準了合盤,免費情侶星盤合盤分析

時間：2024-05-11

塔羅婚姻合盤準嗎不一定要看個人祝您一生平安，財源滾滾合盤準還是塔羅準是的，同位合盤說什么緣分到了真的準嗎我覺得不準除了我以外，還有人覺得合盤和比較盤不準的么從知識的角度來說，累積是一個重要的方面，推薦幾本書籍供你參考生命歷程全占星生命的軌跡——深度心理分析手冊當代占星研究(強力推薦)人際合盤占星全書——魯道夫(強力推薦)占星相位研究(強力推薦)人生的功課——星盤解析星座知識備份西洋學。情侶合盤中國算理學小觀（不要耽誤幸福婚姻)有一位研究關于算命學問的作者去求教于一個算命先生，那算命先生竟張口結舌，一問三不知，反而羞愧謙遜地問他“先生，你說這玩意有無道理”他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷。從理論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方。

---

一、準了合盤,免費情侶星盤合盤分析

塔羅婚姻合盤準嗎

不一定

要看個人

祝您一生平安生平安，財源滾滾

合盤準還是塔羅準

是的，同位

合盤說什么緣分到了真的準嗎

我覺得不準

除了我以外我以外，還有人覺得合盤和比較盤不準的么

從知識的角度來說度來說，累積是一個重要的方面的方面，推薦幾本書籍供你參考 生命歷程全占星 生命的軌跡——深度心理分析手冊 當代占星研究(強力推薦) 人際合盤占星全書——魯道夫(強力推薦) 占星相位研究(強力推薦) 人生的功課——星盤解析 星座知識備份 西洋學西洋學。

