面相測命運,看人相能看出一生的命運

時間：2024-05-11

1、看面相知命運？在我來看這個女孩兒的命運是很好的。一看他就有很大的福氣，長的也是很漂亮的女孩兒。

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一、面相測命運,看人相能看出一生的命運

1、看面相知命運知命運？

在我來看這個女孩兒的命運是很好的很好的。一看他就有很大的福氣的福氣，長的也是很漂亮的女孩兒女孩兒。

2、面相命運

普通15年，好人15年，快活15年，結束

3、教你怎樣從面相看一個人的命運

1.‘面相’是什么是什么？ 所謂的‘面相’就是一種通過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的學術的學術。大家都聽過都聽過，有一句話叫做‘相由心生’它的意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。因此，請大家一定要修善心修善心，存善念存善念，說善話說善話，行善事行善事，這樣，你的相貌才能端莊能端莊，令人喜愛人喜愛。記得以前有一次去朋友家朋友家，在她家樓下聊天的時候的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間樓梯間，就說：‘那個人看起來好像壞人像壞人！’朋友就說了：‘你真厲害真厲害，他剛從監獄出來呢出來呢！’其實，那么遠的距離的距離，看不清楚那個人的相貌的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看方式看，確實非善類非善類。上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇的吉兇，還是需要專業命理分析理分析。比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。 2.面相的‘五官’指的是什么是什么？大家常常說‘那個人的“五官”怎樣怎樣…；這個人的“五官”怎樣怎樣…’，但是大家不見得很清楚什么是‘五官’，其實‘五官’是相學上的東西的東西。所謂的‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五種人體器官體器官。而且在相學上相學上，分別被賦予一種名詞如下：?（1）耳：名為‘采聽官’。 （2）眉：名為‘保壽官’。 （3）眼：名為‘監察官’。 （4）鼻：名為‘審辨官’。 （5）口：名為‘出納官’。透過‘五官’的分析的分析，能對一個人做一些相學的基本分析本分析，并進而判斷一個人的運勢吉兇勢吉兇。通常‘眉毛’關系到健康、地位；‘眼睛’關系一個人的意志力、心地良善；‘鼻子’關系到一個人的財富與健康；‘嘴巴’關系一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關系到一個人的長壽與否壽與否。 3.面相的‘三停’指的是什么是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1： 面相圖解說明如下: （1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。 （2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。 （3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年運程 ，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。 4.面相的‘十二宮’指的是什么是什么？ ‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如下面相圖2： 面相圖解說明如下： （1）命宮：位于兩眉之間‘印堂’的部位的部位。影響一個人的基本運勢本運勢。（2）財帛宮：位于‘鼻頭’的部位的部位。關系到財富的吉兇的吉兇。（3）兄弟宮：‘眉毛’是兄弟宮兄弟宮。關系兄弟關系吉兇系吉兇。（4）夫妻宮：位于‘眼尾’部位。關系夫妻關系吉兇系吉兇。（5）子女宮：位于‘下眼皮’隆起的部位的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等嗣否等。（6）疾厄宮：位于兩眼之間‘山根’的部位的部位。關系到健康方面的吉兇的吉兇。 （7）遷移宮：位于‘上額兩端眉際’部位。看遷徙與出門在外的吉兇的吉兇。（8）奴仆宮：位于‘面頰下端’部位。關系交友與部屬關系吉兇系吉兇。（9）官祿宮：位于‘額頭正中’部位。關系事業、官位、學業方面吉兇面吉兇。（10）田宅宮：位于‘眉與眼中間的眼皮’部位。關系一個人的家運吉兇運吉兇。（11）福德宮：位于‘眉上方偏外部’部位。關系財運和福氣的吉兇的吉兇。（12）父母宮：父位于‘左額中間偏上’、母位于‘右額中間偏上’。關系與父母之間的緣分吉兇等吉兇等。 透過‘面相十二宮’的分析可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。 想看‘愛情’就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

