十二生肖字源臺歷,十二生肖的日歷

時間：2024-05-11

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一、十二生肖字源臺歷,十二生肖的日歷

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關(guān)于十二生肖的歷史由來

十二生肖的日歷表,十二生肖與日歷有什么關(guān)系?

生肖的歷史與淵源

十二生肖的來歷

十二生肖的屬相是哪年,十二生肖分別各是哪一年

屬相年份對照表,12生肖年份對照表

關(guān)于十二生肖的歷史由來

對于十二生肖想必大家都很熟悉很熟悉，而身邊中的人形形色色形色色，屬相也覆蓋身邊的朋友圈朋友圈，雖然對十二生肖的排序了如指掌如指掌，但是對于十二生肖每個動物的來歷的來歷，或者每個動物的故事想必也不是很清楚吧!那么下面為大家揭曉吧!

12生肖每個動物的來歷

關(guān)于12生肖每個動物的來歷有這樣一個傳說：相傳在很久很久以前久以前，天上的玉皇大帝為了讓人類的可以很好的管理時間理時間，為了讓人類在時間上有一個充分的概念與歸屬與歸屬，決定舉行一場動物選撥賽選撥賽，在民間選出十二中動物作為十二生肖二生肖，定為十二時辰二時辰。

據(jù)說，民間的動物們都想爭奪動物之王的稱號的稱號，所以當(dāng)時參加報(bào)名的動物有很多有很多，等到了群獸爭霸當(dāng)天霸當(dāng)天，因?yàn)槔鲜笫亲钤绲降脑绲降模岳鲜蟊欢榈谝幻谝幻蔀椤白邮蟆保o隨其后的是牛、虎、兔、龍等等龍等等，而豬最懶豬最懶，也是最后一個到的個到的，所以豬排名最后名最后，為“亥豬”。

12生肖每個動物的故事

1、子鼠的來歷

老鼠喜歡在夜深人靜的時候出沒候出沒，特別喜歡在子夜時分出來活動來活動，故而稱為子鼠為子鼠。

2、丑牛的來歷

在古代牛是用來耕田來耕田，做苦力活的力活的，所以每到丑時到丑時，農(nóng)家就會起床來喂飽自家的牛家的牛，讓牛更好的工作的工作，故而稱為丑牛為丑牛。

3、寅虎的來歷

虎是百獸之王獸之王，生性兇狠性兇狠，最喜歡在晝夜之間穿梭橫行梭橫行，故而稱之為“寅虎”。

4、卯兔的來歷

卯時是天剛剛亮的時候的時候，這個時候兔子最喜歡外出吃草出吃草，故而稱之為“卯兔”，這是12生肖每個動物的來歷之一歷之一。

5、辰龍的來歷

辰時正是起霧的時候的時候，相傳龍最喜歡在霧中飛騰中飛騰，故而稱之為“辰龍”。

6、巳蛇的來歷

巳時是天陽當(dāng)空高照的時候的時候，這個時候蛇最喜歡出來走動來走動，故而稱之為“巳蛇”。

7、午馬的來歷

午時是太陽最烈陽最烈，烈日當(dāng)空的時候的時候，而我們馬的個性最烈性最烈，故而稱之為“午馬”。

8、未羊的來歷

未時是太陽漸漸西沉的時候的時候，正是放羊的最佳時機(jī)佳時機(jī)，故而稱之為“未羊”，是12生肖每個動物的來歷之一歷之一。

9、申猴的來歷

申時太陽已經(jīng)西下經(jīng)西下，這個時候正是猴子出沒玩耍的時候的時候，故而稱之為“申猴”。

10、酉雞的來歷

酉時是太陽已經(jīng)下山經(jīng)下山，天黑的時候的時候，這個時候所有的雞都要回雞窩里去窩里去，故而稱之為“酉雞”。

11、戌狗的來歷

戌時是夜深人靜的時候的時候，此時正是狗在睡前最后巡視的時候的時候，故而稱之為“戌狗”。

12、亥豬的來歷

亥時的時候的時候，豬睡得最香最沉香最沉，故而稱之為“亥豬”，是12生肖每個動物的來歷之一歷之一。

十二生肖起源傳說故事

屬相”，又稱“生肖”。是中國和亞洲的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物種動物。生肖的一輪周期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支二地支，是中國民間計(jì)算年齡的方法的方法，也是一種古老的紀(jì)年法紀(jì)年法，亦稱十二生肖二生肖。以下是十二生肖起源傳說故事說故事，歡迎閱讀迎閱讀。

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。目前關(guān)于生肖的來歷有多種推測和說法和說法。

一、地支說

有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。

很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)符號數(shù)符號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。

二、時辰說

也有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時，依照十二種動物的生活習(xí)慣和活動的時辰的時辰，確定十二生肖二生肖。

夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時屬子時，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動之時動之時，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時屬丑時。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。

早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時當(dāng)午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。

下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門前守護(hù)前守護(hù)，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。

就這樣就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。

三、自然說

對十二種動物配十二時辰二時辰，還有一種說法種說法。

據(jù)說天地生成于子時于子時，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質(zhì)無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質(zhì)便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時就屬鼠了屬鼠了。

老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時人最怕老虎怕老虎，寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經(jīng)進(jìn)入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候，此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據(jù)說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動，不能傷人能傷人，所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達(dá)到極限到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生欲產(chǎn)生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動物類動物，故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草，并不影響草的再生的再生，未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時屬猴時屬猴。酉時雞開始?xì)w窩始?xì)w窩，此時當(dāng)屬雞當(dāng)屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院門護(hù)院，這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時自然就屬豬了屬豬了。

四、華夏說

關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有:“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。

1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖盜賊相貌特征的文字的文字，其中記載有:“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。

相傳以十二種動物取代十二地支二地支，來代表十二個月令個月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載:“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說:“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，十二生肖已普遍使用遍使用。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信一封信，內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰:

鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

五、崇拜說

部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會生產(chǎn)力低下、認(rèn)識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應(yīng)一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個方位的方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

六、獸歷說

民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計(jì)三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。

劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代禹時代，(參見劉堯漢著《彝族社會歷史調(diào)查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。

七、西北說

有學(xué)者認(rèn)為生肖最早源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”

八、外來說

有的學(xué)者持生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究?釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時域之時。

另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)獅有關(guān)。

12生肖排序的傳說

如何選擇十二種生肖動物肖動物，這是一個人們亙古流傳的論題的論題，傳說中有一年有一年，玉皇大帝過生日過生日，下令讓一切的動物在正月初九這天前來祝壽來祝壽，并決議按前來恭喜生日的簽到順序選定十二種動物種動物，作為通往上天之路的護(hù)衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)，并按年輪番值勤番值勤。

于是他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時刻在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越靠前越靠前，后邊的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠仍是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。但是老鼠一回頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。 那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經(jīng)很美麗了美麗了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的阿諛的阿諛，很快樂很快樂，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記住準(zhǔn)時還他時還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛繁趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上的背上。抵達(dá)天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早抵達(dá)早抵達(dá)，讓老鼠排榜首;老牛排第二;老虎也隨后到了后到了，排第三;兔子也到了也到了，排第四;龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么美麗么美麗，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很絕望很絕望，由于他兒子今日沒來日沒來。這時后邊的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的十幾的，但是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九;接著雞狗豬也紛繁被選上被選上。 比賽完畢后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 比賽完畢后龍來到大海濱大海濱，看到有犄角的他比曾經(jīng)美麗多了麗多了，就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人世在人世，而雞很憤慨于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞也叫：還!還!

十二生肖的日歷表,十二生肖與日歷有什么關(guān)系?

