農(nóng)歷免費(fèi)算命生辰八字,易經(jīng)算命免費(fèi)

時(shí)間：2024-05-11

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一、農(nóng)歷免費(fèi)算命生辰八字,易經(jīng)算命免費(fèi)

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1、農(nóng)歷生辰八字算命--急

算得您的命重為5.1兩金。
測(cè)算結(jié)果：
[祿厚官職財(cái)?shù)摌s華富貴之命] 一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通自亨通。兄弟叔侄皆如意皆如意，家業(yè)成時(shí)福祿宏福祿宏。
上文釋義：您的出生很好生很好，事事順利事順利，您和您的親威個(gè)個(gè)事業(yè)有成業(yè)有成，皆大歡喜大歡喜！您是難得的有福之人福之人。

2、生辰八字免費(fèi)算命

您出生于公歷1989年02月11日星期六農(nóng)歷己巳年(蛇)正月初六午時(shí)六午時(shí)，今年21歲，五行骨重為3.6兩，命書如下(僅供參考)：
不須勞碌過平生過平生，獨(dú)自成家福不輕；
早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。
說明：
此命為人品性剛直性剛直， 做事公開事公開， 有才能有才能，有機(jī)變有機(jī)變。不管休息管休息， 六親兄弟不得力不得力，祖業(yè)無靠業(yè)無靠， 白手成家立業(yè)家立業(yè)，末運(yùn)多駁雜多駁雜， 不能聚財(cái)能聚財(cái)， 好一雙抓錢手抓錢手，沒有一個(gè)聚錢斗聚錢斗，此命蜘蛛命蜘蛛， 結(jié)網(wǎng)朝圓夜不圓夜不圓，做幾翻敗幾翻敗幾翻，只能穩(wěn)步成家計(jì)成家計(jì)， 誰知又被狂風(fēng)吹狂風(fēng)吹，初限二十三二十三，似明月被云侵被云侵，三十開外恰似日頭重升頭重升，二子送終壽元五十七歲十七歲，過此八十八八十八， 卒于秋天之中天之中。

3、農(nóng)歷生辰八字算命

出生：公元1987年11月13日0時(shí)0分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八七年九月廿二日子時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立冬(11月8日7:3)； 中氣：小雪 (11月23日4:26)
生辰八字：丁卯年 辛亥月 丙寅日 戊子時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是紅虎是紅虎，出生於紅兔年紅兔年。 日天干代表你代表你，所以你是屬火是屬火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陰火 陰金 陽火 陽土
紅兔 白豬 紅虎 黃鼠
六十甲子納音：爐中火命
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 24 23.18 10 10 19.38
八字五行得分情況：
木24; 火23.18; (同類得分：47.18)
土10; 金10; 水19.38; (異類得分：39.38)
相差:7.8 綜合旺衰得分:7.8 八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜金字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選金當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從1歲6月24天上運(yùn)天上運(yùn)，逢己、甲年的立夏后第29日（公歷6月7日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 偏財(cái) 傷官 食神 比劫 比肩 正印 偏印 正官
大運(yùn)干支： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
交運(yùn)年份： 1989 1999 2009 2029 2039 2049 2059
交運(yùn)年齡： 2 12 22 32 42 52 62 72

對(duì)你的忠言
喜神是金 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，東南；其人喜白色喜白色，不利紅色利紅色，喜居住坐西朝東的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在西頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利的有利。
3、四柱喜金柱喜金，應(yīng)從事與金有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如經(jīng)營五金器材金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業(yè)面事業(yè)，堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)的事業(yè)，一切武術(shù)家、鑒定師（評(píng)估師）、拍賣人員、法官、執(zhí)法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業(yè)、科學(xué)界、武術(shù)家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業(yè)木事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數(shù)字為: 7 8
6、吉利樓層末位數(shù)為：4 9

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八卦陰陽卦陰陽，是紫色和藍(lán)色和藍(lán)色！

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二、搖卦怎么解讀,搖卦怎么看結(jié)果

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周易第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 如何解讀?

手動(dòng)搖卦是怎么搖的?詳細(xì)說明,謝謝

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易經(jīng)卜卦方法

周易第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 如何解讀?

占卦，一都要聯(lián)系所占何事來解卦來解卦。二，主要看是否有變爻有變爻，以變爻爻詞斷爻詞斷。
現(xiàn)在只有本卦有本卦，歸妹，沒有變卦有變卦，就以卦詞斷卦詞斷。
征兇，無攸利無攸利。你自己聯(lián)系占問的事情的事情，自己解釋吧解釋吧。總之，時(shí)運(yùn)財(cái)運(yùn)都不好啊不好啊。

手動(dòng)搖卦是怎么搖的?詳細(xì)說明,謝謝

手動(dòng)搖卦屬于六爻斷卦的內(nèi)容的內(nèi)容，而報(bào)數(shù)起卦和時(shí)間起卦屬于梅花易的內(nèi)容的內(nèi)容。

六爻斷卦注重的是爻象和卦象和卦象，卦中的每一個(gè)爻一個(gè)爻，都要求斷卦者進(jìn)行認(rèn)真的生克分析克分析。手動(dòng)搖卦的成卦過程卦過程，并不是直接得出卦象出卦象，而是先一一體現(xiàn)了每個(gè)爻的出現(xiàn)過程現(xiàn)過程，而后才總之為卦之為卦。這為六爻斷卦中斷卦中，分析每個(gè)爻象提供了基礎(chǔ)和保證和保證，也為分析卦象提供了具體的、感性上的來源的來源。
梅花易的成卦和搖卦不同卦不同，它是直接出卦（如報(bào)數(shù)2、3，就可以直接得出澤火革卦），沒有卦中各爻的出現(xiàn)過程現(xiàn)過程，因此梅花易中不可分析爻象析爻象，只以卦象分析為主析為主。現(xiàn)雖有人也在梅易中分析爻象析爻象，但那只是對(duì)梅易體系的無知的無知，強(qiáng)行東施效顰而已顰而已，沒有任何依據(jù)和來源和來源，不會(huì)有較高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。
且時(shí)間起卦體系有其嚴(yán)重缺陷重缺陷，它只能得出64卦中的多數(shù)卦多數(shù)卦，而不能得出64卦中的每一個(gè)卦象來卦象來，比如時(shí)間起卦法得不出坤之復(fù)卦來等等來等等。
此為一家之言家之言，見仁見智各有不同有不同，不與人討論人討論。