4、從面相看命運

只是一種傳統
的說法罷了法罷了，都那么說那么說，沒必要不信要不信，也沒必要相信啊相信啊，聽過就算了就算了，生活就是一種態度種態度，活著就是一種心態種心態，如果事事都求結果求結果，會很累的很累的，如果你耳垂大耳垂大，你就信啊就信啊，不大你就別信啊別信啊，呵呵，開開心心的就是一種幸福啊幸福啊，不是啊

5、免費人工智能測手相

紅顏色的襪子的襪子，紅顏色的內衣的內衣，紅顏色的腰帶的腰帶，如果你喜歡紅色歡紅色，也可以穿紅色外衣或鞋子或鞋子。紅色腰帶是必須要買的要買的，這是有講究的講究的。

6、手相掃一掃測試法

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二、風水羅盤怎么解釋,風水羅盤安裝

1、如何使用風水羅盤全解

那你必須將羅經方面的書全面讀完面讀完。估計理解能力、記憶能力特強的人強的人，不從事其它活動它活動，專門專業學習業學習，也得5至8年。這樣簡單一問就能全解能全解，除非神仙非神仙，不是凡人是凡人，是神仙也就不要全解了全解了！不解也是神仙了神仙了？
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，這是風水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位先神位，就是加設神位設神位，也是臨時任意加設意加設，便宜行事宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上位置上，由于這一核心問題特例的改變的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題的問題。古代房屋代房屋，如果沒有祖先神位先神位，是大忌中的大忌的大忌，是大兇之中的大兇；神位都可以不要或者亂設者亂設，還有什么禁例不能破不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋死腦筋，徒有虛名而已名而已。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學孩上學，以選學校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

2、如何判定風水羅盤以及如何根據風水羅盤看房子方位的

風水羅盤按易經及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態伏形態，加以修正改良制造而成造而成，制作復雜操作更不容易不容易，操作風水羅盤的方法叫做羅盤學羅盤學，又被叫做羅經做羅經。
風水羅盤種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤獨特盤。無論哪個門派的風水羅盤水羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等，共二十四個方位個方位。
羅盤中央是一個定向用的指南針指南針，外面是銅面黑底金字的活動轉盤動轉盤，稱內盤或圓盤或圓盤，盤上一圈圈字圈圈字，其中有一層是二十四方位四方位，最外面是一方形盤身形盤身，稱為或方盤或方盤。有四個小孔個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內小孔內，它是用來定坐向的坐向的。
使用羅盤時羅盤時，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態平狀態，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐，面對為向對為向，開始立向始立向，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，如果十字線立的向不準向不準，所測的坐向就會出現偏差現偏差，需矯正需矯正。固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動內盤動內盤，當內盤轉動時轉動時，天池會隨之而轉動而轉動，一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
有一點是非常重要的重要的，磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合，位置不能互掉能互掉，這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交層相交，要找尋的各種數據和資料就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域內區域內。羅盤上有十多二十層二十層，究竟哪一層才是坐向呢坐向呢？就是二十四山那一層了一層了，它就在天池附近池附近，魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐表示坐。譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。

3、如何使用風水羅盤看房子的坐向的坐向？

你是看朝向還是風水位比如財位在哪里之類的啊類的啊。看朝向很簡單啊簡單啊。客廳面向窗戶向窗戶，窗處是什么方向就是什么朝向嘛朝向嘛。

4、看風水羅盤如何使用

你這問題說實話無法回答,因為太復雜.

羅盤種類就分三元,三合,綜合等.層數分幾十層.需要完整的學習.

簡單說主要是測量地盤24山.分金坐度論吉兇.

雙手水平拖于胸前.垂直看度數.