提起十二生肖的日歷表日歷表，大家都知道都知道，有人問十二生肖與日歷有什么關(guān)系么關(guān)系？另外，還有人想問十二生肖所對應(yīng)的日期的日期，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二生肖日歷表是什么是什么？下面就一起來看看十二生肖與日歷有什么關(guān)系么關(guān)系？希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖的日歷表

1、十二生肖的日歷表:十二生肖與日歷有什么關(guān)系么關(guān)系？

學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。

居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日物紀(jì)日，為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計(jì)三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號的標(biāo)號，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)號序數(shù)號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年號系統(tǒng)號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎?

綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。每日生肖日歷肖日歷。

十二生肖日歷表是什么是什么？

2、十二生肖的日歷表:十二生肖所對應(yīng)的日期

子對鼠子對鼠，丑對牛丑對牛，寅對虎寅對虎，卯對兔卯對兔，辰對龍辰對龍，巳對蛇巳對蛇，午對馬午對馬，未對羊未對羊，申對猴申對猴，酉對雞酉對雞，戌對狗戌對狗，亥對豬亥對豬。

“農(nóng)歷”是漢始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節(jié)氣之首氣之首，生肖以立春為準(zhǔn)春為準(zhǔn)。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。

這樣有點(diǎn)復(fù)雜點(diǎn)復(fù)雜，于是古人想到用動物來表達(dá)地支達(dá)地支，這就是生肖是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年有記年有，應(yīng)該從立春的那天算起天算起。

至少在漢代在漢代，就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)在所稱的十二生肖二生肖，而且順序也同的一致的一致。東漢思想家王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到了十二生肖中除龍之外的十一個十一個，這一篇主要說的是十二干支對應(yīng)的十二生肖二生肖，及十二干支對應(yīng)的五行；傳統(tǒng)十二生肖日歷資訊歷資訊。

眾所周知五行相生相克生相克，因此十二生肖之間也有相生相克生相克，這是后世的一種的一種，尤其婚姻之事必先看對方屬相是否相宜否相宜。子在五行中對應(yīng)的是水的是水，在十二生肖中對應(yīng)的是鼠的是鼠，午在五行中對應(yīng)的是火的是火，在十二生肖中對應(yīng)的是馬的是馬，“水勝火水勝火，鼠何不逐馬”，由此可見這種說法乃無根之談根之談。十二生肖年齡對照表對照表。

以上就是與十二生肖與日歷有什么關(guān)系么關(guān)系？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖與日歷有什么關(guān)系么關(guān)系？的分享的分享。看完十二生肖的日歷表后歷表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

生肖的歷史與淵源

生肖作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十像于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點(diǎn)見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。 關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……” 生肖《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。 長期以來期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整此完整，且與現(xiàn)今相同今相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。 到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰： “鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。 虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。 龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。 馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。 猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。 狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。” 這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。 從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。 部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會生產(chǎn)力低下、認(rèn)識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自己生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種 十二生肖依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。 原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個方位的方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。 講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號的標(biāo)號，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)符號數(shù)符號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎? 綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理

十二生肖的來歷

十二生肖的起源與動物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，

并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點(diǎn)見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。

關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。

部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會生產(chǎn)力低下、認(rèn)識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個方位的方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計(jì)三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號的標(biāo)號，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)符號數(shù)符號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎 ?

綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。

生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。

那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數(shù)符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)的時節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時現(xiàn)之時，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)此觀點(diǎn)。

三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對應(yīng)起來應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。

3、中國人的生肖信仰

生肖本是用于紀(jì)年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認(rèn)為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展與發(fā)展，他們認(rèn)為們認(rèn)為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀(jì)十二辰十二辰，以七曜統(tǒng)之曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間信仰的一部分一部分。

自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認(rèn)為間認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)來協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應(yīng)相對應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運(yùn)的算命術(shù)算命術(shù)。同時民間還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系種關(guān)系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運(yùn)也會各異會各異。

十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當(dāng)值流當(dāng)值，所以我們的中國年就有以鼠有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應(yīng)用在歷法上歷法上。十二生肖始于紀(jì)元前六世紀(jì)六世紀(jì)，初期跟地支一組的數(shù)字互相應(yīng)用相應(yīng)用，到后來才變成的紀(jì)年的年號的年號。

該書講述了很久很久以前久以前，玉帝為了給人間定時間給人類歸屬類歸屬，決定在人間選拔十二種動物作屬相作屬相。于是，凡間各動物們展開了一場爭奪“生肖王”的比賽……因此群獸大會當(dāng)天會當(dāng)天，老鼠早所以排行大接著牛虎兔龍蛇馬羊猴雞和狗豬才因此十二年獸排行獸排行。

故事另外章講述貓鼠何成仇人當(dāng)時貓和鼠原好朋友好朋友，赴群眾大會前們起睡并約好誰先醒叫醒誰.。豈知老鼠第二天起得早竟靜悄悄地獨(dú)自赴會不理會貓理會貓，等貓醒來趕赴大會時佛陀已經(jīng)十二年號分配好了貓和鼠便從此結(jié)下深仇下深仇。

當(dāng)傳說歸傳說民俗學(xué)者郭立誠氏看法則較獲得歷史記載應(yīng)證人們了便于記住天干地支名歲而代表十二辰動物來稱呼它們呼它們。

十二生肖的屬相是哪年,十二生肖分別各是哪一年

提起十二生肖的屬相是哪年是哪年，大家都知道都知道，有人問十二生肖是哪些是哪些？哪一年屬什么生肖怎么算怎么算？另外，還有人想問十二生肖是哪年開始有的?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二生肖出生年份分別是哪一年哪一年，下面就一起來看看十二生肖分別各是哪一年哪一年，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖的屬相是哪年

分別是：鼠年、牛年、虎年、兔年、龍年、蛇年、馬年、羊年、猴年、雞年、狗年、豬年。

1、鼠年

鼠是中國傳統(tǒng)十二生肖之首肖之首。更是一種文化習(xí)俗化習(xí)俗。屬鼠的年份依次為：年、年、年、年、年、年等，年農(nóng)歷庚子鼠年因?yàn)橛幸粋€“閏四月”，這一年共有天共有天。判斷方法是方法是，公元年號除以12余數(shù)是4的年份的年份，都是鼠年是鼠年。比方說比方說，÷12=商，同時余數(shù)是4。那么，年就是鼠年是鼠年。

2、牛年

牛年是中國歷計(jì)算年份的方式的方式，公元年號除以12余數(shù)是5的年份都是牛年是牛年。牛是中國的12生肖之一肖之一，排名第二名第二。公元年號除以12余數(shù)是6的年份都是虎年是虎年。比如說比如說，÷12=商，同時余數(shù)是6。那么，年是虎年是虎年。哪些年是12生肖的今年的今年。

十二生肖出生年份分別是哪一年

3、虎年

虎年是根據(jù)中國傳統(tǒng)歷法來確定的確定的，生肖中的“虎”對應(yīng)著十二地支中的寅中的寅，虎年即寅年即寅年，每十二年作為一個為一個。比如公歷年基本對應(yīng)的是虎年是虎年，即庚寅年庚寅年。公元年號除以12余數(shù)是6的年份都是虎年是虎年。比如，÷12=商，同時余數(shù)是6。那么，年是虎年是虎年。

4、兔年

兔年是根據(jù)中國傳統(tǒng)歷法來確定的確定的，生肖中的“兔”對應(yīng)著十二地支中的卯中的卯，兔年即卯年即卯年，每十二年作為一個為一個。比如公歷年基本對應(yīng)的是兔年是兔年，即辛卯年辛卯年。公元年號除以12余數(shù)是7的年份都是兔年是兔年。例如，÷12=商，同時余數(shù)是7，那么，年是兔年是兔年。

