八字官貴祿,八字看配偶

時(shí)間：2024-05-11

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一、八字官貴祿,八字看配偶

內(nèi)容摘要：

請(qǐng)高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，八字看有沒有官運(yùn)有官運(yùn)？

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1、請(qǐng)高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，八字看有沒有官運(yùn)有官運(yùn)？

先根據(jù)八字據(jù)八字，看看古籍所言：
《三命通會(huì)》日時(shí)斷：
★庚午日生時(shí)辛巳時(shí)辛巳，偏官合刃自身生；為人剛毅妻財(cái)損妻財(cái)損，運(yùn)到金鄉(xiāng)貴祿享貴祿享。
★六庚日辛巳時(shí)辛巳時(shí)，是羊刃偏官刃偏官。庚以辛金為刃金為刃，丙火為殺火為殺。明辛暗丙辛暗丙，合煞為權(quán)煞為權(quán)。如果通身旺月身旺月，命主貴顯；如果不通果不通，命主無(wú)貴主無(wú)貴，但是長(zhǎng)壽是長(zhǎng)壽。
★庚午日辛巳時(shí)辛巳時(shí)，逢年月是巳午卯的午卯的，命主舉進(jìn)士舉進(jìn)士，官御史官御史。逢巳申酉戌申酉戌，行土木運(yùn)土木運(yùn)，是侯伯命侯伯命。
增斷：①專祿要制祿要制，壬癸制丙癸制丙，當(dāng)為武帥持權(quán)帥持權(quán)。②長(zhǎng)壽。
性格總論
不會(huì)甜言蜜語(yǔ)言蜜語(yǔ)，不善于打扮于打扮，暴躁，凡事較沖動(dòng)較沖動(dòng)。性格剛?cè)醿蓾?jì)柔兩濟(jì)，緊慢不調(diào)慢不調(diào)，做事猶豫不決豫不決。
庚金日干的基本性格：斡練、開朗，是處世社交之能手之能手，抱有物質(zhì)萬(wàn)能主義之思想之思想。家、實(shí)業(yè)家、外交家多出生于庚日于庚日。喜：戊（包藏）、己（鍛煉，取貴）、壬（洗淬，磨瀝，光利）。忌：癸（腐蝕）、子（沉沒）。

八字重量：
【4兩4錢】 年1.2兩、月0.8兩、日0.8兩、時(shí)1.6兩。
袁天罡斷：此命由天莫苦求莫苦求，須知福祿在前途在前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便無(wú)憂便無(wú)憂。此命為人忠直敬重直敬重，心慈性躁慈性躁，深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮，心中多勞中多勞，貴人欽敬人欽敬，六親冰碳親冰碳，初限行運(yùn)限行運(yùn)，美中不足中不足，中限漸入佳境入佳境，名利可佳利可佳，剛?cè)嵊袧?jì)柔有濟(jì)，二十九交佳運(yùn)交佳運(yùn)，可通花甲通花甲，天賜麒麟送老麟送老，壽元八十五歲十五歲，卒于冬月之中月之中。

根據(jù)總體情況來(lái)分析你的官運(yùn)的官運(yùn)，測(cè)你情況為身體肥胖人和氣（天廚），傷官得令官得令，應(yīng)該寫得一手好文章好文章，但是要用到得力之處不易處不易。再看日元坐官星坐官星，如能當(dāng)官能當(dāng)官，當(dāng)是中年時(shí)；再看日坐正官坐正官，晚歲成名歲成名。整體上來(lái)說上來(lái)說，財(cái)為官之原神之原神，今財(cái)星弱財(cái)星弱，高級(jí)職位難求位難求，為官的時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)會(huì)很長(zhǎng)。就我的建議來(lái)說議來(lái)說，不是很適合為官合為官，辛苦不說苦不說，可能懷才不遇才不遇，不如更務(wù)實(shí)些務(wù)實(shí)些，尋些適合的機(jī)會(huì)另謀發(fā)展謀發(fā)展。

另外要注意多孝敬父母敬父母，包容，多聽老人之言人之言，于你有助你有助。

就這些就這些，也是就勢(shì)一批勢(shì)一批，未必當(dāng)真必當(dāng)真，對(duì)與不對(duì)與不對(duì)，僅供你參考你參考。

2、請(qǐng)高人斷八字

此造地支三合火局能勝財(cái)能勝財(cái)，離祖成家外鄉(xiāng)致富.但也防破暗財(cái).

3、天乙貴人和官貴祿同柱好嗎柱好嗎？

好！

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4、哪位會(huì)批八字的八字的，重重有賞重有賞。

什麼叫批八字阿``？？是做煤 還是算命阿`

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指迷居士迷居士，真實(shí)姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，著名預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是經(jīng)過權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)生下來(lái)，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來(lái)就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。那么命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經(jīng)過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起我們就能看到很多的現(xiàn)實(shí)故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

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你要努力要努力，你的人生有兩個(gè)結(jié)局一好一壞．

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二、關(guān)帝簽99簽生子會(huì)在什么時(shí)候 關(guān)帝靈簽第99簽解簽

關(guān)帝靈簽第五求子.看看什么時(shí)候能懷孕.生個(gè)孩子

昆明市內(nèi)圓通寺圓通寺，晉寧盤龍寺盤龍寺。

今天去關(guān)帝廟求簽九十九簽求財(cái)?shù)?百里奚投秦求解

此簽上吉簽上吉。家宅安穩(wěn)宅安穩(wěn)。風(fēng)水利風(fēng)水利。名與利皆快便皆快便。
婚姻成婚姻成。行人至行人至。病安全病安全。孕生子孕生子。保平安保平安。凡事皆吉利也吉利也。

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第二十二首簽詩(shī) 丙乙 上吉
碧玉池中開白蓮?莊嚴(yán)色相自天然
生來(lái)骨格超凡俗?正是人間第一仙
【解析】
要積極行動(dòng)極行動(dòng)，不要遲疑不決疑不決。
問功名問功名，有希望有希望。
問事情問事情，可成就可成就。
問財(cái)利問財(cái)利，有希望有希望。
問疾病問疾病，可痊愈可痊愈，婚姻可成姻可成。
問婚姻問婚姻，美滿生貴子生貴子。

