占卦怎么操作,易經占卜方法流程

時間：2024-05-11

怎樣學習占卜術?首先買副塔羅，根據上面的學習簡單的占卜，在準逐學難的怎樣用易經占卜?學易經，略懂就去算命哎！易經的本質不是算命易經算卦方法詳解易經算卦方法都有哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢？

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一、占卦怎么操作,易經占卜方法流程

怎樣學習占卜術?

首先買副塔羅副塔羅，根據上面的學習簡單的占卜的占卜，在準逐學難的

怎樣用易經占卜?

學易經學易經，略懂就去算命
哎！易經的本質不是算命

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

怎樣用三枚銅錢占卜八卦方法

金錢筮法的操作程序是這樣的：三枚銅錢（最好用乾隆錢），有字的一面為正面為正面，另一面為反面為反面。用雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘后分鐘后，搖晃幾下晃幾下，拋擲在桌面上桌面上。這時，銅錢的正反面會有四種組合即：三個正面個正面，三個反面個反面，兩正一反正一反，一正兩反正兩反。凡三個反面為老陽為老陽，相當于揲蓍起卦法的“九”，稱之為“重”，在紙上記作“0”。三個正面為老陰為老陰，相當于“六”，稱之為“交”，記作“×”。兩正一反為少陽為少陽，相當于“七”，稱之為“單”，記作“、”。一正兩陰反為少陰為少陰，相當于“八”，稱之為“拆”，記作“、、”。拋擲六次擲六次，每次成為一爻為一爻，搖六次而成卦而成卦。第一次拋擲銅錢所成的爻為初爻為初爻，第二次為二爻為二爻，依次為三爻、四爻、五爻、上爻。

操作舉例如下：（按搖卦先后由下往上依次記錄）

第六次搖 一反兩正 記作 、

第五次搖 兩反一正 記作 、、

第四次搖 三反 記作 ○

第三次搖 一反兩正 記作 、

第二次搖 一反兩正 記作 、

第一次搖 三正 記作 ×

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
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如何卜卦?

在中國求神問卜是一個傳承千年的文化習俗化習俗，一直流傳至今傳至今，現如今還有很多人把它作為一種心理寄托來尋求幫助求幫助，希望能夠在行事當中得到啟示到啟示。因此，我在這里給大家提供一點居家卜卦的小方法小方法。一家之言家之言，如有錯誤請斧正請斧正。

卦 分為伏羲先天八卦跟后天文王八卦王八卦，現如今我們使用的大部分以后天文王八卦為主卦為主。《易經》當中一共有六十四卦十四卦，每個卦有不同的名字跟含義跟含義，例如：乾卦 天行健天行健，君子以自強不息強不息，這一句就出自乾卦的卦辭中的《象》；而每卦是由六爻組成爻組成，爻分為陰爻與陽爻與陽爻，六爻自下而上排列分為：乾卦爻的排列為 初九 九二 九三 九四 九五 上九 坤卦爻的排列為 初六 六二 六三 六四 六五 上六 也就是陽爻為九 陰爻為六 自上而下分為天地人三才 九五至尊之義是皇帝的別稱的別稱，也為天也為天。

準備材料：三枚乾隆通寶（很好找很好找，古玩市場應該有應該有，一元的硬幣也可代替可代替，不過信息相對不準確）、龜甲（我一般沒用過沒用過，不過網上有賣的）、《易經》一本（書店有賣）、紙和筆紙和筆。

有人說是不是要焚香沐浴更衣浴更衣，這個看個人看個人，心誠則靈誠則靈。中午十二點左右和晚上十一點前后卜卦最適宜最適宜，晚上十一點是陰陽相接之時接之時，最適宜搖卦宜搖卦，搖卦的信息也最準確最準確。

洗手、凈面，面南背北南背北，端坐好后將三枚乾隆通寶置于龜甲或掌心或掌心，五指并攏指并攏，雙手合十手合十，掌心形成一定空間定空間，心中默念所求之事求之事，搖動錢幣動錢幣，然后置于桌面于桌面，字為陽面記作陽爻作陽爻，花紋為陰面記作陰爻；

三個錢幣：兩字一花為 “－”為少陽

兩花一字為“——”為少陰

三花 為“O”為老陰

三字 為 “×”為老陽

依次從下往上畫 六次后完結 具體解掛根據所搖之卦的卦辭來解辭來解，《易經》書中自有解釋有解釋，提示《易經》與《周易》不是同一本書一本書。

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二、男命正財格局(正財格女命屬于好命嗎)

