屬虎貴人生肖(屬虎貴人屬相)

時間：2024-05-11

屬虎人的貴人屬相虎的三和貴人是什么屬相屬虎的根據古代算命術中的說法。（月份都是農歷）。屬虎（寅1月）與猴（申7月），是（寅申）相沖，是為（六沖）。

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一、屬虎貴人生肖(屬虎貴人屬相)

屬虎人的貴人屬相

虎的三和貴人是什么屬相屬虎的
根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。
屬虎（寅1月）與猴（申7月），是（寅申）相沖，是為（六沖）。
屬虎（寅1月）與蛇（巳4月），是（寅巳）相害，是為（六害）
所以屬虎的與猴、蛇是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。
根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。
屬虎（寅1月）與豬（亥10月），是（寅亥）相合，是為（），
屬虎（寅1月）與馬（午5月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。
所以屬虎的三和貴人是豬、馬、狗屬相是最相配最相配，是最好的最好的。

屬虎的貴人和小人的屬相5分個人喜歡的用字的用字？？？

屬虎人貴人的屬相是哪幾位【虎】
五行屬木
命學分析：寅（虎）亥（豬）為
寅（虎）午（馬）戌（狗）為三合因此跟虎肖最配是馬肖是馬肖，狗肖，豬肖。

十二生肖請問屬虎的人的貴人應該屬什么生肖的最好虎為寅陽木寅陽木，單從屬性講木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁，則取酉雞；再者陽木與陰土相合土相合，即寅與未相合未相合，未屬相為羊相為羊。再利用五行生克行生克，土能生金能生金，則取未土屬羊為正解為正解！

今年屬虎的貴人屬相馬屬相馬，狗！

2024年屬虎人的貴人是哪個生肖豬

屬虎的在2024貴人是哪些生肖你好肖你好，答案是羊
屬羊人渴望吸引人們的注意力注意力，對屬羊人們的能力與特長的贊賞會使屬羊人們的心花怒放花怒放。屬羊人應該從事那些能發揮自己特長的工作的工作。在審美方面美方面，屬羊人們有高雅的欣賞能力賞能力。如果要給屬羊人一句忠告句忠告，那就是不要揮金如土金如土，多從事實踐活動踐活動。
屬羊人出生日若不是龍支配的辰時、蛇支配的巳時和虎支配的寅時的寅時，那么屬羊人不易做要求責任心強的工作或快速決斷的工作的工作。屬羊人們只能在自己秉性支配下支配下，干那些奉公守法但沒有更多要求的活兒的活兒。
屬羊人有極好的命運的命運，人們常常出自內心意愿心意愿，贈與屬羊人們錢財們錢財，即使是最窮的屬羊人也會從屬羊人們的父母或親屬那兒得到一些有價值的物品的物品。屬羊人們會得到貴重的禮物的禮物，有錢有勢的人物也會成為屬羊人們的保護傘保護傘。屬羊人們會被那些名人看中人看中，做屬羊人們的弟子的弟子。總之，命運極好的屬羊人總不會遇到什么難事么難事，屬羊人的每一次失敗都會被那些關懷屬羊人們的人補救回來救回來。
希望我的回答可以幫到你

生肖虎的貴人生肖到底是誰生肖虎的貴人生肖
屬虎的貴人屬相：豬
虎和豬：他們可以共同相處同相處，但豬要時刻提防著提防著。一般來講般來講，屬虎的人和屬豬的人是很難在一起共同做事的做事的。除非是在萬不得已的情況下情況下，兩人才會在一起傲事情傲事情。在別人的眼里的眼里，他們是一對很好的朋友的朋友，但卻不知道屬豬的那個人用了多少心思來提防身邊屬虎的人虎的人。
屬虎的貴人屬相：虎
虎和虎：他們可以在事業上合作上合作，一起游玩起游玩，但不能生活在同一個家庭里家庭里。如果在同一個單位里有這樣的一對朋友對朋友，他們會成為最佳的拍檔.。無論老板如何習難他們難他們，也不管同事們如何排擠他們擠他們，他們依然會成為最優秀的合作伙伴作伙伴。
屬虎的貴人屬相：馬
虎和馬：他們會經常辯駁常辯駁，找對方的錯處的錯處，但他們喜歡這種關系種關系，欣賞對方賞對方。即使是有一百次的機會在一起共事起共事，他們也會如此會如此。這樣一來樣一來，反而讓他們在各自的工作中相互促進互促進，相互影響互影響。發展到后來到后來，竟然是誰也離不開誰不開誰。

屬虎的天乙貴人乙貴人，是什么生肖年干丙火干丙火，天乙貴人豬貴人豬，雞！
日干庚金干庚金，天乙貴人乙貴人，牛羊！

86年12月26（農歷）屬虎的三合貴人和貴人是貴人是，應忌諱什么屬相三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個生肖的吉配的吉配。
：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。
屬虎：
宜：馬、狗、豬大吉豬大吉，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華。
忌：蛇、猴，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。
解釋：
寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的屬豬的。
其次是與午馬戌狗三合狗三合，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。
寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的。
寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的。
生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

屬虎的貴人是什么屬相

公歷：1986年2月11日星期二寶瓶座
農歷：虎(丙寅)年正月初三日
干支：丙寅庚寅丙戌查看八字時辰(23-1點)戊子(1-3點)己丑(3-5點)庚寅(5-7點)辛卯(7-9點)壬辰(9-11點)癸巳(11-13點)甲午(13-15點)乙未(15-17點)丙申(17-19點)丁酉(19-21點)戊戌(21-23點)己亥
節氣：六九第7天
生誕：天慶節
二十八宿：危
甲子納音：屋上土
距今：7256天

屬虎的貴人是什么屬相

屬虎的貴人的屬相有屬虎、屬馬、屬豬。生肖虎是權力、熱情和大膽的象征的象征，是一個愛引人注目、生性多疑、感情豐富的人富的人，從來都不知疲倦地勇敢追求自己的夢想的夢想。
1、屬虎加屬虎：

屬虎的人和屬虎的人可以在事業上合作上合作，一起游玩起游玩，會成為最佳的拍檔的拍檔。

2、屬虎加屬馬：

十二地支種地支種，寅午半合火局合火局，屬虎的人和屬馬的人會經常辯駁常辯駁，找對方的錯處的錯處，但是他們喜歡這種關系種關系，欣賞對方賞對方。即使是有一百次的機會在一起共事起共事，他們也會如此會如此。這樣一來樣一來，反而讓他們在各自的工作中相互促進互促進，相互影響互影響。
3、屬虎加屬豬：

寅虎與亥豬是亥豬是，那么亥豬就是屬虎的生肖貴人肖貴人，一起會生活得很好得很好，誠實，好性格的屬豬人會彌補屬虎人的魯莽的魯莽，給他以穩定和安全的情緒的情緒。生肖虎的人很欣賞生肖豬的人樂觀的心態和聰明的頭腦的頭腦，而生肖豬的人也很認同生肖虎的人那份永不退讓的干勁的干勁，兩人在一起能夠相互促進互促進，共同進步同進步。

虎年屬虎的貴人是誰?

生肖虎和生肖豬互為豬互為，與生肖馬、生肖狗互為三合為三合，所以生肖豬、生肖馬、生肖狗算得上是生肖虎的貴人屬相人屬相。大家都知道都知道，屬虎人事業心很重心很重，所以只要是能夠在屬虎人發展事業的過程中帶來一定幫助的人都可以算是貴人是貴人。

屬虎的人都是個特別熱情的人情的人，而且他們總是會為了以后而去追求自己的夢想的夢想，但是大家都知道在追求夢想的道路上道路上，總是會出現各種不一樣的困難的困難，但是每次一到這個時候就會有貴人來幫助我們度過困難過困難，下面就介紹一下屬虎人的貴人屬相是誰吧!

