幾月份是雙魚座,雙魚座男和射手座女相配嗎

時間：2024-05-11

1、雙魚座是幾月的生日雙魚座2月20日～3月20日主宰行星：海王星屬性：水相星座冬天出生的生辰星位或太陽在雙魚座的人的特點：雙魚座是冬天和黃道帶的最后一個星座。冬天在它即將離去的時候，把相對意識留給了雙魚座的人。這一座的人有自己獨特的緘默方式。

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一、幾月份是雙魚座,雙魚座男和射手座女相配嗎

1、雙魚座是幾月的生日

雙魚座
2月20日～3月20日
主宰行星：海王星 屬性：水相星座
冬天出生的生辰星位或太陽在雙魚座的人的特點：
雙魚座是冬天和黃道帶的最后一個星座個星座。冬天在它即將離去的時候的時候，把相對意識留給了雙魚座的人座的人。這一座的人有自己獨特的緘默方式默方式。你對世界上發生的一切的一切，乃至虛無縹緲的事物都有濃厚的興趣的興趣。這種琢磨不透的思想使你變成一輪神秘的光暈的光暈，吸引著許許多多的人多的人。人們覺得你安靜、溫柔、真摯和會體貼人體貼人，但又覺得你的思想是那么深遠莫測遠莫測。你對愿望、激情和仇恨不象有些星座的人那樣充滿絕對意識對意識。心中很少有"緊迫感"的概念的概念。你不明白為什么明天也可以繼續做的事做的事，一定要抓緊時間今天做完天做完。你的身體很容易疲勞易疲勞。噪聲、熙熙攘攘的人群、匆忙以及緊迫的生活節奏活節奏，都會使你精疲力竭疲力竭。如果在你的生辰天宮圖中沒有更富激勵性的火星或天王星方位的影響的影響，那么，你的漫不經心會變成惰性成惰性。
你的身上總保持著一種天真、忠厚的氣質的氣質。一般地說般地說，如果你的生辰天宮圖中沒有土星過多的不利因素影響素影響，且又遇到木星或金星處在理想方位的情況時情況時，你會經常受到幸運的照應：意想不到的事情、突如其來的機遇、喜幸的性格將會有利于你利于你。你也有可能中或在人生道路上遇到一位非常富有的和慷慨的知已的知已。于是，這位雙魚座的人就會進入另一種新的意境中意境中，過著充滿幻想或神秘色的美好生活好生活。另一種趨向是你對生財之道表現得完全一無所知無所知，或許有時會沾染上不誠實的毛病的毛病。這主要取決于木星和海王星在你的生辰天宮圖中所處的位置如何置如何。
雙魚座的人溫情人溫情，靈活而且神秘且神秘。你的詩一般的思想意境想意境，內在的敏感的敏感，神秘色和某些女性的性格特征格特征，常喚起人們的遐想的遐想。雙魚座的人自己也喜歡幻想歡幻想，并力圖用幻想來逃避生活中的困難和煩惱和煩惱。這是一種"心理"型的敏感而脆弱的性格的性格。在人生旅途中旅途中，你有時會因為怯懦、漫不經心、自由放任和模糊不清的思想而無所適從所適從，也會因為自己的緘默和缺乏奔放的熱情而悲觀失望觀失望。粗暴的言行會使你的精神受到強烈的刺激的刺激，你希望自己的周圍充滿和諧友愛的氣氛的氣氛。你的一生需要有一個強有力的人的支持和幫助和幫助。和藹可親的秉性會得到所有人的好感的好感，但過分的真誠和善良有時會使你陷入"奴隸"的地位的地位。實際上實際上，你經常處在需要獻身或作出犧牲的情況下情況下。很容易受別人的蠱惑和影響和影響。
雙魚座的人有可能終生都充滿著幻想著幻想，你最好選擇需要幻想或想象的職業的職業，音樂、藝術創作、電影、電視、戲劇、尤其是舞蹈是舞蹈。海洋環境或與水有關的職業對你也是十分有利的有利的。雙魚座的人的經濟條件常常處于不穩定狀態定狀態，有時生活很寬裕有時候經濟拮據濟拮據，這處不穩定常常給你帶來煩惱來煩惱。每當這個時候個時候，你總想用回避和逃脫來自慰來自慰。雙魚座的人的財產觀念相當淡漠當淡漠。你很能適應環境應環境，并認為利用別人的財產和把自己的財產拱手送給有求于自己的人一樣人一樣，是理所當然的事然的事。何況海王星又在這一座人的天宮圖中有決定性的影響的影響。