關(guān)帝廟九十八簽

關(guān)圣帝君百簽詩(shī)釋解第九十八簽　薛仁貴投軍【癸辛　中平】經(jīng)營(yíng)百出費(fèi)精神　南北奔馳運(yùn)未新玉兔交時(shí)當(dāng)?shù)靡狻∏∪缈菽驹俜甏骸镜涔省刻啤ＱΧY。字仁貴字仁貴。龍門人龍門人。應(yīng)募投軍征遼軍征遼。白衣陷陣立奇功立奇功。太宗曰太宗曰。朕不喜得遠(yuǎn)東得遠(yuǎn)東。喜得將軍得將軍。累官左武衛(wèi)將軍衛(wèi)將軍。封河南縣河南縣。男當(dāng)拒突厥於天山於天山。發(fā)三箭射殺三人殺三人。突厥懼突厥懼。遁軍中遁軍中。歌曰。將軍三箭定天山定天山。壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)入漢關(guān)。【圣意】名利有名利有。晚方成晚方成。訟與病訟與病。久方平久方平。孕生子孕生子。行阻程行阻程。遇卯運(yùn)遇卯運(yùn)。事皆亨事皆亨。【東坡解】營(yíng)謀難力謀難力。況逢時(shí)否逢時(shí)否。奔北趨南北趨南。百事未遂事未遂。　卯年月日年月日。方可營(yíng)計(jì)可營(yíng)計(jì)。轉(zhuǎn)瘁為榮瘁為榮。節(jié)節(jié)生意節(jié)生意。【碧仙注】買賣弗精神弗精神。求謀時(shí)運(yùn)平時(shí)運(yùn)平。　卯年月日至月日至。方得稱心情稱心情。【解曰】此簽。先兇後吉兇後吉。凡事逢春則吉春則吉。遇卯年月日年月日。百事漸進(jìn)事漸進(jìn)。若貪求若貪求。徒勞心力勞心力。求名晚成名晚成。訟可解訟可解。婚宜審婚宜審。孕要保孕要保。行人阻行人阻。謀望皆要平心和氣心和氣。方免是非也是非也。【釋義】言百事營(yíng)求事營(yíng)求。不但勞力但勞力。抑且費(fèi)財(cái)且費(fèi)財(cái)。奔走南北走南北。終是無(wú)益是無(wú)益。卻宜安坐宜安坐。方可無(wú)悔可無(wú)悔。待卯年月日年月日。方得名利成就利成就。如枯木逢春木逢春。發(fā)生暢茂生暢茂。凡事在春大亨春大亨。他季不吉也不吉也。【占驗(yàn)】一生自南庠改北鹽改北鹽。屢試不第試不第。占此。自謂卯科當(dāng)中科當(dāng)中。亦不驗(yàn)亦不驗(yàn)。後值酉年始領(lǐng)鄉(xiāng)蔴領(lǐng)鄉(xiāng)蔴。乃悟兩座師一房師一房。俱是卯年所生年所生。所謂玉兔交也兔交也。又一人有兒子有兒子。(清)光緒庚寅緒庚寅。春月患痘頗驗(yàn)痘頗驗(yàn)。事完後再到廟再到廟。請(qǐng)示疹期示疹期。以便預(yù)防便預(yù)防。占此。果於辛卯年二月出疹月出疹。是玉兔交時(shí)兔交時(shí)。當(dāng)?shù)门c再逢春再逢春。數(shù)字之應(yīng)也之應(yīng)也。【解說】經(jīng)營(yíng)百事營(yíng)百事，費(fèi)了許多精神多精神，南北奔走北奔走，但是時(shí)運(yùn)未到運(yùn)未到，總是徒勞是徒勞。待到卯年月日（玉兔交時(shí)）方得名成利就成利就，到那時(shí)就好譬枯木逢春木逢春，繁榮茂盛了茂盛了。占得此簽得此簽，先兇後吉兇後吉，凡事逢春則吉春則吉，遇卯年月日年月日，百事漸亨事漸亨，方可營(yíng)針可營(yíng)針。若貪求若貪求，徒勞心力勞心力，求名晚成名晚成，訟可解訟可解，婚宜審婚宜審。行人有阻人有阻，謀望皆要平心和氣心和氣，方免是非免是非。南部林某部林某，經(jīng)商失敗商失敗，非常潦倒常潦倒。求占於我占於我，占得此簽得此簽。我說：「目前困厄前困厄，猶如隆冬如隆冬，春天一到天一到，必轉(zhuǎn)好運(yùn)轉(zhuǎn)好運(yùn)。」越兩年春兩年春，忽得南洋友人資助人資助，乃得重振旗鼓振旗鼓，東山再起山再起。該年乃卯年乃卯年，正應(yīng)了第三句第三句，而時(shí)逢春天逢春天，正應(yīng)了第四句第四句。【釋字詞】庠─周朝的鄉(xiāng)校名鄉(xiāng)校名，後人通稱學(xué)校為「庠序」。古代縣學(xué)稱為「邑庠」。府學(xué)稱為「邵庠」。 北鹽─古代官名代官名。 鄉(xiāng)蔴─官家糧食家糧食，相傳周代制度以一萬(wàn)二千五百戶的區(qū)域?yàn)猷l(xiāng)域?yàn)猷l(xiāng)。

關(guān)帝靈簽解簽 枯木逢春 時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣發(fā) 多年枯木又開花 婚姻求財(cái)多吉 ...

枯木逢春這是一個(gè)好簽無(wú)論求啥都好時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣發(fā)生多年的枯木又開花求婚姻問財(cái)運(yùn)多多吉慶問病人和眼前的口舌之事會(huì)安寧無(wú)事