生肖虎和生肖豬互為豬互為，與生肖馬、生肖狗互為三合為三合，所以生肖豬、生肖馬、生肖狗算得上是生肖虎的貴人屬相人屬相。大家都知道都知道，屬虎人事業心很重心很重，所以只要是能夠在屬虎人發展事業的過程中帶來一定幫助的人都可以算是貴人是貴人，而屬豬、屬馬、屬狗這三個屬相的人通常都是屬虎人的下屬的下屬，在屬虎人的創業進程中起到了很大的作用的作用。

在生活中生活中，若是屬虎人的另一半是屬豬人的話那就更好了更好了，屬豬人會照顧好屬虎人的飲食起居食起居，支持屬虎人去創業去創業。有了這三大生肖的支持的支持，相信屬虎人在事業上一定能夠做出番成績來成績來。

生肖運勢解說:屬牛人的貴人屬相

屬牛的貴人屬相：屬鼠、屬蛇、屬雞

屬鼠：屬牛的人和屬鼠的人沒有什么要說的話說的話。即使是在不得不說的情況下情況下，兩人也是有一句沒一句的隨便敷衍著敷衍著。因為雙方都不會對對方坦誠自己的內心世界心世界。所以，如果兩人走在一起的話起的話，那么，保持沉默是最好的選擇的選擇，對雙方都有好處有好處。否則的話則的話，雙方一旦打破沉默破沉默，就會變成針尖對麥芒對麥芒，甚至大動干戈動干戈。

屬蛇：屬牛的人和屬蛇的人如果沒有共事的話事的話，就會相安無事安無事，但一旦合作則會形成有我沒你的水火不容之勢容之勢。爭爭斗斗是他們在一起時的家常便飯常便飯。哪怕是一點點微不足道的事情的事情，他們也會爭得你死我活死我活。所以，他們只能成為一般的朋友的朋友，而不會有深厚的感情的感情，更不會成為生死之交死之交。

屬雞：屬牛的人和屬雞的人只能和諧相處諧相處，不能產生深厚的友情的友情。也就是說就是說，無論是作為同事也好事也好，朋友也好友也好，只要大家能做到井水不犯河水犯河水，他們是沒有多少沖突可言的可言的。見了面見了面，打一個招呼個招呼，說上幾句客氣的話氣的話，還是能夠做到的做到的。不過也就這樣的程度而已了而已了。

屬牛的貴人屬相是什么,屬牛貴人是什么屬相

提起屬牛的貴人屬相是什么是什么，大家都知道都知道，有人問屬牛女貴人屬相人屬相，另外，還有人想問屬牛貴人是哎喲十二屬相二屬相，你知道這是怎么回事么回事？其實屬牛權貴是嗬喲十二屬相二屬相，下面就一起來看看屬牛貴人是什么屬相么屬相，希望能夠幫助到大家到大家！

屬牛的貴人屬相是什么

年5月6日屬牛的貴人屬相是哪個屬牛一生的最大的貴人的貴人。

A、三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，就是三個生肖的吉配的吉配。

B、：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。

屬牛（貴人：鼠）

宜：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個屬鼠的屬鼠的。

其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的。

十二生肖相沖合表示什么

1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

屬牛的貴人屬相是什么：屬牛女貴人屬相

鼠、蛇、雞大吉屬牛的貴人的貴人。

屬牛的貴人屬什么85年屬牛人最窮不過36歲。

屬牛的貴人屬什么屬牛的宜避開『農歷』的六月（未月），該月與牛相沖牛相沖。

根據古代算命術中的說法的說法。屬牛的三合貴人合貴人。

屬牛（丑）與鼠（子），是（子丑）相合，是為（），

屬牛（丑）與蛇（巳）、雞（酉）相合，是為（巳酉丑）三合。

所以屬牛的貴人是屬鼠、蛇、雞的。61屬牛男的貴人生肖人生肖。

85,6,1屬牛的貴人是什么屬相

屬牛的貴人是什么屬相根據古代算命術中的說法的說法。

屬牛（丑）與鼠（子），是（子丑）相合，是為（），

屬牛（丑）與蛇（巳）、雞（酉）相合，是為（巳酉丑）三合。

屬牛權貴是嗬喲十二屬相

所以屬牛的貴人是鼠、蛇、雞屬相雞屬相。

以上就是與屬牛貴人是什么屬相相關內容關內容，是關于屬牛女貴人屬相的分享的分享。看完屬牛的貴人屬相是什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、五兩二錢女命婚姻詳解(五兩二錢女命忠告)

• 五兩二錢女命好不好

  五兩二錢女命詳解一生
  在命理骨重中比較貴重的命理的命理，雖然一般來說般來說，命理是越重越好的越好的，而五兩命就是其中的佼佼者佼佼者，往下為中下為中下，往上可能一個人命格承受不住受不住。
  屬于此命格的女性朋友性朋友，不僅勤儉持家儉持家，心靈手巧靈手巧，而且很會為人處事人處事。無論走到哪里發展里發展，只要自己肯努力肯努力，都能夠擁有很好財運好財運，收獲很好的很好的。此命格的女性朋友性朋友，在中年時期會遇到人生的低谷期低谷期，如果能夠順利渡過利渡過，下半生必定是衣食無憂、吉祥安康祥安康。另外，命主在決定婚姻大事的時候的時候，一定要擦亮雙眼亮雙眼，小心慎重心慎重。
  五兩二錢女命詳解一生
  五兩二錢詳解一生
  根據命主的生辰八字辰八字，若是男命命重五兩二錢兩二錢，則往往預示著命主為人心胸開闊胸開闊，頭腦機靈腦機靈，對于自己有一個清晰的認知的認知，對社會人生也有深刻的反思的反思，對為阿里人生有良好的規劃的規劃。
  盡管命主的家境和出生不算太好算太好，原生的拖累會致使命主在上受到限制到限制，不過命主的事業財富運勢很不錯很不錯，能夠遇到職場貴人的幫助和提攜和提攜，因此也會有不錯的事業成就業成就。
  而在婚戀方面命主可能早期是不太如意的如意的，尤其和妻子在金錢方面多有爭吵有爭吵，不過隨著年歲日深歲日深，夫妻的感情會越來越好來越好，尤其下一代的加入會增進夫妻感情和聯系和聯系。
  五兩二錢女命詳解一生
  命不好如何
  先天命與后天運后天運，命是先天的先天的，很難改變難改變，而運則是可以改變的改變的，但改變也是有限度的限度的，一般來說只能改三、四成左右成左右，不可能完全改變全改變，比如說比如說，某個人生下來就是弱智是弱智，這就是先天的命天的命，但通過后天的努力、學習，可以進一步開發他\她的智商的智商，有可能達到正常智商常智商，但很難達到超智水準智水準。

• 好命不過五兩二是什么意思 五兩二是好命嗎

  我們每個人的命運是有先天和后天之分的之分的，先天的命運是出生時老天爺就確定好的命運的命運，是由我們的生辰八字決定的決定的，是我們難以改變的改變的，但后天的運勢是可以通過我們自身的努力有所改變的改變的。當然也是以先天的“命”為主要的發展軌跡展軌跡。好命不過五兩二是什么意思么意思？跟我一起了解一下吧一下吧！

  

  　 　袁天罡的稱骨理論

  這種稱骨的理論方法源自唐代自唐代，是由唐代大師袁天罡結合了八字理論總結出來的一種分析命運的方式的方式。主要就是通過每個人農歷出生日期及時辰各自對應的骨重的骨重，計算出一個人總的骨重量的重量的，然后結合命表及歌訣分析命運的命運的。這種方式所得出的命運結論相對來說是客觀的客觀的，當然也只是僅供參考的參考的。

  　 　五兩二錢女命是好命嗎

  在稱骨理論中一般都認為骨重越重的人命運就會越好會越好。對于骨重五兩二錢的女命來說命來說，她們勤勞節儉勞節儉，聰明靈活明靈活，心靈手巧靈手巧，而且很會為人處事人處事。無論走到哪里發展里發展，只要自己肯努力肯努力，都能夠擁有很好財運好財運，收獲很好的很好的。此命格的女性朋友性朋友，在中年時期可能會遇到一些挫折些挫折，進入低谷期低谷期，假如這段時間安然度過然度過，那后半生迎來的定是錦衣玉食衣玉食，安康幸福的美好人生好人生。

  　 　五兩二錢男命是好命嗎

  根據生辰八字計算字計算，如果男人的骨重是五兩二錢的話錢的話，這種骨重一般代表著這類男士們為人重情義重情義，心胸開闊胸開闊，頭腦機靈腦機靈，對于自己有一個清晰的認知的認知，對自己的人生有良好的規劃的規劃。盡管命主的家境和出生不算太好算太好，原生家庭的拖累會導致他們的事業發展不順利不順利，幸運的是這類命主有很好的事業運和財運和財運，在做事業的過程中會遇到伯樂或者貴人的指點提攜點提攜，事業上會有不錯的發展的發展。

• 五兩二錢女命好不好

  那個是稱法預測法預測，現在看來在看來，不但方法有些古老些古老，而且準確率有些低有些低，不如看看八字來的快來的快，死記硬背的東西還是有缺點的

• 五兩二錢女命算幾等命 五兩二錢女命旺夫嗎?