雙魚座的男性
神秘，有些不可思議可思議，人們無法知道你在想什么或希望什么望什么。象在生辰天宮圖中受海王星影響較強的人一樣人一樣，這一星座的人有點烏托邦的思想傾向想傾向。生活上也經常得過且過過且過。在困難或矛盾面前你不喜歡讓步歡讓步，總渴望有奇跡般的解決辦法決辦法，而當需要你做出決擇時決擇時，你又常常束手無策手無策。
在愛情方面情方面，如果對方不主動向你傾述衷情的話情的話，你從不考慮去付之行動之行動。你需要一個能指導你言行的精明強干的生活伴侶活伴侶。由于在戀愛問題上缺乏主動性主動性，任人選擇和追求和追求，容易促成并不隨你心愿的結合的結合。
你不能忍受孤獨受孤獨，本能地受到團體的吸引和影響和影響。周圍的一切都會在你的思想中打上烙印上烙印，有時是很深的很深的。你的思想有時會飛到虛無縹緲的世界中世界中，有時也會陶醉在音樂、繪畫、詩歌和幻想的美好意境中意境中。
你很有可能成為男性中品德高尚的楷模的楷模，也可能成為不專一的、迷戀桃色的或不可思議的人議的人。這將取決于你所接觸的環境及所受的教育和影響和影響。
雙魚座的男性一般都缺乏實際感實際感，比較愛揮霍愛揮霍。對處于困境中的朋友有強烈的同情心同情心，會毫不猶豫地慷慨解囊慨解囊，真誠相助誠相助。
生辰星位在處女座的女性是個嚴謹而能干的好主婦好主婦，她能扶佐你的事業的事業，照管好你的財產的財產，主動地承擔家庭的責任的責任。
你與溫情的巨蟹座女性或樂于歡娛的天蝎座的女性也會相處融洽處融洽。
雙魚座的女性
性情溫柔情溫柔，易于相處于相處，你的身上有一種令人難以抵御的奇異的魅力的魅力。這是一個浪漫而富于幻想的人想的人，對生活充滿熱望滿熱望，但缺乏應變的能力的能力，因此，你十分需要有人保護人保護。你喜歡別人把一切都替你安排就序排就序。這一星座的女性多半象天真可愛的孩子的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠上明珠。
在激動人心的大事面前事面前，或令人沮喪的情況下情況下，你的情緒變化并不很激烈很激烈，相反，會趨于平穩和冷靜和冷靜。你的性格比較脆弱較脆弱，有些反復無常復無常。別人很容易用感情融化你融化你，使其聽憑別人的支配的支配。你需要學會說"不"字，這是你最好的自衛方法衛方法，然而，這對你又是何其難也其難也！
你的一生是充滿想象和富有強烈精神追求色的一生的一生。內心中經常映現出五繽紛的幻想的幻想。你鐘情的人也許與你想象中的偶像截然不同然不同，但你還是會熱情、真誠地投入你的懷抱的懷抱。你忠于愛情、并愿意為愛情而獻身而獻身。你的愛情生活充滿神秘色神秘色，或者全然聽天由命天由命，或者追求柏拉圖式的意境的意境。
雙魚座女性的興趣面比較集中較集中。物質或錢對你吸引力不大力不大，甚至對其缺乏必要的概念的概念。有管理家政和經濟方面濟方面，你需要有人協助人協助。
生辰星位在處女座的男性真誠而審慎而審慎，能夠理解你、支持你、尊重你尊重你。
巨蟹座的男性在性格上與你有許多共同之處同之處，你們彼此心照不宣、自然、和諧。
天蝎座的男性對你會產生好感生好感，并會用富有激情的愛打動你的心你的心，而你也喜歡他的男性氣質和力量和力量。
雙魚座的兒童
雙魚座孩子的教育問題是不容忽視的忽視的。因為這一座的孩子適應能力相當強相當強，你的成長和發展幾乎完全取決于你周圍人的影響的影響。
你順從你順從，愛幻想愛幻想，渴望從別人那里得到有益的建議和決定和決定，而后一絲不茍地遵循之遵循之。但這并不影響你生活在自己的志趣境界里境界里。你聰慧、靈活，觀察和模仿能力極強力極強，常常會提出令人意想不到的問題的問題。不要以為你不言不語的時候的時候，就是可以放心不管的時候的時候，恰恰相反恰相反，要以理解和寬容的心容的心，密切注意你注意你，但要適度要適度，因為你非常容易效仿烈士的舉動的舉動。
