屬猴的雙魚男喜歡什么樣的女生(雙魚座在床上很可怕)

時間：2024-05-11

屬猴雙魚男生喜歡怎樣的女人 張雨辰姓名：張雨辰（繁體：張雨辰）拼音：zhangyuchen筆劃：1187五行：火水土吉兇：吉吉吉天格->12(木)人格->19(水)地格->15(土)外格->8(金)總格->26(金)先天運勢：（天格12所示之先天運，對人生影響不大）（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。含義：無理伸張之象。妄顧自身薄弱無力，企圖做力不從心的事，反致失敗。

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一、屬猴的雙魚男喜歡什么樣的女生(雙魚座在床上很可怕)

• 屬猴雙魚男生喜歡怎樣的女人

  張雨辰
  
  姓名： 張 雨 辰 （繁體：張雨辰）
  拼音： zhang yu chen
  筆劃： 11 8 7
  五行： 火 水 土
  吉兇： 吉 吉 吉
  
  天格-> 12(木)
  人格-> 19(水)
  地格-> 15(土) 外格-> 8(金)
  總格-> 26(金)
  先天運勢：（天格12所示之先天運先天運，對人生影響不大）
  （掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。
  含義：無理伸張之象張之象。妄顧自身薄弱無力弱無力，企圖做力不從心的事心的事，反致失敗致失敗。遇事易生不足之心足之心。家庭緣薄庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞生寂寞。陷于孤獨、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中困境中，或因其他運的配合不善而導致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運的悲運。 （兇 ）
  基本運勢：（人格19所示之主運之主運，影響一生運勢）
  （多難） 風云蔽日云蔽日，辛苦重來苦重來，雖有智謀有智謀，萬事挫折事挫折。
  含義：風云蔽月之象月之象，有才智多謀略多謀略。雖有成就大業就大業，博得名利的實力的實力，但因其過剛而頻生意外的災患的災患，內外不和外不和，一敗涂地敗涂地，困難苦慘不絕慘不絕。若主運有此數有此數，又乏其他吉數以助數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至夭折至夭折，妻子死別、刑罰、殺傷等災傷等災。為萬事挫折非命至極命至極，故也叫短命數短命數。若先天有金水者金水者，可成巨富、怪杰、偉人。 （兇 ）
  青少年運勢：（地格15所示之前運之前運，36歲以前）
  （福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。
  含義：最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。 （吉 ）
  中晚年運勢：（總格26所示之后天運后天運，36歲以后）
  （變怪） 變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。
  含義：屬波瀾重疊瀾重疊，數奇變怪的英雄運格雄運格。秉性穎悟性穎悟，富有義氣俠情氣俠情。然而變故常多故常多，風波不息波不息，大功不成功不成，破產亡家產亡家，好運難遂運難遂。又因為他格的配合不宜合不宜，或陷放逆、淫亂、短命之中命之中，或喪配偶枕邊寒枕邊寒，或喪子女膝下零丁下零丁。英雄不成英雄禍英雄禍，為大都不得順境的運數的運數。不少怪杰、烈士、偉人則有出自此數自此數。 （兇 ）
  輔助運勢：（外格8所示之副運之副運，影響后天的某些機遇）
  （八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。
  含義：意志如磐石如磐石，富于進取的氣慨的氣慨。排除萬難達到目的到目的。名實兩得實兩得，忍耐克己逐成大功成大功。若其他運配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過剛慎過剛，可免遭難免遭難。 （半吉 ）
  三才配置：一時可以成功以成功，但會逐漸崩破而歸于失敗于失敗，基礎易生突變生突變，遭遇病難和災禍和災禍。 （兇 ）
  基礎運：表面安定面安定，但隨時可能陷入不安定之中定之中。（兇）
  成功運：一方面成功順利功順利，一方面家庭內部不和不幸和不幸，屬于半福半禍格半禍格。（兇）
  人際關系：有深刻智慧和寬廣度量廣度量，柔中帶威；由于缺乏勇氣乏勇氣，明知他人有詐人有詐，而不能矯正自己而陷入受累的境地的境地。數吉者成功者成功。 （吉 ）
  人格19有以下數理暗示 敗財運
  地格15有以下數理暗示 吉祥運、財富運、女德運
  外格8有以下數理暗示 吉祥運
  總格26有以下數理暗示 敗財運、女有孤獨運、男性雙妻運、藝能運
  總評及評分：
  你的名字還算可以算可以。雖然人生路途中會遇到一些困難些困難，但只要努力要努力，還是會有很多收獲的收獲的。取此名需謹慎處理財富理財富。
  經姓名測試打分試打分，張雨辰的姓名評分為：75

• 雙魚男喜歡什么樣的女生

  雙魚男喜歡獨立的女人、能說會道的女人、孝順父母的女人、沒有心機的女人、長發的女人的女人。

  1、獨立的女人

  雙魚男喜歡獨立一點的女人的女人，他們是追求自由的人由的人，雙魚男覺得如果女人的依賴性太強性太強，那么對自己來說就會成為一種負擔種負擔。雙魚男喜歡自己的愛情是自由的自由的，雖然相愛但是并不會互相牽制相牽制，獨立的女人很能吸引雙魚男的眼光的眼光。

  

  2、能說會道的女人

  雙魚男喜歡犀利一點的女人的女人，面對那些能說會道的女人的時候雙魚男往往是沒有招架之力的之力的。雙魚男覺得一個女人能說會道是一種聰明的表現的表現，雙魚男在生活中是不善言語的人語的人，他們希望自己的另一半能夠彌補自己這樣的不足的不足。

  3、孝順父母的女人

  雙魚男喜歡的女人是懂得孝順的孝順的，他們覺得懂得孝順的女人很有愛很有愛，這類女人往往知道父母的辛苦的辛苦，懂得感恩得感恩。雙魚男希望自己的另一半愛的不僅僅是自己是自己，也要愛自己的父母的父母，雙魚男本身就是很孝順的人順的人，他們覺得孝順是基本的美德的美德。

  

  4、沒有心機的女人

  雙魚男在生活中是最不喜歡那些耍心機的人了的人了，他們覺得一個有心機的女人是很陰險的陰險的。雙魚男喜歡的女人必須是沒有心機的心機的，看起來心地善良地善良，而且熱心且熱心。雙魚男不希望自己跟有心機的人一起生活起生活，這樣一來他們會感覺自己的生活很累很辛苦很辛苦。

  

  5、長發的女人

  外形上講形上講，波浪形的長發、發稍綁上蝴蝶結蝴蝶結，穿燈籠袖及寬大衣領服裝的女孩；發型方面比較喜歡長發歡長發，穿著方面比較喜歡陰性的打扮的打扮，而顏色則比較喜歡中間色中間色。

• 雙魚座男生喜歡什么樣女生

  雙魚座喜歡直爽歡直爽，沖動活潑開朗潑開朗，又愛哭耍脾氣耍脾氣，古靈精怪靈精怪，讓人猜不到頭腦的女孩的女孩，因為雙魚座挺溫柔的溫柔的，你哭的時候他會哄你會哄你，你耍脾氣的時候讓著你雙魚座也會有小孩子的時候的時候，愛玩，但是你的個性能夠時時的吸引著他的話他的話，而且不能放松他放松他，他也不會為了什么冷落你的落你的。

• 雙魚座男生喜歡什么樣的女生?

