算八字婚姻合不合是算陰歷還是陽歷 算婚期合八字

時(shí)間：2024-05-11

查兩個(gè)人的八字合不合是要陰歷的還是陽歷的是要農(nóng)歷的,不過你不要查啊,不要相信啊,只要兩人相愛,那八字是不重要的,你不相信就不會對號入住了婚配按陰歷還是陽歷,查合婚圖按陰歷還是陽歷提起婚配按陰歷還是陽歷，大家都知道，有人問查合婚圖按陰歷還是陽歷，另外，還有人想問男女婚配是看農(nóng)歷生日還是陽歷生日？你知道這是怎么回事？其實(shí)屬相婚配表的月份是按陰歷還是陽歷，下面就一起來看看查合婚圖按陰歷還是陽歷，希望能夠幫助到大家！

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一、算八字婚姻合不合是算陰歷還是陽歷 算婚期合八字

查兩個(gè)人的八字合不合是要陰歷的還是陽歷的

是要農(nóng)歷的,不過你不要查啊,不要相信啊,只要兩人相愛,那八字是不重要的,你不相信就不會對號入住了

婚配按陰歷還是陽歷,查合婚圖按陰歷還是陽歷

提起婚配按陰歷還是陽歷是陽歷，大家都知道都知道，有人問查合婚圖按陰歷還是陽歷是陽歷，另外，還有人想問男女婚配是看農(nóng)歷生日還是陽歷生日歷生日？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬相婚配表的月份是按陰歷還是陽歷是陽歷，下面就一起來看看查合婚圖按陰歷還是陽歷是陽歷，希望能夠幫助到大家到大家！

婚配按陰歷還是陽歷

1、婚配按陰歷還是陽歷:查合婚圖按陰歷還是陽歷

只要是嫁娶、搬家等等方面等方面，以及合婚、五行八字等等字等等，都必須以農(nóng)歷以農(nóng)歷，即陰歷為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。

2、婚配按陰歷還是陽歷:男女婚配是看農(nóng)歷生日還是陽歷生日歷生日？

男女婚配肯定是看農(nóng)歷生日歷生日，農(nóng)歷是中國們用智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來的結(jié)來的，婚配也只是我們國人相信的相信的，所以必須按照中國的傳統(tǒng)來傳統(tǒng)來。婚配屬相按農(nóng)歷還是陽歷是陽歷。

3、婚配按陰歷還是陽歷:屬相婚配表的月份是按陰歷還是陽歷

女，生于年10月25日晚8點(diǎn)25分。1994年農(nóng)歷十二月二十二二十二。

4、婚配按陰歷還是陽歷:屬相婚配出生月份是按陰歷算還是按陽歷算陽歷算？

當(dāng)然歷當(dāng)然歷，這是都是從里簡化出來的出來的，古代中國還沒公歷呢公歷呢，不過本來可信度就不高就不高，所以現(xiàn)在很多也用公歷的也沒所謂

陰歷，就是配一下八字下八字。八字合婚用陰歷還是陽歷是陽歷。

屬相婚配表的月份是按陰歷還是陽歷

按陰歷算

從古至今都是按陰歷

5、按生肖婚配是按陽歷算還是按陰歷算 比如男的屬虎 女的屬兔 兩個(gè)人陰歷的屬相和生日都在一年里面 能婚配嗎

應(yīng)該按照農(nóng)歷照農(nóng)歷，即陰歷來看歷來看。并且需要具體的出生時(shí)辰生時(shí)辰。單單從屬相從屬相，也無法確定法確定。

6、婚配按陰歷還是陽歷:屬相配對中的月份是按農(nóng)歷算還是按公歷算公歷算？

7、婚配按陰歷還是陽歷:請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日歷生日？

看你的出生年月日年月日，

到幾時(shí)幾分時(shí)幾分，三合婚姻按陰歷還是陽歷算陽歷算。

這個(gè)很重要很重要，

8、婚配按陰歷還是陽歷:屬兔的屬相婚配表的日期按陰歷還是陽歷

過得慢的那個(gè)

9、婚配按陰歷還是陽歷:屬相婚配表按陽歷還厲

大寫按陰歷按陰歷，小寫按陽歷按陽歷，并且有數(shù)字31的一定是陽歷啦陽歷啦，因?yàn)殛帤v沒有31日哦

10、婚配按陰歷還是陽歷:請問這張婚配表的是陽歷還歷歷還歷？謝謝

你好屬相配對按農(nóng)歷還是陽歷是陽歷。

這張婚配表是按‘陰歷’算的

陰歷的月份與生肖結(jié)合

是中國一種婚配形式配形式！結(jié)婚是按陽歷還歷歷還歷。

以上就是與查合婚圖按陰歷還是陽歷相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于查合婚圖按陰歷還是陽歷的分享的分享。看完婚配按陰歷還是陽歷后陽歷后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字合婚用陰歷還是陽歷,八字合婚怎么合?

提起八字合婚用陰歷還是陽歷是陽歷，大家都知道都知道，有人問八字合婚怎么合怎么合？另外，還有人想問八字算命用陽歷還歷歷還歷，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)算八字說的時(shí)間歷還是陽歷是陽歷？下面就一起來看看八字合婚怎么合怎么合？希望能夠幫助到大家到大家！

八字合婚用陰歷還是陽歷

1、八字合婚用陰歷還是陽歷:八字合婚怎么合怎么合？

這是需要提供男女雙方的八字的八字，進(jìn)行對照行對照，看命局是否出現(xiàn)刑沖克害沖克害，看大運(yùn)走向是否適合……等，這是一個(gè)復(fù)雜而仔細(xì)的活兒

2、八字合婚用陰歷還是陽歷:八字算命用陽歷還歷

八字是按照生日時(shí)辰的五行的五行，生克制化克制化，來推斷一個(gè)人的大概情況概情況。婚配是算農(nóng)歷還是公歷是公歷。

用的是“花甲歷”，即六十花甲十花甲，天干地支干地支。

陽歷和陰歷和陰歷，都要轉(zhuǎn)換成花甲歷花甲歷。

3、八字合婚用陰歷還是陽歷:算八字說的時(shí)間歷還是陽歷是陽歷？

批八字一般采用陰歷用陰歷。一年之初算八字指的是立春之后春之后，四柱八字的分界線應(yīng)是以二十四節(jié)氣四節(jié)氣，所以一年的開始以立春為始春為始。結(jié)婚從角度來說度來說，領(lǐng)了證就是夫妻是夫妻，辦酒只是禮節(jié)上的事

4、八字合婚用陰歷還是陽歷:請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日歷生日？

看你的出生年月日年月日，

到幾時(shí)幾分時(shí)幾分，

這個(gè)很重要很重要，

5、八字合婚用陰歷還是陽歷:查合婚圖按陰歷還是陽歷

只要是嫁娶、搬家等等方面等方面，以及合婚、五行八字等等字等等，都必須以農(nóng)歷以農(nóng)歷，即陰歷為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。

6、八字合婚用陰歷還是陽歷:八字合婚 （陽歷）

合多不一定就好定就好，但總體你倆的八字還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，屬中上之婚配之婚配，祝你早日洞房花燭房花燭！

7、八字合婚用陰歷還是陽歷:生辰八字是以陽歷還是以陰歷計(jì)算的

中華文化源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，有著上下悠悠五千年的悠久歷史久歷史，在這歷史車輪的前進(jìn)之下進(jìn)之下，中華文明的這片沃土上綻放開了許許多多的花朵的花朵，生辰八字還有五行算命在漢文化中占有不可估量的文化地位化地位。下面，我們就一起隨著八字算命一起來看看吧看看吧。

生辰八字五行算命陰歷還是陽歷：

一般來說用陰歷用陰歷。你知道陽歷的時(shí)間可以算出陰歷干支表示法就是八字是八字。結(jié)婚生辰八字是農(nóng)歷還是國歷是國歷。

但嚴(yán)格的話格的話，算八字是以“歷”來算生日的.既不歷,也不是陽歷.它是根據(jù)24節(jié)氣來定月的.節(jié)前為上一個(gè)月,節(jié)后為下一個(gè)月.如果某人出生在今年的正月初十,假如立春在十一,年柱還是去年,月柱還是去年的丑月.如果出生在今年12月25日,而立春在12月24日,依然一下一年的年柱,和下一年正月的月柱來算命.比較麻煩較麻煩，但正宗但正宗。現(xiàn)在很多軟件都簡單按陰歷算陰歷算，嚴(yán)格說來應(yīng)該是不大對的大對的。

8、八字合婚用陰歷還是陽歷:八字合婚日期

稍安勿躁安勿躁，待本慢慢推算：

年9月25日上午9時(shí)–11時(shí)生丁卯屬火（兔）

年9月10日丙寅屬火（虎）

云：兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨(dú)度春秋度春秋。

此合婚有點(diǎn)兇煞點(diǎn)兇煞，謹(jǐn)慎行之慎行之，三思而后行而后行。

日支為七殺為忌神為忌神，主妻性暴妻性暴，夫妻不睦妻不睦，相克，如遇沖如遇沖，婚后多病或早夭或早夭，無沖有制可免制可免，有制逢合者反吉者反吉。

如果你們愛的死去活來的應(yīng)該可以在一起在一起，欲破此災(zāi)破此災(zāi)，須記住以下三件事：一、統(tǒng)一價(jià)值觀價(jià)值觀，即便不能統(tǒng)一也要相近；而相近世界觀；剛剛結(jié)婚沒有什么脾氣么脾氣，隨著生活的開始的開始，你們的脾氣會越來越大來越大，當(dāng)一方發(fā)脾氣的時(shí)候的時(shí)候，要注意克制意克制。另外你們家庭收入必須在你們兩個(gè)中間找一個(gè)不貪財(cái)、不花心的人來掌管來掌管，只要平安度過30-48歲此生便平安無事安無事。八字按農(nóng)歷還是陽歷是陽歷。

年8月1日星期一七月初二日

年8月5日星期五七月初六日生辰八字是按陽歷還歷算還歷算。

年8月6日星期六七月初七日免費(fèi)算婚姻八字合不合合不合。

年8月11日星期四七月十二日

年8月14日星期日七月十五日

年8月19日星期五七月

年8月23日星期二七月廿四日

年8月26日星期五七月廿七日

年8月30日星期二八月初二日戊戌日女命婚姻命婚姻。

算八字說的時(shí)間歷還是陽歷是陽歷？

年8月31日星期三八月初三日辛亥女就沒有婚姻有婚姻。

以上日婚嫁乃合住喜用神為吉神為吉，男忌神是女的用神的用神，女忌神是男用神男用神，為互補(bǔ)如男命木火多喜金水、男女三元命宮元命宮，卦氣相生比合能合合能合。配偶宮為用神為用神，不逢沖克刑害克刑害，皆為吉皆為吉。支為食神者食神者，柱中無梟中無梟，支坐祿者坐祿者，主妻子體胖子體胖，賢慧，衣食富饒食富饒。男財(cái)星為喜用神、八字中財(cái)星靠近日干、得妻之利妻之利，得女人之利人之利，會因妻子或女性幫助而發(fā)展而發(fā)展。

以上就是與八字合婚怎么合怎么合？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字合婚怎么合怎么合？的分享的分享。看完八字合婚用陰歷還是陽歷后陽歷后，希望這對大家有所幫助所幫助！

農(nóng)歷生日婚配,請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日?

提起農(nóng)歷生日婚配日婚配，大家都知道都知道，有人問請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日歷生日？另外，還有人想問生日配對是用農(nóng)歷還是陽歷是陽歷，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生辰八字配對字配對，下面就一起來看看請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日歷生日？希望能夠幫助到大家到大家！

農(nóng)歷生日婚配

1、農(nóng)歷生日婚配:請問看八字婚配是看陰歷生日還是陽歷生日歷生日？

看你的出生年月日年月日，農(nóng)歷生辰八字合婚字合婚。

到幾時(shí)幾分時(shí)幾分，

這個(gè)很重要很重要，

2、農(nóng)歷生日婚配:生日配對是用農(nóng)歷還是陽歷

十二星座時(shí)間配對是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下表所示資料示資料。白羊座：3月21日～4月20日金牛座：4月21日～5月21日雙子座：5月22日～6月21日巨蟹座：6月22日～7月22日獅子座：7月23日～8月23日處女座：8月24日～9月23日天秤座：9月24日～10月23日天蝎座：10月24日～11月22日射手座：11月23日～12月21日羯座：12月22日～1月20日水瓶座：1月21日～2月19日雙魚座：2月20日～3月20日.

生辰八字配對

3、農(nóng)歷生日婚配:生辰八字配對

生日(公歷)：年11月12日7時(shí)0分

生日(農(nóng)歷)：丁卯年九月廿一辰時(shí)

八字：丁卯辛亥乙丑庚辰兩個(gè)人的出生日期配對期配對。

五行：火木金水木土金土

納音：爐中火釵釧金海中金白臘金

五行分析：

總述：八字基本平衡本平衡，八字喜「火」，用五行屬性為「火」的字。分析如下：農(nóng)歷婚姻配對姻配對。

此命五行木旺；日主天干為木(同類為：木水；異類為：火金土火金土。五行統(tǒng)計(jì):2木,1火,2土,2金,1水)

用神分析：〖同類得分〗：木3.12，水1.37，共計(jì)4.49分；〖異類得分〗：火1.00，金2.20，土1.00，共計(jì)4.20分；〖差〗：0.29分；〖綜合旺衰得分〗：0.29分，「八字基本平衡」；〖八字喜用神〗：八字基本平衡本平衡，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

生日(公歷)：年2月14日1時(shí)0分

生日(農(nóng)歷)：辛酉年正月初十丑時(shí)陽歷生日配對日配對。

八字：辛酉庚寅癸亥癸丑

五行：金金金木水水水土

納音：石榴木松柏木大海水桑松木

五行分析：農(nóng)歷同生日是夫妻命夫妻命。

總述：八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜「火」，用五行屬性為「火」的字。分析如下：

此命五行金旺；五行缺火；日主天干為水(同類為：水金；異類為：火木土火木土。五行統(tǒng)計(jì):1木,0火,1土,3金,3水)

用神分析：〖同類得分〗：水3.00，金3.20，共計(jì)6.20分；〖異類得分〗：火0.36，木1.14，土0.53，共計(jì)2.03分；〖差〗：4.17分；〖綜合旺衰得分〗：4.17分，「八字偏強(qiáng)」；〖八字喜用神〗：八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

兩人都是八字喜「火」哦，我覺得婚配一般配一般！

4、農(nóng)歷生日婚配:農(nóng)歷生日配對查詢

男農(nóng)歷年2月14與女農(nóng)歷年3月初一配嗎

可以兩人農(nóng)歷生日算姻緣算姻緣。

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怎么算兩個(gè)人的八字合不合適,算兩個(gè)人 生辰八字合不合

提起怎么算兩個(gè)人的八字合不合適不合適，大家都知道都知道，有人問算兩個(gè)人 生辰八字合不合合不合，另外，還有人想問怎么算倆人八字合不合合不合？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)請問怎么算兩個(gè)人的八字合不合合不合？下面就一起來看看算兩個(gè)人 生辰八字合不合合不合，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么算兩個(gè)人的八字合不合適

1、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:算兩個(gè)人 生辰八字合不合

男年陰歷12月04日出生

生辰八字:己未,丁丑,癸巳,兩個(gè)人算命算合不合適不合適。

女年陰歷9月25出生

生辰八字:丙寅,戊戌,乙巳,兩個(gè)人八字合但是沒話說沒話說。

根據(jù)生辰八字,年命:羊和虎合(吉),本命:水生木,合(吉)生辰八字看兩人合不合合不合。

你們二人生辰八字合,適不適合結(jié)婚生子婚生子。

2、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:怎么算倆人八字合不合合不合？

這個(gè)看雙方的姻緣宮和配偶宮配偶宮，加上雙方的夫星和妻星就可以

3、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:請問怎么算兩個(gè)人的八字合不合合不合？

記好你們兩個(gè)人的出生年月日年月日，然后查然后查，現(xiàn)在許多在線算命的算命的，

新浪，騰訊，網(wǎng)易等等很多了很多了，你可以好好找找好找找。怎么看和對象的八字合不合合不合。

計(jì)算出你和另一個(gè)人的關(guān)系,準(zhǔn)的門了!

計(jì)算的方法很簡單,將你們姓名筆劃的總數(shù)作比較,以大的數(shù)字減小的

例如:大雄想知道自己和叮當(dāng)?shù)年P(guān)系是什,要將自己名字的筆劃(共15劃)和叮當(dāng)名

字的筆劃(共21劃)相減(即21-15),得出的數(shù)字是6,「幫你的人」.十分準(zhǔn)確啊!

快來試試吧!