你的思想中經常有些模糊不清的概念的概念，最好教你一些邏輯思維的方法的方法，和培養你專心致志的精神和能力和能力，這樣可避免你以后誤入空想和對事業無所追求的趨向的趨向。富于想象和逃避現實的愿望的愿望，在這一座的孩子身上表現得尤為突出為突出。要提防你結交壞朋友而吸毒或出走或出走。如果能博得你的好感和信賴和信賴，你會出色地做好人們對你期望的一切的一切，要充分發揮你的善良的本性的本性。
你的最好出路是音樂、舞蹈、舞臺藝術創作、繪畫等所有需要想象力、預知力和藝術鑒賞力的職業的職業。慈善事業、獸醫、海軍、旅館業或邊緣科學的研究工作對其也很適合很適合。
雙魚座不同10°內出生的人的基本性格：
出生日期：2月20日～2月29日
性格特征：這是一個神經極度敏感的人感的人，有異常敏銳的思維或帶神秘色的嗅覺的嗅覺。這會使你的精神趨于疑慮或不斷地幻想地幻想。需要有太陽、出生時的星座帶給你更大的毅力和能量和能量，才能使這一10°的人煥發出信心和現實感現實感，并消除你們在生活和責任面前容易逃避的傾向的傾向。這一10°的人很容易接受別人的影響的影響，經常在各種可能性之間徘徊不定徊不定。
動力來源：情愛
出生日期：3月1日～3月10日
性格特征：內心美好的愿望使得你為人處世真誠、善良，很少為自己著想己著想。你是溝通摯愛和友誼的真正使者正使者。但是你的性格也存在著脆弱的一面：過分的自我犧牲精神或任憑別人得寸進尺寸進尺。你的精神狀態很大程度上取決于你所受到的鼓舞的鼓舞。你的情緒缺乏連貫性連貫性，容易趨向飄乎不定乎不定。
動力來源：獻身精神
出生日期：3月11日～3月20日
性格特征：這一10°對那些不能克制自己內向性格的人來說人來說，是不太有利的有利的，因為你們有可能被帶到一個不利的環境中去尋求絕對意識和真理和真理。從而會導致你們內心世界的不穩定：既想生活在實實在在的世界里世界里，又向往虛無縹緲的幻境的幻境。這兩種無法調和的思想無時無刻不在糾纏著你纏著你。容易激動易激動，對聲色之樂的吸引甚為敏感為敏感，尤其當海王星、火星與木星、金星或月亮呈不好的方位時更趨明顯趨明顯，這可能給愛情生活帶來痛苦或煩惱或煩惱。
動力來源：變化
出生在雙魚座的著名人士有：愛因斯坦、施特勞斯、米開朗琪羅(意大利文藝復興盛期的畫家、雕刻家)、哥白尼(波蘭天文學家)、雨果(法國詩人、小說家)、肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)、拉威爾(法國作曲家)周恩來周恩來。
總而言之而言之，雙魚座的你：
想象力豐富的雙魚座人說："我相信我相信。"
表達愛情的方式：被動的被動的。
是一個：感情純真的人真的人。
渴望：愛的歡樂的歡樂。
受騙：不會說"不"字。
喜歡：幻想。
害怕：被遺忘被遺忘。
尋求：捷徑。
有利條件：機遇。
不利條件：對天發誓天發誓。
弱點：聽任自然任自然。
假期生活：海邊。
開支：心中無數中無數。
吉祥物：馬頭魚尾怪獸尾怪獸。
喜歡的花：蘭花。
吉祥金屬：鉑或合金或合金。
吉祥寶石：海藍寶石藍寶石。
吉祥日：星期四星期四。
喜歡的顏色：青綠和水色和水色。
吉祥數字：7、16、25、34。
喜歡的場所：海上能看到的一切：船只、漁場等；井或煉油廠；舞廳或芭蕾舞演出舞演出。
吉祥植物：荷花和所有水生植物生植物，海藻，山茶花和木蘭花木蘭花，一切能引起幻覺的植物和蘑菇和蘑菇。
居住條件：室內的陳設要有助于舒展心情并引起幻想起幻想。有許多神秘的和稀奇古怪的小玩意兒玩意兒。意境幽雅而迷奇而迷奇，有大的魚缸的魚缸，內有水生植物生植物。
理想旅居國：小亞細亞地區、撒哈拉沙漠、印度尼西亞、安的列斯群島、烏拉圭烏拉圭。

