八字官生印印生身,八字財生官官生印印生身

時間：2024-05-11

內容導航：什么是官印相生?有官有印就一定是相生?命局喜印,與流年形成傷官佩印,此年工作快意,名利雙輝。什么意思...女命,以下八字屬于傷官生財-財生官-官生印-印生身的格局嗎?這八字格局成殺印相生亦或是官印相生?明年壬寅年事業方面能否有所晉升...八字中的身弱喜印是什么意思關于生辰八字如何去解,如何看喜用神印旺身弱有怎么解?Q1：什么是官印相生?有官有印就一定是相生?這是八字算命的專業術語，真不好一兩句白話就可以說明白呢！這么說吧，官印相生，是指官星可以生印綬，古代呢當官就得有個印鑒為憑證的，只有當官了才有印，所以官生印，為官必要有印信。

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一、八字官生印印生身,八字財生官官生印印生身

內容導航：

什么是官印相生?有官有印就一定是相生?

命局喜印,與流年形成傷官佩印,此年工作快意,名利雙輝利雙輝。什么意思...

女命,以下八字屬于傷官生財-財生官-官生印-印生身的格局嗎?

這八字格局成殺印相生亦或是官印相生?明年壬寅年事業方面能否有所晉升...

八字中的身弱喜印是什么意思

關于生辰八字如何去解,如何看喜用神印旺身弱有怎么解?

Q1：什么是官印相生?有官有印就一定是相生?

這是八字算命的專業術語業術語，真不好一兩句白話就可以說明白呢明白呢！這么說吧么說吧，官印相生印相生，是指官星可以生印綬生印綬，古代呢當官就得有個印鑒為憑證的憑證的，只有當官了才有印才有印，所以官生印官生印，為官必要有印信有印信。八字官星為用呢為用呢，印星可以護衛官星衛官星，有印之官誰敢動他敢動他？無印之官印之官，人家會懷疑是假官的假官的！正印偏印只是五行陰陽之別陽之別，一般陰陽相生是有情是有情，有情為正情為正。陰陰相生陰相生，陽陽相生為云情為云情，無情為偏情為偏。從陰陽五行一般理論講理論講，官星是能生正印偏印的偏印的。但有官有印就一定是相生是相生？那也未必也未必。因為不管是生克是生克，都得講個生克比生克比，就是自己有力量才能生別人一樣道理樣道理。若那官自身難保身難保，他先逃命要緊命要緊，即使他要帶他要帶，也帶財星的財星的，決不選揮那印星那印星！所以，官不強生不了印；官弱反要財化傷財化傷，或要印制傷護衛官本身的本身的。

Q2：命局喜印,與流年形成傷官佩印,此年工作快意,名利雙輝利雙輝。什么意思...

別信這些,你對它有心,你就越信它,越信就什么都會發生!

Q3：女命,以下八字屬于傷官生財-財生官-官生印-印生身的格局嗎?

印星虛透無力透無力，通關能力可以忽略

Q4：這八字格局成殺印相生亦或是官印相生?明年壬寅年事業方面能否有所晉升...

殺印相生是指日主身弱主身弱，柱中有官殺克日殺克日，須印星泄官殺之力而生身；或身強印弱強印弱，喜官殺生印殺生印。有云：官生印官生印，印生身印生身，富貴雙全貴雙全。殺不離印不離印，印不離殺不離殺，殺印相生印相生，功名顯達名顯達。殺印相生印相生，不可以再見食神制殺神制殺。殺印相生印相生，更不宜四柱帶有羊刃有羊刃。

Q5：八字中的身弱喜印是什么意思

印為母印為母，只是說明這個人讀書是否可以否可以，印旺就厲害就厲害，
身旺，身弱都一樣的一樣的，不存在喜印

Q6：關于生辰八字如何去解,如何看喜用神印旺身弱有怎么解?

辛金為用金為用，這個八字缺火字缺火，因此格局不高局不高。這個八字命主要靠自己奮斗己奮斗，，此人的性別是性別是？

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二、八字真用神(八字真神得用是什么意思)

八字的【用神】

八字「用神」
「八字神數」是以五行的關系為算命的基礎理論礎理論，五行相克行相克，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金；五行相生行相生，金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發展和生長和生長，而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系，只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。天地之間皆五行皆五行，「八字神數」的理論基礎是「稟氣說」，『它認為天地間流布著陰陽五行之氣行之氣，人在出生時出生時，稟受了那種特定時間的陰陽五行之氣行之氣，所稟之氣的偏正、得矢、向背、深淺的不同的不同，便構成了人生千差萬別的命運的命運?！?br/>因此不論五行能否占有地利有地利，只要氣數太盛或者微弱者微弱，都有可能招致災禍致災禍。需要注意的是意的是，以上所說的是一般情況般情況，而具體到每個人來說人來說，由于出生的時間不同間不同，所屬的類型也都不盡相同盡相同，因此若想知道自己精確的類型的類型，還須根據每個人的具體出生時間而定間而定。
性情者性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發之所發，仁義禮智信之所布之所布，父精母血而成形而成形，皆金木水火土之關系也關系也。命日內五行內五行，相日外五行外五行，五行互相表里相表里，人之美惡姿于「命」，窮通系于「運」?！何逍型蛐型?，氣勢順正者順正者，主人和平正大平正大，五行偏枯濁亂者濁亂者，主人陰險缺陷險缺陷，人之性情與命運與命運，隨五行而異行而異。』
八字的「用神」就是用來調節你五行之氣行之氣，使你的五行不會太過旺盛或太過衰弱過衰弱，那么你就有好運行好運行?！赴俗稚駭怠咕褪桥愫透嬖V你告訴你，你一生在何時段你的「用神」會出現會出現，或你那年那月那日那時辰你的「用神」會出現會出現，使你好好地把握和利用你的黃金時段金時段，從而幫助你趨吉避兇吉避兇，事業成功業成功，名成利就成利就，財運亨通運亨通，家運昌盛運昌盛，身心健康快樂康快樂。
『九霄龍吟驚天變驚天變，一遇用神便化龍便化龍?！?br/>這短短的一個句子個句子，正好說明八字「用神」的重要的重要?！赣蒙瘛故前俗置淼暮诵牡暮诵?。它決定你：