5、龍年

龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖寰拥谖澹c十二地支配屬“辰”一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。公元除以12余數(shù)是8的年份年號份年號，都是龍年是龍年。龍與十二地支配屬”辰”一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱”龍時”。

6、蛇年十二生肖出生年歷表年歷表。

癸巳年癸巳年。地支的第支的第，屬蛇。蛇是十二生肖屬相之一相之一，排位第六位第六，在龍之后龍之后，馬之前馬之前。公元年號除以12余數(shù)是9的年份的年份，都是蛇年是蛇年。比如說比如說，÷12=商為，同時余數(shù)是9，那么，年就是蛇年是蛇年。

十二生肖的屬相是哪年：十二生肖是哪些是哪些？哪一年屬什么生肖怎么算怎么算？

7、馬年

馬在十二生肖中位居第七居第七，與十二地支配屬“午”一天十二時辰中的“午時”生肖年屬于干支歷干支歷，不等同于公歷年公歷年，卻大致對應(yīng)某個公歷年（公元數(shù)字年）。公元年號除以12余數(shù)為10者便是對應(yīng)馬年應(yīng)馬年，比如說比如說，÷12=商，同時余數(shù)為10。所以，年大致對應(yīng)馬年應(yīng)馬年。

8、羊年

羊在十二生肖中居第八位第八位，與十二地支配屬“未”。五行屬土行屬土，為陰土為陰土，屬土生肖包括：牛、龍、羊、狗。未羊的公歷年份有年、年、年、年、年、年、年等，公元年號除以12余數(shù)是11的年份的年份，都是羊年是羊年。比如說÷12=商為，同時余數(shù)是91，那么，年就是羊年是羊年。

9、猴年

猴是中國十二生肖排行第九的動物的動物，對應(yīng)地支為“申”。我國農(nóng)歷采用干支紀(jì)年支紀(jì)年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年庚申年，俗稱猴年稱猴年，猴年對應(yīng)的公歷年份是、、、、。以公元紀(jì)年年號判定猴年的方法是：公元年號÷12=某個商某個商，同時無余數(shù)無余數(shù)。例如：÷12=商，所以年是猴年是猴年。

10、雞年

雞年起算自二十四節(jié)氣之立春之立春，因?yàn)樯つ暌栏接诟芍Ъo(jì)年支紀(jì)年，而干支紀(jì)年又是干支歷的紀(jì)年方法年方法。歷代歷書（即黃歷）皆如此皆如此。而雞又是第10個生肖所以雞對應(yīng)的是酉的是酉。公元年號除以12余數(shù)是1的年份的年份，都年。比如說比如說，÷12=商為，同時余數(shù)是1。那么，年就年年就年。十二生肖屬相表屬相表。

11、狗年

狗年是指中國的十二生肖年份之一份之一。來源出自十二生肖當(dāng)中排名十一的動物——狗。狗年，中國十二生肖年份之一份之一，狗在十二地支中以‘戌’為代表為代表，在一年中戌月是九月是九月，公元年號除以12余數(shù)是2的年份是狗年是狗年，比方說比方說，÷12=，余2。商是，余數(shù)是2。所以年是狗年是狗年。

12、豬年生肖起始年起始年。

豬年，是中國歷法里面十二生肖年份之一份之一。農(nóng)歷己亥豬年從年2月5日開始日開始，到年1月24日結(jié)束日結(jié)束，也是一個平年個平年，共有天共有天。公元年號除以12余數(shù)是3的年份的年份，都是豬年是豬年。判斷方法是方法是，公元年號除以12余數(shù)是3的年份的年份，都是豬年是豬年，比方說÷12=商，同時余數(shù)是3。所以年是豬年是豬年。十二生肖對應(yīng)的年應(yīng)的年。

以上就是與十二生肖分別各是哪一年相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖是哪些是哪些？哪一年屬什么生肖怎么算怎么算？的分享的分享。看完十二生肖的屬相是哪年后哪年后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬相年份對照表,12生肖年份對照表

提起屬相年份對照表對照表，大家都知道都知道，有人問12生肖年份對照表對照表，另外，還有人想問年份屬相對照表是照表是？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生肖年份對照表2024，下面就一起來看看12生肖年份對照表對照表，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相年份對照表

1、屬相年份對照表:12生肖年份對照表

十二生肖順序表：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。分別代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

計(jì)算方法：

設(shè)當(dāng)年生肖為a年，生肖為b，最小年齡為N。

1、當(dāng)a≥b時，N=(a-b)+1十二生肖年份對照表圖照表圖。

例如：年生肖為豬（12）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（12-7）+1=6

則年齡可能為6、18、30、42……

2、當(dāng)a<b時，N=(a-b)+1+12屬豬自刑會死一個嗎一個嗎。

例如：年生肖為鼠（1）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（1-7）+1+12=7

生肖年份對照表2024

則年齡可能為7、19、30、42……

注意事項(xiàng)：十二生肖出生年歷表年歷表。

1、根據(jù)屬相計(jì)算年齡算年齡，從交立春的那一刻開始至次年交立春前結(jié)束就是確定屬相生肖的時間的時間。將這十二屬相：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

2、比如今年是鼠年是鼠年，那么年也是鼠年是鼠年，同樣的道理的道理，、、、、都是鼠年是鼠年。這是類推法類推法，其間的差距就是生肖的循環(huán)數(shù)12。十二生肖二生肖，由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成所組成。1990金馬命的一生的一生。

2、屬相年份對照表:年份屬相對照表是照表是？

十二生肖出生年份對照表[-年]

鼠的出生年份：、、、、、、、、

牛的出生年份：、、、、、、、、

虎的出生年份：、、、、、、、、

兔的出生年份：、、、、、、、、12生肖年份屬性份屬性。

龍的出生年份：、、、、、、、、

蛇的出生年份：、、、、、、、、1990路旁土命是最慘的嗎慘的嗎。

馬的出生年份：、、、、、、、、

羊的出生年份：、、、、、、、、十二生肖出生年份表年份表。

猴的出生年份：、、、、、、、、十二生肖出生年份對照表對照表。

雞的出生年份：、、、、、、、、

狗的出生年份：、、、、、、、、

豬的出生年份：、、、、、、、、

3、屬相年份對照表:生肖年份對照表

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲97歲，虛歲98歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲85歲，虛歲86歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲72歲，虛歲74歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲61歲，虛歲62歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲49歲，虛歲50歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲37歲，虛歲38歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲25歲，虛歲26歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲13歲，虛歲14歲。

年出生的屬鼠人屬鼠人，年實(shí)歲1歲，虛歲2歲。年份對照表對照表。

生肖鼠性格開朗格開朗，聰明伶俐明伶俐。生肖鼠直覺敏銳覺敏銳，能預(yù)示風(fēng)險(xiǎn)示風(fēng)險(xiǎn)，并因而適可而止可而止。屬鼠的人不會輕易表露自己的感情的感情，所以當(dāng)別人一旦發(fā)現(xiàn)生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道屬鼠人正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛計(jì)較愛計(jì)較，好找岔和討價(jià)還價(jià)價(jià)還價(jià)。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價(jià)還價(jià)中被人欺騙人欺騙。2024虎百年難遇年難遇。

