星象學科學嗎(星象為什么能影響人的命運)

時間：2024-05-11

占星學是否有科學依據?在一些人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同。在另一些人看來，占星與算命沒有本質區別。然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中，“星座學”就越流行。

---

一、星象學科學嗎(星象為什么能影響人的命運)

占星學是否有科學依據?

在一些人看來人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同會不同。在另一些人看來人看來，占星與算命沒有本質區別質區別。然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中白領中，“星座學”就越流行越流行。
這次天文和占星的觀點碰撞點碰撞，在科學史上不是第一次第一次，也絕不會是最后一次后一次。天文學家朱進多次使用“瞎說”這個詞這個詞，卻并不能消除人們心頭的疑問的疑問。在過去幾十年里十年里，心理學、生理學、醫學、地球科學的一系列新發現只是為人們提出了更多的可能性可能性，這些發現也在暗示在暗示，僅靠天文學天文學，是遠遠不足以證明或證偽占星學的星學的。
在英文中英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人出生時天空中的所有星座有星座，以及太陽、月亮和行星的位置的位置。或者說或者說，一個人的星盤的星盤。而星盤是占星的起始的起始。
占星學大約萌芽于公元前2500年。它主張的核心有關人的靈魂的靈魂，是天體與人格的聯系——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問的追問。
按亞里士多德在《靈魂論》中的總結的總結，人們對靈魂問題的探討首先從靈魂的性質出發質出發。那時，人們認為人之所以為人以為人，靈魂之所以為靈魂為靈魂，是因為靈魂可以促成運動成運動，并用自己的動帶動軀體的動體的動。這是起動原理動原理。第二個原理則可稱為感知原理知原理。哲學家認為家認為，靈魂之所以能感知萬物知萬物，是因為靈魂中有一些成分與自然元素是同類的同類的。
占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念的觀念，很大程度上來自柏拉圖柏拉圖。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：“天體是可見的可見的，但靈魂則不可見不可見。靈魂內涵了理性與和諧與和諧。它的工作方式就是默默無聲地依著自己的運動的運動，同樣準確地作用于萬物于萬物。”
最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座個星座，全球有70億人，難道就有那么多人是相同的嗎同的嗎？在職業占星師看來師看來，這個問題之所以被提出被提出，是出自人們對占星學的誤解的誤解。“星座運勢是‘新聞學’范疇，不是占星學的范疇的范疇。”瑞雷說瑞雷說，“星座運勢就像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關學無關。”嚴肅的占星學用到的是太陽、月亮和行星和行星，并不僅僅是籠統地以星座來劃分來劃分。
天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關座有關。占星學中用到位于黃道上的12個星座個星座，而天文學中有一個概念叫作“歲差”，即地球自轉軸的周期性擺動性擺動。由于歲差的存在的存在，現在黃道上的星座已經不像幾千年前那樣是12個了，而是13個，多出來一個蛇夫座蛇夫座。占星中仍在使用十二星座二星座，這作何解釋呢解釋呢？

占星學是否科學

占星學和科學是兩個不同的知識體系識體系，不能說占星學有沒有科學依據學依據，或者科學有沒有占星學的依據來界定來界定。占星學家認為事物之間普遍存在聯系在聯系，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯系的聯系，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法的方法，因而占星與天文學曾有著密不可分的聯系的聯系。然而隨著占星學的發展的發展，現代的占星學中存在不少與天文學的分歧之處歧之處，如黃道12宮的位移問題移問題，虛星體的引入等引入等。占星學發展至今展至今，可以說早就與天文學相去甚遠去甚遠，它作為一門起源古老的預測學預測學，并不屬于自然科學的范疇的范疇。占星學認為某時某地的天空與某事物是有聯系的聯系的，存在對應關系應關系，而某地某時的天空現象是可以推算出來的出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的預言的。占星學的理論來源于從古至今占星師們的經驗的積累的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶來了強大的生命力生命力。占星學有其自己的術語的術語，有其自己的符號的符號，但正如前面所說面所說，占星并不是單靠數學物理計算來實施的實施的，做出真正準確預言需要占星師對前人智慧的借鑒和自己的理解的理解。因此一個優秀的占星師除了廣博的知識以外還需要足夠的創造力創造力，占星需要的不是一臺高級的計算機計算機！然而，由于占星學的理論體系并不像天文學那樣系統與精密與精密，也引來了許多人的非議的非議，他們認為占星學的預測不夠客觀因而缺乏可信度可信度。試想一下想一下，所謂的真正的科學就不需要科學家加入自己的理解和創造力了么力了么？

占星術有沒有科學依據?