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文：宜蘭道教總廟三清宮王注：此套由宜蘭縣冬山鄉(xiāng)得安村三清路道教總廟三清宮所注釋的雷雨師簽雨師簽，言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅，有茅塞頓開之感；若是再參合本博客另兩篇博文篇博文，【竹林版雷雨師簽】及【文武廟關(guān)帝靈簽詳解】，定能編寫出一套出色的雷雨師簽簽解簽簽解。第一簽、甲甲、大吉。十八學(xué)士登瀛洲登瀛洲。巍巍獨(dú)步向云間向云間，玉殿千官第一班第一班，富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。圣意：功名遂、福祿全、訟得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圓、孕生子、行人還行人還。解曰：此簽謀望事緒望事緒。無(wú)不遂意不遂意。但各有所主有所主。官員占此員占此。有超越之喜越之喜。士人有功名之慶名之慶。占前程者前程者。福壽綿長(zhǎng)壽綿長(zhǎng)。占事業(yè)者事業(yè)者。根基穩(wěn)固基穩(wěn)固。若謀望求財(cái)望求財(cái)。多主有名無(wú)實(shí)名無(wú)實(shí)。為語(yǔ)多空虛也空虛也。釋義：云間。青云之上也之上也。巍巍獨(dú)步巍獨(dú)步。許其足踏青云也青云也。玉殿千官殿千官。乃是天曹仙吏曹仙吏。第一班第一班。仙吏之最貴者也貴者也。榮華富貴華富貴。自天作主天作主。天已付之已付之。自然福壽無(wú)涯壽無(wú)涯。如海。言福之廣遠(yuǎn)之廣遠(yuǎn)。如山。言壽之堅(jiān)永之堅(jiān)永。上上大吉上大吉。須要人地相當(dāng)則應(yīng)當(dāng)則應(yīng)。解簽：猶如平步青云步青云，一切皆可如愿實(shí)現(xiàn)愿實(shí)現(xiàn)，不論是福、祿、壽、喜，都能圓滿能圓滿，并且有超越的現(xiàn)象的現(xiàn)象，可拔得頭籌得頭籌。自然而然地就能享有榮華富貴華富貴，這都是上天所給予的恩惠的恩惠，所受的恩澤相當(dāng)浩大當(dāng)浩大，福氣如海之無(wú)涯之無(wú)涯，壽如山之雋永之雋永，必須懂得珍惜得珍惜。可說是得到了天時(shí)的配和的配和，只要再加上地利及人和及人和，則無(wú)往不利往不利，是上上簽上上簽。東坡解：云間獨(dú)步、拔萃超群、名登甲第、談笑功勛笑功勛。終身光顯、皆天所相、祿厚壽高、意稱謀望稱謀望。碧仙注：月里攀丹桂、成名步玉畿、求謀皆稱意、萬(wàn)事足無(wú)疑足無(wú)疑。第二簽、甲乙、上吉。韓蘄王西湖騎驢湖騎驢。盈虛消息總天時(shí)總天時(shí)，自此君當(dāng)百事宜百事宜，若問前程歸縮地歸縮地，須憑方寸好修為好修為。圣意：訟宜和、病宜禱、功名有、遲莫躁、求財(cái)平、問婚好、若妄為、身莫保身莫保。解曰：此簽前運(yùn)不佳運(yùn)不佳。前事蹭蹬事蹭蹬。自此以后此以后。漸見順利見順利。若問究竟歸結(jié)竟歸結(jié)。全在存心種德心種德。方得成實(shí)得成實(shí)。倘值境遇遂意遇遂意。頓忘前因忘前因。暗損心術(shù)損心術(shù)。必至有始無(wú)終始無(wú)終。自貽后悔貽后悔。勉之慎之之慎之。釋義：盈虛消息虛消息。天運(yùn)之常運(yùn)之常。人生窮通得喪通得喪。亦似此無(wú)有定在有定在。言占者曾未遇時(shí)也遇時(shí)也。自此相宜此相宜。困極而亨極而亨。所謀遂意也遂意也。前程歸縮程歸縮。是收成結(jié)果之地果之地。方寸修為寸修為。戒占者勿損心田損心田。勿害天理害天理。及早積德修因德修因。遂終有慶矣有慶矣。君子修之吉修之吉。小人悖之兇悖之兇。唯所自擇何如耳何如耳。解簽：曾經(jīng)遇到不順?biāo)斓倪^去的過去，到現(xiàn)在也該是轉(zhuǎn)運(yùn)的時(shí)候了時(shí)候了，之后會(huì)漸入佳境入佳境，但不可因此而驕縱而驕縱。如能從心做起心做起，隨時(shí)隨地都能發(fā)出善的念頭的念頭，積累福蔭累福蔭，必會(huì)有美好的未來(lái)的未來(lái)。此簽的重點(diǎn)在于心里的想法的想法，如能以善念出發(fā)念出發(fā)，必能排除萬(wàn)難達(dá)成目標(biāo)成目標(biāo)，但如有偏斜的歹念的歹念，則會(huì)為自己招來(lái)厄運(yùn)來(lái)厄運(yùn)，不可不慎可不慎。東坡解：萬(wàn)事乘除、隨時(shí)而處、否極泰來(lái)、事無(wú)齟齬無(wú)齟齬。收成結(jié)果、方寸修為、切莫妄動(dòng)、萬(wàn)福來(lái)宜福來(lái)宜。碧仙注：禍福從天降、存心萬(wàn)事宜、若還無(wú)妄作、禍散福相隨福相隨。第三簽、甲丙、中吉。張公藝九世同居世同居。衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心苦勞心，但能孝悌存忠信存忠信，福祿來(lái)成禍不侵禍不侵。圣意：?jiǎn)柮⒆杂袝r(shí)、訟和吉、產(chǎn)尚遲、病可治、婚未宜、宜謹(jǐn)守、免憂疑免憂疑。解曰：此簽只宜守舊宜守舊。不可貪求可貪求。但存中直存中直。卻得兩平得兩平。須以孝悌忠信為本信為本。自有福祿來(lái)成之應(yīng)成之應(yīng)。若思強(qiáng)取強(qiáng)求取強(qiáng)求。反招意外之禍外之禍。占者循理守分則吉分則吉。釋義：衣食自然食自然。言衣食各有定分有定分。生處有生處有。言系人生命理所載理所載。不可強(qiáng)也可強(qiáng)也。不用勞心用勞心。勸人安分人安分。孝悌忠信悌忠信。勸人務(wù)本人務(wù)本。孝悌所以盡倫以盡倫。忠信所以處事以處事。如此為人此為人。自蒙上天鑒佑天鑒佑。福祿來(lái)成祿來(lái)成。言福集而祿臻而祿臻。俯仰稱意仰稱意。禍不侵禍不侵。凡事有吉無(wú)兇也無(wú)兇也。全在修為在修為。不可背本可背本。慎之。解簽：人生自然該有的衣食住行食住行，在冥冥中自有定數(shù)有定數(shù)，該吃多少、該用多少用多少，都有一定的份量的份量，不可太過強(qiáng)求過強(qiáng)求，如果一餐吃一碗飯就飽了就飽了，一時(shí)貪心吃了兩碗了兩碗，也只有苦了自己的肚子了肚子了。如果能從人倫的孝悌做起悌做起，對(duì)上盡忠上盡忠，為人誠(chéng)信人誠(chéng)信，相信福祿自會(huì)天成會(huì)天成，禍患與你無(wú)緣你無(wú)緣。此簽重在自我的修養(yǎng)的修養(yǎng)，謹(jǐn)記孝悌忠信悌忠信，則必能去災(zāi)解厄?yàn)?zāi)解厄，吉運(yùn)自現(xiàn)運(yùn)自現(xiàn)。東坡解：富貴前定、何須強(qiáng)求、徒勞心力、反致傷憂致傷憂。事親待人、動(dòng)合循理、天必佑之、有泰無(wú)否泰無(wú)否。碧仙注：隨緣安分、直道而行、心中無(wú)愧、自然和平然和平。第四簽、甲丁、下下。張翰憶鱸魚憶鱸魚。去年百事可相宜可相宜，若較今年時(shí)運(yùn)衰時(shí)運(yùn)衰，好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無(wú)追悔無(wú)追。圣意：功名滯、求祿輕、訟不宜、婚難成、病難愈、行阻程、若求吉、禱神明禱神明。解曰：此簽吉事已去事已去。兇禍將來(lái)禍將來(lái)。官事臨身事臨身。是非自至非自至。凡事謀望不成望不成。求財(cái)交易不就易不就。所為皆不利皆不利。急宜祈禱神明禱神明。積德回天德回天。庶不致貽后悔耳后悔耳。釋義：去年相宜年相宜。已往之吉往之吉。今年運(yùn)衰年運(yùn)衰。見在之兇在之兇。瓣香告神香告神。勸人早植善果植善果。感格神明格神明。庶可轉(zhuǎn)禍為福禍為福。若無(wú)神佛扶持佛扶持。則福力衰謝力衰謝。殃咎并臨咎并臨。佇見噬臍之悔臍之悔。將何及哉何及哉。占者宜早修省也修省也。解簽：去年的運(yùn)勢(shì)相當(dāng)順?biāo)飚?dāng)順?biāo)欤瑤缀跸胱龅氖露伎梢猿晒σ猿晒Γ噍^于今年于今年，則出現(xiàn)了明顯的衰運(yùn)的衰運(yùn)，這就是人生是人生，可見的厄運(yùn)是無(wú)法避免了避免了，該如何將傷害減至最低呢最低呢？不如誠(chéng)心的禱告神明告神明，以誠(chéng)摯的心焚香膜拜香膜拜，如能得到神佛的幫助的幫助，則能轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)禍為福禍為福，若無(wú)真心祈求心祈求，禍患無(wú)法避免法避免，將后悔莫及悔莫及，還是盡早修為吧修為吧！東坡解：先吉后兇、時(shí)運(yùn)將否、謀事無(wú)成、頓非前比非前比。秉誠(chéng)禱神、以求福祉、若無(wú)遠(yuǎn)慮、悔無(wú)及己無(wú)及己。碧仙注：好事從前過、時(shí)衰禍漸來(lái)、頂天并拜地、庶可保無(wú)災(zāi)保無(wú)災(zāi)。第五簽、甲戊、中平。呂蒙正守困正守困。子有三般不自由不自由，門庭蕭索冷如秋冷如秋，若逢牛鼠交承日交承日，萬(wàn)事回春不用憂不用憂。圣意：財(cái)?shù)摵摹⒐γt、訟終吉、病可醫(yī)、婚宜慎、行人歸、待時(shí)至、百事宜百事宜。解曰：此簽先憂后喜憂后喜。見在主意不定意不定。進(jìn)退無(wú)據(jù)退無(wú)據(jù)。景況甚為冷落為冷落。等子丑交承之際承之際。遠(yuǎn)應(yīng)年分應(yīng)年分。近應(yīng)月日應(yīng)月日。自有更新氣象新氣象。如春來(lái)萬(wàn)物發(fā)生物發(fā)生。此前大不相同不相同。凡事待時(shí)事待時(shí)。終有成就有成就。釋義：三般句三般句。有二解有二解。一作心口意心口意。三者游移不定移不定。一作富貴壽富貴壽。三者杳茫無(wú)據(jù)茫無(wú)據(jù)。總是不能自主之意主之意。秋景冷落景冷落。門庭似此庭似此。蕭索可知索可知。牛鼠交承鼠交承。乃是子丑接續(xù)之際續(xù)之際。言有好光景在后景在后。至此才得遂意得遂意。萬(wàn)事回春事回春。言事事起發(fā)事起發(fā)。如草木春日向榮日向榮。皆足賞心悅目心悅目。何憂之有哉之有哉。現(xiàn)須耐守為吉守為吉。解簽：此時(shí)的你是萬(wàn)事都無(wú)法隨心所欲心所欲，就算是連最簡(jiǎn)單的溝通的溝通，都是詞不達(dá)意不達(dá)意，連朋友都忘了有你這個(gè)人的存在的存在，可說是冷到了極點(diǎn)了極點(diǎn)。厄運(yùn)總是會(huì)結(jié)束的結(jié)束的，只要過了子丑的交接轉(zhuǎn)換接轉(zhuǎn)換，就會(huì)有美好的未來(lái)的未來(lái)，會(huì)猶如春天的來(lái)到的來(lái)到，將不必憂愁必憂愁，此時(shí)只是日出前的黑暗的黑暗。子丑交換最久可能是鼠牛年的交換的交換，也可能是鼠牛月或鼠牛日的交換的交換，不論還要多久必須忍耐須忍耐，迎接美好的未來(lái)的未來(lái)。東坡解：榮枯有時(shí)、不由人力、泰運(yùn)將亨、終于否極于否極。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才見榮益見榮益。碧仙注：事有不如意、常存忍耐心、時(shí)來(lái)皆順受、福至禍無(wú)侵禍無(wú)侵。第六簽、甲己、下下。相如完璧歸趙璧歸趙。何勞鼓瑟更吹笙更吹笙，寸步如登萬(wàn)里程萬(wàn)里程，彼此懷疑不相信不相信，休將私意憶濃情憶濃情。圣意：功名無(wú)、財(cái)?shù)撋ⅰ⒉‰y痊、防產(chǎn)難、婚不成、訟未判、行人遲、空嗟嘆空嗟嘆。解曰：此簽謂之陽(yáng)為君子為君子。陰為小人為小人。須防有面是背非之人非之人。從此簸弄此簸弄。彼此懷疑不信疑不信。前此濃情此濃情。今已中變已中變。何用私意系戀意系戀。自取煩惱取煩惱。凡事?lián)荛_迷妄則吉妄則吉。釋義：鼓瑟吹笙瑟吹笙。小雅宴嘉賓之詩(shī)也之詩(shī)也。茍非其人非其人。何勞為此勞為此。寸步萬(wàn)里步萬(wàn)里。言覿面不能相識(shí)能相識(shí)。彼此懷疑此懷疑。此人已不可交不可交。此事已不可就不可就。即應(yīng)當(dāng)幾立斷幾立斷。若更以私意以私意。憶彼濃情彼濃情。不唯徒勞罔功勞罔功。必將更受其累受其累。休將二字將二字。禁止之詞止之詞。戒占者急當(dāng)自悟也自悟也。解簽：雖然你以很熱忱的心與人交往人交往，但對(duì)方卻是個(gè)里外不一的人一的人，看起來(lái)和你是那么近的距離的距離，但卻永遠(yuǎn)也無(wú)法知道對(duì)方在想什么想什么，顯得相當(dāng)陌生當(dāng)陌生。如果你還陷在過去的濃情蜜意之中意之中，將自己沉浸在過去在過去，將萬(wàn)劫不復(fù)劫不復(fù)，因?yàn)楸舜艘呀?jīng)產(chǎn)生了懷疑了懷疑，倒不如就此放下此放下，不必再為此事或此人努力人努力，或許傷害就到此為止此為止，及早清醒才是醒才是。東坡解：凡事勞心、有退無(wú)進(jìn)、謀望不成、懷疑不信疑不信。求合未合、將圓未圓、只宜守己、不宜變遷宜變遷。碧仙注：兩下懷疑、咫尺萬(wàn)里、何用綢繆、從此中止此中止。第七簽、甲庚、大吉。呂洞賓煉丹賓煉丹。仙風(fēng)道骨本天生本天生，又遇仙宗為主盟為主盟，指日丹成謝巖谷謝巖谷，一朝引領(lǐng)向天行向天行。圣意：圖名遂、求財(cái)豐、訟得理、病不兇、行人至、夢(mèng)飛熊、陰地吉、婚姻仝婚姻仝。解曰：此簽貴人占之人占之。有薦拔之喜拔之喜。仕人占之人占之。有飛騰之兆騰之兆。庶人占之人占之。有百倍之利倍之利。方外占之外占之。有仙升之期升之期。病患占之患占之。有醫(yī)藥之緣藥之緣。亦恐有正應(yīng)反應(yīng)不同應(yīng)不同。占者審之者審之。釋義：道骨天生骨天生。夙有道緣也道緣也。仙宗主盟宗主盟。仙階得路也得路也。指日丹成日丹成。沖舉當(dāng)在指顧間指顧間。引領(lǐng)向天領(lǐng)向天。身在云霄之上矣之上矣。方士占之士占之。上上大吉上大吉。文士當(dāng)系玉堂清品堂清品。他事則嫌空幻嫌空幻。未可全以吉斷以吉斷。解簽：比別人幸運(yùn)的是天生就有道緣有道緣，而且又遇到高人的指點(diǎn)的指點(diǎn)，可以很順利的尋得求道之路道之路，而且可以一路順?biāo)炻讽標(biāo)欤玫讲诲e(cuò)的成就的成就。此簽又可解為求醫(yī)者可求得良藥得良藥，但又有仙升有仙升，即作古升天之意天之意，故求簽者要小心處置心處置。此簽雖是大吉是大吉，但除了以上所提之事提之事，對(duì)其余事情幾乎都無(wú)任何影響何影響，所以不可全部判斷為大吉簽大吉簽。東坡解：天生富貴、況得神助、凡骨成仙、升騰云路騰云路。庶人遇貴、財(cái)物皆聚、百事大吉、何必疑慮必疑慮。碧仙注：?jiǎn)柌∪諆?nèi)、須逢好手扶、若還求富貴、云路是亨途是亨途。