第一層是天池是天池，即太極即太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風水先生認為：太極化生萬物生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。???? 第二層是八卦是八卦。或為先天八卦天八卦，或為后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰

?3
向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。
??? 第三層九星層九星。古代對九星的說法不一法不一，或者認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。
??? 第四層天星層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。
??? 第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑寒終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。第? 七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。
??? 第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。
??? 第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。???? 第十層同第八層第八層，稍有錯開一
??? 第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆；透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。

5、如何使用風水羅盤全解

那你必須將羅經方面的書全面讀完面讀完。估計理解能力、記憶能力特強的人強的人，不從事其它活動它活動，專門專業學習業學習，也得5至8年。這樣簡單一問就能全解能全解，除非神仙非神仙，不是凡人是凡人，是神仙也就不要全解了全解了！不解也是神仙了神仙了？
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，這是風水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位先神位，就是加設神位設神位，也是臨時任意加設意加設，便宜行事宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上位置上，由于這一核心問題特例的改變的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題的問題。古代房屋代房屋，如果沒有祖先神位先神位，是大忌中的大忌的大忌，是大兇之中的大兇；神位都可以不要或者亂設者亂設，還有什么禁例不能破不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋死腦筋，徒有虛名而已名而已。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學孩上學，以選學校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

6、風水羅盤全解：三元三合羅經實用指南的介紹

《風水羅盤全解：三元三合羅經實用指南》是華齡出版社2011年7月1日出版的圖書的圖書，作者是傅洪光傅洪光。

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三、兔和鼠如何化解,兔與鼠相沖怎樣化解

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屬兔帶什么吉祥物護身

屬兔的家里可以擺什么吉祥物,屬兔擺什么吉祥物

生肖鼠與兔結合該如何化解?

化解方法很簡單很簡單。有二：
1.屬鼠的人帶一塊經過的牛的玉佩的玉佩。
2.屬兔之人帶一塊經過的狗的玉佩的玉佩。
原因是鼠與牛相合牛相合，而兔與狗相合狗相合，相合是可以解刑的解刑的。當然，佩戴了玉佩后玉佩后，平時還要注意維護夫妻關系妻關系，互相敬重相敬重，互相理解相理解，如此才能保持夫妻關系的長久合諧久合諧。

鼠和兔不合適合佩戴什么屬相化解,如何化解生肖不合?

提起鼠和兔不合適合佩戴什么屬相化解相化解，大家都知道都知道，有人問屬鼠和屬兔相沖化解沖化解，另外，還有人想問屬鼠和屬兔里不合怎么化解么化解，你知道這是怎么回事么回事？其實屬相鼠與屬相兔婚姻不合化解辦法?，下面就一起來看看如何化解生肖不合肖不合？希望能夠幫助到大家到大家！

鼠和兔不合適合佩戴什么屬相化解

生肖不合是我國陳舊的婚配言辭配言辭，信任這類問題相同困擾著不少“有情人”，其實生肖不合是沿自八字學中“十二地支相害”理論，簡略來說就是屬相馬同牛、羊同鼠、蛇同虎、豬同猴、龍同兔、雞同狗生肖的人成婚會出現問題的機率較多率較多，十分多人不明就里卻盲目信從目信從，其實這僅僅一個并非肯定的基礎理論礎理論，在玄學界關于“是否般配”的問題主要是合作兩個人的生辰八字作仔細分析的分析的，并且這個“生肖不合”是有化解方法的方法的，專門依據五行原理寫出一系列化解的方法的方法，期望對有需求的朋友有所匡助所匡助。

第一組：屬馬和屬牛不合的化解方法是：

1、成婚擇日時擇日時，選帶蛇、雞、虎、狗當值的好日子（通勝或老式日歷上都會明確指出天天當值的生肖的）

2、屬牛的新人找個屬蛇或屬雞的伴郎或伴娘或伴娘，屬馬的新人找個屬虎或屬狗的伴郎或伴娘；

3、挑選蛇或虎年生養子女；

屬相鼠與屬相兔婚姻不合化解辦法?