1.今生有沒有運行有運行？

2.什么時候開始行運始行運？

3.行運的時間有多長久多長久？

4.行運時的力度有多大（吉或上吉）？

5.怎樣補運和增運和增運？

6.怎樣借運用借運用？
『運來鐵變金鐵變金，運去金變鐵金變鐵?！贿@句話說明了「用神」在你生命中出現與消失的重要的重要。
「用神」就是決定你運來或是運去的重要因素要因素，你的用神一來神一來，你就化成「龍」，即有好運有好運。直到現在到現在，我還是找不到一個詞匯來形容「用神」對一個人的運程影響力量有多大多重要多重要，但英語有一個詞匯就形容得很貼切很貼切，就是『Magic』，你的「用神」一來，『Magic』就會出現會出現，可使你扭轉干坤轉干坤。
那么什么是「用神」?用神是依據你八字命盤里五行的強弱來決定你需要何種五行種五行。五行即是「金」，「水」，「木」，「火」，「土」。
舉例你八字命盤內「火」的五行太弱或缺少或缺少，你便需要「火」來平衡你八字命盤的五行的五行，那么「火」這五行便是救你的靈丹妙藥丹妙藥，是你的「用神」，這用神一出現一出現，便能使你脫胎換骨胎換骨。有些人不只一個用神個用神，很多時是有兩個用神的用神的。

八字怎樣取用神

如何取八字用神四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期?，F易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能二、再看月令是否空無、受傷、被制情況三、分析天干地支整體五行力量多少四、天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

教你怎樣在八字格局中取用神所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高官厚祿,權印在握,功名自有.日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運.比劫運只能是第二好運.二.日干弱,多財星,用神首取比劫.日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根......>>

八字如何取用神八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規定們規定，通過命局作用關系用關系，對日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候用時候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問題或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過作用過作用，忌神也能發揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
丙甲丁己
申午未酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見官不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙丁壬戌
申酉午申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財星制印為用印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準用神準用神，就可以準確斷出六親出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗財星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。(三)
（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災出兇災。
（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
（5）何種命局取財為用財為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過半矣過半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準繩的準繩，用神是八字中衡量命局的平衡點平衡點，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神，財官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發揮用神的作......>>

如何取用神一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字那個字。對用神之字起幫扶作用者作用者，稱為小用神小用神。統一簡稱為用稱為用，但應事吉兇程度是有區別的區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚很清楚。用神是根據八字中的作用關系來確定的確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷財官傷，身弱就用印比用印比。一般情況下情況下，克制忌神的那個字就是用神是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字那個字。對忌神之字起幫扶作用者作用者，稱為小忌神小忌神。統一簡稱為忌稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚很清楚。一般情況下情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷無食傷，取印梟化官殺為用殺為用。身旺：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺無官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。從強：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷無食傷，取印梟化官殺為用殺為用。從弱：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無官殺無官殺，取食傷泄比劫為用劫為用?；瘢褐苹裾邽榧缮駷榧缮瘢≈萍s制化神者為用者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后的病后，針對病情才能采取相應的治療方案療方案。八字預測也是這樣是這樣，局中的忌神就是病就是病，看出病后出病后，就要首先治病先治病，因為這關系到人的身家性命家性命。所以，取用神的目的就是制忌神制忌神，就是治病是治病。如果有病不去治不去治，或取來的用神不治病不治病，用神將變的毫無意義無意義，也就沒有取用神的必要了必要了。本質上講質上講，用神是針對命局具體的病體的病，再兼顧日主承受能力來取定來取定，并不是根據日主的旺衰來取定來取定。五、用神、忌神的特點：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支干或支，在大運、流年上出現上出現，叫行運用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定旦確定，在任何大運、流年上也不會改變會改變，不隨大運、流年的變化而變化而變化。3、大運、流年與命局作用時作用時，對局中的用神、忌神作用的結果起好作用好作用，應吉事；作用的結果起壞作用壞作用，應兇事應兇事。4、分析命局時命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要等重要，吉兇大小視作用大小而定小而定。5、用神、忌神分等級分等級。

八字用神如何選取前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。（四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰互克戰，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午乙未丙申丁酉戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

四柱八字怎么取用神5分乾造　乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合乙庚合，七殺不為用不為用，辰化申生水申生水，甲木無制木無制，一旦辰土被沖則大禍難免禍難免，