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三、梅花易數(shù)斷應(yīng)期的方法,梅花易數(shù)吉兇對(duì)照表

梅花易數(shù)占婚姻時(shí)如何算應(yīng)期?

;?????如何用梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期?梅花易數(shù)具有起卦方法多、斷卦方法簡(jiǎn)單、測(cè)卦準(zhǔn)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，從而被人們所喜愛所喜愛，并流傳至今傳至今，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的改編的改編，現(xiàn)存十二種起卦方式卦方式。婚姻自古以來(lái)就是人們的頭等大事等大事，對(duì)于婚姻情況如何況如何，我們不僅可以用八字來(lái)看字來(lái)看，梅花易數(shù)占婚姻占婚姻，也是可以的可以的，那我們?cè)趺礃硬拍苤勒蓟橐龅膽?yīng)期呢?話不多說不多說，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)占婚姻斷卦的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期分析
1、可以用所得卦的先天數(shù)相加(主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期為應(yīng)期，較慢就乘以2得12，12作應(yīng)期作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了)
??????梅花易數(shù)測(cè)婚姻:用卦生體卦婚姻易成?
2、還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加(主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上);
3、可以取卦象取卦象，如有乾如有乾，取金時(shí)間(庚辛申酉年月日時(shí))為應(yīng)期為應(yīng)期，要參考生克旺衰;
4、起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20;如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。

二、梅花易數(shù)占婚姻斷卦詳解
??????梅花易數(shù)占卜婚姻如何起卦?主卦為吉婚姻幸福?
1、梅花易數(shù)的算卦法具有起卦非常簡(jiǎn)單、斷卦非常簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)的特點(diǎn)，常以時(shí)間、方位、物相、外應(yīng)現(xiàn)象等立時(shí)起卦時(shí)起卦，瞬間即可判斷吉兇斷吉兇，但卻不失其靈驗(yàn)其靈驗(yàn)，否則也不會(huì)流行千年而不斷而不斷。例如，測(cè)婚姻時(shí)婚姻時(shí)，梅易高手不但能算出婚姻吉兇(美滿與否)，還常可推知婚姻中對(duì)方的特征(例如相貌、品行、膚色、身材等)。
2、用梅花易數(shù)占算婚姻時(shí)婚姻時(shí)，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻，體卦與用卦之間的關(guān)系是婚姻情況的決定性因素性因素。若用卦生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或能由本次婚姻而得到好處;若體卦生用卦生用卦，則婚姻難成姻難成，或因本次婚姻有所損失所損失。若用卦克制體卦制體卦，最好放棄此次婚姻次婚姻，否則即使結(jié)婚了也會(huì)對(duì)本人有所危害;若體卦與用卦相比和相比和，則婚姻就會(huì)大吉大利吉大利。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期以及梅花易數(shù)占婚姻斷卦的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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梅花易數(shù)怎么解卦?斷卦步驟有哪些?

