坎離相濟什么意思(坎離相交什么意感覺)

時間：2024-05-11

坎離是什么意思 坎離的意思：猶言鉛汞、水火、陰陽。坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的陰精；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。擴展資料：坎離的相似詞：陰陽、坎離交媾、二氣、離坎、陰陽交、艮兌、陰陽二氣、震兌、天地陰陽、龍虎交媾、陰陽交感、陰陽之道、六陰、震巽、兩儀、陰陽相濟、陰陽相合、合陰陽、陰陽之氣、乾陽、先后天、元炁、兩卦、天地人三才、真炁、先天一氣、真陰真陽、真陽、二卦、五行。

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一、坎離相濟什么意思(坎離相交什么意感覺)

• 坎離是什么意思

  坎離的意思：猶言鉛汞、水火、陰陽。坎、離本為《周易》的兩卦的兩卦，道教以“坎男”借指汞借指汞，內丹家謂為人體內部的陰精；以“離女”借指鉛借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣的陽氣。

  

  擴展資料：

  坎離的相似詞：

  陰陽、坎離交媾、二氣、離坎、陰陽交、艮兌、陰陽二氣、震兌、天地陰陽、龍虎交媾、陰陽交感、陰陽之道、六陰、震巽、兩儀、陰陽相濟、陰陽相合、合陰陽、陰陽之氣、乾陽、先后天、元炁、兩卦、天地人三才、真炁、先天一氣、真陰真陽、真陽、二卦、五行。

  

• 幫幫解析這段話的意思

  這段話是蒙你的蒙你的，就是要復雜得使你搞不懂搞不懂。有的是抄的易經里面的話面的話。

• 望大師幫我解釋一下這句話的具體含義!! 萬分感謝!!

  甲子乙丑海中金：海中金者中金者，寶藏龍宮藏龍宮，珠孕蛟室孕蛟室，出現雖假于空動于空動，成器無藉乎火力乎火力，故東方朔以蛤蚌名之蚌名之，良有理也有理也，妙選有珠藏淵海格淵海格。以甲子見癸亥見癸亥，是不用火不用火，逢空有蚌珠照月格照月格。以甲子見己未是欲合化互貴化互貴，蓋以海金無形金無形，非空動則不能出現能出現。而乙丑金庫丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金火制金，又天干逢三奇逢三奇，此等格局等格局，無有不貴有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火爐中火，丙寅旺火不宜木助宜木助。丁卯敗火卻宜木助宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金能煉金，故宜木助宜木助。天上火不能克金能克金，須假凡火再得水濟得水濟，無沖破為佳破為佳。霹火就位相克位相克，性主昏蒙主昏蒙，運如再犯大兇犯大兇，見木則無造化以此金未能成器不能制物故也物故也。若月日有火而時遇木卻以財論則吉論則吉。井澗溪天河等水河等水，無火俱不宜見不宜見。海水亦不宜亦不宜，然以妙選論之選論之，則為貴格為貴格。據理甲子見癸亥見癸亥，逢生趨乾生趨乾，何不可有不可有。路傍屋壁城頭大驛諸土驛諸土，在日時柱中時柱中，天元支辰納音俱無火制主賤制主賤，中年夭中年夭。佘見亦未然亦未然。以庚午辛未午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也情故也。如甲子見庚午見庚午，坎離相濟離相濟，見辛未官星帶貴星帶貴。乙丑見庚午官貴互換貴互換。甲子見戊寅絕地逢生地逢生，見己卯天干合化干合化。乙丑見戊寅亦絕地逢生地逢生，見己卯則歸祿帶財祿帶財。佘土又當仍分年年上祿馬貴人方準人方準。沙土埋金誠不宜見不宜見，有火宜不吉宜不吉。柱中逢金中逢金，沙蠟原未成器未成器，海中又未成器未成器，彼此無益此無益，故無火不宜火不宜。劍釵巳成器金相見有助見有助。妙選謂之脫體化神主貴神主貴，泊金亦好金亦好。如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資類相資，柱中喜見一寅見一寅，見戊寅謂之昆山片玉山片玉，如甲子見乙丑謂之干支連珠支連珠，非得火煉不可煉不可，即子平金神格之義也之義也。
  爐中火
  五行算命中年命的一種的一種，在六十甲子納音五行中五行中，對應丙寅年、丁卯年丁卯年。
  即生于丙寅年、丁卯年的人年的人，都是“爐中火”命。
  爐中火：
  丙寅丁卯爐中火：爐中火者中火者，天地為爐地為爐，陰陽為炭陽為炭，騰光輝與宇宙與宇宙，成陶冶于乾坤于乾坤。此火炎上火炎上，喜得木生得木生，平地之木為上以丙寅見己亥謂之天乙貴見戊戍謂之歸庫故吉庫故吉，丁卯次之卯次之。然丙丁火自生無木庶幾木庶幾，丁卯火自敗若無木則兇木則兇。且此火以金為用金為用，更得金方應化機應化機，但丁卯無木而遇金主勞苦之命苦之命。夫寅見木多火炎而無水制則主夭則主夭，卯見三四木不妨木不妨。如庚寅辛卯就位相生位相生，壬午癸未化為真火為真火，寅見之多主兇暴或疾夭或疾夭。如天地元有水制亦主中壽主中壽，丁卯無妨卯無妨。此火雖喜得金為財金為財，內劍金寅見之稍可丁卯火既自敗又到申酉死絕如何能克非貧既夭貧既夭。海中砂蠟諸金須資木生方喜見之喜見之，釵泊無用泊無用。見土須先有金和木金和木，卻喜土以宿之不至太燥至太燥，如城土屋壁皆成器之土方好土方好。見水命中先愛木先愛木，不然火多喜逢之喜逢之。天上清水寅命遇之為吉之為吉，卯中無木則嫌木則嫌，大海丙寅見壬戍為福庫為福庫，見癸亥為官星帶合半兇半吉兇半吉，井溪流皆兇流皆兇，有木不在此論在此論。火見同類若日月上衰敗則吉敗則吉。霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水兇遇水兇。天上炎須有屋土遮之土遮之，燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷造化斷，如丙寅丁酉己酉丙寅火為無氣不失大貴失大貴。如丙寅甲午己巳丙寅則漂泛不安泛不安。

• 女坎卦命與男離卦命婚配,命卦坎是什么意思

  提起女坎卦命與男離卦命婚配命婚配，大家都知道都知道，有人問命卦坎是什么意思么意思，另外，還有人想問男坎卦命配女兌卦命運卦命運，你知道這是怎么回事么回事？其實算命先生說命里有坎應該怎么解這個坎這個坎，下面就一起來看看命卦坎是什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