情侶合盤

中國算理學小觀
（不要耽誤幸福婚姻)
有一位研究關于算命學問的作者去求教于一個算命先生命先生，那算命先生竟張口結舌口結舌，一問三不知三不知，反而羞愧謙遜地問他“先生，你說這玩意有無道理”他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷以忘懷。
從理論上說論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方的地方。
一切有關人命運的內容的內容，一方面取決于個人的努力程度一方面受受社會人事等大氣候影響和個人所處環境所能提供的條件的制約的制約，同時還有無法預料的突發事件的影響的影響。社會節奏越快奏越快，這真可變因素就越多就越多，越活躍越活躍，越難把握難把握。
個人前途并不是因果論統天下的天下的，個人的命運更是難做精確定性和預測和預測。
如何預測自己的命運是人類普遍關注的問題的問題。
有迷就有射迷人射迷人，有疑就有解疑人解疑人。找不到科學答案就只能找“命數”不少人就動用自己掌握的所有知識從不同角度想當然地開始尋求始尋求，”破譯“起這“密碼”。他們建立了不同的命理學體系學體系。
因此看相此看相，命學等迷信習俗不僅是社會歷史發展的必然產物然產物，還是不同民族在不同社會歷史時期特有的生活知識形態水平態水平，哲學思想學思想，宗教信仰和思維能力等諸種文化復合而成的精神結晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現象化現象。
一， 各國命理學
幾乎有著一定文化歷史的各國的各國，各民族都有一套自己的命理學命理學。據考世界聞名的吉普賽人手相術可能在5000年前就興起與印度并隨后到世界其他地區傳播區傳播。在歐美命理學也很發達很發達，看相算命的種類不盡相同盡相同，名目繁多目繁多，如占卜星占卜星，筆體術筆體術，紙牌，茶葉，水晶球水晶球，骰子，火，水等。
至于東鄰日本鄰日本，朝鮮以及東亞等國亞等國，看向算命更是風行不絕行不絕，算命者甚至能左右朝政右朝政。他們不僅照單全收中國種種主要算命方法命方法，而且“青出于藍勝于藍”在中國命理學基礎上花樣翻新樣翻新，發明了種種相術種相術。
海外命理學尤其是歐洲命理學根植于他們的文化土壤化土壤，與宗教有千絲萬縷聯系縷聯系，如英格蘭一首命訣:周一生：外表堂堂；
周二生：福祿永昌；
周三生：命苦無常；
周四生：必走他鄉；
周五生：財多名揚；
周六生：家無宿糧；
周日生：伶俐有光俐有光。
而我國的時辰算命與宗教完全無涉全無涉。
中國古代命學最早是相術是相術。相術起源于公元前七世紀的春秋時期秋時期，至今有2700年歷史年歷史。
從文化淵源來看源來看，它植根于陰陽五行學說行學說，吸收卦象易數之論數之論，融合儒、道、釋、家義理家義理，并且又以當時天文、歷數、地理、中醫、音律、博物等學科的研究成果為思想資料想資料，可謂博大精深、義理充蘊、邏輯嚴密輯嚴密。
（影響）
中國古代相術、命學導源于中國古代哲學最高層次高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創于統治階級內部級內部，有廣泛盛行于封建社會各個階層個階層。
表層看來層看來，它直接或間接地對封建社會的、軍事、藝術、人倫道德、世俗生活等方面產生巨大影響大影響，一定程度上左右了社會歷史進程史進程。
中國古代相術、命學的根本釋“自然命定論”。就是說人的命運先天注定天注定，而人力所無法改變法改變，一切人為的努力都是枉費人心費人心。因此，舊時中國人那種逆來順受、安于現狀、不敢抗爭、缺乏進取、麻木不仁的消極人生態度的形成的形成，很大一部分來源于相術、命學的熏染的熏染。
中國古代相術、命學所持的價值標準和審美趣味等趣味等，都是以封建統治階級的標準為準的為準的。所以，相術、命學又是統治階級的思想轉化為世人思想觀念的橋梁之一梁之一，它對完成封建統治階級的思想意識、陶冶世人道德情操德情操，有不可低估的作用的作用。
而今天我們在此考察它發生發展的歷史和它的種種樣式種樣式，從特殊角度來探索中國文化所蘊藏的內核原理核原理，以及這一文化樣式對民族文化的心態所產生的種種影響種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的污垢的污垢。
（四）歷史上的批判
我國歷史上對相術、命學抑或看相算命習俗的研究實在令人失望人失望，雖然偶有荀子、呂才、熊伯龍等少得可憐的一些學者對此做過批判過批判，但所持的是社會學的眼光的眼光，充其量是指出其偽出其偽，啐上一口上一口，罵聲“混賬東西”罷了，還談不上文化分析化分析。而今更是對這傳統文化的批判的批判，對這一文化傳統的研究的研究，其批判水平甚至達不到兩千年前的荀子的荀子。
（五）本文內涵
本文從相術、命學演化的歷史軌跡史軌跡，其方式、特點、體系框架系框架，幾個方面對相術和命學進行一個整體把握體把握，由于歷史文獻較乏獻較乏，研究成果也較不透較不透，但自己愿做一個淌路之人路之人。
一 歷史蹤跡
1蒙昧時代：籠罩于夏、商、周三代的天帝命定論命定論。
“不管在復雜的還是簡單的情形下情形下，總是環境是環境，就是風俗習慣與時代精神代精神，決定藝術品的種類；環境只接受同它一致的品種而淘汰其余品種；環境用重重障礙和不斷的攻擊阻止別的品種發展種發展。”
不只在氏族時期族時期，人認為人類受命于天命于天，而且后人也認為的典章制度也是由天命所決定的決定的，是天帝設計和安排和安排。上至天子的人事安排事安排，下至百官職位官職位，這個了能的天帝無所不能所不能。并且天帝命令人們必須遵從他的意志的意志，否則必降災難降災難。
這種天帝命定觀實際上為統治階級的思想反映想反映，也就是夏、商、西周上實行嫡長子世襲、分封制和等級制度在思想上的表現的表現。
人的衣食住行被認為由“天帝”的意志所決定所決定，終身不變身不變，必須遵循自己等級的要求和規范和規范。
因此，在夏、商、西周初年這一上帝命定論的天命觀占絕對統治地位的社會環境中環境中，相術、命學沒有扎根生長的土壤的土壤，也不存在看相、算命的習俗的習俗。
所以荀子曰：“相人，古之人無有也無有也，學者不道也不道也。”
2、混沌初開：春秋戰國之際國之際，個人命運的思考和相術的誕生
在春秋戰國時期國時期，諸侯爭霸侯爭霸，宗法分封制崩潰制崩潰，人們的等級地位發生巨大變化大變化，相弒國君、奴隸成相的事件時有發生有發生，不由得引起了人們對命運的思考的思考。
但人的思維和認識和認識，總要受到已有知識的限制的限制，幷以已有知識為階梯的階梯的。那么剛從天命觀眾探出頭來的研究人命運的思想資料又是什么呢什么呢？
我們先民對傳說中始祖和夏、商、周的圣賢形象幾乎每個人都有奇異描述：
“太是皰犧氏---蛇身人首身人首。”
“神龍---人身牛首身牛首。”
“帝獸方頤虎視”
“黃帝兌頤帝兌頤，黑帝修頸帝修頸，蒼帝并乳”
“堯八采堯八采，舜二瞳舜二瞳，禹耳三漏耳三漏，文王四乳”
“湯臂再肘臂再肘，武亡望月亡望月，周公背僂---”
這種圣人必具“圣相”的 傳說，原先是不同氏族圖騰的折射的折射，或后人為凸顯其神奇而虛構的故事的故事。但對缺乏自然科學和社會科學知識的絕大多數人來說人來說，這是真的是真的。相反，若圣人與凡人一樣模樣樣模樣，反而是不可思議的思議的。
我們先人從一個自己創造出的“圣人即奇形”的虛假前提出發提出發，一倒過來便是“奇形即圣人“的邏輯公式輯公式。對這一觀念進一步研究和具體實踐體實踐，變形成了我國命理學家族中最早的樣式——相命之術命之術。
但當在進一步提出為何現實生活中的凡人與圣人的“奇形“相同而命運不同的疑問時疑問時，相士便又捉襟見肘襟見肘，難以自圓其說了其說了。
但值得注意的是意的是，在先秦時期秦時期，一些哲學家用氣的凝聚解釋事物的生成的生成，同樣人也為“氣”的產物的產物。這種人為天地產物地產物，氣為萬物構成元素的自然觀自然觀，使古人從相牛、相馬中得到啟發到啟發，產生了另一種幼稚聯想：既然牲畜具有不同壽命、脾性、能力，并相等地呈現出不同的骨髓、形體、顏色、毛發，那么作為天地所生之物也應有如是規律是規律。
這種以“形氣”說為理論基礎的相術的相術，已褪去了“奇形即圣人”的神秘色神秘色，代表了我國相術正脈術正脈。
雖然這在當時看來是種落后的文化現象化現象，但它卻是我們古人對人命運的一種實實在在的探索的探索，無疑對當時更為蒙昧的神權政體和天帝命論的巨大沖擊大沖擊。
3．點化成金：兩漢之際的相命熱以及相術、命學理論初建
漢的建立即非天授亦非祖傳非祖傳，全靠鐵馬金戈的嘶殺奪得殺奪得。劉邦是莊稼漢莊稼漢，陳平是游士是游士，樊檜 是狗屠是狗屠，周勃是吹鼓手吹鼓手，灌嬰是布敗是布敗，婁敬是車夫是車夫，韓信是流氓是流氓，彭越是強盜是強盜。并且為充實官僚機構僚機構，韓高祖又征召天下賢士大夫到京師分派官員派官員，還設太學設太學，人們有了做官的盼頭的盼頭。
但是，凡是統治階級內部為爭奪權力的人事更動事更動，點要為批人造成改變社會地位的個人際遇人際遇，造成同一階層的人中不同命運的極大“落差”。對成功者的艷羨的艷羨，對落難者的驚愕的驚愕，思不斷思不斷，理還亂理還亂，到頭來只得對命運感慨運感慨。有的人不能從社會人事中尋找百因找百因，只好以命的厚薄、氣運的順逆聊以自慰以自慰。這一“精神氣候”又為相術、命學的發展和看相、算命習俗的日熾創造了溫床了溫床，從而引發了我國春秋來的第一次相命熱相命熱。
我國的相術、星命之學有了明確的哲學根基是東漢時王充的元氣說哲學理論概括為基礎的基礎的。
王充繼承前人唯物主義觀點義觀點，主張氣的一元論一元論，他認為氣是構成世界的本原的本原，萬物差別根源在于稟氣不同氣不同。這本是進步的唯物主義自然觀自然觀，但他機械地將自然的必然性用來類推社會人事會人事，這又形成了他神秘的宿命論的自然命定論命定論。
對于星命之說命之說，王充認為充認為，天上眾星有尊卑之別卑之別，“人稟氣而生氣而生，含氣而長氣而長，得貴則貴貴則貴，得賤則賤賤則賤，貴或----- 有高下有高下，富或資有多少有多少，皆星位尊卑大小所--。”王充關于星命說的理論則成了五行算命的理論根據論根據。
當然一種普遍的社會文化樣式不能歸于某一人作用人作用。
4、迷狂歲月：泛濫成災的唐宋談命之風和命學家族的繁衍的繁衍。
略
以時辰和星象推命的命理之家本原于陰陽五行動態的宇宙模式宙模式，宋代得到巨大發展大發展，這不僅表現在“八字”推命術到宋代理論建構已最后完成后完成，而且還表現在它們最終打破了相術“一枝獨秀”之局。
5、百川灌河：明清之際相術、命學的系統整理統整理。
略
二、相人、命士
最初的算命之人并非專職非專職，而是在官僚機構中憑借自己專長為統治階級服務的服務的。
后來在社會日益復雜之際雜之際，有一部分人選擇算命擇算命，一則可以養家糊口家糊口，以盡自己家庭責任庭責任，更重要的是可以憑借命學“明道救世”，教人以樂天知命天知命，維護統治秩序治秩序，以盡自己無法抑制的社會責任會責任。所以，他們身為看相、算命的術士的術士，實質上自覺或不自覺地充當的是懲惡勸善的封建倫理的傳教士角色士角色。
而更多的術士把希望寄托在官僚階層僚階層，只盼望他們飛黃騰達之日拉上一把上一把。
由于相術于相術，命學有一定哲學依據學依據，且推算內容寬泛容寬泛，伸縮性大縮性大，進退有余退有余，避免了其他社會文化樣式之短式之短，從客觀上維護了現行社會制度會制度，緩和了階級矛盾級矛盾。
三， 原理介紹
五行小解
五行，是生辰八字算命術的基礎的基礎，一個人生辰八字的好壞全看五行是否中和否中和。五行，及古人認為組重世界萬物的五種元素種元素。由于它是“往來天地之間而不窮”的天行之氣行之氣，一直處于運動和化合之中合之中，因而稱為“行”。古人認為五行來自于陰陽二氣陽二氣，氣化而生水而生水，水中的渣滓積淀起來成為土成為土，水落石出于是成為山川為山川，土中堅硬部分成為石頭為石頭，石頭中孕育著金子著金子，土中柔軟的部分長出了樹木了樹木，鉆木又可去火可去火。五行運動演化為萬物為萬物，萬物均可用五行來涵蓋之涵蓋之。而五行變化根本在于陰陽的“動靜”運動。
五行各有其性有其性，故彼此之間有著因果的相生相克關系克關系，即五行依次相生次相生，順行而成為“母子”。
相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。這種相克關系不是單一的單一的，它如同一個家族個家族，五行的兒子皆能隔二位逆行為自己的父母“復仇”，如土克水土克水，水的兒子木反克土反克土。
行運說的根本是“人不勝天”的宇宙觀宇宙觀，強調的是形而上的自然生克之理對個人命運的絕對制約對制約，他是農業社會人們對節氣與農作物生長規律構成相關律的感覺經驗的類推和抽象和抽象，只不過他更加理論化和術數化罷了化罷了。
最原始的五行是闡明萬物的構成和他們特有的運動規律動規律，五行支配萬物的宇宙觀起源于戰國末期國末期，由于人們認為五行與天道人事同行同感而起感而起。
相術，命學與倫理
倫理本為哲學的特殊范疇殊范疇，中國古代相術代相術，命學為哲學的旁流的旁流，這就決定了中國古代的相術的相術，命學與道德倫理有著內在的血緣關系和必然會日益交融深化的趨勢的趨勢。
雖然正式將三綱五常納入以陰陽五行說為根基的宇宙模式是漢代的經學大師董仲舒董仲舒，但就其根本其根本，凡以陰陽之氣為萬物生命本源的宇宙模式宙模式，一開始就播下了人倫的種子的種子。董仲舒這一理論化的宇宙模式宙模式，是中國歷史文化發展的必然結果然結果。