差值對照表:如何判斷兩人八字是否合適否合適。

0親密無間如何看2人八字合還是不合是不合。

1永遠(yuǎn)和你在一起

2水火不相容怎么樣看兩個(gè)人的八字合不合合不合。

3心朋友

4心上人

5幫你做事的人

6幫你的人

7面和心不合

8男女關(guān)系不正常

9情投意合

10關(guān)系馬虎

11尊敬你的人倆人合不合適的生辰八字辰八字。

12愛你的人

13適合你的如何用命理證明兩個(gè)人不合適不合適。

14說你壞話的人怎么看兩人八字配不配配不配。

15克星

16救星

17忠心的人

18狼心狗肺的人

請問怎么算兩個(gè)人的八字合不合合不合？

19單相思怎么看兩個(gè)人五行合不合合不合。

20山盟海誓兩個(gè)人命合不合合不合。

21情敵雙方八字合不合怎么看怎么看。

22服從你的人看兩個(gè)人八字合不合怎么查怎么查。

23永遠(yuǎn)在一起兩個(gè)人八字合不合主要看什么看什么。

24伴終生怎么算八字好不好好不好。

25恨你又愛你如何知道自己是什么命金木水火土水火土。

(注:語文和數(shù)學(xué)一定要好啊,算錯(cuò)了可不負(fù)責(zé))1994年屬狗是什么命什么命。

連自己的感覺都不相信不相信，你還能相信什么信什么？！難道把自己的一身寄托在一個(gè)不認(rèn)識的家伙上面伙上面，甚至一個(gè)連是誰做的都不知道的網(wǎng)頁上面嗎上面嗎？！有情人終成眷屬成眷屬，自己的判斷才是最重要的重要的！公歷歷還是陽歷是陽歷。

4、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:如何算生辰八字合不合

算生辰八字合不合合不合，需要提供兩個(gè)人的生辰八字辰八字，就是出生的年月日時(shí)月日時(shí)，還需要注明是陽歷還歷歷還歷。而且，只要是專業(yè)算命都是要收費(fèi)的收費(fèi)的，因?yàn)樗忝吘共皇蔷共皇牵残枰率匙⌒惺匙⌒小?/p>

5、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:算兩個(gè)人的八字合不合適

簡單看還是可以的可以的，屬于中等婚配等婚配。如想詳細(xì)分析細(xì)分析，那是內(nèi)容是內(nèi)容。

6、怎么算兩個(gè)人的八字合不合適:請算一下兩個(gè)人的八字合不合合不合，適不適合結(jié)婚合結(jié)婚？

八字用來看下個(gè)人的婚姻狀況是可以的可以的，但用來合婚是不行的不行的。因八字合婚有諸多條件多條件，五花，并沒有統(tǒng)一的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則，以一兩個(gè)準(zhǔn)則來合則來合，過于片面夸張面夸張，以所有準(zhǔn)則來合則來合，則所有人都不合都不合。可見八字合婚非常容易造成誤導(dǎo)成誤導(dǎo)，以至美好姻緣好姻緣，實(shí)屬罪過屬罪過！再說現(xiàn)在的師傅大多數(shù)一個(gè)八字都經(jīng)常算錯(cuò)常算錯(cuò)，那有能力合兩個(gè)人的八字的八字？因此建議不要合婚為好婚為好。兩人只要相愛要相愛，自己覺得喜歡就是歡就是，以免無辜掉進(jìn)合婚的陷阱之中阱之中。

以上就是與算兩個(gè)人 生辰八字合不合相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于算兩個(gè)人 生辰八字合不合的分享的分享。看完怎么算兩個(gè)人的八字合不合適后合適后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字不合怎么算,如何算八字合不合

提起八字不合怎么算怎么算，大家都知道都知道，有人問如何算八字合不合合不合，另外，還有人想問兩人八字不合怎么辦怎么辦？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)算命的說我們八字不合字不合。該怎么辦怎么辦？下面就一起來看看如何算八字合不合合不合，希望能夠幫助到大家到大家！

八字不合怎么算

1、八字不合怎么算:如何算八字合不合

男.5.16早上9：30（陰歷）

女.5.13中午12：00（陰歷）

男士八字：甲子庚午庚辰辛巳免費(fèi)查生辰八字合不合合不合。

男士：庚金

女士八字：丙寅甲午甲午庚午

女士：甲木

你有壓抑對方的傾向的傾向。因此，若是以大男人為理想的男性的男性，對方將是絕好的女性的女性，特別是當(dāng)對方是“被害者型”時(shí)，會成一致的關(guān)系的關(guān)系。不過因這型愛壓抑對方抑對方，在關(guān)系上來說并不是很好是很好。

2、八字不合怎么算:兩人八字不合怎么辦怎么辦？

八字不合字不合，就不能在一起嗎一起嗎？當(dāng)然不是然不是，但要想辦法化解法化解。這個(gè)事在人為在人為，休言萬般皆是命皆是命。判斷你倆婚配是否合適否合適，生活在一起是否幸福長久等長久等。查看的方法的方法，就是八字婚配字婚配。所謂八字婚配字婚配，首先要倆人的生辰八字辰八字，從生肖、納音、日干和用神四個(gè)角度綜合分析兩人是互旺還是互克是互克。如果互旺或者無克者無克，則表示前景看好景看好，可以繼續(xù)發(fā)展；如果互克或者一方克一方克一方，則表示問題嚴(yán)重題嚴(yán)重，需要慎重考慮重考慮，要么分手么分手，要么積極化解極化解。老祖宗留下的八字婚配表婚配表。

這個(gè)化解方法如下：從倆人婚配上進(jìn)行彌補(bǔ)行彌補(bǔ)。

算命的說我們八字不合字不合。該怎么辦怎么辦？

根據(jù)倆人八字婚配中存在的問題的問題，可以通過根據(jù)你的八字運(yùn)勢定姻緣物佩戴物佩戴，進(jìn)行有益的調(diào)整補(bǔ)充整補(bǔ)充，化解不利因素利因素，增加婚姻的穩(wěn)定程度定程度。這建議到無相銅爐一對一定無相姻緣吊墜即可墜即可。

3、八字不合怎么算:算命的說我們八字不合字不合。該怎么辦怎么辦？

人一出生就已產(chǎn)生了屬于他的四柱八字柱八字，為先天為先天。經(jīng)后天的路程的路程。兩者是否協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的喜.樂.憂.悲。就是命運(yùn)是命運(yùn)。

并不是說不信命運(yùn)信命運(yùn)，就不會發(fā)生會發(fā)生！不然中國玄學(xué)能經(jīng)久不衰流傳至今么至今么！

4、八字不合怎么算:怎么算八字合不合適

乾造丙丁甲壬(日空申、酉)

寅酉戌申

坤造丙戊乙戊(日空辰、巳)信八字把我害慘了害慘了。

寅戌未寅

從兩人的八字中看是甲木乙木同類者相比代表兩人平常在一起的關(guān)系很好但是一旦爭執(zhí)起來兩人都互不相讓

日元的地支是戌土未土相比相是相合也就是代表兩人的婚姻生活還是可以的八字不合害了多少情侶少情侶。

5、八字不合怎么算:婚配八字不合怎么辦

婚配八字不合是正常的正常的，但是其實(shí)并不是說八字合的兩個(gè)人就一定適合在一起在一起。八字合婚中不合的兩個(gè)八字也是有化解的方法的方法。

一、婚姻不合姻不合，自身化解怎么查倆人八字合不合合不合。

一個(gè)人的八字的八字，出生年月日年月日，其天干與地支都對應(yīng)著不同的相關(guān)信息關(guān)信息，有父母有父母，有兄弟有兄弟，有子女有子女，有配偶有配偶。而日的地支便是對應(yīng)的自己的配偶或者是兄弟姐妹們姐妹們。所以一個(gè)人的婚姻如何姻如何，很大部份是自身所決定的決定的。

自己的婚姻怎樣姻怎樣，自己應(yīng)該選擇怎樣的一個(gè)人一個(gè)人，自己應(yīng)該如何改變一些不足的方面的方面。這些才是能夠得到一個(gè)婚姻最重要的地方的地方。另外，自己命局中起好作用的是什么是什么，這一點(diǎn)也特別重要別重要。知道這一點(diǎn)這一點(diǎn)，就能夠提升自己升自己，讓自己的婚姻質(zhì)量更上一層樓一層樓。同時(shí)關(guān)鍵還是自己的心態(tài)調(diào)整態(tài)調(diào)整，理解和包容是婚姻的關(guān)鍵的關(guān)鍵。

二、八字不合字不合，風(fēng)水化解

兩個(gè)人的感情不可能因?yàn)榘俗窒嗫俗窒嗫耍缓隙艞壎艞墶Ｒ环矫嬉环矫妫澜缟喜豢赡軙袃蓚€(gè)人各方面完全匹配全匹配，總有一些相同點(diǎn)相同點(diǎn)，或不同點(diǎn)不同點(diǎn)。所以，可以通過佩戴吉祥物來化解的化解的，同時(shí)提升雙方的感情運(yùn)感情運(yùn)，這建議在無相銅爐根據(jù)你們的八字情況定風(fēng)水吉祥手鏈即可鏈即可。

以上就是與如何算八字合不合相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于如何算八字合不合的分享的分享。看完八字不合怎么算后么算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、紫微斗數(shù)什么星曜對宮位起好作用,紫微斗數(shù)全部星曜

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紫微斗數(shù) 一共有多少種主星排列的可能?