正財格男命身弱好不好財運難以發跡

我們每個人的人生都是充滿著對未來的興趣的興趣的，命運的安排固然重要然重要，但如若可以結合命數學的關系知悉個人命途的發展的話展的話，是可以打破這一切禁錮切禁錮，找尋到自己的定位的定位的。接下來一起看看在命數當中數當中，正財格男命如果身弱的話弱的話，那么他們的命運發展好嗎展好嗎？來一起看看相關的解析吧解析吧。

正財格男命的解析

對于正財格的八字命數而言數而言，他們是屬于命數格局中八種正格之一格之一。是指月令主氣令主氣，或者中氣、余氣藏干為正財為正財，在年、月、時天干透出；或者月令為正財為正財，雖然局中沒有透出有透出，但是局中財逢生合、生旺，明顯可以構成“體用”的效果的效果的，以上為相關的解析的解析。

　　正財格男命身弱難保財運

結合命數可以得知以得知，一般來說般來說，命主財富藏則豐厚則豐厚，露則浮蕩則浮蕩，藏于庫中或者地支者地支，尤其喜歡沖庫之時庫之時。反之，財旺身弱旺身弱，見財同樣有禍樣有禍。最喜身旺官露財藏露財藏，當為富貴之命貴之命。至于正財的喜忌的喜忌，根據正財的特點的特點，正財喜身旺、印綬、食神、逢財看官、以食為引食為引，反過來正財忌身弱、比肩、羊刃、空絕、沖合，這些都是不利個人發展的發展的。

　　正財格身弱特點分析

對于正財格男命財多身弱的人來說人來說，頭腦反應都比較緩慢較緩慢，理解力較遜力較遜，個性溫厚隨和厚隨和，缺乏積極進取的精神的精神，如果是男子是男子，家中經濟大權濟大權，交由妻子處理子處理，如日支坐比劫為喜者為喜者，多能得精明能干之配偶之配偶，在妻子的協助下建立家業立家業。通常這種男性都能允許配偶從事較廣的活動的活動，其妻通常也多較活潑較活潑，較積極較積極，較有責任感責任感，不過如果財多身弱又逢宮殺近克日主者日主者，就會變成懼內之人內之人，常會娶到河東獅吼的老婆的老婆，在家威風漢凜風漢凜，意氣昂揚氣昂揚，從丈夫的父母管到小孩到小孩，是比較沒有自由權利的權利的。

正財格男命配什么格局最好正財格和正印格相配?

對于任何一個男孩子來講子來講，如果想要擁有著一個賢惠的妻子或者是旺夫的妻子的話子的話，那么首先應該在八字的方面入手去進行考慮行考慮，因為每一個人的八字都是固定不變的不變的，通過自身的八字才能夠了解到具體哪些八字命局的人在一起是最合適的合適的。
事業穩步上升
在命運發展的過程之中來分析的話析的話，擁有正財格的男命他們從小就是比較聰明的聰明的，所以，他們在自己的專業領域內自然會有很不錯的能力的能力。正是因為如此為如此，所以其本人可以讓自己在事業上穩步發展步發展。雖然不會一步登天步登天，但是也是可以一天比一天過得好的得好的。并且他們的財運也是比較穩定的穩定的，其穩定的收入主要來自于事業上的發展的發展，因為他們的事業可以不上升的上升的。
桃花運旺盛
一般正財格男性的會有旺盛的桃花運到來運到來，能夠成為正財格男性妻子的女性的女性，大多比較賢能出眾能出眾，她們性格溫婉格溫婉，善解人意解人意，很懂得如何打理家庭理家庭，無論時性格還是能力是能力，都會成為正財格男性的賢內助賢內助，會促使正財格男性在事業的方面擁有更多的成就的成就，從而能夠讓他們的家庭生活有更多的錢財來進行支撐行支撐，那么家庭之中的夫妻感情也能夠得到合理的維持的維持。
正財格和正印格相配
正財格這種八字命局的男生如果與正印格的女生結合在一起的話起的話，能夠受到另一半的幫助的幫助。正財格的男性桃花旺桃花旺，可以與出眾溫婉的女性相遇性相遇，此人最好是為正印格的女子的女子。正印格的女子溫柔體貼柔體貼，寬容，耐力強耐力強，充滿人情味人情味，態度也沈穩、鎮靜。而正財格的人妻子往往都是善解人意解人意，懂得照顧家庭的女性的女性，在生活的方方面面都能夠幫助這種男生種男生，從而擁有著更好的發展的發展。
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男命正財格好嗎實力強多富貴