男女，夫婦又可附會為陰陽為陰陽，天地。因此古人由“男女構精女構精，萬物化生”生物繁衍的原理的原理，類推出了“天地感而萬物生”的自然生成原理成原理。道生陰陽生陰陽，陰陽化合萬物的宇宙本源論的形成又使男女使男女，夫婦道所統治下陰陽化生的產物的產物，而男尊女卑尊女卑，夫主婦從的人倫關系倫關系，又使宇宙本源的陰陽之氣具有尊卑有尊卑，主輔的性質的性質。這從易掛的宇宙模式可看出：
“乾為天乾為天，為君，為父。。。。。坤為地坤為地，為母”
“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，尊貴位矣.”
自然天地然天地，生命形態命形態，社會人事同源同理源同理，同步消長的宇宙模式的生命之源為陰陽之氣陽之氣，陰陽之氣的尊卑性質卑性質，又決定了由他所合化包容的萬事萬物都有尊卑的等級關系級關系，因此說因此說，中國古代的宇宙模式本身籠罩著一層濃厚的倫理色倫理色。
董仲舒的宇宙模式宙模式，主要理論依據是陰陽五行陽五行，董仲舒一方面將扎根于陽尊陰卑之論的“三綱”上升到神圣的“天道”，一方面又把“五常”配入“五行”，以此作為封建社會個人的道德要求德要求，來從屬于“三綱”社會倫理會倫理，從而構成了交融在自己的陰陽五行的宇宙圖示中的神圣永恒的封建綱常禮教體系教體系。自漢以來漢以來，它一直為中國古代占統治地位的倫常思想常思想。
相術，命學要揭示個人稟性人稟性，貴賤，榮辱，尊卑等有涉倫理的命運消息運消息，所以封建綱常體系中那種種道德理論規范論規范，統統也成了它的立論依據論依據。即所謂“可以陳休咎之端咎之端，配合人倫之道倫之道。”
陰陽有別陽有別，陽主陰從主陰從，陽尊陰卑為封建倫理的總原則總原則，亦是相術是相術，命學的根本原則本原則。
命學認為學認為，人倫中的三綱都是陰陽變化的必然產物然產物，而這一變化決定了五行變化的性質的性質，五行變化也是“三綱”精神的體現的體現，所以說“陰陽五行之中行之中，有君臣有君臣，父子，夫婦之道存焉道存焉。為了確立這一點這一點，命學家除了用乾坤交通生化萬物來明夫婦之道婦之道，還用晝夜的更替的更替，日月的盈虛進退來明君臣之道臣之道，用東南用東南，春夏的轉移來明父子之道子之道，從而突破了原有的地盤的地盤，將“三綱”的陰陽倫理推廣到四季方圓季方圓，五行變化行變化，成了涵蓋一切人倫切人倫，決定命理的“天道精神”，深化和拓展了漢儒的這一社會倫理說倫理說。、、、、、、、、、、、、
命學對三綱的吸收和鼓吹和鼓吹，還體現在“十干變化取用配合六親”上。一個人的“八字”和“三綱”相吻合相吻合，便為君臣和洽臣和洽，祖蔭厚重蔭厚重，夫貴妻榮貴妻榮，反之便為賤命為賤命。此說被后人提倡人提倡，也顧不得細考它是否合乎于支五行生化之理化之理，約定俗成定俗成，成了命理中的“不易之法”。于是，“三綱”的倫理上升為命理為命理，又演化為天經地義的社會公理會公理。
命學家說根據一個人的生辰八字中推出的五行之氣的質量數值量數值，便能推出一個人所具備的行為規范特點和所能達到的“聞見”水平和修養高度養高度。這里非但沒有實踐的觀點的觀點，甚至連進步儒生倡導的修身養性的主動精神都蕩然無存然無存，純為一種命定論所界定的更為消極落后的道德倫理觀倫理觀。
在婚姻上婚姻上，相術，命學不談愛情談愛情，更忌性事忌性事，推算合婚算合婚，全看男女雙方五行之氣是否“中和”，女子是否有節否有節，陪嫁是否豐厚否豐厚。
別看中國相術國相術，命學每每自我標榜為不涉人事涉人事，純以人的自然的“稟氣”，“命理”推命，其實他們根本沒那么純凈么純凈，他的臍帶系在陰陽五行的母體的母體，這就決定了它本身就與中國古代的倫理有著斬不斷的血緣關系緣關系，它又那么積極的引進封建社會的規范的規范，并強詞奪理的將他們改造上升為命理為命理，所以，我們給它下一個“徹頭徹尾倫理化的推命術”的結論的結論，似不為過不為過。
相術，命學與宗教
除了“功過格”之外的算命術外命術外，中國古代的相術,命學與宗教本無瓜葛無瓜葛。
宗教信仰崇拜超自然的神靈的神靈，是一種唯心主義意識形態識形態。而相術而相術，命學實實在在的通過考定一個人的稟氣和命理來推知未來命運的術數的術數，屬于樸素的唯物主義意識形態之一態之一。相術，命學屬于儒家的旁流末支流末支。儒家力主入世主入世，崇尚實際尚實際，不信鬼神信鬼神，視釋家道家為異端邪說端邪說。信命者也只認先天命定的天數的天數，不以后天的人事論命事論命，兩者最初并沒有什么共同語言同語言。
有意思的是思的是，命相與宗教兩家明處涇渭分明渭分明，不相往來相往來，但暗中竟也暗暗的互補相容補相容，日趨和解趨和解，使相術使相術，命學成了儒成了儒，道，釋三家共有的方術的方術。
佛教染指相術指相術，命學可以追溯到東漢后的魏晉南北朝時期朝時期。佛教以行乞化緣為生緣為生，沒有謀生的本領的本領，在眾人對佛教尚處信疑參半之際半之際，難于攀得上幾個得力的施主的施主，混飽肚子飽肚子。而相術而相術，命學，不失為一種迎合時尚合時尚，得到名利的最好方術好方術。
相術，命學與佛學與佛，道原理教義相悖義相悖，奉佛奉道佛奉道，就要接受有神論有神論，相信人命運好壞完全取決于是否能取悅于神；信奉命相之說就要接受唯物論唯物論，相信人命運的好壞取決于先天的稟氣的稟氣。兩者必居其一居其一，而這類僧道或修神煉丹神煉丹，呼神喚鬼神喚鬼，卻又做著相術著相術，命學之術學之術，實在是場滑稽的鬧劇的鬧劇。所以這類僧道滿腦功名利祿名利祿，倒是入唐以后唐以后，另一類高僧道人自覺地用佛道教義篡改命理改命理，通過看相算命來傳播宗教社會文化現象化現象，更有咀嚼之處嚼之處。
這類人很有眼力有眼力，他們從相術命學的根基入手基入手，不動聲色的將決定個人命運的“道”和“氣”改換為“鬼神”，“冥司”，將相術將相術，命學本源于稟氣的定數論定數論，偷換為本源于因緣說的“前定”論。
比起佛道這種剽竊伎倆竊伎倆，相術，命學對佛道教精髓的吸收的吸收，顯得要雅馴堂皇的多了的多了。如相術最初以為：
“有命必有相必有相，有相必有命必有命，同稟于天稟于天，。。。。。。受氣之始氣之始，相命既定命既定，則鬼神不能改移能改移，而圣智不能回也能回也。”
這話說得太絕了太絕了，不僅斷絕了相命不好之人的生機的生機，也不利于封建統治建統治，于是于是出現了一個變相說:只要有儒家的德行和佛道的行善之心善之心，哪怕生成一幅兇禍之相禍之相，也會慢慢變為福祿之相祿之相。
而命學的措辭也與之大體相同體相同。
相術，命學與科學
人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。這是相術是相術，命學對人的生態原理和命運規律的根本認識和自身理論術數構建的基本出發點出發點。
得時，得地，得勢的陰陽配合稱之為正名為正名，反之為逆命；這種正命種正命，逆命的原理的原理，就是他們所說的“自然”法則，也就是制約萬物生態物生態，命運的規律的規律。
至于相術于相術，命學所說的體現“自然法則”的“陰陽之學”究竟為何物為何物？“陰陽之氣”運動的規律如何給以科學的解釋的解釋？古人和現代人都做過各種努力種努力，但仍然莫衷一是衷一是。
相術，命學根據自然的一般法則可以闡述人的命運的命運，否定了人類能夠運用規律改變個人命運的主觀能動性能動性，把生理學和社會學混為一談為一談，但這一生命觀生命觀，注意到了宇宙自然規律對人的命運制約和客觀世界于個人命運軌跡的復雜聯系雜聯系，力圖用他們所發現的自然規律將這種隱蔽的必然聯系揭示出來示出來，不失為一種富有科學成分的玄想的玄想。
為了構建他們的宇宙學說宙學說，自然法則的大廈的大廈，相術，命學又將時人所能掌握的天文的天文，地理，歷法，時令，物理，生理，醫學等學科的知識的知識，作為自己的建筑材料筑材料。
在古人看來人看來，宇宙天體都被包容在地球的大氣層之內層之內，都是陰陽之氣的產物：
“天積氣爾積氣爾，日月星辰亦氣之光耀者也耀者也。”
即所謂“天精為日精為日，地精為月”“山川精氣上為列星”，都有陰陽五行的性質的性質。他們有根據中國古代的社會組織和人倫關系倫關系，人事現象去附會日月星辰的特點功能點功能，使整個星象系統猶如一個以帝王為核心的完整細密的天上的組織的組織，各個星座也有各自不同的人事意味事意味。從而，在本屬于自然科學的天文學中文學中，又柔和著封建社會文化的殘渣的殘渣。
可以看出以看出，相術，命學是一門融合多門科學又同封建文化相融合的偽科學偽科學。
四，影響和正確態度
略
相術，命學所要精心塑造的就是俯首帖耳任憑統治階級驅使的國人的奴性的奴性，就是要摒棄人們心中的任何不安分守己的非分之想分之想，其目的就是維護當下的社會秩序會秩序。
相命之風更多的還是維護社會上既得利益者的利益的利益，是愚弄民眾的習俗的習俗，它有利于鞏固封建秩序建秩序，這就是封建社會機構幾千年來不禁止迷信的原因的原因。
總的來說的來說，相術，命學標舉的人的先天因素指的是所稟的陰陽五行之氣行之氣，陰陽五行之氣的物理的物理，化學成分和物化原理為何理為何？盡管相士們說得頭頭是道頭是道，但我們前面已經談到經談到，這都出于古人對自然宇宙生成的冥思玄想思玄想，沒有科學的嚴格驗證格驗證，他們的微觀領域觀領域，至今面目不明目不明。那些附會其中的社會人倫內容倫內容，為后天人為的東西的東西，它反映的僅僅是封建統治階級的“政道”，而非自然規律然規律，以此為準而設計出來的命學原理學原理，本身就缺少科學依據學依據，一個虛懸未證懸未證，赴會雜糅的大前提大前提，又何以準確推出一個人的命運軌跡運軌跡？
相術，命學中有許多法則多法則，不同的命書有不同的說法的說法。命學中四柱代表的意義的意義，留神配合等等也是各持一說持一說，互相矛盾相矛盾。
最根本的是相術是相術，命學只談“人法與天”，把個人命運歸于先天命理天命理，完全否定了人力的作用的作用，看不到人類還有自覺的運用所認識了的自然規律然規律，改造客觀世界觀世界，“人定勝天”，主宰自己命運的一面的一面。若此，古今中外歷史上尚力者往往有較高成就高成就，而聽命者往往一無所成的普遍規律就無從解說從解說。
那么，既然為一門偽學門偽學，又何以綿延近3000年，至今不絕呢不絕呢？這又和華夏文明的風貌和中國歷史發展的進程密切相關切相關。
究其哲學本原來說原來說，中國只有上古和中古哲學古哲學，沒有近古哲學古哲學。馮友蘭先生認為生認為，從孔子道淮南王為子學時代學時代，即上古哲學古哲學。自董仲舒至康有為為經學時代學時代，即中古哲學古哲學。自董仲舒對《淮南子》進行縱深發展后發展后，儒家的自然天地然天地，生命形態命形態，社會人事三位一體位一體，同源同理源同理，同步效應的宇宙模式宙模式，雖經歷代哲學家的發展和改良和改良，增加了不少新內容新內容，但其基本精神猶存神猶存，成為統貫整個中古時期的統治思想治思想，“天不變天不變，道亦不變”。相術，命理之學的理論之樹常綠樹常綠，其術自然繁茂昌盛茂昌盛，長青千年青千年。
相術，命學的長壽又與中國古代科學發展的長期躑躅密切相關切相關。中國古代科學研究領域受小農經濟的農業社會限制會限制，極為狹隘為狹隘，其理論又大多以陰陽五行說為基礎為基礎，執意用哲學觀點代替科學分析學分析，自然科學與社會科學混為一說為一說，且又偏重于對事物的整體把握體把握，主觀神會觀神會，缺乏微觀的解析和科學的驗證的驗證，從而又使這些有限的學科的理論本源界限不明限不明，都蒙有一層玄學色玄學色。古人認為人認為，一切都是陰陽化生的產物的產物，受五行生克制約克制約。雞卵說的宇宙構造說和人副天數的人體構造說構造說，始終被認為是科學的科學的。至于一些具體的科學領域學領域，更是一片黑暗片黑暗。科學是擊退愚昧的銳利武器利武器，而中國這玄學化的科學則是對相術對相術，命學的有力支持力支持。
中國古代由于受天于受天，地，人三位一體的宇宙觀影響觀影響，科學上又缺乏對不同事物性質特征的嚴格界定格界定，常常用對一般自然般自然，生物的認識來解說與一般自然般自然，生物有著本質差異的人的問題的問題，往往把一些似是而非的結論視為真理為真理。
中國邏輯推理曾達到很高水平高水平。尤其是命學中陰陽五行校長變化的推理之術理之術，其推演過程之嚴密之嚴密，思辨之精微之精微，堪稱中國古代思想中的一絕的一絕，且處處體現相互辯證的思想的思想。但邏輯推理離不開正確的大前提大前提，而相術命學的大前提來自于哲人的主觀玄想和世人的簡單不完全歸納全歸納。相術，命學的推演系統雖然極為嚴謹為嚴謹，無懈可擊懈可擊，他的大前提則是虛懸概率的概率的，片面的片面的，但他又與世人視為絕對真理的四季變化季變化，天文歷法等相配等相配，所以世人往往只驚嘆它形式之真式之真，而忽略了其主要內容之偽容之偽。
和宗教一樣教一樣，相術命學的長期存在期存在，還于人類精神需要有關要有關。人有著強烈的自我意識和自我實現欲望現欲望，人的發展一方面取決于能力于能力，一方面環境提供的條件的條件，這些不確定性使人的命運有了神秘色神秘色，而總是迫不及待的想得知自己命運軌跡運軌跡，這就為相術命學提供了廣闊市場闊市場。而有的人生活事業失意業失意，無法窺透謎底透謎底，也會轉為命定論的信徒的信徒。
因此，從以上角度看來度看來，相命之說并不會因為科學得高度發展度發展，文化教育的日日提高而絕跡而絕跡，在個人尚未能主宰命運的社會形態中形態中，他還將改頭換面頭換面，以各種不同的形式游蕩式游蕩。
謝謝觀看謝觀看！！