  從外形上講形上講，波浪型的長發、發稍綁上蝴蝶結蝴蝶結，穿燈籠袖及寬大衣領服裝的女孩；發型方面比較喜歡長發歡長發，穿著方面比較喜歡陰性的打扮的打扮，而顏色則比較喜歡中間色中間色。
  雙魚座男生喜歡：心地善良感情豐富的女孩
  雙魚座的他座的他，心地善良地善良，浪漫，感情豐富情豐富，還有一點愛撒嬌愛撒嬌。他是一個不能沒有愛情滋潤的男生的男生，對愛最強調的是心靈的契合的契合。心地喜良的女孩的女孩，最能吸引他吸引他。而純
  真，眼睛大的女孩的女孩，和那種楚楚動人楚動人，我見猶憐的女孩的女孩，也是十分欣賞的對象的對象。除此之外此之外，那種很會關懷照顧別人顧別人，帶有一種如母親般的溫柔氣質的女孩的女孩，也能深深
  的吸引住他引住他。他最討厭那種強辭奪理辭奪理，咄咄逼人的女孩的女孩。雖然書讀不好但是心地善良的女孩的女孩，也是他喜歡的對象的對象。
  雙魚座男生喜歡：掌握他生命方向的舵手的舵手。
  雙魚座的人其實不喜歡負什么責任么責任，在壓力之下也成就不了大事了大事，所以讓他們自由發展由發展，自己去找自己的路己的路，無為而治對他們反而比較合適較合適。應對他們的方式就是凡事
  抽象化、自由化、生活化生活化，不要要求、不去比較去比較，大家反而會比較快樂較快樂。他們的思想力與行動力相去甚遠去甚遠，想得多想得多，做的事卻少事卻少，基本上對于已經穩定可期的東西
  (包括愛情)，會變得不積極和散漫和散漫，你必須當一個好的掌舵者掌舵者，駕著“船”駛向正確的地方才是方才是。雙魚座的人所需要的情人的情人，就是他們
  其實吧其實吧，當你遇到對的人的時候的時候，一切都是浮云是浮云！

• 我是雙魚座的男生屬猴,和什么星座的或者什么生肖的女生比較搭配

  1、申子辰（猴鼠龍）三和北方水北方水。
  2、申酉戌（猴雞狗）三會西方金西方金。
  3、還要看八字合不合合不合，你八字缺什么缺什么。

• 屬猴的雙魚男跟什么最配

  屬猴雙魚座和什么生肖星座最配
  適合共處的對象：肖龍的金牛、巨蟹、天蝎與磨羯座者適合你適合你。肖鼠的金牛、巨蟹與磨羯座者也為適合對象合對象。你也能與肖猴的金牛座者為侶者為侶。你應避免肖虎的處女與射手座、肖蛇的雙子座與射手座以及肖馬或豬的處女座者女座者。
  屬猴的雙魚座最配
  第一名：肖龍的金牛、巨蟹、天蝎與摩羯座
  第二名：肖鼠的金牛、巨蟹與摩羯座
  第三名：肖猴的金牛座
  屬猴的雙魚座忌配
  第一名：肖虎的處女與射手座
  第二名：肖蛇的雙子座與射手座
  第三名：肖馬或豬的處女座
  屬猴的雙魚座愛情：
  他們有相當可觀的愛情生活情生活，雙魚肖猴者不只是頗為吸引人吸引人，而且甚具誘惑力與神秘色彩秘色彩。人們常會拜倒在其石榴裙底下裙底下。雙魚肖猴者略顯自鳴得意而很樂于成為某人的注意中心意中心。但由于其雙魚屬性與有時顯出的被動的被動，對方有時會因其好說話而占其便宜其便宜。

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二、月亮臉面相男人,側臉月亮臉型面相

內容導航：

人的面相怎么看

歷史上包拯額頭有月亮嗎?為什么他的臉黑黑的?

怎么看面相算命圖解

臉往里凹,下巴往上翹,從側面看像月牙,這種面相是兇相嗎?

月亮臉是什么樣子丫

月亮臉是什么樣形狀的臉?

Q1：人的面相怎么看

人的眼睛猶如天上的日月的日月，眼的好壞的好壞，可以知人的吉兇的吉兇。通常左眼好比太陽比太陽，右眼好比月亮比月亮，左右分別象征父母征父母。命理學認為學認為，人眠時人眠時，神藏于心；醒來時醒來時，神就體現在眼里在眼里。因此，眼睛又是神游息的地方的地方。觀眼之好壞之好壞，可知一人的吉兇善惡兇善惡。我今天就說說眼睛的吉兇的吉兇。
通常而言常而言，眼珠黑亮珠黑亮，聰慧不疑；眼珠外露珠外露，可能短壽；眼怒而凸怒而凸，此人苦楚；眼頭破損頭破損，破財連連；眼如三角如三角，此人趨惡；眼睛凸露睛凸露，少清寡義；眼窩深陷、目光黑暗光黑暗，一生苦干；眼神睿澤神睿澤，富貴可嘉；眼如羊眼如羊眼，孤獨狠毒；眼睛短小睛短小，貧賤之交賤之交。
命理學認為：以下眼睛大體為吉善之眼：龍眼、鳳眼、獅眼、虎眼、牛眼、圓眼。而以下眼睛大體為多兇不善：羊眼、蜂眼、雞眼、鼠眼、貓眼、龜眼、蛇眼、魚眼、鷹眼等鷹眼等。
因此，觀一個人善惡吉兇惡吉兇，其眼不要露出怒目出怒目，不應有紅光赤絲、不應偏視應偏視，眼睛不應有浮流、固執之光執之光，眼睛不因白多黑少多黑少。眼神應藏而不漏、雙目深長目深長，才能富貴相隨貴相隨，一生平安生平安。
以下給出幾種參見的眼睛的眼睛，各位可以對照自己是否在其中：
1、龍眼：
眼大眼尾長眼尾長，黑白分明白分明。龍眼者命極好命極好，一生榮華富貴、前途似景、高官厚祿、子孫萬代福滿山福滿山。
2、鳳眼：
眼睛略圓而又富有光澤有光澤，瞳孔漆黑而眼白純清的人是代表聰明表聰明。古云：波長貴自成貴自成，秀氣又神秀又神秀。鳳眼者才華出眾華出眾，聰慧過人慧過人，功名遠大名遠大。
3、象眼：
象眼細長清秀長清秀，眼睛細得幾乎看不到瞳仁到瞳仁。命理學認為：上下波紋秀氣多秀氣多，波長眼細均仁和均仁和。象眼者會很有理性有理性，為人一團和氣團和氣，不喜歡把感情顯露出來露出來，擅長計算長計算，一生富貴長壽命長壽命。
4、獅眼：
眼大眉粗大眉粗。命理學認為：眼大威嚴性又狂性又狂，眉毛濃濃又端莊又端莊。眼睛大而銳利的話對于藝術的感覺很敏銳很敏銳，個性開朗而粗暴而粗暴，往往被缺點影響情緒響情緒。獅眼者外表剛毅內心溫良心溫良，能夠建功立業功立業，極富領導才華導才華。
5、貓眼：
眼黃面國黃面國，貓眼的眼睛梢略帶圓形帶圓形，瞳仁有光澤有光澤，有此眼的人性格會比較無情較無情，是一個十分以自我為中心點的人點的人。命理學認為：貓目睛黃面閣圓面閣圓，無情察性好飽鮮好飽鮮。貓眼者秉性無情存無情存，不過適應能力極強力極強，一生會有貴人相助人相助。
6、燕眼：
眼窩深陷、黑白分明白分明。命理學認為：眼深黑白朗明收朗明收，機巧徒勞衣食就衣食就。燕眼者會守信用守信用，但是雖然為人投機取巧機取巧，運氣不會很好會很好，不大可能大富大貴富大貴。
7、圓眼：
雙眼很圓眼很圓，神情自如情自如。圓眼者個性爽朗性爽朗，興趣廣泛及富有感情；但易欠缺思考力而失敗；女性則容易受到誘惑到誘惑，在性的方面很積極很積極，且容易犯桃花劫桃花劫。
8、細眼：
雙眼