大約在公元前5世紀，古巴比倫的天文學家把整個天空想象成一個大球個大球，分出了12星宮。公元前1世紀，占星術依此確立此確立。《不列顛百科全書》給占星術（ASTROLOGY）下的定義是：天體以某種方式能確定或者實現世間的變化的變化。截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是占星術發展史發展史。這種情況一直持續到17世紀。當伽利略將望遠鏡指向天空后天空后，占星術與天文學作為相處了幾千年的連體嬰連體嬰，終于被割裂開去裂開去。日心說的確立和近代科學的興起的興起，讓占星術淪為街頭藝人混飯吃的水晶球水晶球。
1935年，科學哲學家波普爾出版了《研究的邏輯》一書，把占星術作為偽科學的典型的典型。他指出他指出，占星家們總把他們的解釋和預言說得很含糊很含糊，以至于任何不利的證據都可以在事后都含糊地解釋過去釋過去，故占星術總是對的是對的。真正的科學必須具可檢驗性檢驗性，必須是可錯的可錯的。所以占星術不是科學是科學。
占星家對此做出了反應了反應，他們說任何實踐科學踐科學，譬如氣象學、醫學都會出現預測失誤,但從概率上講率上講，即使預測可以被否證被否證，但占星理論是科學的科學的。20世紀60年代開始代開始，美國的“文化大反叛”——包括嬉皮運動、女性解放運動、新左派運動、與吸食大麻風——造就了宗教的大反撲大反撲。這也給占星術帶來了一個繁榮高潮榮高潮。1975年之后年之后，占星家開始用計算機來建立人的出生天宮圖天宮圖，使占星術在美國更加興盛加興盛。這激起了科學家們的強烈反對烈反對。1975年，以鮑克、杰羅姆和庫爾茲為首茲為首，包括18位諾貝爾獎得主在內的186名著名科學家科學家，在《Humanist》（《人文主義者》）上發表了一份抨擊占星術的聲明的聲明。聲明根據三個理由認為占星術是偽科學：第一，它曾經是巫術；第二，它缺乏物理學根據；第三，人們相信它只是出于寬慰目的慰目的。
科學家的態度激起了占星家的強烈不滿烈不滿。他們認為因為沒有被現有物理學支持的理論仍然可以成為科學（譬如大陸漂移學說在提出之時就沒有解決漂移的動力問題力問題，但這不防礙它成為科學），要求人們以公正的態度對待占星術占星術。
加利福尼亞大學的肖恩·卡爾森（ShawnCarlson）于1985年進行的占星術雙盲試驗結果證明果證明，占星術士的預言是錯誤的錯誤的。在2000年以前年以前，這類試驗共持續了好幾十次幾十次，每次都不支持占星家占星家！所以，波普爾對占星術的抨擊依然正確然正確，占星術仍不可否證可否證。占星術確實不是科學是科學！
雖然占星術的不科學性被無數科學家證實家證實，但這并不防礙它被現代社會所接受并發展壯大起來大起來。在美國大部分的電視、報紙上都有為占星家而開辟的欄目的欄目，每天都發布相關預測；上到總統（譬如前總統里根），下到平民到平民，遇到難以決策的事情的事情，常常都會咨詢占星家占星家。而在同樣有著占卜買卦幾千年歷史的中國的中國，從開始接觸占星術起星術起，這股“星紅熱”也愈演愈熱演愈熱，一發不可收拾可收拾。
最先接觸這股熱潮的熱潮的，是深受歐美文化影響的和飽受東瀛文化熏陶的熏陶的，直接原因是發生在20世紀60年代的東西文化合流運動（即“新時代運動”）。而大陸的“星紅熱”傳播者傳播者，則正是這兩地在1980年代后期涌入大陸入大陸，填補文化空白的港臺影視明星和日本漫畫家車田正美的代表作《圣斗士星矢》。
在明星與圣斗士流行的日子里日子里，都市里年輕人討論的大多是諸如劉德華是什么星座么星座，處女座的沙加如何如何厲害之類的流行話題行話題，并且極其認真負責地翻書查日歷查日歷，以便在畢業紀念冊上除了寫上姓名、年齡、血型外血型外，還能便準確填寫多出來的星座一欄座一欄。
再到后來到后來，快餐式的占星術開始充斥著各大網站大網站，各種時尚媒體也緊跟潮流紛紛擺出一幅“高科技”的派頭的派頭，殷切叮囑人們：想知道明天的運程嗎運程嗎？想知道誰才是你真正的愛人嗎愛人嗎？想知道你的那個他花心嗎花心嗎？來，只要點幾下鼠標下鼠標，或是翻幾頁新聞紙新聞紙，所有預言便呈現在你眼前你眼前。
步入新世紀新世紀，國人的聰明才智在這方面發揮得愈加淋漓盡致：十二星座之吃飯哲學、十二星座師生戀指數、十二星座與請客吃飯、和十二星座男朋友和好的良方、十二星座的致命速配、十二星座放電排行榜……但凡國人喜好的喜好的，凡所應有所應有，無所不有所不有。而占星術在這時候已經從未卜先知的神秘事物秘事物，悄悄轉換成游戲人間的可愛精靈愛精靈。