合盤重要的愛情相位

幾種不同的愛情的愛情，在兩人的比較盤中較盤中，會表現出怎樣的相位呢相位呢，以下相位可以供大家參考家參考，這些相位不管是合還是拱還是拱，都會有一定的感應的感應。（常見相位角度：合相0度、沖相180度、拱相120度、刑相90度）
一、鉆石般的牢固愛情型：
女金星VS男土星呈120度
這個相位男方會對女方有著強烈的責任感責任感，而且會很討女方歡心方歡心，雖然有時女方會覺得男方很沉默很沉默，話少。但是卻可以給女方長期穩固的愛情象征情象征。男方也是覺得女方永遠是最美麗的美麗的，女方也會覺得男方是最老實的老實的。這個象征加強了女方對男方的依賴感依賴感，男方也是會給女方愛情保障情保障，這是可以稱為愛情牢固的表現的表現。
女土星VS男金星呈120度
這也是會讓男方的愛意很濃意很濃，男方會認為只要愛只要愛，就會把自己的愛意輸送給女方給女方。女方會給男方安全感的表現的表現，讓男方覺得很幸福很幸福。這個相位和上面的相位很接近很接近，不過也是雙方比較難表現出愛意的相位的相位，但是雙雙都有責任感責任感，會給對方穩固的愛情保證情保證！要是呈000度的話度的話，會比120度弱一些弱一些，兩人責任會比愛意濃愛意濃，不是不愛對方愛對方，只是比較難感覺對方愛自己的表現的表現。
二、靈魂伴侶不離不棄型：
女金星VS男冥王星呈120度//女冥王星VS男金星呈120度
男方會有很強烈的感覺的感覺，女方有著很濃的愛意的愛意。兩人有著很強的愛意表現意表現，兩人會因前世的業績表現到今世到今世。愛得轟轟烈烈轟烈烈，感覺強烈覺強烈，似乎有著非你不嫁你不嫁，非你莫屬的感覺的感覺。兩人是靈感深處達到共鳴到共鳴，很愛也不想離開想離開。當對方的離去的離去，會讓一方覺得生不如死不如死，強烈而真實而真實。
女莉莉絲VS男宿命點呈000度//女宿命點VS男方莉莉絲呈000度
兩人注定緣分在一起在一起，也是前世的業績的業績，兩人有著強烈地熟悉感熟悉感，有著靈魂伴侶的象征的象征，女方渴望得到對方到對方，而男方注定想要了解女方解女方。兩人有著默契著默契，不用說接受說接受，兩人自然就黏在了一起了一起，做成了一對情侶對情侶。這也是兩人有著默契著默契，雙方第一眼就有很強的安全感安全感，接近后接近后，卸下防備會自然的談吐心聲吐心聲。不過這個相位個相位，要有其他的相位互補的話補的話，會更加宿命感強烈感強烈，如單單是這些相位的話位的話，也會有感覺有感覺，不想離開對方開對方。但是，有其他相位加入互補入互補，就更難舍難分了難分了。
女莉莉絲VS男海王星呈120度/000度
這樣女方就會覺得男方很完美但又有摸不著的感覺的感覺，兩人是完美的構造出來的愛來的愛，希望，總是來源于緣分的牽引的牽引，有宿命強烈的感覺的感覺。
女宿命點VS男天王星呈000度，
這樣的話樣的話，男方會給女方注定相遇的特別感覺別感覺，也會是第一眼有熟悉而震撼的感覺的感覺。
女太陽/上升VS男宿命點呈120度/000度:這樣的話樣的話，兩人的靈魂伴侶標準值就更高了更高了。
三、甜蜜如糖型：
女金星VS男金星呈120度/000度
不管是合還是拱還是拱，都有一定的反映的反映。那就是雙方愛情會如膠如漆般的甜蜜的甜蜜，純純地散發出愛意的表現的表現。你儂我儂的表現的表現，男方喜歡女方任何表現美的樣子的樣子，女方也是喜歡男方任何帥氣表現的樣子的樣子，總是做什么事情兩人都會覺得很甜蜜很甜蜜，粘在一起不會膩不會膩！當然，也會是一見鐘情的象征的象征。
女金星VS男水星呈120度
男方會配合女方合女方，給予女方完美的愛意輸送意輸送，讓女方癡迷男方每一句甜言蜜語言蜜語，兩人可以是無話不談的甜蜜語句蜜語句。女方的美方的美，一直被男方看做寶貝一樣貝一樣。而女方會喜歡被男方哄著贊美著贊美著，兩人甜蜜的表現的表現，總是可以明顯看出顯看出，和體會得到會得到，對方是愛自己的表現的表現！
女天王VS男金星呈120度//女天王VS男月亮呈120度
這也是女方會一直認為男方散發出濃濃的愛濃的愛，讓她覺得新鮮得新鮮，有趣，當然女方也會感覺特別覺特別。男方覺得女方很有吸引力吸引力，是特別會討他喜歡的類型女性型女性。有著互動強烈的愛意表現意表現，也稱為甜蜜如蜜的表現的表現，新鮮而不膩而不膩！黏在一起就是好就是好！
四、完美激情性愛吸引型：
女冥王VS男火星呈120度
這樣的相位會產生激情而完美而完美！男方的激情總為女方燃燒方燃燒，讓女方覺得感覺很深刻很深刻，甚至會覺得銷魂程度很高度很高，兩人的互動配合也會很完美很完美。
女火星VS男冥王呈120度
同樣，兩人需要對方的程度很高,要是000度的話度的話，這些也會產生很強烈的需要感需要感，也是屬于激情澎湃型澎湃型！120度比較好一些好一些，比較互補的起來的起來，而000度的話度的話，兩者之間有時候太旺盛也會造成了影響到其他的不適應不適應。
女火星VS男天王呈000度/120度//女火星VS男金星呈120度
這也會是第二個強烈的相位表現位表現。會讓雙方產生很強的互動的互動！兩人的發展很神速很神速，兩人可以認識沒多久沒多久，就會產生性愛的行為的行為，發展很快展很快，也很激情甜蜜情甜蜜！這樣的相位的相位，會在性愛中不會感到厭惡到厭惡，也是很好的相位表現位表現！
五、金錢付出無悔表現型：
女金星VS男月亮呈000度
這個相位男方的內心很急迫的想給予女方金錢的表現的表現，還有幸福的表現的表現，只要他自己有錢都會把一切給對方給對方！而女方的金錢觀念上也不賴也不賴，會給予幫助予幫助，男方缺錢的話錢的話，女方會第一時間填補間填補。這個相位會很好會很好，因為兩人的金錢會一起開支的感覺的感覺。然而，這樣的相位要是在8宮，或者在2宮，這樣的表現出來就更為明顯了明顯了。而且兩人為對方付出方付出，都是為對方好對方好，只想取悅對方悅對方！
女凱龍VS男木星呈000度
這也是男方會把一切金錢切金錢，還有精力有精力，認真賺錢都花在女方身上方身上。女方也是依靠男方的表現的表現，兩者來說是男方照顧女方顧女方，女方會是精神上支持男方持男方，兩人在一起配合很好合很好，女方是精神的良藥的良藥，男方是付出無悔出無悔！
這樣都是男方對女方付出的一切表現切表現，可以是性格上的配合的配合，或者金錢上的幫助的幫助。都是會讓女方覺得很寬容很寬容，覺得男方是很好依賴好依賴，有時男方就是慷慨的父親的父親。
女木星VS男月亮呈120度/000度//女木星與男金星呈120度/000度
這是女方不惜一切的代價付出價付出，金錢或者包容都會是都會是，這會讓男方有著很舒服優越的享受感享受感。男方覺得女方好像母親一樣親一樣，慷慨而性格好性格好，包容自己容自己！