生肖是鼠的人反應(yīng)快反應(yīng)快，有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)力和應(yīng)變能力變能力。機(jī)智、點(diǎn)子多點(diǎn)子多，善解人意解人意。但是屬鼠的人缺乏膽識、做事魄力不夠力不夠，缺適當(dāng)指揮能力揮能力，不足以擔(dān)任商業(yè)機(jī)構(gòu)或其他團(tuán)體之團(tuán)體之，欠威嚴(yán)欠威嚴(yán)。生肖鼠容易相處易相處，工作努力作努力，生活節(jié)省活節(jié)省，除非他十分喜歡的人歡的人，他是不會大方解囊的解囊的。

生肖是鼠的人可能很坦率很坦率，并很誠實(shí)很誠實(shí)，可是你的友好舉動往往使別人感到很拘謹(jǐn)很拘謹(jǐn)。屬鼠人的性格通常是開朗的、快樂的和善交際的交際的。偶爾，也可能會碰到一個愛批評人、愛發(fā)牢騷和吹毛求疵的生肖鼠生肖鼠。個性比較活躍多變化且利欲心強(qiáng)欲心強(qiáng)。富幻想力幻想力，識時務(wù)識時務(wù)，很會利用機(jī)會用機(jī)會，爽朗活潑朗活潑，討人喜愛人喜愛。生肖鼠感覺敏銳無所不能而且善於多角經(jīng)營角經(jīng)營。好奇心強(qiáng)對任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。

生肖是鼠的人志愿頗高愿頗高，利欲心很強(qiáng)心很強(qiáng)，對一切事情無孔不入孔不入，能夠很好地保守自己的秘密的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家的專家。由于生肖鼠盡量不使自己的感情外露情外露，所以當(dāng)別人一旦發(fā)現(xiàn)生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道生肖鼠正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛批評別人評別人，愛計(jì)較愛計(jì)較，好找岔和討價(jià)還價(jià)價(jià)還價(jià)。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價(jià)還價(jià)中被人欺騙人欺騙。也許這是屬鼠人的積累欲在作怪在作怪。

以上就是與12生肖年份對照表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于12生肖年份對照表的分享的分享。看完屬相年份對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、白羊摩羯座配對指數(shù)(白羊座摩羯座配不配)

白羊座摩羯座配對指數(shù)

白羊座摩羯座配對指數(shù)

火象星座白羊座和土象星座摩羯座的愛情的愛情，并不是一拍即合拍即合，暢快淋漓的一件事情件事情，需要彼此多多的磨合的磨合，適度的遷就對方就對方，迎合對方的步調(diào)的步調(diào)。那么白羊座和摩羯座的配對指數(shù)又是多少呢多少呢？下面就來看一看吧一看吧。

白羊座摩羯座配對指數(shù)1

白羊男VS摩羯女

配對指數(shù)：60

愛情配對：

在愛情方面情方面，白羊男和摩羯女的緣分并不是很深是很深，因?yàn)榘籽蚰惺菍儆诔聊偷哪偷模︳膳枰泻芏嗳藖砼踔鴣砼踔切枰粴g呼著的人著的人，而且她追求的并不是一種刺激種刺激，在嘗到甜頭之后頭之后，就會尋找另外的刺激的刺激。有人會說摩羯女其實(shí)是一個渣女個渣女，玩弄別人的感情的感情，甚至連備胎都有好多個好多個，白羊男也不信的被列入到被她的名單之中單之中，而摩羯女只是在欺騙他而已他而已。

親情配對：

在親情方面情方面，白羊男和摩羯女的緣分稍微深一點(diǎn)深一點(diǎn)，因?yàn)榘籽蚰性诮Y(jié)婚之后就會對對方管的很嚴(yán)的很嚴(yán)，摩羯女就再也沒有機(jī)會能夠出去浪了去浪了，而且她也終于知道白羊男其實(shí)是很愛她的愛她的，兩個人都有一顆彼此想要共同走下去的心去的心，所以他們都在為家庭而做出自己能夠做出的努力的努力。雖然日子過得磕磕巴巴的巴巴的，有一些意見還是不能夠統(tǒng)一夠統(tǒng)一，但彼此還是不會分開會分開。

友情配對：

在友情方面情方面，白羊男和摩羯女的關(guān)系并不是很好是很好。白羊男一心想要追求定下來的關(guān)系的關(guān)系，而不是一直被摩羯女吊著女吊著，這讓他覺得非常的不爽的不爽，所以就會經(jīng)常生悶氣生悶氣，不理摩羯女摩羯女，而摩羯女也沒有注意到白羊男對她那不正常的態(tài)度的態(tài)度。兩個人的友情經(jīng)常岌岌可危岌可危，他們很少跟對方交談方交談，并且經(jīng)常會為了事情而吵架而吵架，甚至?xí)诒车乩锿盗R對方罵對方。

配對建議和注意事項(xiàng)：

摩羯女的性格一直大大咧咧的咧咧的，并且一心只想要追求刺激感刺激感。所以摩羯女下定決心做某件事情的時候的時候，要多注意旁邊人的感情變化情變化，如果不小心惹怒了他們了他們，將來受苦的可是自己是自己，并且一定要對自身有所束縛所束縛。而白羊男則應(yīng)該更加的大度一點(diǎn)度一點(diǎn)，要多讓著身邊的`人，不需要為了一點(diǎn)蠅頭小利而放棄掉以后的利益的利益。

白羊座摩羯座配對指數(shù)2

星座配對指數(shù)：★★★☆

愛情配對：

火象星座白羊座和土象星座摩羯座的愛情的愛情，并不是一拍即合拍即合，暢快淋漓的一件事情件事情，需要彼此多多的磨合的磨合，適度的遷就對方就對方，迎合對方的步調(diào)的步調(diào)。但是這段感情中最為可取的部分的部分，就是彼此都能重對方身上看到自我的不足的不足，從而在感情的增進(jìn)中也逐步因?yàn)閷Ψ阶屪约撼蔀楦玫娜撕玫娜恕Ｄ︳勺某练€(wěn)和內(nèi)斂正是白羊座所需要的需要的，而同樣而同樣，白羊座也可以讓摩羯座變得更樂觀更樂觀，更自信更自信。

親情配對：

在親情關(guān)系中關(guān)系中，白羊座和摩羯座總是試圖更多的去影響對方響對方，感染對方染對方，想要讓對方依照自己的想法和決定來行事來行事，但結(jié)果卻往往適得其反得其反。許多時候多時候，他們并不認(rèn)可對方的處事哲學(xué)事哲學(xué)，白羊座的隨性和樂觀常常讓摩羯座干著急干著急，而白羊座也無法理解摩羯座萬事都想考慮周全慮周全，總是以大局為重的疲累的疲累，他們需要在生活尋找到一個平衡個平衡。

友情配對：

在建立友誼這一事項(xiàng)上事項(xiàng)上，摩羯座對于白羊座的態(tài)度更多的是猶豫是猶豫。他們既羨慕對方的積極和隨性和隨性，又會覺得如此生活太過不切實(shí)際切實(shí)際，風(fēng)險(xiǎn)太大險(xiǎn)太大。他們渴望接近白羊近白羊，但理智和實(shí)用性又告訴他們白羊座并不是適合他們的好朋友好朋友。而在白羊這一方這一方，他們對于朋友交往只聽?wèi){感覺行事覺行事，對于這段友誼的認(rèn)可度較高度較高，沒有摩羯座那么糾結(jié)么糾結(jié)。

建議和注意事項(xiàng)：

白羊座和摩羯座彼此身上其實(shí)都有對方缺失且需要學(xué)習(xí)的地方的地方，問題在于他們雙方是否認(rèn)可否認(rèn)可，并且愿意嘗試對方的想法的想法。而如果要建立穩(wěn)固并且加深一段感情段感情，在白羊這邊羊這邊，也許該適度地放下自己的傲氣的傲氣，不要太過任性沖動性沖動，而在摩羯這邊羯這邊，則是愿意卸下心防坦陳以對即可對即可。