Q2：歷史上包拯額頭有月亮嗎?為什么他的臉黑黑的?

真實歷史上的包拯的包拯，不僅沒有黑成碳黑成碳，反而是個白面書生像書生像，額頭上也沒有月牙印記牙印記，只是后來人們為了襯托他鐵面無私的形象的形象，而美化出來的說法的說法，具體分析如下:

一.歷史上包拯眉目清秀目清秀，人們說他臉黑他臉黑，是為與戲曲中的白面奸臣形象區分開來分開來。

無論是在影視劇影視劇，還是一些小說中小說中，我們總能看到或者讀到者讀到，包拯的皮膚黝黑膚黝黑，不同于其它黃皮膚的人們的人們。而在歷史上包拯的真實樣貌實樣貌，卻與這些描述大相徑庭相徑庭。根據放置在故宮中包拯的歷史畫像來看像來看，他就是一個眉目清秀目清秀，皮膚略白的書生的書生，與黑是扯不上關系的關系的。

據史料記載料記載，包拯出生于書香世家香世家，并在28歲考取進士取進士，并一步步得到宋仁宗的重視的重視。從這一點也可以看出來看出來，包拯整天與書籍為伴籍為伴，也不需要下地干活地干活，他也不太可能把皮膚曬的太黑的太黑。為官后的包拯的包拯，因在辦案過程中過程中，秉公執法不畏強權畏強權，一時之間威名遠播名遠播，深受百姓尊敬和愛戴和愛戴。

而人們之所以將包拯的形象說成是黑面是黑面，是因為在戲曲作品中作品中，白面代表著像曹操這樣的奸臣的奸臣，紅面指的是類似于關羽的忠臣的忠臣。所以為了美化包拯化包拯，便將其設定為黑臉形象臉形象。其次，還有一種說法是說法是，之所以流傳開來的包拯面相是黑色是黑色，是取用了他為官時鐵面無私中“鐵”的顏色的顏色。

二.額頭上也沒有月牙有月牙，月牙是為了襯托包拯的清正廉潔和鐵面無私面無私。

在民間流傳的流傳的，有關包拯額頭上月牙印記的由來有多種說法種說法。其一是在幼童時期童時期，有一次遭遇惡霸欺凌霸欺凌，被惡霸用馬蹄碰傷后碰傷后，最終留下來了一個月牙疤痕牙疤痕。其二是打娘胎里出來就有的東西的東西，也就是天生的胎記的胎記。

而這幾種傳聞都在人們見到包公祠中公祠中，所懸掛的包拯老年畫像后不攻自破攻自破。人們說包拯頭上有月牙有月牙，很大一部分原因是為了美化了美化，甚至神化包公在大家心中的形象的形象。但不管怎樣管怎樣，包拯在歷史上確實是一位名副其實的清官的清官，值得后人尊敬人尊敬。

Q3：怎么看面相算命圖解

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實與精神與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。

第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的?？傊?，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三?！c‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？

第一官第一官，保壽官（眉）

眉，是兩眼的華蓋的華蓋，表現整個面部的儀表的儀表，又叫眼睛的英華的英華?？梢宰鳛榉直嫒说馁t愚的依據的依據。

因此，眉適宜長的又細又平細又平，長的秀氣而且長的主人聰明人聰明。

如果眉毛長的粗長的粗，濃，即逆又亂又短亂又短，主人性情兇暴情兇暴，

兩眉長過眼睛的主人富貴人富貴。太短蓋不住眼睛的眼睛的，主人少有財產有財產。

眉低壓眼主人貧窮人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈情剛烈。

眉尾垂到眼角的性格懦弱格懦弱，兩眉相交得人主貧人主貧，而妨克弟兄克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒克妻兒。

眉眼部出現黑子的黑子的，主人聰明尊貴賢能貴賢能。

眼眉高高生在額頭中間主人大貴人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴主富貴。

多橫紋的主人貧苦人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐人奸詐。

第二官第二官，監察官（眼）

眼睛，為心之苗心之苗，流露出的神光的神光，可以了解以了解，一個人的善惡的善惡，是小人是小人，君子。便于了解別人解別人，有利于人際交往際交往，和生意合作等合作等。。。。。。

是人體的太陽和月亮和月亮，左眼是太陽是太陽，右眼是月亮是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關系妻關系。

當人清醒的時候神停留在人的心臟里心臟里，當人睡覺的時候的時候，神就停留在眼睛里眼睛里，所以眼睛是神停留的場所的場所，通過眼睛的好壞的好壞，能看出神清出神清，神渾。

黑眼珠發亮有神的人神的人，聰明過人明過人，才華橫溢華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人光的人，能富裕尊貴裕尊貴。