每一個男孩子男孩子，都有著自己對于人生的思考態度考態度，也有著接下來的整體生活發展的趨勢的趨勢，如果希望自己能夠擁有著富貴的人生表現的話現的話，那么也是要考慮到自身的八字所帶來的影響的影響。因為通過八字來進行分析行分析，才能夠提前對于人生去做好一定的規劃的規劃。

勤奮刻苦努力打拼

正財為八字十神之一神之一，在八字命局的方面為我克者為財者為財，也就是說被日主克的天干就代表財星表財星，根據陰陽配合陽配合，陰克陽、陽克陰的天干就是正財是正財。對于男命來說命來說，正財代表的是自己的妻子的妻子，擁有正財格的男命是非常好的常好的，因為此命格的他們正財非常的旺盛的旺盛，簡單來說就是自己的財運非常好非常好，并且這些財運都屬于正義之財義之財，不同于偏財于偏財，同時他們自身也非常勤奮刻苦奮刻苦，能夠通過不斷的努力打拼事業拼事業。

事業一帆風順

正財格的男人的男人，事業的發展情況一直以來還是不錯的不錯的，因為它們屬于正財格正財格，這種命格的人往往都很注重于自己的事業的事業，因為他們是不會走偏財運的財運的，如果想要有錢的話錢的話，都會依靠自己的努力的努力，他們就是那種一分耕耘一分收獲的人獲的人，因此，這樣的人在事業上面是會花費很多精力多精力，但是也能夠在事業道路上有很不錯的發展的發展，所以他們一方面是踏實肯干的肯干的，另一方面也很有能力有能力。

實力強多富貴

正財格男命的人命的人，一直以來都是有著獨立自主的能力的能力，他們不喜歡去靠別人靠別人，而且實力也是比較強的較強的，因此，這種男生往往都不是那種吃軟飯的人飯的人，他們的上進心是非常好的常好的，再加上這種人這種人，往往好勝心也比較重比較重，因此他們會付出特別多的精力去做一件事情件事情，非常追求完美求完美。正財格男命的人往往都是努力奮斗的奮斗的，就算他們家庭非常的有錢的有錢，他們也不會依賴于自己的家庭的家庭，而是希望自己能夠做出一番事業番事業，因為他們做事情的時候極其認真其認真。

男命十神中哪格命格最好?正財格?

;?????在八字十神命理學中理學中，十神命格都有哪些?男命十神中哪格命格最好呢?十神格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構克結構，一般情況下情況下，日柱天干(代表命主自己主自己，稱為日干或日主)和月令的關系是劃分格局的依據的依據，也就是說月令是定格局的標準的標準，依次為比肩格、劫財格、食神格、傷官格、偏財格、正財格、七殺格、梟神格、偏官格、正官格、偏印格、正印格正印格。八字格局決定了一個人的性格、事業、婚姻、財運等各種命理種命理。那么，在眾多格局中格局中，什么命格的男命最好呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的男命十神代表什么意思的相關內容吧!

一、
??????比肩格男命好不好?
男命十神中哪格命格最好?比肩格的男人的男人，為人比較固執較固執，不懂變通懂變通，很難聽進他人的意見的意見，因此往往做事一意孤行意孤行，是不撞南墻不回頭的典型的典型。如果自身實力尚可力尚可，這樣的格局有助于他們事業有成業有成，成為某一領域的開拓者開拓者。
??????八字比肩劫財在四柱中的作用是什么?一生困頓生困頓，為家人所累!
二、
??????劫財格男命好不好?
??????劫財格的男命的男命，在事業之中業之中，也往往會因為自己過于剛正的性格的性格，而多有阻礙有阻礙。在婚姻上婚姻上，會因為家庭關系不和導致離婚致離婚。
三、
??????食神格男命好不好?
??????食神格的男人在事業上不太容易太容易，容易讓事業陷入瓶頸期瓶頸期。但他們在桃花方面還是不錯的不錯的，比較容易追求到一些小女生小女生。
??????八字食神有氣是什么意思?命局有幾個食神才算好
四、
??????傷官格男命好不好?
??????傷官格的男人的男人，在身體健康上不會太多的堅持運動持運動，導致了自己總是很多的健康問題發生題發生，但因為自己比較勤奮努力奮努力，所以在事業上能夠有一個好的發展的發展。
五、
??????偏財格男命好不好?
男命十神代表什么意思?偏財格的男人非常善于交際于交際，同時能夠發現許多的財路的財路，所以，他們的財運是非常好的常好的，往往能夠在短期內獲得巨大的財富的財富。
六、
??????正財格男命好不好?
??????正財格的男命其實先天藏著富貴的信息的信息，因此不用花費大力氣大力氣，便能賺取錢財取錢財，財運一般不會太差會太差。并且該命格桃花運很多運很多，能夠娶到一位賢內助賢內助，從而促使自己在工作和事業中有所成就所成就。