八字如何取用神和大運流年當一個八字到手字到手，首先確定其如為身弱的命局的命局，取準用神這是至關重要的重要的，大運與流年用神到位神到位，則好連連好連連，反之則有諸多不順或災難或災難，用神不倒神不倒，則不會有災難有災難。能克到用神的用神的，只有大運和流年和流年。身弱的命局有四種類型種類型，即稍弱即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬從弱格局弱格局，在此不予討論予討論。身弱的命局一生容易大起大落起大落，關健在于行運是否有利否有利。身弱的命局多喜印比生助比生助，因此最好去從軍比較有利較有利，部隊是個大家庭大家庭，比肩兄弟多兄弟多，助起身旺起身旺，長期生活在集體中集體中，待行完不利運程利運程，再轉業到地方工作方工作，對自己的發展十分有利分有利。1、命局身弱局身弱，行財運時較為不利為不利，逢印生身之流年之流年，財運較好運較好。逢比劫流年劫流年，財源旺盛源旺盛，業順心業順心。逢食傷流年傷流年，力不從心不從心，求財艱難財艱難。財運逢財流年財流年，身弱財多弱財多，見財為禍財為禍。防破大財或大病災大病災。易克母易克母，防母有大病或大災或大災。逢官殺流年殺流年。百不順百不順，防官非防官非，牢役，小人。2、命局身弱局身弱，行官殺運官殺運，是最不吉利的吉利的，應遵紀守法紀守法，防止官非止官非，疾病。逢比劫流年劫流年，情況較好況較好，有比劫抗官殺相助殺相助，做稱心做稱心，財氣還好氣還好，運氣不錯氣不錯。逢食傷流年傷流年，傷官見官之年慎防官災防官災，官司，傷災等傷災等。在食神制殺之年殺之年，運氣尚好氣尚好。官殺運逢財年逢財年，財生官殺生官殺，命局若無印化無印化，恐有大災或破財不利財不利。官殺運逢官殺流年殺流年，若命局透傷官透傷官，謂之傷官見官官見官，為禍百端禍百端，防官司防官司，官員會丟官罷職官罷職，飛來橫禍來橫禍，嚴重者本人或親人病死或兇死或兇死。逢七殺流年殺流年，命局傷宮食神制殺神制殺，此年尚可年尚可，比傷官見官之年要好得多好得多。3、命局身弱局身弱，行食傷大運傷大運，不吉，身弱有食傷之泄傷之泄，元氣大傷氣大傷，中老年行此運行此運，多為兒女之勞心費力心費力，或受兒女制約而傷神而傷神。再遇食傷流年傷流年，運氣更糟氣更糟，財運不好運不好，業不順業不順。若命局透正宮透正宮，傷官見官官見官，有官災有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂婚之憂。有的人有爭斗有爭斗，車禍，傷災等發生等發生。逢財年逢財年，財運不佳運不佳，見財有禍財有禍。逢官殺流年殺流年，食神制殺尚可殺尚可，傷宮見官則不吉則不吉，此年業財運皆不順皆不順。逢印年逢印年，業順利業順利，運氣好轉氣好轉，但流年梟奪大運的食神的食神，有喪親之痛或破大財破大財，受騙上當騙上當，失去工作等發生等發生。逢比劫流年劫流年，業順利業順利，運氣好轉氣好轉，財源也好源也好。4、命局身弱局身弱，行印運行印運，用神到位神到位，是最好的運程的運程，業順利業順利，求名求利皆順手皆順手，著書立說書立說，發表文章表文章，評職稱評職稱，考學，出國學等機遇等機遇?？梢苑e極努力極努力，大顯身手顯身手，達到理境界理境界。逢食傷流年傷流年，在傷官佩之年易成名易成名。梟神奪食之年有災年有災。印運逢財年逢財年。財能克印能克印，財運不佳業不順業不順。逢宮殺流年雖有印化官殺化官殺，但業與財運都比較差比較差。逢印流年印流年，身弱遇印生遇印生，如魚得水魚得水，業順暢業順暢，財源豐厚源豐厚。逢比劫流年劫流年，身稍旺勝財旺勝財，財運業都順手都順手，有利開拓發展業發展業。命局身弱局身弱，行比劫運比劫運，用神到位神到位，有貴人或朋友幫助友幫助，有發財之機會之機會。比劫運逢財流年財流年，力不從心不從心。財運不濟運不濟，業不順業不順。逢官殺流年殺流年，官殺制比劫制比劫，業滑坡業滑坡，宜守成為好成為好，逢印流年印流年，多成，謀多利謀多利，財運興旺運興旺，業順利業順利。逢比劫流年劫流年，則財源廣進源廣進，業成功業成功，尤其命局身弱的人弱的人，在比劫運中劫運中，印生身和比劫助身的四年時間里時間里，是一生中最好運程之一程之一，是求財或發展業大好時機好時機，機遇難得遇難得，應大膽創業膽創業，一定會取得豐碩的成果!命局身旺行運與流年喜忌命局身旺有四種情況種情況，即稍旺即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來講旺極的命局應按從旺格局來論斷來論斷，在此先不予討論予討論。身旺的命局最忌行比劫運比劫運，比劫運中的比劫流年容易現克妻現克妻，克父，父親與配偶與配偶，或本人易生大病生大病。嚴重者傾家蕩產家蕩產，家破人亡破人亡。此運中的食傷流年傷流年，則會財氣好財氣好，運氣好運氣好，可以大顯身手顯身手，一展宏圖展宏圖。1、比劫運的正偏財流年財流年，命局身很旺的人旺的人，謂之群比爭財比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財破大財，會因錢財或女人之而招災而招災。命局稍旺或偏旺的人旺的人，會略好些略好些，但也易破財易破財。2、比劫運中的官殺流年吉流年吉，有的人會有晉升的機遇的機遇，或者找到較好的工作的工作，運氣不錯氣不錯。3、比劫運......>>

喜用神的取用方法取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局通格局。顧名思義就是八字中某種五行過于旺相于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態的狀態。那種五行過于旺相就要從于那種五行種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態的狀態，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推此類推。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷理批斷，欲了解更多全面命理知識理知識，可以百度于大有于大有。例子1：戊戌年丁巳月戊戌天戊午時土五行得到亢旺例子2：戊戌年戊午月壬戌天丙午時也是土五行亢旺從兒局是八字提綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態旺狀態，日元也要順其氣勢其氣勢。用神是食神、傷官的五行的五行，喜神是財的五行的五行。（比劫五行為閑神黨喜神黨喜神，忌神是印的五行的五行，仇神是官殺的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土神是土，以此類推此類推。例子：戊戌年己未月丁酉天丁未時雖日元通根元通根，也是從兒局從兒局，用神是土、喜神是金神是金。化象局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行發生變化生變化，要以新的合化后的五行計算行計算，化象局又分假化局和真化局真化局。假化局就是日元合而不化而不化，主要原因是要化的天干還旺相或化出的五行太弱行太弱，不能順利合化成功化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神為用神，克制忌神助其用神的是喜神是喜神。例子：戊戌年戊午月壬戌天丁未時丁與壬合化木合化木，合而不化而不化，用神是木、喜神是水神是水。真化局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合個相合，合化成功化成功。此時用神要以化出的五行旺、弱情況來定況來定。比如化出的五行是金行是金，金旺相金旺相，那么用神是水、喜神是木神是木?；鑫逍惺墙鹦惺墙穑鹑?，那么用神是土、喜神是金神是金。普通格局就是除了以上格局后的一般格局般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根元通根，就是地支必須有日元的五行的五行，不然就要另尋它柱為主柱為主，大致取用參照從旺局）。注：日元衰旺不可向電腦軟件版的學習的學習，實踐證明天干得二、三比劫不如地支的一墓庫、余氣，地支的二三墓庫、余氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相沖、地支相合、天干合化與沖克與沖克。用神原因忌喜兼喜（原因）兼后忌仇神閑神官、殺日不過旺不過旺，有官殺食財食傷~財很旺比劫印綬無旺食、傷日過旺或無官殺印財官殺~財很旺比劫印綬無日元弱印綬有印綬財比官~印旺貼日元財食傷無比劫無印綬官印無官財食~兇

關于八字用神的取法1、火煉秋金煉秋金，官星得用必發貴必發貴！若中晚激走木火運則前途無量途無量！
2、你的八字都沒有水還用什么水來泄身啊泄身啊，用水反而傷了官星了官星，那就不好了不好了！
3、什么時候用官殺、什么時候用食傷這個不是想用就有得用的得用的，因為四柱除去日干就7個字，這7個字能配合得好成一種格局就不錯了不錯了。
4、大體來說體來說，身旺可用官、財、食傷，財生官、食傷生財的格局都好局都好，但不宜官殺與食傷同現傷同現。以身旺來說旺來說，如果是由于印旺而導致的身旺的身旺，首選用財破印財破印，當然官殺也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而導致的身旺的身旺，首選用官殺制比劫制比劫，用食傷泄身并生財也不錯也不錯。身弱的情況以此類推此類推！

如何捉八字用神四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期?，F易生來為大家談談八字取用神的一些心得：
1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。
2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。
3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：
一、拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能
二、再看月令是否空無、受傷、被制情況
三、分析天干地支整體五行力量多少
四、天干與地支通根情況
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

教你怎樣找準“八字”中的用神?