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分析如下所示:
命宮與福德宮主星的基本分析
1. 說明:
A. 紫微星曜解釋:
● 紫微斗數(shù)的星曜共有一百多顆百多顆，分成甲、乙、丙、丁、戊五種等級種等級。其
中以甲級星影響最大響最大，戊級星影響最小響最小。
● 甲級星里面星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、祿存星與天馬星、四
化星。十四主星最重要最重要，就好比守護(hù)你的將領(lǐng)；而不同將領(lǐng)守在不同的
宮位，就代表不同的意涵的意涵。
B. 命宮簡介:
● 命宮是你命盤中最重要的宮位的宮位，可以用「內(nèi)在」與「外在」兩個(gè)層面來
討論。由內(nèi)在來說在來說，命宮可以看出你的個(gè)性、心中的想法、念頭、人生
觀、人格特質(zhì)、性向、專長、興趣、喜好、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)與缺點(diǎn)。
● 從外在而言在而言，你的命宮可以代表你的行為舉止、面對各種事物的反應(yīng)的反應(yīng)。
紫微斗數(shù)總共有十二宮十二宮，看每個(gè)宮位時(shí)宮位時(shí)，一定要與命宮互相配合相配合，才能
夠深入了解該宮位真正的意義的意義。例如：看事業(yè)宮的時(shí)候的時(shí)候，若不看命宮所
代表的個(gè)性與志向與志向，就容易以偏概全、井底窺天底窺天，無法看到真正的原貌
。
● 若用宏觀的角度去分析命宮析命宮，則必須看命宮、事業(yè)宮、遷移宮、財(cái)帛宮
、福德宮福德宮。這五個(gè)宮位可以知道你事業(yè)與學(xué)業(yè)的走向、一生追求的目標(biāo)
、未來的發(fā)展?jié)摿Α⑷穗H關(guān)系、交際的手段、領(lǐng)導(dǎo)的能力及求財(cái)?shù)那闆r
。
C. 福德宮簡介:
● 從你的福德宮可以了解自己精神狀況、物質(zhì)享受、財(cái)路的開創(chuàng)、是否可
以享受到福份到福份。在精神方面神方面，從福德宮可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易勞心勞力心勞力，以及對于事物的滿足程度足程度。這是一個(gè)主觀認(rèn)
知的范圍的范圍，跟你的個(gè)性與追求的事物有關(guān)物有關(guān)，因此只有自己最清楚最清楚。別人
認(rèn)為勞心勞力的事物的事物，說不定你會認(rèn)為這些事能提高滿足感滿足感。
● 在物質(zhì)方面質(zhì)方面，你的福德宮可以看出你對物質(zhì)享受的看法的看法，和實(shí)質(zhì)上的物
質(zhì)享受質(zhì)享受。
● 在財(cái)路方面路方面，福德宮是財(cái)帛宮的對宮的對宮，因此也代表外在的財(cái)源開創(chuàng)、外
在財(cái)運(yùn)的好壞的好壞。同時(shí)，福德宮和財(cái)帛宮互相配合相配合，就會知道自己求財(cái)?shù)?br/>運(yùn)勢與好壞與好壞。
● 要深入了解福德宮的所有涵義有涵義，就必須看福德宮的三方四正(遷移宮、夫
妻宮、財(cái)帛宮)，一起比對這四個(gè)宮位所包含的星群組合群組合，才可深入了解
以上的情況的情況。
2. 命宮三方四正的主星和福德宮主星列表:
命 宮: 武曲星、貪狼星
事業(yè)宮: 紫微星、七殺星
財(cái)帛宮: 破軍星、廉貞星
遷移宮: 無主星
福德宮: 天相星
3. 你的命宮主星:
A. 你的命宮是武曲星與貪狼星貪狼星，這代表你的個(gè)性與行為與行為，會受這兩個(gè)星曜
所影響所影響。
B. 貪狼星是甲級星甲級星，影響力最大；貪狼為北斗解厄之神、砂明之星明之星，其氣
屬木，代表壽命、財(cái)星。體屬水體屬水，代表桃花、貪婪與欲望、乃主禍福之
神。貪狼星代表貪婪、欲望、善變。引自《清朝木刻 陳希夷紫微斗數(shù)
全集》。
C. 武曲星是甲級星甲級星，影響力最大；武曲屬金曲屬金，乃北斗第六星第六星。武曲星代表
財(cái)富、武勇、不斷的努力、執(zhí)行力、毅力、開創(chuàng)、義氣。引自《清朝木
刻 陳希夷紫微斗數(shù)全集》。
4. 關(guān)于你的個(gè)性:
A. 貪狼星代表貪婪、欲望、善變；武曲星代表財(cái)富、武勇、不斷的努力的努力。
這兩個(gè)星曜特質(zhì)完全不同全不同，在一起以后起以后，具有互補(bǔ)的特色的特色。這兩個(gè)星曜
會影響你的個(gè)性與能力與能力。
B. 武曲星在命宮的你宮的你，個(gè)性理性性理性，剛毅，果決，對自己堅(jiān)持的事情很執(zhí)著
。
C. 待人處世方面有自己的原則的原則，看事情有自己的主張的主張，主觀意識比較強(qiáng)比較強(qiáng)，
如果別人的論點(diǎn)不能夠說服你說服你，你一定不會接受他的意見的意見。
D. 貪狼星在你的命宮代表多才多藝才多藝，對各種設(shè)計(jì)、藝術(shù)、美學(xué)、美感、審
美觀、新奇的事物有興趣有興趣，不喜歡墨守成規(guī)守成規(guī)，喜歡刺激與挑戰(zhàn)與挑戰(zhàn)，要表現(xiàn)
自己，讓大家肯定你的能力的能力。
E. 好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，吃軟不吃硬不吃硬，對于自己想要追求的人、事、物，欲望會比較
強(qiáng)烈。要表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，讓大家肯定你的能力的能力。這種欲望會轉(zhuǎn)化成行動成行動，進(jìn)
而去實(shí)行去實(shí)行。欲望強(qiáng)也代表容易有競爭的心態(tài)的心態(tài)，世界上的資源是有限的有限的，
想要得到心目中理想的東西、想要就讀最好的學(xué)校與科系、想要在工作
崗位上面有所發(fā)揮所發(fā)揮，那非要競爭不可爭不可。
5. 關(guān)于你的行為:
A. 武曲星就代表積極又有活力有活力，認(rèn)為努力就有收獲有收獲，自己越努力越努力，收獲就
越大，不論從事哪一種工作種工作，都會以身作則身作則，希望把事情做到最好到最好。
B. 人生追求的方向的方向，會以務(wù)實(shí)為主實(shí)為主，對于心靈或是比較無形的事物的事物，不太
會是你想要的重心的重心。
C. 你做事會以身作則身作則，身體力行體力行。面對各種任務(wù)種任務(wù)，你既要規(guī)劃要規(guī)劃，也要帶人
去執(zhí)行去執(zhí)行。在勞心又勞力的情況之下況之下，你會磨練出一種堅(jiān)定的意志力意志力。
D. 貪狼星在待人接物、行為舉止會比較小心翼翼心翼翼，希望給人好印象好印象。外出
會把自己打扮的比較體面較體面，聽到他人的贊美會讓自己非常高興常高興。如果在
外面出丑會讓自己非常難堪常難堪，而且會記在心上在心上，提醒自己下次決不在犯
。
E. 貪狼星在命宮的人你的人你，很了解人性解人性，對于交際應(yīng)酬有天份有天份。
F. 貪狼星在和別人競爭的過程當(dāng)中程當(dāng)中，會隨時(shí)隨地檢討自己討自己，調(diào)整自己的腳
步，好讓自己能夠贏得最后的勝利的勝利。
G. 希望能夠承擔(dān)有深度、具變化的任務(wù)的任務(wù)。太過于平淡與安逸的生活會想要
改變。
H. 如果在命宮的三方四正方四正，能遇到左輔星或是右弼星其中之一中之一，會讓你具
有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭的基因的基因，只要能夠多加經(jīng)歷磨練歷磨練，在各行各業(yè)里面業(yè)里面，一定可以成
為一個(gè)不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)人才導(dǎo)人才。
6. 關(guān)于精神與物質(zhì)的享受:
A. 命宮有貪狼星和武曲星武曲星，代表你的個(gè)性喜歡求新求變新求變，比較剛硬較剛硬，喜歡
接受生活上的刺激與挑戰(zhàn)與挑戰(zhàn)。而天相星在福德宮福德宮，代表你在奮斗的過程當(dāng)
中，其實(shí)身心方面是很穩(wěn)定與平衡與平衡，對你而言你而言，只有在具有挑戰(zhàn)與刺激
的環(huán)境當(dāng)中境當(dāng)中，才會讓你覺得比較適合較適合。
B. 天相星在福德宮福德宮，代表辛苦過后苦過后，你會愿意去享福去享福。精神上的安定、快
樂，與物質(zhì)享受質(zhì)享受，對你而言很重要很重要。
C. 天相星對于福德宮而言宮而言，利多于弊多于弊，在精神與物質(zhì)方面的享受的享受，有加分
的效果的效果。
D. 努力拼搏以后搏以后，會有不錯(cuò)的物質(zhì)享受質(zhì)享受。
E. 六吉星在福德宮的三方四正越多正越多，對于自己的身心上的滿足與穩(wěn)定性越
大，財(cái)運(yùn)的開創(chuàng)也較好也較好。六煞星越多星越多，則情況相反況相反。
三. 四化星分析
1. 說明四化分析的特點(diǎn):
● 四化分析有如人生的調(diào)味料調(diào)味料，加了四化的調(diào)味料以后料以后，人生百態(tài)就會呈
現(xiàn)出酸甜苦辣各種不同的風(fēng)貌的風(fēng)貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運(yùn)勢
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權(quán)星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權(quán)的影響力影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現(xiàn)那樣強(qiáng)烈樣強(qiáng)烈。
2. 四化星列表:
武曲星 化祿 在 命宮
貪狼星 化權(quán) 在 命宮
天梁星 化科 在 田宅宮
文曲星 化忌 在 子女宮
3. 四化星解釋:
你的命宮出現(xiàn)化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運(yùn)」等意思等意思。
● 紫微斗數(shù)一共有12宮，每一個(gè)宮位都有它的內(nèi)涵；這12宮里面宮里面，就以命
宮最為重要為重要，因?yàn)槊鼘m主導(dǎo)了我們的「思想」、「行為」、「偏好」、
「人生觀」、「個(gè)性」、「能力」、「優(yōu)點(diǎn)」與「缺點(diǎn)」。
B. 分析：
化祿星出現(xiàn)在命宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 對自己充滿自信滿自信。
b. 你的心靈狀況穩(wěn)定、精神好、思路清楚路清楚。
c. 覺得自己做事順利事順利。
d. 認(rèn)為自己很出色很出色，努力一定會有收獲有收獲。
e. 在物質(zhì)方面質(zhì)方面，比較不虞匱乏虞匱乏。
f. 加強(qiáng)主星的力量與優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。
g. 人生觀比較偏向光明面光明面。
h. 因?yàn)槟愕拿鼘m出現(xiàn)化祿星化祿星，所以也會帶來你在事業(yè)宮、遷移宮、財(cái)帛
宮的順利的順利。所以只要方向?qū)Ψ较驅(qū)Γ约阂部吓吓Γ谧鋈魏问轮笆轮埃芊?br/>析清楚目前的局勢與將來的規(guī)劃的規(guī)劃，做出決斷與執(zhí)行與執(zhí)行，這樣成功的機(jī)會
就能比他人來得大來得大。
你的命宮出現(xiàn)化權(quán)星
A. 說明：
● 化權(quán)星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點(diǎn)較多的一個(gè)化星個(gè)化星，直接代表「
穩(wěn)定」、「堅(jiān)定」、「掌握事物」、「權(quán)勢」。
B. 分析：
化權(quán)星出現(xiàn)在命宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 對人、事、物的掌控欲望比較強(qiáng)烈較強(qiáng)烈。
b. 增加你上進(jìn)與努力的力量的力量。
c. 增加你領(lǐng)導(dǎo)的欲望與能力與能力。
d. 增加你的意志力意志力。
e. 可以穩(wěn)定自己浮動的個(gè)性的個(gè)性。
f. 加強(qiáng)命宮主星的力量與能量與能量。
你的田宅宮出現(xiàn)化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點(diǎn)較多的一個(gè)化星個(gè)化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現(xiàn)好」等意思等意思。
B. 分析：
化科星出現(xiàn)在田宅宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 你喜歡美化房子的裝潢的裝潢。
b. 增加不動產(chǎn)的穩(wěn)定度穩(wěn)定度。
c. 加強(qiáng)田宅宮主星「向善」、「求表現(xiàn)」的力量與能量與能量。
你的子女宮出現(xiàn)化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星甲級星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個(gè)化星個(gè)化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。
B. 分析：
化忌星出現(xiàn)在子女宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 你和子女的關(guān)系會較不好較不好。
b. 子女比較有主見有主見，容易依照自己的想法做事情做事情。
c. 你常常因?yàn)樗麄兊乃魉鶠槎鵁┬亩鵁┬摹?br/>d. 與子女有關(guān)的事情的事情，比較讓你頭大你頭大。
e. 因?yàn)槟愕淖优畬m出現(xiàn)化忌星化忌星，所以也會間接影響到你在父母宮、仆役宮
、田宅宮的不順利不順利。
C. 建議：
教育子女要注重循循善誘、與建立溝通渠道的方法的方法，用愛與正確的關(guān)
心方式心方式，才能讓子女能夠順利和你溝通；若是發(fā)現(xiàn)使用某種方法種方法，不能順
利達(dá)到你所想要的目的的目的，卻造成反效果、或讓子女當(dāng)成耳邊風(fēng)時(shí)邊風(fēng)時(shí)，就必須
重新思考自己和子女的相處方式處方式。如果你能好好想想以上的原則的原則，多花些
時(shí)間與精力照顧兒女顧兒女，那化忌星不好的一面的一面，就比較難以發(fā)揮它的力量的力量。
因?yàn)檫@方面的事情會帶給你很大的影響的影響，所以必須要多多注意多注意，以免因此
帶來紛爭來紛爭，才能有趨吉避兇的效果的效果。
紫薇十四主星和北斗七星有什么異同?
一、紫微十四主星和北斗七星的相同點(diǎn)
紫微十四主星和北斗七星都是源于古代人民對星辰的自然崇拜然崇拜。
紫微十四主星和北斗七星中的星名的星名，都是來源古代歷史或神話中的人物或文化或文化。
二、紫微十四主星和北斗七星的不同點(diǎn)
1、組成不同
紫微十四主星：紫微十四主星是由七殺星、破軍星、廉貞星、貪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星、太陽星、巨門星、天機(jī)星、太陰星、天梁星、天同星等組成的組成的。
北斗七星：北斗七星是由天樞星、天璇星、天璣星、天權(quán)星、玉衡星、開陽星、搖光星等組成的組成的。
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2、位置不同
紫微十四主星：紫微十四主星沒有對應(yīng)的星座位置座位置。
北斗七星：北斗七星的位置在大熊座大熊座。
3、用途不同
紫微十四主星：紫微十四主星在紫微斗數(shù)的卜卦方法會用到會用到。
北斗七星：古人根據(jù)初昏時(shí)北斗七星的斗柄所指的方向來決定季節(jié)定季節(jié)。
參考資料來源：百度百科-紫微十四主星
百度百科-北斗七星
三臺的紫微斗數(shù)星曜
三臺、八座：二星屬土星屬土，主貴，為吉星為吉星，喜合照或同宮或同宮，不喜分而各行而各行。二星可輔佐紫微佐紫微，主有權(quán)勢有權(quán)勢，喜同宮入命或分守命身宮命身宮，得諸吉守照吉守照，則主貴顯可期顯可期。得一星守命星守命，雖可主貴可主貴，但多早年離家年離家，出外發(fā)跡外發(fā)跡。二星之一入夫妻宮夫妻宮，主夫婦分離婦分離，不吉，同守夫妻宮則白首偕老首偕老。二星合守遷移宮遷移宮，每得貴人之助人之助，平步青云步青云，單守則獨(dú)力營求力營求。 三臺陽土臺陽土，八座陰土座陰土，輔日月之光月之光。主正直、平和、扶主曜之星曜之星。 三臺之性格之性格，為耿直無私直無私，有威儀有威儀，逢吉加吉祥加吉祥。八座之性格之性格，為直爽而急躁而急躁，口快心直快心直，且是善良多義良多義，逢吉加吉祥加吉祥。此二星若逢日月同度月同度，對照，及三合及三合，可增日月之光輝之光輝，十二宮中無失陷無失陷。于病，多主胃脾之疾脾之疾。于田宅于田宅，主富足主富足，近有三列成行之房屋之房屋，及牌樓及牌樓，或八字形之建筑等建筑等，以吉論以吉論。（此二星專主交通工具）。
三臺、

紫微斗數(shù)看命盤時(shí),各宮星耀眾多,如何取舍?對照星耀說明意義不大,如何...

每個(gè)宮其主要作用的是14主星，如果此宮無主星就看對宮主星；其次你可以看輔星看輔星，然后看輔星的亮度一般亮度大的影響大些響大些。看完主星后主星后，你可以看你的流年是處于哪個(gè)宮哪個(gè)宮，然后就是六月、六日。你可以到科技紫微星座網(wǎng)學(xué)習(xí)更過的紫微專業(yè)知識業(yè)知識。

紫微斗數(shù)諸星曜化科之概況

每一個(gè)人的紫微命盤中都會有化祿、化權(quán)、化科、化忌四個(gè)化星個(gè)化星，它們被合稱為四化星四化星。一般而言般而言，化祿多主財(cái)物或享受；化權(quán)主有權(quán)力或有表現(xiàn)；化科主有聲名；化忌主不順主不順。而且這四顆化星所邑注的星曜和宮位不同位不同，其所代表的意義也各不相同不相同。本文將著重向大家介紹家介紹，化科星邑注于紫微斗數(shù)各星曜和宮位時(shí)宮位時(shí)，會對命主有哪些影響些影響。

一、武曲化科

化科主科名、名聲，而武曲為財(cái)星為財(cái)星，故武曲化科曲化科，有財(cái)大家知道家知道，財(cái)名顯揚(yáng)無比揚(yáng)無比，神氣風(fēng)光氣風(fēng)光，知名度亦大為增加為增加，但通常武曲化科曲化科，多僅是表面上增加光采而已采而已，對于進(jìn)財(cái)多寡財(cái)多寡，實(shí)質(zhì)之助益不大益不大，落陷更是虛名虛利名虛利。

武曲化科曲化科，雖名多于利多于利，但運(yùn)限若三方加會祿存或化祿或化祿，則于財(cái)能有真正幫助正幫助，可獲利揚(yáng)名利揚(yáng)名，而名利雙收利雙收。武曲化科曲化科，正如人之錢財(cái)露白財(cái)露白，如三方又會照擎羊或煞忌來沖忌來沖，則會有損財(cái)之現(xiàn)象之現(xiàn)象，運(yùn)限逢之限逢之，不宜將錢財(cái)借人生利息生利息，否則會因小而失大而失大。卯地，因武曲陷地苗而不秀而不秀，在酉地因化科陷地苗而不秀而不秀。武曲忌宮干坐壬干坐壬，必有事業(yè)破敗或財(cái)富破敗富破敗。

財(cái)星化科星化科，一生財(cái)運(yùn)安穩(wěn)運(yùn)安穩(wěn)，不致寅吃卯糧吃卯糧，化科的人科的人，長相清秀相清秀。

武曲為正財(cái)星正財(cái)星，但化科時(shí)并不主財(cái)不主財(cái)，僅代表聲望的提高的提高，以服務(wù)金融界者佳界者佳，有升遷的機(jī)會的機(jī)會，一般人則名聲顯赫聲顯赫，生意人主賺平穩(wěn)之財(cái)穩(wěn)之財(cái)，公職人員則有清譽(yù)有清譽(yù)。武曲化科落財(cái)帛宮財(cái)帛宮，主得財(cái)安穩(wěn)財(cái)安穩(wěn)，有多余的錢存入銀行或郵局或郵局，家庭主婦則可存私房錢私房錢。在巳或亥宮武曲化科與破軍化權(quán)同坐權(quán)同坐，主財(cái)?shù)枚鴱?fù)失而復(fù)失，乃守財(cái)不牢之象牢之象，加遇煞星者煞星者，朋友借貸必有去無回去無回，且財(cái)難聚財(cái)難聚。

武曲化科坐官祿宮者祿宮者，宜服務(wù)于財(cái)經(jīng)界財(cái)經(jīng)界，或軍警職軍警職，能得令譽(yù)得令譽(yù)，事業(yè)有所成就所成就，陷地則有財(cái)亦無支配權(quán)（錢財(cái)由父母或妻子掌理），虛名而已名而已。

武曲化科在戌宮在戌宮，則破軍化權(quán)居子位居子位，而廉貞化祿坐午宮坐午宮，皆得其位得其位，若在金融界任職界任職，可位居要津居要津，但對宮為貪狼星貪狼星，惟不發(fā)少年人少年人，必歷盡艱辛始克有成克有成，此格以廉貞與天相坐午位坐午位，甲年生人為上格為上格，如坐子位者子位者，則差矣則差矣。

武曲化科在紫微十二宮的情況

• 命身宮：聰明伶俐明伶俐，考場能金榜題名榜題名，能獲得學(xué)歷和職稱和職稱。
• 兄弟宮：和兄弟感情好感情好，兄弟學(xué)業(yè)有成業(yè)有成。
• 夫妻宮：夫妻感情深厚情深厚，配偶事業(yè)有成業(yè)有成。
• 子女宮：子女聰明女聰明，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成。
• 財(cái)帛宮：財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，求財(cái)易得財(cái)易得。
• 疾厄?qū)m：防病災(zāi)防病災(zāi)，或因病而破財(cái)而破財(cái)。
• 遷移宮：在外有貴人幫助人幫助。
• 交友宮：能得到部下和同事的幫助的幫助。
• 官祿宮：官職升遷職升遷，事業(yè)有成業(yè)有成，適合在金融界上班界上班，或從事文化事業(yè)化事業(yè)，則有利于進(jìn)財(cái)于進(jìn)財(cái)。
• 田宅宮：購置不動產(chǎn)不動產(chǎn)，家中資產(chǎn)豐厚產(chǎn)豐厚。
• 父母宮：父母官場順?biāo)靾鲰標(biāo)欤聵I(yè)有成業(yè)有成。

二、紫微化科 紫微化科在紫微十二宮的情況

• 命身宮：氣質(zhì)高雅質(zhì)高雅，端莊大方莊大方，博學(xué)多能學(xué)多能，文學(xué)研究學(xué)研究，步步高升步高升，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
• 兄弟宮：兄弟姐妹聰明妹聰明，互相團(tuán)結(jié)相團(tuán)結(jié)，互相照顧相照顧。
• 夫妻宮：夫妻相互團(tuán)結(jié)互團(tuán)結(jié)，相互恩愛互恩愛，夫唱婦遂唱婦遂。
• 子女宮：子女聰明女聰明，賢孝，夫妻性生活美滿、幸福、愉快。
• 財(cái)帛宮：財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，財(cái)源廣財(cái)源廣，經(jīng)商能致富能致富。
• 疾厄?qū)m：身體健康無疾病無疾病，精神飽滿神飽滿，心情舒暢情舒暢。
• 遷移宮：外出有貴人提攜人提攜，在外有利于發(fā)展自己的事業(yè)的事業(yè)。
• 交友宮：喜拍馬溜須馬溜須，阿諛奉承諛奉承，與同事或部下鬧不團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，或遭到別人冷落和嫌忌和嫌忌。
• 官祿宮：能得到貴人提拔人提拔，福祿厚重祿厚重，官職升遷職升遷，聲名顯赫名顯赫，財(cái)?shù)撾p至祿雙至，大限十年文事鼎盛事鼎盛，流年一年平平順順平順順。
• 田宅宮：購買不動產(chǎn)不動產(chǎn)，裝飾或美化住宅及生活環(huán)境活環(huán)境。
• 福德宮：生活美滿幸福滿幸福，品德高尚德高尚，有良好的聲譽(yù)的聲譽(yù)。
• 父母宮：父母在社會上有地位、有聲譽(yù)有聲譽(yù)，處處受人敬仰人敬仰。