  在人生發展的過程之中程之中，會分為貧窮的命運和富貴的命運的命運，其實在稱骨測命的過程之中也會分為上等命格等命格，中等命格和下等命格等命格。根據每一個人一生之中幸福或者是富貴的程度來進行劃分的劃分的，所以通過稱骨測命進行命運的了解也是最準確的準確的。
  五兩二錢女命算一等命
  五兩二錢女命生活的發展還是不錯的不錯的，所以在稱骨測命的方面來講面來講，可以被稱為一等一的好命格好命格。屬于此命格的女性朋友性朋友，不僅勤儉持家儉持家，心靈手巧靈手巧，而且很會為人處事人處事。無論走到哪里發展里發展，只要自己肯努力肯努力，都能夠擁有很好財運好財運，而且人際交往關系一直以來都很好都很好，無論在什么時候遇到困難都會有他人的幫助的幫助，這個時候貴人也會到來會到來，能夠讓她們擁有新的契機的契機。
  好運終將到來
  對于這種女孩子來講子來講，人生之中好運到來的幾率絕對是很高的很高的。不管你去哪里去哪里，只要你愿意努力工作力工作，你就能擁有好運有好運，獲得良好的人際關系際關系。此生的女性朋友會在中年遭遇人生的低谷的低谷。如果她能順利度過難關過難關，她的余生將會是富裕、幸運和健康的健康的，所以從來都不需要擔心要擔心，生活之中總是出現種種磨難種磨難，因為如果遇到了磨難了磨難，貴人會幫助她們助她們，身邊的每一個人都會伸出援手出援手。
  婚姻之中旺夫
  五兩二錢的女孩子一生的命運發展得還不錯還不錯，尤其是婚姻方面姻方面，而且能夠嫁給自己的如意郎君意郎君，她們的姻緣運勢都是沒有什么阻礙的阻礙的，年輕的時候會遇到自己命中的伴侶的伴侶，并順順利利和對方一起走進婚姻殿堂姻殿堂，在婚后的生活中和丈夫之間的感情會越來越深來越深，一生婚姻沒有變故有變故。在結婚之后不僅能夠提供給丈夫更好的幫助的幫助，同樣在家庭生活之中也能夠做好賢內助賢內助。
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• 八字有哪些命格,生辰八字命格分析

  提起八字有哪些命格些命格，大家都知道都知道，有人問生辰八字命格分析格分析，另外，還有人想問生辰八字的格局具體有哪些有哪些，你知道這是怎么回事么回事？其實八字命格字命格，下面就一起來看看生辰八字命格分析格分析，希望能夠幫助到大家到大家！

  八字有哪些命格

  1、八字有哪些命格:生辰八字命格分析

  此八字為人忠厚正直,，做事穩健可靠健可靠，有頭腦有頭腦，敢作敢當作敢當，大致表面溫和內性剛強性剛強，主觀意識過重識過重，易受到他人的不滿與中傷與中傷。未來事業可達成可達成，能平步青云步青云，內外平順外平順，財運不缺運不缺，基礎安泰礎安泰。婚姻順暢姻順暢，龍年有良緣有良緣。

  2、八字有哪些命格:生辰八字的格局具體有哪些

  一、一氣專旺格專旺格，（共五種）十大貴命命格真正的上等八字等八字。

  1.曲直格（木）八字一共有多少種命格種命格。

  成此格者此格者，以木為重木為重，日干必須是甲、乙木林乙木林，而又是生于春季于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之金克之，即為曲直格成也格成也。如下造如下造。八字有多少種命格種命格。

  例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未

  日干乙木干乙木，柱中寅卯辰會成木局成木局，又有未土木庫助力庫助力，全局不見庚、辛、申、弍金克之金克之，故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者，為木于日主于日主，木神純粹神純粹，成森林之狀林之狀，最忌歲運逢金克之金克之，運行東、北運大吉運大吉，因水、木中助力于日主于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星為財星，一般而已般而已。八字命理有哪些格局些格局。

  入此格之人格之人，木氣純粹氣純粹，一般身材較魁梧高大梧高大，仁義大方義大方，工作事業也利于不、木行業有連系有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物的事物。

  2.炎上格（火）

  成此格者此格者，以火為重火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之，柱中火旺無制旺無制，即為炎上格成也格成也。如下造：

  例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午八字命格有多少種類少種類。

  日主丙火生于午月于午月，日支全寅午戌合成火局成火局，柱中純火無制藥廠制藥廠，故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者，即為文明之象明之象，多能文章顯達章顯達，清高脫俗高脫俗，命中以火為用神為用神，行木、火運助身大吉身大吉，忌入水鄉入水鄉。

  3.稼穡格（土）

  成此格者此格者，以土為重土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土，不見甲乙寅卯木克之木克之，土多成山多成山，則為稼穡格成也格成也。如下造：36種命格排行格排行。

  例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰

  日干己土干己土，柱中四支純土支純土，干支皆不見木克見木克，土堆成山無制藥廠制藥廠，故稼穡格成也格成也。

  入稼穡格者穡格者，以土為用神為用神，喜行火、土行運土行運，忌入木旺之鄉旺之鄉，若能支全四土全四土，天干純戊、己土者己土者，至貴，高于其它諸多格局之上局之上，人品重厚品重厚，忠誠守信誠守信，威望遠揚望遠揚。

  4.從革格（金）

  成此格者此格者，以金為重金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑金局丑金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之，則從革格成也格成也。如下造：

  例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌

  日主為辛金為辛金，生于申月于申月，地支金申酉戌金局戌金局，柱中無火克之火克之，故從革格成也格成也。一等命二等命三等命三等命。

  從革者從革者，事物舊貌之意貌之意，入此格之人格之人，多有創新異特的思想的思想，性格清高格清高，聰明威嚴明威嚴，須以金為用神為用神，忌入火旺之鄉旺之鄉，行土、金運大吉運大吉，見水吐秀也吉秀也吉，逢財無妨財無妨。

  5.潤下格（水）十大貴命命格出生日出生日。

  成此格者此格者，以水為重水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季于冬季，支全亥子丑或申子辰水局辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之，則格成潤下也潤下也。如下造：

  例5：……………………癸亥癸亥壬子辛丑一共有多少種命格種命格。

  日干壬水干壬水，生于亥月于亥月，地支全亥子丑水局丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者成局者，不以土論）故潤下格成也格成也。

  成潤下格者下格者，聰明智高明智高，能言善辯言善辯，一生多流動漂泊動漂泊，須用水神用水神，見金水運大吉運大吉，行土運則兇運則兇，逢火有木則無妨則無妨。

  二、棄命格十種命格排行格排行。

  棄命者棄命者，放棄命局正理局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局，與上述一氣專旺格在些相反些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局，因專旺格為旺格無制之命制之命，而棄命格為衰極無數之命數之命，按轉化之理化之理，物極者物極者，必反也必反也，故專旺格是越旺越吉旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。