4、在床頭擺放蛇或虎的生肖飾物或鋪排或鋪排。

第二組：屬羊與屬鼠不合的化解方法是：

1、在成婚擇日時擇日時，選帶猴、龍、豬、兔當值的好日子；

2、屬鼠的新人找個屬猴或屬龍的伴郎或伴娘或伴娘，屬羊的新人找個屬豬或屬兔的伴郎或伴娘；

3、在猴或兔年生養子女；

4、在床頭擺放猴或兔生肖飾物或鋪排（可挑選卡通動物人物物人物，如：孫悟空）。

第三組：屬蛇與屬虎不合的化解方法是：

1、在成婚擇日時擇日時，選帶雞、牛、馬、狗當值的好日子；

2、屬蛇的新人找個屬雞或屬牛的伴郎或伴娘或伴娘，屬虎的新人找個屬馬或屬狗的伴郎或伴娘；

3、在馬或牛年生養子女；

4、在床頭擺放馬或牛生肖飾物或鋪排或鋪排。

第四句：屬猴與屬豬不合的化解方法是：

1、在成婚擇日時擇日時，選帶鼠、龍、免、羊當值的好日子；

2、屬猴的新人找個屬鼠或屬龍的伴郎或伴娘或伴娘，屬豬的新人找個屬兔或屬羊的伴郎或伴娘；

3、在龍或羊年生養子女；

4、在床頭擺放鼠或兔生肖飾物或鋪排（可挑選卡通動物人物物人物，如：米奇老鼠）。

第五句：屬龍與屬兔不合的化解的方法是：

1、在成婚擇日時擇日時，選帶鼠、猴、豬、羊當值的好日子；

2、屬龍的新人找個屬猴或屬鼠的伴郎或伴娘或伴娘，屬兔的新人找個屬豬或屬羊的伴郎或伴娘；

3、在鼠或豬年生養子女；

4、在床頭擺放鼠或豬生肖飾物或鋪排或鋪排。

第六句：屬雞與屬狗不合的化解方法是：

1、在成婚擇日時擇日時，選帶蛇、牛、虎、馬當值的好日子；

2、屬雞的新人找個屬蛇或屬牛的伴郎或伴娘或伴娘，屬狗的新人找個屬虎或屬馬的伴郎或伴娘；

3、在蛇或馬年生養子女；

4、在床頭擺放蛇或馬生肖飾物或鋪排或鋪排。

鼠和兔不合適合佩戴什么屬相化解：屬鼠和屬兔相沖化解

從生肖上來說男屬鼠和女屬兔配對兔配對，但男鼠是子鼠是子，女兔是卯嘛是卯嘛，子卯相刑卯相刑。

從表現上看現上看，男屬鼠和女屬兔在一起在一起，會常常讓他人很羨慕不已慕不已，因為你們的條件都不錯都不錯，不過你們在一起的時候有些自私些自私，換句話說句話說，就是太過愛惜自己而不愿意為對方付出更多的情或者事或者事，所以感情容易出現問題現問題。即使兩人在一起能以誠相待誠相待，但長期乏味的生活的生活，會讓男屬鼠和女屬兔走不到永久的永久的。并且男鼠是一個愛吃醋的男人的男人，而已女兔往往低調回應調回應，其結果可想而知想而知。綜上所述上所述，男屬鼠和女屬兔不適合婚配合婚配。

男鼠配女兔是最嚴重的組合婚姻配對姻配對，就好比是天敵一樣敵一樣，這樣的組合只會自己的運氣的運氣，比如說你運氣好運氣好，但是結婚之后運氣就不好了不好了，做事事不順利了順利了，就是這個原因個原因，不僅是你的運氣要受損要受損，各方面都要受到損失到損失，你們看現實生活中生活中，很多雙胞胎三胞胎三胞胎，他們從讀書的學習成績習成績，基本是差不多的不多的，沒有多大的變化的變化，一但出生之后生之后，結婚之后婚之后，運氣就會有不同的變化的變化，有些運氣很好氣很好，有些運氣很差氣很差，這是什么原因呢原因呢？就是因為他們接觸的人群不一樣不一樣，所以會影響到自己的運氣的運氣。

