了斷課了，只是準確度可能還不夠還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來了出來了。

6、下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。

這時候的你斷課已經(jīng)初有眉目了眉目了，只是對于課體的總體把握還不夠到位夠到位，常常是說吉也行吉也行，說兇也可兇也可。

7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時的你會有如獲至寶的感覺的感覺，通過這幾本書的學習的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階個臺階。

8、終于說到《斷案》了。

學習邵子的《斷案》時，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細細體會先從哪斷起哪斷起，又是到哪結(jié)尾的結(jié)尾的。

以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路的思路，也就說明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測者了測者了，已經(jīng)是一個小神仙級別的人物了人物了。

有的人會問習壬多久可入門可入門？又多久能學好能學好？答案因人而異：有悟性極佳學三兩月即可斷對吉兇的吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的天機的。

需知庸才之不常見者亦如良才之少得之少得，我等平常之人常之人，或有習壬數(shù)月仍覺未能入門的朋友的朋友，切不可妄自菲薄自菲薄，應(yīng)先查原因查原因，次更進取更進取，厚積薄發(fā)積薄發(fā)，功到自然成自然成！習壬點竅：大六壬大六壬，重在類神取象神取象，類神要活取要活取，如升學類神學類神，能否升學否升學，以支為學校為學校，要不克害干神害干神，七處要見馬要見馬，有此二種類神出現(xiàn)且不受克害受克害，那必定高中定高中。

看成績以朱雀為類神為類神，總體斷來體斷來，如朱雀旺相雀旺相，成績較好績較好，但無馬星出現(xiàn)星出現(xiàn)，支上克干上克干，則主雖然成績好成績好，但最終沒走成沒走成。

再以三傳看問題出在哪一部分一部分，如在初傳為起始出問題出問題，如在二傳是中間是中間，如在末傳是結(jié)尾部分出問題出問題。

如看是何原因出問題出問題，查陰神便知神便知，也就是一查二、二查三二查三。

凡斷只以類神為主神為主，取類神取類神，只以最貼切的來看（如看出行看出行，只找馬星找馬星，馬不受克害受克害，必能出行能出行，如馬被克害受制之類制之類，必是不能出行能出行，官職升學亦如是看）。

看生克制化克制化，如生多以吉斷以吉斷，克多以兇斷以兇斷，這是總體取象原則象原則，然后觀三傳明變化、知前后知前后。

吉兇取陽神生克神生克，隱情、變化觀陰神之何如之何如，再看干支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最后成敗后成敗。

如何自學大六壬

1、首先系統(tǒng)學習梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門的入門，同時也是學習六壬的敲門磚敲門磚。六壬是高級的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，學起來難免事倍功半倍功半。
2、學習六壬起課壬起課，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。
3、接下來看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解于理解，可參看現(xiàn)代人寫的畢法解釋法解釋。課經(jīng)里的少量重點格局需記憶需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學習和記憶后記憶后，此時的你對六壬的框架及基本理論已有了基本理解本理解。
4、此時著重研究四課三傳課三傳，學習掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等。
5、有了前面的理論知識做準備做準備，接下來就可以開始斷課了斷課了。此階段應(yīng)將學習前人課例與自己斷課相結(jié)合相結(jié)合。前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學者的最佳選擇佳選擇。也可以在上網(wǎng)的時候的時候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的斷課的。如果你是按上述步驟學習的話習的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了斷課了，只是準確度可能還不夠還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來了出來了。
6、下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。這時候的你斷課已經(jīng)初有眉目了眉目了，只是對于課體的總體把握還不夠到位夠到位，常常是說吉也行吉也行，說兇也可兇也可。
7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時的你會有如獲至寶的感覺的感覺，通過這幾本書的學習的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階個臺階。
8、終于說到《斷案》了。學習邵子的《斷案》時，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細細體會先從哪斷起哪斷起，又是到哪結(jié)尾的結(jié)尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路的思路，也就說明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測者了測者了，已經(jīng)是一個小神仙級別的人物了人物了。
9、有的人會問習壬多久可入門可入門？又多久能學好能學好？答案因人而異：有悟性極佳學三兩月即可斷對吉兇的吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的天機的。需知庸才之不常見者亦如良才之少得之少得，我等平常之人常之人，或有習壬數(shù)月仍覺未能入門的朋友的朋友，切不可妄自菲薄自菲薄，應(yīng)先查原因查原因，次更進取更進取，厚積薄發(fā)積薄發(fā)，功到自然成自然成！