眼睛細目光深邃得人邃得人，長壽，性格正直格正直。

眼皮浮腫眼睛向外鼓的人鼓的人，不能長壽能長壽，（容易性格暴躁）

眼神不正神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子人君子。

眼里血絲密布得人不得終老不死于大病于大病，也有意料不到災禍喪生的可能的可能。

第三官第三官，審辯官（鼻子）

鼻子，為土星為土星，為一面之表面之表，肺之苗肺之苗，鼻通肺虛通肺虛，鼻實肺塞實肺塞，

鼻頭要園頭要園，孔不宜露不宜露，得蘭臺得蘭臺，廷尉兩部相應部相應，富貴之人貴之人，

年上壽上兩部皆于鼻子于鼻子，鼻子主壽之長短之長短，圓潤豐起者豐起者，不貴者壽貴者壽，富。

色黑肉薄黑肉薄，不賤則夭賤則夭，

隆高有梁著有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴者富貴。

堅有骨者壽相者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠在忠誠。

鼻子有光澤有光澤，家里巨富里巨富，財源豐隆源豐隆，

鼻如懸膽如懸膽，鼻如截桶如截桶，鼻梁高起挺直過山根過山根，不但發財而且富貴且富貴，福壽。

鼻削肉少得人少得人，貧賤，夭折

鼻頭小而尖削而尖削，得人，陰謀詭計多詭計多，鼻子上有黑痣得人痣得人，一生不順生不順，經常有災禍有災禍，

鼻上有橫紋的人紋的人，防止出外旅行時受到傷害到傷害，

鼻上有縱紋的人紋的人，缺少子息少子息，會保養別人家的孩子的孩子。

鼻子圓潤直達印堂達印堂，男得好妻得好妻，女得好夫得好夫。

鼻子上揚子上揚，家境貧寒壽命不長

鼻子像鷹嘴得人嘴得人，心腸狠毒腸狠毒。

第四官第四官，出納官（口）

口，是語言的表達的門戶的門戶，用來說話來說話，吃飯的工具的工具，是非恩怨都是由口而說出來的出來的，心地端正地端正，仁義，不胡說八道說八道，成為有口德有口德。

口大而寬闊厚實得人實得人，命里有福里有福，能大富

口長的方正不偏正不偏，其唇紅潤唇紅潤，豐衣足食衣足食，

唇薄口小薄口小，貧窮，

嘴唇像是城門是城門，以厚，實為好 ， 舌頭是刀刃是刀刃，以厚為好厚為好，舌以端方為好方為好，口小舌大著舌大著，貧困短命困短命，

口音以清朗為好朗為好，

唇鮮紅的人紅的人，榮華富貴華富貴，微紅的人衣食不缺食不缺，紫紅者發達顯貴達顯貴，

口角下垂的人垂的人，貧苦，為衣食奔波食奔波，

口寬大舌頭薄的人薄的人，無災無禍一生快樂生快樂。

第五官第五官，采聽官（耳朵）

耳朵，司聽覺司聽覺，外層為耳輪為耳輪，內層為耳廓為耳廓，必須完整分明整分明，緊貼后腦貼后腦，高聳于眉聳于眉，兼肉色黃明色黃明，瑩白，或紅潤為佳潤為佳。

耳上生黑痣著黑痣著，生貴子生貴子，聰明。

耳門寬闊的人闊的人，有智慧有遠見有遠見，

耳朵紅潤日后定做大官做大官，

耳朵白象面一樣面一樣，有名望有名望，

兩耳垂肩一生仁義生仁義，有知有識知有識，名傳天下傳天下。

耳朵反向朵反向，無情無義情無義，有超人之心人之心，卻無資金無資金。

命門窄小門窄小，短壽，

耳朵青黑粗糙黑粗糙，會流落他鄉落他鄉，

耳薄且無珠且無珠，勞苦一生而不聚財不聚財。

耳朵有黑氣有向外扇風外扇風，愛招惹是非惹是非，

對面不見耳不見耳，主大好主大好，對面不見腮不見腮，主不好主不好。

耳內生毫內生毫，長出耳外出耳外，主長命百歲命百歲。

（三）面相的‘三?！傅氖鞘裁词鞘裁?？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：

面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中?！?。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢?；旧匣旧希贤！?、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下?！瘓A滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三?！?，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富?！”亲尤绮紳M紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險?，F代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五岳三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等?！疤焱ヘS隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴?！碧焱ッ髁溜枬M的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4
中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5
印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶?？诖介L得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12
承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望對你有幫助有幫助。

Q4：臉往里凹,下巴往上翹,從側面看像月牙,這種面相是兇相嗎?

不是，這種面相說明此人思想慢且行動慢行動慢，如果你是他的敵人的敵人，他對你有什么不滿一定會放在心里慢慢的報復你報復你，但是是你的朋友的話會對你很好你很好，這種人做事深思熟慮思熟慮，是比較容易成功地面相地面相，而且晚年會很好會很好。

Q5：月亮臉是什么樣子丫

我感覺白羊座的男孩子挺感情用事的用事的，什么事情喜歡的時候特喜歡特喜歡，不喜歡了也挺快也挺快。
這個問題我覺得挺簡單（因為愛本來就是簡單的事情）：第一，你問問你自己是不是真的喜歡她喜歡她，如果是的果是的，讓她知道真的無妨的無妨的。如果她不討厭你討厭你，會給你機會你機會，如果她不喜歡你喜歡你，我想她也會告訴你告訴你，那時你就要適可而止了而止了。
摩羯女摩羯女，給人的感覺比較實際較實際，或者說是務實是務實，而白羊座其實比較浪漫較浪漫。所以，這個問題個問題，主動權你要交給她交給她，她說“是”就是“是”，不是，你就要離開要離開，不要讓自己受到傷害到傷害。
祝你幸福
最后還要說一句說一句，這個星座沒多大關系大關系，關鍵是看心的距離的距離。

Q6：月亮臉是什么樣形狀的臉?

也LZ是不是看了Harry Poter啊^^
我覺得就是圓臉吧圓臉吧，又大又圓的大餅臉大餅臉，可能還坑坑洼洼的（比如說痘痘之類的）
但如果是Harry Poter里的，我想應該只是因為盧平教授看到月亮圓了就會變成狼人吧

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三、磨盤和白獅子哪個上色快,悶尖白獅子

盤山公子帽和白獅子頭哪個上色快上色快？

我仔細尋找了一下資料下資料，請你參考：
中國最大宗教用品批發市場是廣東省廣州市宗教用品城,他是目前中國最大最專業的宗教用品批發市場.占地20000多平方米,日客流量多達1000000人次,有超大車場,客物分流,它是由有四百年歷史的玉器市場升級而成.前景可觀.風水寶地.歡迎你來實地考查