  女坎卦命與男離卦命婚配

  算命先生說命里有坎應該怎么解這個坎

  1、女坎卦命與男離卦命婚配:命卦坎是什么意思

  坎卦命：生氣在東南巽方南巽方，天醫在東震方東震方，延年在南離方南離方，伏位在北坎方北坎方，絕命在西南坤方南坤方，五在東北艮方北艮方，六殺在西北乾方北乾方，禍害在西兌方西兌方。子息：本命卦坎卦命生氣在東南巽方：貪狼星生氣震陽木震陽木，巽宮木為陰木為陰，震陽木陰木比和木比和，不論生克論生克。本命卦是坎卦命的人得巽方生氣來路灶口路灶口，配巽命妻主五子主五子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向巽方向巽方，在配本命卦為巽卦命的女子為妻主有五子有五子。旺丁。本命卦坎卦命延年在南離方：武曲星延年乾陽金乾陽金，離宮火為陰火為陰，離陰火克陽金克陽金，宮克星宮克星，外克內外克內，田財亡田財亡，兇莫當；主傷男主傷男。本命卦是坎卦命的人得離方延年來路灶口路灶口，配離命妻主四子主四子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向離方向離方，在配本命卦為離卦命的女子為妻主有四子有四子，旺丁。本命卦坎卦命天醫在東“震”方：巨門星天醫艮陽土艮陽土，震宮木為陽木為陽，震陽木與陽土與陽土，雖木克土木克土，但是陽宮陽星宮陽星，宮星同道星同道，不論生克論生克。

  命卦是坎卦命的人得震方天醫來路灶口路灶口，配震命妻主三子主三子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向震方“東方”，在配本命卦為震卦命的女子為妻主有三子有三子，旺丁。本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：輔弼星伏位巽陰木巽陰木，坎宮水為陽水為陽，坎生陰木生陰木，宮生星宮生星，外生，田財進田財進，發福速發福速。本命卦是坎卦命的人得坎方伏位來路灶口路灶口，配坎命妻主有女無男“生女不生男孩子“。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向坎方“北方”，在配本命卦為坎卦命的女子為妻子為妻，生育生女子也沒有男孩子男孩子。本命卦是坎卦命絕命在西南“坤”方：破軍星絕命兌陰金兌陰金，坤宮土為陰土為陰，坤陰土生破軍星陰金星陰金，宮生星宮生星，外生內外生內，田財進田財進，發富速發富速。本命卦是坎卦命的人犯坤方來路灶口路灶口，配坤命妻主傷長子女而絕嗣而絕嗣。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向坤方“西南”，在配本命卦為坤卦命的女子為妻子為妻，禍害長子長女或者無后代無后代。本命卦是坎卦命五在東北“艮”方：廉貞星五離陰火離陰火，艮宮土為陽土為陽，廉貞星陰火生艮陽土艮陽土，星生宮星生宮，內生外內生外，六畜旺六畜旺，家亦康家亦康。本命卦是坎卦命的人犯艮方來路灶口路灶口，配艮命妻主傷季子后有二子有二子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向艮方“東北”，在配本命卦為艮卦命的女子為妻子為妻，傷季子后得兩子得兩子。本命卦是坎卦命六殺在西北“乾”方：文曲星六殺坎六殺坎，乾宮金為陽金為陽，文曲星受乾宮金相生金相生，宮生星宮生星，外生內外生內，田財進田財進，發福速發福速。本命卦是坎卦命的人犯乾方來路灶口路灶口，配乾命妻主傷長子后有一子有一子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向乾方“西北”，在配本命卦為乾卦命的女子為妻子為妻，傷長子后得一子得一子。本命卦是坎卦命禍害在“兌”：祿存星禍害坤陰土坤陰土，兌宮金為陰金為陰，祿存星陰土生兌宮陰金宮陰金，星生宮星生宮，內生外內生外，六畜旺六畜旺，家亦康家亦康。本命卦是坎卦命的人犯兌方來路灶口路灶口，配兌命妻主傷季子女而無子而無子。釋意：本命卦是坎卦命的人命的人，居家灶口向兌方“西”，在配本命卦為兌卦命的女子為妻子為妻，傷季子女無子女無子，如果改為生氣方生氣方，則才能又有子矣有子矣。婚姻：本命卦坎卦命人配巽卦命為配妻“夫”，主感情好感情好，發財旺丁財旺丁，各方面運勢皆吉勢皆吉。配震、離、坎、次吉。疾病：坎卦命人灶口犯坤艮方坤艮方，主脾胃之疾胃之疾，比如胃病方面病方面，胃，胃潰瘍胃潰瘍，腹瀉，消化等等化等等。坤陰土艮陽土都克坎水之因水之因。犯兌乾方兌乾方，主肺弱主肺弱，呼吸不順吸不順，鼻方面疾病等癥病等癥。乾為六殺為六殺，兌為禍害為禍害。如果這些格局癥狀將灶口改向震天醫方天醫方，則病可速愈矣速愈矣。災禍：坎卦命犯坤方絕命方絕命，主不慈祥不慈祥，妻妾不和順不和順，至傷克而絕克而絕。犯兌方禍害方禍害，必自生煩惱生煩惱，主刀傷主刀傷，吊縊，夫妻不睦妻不睦，傷妻及婢女及婢女。訟獄：坎卦命人犯乾方六殺方六殺，易官牢獄官牢獄。若修宅忌之宅忌之。凡誤修六殺方者殺方者，必有人命爭訟之事訟之事。

  以上就是與命卦坎是什么意思相關內容關內容，是關于命卦坎是什么意思的分享的分享。看完女坎卦命與男離卦命婚配后婚配后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 張三豐打坐歌注解(轉)

  初打坐初打坐，學參禪學參禪，這個消息在玄關在玄關。
  性要悟性要悟，命要傳命要傳，休將火候當等閑當等閑。
  
  閉目觀心守本命守本命，清靜無為是根源是根源。
  
  百日內百日內，見應驗見應驗，坎中一點往上翻往上翻。
  
  黃婆其間為媒約為媒約，嬰兒姹女兩團圓兩團圓。
  
  美不盡美不盡，對誰言對誰言，渾身上下氣沖天氣沖天。
  
  這個消息誰知道誰知道，啞子做夢不能言不能言。
  
  急下手急下手，采先天采先天，靈藥一點透三關透三關。
  
  丹田直上泥丸頂泥丸頂，降下重樓入中元入中元。
  
  水火既濟真鉛汞真鉛汞，若非戊己不成丹不成丹。
  
  心要死心要死，命要堅命要堅，神光照耀遍三千遍三千。
  
  無影樹下金雞叫金雞叫，半夜三更現紅蓮現紅蓮。
  
  龍又叫龍又叫，虎又歡虎又歡，仙藥齊鳴非等閑非等閑。
  
  恍恍惚惚存有無存有無，無窮造化在其間在其間。
  
  恍恍惚惚存有無存有無，無窮造化在其間在其間。
  
  仙是佛仙是佛，佛是仙佛是仙，一性圓明不二般不二般。
  
  三教原來是一家是一家，饑則吃飲困則眠困則眠。
  
  假燒香假燒香，拜參禪拜參禪，豈知大道在目前在目前。
  
  昏迷吃齋錯過了錯過了，一失人身萬劫難萬劫難。
  
  昏迷吃齋錯過了錯過了，一失人身萬劫難萬劫難。
  
  天機妙天機妙，非等閑非等閑，泄露天機罪如山罪如山。
  
  天機妙天機妙，非等閑非等閑，泄露天機罪如山罪如山。
  
  子午卯酉不斷夜不斷夜，早拜明師結成丹結成丹。
  
  行一日行一日，一日堅一日堅，莫把修行眼下觀眼下觀。
  
  要知此歌何人作何人作，清虛道人三豐仙三豐仙。
  
  大意解析
  
  道門的內丹功法起源于古代的行氣、導引、辟谷等術谷等術，至今已有五千多年的歷史的歷史。修練內丹功是達到成仙得道的唯一途徑一途徑。武當之張三豐是丹道修煉的杰出代表人物表人物。他根據自己修煉成功的體會的體會，寫出了許多內修理論與方法與方法。如《無根樹》、《直講》、《大道論》等，其中《打坐歌》就是內丹功性命雙修之法修之法。但歌中都是隱語譬喻語譬喻，不經過明師的指點的指點，一般人是很難看明白的明白的。
  
