夢見大便滿身是什么意思,夢見當著熟悉人的面大便

時間：2024-05-11

快速找答案：做夢夢到一團頭發為什么做夢夢見的不是我女朋友，而是另外一個女孩？渡荊門送別原文及翻譯求八字分析周公解夢：夢見身上有屎，而且是自己拉的，請問有什么事發生嗎？夢見身上全是大便Q1：做夢夢到一團頭發身體可能有恙，或將要有恙。

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一、夢見大便滿身是什么意思,夢見當著熟悉人的面大便

快速找答案：

做夢夢到一團頭發

為什么做夢夢見的不是我女朋友女朋友，而是另外一個女孩個女孩？

渡荊門送別原文及翻譯

求八字分析

周公解夢：夢見身上有屎上有屎，而且是自己拉的己拉的，請問有什么事發生嗎發生嗎？

夢見身上全是大便

Q1：做夢夢到一團頭發

身體可能有恙能有恙，或將要有恙要有恙。
因為頭發本就是代表著陰氣著陰氣。人體本是陰陽調和陽調和，男性的陽氣重為陽剛之氣剛之氣，女性為陰柔之氣柔之氣。陰氣重了自然會得陰濕之病濕之病，感冒一類冒一類。特別是女性是女性，夢到頭發這種代表女性陰氣的東西的東西，陰上加陰上加陰。
所以，從科學解夢的角度上說度上說，并不一定是夢見才有預示有預示，極多為預示才夢見才夢見。
總的來說的來說，你要得病要得病，感冒一類的一類的。所以才夢到陰氣的頭發的頭發。

Q2：為什么做夢夢見的不是我女朋友女朋友，而是另外一個女孩個女孩？

想出軌了

Q3：渡荊門送別原文及翻譯

無奈了無奈了，不要瞎想要瞎想。洗洗睡吧...........

Q4：求八字分析

申子辰會子辰會，庚坐祿神坐祿神。棄命從煞格從煞格。行西北運妙哉運妙哉。大運 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
可惜了大運灰色了灰色了。就丙辰運美美噠美美噠！

Q5：周公解夢：夢見身上有屎上有屎，而且是自己拉的己拉的，請問有什么事發生嗎發生嗎？

夢見黃色的屎沾在身上在身上，代表你的財運將要好轉要好轉，是財富和富饒的象征的象征，是大吉大利的好夢的好夢。
2、夢見屎沾身上或踩到屎踩到屎，代表你最近會有財運降臨運降臨，心想事成想事成，事事順利的好預兆好預兆。
3、商人夢見屎沾身屎沾身，代表你的生意會越做越好做越好，錢財旺盛的好預兆好預兆。
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4、男人夢見屎沾身屎沾身，代表你的事業運上升運上升，工作狀況也很積極很積極，能很好的施展自己的才能的才能，會受到上司的賞識的賞識。
5、女人夢見屎沾身屎沾身，代表你的運勢不佳勢不佳，容易受到侮辱或歧視或歧視，建議你不要太在意別人的言論的言論。
6、未婚男女夢見糞便沾身便沾身，主近期愛情運勢需要一步一步來一步來，便可成功可成功。
7、學生夢見糞便沾身便沾身，代表你的考試成績好成績好，但不可以太大意太大意。
8、職員夢見屎沾身屎沾身，代表你的財運很好運很好，工作上表現的很積極很積極，會受到上升的肯定的肯定，加薪指日可待日可待，是吉兆是吉兆。
9、小孩兒夢見屎沾身屎沾身，預示著運勢不佳勢不佳，建議你必須以強硬果敢的態度排除萬難除萬難，勇往直前往直前，才能達成目的成目的。
10、鰥寡孤獨者夢見屎沾身屎沾身，預示著你會出遠門出遠門，途中會十分愉快分愉快，這是吉兆是吉兆。
二、相關解夢
1、夢見黃色糞便色糞便，預示著得到財富與富饒的象征的象征，夢見糞便其臭無比臭無比，更是大吉利大吉利。
2、夢見衣服沾到糞便到糞便，預示著是金錢方面的運勢上升勢上升，可能會是一筆新的收入的收入。
3、夢見身上有糞便或者踩上糞便上糞便，預示著財運會降臨到夢者身上者身上，夢者會心想事成想事成，事事順利；
4、夢見糞水濺身上濺身上，代表要交好運交好運。
5、夢見大便噴濺到身上到身上，代表會提職增薪、或能得獎能得獎。
6、待考者夢見大便噴濺到身上到身上，近期考試成績好成績好。
7、夢見屎濺到身上到身上，代表你的理財能力更能得到異性的青睞的青睞。
8、夢見屎尿弄臟自己臟自己，這可是難得的好夢的好夢。
9、夢見屎尿弄臟自己的身體的身體，暗示夢者將會得到一筆不菲的財富的財富。
10、企業家或商業中人夢見屎尿弄臟自己臟自己，意味著事業之路將會一帆風順帆風順，能給夢者帶來滾滾錢財滾錢財。
11、夢見自己背著大便進屋便進屋，這是大吉大利的好夢的好夢。
12、商人夢見自己背著大便進屋便進屋，預示夢者事業會更上一層樓一層樓，錢財兩旺財兩旺。
13、夢見洗手間內大便橫溢便橫溢，是招來財富的金錢夢金錢夢，預示著夢者將會得到意外的錢財的錢財，而不是通過辛勤地勞動得到的財富的財富。
14、夢見自己掏糞己掏糞，意味著將給夢者帶來好運來好運，今后的金錢運將好轉將好轉，有可能發大財發大財，夢者也可以今天去買彩票試試運氣試運氣，極有可能會中獎的中獎的。
15、夢見自己掉進茅坑里再爬出來爬出來，預示著夢者將萬事大吉事大吉。