七、
??????七殺格男命好不好?
男命十神中哪格命格最好?男命七殺格的人事業心比較強比較強，可以坦然的去面對人生的挫折的挫折，即使人生中會出現困難現困難，他們也會視作是人生路上的一大挑戰大挑戰。一心醉心于自己的事業的事業，是事業上的強人的強人，但是也會因為太過死板過死板，容易跟身邊的人發生摩擦生摩擦，跟周圍人的關系都不太好不太好。
八、
??????梟神格男命好不好?
??????梟神格的男人感情很多糾纏多糾纏，這類男人總是搞不清楚自己的內心是什么是什么，所以感情上很多煩惱多煩惱，總是太多的猶豫不決豫不決，幾乎都會讓自己很難受很難受。并且這類男人對事業的發展從來不是很順利很順利。
九、
??????偏官格男命好不好?
??????偏官格的男命在偏財運上是比較好的較好的，能夠得到一大筆意外之財外之財。但他們比較懶惰較懶惰，在生活中沒有一技之長技之長，所以他們在年輕時會非常的順利的順利，但到年老的時候生活就會變得比較艱難較艱難。
十、
??????正官格男命好不好?
??????正官格的男人擁有的是正財運正財運，只要自己肯努力肯努力，那么生活條件自然是會變好的變好的。并且，他們擁有一定的工作能力作能力，在事業上的發展也是相對穩定的!
十一、
??????偏印格男命好不好?
??????偏印格的男人性格沉默格沉默，不知道表達自己的想法的想法，在人際關系中經常吃虧常吃虧。但他們在科學或藝術領域術領域，天生就有天賦有天賦，會有一個不錯的發展的發展。
十二、
??????正印格男命好不好?
男命十神代表什么意思?正印格的男人心地善良地善良，喜歡奉獻歡奉獻，非常受身邊人所喜愛所喜愛。他們工作時候還會兼顧家庭顧家庭，家庭中也會考慮工作中的種種狀況;他們努力的協調著一切的事情的事情，使得他們順利運轉利運轉。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的十神中哪格命格最好以及男命十神代表什么意思的全部內容了內容了，通過以上分析可以看出正財格的男命相較于其他格局男命來說是比較好的!
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男命正財格好嗎實力強多富貴

每一個男孩子男孩子，都有著自己對于人生的思考態度考態度，也有著接下來的整體生活發展的趨勢的趨勢，如果希望自己能夠擁有著富貴的人生表現的話現的話，那么也是要考慮到自身的八字所帶來的影響的影響。因為通過八字來進行分析行分析，才能夠提前對于人生去做好一定的規劃的規劃。

勤奮刻苦努力打拼

正財為八字十神之一神之一，在八字命局的方面為我克者為財者為財，也就是說被日主克的天干就代表財星表財星，根據陰陽配合陽配合，陰克陽、陽克陰的天干就是正財是正財。對于男命來說命來說，正財代表的是自己的妻子的妻子，擁有正財格的男命是非常好的常好的，因為此命格的他們正財非常的旺盛的旺盛，簡單來說就是自己的財運非常好非常好，并且這些財運都屬于正義之財義之財，不同于偏財于偏財，同時他們自身也非常勤奮刻苦奮刻苦，能夠通過不斷的努力打拼事業拼事業。

事業一帆風順

正財格的男人的男人，事業的發展情況一直以來還是不錯的不錯的，因為它們屬于正財格正財格，這種命格的人往往都很注重于自己的事業的事業，因為他們是不會走偏財運的財運的，如果想要有錢的話錢的話，都會依靠自己的努力的努力，他們就是那種一分耕耘一分收獲的人獲的人，因此，這樣的人在事業上面是會花費很多精力多精力，但是也能夠在事業道路上有很不錯的發展的發展，所以他們一方面是踏實肯干的肯干的，另一方面也很有能力有能力。