小六壬用左手叉還是右手叉

小六壬無需借助任何工具、數(shù)據(jù)。預(yù)洲時隨手取數(shù)、掐指一算指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果知結(jié)果。簡單實用明了用明了。但效果神奇果神奇。本法尤其是在外出偶然碰到有事到有事，或突然有人求測時求測時，更顯方便實用便實用。
大量的實踐驗證踐驗證，其驚人的準確性準確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大與偉大。本法保證一學就會學就會，不會讓你失望你失望，熟練掌掘練掌掘，終生受益生受益。望珍惜之珍惜之。

掐指算命如何掐

1.古代人掐指算命究竟算的是啥

談起掐指算命指算命，大伙兒會很肯定地感悟到這些講話裝傻充愣.蹤跡起伏不定的江湖騙子.算命老先生老先生。

那些人一直以察乾坤之理.通神鬼之志自恃志自恃，每一次占卦時占卦時，做一大堆的神密慶典密慶典，隨后掐指算命指算命，便開始對你的上輩子娓娓而談.對你的此生評頭品足頭品足，有很大的八荒盡入手中的感覺的感覺。在平常人眼中人眼中，她們的手神密出現(xiàn)異常.深遂變幻莫測幻莫測。

那麼在許多人的手里究竟掩藏了什么樣的洞天呢洞天呢？今日就要指迷居士來和大伙兒一同共享一下吧一下吧。實際上掐指算命并不神密不神密，并不可以真算出未來的事兒的事兒，更算不上哪些所說的天機的天機。

掐指僅僅古代人在占算時占算時，將十二天干.十二地支.八卦.五行等信息內(nèi)容按照一定標準排歸于左手食指到小指的小手指后手指后，再通過念叨口決用拇指先后點算后點算，抵達將十二天干.十二地支.八卦與五行般配的目地的目地，便于當占者通過五行的五行生克等關(guān)聯(lián)來終止推算預(yù)測分析罷了析罷了。下邊就簡易地引薦二種掐指算命的內(nèi)容的內(nèi)容。

熟習周易的朋友知道易學范圍有兩個壓根的排卦方法：伏羲先天八卦圖和周文王后天八卦圖八卦圖，這二張圖全是后人易經(jīng)的根基的根基。為方便記憶力九宮格方法的八卦圖八卦圖，古代人找到一件自然而然的記憶力媒介右手手掌心手掌心。

因為每一個人的無名指.中拇指和左手無名指都各自有三段小手指小手指，因此拼在一同便組成了一個肯定的九宮格九宮格，倘若將八卦圖的信息內(nèi)容記在手掌心上掌心上，那麼占者隨時隨地都能夠啟用推算了吧算了吧。那麼為何選右手呢右手呢？我認為我認為，這很有可能是因為左手要求拿筆隨時隨地記述推算結(jié)果而致果而致，倘若是右撇子右撇子，那麼他便會選左手了左手了。

下面的圖便是占算者默記在右手小手指上的八卦圖八卦圖。在八卦納排動手能力之后力之后，占算者再相互配合口決合口決，便可以將數(shù)據(jù)與八卦對應(yīng)起來應(yīng)起來，方便以我排卦及其事后的推算的推算。

比如后天八卦的口決是一數(shù)坎兮二數(shù)坤二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分劉海分劉海，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。此外，除開數(shù).卦相匹配外匹配外，根據(jù)后天八卦的京房八宮卦系統(tǒng)還將五行配入八宮入八宮，如上圖所述圖所述。

這兒要注意要注意，八卦圖的方位是左東右西.上南進北南進北！除八卦外八卦外，古時候算者還將用于紀年月日時的天干地支五行（別名時辰八字）也納排動手能力手能力，方便配搭五行終止推算止推算。在納排前納排前，大家要求先了解五行在小手指上的排列的排列。