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因果輪回的科學證明
尊敬的女士們女士們，先生們先生們，大家好大家好！今天我們在來進行一次別開生面的講座的講座，我們的講題是“因果輪回的科學證明”。自古以來對于生死人們就一直在探索在探索，人生從何來從何來，死往何去往何去，生死是怎么來的么來的？到底能不能夠不生不死生不死？這些問題些問題。這些問題在歷史上已經探索了幾千年幾千年，不管是東方的還是西方的圣哲的圣哲，對這些問題都有了深入、細致的討論的討論。我們來看看我們中國古老的圣人孔子人孔子，他老人家雖然講到“未知生未知生，焉知死”，所以他對于生的道理講述得很多得很多，教我們怎么做人、怎么做事么做事，對死的道理講述得就很少就很少。
可是他老人家也是相信有生死輪回的輪回的，你看孔老夫子在注解《易經》當中他就這樣提過樣提過，他講過一句話一句話，叫做“精氣為物氣為物，游魂為變”。游魂就是指人還沒有投胎之前的那種狀況種狀況，精氣是指父母血氣結合氣結合，人投胎以后的那種狀況種狀況。所以從這里可以看到以看到，孔老夫子他也是承認人不是死了之后就什么都沒有都沒有，他也承認是有生死輪回死輪回。還有東方的圣哲釋迦牟尼佛牟尼佛，對于生死的學問就講得更加的細致的細致，更加的深入的深入。不僅是這些古來的圣哲對于生死輪回描述得很多得很多，有很多的垂訓、教誨，就是在中外的歷史上歷史上，對于輪回轉世有著很多很豐富的記載這里我給大家簡單的從中國的正史上揀出幾個案例個案例，我們先不用談中國的野史或者是民間的傳說的傳說，哪怕是中國的正史的正史，這是古今的帝王、國家承認的正史的正史，上面都有很豐富的輪回記載回記載。在《宋史》上，宋朝的歷史的歷史，在十帖三冊四百四十四卷十四卷，記載著唐朝的詩仙李白仙李白，你看他轉世到了宋朝了宋朝，名字叫做郭祥正郭祥正，這都是歷史的記載的記載，真有其人有其人。另外在南北朝時代朝時代，梁元帝的前生是一名出家人出家人，他的名字叫做眇目僧眇目僧，這個事情也記載在《南史梁紀》一帖三冊八卷冊八卷。還有天人轉世來的世來的，你看在《唐書》上面的記載的記載，三帖二冊二十七卷十七卷，記載著唐代宗他是神人降胎而來的而來的。
另外還有人轉世成動物的動物的，像在《東周列國志》上有這么一段記載段記載，在春秋戰國時代國時代，秦國和趙國正在打仗在打仗，趙國的大將叫做趙括做趙括，他不懂用兵之道兵之道，只會紙上談兵上談兵，結果被秦朝的大將白起大敗起大敗，趙國有四十萬的軍隊都被秦朝的白起大將給抓住給抓住，然后白起竟然把這四十萬的降卒都活埋了活埋了，所以這個殺業造得很重得很重。根據《東周列國志》的記載的記載，到了唐朝末年朝末年，有一天天上突然打了個晴天霹靂天霹靂，這個大雷震死了一頭牛一頭牛，這個牛的肚子上就寫著「白起”兩個字兩個字。結果歷史上的評論員講論員講，因為秦國的大將白起殺人太多了太多了，所以他的生生世世都要輪回做畜生做畜生，還要受到天雷雷擊的報應的報應。像這些案例中國的歷史記載得很豐富很豐富。
正是由于古來的圣哲這些教誨些教誨，還有歷史上豐富的記載的記載，所以古代的人對于生死輪回、因果報應他不懷疑不懷疑?，F代的人你看他相信科學信科學，把輪回這個概念認為是宗教里的概念的概念，把它斥為是反科學反科學，所以一談到宗教到宗教，就把宗教跟科學對立起來立起來。宗教和科學的關系的關系，實際上這幾百年來這是一個歷史遺留問題留問題。你看看在幾百年前當科學剛剛興起的時候的時候，當時在歐洲很多的這些科學家、天文學家文學家，他們發現宗教里所講的“地球是宇宙的中心”這個理論不對論不對，他們通過科學的發現的發現，提出地球不是宇宙的中心的中心。這是反宗教的理論的理論，結果一提出以后就被當時的宗教徒迫害徒迫害。譬如說義大利十七世紀的天文學家伽利略伽利略，當時因為堅持這個理論個理論，結果被這些宗教徒抓起來終身監禁；還有布魯洛布魯洛，也因為堅持這個理論而被活活燒死活燒死。所以在過去在過去，你看人們拿宗教來反科學反科學，現在人們又用科學來反宗教反宗教，這就是一報還一報還一報，明明擺著的因果報應果報應，你還不相信不相信！
不過宗教和科學并不是對立、矛盾，你看就像科學之父愛因斯坦講的坦講的，他說所有的宗教、藝術和科學和科學，都是同一棵樹上的枝葉的枝葉，人類對這三方面的追求的追求，都是為了使生命從單純的物質世界里提升里提升，而達到自由到自由?？梢姷米诮毯涂茖W和藝術并不是對立是對立。真正的真理是禁得起科學來檢驗的檢驗的，是不怕科學來千錘百煉的百煉的。所以最近這幾十年的西方的西方，美國這些科學家們、這些醫學家們學家們，他們用大量的這些案例些案例，大量的這些科研成果研成果，為我們證明人確實有輪回有輪回。我們從今天開始連續四天續四天，就給大家來詳細的報告這些西方世界科學界里頭界里頭，對于輪回轉世、對于因果報應這方面的科研成果研成果，讓我們真正了解宇宙人生的真相的真相。今天我們開始用五個方面來介紹西方這些輪回方面的科研成果研成果，因為這個科研成果非常豐富常豐富，所以把它們歸納為這五個方面的研究領域究領域，第一個研究領域是對于靈魂存在的研究的研究，第二是對于能夠記憶前生者的立案調查研究查研究，第三是催眠法回憶前世的研究的研究，第四是對不同維次空間生命的研究的研究，第五是特異功能者對于輪回的促進研究進研究，這里頭的研究成果是非常豐富常豐富。不過我們在這里要聲明一下明一下，這不是做科學的報告的報告，所以我們盡量避免用科學的術語、用醫學的術語的術語，我們著重的目的是讓我們社會大眾都能夠真正了解人生命的奧秘、宇宙人生的真相的真相。這么多的這些科研案例給我們證實人確實是有輪回有輪回，所以我們在聽這些案例當中可以用一個問題貫穿來思考來思考，輪回它到底怎么來的么來的？輪回能不能夠超越夠超越？這樣我們的講題對于我們的人生觀、宇宙觀就有一個啟發個啟發，有一個指導個指導。
我們開始來談談第一個科學研究的領域的領域，對于靈魂存在的研究的研究。談到輪回轉世回轉世，首先第一個前提就是要證明人有靈魂的存在的存在，假如說沒有靈魂有靈魂，那你們說什么東西在輪回在輪回？所以西方的這些醫學些醫學，特別是精神醫學、死亡醫學亡醫學，對于靈魂他證明確實是有實是有。在這個研究領域里面一個主流的學科的學科，叫做“瀕死體驗研究”，英文叫做（Near Death Experience Study）。這項研究主要是對一些瀕死病人死病人，就是快死的人死的人，他們往往在醫院里躺在病床上或者是手術臺上術臺上，醫生給他們搶救們搶救，這時候他們就昏死過去死過去。結果當他們昏死以后死以后，他們覺得自己的靈魂就離開了身體了身體，這個魂出去以后就在外面看到種種的境界的境界，之后當他們又回到自己的肉體上來以后來以后，就會跟醫生講剛才靈魂出體以后的所見所聞見所聞，這種體驗就叫做瀕死體驗死體驗。實際上瀕死體驗是一種很普遍的現象的現象，根據美國一個著名的社會調查公司查公司，叫做蓋洛普公司的統計的統計，僅僅在美國就有一千三百萬的成年人曾經有過這種瀕死體驗死體驗，如果把兒童、未成年人也算進去算進去，那個數目就更加可觀加可觀。根據美國的康乃狄克大學一位叫做肯耐斯．瑞恩博士恩博士，這位研究員跟他的研究小組對于瀕死體驗進行大量的研究的研究，結果他們總結出來結出來，大約是百分之三十五的人五的人，快死的時候都會有這種瀕死體驗死體驗，剩下的百分之六十五六十五，并不是說他們沒有瀕死體驗死體驗，很可能是因為他們有過瀕死體驗死體驗，但是他們因為太糊涂、太健忘太健忘，就記不起來不起來。