搖卦解釋

你硬幣卦搖得有點(diǎn)問題點(diǎn)問題。你搖的硬幣哪個(gè)面為2，哪個(gè)面為3？
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給你參考一下~~：
硬幣搖卦起卦用三個(gè)硬幣個(gè)硬幣，先確定每枚硬幣的一面為2，另一面為3。這樣3個(gè)硬幣的總和只會(huì)為：6，7，8，9。
6代表老陰、8代表少陰、7代表少陽、9代表老陽表老陽。
陰爻記作：- -；陽爻記作：—。一共爻6次

...就像拋硬幣一樣是隨機(jī)的,這怎么可以用來預(yù)測(cè)未來?

周易預(yù)測(cè)只是個(gè)模擬的學(xué)問的學(xué)問，只是用這個(gè)周易的原理來模擬大自然的規(guī)律罷了律罷了。周易的陰陽五行原理其實(shí)是古人從大自然的規(guī)律中總結(jié)出來的出來的。這個(gè)五行生克制化的規(guī)律的規(guī)律，其實(shí)就是同我們生活的自然規(guī)律性___大到宇宙到宇宙，小到微觀的事物的事物，是相一致的一致的。占卜只是一種微觀上的溝通的溝通，通過這些內(nèi)在的溝通的溝通，達(dá)到了模擬你要預(yù)測(cè)的事的發(fā)展過程的相一致相一致。這些不是“神的選取”，是你誠意誠心在選取罷了取罷了，沒有神的意思的意思，硬是要說有要說有，那么就是你的心神了心神了。拋硬幣搖卦幣搖卦，看似很隨機(jī)很隨機(jī)，其實(shí)，只是表面的隨機(jī)罷了機(jī)罷了，內(nèi)在是溝通的是有機(jī)結(jié)合的結(jié)合的。就象你表面上單獨(dú)在當(dāng)時(shí)當(dāng)景看每年春夏秋冬的每個(gè)季節(jié)個(gè)季節(jié)，像是那么隨機(jī)的隨機(jī)的，但是你站在多年的總結(jié)上就能科學(xué)統(tǒng)計(jì)出了每年的季節(jié)是差不多的不多的。其實(shí)只是一個(gè)很規(guī)律的重合罷了合罷了。
其實(shí)事物都有它內(nèi)在的聯(lián)系的聯(lián)系，比如春天來了種子開始發(fā)芽始發(fā)芽，我們就知道春來了春來了，樹葉黃了也是冬天的季節(jié)了季節(jié)了。你有時(shí)生氣時(shí)生氣，是因?yàn)槟承┦挛镉|動(dòng)了你的心弦的心弦，這些看是隨機(jī)的隨機(jī)的，其實(shí)是內(nèi)在有聯(lián)系的聯(lián)系的。是以，拋硬幣搖卦幣搖卦，并不是表面上看是一個(gè)隨機(jī)的行為而已為而已，因?yàn)槟阍趽u卦的過程注入了你的意念的意念，注入了是你的心神的心神，注入的是你心念你心念，以及你身上運(yùn)氣上所有微觀上的影響的影響。所以卦象是能很好的溝通的溝通，溝畫模擬出現(xiàn)實(shí)中你的情況..........
周易八卦對(duì)預(yù)測(cè)精細(xì)的事物發(fā)展趨勢(shì)有非常大的作用的作用，對(duì)具體預(yù)測(cè)策劃指導(dǎo)決策有非常大的功效的功效。一般想求測(cè)某事時(shí)某事時(shí)，可以搖個(gè)卦幫助預(yù)測(cè)一下事情的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)。
預(yù)測(cè)的目的的目的，是為了求教一個(gè)非常重要的參考價(jià)值考價(jià)值，求測(cè)者求測(cè)時(shí)一定要以誠心誠意虛心求教的心里來起卦來起卦，求測(cè)問卦測(cè)問卦，就如虛心求教長者智者般的心里來求卦象顯示你想知道的信息的信息，那么卦象就能“通靈”__顯示出未來信息的軌道的軌道。大道理也非常簡單常簡單，就如平常人們所說的“心誠則靈”了，自己用心求測(cè)即可測(cè)即可。
搖卦法如下：
首先要備三枚相同的古代銅錢代銅錢，最好用“乾隆通寶”的一種的一種，這個(gè)乾隆銅錢起出來的卦象信息是最好的最好的，心態(tài)則靈態(tài)則靈，準(zhǔn)確度非常高非常高。
沒有銅錢有銅錢，用三枚同版同款式花色一元面值的硬幣搖卦也可卦也可，只要你的心誠求測(cè)誠求測(cè)，虔誠求教誠求教，那么卦也是會(huì)靈的會(huì)靈的，也可以看出好多信息多信息。
我們將有字的一面定為正面為正面，無字另一面為背面（用硬幣者以國徽為背面為背面，新版以菊花是背面是背面，另一面寫1元的為正面）。
搖卦時(shí)把手上的工作都停掉都停掉，找一個(gè)不受干擾的地方的地方，一心一意搖卦意搖卦。比如正在上網(wǎng)時(shí)上網(wǎng)時(shí)，在電腦附近搖卦的一定要關(guān)機(jī)要關(guān)機(jī)，手機(jī)也要關(guān)機(jī)后關(guān)機(jī)后，方可搖卦可搖卦。
搖卦時(shí)搖卦時(shí)，隨手把三枚錢幣隨意重疊意重疊，雙手捧著三枚錢幣扣在手心在手心，即雙手合十手合十，全身放松身放松，意念集中念集中，凝神靜氣神靜氣，專想你要測(cè)的事情的事情，集中精神專注詢問所測(cè)之事的會(huì)如何發(fā)展何發(fā)展。或者詢問此事成功不成功就可以了可以了，而不能自己臆想或者假設(shè)此事會(huì)怎么樣發(fā)展樣發(fā)展，要以求教式的心里來虔誠默念詢問求測(cè)此事的結(jié)果的結(jié)果。
搖卦時(shí)意念所求測(cè)的語言的語言，就是打開所求測(cè)之事未來信息的“鑰匙語言”，筆者在此簡稱“鑰語”。比如搖卦時(shí)意念詢問的“我投資開店做生意今年有財(cái)運(yùn)嗎財(cái)運(yùn)嗎？”，這個(gè)求測(cè)意念的語言的語言，就是求測(cè)時(shí)打開信息之門的鑰匙語言匙語言，我們簡稱之為“求測(cè)鑰語”。