Q6：夢見身上全是大便

“夢見屎尿污身主得財主得財，夢見大便滿地主富貴主富貴，夢見失大小便主失財主失財，夢見挑糞回家大吉利大吉利。”----《周公解夢》 農夫春天播種、秋天收獲乃是天經地義之事義之事。若要豐收要豐收，需要施肥要施肥，當然糞便是首選肥料選肥料。如果人的新陳代謝順暢謝順暢，排便也自然順暢然順暢。夢見黃色糞便是財富和富饒的象征的象征，如果其臭無比臭無比，更是吉夢是吉夢，這便是為什么一直以來直以來，把大便解為財富的原因的原因。假如你從來不曾夢見過糞便過糞便，自問一下問一下，你的財運是否真的不佳的不佳？ ·夢見身上有糞便或踏上糞便上糞便，財運降臨你身；你會心想事成想事成，事事順利事順利。 ·夢見衣服沾到糞便到糞便，金錢方面的支勢上升勢上升。可以期待一筆新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳的進帳。 ·男人夢見在公共廁所大便所大便，要注意身體疾病體疾病。女人夢見在公廁里解大便解大便，會受到污辱和歧視和歧視。 ·男人夢見在自家廁所小便所小便，一切困難都會過去會過去。女人夢見在自家廁所里小便里小便，會成為出色的家庭主婦庭主婦。病人夢見在自家廁所小便所小便，身體一定會康復會康復。 ·洗手間內大便橫溢的夢,若用一句話來概括來概括，這是招來財福的金錢夢金錢夢。洗手間橫溢大便的夢便的夢，暗示你將會得到意外的橫財的橫財，而不是通過辛勤的勞動得到財富到財富。 ·自己掏糞的夢,這是個好夢個好夢。掏糞的夢將給你帶來好運來好運，奉勸你今天去買彩票試試運氣試運氣。今后，你的金錢運好轉運好轉，有可能發大財發大財。 ·夢見大小便弄臟你,這可是難得的好夢的好夢。夢見大小便弄臟你的身體的身體，暗示你將會得到一筆不菲的財富的財富。如果你是企業家或商業中人業中人，事業之路將會一帆風順帆風順，給你帶來滾滾錢財滾錢財。 ·夢見自己掉進茅坑,這是難得的好夢的好夢。如果夢中自己掉進茅坑里再爬出來爬出來，將會萬事大吉事大吉。不過，如果夢見踩別人的大便后癱坐在地上在地上，是兇兆是兇兆。如果夢見第二種情況種情況，最好找高手點撥手點撥，以防不測防不測。 ·夢見滿地的大便,這是非常好的夢好的夢。如果夢見滿地都是大便是大便，暗示富貴之神將會垂青于你青于你。如果你是企業家企業家，將會在他人的協助下事業獲得成功得成功，給你帶來榮華富貴華富貴。 ·夢見自己背著大便,很好的征兆的征兆。夢見自己背著大小便進屋便進屋，這是大吉大利的好夢的好夢。如果你是商業中人業中人，事業會更上一層樓一層樓，錢財兩旺財兩旺。 ·夢見堆積成山的大便,與財運有著直接的關聯的關聯。如果夢見堆積成山的大便的大便，你的事業或投資將會獲得令人矚目的成功的成功，給你帶來大量錢財量錢財。 ·夢見用手捏著大便,暗示正在進行的事業或投資一帆風順帆風順，不久的將來就會發大財發大財。買彩票是個很好的選擇的選擇，有可能中頭彩發橫財發橫財。 ·夢見掉進茅坑后再爬出來,這是難得的好夢的好夢。現實中大便是人們“敬而遠之”的臟東西臟東西，夢中的大便卻截然相反然相反，它象征財物征財物。夢見掉進廁所里再爬出來爬出來，暗示將會生財會生財。近期你有可能得到意外的橫財的橫財，或中頭彩或在抽獎活動中中簽中中簽。 ·夢見金黃色的大便向你撲過來,金黃色的大便象征金錢征金錢，暗示你將會獲得大量的財物的財物。因為吉星高照星高照，近期有可能在抽獎活動中中簽或彩票中頭彩中頭彩，也有可能在貴人的幫助下獲得權力得權力，給你謀取財富取財富。無疑，這是運道亨通的好夢的好夢，你可要好好把握住喔握住喔！恭喜啊

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二、比肩為喜用神大運,身強走什么大運比較好

內容導航：

日支比肩為用神體現在哪些方面呢?

喜用神是什么?

大運比肩是什么意思

合八字里所說的六沖和六喜是什么?

請大師給看下八字大運喜用神和忌神是什么?

八字喜用神測算

Q1：日支比肩為用神體現在哪些方面呢?

日支比肩為用神為用神，一般在身弱財旺弱財旺，母多克子或傷官用比劫用比劫，，，的情況下情況下，由于日支與日干最近又是配偶宮配偶宮，為用神會得到配偶的幫助但二人關系比較平淡較平淡，還有是由于是比肩關系肩關系，會得到身邊較近的同性朋友的幫助的幫助，宜與人合作做事作做事，，，僅供參考

Q2：喜用神是什么?