白羊座與摩羯座配對指數(shù)

白羊座與摩羯座配對指數(shù)

白羊座與摩羯座配對指數(shù)對指數(shù)，星座在我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠浅Ｓ杏玫挠杏玫模院芏嗳嗽谛碌囊惶斓絹頃r候都會習(xí)慣性的去查看自己運(yùn)勢己運(yùn)勢，所以想要了解感情生活的你活的你，下面分享關(guān)于白羊座與摩羯座配對指數(shù)的知識的知識。

白羊座與摩羯座配對指數(shù)1

配對評分：50需要努力維持的一對

星座比重：42:58

解析：

您們唯一比較相近之處近之處，是都有著好勝好強(qiáng)的企圖心企圖心。不過羊兒是非常明顯的欠缺持久性持久性，而摩羯則正好相反好相反。因此，明爭暗斗的結(jié)果的結(jié)果，通常是由摩羯獲勝羯獲勝。

不擅矯飾的羊兒的羊兒，剛開始很難接受摩羯安靜深沈的性格的性格，但羊兒天生缺乏安定而穩(wěn)固的忍耐力忍耐力，正是摩羯能夠提供的;而摩羯想在太實(shí)際、太堅(jiān)忍的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中調(diào)合一下合一下，羊兒的個性正適合正適合。所以分?jǐn)?shù)雖低數(shù)雖低，也未必完全無望全無望。

注意事項(xiàng)：

開朗熱情、大剌剌的羊兒的羊兒，對嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂的.摩羯，簡直是一籌莫展;甚至經(jīng)經(jīng)常會感受到緊張與沖突與沖突，這對神經(jīng)大條的您是個痛苦的折磨的折磨。這個事實(shí)對羊兒可能很難接受難接受，但這是宿命啊!最好看清這一點(diǎn)這一點(diǎn)，千萬不要和摩羯爭強(qiáng)斗勝強(qiáng)斗勝，只要適度的表達(dá)和溝通就好通就好，否則您心里面一定會很不舒服不舒服。

以尊重的態(tài)度去表達(dá)內(nèi)心的想法的想法，憑著毅力讓摩羯了解并相信您追求的是一份長遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，而并不是一時新鮮而已!

白羊座與摩羯座配對指數(shù)2

摩羯座白羊座戀愛建議

摩羯的您是土象星座象星座，羊兒則是火象星座象星座，這兩個星座的組合的組合，基本上是無甚交集的交集的。老謀深算謀深算，對愛情總謀定而后動的您動的您，愛上沖動又有些莽撞的羊兒了嗎兒了嗎？恐怕十之八九是您抵擋不住勇猛羊兒的凌厲攻勢吧攻勢吧？羊兒全身都散發(fā)著活力、自信的氣息的氣息，無論您是否覺得他有勇無謀勇無謀，在初識時都會被羊兒的積極與熱情所挑動所挑動。不過，由于兩人的星座個性都很強(qiáng)都很強(qiáng)，照理論來說論來說，要維系良好的感情的感情，必需付出相當(dāng)程度的努力的努力。

摩羯座白羊座注意事項(xiàng)

摩羯的您可稱萬王之王王之王，絕對稱得上是斗爭高手爭高手，而羊兒卻不是能甘心俯首稱臣的典型；所以當(dāng)您們從熱情的愛戀與迷惑里醒來后醒來后，大小沖突總是會不斷發(fā)生斷發(fā)生。雖然羊兒的性格火爆格火爆，但星座比重較重的您重的您，依然能夠穩(wěn)占上風(fēng)；只是羊兒亦不會就此投降此投降，仍然屢敗屢戰(zhàn)敗屢戰(zhàn)，叫得震天價(jià)響天價(jià)響。羊兒雖然好玩然好玩，看來蠻花心的花心的，但還頗守愛情誠信原則信原則，挺值得信賴得信賴。建議摩羯多收斂一些嚴(yán)肅的氣息的氣息，別老是對他用激將法；不如運(yùn)用您深思熟慮的態(tài)度的態(tài)度，摸清楚羊兒孩子氣的性情的性情，自然就能緊緊抓住他的心他的心。當(dāng)然，有時他擺出挑釁的態(tài)度時態(tài)度時，您也必須要一笑置之笑置之！羊兒通常會被比自己努力又優(yōu)秀的人才吸引才吸引，您正好有此條件此條件，適合著重于精神層面的愛戀的愛戀，別去要求他的娛樂方式得依著您的喜好的喜好。還有件要緊的事是：不要輕啟戰(zhàn)端啟戰(zhàn)端，因?yàn)槟鷤z一有爭執(zhí)有爭執(zhí)，很少有妥協(xié)余地可言；遇上時遇上時，您是較為理性的人性的人，所以您不妨?xí)簳r脫離現(xiàn)場離現(xiàn)場，冷靜一下靜一下。雖然您與羊兒的分?jǐn)?shù)偏低數(shù)偏低，但并非全無幸福的可能的可能，心靈溝通得宜對您們絕對有所幫助所幫助。

摩羯白羊座配對指數(shù)

摩羯白羊座配對指數(shù)

火象星座白羊座和土象星座摩羯座的愛情的愛情，并不是一拍即合拍即合，暢快淋漓的一件事情件事情，需要彼此多多的磨合的磨合，適度的遷就對方就對方，迎合對方的步調(diào)的步調(diào)。那么摩羯白羊座配對指數(shù)又會是多少呢多少呢？現(xiàn)在就來一起看看吧看看吧。

摩羯白羊座配對指數(shù)1

摩羯男VS白羊女

配對指數(shù)：80

愛情配對：

在愛情方面情方面，摩羯男和白羊女配對指數(shù)比較高比較高。白羊女一直是不溫不火的性格的性格，她覺得什么都可以都可以，一切都可以商量以商量，但摩羯男又是比較強(qiáng)勢的男生的男生，所以他經(jīng)常會帶著白羊女一起走一起走，久而久之白羊女也就習(xí)慣了摩羯男的牽頭的牽頭，而兩個人這樣的相處模式還是挺不錯的不錯的，但是摩羯男的習(xí)慣是所有事情由他來做主來做主，所以當(dāng)白羊女有時候反抗他的時候的時候，就會變得非常的不開心不開心。

親情配對：

在親情方面情方面，摩羯男和白羊女的緣分很深分很深。白羊女和摩羯男懂得彼此退讓此退讓，即使是強(qiáng)勢的摩羯男都意識到家庭要和睦就必須有包容和忍讓和忍讓，而白羊女也會給摩羯男必要的尊重和面子和面子，摩羯男也會適時地贊揚(yáng)家人的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，所以他們能夠維持家中的和諧氣氛諧氣氛。

友情配對：

在友情方面情方面，摩羯男和白羊女其實(shí)相處的并不是那么好那么好，因?yàn)樗麄冊谝患虑樯系膱?zhí)念是很深的很深的，而彼此又不互相退讓相退讓，所以在談到某一個話題的時候的時候，如果彼此都不想退讓想退讓，就會變得特別的憤怒的憤怒，甚至不想要跟對方深交下去交下去。但是兩個人的朋友會覺得如果兩個人不當(dāng)朋友的話特別的惋惜的惋惜，所以就會當(dāng)和事佬和事佬，再次把兩個人的友誼線牽在一起在一起。