紫微斗數(shù)星曜解釋

天機(jī)：
屬木，南斗第三星第三星，化氣為善氣為善，為兄弟主兄弟主。配乙干配乙干，取象為比肩為比肩，司肝經(jīng)司肝經(jīng)。主靈動主靈動。 驗(yàn)證點(diǎn)：說話快說話快，思維跳躍維跳躍，好動不耐靜不耐靜。
1、天機(jī)
天機(jī)化氣曰善氣曰善，為兄弟主兄弟主。只要格局良好局良好，天機(jī)入命的人命的人，大多心性平和善良和善良。在十四主星里主星里，天機(jī)星對四煞的抵抗力是最弱的最弱的。
經(jīng)商的命造的命造，很多需要一點(diǎn)煞曜在命格的三方四正來沖會來沖會，因?yàn)檠蛲踊疴忞m然代表著挫折著挫折，但只要制化得宜化得宜，亦可化煞為權(quán)煞為權(quán)。而且適當(dāng)?shù)纳逢椎纳逢祝墒谷烁幸靶暮推橇推橇Γ瑳]有野心和魄力的人在商界上要有一番成就番成就，無疑是困難一點(diǎn)難一點(diǎn)。由于不喜見煞喜見煞，所以天機(jī)入命的很少會向經(jīng)商發(fā)展商發(fā)展，宜向公職、大機(jī)構(gòu)中發(fā)展中發(fā)展，利于從事會計(jì)、秘書、藝術(shù)、專門技術(shù)及研究工作等類形的職業(yè)的職業(yè)。在性格方面格方面，從正面來說面來說，腦筋靈活筋靈活，反應(yīng)快反應(yīng)快，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)能力強(qiáng)，聰明善變明善變，是天機(jī)的優(yōu)點(diǎn)；相對而言對而言，博而不精而不精，多學(xué)少成學(xué)少成，好高騖遠(yuǎn)卻是另一面的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。若組合良好合良好，加上后天努力天努力，天機(jī)入命的人命的人，多成為各類行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士業(yè)人士。
由于天機(jī)善變的特性的特性，所以它特別容易受到其它星曜的影響的影響。太陰、巨門及天梁這三顆星曜每每與天機(jī)同宮或會照或會照，所以天機(jī)的特性亦會隨著相會合的星曜而變化而變化。太陰的陰柔敏感引導(dǎo)天機(jī)的機(jī)敏的機(jī)敏，轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)謀機(jī)智謀機(jī)智，負(fù)面則為權(quán)術(shù)陰謀術(shù)陰謀，視乎組合而定；天梁的主觀配合天機(jī)的才智的才智，格局配合得宜合得宜，主人定有高藝隨身藝隨身，喜辯論喜辯論，好高談玄理等玄理等，若遇四煞空劫煞空劫，易生出世之思；巨門的是非加上天機(jī)的靈動的靈動，古人對這樣的格局不太欣賞太欣賞，巨門一曜其實(shí)也有其爽朗的一面的一面，而且天機(jī)與巨門同宮或沖照或沖照，必定在子午卯酉四正之位正之位，更增加了巨門剛直的特性的特性，交互影響著天機(jī)著天機(jī)，使天機(jī)變得更為主動為主動。格局組合良好合良好，事業(yè)上的成就亦自不凡自不凡。記載中有“巨機(jī)居卯機(jī)居卯，公卿之位”之說，固亦不可偏執(zhí)舊說執(zhí)舊說，但巨門天機(jī)的組合變化較大化較大，趨向亦復(fù)雜亦復(fù)雜，這點(diǎn)是需要留意的地方的地方，必須視乎整體格局體格局。六吉星祿存天馬對天機(jī)亦各有不同的喜忌的喜忌，其文昌文曲能增加天機(jī)的智能、悟性和創(chuàng)見和創(chuàng)見。對文昌文曲這對星曜對星曜，古人重文輕武文輕武，所以對文昌、文曲這對星曜難免評價(jià)過高價(jià)過高，其實(shí)現(xiàn)代崇尚金錢萬能錢萬能，學(xué)問好并不代表生活好生活好。其實(shí)天機(jī)這種注重精神、思考層面的星曜的星曜，祿存化祿左輔右弼對它的助力更大力更大，因?yàn)檫@些星曜能夠穩(wěn)定了天機(jī)的靈變特性變特性，使整個(gè)格局動靜相配靜相配，人生的發(fā)展自然更為順利；天魁、天鉞能增加機(jī)遇加機(jī)遇，對天機(jī)而言是屬于外在的助力的助力，雖然不能穩(wěn)定其變動的特性的特性，但天機(jī)本身有善于觀察時(shí)勢的特性的特性，只要一有機(jī)會有機(jī)會，加上貴人提攜人提攜，上司賞識司賞識，自可身任高職任高職，扶搖直上搖直上。天機(jī)在命宮主一生的旅行運(yùn)特別強(qiáng)特別強(qiáng)，縱然在流年大限的命宮的命宮，也會使那段時(shí)間內(nèi)出外旅行或搬遷頻頻遷頻頻。
由于天機(jī)的變動特性動特性，它落在十二宮中二宮中，皆有一種不穩(wěn)定不穩(wěn)定，經(jīng)常改變的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)，如落在田宅宮田宅宮，則主常常搬家常搬家，比較難于承受祖業(yè)受祖業(yè)，亦多居住在熱鬧的地方的地方，繁忙的街道的街道。格局良好局良好，可以從事地產(chǎn)買賣產(chǎn)買賣，把物業(yè)變動的特性轉(zhuǎn)向于事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。如天機(jī)遇煞在田宅宮田宅宮，那么必須小心選擇住處的風(fēng)水的風(fēng)水，因?yàn)樘鞕C(jī)對四煞比較敏感較敏感，很多時(shí)這樣的組合的組合，亦會反映著一種不穩(wěn)定的家庭關(guān)系庭關(guān)系，主命者在為家事在煩惱著煩惱著。天機(jī)落于六親宮位親宮位，都有一種多離少聚的現(xiàn)象的現(xiàn)象。如落在夫妻宮夫妻宮，很多時(shí)配偶的年齡會比自己年少或同年；落入兄弟宮兄弟宮，主兄弟數(shù)二人數(shù)二人，甚至可能是獨(dú)生子獨(dú)生子。在兄弟宮中有一格局一格局，天機(jī)太陰見祿存天巫存天巫，主兄弟爭產(chǎn)之事產(chǎn)之事。由于兄弟宮亦可反映出平輩的關(guān)系的關(guān)系，所以當(dāng)天機(jī)落在兄弟宮時(shí)弟宮時(shí)，認(rèn)識的朋友會經(jīng)常分離常分離，另一層面亦可說人緣甚廣緣甚廣，為什么這樣說呢樣說呢？因?yàn)樘鞕C(jī)主變動主變動，所以當(dāng)天機(jī)落在兄弟宮時(shí)弟宮時(shí)，會反映著命者的社交圈子在不停地轉(zhuǎn)換地轉(zhuǎn)換，認(rèn)識的朋友對象亦是在不斷的交替著交替著。落在父母宮時(shí)母宮時(shí)，多主遠(yuǎn)離父母離父母，很多時(shí)會移民或到外國留學(xué)國留學(xué)，或童年曾寄居他人處；天機(jī)落在子女宮時(shí)女宮時(shí)，則子女的數(shù)目有限目有限。現(xiàn)代社會大部份人部份人，子女?dāng)?shù)目都不超過三人過三人，所以這點(diǎn)在現(xiàn)在的意義不大義不大，不過天機(jī)在子女宮子女宮，亦主較遲得子；落在交友宮交友宮，則反映著下屬經(jīng)常在轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)換變轉(zhuǎn)換，難得長期的部屬的部屬，所以比較適宜從事獨(dú)立工作的職業(yè)；在福德宮時(shí)主人思路敏捷路敏捷，遇煞則主勞心主勞心，精神緊張；在事業(yè)宮時(shí)業(yè)宮時(shí)，顯示容易轉(zhuǎn)換職業(yè)換職業(yè)，或身兼數(shù)職兼數(shù)職，業(yè)余發(fā)展等發(fā)展等，需要參考格局組合而定；在財(cái)帛宮主財(cái)運(yùn)起伏變較大變較大，或從變動策劃中得財(cái)中得財(cái)，這樣的組合較利于從事會計(jì)、設(shè)計(jì)或旅游的職業(yè)的職業(yè)，如遇上祿存化祿亦主富裕主富裕。
當(dāng)大限流年行至天機(jī)星時(shí)機(jī)星時(shí)，往往會作出人生的關(guān)鍵性決定性決定，這點(diǎn)變化點(diǎn)變化，多為一般研究紫微斗數(shù)者所忽略所忽略，因?yàn)樘鞕C(jī)有變動的特性的特性，所以流年行至天機(jī)時(shí)天機(jī)時(shí)，多發(fā)生旅行搬遷之事遷之事，而論命者亦會在這點(diǎn)上下手去分析流年流勢年流勢。但天機(jī)星亦有決策、決定、計(jì)劃的特性的特性。所以走到天機(jī)守限的年份和大限和大限，命者便會作出一些決定些決定，而這些決定的吉兇禍福兇禍福，并不立刻能夠發(fā)生作用生作用，但其影響力卻更為深遠(yuǎn)為深遠(yuǎn)，往往對其一生的命運(yùn)有絕對性的影響的影響。如出外留學(xué)、選讀學(xué)科、選擇發(fā)展的行業(yè)、計(jì)劃長遠(yuǎn)的投資及移民等重大事項(xiàng)大事項(xiàng)。這些決定是否正確否正確，則需考慮到格局的組合的組合，及所策劃的內(nèi)容而定容而定，必須把整體命格及大限配合限配合，方可作斷可作斷。
2、天機(jī)情性論
天機(jī)主壽機(jī)主壽，“化善”是說天機(jī)入命的人喜歡講道理講道理，所言能尊人于善人于善，并非說天機(jī)坐命的人善良人善良。天機(jī)是智能之星能之星，好動腦筋動腦筋，那么，腦筋可以是直腦筋直腦筋，也可以是歪腦筋歪腦筋，天機(jī)若化權(quán)若化權(quán)，可就會害死人；化科反而不動腦筋；化忌是發(fā)明家、思想家思想家，苦苦地思索；天機(jī)化祿是想的比做的還多的還多。
天機(jī)為“兄弟主”，是“你兄我弟”，有點(diǎn)不切實(shí)際切實(shí)際，因其交際應(yīng)酬完全是因?yàn)榕d趣為興趣，并非一定存在營利的目的；這個(gè)“兄弟主”也暗示著不忠于一主（化權(quán)最驗(yàn)），目的達(dá)到以后到以后，會轉(zhuǎn)碼頭轉(zhuǎn)碼頭。但只是言辭上的辭上的，不至于預(yù)謀損人傷亡人傷亡。
天機(jī)人從小就顯露聰明才智明才智，對任何未知之事知之事，都會急著想去研究去研究，性急。講話很快話很快，說話速度可達(dá)到210字/分鐘（正常為180字），心地大體上算得是善良是善良。
天機(jī)人多心機(jī)多心機(jī)，情緒較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，充滿熱情滿熱情，一方面會為自己的利益動腦筋動腦筋，另一方面也會熱心公益；眼光銳利光銳利，性格溫和、有禮貌；對事務(wù)頗有分析能力；口才好口才好，心思靈敏思靈敏，頗勞心頗勞心，早年認(rèn)真辛苦真辛苦，能孝順父母順父母，會有子女有子女，也為子女操心；坦白、樂助他人助他人，重感情重感情，說話很實(shí)在很實(shí)在，多愁善感愁善感。
天機(jī)為動星為動星，時(shí)時(shí)而動時(shí)而動，故天機(jī)坐命者坐命者，在家皆待不住待不住，男女同論女同論。
天機(jī)星入命比較會有家庭糾紛庭糾紛，生活頗不安寧不安寧。婚姻多不美多不美，夫妻不免時(shí)常吵架常吵架。限年逢限年逢，有家庭紛爭庭紛爭，雞犬不寧犬不寧。 女命天機(jī)命天機(jī)，神經(jīng)過敏經(jīng)過敏，多幻想多幻想，情緒化情緒化，******較高；唯心地善良地善良，操持家務(wù)持家務(wù)，任勞任怨勞任怨，缺點(diǎn)是多計(jì)較多計(jì)較。除子午辰戌巳亥的天機(jī)還好機(jī)還好，女命的婚姻均不吉均不吉。
天機(jī)坐命機(jī)坐命，三方有左右昌曲右昌曲，財(cái)源正當(dāng)源正當(dāng)，盡職守份職守份。
天機(jī)的職業(yè)：秘書人員書人員，技術(shù)人員術(shù)人員，加魁鉞為公職為公職。
天機(jī)為動星為動星，限年逢限年逢，主耕耘之年耘之年，計(jì)劃、研究，主事業(yè)有變動有變動，會吉星有突破性發(fā)展性發(fā)展，家道興旺道興旺。會天馬會天馬，一生多變動多變動，外務(wù)員外務(wù)員，推銷員推銷員，會流年天馬為出國觀光或者遠(yuǎn)地旅行地旅行。
天機(jī)會羊陀火鈴?fù)踊疴彛簧l(fā)展較為困難為困難，行為不檢點(diǎn)（偷竊）。
3、天機(jī)分宮論
在夫妻宮：口舌多口舌多，夫妻爭吵不斷吵不斷。
在子女宮：子女好動活潑動活潑。
在財(cái)帛宮：錢財(cái)流動性很強(qiáng)性很強(qiáng)，批發(fā)商、生意人生意人，行限逢錢財(cái)調(diào)動頻繁動頻繁。
在疾厄?qū)m：易生病易生病，加殺尤甚殺尤甚。機(jī)巨在卯酉的疾厄?qū)m疾厄?qū)m，眼睛不利睛不利。天機(jī)肝火旺肝火旺，失眠，神經(jīng)衰弱經(jīng)衰弱，關(guān)節(jié)炎關(guān)節(jié)炎，身體易疲勞易疲勞。
在遷移宮：結(jié)交的朋友很有腦筋有腦筋。
在交友宮：朋友流動大流動大。
在事業(yè)宮：事業(yè)變化大變化大。
在田宅宮：常搬家常搬家，家住馬路旁馬路旁，對面有柱子有柱子。
在福德宮：操心操勞心操勞，工作多工作多，不得安寧得安寧。
在父母宮：破軍坐子午坐子午，天機(jī)丑未者表父母早衰母早衰。
●天機(jī)子午皆廟午皆廟，積數(shù)均49
天機(jī)在子午入廟午入廟，立命單守命單守，為人忠厚老實(shí)厚老實(shí)，胖胖的身材的身材，多從事技術(shù)工作或企劃工作劃工作，會左右昌曲服公職服公職。現(xiàn)實(shí)，細(xì)致，會出點(diǎn)子出點(diǎn)子，善謀略企劃略企劃，靈通善變通善變，聯(lián)想力強(qiáng)想力強(qiáng)，仁慈孝順慈孝順，盡忠職守忠職守，有宗教信仰教信仰，明理人明理人。
天機(jī)在子：三方會天梁會天梁，“機(jī)梁會機(jī)梁會，善談兵”，喜談，天機(jī)在子午立命單守命單守，為人忠厚老實(shí)厚老實(shí)，多數(shù)從事技術(shù)工作或企劃工作劃工作。
天機(jī)在午：忠厚老實(shí)厚老實(shí)，有技術(shù)專長術(shù)專長，即使格局不錯(cuò)局不錯(cuò)，從事文教工作教工作，也會有專長技藝長技藝，設(shè)計(jì)籌劃人員劃人員。會左右昌曲右昌曲，忠良清顯良清顯，女命性剛機(jī)巧剛機(jī)巧，有威儀有威儀，持家有方家有方，福壽兩全壽兩全。
●天機(jī)丑未丑未皆陷未皆陷，積數(shù)均1
成功的比例很低例很低，多數(shù)較失敗較失敗。會殺較不明理（丑宮除外），受雇于人雇于人，為基層工作者工作者，一生職位不高位不高，女命多從事文化事業(yè)、門市或書局生意局生意。如會吉如會吉，清爽，無不良習(xí)慣良習(xí)慣，雖然事業(yè)心不強(qiáng)心不強(qiáng)，但能持久能持久。如會殺如會殺，宜經(jīng)商習(xí)藝商習(xí)藝，行為不檢點(diǎn)不檢點(diǎn)，殺同宮會偷竊會偷竊。對宮有天梁加吉星為商賈且長壽且長壽，惟小家子氣家子氣。
天機(jī)在丑機(jī)在丑，巨門在巳分守身命守身命，男子一生多敗少成敗少成，女子（夫妻、福德會日月）婚姻多波折多波折。
●機(jī)陰寅申
李麗華：甲子年七月十七午時(shí)七午時(shí)，甲子，壬申，戊辰，戊午，機(jī)陰在寅立命寅立命，近代著名女影星
胡蝶：戊申年二月廿九丑時(shí)九丑時(shí)，戊申，乙卯，乙酉，丁丑，機(jī)陰在寅立命寅立命，著名女影星女影星，中國影后
一生不免跋涉他鄉(xiāng)涉他鄉(xiāng)，會天馬主遠(yuǎn)行主遠(yuǎn)行，限、年逢主環(huán)境變動及出國及出國，寅宮遜于申宮于申宮。男命幽默、風(fēng)趣、腦子動得快動得快，經(jīng)常東奔西跑奔西跑，閑不住閑不住，當(dāng)老板也閑不住閑不住，經(jīng)常東奔西跑奔西跑。工作也是動態(tài)的動態(tài)的，如外務(wù)、推銷等推銷等，有設(shè)計(jì)才能計(jì)才能，喜自由喜自由，一生出外遠(yuǎn)行的機(jī)會多機(jī)會多，心思敏銳思敏銳，中年得意年得意，一生少風(fēng)險(xiǎn)少風(fēng)險(xiǎn)。男命機(jī)陰在申陰在申，夫妻有天梁有天梁，會有午妻有午妻，很多先與原配離婚再與人同居人同居。機(jī)陰無吉加殺為平常人平常人，浪蕩他鄉(xiāng)蕩他鄉(xiāng)，會吉則出外有發(fā)展有發(fā)展。
機(jī)陰寅申的女命的女命，雖富貴也賤貴也賤，福不完美不完美，會與已婚的男人茍且人茍且，會桃花星為偏房為偏房，加四殺為娼妓（并非絕對非絕對，但至少其工作以服務(wù)男人為對象為對象，或者工作環(huán)境中多男性多男性，很多命例從事游覽車或歌星）。福德宮巨門、天姚，三合方見昌曲天魁天鉞魁天鉞，有不正常的姻緣（甚至風(fēng)塵生涯）。 宜從事美容、護(hù)理工作理工作，個(gè)別的做“****”，機(jī)陰會吉者會發(fā)神經(jīng)發(fā)神經(jīng)。
女命機(jī)陰分守身命（如太陰在卯陰在卯，天機(jī)在丑），尤為不利為不利，經(jīng)常為感情事吃虧上當(dāng)虧上當(dāng)。
命宮無主星無主星，對宮機(jī)陰來照陰來照，太陽在午守官祿宮官祿宮，巨門守財(cái)帛宮財(cái)帛宮，先名后利名后利，但只宜會吉宜會吉，不能會殺能會殺。
機(jī)陰寅申陰寅申，最忌昌曲忌昌曲，女命感情不順情不順，男命一生發(fā)展不大展不大。機(jī)陰在夫妻宮加昌曲加昌曲，無論男女論男女，一生戀愛多戀愛多，在外與人同巨人同巨，準(zhǔn)確性幾近絕對近絕對，甚至年屆花甲依然有年輕女郎伺候郎伺候。
●機(jī)巨卯酉
屬破蕩的格局的格局，卯宮較好宮較好，酉宮較遜宮較遜。有思想有思想，一般先破祖業(yè)再興業(yè)再興，在藝術(shù)方面頗具天賦具天賦，早年辛勞奔波勞奔波，成敗多端敗多端，中年后白手起家手起家，勃然興起然興起，絕大多數(shù)不繼祖業(yè)繼祖業(yè)，完全靠自己的能力的能力，性格固執(zhí)格固執(zhí)，智力高超力高超，反應(yīng)快反應(yīng)快，會出點(diǎn)子出點(diǎn)子，財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，惟不能儲蓄能儲蓄，有特殊技能殊技能，可靠口才賺錢才賺錢。不論機(jī)巨在卯還是在酉是在酉，皆一生起伏生起伏，是非不斷非不斷，有特殊技藝殊技藝，不聚財(cái)不聚財(cái)，不守祖業(yè)守祖業(yè)。機(jī)巨在酉的夫妻逆行第四大限入午限入午，有很多離婚的命案的命案。丁甲年生人六親緣薄親緣薄，一生感情復(fù)雜情復(fù)雜。
1、機(jī)巨在卯：退光祖業(yè)后另起爐灶起爐灶，機(jī)巨在卯為廟地為廟地，巨門水生天機(jī)木天機(jī)木，會文昌很有聲望、地位，唯不依祖業(yè)（不能傳承父親的事業(yè)），青少年時(shí)代比較辛苦奔波苦奔波，也多成敗多成敗，中年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)。加祿存、文昌稱為“機(jī)巨同臨格”，賦文說：“位至公卿”，早年辛苦年辛苦，晚年大有成就有成就，部長以上階層上階層。但只宜男命宜男命，若得天魁也貴魁也貴，如不會吉反會殺反會殺，生活不檢點(diǎn)不檢點(diǎn)，男女同論女同論，三方殺多方殺多，淫邪，六親刑克親刑克，必有重大災(zāi)難大災(zāi)難，女命即使富貴使富貴，也不檢點(diǎn)不檢點(diǎn)，讓老公防不勝防不勝防。
2、機(jī)巨在酉：遠(yuǎn)不如在卯如在卯，虛名虛利名虛利，即使三方會吉方會吉，也發(fā)不耐久不耐久。女命不利命不利，如會羊陀、化忌，******高，不是同丈夫離婚就是早逝是早逝。
機(jī)巨的工作適合顧問、公職、外交、文化事業(yè)化事業(yè)，推銷，如拉保險(xiǎn)拉保險(xiǎn)，攤販，白手興家手興家，一生成敗不一敗不一，起伏坎坷伏坎坷，發(fā)不耐久不耐久。左右昌曲魁鉞湊合鉞湊合，加化祿權(quán)科祿權(quán)科，可以富貴以富貴，但女命免不了風(fēng)騷淫賤騷淫賤，加四殺更甚殺更甚。
●機(jī)梁辰戌
機(jī)梁辰戌為“善蔭朝綱格”。
機(jī)梁的組合的組合，“善”謂天機(jī)謂天機(jī)，“蔭”謂天梁謂天梁，表示其人心地善良地善良，有愛心有愛心。
有壽，不忌刑克忌刑克，會左右昌曲右昌曲，文職清顯職清顯，武職忠貞職忠貞，會羊陀宜僧道宜僧道。機(jī)梁善“談兵”（即喜歡談?wù)撆c、戰(zhàn)爭等有關(guān)的事情），因此口才不錯(cuò)才不錯(cuò)，愛辯論（但絕非多嘴烏鴉），有分析能力析能力，必有絕藝在身藝在身，心地善良地善良。女命會做拿手好菜手好菜，足智多謀智多謀，可為參謀人員謀人員，樂善好施善好施，好客；但婚姻多不美多不美，早婚也不是也不是，晚婚也不是也不是，很累。
“機(jī)梁擎羊會擎羊會，早有刑克有刑克，晚見孤”，早年父母不全母不全，婚姻多波折多波折，沒有兒子有兒子，就是有也不能生活在一起在一起。擎羊若出現(xiàn)在遷移在遷移，表示風(fēng)波和刑克和刑克。
多從事文教事業(yè)教事業(yè)，公職人員職人員。
命無主星無主星，對宮機(jī)梁來照梁來照，有吉無殺吉無殺，主富貴；逢空亡逢空亡，主孤獨(dú)貧寒；遇空劫遇空劫，為僧道為僧道。大多為公務(wù)機(jī)構(gòu)員工構(gòu)員工，不掌大權(quán)掌大權(quán)，職位不高位不高。
限年逢限年逢，主有謀略有謀略，會吉有作為有作為，殺湊反復(fù)成敗復(fù)成敗。
●天機(jī)巳亥
服公職服公職，文教者居多者居多。喜幻想喜幻想，工于心計(jì)于心計(jì)，早年離家年離家。限、年逢主開創(chuàng)、變動、企劃、研究。 會左右昌曲主富貴主富貴，加火鈴羊陀宜經(jīng)商宜經(jīng)商。
雜論：天機(jī)主身體的筋骨、足部、神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)系統(tǒng)。"機(jī)月同梁作吏人", 王亭之的解釋我蠻欣賞的:
(1) <<紫微斗數(shù)講義2 p. 50>> "機(jī)月同梁作吏人"…主要是討論"機(jī)陰"組合的性質(zhì). 其特點(diǎn)吉則為權(quán)變,主要是討論"機(jī)陰"組合的性質(zhì). 其特點(diǎn)吉則為權(quán)變,兇則為權(quán)術(shù). 最不佳的組合, 可以發(fā)展成為權(quán)術(shù)陰謀.(solder曰: 強(qiáng)調(diào)"機(jī)陰"蠻切題的)
(2) <<王亭之談斗數(shù) p. 96>> 古訣說: "機(jī)月同梁作吏人"這種命局的人精于刀筆, 工心計(jì), 所以適宜于當(dāng)?shù)豆P吏.
(3) <<王亭之談斗數(shù) p. 279>> "機(jī)月同梁"的結(jié)構(gòu), 主其人有機(jī)心, 又貪財(cái); 好挑剔, 又討厭踏實(shí)工作, 因此就甚為與"吏人"的性格相似. 現(xiàn)在于大機(jī)構(gòu)任職的人, 若安于職位, 過著文牘生涯, 在職權(quán)范圍內(nèi)弄弄權(quán), 挑剔一下別人的錯(cuò)處, 卻懶于承擔(dān)責(zé)任, 與這個(gè)格局便很吻合矣唯"機(jī)月同梁"遇吉, 亦可有作為, 是"吏人"亦未必皆庸碌者也.(solder曰: 上面劃線的文句分別依"機(jī)", "月", "梁","同"四星星性而論, 綜合解釋此格局)"機(jī)月同梁"格有很多種組合, 我比較欣賞命坐同梁在寅宮(需不見天馬與桃花星). 最不欣賞命坐機(jī)月在寅申宮, 此組合太陰三方不見太陽, 巨門落陷于辰戌的福德宮, 其晦暗可知也; 天機(jī)又是"淵魚察見", 太機(jī)巧了; 天同在財(cái)帛宮,可知也; 天機(jī)又是"淵魚察見", 太機(jī)巧了; 天同在財(cái)帛宮,取財(cái)有強(qiáng)烈不勞而獲之心, 我看到這種組合我就怕!真正要談到機(jī)月同梁,應(yīng)該看一下古書:論不合局: 機(jī)月同梁原注: 四星遇寅申安命是也命是也。詩曰: 寅申四曜命加臨 宗祖根源定有成刀筆之中宜卓力 榮華發(fā)旺在公門在公門。我比較同意吳東樵在「斗數(shù)新觀念」的說法,認(rèn)為機(jī)月同梁必須命在寅申在寅申。因?yàn)橐曛畽C(jī)月得紫府夾,而紫府夾命又為貴格,所以此格吏業(yè)聰明,以父母宮(紫微)兄弟宮(天府)之助力不可忽視可忽視。看一下男命,男命不宜天同,因?yàn)檩^消極和懶散,不喜機(jī)陰,太過陰沉…<<王亭之談斗數(shù) p. 251>> 講"機(jī)梁加會":"古人對于機(jī)梁這星系, 口訣甚多, 如…. 其實(shí)天機(jī)天梁的組合, 只主其人好奇, 好口辯, 好表現(xiàn), 而且多不附和別人的意見.在古代, 可以作為爭辯炫耀的素材不多, 最常見的文人談?wù)摫?所以才有機(jī)梁會合善談兵的說法.王亭之比較重視必有高藝隨身的說法, 所謂高藝, 是指手藝而言. 于現(xiàn)代, 這種星系組合的人最宜學(xué)計(jì)算機(jī)或做核數(shù)師."
夫妻宮：天機(jī)入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌，因天機(jī)主家務(wù)事家務(wù)事，是以天機(jī)居女命宮、福德，常會為家務(wù)事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執(zhí)、口舌亦多舌亦多，天機(jī)逢擎羊則不利配偶利配偶。夫妻之生活方式宜聚少離多少離多，感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大，男得賢妻得賢妻，個(gè)性剛烈性剛烈，女配夫必有學(xué)術(shù)專長術(shù)專長。