身太旺身太旺，用火土用火土，忌水金忌水金。運入南方火運大吉運大吉。18年流年不錯年不錯。

Q3：大運比肩是什么意思

同日主者為比肩為比肩，比肩是八字十神之一神之一。例如日元為甲木為甲木，流年再遇甲年遇甲年，就是流年走比肩走比肩，大運遇甲運遇甲運，就是大運走比肩走比肩。如2024年正好走下一個大運個大運，此大運天干與日主一樣主一樣，或命主是己土命人土命人，2024年是己亥年己亥年，則流年運走比肩走比肩。

這類人特點:

1、身弱行比肩大運

則如同在有難時有人相幫人相幫，在此大運中將會有人提攜自己攜自己，或是對自己出手相助手相助，讓自己能擺脫困境脫困境。

2、身強再行比肩運

則在此大運中身邊小人眾多人眾多，阻擋命主在生活中或工作中成功的機會的機會。

3、比肩大運中大運中，認識的朋友會比以往多

但要根據具體來交朋友交朋友，若是大運流年為比肩且與自己相克己相克，則說明在此大運中大運中，身邊會有人受傷

4、女命大運走比肩運優點

自尊心強尊心強，不易變通易變通，堅守崗位守崗位，為人固執人固執，堅持自己的目標的目標，要面子要面子，堅定自信定自信，善于競爭于競爭，勇于接受挑戰受挑戰，努力工作力工作。

Q4：合八字里所說的六沖和六喜是什么?