---

二、金牛座是什么星座之王,金牛座是什么第一名

內容導航：

關于金牛座的資料

4月28日是什么星座

金牛座介紹

誰是十二星座之王摩羯摩羯摩羯

十二星座中,實力強橫,誰才是星座之王?

獅子座在十二星座中能排行老幾?

Q1：關于金牛座的資料

金星是金牛座的守護星守護星，金牛座是保守型的星座的星座，不喜歡變動歡變動，安穩是他的生活態度活態度。金牛座的人不會急躁沖動躁沖動，只會忍耐會忍耐，吃得苦中苦苦中苦，方為人上人正是他們的寫照的寫照，而且他們非常頑固常頑固，一旦決定的事定的事，不愿意去作任何改變何改變。由于缺乏安全感安全感，失業是金牛座最怕面對的問題的問題，這代表他們失去生活的重心的重心。金牛座男性有潛在的大男子主義傾向義傾向，在家中不會多發言多發言，但對尊嚴非常重視；金牛座女性一方面講實際講實際，一方面也喜愛打扮自己扮自己。同時金牛座也會給人以“守財奴”的印象的印象，因為守護神是財神克瑞斯的緣故的緣故，他們對于金錢的支出分配非常謹慎常謹慎。他們通常屬于慢熱型慢熱型，會花一段時間去適應一份感情份感情，一份工作份工作，一個環境個環境，但適應之后應之后，他們很少會改變自己變自己，除非是迫不得已不得已。金牛座擁有藝術細胞術細胞，具有高度的藝術品味及鑒賞能力賞能力，也是天生美食家美食家。有利條件：討人喜歡人喜歡，聰明，品位高不利條件：不愛動不愛動，固執外型特征：身體比例勻稱、線條優美；眼睛美麗；嘴唇性感相對特征：多有一副好嗓子頭頸較短外型氣質：眼神溫和深遠和深遠，有無法抵擋的魅力相關病痛：大多有懼高癥喉部、頭部、腿部、或慢性疾病魅力區域：眼睛性格特色：耐性強、觀察力、占有欲、上進心、自尊心、自制力、責任感、計劃性、現實考量、好奇心、自主性、圓通性、自我調理性優點：品味較高耐性十足一往情深金牛座星空圖
有藝術天分腳踏實地做事有計劃堅持到底生活有規律值得信賴缺點：擇善固執占有欲太強欲太強，善妒過于堅持自己規矩太多太過謹慎過謹慎，缺乏求新求變的勇氣
主要優點
口才好口齒伶俐齒伶俐，思維異常敏捷常敏捷，但是過于快速的思考常常使你煩躁不安、缺乏耐性乏耐性。你會具有浪漫與諷刺的幽默感以及雄辯的才能的才能。善于溝通擁有非常靈活委婉的溝通方式通方式，有極為高明的外交手腕交手腕，說話讓人感到愉悅到愉悅。思維跳躍具有心智上的天賦以及創造力創造力，有如閃電般快速的領悟力領悟力，邏輯推理性和學習能力較強力較強。能夠透過直覺的靈光洞察事物察事物，而且常對神秘、科幻感興趣感興趣。
主要缺點
思維過于跳躍有時思維可能過于跳躍、興趣多變趣多變，怪異不符合常理合常理，有些缺乏耐性和定性和定性。學習的時候蜻蜓點水蜓點水。捕風捉影在與朋友關系友關系，特別是男女關系中關系中，缺乏耐心乏耐心。這可能是由于對異性的不信任造成的造成的。
性格要點
金牛座的人常常被人說是忽冷忽熱冷忽熱。但是平常都是溫和待人的待人的，當他們真生氣的時候的時候，絕對不會和任何人說原因說原因。他們不愿勉強別人強別人，也討厭被勉強被勉強。他們在人前是一副憨憨的有點遲鈍的模樣的模樣，但其實他們很聰明很聰明，心思細密思細密，所有的事情看在眼里其實心里都明白都明白。他們很討厭針對某件事情去解釋或者爭論者爭論，所以別人總是誤以為金牛什么都不知道不知道。都說金牛座貪吃座貪吃，但貪吃與追求美食是不同的不同的。金牛座很挑剔很挑剔，只喜歡精致美味的東西的東西。喜歡出入高檔餐廳檔餐廳，也對烹飪很有研究有研究。而且在吃的方面的方面，他們的潔癖就異常明顯常明顯。金牛座的人只會把錢花在他們認為值得花的方面的方面，不該花的絕不花絕不花，所以總讓人感覺他們很吝嗇并且很愛錢很愛錢。但是對于所愛的人他們卻是相當大方的大方的。他們在人前永遠快樂遠快樂，可是在不經意間卻又流露出悲傷的想法和眼神和眼神。堅強惹人疼；驕傲卻又自卑；陽光卻又充滿憂郁滿憂郁。他們把世間的一切都看得太透得太透，但依然情愿相信美好信美好。金牛座的人有個特點個特點，他們對誰都很溫柔很溫柔。但這絕不是因為對你有好感才對你溫柔體貼柔體貼，是因為他們本身就是那樣的人樣的人。因此，總是會產生很多很多的誤會的誤會，所以追求者往往一堆往一堆，還死不變心不變心。一般喜歡上金牛座的都不是一見鐘情型鐘情型，而是在跟金牛座慢慢接觸后才喜歡上的歡上的，接觸后就會發現會發現，金牛是個非常有魅力的星座的星座。他們通常有著善意的外表的外表，卻又有著超強的野心的野心。但這種野心從不被輕易察覺易察覺，他們擅長運籌帷幄籌帷幄，對待事物喜歡掌控全局控全局。他們很容易看穿一個人的內心的內心，但卻依然保持良好的風度的風度。金牛座作為春天的星座的星座，它的質樸氣息比雙魚和白羊更加濃烈加濃烈。但如果你以為他們愚笨可欺笨可欺，就大錯特錯了特錯了，這可是一個誕生了如列寧、羅伯斯庇爾和薩達姆的星座的星座，也是唯一可以令王者之星的獅子座畏懼的星座的星座。金牛座的人有一種內在的力量的力量，與天蝎座的肅殺之氣不同的是同的是，它的力量是生機勃勃的勃勃的。金牛座對自己所愛的人愛的人，的確是非常體貼照顧貼照顧，也非常容易受傷的受傷的。但是，跟誰是玩玩是玩玩，跟誰是認真是認真，金牛座可是分得很清楚的清楚的。他們可能很固執很固執，并且又有強烈的自制力自制力，所以在一般不會影響他們價值觀的判斷上判斷上，他們大多不會與你做太強烈的爭辯的爭辯，而且運用他們的自制力去忍受你的觀點的觀點。金牛座的女子是很浪漫的浪漫的，她不喜歡失去她所擁有的事物的事物。她有著相當敏銳的感官的感官，真實自然的事物才會吸引她吸引她，她對塑膠花一點興趣都沒趣都沒。金牛座是也擁有雙魚座淺淺幻想的特質的星座的星座。這個星座的男生十分可靠分可靠，而女生也很可愛很可愛，是可以托付終身的戀人的戀人。金牛座的人對色彩、有設計感的東西和生活情調有很對的感覺的感覺。金牛座的人總是比較沉靜的沉靜的，其實他們也有瘋狂活潑的一面的一面。動靜皆宜靜皆宜。金牛座的人一般笑起來都很甜都很甜，因為他們只會為真正值得快樂的事笑的事笑，而且他們內在就是給人很舒服很舒服，帶一點點甜的感覺的感覺。他們表面看起來很鎮定很堅強很堅強，但其實是心里是很柔軟很柔軟。金牛座女性很容易掉淚易掉淚，很容易就融入情境入情境。但她們都會努力掩飾力掩飾，除非無法忍住法忍住，金牛座的女生只會把這一面表現在另一半面前半面前。金牛座喜歡那種像他們一樣對美有品味的人味的人，也喜歡像他們一樣穩定而又有耐心和耐力的人力的人。金牛對這種人總是友好、熱愛、信任。