屬鼠的男人十二生肖地支是子水是子水，屬兔的女人十二生肖地支是卯木是卯木，雖然說水能生木能生木，但是子卯相刑卯相刑，單獨論生肖屬相配對相配對，你們是不適合在一起的一起的，當然這些事情些事情，你們要自己選擇己選擇，也不是說男鼠配女兔完全不能相配能相配，你們要在一起在一起，就要下定結婚定結婚，如同結婚時所說的所說的，不管是貧窮還是富貴是富貴，那么都要生死相依不離不棄離不棄，做得到就在一起在一起，做不到就分開就分開。

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鼠兔相刑什么意思,鼠兔相刑怎么化解

提起鼠兔相刑什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問鼠兔相刑怎么化解么化解，另外，還有人想問鼠兔相刑是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實都說鼠兔相刑兔相刑。什么意思么意思？下面就一起來看看鼠兔相刑怎么化解么化解，希望能夠幫助到大家到大家！

鼠兔相刑什么意思

1、鼠兔相刑什么意思:鼠兔相刑怎么化解

生肖屬相鼠兔相邢相克是雙方五行氣場沖克不合導致的導致的，可以請在線財神網五行八卦福配合五行合五行。一方面請在線財神網五行八卦福鎮宅福鎮宅，動五行流通生旺氣、五行流通生財氣生財氣，調節保安寧、相濟旺宅運旺宅運，另外需要請在線財神網五行動自身五行氣場周而不散、行而不亂而不亂，避免被對方生肖氣場沖克場沖克，、平安吉祥安吉祥。

圖一、五行八卦福、五行命理鼠兔相刑反而好反而好。

都說鼠兔相刑兔相刑。什么意思么意思？

2、鼠兔相刑什么意思:鼠兔相刑是什么意思

鄙人以為人以為，中國的易學和八卦已經等等流傳幾千年下來都還是國粹經典粹經典，必定是有它的合理性合理性，只不過比較神秘罷了秘罷了。鼠兔相刑必死一生肖一生肖。

屬相配這種規律種規律，也是類似于數學學科中的一種統計學所得出來的結果的結果。

我是有點相信這些事情些事情，并且自己也有見到很多這種真實事例實事例。

屬鼠人宜配屬龍配屬龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。忌配屬馬配屬馬，兔，羊次之羊次之，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休一旦休，婚姻匹配自難留自難留，諸君若犯羊與鼠羊與鼠，夫妻不利家不寧家不寧。

屬鼠最忌諱談的對象是是羊是是羊，而兔也不是很好是很好。

本人就是鼠就是鼠，哎，遇緣分好幾次對方都是屬兔的屬兔的，放棄機會了…還是盡量避諱這些忌諱的屬相吧屬相吧。

3、鼠兔相刑什么意思:都說鼠兔相刑兔相刑。什么意思么意思？

鄙人以為人以為，中國的易學和八卦已經等等流傳幾千年下來都還是國粹經典粹經典，必定是有它的合理性合理性，只不過比較神秘罷了秘罷了。鼠兔相刑到底有多嚴重多嚴重。

屬相配這種規律種規律，也是類似于數學學科中的一種統計學所得出來的結果的結果。鼠兔相刑一般幾年出現不好現不好。

我是有點相信這些事情些事情，并且自己也有見到很多這種真實事例實事例。

屬鼠人宜配屬龍配屬龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。忌配屬馬配屬馬，兔，羊次之羊次之，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。鼠兔相刑會離婚嗎離婚嗎。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休一旦休，婚姻匹配自難留自難留，諸君若犯羊與鼠羊與鼠，夫妻不利家不寧家不寧。