所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說行學說，結合大運、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個人能否結婚否結婚，能否白頭偕老頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機，什么時間婚姻平穩幸福等幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公是老公，而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況，還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見轉變為傷官為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩定不穩定，容易出軌易出軌，也容易引發丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說明其一生有老公有老公，也會有情人有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。 相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運，也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運，然后，確定對方的行運狀態運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無嚴重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度，格局的真假的真假，大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡，因為命中有喜忌有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處和短處，夫妻之間取長補短長補短，陰陽協調發展調發展，方能萬事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，女方五行水多而缺火而缺火，二人命理結合組成水火既濟火既濟，結為夫婦后夫婦后，恩愛幸福愛幸福，兒女雙全家庭美滿庭美滿。
5、化敵為友
每個命局都有相互對峙的時候的時候，猶如兩軍對陣軍對陣，相互惡斗一般斗一般，這樣的命理一般運勢坎坷勢坎坷，大起大落起大落，若找一個可以化解命局交戰的人做配偶做配偶，那么，結婚后運勢自會一帆風順帆風順，夫妻情深意切深意切，家庭經濟狀況必然良好然良好。比如：一方命中比劫太重劫太重，另一方則食傷星旺傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨唱夫隨，小日子紅紅火火紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重息很重，而另一方則印綬星強旺星強旺，二人結婚后夫妻配合默契合默契，資源整合良好合良好，工作事業發展的較快的較快，最重要的是生活富足活富足，家庭社會地位較高位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個人的八字合多字合多，兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。
例如一個人出生于乙丑年乙丑年，甲申月甲申月，壬辰日壬辰日，丙午時丙午時，那么和這個出生年月日時對應相合的天干地支就為庚子年庚子年，己巳月己巳月，丁酉日丁酉日，辛未時辛未時，在對應的合中的合中，合越多合越多，代表著兩個人的感情就越好就越好，兩人容易誰也離不開誰不開誰，相互依戀互依戀，婚姻融洽幸福洽幸福。
2、兩個人的八字同為某方面旺方面旺，會有共同的理想的理想，兩人結婚后會融洽幸福洽幸福。
如果兩個人的雙方都是財旺是財旺，或事業星旺業星旺，或印旺等印旺等，兩個人容易在某方面上有共同的目標和理想和理想，夫妻雙方共同為財或為事業而努力而努力，或兩個人同時喜歡研究某項學問項學問，有著一樣的興趣的興趣，兩人在一塊生活時生活時，就比較融洽幸福洽幸福。
3、一強一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強勢的話勢的話，互不相讓不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多爭吵多，如果一方的八字強八字強，一方的八字弱八字弱，即一人剛一人剛，一人柔一人柔，一個主外個主外，一個主內個主內，夫妻間取長補短長補短，雙方都喜歡對方的優點的優點，這樣容易把家庭經營好經營好，才能在婚姻上幸福上幸福。
4、兩個人的八字投緣字投緣，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
在八字中八字中，兩個人的格局都比較相近較相近，例如：兩人都屬于印旺；或運勢同步；或兩人同屬于身弱或身強；或兩個人的金木水火土的五行都屬于均衡類型衡類型，或偏激類型等等型等等，格局相近局相近，他們往往對某件事情看法相同法相同，有著共同的愛好的愛好，說話很容易投緣易投緣，雙方常常是想法一致法一致，因此結婚后結婚后，兩個人才感覺很融洽幸福洽幸福。
5、兩個人的八字互補字互補，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
男女配婚中配婚中，不管如何看如何看，兩個人八字五行如果互相為喜用神喜用神，男的八字木火多木火多，而女的一方木火弱木火弱，形成互補的關系的關系，通過互補使兩人的八字五行達到一種平衡種平衡，所以兩個人相處起來會更加的融洽的融洽，更加的幸福的幸福，并會互相帶來好運來好運。
6、和愛的人在最有利于自己結婚的時間里結婚才會融洽幸福洽幸福。
所謂有利于自己結婚時間婚時間，一般是指男女遇桃花星時花星時，命局遇合時遇合時，或者男走財運走財運，女走官運等等運等等，都是有利于自己結婚的時間的時間，時間走對了走對了，會步步對步步對，兩人在未來婚姻上會容易順利易順利，會更加的融洽幸福洽幸福，所以與相愛的人選擇結婚的時間時時間時，盡量選擇雙方適合結婚的時期內時期內。
八字婚姻不順的日柱特征
1、命局夫妻星為忌的男女的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻星為妻，若命局中財星多且為忌且為忌，或命局中財星不見星不見，或財星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，都是婚姻不順的標志的標志。女命以官殺為夫星為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌且為忌，或命局中官殺夫星不見星不見，或官殺夫星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，也是婚姻不順的標志的標志。男命四柱無財或純陽純陰陽純陰，古人稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被稱為出家命出家命。
2、夫妻宮被六沖或相刑或相刑，婚姻不穩
八字日元座下地支為夫妻宮夫妻宮，夫妻宮為論婚姻的樞紐的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑或相刑，都難于和合婚事合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖歲六沖，尤以日月支或日時支鄰柱相沖為最忌為最忌，夫妻生離死別在所難免所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑卯相刑，男女逢上刑沖上刑沖，大多婚姻不隱姻不隱，離婚的機率較大率較大。
3、女命日干傷官婚姻不順
出生日干支相生也不可大意可大意，女性假如日干所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當然，世界上沒有絕對的事情的事情，學問也是如此是如此。導致婚姻不順的命理原因非常多非常多，還與時代、性格、環境等因素有關素有關，要更加正確預測婚姻情況姻情況，必須根據本人八字進行全面分析面分析。
4、生于陰差陽錯日和命犯孤鸞的人鸞的人，婚戀不順
不論男女論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日陽錯日。古命書云：〝陰陽差錯日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退家冷退。男子逢之,主退妻家,也與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女,月日時兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而婚姻不順,氣場相克的標志的標志。所生之日逢之,輕者夫妻不和,重者離異者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天干地支,即為命犯孤鸞煞孤鸞煞。孤鸞入命,主男女婚姻不順之事順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳大不詳，金豬何必強逞狂強逞狂，土猴木虎夫何在夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又云：〝木虎孀無婿孀無婿，金豬豈有郎豈有郎，赤黃馬獨臥馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實孤鸞就是自坐食傷或羊刃,由于女命食神太強,也具類似傷官的特性,能克夫星正官；男命羊刃過旺,更有妨妻的跡象,此為婚戀不順的標志的標志。
5、日柱帶刃傷克配偶
女命干為婚姻宮絕傳宮絕傳，男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利不順利。假如日支這個字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的壬子的，不但日支帶陽刃帶陽刃，還坐劫財坐劫財，婚姻更為不順為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃坐陽刃，然而陽刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過，這兩個日柱的人柱的人，也有配偶殘疾的殘疾的。出生日干支為丙午、壬子的女性的女性，一般特別爭強好勝強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢，容易導致夫妻關系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。日支為陽刃為陽刃，但這個字為命局所喜的字喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。
6、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，如同天和地一樣地一樣。假如干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關系不融洽不融洽。