這一排列與方可講的京房八宮卦系統(tǒng)中的五行排列壓根同樣根同樣，僅有一點小的差別的差別，詳盡見下面的圖面的圖。在了解五行分別相匹配的小手指后手指后，大家再將十二天干.十二地支各自按照甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.葵跟子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥的廣論先后納排動手能力手能力，可是納排方位有講究有講究，十二天干的納排廣論展現(xiàn)阿拉伯數(shù)3狀，十二地支的納排廣論展現(xiàn)荷蘭風車狀風車狀。

詳盡見下面的圖箭頭符號所顯示所顯示。天干地支擺列后擺列后，分別相匹配的五行便了然于胸然于胸，比如甲.乙屬木乙屬木，丙.丁屬火丁屬火，又比如子屬水.丑屬土這些土這些。

擁有這些標準些標準，古代人在占算時只需動入手指頭便可以輕輕松松地將天干地支.八卦等繁雜的消息與五行終止配搭止配搭，再通過五行的五行生克等關(guān)聯(lián)終止事后的解卦占卦等工作中工作中。因為這一恰當?shù)臉藴实臉藴剩妓阏弋斎荒軌驎郧ぶ?通神鬼之志于一手了一手了。

說到這里到這里，相信大伙兒對掐指算命不容易再覺得神密陌生了陌生了，并且會被大家華夏文化的精妙和極大所心服口服服口服。在數(shù)千年前那一個消費水平還比較不高的農(nóng)業(yè)社會里社會里，我們的祖先居然可用一種超過階段的哲學理論將宇宙空間和人類社會的最終規(guī)律性含糊成用一只手就能詳細操縱的標記的標記，并通過這些標記的相互之間功效完滿地闡釋著天人合一的生活哲理活哲理，真的是嗟嘆啊嗟嘆啊。

2.古代人的掐指算命,詳盡如何算的

請外伸你的右手的右手，注意一定是右手是右手，看自己右手的無名指.中拇指和左手無名指無名指。

每根手指頭都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)各自標上頭銜：無名指的一二節(jié)叫大安叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連叫留連，代表運勢一般勢一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜叫速喜，代表大喜事就在眼下在眼下，算各種各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節(jié)叫空亡叫空亡，這也是最兇的卦兇的卦，所占事項均非常大的不好；左手無名指的以前叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，局勢不和；左手無名指一二節(jié)叫小吉叫小吉，代表即將有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈持不懈。這六個手指節(jié)恰好在手指頭上繞成一個圓一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數(shù)過去數(shù)過去。

大家來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

3.掐指算命如何回事兒

根據(jù)周易據(jù)周易，八卦，河圖，洛書來的書來的，但是因為走漏天機漏天機，之后消亡了掐指算命實際上是把許多方術(shù)原材料原材料，比如天干地支五行這些原材料和手指頭相分離相分離，就象小算盤`~~~把原材料具象化的系統(tǒng)分區(qū)在手指頭上方便測算`~使大家很容易記牢.大六壬便是這其中之一~~把十天干寫在手指頭上指頭上。

由拇指為甲.無名指為乙...到小拇指為戊指為戊，再回過頭到拇指為己指為己，順數(shù)到小拇指為癸指為癸。背幾回就會有定義有定義，好的法子是抄.背幾回背幾回。

中無無名指名大指╭╮指小拇╭╮│丙│╭╮指│乙││辛││丁│╭╮╭╮│庚││││壬││戊││甲││││││││癸││己││││││││││││││││││││││││││││││╰╯╰╯╰╯╰╯│\/││││把十二地支寫在手指頭上指頭上。順時鐘方位由無始指下邊為子.中拇指下邊為丑邊為丑，無名指下邊為寅...到小拇指上邊為申邊為申，再到小拇指下邊為亥邊為亥。

背幾回就會有定義有定義，好的法子是抄.背幾回背幾回。中無無名指名小大指╭╮指拇╭╮│午│╭╮╭╮指│巳││││未││申│╭╮├┤├┤├┤├┤│││辰││││││酉│││├┤├┤├┤├┤│││卯││││││戌││╰┴┴┴┴┴┴┴┤│寅丑子亥│╲╱││││。