  ■ 初打坐初打坐，學參禪學參禪，這個消息在玄關在玄關。秘秘綿綿調呼吸調呼吸，一陰一陽鼎內煎鼎內煎。
  
  注：初打坐：內丹修煉丹修煉，主要以盤腿正坐為形體為形體，盤腿分自然盤自然盤，單盤即地盤即地盤，雙盤即天盤即天盤，女子盤坐有跨鶴坐跨鶴坐，還可以采取站、臥等式臥等式。
  
  參禪：參，悟也，禪，定也。
  
  消息：陽氣順督脈上升為息升為息，陰氣由任脈下降為消降為消，練功要把握陰陽消長之規律之規律，明白身體結丹的地方的地方。
  
  玄關：又名生殺舍、玄牝門、龜蛇竅、戊己門、生死關、陰陽戶、眾妙門、性命竅等命竅等。紫陽云：“此竅非凡竅非凡竅，乾坤共合成共合成，名為神氣穴神氣穴，內有坎離精坎離精。”《道德經》云：“谷神不死神不死，是謂玄牝謂玄牝，玄牝之門牝之門，是謂天地根天地根。”安爐立鼎在此鼎在此，采藥烹練在此練在此，結丹在此丹在此，有為在此為在此，無為在此為在此。張三豐《打坐淺訓》說：“玄關者玄關者，氣穴也氣穴也。”《大道歌》曰：“切莫糊涂為隱秘為隱秘，黃庭便是真玄關真玄關。”
  
  呼吸：一呼一吸為一息為一息，一呼，口鼻之氣自內而出內而出，身中真氣由胸前下降于臍中于臍中。一吸，口鼻之氣自行而入行而入，身中真氣由尾閭、夾脊、玉枕三關上行于頂行于頂。要注意身中意身中，不著意于口鼻于口鼻，以心寄于息寄于息，以耳聽其聲聽其聲。司馬真人曰：“吐惟細細惟細細，納為綿綿為綿綿。”使氣細、勻、緩、深，心靜自然息調然息調，息調自然神凝然神凝，所謂心息相依、息調心靜也心靜也。
  
  一陰一陽：陰陽指陰陽二氣陽二氣，分先天陰陽與后天陰陽天陰陽，后天陰陽乃父母交媾之精血所化血所化，有氣有質氣有質，心為離心為離，為陽，腎為坎為陰坎為陰，先天陰陽從法身而出身而出，乃虛無一氣所生氣所生，與天地而長久而長久，先天陰陽藏于后天之中天之中。
  
  鼎：爐鼎，本為外丹名詞丹名詞，鼎爐用于內丹于內丹，下乘以身為玉爐為玉爐，以心為金鼎為金鼎，中乘以乾為鼎乾為鼎，以坤為爐坤為爐，上乘以太極為爐極為爐，太虛為鼎虛為鼎，此外，有大小鼎爐之說爐之說，以泥丸宮為鼎宮為鼎，下丹田為爐田為爐，在河車運轉中運轉中，將外藥運升于泥丸于泥丸，下降凝固于土釜于土釜，此為“大鼎爐”。在煉氣化神階段以黃庭為鼎庭為鼎，以丹田為爐田為爐，元氣氤氳二穴之間穴之間，以神靜守神靜守，不用循環周天運轉天運轉，此為“小鼎爐”。
  
  煎：烹煉。
  
  釋義：初學打坐修煉內丹煉內丹，須要掌握陰陽消長、五行生克、卦爻變化之理化之理。要明白結丹的地方的地方，就是在自身體內的丹田之中田之中。呼吸的時候要注意身中意身中，不要著意于口鼻于口鼻，以心寄于息寄于息，以耳聽其聲聽其聲，達到細、勻、深、緩。使意和氣同歸于丹田于丹田。
  
  ■ 性要悟性要悟，命要傳命要傳，休將火侯當等閑當等閑。閉目觀心守本命守本命，清靜無為是根源是根源。
  
  注：火候：清劉一明《悟真直指》說：“金丹全賴火候修持而成持而成，火者，修持之功力之功力，候者，修持之次序之次序，采藥須知遲早知遲早，煉藥須知時節知時節，有文烹之火候之火候，有進陽之火候之火候，有退陰之火候之火候，有還丹之火候之火候，有大丹之火候之火候，有增減之火候之火候，火候之多候之多，需要徹悟要徹悟，知始知終始知終，方能成功能成功，所謂真火本無候本無候，言真火本無一定之時候之時候，陽生即進陽火進陽火，陰生即退陰之候陰之候，實指練功中意念的把握的把握。”
  
  閉目觀心守本命：張三豐《直講》曰：“每日先靜一時靜一時，待身心都安定了安定了，氣息都平和了平和了，始將雙目微閉目微閉，垂簾觀照心下腎上一寸三分之間分之間，不即不離即不離，勿忘勿助忘勿助。”本命：指丹田指丹田。
  
  清靜無為是根源：人生在凡塵世界塵世界，受外界環境的引響的引響，就會產生各種物欲種物欲，對修煉內丹來說丹來說，首先要做到清心寡欲心寡欲，追求物我兩忘我兩忘，達到無知無欲知無欲，沒有絲毫的雜念的雜念。“清靜”和“無為”是兩個相同的概念的概念，都是“道”的體現的體現。“無為”并不是無所作為所作為，而是要尊循自然循自然，按道的法則的法則，不枉作為枉作為。從“有為”既有意識的調節身心節身心，達到“無為”既無妄念真意的出現——靜的練功狀態功狀態，最終達到“無為”而“無所不為”。根：根基、基礎，源：起源、源頭、本源。
  
  釋義：修行成敗全在學上定高低定高低，一處不到一處迷一處迷，一事不知一事難一事難。首先要有明師的傳授的傳授，懂得了修煉之法后之法后，主要還是自己在練功中去體會和領悟和領悟，特別是意念與呼吸的調整的調整。打坐的時候的時候，雙目微閉目微閉，“垂簾觀照心下腎上一寸三分之間分之間，不即不離即不離，勿忘勿助忘勿助，萬念具泯念具泯，一靈獨存靈獨存。”（張三豐《直講》）要清心寡欲心寡欲，追求物我兩忘我兩忘。“聽之不聞之不聞，視之不見之不見。”（太上老君《清靜經》）做到無知無欲知無欲，沒有絲毫的雜念的雜念。
  
  ■ 百日內百日內，見應驗見應驗，坎中一點往上翻往上翻。黃婆其間為媒灼為媒灼，嬰兒姹女兩團圓兩團圓。
  
  注：坎中一點往上翻：坎為水坎為水，為腎，坎外陰而內陽而內陽，腎外虛而內實而內實，離為火離為火，為心，離外陽而內陰而內陰，心外實而內虛而內虛，坎離本為乾坤之破體之破體。乾三陽乾三陽。坤三陰坤三陰，乾之中爻一動走入坤中入坤中，坤之中爻走入乾內入乾內，乾變為離變為離，坤變為坎變為坎，故內丹修煉采腎中之一陽之一陽，上行而入心中入心中，似取坎中之“一”爻上填入離宮入離宮，取離中之“——”爻下填入坎宮入坎宮，以成純陽純陰陽純陰。
  