紫微斗數(shù) 一共有多少種主星排列的可能?

14顆主星總共產(chǎn)生72種組合,包括36組單星,24組雙星,12組空星;
如加上子午變化則要X2,共144種組合

紫微斗數(shù) 一共有多少種主星排列的可能?

14顆主星總共產(chǎn)生72種組合種組合，包括36組單星組單星，24組雙星組雙星，12組空星;
如加上子午變化則要X2，共144種組合

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三、六壬發(fā)用是什么意思,六壬的意思

內(nèi)容導(dǎo)航：

六壬中發(fā)用是什么意思 是指初傳 還是指三傳 或者四課 望高手明示 謝謝...

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

大六壬自首怎么解釋

在大六壬中"用起上克下"是什么意思?

...若用神自臨克地,則不能為災(zāi)能為災(zāi)。"日鬼是什么意思?

大六壬的來歷

Q1：六壬中發(fā)用是什么意思 是指初傳 還是指三傳 或者四課 望高手明示 謝謝...

初傳，自四課發(fā)用

Q2：大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

大六壬大六壬，是用陰陽五行占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。它是一種非常科學(xué)的預(yù)測手段測手段，它的成功率是極高的極高的，有的甚至達(dá)到了料事如神的地步的地步。我們越精通它精通它，判斷就越準(zhǔn)確越準(zhǔn)確。俗語說:“學(xué)會大六壬大六壬，來人不用問”。大六壬在預(yù)測方面具有信息量豐富量豐富，在一定的時(shí)空體系內(nèi)捕捉人性的那一瞬間產(chǎn)生的能源力大大超過人本身固有的信息場源息場源。大六壬的預(yù)測原理是依據(jù)日、月、星、辰的變化為準(zhǔn)則尺度則尺度，運(yùn)用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規(guī)律的規(guī)律，并結(jié)合水、木、火、土、金五行的相生相克規(guī)律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測方式測方式。