假如八字日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強的人以比肩為競爭對手爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據肩占據，說明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。
解析八字婚姻不順的日柱
1、陰差陽錯日出生的人；
這些日子主要有十二個：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯差陽錯，是指這些日子天地陰陽之氣陽之氣，或有不足有不足，或者力道不夠道不夠，有差錯和失去的風險的風險。
所以古人論命往往非常重視這個日子個日子。
認為出生在這個日子的男命的男命，主退妻家退妻家，給妻子的娘家帶來退氣的運氣的運氣，也與妻家多是非多是非，關系冷淡系冷淡，互動性差動性差，少言語少言語。
女命逢此日出生的人生的人，則容易受到丈夫控制夫控制，自己對婚姻的滿意度差意度差，或者不能違逆父母之命母之命，嫁到寒門到寒門，或者因為孝順嫁到殘疾、智障人家；或者與公婆、公公不合公不合，關系冷淡系冷淡，妯娌有損娌有損，夫家退氣家退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁丑戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦或續弦。否則有刑多寡合；外家零落是前緣是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是很不好的煞星的煞星，看法是由生辰八字日的干支或時辰上的干支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見丑、戊見寅戊見寅。女子逢此煞逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個丈夫個丈夫，結果男方可能是家庭貧寒庭貧寒，以至夫妻兩家反目成仇目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦作續弦，如果不是這樣是這樣，便會遭到許多刑克多刑克，自身固然寡居然寡居，外家也變的零落的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日亥六日。是指日主坐在羊刃之上刃之上，統計上統計上，日刃日出生的人生的人，婚姻不順居多順居多，占有很大的比例的比例。因為日支為羊刃為羊刃，屬于兇惡之物惡之物，像一把利劍把利劍，自己與兇器緊貼器緊貼，當然需要小心侍候心侍候。不是自己容易傷到自己到自己，也容易傷到配偶到配偶，所以大多婚姻不順姻不順。同時日支坐刃支坐刃，也主配偶性情兇暴情兇暴，脾氣不好氣不好，多遭兇禍遭兇禍。
日刃格的人格的人，婚姻不順姻不順，女命尤甚命尤甚。因為女命要求符合坤道合坤道，安靜、順應最好應最好。
此六日出現在日柱的就叫作「日刃」，出現在月柱的月柱的，就叫「月刃」。在看八字時八字時，只要日柱出現日刃干支刃干支，多半婚姻不美姻不美，早婚易離婚易離，晚婚就可減其兇了其兇了。
因為日刃干支刃干支，全都是日主坐下為劫財帝旺財帝旺，夫妻宮坐劫財坐劫財，那表示另外一半個性強悍性強悍，可能會花掉我的錢而已錢而已，如果這樣就會離婚會離婚，那這理由也未免太牽強了牽強了。
事實上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的現象的現象，卻往往會產生不利的影響的影響，也就是光從八字的表面上去看上去看，看不出夫妻宮有什么沖克么沖克，這就是「暗克」。
戊坐午為帝旺為帝旺，戊之妻為壬水或癸水或癸水，壬坐子為帝旺為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻為夫妻，戊為夫壬為妻壬為妻，而地支子午相沖午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別或死別。所以戊午日主的男命克妻命克妻，但戊午日主的女命則不克則不克，因為戊土的丈夫是甲木是甲木，甲之祿在寅祿在寅，寅與午沒有相沖有相沖，所以不克夫不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人主的人，就不論男女都會克另一半另一半，因為壬之妻為丙火為丙火，而壬之夫為戊土為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午旺在午，所以子午沖子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，所以都是暗克是暗克，故而壬子而壬子，癸亥日生的人生的人，不論男女都很容易離婚易離婚。
丙午女也是如此是如此，但丙午男則否男則否。
丁巳女丁巳女，己巳男己巳男，也需多注意多注意。
另外不是日刃的戊申女戊申女，克夫情況也是非常嚴重常嚴重，多注意多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火土喜火，戊午女不但不克夫不克夫，反幫夫旺盛夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友為男友，酉克庚金蓋頭金蓋頭，男友條件差條件差，但跟此女在一起之后起之后，運勢漸旺勢漸旺，發達了發達了，寅午合寅午合，男友有了小三了小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀之悲哀。
3、孤鸞日出生的人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不順；男主克妻主克妻，女主克夫主克夫。
所謂：命值孤鸞值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還認為孤鸞出生的女命的女命，還有克子的傾向的傾向。
其實「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人生之人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生之人生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人生之人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生之人生之人。）。
【三命通會】上述這段話這段話，乃指個人生日之天干地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人生的人，先天上有犯男克妻男克妻，女克夫之現象之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就論為先天上先天上，就帶克夫、克妻之現象之現象。
例如；女命丁巳日生之人生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生之人生之人，其在先天上就有克夫之現象之現象。但是如果論；男命丁巳日生之人生之人，在論妻星則五行變為“金”而不是水不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那么就無克妻的現象的現象，故男命不論克妻論克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星論財星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生之人生之人，在先天上就沒有克妻之現象之現象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木不是木，就有此現象此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫論克夫。
其他五日亦同日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是影響不大響不大，敗筆在于此運乙巳運乙巳，寅巳申三刑申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生事發生，常常會忘恩負義、翻臉無情臉無情，無人情、易損孕易損孕。
4、九丑八專日出生的人生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生的人生的人，日干自坐桃花坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現的表現。所以常常會有影響自己聲譽的丑事發生；或者難以啟齒的事情的事情，故婚姻難以順利以順利。
而女命又逢空亡的人亡的人，也不利子女利子女。
九丑日九丑日，不是指容貌不好看不好看，相反的相反的，生于此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為丑名為丑，是指名聲方面聲方面，容易引發不好的風評的風評。尤其因為情感是非而撕破臉撕破臉，被張揚放大而公開而公開，甚至是對薄公堂薄公堂，聲名狼藉名狼藉，以致身敗名裂者名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因為氣勢較專勢較專，所以稱為八專日八專日，志在奪妻爭夫妻爭夫，占有欲望強烈望強烈，也主淫欲主淫欲，整天注重享樂重享樂。
論此日柱此日柱，天干坐祿或冠帶或冠帶，通常是身體比較好的較好的，或許性愛能力也比較好且又強且又強，因此比較容易較容易，招惹酒色困擾與失敗與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九丑為「妨害之辰」，故八專九丑專九丑，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣利姻緣。日柱見八專見八專，有不正之妻正之妻，時柱見八專見八專，有不正之子正之子。
上述婚姻不順姻不順，經過整理過整理，這些日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占了一半了一半。如果再考慮八字中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情況的情況，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不順的人就更為普遍為普遍，或許也正因為如此為如此，所以有人說有人說，各人有各自的不幸的不幸，家家有本難念的經念的經，各人的經更難念更難念。
事實上事實上，每人的婚姻都可能面臨一些麻煩些麻煩，這也不奇怪不奇怪。
但千萬不可以為這些兇日出生日出生，就一定認為婚姻不好姻不好，神煞論神煞論，只是參考是參考，不是絕對是絕對。
假若命帶八專、日刃，又為八字中忌神的人神的人，婚姻最難幸福；男命尤甚命尤甚。
命帶九丑的人丑的人，又為八字中忌神的人大多有傷風敗俗風敗俗，破壞門風壞門風，影響名聲的事情發生情發生，必須要善加注意加注意。
至于孤鸞、陰差陽錯差陽錯，九鬼妨害鬼妨害，只要不犯其他兇忌他兇忌，大多是關系冷淡系冷淡，陰人作崇人作崇，小小的妨害而已害而已，不必過分在意分在意。
但必須了解須了解，既然犯了婚姻中的兇日的兇日，必然是婚姻不順的一個潛在因素在因素，需要加以合理的注意的注意。也有人雖然犯了這些兇日些兇日，甚至比較嚴重較嚴重，但是結婚后結婚后，婚姻并沒有出現問題現問題。這也許婚姻不順之潛在因素在因素，可能表現在戀愛路途上路途上，或許是在別人戀愛中已經汲取了婚姻不順的教訓的教訓，體悟出了婚姻成功的真諦的真諦。