實力強多富貴

正財格男命的人命的人，一直以來都是有著獨立自主的能力的能力，他們不喜歡去靠別人靠別人，而且實力也是比較強的較強的，因此，這種男生往往都不是那種吃軟飯的人飯的人，他們的上進心是非常好的常好的，再加上這種人這種人，往往好勝心也比較重比較重，因此他們會付出特別多的精力去做一件事情件事情，非常追求完美求完美。正財格男命的人往往都是努力奮斗的奮斗的，就算他們家庭非常的有錢的有錢，他們也不會依賴于自己的家庭的家庭，而是希望自己能夠做出一番事業番事業，因為他們做事情的時候極其認真其認真。

正財格命局好嗎一生不愁錢財為上等命

八字的概念擁有著龐大而又系統的脈絡的脈絡，正財格隸屬于正格當中的一種的一種，應用到每個人各自的命格當中格當中，會產生與眾不同的影響的影響。結合相關的命運學理論來對正財格命局的出現做一個詳細的解析吧解析吧。看看此種命格的好壞如何壞如何，是屬于幾等命呢等命呢？

　　正財格的八字解析

八字當中的正財格正財格，屬于八正格之一格之一。古書云：凡入此格之人格之人，大多老實可信實可信，行事節儉事節儉，天資聰慧資聰慧，惟有慳吝有慳吝。正財格是指月支為日主的正財的正財，或者月支中藏有日主的正財的正財，并且透出在天干上天干上，那么，就稱為正財格正財格。比方甲木日主木日主，生于丑未月丑未月，甲木的正財是己土是己土，而月支丑未土中藏有天干己土干己土，如果己土透出天干上天干上，這樣的格局就被稱作是正財格正財格。

　　正財格是幾等命

一般來說般來說，正財格主富貴主富貴，命局中有官殺有官殺，財生官殺生官殺，發財之外財之外，也主發權貴發權貴。此人一生不愁錢財愁錢財，是為上等命上等命，尤其是自己的事業方面都不需要擔心要擔心，雖然不一定能夠大富大貴富大貴，但是一生安穩生安穩，能夠擁有幸福平安的生活的生活，家庭方面也是非常和睦常和睦，不容易發生爭吵生爭吵。不管是男命還是女命是女命，都能夠和自己的另一半相處非常融洽常融洽，基本不需要為了生活而擔憂而擔憂。這樣的命運的命運，即使是再多財富也難換來難換來，會令人很羨慕很羨慕。

八字格局正財格好不好

1、正財格逢財星

正財格身旺逢財星大運星大運，主財源滾滾源滾滾，順心如意心如意。如身弱的正財格正財格，逢財星大運星大運，使其日干更加衰弱加衰弱，遇此主容易出現疾病和災禍之命禍之命。

2、正財格逢比劫

財星過多的命式逢比劫運主吉運主吉，逢官煞運也主發福主發福，最怕走偏印運偏印運，因偏印能克制財星原神食傷神食傷，故逢偏印運時印運時，要對猝不及防的事情加以控制以控制。

3、正財格逢劫財

正財格最厭惡劫財惡劫財，因劫財是正財天敵財天敵。正財格帶有劫財時劫財時，如果逢食傷運主大吉主大吉，因劫財生食傷生食傷，食傷乃正財之原神之原神，對正財的發展是有所幫助的幫助的。

4、正財格逢官殺

正財格見官殺見官殺，性格豪邁格豪邁，仗義執言義執言，抱打不平打不平，有懾人之氣魄之氣魄，服眾之威嚴之威嚴，若歲運又見官殺見官殺，克執權柄執權柄，非富即貴富即貴。

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周易算命生辰八字取名打分測試網絡中國 姓名：尚佳成 　五行分別是：金木金 　筆畫分別是：8 8 7 　天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 16(土） 15(土） 23(火） 8(金） 　總評數理得分：79 分 　詳細解說如下： 天格數理 9(水）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示： （破舟入海）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握 人格數理 16(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示： （厚重）厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉) 待人和藹易處藹易處，在外人緣相當好相當好，受人拜托之事能夠盡力去幫助去幫助，意志格相生時相生時，必能得到發展的運程的運程，即使是薪水階層水階層，亦能平步青云步青云，財運或大運受克則減福則減福。 地格數理 15(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示： （福壽）福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。 (吉) 總格數理 23(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示： （壯麗）旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。 (吉) 外格數理 8(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示： （八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)

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