配對建議和注意事項(xiàng)：

因?yàn)榘籽蚺非蟮纳钍呛芷胀ǖ钠胀ǖ模运谏钪薪?jīng)常會發(fā)出一些感嘆些感嘆，驚嘆生活中有許許多多好玩的事情的事情。所以白羊女以后需要把自己的眼界提高界提高，不要讓世間一些低俗的低俗的，花花綠綠的東西迷惑了自己的眼睛的眼睛。而摩羯男在生活中所欠缺的就是浪漫感浪漫感，雖然身邊的一切都普普通通普通通，但是為了自己的情感所需和未來伴侶著想侶著想，摩羯男還是要學(xué)會一些感人的撩妹的話語的話語。

摩羯白羊座配對指數(shù)2

星座配對指數(shù)：★★★☆

愛情配對：

火象星座白羊座和土象星座摩羯座的愛情的愛情，并不是一拍即合拍即合，暢快淋漓的一件事情件事情，需要彼此多多的磨合的磨合，適度的遷就對方就對方，迎合對方的步調(diào)的步調(diào)。但是這段感情中最為可取的部分的部分，就是彼此都能重對方身上看到自我的不足的不足，從而在感情的增進(jìn)中也逐步因?yàn)閷Ψ阶屪约撼蔀楦玫娜撕玫娜恕Ｄ︳勺?沉穩(wěn)和內(nèi)斂正是白羊座所需要的需要的，而同樣而同樣，白羊座也可以讓摩羯座變得更樂觀更樂觀，更自信更自信。

親情配對：

在親情關(guān)系中關(guān)系中，白羊座和摩羯座總是試圖更多的去影響對方響對方，感染對方染對方，想要讓對方依照自己的想法和決定來行事來行事，但結(jié)果卻往往適得其反得其反。許多時候多時候，他們并不認(rèn)可對方的處事哲學(xué)事哲學(xué)，白羊座的隨性和樂觀常常讓摩羯座干著急干著急，而白羊座也無法理解摩羯座萬事都想考慮周全慮周全，總是以大局為重的疲累的疲累，他們需要在生活尋找到一個平衡個平衡。

友情配對：

在建立友誼這一事項(xiàng)上事項(xiàng)上，摩羯座對于白羊座的態(tài)度更多的是猶豫是猶豫。他們既羨慕對方的積極和隨性和隨性，又會覺得如此生活太過不切實(shí)際切實(shí)際，風(fēng)險(xiǎn)太大險(xiǎn)太大。他們渴望接近白羊近白羊，但理智和實(shí)用性又告訴他們白羊座并不是適合他們的好朋友好朋友。而在白羊這一方這一方，他們對于朋友交往只聽?wèi){感覺行事覺行事，對于這段友誼的認(rèn)可度較高度較高，沒有摩羯座那么糾結(jié)么糾結(jié)。

建議和注意事項(xiàng)：

白羊座和摩羯座彼此身上其實(shí)都有對方缺失且需要學(xué)習(xí)的地方的地方，問題在于他們雙方是否認(rèn)可否認(rèn)可，并且愿意嘗試對方的想法的想法。而如果要建立穩(wěn)固并且加深一段感情段感情，在白羊這邊羊這邊，也許該適度地放下自己的傲氣的傲氣，不要太過任性沖動性沖動，而在摩羯這邊羯這邊，則是愿意卸下心防坦陳以對即可對即可。

白羊和摩羯配對指數(shù)是多少在一起幾率有多少?

如果兩個選擇在一起的人起的人，星座非常合的話合的話，代表著這也是一件幸運(yùn)的事情的事情，這是因?yàn)閷砦覀兛赡軙龅揭恍├щy些困難，如果能夠通過分析星座避免這些不好的因素的因素，可以給家人帶來好處來好處，還可以通過傳統(tǒng)的星座分析座分析，給兩個人的感情帶來升溫的效果的效果。
白羊和摩羯配對指數(shù)是多少白羊男和摩羯女的配對指數(shù)也是50，感情歷程同樣是從相互吸引到相互排斥互排斥。他們其實(shí)都有自己的人生規(guī)劃生規(guī)劃，一開始的時候摩羯座女生可能會蠻喜歡白羊座男生的雄心壯志心壯志，而白羊座男生也會被摩羯座女生的沉穩(wěn)務(wù)實(shí)所打動所打動。白羊座女生和摩羯座男生的配對指數(shù)是50，屬于相互吸引又相互排斥的類型的類型。也就是說就是說，在一開始的時候的時候，白羊座女生和摩羯座男生是相互吸引的吸引的，但是隨著時間的推移的推移，當(dāng)初互相喜歡的點(diǎn)恰恰成了兩個人矛盾的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。
白羊和摩羯在一起幾率有多少無論是白羊女摩羯男的配對的配對，還是摩羯女白羊男的配對的配對，結(jié)果都只有50，不是一個很樂觀的分?jǐn)?shù)的分?jǐn)?shù)，雙方在一起不太合適太合適。往往將第一視為理所當(dāng)然所當(dāng)然，不喜歡落在別人的后面的后面。如果能夠好好掌握好掌握，不一定是壞事是壞事，起碼白羊座可以在摩羯座身上找到他沒有的穩(wěn)固性和忍耐力忍耐力，而摩羯座可以由白羊座身上學(xué)到樂觀積極面對事情對事情。
白羊和摩羯運(yùn)勢分析白羊座是十二星座中的第一個星座個星座，代表著初生的原始靈魂和感覺和感覺。他們充滿了強(qiáng)烈的好奇心、堅(jiān)強(qiáng)的意志力意志力，不服輸和冒險(xiǎn)犯難、創(chuàng)新求變的精神；如果一個白羊座的人性格比較活潑較活潑，然后摩羯座的人性格比較成熟穩(wěn)重熟穩(wěn)重，從兩個人的性格上來看上來看，兩個人屬于互補(bǔ)的性格的性格，可能相處起來會比較順心一些心一些，相對來說是比較適合在一起的一起的。
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白羊和摩羯男相配嗎?

白羊女和摩羯男合適指數(shù)4顆星，匹配度為95%。

在愛情方面情方面，摩羯座和白羊座的匹配指數(shù)相對較高對較高。白羊座女人一直是一個不溫不火的角色的角色。她覺得一切都可以做到以做到。一切都可以討論以討論，但摩羯座是一個相對強(qiáng)壯的男生的男生，所以他經(jīng)常和白羊座一起走路起走路，而白羊也是很長時間長時間。我已經(jīng)習(xí)慣了摩羯座的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，與兩個人相處的模式相當(dāng)不錯當(dāng)不錯，但摩羯座的習(xí)慣是一切都是由他完成的完成的，所以當(dāng)白羊座有時會抵抗他時抗他時，它會變得非常不快樂不快樂。

在家庭關(guān)系方面系方面，摩羯座和白羊座的命運(yùn)很深運(yùn)很深。白羊座和摩羯座知道如何互相放棄相放棄。即使是一個強(qiáng)大的摩羯座男人也意識到家庭必須具有包容性和耐心和耐心，白羊座的女人會給予摩羯座必要的尊重和面子和面子，摩羯座也會及時會及時。贊美家庭成員的優(yōu)勢的優(yōu)勢，使他們能夠在家中保持和諧的氛圍的氛圍。

因?yàn)榘籽蜃非蟮纳罘浅Ｆ毡槌Ｆ毡椋?jīng)常在生活中嘆息中嘆息，并對生活中許多有趣的事物感到驚嘆到驚嘆。因此，白羊座女性未來需要提高自己的視野的視野，不要讓世界上一些庸俗些庸俗，色彩繽紛的東西迷惑自己的眼睛的眼睛。摩羯座生活中缺少的是浪漫感浪漫感。雖然我周圍的一切都很平凡很平凡，但為了自己的情感需求和未來的合作伙伴作伙伴，摩羯座仍然要學(xué)習(xí)一些動人的撩妹話語妹話語。