2、雙魚座是幾月幾日到幾月幾日

雙魚座(2/19
-
3/20)
十二星座日期一覽
星座
日期(公歷)
英文名
魔羯座
(12/22
-
1/19)
Capricorn
水瓶座
(1/20
-
2/18)
Aquarius
雙魚座
(2/19
-
3/20)
Pisces
牡羊座
(3/21
-
4/20)
Aries
金牛座
(4/21
-
5/20)
Taurus
雙子座
(5/21
-
6/21)
Gemini
巨蟹座
(6/22
-
7/22)
Cancer
獅子座
(7/23
-
8/22)
Leo
處女座
(8/23
-
9/22)
Virgo
天秤座
(9/23
-
10/22)
Libra
天蝎座
(10/23
-
11/21)
Scorpio
射手座
(11/22
-
12/21)
Sagittarius

3、雙魚座是幾月份的生日

附加一句,正常的12星座:雙魚座是在2.19-3.20

4、雙魚座幾月幾日

雙魚座是2月19日到3月20日

5、雙魚座和什么星座最適合做朋友和最適合什么星座做戀人做戀人？

雙魚座是水象星座象星座，自然是合同象星座的處女以及天蝎座比較合得來

6、雙魚座和雙子座做閨蜜

十二星座中雙子座最跟雙魚座合不來

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二、曾姓女寶寶取名字大全,牛年女寶寶取名大全2024

20248月16曾姓女孩子取名字大全

幾點出生的呀生的呀，時間也很重要,因為一天中出生的寶寶很多寶很多，多年后命運是不一樣的一樣的。要想取到適合自己的好名字好名字，必須提供寶寶的具體出生時間地點寶寶長輩的名字才可以才可以。建議資料完整后在給寶寶起名字才能適合寶寶自身寶自身，

姓氏+八字的喜用神五行+吉利五格+后天的努力===人生好運,
不明白可以進我的空間里面有更多的起名字的相關知識關知識。

求曾姓女寶寶好聽好叫的名字

曾清芬:比喻高潔的德行的德行。適用于女孩取名字取名字。出自晉代陸機《文賦》:“詠世德之駿烈之駿烈，誦先人之清芬之清芬。”
取一個好名是非常的事常的事。介紹你兩個需要考慮的方面的方面。巧妙別致和字型簡美型簡美。
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曾姓女生取什么名字好聽字好聽？？

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曾姓女寶寶取名寶取名？

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曾姓的孩子怎么取名?