看一個人的“八字”，最恰當的方法的方法，首先得要分清這個八字日干的強弱與旺衰與旺衰。進而分清誰是朋友是朋友，誰是敵人；誰是可以依靠與團結的物件的物件，誰是攻克和排斥的目標的目標。誰的陣線不明線不明，立場不清；似敵非敵敵非敵，似友非友；或者亦敵亦友敵亦友。也就是八字中的喜、用、仇、忌、閑等五種等五種。其中最為關鍵的是要找出八字的“用神”。那么，怎樣找出八字中的“用神”呢?這就要從八字中的格局說起局說起。

一般說來般說來，就命局與日干的關系的關系，命格可以簡單的分為兩類：一類是扶抑格；一類是從勢格；或者說或者說，一種是普通命局通命局，一種的特殊的命局的命局。

一、扶抑格如何選取用神；

就扶抑格來說格來說，也可以分為兩類：一種就是偏強是偏強，一種就是偏弱是偏弱。取用原則扶弱抑強弱抑強。偏弱，喜用就是扶住自己的印星和比劫；偏強喜用就是可以制身的官殺的官殺，能夠泄身的食傷的食傷，能夠消耗自己的財星的財星。

不過，這種只是概而言之而言之，不是很精確；稍微精準一些的講些的講，還得結合八字結構字結構，所體現的病灶和氣機來定機來定。具體說來體說來，大體如下：

1、取用為官殺的條件；

命主身強主身強，比劫最旺的人旺的人，首取官殺制身為用身為用。因為對付比劫付比劫，最為有效的手段的手段，只有官殺有官殺。如果是印星導致的身強的身強，則無法取官殺為用；尤其是日干弱日干弱，印星導致身強的人強的人，就更為嚴重為嚴重。

2、取用為財星的條件；

八字中最大的病灶在印梟在印梟，因為印梟強旺而導致的身強的身強。這種時候種時候，最大的用神則是財星是財星。因為對付印梟最為有效的手段就是財星是財星，其次，可以用食傷輔佐傷輔佐。

3、取用為食傷的條件；

八字中身強中身強，最大的病灶的病灶，比劫旺比劫旺，比劫可以奪財以奪財，而官殺不顯、不現，或者弱極者弱極，用不起來的情況下情況下，則要用食傷來通關來通關，扶助財星助財星。八字從其比劫的人劫的人，則可以用食傷用食傷。身弱殺旺的人旺的人，局中無印中無印，亦可取食傷為用傷為用。

4、取用為比劫的條件；

八字中身弱財旺的人旺的人，首先得用比劫用比劫，因為對付財星最為有效的手段就是比劫；印星只能視為輔佐比劫的喜神的喜神。

5、取用為印梟的條件；

八字身弱食傷旺、官殺旺官殺旺，首先得用印梟；因為對付官殺和食傷和食傷，最好是印星制克星制克，或者化泄；輔佐印星的選取的選取，則要根據八字結構來定構來定。比如：

八字中官星被食傷制克厲害；或者有渠道生助印星的印星的，且原局無比劫的可以取官殺的來輔佐印星；或者印星力量很弱量很弱，食傷力量很大量很大，印星斗不過食傷的食傷的，亦可以取比劫通關；或者純粹的官殺旺官殺旺，亦可取比劫來輔佐印星佐印星。

對于身弱于身弱，財星旺財星旺，而局中日干強根的強根的，最好是梟印是梟印，官星和比劫可以為輔佐為輔佐。

二、特殊格局從格的用神選擇；

就從格來說格來說，大體可以分為：從強和從弱和從弱。從弱的則有：從官、從兒、從財三種；從旺的則有：從印和從比的兩類的兩類。

凡是從格是從格，皆取八字中最大的一方的一方，作為用神為用神，能夠生扶用神的則是喜神；能順其用神氣勢的盜泄的盜泄，亦可稱為喜神；導致格局變格、破格，則是忌神和仇神和仇神。

從官的人官的人，八字中的用神則是官殺是官殺，喜神則是財星；食傷、比劫則為仇為忌仇為忌。印星雖然順其官殺氣勢殺氣勢，不過，改變了格局了格局，也是忌神；不過也有閑神的成分的成分。

從財的人財的人，自然用神則為財星為財星，喜神則是食傷是食傷，官殺泄掉用神掉用神，但是順其氣勢其氣勢，也屬忌神屬忌神，但是沒有破格之憂格之憂，自然屬于閑神于閑神。

從兒的格局的格局，自然取食傷為用傷為用，比劫為喜劫為喜，財星也為喜也為喜，因為兒喜見孫喜見孫，不過，財星不可過旺和過弱和過弱。過旺，則格局可能變成了從財；過弱，則怕成為零暗從兒格從兒格。忌神則是官殺是官殺，仇神則為印星為印星。

從印的人印的人，用神則是印星是印星，喜神則是比劫和官殺和官殺，最忌財星忌財星，其次則是食傷是食傷。

從比劫的人劫的人，用神則是比劫是比劫，喜神則是食傷和印星和印星。

三、幾種特殊情況；

不過，對于八字中日干太旺干太旺，或者太弱的人弱的人，且沒有達到弱極到弱極，或者旺極的人極的人，用神的選擇的選擇，則另有玄機：

太旺，是指八字中處于一種類似假從旺的狀態的狀態。日干和印星的力量占全局力量的60%-80%，同類五行的字數達到4-6個；或者只有1-3個克泄耗的字耗的字。取用原則是泄則是泄，生、克、扶都不行都不行。不過，也要分清具體情況：

如果，屬于比劫導致的太旺的太旺，其中比劫的力量大過印星過印星，則只能取用是泄秀的食傷的食傷，印比生扶都不行；如果是印星的力量大過比劫過比劫，屬于印星導致的印比同旺比同旺，則食傷無法入局法入局，取用的選擇是比劫是比劫，生克扶都不行都不行。