Q2：4月28日是什么星座

4月28日出生的星座為金牛座金牛座，金牛座出生日期為新歷4月21號-5月20號。金牛座屬于土象星座象星座，位于黃道十二宮的第二宮第二宮，守護星是金星是金星。如名字一樣字一樣，是務實、保守、傳統的典型代表型代表。是個名副其實的現實主義者主義者，非常注重物質生活質生活。常常給人行事刻板、固執不善變通善變通，物欲重的形象的形象。
金牛座是十分保守的星座的星座，他們慢熱們慢熱，不喜愛變動愛變動，使得金牛們對周遭的環境事物都需要較長的時間去適應去適應。他們向往穩定安逸定安逸，高品質的生活的生活，不會急躁魯莽躁魯莽，只會穩健地進取地進取，比較固執較固執，一旦認定一件事一件事，真的是連十頭牛都拉不回來呢回來呢，同時他們也是務實的務實的，對于物質世界的美好例如金錢和美食有追求有追求。但他們天生就有憂郁和壓力和壓力，又是情緒壓力的囤積者囤積者，所以爆發的威力就像火山噴發山噴發。金牛座是十二星座中最勤勉、堅韌不拔的不拔的。他們的性情穩定、溫和，勤奮努力、持之以恒都是金牛身上的好品質好品質。
金牛座追求財富的欲望很強烈很強烈，他們向往高質量的生活的生活。美好的物質條件以及舒適安逸的生活環境活環境，是衡量他們內心安全感的直接因素接因素。他們對于有一絲不確定因素的事情絕對不上心不上心，一旦確定將會全力以赴力以赴。金牛喜歡以第一印象來決定他們對一個人的喜好程度好程度，貨比三家追求好的品質的品質。另外金牛座也是美食主義者主義者，對美食有著狂熱的喜愛程度愛程度。對于身體、運動和一切美好的事物的事物，金牛都有著自己獨特的見解和追求和追求。
金牛對于新生事物的適應能力比較弱比較弱，是一個喜歡安定生活和具有田園詩人性格的人格的人，一般情況下金牛不愿意輕易地去改變自己的生活習慣活習慣。對于感情節奏的變化也比較遲鈍緩慢鈍緩慢，不過一經觸發經觸發，就一發不可收拾可收拾。因此，金牛一般帶給人老實而忠厚的感覺的感覺，感情上就像一頭牛一樣耿直而持久而持久。家庭觀念對于金牛來說很重要很重要，他渴求的是一個能跟他一起承擔家庭生活責任的伴侶的伴侶，以家庭為中心的金牛的金牛，通常能夠給家人帶來一種可靠而安全的感覺的感覺。

Q3：金牛座介紹

在百度百科里面科里面，百度一下金牛座金牛座，即可。介紹的比較詳細和全面和全面。。。

Q4：誰是十二星座之王摩羯摩羯摩羯

哎呀這個真的不好說啊啊魔蝎是十二星座萬王之王王之王，但是算綜合實力是天蝎呢
　摩羯座：萬王之王
堅韌、智謀、冷靜，判斷力、觀察力強察力強，極具耐性具耐性。極高的集體榮譽感、自尊心自尊心，頭腦冷靜、雄心勃勃、追求高難度的理想的理想，有強烈的責任感和企圖心企圖心，時時鞭策自己努力實現理想現理想。成功的商人、公司高層管理者中此星座最多座最多。
歷史代表人物：我們最最敬愛的領袖毛主席
-----------------------------------華麗分割線以下為排名-------------------------------------------
第一名：天蝎座
理由：天蝎座無可厚非的是12星座中最有頭腦有頭腦，觀察力很強的星座的星座。天蝎具有非一般的思維縝密維縝密，做事周詳事周詳，妥當。而且天蝎是個至情至性的專情的人情的人。和天蝎做朋友做朋友，天蝎會把你庇護的很好的很好，決不讓你受任何外界的傷害的傷害。和天蝎做敵人做敵人，那就一個詞一個詞，找死。所以見到天蝎的最好繞道好繞道，要么就好好和他在一起在一起，不要和他做敵人做敵人。
第二名：摩羯座
理由：摩羯是一個非常有頭腦的星座的星座，摩羯做事羯做事，思維清晰維清晰，踏實，有實力有實力。因為摩羯的勤奮的勤奮，再加上也很有思想有思想。所以摩羯也很能做成大事成大事。摩羯對愛情對愛情，專一，但不依賴不依賴。摩羯有著很現實很理智的對世界的看法的看法，人格和頭腦并存腦并存。對工作踏實敬業實敬業。所以對摩羯最好也不要得罪要得罪。
第三名：水瓶座
理由：先不說水瓶勝在哪里在哪里，先說水瓶到底和前兩名差在哪里在哪里。比起天蝎起天蝎，水瓶少了點狠勁和魄力和魄力，雖然水瓶比起其他的很有魄力有魄力，可是比起天蝎那就還是善良了點良了點。再次，水瓶比摩羯其實差不了多少了多少，水瓶主要輸在了輸在了，沒有摩羯勤奮羯勤奮。可是水瓶卻絕對是12星座里最有魅力的星座的星座。水瓶的魅力散發在每一個平常的瞬間的瞬間。水瓶不太勤奮太勤奮，可卻有過人的智慧的智慧，和超強的判斷力判斷力。水瓶平常看起來對感情有點花心點花心，可是那是因為水瓶的認真的認真，對自己感情的負責的負責。水瓶不會同時把感情付出給幾個人幾個人。他只會不斷的尋找屬于自己的那個的那個。水瓶的體貼的體貼，細心，婚后對感情的專一的專一，也是獨具魅力的魅力的。
第四名：獅子座
理由：獅子座是很有異性緣異性緣，很有魅力的星座的星座。但是有時總是顯得有點大女人和大男人大男人。不太懂得屈服和退讓之道讓之道。獅子也是很勤奮很勤奮，很努力很努力，卻容易和別人起沖突起沖突。獅子在戀愛的時候要會把握分寸才不會讓自己受傷己受傷，不能一愛到底愛到底，太過依賴過依賴。獅子要知道要知道，有時候給別人退路就是給自己退路己退路。獅子座其實也很聰明很聰明，但是比起前三名確實遜色了點色了點。主要是獅子座容易聰明反被聰明誤聰明誤。獅子要學習前三名的低調做人調做人，這樣才能思路清晰路清晰。
第五名：白羊座
理由：白羊的魅力在于他主動他主動，有時候自信的人是很容易和有頭腦的人站在一起的一起的。白羊的智慧雖不及前三名前三名，可白羊虛心羊虛心，很善于學習于學習。再加上會說話會說話，對人熱情人熱情，會很自然的博得大家喜歡家喜歡。可是白羊的缺點在于點在于，他太沖動太沖動，容易情緒化情緒化，不懂得讓自己保持理智持理智。發起脾氣來太過來太過。有時候不要小看發脾氣發脾氣，你積攢了多時的好印象可能會在一瞬間毀掉間毀掉，再想重建想重建，還得花一番功夫呢功夫呢。所以制怒以制怒，是一門學問門學問。
第六名：天秤座
理由：天秤很有頭腦有頭腦，有才華有才華，長相又是12星座最棒的最棒的。可天秤比起以上到底輸在了哪里呢哪里呢，在于天秤很奇怪很奇怪，明明長相不錯相不錯，可為什么桃花運差花運差，因為天秤看起來很沒有情調有情調，引不起大家的注意的注意。還有天秤做事很沒有魄力有魄力，很搖擺很搖擺。再加上又那么些花心些花心。所以桃花運就更差了更差了。比方說水瓶也挺花心挺花心，可是就是博得了大家的喜愛的喜愛。所以天秤得好好想想自己的魅力到底輸在了哪里了哪里。
第七名：巨蟹座
理由：巨蟹是標準的居家好妻子（丈夫），巨蟹雖然說成不了什么大事么大事，可是問題在于題在于，人家本來就不想成什么大事么大事，只想簡簡單單的擁有屬于自己的幸福的幸福。巨蟹希望擁有一個自己愛的人愛的人，大過了人生的任何欲望何欲望。所以巨蟹再深沉再深沉，他也不是在計劃在計劃，謀劃什么劃什么。巨蟹的柔情的柔情，浪漫，也是非同一般的一般的。只是巨蟹確實沒有魄力有魄力，做事很小女人性格人性格，太善良太善良，太易感動易感動，又太怕受傷害受傷害，過分的保護自己護自己。頭腦也是很一般很一般。而且還經不起打擊起打擊，經不起風雨起風雨。
第八名：金牛座
理由：金牛的人脾氣很犟氣很犟，很固執很固執，自己認定的事那是拋頭顱灑熱血都要堅持啊堅持啊。所以有時候不聽勸阻聽勸阻，會走彎路走彎路。金牛座對愛情很執著很執著，很直接很直接。金牛的人還是很堅強很堅強，經得起打擊起打擊。金牛很看不起用頭腦的人腦的人，所以金牛很直牛很直，做事不會用技巧用技巧。踏實的性格使金牛還積攢了些本錢些本錢。可是一生做不了什么大事么大事，只能在中等人里奔波里奔波，打轉。
第九名：雙子座
理由：雙子座的缺點就在于太花心太花心，吃著碗里著碗里，看著鍋里著鍋里。太花言巧語言巧語，看起來很容易敷衍別人衍別人，有時候別人會覺得此人很輕浮很輕浮。雖然有頭腦有頭腦，但不用再正經事上經事上，平常就耍耍小聰明還可以還可以。而且說話時言語雖多語雖多，可總說不到重點上重點上。雙子切記子切記，言多必失多必失。雙子是狂風是狂風，想讓他專一下來是不可能不可能，所以和雙子在一起的一起的，最好配合雙子搖擺子搖擺。不然自己被甩了還不知怎么回事呢回事呢。不過雙子也有魅力的地方的地方，比如他多才多藝才多藝，文藝細胞很發達很發達。很知性很知性，很有文化氣息化氣息。
第十名：射手座
理由：射手座最讓人愛的地方和最讓人擔心的地方就是射手的天真的天真。他雖然具有哲思有哲思，可是太過善良和輕易相信別人的性格很容易被人宰割人宰割。射手認為手認為，世界就是自己看到的那樣的那樣。看到了黑就是黑就是黑，看到了白就是白就是白。想法太直接太直接，太單一太單一。射手是傻人有傻福有傻福，無知者無畏者無畏，大步的前行的前行，當然，福很容易到容易到，禍也很容易到容易到。所以射手必須有人保護或歷經滄桑才能立足能立足。
第十一名：處女座
理由：處女的人生就倆字：悲哀。外表風光的處女不知道內心有多少苦呢少苦呢，恐怕他自己也說不清了吧清了吧。處女座沒有大智慧吧智慧吧，還愛在背后給別人使個小心計小心計。很容易被有智慧的人就看穿了看穿了，真是悲哀呀悲哀呀。處女表面上是很專情吧專情吧，其實在愛情里處女是又挑又揀挑又揀，還桃花運差花運差。處女一生都在追求完美求完美，殊不知殊不知，自己是最不完美的那個的那個。處女固然觀察力強察力強，可是要把眼界放遠放大才行大才行，不要太自私太自私。要懂得大愛得大愛。要懂得善良得善良。
第十二名：雙魚座
理由：雙魚座實在是讓人沒法說沒法說，愛的時候讓人愛讓人愛，恨也讓人恨讓人恨。論綜合實力合實力，最差的就是雙魚了雙魚了。雙魚座意志力差志力差，總是裝的很淡定很淡定，很大氣很大氣，其實內心狂糾結狂糾結。雙魚座很經不起打擊起打擊，表面上一副老好人的樣子的樣子，其實內心暗暗記仇暗記仇。雙魚表面上專情上專情，其實最濫情的就是雙魚是雙魚。雙魚劈腿魚劈腿，那簡直是常事是常事，而且劈腿了還裝的是弱者是弱者，博取同情取同情。而且據調查據調查，雙魚是犯罪率最高的人高的人。所以很多人都被雙魚表面蒙騙了蒙騙了。而且雙魚善于玩曖昧玩曖昧，銷魂的雙眼的雙眼，大家可要保持清醒持清醒，否則時間長了間長了，才看出雙魚的真面目真面目，受傷的可是自己是自己。