  凡入棄命格者命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地救之地，故日主只有棄命而從于它方五行方五行，如同敵人攻我人攻我，對方眾強方眾強，我方靠天生機天生機，故只有認輸從之輸從之，此即棄命格來源也來源也。

  從財格：所有命格名稱格名稱。

  日干必須衰極無助極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局，或四柱多財星多財星，柱中不能有印緩有印緩，比劫祿刃生扶刃生扶，用神即是財星是財星，忌行比劫行比劫，印緩之運緩之運，如下造：三大最兇的命格的命格。

  例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰命格有幾等有幾等。

  日干辛金衰極無助極無助，生于寅月為財月為財，地支寅卯辰三會財局會財局，辰土不作印論作印論，故辛金無助金無助，只有棄命從之命從之，此從財格成也格成也。命格共有多少種多少種。

  從殺格：赫赫有名的十大命格大命格。

  日干必須衰極無氣極無氣，月支或它支合、會成官殺局或官殺過多殺過多，柱中不見比劫見比劫，印緩生扶緩生扶，也不能見食、傷克官傷克官，用神為官殺為官殺，喜行財官之地官之地，忌印緩、比劫、食傷之運傷之運，如下造：一個算命先生的忠告的忠告。

  例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉

  乙木日干全無生氣無生氣，落于酉月正官之地官之地，天干一點陰木雖能助身能助身，但坐足但坐足，又不通根得令根得令，自身難保身難保，故不足幫身足幫身，乙木日主又主柔順主柔順，利于隨從于隨從，故從殺格成也格成也。

  從兒格：

  日干須衰弱無力弱無力，月支臨食神、傷官，柱中食傷過旺或合、會成食、傷局，柱中無印緩、官殺出現殺出現，（因官司殺出現殺出現，則為傷官見官官見官，耗泄食、傷也）。用神為食傷為食傷，喜行財星、比劫之運（柱中有財喜比劫喜比劫，因比劫生食、傷，食、傷又生財又生財，其氣流通也流通也，無財則忌比、劫，因其氣不能流通能流通，反而助日主之力），忌見印緩、官殺，如下造：

  例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰劫財格是幾等命幾等命。

  日干癸水衰弱已極弱已極，天干丁壬又合化成木化成木，月支臨木支臨木，支全寅卯辰東方木局方木局，故食、傷勢眾力強眾力強，日主無助主無助，只有棄命從之命從之，故從兒格從兒格。

  從勢格：

  日主須衰弱無力弱無力，柱中尺克抑耗泄之五行之五行，月支是官殺或財星或食傷均可傷均可，柱中無比劫、印緩生助緩生助，日主只有棄合從于其勢于其勢，用神是財生、食傷或官殺或官殺，喜行食、傷、財星、官殺之運殺之運，忌印緩、比劫助之劫助之。如下造：

  例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌

  日干乙木本無生助之源助之源，月支七殺專權殺專權，柱中尺克抑耗泄之五行之五行，日主極弱無力弱無力，故從勢格成也格成也。

  三、化氣格：

  化氣格者氣格者，即天干五合成功后成功后，所化之五行旺相結黨相結黨，在命局中處于旺相得力相得力，再不見克抑之神抑之神，即為化氣格成也格成也。一般化氣格在實用中較為少見為少見，即使有合有化合有化，大都難以成功以成功，若得真正一完美無缺的化氣格化氣格，乃帝王將相之命也之命也。

  凡天干二干相合干相合，必須有一干是日干本身干本身，若年、月干相合或月、時干相合等相合等，皆不能按合來論合來論，更不能按化氣格來論格來論，因柱中日干為主干為主，它干為賓干為賓，只有賓主相合主相合，才能合出結果出結果，賓與哈密瓜相合瓜相合，乃只膈不化也不化也，唯日干本身與月干或時干相合干相合，才能視為合化為合化，日干與年干相合干相合，因距離較遠離較遠，稱為隔合為隔合，若中間月干再有阻隔有阻隔，也難以按合化來論化來論，故化氣格者氣格者，一般只重日主與月干或時干三者干三者，再結合命局來定局來定，若日干與年干合化成功化成功，月干又無阻隔無阻隔，合化氣格之要求者要求者，也可按化氣格來論格來論。

  化氣格要求對照表

  日干月干、時干生月柱主中不見五行成格

  甲己辰戌丑未木化土格

  乙庚巳酉丑申火化金格

  丙辛申子辰亥土化水格八字命格分幾種分幾種。

  丁壬亥卯未寅金化木格

  戊癸寅午戌巳水化火格

  己甲辰戌丑未木化土格

  庚乙巳酉丑申火化金格八字里的小貴之命貴之命。

  辛丙申子辰亥土化水格十大貴命命格命命格。

  壬丁寅卯亥未金化木格八字土厚命貴厚命貴。

  癸戊寅午戌巳水化火格

  1.化氣格之成功：

  1）、合上列圖表要求表要求。2）、合化之神化之神，不受傷克受傷克。3）、柱中有克制化神之五行之五行，而被合走被合走，或被化泄被化泄。4）、天干出現爭合現爭合，而爭合之干又被合走或克去或克去。

  2.化氣格之失敗：

  1）、有某種不合上列圖表要求表要求。2）、柱中有兩組合化之神化之神，而日干所化之神受克神受克。3）、天干出現爭合現爭合。4）、日干與年干隔位相合位相合，中間有阻隔有阻隔。

  例1………………壬申辛亥丙申癸巳

  日干、月干丙辛化水辛化水，生于亥月于亥月，柱中無土克之土克之，故化水格成也格成也。

  凡命局化氣格成功者成功者，均要按化氣格的要求去擇選適當的用神與喜忌五行忌五行，一般情況下情況下，皆喜行生助化神之運為吉運為吉，但若是化神太旺神太旺，更啼泄化神之五行為用神(即化神之食傷)，若化氣格逢破而得救或敗而又成而又成，即選救應之五行為用神為用神，忌克制化神之五行或行克制化神之歲運之歲運，順化神之運為吉運為吉，逆化神之運為兇運為兇。

  四、祿刃格

  建祿格之規定：八字命格正官格正官格。

  因地支之氣混雜不純雜不純，故月刃格之取法至今眾說紛紛說紛紛，在應用中一般只取三支為月刃格月刃格，其余則不按月刃格來論之來論之，另覓所之干為格干為格，反取三支者三支者，即“子、卯、酉”三位只本氣只本氣，而無雜氣之地支之地支。具體的說法則是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月日子月，三組才為月刃格”。因其月支均本氣均本氣，無雜氣相混氣相混，若遇其它月支年刃出現刃出現，則按中氣、余氣取正、命八格來定格來定，不取月刃格月刃格。如乙木生于寅月于寅月，只有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格正財格，靈活取之活取之，又如辛金生于申月于申月，只有按申中所壬水取為傷官格傷官格，或所戊土取為正印格正印格，余皆仿此皆仿此。

  五、雜奇格：

  雜奇格之原理之原理，有些近似于專旺格與棄命格棄命格，它們皆是按命局的五行旺衰來擇取格局的格局的，而正命八格與祿刃格等刃格等，則是根據日干與月干或月支干來擇取格局的格局的，雜奇格是由從強格、從旺格、豐壁格、兩神成象格等幾種格局所組成所組成，現作已簡單分析單分析。

  從旺格（比劫重）八種命格詳解格詳解。

  日主旺極主旺極，四柱比劫祿刃重重刃重重，不見官殺見官殺，或合化官殺之抑殺之抑，柱中再有印星生之更佳之更佳，日主五行成旺極無制之勢制之勢，故只得從旺神從旺神，即以比劫為用神為用神，喜印緩生扶緩生扶，逢官殺克之大兇之大兇，也不利行財運相逆運相逆，見食、傷泄透無妨透無妨。

  從強格（印重）五兩二錢是萬金命萬金命。

  日主旺極主旺極，四柱印星重疊星重疊，日主又不失令不失令，不見官殺財星之氣星之氣，日主仍為宜順不宜逆之勢逆之勢，即以強為用神為用神，遇比劫相助大吉助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運印之運，兇禍重至禍重至。