太弱，是指日干同類五行字數在3個一下個一下，且沒有強根有強根，即使有強根有強根，但是遠隔日主隔日主，且逢嚴重制克與合化與合化。日干力量只占全局力量的8%以下。這種情況種情況，只適宜克和克克和克，不宜生和幫生和幫。

日干太弱干太弱，食傷強旺傷強旺，取財星為用；財星強旺星強旺，取官殺為用殺為用，財星輔佐；官殺強旺殺強旺，取官殺為用殺為用，不可見印；如果官殺不是特別強特別強，也可以見印以見印。干太弱干太弱，印星強旺星強旺，取比劫為用劫為用，克印耗印都不行都不行。

四、八字趨向中和的；

八字用神

如何確定一個八字的用神是什么?所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.
一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.
一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高官厚祿,權印在握,功名自有.
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運.比劫運只能是第二好運.
二.日干弱,多財星,用神首取比劫.
日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災......>>

八字用神如何選取前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了?？捎米饔蒙竦牟徽撌钦?、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。（四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰互克戰，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午乙未丙申丁酉戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字命理中的用神是什么意思么意思？求解！謝謝！八字命理是用你出生“年、月、日、時”的天干地支所占的五行來分析來分析，哪種五行是你最需要的需要的，這種五行就是你的“用神”。

八字用神是怎么回事么回事？怎么用怎么用？用神在八字中是至關重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。因何？人的先天八字就象一個人的身體的身體，人身是一個極為復雜的系統的系統，由各種器官組織構成織構成，當臟器功能不能手協調工作時工作時，就會產生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應的藥對癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關系用關系，如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡的平衡，便是一種健康之象康之象。但如果經過生克制化、五行流轉行流轉，使某種五行旺而無制而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，是一病象一病象，病的所在就是最旺的那一行那一行。此時需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險的危險，并達到兩種力量平衡的狀態的狀態，即是病愈是病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病之意病之意。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據本依據。找到了用神了用神，即是找到了病癥了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時加重時，稱之為兇；當在神在歲運中被加強而使病癥減輕時減輕時，則稱之為吉之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷作判斷，用神能不重要乎重要乎？用神是變化的變化的，它隨歲運的變化而變化而變化。此種變化分為量變與質變兩種情況種情況。量變過極即可導致質變致質變，即用神變成了忌神了忌神。這也可以用人身體作個比喻：人的身體是先天的先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統一性統一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環境的影響也勢所必然所必然。當人身在暑天而易患實熱之癥熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會加重病情重病情，要根據具體的病施用熱藥以補之以補之。穿衣也是一樣是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減時加減，而不可拘泥于一格于一格，否則因不能適應氣候之變候之變，就會患病會患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的先天的，是靜態的靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的后天的，是動態的動態的，不斷地發生變化生變化，如人所處的外在環境在環境。命與運是統一的統一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣開一樣。由于歲運五行的不斷流轉斷流轉，及與命局進行的刑沖命害、生克制化克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量對比量對比，找出新的用神對治命局之病局之病。亦如治病必須根據病的變化隨時加減藥量或變換藥方以治之其理相同理相同。所以說所以說，那種認為一用定終身的說法是錯誤的錯誤的，因為用神不是死的而是活的是活的，是會隨著歲運的變化而變化而變化。亦好比一個人一生中不能只得一種病一種病，只吃一種藥一種藥，那是不現實的現實的。要想取準用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小對比小對比，最后才能找出真正的用神來用神來。如今，易學界各種理論層出不窮出不窮，各家說法不一法不一，使許多易友在學習中深感迷惑感迷惑，甚至學易多年易多年，仍然無法取出用神來用神來。不能取用能取用，則意味著不能斷出歲運流年的基本吉兇本吉兇，豈不甚為可悲乎可悲乎！也有的易友因取不好用神好用神，而逐輕視用神的作用的作用，于是干脆放棄取用棄取用，專門學習十神測象神測象。卻不知十神測象只能斷出事物的屬性的屬性，不能斷出事物的吉兇的吉兇，便如遇財年僅可斷會發生與財有關的事關的事，但不能斷是破財還是發財是發財，此非用神不能也不能也。這種片面地學習十神習十神，而忽視五行的作用的作用，就如習武之人只學招式學招式，卻不煉內功煉內功，正所謂“打拳不煉功不煉功，到老一......>>

什么叫八字里的用神用神在八字中是至關重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。人的先天八字就象一個人的身體的身體，人身是一個極為復雜的系統的系統，由各種器官組織構成織構成，當臟器功能不能手協調工作時工作時，就會產生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應的藥對癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關系用關系，隨著歲運的變化的變化，自然也會出現各種病灶種病灶。如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡的平衡，便是一種健康之象；如果經過生克制化、五行流轉行流轉，使某種五行旺而無制而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，其病的所在就是最旺的那一行那一行，此時就需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險的危險，并達到兩種力量平衡的狀態的狀態，這樣就可以病愈以病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病的意思的意思。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據本依據。找到了用神了用神，就是找到了病癥了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時加重時，稱之為兇；當用神在歲運中被加強而使病癥減輕時減輕時，則稱之為吉之為吉。有的八字的八字，用神是隨歲運的變化而變化的變化的。上面所說的平衡的平衡，只是針對八字中的普通格局通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了平衡了，還要考慮五行氣勢和關系是否和諧否和諧，和諧則吉諧則吉，不和諧則兇諧則兇?！∵@好比人的身體的身體，身體是先天的先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統一性統一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環境的影響也勢所必然所必然。當人身在暑天而易患濕熱之癥熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會加重病情重病情，要根據具體的病施用熱藥溫補之溫補之。穿衣也是一樣是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減時加減，否則會因不能適應氣候之變而患病而患病。八字也同此理同此理。人的命（八字）是先天的先天的，是靜態的靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的后天的，是動態的動態的，不斷地發生變化生變化，如人所處的外在環境在環境。命與運是統一的統一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣開一樣。由于歲運五行的不斷流轉斷流轉，及與命局進行的刑沖合害、生克制化克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量的力量，找出新的應對辦法對辦法。要想取準用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小與關系與關系，最后才能找出真正的用神來用神來。

八字中如何找用神找用神？找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當今做法是通過命局中其它五行的作用關系后關系后，仍能對日干起到好作用的就為用神為用神。也就是說：八字中的忌神也有發揮好作用的時候的時候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用時也按兇斷按兇斷。

如何取八字用神四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能二、再看月令是否空無、受傷、被制情況三、分析天干地支整體五行力量多少四、天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