4.古時候掐指算命是如何算的

右手的無名指.中拇指和左手無名指無名指。

每根手指頭都分三節(jié)分三節(jié)，這三節(jié)標出來的頭銜：無名指的一二節(jié)叫大安叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連叫留連，代表運勢一般勢一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜叫速喜，代表大喜事就在眼下在眼下，算各種各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節(jié)叫空亡叫空亡，這也是最兇的卦兇的卦，所占事項均非常大的不好；左手無名指的以前叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，局勢不和；左手無名指一二節(jié)叫小吉叫小吉，代表即將有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈持不懈。這六個手指節(jié)恰好在手指頭上繞成一個圓一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數(shù)過去數(shù)過去。

大家來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。古時候掐指是一個測算天干地支五行的方法罷了：十天干與十二地支中間的相互配合互配合，一般要求筆紙求筆紙，但古代人在推算命理時不交流會有機會運用筆紙因此：將手指頭分三節(jié)分三節(jié)，恰好固定不動十二天干二天干，與十二地支般配時就要求按小手指念十二地支二地支，這樣可以比較急速測算出該年年代.月份的天干地支五行支五行。

5.教你如何掐指神算,一學便會*

掐指深算指深算，大家一般在電視機中常用的常用的，那麼你也可以制成仙人成仙人，只需按照下邊的計算方法算方法，用心細讀心細讀，仙人也是我們?nèi)プ龅娜プ龅摹?br/>
許多朋友見到傳說中三國諸葛亮及其這些聰明的人掐指算命指算命，贊嘆不已嘆不已，實際上實際上，只需你讀懂了下邊的敘述的敘述，那麼，你也會讓別人驚訝不己訝不己，因為此后你也可以掐指算命了算命了。天地掐指優(yōu)化算法許多法許多，但是壓根上全是用時間來測算來測算。

今日引薦的小六壬時課的計算方法是月份加日子加時間加時間。一.壓根基本原理：請外伸你的右手的右手，注意一定是右手是右手，看自己右手的無名指.中拇指和左手無名指無名指。

每根手指頭都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)各自標上頭銜：無名指的一二節(jié)叫大安叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連叫留連，代表運勢一般勢一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜叫速喜，代表大喜事就在眼下在眼下，算各種各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節(jié)叫空亡叫空亡，這也是最兇的卦兇的卦，所占事項均非常大的不好；左手無名指的以前叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，局勢不和；左手無名指一二節(jié)叫小吉叫小吉，代表即將有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈持不懈。這六個手指節(jié)恰好在手指頭上繞成一個圓一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數(shù)過去數(shù)過去。

大家來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。二.簡易優(yōu)化算法：小六壬預(yù)測分析方法比較簡單較簡單，預(yù)測分析時只需要獲取那時候的月.日.時信息內(nèi)容息內(nèi)容，用左大拇指在六個掌訣位上按順時針先后掐算即知結(jié)果知結(jié)果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日處起時處起時。提醒注意：他們實際意義就是以月上開始測算日子算日子，從日上開始測算時間算時間。

如：占三月初五辰時兇吉時兇吉。大安起數(shù)安起數(shù)，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始測算日子），五是大安是大安。

大安起時（開始測算時間），辰時是小吉是小吉。第一步第一步，先毫無疑問月份在掌訣上的起始點（精準定位），以起始點推算月份彈著點彈著點。

無論是第幾個月幾個月，均以大安為正月起始點起始點，隨后按順時針方向在六個掌訣精準定位上按六神順序先后向下數(shù)向下數(shù)。第二步第二步，以月份落（終）點為日辰起始點起始點，隨后推算日辰彈著點彈著點。

從月份彈著點上最初一最初一，一樣按順時針方向在六個掌訣精準定位上按六神廣論先后柱下數(shù)柱下數(shù)，持續(xù)數(shù)到日數(shù)才行數(shù)才行，此掌訣精準定位即是日辰之彈著點彈著點。第三步第三步，以日辰彈著點為時間起始點起始點，推算時間彈著點彈著點。

再舉一例：假如你陰歷2010年六月初五早上九點半九點半。要和男朋友（女朋友）第一次相聚次相聚，可以算一下兇吉怎樣吉怎樣。

前邊講了一切都從大安起卦安起卦，大安為一月為一月，留連為二月為二月，速喜為三月為三月，赤口為四月為四月，小吉為五月為五月，空亡為六月；下邊再算日子算日子，月份算入空亡了空亡了，然后日子從空亡開始亡開始，空亡是初一是初一，大安是初二是初二，留連初三連初三，速喜初四喜初四，赤口初五；同樣然后時間算時間算，赤口是子時是子時，小吉是丑時是丑時，空亡是寅時是寅時，大安是卯時是卯時，留連是辰時是辰時，速喜是巳時（9:00-11:00）。因此最后得了個速喜卦速喜卦。