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三、文殊菩薩靈簽66簽,觀音解簽1一100簽詳解

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文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

文殊菩薩每日一簽 1、文殊菩薩大智慧度眾生度眾生，十方世界了了分明了分明，怎么改行算卦了算卦了？呵呵，罪過罪過過罪過！
2、命由已造由已造，相由心生由心生，心生種種法生種法生，心滅種種法滅種法滅。
阿彌陀佛彌陀佛！

文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄副爭雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，長者，正也，又君子也君子也，二二三三者三三者，爭論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
【古人劉備取西川】
朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在於雒城於雒城，畫策想回荊州回荊州，然后進取后進取，士元妒忌孔明立功明立功，勸先主即發兵取西川取西川，以致死於落鳳坡之下坡之下，凡事心寬智廣可也廣可也。
本簽之數在四四九九,因從吉而貞乃相輔相示成於易理,且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」,長子克家「久久」必興.
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如愿,不必太過擔慮.

文殊抽簽我去參加考試能通過嗎通過嗎？ 不能，自己不自救不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3

解簽文 南岳文殊菩薩處求得一簽得一簽，只有一個“未”，不知何意知何意？當時是求的學業的學業。 若是一木是一木，則你對原配不太滿意太滿意。
若是二小是二小，你是不是又另結新歡結新歡。總知，現在未能如意能如意。

觀音靈簽很嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎成佛嗎？ 成佛哪是那么容易的事易的事，你對佛教也太不了解了了解了。
墮胎是非常惡的行為的行為，應該要懺悔要懺悔，真正悔過正悔過。
念經回向經回向，是有助于墮胎的孩子的孩子，但是自己不生起悔過的心過的心，嬰靈的心如何能平靜能平靜。
他還那么小那么小，太不應該了應該了，怎么忍心?????

我在南岳求簽的時候許了愿許了愿，之后把求的簽告訴別人了別人了，請問我的愿望還能實現嗎實現嗎？ 文殊菩薩的 “定許郎君去采芹去采芹，更要功夫刻刻勤刻刻勤，蛟龍終非池中物池中物，才知方享在奇文” 第2支簽財神菩薩求的第一簽 “君子問卦去求財去求財，守舊安然可免災可免災，勤儉持家懼有益懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義到底是什么意思呢 ？其實我不相信天上會餡餅掉下來掉下來，我就想求事情做成情做成，讓我付出的努力有所回報所回報。

和尚來店里說捐款說捐款，送了個菩薩個菩薩，叫我簽叫我簽，不給我說捐錢說捐錢，簽了說不能畫掉能畫掉，拿一個本子給我看給我看，說最少 真和尚不會這么做這么做，也不允許這么做這么做。我認識很多僧人多僧人，他們是嚴于律己的律己的，就算是身上沒錢了沒錢了，也只會跟身邊的居士說居士說，而不會出去化緣要捐款賣護身符什么的什么的。所以這是假和尚假和尚。以后碰見這種人這種人，你可以這樣說：聽說佛教的楞嚴咒消業障第一障第一，請師父幫我念誦幾遍消消業吧消業吧。真和尚都會背誦的背誦的，假和尚就立馬露餡了露餡了。如果他說不會說不會，那么就阿彌陀經也好經也好，看他會不會會不會。如果不會果不會，就別理他了理他了。

我離婚了離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻求婚姻，該怎樣說 就象對著自己的親人那樣說那樣說，在心里說心里說，貴在真誠在真誠。建議您百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”（新浪博客）來看，有很多念菩薩圣號得護佑的人寫的實例文章例文章。找姻緣找姻緣，求觀世音菩薩可能更可能更。

文殊菩薩示哪天剃頭好

菩薩不是凡人是凡人，神的意愿的意愿，所以我想應該是兩個字--吉日！

文殊菩薩解簽

這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

文殊靈簽在線抽簽

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在線求解簽 10分 求簽的游戲你也信你也信？
請問一下總共有多少支簽少支簽？人生的可能性有多少種多少種？能對應得過來嗎過來嗎？