八字里的用神到底是什么意思么意思，是為我所用還是對我有用有幫助有幫助。用神的意思是對你起好作用的五行的五行，
例如某個八字自己是水己是水，八字中火和土很多土很多，這樣你本身的實力就相對少了很多了很多，所以用神就要取水或者金或者金，水能直接助你本身你本身，金能生水不斷地助你地助你。
然而也有特例有特例，就是說就是說，八字中你自己太弱了太弱了，而且沒有幫扶你的扶你的，那么你就會選擇順從能克制你的一方的一方，如果上例中火土的實力特大力特大，命局中沒有幫扶你的扶你的，那么用神就是火土是火土，火土越旺越好旺越好。這就是從強格局強格局。

怎么判斷八字的喜用神（如圖）不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用

八字中用神真的有用嗎那可不一定有用的有用的。算命書《滴天》說：“月令為提綱之府綱之府，人元為用事之神事之神。”八字用神關鍵是那個人元個人元，這個人元要是自己最得力的親人的親人，那用神才有用才有用。否則用神無用神無用。不是親人鬼幫你呀幫你呀？憑啥為你所用呀所用呀？有人不同意了同意了，那用神不在令就沒用就沒用？如用神在日支在日支，那妻宮不是有用神嗎用神嗎？是呀，問題他能活到娶老婆娶老婆，再指望妻家有人為他所用唄所用唄，若他活不到娶老婆的呢婆的呢，這用神還有用嗎有用嗎？所以呀所以呀，有命在用神才有用：沒命了別說用神說用神，用鬼都不靈都不靈！沒見過有哪位算命敢憑人八字用神斷人生死的生死的，無用神判死神判死？用神弱斷病弱斷?。磕怯蒙裼植恢鬟@些主這些，用神只不過主人財官名利的名利的，用神好有利好有利，用神差吃虧點罷了點罷了！人命長短不在用神在用神，否則就沒有窮人會長命了長命了！

如何判斷八字喜神和用神?

怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?這個課題有些難度些難度，紙上談兵難以講清楚講清楚，大多需要言傳身教才行教才行，今天還是想給予愛好八字命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。


我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎的基礎，是了解人生運勢的入門關口門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?

如何判斷八字喜忌



判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。



首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。



一是看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。



日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。



二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。



日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。



以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。



三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。



從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。



但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強干從強，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強格中強格中，也當用神來看神來看。



四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。



從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。



化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。



即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。



還須明確一個問題個問題，即常常提到的“用神”、“忌神”，究竟怎么理解呢?這個很簡單很簡單，只是一種名稱而已稱而已，但千萬別把它們往“鬼神”上想，這絕對不是老家說的那什么回喜神之類的之類的！其實就是上面所講的所講的，用神，就是指喜用的五行(神煞)，忌神，就是指忌諱的五行(神煞)。

八字里的用神是什么意思?

用神，是指對你命局最重要的、能起最大幫助的神助的神。（用是個形容詞形容詞，同理喜神、忌神、閑神）。五行缺什么缺什么，不代表用神就是什么是什么，甚至可以說取原局為用時為用時，五行所缺基本不會成為用神為用神。
用神是需要根據自身八字格局和大運斷定運斷定，需牢記并非缺什么就補什么補什么，一定要補對你幫助最大的最大的，這也是用神的意義所在義所在。
用神為火神為火，說明火對你幫助最大助最大，具體是什么樣的幫助的幫助，要結合十神關系判斷系判斷，但并不是說你五行就缺火就缺火。

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三、2024年登記吉日(2024年領證吉日一覽表)

• 2024年7月領證吉日

  1、2024年7月領證吉日共有6天。
  
  2、2024年07月03日，農歷五月十三月十三，星期五星期五。
  
  3、2024年07月04日，農歷五月十四月十四，星期六星期六。
  
  4、2024年07月06日，農歷五月十六月十六，星期一星期一。
  
  5、2024年07月11日，農歷五月廿一月廿一，星期六星期六。
  
  6、2024年07月20日，農歷五月三十月三十，星期一星期一。
  
  7、2024年07月23日，農歷六月初三月初三，星期四星期四。

• 2024年11月領證吉日 你知道答案了嗎

  1、2024年11月領證吉日共有6天：2024年11月01日，農歷九月十六月十六，星期日星期日。
  
  2、2024年11月08日，農歷九月廿三月廿三，星期日星期日。
  
  3、2024年11月17日，農歷十月初三月初三，星期二星期二。
  
  4、2024年11月19日，農歷十月初五月初五，星期四星期四。
  
  5、2024年11月20日，農歷十月初六月初六，星期五星期五。
  
  6、2024年11月23日，農歷十月初九月初九，星期一星期一。

• 2024年8月領證吉日 有如下9個好日子

  1、2024年8月03日，農歷六月（?。┦模瞧谝恍瞧谝?，沖猴（壬申）煞北。
  
  2、2024年8月06日，農歷六月（?。┦?，星期四星期四，沖豬（乙亥）煞東。
  
  3、2024年8月08日，農歷六月（?。┦?，星期六星期六，沖牛（丁丑）煞西。
  
  4、2024年8月10日，農歷六月（?。┴ヒ唬瞧谝恍瞧谝?，沖兔（己卯）煞東。
  
  5、2024年8月11日，農歷六月（?。┴ザ瞧诙瞧诙瑳_龍（庚辰）煞北。
  
  6、2024年8月17日，農歷六月（小）廿八，星期一星期一，沖狗（丙戍）煞南。
  
  7、2024年8月20日，農歷七月（大）初二，星期四星期四，沖牛（己丑）煞西。
  
  8、2024年8月24日，農歷七月（大）初六，星期一星期一，沖蛇（癸巳）煞西。
  
  9、2024年8月31日，農歷七月（大）十三，星期一星期一，沖鼠（庚子）煞北。

• 結婚登記吉日 2024年10月領證吉日一覽

  結婚是一件很神圣的事情的事情，每個人都渴望能與自己靈魂契合的人走進婚姻的殿堂的殿堂。結婚最重要的一個流程就是選日子了日子了，選一個好的日子舉辦婚禮或者是領證是領證，是能給婚禮雙方帶來好的運氣的運氣的，那么2024年10月的 領證吉日 有哪些呢哪些呢？接下去就帶大家一起來看看吧看看吧。
  