搖卦測(cè)事卦測(cè)事，宜一事?lián)u一卦測(cè)一卦測(cè)，不宜在意念時(shí)同時(shí)問測(cè)幾個(gè)問題個(gè)問題。要一事一測(cè)事一測(cè)。
求測(cè)一年財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的，“求測(cè)鑰語”——“我今年的財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”
求測(cè)做某一項(xiàng)經(jīng)營時(shí)經(jīng)營時(shí)，求測(cè)鑰語——“做此事財(cái)運(yùn)旺嗎運(yùn)旺嗎？”
求測(cè)合伙生意的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，求測(cè)鑰語——“此合伙生意財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”
求測(cè)戀愛測(cè)戀愛，求測(cè)鑰語——“與她（他）結(jié)果如何果如何？”
求測(cè)追求她成功否成功否，求測(cè)鑰語——“追求她成功與否”
求測(cè)考試結(jié)果試結(jié)果，求測(cè)鑰語——“考試成績結(jié)果如何果如何？”；如果是考工作的則詢問“招工考試過關(guān)嗎過關(guān)嗎？”
……
依理類推理類推，虔誠求測(cè)誠求測(cè)，心誠則靈誠則靈。對(duì)所求測(cè)之事,搖卦時(shí)搖卦時(shí)，首先專注默念求問“求測(cè)鑰語”約一分鐘后分鐘后，雙手鼓空掌心捧著三枚銅錢隨意搖動(dòng)轉(zhuǎn)晃多次晃多次，到心靈時(shí)拋擲在地上或桌子或桌子。看好背面出現(xiàn)的情況用筆做好記錄好記錄，即刻再撿回錢幣回錢幣，再鼓空起掌心依法如是總共連續(xù)搖六次成卦次成卦，記好六次順序次順序。
六次成卦的過程的過程，不必再進(jìn)行雙手合十專注默念求測(cè)的鑰語了鑰語了，六次成卦的搖卦過程不要間斷要間斷，自己搖卦自己記錄時(shí)記錄時(shí)，要搖一次記一次記一次，搖一記再一次再一次，直到完成六次搖卦次搖卦。如果是有人幫記錄幫記錄，則自己不必親自記錄了記錄了，只需要連續(xù)搖完六次即可次即可，在搖卦第一次到最后第六次的過程中過程中，可以輕輕的想著求測(cè)的鑰語的鑰語，也可以什么都不想都不想，只管搖卦記錄即可錄即可。
拋擲三枚錢幣枚錢幣，只會(huì)出現(xiàn)如下四種情況：
出現(xiàn)一個(gè)背面記為1
出現(xiàn)二個(gè)背面記為2
出現(xiàn)三個(gè)背面記為3
出現(xiàn)三個(gè)字面,沒有背面的記為X
請(qǐng)按如上法子記錄子記錄！
有字為正面為正面，無字為“背”，不需要再記有無正面,只需要按上述記法,就可以記好以記好。比如依次六次搖出為1背、2背、3背、無背、2背、1背的記法為：123X21
請(qǐng)切記請(qǐng)切記！一定按此法記錄法記錄，只用1、2、3、X來記錄來記錄，如在搖卦過程中不按此法記此法記，及不按此記錄法發(fā)過來的求測(cè)的求測(cè)，恕不接待預(yù)測(cè)待預(yù)測(cè)。
是以，求測(cè)者在搖卦前一定要讀熟了規(guī)則方可搖卦可搖卦！
如上述的“搖卦記錄”，按順序記好六次拋擲錢幣搖卦的結(jié)果的結(jié)果，然后把“搖卦記錄”發(fā)給筆者給筆者，筆者親自按“搖卦記錄”排出卦象出卦象，就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)了預(yù)測(cè)了。求測(cè)者自己排出的卦象可以自己看自己看，不要發(fā)給筆者給筆者。筆者要的是“搖卦記錄”，要親自按“搖卦記錄”排出卦象出卦象，為的就是確保卦沒有排錯(cuò)有排錯(cuò)，確認(rèn)卦象排正確了正確了，才會(huì)進(jìn)行預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。
若需要筆者幫助解卦助解卦，請(qǐng)把“搖卦記錄”和“求測(cè)鑰語”一起發(fā)給筆者給筆者，就可以進(jìn)行實(shí)際有幫助的指導(dǎo)預(yù)測(cè)了預(yù)測(cè)了。
搖卦時(shí)搖卦時(shí)，如果沒有人幫自己記錄搖卦錄搖卦，那么就自己記錄己記錄，每搖擲錢幣一次后就用筆記一次記一次，以免連續(xù)搖完六次后再記錄再記錄，會(huì)因可能因遺忘記錯(cuò)的記錯(cuò)的，再有，搖卦時(shí)因你前次沒有記錄有記錄，在第二、三、四、六次搖卦的過程中過程中，你會(huì)用力去回憶前面的出現(xiàn)的搖卦情況卦情況，心里會(huì)產(chǎn)生雜念生雜念，干擾卦象的準(zhǔn)確信息確信息，這個(gè)“回憶”會(huì)對(duì)搖卦求測(cè)的信息造成干擾成干擾！使卦象信息準(zhǔn)確率下降率下降！（有人在求測(cè)者搖擲錢幣時(shí)幫記效果最好）。
在搖卦時(shí)搖卦時(shí)！注意以下幾個(gè)事項(xiàng)： 1、搖卦最好自己親自搖親自搖。讀熟此資料此資料，理解明白了此方法此方法，并反復(fù)在內(nèi)心回憶記牢后記牢后，至少兩個(gè)小時(shí)后方能起卦能起卦。 2、搖卦預(yù)測(cè)不可以玩笑試之笑試之，虔誠最重要最重要，所謂“心誠則靈”。 3、搖卦的時(shí)間限制：清晨精力充沛力充沛，頭腦清醒腦清醒，最宜進(jìn)行搖卦預(yù)測(cè)；晚上十點(diǎn)后最好不要再搖卦再搖卦，因兩日交接時(shí)天地混沌地混沌，日辰難以確定以確定，卦象的信息就不明就不明。晚上十點(diǎn)后就不要搖卦了搖卦了，請(qǐng)?jiān)诘诙旌笤傩袚u卦行搖卦。 4、房事后一小時(shí)內(nèi)和打雷下大雨時(shí)不要搖卦要搖卦，因此時(shí)信息不穩(wěn)息不穩(wěn)。 5、若遇急事時(shí)急事時(shí)，不管何人、何時(shí)、何地都可搖卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)。 6、不要連續(xù)搖幾個(gè)卦幾個(gè)卦，這樣思想會(huì)雜亂不清的不清的，問出來的卦也不準(zhǔn)了； 如果確實(shí)有幾個(gè)問題要問題要問，最好想隔天再搖天再搖，心情很亂的很亂的，最好隔幾天在確認(rèn)比較平靜了平靜了，再搖。