在瀕死體驗研究這個領域有很多著名的學者的學者，這里我給大家舉舉他們的名字的名字，然后就他們其中的一、二位的研究成果加以比較詳細的說明的說明。這些瀕死體驗的著名學者包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文．莫爾斯博士、美國內華達大學教授雷蒙．穆迪博士、著名的死亡問題專家題專家，心理醫生伊麗莎白．居伯樂．羅斯博士和卡里斯．奧西斯博士等等士等等。在這方面的研究的研究，不僅是出現了很多位著名的學者的學者，而且還在一九七八年成立了一個“國際瀕死體驗研.協會”，很多的這些研究著作論文也都在國際的權威醫學雜志上發表上發表，包括著名的《柳葉臅》雜志、還有《瀕死體驗研究》等等。可以說在這個研究方向究方向，這個科研真的是方興未艾h其中最著名的一位是美國的著名死亡問題專家伊麗莎白．居伯樂．羅斯博士斯博士。這位羅斯醫生她這一生自己親自做過瀕死體驗的案例就有二萬多個萬多個，包括她自己本人也曾經有過這種瀕死體驗死體驗，自己的靈魂離開了身體又回來又回來。她的著作有很多有很多，在這方面領域的著作包括有On Life After Death《關于死后的生命》，和On Death and Dying《關于死亡與臨終》等等?，F在我想用內華達大學的教授雷蒙．穆迪博士的一項研究成果來給大家介紹瀕死體驗到底是怎么一回事一回事。這是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之間做的一項研究項研究，他通過對于一百五十個這種瀕死體驗的病例來進行研究歸納究歸納，發表了一篇著作篇著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life），發表在一九七五年七五年。在這個科研報告當中告當中，穆迪博士是給我們這樣描述樣描述，一個人臨死的時候會出現什么狀況么狀況？他說當一個垂死的病人正躺在手術臺上面臺上面，醫生還在給他進行搶救的時候的時候，當他感覺到自己的肉體疼痛到極點的時候的時候，他就聽到醫生在旁邊宣告這個人的心臟已經停止跳動止跳動，這是醫學意義上所說的死亡的死亡。完了之后他就聽到一些響鈴的聲音的聲音，嗡嗡的一些噪音些噪音，緊接著他就看見一條黑色的隧道在他的前方的前方，然后他很快的通過這條黑色隧道色隧道。當他到了隧道那一頭的時候的時候，他就發現自己已經離開了肉體了肉體，他在半空當中看到自己的肉體還躺在床上在床上，醫生還在給他搶救他搶救。
這些人這些人，有的人會看到已經過世的一些親屬、一些朋友些朋友，有的人會看到一些很美麗的色、很莊嚴的形相的形相，像天堂一樣堂一樣，有的人還能看到這些宗教里神話當中的一些神靈些神靈。比如說基督教的人士的人士，當他在瀕死體驗當中就可以看到耶穌基督穌基督，他們描述說這些神靈在他們面前是一種閃光的生命的生命，非常親切、非常熱情的來迎接他們接他們。然后神靈就像放電影一樣影一樣，在他面前把他一生當中主要的事件全都給他放映出來映出來，然后他自己看到自己這一生當中所做的所做的，善的、惡的、人家看不見的、人家看得見的這些事情統統都擺在面前在面前，瞬間當中就把這一生過了一遍了一遍。
這個神靈就讓他自己去評價去評價，這一生你自己說到底是善還是惡還是惡？緊接著評價以后就要按照自己這一生所做的這些善惡去選擇來世擇來世。完了以后這些人他們就會來到一條邊界上邊界上，這條邊界是很顯然隔開這一生和來世的邊界的邊界，如果這個人一跨過去那就是來世是來世。當時這些人沒有過去有過去，他又不想回來想回來，因為他覺得靈魂離開肉體還挺舒服挺舒服，要回到肉體上來發現自己還躺在手術臺上術臺上，全身可能還被插滿了管子綁在床上在床上，很痛苦很痛苦，所以他們不愿意回來意回來?？墒遣换貋硪膊恍幸膊恍?，他覺得自己被一種無形的力量給牽引給牽引，就拉了回來了回來。后來他一蘇醒過來以后來以后，醫生也覺得很安慰很安慰，把他救回過來回過來。他回來以后就跟醫生講剛才靈魂出體以后看到這一幕幕的情景的情景，這種所謂的瀕死體驗一般都是這樣子這樣子。
當然還是有不少這些瀕死體驗的人驗的人，他在臨終的時候見不到這么美好的這些景象些景象，有的人很可能還有可怕的瀕死體驗死體驗。在一本醫學的報告的報告，叫做《天堂印象堂印象，一百個死后生還者的口述故事》這本書里本書里，他這個書對于一百個瀕死體驗的病人進行描述行描述。其中就有一位有一位，他是德國的一個警察個警察，他的名字叫做斯塔因．海德勒海德勒，這位海德勒警察他就有過一次很可怕的瀕死體驗死體驗。這位他平時為人很殘忍、自私、沒有愛心有愛心，可能他做的時候對犯人也難免會拳打腳踢打腳踢，沒有愛心有愛心，結果到他臨終的時候就有很可怕的經歷的經歷。他說當他看到自己的靈魂離開身體以后體以后，他就發現很多可怕的那些兇殘的幽靈、那些鬼魂就圍著他圍著他，其中有一只幽靈甚至于還張著血盆大口要撲上來咬他來咬他。可見得人一生如果是心存著惡念著惡念，自私、沒有愛心的人心的人，他在臨終的時候會有很可怕的經歷的經歷。臨終的時候都這么可怕了可怕了，那死了以后會怎樣會怎樣？那就更可怕了可怕了。所以很多人覺得這一生在別人看不見的時候在看不見的地方做點壞事不要緊不要緊，哪里曉得所做的這些善惡都留下來成為他的種子的種子，將來一有機會這個種子就會結果會結果。
不單指這個會結果會結果，其實做的這個惡事也瞞不過人不過人，像剛才所講的那個案例當中例當中，你看那個神靈能夠在他臨終時候像放電影一樣的把他的一生給他放出來放出來，這不就像東方圣哲告訴我們的“頭頂三尺有神靈”？雖然我們在暗室屋漏當中漏當中，可是真的像古人所講的所講的，“十手所指手所指，十目所視”，神靈都會在黑暗當中監察我們察我們，等到我們臨終的時候統統給我們把這一生當中的事情給我們放出來放出來，因此古人講“若要人不知人不知，除非己莫為”。實際上對于這種所謂的瀕死體驗的研究的研究，最早的起源還是在東方在東方，在東方佛教里頭就有著對瀕死體驗死體驗，早在三千年前有很詳細的描述的描述。我給大家抄了一段《地藏菩薩本愿經》的經文的經文，你看這個經文里頭講的頭講的，“閻浮提行善之人善之人，臨命終時命終時，亦有百千惡道鬼神道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬諸眷屬，引接亡人接亡人，令落惡道落惡道，何況本造惡者”，你看這不就是瀕死體驗的研究嗎研究嗎？這個經文上講的閻浮提就是指我們這個地球上的人上的人。我們這個地球上的人上的人，哪怕你是善人是善人，造善之人善之人，等到臨命終的時候都會遇到一些惡道鬼神道鬼神。實際上這種惡道鬼神不是別人是別人，都是人生命輪回當中所結下來的一些所謂的冤親債主親債主。
這種人他們因為過去生中你跟他結了怨結了怨，他這一生來討債、來報怨來報怨，所以在你臨命終的時候他會變成你認識的那些家親眷屬親眷屬。因為你要是不認識不認識，你不肯跟他去跟他去，你得認識他認識他，就以為是自己的家親眷屬親眷屬，跟著他去著他去，就到了惡道里惡道里，到了很可怕的地方的地方，他就給你來個原形畢露形畢露，進行討債、報怨。所以經文上所講的所講的，造善之人尚且在臨終的時候有這些景象出現象出現，這種瀕死體驗死體驗，何況是造惡之人惡之人？一生如果沒有愛心有愛心，自私自利私自利，總是想自己想自己，不肯幫助別人的人人的人，到他臨命終的時候那可就悲慘就悲慘。
當然佛教里對于如何處理臨終時候的這些情景些情景，解決這個問題個問題，它是有方法有方法。它所提到的方法是讓人們在臨終時候意念佛菩薩佛菩薩，因為佛菩薩是這個宇宙當中最完美、最神圣的一種生命形式命形式。包括宗教里所講的這些神靈些神靈，都能夠幫助人心得到安慰到安慰，都能夠幫助這些可怕的景象能夠消除夠消除。下來給大家報告一個科研的案例的案例，一個實驗的成果的成果，對于這種瀕死體驗死體驗，證實人有靈魂有靈魂，第一次用科學的方法來實驗的是一位英國的醫生的醫生，他的名字叫山姆．帕尼爾帕尼爾。這位帕尼爾博士他是用科學的方法給我們證實人臨死的時候靈魂能夠出體夠出體，出體以后他能夠看能夠看。