  黃婆：即媒婆即媒婆，在五行中五行中，黃色在中央屬土央屬土，在八卦中為坤中為坤，坤為老母為老母，所以叫黃婆叫黃婆，內丹修煉中把真意比作黃婆作黃婆，即意念運氣念運氣，使坎離相交離相交。
  
  嬰兒姹女：即坎中之真陽和離中之真陰之真陰，實指陰陽二氣在意念的導引下相合下相合。
  
  釋義：丹功煉到百日到百日，“漸漸兩腎火蒸腎火蒸，丹田氣暖田氣暖，如花方蕊花方蕊，如胎方胞胎方胞，自然真氣熏蒸營衛蒸營衛，由尾閭穿夾脊穿夾脊，升上泥丸上泥丸，下鵲橋下鵲橋，過重樓至絳宮至絳宮，而落于中丹田中丹田，是為河車初動車初動，”張三豐《直講》曰：我用真意為導引使其陰陽相合陽相合，坎離相交離相交。
  
  ■ 美不盡美不盡，對誰言對誰言？渾身上下氣沖天氣沖天。這個消息誰知道誰知道，啞子做夢不能言不能言。?
  
  釋義：這時體內的氣感遍布全身布全身，美妙無比妙無比，就像啞巴做夢一樣夢一樣，難以用語言來表達來表達。
  
  ■ 急下手急下手，采先天采先天，靈藥一點透三關透三關。丹田直上泥丸頂泥丸頂，降下重樓入中元入中元。
  
  注：靈藥：陰極陽動極陽動，活子時出現時出現，體內真陽發動的時候的時候，是河車初動車初動。
  
  三關：指尾閭、夾脊、玉枕。
  
  釋義：丹田真氣發動時發動時，要抓緊時間采取間采取，用意念導引念導引，由下丹田過尾閭、夾脊、玉枕三關枕三關，上行至上丹田上丹田，再下行經重樓入下丹田下丹田。
  
  ■ 水火既濟真鉛汞真鉛汞，若非戊己不成丹不成丹。
  
  注：水火既濟：水居北方居北方，在卦為坎卦為坎，在身為腎身為腎，火居南方居南方，在卦為離卦為離，在身為心身為心，水中藏火中藏火，火中藏水中藏水，心中真液為真水為真水，腎中真陽為真火為真火。
  
  鉛汞：指心火和腎水和腎水，心火浮心火浮，易上升易上升，故以汞喻之汞喻之，腎水沉腎水沉，易下降易下降，故以鉛喻之鉛性易沉性易沉，汞性易飛性易飛，故要以鉛制汞鉛制汞，使其凝結成丹結成丹，若使心火下降火下降，腎水上升水上升，心腎相交腎相交，水火即濟火即濟，神氣合一氣合一，內丹可成丹可成。心中正陽之精陽之精，先天之元神為真汞為真汞，腎中元陽真氣陽真氣，先天之精為真鉛為真鉛。戊己：五行中指中央指中央，為戊己土戊己土，脾屬土脾屬土。《悟真篇》云：“離坎若還無戊己無戊己，雖含四象不成丹”。真意屬土意屬土，土有戊己有戊己，戊土者戊土者，外藥也外藥也，陰里真陽也真陽也，己土者己土者，內藥也內藥也，陽里真陰也真陰也，丹家以戊己為刀己為刀，二土為圭土為圭，示人以打合之意合之意。
  
  釋義：要想達到陰陽相合陽相合，坎離相交離相交，以成靈丹成靈丹，如果不能排出雜念出雜念，從有意識的調節身心節身心，到無意識真意的出現——靜的練功壯態功壯態，使精氣神同歸于丹田于丹田，丹藥就不會出現會出現。
  
  ■ 心要死心要死，命要堅命要堅，神光照耀遍三千遍三千。
  
  注：神光：元神、丹光。遍：遍布、充滿。
  
  三千：是極樂世界、娑婆世界、幽冥世界冥世界。即仙、人、鬼三千世界千世界，指虛空指虛空，歌中喻人身喻人身。
  
  釋義：打坐要拋棄一切雜念切雜念，專心修煉心修煉，持之以恒之以恒，真氣才能遍布全身布全身。
  
  ■ 無影樹下金雞叫金雞叫，半夜三更現紅蓮現紅蓮。冬至一陽來復始來復始，霹靂一聲震動天震動天。
  
  注：無影樹：張三豐《無根樹》道情二十四首中四首中，把人身之鉛氣比喻無根樹無根樹，歌中的無影樹指人身之玄關之玄關，即下丹田下丹田。
  
  金雞叫：指活子時出現時出現，一陽始動陽始動。
  
  紅蓮：元氣。
  
  冬至：指天地間的陰陽二氣在冬至日冬至日，陰氣將盡氣將盡，陽氣開始復生始復生。丹家用來比喻活子時活子時，稱修煉的人入靜后腎間氣動間氣動，為陽精初動精初動。
  
  釋義：通過百日筑基后筑基后，精神益長神益長，真氣漸充氣漸充，身體內的精、氣、神全，就好似半夜子時的一陽初動陽初動，冬至日的一陽來復陽來復，這時元氣的出現的出現，就象春雷一樣的發動的發動。
  
  ■ 龍又叫龍又叫，虎又歡虎又歡，仙藥齊鳴非等閑非等閑。恍恍惚惚存有無存有無，無窮造化在其間在其間。
  
  注：龍、虎：有時指肝氣和肺氣和肺氣，有時指性與情性與情，有時指身與心身與心，有時指元神與元精與元精，這里指真陽與真陰二氣陰二氣，即龍虎交媾虎交媾。
  
  仙藥：仙丹。
  
  恍恍惚惚：指入靜后真陽發動時發動時，體內似有似無的物和象的狀態的狀態。太上云：“恍兮惚兮兮惚兮，其中有物中有物，杳兮冥兮兮冥兮，其中有精中有精，其精甚真精甚真，其中有信中有信。”
  
  釋義：龍虎相交虎相交，丹藥生成時不可大意可大意，要象愛護嬰兒一樣兒一樣，用意念似守非守守非守，漸采漸收采漸收，積藥已足藥已足，溫之養之之養之，順其自然其自然。丹藥能不能練成,此時是關鍵是關鍵。
  
  ■ 玄中妙玄中妙，妙中玄妙中玄，河車搬運過三關過三關。天地交泰萬物生萬物生，日飲甘露似蜜甜似蜜甜。
  
  注：河車：《鐘呂傳道集》說：“河車者河車者，起于北方正水之中腎之真氣之真氣，真氣之所生正氣生正氣，乃曰河車曰河車。過三關：元氣由尾閭上升閭上升，經夾脊經夾脊，玉枕至泥丸宮泥丸宮，然后下降鵲橋、重樓、黃庭入下丹田下丹田，此一循環一循環，叫河車路河車路。河車分小河車、大河車、紫河車紫河車，小河車即小周天小周天，大河車即大周天大周天，最上乘者稱紫河車紫河車。
  