讀完讀明白記熟此資料兩個(gè)小時(shí)后才能搖卦 如有緊急事想馬上搖卦上搖卦，一定要經(jīng)過筆者同意才能搖才能搖，否則，如此隨意取出卦自然難保靈驗(yàn)保靈驗(yàn)，筆者自然不會(huì)幫你解卦了解卦了。若是超過了晚上十點(diǎn)鐘了點(diǎn)鐘了，請(qǐng)到第二天后再搖卦再搖卦。
八卦搖卦原理及如何避免操作失誤：
在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，發(fā)現(xiàn)好多求測(cè)者容易在測(cè)卦上出現(xiàn)起卦的失誤的失誤，導(dǎo)致了卦象信息無法準(zhǔn)確顯象出來象出來。應(yīng)廣大求測(cè)者要求者要求，整理完善搖卦的資料的資料，解決求測(cè)者在測(cè)卦中經(jīng)常遇到的問題的問題，在測(cè)卦中測(cè)卦中，好多求測(cè)者因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確掌握求測(cè)的要領(lǐng)的要領(lǐng)，不理解成卦的原理的原理，筆者在此總結(jié)多年的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述測(cè)卦具體的實(shí)際操作際操作，求測(cè)者誠心閱讀心閱讀，就會(huì)理解占卜預(yù)測(cè)的實(shí)際意義際意義。
在起卦時(shí)起卦時(shí)，求測(cè)者不要自己用電腦起卦腦起卦，因?yàn)殡娔X幫你搖卦你搖卦，隨意性大意性大，自己的“求測(cè)鑰語”與求測(cè)工具（電腦）這個(gè)載體個(gè)載體，有機(jī)天人感應(yīng)的結(jié)合比較間接較間接，信息難以同卦象有效真實(shí)的聯(lián)系在一起在一起，使卦象難以模擬出實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況，所以無法使卦象能顯示出準(zhǔn)確的信息的信息。而純手工搖卦工搖卦，在你誠心求測(cè)的心態(tài)下心態(tài)下，因?yàn)槟闶中呐跏纸饘馘X幣屬錢幣，這個(gè)求測(cè)工具的載體與你的思維是比較“連心”的，天人感應(yīng)非常直接常直接，針對(duì)性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，就能確保每次搖出來的卦象都是靈驗(yàn)的靈驗(yàn)的。
有時(shí)用電腦搖卦腦搖卦，偶爾也是很準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，只是說只是說，這個(gè)概率并不是很好是很好，因?yàn)槿狈α颂烊烁袘?yīng)進(jìn)行良好的溝通的溝通，造成了很多時(shí)候電腦幫搖出的卦失真度非常高非常高，沒有參考價(jià)值考價(jià)值，大家想想用電腦幫搖卦幫搖卦，十個(gè)卦只有一兩個(gè)是準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)的應(yīng)驗(yàn)的，這個(gè)概率有參考價(jià)值嗎價(jià)值嗎？就算達(dá)到十個(gè)卦有五六個(gè)是準(zhǔn)確是準(zhǔn)確，不過，由于起卦的求測(cè)鑰語沒有同你用電腦起卦產(chǎn)生很好的天人感應(yīng)人感應(yīng)，就無法知道你這個(gè)電腦起出的卦是不是靈驗(yàn)的靈驗(yàn)的。這個(gè)預(yù)測(cè)也就沒有達(dá)到重要參考的價(jià)值了價(jià)值了。就是象你的手機(jī)在信號(hào)不強(qiáng)的地方的地方，通話就有阻礙了阻礙了。所以說起卦信號(hào)溝通好不好會(huì)直接影響卦象的靈驗(yàn)度靈驗(yàn)度。
如果是純手工親手動(dòng)手用實(shí)錢幣來搖卦來搖卦，自己誠心一心求測(cè)心求測(cè)，有求測(cè)鑰語同搖卦時(shí)的天人感應(yīng)人感應(yīng)，那么每個(gè)卦象都會(huì)溝通好信息好信息，都會(huì)靈驗(yàn)的……所以筆者不輕易幫求測(cè)者解他們電腦搖出來的卦來的卦，因?yàn)闆]有實(shí)際預(yù)測(cè)的指導(dǎo)作用導(dǎo)作用，強(qiáng)求解卦誤人也…….有時(shí)就算勉強(qiáng)解卦電腦的卦象的卦象，筆者也會(huì)注明假設(shè)此卦靈驗(yàn)后再解的再解的。一個(gè)好的預(yù)測(cè)師是不能隨意下論斷的論斷的，不能保證預(yù)測(cè)中起卦準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，而大膽下斷言下斷言，這樣是不負(fù)責(zé)的態(tài)度的態(tài)度，求測(cè)者不明白這個(gè)道理個(gè)道理，預(yù)測(cè)師有義務(wù)告知?jiǎng)?wù)告知，并且應(yīng)該拒絕解釋這種方式起出來的卦象的卦象。在預(yù)測(cè)學(xué)上測(cè)學(xué)上，這個(gè)叫做信息同步息同步，電腦搖卦難做到信息同步地顯象在卦象中卦象中，而純手工誠心的求測(cè)的求測(cè)，只要心誠求測(cè)誠求測(cè)，并且求測(cè)鑰語發(fā)得好發(fā)得好，卦象就會(huì)準(zhǔn)確的溝畫出了現(xiàn)實(shí)信息的代碼的代碼，預(yù)測(cè)師就能很好的去破譯這些代碼信息碼信息，從而達(dá)到準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的目的的目的。