Q5：十二星座中,實力強橫,誰才是星座之王?

萬王之王摩羯座

摩羯座的人外表看起來看起來，人畜無害畜無害，謙遜隨和遜隨和，謙謙君子謙君子，和星座之王扯不上關系上關系，其實這只是表面的摩羯座摩羯座，真實的摩羯座厲害著那害著那。

摩羯座的人有著遠大的理想和抱負和抱負，會為了理想而努力而努力，摩羯座的人韌性十足性十足，摩羯一旦確定目標就會一往直前的朝著目標猛沖標猛沖，不達目的不會善罷甘休罷甘休。

摩羯座的人座的人，有著超強的眼光的眼光，看的很長遠很長遠，善于布局于布局，摩羯座的人確不在局中在局中，是布局中局的高手的高手，是人中龍鳳中龍鳳，別人看待事物只是表面是表面，摩羯座的人一眼就能看到本質到本質，很會抓住問題的關鍵所在鍵所在，并能一針見血的提出解決問題的方案的方案，摩羯座的人智商一流商一流，情商一流商一流。

摩羯座的人很有個人魅力人魅力，能團結一切可以團結的力量的力量，摩羯是個能做大事的星座的星座，是事業最容易成功的星座的星座。摩羯座的人城府極深府極深，老謀深算謀深算，幾乎沒人能逃過摩羯的手掌心手掌心，稱之為星座之王一點也不為過不為過。

戰斗之王獅子座

都說摩羯是萬王之王王之王，是星座中的首領的首領，表示不認同不認同。僅從圖標分析標分析，獅子座才是星座的無冕之王冕之王。主宰無冕之王獅子座的恒星是太陽是太陽，注定了獅子座會成為最耀眼的那顆星星顆星星。

獅子天生自帶王者光環者光環，好斗的性情更是讓他們成為當之無愧的戰斗之王斗之王。他們的氣場強大場強大，具有主角光環角光環，無論在哪一個領域都能夠脫穎而出穎而出。

獅子座是最具有權威感與支配能力的星座的星座，獨行獨斷行獨斷，心有丘壑有丘壑。他們懂得如何運用能力和以達到目的到目的，是有王者風范的星座的星座。

孩子王雙子和射手

都說孩子王是水瓶座水瓶座，像孩子一般子一般，天真爛漫且精力旺盛力旺盛，但沒有殺傷力殺傷力。我倒覺得雙子和射手才像孩子王孩子王。

十二星座分為四象為四象，分別是：象征春天的水象星座（巨蟹、天蝎、雙魚）；象征夏天的火象星座（白羊、獅子、射手）；象征秋天的土象星座（摩羯、處女、金牛）；象征冬天的風象星座（天秤、水瓶、雙子）。

據說四象中也有四大天王大天王，分別為：土象的萬王之王摩羯座摩羯座，火象的地王獅子座獅子座，風象的孩子大王水瓶座和水象的陰王天蝎座天蝎座。

都說水瓶座是孩子王孩子王，個人倒覺得雙子和射手比較符合較符合。雙子的興趣廣泛趣廣泛，人緣極好緣極好，貪玩冒險的個性很符合很符合。而射手突發其來的天馬行空馬行空，也可以帶領大家“鬧騰”起來。

神秘之王天蝎座

天蝎是十二星座中的神秘之王秘之王，也可以稱之為“惜身”之王。精明的蝎子總是會為自己留有后路有后路，不到最后關頭后關頭，絕不會豁出去豁出去。

天蝎座受到冥王星的守護的守護，意志力強志力強，天生有股神秘的力量的力量。因此他們很難被擊倒被擊倒，即使失敗了也有能力站起來站起來，一蹶不振是暫時的暫時的。天蝎的直覺敏銳覺敏銳，眼神所到之處便能穿透人心透人心，心虛的人無處可逃處可逃。不過，蝎子是看透不說透而已透而已。他們很明白很明白，低調有利于保持自己的實力的實力，張揚是很費能量的能量的。

防范于未然于未然，是天蝎座的最大標簽大標簽。都說蝎子記仇子記仇，大概也是這個原因個原因。其實哪里有無緣無故的愛恨的愛恨？不過是為了保護自己不受到傷害到傷害，天蝎的防護意識超強也因此而來此而來。

Q6：獅子座在十二星座中能排行老幾?

你好！很開心回答你的問題的問題，其實十二星座沒有貴賤之分賤之分，每個星座都有自己的特點的特點，特色和長處和長處，所以沒有排行的必要的必要，獅子座的人熱情人熱情，陽光，好動，面對自己喜歡的人是沒追到誓不罷休的感覺的感覺，為朋友兩肋插刀肋插刀，富有正義感正義感，以上均是獅子座的優點的優點！希望能幫助到你

---

三、易經婚戀離卦詳解(易經42卦詳解)

• 周易中的上乾下離卦怎么解??

  第13卦天火同人（同人卦）上下和同
  中上卦
  象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實不著實，幸遇明人來指引來指引，諸般憂悶自消之自消之。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下火天下火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟舟共濟，人際關系和諧系和諧，天下大同下大同。

• 易經 離卦變卦是旅 問姻緣 求解釋!