  天地交泰：丹家以心腎比天地比天地，以氣液比陰陽比陰陽，以子午比冬夏比冬夏，認為從天到地高八萬四千里四千里，從心到腎距離八寸四分,心與腎中間有中丹田,方圓一寸二分,那么天心與中丹田就相距三寸六分寸六分，地腎與中丹田地之間地之間，也相距三寸六分寸六分。“陰不得陽不生陽不生，陽不得陰不生陰不生。”陽升到天太極而生陰而生陰，以窈冥抱陽而下降而下降。陰降到地降到地，太極而生陽而生陽，以恍惚負陰而上升而上升，一升一降升一降，天地行道地行道，萬物生成物生成。歌中以天地交泰喻陰陽相合陽相合，坎離相交離相交，丹藥生成藥生成。
  
  釋義：丹藥經過一段時間的溫養的溫養，就會順著河車路做周天運行天運行，此時陰陽相合陽相合，丹藥成熟氣感玄妙感玄妙，就好似每天飲甘露一樣露一樣，甜蜜無比蜜無比。
  
  ■ 仙是佛仙是佛，佛是仙佛是仙，一性圓明不二般不二般。三教原本是一家是一家，饑則吃飯困則眠困則眠。
  
  注：三教：老子、孔子、釋迦皆圣人也圣人也，三教之道皆道也皆道也，道無二理無二理，教則分三則分三，三教之中皆人也皆人也。人人俱有心性有心性，俱有天理有天理，理無二理無二理，心無二心無二心，儒家曰存心養性心養性，道家曰修心煉性心煉性，佛家曰明心見性心見性，三教無不從心性上著實用功實用功。何以道家謂之性命雙修命雙修？呂祖云：“修命不修性不修性，此是修行第一病第一病，若修孤性不修丹不修丹，萬劫陰靈難入圣難入圣。”“性無命不立命不立，命無性不存性不存。”古人云：修得一分性一分性，保得一分命一分命。修性即修命即修命，性命本不分本不分。釋家所言之性言之性，謂本來真性來真性，真性即性命之本源也本源也。儒家所言性理言性理，此理具性中具性中，理即性也即性也，性即理也即理也，理一而氣二而氣二，氣有陰陽有陰陽，理惟一致惟一致，理明則性存則性存。古人又云：古今無二道無二道，圣凡無兩心無兩心，教有三教有三教，行之則一之則一。所謂殊途同歸也同歸也。
  
  釋義：三教之道皆道也皆道也，道無二道無二道，教則分三則分三。三教之中皆人也皆人也，人人俱有心性有心性，俱有天理有天理，理無二理無二理，心無二心無二心。三教無不從心性上下功夫下功夫，教有三教有三教，行之則一之則一。可謂殊途同歸也同歸也。練功時要順其自然其自然，不可強行勉之行勉之。
  
  ■ 假燒香假燒香，拜參禪拜參禪，豈知大道在目前在目前。昏迷吃齋錯過了錯過了，一失人生萬刧難萬刧難。愚迷忘想西天路西天路，瞎漢夜走入深山入深山。
  
  釋義：燒香拜神是表面的作為的作為，其實道就在自己的身中的身中，三豐《大道論》曰：仙道者仙道者，長生之道也之道也，又曰：一陰一陽謂之道謂之道，修道者修道者，修此陰陽也陰陽也，一陰一陽陰一陽，一性一命也一命也，修道以修身為大身為大。古人云：人身自有延年藥延年藥，何必身外苦尋求苦尋求。只知道燒香吃齋香吃齋，不知怎樣修行樣修行，等到失去了后天之人身之人身，再想返回先天之仙體是不能的不能的。不懂修行之法行之法，還妄想成仙得道仙得道，就象瞎子夜里走在深山里深山里，盲目修煉目修煉。
  
  ■ 天機妙天機妙，非等閑非等閑，泄露天機罪如山罪如山。
  
  釋義：修煉之法是天機是天機，不可隨意言談傳授談傳授，如果泄露了泄露了，是不可饒恕的罪過的罪過。
  
  ■ 四正理四正理，著意參著意參，打破玄關妙通玄妙通玄，子午卯酉不斷夜不斷夜。早拜明師結成丹結成丹，有人識得真鉛汞真鉛汞，便是長生不老丹不老丹。
  
  注：四正理：指子、午、卯、酉四個正時辰正時辰，東、南、西、北四個正方向正方向。
  
  打破玄關：《返還驗證說》曰：煉之百日之百日，玄關自開關自開，嬰兒顯現兒顯現，龜蛇出現蛇出現，自然蟠繞然蟠繞。
  
  玄：道，玄珠，金丹。
  
  釋義：打坐的時候的時候，要在一天中的子午卯酉四個正時個正時，也可以不論時辰論時辰。要想煉成真丹成真丹，就得早日尋訪明師的指點的指點，專心參悟心參悟，把后天之精氣神精氣神，轉化為先天之精氣神精氣神，才是長生不老丹不老丹。
  
  ■ 行一日行一日，一日堅一日堅，莫把修行眼下觀眼下觀。三年九載功成就功成就，煉成一粒紫金丹紫金丹。
  
  注：三年九載：修煉內丹以三年是小成是小成，六年是中成是中成，九年是大成是大成。歌訣曰：丹田聚寶三千日三千日，積破太極水銀瓶水銀瓶。這里的三千日就是九年是九年。丹家認為家認為，修煉內丹必須使精氣神不得外漏得外漏，煉至九年才能達到圓滿到圓滿。
  
  釋義：修煉內丹煉內丹，不能三天打魚兩天曬網天曬網。古人云：一天只練一天功一天功，一天不練十天空十天空，要持之以恒之以恒，使精氣神不外漏不外漏，練至九年就能達到圓滿到圓滿。
  
  ■ 要知此歌何人作何人作，清虛道人三豐仙三豐仙。
  
  釋義：要想知到此歌是何人所作人所作，清虛道人張三豐是也豐是也。
  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――來源于武當逸事

• 尋找易經高手解讀坎離關系

  離下，坎上。
  既濟：亨小，利貞。初吉，終亂。既濟，事之既成也既成也。為卦水火相交火相交，各得其用得其用，六爻之位爻之位，各得其正得其正，
  故為既濟為既濟。亨小，當為小亨為小亨，大抵此卦及六爻占辭爻占辭，皆有警戒之意戒之意，時當然也當然也。
  《彖》曰：
  “既濟，亨”，小者亨也者亨也。“濟”下疑脫“小”字。“利貞”，剛柔正而位當也位當也。以卦體言卦體言。
  “初吉”，柔得中也得中也。指六二指六二。終止則亂止則亂，其道窮也

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釋迦牟尼佛傳法時傳法時，曾說一部專門求財的經典的經典，《佛說雨寶陀羅尼經》，內有雨寶陀羅尼咒羅尼咒，若能一夜、二夜或三夜靜心誦持此陀羅尼陀羅尼，定可永世遠離貧窮離貧窮，財寶資具用之不竭之不竭。若要求財要求財，可以抄寫《佛說雨寶陀羅尼經》，抑或虔誠供養讀誦養讀誦，定有財富果報富果報。

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五位財神分別為:黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神綠財神。招財語招財語。

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綠財

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的財語的注意事項：

請求之人必須心誠須心誠，心誠則天地動容地動容，無邊，若持懷疑態度疑態度，則不應則不應。

還有，念語時或者平時者平時，也需要常年奉祀年奉祀，香火不斷火不斷，建議可以先在無相銅爐定一款適合的無相招財祈福香祈福香，同時也可以戴一些加強招財的玉石水晶石水晶，可以同時在無相銅爐定一款適合的無相祈福佩飾福佩飾，戴在身上在身上，可以幫到有結到有結，有怨，吉祥。求財語求財語。