白羊座和摩羯座的情感終極配對

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白羊座和摩羯座的情感終極配對

友情配對：一拍兩散
白羊座是熱烈奔放的、摩羯座是內(nèi)斂深沉的深沉的，唯一的共同點(diǎn)就是兩個人的骨子里都愛做主愛做主，摩羯隱隱透露出的不屑的不屑，會激怒白羊座白羊座，兩個人還是別靠太近為好近為好。

愛情配對：努力維持
白羊座的熱情在最初很容易會讓摩羯感動羯感動，但是時間久了間久了，摩羯會覺得白羊鬧騰的太厲害了厲害了，白羊會覺得摩羯座生活的一點(diǎn)樂趣也沒有也沒有，如果要在一起在一起，注定要勉勵維持才可以才可以。

搭檔配對：通力合作
白羊座和摩羯座在一起在一起，可以最大程度的發(fā)揮自己的有效性有效性，摩羯座是很注重結(jié)果的人果的人，他很樂意把過程讓給白羊座來發(fā)揮來發(fā)揮，白羊會在此過程中得到巨大的滿足和快樂和快樂。

其它星座：白羊座和12星座的情感終極配對

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三、太極貴人月柱是什么意思,時柱太極貴人女命

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月柱是什么意思

我是女的,命中有天乙貴人四個,太極貴人四個,福星貴人一個,文昌貴人兩個...

女命八字帶很多貴人

亡神天乙貴人太極貴人空亡同時在月柱代表什么?

這東西 我的比喻
八字相當(dāng)于車 的三大件
亡神 踐天乙貴人 這些東西 相當(dāng)于 車的內(nèi)飾 ，也叫神煞
內(nèi)飾在好 三大件不行 這車也開不了
同樣 3大件好 就是 內(nèi)飾（神煞在差）也無妨
這你明白了嗎 所以你問的這問題 你就可以查書本這神煞是什么意義 但這東西 對應(yīng)你對不對對不對？ 這個就不一定了 一定離不開八字才是靠譜的

女月柱太極文昌災(zāi)煞絞煞是什么意思

太極文昌 喜歡專研某種東西 是喜用的時候表示有文化有涵養(yǎng)之類 是忌的時候就是一不學(xué)無術(shù)的人術(shù)的人。后面兩個表示不好的不好的。傷痛病災(zāi)

八字帶太極貴人,太極貴人在哪柱最好

;?????八字帶太極貴人極貴人，太極貴人在哪柱最好?太極貴人是四柱神煞之一煞之一，除了太極貴人極貴人，神煞中還有其他的貴人的貴人，譬如，天乙貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、文昌貴人、國印貴人、魁罡貴人、將星、金輿以及桃花及桃花。命帶太極貴人者貴人者，主人聰明好學(xué)明好學(xué)，文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng)，為人公正耿直、善始善終始善終，喜神秘事物秘事物。話不多說不多說，接下來就跟著神巴巴算命網(wǎng)一起來看一下八字帶太極貴人極貴人，太極貴人在哪柱最好柱最好。

八字帶太極貴人
??????太極貴人極貴人，是四柱是四柱，命書中有云:“太極者太初也;始也;物造于初為太極為太極，成也，收也，物有所歸曰太極曰太極，造化始終相保終相保，曰太極貴也極貴也。”因此太極貴人屬于八字神煞中的吉神的吉神，命中若帶有太極貴人極貴人，主地位崇高位崇高，在事業(yè)、學(xué)術(shù)方面有術(shù)出之成就之成就，而且能獨(dú)樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。
太極貴人在哪柱最好
??????太極貴人是一顆對神秘事物感興趣感興趣，并有著較高悟性的吉星的吉星，八字命局中若有太極貴人極貴人，主其人聰明好學(xué)明好學(xué)，為人正直人正直，有鉆勁有鉆勁，做事有始有終始有終，喜天文、地理、哲學(xué)，與佛道、宗教有緣教有緣。如命帶多個太極貴人極貴人，其人天生對命理、玄學(xué)、術(shù)數(shù)感興趣感興趣，并有這方面的天分的天分，如從事這方面的研究的研究，容易有大成就大成就。假如命帶太極貴人極貴人，又逢生旺或有其他吉星輔助星輔助，主其人能福壽雙全壽雙全，不是朝廷做官人做官人，定是人間富貴人富貴人。
??????時柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在時柱好不好
??????日柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在日柱好不好
??????月柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在月柱好不好
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??????太極貴人是什么意思?太極貴人查法
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月柱是什么意思

月柱是什么意思 月柱， 即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線分界線， 而是以節(jié)令為準(zhǔn)令為準(zhǔn)， 交節(jié)前為上個月的節(jié)令的節(jié)令， 交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。

月柱地網(wǎng)什么意思 地網(wǎng) 孤鸞寡宿 是兇神
月柱統(tǒng)管16歲至32歲限運(yùn)
男怕天羅怕天羅，女怕地網(wǎng)怕地網(wǎng)。

月柱比肩是什么意思 月柱有比肩者比肩者，必有多位之同胞手足胞手足，但不宜逢空亡逢空亡，否則兄弟必不得力不得力，且有中途夭亡之虞亡之虞。
身強(qiáng)月干比肩透干又得令又得令，年柱之干或支有食傷來泄秀來泄秀，或有官殺星在年柱者年柱者，可論為幼年家境富或貴富或貴。現(xiàn)食神于年柱較傷官為驗(yàn)官為驗(yàn)，尤其是透年干時年干時，但若食傷星與官殺星同柱相克者不吉者不吉，有由富轉(zhuǎn)貧之征兆之征兆。
日主失令主失令，月干現(xiàn)比肩亦失令亦失令，再見年柱干支中出現(xiàn)官殺克比肩者比肩者，則家中無依靠無依靠，乃貧寒之出身之出身。

月柱國印是什么意思 四柱帶國印者, 主人誠實(shí)可靠, 嚴(yán)守清規(guī), 照章行事, 辦事公道. 為人和悅,禮義仁慈, 氣質(zhì)軒昂.
如國印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實(shí)權(quán)

年柱和月柱一樣柱一樣，求大神看看什么意思= - 年柱與月柱一樣柱一樣，并無不好無不好。

命里月柱是太極 是什么意思 請你說清楚全部內(nèi)容部內(nèi)容，才可以幫你解釋你解釋。沒有上句和下句的聯(lián)系的聯(lián)系，弄不清楚不清楚。

日柱和月柱相同是什么意思 人的八字由四組干支組成支組成，也叫四柱叫四柱，為年柱為年柱，月柱，日柱，時柱，若月柱為甲子為甲子，日柱也是甲子是甲子，就叫月柱與日柱同

華蓋在月柱什么意思 月柱代表父母兄弟姐妹弟姐妹。如果和日柱表示會有信仰有信仰。華蓋為宗教為宗教。也表示聰明

月柱是喪門什么意思么意思？？？ 喪門為四柱神煞之一煞之一，與披麻、吊客同為不吉之神吉之神。披麻查法：年干地支后三位為披麻為披麻。古代星命家所謂叢辰之一辰之一。以為一歲十二辰都隨著善神和兇煞和兇煞。
喪門又名地雌、地喪、地猾。吊客與天狗同位狗同位。太歲、兇殺并臨于大小運(yùn)限小運(yùn)限，主有災(zāi)禍有災(zāi)禍。古詩云：五官六死十二病十二病，三喪十一吊來臨吊來臨。駕前神煞、第三位為喪門十一位為吊客為吊客，不只命中有這不吉這不吉，流年犯之尤兇之尤兇，若有帶羊刃來助殺氣助殺氣，則為橫關(guān)為橫關(guān)。古歌曰：橫關(guān)一殺少人知少人知，月祿兇神又及時；縱有吉星重疊至重疊至，不遭刑戮也傾危也傾危。大抵喪、吊星逢之是主喪服、破財(cái)之事財(cái)之事。
如果對我的回答滿意的話意的話，請采納