  八字命格

  半壁格：

  四柱中只有兩種五行出現行出現，各占一半占一半，平分天下分天下，不論兩行相生或相克關系克關系，均為半壁格成也格成也，喜行柱中之兩種五行之運行之運，也同時都可做為喜用神喜用神。

  兩神成象格：

  四柱只有兩種五行種五行，月支須印緩或比劫或食傷或食傷，兩行之氣只要一相生不戰生不戰，不論旺衰輕重衰輕重，均可成格可成格，喜用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷或食傷。兩神成象格共分以下五種下五種，即水木、木火、火土、土金、金水。

  六、格局概括：

  由于如今的格局種類繁多類繁多，多達近百種近百種，使人眼花繚亂花繚亂，使用起來無所適從所適從，因此有很多外地的學員和朋友來信詢問信詢問，格局到底是怎么一回事一回事？它的快捷查尋方法是什么是什么？及格局在應用中的作用大小等大小等。為回答這些問題些問題，作了以下幾種簡單的分析概括析概括，望能對初學者起到拋磚引玉的作用的作用，現介紹如下,以供參考：

  1.格局錯綜復雜綜復雜，多之又多之又多，如人之有姓名有姓名，它也是對于命局貴賤的一種分析方法析方法，雖作用不如五行的生克制化之理重要理重要，但格局一題局一題，研易者不可不知可不知，有時它也能拋開五行的生克之理克之理，而單獨靠格局的成立條件來進行預測行預測，這也就顯格局的重要性重要性，時輕時重輕時重，（指一些專旺格、棄命格等）故研易者必須全面掌握面掌握，才能在預測中減少漏失少漏失，否則，差之毫里之毫里，謬之千里也千里也。

  2.正命八格是預測應用中最常見、最重要的一種取格方法格方法，它沒有象其它格局那樣按一定的要求條件指定喜、用神與忌神的忌神的，它的取用方法用方法，仍是以常用的五行扶抑關系取之系取之，八種格局的不同的不同，對選取用神沒有大的妨礙的妨礙，只不過是成格之后格之后，也不受傷克受傷克，刑沖太重沖太重，否則即按破格來論格來論，正命八格的意義的意義，一般只要格神在命局中不受傷克混雜克混雜，就可分別按食神的喜忌與主事來定之來定之，如入正官格多能操權掌印權掌印，官職高升職高升，入正財格者則有才有喜才有喜，利于經商求才……等，可參考第二章的第四節“十神喜忌與含義“一篇段一篇段。

  3.格局至多局至多，但只要能緊住上述部分格局（即十個正格）、（正命八格命八格，祿刃格）。五種專旺格（曲直、炎上、稼穡、從革、潤下）。四種棄命格（從財、從殺、從兒、從勢）。四種雜奇格（從旺、從強、半壁、兩神成象）和五種化氣格化氣格，該選定那種格局就定那種格局種格局，這樣就不會再為擇取格局而感到繁雜錯亂了錯亂了，但一定又要分清擇取格局的先后順序后順序。一般講要專旺格、棄命格與雜奇格、化氣格四種情況種情況，若此四種都不合者不合者，再用正命八格與祿刃格取之格取之，因為專旺格棄命格等這幾種格局都較容易審視易審視，也非常明顯常明顯，但易于忽視于忽視，忘了從旺、棄命、雜合與化氣與化氣，格，而另取它格代之格代之，那就大錯特錯了特錯了。

  4.格局在應用中的作用固然不能忽視能忽視，有時它會起到與原理完全相反的結果的結果，但也有時看不看格局無關緊要關緊要，只要抓住五行的生克制化關系來推算來推算，論命局也能得出很正確的結果的結果，這樣看來樣看來，格局在預測中的作用的作用，真是有大有小大有小，有輕有重輕有重。研易者不可不知可不知，但更不能勿視能勿視，不過也不要對格局過于拗執于拗執，仍要以五行的生克制化原理為原則來推斷命局斷命局。格局有時對某些人來講人來講，可能是一個可怕的陷井的陷井，我們研易者一定要有進的去、出得來的思想和悟性和悟性，才能不被其所誘害所誘害，故以一般命理研究者來講者來講，只能掌握住上述的這些重要常見格局見格局，就可以了可以了，以免接觸過多觸過多，不能自拔也自拔也。

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• 萬金難求五兩二是什么意思

  這句話的意思是意思是，三兩六命格非常稀有常稀有，且珍貴且珍貴，價值萬兩黃金也難買也難買。
  5兩2錢稱骨歌【男】：一世榮華事事能事事能，不須勞思自然寧自然寧。宗族欣然心皆好心皆好，家業豐亨自稱心自稱心。

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歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面;后一部分起“后襯”的作用的作用，像謎底像謎底。以下是我精心收集整理的歇后語,下面我就和大家分享家分享，來欣賞一下吧一下吧。

面孔上涂了漿糊 —— 繃緊;繃緊了

頭頂接血盆 —— 走了紅運

大胡椒泖點水 —— 干蒸;干爭

屋頂上的'霜 —— 見不得太陽

黑瞎子打娃娃 —— 一窩狗熊

芋葉上的水珠 —— 不長久;不久長

五體投地 —— 佩服到家了

野貓拉小雞 —— 兇多吉少;有去無回

淘麥篩頂鍋蓋 —— 眼兒不少

小雞兒吃碗碴兒 —— 肚里有瓷兒;肚里有詞兒

三十晚上粘福字 —— 倒貼

屎巴牛滾蛋子 —— 倒推;倒退

矬子里拔將軍 —— 短中取長

黃連水洗腦袋 —— 苦到頭啦

隔山看荒火 —— 不眼熱

包老爺的后代 —— 擰種

玉皇大帝打算盤 —— 不由人來算計

老鼠落在礱糠里 —— 白歡喜;空喜一場;空歡喜;空歡喜一場

沙牛屙尿 —— 宜昌

倆丫子加一個丫子 —— 仨丫子;撒丫子

唱戲的抖威風 —— 假神氣

火烤城隍廟 —— 急死鬼

雞不位尿 —— 自有便處

三國的劉關張 —— 拜把兄弟

水鬼插秧 —— 怪栽;怪哉

沙土窩里挨腚 —— 迷門

肚臍眼兒吹火 —— 一股嬌氣;一股腰氣

冷水洗批 —— 荊門

城隍爺其簽詩 —— 直批

燒香打鐵鍋 —— 你聽那響兒;你聽哪響兒

大風天的蠟燭 —— 吹了;一吹就了

頭上頂孩子 —— 舉人

二分錢辦喪事 —— 糊弄鬼

鑊蓋上漢餅 —— 嘸蓋;無蓋

兩個肩膀扛一個腦袋 —— 人到哪腦袋就到哪;人到哪腦袋到哪

老虎日牛 —— 大鬧哩

臨死打呵閃 —— 瞎張嘴

拖拉機攆火車 —— 老落后;落后了

鋪著木板睡覺 —— 缺席

皮老鴉站樹頭 —— 呱呱叫;刮刮叫

斤半鍋餅 —— 夠嗆

一根繩上的螞蚱 —— 一路貨

馬過獨木橋 —— 有一縱

馬上打屁 —— 兩不分明

山羊放屁 —— 洋氣;羊氣

見了何仙姑叫舅媽 —— 沾點仙氣

叫花子沒得隔夜米 —— 好窮

帽子邊破了 —— 頂好

小貓上鍋臺 —— 老熟路;熟腳

懷里揣個小兔子 —— 怦怦直跳

請人哭爹娘 —— 假傷心

長明燈草滿添油 —— 做好了準備

煙袋鍋里炒芝麻鹽兒 —— 逗饞不逗嘴兒

盲佬打盹兒 —— 不顯

兩個啞巴打電話 —— 從哪里說起

啞巴張嘴 —— 無音

萬丈高樓起 —— 全靠根基牢

吃西瓜蘸蜂糖 —— 甜甜蜜蜜

碎了碟子又打碗 —— 氣上加氣

有名的賢相呂端 —— 大事不糊涂

茶罐煮牛頭 —— 大下不去;下不去;放不下去

老太太做事 —— 細心;細辛

石碑下的烏龜 —— 翻不過身來

孫悟空打舒身 —— 恣了猴

脫毛里刷子 —— 有板有眼

稍瓜打驢 —— 去一半;去了半截

夾出碗里的刺 —— 好下手

扮關公的沒卸裝 —— 好個紅臉大漢;紅臉大漢

禾場跳到稻簟上 —— 高了一層

披虎皮進村子 —— 嚇唬老百姓

打獵的不說漁網,賣驢的不說牛羊 —— 三句話不離本行

屬獵人的 —— 不走正道,光走歪道

紙團里的火 —— 包不住

鼻尖撞到粉墻上 —— 一鼻子灰

貓兒不吃魚 —— 假正經

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名利成就稍晚就稍晚。年輕時比較浮躁較浮躁，急功近利功近利，事業上往往起起落落起落落，難以穩定以穩定。要等到一定年紀定年紀，有比較平和的心態的心態，練就一定的技能的技能，積累了一定經驗后經驗后，才能穩步發展步發展。