;?????梅花易數(shù)是什么?你知道梅花易數(shù)怎么解卦嗎?梅花易數(shù)起源于我國(guó)漢朝國(guó)漢朝，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書卜的書，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著雍所著，它可以依據(jù)先天八卦數(shù)的原理的原理，隨時(shí)隨地的起卦的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說得不說，想要將一個(gè)卦象完全正確的解讀出來(lái)可不是一件易事件易事，解卦也是具有思路的思路的，如果其中的任何一環(huán)出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，那么就會(huì)導(dǎo)致最后得到的結(jié)果跟原本的結(jié)果有著天壤之別壤之別。今天，小編就來(lái)跟大家聊一聊梅花易數(shù)是如何解卦的解卦的，話不多說不多說，我們一起來(lái)看看本期的花易數(shù)的斷卦步驟的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)怎么解卦
1、占卜總訣(《梅花易數(shù)》原文)
??????大抵占卜之法卜之法，成卦之后卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為未可為，宜隱伏之類伏之類。九二:“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕恕薄t宜謁見貴人之類人之類。余皆仿此皆仿此。
??????次看卦之體用之體用，以論五行生克行生克。體用即動(dòng)靜之說靜之說，體為主體為主，用為事應(yīng)為事應(yīng)。用生體及比和則吉和則吉，體生用及克體則不吉?jiǎng)t不吉。
??????梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些?
2、體、用、變卦及斷卦
??????斷卦之前卦之前，必須先學(xué)會(huì)排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個(gè)來(lái)龍去脈!
互卦:依本卦為主卦為主，234爻為下卦、345為上卦為上卦。下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程間過程，事物變化的中間結(jié)果間結(jié)果。在預(yù)測(cè)時(shí)預(yù)測(cè)時(shí)，有時(shí)為了預(yù)測(cè)得更細(xì)致、詳細(xì)，會(huì)利用這個(gè)互卦對(duì)事物發(fā)展變化的過程進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)。
變卦:由本卦經(jīng)過某個(gè)爻的變動(dòng)、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動(dòng)而來(lái)的而來(lái)的。變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果終結(jié)果，也就是求測(cè)者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局。在預(yù)測(cè)時(shí)預(yù)測(cè)時(shí)，事物的最終吉兇結(jié)果兇結(jié)果，要由變卦來(lái)作最后定奪后定奪。所以，預(yù)測(cè)最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn)果為準(zhǔn)。
??????梅花易數(shù)斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關(guān)鍵的一環(huán)?
注:有時(shí)在排盤中排盤中，還會(huì)看到錯(cuò)卦與綜卦與綜卦。錯(cuò)卦是與本卦陰陽(yáng)全顛倒的卦倒的卦，即每個(gè)爻陰變陽(yáng)、陽(yáng)變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過來(lái)看過來(lái)看。它們通常是從事物的反面來(lái)看事物的發(fā)展變化展變化。這個(gè)在預(yù)測(cè)中一般很少用很少用。
3、先、后天卦定應(yīng)期的方法
A、用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期常常用卦氣來(lái)確定
??????如果是乾卦是乾卦，因?yàn)榍瑢俳鹎瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑纾ヒ嘣谖鞅狈轿鞅狈健；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)日酉時(shí)。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)日辰時(shí)，等等。
B、后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定
??????又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是在近來(lái)之期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。

二、梅花易數(shù)的斷卦步驟
一般分析思路:
??????卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)論測(cè)結(jié)論。
1:卦名分析:
??????六十四卦各有其卦名其卦名，此卦名是歷代先賢經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果，字字玄妙精準(zhǔn)妙精準(zhǔn)。詳情請(qǐng)參考周易全文關(guān)于名、卦辭、爻辭方面辭方面。
2:卦象直讀:
??????梅花預(yù)測(cè)其實(shí)就是八卦類象預(yù)測(cè)分析測(cè)分析。起任何一卦皆有所類象所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來(lái)析出來(lái)。如測(cè)疾病起得《地火明夷》:坤為胃坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內(nèi)火有內(nèi)火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升火上升，食道不適道不適。胃炎。”因?yàn)榛鹪谏下镌谏下铮允车酪灿胁贿m)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內(nèi)、外卦各有所指有所指。
3:體用五行生克:
??????梅花預(yù)測(cè)注重體用生克之辯克之辯。基本來(lái)說就是“生體、比和為吉和為吉。克體泄體不利體不利。”如前所述前所述。
4:分析互卦:
??????互卦不分體用分體用，只是事物變化的內(nèi)因及隱情及隱情。
5:主、之卦類象分析判斷:
??????類象，不僅僅是預(yù)測(cè)來(lái)意和以象測(cè)事象測(cè)事。還可以用卦的類象預(yù)測(cè)事業(yè)的最終結(jié)果終結(jié)果。上面曾經(jīng)講過“體克用體克用，用生體為吉體為吉。用克體用克體，體生用為兇”。其實(shí)此斷言只能適用于大部分的卦象的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論下結(jié)論。還要以八卦的各個(gè)類象來(lái)做出判斷出判斷。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)怎么解卦以及梅花易數(shù)的斷卦步驟的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，小伙伴們現(xiàn)在對(duì)梅花易數(shù)斷卦有了一個(gè)大概的了解了嗎?
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梅花易數(shù)測(cè)婚姻如何斷應(yīng)期

比如：得到天火同人2爻動(dòng)變?yōu)榍?br/>1.可以用所得卦的先天數(shù)相加（主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期為應(yīng)期，較慢就乘以2，得12，12作應(yīng)期作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了）；
2.還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加（主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上）；
3.可以取卦象取卦象，如有乾如有乾，取金時(shí)間（庚辛申酉年月日時(shí)）為應(yīng)期為應(yīng)期，要參考生克旺衰；
4.起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20；如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。
總之方法非常靈活常靈活，不只是占婚姻可以這樣斷這樣斷，其他情況也都可以靈活取以上斷法上斷法，就看斷卦人的水平和感覺了感覺了，呵呵

【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》(3)】——斷卦法則

【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（3）】——斷卦法則
一、體、用、變卦及斷卦

成卦之后卦之后，應(yīng)把卦分為三種為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動(dòng)爻區(qū)分出體卦、用卦，動(dòng)爻所在的卦為用卦為用卦，另一個(gè)為體卦為體卦。

根據(jù)八卦之五行之五行，明確生克比和之理和之理，這對(duì)于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆的預(yù)兆，即應(yīng)卦即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系用關(guān)系。

在具體的占卜過程中過程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語(yǔ)、地理、天時(shí)之類的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百一用百，體用關(guān)系一明確一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)事物的吉兇的吉兇。

事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半兇參半，并非一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，其過程難免復(fù)雜多變雜多變。要達(dá)到知其過程這一步這一步，除明了簡(jiǎn)單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對(duì)于體用的關(guān)系外關(guān)系外，還必須明了“生體多者則愈吉?jiǎng)t愈吉，克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體，諸卦克此卦者此卦者，頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生克關(guān)系對(duì)于正確預(yù)測(cè)非常重要常重要。

二、先、后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同法不同。

先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定來(lái)確定。如果是乾卦是乾卦，因?yàn)榍瑢俳鹎瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑纾ヒ嘣谖鞅狈轿鞅狈健；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)日酉時(shí)。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)日辰時(shí)，等等。

后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定數(shù)來(lái)定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的方法的方法，是在成卦之后卦之后，按照如下步驟進(jìn)行的：

首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據(jù)卦爻辭來(lái)助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動(dòng)九爻動(dòng)，其爻辭是“潛龍勿用”，那么就可以說什么事情都難以有所作為所作為，應(yīng)該等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，伺機(jī)而為機(jī)而為。如占得乾卦九二爻動(dòng)二爻動(dòng)，其爻辭是“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕恕保敲淳涂梢砸擞诎葜]貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據(jù)此類規(guī)則而推斷而推斷。

其次，區(qū)分卦之體用之體用，以體用五行生克比和關(guān)系來(lái)推斷吉兇斷吉兇。體用即指動(dòng)靜之說靜之說，即根據(jù)動(dòng)爻來(lái)區(qū)分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己，用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦，或體用比和用比和，則所謀吉利謀吉利，體卦生用卦生用卦，或者用卦克體卦克體卦，所謀之事不吉事不吉，難以辦成之象成之象。

再次，通過克應(yīng)來(lái)助斷吉兇斷吉兇。所謂克應(yīng)謂克應(yīng)，即成卦或析卦的過程中所出現(xiàn)的外界事物的突然變化然變化，即所謂外應(yīng)謂外應(yīng)，古人認(rèn)為這些細(xì)微變化亦預(yù)示了事物變化發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)。比如，聽到有人說吉利的話語(yǔ)的話語(yǔ)，或看到某些好兆頭好兆頭，就是吉利的先兆的先兆，可以斷為吉斷為吉。聽到有人說兇惡的話語(yǔ)的話語(yǔ)，或看到某些兇惡的兆頭的兆頭，則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見到圓物到圓物，則預(yù)示事情容易辦成功辦成功，如果見到殘缺到殘缺，損壞了的物體的物體，則預(yù)示事情不順情不順，最終不成終不成。

最后，根據(jù)占卜時(shí)卜者的動(dòng)靜狀況來(lái)確定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。如果是坐著求占的求占的，則表示應(yīng)期較遲；如果是在行走過程中求占的求占的，則表示應(yīng)期較短期較短，所占問的事情會(huì)迅速完成速完成。如果是在跑動(dòng)或近乎跑的過程中問占的問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態(tài)下求占的求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩為遲緩。

對(duì)以上幾種情況都予以考察以考察，就完全可以掌握占卜的道理的道理。

在占斷的過程中過程中，必須以易卦為主卦為主，克應(yīng)作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應(yīng)都很吉利很吉利，那么所占問的事情會(huì)大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉，那么必須詳細(xì)地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應(yīng)所預(yù)示的吉兇涵義兇涵義，綜合來(lái)斷吉兇斷吉兇。總之，占卜的關(guān)鍵就在于圓融變通融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執(zhí)一端執(zhí)一端。