生辰八字月柱對應(yīng)比肩是什么意思 年柱比肩, 上有兄姊或養(yǎng)子, 有獨(dú)立分家傾向, 早年較貧苦.
月柱比肩, 上有兄姊或養(yǎng)子, 有獨(dú)立傾向, 具掌財(cái)理財(cái)之特性.
日支比肩, 克配偶, 婚姻易變, 多晚婚, 如日支比肩逢沖, 配偶不利遠(yuǎn)行.時柱比肩, 少子息.
注：
1、年柱：四柱是推命的第一步第一步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱其四柱。由于四柱是由八個干支組成支組成， 因此也叫八字叫八字。
年柱， 即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示支表示。
2、比肩：是與日主五行相同而陰陽也相同的五行的五行，比肩的寓義為“幫助我且與我互相排斥”，比肩幫助日主與劫財(cái)不同財(cái)不同，它是不情愿地相幫地相幫，如果幫你果幫你，必有所圖有所圖。命局中日主弱日主弱，比肩幫身肩幫身，就是互相利用的相幫的相幫。我們由此含義及與劫財(cái)含義要比擬要比擬，可類舉比肩所屬的寓義：剛健但不魯莽不魯莽，富于處事能力但不急切不急切，富操作性但行動較慢動較慢，遇事不懼但不兇猛不兇猛，不可侵犯的但也不隨意侵犯意侵犯，主動，自主。
1、比肩所代表的人：朋友、兄弟姐妹、同事、同行、同輩、股東、競爭者、合伙者等等者等等。
2、比肩所代表的事：剛健、果斷、自我心強(qiáng)我心強(qiáng)，冷靜、我行我素、固執(zhí)、態(tài)度傲慢度傲慢，富有持久性持久性。
3、比肩代表是非爭端、克父、克妻、破財(cái)、自我、好面子、勞苦等勞苦等。
4、比肩所代表的物：健身器材、運(yùn)動器材、機(jī)械、骨骼、肌肉、拐E、輪椅、扶手等扶手等。
5、比肩所代表的物大致與劫財(cái)相同財(cái)相同，只不過劫財(cái)比比肩更具有激烈性、侵犯性侵犯性，而比肩則比劫財(cái)更不具傷害性不侵犯性侵犯性，如賽跑場、競技場、乒乓球場等球場等。

我是女的,命中有天乙貴人四個,太極貴人四個,福星貴人一個,文昌貴人兩個...

你好！
甲乙生人子午中子午中，
丙丁雞兔定亨通定亨通。
戌己兩干臨四季臨四季，
庚辛寅亥祿盈豐祿盈豐。
壬癸巳申偏喜美偏喜美，
值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘福氣鐘。
更喜責(zé)格相扶助相扶助，
侯封萬戶列三公列三公。
太極貴人必須是甲乙日（年）同時見地支有子午有子午。如此類推此類推，你何來的四個太極貴人極貴人？
希望對你有所幫助所幫助，望采納望采納。

女命八字帶很多貴人

女命八字帶很多貴人

女命八字帶很多貴人多貴人，八字具有影響人的氣運(yùn)、財(cái)運(yùn)等作用等作用，一個好的八字對人一生的影響還是很大的很大的，而女命八字的人則是旺夫命旺夫命，能給人帶來財(cái)運(yùn)來財(cái)運(yùn)，下面分享女命八字帶很多貴人相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧看看吧。

女命八字帶很多貴人1

女命八字合多有什么說法

八字合多字合多，在人們的生活之中活之中，也就是指的是一個人的八字中有比較多的天干五合：乙庚合、戊癸合、甲己合、丁壬合、丙辛合丙辛合。或者地支：卯戌合、子丑合、午未合、寅亥合、辰酉合、巳申合巳申合。如果一個女人的八字有比較多這樣的情況的情況，那這個女人就是八字合多之人了之人了，有一個比較好的發(fā)展的發(fā)展。

女命八字合多會不會貴人也多

在人們的生活之中活之中，八字合多的女人都是比較容易得到貴人運(yùn)但是運(yùn)但是，因?yàn)檫@種八字注定了其跟比較多的人都合得來合得來，人脈會十分旺十分旺，所以這種女人在職場上經(jīng)常可以得到上司、客戶甚至是同事的幫助的幫助，從而得到比較多的機(jī)會的機(jī)會，可以做出更好的成績的成績。其實(shí)八字合多的女人不僅是自身得貴人運(yùn)強(qiáng)才容易得到成就的成就的，因?yàn)槠漕^腦也很聰明很聰明，而且很有才干有才干。也就是說就是說，其自身的實(shí)力是過關(guān)的過關(guān)的，貴人給其提供的幫助的幫助，也一般都只是增加了一些機(jī)會而已會而已，其最終的成績的成績，大部分都是靠自己得到的得到的，但是這也是一個很好的結(jié)果了結(jié)果了。

八字合多的女命有什么發(fā)展

雖然在人們的發(fā)展之中展之中，八字合多的女人大部分情況下運(yùn)勢都是很好的'，但是這種人卻會有一部分比較難結(jié)婚或者晚結(jié)婚晚結(jié)婚。例如八字天干"戊癸合"這種人日支婚姻宮的丑宮的丑，是會被左右兩子合住的合住的，會形成一種"子丑合"的狀況的狀況，于是就會很難找得到結(jié)婚的機(jī)會的機(jī)會，但是這并不影響著他們未來的工作與發(fā)展與發(fā)展。

女命八字帶很多貴人2

女命八字帶太極貴人的好處

1、女命帶太極貴人情緒平和

女命八字中如果有太極貴人則這個女性一定不會去和別人爭吵人爭吵，有著一顆比較隨和的心和的心，她們就算是有這個實(shí)力也只會暗自努力自努力，不愿去和別人逞口舌之爭舌之爭。

2、女命帶太極貴人多得他人幫助

女命八字中帶太極貴人會在不知不覺中被他人幫助人幫助，這也源于她們比較平和的心態(tài)的心態(tài)，很多人都愿意去幫助她們助她們，為她們?nèi)ソ鉀Q困難決困難，即使有些困難她們能自己解決己解決。

3、女命帶太極貴人多心善

女命八字中帶太極貴人大都很善良很善良，喜歡做善事做善事，多多積德多積德，這樣會使自己的后代也獲得許多的好處的好處，俗話說的“善有善報(bào)”也是非常有道理的道理的。

4、女命帶太極貴人悟性高

女命八字中帶太極貴人的人大都悟性很高性很高，做任何事情都能舉一反三一反三，學(xué)習(xí)成績也會很好會很好，頭腦非常靈光常靈光，富有創(chuàng)造力創(chuàng)造力，喜愛奇思妙想思妙想，非常好學(xué)常好學(xué)。

5、女命中帶太極貴人很正直

女命八字中帶太極貴人做人會非常的正直的正直，不喜歡玩陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，也對喜歡耍小聰明小計(jì)謀的人深惡痛絕惡痛絕，她們對那些搞歪門邪道的人嗤之以鼻之以鼻。

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十二生肖字源臺歷,十二生肖的日歷擴(kuò)展閱讀