Q5：請大師給看下八字大運喜用神和忌神是什么?

喜神土金管（辛酉庚申運不錯）
忌神火木水

Q6：八字喜用神測算

出生公歷：2009年1月14日0時50分(北京時間)。
出生農歷：戊子年 十二月 十九日 子時。
乾造 戊子 乙丑 己未 甲子
土水 木土 土土 木水 [缺金.火日元太旺元太旺，喜用木喜用木，水為宜]
※五行個數(計入藏干)： 3死水 3囚木 1休火 4旺土 1相金
五行個數(不計藏干)： 2死水 2囚木 0休火 4旺土 0相金
五行力量：水34(11.0%) 木55(17.9%) 火8(2.6%) 土207(67.2%) 金4(1.3%)
己生助力量:215(69.8%) 克泄耗力量:93(30.2%)。 陰氣:217(70.5%) 陽氣:91(29.5%)。
※日主綜合得分：176。 日元太旺元太旺，喜用木喜用木，水(官殺、財星)。忌仇土忌仇土，火(比劫、印梟)。
生于丑月于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季冷冬季，八字可適當借火調候火調候。
姓名評論：從您的生辰八字來看字來看，您的名字中宜有木、水，不能有土、火，如此才能平衡先天陰陽五行稟賦行稟賦，起到扶持個人命運的作用的作用。

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三、易經測字方法(易經測字術)

在《易經》中有一種算卦方法,是隨意寫三位非零數字,前兩位組成卦象,最...

那是測字法測字法，如果懂易經的人不能那樣算那樣算，因為自己可以控制算出來的卦象的卦象。最好用漢字繁體字繁體字，2個字的就以第一個的筆劃數為上卦為上卦，第二個筆劃數為下卦為下卦，兩個字的總筆劃數除以6余數為動爻為動爻。3個字的以第一個字的筆劃數為上卦為上卦，第二、三個字總筆劃數為下卦為下卦，三個字筆劃數總和除以6余數為動爻為動爻。4個字的以前兩個字為上卦為上卦，后兩個字為下卦為下卦，以此類推“”《易經》雖然可以算卦但更多意義在于易理于易理，一般不要經常求助于去窺測天意測天意，行事先以義動然后求利后求利，要知道天作孽猶可恕猶可恕，自作孽不可活這個道理個道理。

怎樣測字?

關于測字也是預測學中一個大的分支,不是在這里三言兩語可以說清楚的,要學習測字也要有相當高的周易基礎知識.
http://www.zhcz.net/
這個網址是中華測字網,里面介紹測字補角詳細,你可以自己參考的看看

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經方法分類

第一種：易經

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌等克牌等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式簽文式，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個爻動個爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個爻動個爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