Q3：大六壬自首怎么解釋

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什么是大六壬大六壬？大六壬的原理是什么是什么？
前 言
唐朝詩人王建有句詩：近來身不健身不健，時(shí)就六壬占六壬占。
在唐朝在唐朝，大六壬就廣泛地用來預(yù)測疾病情況病情況。
民間有言：學(xué)會大六壬大六壬，來人不用問不用問。精通三式謂之神謂之神。
那么，大六壬究竟為何物為何物？大六壬為何如此神奇此神奇？大六壬的原理是什么是什么？
本文為大六壬簡介三部曲的第1部——何為大六壬大六壬。
上三式
數(shù)術(shù)學(xué)中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數(shù)乙神數(shù)。
我發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)很有意思的故事的故事，就是上三式都來源于同一個(gè)傳說個(gè)傳說。
這哥仨都說：我起源于上古時(shí)期古時(shí)期，黃帝大戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤，九天玄女賜我絕學(xué)我絕學(xué)，從而打敗了蚩尤了蚩尤。
上三式為什么不叫中三式中三式，或者下三式呢三式呢？
就是因?yàn)樯先绞菙?shù)術(shù)中的絕學(xué)的絕學(xué)，是頂峰是頂峰，是獨(dú)孤九劍孤九劍，其他數(shù)術(shù)都只能仰望能仰望。上三式對眾多數(shù)術(shù)說：在座的各位都是弟弟是弟弟。
上三式中三式中，大六壬最早壬最早，后來才是奇門和太乙和太乙。太乙用于演算天時(shí)算天時(shí)，奇門用于演算地利算地利，大六壬盡人事推算事推算。
三式之學(xué)奉大六壬為首壬為首，吸引眾多學(xué)者趨之若鶩之若鶩，也難怪古今多少學(xué)者愿窮其畢生精力來研大六壬大六壬。
由于太乙數(shù)主要用于預(yù)測天時(shí)測天時(shí)，奇門善于預(yù)測軍事測軍事，朝廷禁止太乙和奇門在民間傳播間傳播，它們只能掌握在極少數(shù)人手中人手中，這就導(dǎo)致了奇門和太乙傳承受限承受限。
而大六壬就不一樣了一樣了，大六壬精于預(yù)測人事測人事，有人事之王的美譽(yù)的美譽(yù)，在民間傳播非常廣泛常廣泛。
北宋皇帝宋仁宗宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經(jīng)》寫序言寫序言，可見朝廷對大六壬的重視的重視。
太乙數(shù)幾乎失傳乎失傳，奇門近來雖有流行有流行，但是古代案例基本沒有本沒有，而且傳承不完整不完整，爭議頗多議頗多，傳言學(xué)個(gè)奇門遁甲能把人學(xué)瘋?cè)藢W(xué)瘋。
大六壬傳承的一直都很好都很好，系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)性很強(qiáng)，幾乎沒有什么大的爭議的爭議。
六壬古案例數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)，僅《壬占匯選》中的古代占驗(yàn)案例驗(yàn)案例，就有651個(gè)之多個(gè)之多。因此有“車載奇門載奇門，船裝六壬”的說法的說法。
六壬名稱的由來
大六壬為什么叫做六壬呢六壬呢？根據(jù)書籍記載籍記載，有三種說法種說法，我用通俗的語言翻譯一下譯一下。
第1種是五行學(xué)說行學(xué)說。
天干有十個(gè)有十個(gè)，獨(dú)取壬獨(dú)取壬，是因?yàn)槿蔀殛査疄殛査煲簧簧菙?shù)的開始的開始。五行始于水始于水。壬寄宮在亥宮在亥，亥屬于乾宮于乾宮，也就是易經(jīng)的卦首的卦首，這就是用“壬”的原因的原因。
第2種是六甲說六甲說。
六壬是九天玄女所創(chuàng)造所創(chuàng)造，壬主北方萬物之始物之始。六十花甲中帶有“壬”的干支組合為壬子為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種戌六種，所以叫六壬叫六壬。
第3種是生成說生成說。根據(jù)河圖天一生水一生水，地六成之的道理的道理，水的生數(shù)和成數(shù)相加為六加為六。
這三種說法都有一定的道理的道理，但未免有些牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題一問題。
“壬”的甲骨文是這樣的：
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金文的“壬”是這樣的：
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甲骨文中骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具的意思的意思，表示聰明機(jī)智、善于使用巧具用巧具，善于辦事于辦事。
金文出現(xiàn)的年代稍晚于甲骨文甲骨文，金文也叫鐘鼎文鐘鼎文，出現(xiàn)于商周時(shí)期周時(shí)期。
從第四個(gè)和第五個(gè)字可以看出以看出，“壬”就像個(gè)女巫拿著火炬在看式盤看式盤，這個(gè)字和式盤中的“式”非常像非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫的女巫，就變成了工成了工，就是甲骨文中的“壬”。
下面說說式盤說式盤。
式盤，也叫作栻盤作栻盤。目前出土最早的式盤成于西漢時(shí)期漢時(shí)期，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)尚存式盤文物有7個(gè)，都為六壬式盤壬式盤。
后世傳說的奇門遁甲和太乙神數(shù)式盤數(shù)式盤，目前尚未實(shí)物出土物出土。
六壬式盤壬式盤，所刻的大致內(nèi)容是：
天盤正中間是北斗星北斗星，次列十二時(shí)辰二時(shí)辰，外列28星宿。地盤有天干有天干，十二時(shí)辰二時(shí)辰。
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六壬的推演方法是方法是，月將加占時(shí)加占時(shí)，轉(zhuǎn)出天地盤天地盤。然后以日干為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，借助天地盤的關(guān)系的關(guān)系，得到四課三傳課三傳。
因此，最早的式盤就是六壬式盤壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發(fā)展演化而來的而來的。
六壬式也叫栻、壬式、大六式大六式。
金文中的“壬”，就像個(gè)女巫個(gè)女巫，拿著火炬在看式盤看式盤。壬式，利用月將加占時(shí)的原理的原理，是推演萬物變化的工具的工具。
這就是我認(rèn)為的六壬名稱的由來的由來。
大六壬的預(yù)測原理
大六壬推演的起點(diǎn)是月將加占時(shí)轉(zhuǎn)出來天地盤天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，即太極生兩儀生兩儀。
根據(jù)日辰排出四課出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳到三傳，即四象生八卦生八卦。
這就是易經(jīng)中“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”的模擬推演過程演過程。
這說明大六壬和易學(xué)原理是相通的相通的，但是這并不代表大六壬源于周易于周易。在某種程度上程度上，二者甚至可以并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)。
大六壬的發(fā)三傳過程也頗有深意有深意。
大六壬依照日辰照日辰，借天地盤得到四課到四課，由四課的生克制化關(guān)系得到發(fā)用到發(fā)用，也就是初傳是初傳。
由發(fā)用分別依次求出中傳和末傳和末傳。這和《道德經(jīng)》中“一生二、二生三、三生萬物”的思想是相通的相通的。
大六壬根于天學(xué)于天學(xué)，應(yīng)于人事于人事，推天道以明人事明人事。這就是古老的天人合一思想的來源的來源。明白了世界運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，也就能夠看清了世間百態(tài)間百態(tài)。
大六壬有著深厚的古天文學(xué)背景學(xué)背景。
月將加占時(shí)加占時(shí)，其實(shí)就代表太陽在某個(gè)時(shí)間相對于地球的位置的位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的位置的位置，地盤則代表地球自轉(zhuǎn)的時(shí)辰的時(shí)辰。
十二將的原始含義就取自28星宿的含義的含義。這樣一來樣一來，某個(gè)時(shí)空點(diǎn)就被定位被定位。
大六壬的課傳一出傳一出，就像是做核磁共振一樣振一樣，特定時(shí)空點(diǎn)的剖面圖就可以顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，事物的狀態(tài)特性即可一覽無余覽無余。
大六壬包含絕大部分的數(shù)術(shù)基礎(chǔ)術(shù)基礎(chǔ)，大六壬就是地支學(xué)地支學(xué)，很多其他門類的數(shù)術(shù)都有大六壬的影子的影子。
可以說可以說，大六壬是集易經(jīng)和所有數(shù)術(shù)精華于一身的集大成者大成者，說大六壬是數(shù)術(shù)之源一點(diǎn)也不夸張不夸張。

Q4：在大六壬中"用起上克下"是什么意思?