屬鼠最忌諱談的對象是是羊是是羊，而兔也不是很好是很好。

本人就是鼠就是鼠，哎，遇緣分好幾次對方都是屬兔的屬兔的，放棄機會了…還是盡量避諱這些忌諱的屬相吧屬相吧。鼠兔相刑是誰生誰死生誰死。

4、鼠兔相刑什么意思:鼠兔相刑利害生利害生，刑中有木生可旺生可旺。這句詩是什么意思

木生可旺、即兔屬木、木生火、馬屬火、鼠馬相刑克相刑克。蛇馬屬火、馬羊，整睇主：馬、防：蛇羊牛

5、鼠兔相刑什么意思:鼠兔相刑是什么意思

鄙人以為人以為，中國的易學和八卦已經等等流傳幾千年下來都還是國粹經典粹經典，必定是有它的合理性合理性，只不過比較神秘罷了秘罷了。

屬相配這種規律種規律，也是類似于數學學科中的一種統計學所得出來的結果的結果。

我是有點相信這些事情些事情，并且自己也有見到很多這種真實事例實事例。

屬鼠人宜配屬龍配屬龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。忌配屬馬配屬馬，兔，羊次之羊次之，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。鼠兔相沖反而大吉而大吉。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休一旦休，婚姻匹配自難留自難留，諸君若犯羊與鼠羊與鼠，夫妻不利家不寧家不寧。

屬鼠最忌諱談的對象是是羊是是羊，而兔也不是很好是很好。

本人就是鼠就是鼠，哎，遇緣分好幾次對方都是屬兔的屬兔的，放棄機會了…還是盡量避諱這些忌諱的屬相吧屬相吧。

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兔和鼠屬相相克怎么化解,女鼠和男兔的婚姻如何化解

兔和鼠屬相相克怎么化解

生肖鼠和生肖兔在婚配上是相邢的關系的關系，愛情來了的時候屬相的說法就要靠邊 了，那么屬兔在一起相克的影響有什么好的解決呢屬兔和屬鼠真的相克嗎相克嗎。屬鼠和屬兔相刑兔相刑，可以通過屬豬人或者屬牛人來化解來化解，另外，還可以在生活中 子鼠相克會引起家庭生活雞犬不寧犬不寧，總是有爭吵和矛盾 屬相之間的相克關系克關系。如果你們兩個人出現屬相相克的情況的情況，那么在日后的婚姻生活當中是非常不幸福的幸福的，當然，這也不是絕對的說法的說法，我們也可以通過相關方式進行化解行化解，這樣的這樣的。

您好 真正的愛情與屬相八字星座都無關都無關， 命運是自己掌握的掌握的，幸福要去努 2024 年鼠寶寶和什么屬相父母相克這四個要注意 屬鼠的人住幾樓好提升財提升財。每個生肖都有著自己的相和相克屬相克屬相，如鼠和兔就屬于子卯相刑卯相刑，又稱無禮之刑禮之刑，多指家中長輩和晚輩的不合的不合，家庭的不合對雙方的事業運勢都會產生非常大非常大。不管是同事還是朋友是朋友，只要出現鼠兔兩種屬相的人相的人，那么瞬間就會變化會變化，影響正常的鼠與兔不是相克的相克的，八字上是叫“子卯相刑”是很輕微的問題生肖方生肖方。

如果你們是子鼠與午馬相沖的 可以結交生肖虎和兔的朋友的朋友，或者夫妻之間可以生一個生肖虎或者生肖兔的寶寶的寶寶，作為橋梁紐帶如果你們是卯兔與酉雞相沖的 可以結交屬鼠的朋友的朋友，或者生個屬鼠的寶寶的寶寶，作為橋梁紐帶梁紐帶，生活中可以采用黑色的色彩來融合如果你們是巳蛇與亥豬相沖的 可以結交屬兔的朋友的朋友，或者可以生個屬兔的寶寶的寶寶，作為橋梁紐帶梁紐帶，生活中也可以采用綠色的色彩來融合來融合。屬兔的與什么屬相相沖屬兔和屬雞人是相沖的相沖的，兔為卯木為卯木，雞為酉金為酉金，兔與雞為卯酉沖卯酉沖，這是一種天生處于對抗的關系組合屬兔人溫兔人溫。屬相相沖怎么化解 1辰戌相沖 龍與狗相沖在五行之中行之中，都是屬土的屬土的，算是有些旗鼓相當的意味而二土相爭土相爭，唯有金方能化解屬相相生相克表 鼠和雞兔馬羊相克遇到牛猴龍是大吉是大吉，其他次之 牛和兔狗羊馬龍相克遇到雞蛇鼠是大吉是大吉，其他次之他次之。