易經測字怎么學

易經測字經測字，先看《梅花易數》里面有主題的步驟的步驟，如何起卦何起卦，如何分析判斷析判斷。這個屬于心算類

如何測字,測字的方法

《紅樓夢》的賈寶玉有塊生來就有的寶玉的寶玉，是他的護身符護身符。有一次有一次，不知怎么搞的么搞的，把這塊通靈寶玉弄丟了弄丟了。賈府上下亂作一團作一團，到處尋找處尋找，仍未見蹤跡見蹤跡。于是去請教測字先生字先生。賈府總管林之孝上街找到了劉鐵嘴求測嘴求測，拈了一個賞字個賞字。劉鐵嘴說道：是不是丟了東西了東西？賞字上面是個‘小’，下面是個‘口’，這說明東西不大西不大，口里可以放得下放得下，想必是珠寶玉石一類的東西的東西。‘賞’字下面是一個‘貝’，‘貝'字拆開就成‘見’字了，是不是這個東西不見了不見了。因為上面是個‘當’字，那就趕快去當鋪找吧鋪找吧。‘賞’字加一個‘人’字，又成了一個‘償’字，只要找到當鋪就有人就有人，找到人便可贖回來贖回來，可不是償還了嗎還了嗎？后來這塊玉真的找到了找到了。原來是個和尚搞的鬼搞的鬼。劉鐵嘴拆字只對了一半了一半，賞字的上半是一個尚一個尚，下面是個貝是個貝，合起來不就是和尚和寶玉了嗎玉了嗎？古代測字術士認為夫押字者押字者，人之心印也心印也。古人以法繩為證繩為證，今人以押字為名字為名。大凡窮通之理通之理，皆與陰陽相應陽相應。文字雖然是人們創造的記錄語言的符號的符號，但卻和天地陰陽之氣緊密相連的相連的。所以測字者往往首觀陰陽觀陰陽，了解字的大致取勢致取勢，然后再從其他方面進行推演行推演。如有人寫個人字問前程問前程，筆勢縱放有力則為陽則為陽，可以推斷有好的前程；如果寫的偏塌的偏塌，即為陰即為陰，前途就會黯淡無光淡無光。陰陽確立陽確立，還要從五行來推斷（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌）某人寫一個欠字個欠字，問六甲如何甲如何？測字先生斷曰：明日一定生個男孩個男孩，但不是第一胎第一胎。當時是十月初十月初十，第二天第二天，其妻果然生下一個男孩個男孩。欠字加兩點是次點是次，所以知道生下的不是第一胎第一胎。欠字加上十一成為坎字為坎字，坎卦在八卦中是中男是中男。初十來測十來測，第二天是十一是十一，所以知道明日當生日當生。有人以球字問六甲問六甲，測字先生說：球字玉字旁玉字旁，玉生山中生山中，山在八卦中為艮卦為艮卦，艮為少男為少男。由上面可知面可知，測字是需要方方面面的綜合來論斷來論斷，不但要有想象力無窮的思維的思維，還要熟知陰陽、五行、八卦的知識的知識。如果還要做到精細必須要結合天干地支干地支。如有一讀書人求測前途測前途，寫一戊字一戊字，測字者說道：戊縫丁而成丁而成，你肯定在丁年奪魁年奪魁。戊和丁字結合為成字為成字。明代有個人來測朋友的病情的病情，寫了個尼字個尼字，測字先生說：‘尼’字再加個‘夕’字就是個‘死’字，就是說你朋友只有一天的在世時間世時間。此人聽了大驚了大驚，忙說：這個字不算字不算，再占個字占個字。寫了個生字個生字，心想這個字應該好吧該好吧。測字先生說道：‘生’字上面可以拆為‘牛’，下面是個‘土’。子鼠丑牛鼠丑牛。意思是此人丑日入土日入土，明日正是丑日是丑日。拆字的方法很多法很多，各人用法不同法不同。歸納一下納一下，主要有以下幾類：1.離合測字法根據字的拆解預示人事吉兇事吉兇，先將字分拆離合拆離合，然后根據所離合形成合形成。字形離合必須與推斷休咎掛上鉤掛上鉤。比如說看到‘漁’要想到如魚得水魚得水，看到‘煙’字，要想到‘因風吹火’，看到‘秦’字想到枯木逢春等等春等等。如有人問歸期問歸期，寫了個‘干’字，要想到十一到十一，清朝時一個人寫一個‘羲’字請斷終身大事身大事，測字先生是這樣說的：你是屬羊的屬羊的，孤獨終生獨終生。‘羲’字拆開字拆開，從‘羊’從‘我’，是只剩下一個屬羊的我羊的我，孤寡一人寡一人。某人以‘瓜’字問父親病況親病況，測字先生以兒子的‘子’與瓜字相合字相合，是個‘孤’，斷其父兇多吉少多吉少。2、增添筆畫法測字中有時遇到測得字很簡單很簡單，簡單的無法拆開法拆開，或是拆開后無法演繹法演繹，那就需要在原來的字上天上幾筆了幾筆了，如‘曹’加個木字成了‘槽’，巴加個口成了‘邑’。‘戊’加個草頭成了‘茂’。宋朝樊將仕的妻子丟失了一個珍珠冠珍珠冠，多方尋找沒有下落有下落，寫了個‘失’字，命其父求測于謝石門下石門下。謝石說：盛氏姻親氏姻親，有沒有朱氏有朱氏？樊將仕回答說：我的妻子是朱家的女兒的女兒。謝石又問：你家有沒有28歲的？樊回答說：有，是我妻子的哥哥的哥哥。謝石告訴他說：就找他就行了就行了。回家后經詢問經詢問，確實是被他無意中拿走了拿走了。某官員的妻子懷孕十三個月了個月了，還沒有動靜有動靜，就去求教謝石教謝石，妻子寫了個‘也’字讓他帶去他帶去，謝石見字后說：這是你的內人所寫吧所寫吧？官員回答說：是的，但你說的依據是什么呢什么呢？謝石：焉哉乎也哉乎也，都是說話的語助詞語助詞，因此知道是你的夫人所寫人所寫。不僅如此僅如此，謝石還根據所寫的‘也’字，推斷其妻三十一歲十一歲，也字上為三十為三十，下為一字為一字。官員答是員答是。謝石又說：官人讓我測這個字這個字，是欲有所動有所動，而不能也不能也。也字，有水為池水為池，有馬為馳馬為馳，今池遠無水遠無水，路馳則無馬則無馬，這樣怎么能動的了呢的了呢？再者，你內人的父母兄弟均無存者無存者，也字加人為他人為他，但是不見人不見人。你內人的財產也蕩盡了蕩盡了，葉字加土是地土是地，但是不見土不見土，其事是否如我所說我所說？官員回答說：確實很對實很對，但這些不是我想求測的內容的內容，我妻子懷孕很久了很久了，至今不產今不產，才來請教您請教您。謝石說：你妻子懷孕十三個月了吧月了吧，只是尊夫人并非吉兆非吉兆，所懷一怪胎一怪胎，也字加蟲字為‘她‘（古‘蛇’字，須早醫治才是治才是。并向官員傳授了治療辦法療辦法。官員回去后回去后，其妻果產下一大蛇一大蛇。還有一種比較特殊的加字測法字測法，借用旁人的言語以及周圍的事物的事物，又稱作假借測字借測字。如寫一個‘立’字，逢人在旁人在旁，則是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁女在旁，則為‘妾’。有兩個讀書人赴鄉試赴鄉試，他們都以‘立’字求測字求測，測字先生說：你們當中有一個人會高中會高中，而另一個人會有喪事有喪事。結果后來果然應驗然應驗。有人問其中的道理的道理，他說：喪父者問的時候的時候，恰好有人汲水從這里經過里經過，因此是個‘泣’字，斷他有喪事有喪事。考中者問的時候的時候，恰好旁邊有人站在他身邊他身邊，這樣就是‘位’字，因此斷他考中他考中。乾隆時候隆時候，福建鄉試場后試場后，士子們一起去拆字去拆字，寫個‘因’字，問鄉試如何試如何？測字先生說：國內一人內一人，今科角首也角首也。旁邊另一人一看也寫個‘因’字，他說：次科不就科不就，后有恩科有恩科，可望得志望得志。因為第一個人無心而寫心而寫，而第二個人確實有心而寫心而寫，‘因’和心組成了恩成了恩。這是旁邊有個人看了人看了，拿著折扇著折扇，指著這個‘因’字說：我也測這個字這個字。測字先生皺著眉頭說：你的扇子加這個‘因’字，成為‘困’字了，不好。3、減損筆畫法測字時的字要與所測事物緊密相聯系協調系協調，有時候需要把所測的字一部分去掉分去掉，才能找到答案到答案。明朝，朝廷選任宰相任宰相，有人寫了一個‘全’字，請大名鼎鼎的鄭仰田占測一下那些人會當任會當任。他琢磨了一會說：全字從人字從人，從王，‘王’有四畫有四畫，可知當選者有四個人四個人。‘全’字省去四畫成了‘丁’字，四人中有姓丁的姓丁的，全字省去兩橫去兩橫，合起來是個‘木’，因此這四人中四人中，有個名字中帶木得帶木得，再把省去的部分加在一起在一起，又合成了一個‘全’字，據此推斷此推斷，四人中還有個帶‘全’字的。求測者問：你說的那個帶木得帶木得，不會是林尚書吧尚書吧？鄭說：不是的不是的，林是雙木是雙木，獨木豈能成林能成林。我說的木是名木是名，不是指姓是指姓。后來果然應驗然應驗。清初，大兵圍攻建寧攻建寧，軍中有人寫了一個‘筆‘字請教周亮工周亮工，周說：筆中‘聿’字乃建破之家破之家，預計建寧城可破也可破也。