三 大六壬分析時(shí)的幾大要素：
六壬有綱壬有綱，猶如衣之有領(lǐng)；推斷必須要先把握住綱領(lǐng)要點(diǎn)領(lǐng)要點(diǎn)。六壬預(yù)測的綱領(lǐng)：
1：四課 2：三傳 3：占時(shí) 4：年命 5：行年
古人二字訣“卜人十件莫移時(shí)莫移時(shí)，三傳日辰并來期并來期，行年太歲合并命合并命，見其二字決兇疑決兇疑。”
注：三傳為三件、行年、本命為二件；太歲、來方、日上、支上、正時(shí)，共十件共十件。占課不出十件物事件物事，其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要最主要，外四事亦可參考可參考！另，地理方位也不可不辨可不辨，由此，天時(shí)、地理、人和，全面分析面分析，精確度會大大提高大提高。
四 四課三傳和發(fā)用
第一 四課加臨分析
六壬太極生兩儀生兩儀，就是天地盤；兩儀生四象、就是四課是四課。兩儀在動靜之間靜之間，即將產(chǎn)生事物生事物。
日上兩課上兩課，支上兩課；干上所得之神叫干上陽神上陽神，為第一課第一課，為日陽；干上陰神為第二課第二課，為干陰為干陰。支上所得之神為第三課第三課，為支陽；支上陰神為第四課第四課，為支陰為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態(tài)或某特定狀態(tài)下的一種靜態(tài)模式態(tài)模式！
四課為事物形態(tài)已具態(tài)已具，主客己定客己定，彼我已分我已分。根據(jù)預(yù)測事物的不同的不同，表達(dá)的意象也不同也不同，一般以日上兩課為主課為主，以支上兩課為賓課為賓！日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等想法等，以支上對日的關(guān)系的關(guān)系，日上對支上的關(guān)系的關(guān)系，以及支上對日上對日，日上對支的相互交叉關(guān)系綜合判斷雙方的態(tài)度、影響！
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運(yùn)氣；陰神為隱藏的隱藏的，內(nèi)部的、實(shí)質(zhì)性的想法或處境、運(yùn)氣。陰神也參與對日、支的影響的影響，陰神會直接影響陽神響陽神，對陽神直接發(fā)生生克關(guān)系克關(guān)系，例如日干陽神生日神生日，陰神克制陽神制陽神，為生之不起之不起，陰神落空神落空，為生助落空助落空！
以四課分主賓、內(nèi)外：
主賓：
凡日課為主課為主，為我，為尊，為天，為己，為人，為動，為遠(yuǎn)，為高，為大，為夫，為表，為男，為大路為大路，為既往為既往，為主觀因素等因素等。
凡辰課為賓課為賓，為彼，為卑，為地，為物，為宅，為靜，為近，為低，為小，為妻，為內(nèi)，為女，為水路為水路，為環(huán)境為環(huán)境，為至處為至處，為客觀因素觀因素。
內(nèi)外：
以日為外日為外，辰為內(nèi)辰為內(nèi)，下神為內(nèi)神為內(nèi)，上神為外神為外！
以干上神是對自己產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場、事物或外人或外人，支上為神為對他產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場、事物或外人或外人！上生下則利下則利，我生彼則利他則利他。
基本判斷法則：
1：日上神生日神生日，謂之益氣之益氣。益氣者益氣者，有益于我之氣也；得之者得之者，遇災(zāi)不兇災(zāi)不兇，凡事皆吉事皆吉，故曰：上神生我神生我，為益氣、為扶助為扶助，為我服務(wù)我服務(wù)。
2：日生上神生上神，我去生他去生他，謂之脫氣之脫氣，脫耗于我之氣也；得之者得之者，事多脫賺多脫賺，得不償失不償失，故曰：我生上神生上神，為脫氣、為勞心勞力心勞力，為我去扶住去扶住，為人服務(wù)人服務(wù)。
3：日上神克日神克日，謂之損氣；損氣者損氣者，有損于我之氣也；晝?yōu)槿藫p為人損，夜為鬼損；旺相猶可相猶可，囚死難當(dāng)死難當(dāng)。旺相為官相為官，而君子得之；則為官星臨身星臨身，進(jìn)取求官取求官，反以應(yīng)吉以應(yīng)吉。
4：日克上神克上神，謂之制氣；制氣者制氣者，受制于我之氣也之氣也。氣為我制為我制，則使令惟命令惟命，而惟命是從者是從者，其先于財(cái)先于財(cái)？故曰：我克者為財(cái)者為財(cái)，然而得吉神旺相神旺相，方可言財(cái)；若將兇神死、內(nèi)外刑戰(zhàn)外刑戰(zhàn)，則為財(cái)神受傷神受傷，反主傷財(cái)主傷財(cái)。
5：日上神生支神生支，支上神生日神生日，謂之人宅相生宅相生，彼此受益此受益。
6：日上神克支神克支，支上神克日神克日，謂之交克之交克，人宅相傷宅相傷，賓主不睦主不睦。
7：日和支皆自生其上神其上神，謂之上脫之上脫，則彼此被上人脫賺；上神來脫日或支日或支，而上神的上神又來脫上神脫上神，則為脫上逢脫上逢脫，其脫更甚脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐多虛詐。
注解：脫為損耗為損耗，為失去為失去，有脫泄、騙盜之意盜之意！
日生支的上神的上神，支生日的上神的上神，謂之交脫之交脫，主東得西失得西失，輾轉(zhuǎn)脫財(cái)轉(zhuǎn)脫財(cái)。
9：日上神合支、支上神合日神合日，謂之交合；日上神合日、支上神合支神合支，謂之互合之互合。惟宜和合圓成合圓成，不利解脫分散脫分散。但合中有刑有害有克害有克，是為合中犯殺中犯殺，為蜜中砒蜜中砒，為笑里藏刀里藏刀，需要仔細(xì)審辨細(xì)審辨！
10：日上神墓日神墓日，謂之戴墓又曰華蓋覆日蓋覆日，如入暗室迷霧室迷霧，凡事昏聵、曖昧，旺墓猶可墓猶可，休囚更甚囚更甚。墓神覆日神覆日，主運(yùn)氣不好氣不好，為困頓為困頓，猶如羅網(wǎng)蓋頭網(wǎng)蓋頭。
11：支的上神墓支神墓支，謂之家宅逢墓宅逢墓，其家必住墓庫陰僻之地僻之地，休囚為墓囚為墓，旺相為庫相為庫。
12：日加日墓之上墓之上，謂之將身投墓身投墓，如身入泥潭不能自拔能自拔。
13：日加在支的墓上的墓上，謂之移家就靜家就靜，有散屋與人之象人之象，舍己以從人以從人，甘就其侮就其侮。
14：日、支上神各與日、支刑者支刑者，或交互刑害互刑害，則有彼此猜忌之象忌之象。
15：日上、支上各見日鬼、支鬼之墓鬼之墓，則主凡事不吉事不吉，為兇兆為兇兆。如木日如木日，以丑為鬼墓之類墓之類，金神克木為鬼木為鬼，丑蓋金之墓神也墓神也。
16：支加日上被日克被日克，所欲不求而自得而自得，財(cái)來就人來就人，亦為他人甘心受我所支配所支配，氣旺更吉旺更吉。日加支上被支克被支克，屈身取侮身取侮，當(dāng)自責(zé)；自取其辱取其辱，咎不在人不在人。
17：日加支上、支又生日又生日，俯就他人求所得；支加日上、日又生支又生支，人來求己我?guī)腿酥笕酥蟆?br/>18：支加日上又克日又克日，為卑下犯上下犯上，人來欺辱；日加支上又克支又克支，我去克人去克人，用力于人事始成事始成。
19：支加日上又生日又生日，為人來助我來助我，任意求謀百無失；日加支上又生支又生支，為我去生他去生他，虛費(fèi)心機(jī)百不成百不成，我去主動生別人之象人之象。
20：凡日上神旺日（生日或幫日），最宜守舊宜守舊，如木日以卯為旺神之類神之類。日上神為日祿為日祿，主有榮名有榮名，切不可舍此祿神而別求動用求動用。支上見日之祿神之祿神，尊屈于卑屈于卑，貴以下賤以下賤，權(quán)攝不正攝不正，受控于他人于他人。
21：日上神為驛馬為驛馬，君子升遷子升遷，小人身動人身動。如子日馬在寅之類寅之類。
22：日上神為日德為日德，最利進(jìn)取利進(jìn)取。如甲日德在寅德在寅，支德六吉德六吉，子日德在巳德在巳。
23：日上神為日敗為日敗，事主敗壞主敗壞，凡事皆兇事皆兇。如木日敗在子敗在子，支敗六兇敗六兇。大六壬以五行沐浴為敗神為敗神！
24：日上神為日絕為日絕，凡事結(jié)絕事結(jié)絕。如木日絕在申絕在申。長生十二宮之絕地之絕地！
25：日、支上神互換相沖換相沖，賓主不投主不投，人情不美情不美，與反吟同反吟同。日上、支上見刑害見刑害，人情不美情不美，凡事不宜事不宜。
26：日上魁罡上魁罡，事不由己；支上魁罡上魁罡，家宅不寧宅不寧。
注解：魁罡為羅網(wǎng)煞；辰為天罡、為鼓動之神動之神，辰為天羅為天羅，為宰殺之氣殺之氣，為困難為困難。戌為天魁、為地網(wǎng)為地網(wǎng)，為困境為困境！
27：支上見日之官星之官星，貴人進(jìn)階人進(jìn)階，常人招訟人招訟。日上神為日鬼為日鬼，最為不吉為不吉，為鬼隨身鬼隨身，為制約克制我的氣場或事物如影隨身影隨身！支課全鬼課全鬼，必有訟災(zāi)有訟災(zāi)。
28：四課不合課不合，事不滿意不滿意，求謀不成謀不成。支上空亡上空亡，或見天空見天空，多主戲謔不實(shí)謔不實(shí)。
29：凡日上神為太陽（月將），身近恩光近恩光，太陽生日最為吉利為吉利，太陽克日為趕煞為趕煞，趕者出災(zāi)、逼迫之意迫之意。
30：凡干上有鬼上有鬼，而支克去之；支上有鬼上有鬼，而干克去之克去之，皆為吉占為吉占。又看為何神以定休咎定休咎。
六壬大全中有收錄的專論日辰（此處的辰專指日支而言）的歌訣的歌訣，并錄于下參考之：1日 辰
日上生日百事吉百事吉，晝將人助夜神庇夜神庇。
日上克日百不利百不利，晝將人害夜鬼魅夜鬼魅。
日生上神百費(fèi)出百費(fèi)出，日克上神事抑塞事抑塞。
日上之神去生辰去生辰，辰上之神來生日來生日。
日辰各受上神生上神生，兩家順利有生意有生意。
日上之神去克辰去克辰，辰上之神來克日來克日。
日辰各受上神克上神克，兩家俱傷各不利各不利。
日上脫辰我脫他我脫他，辰上脫日他脫我他脫我。
日辰各受上神脫上神脫，彼此防脫俱蹉跎俱蹉跎。
日上之神見辰旺見辰旺，辰上之神見日旺見日旺。
日辰上各見旺神見旺神，靜則為祿動遭網(wǎng)動遭網(wǎng)。
日往臨辰遭下克遭下克，自取卑幼凌犯推凌犯推。辰來臨日又克日又克日，卑幼上門肆侵欺肆侵欺。
二者俱名為亂首為亂首，父子兄弟各離析各離析。
日臨辰上去受生去受生，以尊就卑受包容受包容。
辰臨日上來生日來生日，彼自上門來周濟(jì)來周濟(jì)。
日臨辰上去生辰去生辰，宅旺人衰虛耗頻虛耗頻。
辰臨日上來脫日來脫日，亦主虛耗錢財(cái)是錢財(cái)是。
日臨辰上去克辰去克辰，事雖費(fèi)力得財(cái)云得財(cái)云。
辰來臨日受日克受日克，尊長得財(cái)卑幼悲卑幼悲。
二者皆名為贅婿為贅婿，日辰比和吉將吉吉將吉。
日上祿馬主榮遷主榮遷，日見辰馬宅動吉宅動吉。
辰上日祿受屈抑受屈抑，權(quán)攝不正此為占此為占。
日辰上各見德神見德神，再乘吉將進(jìn)發(fā)真進(jìn)發(fā)真。
若見和合吉和合吉，不宜解用憂病侵憂病侵。
乘墓坐墓日辰同日辰同，俱主昏迷云霧中云霧中。
賓主不投懷猜忌懷猜忌，日辰互見害與刑害與刑。
日辰逢敗人宅頹人宅頹，絕神結(jié)絕舊事宜舊事宜。
死氣死神宜休息宜休息，若值空亡虛無實(shí)虛無實(shí)。
日課不足心意焦心意焦，辰課不足家宅憂家宅憂。
若見卯酉為阻隔為阻隔，魁罡蛇虎有傷折有傷折。
另外，干支上神的加臨還有兩貴人臨干支臨干支，干支前一神作天羅地網(wǎng)加臨（干前一神為在羅為在羅，支前一神為地網(wǎng)），干支上旬尾旬首加臨為一旬周遍格周遍格。貴人臨支干臨支干，凡事得貴人成就人成就。天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)，凡占宜靜大旺靜大旺，動則為血光之應(yīng)光之應(yīng)。又羅網(wǎng)相互加臨支干之上干之上，為互網(wǎng)格互網(wǎng)格，為主客彼此網(wǎng)羅對方羅對方。一旬周遍格周遍格，占事不散事不散，萬謀皆成謀皆成，有始有終始有終，惟不宜占憂疑釋散事釋散事。
第二 初傳發(fā)用
以初傳為發(fā)用：初傳為發(fā)端門發(fā)端門，是心之所主之所主，事之所向之所向，又為事情之開始之開始。發(fā)用之神用之神，是事情矛盾的突發(fā)點(diǎn)突發(fā)點(diǎn)，是事情的起由的起由！有時(shí)候發(fā)用的類神就是來人所問的事問的事！
注解：大六壬中一般是取最明顯的“克”作為發(fā)用的發(fā)用的，這是什么原因呢原因呢？因?yàn)椤翱恕笔虑榈拿茳c(diǎn)矛盾點(diǎn)，事情的動情的動，是事物發(fā)展最明顯的矛盾點(diǎn)、突破點(diǎn)突破點(diǎn)，取克為發(fā)用即事情的開始的開始！
九天玄女指掌賦中講：克者事之端事之端，克者事之變；陰陽生合比和處比和處，吉兇之端倪不露倪不露，惟于相克處相克處，一逗殺機(jī)而遂爾見形爾見形。蓋不殺不成其為生其為生，故取克以觀五行相生之妙生之妙。
1：凡用在日上兩課上兩課，為外事為外事，主遠(yuǎn)，主去；用在辰上兩課上兩課，為內(nèi)事為內(nèi)事，主近，主來。
用起上克下上克下，卑幼有災(zāi)幼有災(zāi)，事從外來從外來，占利男子利男子，兵利先起利先起。用起下賊上下賊上，尊長有危長有危，事從內(nèi)起從內(nèi)起，占利女人利女人，兵利后應(yīng)利后應(yīng)。
2：凡用得太歲得太歲，事在年中；用得月建得月建，事在本月；用得旬首得旬首，事在本旬；用得節(jié)氣中立之首立之首，事在半月之內(nèi)；用得本日之干日之干，事在本日之內(nèi)；用得氣首得氣首，事在五日之內(nèi)日之內(nèi)。
3：用臨死用臨死，其事必止如木用而臨在午上也；發(fā)用臨敗用臨敗，其事必?cái)。话l(fā)用臨絕用臨絕，事結(jié)、人信至、病死；發(fā)用臨墓用臨墓，事必隱晦必隱晦。
4：凡用神沖日、破日、刑日、害日，則自不安穩(wěn)；用神沖辰、破辰、刑辰、害辰，則家不寧靜不寧靜。
5：若用克四課內(nèi)之六親之六親，即以言吉兇言吉兇。如甲日如甲日，以土為財(cái)土為財(cái)，四課內(nèi)有土而用神寅卯克去之克去之，則無財(cái)矣無財(cái)矣。課內(nèi)本無其財(cái)無其財(cái)，則不得言克財(cái)言克財(cái)，六親仿此親仿此。
6：凡用神下臨克地臨克地，而上神又來墓用來墓用，謂之仰丘俯仇丘俯仇。上神即中傳即中傳，即用神之陰也之陰也。
7：凡用神克太歲克太歲，主歲中災(zāi)；克月建克月建，主月內(nèi)災(zāi)；克旬首克旬首，旬內(nèi)災(zāi)；克日干克日干，憂己身憂己身，主身動及公訟；克日支克日支，憂妻妾卑下妾卑下，及家內(nèi)不安內(nèi)不安。克占時(shí)克占時(shí)，主心動憂驚；克行年克行年，謀事不成；克本命克本命，命運(yùn)顛倒運(yùn)顛倒。
8：然須視其克日克年克命之神命之神，與日果為何類為何類。若系日鬼系日鬼，則為身災(zāi)；為日刑為日刑，則防刑責(zé)之災(zāi)；帶驛馬天馬馬天馬，則防車舟傾倒撲跌之災(zāi)跌之災(zāi)。帶血支血忌支血忌，則防血光之災(zāi)；帶官符病符符病符，則防詞訟疾病之災(zāi)；帶天鬼月厭鬼月厭，則魑魅怪異火燭之災(zāi)燭之災(zāi)。惟為財(cái)所克財(cái)所克，則反利求財(cái)；日祿所克祿所克，則反利干祿；惟刑克兩字克兩字，為壬式關(guān)鍵式關(guān)鍵。惟日干、行年、本命，為己身化咎身化咎，而歲月旬歲月旬，不過論其災(zāi)發(fā)之歲月之歲月。
9：凡用神得四時(shí)旺氣者旺氣者，主有喜慶；用若臨于旺氣之上氣之上，為其所克者所克者，則主官非主官非，旺氣所勝憂縣官也；如春占用木則為旺氣為旺氣，如用土臨木土臨木，則為旺氣所勝矣；憂縣官者縣官者，縣為守土之官土之官，古之諸侯也諸侯也。氣旺當(dāng)建旺當(dāng)建，而有侯象有侯象，而謂之建侯也建侯也。用為建侯所勝侯所勝，故有憂也有憂也。
0：凡用神得四時(shí)相氣時(shí)相氣，為益財(cái)為益財(cái)。如春占火用是也用是也。用若臨于相氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則主失財(cái)主失財(cái)。蓋相氣為四時(shí)子孫時(shí)子孫，生財(cái)之神也之神也，故主益財(cái)主益財(cái)。子孫之氣反來傷用來傷用，主失財(cái)主失財(cái)。相氣所勝憂錢財(cái)也錢財(cái)也。
11：凡用神得四時(shí)死氣者死氣者，為絕滅為絕滅。如春占土用是也用是也。用若臨于死氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有喪亡之憂亡之憂。蓋死氣即是四時(shí)財(cái)神時(shí)財(cái)神，財(cái)為養(yǎng)命之源命之源，而反傷用；用，事之機(jī)也之機(jī)也，其機(jī)如彼機(jī)如彼，則無以養(yǎng)命矣養(yǎng)命矣。故曰死喪曰死喪，死氣所勝憂死喪也死喪也。
12：凡用神得四時(shí)囚氣時(shí)囚氣，囚氣者囚氣者，為敗壞為敗壞。如春占金用是也用是也。用若臨于囚氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有刑獄之憂獄之憂。蓋因囚氣即是官鬼是官鬼，官與鬼官與鬼，惟獄訟首畏之首畏之。臨于其地而受其所勝其所勝，能無兇乎無兇乎？囚氣所勝憂刑獄也刑獄也。
13：凡用神得四時(shí)休氣者休氣者，為敗壞；如春占水用日也用日也。用若臨于休氣之上氣之上，受其傷克其傷克，則有疾病之憂病之憂。蓋休氣即是四時(shí)生神時(shí)生神，生乃生身之本身之本，而反傷用反傷用，則生無所恃無所恃，而敗壞隨之矣隨之矣，故憂疾病憂疾病。休氣所勝憂疾病也疾病也。
14：故曰：旺發(fā)言官事言官事，妻財(cái)相氣論相氣論，死言喪禍至喪禍至，囚動見官刑見官刑，休來憂疾病憂疾病，諸家卦備陳卦備陳。若只以用神而言神而言，而不論其所臨之地臨之地，則失之矣失之矣。乃有以日干求五氣求五氣，而不從四時(shí)者四時(shí)者，謬之甚也之甚也。
15：凡用神得相氣得相氣，為氣至為氣至，其事將來；宜占進(jìn)取占進(jìn)取。用神得休氣得休氣，為氣謝為氣謝，其事已往事已往，宜占既散占既散。
16：凡日鬼為用鬼為用，事敗憂生敗憂生。若用神自臨克地臨克地，則不能為災(zāi)能為災(zāi)。
17：凡日墓為用墓為用，凡事不發(fā)事不發(fā)。若墓為用神下臨長生之地生之地，則舊事再發(fā)事再發(fā)。如甲乙日小吉為用吉為用，下臨亥水之類是也類是也。
18：凡日刑發(fā)用刑發(fā)用，百事不利；日沖日破發(fā)用破發(fā)用，雖得必失；日害發(fā)用害發(fā)用，凡事疑阻事疑阻，得不償失不償失。
凡空亡發(fā)用亡發(fā)用，為本身空本身空，憂喜俱不成俱不成，托人多詐人多詐，聞事不實(shí)事不實(shí)，求脫憂求脫憂，未能脫未能脫，小事出旬可望旬可望，大事終人難成人難成。
19：凡日干之同類發(fā)用類發(fā)用，事多兄弟多兄弟，用若下臨克地臨克地，則事不由己不由己。
20：凡天官下生用神生用神，為得道為得道，得道多助道多助，無所不宜所不宜。用神上生天官生天官，為失道為失道，失道者寡助者寡助，所作者違礙者違礙。
21：凡用神下臨克地臨克地，而天官又下克之下克之，則為夾克為夾克，凡事逼迫事逼迫，不由己身由己身，吉不成吉不成吉，兇則更兇則更兇，如功曹臨申發(fā)用申發(fā)用，上乘白虎之類是也類是也。
22、凡用神下臨生地而天官又下生之下生之，則為比和為比和，吉事順美事順美，兇事有救事有救。如功曹臨亥發(fā)用亥發(fā)用，上乘天后之類是也類是也。
23、凡地盤克用神克用神，用神克天官克天官，為內(nèi)戰(zhàn)為內(nèi)戰(zhàn)，禍患難解患難解，事從內(nèi)起從內(nèi)起。天官克用神克用神，用神克地盤克地盤，為外戰(zhàn)為外戰(zhàn)，兇禍易解禍易解，事從外來從外來。
24：凡用被下克上下克上，乘兇將乘兇將，則兇動則兇動。若末能制克用之神用之神，可以反兇為吉兇為吉。
25：凡用神空亡神空亡，而所謀不成謀不成，所憂易脫憂易脫，其事不實(shí)事不實(shí)，其人不來人不來。
26：凡德神發(fā)用神發(fā)用，事成兇散；凡日辰之上見兇神惡煞神惡煞，如日鬼日刑之類刑之類，而用能克去之克去之，則能反兇為吉兇為吉。
凡以用神與所臨之辰相因而言數(shù)目言數(shù)目，如神后加未為用未為用，子數(shù)九未數(shù)八未數(shù)八，八九相因(乘的意思)而為七十二數(shù)之類是也；若發(fā)用作空用作空，則當(dāng)別取類之上下而因之而因之。
第三 三傳演變
三傳是六壬的動靜的動靜，是事物發(fā)展、變化的過程的過程，是事物發(fā)展最為明顯的、甚至是不容易更改的一條最明顯的路線的路線！也是指人最容易采取的意見和最容易發(fā)生的行為的行為。
六壬關(guān)鍵在三傳上三傳上，三傳是事物矛盾發(fā)展的集中表現(xiàn)中表現(xiàn)，是事物的開始、發(fā)展、結(jié)局三個(gè)階段個(gè)階段，它并且沿著某一個(gè)最主要的方向發(fā)展的趨勢的趨勢，三傳的好壞的好壞，確定了事物在發(fā)展過程中的吉兇狀況兇狀況。
初傳在六壬中又稱“發(fā)用”是事情的開始的開始，是事物機(jī)緣成熟緣成熟，矛盾點(diǎn)的爆發(fā)的爆發(fā)，為事由為事由，是事情的切入點(diǎn)切入點(diǎn)。
中傳為事情發(fā)展的中間過程間過程，中傳逢空傳逢空，為中空橋斷空橋斷，容易中途事止、半途而費(fèi)途而費(fèi)。
末傳為事情的后期、為結(jié)局為結(jié)局，是事情的結(jié)果的結(jié)果，末傳空末傳空，事無結(jié)果無結(jié)果，有始無終之象終之象。
三傳之間是傳承的關(guān)系的關(guān)系，有順生、逆生、遞克等遞克等，三傳對日辰干支以及上神都發(fā)生作用生作用，對本命、行年也起作用起作用！三傳鬼主事壞主事壞，中墓之事止之事止，害為阻隔為阻隔，破為破壞為破壞。
1、凡初傳吉初傳吉，末傳兇末傳兇，事主先易后難易后難。初傳兇初傳兇，末傳吉末傳吉，事主先難后易難后易。
2、凡占進(jìn)取占進(jìn)取，而三傳漸見有氣者有氣者，則為吉則為吉。如春占如春占，初得亥子得亥子，末得寅卯之類是也類是也。若漸見無氣見無氣，則宜守舊宜守舊。
3、凡占脫散占脫散，而三傳漸見無氣者無氣者，則為吉則為吉。如春占初得寅卯得寅卯，末得亥子之類是也類是也。若漸見有氣見有氣，則有事難解事難解。
4、凡初傳在日前一位前一位，末傳在日后一位者一位者，謂之前引后從引后從，主有升官遷秩之喜；引從地支者地支者，則有遷居修宅之慶宅之慶。
5、凡三傳不離四課者四課者，謂之課內(nèi)藏課內(nèi)藏，占吉占兇吉占兇，皆有成就之象就之象，故凡病訟憂產(chǎn)訟憂產(chǎn)，皆忌見也忌見也。
6、凡三傳與日辰互換作合換作合，事主反覆不定覆不定，牽連不了連不了。
7、凡三傳俱為日干之生者之生者，謂之益氣之益氣，凡占俱吉占俱吉。如甲日占甲日占，三傳申子辰之類是也類是也。
8、凡三傳俱為日干所克干所克，謂之全財(cái)之全財(cái)，財(cái)多反為不美為不美，如甲日占甲日占，三傳辰戌丑未之類是也類是也。如果日干得令干得令，上神得令、得生、得助，則能擔(dān)財(cái)能擔(dān)財(cái)！
9、凡三傳俱克日干克日干，謂之全鬼之全鬼，鬼多亦為不吉為不吉，惟四課上或命上原有制鬼之神鬼之神，始可轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。如甲日如甲日，三傳酉巳戌丑之類是也類是也。
10、凡三傳俱受日干之生者之生者，謂之全脫之全脫，請托多虛謊多虛謊，謀事多不成多不成，憂病未得脫未得脫，干求多費(fèi)力多費(fèi)力。如甲日占甲日占，三傳寅午戌之類是也類是也。
11、凡三傳與日辰互作三合作三合，而內(nèi)一神空亡者空亡者，謂之空合之空合，吉兇俱主不成主不成。
12、凡三傳俱陽傳俱陽，事必顯著；三傳俱陰傳俱陰，事必隱秘必隱秘。子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰。
13、凡三傳初生中初生中，中生末中生末，末生干；或末生中末生中，中生初中生初，初生日干者日干者，事必轉(zhuǎn)相提攜相提攜，委曲成就曲成就，逢空亡則仍有名無實(shí)名無實(shí)。
14、凡三傳未克中未克中，中克初中克初，初克日；或初克中初克中，中克末中克末，末克日干者日干者，則則必輾轉(zhuǎn)牽擾轉(zhuǎn)牽擾，遞相欺凌相欺凌，事敗、求無、訟刑、病死，雖不克日不克日，亦有其象有其象。
15、凡三傳自干上發(fā)用上發(fā)用，傳歸支上者支上者，必是我托人干事；自支上發(fā)用上發(fā)用，傳歸干上者干上者，必是人托我干事我干事。
16、凡初為長生為長生，末為墓者為墓者，事主先易后難易后難，初吉后兇；初為墓神為墓神，末為長生者長生者，事主先難后易難后易，初兇終吉兇終吉，惟三合局有之局有之。
17、凡三傳合住傳合住，沖日方動；三傳相尾相沖尾相沖，合日方住日方住。
18、凡三傳傳進(jìn)傳傳進(jìn)，作事宜進(jìn)事宜進(jìn)，吉兇亦漸進(jìn)盛；三傳傳退傳傳退，作事宜退事宜退，吉兇亦漸退散漸退散。
19、凡三傳初末同辰末同辰，凡事宜凡事宜。凡三傳間位傳間位，事多阻隔多阻隔。
20、凡三傳沖開課中之墓中之墓，為吉兆為吉兆。然一沖不能破二墓破二墓，不可不知可不知。
21、凡三傳不在四課之上者之上者，事必難成必難成。
22、凡三傳魁罡傳魁罡，凡事不安事不安，然而魁罡所指罡所指，鬼神不能為禍能為禍。
23、凡三傳同日為身強(qiáng)為身強(qiáng)，同辰為客盛為客盛。
24、凡三傳得見日干者日干者，謂之三傳朝日傳朝日，其吉其兇吉其兇，不能逃避之象避之象。
25、凡三傳見于日辰之中辰之中，謂之夾定三傳定三傳。如乙丑日干上巳干上巳，三傳寅卯辰之類是也類是也。凡占者皆有吉不容避不容避，兇不可逃之象逃之象，病訟產(chǎn)憂產(chǎn)皆忌見之忌見之。
26、不拘日上辰上上辰上，但見一空便為空矣為空矣。則有將得復(fù)失之象；兇不至死亡至死亡，吉亦不成大喜成大喜。
27、凡日辰夾住三傳住三傳，前后尚虛一位者一位者，謂之虛一之虛一，則有小節(jié)不完之象完之象。然須看虛上所得何神得何神，與日干果為何等親屬等親屬，兼以天官言之官言之。假如所虛為日財(cái)為日財(cái)，則必使錢不到；所虛為父母為父母，必是文書欠缺之類缺之類。如丁卯日干上申干上申，三傳辰巳午辰巳午，虛一未字一未字，未為丁之子孫之子孫，上乘勾陳乘勾陳，勾陳主田土主田土，必是子孫田土不及之類是也類是也。若占人年命填而實(shí)之而實(shí)之，則又不為虛一之類矣之類矣。
28、若日辰之中止有兩傳有兩傳，而有一傳透出在外出在外，則為透關(guān)之格關(guān)之格，須觀所透者于日干何等親屬以斷之以斷之。若透出為兇神為兇神，兇神去矣；透為吉神為吉神，吉亦去矣亦去矣。如甲子日干上丑干上丑，三傳子亥戌子亥戌，子亥二傳居日辰之中辰之中，戌則透出在外出在外，戌為日財(cái)為日財(cái)，上乘玄武乘玄武，主有失財(cái)之事之類是也類是也。凡得透關(guān)之格關(guān)之格，而中傳見日傳見日，尤為緊要為緊要。
29、凡初見日干之墓干之墓，中見用神之墓神之墓，而末能沖之能沖之，謂之破墓之破墓，可以吉言以吉言。凡初有兇惡有兇惡，末克去之克去之，則吉；初有兇惡有兇惡，中末生處或初又克其末者其末者，必兇。
30、凡中見日墓見日墓，事當(dāng)中止；中見日破、日沖，事壞；中見日害見日害，謂之折腰之折腰，事當(dāng)中阻；中見日空見日空，謂之?dāng)鄻蛑當(dāng)鄻颍轮髦袛嘀髦袛唷?br/>31、凡末見中傳之鬼傳之鬼，謂之傳中藏鬼中藏鬼，末為事之結(jié)果之結(jié)果，最為緊要為緊要。
32、凡三傳俱空傳俱空，則百無一實(shí)無一實(shí)，蓋兩傳空亡傳空亡，又遇天空也天空也。凡末空凡末空，謂之傳入空亡入空亡，吉兇到后兇到后，皆無實(shí)際無實(shí)際。
凡三傳之中二傳遇空傳遇空，只以不空者言事者言事。如初中空初中空，以末傳言事之類也之類也。
33、凡用神凡用神，可解日辰上之兇；末傳又解發(fā)用之兇；行年可解末傳之兇傳之兇。
34、凡三傳互刑傳互刑，則前有兇神有兇神，而無人制之人制之，皆兇兆也兇兆也。
35、凡自死氣傳生氣傳生氣，吉；自生氣傳死氣傳死氣，兇。
36、凡三傳所屬五行屬五行，皆當(dāng)與日干較取六親取六親，如甲日見太乙為子孫為子孫，見大吉為妻財(cái)為妻財(cái)，見登明為父母為父母，見從魁為官星為官星，見太沖為兄弟之類弟之類。
37、凡占須以類神為主神為主，如占失脫占失脫，則以元武為類武為類，式中不見元武見元武，亦當(dāng)視之當(dāng)視之，以言方向色目向色目，故曰：所筮不入仍憑類仍憑類。
38、凡類又不宜執(zhí)著宜執(zhí)著，如占家宅占家宅，而白虎臨寅作鬼寅作鬼，當(dāng)以棟梁損折斷之折斷之。若系占財(cái)系占財(cái)，則又不當(dāng)作如是觀矣是觀矣。故曰：非占現(xiàn)類莫言之莫言之。
以上只是對判斷方法和思路略做說明做說明，大六壬的信息量極大量極大，非簡單幾本書就能說得清的得清的，且大六壬判斷極重類象重類象，萬事萬物皆可歸之于類象系統(tǒng)象系統(tǒng)，所以類象系統(tǒng)對六壬斷課來講是至關(guān)重要的重要的，一定要把大六壬類象系統(tǒng)靈活、熟練地掌握好掌握好！