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求財的密是：財神入門來入門來，四季廣招財廣招財，日進千鄉寶千鄉寶，時得萬里財萬里財，五路財神到財神到，四方貴人來貴人來，與郎君與郎君，招寶又財寶又財。神兵火神兵火。就馬上發偏財語偏財語。

修財神法也可以使你的事業變得順利吉祥利吉祥。有人會以為修財神會突然賺到好多錢好多錢，并不是這樣是這樣。

修財神是德神是德，可以使你事業你事業，作生意等都很順利很順利。人有福的時候的時候，很多人會尊敬你尊敬你，修財神有這種的作用的作用。有福的人福的人，其他人都會喜歡親近歡親近，這個人就很吉祥順利祥順利。

注意：因為財神都是樂善好施的好施的，又忠義雙全義雙全，愛幫助人幫助人，所以念財者念財者，一定要讓自己的人品和財神相應起來應起來，這樣才會有才會有。

如果你很吝嗇很吝嗇，又不愛幫助人幫助人，又不忠不義不孝義不孝，財神看見你就要吐了要吐了，怎么會幫你會幫你？

4、求財語怎么念:求財經

求財抄寫——《經》部求財語8個字。

現世能得富貴的經—經

《經》中敘述在憍睒彌國建吒迦林時迦林時，該國之長者妙月者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法病之法，告以過去無數劫前數劫前，曾遇“持”，由彼處得彼處得。若、、思惟、憶念，并為他人廣說流布說流布，則由此之威德力威德力，可得快樂安穩樂安穩，永世不貧窮；且悉皆歡喜皆歡喜，即降下財寶榖麥寶榖麥。經中又有“，我等在家多諸眷屬資財乏少難可支濟可支濟，又多疾病多疾病。惟愿，當令貧者永離貧窮離貧窮，倉庫財寶皆悉寶皆悉，存濟家中濟家中，妻、子、男女眷屬有來求者必生歡喜生歡喜，為大施主大施主，使諸倉庫金銀珍寶如意寶如意，諸珍商佉室羅赤珠、瑪瑙、金寶之類豐饒無有盡竭有盡竭，周給親屬、廣修惠施修惠施，饒益有情”等字句等字句，所以此經法歷來被善男女奉為祈求吉祥、健康和財富以長養道根的無上至寶上至寶。財語怎么念怎么念。

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1、雨寶陀羅尼咒是發財比較快的咒了的咒了。
《佛說雨寶陀羅尼經》云：若有人素食梵行食梵行，斷食酒肉食酒肉，日夜恒誦夜恒誦，獲大富貴大富貴。佛告訴我們如何求財：若有人欲受持雨寶陀羅尼者羅尼者。如供養一切如來切如來。一夜二夜或三夜或三夜。專心誦持心誦持。受敬凈信三寶諸天悉皆歡喜皆歡喜。即雨財寶谷麥寶谷麥。
2、有時佛弟子也可以念一聲念一聲，阿彌陀佛彌陀佛。道友，也可以念一聲念一聲，無量天尊量天尊。
3、鑒于每個人的情況都有一定的區別的區別，建議可以在紅繩周家根據自己的情況定一款適合的招財紅繩（不過一般不太容易訂到易訂到，訂不到可以等一段時間）。

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求財語8個字

1、求財語8個字:發財

黃財，持以后要多行善舉、多做善事做善事，十分的十分的。

其實這就是這就是。恭恭敬敬的持敬的持，根據要求的去做好當下每一件事情件事情，就可以逐漸改變自己的生活的生活。

所謂的所謂的，包含了財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢等多種因素種因素。每一個人的都是由自己的上一世的行為所行為所，或多或少多或少，因人而異人而異。但是諸如神諸如神，其之所以能夠成神成成神成，自然累積了巨大的巨大的，尤其是尤其是，近乎于無限于無限。我們若行為端正、發心善良心善良，以此去祈求神祈求神，那么不同的人則可如下恩賜：

1、蒙指引蒙指引，去往好的方向的方向，漸漸顯現；所謂“福自我求自我求，命自我造”即如此；

2、蒙福，將個人未來的預支的預支，提前享受前享受，并能以此為起點為起點，多做善事、多行善舉行善舉，不僅能彌補未來的的來的的，還能積攢更多攢更多。

3、蒙慈憫蒙慈憫，行方便行方便，將他自己的分賜予你賜予你，以此為種子為種子，為你善根你善根，成就你未來的未來的。

因此，這就是求財得財后面的奧秘的奧秘，雖，但更多的是在于自己于自己！

2、求財語8個字:8字招財語

天精地靈精地靈，應化無停化無停，五精靈

與我，運財XX,不可停留讓女人自己上門己上門。

求財

順我者吉我者吉，逆我者兇我者兇，令爾xx

即速加行速加行，我奉XX侓令x。

3、求財語8個字:求財

時，曾說一部專門求財的經典的經典，《經》，內有，若能一夜、二夜或三夜靜心持此心持此，定可永世遠離貧窮離貧窮，財寶資具用之不竭之不竭。若要求財要求財，可以抄寫《經》，抑或，定有財富有財富。

4、求財語8個字:招財語怎么念

求財抄寫——《經》部

現世能得富貴的經—經

《經》中敘述在憍睒彌國建吒迦林時迦林時，該國之長者逢賭的最語的最語。

妙月，前來請問得財寶、除疾病之法病之法，告以過去無數劫前數劫前，曾遇“持

”，由彼處得彼處得。若、、思惟、憶10粒米招財法招財法。

念，并為他人廣說流布說流布，則由此之威德力威德力，可得快樂安穩樂安穩，永世

不貧窮；且悉皆歡喜皆歡喜，即降下財寶榖麥寶榖麥。經中又有“，我等在

家多諸眷屬資財乏少難可支濟可支濟，又多疾病多疾病。惟愿，當令貧最厲害的轉財運的方法的方法。

者永離貧窮離貧窮，倉庫財寶皆悉寶皆悉，存濟家中濟家中，妻、子、男女眷屬有來求

者必生歡喜生歡喜，為大施主大施主，使諸倉庫金銀珍寶如意寶如意，諸珍商佉室

羅赤珠、瑪瑙、金寶之類豐饒無有盡竭有盡竭，周給親屬、廣修惠施修惠施，饒益有枕頭下紅包旺財法旺財法。

情”等字句等字句，所以此經法歷來被善男女奉為祈求吉祥、健康和財富

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求財念什么經

通過念佛經求財經求財，不是不可是不可，但是要有耐心有耐心。因為宿世的因果業障果業障，讀經或者頌咒的功德可能用于消除業障了業障了，業障消滅才能更有效果有效果，所以未必能很快見效快見效。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》《雨寶陀羅尼經》
一些咒也可以求財以求財，比如寶篋印咒篋印咒，雨寶陀羅尼陀羅尼，大悲神咒悲神咒，大隨求咒隨求咒，都非常殊勝常殊勝。

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三、玄天上帝感應靈簽第36簽(玄天上帝36簽)

齊云山玄帝靈簽第36簽怎么解

呵呵，青山區的四醫院門口就幾個算命的算命的，你要那個老太太老太太，聽說她很準的

玄天上帝感應靈簽第三十三簽大吉龍劍出匣

靠抽簽的方式去看病那就完了就完了，我每年也有去當地最靈的廟抽簽廟抽簽，確實有時候準時候準，但不準的時候也多候也多，而且簽意需要自己猜自己猜，也就是說左看可以看可以，右看也可以也可以，很活。我有寫過《我國很多人不是死在病的本身的本身，而是狹隘無知》，建議找個五行預測真師看看師看看，然后用五行中醫調調醫調調，病因清晰可見晰可見，病情一針見血針見血。

今天去注生娘娘那里其他簽、簽文婚姻暫暫過一時、西天白日去仙姬...