梅花易中有隨機(jī)易隨機(jī)易，就是隨機(jī)起卦的方式的方式，那個(gè)是用來對(duì)緊急情況之下用的下用的，比如有異常情況常情況，比較自己某個(gè)靈感就能起出卦象出卦象。日常生活中生活中，你在想測(cè)某事時(shí)某事時(shí)，并不是隨機(jī)的隨機(jī)的，你是有意求測(cè)的求測(cè)的，是以難以用好隨機(jī)方式起卦測(cè)準(zhǔn)確測(cè)準(zhǔn)確，就算偶到算準(zhǔn)是算你的運(yùn)氣好運(yùn)氣好，并不你的技術(shù)的技術(shù)，不能確保下次如此再準(zhǔn)確再準(zhǔn)確。所以起卦方法分為正常情況下的求測(cè)的求測(cè)，與異常的情況之求測(cè)之求測(cè)。比如緊急情況下情況下，你并沒有時(shí)間搖卦間搖卦，此時(shí)是可以用隨機(jī)的起卦方式卦方式，不說用電腦取了腦取了，就憑意念一動(dòng)念一動(dòng)，“近取諸身遠(yuǎn)取諸物”而成卦而成卦，都會(huì)準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
起卦時(shí)一定要按預(yù)測(cè)師的要求去起卦去起卦，而不能自我認(rèn)為去用另外一種方式做方式做，不聽預(yù)測(cè)師的要求的要求，那么你起出來的卦同預(yù)測(cè)師就不能同步能同步，預(yù)測(cè)上就容易出現(xiàn)了失誤了失誤，因?yàn)槠鹭缘倪^程的過程，是一個(gè)天人感應(yīng)的過程的過程，你違反了預(yù)測(cè)師的原則的原則，因?yàn)轭A(yù)測(cè)師解卦用的是一套他自己獨(dú)特的理論去解卦的解卦的，你不按要求起卦求起卦，自然卦象出來后模擬出的象出的象，與預(yù)測(cè)師的解卦理論依據(jù)不能最有效達(dá)到同步到同步，因此容易就造成了預(yù)測(cè)的失誤的失誤。
搖卦時(shí)意念所求測(cè)的語言的語言，就是打開所求測(cè)之事未來信息的“鑰匙語言”，筆者在此簡稱“鑰語”。比如搖卦時(shí)意念詢問的“我投資開店做生意今年有財(cái)運(yùn)嗎財(cái)運(yùn)嗎？”，這個(gè)求測(cè)意念的語言的語言，就是求測(cè)時(shí)打開信息之門的鑰匙語言匙語言，筆者簡稱之為“求測(cè)鑰語”。
搖卦時(shí)進(jìn)行“求測(cè)鑰語”求問占測(cè)問占測(cè)，是一種天人感應(yīng)的過程的過程，意念隨著心動(dòng)著心動(dòng)，意念之力就是通往打開所求測(cè)之事的溝通鑰語通鑰語。意念不要有模糊概念糊概念，你的意念求測(cè)的信息會(huì)反應(yīng)于卦中于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求測(cè)鑰語清楚語清楚，那么卦象反應(yīng)的自然清楚明白了明白了，鑰語模糊語模糊，那么卦象也會(huì)同步顯示了混亂的信息的信息，預(yù)測(cè)中就難以提取準(zhǔn)確信息出來息出來，而造成預(yù)測(cè)上的失誤的失誤。
搖卦時(shí)要注意如下的問題：
一、在搖卦時(shí)搖卦時(shí)，“求測(cè)鑰語”不要有主觀偏向下判斷下結(jié)論下結(jié)論，不要自己在搖卦時(shí)想能成或者不能成不能成。求測(cè)是來求問結(jié)果的結(jié)果的，就是來求問重要的參考決策的決策的，你自己在求測(cè)鑰語中有雜念下了結(jié)論了結(jié)論，那么就違背了誠心求測(cè)的目的了目的了，卦象自然會(huì)失真了失真了。有的人來求測(cè)老想著來求測(cè)個(gè)好卦個(gè)好卦，而沒有實(shí)際想來求教占問教占問，自己愿望會(huì)好的會(huì)好的，老想求測(cè)個(gè)好卦個(gè)好卦，他們來求測(cè)的目的不是求教的目的的目的，只是為了讓你肯定他的判斷的判斷，這樣的求測(cè)問卦測(cè)問卦，往往還真“求”出了好卦了好卦，但是此卦并不能真實(shí)反應(yīng)實(shí)際情況的運(yùn)氣的運(yùn)氣，所以沒有實(shí)用指導(dǎo)預(yù)測(cè)的目的的目的。
二、不要測(cè)“務(wù)虛卦”，就沒有意義的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比如測(cè)沒有實(shí)際的需求的需求，如自己是個(gè)教師個(gè)教師，實(shí)際沒有想過去做生意做生意，沒有計(jì)劃有計(jì)劃，也沒有此想法此想法，而隨意間隨意間，突然想測(cè)個(gè)卦看看做生意能不能賺大錢；如測(cè)自己能不能中彩票頭等獎(jiǎng)五百萬；如自己只是正常的工作的工作，并沒有想要去撈大財(cái)?shù)膶?shí)際想法及計(jì)劃及計(jì)劃，卻測(cè)自己近來有沒有橫財(cái)有橫財(cái)，這些同自己沒有太大的現(xiàn)實(shí)意義的求測(cè)都是務(wù)虛的務(wù)虛的。要測(cè)就測(cè)務(wù)實(shí)的卦實(shí)的卦，務(wù)實(shí)就是有實(shí)際想法際想法，事實(shí)實(shí)實(shí)在在的擺在那里在那里，有真實(shí)意愿的意愿的，即為務(wù)實(shí)為務(wù)實(shí)。如玩笑娛樂視之者皆為務(wù)虛為務(wù)虛。