  
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  2024年10月領證吉日共有11天：
  2024年10月01日，農歷八月十五月十五，星期四
  2024年10月04日，農歷八月十八月十八，星期日
  2024年10月05日，農歷八月十九月十九，星期一
  2024年10月07日，農歷八月廿一月廿一，星期三
  2024年10月10日，農歷八月廿四月廿四，星期六
  2024年10月15日，農歷八月廿九月廿九，星期四
  2024年10月17日，農歷九月初一月初一，星期六
  2024年10月18日，農歷九月初二月初二，星期日
  2024年10月20日，農歷九月初四月初四，星期二
  2024年10月27日，農歷九月十一月十一，星期二
  2024年10月30日，農歷九月十四月十四，星期五

  2024年10月01日，農歷八月十五月十五，星期四
  宜：上梁　交易　會親友　修倉庫　修造　動土　嫁娶　安碓硙　牧養　立券　豎柱　納畜　納財　納采　經絡　結婚　裁衣　裝修　訂婚　進人口　醞釀　問名　 領證
  忌：修置產室　冠笄　剃頭　栽種　求醫療病　解除

  2024年10月04日，農歷八月十八月十八，星期日
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　交易　會親友　修倉庫　修造　入宅　出行　動土　嫁娶　安床　安葬　開業　開工　開市　開張　搬家　齋醮　旅游　栽種　求嗣　牧養　祈?！〖漓搿∫漆恪×⑷∝Q柱　納畜　納財　納采　結婚　裁衣　裝修　解除　訂婚　進人口　醞釀　問名　 領證
  忌：掘井

  
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  2024年10月05日，農歷八月十九月十九，星期一
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　交易　會親友　修倉庫　修造　入學　入宅　動土　嫁娶　安碓硙　開業　開工　開市　開張　搬家　齋醮　栽種　求醫療病　牧養　祈福　祭祀　移徙　立券　豎柱　筑堤防　納畜　納財　納采　經絡　結婚　裁衣　裝修　訂婚　進人口　問名　 領證
  忌：出行　啟攢　安葬　旅游　破土　醞釀

  2024年10月07日，農歷八月廿一月廿一，星期三
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　會親友　入學　入宅　出行　嫁娶　搬家　齋醮　旅游　求嗣　牧養　祈?！〖漓搿∫漆恪∝Q柱　納畜　納采　結婚　裁衣　解除　訂婚　問名　 領證
  忌：交易　伐木　修倉庫　修置產室　修造　修飾垣墻　出貨財　動土　取魚　安碓硙　平治道涂　開業　開倉庫　開工　開市　開張　開渠　栽種　求醫療病　畋獵　破土　破屋壞垣　穿井　立券　筑堤防　納財　裝修　進人口　乘船　渡水　補垣

  2024年10月10日，農歷八月廿四月廿四，星期六
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　會親友　入宅　出行　嫁娶　安葬　搬家　齋醮　旅游　求醫療病　求嗣　牧養　祈?！〖漓搿∫漆恪∝Q柱　納畜　納財　納采　結婚　裁衣　解除　訂婚　進人口　問名　 領證
  忌：伐木　修倉庫　修置產室　修造　修飾垣墻　動土　取魚　安碓硙　平治　道涂　開渠　栽種　畋獵　破土　破屋壞垣　穿井　筑堤防　裝修　補垣

  2024年10月15日，農歷八月廿九月廿九，星期四
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　交易　會親友　修倉庫　修造　入宅　出行　動土　啟攢　嫁娶　安葬　開業　開工　開市　開張　捕捉　搬家　齋醮　旅游　栽種　求醫療病　求嗣　牧養　破土　祈?！〖漓搿∫漆恪×⑷∝Q柱　納畜　納財　納采　經絡　結婚　裁衣　裝修　解除　訂婚　進人口　問名　 領證
  忌：掘井

  2024年10月17日，農歷九月初一月初一，星期六
  宜：上官赴任　上梁　會親友　修造　入宅　動土　嫁娶　安床　搬家　栽種　牧養　畋獵　祭祀　移徙　豎柱　納財　納采　結婚　裁衣　裝修　訂婚　問名　 領證
  忌：修倉庫　出行　出貨財　啟攢　安葬　開倉庫　旅游　求醫療病　求嗣　破土　祈?！〗獬♂槾?/p>

  2024年10月18日，農歷九月初二月初二，星期日
  宜：上官赴任　上梁　交易　會親友　修倉庫　修造　入學　入宅　出行　動土　嫁娶　安碓硙　安葬　開業　開工　開市　開張　搬家　旅游　求醫療病　破土　移徙　立券　豎柱　筑堤防　納畜　納財　納采　經絡　結婚　裁衣　裝修　訂婚　進人口　醞釀　問名　 領證
  忌：出貨財　開倉庫　苫蓋

  
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  2024年10月20日，農歷九月初四月初四，星期二
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　會親友　修倉庫　修置產室　修造　入學　入宅　出行　剃頭　動土　嫁娶　安碓硙　開業　開工　開市　開張　開渠　掃舍宇　搬家　整手足甲　齋醮　旅游　栽種　求醫療病　求嗣　沐浴　牧養　祈福　祭祀　移徙　穿井　豎柱　納畜　納采　結婚　裁衣　裝修　解除　訂婚　問名　 領證
  忌：伐木　取魚　安床　畋獵

  2024年10月27日，農歷九月十一月十一，星期二
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　會親友　修造　入宅　出行　動土　啟攢　嫁娶　安葬　捕捉　搬家　齋醮　旅游　栽種　求醫療病　求嗣　牧養　畋獵　破土　祈?！〖漓搿∫漆恪∝Q柱　筑堤防　納采　經絡　結婚　裁衣　裝修　解除　訂婚　進人口　醞釀　問名　 領證
  忌：交易　修倉庫　出貨財　開業　開倉庫　開工　開市　開張　穿井　立券　納財

  2024年10月30日，農歷九月十四月十四，星期五
  宜：上冊受封　上官赴任　上梁　會親友　修倉庫　修置產室　修造　入學　入宅　出行　剃頭　動土　嫁娶　安碓硙　開業　開工　開市　開張　開渠　掃舍宇　搬家　整手足甲　齋醮　旅游　栽種　求醫療病　求嗣　沐浴　牧養　祈福　祭祀　移徙　穿井　豎柱　納畜　納采　結婚　裁衣　裝修　解除　訂婚　問名　 領證
  忌：取魚　畋獵　苫蓋