星象學的認識

星象學是“天文學之母”，曾經有一段長久的時日的時日，它們是一體的一體的。星象學是最精深的天文學天文學。事實也是如此是如此，也可以說：“頂尖的科學家多是物理學家理學家，頂尖的物理學家多是天文學家文學家，而頂尖的天文學家文學家，終將走入預測未來的星象學領域”。牛頓就是一個例子個例子。
星象學探討天體對生物與無生物的作用的作用，以及它們對天體影響力的反映的反映，星象學在人類最早期的史料中即有記載有記載。
以色列特拉維夫大學的教授班杜夫和星象學家史坦女士曾指出：發現萬有引力定律的英國科學家牛頓家牛頓，對星象學有濃厚的興趣的興趣。一七二七年去世的牛頓曾在一份手稿中手稿中，暢談星象學、個人神秘冥想體驗及他對煉金術的研究心得究心得。史坦女士并說：“我希望讓全世界都知道都知道，科學和星象學并無衡突之處突之處。”
天文學是研究距離、光度、重量、速度、運動等等方面的科學的科學，并用望遠鏡等儀器作為的觀測的基礎的基礎，因此被視為“客觀”的科學的科學。而星象學則被稱為“主觀”的科學的科學。因此，星象盤的繪制的繪制，實際上是屬于“天文學”的范疇：而對出生星象盤所作的判斷或詮釋則是屬于“星象學”的過程的過程。星象學亦探討星球間的角度以及其角度對人類的影象的影象，“星座”是劃分天象的一種方式種方式，是以出生月日推算的；“宮位”則是加上出生地再作推算的推算的。研究星象學一定要了解下列四項的意義和作用：“星座”是劇場是劇場，可當做“行動的領域”。“宮位”是舞臺是舞臺，可當做“行動發生的場所”。“行星”是演員是演員，可當做“行動推展的力量”。“相位”是劇本是劇本，可當作“行動推展的正反力量”。“星象學”使我們知道們知道，宇宙間有和諧平衡諧平衡，每個人都是這個整體的一小份一小份。因此，你應該把星象學和行星暗示感應看成是幫你了解自己和他人的一門學問門學問。當我們清楚地了解自己解自己，我們就會在自己身上發現新的特質的特質，而使我們的生命更能發揮、更有意義且更有建設性建設性。
牛頓是一位科學家、物理學家、天文學家文學家，也是一位星象學家象學家。他曾預言在他死后二十三年十三年，也就是西元一七五○年的頭三月內三月內，會發生北極光風暴與倫敦大地震大地震。結果正如他所說他所說，在一七五○年的二月的二月，發生北極光風暴光風暴，接著就是倫敦大大地震大地震，加上時速答一百英里的強風的強風，數千人因此而喪生而喪生。牛頓的依據是依據是，那時將有日食有日食，月亮在近地點近地點，而且這時候木星也正好接近地球：由此他推論會引起地震以及大氣層的活動的活動。
起初，在本書中本書中，我們探討“人事星象學”，也就是“人文星象學”。西方所運用的星象學有兩種有兩種。一種是“回歸黃道系統星象學”，它提供行星在各星座中的位置的位置。另一種為“恒星赤道系統星象學”，它提供星座群的位置的位置。為了明白期間的差異的差異，我們必須區分星座與星座群星座群，兩者有相似的名稱的名稱，及易引起初學者的混淆的混淆。
大約四千年前千年前，在春分（春季第一天）的時候的時候，太陽位于白羊座白羊座，當時并無此種區別：而到，由于歲差（Precession）與地軸的搖動（章動）的關系的關系，太陽已由白羊座進入雙魚座雙魚座。
黃道星座乃是沿著一個我們稱之為黃道的軌道的軌道，在太空中所作的劃分的劃分。黃道是行星在天空中運行的路線的路線，變成一條橢圓形的路線的路線。此一圓圈有三百六十度六十度，十二個星座各分別占據三十度三十度。白羊座是第一個三十度區域的名字的名字，春分從此處開始處開始。
你可能會遇到一些熟知天文學或“恒星系統”星象學的人學的人，他們或許會堅持一些說法些說法，認為太陽在白羊座的人座的人，應該要改為雙魚座雙魚座。這些說法些說法，可能會使你信心因而動搖而動搖。
事實上事實上，你們雙方都對方都對。“恒星赤道系統星象學”(日心系統)與“回歸黃道系統星象學”(地心系統)所依據的是不同的原理的原理，兩者皆有其效用其效用。我們在本書所告訴讀者的是“回歸黃道系統星象學”。
秘傳的星象學鉆研和“三心”，也就是和意識、無意識、超意識有關的星象學星象學。這些是人類到達更文明的階段的階段，就會想進一步去分析的奧秘地方秘地方。
從有歷史歷來史歷來，十二星座可以在世界各地無數的教堂和宗教文物中找到記載的資料；文化雖有消長變遷長變遷，但十二星座的原則的原則，還是一直影響著人類著人類。