三、測(cè)卦要心誠要心誠，不當(dāng)開玩笑視之笑視之，不然將來你再搖卦就難靈驗(yàn)了靈驗(yàn)了。本來按常理按常理，孩子明天會(huì)如常去上學(xué)去上學(xué)，你卻測(cè)“孩子明天要不要上學(xué)要上學(xué)？”，本來上學(xué)都是每天在學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)，你卻測(cè)明天孩子上學(xué)有利學(xué)有利，還是沒有利沒有利？”，難道你要每天都求測(cè)一下孩子那天上學(xué)有利就讓他去讓他去，那天不利就讓他不去他不去？測(cè)卦是為了幫助自己去解決問題決問題，是要幫自己做重要參考決策的決策的，這樣的務(wù)實(shí)卦求測(cè)的事才有意義有意義。你要測(cè)自己會(huì)不會(huì)中五百萬五百萬，這個(gè)沒有任何實(shí)際的指導(dǎo)意義導(dǎo)意義，是務(wù)虛的行為的行為，求卦心不誠心不誠，卦象不會(huì)給你務(wù)實(shí)的信息的信息，你不實(shí)你不實(shí)，卦象自然也不實(shí)了不實(shí)了，自然沒有起到實(shí)際預(yù)測(cè)的意義了意義了。
四、測(cè)卦，要一事一測(cè)事一測(cè)，不能一次卜測(cè)兩件事情件事情，因?yàn)橐回圆氛純杉乱陨鲜乱陨希韵髸?huì)出現(xiàn)混亂現(xiàn)混亂，信息會(huì)顯示不明示不明，預(yù)測(cè)結(jié)果就難準(zhǔn)確了準(zhǔn)確了，就如鑰語“她答應(yīng)嫁給我嗎給我嗎，我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，這樣的求測(cè)卦象信息會(huì)混亂的混亂的。
五、求測(cè)卦時(shí)“求測(cè)鑰語”不要一語雙關(guān)語雙關(guān)，如“我出國留學(xué)好還是在國內(nèi)讀書好讀書好？”。正確的“求測(cè)鑰語”應(yīng)為“我出國留學(xué)是否有利”，如有需要知道在國內(nèi)讀書的情況的情況，過后再另外求測(cè)“我就在國內(nèi)上學(xué)是否有利否有利。”
六、搖卦求測(cè)的鑰語要專注要專注，不要東想西想想西想，甚至想入非非入非非，求測(cè)的目的是為了幫助自己做決策做決策，是以要以誠心求教的方式虛心求問心求問，所以是不能有主觀愿望在求測(cè)鑰語里的語里的。否則，你心里主觀想著會(huì)成功的成功的，那么卦象為同你心里想法同步的顯示了成功之象功之象，但是如果實(shí)際運(yùn)氣并不成功不成功，而是你強(qiáng)力默念定義了成功了成功，卦象也會(huì)同你的想法連在一起的一起的，反應(yīng)為成功之象了之象了。這樣預(yù)測(cè)就沒有意義了意義了。因?yàn)椴荒軐?shí)際反應(yīng)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)情況嘛情況嘛，你的求測(cè)鑰語中有認(rèn)定成功了成功了，或者認(rèn)定失敗了失敗了，卦象同人是天人合一的合一的，信息是相通的相通的，你的想法會(huì)在卦中顯示出來的出來的。脫離實(shí)際的想法的信息的信息，自然出現(xiàn)在卦象中了象中了，自然難以顯示出真實(shí)現(xiàn)實(shí)運(yùn)氣的實(shí)際情況際情況，所以此預(yù)測(cè)就失去了真正的決策參考價(jià)值的意義了意義了。
七、搖卦鑰語要誠心要誠心，是以一種虛心求教的心態(tài)來求測(cè)來求測(cè)，為的就是想看一下這個(gè)運(yùn)氣的實(shí)際情況際情況，以便對(duì)自己做很好的參考決策價(jià)值策價(jià)值。因此在求測(cè)時(shí)要平靜要平靜，要自然要自然，要客觀要客觀，要誠心誠意地提問“求測(cè)鑰語”，這樣，卦象出來了出來了，自然與實(shí)際運(yùn)氣達(dá)到同步相應(yīng)的結(jié)果的結(jié)果， 而不會(huì)出現(xiàn)自己故意希望的結(jié)果的結(jié)果。比如在預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)時(shí)財(cái)運(yùn)時(shí)，不要在心里想“我今年財(cái)運(yùn)好嗎運(yùn)好嗎？請(qǐng)求老天賜給我大賺一百萬吧”、“我今年財(cái)運(yùn)好嗎運(yùn)好嗎？我相信我一定賺大錢的大錢的，一定能賺一百萬”。由于意念也是一種力一種力，如果你的意念的意念，你的鑰語有主觀結(jié)論意識(shí)論意識(shí)，你意念力的作用就會(huì)在卦中顯象出你要想的主觀結(jié)果的象果的象，因?yàn)槟愕闹饔^意念觀意念，刻意求出來的一個(gè)好卦個(gè)好卦，卦象就沒有起到“通神”的作用的作用，不能準(zhǔn)確提示出你實(shí)際的正確答案了答案了。這個(gè)就是你主觀意念觀意念，干擾了卦象與現(xiàn)實(shí)運(yùn)氣實(shí)際相對(duì)應(yīng)的信息的信息，現(xiàn)實(shí)運(yùn)氣的信息象就無法在卦象中被模擬出來擬出來，反而是錯(cuò)誤地模擬了你的心態(tài)的心態(tài)。這種卦象就是妄念___務(wù)虛導(dǎo)致了假象了假象，是難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
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如何用易經(jīng)算卦