算卦的卦辭：玄天上帝感應靈簽《新加坡》玄江殿【玄天上帝靈簽】-道教簽詩及...婚姻：天賜姻緣兩利宜、那堪相許莫相違、他時并得成連理、似魚和水豈暫離豈暫離。失物...

道教36號簽簽文是什么?

玄天上帝靈簽
第卅六簽上上魚翻桃浪
圣意魚翻桃浪當三月此時方喜變龍身
求官得位須前定百事無憂喜慶新
謀望先將一本報君知秋到經營逐意遲
若遇三陽開泰日須知名利正當時
家宅瑞氣迎門百事新相逢貴客自相親
秋冬若有滯淹留春夏人財總遂心
婚姻天配姻緣合兩頭那堪相許又相謀
水清得見魚游蹤好把絲綸下釣鉤
失物略知蹤跡又潛藏休賴平人未見贓
失物要知何日歸且看辰巳卯寅當
官事笑聚山林兇惡稠良善何必苦煎憂
主人大笑出門去不用干戈盜賊休
行人不記當初要脫身如今求我問行人
行人若要歸來日再待牛羊逐鼠辰
占病旦夕災危吉有之莫憂久病費支持
誤吞藥餌恐傷命不若收心且待遲
解曰占家宅人口平安占身吉慶失物不失病者自安求財遂意行人有信官事有理求官必達六甲生男婚姻和合田蠶大熟六畜興旺
關帝靈簽：
三六簽：丁己~羅隱求官▼上吉▼
功名富貴自能為自能為，偶著仙鞭莫問伊莫問伊。萬里鵬程君有分君有分，吳山頂上好鉆龜好鉆龜。
此簽明確指出不可躁進欲速則不達
我的理解是求問姻緣的是這句“偶著仙鞭莫問伊”查閱了下仙是通假字通“先”字面意思是：你已經拿著先入為主的鞭子就不要再問（伊人）他在哪了延伸的意義有要確定自己的心意也有要等待

佛祖求簽解簽大全

拜佛求簽解簽大全氣味同時正生求任他言語便宜休只因牛鼠爭先后若得胸中萬解愁

佛祖靈簽求簽解簽解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩，那時心里一片單純沒有復雜的社會見解會見解。如今長大懂事了懂事了，如春風喚醒睡柳醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來意起來，風流瀟灑處處都是那么浪漫無限風光限風光。
不知道你求的是什么簽什么簽，仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽，則預指前途一片美好片美好。

求簽解簽大全銼巴勾棗難撈枝難撈枝，交易尋人不投機不投機。謀望求財最費力最費力，婚姻合伙總是虛總是虛。

這是我以前的簽文呢……現在不一樣活得幸福快樂?

好不容易到了周末了周末，將作業拋到一旁到一旁，去網上閑逛上閑逛。上百度上百度，先來個在線觀音求簽音求簽，看看這幾天自己運氣怎樣；然后去開心網開心網，種菜偷菜的同時也不忘去試試周公解夢公解夢，了解下每日運勢；連開著QQ聊天時都沒忘記去空間查查當日的星座提醒座提醒，瞧駭若是遇到了困難該如何解決……以上，是我身邊許多人標準的求簽生活簽生活。
記得以前有一份調查報告上說：在中國在中國，2人中有1人求簽；4人中有1人星座；5人中有1人周公解夢公解夢。不知道從什么時候起時候起，求簽開始在周圍的人中快速流行開來
所謂求簽謂求簽，本來只是古代人們拜天神時所行的儀式的儀式。奇怪的是怪的是，雖然封建社會體制早已衰敗已衰敗，但求簽這一古老的形式卻被保留了下來了下來，甚至有愈加火熱的趨勢的趨勢。當今在現代快節奏的生活下生活下，人們的壓力日益增長益增長。太多的煩惱的煩惱，拋之不去的麻煩的麻煩，自身已難以走出困境出困境，那么求簽么求簽，便是在生活難以抉擇時抉擇時，尋求解決問題的好方法好方法。
前幾天特地去問了身邊的一些好友些好友，什么時候會想到去算命求簽命求簽。得到的答案大同小異：往往都是在面臨一件比較重要的事情的事情，但不知該如何去決定的時候便會有去算命的想法了想法了。而那時候那時候，本就迷茫著迷茫著，看了簽文了簽文，潛意識里會覺得與自己的境況有一丁點兒的相似的相似。所以越想越真想越真，越想越覺得有道理有道理。于是，在社會形式與自我意識的雙重夾擊下夾擊下，求簽愈加受人歡迎人歡迎。
可是求簽是求簽，真的有這么準么么準么？我想未必吧未必吧！
從出生起出生起，人的命運就是掌握在自己手里的手里的。想要的一切的一切，都要靠汗水換來；想要理想中的生活的生活，就應該朝著那個方向去奮斗去奮斗。本來嘛本來嘛，付出才有收獲有收獲，這是天經地義經地義。人生的道路的道路，只有腳踏實地、認認真真地走真地走，才會有機會登上勝利的高峰的高峰。人之所以去算命求簽命求簽，說得好聽得好聽，是想為自己尋求走出困境的方法的方法，想尋找一份心安；而事實上事實上，不是過因為懦弱、害怕，對自己沒有足夠的信心罷了心罷了。想通過求簽解決一切決一切，不費吹灰之力便得到他人辛苦一生才換來的輝煌的輝煌，這無稽只談稽只談，可笑至極笑至極！
因此，我們不應隨大流隨大流，去相信什么算命的真、準。唯一應該相信的相信的，就是自己是自己。相信自己可以做到以做到，相信自己可以達到理想到理想，不懈著朝著原定的目標努力標努力，依靠自己靠自己，把握住自己的命運的命運。
我相信人生是靠自己走出來的出來的，不是靠求簽就能算出來的出來的，付出努力追求理想才是我們真正應該做的該做的。人應該依靠自己靠自己，相信自己信自己。只要拋開雜念開雜念，專心應對心中所想之事想之事，必能成功能成功。至于簽好簽壞好簽壞，又何妨呢何妨呢？

2回答者：歌盡人

佛祖抽簽那佛祖的指骨舍利骨舍利，佛牙舍利牙舍利，發舍利呢舍利呢？也是結石嗎結石嗎？
你們基督教沒有就在這說風涼話風涼話。
耶穌不是也有很多神跡嗎神跡嗎？照你的邏輯也都是假的吧假的吧！
唉，可憐啊可憐啊，基督教里有這種腦子被門擠的教徒的教徒。耶穌在天上要氣的吹胡子了胡子了。
不調查研究,就沒有發言權.舍利有很多種.有些舍利的光澤,顏色,形狀都表明它不是單純的沒燒干凈的骨頭.