• 【黃道吉日】2024年12月4日黃歷查詢

  公歷：公元2024年12月4日　星期五　射手座
  農歷：二零二零年　十月（大）二十　屬鼠
  【宜】安床　合帳　入宅　問名　訂婚　求嗣　祭祀　開倉　納采
  【忌】齋醮　作灶　安床　安葬
  時辰吉兇 ：2024年12月4日黃歷查詢
  【2024年12月黃道吉日】2024年12月4日黃歷查詢
  子時［23—1點］
  沖馬　煞南　時沖壬午　白虎　六戊　長生　貪狼
  宜：嫁娶　移徙　入宅　開市　交易　修造　安葬　赴任　出行　求財
  忌：白虎須用　麒麟符制　否則　諸事不宜　祈福　求嗣
  
  丑時［1—3點］
  沖羊　煞東　時沖癸未　三合　太陰　少微　玉堂
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ〕鲂小∏筘敗￠_市　交易　安床　修造　安葬　赴任
  忌：
  
  寅時［3—5點］
  沖猴　煞北　時沖甲申　天狼　地兵　日刑　貴人
  宜：祭祀　祈?！〕晟瘛∏筘敗∫娰F　訂婚　嫁娶　安葬　青龍
  忌：修造　動土　赴任　出行
  
  卯時［5—7點］
  沖雞　煞西　時沖乙酉　元武　天賊　比肩　貪狼
  宜：求財　嫁娶　移徙　開市　安葬
  忌：赴任　出行　修造　動土　祭祀　祈?！↓S醮　酬神
  
  辰時［7—9點］
  沖狗　煞南　時沖丙戍　狗食　路空　司命　進貴
  宜：作灶　修造
  忌：祭祀　祈福　齋醮　酬神
  
  已時［9—11點］
  沖豬　煞東　時沖丁亥　路空　福星　進貴　國印
  宜：酬神　訂婚　嫁娶　求財　入宅　安葬
  忌：祭祀　祈福　齋醮　開光　赴任　出行
  
  午時［11—13點］
  沖鼠　煞北　時沖戊子　青龍　大進　貴人　天官
  宜：祈?！∮喕椤〖奕ⅰ“泊病∫漆恪∪胝⌒拊臁“苍帷〖漓搿「叭巍〕鲂小∏筘敗∫娰F
  忌：
  
  未時［13—15點］
  沖?！∩肺鳌r沖己丑　武曲　明堂
  宜：祭祀　祈福　求嗣　齋醮　出行　嫁娶　安葬　修造　蓋屋　移徙　作灶　安床　入宅　開市
  忌：
  
  申時［15—17點］
  沖虎　煞南　時沖庚寅　天兵　天地　帝旺
  宜：祭祀　祈福　合脊　嫁娶　修造　安葬　求嗣
  忌：上梁　蓋屋　入殮
  
  酉時［17—19點］
  沖兔　煞東　時沖辛卯　朱雀　不遇　三合　日祿
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ∏筘敗￠_市　交易　安床
  忌：朱雀須用　鳳凰符制　否則　諸事不宜　赴任　出行
  
  戌時［19—21點］
  沖龍　煞北　時沖壬辰　六戊　雷兵　金匱
  宜：訂婚　嫁娶　開市　安葬
  忌：祈福　求嗣　乘船
  
  亥時［21—23點］
  沖蛇　煞西　時沖癸已　日破
  宜：
  忌：日時相沖　諸事不宜

• 【黃道吉日】2024年7月30日黃歷查詢

  公歷：公元2024年7月30日　星期四　獅子座
  農歷：二零二零年　六月（?。┏跏偈?br/> 【宜】祭祀　出行　掃舍　馀事勿取
  【忌】諸事不宜
  時辰吉兇 ：2024年7月30日黃歷查詢
  【2024年7月黃道吉日】2024年7月30日黃歷查詢
  子時［23—1點］
  沖馬　煞南　時沖戊午　天牢　大進　比肩　水星
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ∪胝∏筘敗￠_市　交易　安葬
  忌：赴任　修造　移徙　出行　詞訟
  
  丑時［1—3點］
  沖羊　煞東　時沖己未　元武　日刑　貴人　太陰
  宜：祭祀　祈福　酬神　求財　見貴　訂婚　嫁娶　安葬　青龍
  忌：赴任　出行　修造　動土
  
  寅時［3—5點］
  沖猴　煞北　時沖庚申　天兵　喜神　日祿　福星
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ〕鲂小∏筘敗￠_市　交易　安床　赴任　祭祀
  忌：上梁　蓋屋　入殮
  
  卯時［5—7點］
  沖雞　煞西　時沖辛酉　勾陳　　帝旺　天赦
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ∏筘敗￠_市　交易　安床　入宅　安葬
  忌：赴任　出行　修造
  
  辰時［7—9點］
  沖狗　煞南　時沖壬戍　日破
  宜：
  忌：日時相沖　諸事不宜
  
  已時［9—11點］
  沖豬　煞東　時沖癸亥　大退　明堂　五合　傳送
  宜：蓋屋　移徙　作灶　安床　入宅　開市　祭祀　祈福　出行　訂婚　嫁娶
  忌：開光　修造　安葬
  
  午時［11—13點］
  沖鼠　煞北　時沖甲子　天刑　地兵　不遇　三合
  宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ〕鲂小∏筘敗￠_市　交易　安床
  忌：赴任　詞訟　修造　動土
  
  未時［13—15點］
  沖?！∩肺鳌r沖乙丑　朱雀　日刑　貴人　太陽
  宜：祭祀　祈?！〕晟瘛∏筘敗∫娰F　訂婚　嫁娶　修造　安葬　青龍　入宅
  忌：朱雀須用　鳳凰符制　否則　諸事不宜　赴任　出行
  
  申時［15—17點］
  沖虎　煞南　時沖丙寅　天賊　路空　金匱　驛馬
  宜：訂婚　嫁娶　開市　安葬　赴任　出行　見貴　求財
  忌：祭祀　祈福　齋醮　酬神
  
  酉時［17—19點］
  沖兔　煞東　時沖丁卯　狗食　路空　天官　寶光
  宜：赴任　出行　求財　見貴
  忌：祭祀　祈福　齋醮　酬神
  
  戌時［19—21點］
  沖龍　煞北　時沖戊辰　白虎　日建　比肩　助旺
  宜：祈福　訂婚　嫁娶　移徙　開市　修造　入宅　安葬
  忌：白虎須用　麒麟符制　否則　諸事不宜　造船　乘船
  
  亥時［21—23點］
  沖蛇　煞西　時沖己已　長生　玉堂　功曹　木星
  宜：求嗣　嫁娶　移徙　入宅　開市　交易　修造　安葬　祭祀　祈?！↓S醮　酬神
  忌：

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