生肖屬兔和什么屬相相克的化解是可以結交屬豬的朋友的朋友，或生個屬豬的孩子的孩子，作為橋梁紐帶梁紐帶，或者生活中可以多用黑色藍色的色彩的色彩。屬相相克如何化解 1生肖相合生肖之間不僅有相沖的關系的關系， 4卯酉相克屬兔和屬雞的夫妻的夫妻，睡床避免東向擺放向擺放，另。請君莫犯羊和鼠羊和鼠，夫妻結合年苦父母屬鼠相克的子女屬相父母親 母子生肖相沖如何化解生肖屬相相沖的意思就是不適合在一起在一起。

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屬兔帶什么吉祥物護身物護身，每個生肖都有屬于自己的吉祥物吉祥物。佩戴吉祥物不僅有美觀的作用,還能增強自己的運勢的運勢，現在跟大家分享屬兔帶什么吉祥物護身物護身，希望對你有幫助有幫助。

屬兔帶什么吉祥物護身1

1、屬兔的吉祥物——文殊菩薩

文殊菩薩是生肖兔的本名佛本名佛，智能、辯才牌型第一型第一，為眾菩薩之首薩之首，助于開發智慧發智慧，提高悟性高悟性，學生可學業有成業有成，官人可福祿雙增祿雙增，商人可增財增福財增福，總的來說就是使你事業飛黃騰達黃騰達，破除煩惱除煩惱。文殊菩薩一般以佩戴或者放置為常見為常見。

2、屬兔的吉祥物——神獸龍龜

除了文殊菩薩之外薩之外，神獸龍龜也是屬兔的人的吉祥物吉祥物。神獸龍龜可以幫助屬兔的人消災破難固守財運并且化解小人解小人，和文殊菩薩一起使用可起輔助作用助作用。神獸龍龜一般放置在家中、車上，也可以隨身攜帶身攜帶。

3、屬兔的吉祥物——金蟾

金蟾作為榮華富貴的象征的象征，也是屬兔之人的吉祥物吉祥物，可以逢兇化吉兇化吉，聚財聚氣財聚氣，還可以化解小人是非人是非，適合放置在辦公室西南范圍或是家宅中家宅中。

4、屬兔的吉祥物——玉墜

玉墜一般適合各個生肖個生肖，當然，生肖兔也不例外不例外。玉墜為貼身之物身之物，可以保平安保平安，守業旺家業旺家，添財等添財等，樣式多變式多變，價格層次豐富次豐富。

屬兔帶什么吉祥物護身2

適合屬兔的長期佩戴的吉祥物是貔貅

對于屬兔的人要同你在年輕時候有可能會因為財運不濟導致財富方面的運勢不太旺不太旺，當有時候賺錢能力比較強但是卻守不住才經常因為生活之主或者因為消費導致財務狀況比較嚴重較嚴重，所以如果想要避免這樣情況想要能夠有比較不錯的財運那么可以嘗試佩戴貔貅戴貔貅，貔貅有催財功效能夠幫助他們催旺財運旺財運，另一方面對于屬兔的人來說他們如果在事業上遇到瓶頸或者事業上難以發展以發展，那么對于屬兔的人說他們最好能夠佩戴貔貅這樣可以幫助他們催旺事業運勢使得他們在事業上有新的突破口突破口。