是好事兒好事兒，很有可能一見鐘情見鐘情。三.完好無損優(yōu)化算法：下邊一步步教朋友們來掐指算命：以今天農(nóng)歷八月十七日辰時為例子為例子。

（1）最先照下面的圖順時針由大安開始記為正月為正月，則留連就是二月是二月，這般類推般類推，八月便是留連了留連了。

（2）再由八月這一留連開始記為初一為初一，速喜為初二為初二，這般類推般類推，十七日便是空亡了空亡了。

（2）由十七日這一空亡開始記為子時為子時，大安便是丑時是丑時，這般類推般類推，順時針方向數(shù)下來數(shù)下來，辰時就落在赤口上赤口上。時間順序與計算

子11:00am-01:00am

午11:00am-01:00pm

丑01:00am-03:00am

未01:00pm-03:00pm

寅03:00am-05:00am

申03:00pm-05:00pm

卯05:00am-07:00am

酉05:00pm-07:00pm

辰07:00am-09:00am

戌07:00pm-09:00pm

巳09:00am-11:00am

亥09:00pm-11:00pm

(12)如果你掐指算到最終停住的中間的中間，以上例是赤口是赤口，就在下面解讀里查詢表述就可以了可以了。

解讀大安：大安諸事昌諸事昌，求財運在坤方在坤方，遺失物去很近去很近，宅舍保安康；行人身安全沒動全沒動，病患主可以主可以，大將回原野回原野，用心更推詳留連：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未往返；遺失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口角防口角，人口數(shù)量且一般速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財運向南行向南行，遺失物申未午申未午，逢人道路上尋；官事有福得有福得，病患無禍侵無禍侵，田宅宮六畜吉六畜吉，路人有信音赤口：赤口主口角主口角，官非切宜防切宜防，遺失物快速討快速討，路人有驚慌；六畜多作怪多作怪，病患出西方出西方，更須防咀咒防咀咒，誠恐染瘟皇小吉：小吉最吉昌最吉昌，道路上好商談好商談，走陰來道喜來道喜，遺失物在坤方；路人即便至即便至，交關(guān)甚為強甚為強，一切皆合和皆合和，病患叩窮蒼空亡：空亡事不祥之兆祥之兆，走陰多乖戾多乖戾，求財運無權(quán)益無權(quán)益，路人有災(zāi)殃；遺失物尋一見尋一見，官事有刑傷有刑傷，患者逢暗鬼逢暗鬼，解禳保安康四.傳統(tǒng)式占語大安：身沒動時沒動時，五行屬木行屬木，色調(diào)青綠色青綠色，方向東方向東方，臨青龍臨青龍，凡作事主一.五.七。有靜止不動.安心.不祥之兆之含意之含意。

留連：卒未回時未回時，五行屬水行屬水，顏色灰黑色灰黑色，方位北方位北方，臨玄武巖玄武巖，凡謀事主二事主二，八，十。有曖昧不明昧不明，延遲時間遲時間，糾纏不清纏不清，推遲，悠長之含義之含義。

速喜：人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色鮮紅色鮮紅色，方位南方位南方，臨玄武臨玄武，凡謀事主三事主三，六，九。有迅速有迅速，喜氣，好意頭之含義之含義。

指機會已到會已到。赤口：官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色乳白色乳白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，凡謀事主四事主四，七，十。

有不吉有不吉，慌亂，危險，口角是是非非之含義之含義。小吉：人來喜時來喜時，五行屬水行屬水，臨，凡謀事主一事主一，五，七。

有合和有合和，好意頭之含義之含義。空亡：音訊稀時訊稀時，五行屬土行屬土，顏色淡黃色淡黃色，方位中間位中間，臨勾陳臨勾陳，凡謀事主三事主三，六，九。

有不吉有不吉，無結(jié)果無結(jié)果，焦慮之含慮之含。

---

大鼻子厚嘴唇面相女,鼻子大嘴唇厚男人面相擴展閱讀