星象學的歷史背景一般人認為星象學是起源于古代的閃族、印歐或中國的河洛民族；星象學首先在巴比倫盛行倫盛行，接著向東傳到波斯、印度、中國；向西由希臘傳到埃及、羅馬和西班牙等地牙等地。星象學是探討“大宇宙”和“小宇宙”之間關系的科學；所謂“大宇宙”是指布滿了星辰的天空或穹蒼或穹蒼，“小宇宙”指人類和人類的活動的活動。一般認為星辰是上帝或無形的自然力量和人類間的媒介的媒介，上帝借助星辰傳達訊息給他的子民的子民，星辰活動和地球上的動態都有著因果關系果關系。也就是說就是說，天上的星星影響我們的心理狀態理狀態，我們的心理狀態又影響我們的行為模式為模式，我們的行為模式又造就了我們的命和運命和運。天上的星星和我們的心理狀態是先天的先天的，也就是無可改變的“命”；而我們的行為模式為模式，就是我們后天的“運”。在中古時代古時代，甚至更早以前早以前，人們已經知道在一定的時間開始固定的活動的活動。當時星象學的責任就是找出時間點時間點。文獻上記載上記載，新的村鎮在動土時動土時，必須請星象學家選定黃道吉時道吉時。十三世紀時世紀時，意大利的星象學家波那提(GuidoBonati，圣芳濟修會的修道士)，堅持教堂動土必須符合星象通則象通則。更早的在西元四世紀時世紀時，君士坦丁大帝所建立的圣基督教基督教，所屬的教堂里已有“天宮圖”，這個教堂仍存在于伊斯坦堡斯坦堡。
現代人所熟悉的個人星象學或“本命星盤”，在當時并不存在不存在。早期的星象學指在預測整個團體的命運的命運，從行星的位置上推算吉兇何時降臨時降臨。
十五、十六世紀時世紀時，星象學漸漸為人們所接受所接受。教皇朱利安二世(PopeJuliusII)請星象學家推算就職的黃道吉日；教皇保羅三世（PopePaulIII）每次開樞機主教會議時會議時，都請星象學家推算吉時算吉時。教皇里歐十世(PopeLeoX)在羅馬的教會大學里設立星象學科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大學里也研究起星象學星象學。從中世紀到十八世紀間的許多科學、藝術、建筑文獻都脫離不了星象學星象學，如果你想看懂這些文獻些文獻，就必須具備星象背景象背景。到了啟蒙時代蒙時代，特別是在清教徒的信仰中信仰中，星辰不再被認為是上帝和人類間的媒介的媒介。在講究理性的現代中現代中，星辰和人間大事的關系更形模糊形模糊，因為人類找不到確實而且讓人滿意的答案的答案。天文學家尤其不遺余力的貶斥星象學；他們完全忽略了忽略了，一些重大的天文發現必須歸功于星象學星象學。我們可以這么說：科學家是了不起的發明家及發現者發現者，而頂尖的科學家多半是物理學家理學家，而頂尖的物理學家多是天文學家文學家，而頂尖的天文學家幾乎都成為預言家預言家，如牛頓及愛因斯坦等斯坦等。而這些頂尖的天文學家所理解的“天命”，也僅是星象學家的初步而已步而已。因為星象學家或哲學家所談的所談的，是“先天不可改變”的七成部分成部分，而科學家或天文學家所談的所談的，僅是“后天的人為可以改變”的三成部分而已分而已，而以“三成的變數”來“評斷七成不變的先天”，是不正確的正確的。
如果地谷．布拉齊(TychoBrahe)沒有提出精確的星象資料象資料，則開普勒(JogannesKepler)不可能完成他的三項法則項法則。兩百年前百年前，人類無法測量電流量電流，在現代卻是輕而易舉的事；也許同樣的同樣的，總有一天有一天，我們必能找到宇宙和地球生命間的關系的關系。
瑞士心理學家容格(arlGustavJung)花了許多時間研究這層關系層關系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步論同步論。所謂“同步論”、“同一論”，是指宇宙間的事件雖然沒有“因果律”，但在時間和空間上卻是彼此相關的相關的。
從此，越來越多的心理學家投入星象學星象學，因為星象學帶領他們進入人類意識所無法領略的境界的境界，同時進一步了解人類與其世界的關系的關系。的心理學還沒有進步到這個地步個地步，但和許多現代科學一樣學一樣，心理學在定義清晰的小問題上已經有了重大的突破的突破。但是這些成果是否能形成一種完整的知識的知識，具體的呈現人類生存的現實的現實，實在值得懷疑得懷疑。
人到了中年或老年時老年時，生命的問題更不容逃避容逃避，此時，星象學發揮了另一種功能種功能。越來越多的人請教心理分析師分析師，希望能解開這些迷題些迷題。心理學家運用十分費時的盤問的盤問，希望解開一個人過去的問題；但有經驗又負責任的星象學家卻利用排出星盤出星盤，來幫助當事人了解問題解問題。許多人了解自己的星盤后星盤后，都能更了解自己的潛力何在力何在。舉例來說例來說，一個追求財富與權利的社會的社會，可能缺乏藝術與文化與文化。具有這方面天分的人若了解自己的星盤則必“有助于他們監守崗位守崗位，振興時弊興時弊，他們不必在覺得自卑得自卑，因為只是他們的價值觀不同于時下一般人”。有人認為人認為，星象學在現代社會中正發揮“連接理性和超理性”、“有限與無限”的重要功能要功能。星象學家可以協助一個人處理生命的問題的問題，增加對自我的認識的認識。現代熟悉的“本命星盤”旨在預測一切天地感應和命運和命運，并進而從行星的位置推算吉兇算吉兇。