他的實驗其實很簡單很簡單，他對一百多位快死的病人的病人，在醫院里當這些病人推入手術室進行搶救的時候的時候，醫生事先在手術室的天花板上吊了一個盤子個盤子，那個盤子上面放了一些小東西小東西，這個病人在手術臺上面沒辦法看到法看到，只有這個醫生自己本人知道這個盤子上面放的東西是什么是什么。當這些人開始做手術的時候的時候，他昏死過去死過去，等到他回來以后來以后，其中有七位能夠被救活過來活過來，這七位活過來以后來以后，他們竟然能夠準確的說出這個盤子上放的東西是什么是什么，他說他們剛才看到才看到?？梢姷盟麄冞@些靈魂在手術室當中室當中，他們因為離開了身體了身體，結果他們飄到了天花板上花板上，在天花板的上空能夠看到這個物體個物體，如果不是這樣是這樣，他不可能能夠準確的說出這個盤子上吊的東西是什么是什么。所以這個實驗雖然簡單然簡單，但是也是用科學的方法為我們證明人確實是有靈魂有靈魂，而且靈魂是在我們肉體死亡以后他還存在還存在，他不是死了以后什么都沒有了沒有了。所謂“人死如燈滅”，這是一種謬論種謬論，現在科學證明人死了不是什么都沒有都沒有，肉體可以死亡以死亡，但是靈魂不滅魂不滅。
下面為大家繼續報告一個相似的實驗的實驗，無獨有偶獨有偶，一位美國加州大學教授學教授，叫做查理斯．塔特博士特博士，他也是用一個科學的方法來做實驗做實驗，證實人是有魂是有魂。他的實驗不是對那些垂死的病人的病人，他的實驗是對健康的活人的活人。比如說他找到一位婦女位婦女，這個婦女自己自稱能夠有靈魂出體的本事的本事，結果塔特博士就把她請到實驗室里驗室里，讓她躺在實驗室的床上的床上，看看她能不能夠靈魂出體魂出體。跟她就約好就約好，塔特博士用計算機在紙條上打印出一個隨機的數字的數字，一個五位數五位數，然后把這張紙條放到一個六點五英尺高的架上的架上，很高的架子的架子。這個婦女是沒辦法看得見看得見，她只能用一種方法看到法看到，那就是她的靈魂出體魂出體，飄到上面這才能看到能看到。結果這個實驗做了一次又一次又一次，這個婦女每次都能準確的把那張紙條上的數字給說出來說出來。
我們如果學過一點數學的概率論我們就明白就明白，如果能夠猜中電腦計算機所打印出來的五位隨機數字機數字，他是隨機的隨機的，這個概率個概率，我們說的機會的機會，有多少有多少？就是十的五次方分之一分之一，就是十萬分之一；換句話說句話說，這種實驗你得做十萬次十萬次，平均才有一次她能夠猜中夠猜中。結果沒想到這個婦女每次做她都能夠猜中夠猜中，證明她不是猜的是猜的，她確實靈魂能夠跑出身體外面飄到上面看到面看到，把這張字條的數字都能夠記下來記下來，然后回來把它說出來說出來。所以你看這個靈魂跑到身體外面體外面，他還能夠飛行夠飛行，能夠飄流夠飄流，還能夠做工夠做工。
我給大家講一個故事個故事，這個故事是個真實故事實故事，這個故事是發表在歐洲很早的一本書上本書上，叫做《走在靈界的邊緣上》，后來又被轉載到英國人著的一本書一本書，叫做《內在自我的秘密》。這本書是出版在一九九二年倫敦年倫敦，作者是史都爾．哈爾，書上就記載著一個故事個故事，叫做“魂救遇難船”。這個事情發表在很早在很早，在一八二八年的有一天有一天，有一艘船一艘船，是艘商船艘商船，就來往于英格蘭的利物浦和加拿大中間做運載的這種商船種商船。當這個船離開岸在大海中航行六個禮拜的時候的時候，有一天這個船上的大副就來到就來到，這天天氣很晴朗很晴朗，船長正在甲板上觀察氣候察氣候，大副就來到船長辦公室辦公室，打開門一看門一看，發現里面有個人坐著人坐著，這個人正在船長辦公室的桌子上寫字上寫字。大副進來以后來以后，這個人就慢慢的轉過身來過身來，木無表情的樣子的樣子，讓大副看了之后毛骨悚然骨悚然。
這個人是個陌生人陌生人，從來沒見過沒見過。他看到這樣一種呆若木雞的表情的表情，他的心里很害怕很害怕，就趕緊轉身跑到甲板上甲板上，向船長報告長報告。這個船長一聽長一聽，“什么，陌生人陌生人？我們這條商船已經在大海上行駛了六個禮拜個禮拜，怎么還可能有陌生人陌生人？”于是就馬上跟大副來到船長辦公室辦公室，打開門一看門一看，沒有，空無人影無人影。船長說你是不是在開玩笑開玩笑？大副說沒有說沒有，我發誓我發誓，我真的見到這個人這個人，還在你這個桌子上寫字上寫字。結果發現桌子上真的有張字紙張字紙，上面寫著「向西北方行駛”。
這個船長有點納悶點納悶，他讓大副寫下這幾個字幾個字，對筆跡不一樣不一樣，不是大副干的副干的，完了之后他讓船上的這些船員統統集合統集合，每個人寫下這幾個字幾個字，沒有一個人的字體跟這個紙條上的字體一樣體一樣。而且他們又把這個船從頭搜到尾搜到尾，也沒有發現什么人什么人，沒有陌生人陌生人。船長想這個事情有蹊蹺有蹊蹺，幸好他們這艘船行駛的方向假如說繞道向西北方向行駛向行駛，只會多花三個多小時多小時，船長想看看事情的原委的原委，所以他就下令讓這個船改道向西北方向航行向航行。結果大概走了三個小時個小時，突然發現船的前方有一座冰山座冰山，而且看到冰山腳下有一艘船已經凍結在那里在那里，原來是已經遇難的一艘船一艘船，船上還有很多人正在呼喊求救喊求救。于是船長趕緊派出救生艇救生艇，去把這艘遇難船的這些人全部一個個的給救上來救上來。把這些人救上來以后來以后，這個大副一看副一看，這里面有一個人就是剛才所見到的陌生人陌生人。船長和大副把這個人叫到跟前到跟前，首先讓他寫一個字一個字，“向西北方向行駛”，寫了之后了之后，筆跡一對跡一對，就跟剛才在船長辦公室的那張字條筆跡一模一樣模一樣。
船長就很驚奇很驚奇，就問這個人這個人，你記不記得剛才發生什么事情么事情？有沒有到我們這個船上來過上來過？這個人他什么都想不起來不起來，他說大概跟這個事情相關的相關的，就是我們這個船被冰山冰住以后住以后，我覺得很累得很累，就躺在床上打了個盹了個盹，睡著了睡著了，睡著以后就夢到自己到了另外一艘商船上商船上，在那個地方求救方求救。他醒了以后就跟遇難船上的這些船員們說員們說，剛才我夢到有一艘商船來救咱們救咱們，讓大家不要緊張要緊張。他還挺有信心的信心的，他把這個夢當真了當真了，而且他跟大家講這艘商船長的什么模樣么模樣。所以當三個小時以后這艘商船出現在遇難船的這些人面前的時候的時候，大家非常的高興的高興，不斷的歡呼的歡呼，因為這個商船的樣子就是剛才這個陌生人醒來以后所描述的那個樣子個樣子。所以這個案例真是有點離奇點離奇，但是又是真實的真實的。
它證明什么明什么？人靈魂離開身體以后體以后，你看這個陌生人陌生人，他這個船遇難以后難以后，他睡著之后這個魂就離開了他的身體到達這艘營救他們的商船上來船上來，甚至還留下筆記下筆記。你看這張筆記就是科學的證據的證據，證明魂還可以做工以做工，他可以飛行以飛行，你看三個多小時的航程的航程，他能夠一下子就到達那個商船上商船上。所以我們講靈魂如果離開身體以后體以后，他就不會受時間和空間的限制的限制，我們這個肉體在這個時間、空間當中就很受限制受限制，所以他不得自由得自由。而且這個靈魂他在兩地之間飄移間飄移，從這個船到那個船那個船，這么遠的距離瞬間的來往的來往，證明什么明什么？時間、空間都是一種假相種假相，它是可以超越以超越。你看現代科學之父愛因斯坦都講過都講過，時間、空間都是人類的錯覺的錯覺。為什么為什么？其實根本就沒有時空有時空，時間是什么是什么？是由于物體的相對運動速度而決定而決定，這就是愛因斯坦所講的“狹義相對論”。他說當一個物體在高速運動的時候的時候，這個時間會拉長會拉長，換句話說句話說，這個時間會變得緩慢得緩慢，這就是物理學上講的所謂時間蔓延的現象的現象?？臻g長度會縮短會縮短，所以時間和空間不是一成不變成不變，它是可以改變的改變的，它是人類的錯覺的錯覺。所以當靈魂離開肉體的限制的限制，他就能夠超越一些時空