城隍爺(中華民族宗教文化中的重要神袛之一)詳細資料大全

中國大部分城市都有城隍廟城隍廟。城隍作為中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神池之神。 城原指挖土筑的高墻的高墻，隍原指沒有水的護城壕護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河護城河。主管當地水旱疾疫及陰司及陰司。

基本介紹

• 中文名 ：城隍爺
• 原型 ：城市保護神
• 居所 ：各地廟宇
• 相關建筑 ：上海老城隍廟
• 職業 ：神仙牌位
• 職位 ：輪崗
• 代表人物 ：文天祥、黃歇，霍光

人物簡介,2.職能,3 部屬,4 封號,5 演變,6 起源,7 奉祀,祀日,代表人物,城隍夫人,上海老城隍廟,

人物簡介

城隍：有的地方又稱城隍爺城隍爺。他是冥界的地方官地方官，職權相當于陽界的市長的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展而發展。城隍產生于古代祭祀而經道教演衍的地方守護神守護神。城隍本指護城河護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室修宮室，浚城隍浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛仰滋盛。宋代列為國家祀典家祀典。元代封之為佑圣王佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位神爵位，分為王、公、侯、伯四等伯四等，歲時祭祀時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之令主之。明太祖此舉之意舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍職責是掌管生人死人戶籍人戶籍，守護一方護一方，為一方百姓記下善惡功過惡功過。在道教科儀法事時法事時，召請亡魂前亡魂前，會給城隍發牒隍發牒，通知城隍派鬼卒押解亡魂到壇場施食超度食超度。城隍由護衛神變為陰界監察系統察系統，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆除兇逆，領治亡魂等亡魂等。梁興揚道長釋義 王孫明太祖朱元璋曾是土地廟里的小和尚小和尚，做了皇帝后皇帝后，他對土地公公及其上級城隍爺極為推崇愛戴崇愛戴。他下旨京城和幾個大城市的城隍爺的神職為王職為王，職位為正一品正一品。各府、州、縣城隍爺的神職分別為公、侯、伯，從而與當地的官署衙門同等級別等級別，使城隍廟興旺起來旺起來。

2.職能

守護神：守護城池、國家。 司法神：主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等益等等。 城隍在明清以后清以后，成為一個神的官職的官職，而不是一尊神明尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀所奉祀，相當于陰間的巡撫的巡撫。府城隍相當于陰間的知府的知府，縣城隍相當于陰間的縣令的縣令。各地的城隍由不同的人出任人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士烈之士，或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物史人物。 古代教人做官的黃六鴻《福惠全書》寫道，新縣官蒞境：“于上任前一日前一日，或前三日至城隍廟齋宿”以便在夢中請教境內是否有懸而未決的冤案的冤案。 有些神明雖不稱城隍稱城隍，但卻有城隍的性質與職能與職能，如福建泉州惠安縣的青山王青山王，其廟就配奉有判官、諸司、范謝將軍等將軍等。

3 部屬

城隍下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、范謝將軍、牛馬將軍、日夜游神、枷鎖將軍等神軍等神。 其中城隍的僚佐為各司為各司，而各司依各廟配置廟配置，并不相同不相同，有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之說司之說，且各司名號司名號，也不盡相同盡相同，如頭城城隍廟則以吏、戶、禮、兵、刑、工六部為司部為司。唯大抵以陰陽司為諸司之首司之首。陰陽司是城隍爺的第一輔吏一輔吏，協調諸司調諸司，監察諸案后諸案后，方陳報于城隍于城隍。 三司：陰陽司、速報司、糾察司糾察司。 七司：陰陽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司、增祿司、注壽司注壽司。 八司：陰陽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司、財神司、注壽司、功過司功過司。 廿四司：陰陽司、速報司、良愿司、查過司、文書司、地獄司、功曹司、掌案司、檢簿司、驅疫司、學政司、典籍司、罰惡司、注福司、注壽司、督糧司、巡政司、感應司、保全司、儀禮司、稽查司、賞善司、提刑司、考功司考功司。 廿四司：陰陽司、速報司、功曹司、功過司、注福司、瘟疫司、感應司、罰惡司、功考司、記功司、事到司、監獄司、巡察司、賞法司、刑法司、察過司、見錄司、來錄司、警報司、賞善司、庫官司、改原司、保健司、人丁司人丁司。 廿四司：陰陽司、吏部司、司封司、司勛司、考功司、戶部司、度支司、金部司、倉部司、禮部司、祀部司、主客司、膳部司、兵部司、職方司、駕部司、庫部司、刑部司、都官司、比部司、司門司、工部司、屯田司、虞部司、水部司水部司。此組廿四司廿四司，為采用朝廷六部廿四司而來司而來。 廿四司：陰陽司、任免司、感應司、差捕司、訊問司、府庫司、科甲司、農嗇司、匠工司、商賈司、錢銀司、幽冥司、糾察司、婚娶司、子孫司、醫藥司、壽命司、功過司、曲直司、監獄司、兵戎司、運途司、文書司、土地司、江海司江海司。此組廿四司廿四司，司名皆為對偶為對偶，相當駢儷當駢儷，文藝程度較高；且各司之職稱之職稱，皆為民眾所求而設定而設定。

4 封號

依明朝官方“城隍階級封號”的說法： 京師城隍（王爵，福明靈王） 都城隍（公爵，明靈公）：掌管省 府城隍（公爵，威靈公）：掌管府 州城隍（侯爵，靈佑侯）：掌管州 縣城隍（伯爵，顯佑伯）：掌管縣 境主若無城池的街道、行政區欲奉祀守護本地的神祇的神祇，則不稱城隍稱城隍， 改稱“境主尊神”。 明太祖洪武二年正月丙申朔（1368年2月7日），“封京都及天下城隍神”。當時的京都應天府（今南京市）的城隍神被封為“承天鑒國司民升福明靈王”，開封府的城隍神是“承天鑒國司民顯靈王”，中都臨濠府（即鳳陽府鳳陽府，現安徽省鳳陽縣）的城隍神是“承天鑒國司民貞佑王”，太平府（現安徽省當涂縣）的城隍神是“承天鑒國司民英烈王”，和州（現安徽省和縣）是“承天鑒國司民靈護王”，滁州（現安徽省滁縣）是“承天鑒國司民靈佑王”。京都以外的五位城隍位城隍，都是正一品正一品。這一都五府州以下州以下，府城隍“鑒察司民城隍威靈公”被封為正二品正二品，州城隍“鑒察司民城隍威靈侯”為正三品正三品，縣城隍“鑒察司民城隍顯佑伯”為正四品正四品。