四、占斷論理訣

梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的理論固然確切精當(dāng)切精當(dāng)，但必須用“理”來(lái)闡釋它闡釋它，必須義理象數(shù)結(jié)合數(shù)結(jié)合，才能算是完備是完備。如果只講數(shù)的推算而不講事物之常理之常理，則往往偏于一端、拘其一見其一見，而難以達(dá)到靈驗(yàn)的目的的目的。比如占問飲食時(shí)起得震卦得震卦，從卦象來(lái)看震可為龍可為龍，但就飲食而言食而言，從常理來(lái)看理來(lái)看，龍是一種不可得到的神物的神物，與飲食無(wú)關(guān)食無(wú)關(guān)，應(yīng)當(dāng)以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時(shí)起得震卦得震卦，從卦象來(lái)看震占天時(shí)應(yīng)有雷聲有雷聲，但若在冬天占天時(shí)起得震卦得震卦，以常理而論之而論之，冬天不可能有雷聲有雷聲，應(yīng)當(dāng)斷為狂風(fēng)呼嘯而樹撼物動(dòng)、飛沙走石之類的情形的情形。

梅花易數(shù)預(yù)測(cè)占卜決斷吉兇禍福兇禍福，固然以體卦用卦之生克比和關(guān)系為主系為主，但也有不按照體用之生克比和關(guān)系來(lái)決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數(shù)》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土，俱為比和為比和，按說應(yīng)為大吉之象吉之象，然而仍然斷為不吉為不吉，這是為什么呢什么呢？因?yàn)樗聫R本來(lái)是純陽(yáng)之人居住的地方的地方，應(yīng)顯現(xiàn)純陽(yáng)之象陽(yáng)之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多，陰氣過盛之象盛之象，故對(duì)寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經(jīng)非常明顯常明顯，因而也就沒有必要拘執(zhí)體用執(zhí)體用，而可以直接據(jù)理而斷理而斷，不能偏于一見于一見，執(zhí)其一端其一端，而應(yīng)綜合判斷之判斷之。