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時(shí)全書時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽)來表示來表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽（即陽動(dòng)），記作“ O” 四、沒有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡單很簡單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬個(gè) *** 中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個(gè)硬幣并在其中一個(gè)硬幣上做個(gè)記號(hào)(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號(hào))。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個(gè)正反面確定是64卦的哪個(gè)卦哪個(gè)卦，看做記號(hào)的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個(gè)爻的意思的意思。
驗(yàn)證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗(yàn)證以驗(yàn)證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對(duì)理解對(duì)，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗(yàn)證并驗(yàn)證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個(gè)人這個(gè)人，比如有人起了邪念求彩票一等獎(jiǎng)中獎(jiǎng)號(hào)碼獎(jiǎng)號(hào)碼，求高考答案考答案，他一定會(huì)得到錯(cuò)誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實(shí)真相實(shí)真相，任你犯錯(cuò)而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)和成長的機(jī)會(huì)都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個(gè)正直嚴(yán)厲又愛你的老師來相處來相處。他也會(huì)慢慢教會(huì)你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個(gè)不一樣的世界的世界。你將更加理解這個(gè)世界個(gè)世界。你應(yīng)該每天按時(shí)焚香感恩香感恩。神明不會(huì)虧待你的待你的。他就算一時(shí)虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

易經(jīng)怎么樣算卦樣算卦？用什么工具么工具？怎么算怎么算？ 方法有很多,不同的方法,就會(huì)用不同的工具.我給你說幾種我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草用蓍草，通過三演十八變方求得一卦得一卦。此法為最早的八卦筮法卦筮法，具體過程許多書上都有說明有說明，據(jù)說早已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，是郭沫若重新研究出來的出來的。但本人從來沒有用過.二、以錢代蓍法（銅錢起卦）
因蓍草演卦非常復(fù)雜難以掌握以掌握，所以古人代之以搖錢法起卦法起卦，此為正宗的納甲起卦法起卦法。以錢代蓍法相傳是戰(zhàn)國時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng) 。也是最常用的常用的。(分有六錢起卦和三錢起卦)三、二儀數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦作本卦，心生二數(shù)作變卦作變卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到64，心念可從1至1000，心數(shù)大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
四、四象數(shù)法
二儀數(shù)法雖簡單雖簡單，但六十四卦序數(shù)記憶較繁憶較繁，不適應(yīng)個(gè)人隨時(shí)隨地占測(cè)的需要的需要。四象數(shù)法則相當(dāng)方便當(dāng)方便，此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦上卦卦上卦，心生二數(shù)生二數(shù)，作本卦下卦卦下卦，心生三數(shù)生三數(shù)，作變卦上卦卦上卦，心生四數(shù)生四數(shù)，作變卦下卦卦下卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到8，心念可從1至100，心數(shù)大于8，則整除8，按先天八卦序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
五、六爻數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作初爻數(shù)初爻數(shù)，心生二數(shù)生二數(shù)，作二爻數(shù)二爻數(shù)，心生三數(shù)生三數(shù)，作三爻數(shù)三爻數(shù)，心生四數(shù)生四數(shù)，作四爻數(shù)四爻數(shù)，心生五數(shù)生五數(shù)，作五爻數(shù)五爻數(shù)，心生六數(shù)生六數(shù)，作上爻數(shù)上爻數(shù)，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到4，心念可從1至100，心數(shù)大于4，則整除4，1為陽爻為陽爻，2為陰爻為陰爻，3為陽爻變陽爻變，4為陰變爻陰變爻，配成卦象成卦象。六、梅花易數(shù)（這種可以用世間萬物起卦）