Q5：...若用神自臨克地,則不能為災(zāi)能為災(zāi)。"日鬼是什么意思?

就是初傳是日干的七殺的七殺，而非正官非正官。意思就是發(fā)用如果是日鬼是日鬼，事情就不太好不太好，因?yàn)槌鮽魇鞘虑榈钠瘘c(diǎn)的起點(diǎn)，初傳見鬼傳見鬼，說明事情一開始就不順利不順利，遇到麻煩了麻煩了，但并不代表結(jié)果不成果不成。建議你看看林烽《大六壬詳解》

Q6：大六壬的來歷

大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術(shù)在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預(yù)測之學(xué)測之學(xué)，而大六壬被益為三式之最式之最。其術(shù)以月將加占時(shí)加占時(shí)，在地盤上排布天盤布天盤，據(jù)天地盤的相對運(yùn)轉(zhuǎn)并以日干支為基點(diǎn)演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎(chǔ)上據(jù)各種原則種原則，方法進(jìn)行判斷行判斷，從而形成一套獨(dú)具特點(diǎn)的特點(diǎn)的，系統(tǒng)的預(yù)測模式和預(yù)測學(xué)說測學(xué)說，此術(shù)博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據(jù)是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術(shù)有太乙歷太乙歷，大六壬用農(nóng)歷用農(nóng)歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術(shù)數(shù)門類大不同 ，六壬根本發(fā)源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個(gè)歲首個(gè)歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數(shù)六陽數(shù)，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動乎下而三陰應(yīng)乎上應(yīng)乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點(diǎn)很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學(xué)上有重要著術(shù)與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學(xué)家科學(xué)家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時(shí)的六壬家六壬家，另據(jù)《通志》所列，三國時(shí)諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經(jīng)》，唐代天文學(xué)家僧一行撰有《六壬髓經(jīng)》，宋代自然科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》明代學(xué)者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關(guān)健課關(guān)健。起課以“月將加占時(shí)”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個(gè)事物的起點(diǎn)的起點(diǎn)，中途，結(jié)果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運(yùn)動意思）度，每月節(jié)氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，每個(gè)月有一節(jié)與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節(jié)之始節(jié)，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個(gè)亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內(nèi)層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉(zhuǎn)動由轉(zhuǎn)動。方盤即地盤即地盤，標(biāo)示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運(yùn)行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度；天盤運(yùn)行其中行其中，以斗杓所指定四時(shí)、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時(shí)”的由來的由來。經(jīng)由進(jìn)一步演繹步演繹，即可生成一個(gè)包括四課三傳在內(nèi)的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時(shí)，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關(guān)系也是推演四課演四課，三傳的根據(jù)的根據(jù)，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關(guān)系作必要的介紹的介紹，然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
2：五行的生克：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
3:六親的關(guān)系：
日干為“我” 生我者父母者父母，我生者子孫者子孫，克我都官鬼都官鬼，（陰陽異類克我為官我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財(cái)者妻財(cái)，與我同類者兄弟者兄弟。
4：十干寄宮：
甲寄在寅乙寄辰乙寄辰，丙戊寄巳不須論不須論。
丁已寄未庚申是庚申是，辛戍壬亥寄其真寄其真。
癸寄丑來不會錯(cuò)不會錯(cuò)，寄宮不用四正神四正神。
5：十二個(gè)時(shí)辰：
子時(shí)：23點(diǎn)至01點(diǎn)， 丑時(shí)：01點(diǎn)至03點(diǎn)， 寅時(shí)：03點(diǎn)至05點(diǎn)。
卯時(shí)：05點(diǎn)至07點(diǎn)， 辰時(shí)：07點(diǎn)至09點(diǎn)， 巳時(shí)：09點(diǎn)至11點(diǎn)。
午時(shí)：11點(diǎn)至13點(diǎn)， 未時(shí)：13點(diǎn)至15點(diǎn)， 申時(shí)：15點(diǎn)至17點(diǎn)。
酉時(shí)：17點(diǎn)至19點(diǎn)， 戍時(shí)：19點(diǎn)至21點(diǎn)， 亥時(shí)：21點(diǎn)至23點(diǎn)。
6：月將的起法：
正月寅：立春節(jié)立春節(jié)，雨水氣雨水氣，雨水后月將亥月將亥。
二月卯：驚蟄節(jié)驚蟄節(jié)，春分氣春分氣，春分后月將戍月將戍。
三月辰：清明節(jié)清明節(jié)，谷雨氣谷雨氣，谷雨后月將酉月將酉。
四月巳：立夏節(jié)立夏節(jié)，小滿氣小滿氣，小滿后月將申月將申。
五月午：忙種節(jié)忙種節(jié)，夏至氣夏至氣，夏至后月將未月將未。
六月未：小暑節(jié)小暑節(jié)，大暑氣大暑氣，大暑后月將午月將午。
七月申：立秋節(jié)立秋節(jié)，處暑氣處暑氣，處暑后月將巳月將巳。
八月酉：白露節(jié)白露節(jié)，秋分氣秋分氣，秋分后月將辰月將辰。
九月戍：寒露節(jié)寒露節(jié)，霜降氣霜降氣，霜降后月將卯月將卯。
十月亥：立冬節(jié)立冬節(jié)，小雪氣小雪氣，小雪后月將寅月將寅。
十一月子：大雪節(jié)大雪節(jié)，冬至氣冬至氣，冬至后月將丑月將丑。
十二月丑：小寒節(jié)小寒節(jié)，大寒氣大寒氣，大寒后月將子月將子。
7：起貴人歌訣：清<欽定協(xié)紀(jì)辨方書>用此法
晝：甲未戊庚丑戊庚丑，乙申已子求已子求，丙酉丁亥位丁亥位，壬卯癸巳游癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未戊庚未，乙子已申求已申求，丙亥丁酉位丁酉位，壬巳癸卯游癸卯游。六辛逢午馬
8：十二支地盤定局：
地盤：即位置固定的子定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動而不動。定而不變者不變者，其式如下：

巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盤及其排布：
天盤：即以月將加占時(shí)之上時(shí)之上，所占之時(shí)即地盤時(shí)分盤時(shí)分，起月將順排十二支所形成的形成的，例如月將是亥將是亥，占時(shí)是卯時(shí)是卯，即在地盤卯上起亥上起亥，月將亥由卯上順排十二支十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四課及其演式：
四課：乃本日干支為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，參照天地盤而演成者演成者，其法先將日干支平行書寫行書寫，干支之間留一字之空字之空，然后依十干寄宮例寄宮例，查日干寄入地盤何宮盤何宮，即將其上天盤之字寫于干上于干上，成第一課第一課，以干上所得之字得之字，寫于日干之左干之左，查地盤此字之上天盤為何字為何字，即書此字之上字之上，成第二課第二課，以日支為地盤之支盤之支，查其上天盤之字為何字為何字，寫于支上于支上，成第三課第三課，以支上所得之字得之字，寫在支左在支左，從地盤查此字上天盤之字為何字為何字，即寫于此字之上字之上，成第四課第四課。例：甲子日甲子日，月將：亥，占卯時(shí)占卯時(shí)，其式如下：

四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三傳及其起例：
三傳：即初傳（以名發(fā)用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克下曰克，下克上曰賊）三傳取法傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責(zé)9：八專
○1賊克，四課有克賊有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審
○2比用，多克賊取與日干比者為用者為用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
○3涉害，多克賊多克賊，俱比或俱不比俱不比。A：回歸本位歸本位，涉害多者為用者為用。B：見機(jī)，涉害深淺相同淺相同，臨四孟之地者發(fā)用者發(fā)用。C：察微，涉害深淺相同淺相同，無臨孟地者孟地者，取臨仲地發(fā)用地發(fā)用。D：綴瑕，涉害深淺相同淺相同，同臨孟地臨孟地，取干上神發(fā)用神發(fā)用。
○4遙克，四課中無克賊無克賊，A：蒿矢，上神克日者發(fā)用者發(fā)用。B：彈射，日克上神者發(fā)用者發(fā)用。
○5昴星，無遙無克遙無克，四課全備課全備，陽仰陰俯酉位取用位取用。A：陽日酉仰日酉仰，取名‘虎視’地盤酉上發(fā)用上發(fā)用，中末先辰后日辰后日。B：陰日酉俯日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發(fā)用下發(fā)用，中末先日后辰日后辰。
○6伏吟，天地盤伏本位伏本位。A：不虞，課中有克賊有克賊，取克賊為用賊為用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。B：自任，無克賊無克賊，日干為陽干為陽，取日上神發(fā)用神發(fā)用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。C：自信，日干為陰干為陰，取支上神發(fā)用神發(fā)用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。D：杜傳，初傳自刑傳自刑，中取支上取支上，中又自刑又自刑，中沖為末沖為末。
○7返吟，天地盤對沖盤對沖，A：無依，課中有克賊有克賊，中取初上取初上，末取中上取中上。B：井欄，課中無克賊無克賊，取支驛馬發(fā)用馬發(fā)用，中取支上取支上，末取干上取干上。（惟辛未惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8別責(zé)，無遙無克遙無克，四課只有三課有三課，陽日干合上頭神（天干五合的地盤寄宮之上神發(fā)用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發(fā)用支發(fā)用，例如酉日三合巳酉丑巳酉丑，丑在酉前），中末皆歸日上神日上神，別責(zé)不論陰日陽日俱名蕪淫名蕪淫。
○9八專，兩課無克名八專名八專，無克不取遙克取遙克，陽日取第一課上神在天盤順數(shù)三神發(fā)用神發(fā)用，陰日取第四課上神在天盤逆行三位發(fā)用位發(fā)用。不論陰日陽日中末皆取干上神

主題：大六壬發(fā)用什么意思大六壬發(fā)用

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算八字婚姻合不合是算陰歷還是陽歷 算婚期合八字?jǐn)U展閱讀