六年級科學:星象預測未來具有一定的科學依據對嗎

科學依據很少,但是體現了我國最早的天文學理論,所謂夜觀星象實質就是根據星座的位置和亮度來占卜,以達到預見未來的想法.有的人認為這都是騙人的,但是,我們至今無法解釋那些歷史上有名的這類人比如東方朔和劉博溫等他們所作的一些對后世的預見.當然<周易>當中的占天16卦的確很神奇.歷史上商周交替時周文王留下的占天16卦(后世僅存8卦)就很神奇,有的正史上沒有講,但是在好多后人比如東方朔,諸葛亮等人有好多傳下來的作品中就有提到他們是受到周文王的占天16卦所影響,歸齊基本,夜觀星象就是古人的一種占卜形式.只是好多其中的東西我們現代人總想用科學的方法來解釋,其實好多事情科學是解釋不了的!

占星學:具有科學性之說嗎為何大行其道

占星學：具有科學性科學性，只是被不懂科學的人利用于迷信而已信而已。
占星學占星學，亦稱星象學星象學，是用天體的相對位置和相對運動(尤其是太陽系內的行星的位置)來解釋或預言人的命運和行為的系統的系統。
它是原始占卜術士觀測天體測天體，日月星辰的位置及其各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來預測人世間的各種事物種事物。
占星術士認為士認為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化的變化。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運和命運。

---

二、不知道自己的生辰八字能不能算命,免費生辰八字算命詳解

猜你喜歡：

如果不知道生辰八字能算命嗎?急急急

我不知道自己生辰八字 還能算命嗎?

不清楚自己的生辰八字還可以算命嗎 ?

我忘了生晨八字還能算命嗎?

如何計算生辰八字

生辰八字怎么算?

如果不知道生辰八字能算命嗎?急急急

有的算命的挺厲害的厲害的，知道屬相和生日一樣可以算可以算，不過有八字可能會更準確一些吧

我不知道自己生辰八字 還能算命嗎?

算命？你也相信那玩意兒玩意兒？如果算出來是好的那還好點兒好點兒，如果算出來不好來不好，就會在你心理造成壓力成壓力，讓你生活的不舒服不舒服，每天總是在擔心在擔心，要我說要我說，還是別算的好算的好，就這樣糊里糊涂的過涂的過，該怎樣就怎樣就怎樣！

不清楚自己的生辰八字還可以算命嗎 ?

算命有很多種算法種算法，你說的生辰八字之類的是最準確的準確的，能記住是最好的最好的，除此之外可以看手相可以看面相之類的之類的，都可以算

我忘了生晨八字還能算命嗎?

你忘了生辰八字那就不能算命了算命了，只有生辰八字才能算得準一些準一些，少了一個字命運都會有大不同的不同的，只有找到準確的生辰八字才能準確的算出的命運來

如何計算生辰八字

;?????如何計算生辰八字?日常生活中生活中，有的朋友經常看到有人請人計算生辰八字辰八字，究竟這個生辰八字是怎么計算的呢?具體都有哪些計算方法?下面讓我們一起去了解吧了解吧。

操作方法
??????01
??????生辰八字是根據出生的年、月、日、時來計算的計算的，各有天干、地支相配支相配。每項為一柱兩個字兩個字，共四柱八字柱八字。根據這生辰八字辰八字，即可推算出一個人的命運的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。

??????02
??????比如農歷2008年1月10號8點出生的八字就是: 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 時--壬辰。這樣就組成了四柱八字柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主人命主，是屬火命屬火命。

??????03
??????排年柱:年柱可以通過黃歷來查找來查找，很方便很方便。如果出生的年份是年份是年，農歷是甲午年甲午年，年柱即為甲午為甲午。 排月柱:月柱就是用干支表示出生年月所處的節令(注意根據每月的月令而定)。

??????04
??????具體如下:
??????一月為寅月:從立春到驚蟄 二月為卯月:從驚蟄到清明 三月為辰月:從清明到立夏 四月為巳月:從立夏到芒種 五月為午月:從芒種到小暑 六月為未月:從小暑到立秋 七月為申月:從立秋到白露 八月為酉月:從白露到寒露 九月為戌月:從寒露到立冬 十月為亥月:從立冬到大雪 十一月為子月:從大雪到小寒 十二月為丑月:從小寒到立春到立春。