觀音靈簽六十二簽求學業 考研結束了結束了，馬上知道成績了成績了，特別緊張別緊張，想知道這個簽的意思的意思，我會過初試么 相信自己

觀音靈簽很嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

大師請進師請進！！！我今天去寺里誠信拜佛信拜佛，順便求了靈簽一幅簽一幅，但是此乃下下簽下下簽，我該怎么辦怎么辦？ 萬法皆為空皆為空，萬事皆有心皆有心，靜觀自照觀自照，隨心而做
就業時就業時，個人愚見：寧為鳳尾為鳳尾，不做雞頭

呂祖靈簽 月已落月已落，風又緊風又緊，舟無蓬舟無蓬，水底影；若要如心要如心，三春一景春一景。
月已落月已落，（夜深了夜深了，深到凌晨都看不到月亮了月亮了，像是太陽要出來了出來了，又像是凌晨一種可怕的寂靜；比喻：眼前還是模糊的大霧還是忍耐第二天的光明才能看清周圍的真實環境）
風又緊風又緊，（夜晚風起晚風起，大多能帶來風雨來風雨，最少也能帶來諸多寒意多寒意，比喻：現狀不是很樂觀）
舟無蓬舟無蓬，（在沒有蓬舟車上舟車上，要是風雨來了雨來了，那風雨來了雨來了，可就要淋濕的不得了了得了了，寓意：婚姻是人倫是人倫，是責任是責任，就像舟和蓬的關系的關系，感情總是脆弱的脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虛的是虛的，卻還是得看看水底下的自己的自己，寓意反思自己是怎樣的人）
若要如心要如心，（若要稱心如意）
三春一景春一景。（三春就是三年是三年，三年一回頭看看自己的的成果的成果，任何感情沒有兩三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要時間的磨合才有精華的），如果有三年之久那么是否該再次回首呢回首呢。想想自己要的是什么是什么，該做的是什么是什么，做完了會有什么樣的景色的景色，是優美是優美。是仙境是仙境，是火山是火山，是地獄是地獄，都是由自己創造的）
典故是：
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶城一帶，有一個神話傳說：北宋末年宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質為人質，金兵押其北上其北上，途中趙構脫逃構脫逃，逃至磁州時磁州時，夜宿崔府君廟府君廟，夢神人告知金兵將至兵將至，趙構驚醒構驚醒，見廟外已備有馬匹有馬匹，遂乘馬狂奔馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流條支流，過河后即化為泥塑之馬塑之馬。
金兀術追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中入江中，原是浮在水面上的面上的，兀術為何看他不見他不見？因有神圣護住圣護住，遮了兀術的眼術的眼，故此不能看見能看見。康王騎在馬上在馬上，好比霧里一般里一般，那里敢開眼睛開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響呼水響。不一個時辰個時辰，那馬早已過了夾江了夾江，跳上岸來上岸來。又行了一程了一程，到一茂林之處林之處，那馬將康王聳下地來下地來，望林中跑進去了進去了。康王道：“馬啊！你有心你有心，再馱我幾步便好步便好，怎么拋我在這里就去了就去了？”康王一面想一面想，一面抬起頭來起頭來，見日色墜下色墜下，天色已晚色已晚，只得慢慢的步入林中入林中。原來有一座古廟在此廟在此。抬頭一看頭一看，那廟門上有個舊匾額舊匾額，雖然剝落然剝落，上面的字仍看得出看得出，卻是五個金字個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門入廟門，卻發現一馬槽一馬槽，槽內臥著一匹泥馬匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣的一樣。又見那馬濕淋淋的淋淋的，渾身是水身是水，暗自想道： “難道渡我過江的過江的，就是此馬不成馬不成？”想了又想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的是泥的，若沾了水沾了水，怎么不壞么不壞？”言未畢言未畢，只聽得一聲響一聲響，那馬即化了即化了。康王走上殿走上殿，向神舉手言道：“我趙構得神力保佑力保佑！若果然復得宋室江山室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也金身也。”說了，就走下來走下來，將廟門關上門關上，旁邊尋塊石頭頂住了頂住了。然后走進來走進來，向神廚里睡了里睡了。這便是“泥馬渡康王”的故事的故事，當地老百姓為了紀念此事念此事，將這條河取名為“康王河.
個人典故見解：這個典故有點像三國演義的劉備在荊州被蔡瑁追殺的遭遇的遭遇，陷馬檀溪馬檀溪，他的的盧馬卻能一躍飛出溪中到達彼岸達彼岸，我想他能躍出來靠的是自己的正直仁義的心義的心，靠的是自己步步謹慎步謹慎，靠的是自己嚴格的為人要求和自己的誠心等等（自己可以思考思考），才能感天動地天動地，檀溪也是困不住他的住他的。三春可以解釋為兩種：一種是三年是三年，一種是三個好時光（指代有意義有意義，真實的快樂時光樂時光，甚至可以說真實的眼淚或者說是真實的幸福）
又曰：莫說今年運已通運已通，誰知作事不相同；（運是通了是通了，可是困難總還是有的是有的，寓意逃避不能解決問題
屋漏更兼逢夜雨逢夜雨，破船又遇打頭風；（困難也是一種考驗種考驗，也可以當做一種好事種好事，被風雨打幾下打幾下，自己就知道那里需要進步了）
幾泥龍隱藏深處藏深處，一旦鵬飛直上天；（龍隱說的是積蓄是積蓄，不斷的勉勵修為修身為修身，改正過錯正過錯，當自己修為到了金子的重量的重量，任何困難是可以駕馭自如）
若得金口人借力人借力，前途自你著先鞭著先鞭。（說的是貴人相助人相助，但我認為我們身邊處處是貴人是貴人，關鍵是貴人也是需要鑰匙打開的......>>