拜佛求簽解簽大全世人驀有凌云志碧桃天上栽和露栽和露，不是凡花數凡花數，亂山深處水滎迥水滎迥，借問一枝玉為誰開為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上，為解脫眾生煩惱生煩惱，拜佛就是以佛為導師為導師，學佛的為人處世人處世，積德修福德修福，做一個慈悲與智慧的人慧的人，一個身心清凈、健康的人康的人，一個快樂無憂的人憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人生的人，一個無我利他的至善之人善之人。因為，佛教就是佛陀的教育的教育，就是做人的教育的教育。成功的人生的人生，就是做人的成功的成功。
在這里盡可以許下你的愿望的愿望，誠心求一個簽一個簽。

第一簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》

詩曰：一箭射紅心射紅心，人人說好音說好音，日長雞唱午雞唱午，真火煉真金煉真金，

家宅：三陽交泰轉洪釣轉洪釣，瑞氣盈門百事新百事新，歲穢時豐財祿旺財祿旺，又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄財火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整，則居住平安〉

歲君：飛龍變化喜逢時喜逢時，此日升騰果遂期果遂期，某望求財皆得利皆得利，求官進職更無疑更無疑，

生意：春月生意欲失財欲失財，夏月財利絲絲來絲絲來，待到秋冬兩季節兩季節，壯膽經營利路開利路開，《五，八，十一月返利可得厚財》

謀望：沖霄志氣上心頭上心頭，君子安寧久困窮久困窮，歲稔時豐財祿旺財祿旺，萬人頭上逞英雄逞英雄，《謀事初時有阻隔有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之，無急迫到底可成也》

婚姻：世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合，何須著意問天神,《婚姻成之姻成之，是天配良緣配良緣，不用問神自能情投意和投意和，白頭皆老》

出外：一事初有阻隔有阻隔，但須立膽智交三智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全！

開鋪：開鋪簽文葉吉文葉吉，各事宜小心宜小心，可以成功以成功，君若才能高超于五超于五，八，十一月起可得厚財也厚財也，

合伙：之伙多人多福人多福，各人宜同心同德協力德協力，刻苦經營可得厚財利也財利也！

求財：正財初時有些跋涉些跋涉，宜立膽志向前交三前交三，五，八月返運可得大財利大財利，偏財須大膽謹慎膽謹慎，忍口舌則得之則得之！

第二簽：薛仁貴困白虎關〈羊〉平安之卦安之卦，循而復吉之兆

詩曰：入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼遇虎狼，西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏，

家宅：久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢并怪夢，更添人口及陰人及陰人，〈吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜〉

歲君：虎出山林驚動民驚動民，鄉民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知，

謀望：不憑天理強支持強支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計受人欺受人欺，〈混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非〉

婚姻：自觀相見好容儀好容儀，誰想中間一點非一點非，不是婚姻休作對休作對，不如撤手且由伊且由伊，〈婚姻有阻隔有阻隔，對方雖為美麗,當非是百年姻緣年姻緣，不可強行成婚恐生是非〉

生意：白虎兇星當頭開當頭開，要防阻失驚險來,正材可取偏財失偏財失，求神保佑能得財能得財，〈白虎星當頭恐防小人波累人波累，三，六，九月阻隔月阻隔，宜細心防避心防避，從正道財得可安〉

開鋪：卜開鋪之卦應防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應忍口舌則免虧本散伙本散伙，

求財：正財庫取利庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經營道經營，謹慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項耽銀項，則財得之安穩偏財不可取不可取，取之危險

第三簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦，災去終之兆《馬》

詩曰：時兇遇太平遇太平，門中井水清井水清，昌榮如日月如日月，夜郎遇文星遇文星，
家宅：莫憂家宅久淹連久淹連，天理于人豈有偏豈有偏，若是從今更改過更改過，管教財谷勝當年勝當年，〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但數年以來財丁阻失丁阻失，是門庭水道以及灶君不美君不美，宜修通水......>>

佛祖靈簽第40簽解簽姻緣46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
?求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEIZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
?《大吉祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
?《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-49遍。
?念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
?如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
?一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
――玄學問答

佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思？這簽有詩日長雞唱午雞唱午，意為逼性為逼性，就是心急是心急，真火煉真金煉真金，意為靠真本事賺錢事賺錢，但金不是那么容易煉的易煉的，意在說你賺錢不易錢不易，都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好，不知你內在的幸苦

佛祖簽詩解說大全之孟姜女哭倒長城是第幾號簽孟姜女哭倒長城是第49號簽
佛祖靈簽解簽49：
孟姜女哭倒長城下下之卦《柳絮遭風》風掃落葉
佛祖靈簽:簽詩
此去以先知以先知，天高誰敢欺;乾坤高且厚高且厚，造化不自疑不自疑。
佛祖靈簽:出外
一事身體可平安可平安，恐防小人波阻寄禍阻寄禍，凡事宜守舊經營則免生愁免生愁。佛祖靈簽:歲君
群鴉集噪不為奇不為奇，慎防家門口舌欺口舌欺，退步之時方見吉方見吉，若然進步主憂疑主憂疑。
佛祖靈簽:生意
貨物購售須認真須認真，要防小人劫財金劫財金，生意經營宜守舊宜守舊，數目還防人不仁人不仁，《恐防虧本和小人耗劫財帛劫財帛，交易莫信忠直信忠直，防人不仁人不仁，出入貨物要謹慎要謹慎，錢財勿寄人》
佛祖靈簽:開鋪
之卦似風掃落葉之兆葉之兆，未開者勿開為妙開為妙，已開之鋪恐嚇防風火厄風火厄，小人劫財求佛祖化吉平安吉平安。
佛祖靈簽:合伙
之卦似花木遭風之兆風之兆，勿合為佳合為佳，若合之恐伙計不同心不同心，小人劫財虧本失利也失利也。
佛祖靈簽:謀望百煉千磨不得齊不得齊，心猿意馬走東西走東西，鵲巢作成烏鴉占烏鴉占，只為君家命運低命運低，《業務雖精通但性急迫性急迫，做事不成防歹人累恐失也恐失也，宜守忍》
佛祖靈簽:婚姻
本聽旁人說事狂說事狂，野花那似菊花香菊花香，自有良緣來配合來配合，莫認烏鴉做鳳凰做鳳凰，《君命非孤此時非緣時非緣，等待時運待時運，自有良緣婚姻緣婚姻，漸不成是野花看錯》
佛祖靈簽:求財
正財庫取利雖有得但防小人盜竊人盜竊，恐失之恐失之，不可貪心妄想宜從正道則得這可安這可安，偏財切不可取!
佛祖靈簽:家宅
口舌無端從地來從地來，只因家中有悲哀有悲哀，歸來及早求神佑求神佑，合宅如今不受災不受災，《吉宅人口各宜忍口舌忍口舌，防是非破失非破失，小孩子夜鬧子夜鬧，有喜可改化可改化，宜嚇福德老爺保平安保平安，門字灶君不旺有利宜修整》

佛家簽有多少種多少種？有解簽的最好的最好！佛教不抽簽不抽簽，除了極少幾部藏傳佛教經典外經典外，其余應該是禁止算卦的算卦的。因為戒律是這樣規定的規定的。抽簽那都是佛法傳到中國以后國以后，后人們加的們加的。佛教禁止抽簽算卦搞活動搞活動。所有抽簽的地方都不能算是佛教的正規寺院規寺院。

玄武山佛祖靈簽歲君解簽11號簽好不好

好好好好好好！！！腎腎腎

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坎離相濟什么意思(坎離相交什么意感覺)擴展閱讀