如何測字問兇吉?

測字又稱之為拆字或拆解或拆解。通常每個字之結構不同構不同，意義有極大分別有些人向師傅問：究竟為何拆字可以知來者之未來動向及吉兇呢吉兇呢？其要訣在何呢在何呢？此類問題皆為讀者們所疑惑所疑惑。

以師傅之經驗所得驗所得，測字法訣中大致上可分為以下數種：加筆、減筆、象形、會意、聲轉、摘取、觸機、筆法、首尾、拆解及應斷等數種要訣種要訣。

其實測字之主要法門在于經驗于經驗，若此法不成法不成，必須另定他法論之法論之。通常更須要視乎當時之客觀環境所影響所影響，不論是否加筆、減筆或觸機亦好機亦好，必須非常講究經驗究經驗，應當添則添添則添，當減則減或當拆則拆拆則拆，千變萬化變萬化。

若有人向師傅提問姻緣問姻緣，以青字來發問來發問，看他面有難色有難色，原初本人欲以加筆法斷之：青字加日即為晴即為晴，乃一片光明之象明之象，姻綠必成綠必成，但察看此人命格中姻綠難成綠難成，故采用拆解法繼之法繼之，青字乃為重土壓月土壓月，那有光輝有光輝，料此段姻綠必難有光明之象明之象，機會甚微會甚微。果驗！蓋因其女友另結新歡結新歡，情感破裂感破裂，何談姻緣呢姻緣呢？

既有加筆法及減筆法減筆法，自然亦有冠上加筆或履下下筆下下筆，其訣有于：?月前有人向師傅發問另一問題而欲知財運得失運得失，以四字問事業財源業財源，師傅實時向該人提問現職何業職何業，他說是現職制衣職制衣，師傅即言：前景不甚樂觀甚樂觀，有被騙之象騙之象。果真的發生了發生了，這時他才暗嘆一聲道出：年前他回老家設廠而被騙而被騙，現更血本無歸本無歸。令他驚嘆非常嘆非常，為何師傅能判斷如斯準確呢準確呢？

通常無論測字之主要法門要法門，除了必須熟識測字斷訣字斷訣，并須細看其人之命局八字局八字，運程配合；又或已懂面相氣色法門色法門，互配為用配為用，方言準確、蓋因師傅平生精通八字神算配合子平命理之法聯同測字要訣合同參看同參看，判斷事物斷事物，自當準確無誤了無誤了。

通常愈簡單之字單之字，加減法訣是容易采用易采用。復雜筆劃多的字多的字，只要采用拆解法便能應付自如了自如了。

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