求解簽廬山東林寺觀音靈簽第四十二簽：一柱清香上天臺上天臺，天官賜福報喜來報喜來，榮華富貴天注定天注定，指日高升神增財 5分 求財得財財得財，求官得官官得官。好好經營吧

67簽 觀音靈簽 求升學能否有望成功 升學有望成功
是文殊菩薩的簽

歸元寺第一百七十一德首尊者靈簽解簽 降龍大尊者大尊者。名李誠惠李誠惠。州(一說蔚州靈丘山)人。 據說,他的父母己到壯年尚未生子,便到五臺山向文殊菩薩祈請,果然懷孕生下尊者下尊者。尊者風骨爽秀,聰明超群,幼年即到五臺山真容院,拜法順為尊者,年二十正式受戒出家戒出家。拜法順為師,尊師曾畜一龍在一干凈瓶中,不幸而逃入東臺之龍宮池巨石之中,大師見一白氣從水中蒸騰而上,遂大喝一聲,龍怯而去.因此得名,降龍尊者
羅漢，梵文譯音文譯音，原稱阿羅漢阿羅漢。500羅漢是從歷史上的16羅漢演變而來變而來。佛教認為教認為，羅漢是一個人修行功夫的果位的果位。在小乘佛教中佛教中，羅漢等級最高級最高，而大乘佛教中佛教中，至高無上的是佛的是佛，然后是菩薩是菩薩，再次是羅漢是羅漢。羅漢在中國人心目中已家喻戶曉喻戶曉，是一種吉祥與力量的象征的象征，實際上也是幾千年來儒家提倡的以慈善為本善為本，講究忠恕之道的一種體現種體現。大乘佛教認為教認為，阿羅漢的果位次于菩薩于菩薩，為協助佛和菩薩普救世人救世人，有500羅漢 之多，其中玄奘也是500羅漢之一漢之一。最重要的是18羅漢，各有其保佑的主要對象要對象。
五百羅漢：
目錄
1、阿若忄高陳如尊者
2、阿泥樓尊者
3、有賢無垢尊者
4、須跋陀羅尊者
5、迦留陀夷尊者
6、聞聲得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢無垢尊者
9、梵缽提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆蘇盤豆尊者
13、法界四樂尊者
14、優樓頻螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦葉尊者
17、那延羅目尊者
18、佛陀難提尊者
19、末田底迦尊者
20、難陀多化尊者
21、優波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教說常住尊者
24、商那和修尊者
25、達摩波羅尊者
26、伽耶伽葉尊者
27、定果德葉尊者
28、莊嚴無憂尊者
29、憶持因緣尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、堅持三字尊者
33、阿{少免}樓馱尊者
34、鳩摩羅多尊者
35、毒龍皈依尊者
36、同聲稽首尊者
37、毗羅胝子尊者
38、伐蘇蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世間尊者
42、獻華提記尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空無垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世間尊者
52、解空第一尊者
53、羅度無盡尊者
54、金剛破魔尊者
55、愿護世間尊者
56、無憂禪定尊者
57、無作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山覺意尊者
61、無業宿盡尊者
62、摩訶剎利尊者
63、無量本行尊者
64、一念解空尊者
65、觀身無常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿羅冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因緣尊者
70、堅通精進尊者
71、薩陀波侖尊者
72、乾陀訶利尊者
73、解空自在尊者
74、摩訶注冉阝尊者
75、見人飛騰尊者
76、不空不有尊者
77、周利盤特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、師子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、畢陵伽蹉尊者
82、摩利不動尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空無名尊者
85、七佛難提尊者
86、金剛精進尊者
87、方便法藏尊者
88、觀行月輪尊者
89、阿那分提尊者
90、拂塵三昧尊者
91、摩訶俱尊者
92、辟支轉智尊者
93、山頂龍眾尊者
94、羅網思惟尊者
95、劫賓覆藏尊者
96、神通億具尊者
97、具壽具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