適合屬兔的長期佩戴的吉祥物是紫水晶

屬兔的人他們在感情方面有時候可能會遇到一些困境些困境，特別是對于已經結了婚的屬兔的人他們在婚后感情方面很有可能會和自己的配偶發生爭吵生爭吵，而且往往也會因為一些誤會而導致兩個人冷戰人冷戰，兩個人感情很有可能會因為這些爭吵或者冷戰而變得疏遠得疏遠，如果想要維持兩個人感情想要使兩個人的婚姻更加的幸福原來那么最好能夠佩戴紫水晶紫水晶，另一方面對于單身的受托人來說他們在感情方面往往很難找到自己心儀的人儀的人，或者對于一些緣分沒有勇氣去追求去追求，而且數突然他們在感情方面很有可能會遇到一些爛桃花的`糾纏，這些爛桃花不僅會使得他們錯失正緣失正緣，還會使得他們在感情上面受到傷害到傷害，所以屬兔人費的紫水晶也能夠防范這一點這一點，能夠使得他們早日遇到自己的正緣的正緣。

適合屬兔的長期佩戴的吉祥物是本命佛

屬兔人他們工作努力而且任勞任怨勞任怨，對于經常加班或者經常出門在外的屬兔的人來說他們最好能夠佩戴一個本命佛本命佛，本命佛能夠幫助他們在事業上更加順利能夠使得他們在外平平安安平安安，特別是對于從事交通運輸行業或者物流行業的屬兔的人兔的人，對于經常開車的屬兔的人來說也需要佩戴本命佛本命佛，能夠使得他們在道路在行駛過程中庇護平安護平安，與此同時他們在平時的開車過程中也一定要注意交通規則更要注意道路情況路情況，千萬不要酒后駕駛或者違反交規反交規。

屬兔帶什么吉祥物護身3

1、本命佛催福

對于犯太歲的屬兔人來說人來說，會感覺自己每天都被不開心的事情和消極悲觀的情緒包圍著包圍著，感覺被限制了對生活的美好幻想和喪失了事業的前進動力進動力，容易被一些很小的煩惱左右情緒右情緒，陷入低迷的狀態當中態當中。

2、轉運珠

轉運珠是一種最常用的好運吉祥物吉祥物，每個人都可以佩戴以佩戴，有開運轉運、招財納福的功效的功效。屬兔人佩戴一個轉運珠轉運珠，能夠化解自身的不利氣場利氣場，改善運勢消沉的狀況的狀況，保佑他們招福旺運福旺運，時來運轉來運轉，促進各方面順暢發展暢發展。

3、藍水晶

水晶有靜心安神、的功效的功效，能夠保佑屬兔人身體康健體康健，幫助他們趨吉避兇吉避兇。另外，生肖兔五行屬木行屬木，而藍水晶五行屬水行屬水，佩戴藍色水晶還能催旺屬兔人的自身運勢身運勢，增強他們的氣場和自信心自信心，順利化解生活中的而一些困難些困難。

4、平安扣

平安扣有護身平安的作用的作用，也是所有人都可以佩戴的一個吉祥物吉祥物。屬兔人犯刑太歲刑太歲，受到的最大影響就是自身的安全健康方面康方面，隨身佩戴平安扣平安扣，能夠護屬兔人周全人周全，幫助他們化解一些災禍些災禍，使他們平穩的度過這一年這一年。

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屬兔的家里可以擺什么吉祥物

屬兔：意擺設

各種類型的風格雕刻格雕刻，各種經桶或者是神畫像其實都可以的可以的，只要展示出理趣出理趣，表現出屬兔者的仁愛之心愛之心，自然可以萬事大吉了大吉了，我們的心態是否祥和很重要很重要。

屬兔

吉祥物是羊、豬、狗。分別擺放在西南、西北和西邊和西邊。

在生肖里生肖里，與兔最投緣的是狗的是狗，其次就是屬豬是屬豬，屬羊的屬羊的。與兔最差的最差的，其次就是屬鼠是屬鼠，龍的，余下的生肖屬于一般程度般程度，所以更好不要佩戴雞形鼠形龍形的開運物開運物。

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