??????05
??????如果寶寶出生于農歷庚寅年三月年三月，對照年上起月表可以查出寶寶的月柱為庚辰為庚辰。
??????根據年上起月表的口訣:
??????甲己之年丙作首丙作首，
??????乙庚之歲戊為頭戊為頭，
??????丙辛之歲尋丙上尋丙上，
??????丁壬壬寅順水流順水流，
??????若問戊癸何方發何方發，
??????甲寅之上好追求好追求。
??????查詢方法:如果寶寶出生的年份是甲年或己年(年柱天干為甲或己)，則正月為丙寅為丙寅，二月為丁卯為丁卯，三月為戊辰以此類推即可推即可。

??????06
??????排日柱:日柱，日干支需要查找萬年歷萬年歷。例如:寶寶出生于2010年5月6日可以查得日柱為丙辰為丙辰。排時柱:時柱，就是用干支表示人出生的時辰的時辰。

??????07
??????具體如下:
??????子時: 23點至1點
??????寅時: 3點至5點
??????辰時: 7點至9點
??????午時: 11點至13點
??????申時: 15點至17點
??????戌時: 19點至21點
??????丑時: 1點至3點
??????卯時: 5點至7點
??????巳時: 9點至11點
??????未時: 13點至15點
??????酉時: 17點至19點
??????亥時: 21點至23點
??????口訣:
??????甲己還加甲還加甲，
??????乙庚丙作初丙作初，
??????丙辛從戊起從戊起，
??????丁壬庚子居庚子居，
??????戊癸何方發何方發，
??????壬子是真途是真途。

生辰八字怎么算?

• 01

  生辰八字辰八字，簡稱八字稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期歷日期，年月日時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，組成八字成八字。寫出自己出生的年月日和時間和時間，再對應黃歷里的干支表與時辰表找到相應的天干地支組合起來就可以算出自己的八字了八字了。

  八字，即生辰八字辰八字，是一個人出生時的干支歷日期歷日期。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故又稱四柱八字柱八字。八字命理學是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問，亦稱指迷算命迷算命，是中國的一種歷史悠久的算命方法命方法。

  在應用中有以年柱或月柱為命主進行批命行批命，但大多用日柱的日干為主干為主，以年干支代表祖上表祖上，月干支代表父母表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性是男性，日干代表兄弟表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性是女性，日干代表姐妹表姐妹，日支代表兄弟），時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。

  想要知道怎么算出自己的生辰八字辰八字，其實生辰八字就是把我們出生的時間用天干地支來表示：首先來了解一下天干地支干地支。

  天干有十個有十個，指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

  地支有十二個十二個，指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  其中，傳統文化還把地支用十二生肖表示肖表示，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

  比如公元1976年12月23日3時53分出生分出生，用天干地支來表示就是丙辰年、庚子月、己酉日、丙寅時丙寅時。這年、月、日、時中包含有四個天干和四個地支個地支，加起來就是八個字八個字，所以稱為八字為八字。

  具體算法是：

  年干支：從已知的年份減3,然后在除以十余數就是天干,除以十二余數就是地支(如果正好整除就是最后一位),如2007年,2007-3=2004再10余4就是丁在天干中排的位數,除12余0,是亥的位數的位數。

  月干支：算出年干支以后支以后，可以根據年干支對照表格照表格，得知月干支月干支。

  月干支表：最左邊一豎列代表著年天支年天支，確定了年天支以后支以后，在對應的天支的橫排中尋找你需要的月份即可份即可。

---

三、如何裝六神,六爻怎么裝六神

快速找答案：

六爻如何裝六神和用神

王者榮耀六神裝備是那幾樣

王者榮耀鎧六神裝備怎么搭配 鎧的六神裝備搭配攻略

王者榮耀娜可露露六神裝怎么玩 娜可露露六神出裝攻略

你好,請問知道64卦的卦象和六親排序了,怎樣得到六神排列順序?和...

六爻六神

六爻如何裝六神和用神

這個有裝卦訣的：
六神，是按日的干來定的來定的，訣曰：甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀起朱雀，戊日起勾陳起勾陳，己日起程蛇起程蛇，庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。
俱從初爻起初爻起，數至六爻止六爻止。

王者榮耀六神裝備是那幾樣

不同的英雄六神裝備是不一樣的
李白的六神裝備就是：破滅君主、影忍之足、破軍、泣血之刃、血魔之怒、暴烈之甲
破滅君主：普通攻擊附帶目標當前生命值8%的物理傷害理傷害。
影忍之足：增加移動速度、減少15%受到普通攻擊的傷害的傷害。
破軍：目標生命低于50%時傷害提高30%。
泣血之刃：提升英雄物理攻擊、物理吸血能力血能力。
血魔之怒：生命值低于30%時候獲得血怒得血怒，增加40點攻擊與強大護盾持續8秒鐘，效果有90秒冷卻時間卻時間。
暴烈之甲：受到傷害獲得1層增益層增益，每層提供2%傷害輸出率輸出率，最高5層。
花木蘭六神裝備就是：黑色戰斧、破軍、冷靜之靴、泣血之刃、賢者的庇護、無盡刀鋒
所以說不同的英雄六神裝備都是不一樣的一樣的，系統修改過英雄技能之后裝備又變了