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會(huì)上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時(shí)上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來研究世界上一切運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個(gè)人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實(shí)，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點(diǎn)（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識(shí)的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時(shí)和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構(gòu),天地人合一人合一。李時(shí)珍《七經(jīng)八脈考》說:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個(gè)好好修身的人才能夠?yàn)樯窳⒚窳⒚瑸樘斓亓⑿牡亓⑿模瑸橥ダ^絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬世開太平”。一個(gè)珍愛生命,好好修身的人,您不會(huì)把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個(gè)小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個(gè)地方從會(huì)陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個(gè)地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會(huì)陰穴會(huì)陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個(gè)身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個(gè)周天個(gè)周天。地下的24快骨頭督脈上對(duì)應(yīng)著24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個(gè)小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人己的人，一個(gè)不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

易經(jīng)卜卦方法

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽)來表示來表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽（即陽動(dòng)），記作“ O” 四、沒有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)卜卦 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。
2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

易經(jīng)如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿意請(qǐng)采納

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問的事情的結(jié)果的結(jié)果。

易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

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三、夢(mèng)見自己割腕沒流血

周公解夢(mèng):昨晚夢(mèng)見自己割腕了.求解釋?

·夢(mèng)見割腕見割腕，吉兆，身體會(huì)很健康很健康。
·夢(mèng)見割腕見血腕見血，意味著會(huì)有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)，
·病人夢(mèng)見割腕見割腕，身體很快會(huì)恢復(fù)健康復(fù)健康。
·商人夢(mèng)見割腕見血腕見血，會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)。

夢(mèng)見自己割腕

樓主，一定要好好的……

夢(mèng)到自己割腕但沒有流血有流血，最后又愈合了愈合了，怎么回事么回事？

有難又避開了

夢(mèng)見自己割腕意味著什么著什么？

夢(mèng)悲慘之事、或夢(mèng)見傷害、自殘、流血、狼籍，則多為肺氣虛所致虛所致。（僅供參考）

夢(mèng)見手腕被割開沒流血

夢(mèng)見手夢(mèng)見手，象征行動(dòng)征行動(dòng)，自己的能力與事業(yè)與事業(yè)。
夢(mèng)見自己在喝血在喝血，是發(fā)財(cái)?shù)南檎椎南檎住?mèng)見血夢(mèng)見血，自己的財(cái)產(chǎn)會(huì)有繼承人繼承人。
孕婦夢(mèng)見流血見流血，表示病情將會(huì)好轉(zhuǎn)會(huì)好轉(zhuǎn)，能誕下一個(gè)健康的寶寶的寶寶。
夢(mèng)見自己或別人流血人流血，表明精神或身體處于極度的疲勞之中勞之中，提醒夢(mèng)者要注意休息意休息。
夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，長輩或上司對(duì)你要求東、要求西令人忍不住一把火一把火。不過越是反抗抵制他們對(duì)你的態(tài)度可是會(huì)越冰冷越冰冷，看來這兩天還是乖乖聽從會(huì)是較聰明的選擇棉選擇棉。還帶點(diǎn)搖擺不定隨時(shí)會(huì)投靠另一方的感覺讓人有著不信任感信任感。到底自己站在哪一邊、支持什麼計(jì)劃麼計(jì)劃，意志要表態(tài)清楚態(tài)清楚。
出行的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，建議等秋冬之季再行季再行。
上學(xué)的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，意味著實(shí)地溫習(xí)住南方住南方，應(yīng)試有利試有利。
做生意的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，代表起初營利佳營利佳，隨后慢慢變卦而虧損而虧損。
本命年的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，意味著諸事慎防小人謀害人謀害，勿急躁勿急躁，再三考慮后進(jìn)行后進(jìn)行。
戀愛中的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，說明在巧遇中認(rèn)識(shí)對(duì)象識(shí)對(duì)象，年紀(jì)相差較大差較大，可望成功望成功。
懷孕的人夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，預(yù)示生男示生男，慎防動(dòng)胎氣動(dòng)胎氣，飲食小心食小心。
夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是黑色是黑色，財(cái)位在東南方向南方向，桃花位在正東方向東方向，幸運(yùn)數(shù)字是2，開運(yùn)食物是土豆是土豆。
就在今天在今天，全球華人世界里大約有72人跟你一樣也夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血。如果夢(mèng)見手腕被割破沒流血沒流血，買彩票的話票的話，建議購碼為25。

夢(mèng)見自己的手腕被割一到口沒出血怎么回事

夢(mèng)見自己的手腕被割一到口沒出血-解夢(mèng)：
吉兇指數(shù)：84（由佛滔居士數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
這兩天可讓自己在心靈上有所提升所提升，除了休假時(shí)休假時(shí)，可以給自己一個(gè)適度的沈淀空間外空間外，也可以透過四處游玩處游玩，讓自己對(duì)環(huán)境具有更敏銳的觀察力觀察力。至于工作上的挫折的挫折，休假時(shí)就先擺在一旁吧一旁吧，當(dāng)作貴人們都休假去休假去，上班后就能夠提供協(xié)助了協(xié)助了。

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