懂得占卜的總原則和具體訣竅體訣竅，又能明了事物之常理做到數(shù)與理合與理合，占卜之道就一覽無(wú)余、盡為所用為所用，也就知曉占卜之奧秘了奧秘了。

五、占斷要訣
（一）占婚姻

凡占測(cè)婚姻的狀況的狀況，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻。
若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或因?yàn)榛橐龆兴糜兴谩?br/>若遇體卦來(lái)生用卦生用卦，則婚姻難以成功以成功，或因?yàn)榛橐龆兴鶕p失所損失。
若遇體卦克制用卦制用卦，則婚姻可以成功以成功，但成功的時(shí)間較長(zhǎng)間較長(zhǎng)。
若遇用卦克制體卦制體卦，則婚姻不能成功能成功，即使勉強(qiáng)成功亦有害無(wú)益害無(wú)益。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則婚姻美滿且吉利且吉利。
占測(cè)婚姻的狀況的狀況，體卦代表所占之家狀況家狀況，用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
體卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，所占之家的門第超過對(duì)方過對(duì)方。
若用卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，就會(huì)因?yàn)榛橐龆械秘?cái)有得財(cái)，或者對(duì)方有親附相就之意圖之意圖。
若遇體卦來(lái)生用卦生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財(cái)妝之財(cái)，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則雙方情投意合投意合，必是美滿婚姻無(wú)疑姻無(wú)疑。
從相貌、品行、膚色、身材來(lái)看材來(lái)看，乾卦象征長(zhǎng)相端莊而身材頎長(zhǎng)材頎長(zhǎng)。坎卦象征對(duì)方淫蕩邪惡蕩邪惡，皮膚呈黑色呈黑色，嫉妒心強(qiáng)妒心強(qiáng)，奢侈浪費(fèi)侈浪費(fèi)。艮卦象征對(duì)方皮膚黃色膚黃色，伶俐聰明俐聰明，手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷，別人難以親近以親近。巽卦象征對(duì)方頭發(fā)少而稀疏而稀疏，丑陋難看陋難看，貪心很強(qiáng)心很強(qiáng)。離卦象征對(duì)方身材矮小材矮小，皮膚色赤膚色赤，而性不常性不常。坤卦象征對(duì)方相貌丑陋貌丑陋，腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對(duì)方身材高大頎長(zhǎng)大頎長(zhǎng)，說話招人喜愛人喜愛，膚色白膚色白。
（二）占人事
梅花易數(shù)占人事的變化和發(fā)展和發(fā)展，需要詳細(xì)觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過程中過程中，以體卦為主卦為主，以用卦為賓卦為賓，以體卦為中心詳細(xì)分析諸卦與體卦的關(guān)系的關(guān)系。
用卦克制體卦制體卦，不利于所占的事情的事情，屬不吉之占吉之占，體卦克制用卦制用卦，表示能控制事情發(fā)展的局面的局面，為吉利之占利之占。
若是用卦來(lái)生體卦生體卦，主有進(jìn)益的喜慶的喜慶，若是體卦去生用卦生用卦，則主有耗精、費(fèi)力、失財(cái)?shù)葢n患等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦和之卦，則表示所謀之事易于成功于成功，謀為吉利為吉利。
此外，還應(yīng)詳細(xì)觀察互卦、變卦與體卦的關(guān)系及其各自具體的涵義的涵義，來(lái)綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應(yīng)查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況，才能夠明斷事情發(fā)展的吉兇悔咎的情況的情況。
梅花易數(shù)人事的好壞與吉兇與吉兇，可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦，即應(yīng)看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無(wú)克體之卦體之卦，若有克體之卦又有何兇險(xiǎn)之處險(xiǎn)之處。如果沒有生、克體卦的情況的情況，那么只隨本卦而論就可以了可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易數(shù)家宅的吉兇禍福的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之家宅之家宅。
若遇體卦克制用卦制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此家宅多有兇險(xiǎn)之事險(xiǎn)之事。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財(cái)或耗費(fèi)精力之事力之事，亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，主居此家宅有進(jìn)益錢財(cái)貨力之喜慶之喜慶，或有別人饋送財(cái)物之美事之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)安穩(wěn)穩(wěn)，諸事遂心事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易數(shù)屋舍之吉兇禍福兇禍福，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
若遇體卦克制用卦制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此屋舍兇險(xiǎn)舍兇險(xiǎn)。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此屋資財(cái)耗損、暗暗減少；若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發(fā)達(dá)居發(fā)達(dá)。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)然安穩(wěn)，吉祥如意祥如意。
（五）占分娩
梅花易數(shù)占分娩的情況的情況，以體卦作為產(chǎn)婦為產(chǎn)婦，用卦代表分娩表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相，不宜于衰弱于衰弱。
體卦、用卦宜于相生于相生，不宜于相互克制互克制。
體卦克制用卦制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦制體卦，不利于母親之平安之平安。
體卦克制用卦制用卦，而且用卦卦氣極衰弱極衰弱，嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦，而且體卦卦氣極衰竭極衰竭，產(chǎn)婦生命會(huì)有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)。
用卦來(lái)生體卦生體卦，產(chǎn)婦平安婦平安，易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦，易于嬰孩分娩孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，那么生育順利快捷利快捷，母子平安子平安。
（六）占謀劃
梅花易數(shù)謀求計(jì)劃之類的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求計(jì)劃方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，謀劃雖然可以成功以成功，但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦，則謀求難以成功以成功，即使勉強(qiáng)去做強(qiáng)去做，也只有害處沒有好處有好處。
用卦來(lái)生體卦生體卦，稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦，謀劃之事雖然很多然很多，但能成功的卻很少卻很少。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則謀劃稱必如意必如意，易于成功于成功。
（七）占功名
凡梅花易數(shù)求取功名之類的事情的事情，以體卦為主卦為主，以用卦代表所求取之功名之功名。
體卦克制用卦制用卦，所求取之功名可以成就以成就，但成功需一段較長(zhǎng)的時(shí)間的時(shí)間。用卦克制體卦制體卦，所求取之功名不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所求取之功名不可能成功能成功，或者在求取功名的過程中有所損失所損失。用卦來(lái)生體卦生體卦，所求取之功名易于成功于成功，或者求取功名而又有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所求取之功名易于成功于成功，稱心如意心如意。
想知道功成名就的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦的卦氣詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
要知道任職的地方的地方，可以根據(jù)變卦的方位來(lái)詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
如果沒有克制體卦的卦卦的卦，那么功名容易成就易成就。在決斷時(shí)看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序，以確定功成名就的日期的日期。
如果在職期間占卜間占卜，最忌卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦。如果卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦，那么在任職期間可能會(huì)有禍害之事發(fā)生事發(fā)生，輕的受到上級(jí)責(zé)備懲罰備懲罰，重的降級(jí)撤職級(jí)撤職。確定責(zé)罰的日期的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣的卦氣，在八卦萬(wàn)物屬類所屬時(shí)序中綜合決斷合決斷。
（八）測(cè)求財(cái)
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)求財(cái)?shù)那闆r的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求之財(cái)求之財(cái)。
體卦克制用卦代表有財(cái)可求；用卦克制體卦制體卦，代表無(wú)財(cái)可求財(cái)可求。
體卦去生用卦生用卦，不但不要去求財(cái)去求財(cái)，還有損失、耗散財(cái)物的憂慮；用卦來(lái)生體卦生體卦，就有進(jìn)益財(cái)產(chǎn)的喜悅的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則所求之財(cái)易求到手求到手，稱必如意必如意。
想知道得財(cái)?shù)娜兆拥娜兆樱筛鶕?jù)生扶體卦的卦氣旺衰來(lái)確定來(lái)確定，若想知道破財(cái)或損失財(cái)產(chǎn)的日期的日期，可根據(jù)克體之卦的卦氣旺衰來(lái)確定來(lái)確定。
如果卦中出現(xiàn)體卦克制用卦的情況的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況的情況，則主進(jìn)財(cái)主進(jìn)財(cái)。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況，就可以確定得財(cái)?shù)娜掌诘娜掌凇?br/>如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦生用卦，則主破財(cái)主破財(cái)。考察其卦氣的旺衰可確定破財(cái)日期財(cái)日期。
（九）測(cè)交易
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)交易的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表交易方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，交易可以成功以成功，但成功的時(shí)間較長(zhǎng)；用卦克制體卦制體卦，交易不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)之交易難以成功以成功，或因?yàn)榇私灰锥袚p失有損失。用卦來(lái)生體卦生體卦，交易即刻可以談成以談成，并且能夠帶來(lái)財(cái)利來(lái)財(cái)利。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測(cè)之交易容易成功易成功。
（十）測(cè)出行
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)出行的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，可以出行以出行，所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦，出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來(lái)生體卦生體卦，出行路上會(huì)有意外的驚喜的驚喜，并有意外之財(cái)外之財(cái)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，出行一路平安路平安，非常順利常順利。
又凡是梅花易數(shù)預(yù)測(cè)出門遠(yuǎn)行門遠(yuǎn)行，體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦，多主能動(dòng)主能動(dòng)，宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯土淹滯，艮為止艮為止，皆有不能動(dòng)之意動(dòng)之意。若體卦為巽卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦為離卦，出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷，路上謹(jǐn)防失落財(cái)物落財(cái)物。若體卦為兌卦為兌卦，兌為口舌為口舌，路上難免有口舌紛爭(zhēng)之事發(fā)生事發(fā)生。
（十一）測(cè)行人
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)行人的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦為在外之行人之行人。
體卦克制用卦制用卦，行人在旅途中旅途中，歸來(lái)還需要一段較長(zhǎng)的時(shí)問的時(shí)問。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)行人在外人在外，暫時(shí)沒有返回的意思的意思。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)人在旅途在旅途，沒有歸來(lái)有歸來(lái)。用卦來(lái)生體卦生體卦，所預(yù)測(cè)行人不久就要回來(lái)要回來(lái)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，在外之所預(yù)測(cè)行人回來(lái)的日子不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了。
此外，還可以根據(jù)用卦來(lái)預(yù)測(cè)判斷在外之行人順逆與否的情況的情況，用卦遇他卦生扶卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱已衰弱，又有他卦來(lái)克制來(lái)克制，在外之行人有災(zāi)殃之慮殃之慮。
若用卦為震卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮卦為艮，艮為阻止為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎，坎為險(xiǎn)為陷險(xiǎn)為陷，多主在外有險(xiǎn)難之事發(fā)生事發(fā)生。若用卦為兌卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭(zhēng)之事爭(zhēng)之事。
（十二）測(cè)拜謁貴人或外出訪友
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)拜謁貴人或外出訪友出訪友，以體卦為主卦為主，以用卦為所要拜見之人見之人。
體卦克制用卦制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人見之人。
體卦去生用卦生用卦，去了也難以見到所要拜見之人見之人，即使見到了也不會(huì)有什么益處么益處。用卦來(lái)生體卦生體卦，可以去拜謁所要拜見之人見之人，而且見到之后必有收獲有收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，雙方欣然相見然相見，彼比娛悅比娛悅。
（十三）測(cè)失物
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)失物能否找到否找到，以體卦為主卦為主，以用卦為所丟失的物品的物品。
體卦克制用卦制用卦，所預(yù)測(cè)丟失的器物可以找到以找到，但需要過一段時(shí)間；用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品不能找到能找到。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品難以找到；用卦來(lái)生體卦生體卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品容易找到易找到。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測(cè)物品并沒有丟失有丟失，只不過是一時(shí)想不起來(lái)或放錯(cuò)地方而已方而已。
利用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的方法可以預(yù)測(cè)物品丟失的地方的地方，即根據(jù)變卦來(lái)確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦，則所預(yù)測(cè)失物可能在西北方找到方找到，或所預(yù)測(cè)失物丟在官邸、樓、閣等公共場(chǎng)所共場(chǎng)所，或所預(yù)測(cè)失物丟在金屬、亂石之旁石之旁，或所預(yù)測(cè)失物放在圓形器具之中具之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在高而干燥的地方的地方。
如果變卦是坤卦是坤卦，則所預(yù)測(cè)失物可往西南方去找方去找，或所預(yù)測(cè)失物丟在田野之中野之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在倉(cāng)庫(kù)之旁庫(kù)之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在農(nóng)家耕種的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在土窯、穴洞之中洞之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
如果變卦是震卦是震卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東方找東方找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在叢棘之中棘之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在鐘鼓等樂器之旁器之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在熱鬧的市井中市井中，或所預(yù)測(cè)失物丟在大路、大街之上街之上。
如果變卦是巽卦是巽卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東南方找南方找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在菜蔬果園之中園之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在舟船車馬之間馬之間，或所預(yù)測(cè)失物丟在木制器具之中具之中。
如果變卦是坎卦是坎卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往北方去尋找去尋找，或所預(yù)測(cè)失物藏在有水的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地，或所預(yù)測(cè)失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
如果變卦是離卦是離卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往南方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物在廚房之內(nèi)房之內(nèi)，或所預(yù)測(cè)失物在火爐之旁爐之旁，或所預(yù)測(cè)失物在窗明幾凈的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物在空房之中房之中，或所預(yù)測(cè)失物在有書籍的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物在有煙火的地方的地方。
如果變卦是艮卦是艮卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東北方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之地林之地，或所預(yù)測(cè)失物丟在靠近路邊的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在巖石之旁石之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
如果變卦是兌卦是兌卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往西方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物處在沼澤、河岸或所預(yù)測(cè)失物丟在殘?jiān)票谥畠?nèi)壁之內(nèi)，或所預(yù)測(cè)失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
（十四）測(cè)疾病
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)疾病的情況的情況，以體卦為病人為病人，以用卦作為疾病病癥病病癥。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生，不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦，不宜于克制體卦制體卦。
因此，體卦克制用卦制用卦，疾病易于痊愈于痊愈，病體轉(zhuǎn)安體轉(zhuǎn)安。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)疾病即使服藥就醫(yī)也不會(huì)有功效有功效。體卦雖然受克制受克制，但體卦卦氣旺盛氣旺盛，病體猶可以轉(zhuǎn)危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱，存活的日子就沒有多久了多久了。要知道能否轉(zhuǎn)危為安、險(xiǎn)中是否有救否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來(lái)推斷來(lái)推斷。
體卦去生用卦生用卦，病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來(lái)生體卦生體卦，不久病體即可痊愈可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，疾病易于痊愈于痊愈。
如想推究所預(yù)測(cè)疾病病體轉(zhuǎn)安和痊愈的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦來(lái)決斷來(lái)決斷。若想詳細(xì)知道病危的日期的日期，根據(jù)克體之卦可以推斷之推斷之。
若想知道所服醫(yī)藥的溫涼屬性涼屬性，應(yīng)當(dāng)考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體，就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體，就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體，就適宜服溫性之類的補(bǔ)藥的補(bǔ)藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過宜不過。依此類推此類推。
（十五）測(cè)訴訟
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)訴訟的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為對(duì)方和官司訴訟情況訟情況。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來(lái)生卦來(lái)生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生體卦生體卦，不宜于去克制體卦制體卦。
所以，體卦克制用卦的用卦的，必是自已得理已得理，勝過對(duì)方；用卦克制體卦的體卦的，必是對(duì)方勝過自已過自已。
體卦去生用卦生用卦，不是自已失理已失理，就是因?yàn)楣偎驹V訟而有所損失；用卦來(lái)生體卦生體卦，不只是情理上勝訴上勝訴，還可能因?yàn)楣偎驹V訟而有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，打官司最為吉利為吉利，不只是有人從中扶持調(diào)停持調(diào)停，而且雙方必定和好如初好如初。
（十六）測(cè)墳?zāi)?br/>梅花易數(shù)預(yù)測(cè)墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所預(yù)測(cè)墳?zāi)沟那闆r的情況。
體卦克制用卦制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦制體卦，在此地安葬大兇葬大兇。
體卦去生用卦生用卦，葬下去之后所葬之家門漸漸衰微；用卦來(lái)生體卦生體卦，葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛，有福蔭子孫后代的兆應(yīng)的兆應(yīng)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，必是吉利墓地利墓地，宜于在此安葬此安葬，而且葬后世代吉昌代吉昌。