王者榮耀鎧六神裝備怎么搭配 鎧的六神裝備搭配攻略

抵抗之靴+反傷刺甲+冰痕之握+破甲弓+魔女斗篷+破軍
第一件 合成性價比比較高的抵抗之靴抗之靴，增加移動速度動速度，少量魔抗和一些韌性些韌性。韌性可以減少鎧受控制的時間的時間，由于鎧位移技能并不是很突出很突出，團戰若是被層出不窮的控制技能黏住能黏住，鎧的輸出環境也會受到影響到影響。因此有了抵抗之靴后之靴后，鎧的作戰能力更加靈活加靈活。
第二件 推薦反傷刺甲傷刺甲，增加大量物理防御和少量物理攻擊理攻擊，上單抗壓的首選裝備之一備之一，極大幅度提升單挑能力挑能力，性價比很高比很高。
第三件 推薦冰痕之握痕之握，增加最大藍量大藍量，生命和物理防御理防御。此外，鎧自身的控制能力不強力不強，冰痕之握給了鎧一個釋放技能后下次普攻造成范圍減速的被動效果動效果，這個效果和鎧的2技能很契合很契合，增強鎧的控制能力和留人能力人能力。
第四件 推薦破甲弓破甲弓，百分比物理穿透的裝備的裝備，提升鎧的輸出能力出能力。比較喜歡在前期打出優勢的召喚師也可以在前幾件更早地合成暗影戰斧影戰斧。
第五件 推薦魔女斗篷女斗篷，法術防御的終極裝備極裝備，提供一個高額法術防御護盾御護盾。需要注意的是這個護盾只有在脫戰一定時間后刷新后刷新，并且只能防御法術傷害術傷害。
第六件 推薦破軍薦破軍，鎧經常承擔獨自帶線的任務的任務，因此鎧的經濟也往往處于優勢地位勢地位，因此鎧比較適合合成這件昂貴的物理攻擊終極裝備——破軍。極大幅度提高鎧的輸出能力出能力，破軍的被動更能讓鎧的收割能力更上一層樓一層樓。

王者榮耀娜可露露六神裝怎么玩 娜可露露六神出裝攻略

王者榮耀里面娜可露露是一名刺客名刺客，她的血條薄但是輸出高輸出高，王者榮耀里面娜可露露是一名刺客名刺客，她的血條薄但是輸出高輸出高，泣血之刃+冷靜之靴+破甲弓+破軍+暗影戰斧+振興之鎧這套出裝最大限度的保證了娜可露露的輸出的輸出，同時保證了在團戰中不那么容易送人頭送人頭。能夠和己方隊友作戰到最后到最后，因為只有活著有活著，團戰才有意義有意義，否則就是給對方收割我方的機會的機會。

你好,請問知道64卦的卦象和六親排序了,怎樣得到六神排列順序?和...

安六神歌訣：
甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀起朱雀，戊日起勾陳；
己日起螣蛇起螣蛇，庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。

你好動爻是不固定的固定的，動爻是搖卦的時候搖出來的不是憑空想象出來的

六爻六神

六爻與六神的意義 六神的納入主要是按占筮的日期來確定 ,由初爻至上爻依次納入次納入。
六神的次序是:青龍、朱雀、勾陳、蛇（你的騰打錯了）、白虎、玄武。這個順序是一個周而復始的環形,其中任何一個都可作開始作開始。甲、 乙日是以青龍為開始;丙、丁日是以朱雀為開始;戊日是以暢陳為開始;已日是以蛇為開始;庚、辛日是以白虎為開始;壬、癸日是以玄武為開始為開始。
六神的含義是:青龍代表吉祥;白虎代表兇險;蛇代表陰毒;朱雀代表口舌;玄武代表盜賊;勾陳代表訴訟(官司)。
六神在占身命時 ,還被用來推斷其人性格

但是 ,六神要受五行的制約,如:青龍爻動,萬事亨通,福祿無窮,而青龍屬木,如臨于金爻,受金之克(金克木),便落空亡,失去吉祥去吉祥。
朱雀主是非口舌,朱雀爻動,多有爭訟,而朱雀屬火,如臨水爻,受水之克(水克火),便落空亡,是非可免非可免。
勾陳主田土之爭,如空亡或臨水爻則無妨則無妨。
蛇爻動,主多惡夢, 蛇屬土,如臨木爻,受木之克,或落空亡則吉亡則吉。
白虎爻動主喪、兇,尤怕白虎持世或臨于金爻,因白虎屬金,如臨火爻,受火之克,或落空亡,則兇災可免災可免。
玄武主盜賊,玄武動或臨水爻,必遭賊劫,如遇土爻則受土克,賊衰無犯衰無犯。
了解？