5 演變

上海三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陳化成陳化成。 東南三大城隍：蘇州城隍春申君黃歇、杭州城隍文天祥、上海二城隍秦裕伯秦裕伯。 知名城隍：北京城隍楊椒山、福州城隍陳文龍、福建省都城隍周苛、蕪湖城隍紀信、柳州城隍柳宗元、蘇州城隍春申君、邕州城隍蘇緘、南昌城隍灌嬰、紹興城隍龐玉、曲沃城隍申生、濟南城隍鐵鉉、鄭州城隍紀信、和縣城隍范增、谷城城隍蕭何、杭州城隍周新、臺南小南門城隍朱一貴朱一貴。 在，許多中國大陸原鄉的城隍的城隍，得到本省人的虔誠香火誠香火，立廟奉祀：如安溪城隍、霞海城隍等城隍等。 在，雖然臺北的省城隍廟的城隍稱為“省城隍”，但在1891年，清朝官方即升格新竹城隍廟的城隍為省級的城隍的城隍。此外，臺南市的府城隍廟城隍廟，以其為最早之官建城隍廟城隍廟，并且臺南為明鄭王朝之首都之首都，故亦號稱省城隍等級的“威靈公”。三廟信徒各以其歷史為榮史為榮，自認所奉之城隍爺位階最高階最高，頗見爭議見爭議。

6 起源

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀的祭祀，為《周宮》八神之一神之一。“城”原指挖土筑的高墻的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物的事物，都有神在有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神保護神。道教把它納入自己的神系的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神邦之神，并管領陰間的亡魂的亡魂。 早在周朝在周朝，每到收獲之后獲之后，到了除夕了除夕，人們都要臘祭八神祭八神，其中第七神就是水庸神水庸神，水即隍水即隍，庸即城庸即城，水庸神即城隍神城隍神。 漢代，紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述有敘述。劉邦得天下稱帝后稱帝后，厚賞、追封紀信封紀信，并賜黃袍加身袍加身，擇上林苑自己打獵休息之地（今王曲鎮），修建大型廟堂并祭祀并祭祀，每年農歷二月初八祭祀八祭祀，后遂成廟會成廟會。據傳“文景”二帝時期帝時期，為了順應民心、強化統治化統治，遂將供奉的紀信封為城隍神城隍神，成為長安城的保護神保護神。由史料記載來看載來看，王曲城隍祭祀紀信據今已兩千余年的歷史的歷史，比三國東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年四百年。 唐朝時唐朝時，信仰城隍已相當普遍當普遍，很多文人雅士人雅士，如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩文的詩文。因為在當時的封建專制統治下統治下，人們都希望那些當官的能為民做主民做主，體恤他們的疾苦的疾苦，因此，他們對那些為人民做好事的官員非常敬重常敬重，在他們死后們死后，便把他們做為城隍神供奉神供奉。如蘇州祀春申君春申君，杭州祀文天祥文天祥，上海祀秦裕伯秦裕伯，桂林祀蘇緘等蘇緘等。 到了明朝朱元璋做皇帝時皇帝時，他對城隍大感興趣感興趣，因為他是在土地廟里出生的出生的，因而對土地神的上司城隍神便格外敬重外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍下城隍。并嚴格規定了城隍的等級的等級，共分為都、府、州、縣四級縣四級。于是一下子全國各地的城隍廟便如雨后春筍般修了起來了起來。朱元璋說“聯立城隍神城隍神，使人知畏人知畏，人有所畏有所畏，則不敢妄為”。

7 奉祀

立廟 城隍是自然神自然神，凡有城池者城池者，就建有城隍廟城隍廟。 最早的城隍廟見于三國吳赤烏二年（239）建的蕪湖城隍廟城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載獻記載。 宋代以后代以后，城隍開始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇君黃歇，上海祀秦裕伯秦裕伯，北京祀楊椒山楊椒山，杭州祀周新、文天祥文天祥，會稽祀龐王祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等蘇緘等。 后唐末帝清泰元年（934）封城隍為王爵為王爵。明太祖洪武元年（1368）則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王隍為王，職位正一品正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯顯佑伯，職位正四品正四品，并且重建各地城隍廟城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣全一樣，還按級別配制冕旒哀服旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典正祀典，詔去封號去封號，只稱“某府或某縣城隍之神隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神他之神。據說明太祖朱元璋出生在土地廟里地廟里，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬為崇敬。明孝宗年間（1488—1506），莆田抗元英雄陳文龍（1232—1277）被封為福州城隍爺城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚（1232—1277）被封為興化府城隍爺城隍爺。 大多城隍廟里掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額等匾額，還有“作事奸邪任爾焚香無益香無益，居心正直見吾不拜何妨”“善惡到頭終有報終有報，是非結底自分明”、“善行到此心無愧心無愧，惡過吾門膽自寒”等楹聯等楹聯。這些匾額與楹聯的核心是歌頌城隍爺的功和德功和德，勸人行善不作惡不作惡。此外還有石碑、石刻等石刻等，這些文化古跡是城隍文化的重要組成部分成部分。古時候中國的城隍信仰在歷代帝王的推崇下遍及中國各地國各地，幾乎每個縣城都有一兩座建筑雄偉堂皇的城隍廟城隍廟，從前的新加坡也繼承了處處有城隍廟這一傳統一傳統。從前新加坡有許多大大小小的山芭的山芭，通常這些山芭都設有一座城隍廟城隍廟，村民相信它能為大家消災、解難、賜福，是村民生命、財產的守護者守護者。山芭的被征用和重新發展新發展，聯合廟出現之后現之后，城隍廟的數目才銳減才銳減。以前的城隍廟地方性很強性很強，香客大都是住在廟宇所在及鄰近地區的居民的居民，現在這個地方性已打破了打破了，不管哪一座城隍廟城隍廟，香客都可能來自島國各個角落個角落。現在的城隍廟除了滿足香客的心理要求外要求外，也是過去的山芭村民聯絡情感的場所的場所。