丁俊貴

2024年10月2日

梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些?

;?????你了解梅花易數(shù)嗎?你知道梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些嗎?梅花易數(shù)又被稱之為梅花心易花心易，它是一種我國(guó)古代的占卜法占卜法，起源于我國(guó)漢朝國(guó)漢朝，距今已有幾千年了歷史了歷史了，傳流至今還保存著多種起卦方法卦方法，現(xiàn)如今民間還有許多地方都非常喜歡用梅花易數(shù)來(lái)求測(cè)事物的兇吉、成敗，因求測(cè)方法眾多、起卦方法簡(jiǎn)單受約束條件小、求測(cè)事物準(zhǔn)確而受到許多人的喜愛的喜愛。那么，我們?cè)谟妹坊ㄒ讛?shù)斷卦時(shí)要注意哪些要領(lǐng)呢?話不多說不多說，我們一起來(lái)看看本期的梅花易數(shù)斷卦的辯證思維的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法
梅花易數(shù)斷卦的辯證思維，首先我們要明確一個(gè)思想就是太極思想極思想。因?yàn)楹芏喑鯇W(xué)者只是按照步驟起卦驟起卦，思維固定住了體用關(guān)系用關(guān)系。所以只能判斷兇吉斷兇吉，并不能說出個(gè)所以然所以然。梅花易數(shù)我們也可以把它叫做八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法預(yù)測(cè)法。他的構(gòu)成是象和數(shù)的結(jié)合的結(jié)合，所以包含的信息需要我們反復(fù)的提煉的提煉，這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說是比較困難的困難的。
??????梅花易數(shù)之占斷總訣淺談!
二、難點(diǎn)一:八卦取象
??????這種八卦取象就完全靠自己的積累和想象了想象了。對(duì)于初學(xué)者是最難的最難的，因?yàn)榉e累不夠累不夠，不知道每個(gè)卦可以代表什么表什么。眼睛里只有金木水火土水火土。沒有大千世界千世界。這個(gè)沒有辦法是要積累的積累的。
??????梅花易數(shù)斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關(guān)鍵的一環(huán)?
三、難點(diǎn)二:斷卦步驟
??????梅花易數(shù)為什么入門簡(jiǎn)單想提高卻很難卻很難。而六爻會(huì)的卻是一抓一大把一大把。因?yàn)榱硟?nèi)外分明外分明，邏輯清晰輯清晰，很適合初學(xué)者學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。相反梅花易數(shù)相對(duì)不容易讓人產(chǎn)生連續(xù)性思維性思維，造成卦的錯(cuò)解的錯(cuò)解。

四、梅花易數(shù)斷卦步驟:
??????梅花易數(shù)最關(guān)鍵的三點(diǎn):1 讀象、2 陰陽(yáng)五行生克、3 旺衰
1、斷卦的第一步:縱觀全卦觀全卦，找與預(yù)測(cè)人或事件相生的相生的，再比和再比和，最后找相克的相克的。記住每一個(gè)卦一個(gè)卦。把卦分成上下兩個(gè)卦兩個(gè)卦。上代表天代表天，下代表地代表地。天地定位地定位。這個(gè)很關(guān)鍵很關(guān)鍵，因?yàn)橄髷?shù)預(yù)測(cè)法的根源在于符合自然規(guī)律然規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)模擬系統(tǒng)擬系統(tǒng)。上卦還代表外代表外。下卦代表內(nèi)代表內(nèi)。表示天地內(nèi)外地內(nèi)外。
2、第二步:辨明體用關(guān)系(斷應(yīng)期)，定兇吉定兇吉。
??????上卦 互上 變上 (下卦到上卦到互上到互下到變下到變上)
??????下卦 互下 變下
3、第三步:類象預(yù)測(cè)事情的經(jīng)過的經(jīng)過，反復(fù)提取信息預(yù)測(cè)前事測(cè)前事。轉(zhuǎn)動(dòng)卦的太極旋轉(zhuǎn)極旋轉(zhuǎn)。(順時(shí)針旋轉(zhuǎn))
4、第四步:轉(zhuǎn)換太極點(diǎn)(根據(jù)現(xiàn)實(shí)在卦里尋找)是男的就找男的找男的，是老頭就找老頭找老頭，是女的就找女的找女的，是孩子就找孩子找孩子。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法以及梅花易數(shù)斷卦的辯證思維的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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梅花易數(shù)占婚姻時(shí)如何算應(yīng)期?

;?????如何用梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期?梅花易數(shù)具有起卦方法多、斷卦方法簡(jiǎn)單、測(cè)卦準(zhǔn)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，從而被人們所喜愛所喜愛，并流傳至今傳至今，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的改編的改編，現(xiàn)存十二種起卦方式卦方式。婚姻自古以來(lái)就是人們的頭等大事等大事，對(duì)于婚姻情況如何況如何，我們不僅可以用八字來(lái)看字來(lái)看，梅花易數(shù)占婚姻占婚姻，也是可以的可以的，那我們?cè)趺礃硬拍苤勒蓟橐龅膽?yīng)期呢?話不多說不多說，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)占婚姻斷卦的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期分析
1、可以用所得卦的先天數(shù)相加(主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期為應(yīng)期，較慢就乘以2得12，12作應(yīng)期作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了)
??????梅花易數(shù)測(cè)婚姻:用卦生體卦婚姻易成?
2、還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加(主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上);
3、可以取卦象取卦象，如有乾如有乾，取金時(shí)間(庚辛申酉年月日時(shí))為應(yīng)期為應(yīng)期，要參考生克旺衰;
4、起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20;如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。

二、梅花易數(shù)占婚姻斷卦詳解
??????梅花易數(shù)占卜婚姻如何起卦?主卦為吉婚姻幸福?
1、梅花易數(shù)的算卦法具有起卦非常簡(jiǎn)單、斷卦非常簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)的特點(diǎn)，常以時(shí)間、方位、物相、外應(yīng)現(xiàn)象等立時(shí)起卦時(shí)起卦，瞬間即可判斷吉兇斷吉兇，但卻不失其靈驗(yàn)其靈驗(yàn)，否則也不會(huì)流行千年而不斷而不斷。例如，測(cè)婚姻時(shí)婚姻時(shí)，梅易高手不但能算出婚姻吉兇(美滿與否)，還常可推知婚姻中對(duì)方的特征(例如相貌、品行、膚色、身材等)。
2、用梅花易數(shù)占算婚姻時(shí)婚姻時(shí)，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻，體卦與用卦之間的關(guān)系是婚姻情況的決定性因素性因素。若用卦生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或能由本次婚姻而得到好處;若體卦生用卦生用卦，則婚姻難成姻難成，或因本次婚姻有所損失所損失。若用卦克制體卦制體卦，最好放棄此次婚姻次婚姻，否則即使結(jié)婚了也會(huì)對(duì)本人有所危害;若體卦與用卦相比和相比和，則婚姻就會(huì)大吉大利吉大利。
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