六爻如何裝六神和用神 這個有裝卦訣的：
六神，是按日的干來定的來定的，訣曰：甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀起朱雀，戊日起勾陳起勾陳，己日起程蛇起程蛇，庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。
俱從初爻起初爻起，數至六爻止六爻止。

六爻的六神是怎么排的怎么變化 10分 你問的不叫排不叫排，叫安六神安六神，也叫安六獸安六獸。
說起來還挺麻煩的麻煩的，但幸好網上有說的挺細的挺細的。
給你，要是有點基礎一看就懂看就懂。
裝好卦后還要安六神安六神。
次序為：青龍、朱雀、勾陳、蛇、白虎、玄武。
卦中每爻配一神配一神，每神都有一定的吉兇含義兇含義，以輔助斷卦助斷卦。
六神的五行屬性：青龍為木、朱雀為火、勾陳為陽土、蛇為陰土、白虎為金、玄武為水武為水。
安六神歌訣：
甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀起朱雀，戊日起勾陳；
己日起蛇日起蛇，庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。
安六神的規律是看占卦日的天干：
如逢甲乙日占卦日占卦，甲乙屬木乙屬木，無論占得何卦得何卦，其初爻都配上青龍上青龍，二爻配上朱雀上朱雀，三爻配上勾陳上勾陳，四爻配蛇爻配蛇，五爻配上白虎上白虎，六爻配上玄武上玄武。
其余類推余類推。
六神配卦的方法是固定的固定的，隨著日干走日干走，天天變化天變化，記住六神的排列順序列順序，都能安上六神上六神。
舉例：丙戌日占卦日占卦，得澤火革卦火革卦，坎宮卦屬水卦屬水，丙丁日初爻起朱雀起朱雀，順爻順序安六神安六神。
官鬼 __ __ 未 青龍
父母 _____ 酉 玄武
兄弟 _____ 亥 白虎
世
兄弟 _____ 亥 蛇
官鬼 __ __ 丑 勾陳
子孫 _____ 卯 朱雀
應

六爻八卦六神所代表的意義 六神和六親不同的組合的組合，意義不一樣不一樣，還要看旺衰看旺衰。

六爻中起六神用得什么甲日乙日丙日怎么看求大師說下 求占什么的

六神位置在六爻中是固定的嗎? 六神在六爻中的位置不是固定的固定的，隨預測當日的干而變：
預測日天干為甲或乙甲或乙，從初爻到六爻六神的順序依次是青龍是青龍，朱雀，勾陳，蛇，白虎，玄武；
預測日天干為丙或丁丙或丁，從初爻到六爻六神的順序依次是朱雀是朱雀，勾陳，蛇，白虎，玄武，青龍；
預測日天干為戊干為戊，從初爻到六爻六神的順序依次是勾陳是勾陳，蛇，白虎，玄武，青龍，朱雀；
預測日天干為己干為己，從初爻到六爻六神的順序依次是蛇次是蛇，白虎，玄武，青龍，朱雀，勾陳；
預測日天干為庚或辛庚或辛，從初爻到六爻六神的順序依次是白虎是白虎，玄武，青龍，朱雀，勾陳，蛇；
預測日天干為壬或癸壬或癸，從初爻到六爻六神的順序依次是玄武是玄武，青龍，朱雀，勾陳，蛇，白虎；

六親六神在六爻八卦中代表什么意思 六親在六爻中代表各爻五行屬性與卦宮屬性生克情形的一種名稱種名稱，是六爻斷事選取用神的主要因素要因素。六神則是符屬六爻之外一種神秘的力量的力量，不是斷卦的主要因素要因素，只是一種信息提示息提示，但也要與卦意相符合才能取用能取用。

六爻基礎知識礎知識，什么是六神發動訣 青龍外動臨旺有進祿進財之喜內動加德加合則有姻孕喜慶之兆 朱雀外動臨旺有加官文舉之喜內動則有口舌官非之兆 勾陳外動臨旺有加祿進田之喜內動則有災患纏擾之愁 騰蛇外動主牽連多淚之事內動則主虛驚夢寐之煩 白虎外動臨旺有武職升遷之喜內動則有橫禍喪服之憂

在易經中六神的含義是什么 六神即青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，我們在六爻預測中六神是應用比較廣泛的廣泛的，特別是用于對人的性格品質的斷法當中更是非常準確常準確，比如測某人的時候如果臨玄武臨玄武，一般認為這個人就有點陰暗或小人或不法之人法之人，如果是臨青龍則此人品質不錯值得交往等等往等等。

---

星象學科學嗎(星象為什么能影響人的命運)擴展閱讀