  象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
  這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。
  婚戀：自己尋找對象恐怕有困難有困難，最好請可靠的朋友、長輩幫忙輩幫忙，不得急躁得急躁。雙方應相互尊敬互尊敬，最忌生邪念生邪念。

• 《易經》第30卦 ——離卦

  離卦上下卦都是離都是離，離為火離為火，又為太陽為太陽，有照耀之意耀之意。
  
  離卦有兩個意思：一是依附是依附，告訴我們如何適應環境；二是美麗是美麗，告訴我們怎樣去求得美麗人生麗人生。
  （易經分上下經上下經，上經始于乾坤兩卦坤兩卦，終于坎離兩卦離兩卦。學習上經最后一卦-離卦）
  
  給我的思考：
  
  1.太陽和火給人們帶來光明和溫暖和溫暖，我們要學習火的精神-無私奉獻私奉獻，樂于助人于助人。我個人信仰有一言：在我力所能及范圍內范圍內，給別人幫助人幫助。贈人玫瑰人玫瑰，手有余香有余香。
  
  2.當下做好自己好自己，不留遺憾留遺憾，全力以赴去做能做的能做的。以前老師告訴我告訴我，“少壯不努力老大徒傷悲”，教育我們要珍惜時間惜時間，好好學習好學習。我覺得沒有錯沒有錯，做好當下好當下，堅信當下的力量的力量。過去的已成往事成往事，無論多么不堪回首堪回首，珍惜當下惜當下。你也不要幻想未來的樣子是什么樣什么樣，未來可能是過去的復制品復制品，可能是你現在的升級版升級版，看你自己你自己。
  
  手抄離卦：

• 第三十卦 離卦

  我是鄭宏鵬鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長會會長，每天一篇文章之071。
  離卦是第三十卦,是《易經》六十四卦中上經最后一卦后一卦。
  離卦在坎卦之后卦之后，坎卦代表艱險表艱險，度過了艱險就進入離卦了離卦了。離卦跟坎卦的卦象恰恰相反恰相反，坎卦是外面陰里面陽里面陽，變成離卦后外面陽里面陰里面陰，離卦上下卦均是外陽內陰陽內陰。
  離有兩個意思：一是依附是依附，告訴我們如何適應環境；二是美麗是美麗，告訴我們怎么樣去求得美麗人生麗人生。
  為什么離卦有這兩重意思呢意思呢？一方面一方面，離在自然界代表火代表火，火依附風而動：無風則不動則不動，微風中微動中微動，大風中拼命動拼命動，狂風中被吹滅被吹滅。另一方面一方面，火是美麗、光明的光明的，所以離卦在自然界中還代表太陽表太陽，太陽是最光明的光明的，是宇宙中的能量源能量源。離卦卦象外面實中間空中間空，火是如此是如此，太陽亦是如此是如此，太陽放射出光芒出光芒，但它中間有黑洞有黑洞，所以“日”字是外面一個圈中間一個點一個點，點代表太陽中間有黑洞有黑洞。《易經》豐卦有四個字“日中見沫”，“沫”通“昧”，意思是太陽中間有黑洞有黑洞，但它放射出的光是明亮的明亮的，所以離卦外面實中間空中間空。
  我們看離卦的卦辭：
  離，利貞，亨，畜牝牛畜牝牛，吉。
  離卦光明、燦爛，是有利的有利的，亨通的亨通的，就像畜養母牛養母牛，是吉利的吉利的。“牝”字右邊的“匕”早期寫法像女性生殖器生殖器，指陰性的、雌性的、女性的女性的，“牝牛”指母牛指母牛。離卦為什么跟母牛相聯系呢聯系呢？因為離卦內陰外陽陰外陽，按照《易經》以少勝多的原則的原則，離卦的本體是陰卦是陰卦，有利于陰性事物；但它的功能是陽的是陽的，這就是說離卦有一顆慈愛的心愛的心，散發出光明出光明，而內在溫順陰柔順陰柔，這樣的人生就是美麗人生麗人生。
  《彖傳》的解釋：
  離，麗也。日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土。重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。柔麗乎中正乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也牛吉也。
  “離，麗也，日月麗乎天”：離卦是美麗的美麗的，好比日月依附在天上；“百谷草木麗乎土”：各種糧食草木都依附在大地上大地上。“重明以麗乎正”：“重明”是兩重的光明的光明，因為離卦下面是離代表光明表光明，上面還是離也是光明是光明，所以叫“重明”；“以麗乎正”：離卦走正道走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大明正大，才可以化育成就天下的萬物；“柔麗乎中正乎中正，故亨”：離卦的第二爻第五爻都是柔爻是柔爻，柔順地依附在中正之道上之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜養母牛會吉祥會吉祥。這就是說內心柔順心柔順，有母性的大愛的大愛，就能吉祥能吉祥。
  《彖傳》從兩個方面來講離卦：一是要依附在正道上正道上，就像日月依附在天上在天上，百谷和草木依附在地上在地上，人的內心要光明就要依附正道；二是內心要擁有柔弱、虛空的大愛的大愛，才能走上正道上正道，放出光明出光明。
  《象傳》解釋：
  象曰：明兩作明兩作，離。大人以繼明照于四方于四方。
  “明兩作明兩作，離”：太陽兩次出現次出現，非常光明常光明，這就是離卦之象；“大人以繼明照于四方”：大人、君子按照這個卦象個卦象，不斷用光明來照耀四方耀四方。也就是自己心中放空中放空，用光明的心把別人照亮人照亮，這叫火之德火之德，也就是離卦偉大的品德的品德。

• 卦象看婚姻離婚的底線在哪

  在這個婚姻戀愛自由的年代里年代里，在越來越多的年輕人身上人身上，閃婚閃離的現象也越來越普遍了普遍了。在生活中會因為一點點的小事的小事，就鬧離婚鬧離婚。下面我們就跟隨方舟周易通過卦象來看看來看看，在婚姻中離婚的底線在哪吧在哪吧。
  
  公元2013年6月29日武漢客戶黎女士在方舟周易處咨詢婚姻事宜姻事宜，得《澤水困》之《雷天大壯》卦。
  
  求測人：黎女士 性別：女 出生年月：1978年5月。
  
  起卦方式：銅錢搖卦 占問事宜：關心的事情的事情。
  
  起卦公歷：2013年6月29日19時9分(北京時間)。
  
  起卦農歷：癸巳年 五月 廿二日 戌時。
  
  干支： 癸巳年 戊午月 丙寅日 戊戌時
  
  主變卦 澤水困(兌宮) 之 雷天大壯(坤宮) [空亡:戌、亥]
  
  青龍 ━　━ 父母未土 ━　━ 父母戌土
  
  玄武 ━━━○兄弟酉金 ━　━ 兄弟申金
  
  白虎 ━━━ 子孫亥水 應 ━━━ 官鬼午火 世
  
  螣蛇 ━　━×官鬼午火 ━━━ 父母辰土
  
  勾陳 ━━━ 父母辰土 ━━━ 妻財寅木
  
  朱雀 ━　━×妻財寅木 世 ━━━ 子孫子水應
  
  方舟周易當時分析如下：
  
  1、主卦名“困”，世爻妻財寅木代表卦主黎女士黎女士，三爻官鬼午火代表卦主之老公之老公，寅木動而生合午火合午火，但是，寅木動而化破而化破。此象說明卦主目前在為婚姻之事而困惑而困惑，具體體現為卦主在處理與老公之間的婚姻關系時糾結復雜的心態的心態，雖有一點想放棄這段婚姻段婚姻，但內心中又有點割舍不下舍不下。
  
  2、世爻臨朱雀發動雀發動，變卦六沖卦六沖，此為卦主與老公之間因婚姻感情口角爭執不斷的卦象的卦象。
  
  3、那么，是什么原因讓卦主在婚姻上處于不安并且與老公不和的呢和的呢？方舟周易認為易認為，從卦象上看象上看，主要是有兩個方面的原因的原因，其一是三爻官鬼午火發動化泄世爻妻財寅木財寅木，其二是五爻兄弟酉金發動克世爻寅木爻寅木。其體現在現實生活中就是老公有了婚外情婚外情，且耗費了家中之財中之財。五爻兄弟酉金臨玄武主陰私之事私之事，說明卦主之老公與小三名為兄朋為兄朋，實為情人為情人。
  
  4、外卦兌化震為反吟為反吟，三爻官鬼午火動化辰土合五爻兄弟酉金弟酉金，說明卦主之老公有主動與小三交往三交往，并且反反復復、一時難以中斷以中斷。
  
  5、那么，卦主自身有沒有桃花呢桃花呢？五爻兄弟酉金臨玄武陽動化申金克沖世爻妻財寅木財寅木，說明在過去也就是以前卦主有過異性兄朋向卦主示愛的情況發生況發生，不過，被卦主回絕了回絕了。以卦象而論象而論，卦主的回絕是完全正確的正確的，因為對方圖謀不軌謀不軌，是好色貪財之徒；對于卦主而言是地地道道的濫桃花濫桃花。
  
  6、卦象中四爻子孫亥水旬空不制官鬼制官鬼，說明卦主至今為止沒有較好的辦法制約、制衡、左右老公右老公。
  
  黎女士反饋并提問：“方舟老師的預測與我的現實情況完全相符全相符，我還想問的是問的是，我與我老公近期究竟是否會離婚會離婚？”
  
  對此，方舟周易的解答是：卦主與老公近期不會離婚會離婚，因為卦主老公的行為目前還沒有突破卦主的離婚底線婚底線。其一、五爻兄弟酉金臨玄武臨玄武，說明卦主的老公與小三之間目前只是地下活動下活動，并且表面上做得很冠冕很冠冕，以“好哥們”相稱；其二、三爻官鬼午火發動半合世爻寅木爻寅木，說明卦主之老公目前仍是以家為主家為主，并且仍在盡相關義務；其三、世爻寅木發動生合三爻官鬼午火鬼午火，說明卦主的潛意識中還是對老公有感情的、舍不得輕易放棄的放棄的，還在期盼老公改邪歸正的歸正的。

• 《周易》——澤火革 兌上離下 分析一下目前婚姻狀況,是否會離婚

  革之漸：如果卦準果卦準，離定了離定了。

---

準了合盤,免費情侶星盤合盤分析擴展閱讀