祀日

奉祀城隍神城隍神，據《諸神圣誕日玉匣記》，明代定五月十一日為都城隍圣誕日圣誕日。不過，由于各地的城隍神多有功于民功于民，例如蘇州城隍神是春申君春申君，上海的城隍是秦裕伯秦裕伯，他們的生日也并不一樣不一樣。因此各城隍廟的圣誕之日也不盡相同盡相同。舊時于清明和中元之日元之日，還有將城隍神的金身抬出城隍廟城隍廟，全副儀仗副儀仗，吹吹打打吹打打，出巡市街之舉街之舉，民國以后在中國大陸已廢陸已廢，但是在元旦在元旦，春節以及每月朔望之日望之日，進城隍廟燒香奉祀香奉祀，祈禱健康平安的人群的人群，仍似往昔似往昔。 每逢正月十三日、元宵節、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日城隍夫人的生辰以及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤的祭孤，城隍廟都要舉行廟會活動會活動。這些廟會規模大、范圍廣、人數多人數多。 城隍廟里隍廟里，每年都有錢、米、衣服、棉被、醫藥、棺木等的施舍的施舍，府城隍廟每年農歷十二月廿五日為最大的一次施舍活動舍活動，每月初一和十五亦有小規模的施舍的施舍。還有為人主持公道持公道，排解糾紛的活動的活動。在舊社會每年除夕之夜夕之夜，府城隍廟戲臺上例有一場木偶“魯戲”。因那時窮人多窮人多，三十晚上因躲債因躲債，有家難還家難還，無路可走路可走，只得進城隍廟看“魯戲”當“守歲“。有樂善好施者好施者，派人捎帶“紅包”，悄悄地分別送給那些窮苦人窮苦人。 興化廟 在原莆田縣內田縣內，有創建于明洪武二年（1369），位于城內長壽街廟前巷的興化府城隍廟城隍廟，由照墻、外埕、大門、甬道、儀門、中門、正殿、后殿及兩廂護厝等組成等組成，占地面積24畝（一說18畝），與興化府衙化府衙，莆田縣衙一樣大一樣大，為莆田五大宮廟之一；主祀城隍大神陳瓚神陳瓚，俗稱城隍爺城隍爺。該廟現為福建省級重點文物保護單位護單位。 莆田廟 莆田城隍廟除了興化府城隍廟外隍廟外，還有建于府城隍廟之后的莆田縣城隍廟城隍廟，元至正十三年（1353）興化縣由游洋遷往的新縣城隍廟城隍廟，明洪武二十年（1387）設衛后建的平海城隍廟城隍廟，建城后建的吉城隍廟城隍廟，為懷念故國宋在南門建的浙江城隍廟城隍廟，南宋末年二少帝南渡福建后建的華亭仁和城隍廟城隍廟。清康熙五年（1660）沿海截界海截界，莆禧民眾被迫遷往涵江鳳嶺、鯉江城隍廟廢隍廟廢，他們于此重建廟宇建廟宇，亦名鯉江城隍廟；復界后復界后，他們遷回莆禧回莆禧，重建其廟宇其廟宇，涵江鯉江城隍廟保持不動持不動，現為涵江區一所著名的道觀的道觀。 永寧廟 永寧城隍廟位于泉州城東南石獅市永寧鎮永寧街永寧街。占地面積2800平方米平方米。始建于明洪武年間(1368～1398)，為當時永寧衛城的附屬建筑；清道光十五年(1835)擴建，光緒年間(1875～1908)進行大修行大修。現存為清代建筑代建筑，1992年加以整修以整修。廟坐北朝南偏西南偏西，三進、五開間、重檐歇山頂歇山頂，由門樓、前殿、戲臺、拜亭、后殿和左右兩廂房組成房組成，主祀忠佑侯城隍爺城隍爺，配祀二十四司、四大將軍、三夫人以及役吏差官等差官等，建筑宏偉壯觀偉壯觀，規制完備制完備，且石雕、磚雕、木雕工藝頗為精美為精美，是泉州地區保存最為完好的城隍廟城隍廟，在全省亦少見亦少見。 廟內外還保存有清道光十五年的重修碑記1方、序碑1方、民國8年及12年摩崖石刻3方。 永寧城隍在石獅、厝上都有分爐有分爐，且傳播到傳播到，在閩臺兩地有較大的影響的影響。現為福建省文物保護單位. 永寧唐時稱「高亭」，宋時稱「涼恩亭」。明洪武二十年（公元一三八七年）設立衛城立衛城，轄今崇開、廈門、金門一帶海域帶海域，與天津衛、威海衛齊名衛齊名。現永寧隸屬晉江縣晉江縣。1989年石獅市成立市成立，劃歸石獅市管轄市管轄。現轄永寧、沙堤、梅林、港邊、外高、浯沙、金埭、下宅、郭坑、山邊、后桿柄、院東、郭宅、塔石、西偏、洋厝、前埔、西岑、子英、沙美、新沙堤二十一個行政村行政村。

代表人物

因為城隍爺是人們心目中的陰間長官間長官，所以很多地方的城隍爺常以去世的英雄或名臣來充任來充任。希望他們的英靈能和生前一樣護佑百姓佑百姓，除暴安良暴安良。例如北京的城隍爺是文天祥、楊椒山楊椒山。文天祥是南宋忠臣宋忠臣，這是人所共知的共知的。楊椒山是明代大臣代大臣，因彈劾奸相嚴嵩相嚴嵩，被捕入獄捕入獄，死于昏君奸臣之手臣之手。杭州城隍爺周新爺周新，在明朝永樂時任浙江按察使按察使，鐵面無私面無私，人稱“冷面寒鐵”。后遭奸臣污陷而死陷而死。浙江衢州的城隍爺是初唐四杰之一的楊炯的楊炯，楊炯在衢州當過縣令過縣令，吏治以嚴酷著稱酷著稱，卒于任上于任上。南寧、桂林的城隍爺是蘇緘和浙江紹興的城隍爺龐元爺龐元，均是忠臣良將臣良將，對百姓寬厚仁慈厚仁慈。鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信將紀信。漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦于滎陽于滎陽，危難之中難之中，紀信冒充漢王充漢王，使劉邦得以逃走以逃走。“羽燒殺信”就是說的這個故事個故事。 城隍爺

城隍夫人

傳說明朝年間朝年間，廣東揭陽城鳳圍宋村有一位姑娘位姑娘，同嫂嫂到城隍進香祈福香祈福，見到伯府美貌連聲稱贊聲稱贊，嫂嫂便戲小姑說：“小姑若能嫁給一位象伯府這樣美貌的姑爺就好哩就好哩！”宋姑娘聽后娘聽后，只是笑而不語而不語。 城隍夫人 當晚，宋姑娘果然見城隍來到她的閨中的閨中，與她同床共枕床共枕。她把一根紅繩系于城隍足上隍足上。翌晨，她把這夢告訴嫂嫂訴嫂嫂。白天，姑娘又到城隍廟中隍廟中，果然見她夢中系在城隍足上的紅繩的紅繩，還系在神像的足上的足上。后來，這位姑娘無病而終病而終，人們都傳說她被城隍娶去作夫人作夫人。 后來，人們在城隍廟大殿后連壁建了一座伯府夫人廳夫人廳，供塑宋姑娘金身娘金身，并將其廳前辟成養生池養生池，上面砌一座拱石橋和欄桿和欄桿，池中又植兩株參天水棉樹水棉樹，取水水（瑞瑞）棉棉（綿綿）之意，許多善男信女常買鱉來在池中放生祈福生祈福。

上海老城隍廟

最使人感興趣的是上海的城隍爺城隍爺，近百年來百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠光神祠，供奉的是西漢名將霍光神主光神主。 上海城隍廟 上海建城隍廟城隍廟，相沿成習沿成習，霍光成了上海資格最老的城隍爺城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人大名人，曾在上海住過海住過。傳說他是一個孝子個孝子，因其母感嘆未見過金鑾殿金鑾殿，故專門建了一座象金鑾殿的建筑的建筑。被人告密人告密，皇帝派員來查員來查，他就連夜將殿改成金山神廟山神廟，躲過了一場災禍場災禍。清軍南下時南下時，遭到上海地區人民的強烈抵抗烈抵抗，清軍將領原準備屠城備屠城。屠城前夜城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯秦裕伯，秦警告他不準殺人準殺人，這才取消了屠城計畫城計畫。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓海百姓，故被列為城隍爺城隍爺。 第三位城隍爺是江南提督陳化成陳化成，是上海人比較頂禮膜拜的一位的一位。 1937年抗日戰爭爆發后爆發后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰死的江南提督陳化成的神像的神像。當年被供奉在大殿后進的陳化成塑像成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象雄形象。 墓址編輯 春申君死后葬地眾說紛紜說紛紜。一說他死后葬于安徽淮南市謝家集區李郢孜鎮境內鎮境內，今有“春申君陵園” ^[25] 。一說他葬于古黔中郡開元寺（今湖南常德一帶） ^[26] 。陳橋驛主編的《中國都城辭典》稱“皇陵冢、即春申君黃歇墓黃歇墓，在江陵城東35公里處公里處，泥港湖東岸”。另，春申君封地吳封地吳，今江蘇蘇州之人頗敬春申君春申君，不少民眾奉之為城隍為城隍，為之立神主立神主，定期祭祀期祭祀。2002年9月，上海申博成功的歡慶晚會上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。 城隍爺

上海城隍廟解簽,皎皎光輝萬里明,無私普照一輪情,一秉大公還至正,_百度...

皎皎光輝一輪明,無私普照萬里情.說明你情感博大,無私乃是你的特點.一
秉大公還至正,承接了上面的大公無私外,人品至(到,在)正直.蟬蝓寶影乃佛家素語,指你自身的成長,造詣,造化.虛盈比喻事物的盛衰、消長、興亡等變化等變化。
最后
一句的意思是自身的成長有好也有壞也有壞，不必太在意太在意！

城隍廟解簽

1、意思是:天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,你的一生可能多災多病,,但是,你是個有大福大貴之相的人,雖然命運多舛,但是只要遇到你命中的貴人,你就一切否極泰來啦!
2、你的朋友最近如果遇到什么不順心的事,一定要想開些,一切都會好起來的.千萬不要窮鉆牛角尖,免得落入陷阱,前途堪憂.

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屬虎貴人生肖(屬虎貴人屬相)擴展閱讀