盤核桃怎樣才能又快又好又上色

不配．
射手座和獅子座是最配的

討論 那個品種的獅子頭上色快上色快？

愛情是建立在兩個人相互信任互信任，相互支持互支持，相互寬容的基礎上基礎上。可以看得出你還是很在乎對方的對方的，如果覺得雙方在一起在一起，能夠幸福夠幸福，那就跟著感覺走吧覺走吧。

文玩核桃 新抓一對白獅子請老玩家點評一下評一下！

配對不錯對不錯，皮質也不錯也不錯，肚子夠大子夠大，稍有不足的是兩個尖都修過（但是白獅子大多需要修尖），離精品不遠品不遠，市場價格應該在1300以下，行家會砍的800左右能拿到能拿到，如果高于1500你就吃藥了吃藥了。如果要2000你就吃大藥了大藥了。

請問磨盤悶尖獅子和十字悶尖獅子的差別在哪里

能夠幫助這位朋友位朋友，我很高興很高興，建議朋友在今后核桃道路中最好別輕易的把兩種核桃聯想到一塊到一塊，這樣特別容易混淆視聽淆視聽，最直接就是好好掌握各種核桃的特征的特征，這樣就算是成千上萬的品種放在一起都能挑出來挑出來！~哈哈反正我是做不到做不到！~

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屬猴的雙魚男喜歡什么樣的女生(雙魚座在床上很可怕)擴展閱讀