夢見與人爭佛堂什么意思

夢見佛堂見佛堂，凡事不要操之過急之過急，滿腹的計劃也要有妥善的進行步驟行步驟，只是時機還不成熟不成熟，阻力會比較大比較大，進行起來會有較多的波折與變數與變數。
夢見佛堂見佛堂，也可能會發生一些不愉快的事情的事情。也許很不巧在車上跟最討厭的老師坐在一起在一起。
已婚者夢見佛堂見佛堂，要出遠門出遠門，障礙多障礙多，最好取消好取消。
學子夢見佛堂見佛堂，預兆考試成績好成績好，但提防小差錯小差錯。
戀愛中的人夢見自家佛堂毀壞堂毀壞，最近愛情方面不成功不成功。
求學者夢見自家佛堂毀壞堂毀壞，預示考試成績普通績普通。
夢見佛堂碎佛堂碎，預示著近期將會有不好的事情發生在你的身上的身上，也許是家里遭遇小偷遇小偷。
未婚的人夢見佛堂碎佛堂碎，預示著近期你的愛情運勢很好勢很好，遇到自己喜歡的對象的對象，記得勇敢的表白自己心中的想法的想法。
青年人夢見佛堂碎佛堂碎，預示著近期你與自己的好朋友會發生爭吵生爭吵，將會影響兩人之間的友情的友情。
求職者夢見佛堂碎佛堂碎，預示著近期你的求職運勢不好勢不好，沒有推薦的情況下情況下，想要得到好工作是不可能的可能的。
求學者夢見自家佛堂毀壞堂毀壞，預示著近期你的考試成績不好績不好，那是因為平時沒把心思放在復習上復習上，才造成這樣的結果的結果。
小孩夢見自家佛堂毀壞堂毀壞，預示著近期你一直以來想要的東西的東西，將會有人送給你送給你。
夢見佛堂的神明的神明，這是一個吉利的夢利的夢，表示你近期會事事順心事順心，如果剛好妻子有孕子有孕，一定會母子平安子平安，孩子會健健康康成長康成長。
夢見佛堂的心理學解夢
夢見佛堂見佛堂，會有一些孤單無助的情緒的情緒，如果有一些意想不到的情況出現況出現，只要保持穩定的心情的心情，不受到周圍人士給你不同意見的干擾的干擾，自會安泰會安泰。
夢見佛堂的式解夢
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文殊菩薩一百四十一愿的原文內容

菩薩在家薩在家，當愿眾生愿眾生，知家性空家性空，免其逼迫其逼迫。 1愿
孝事父母事父母，當愿眾生愿眾生，善事於佛事於佛，養護一切護一切。 2愿
妻子集會子集會，當愿眾生愿眾生，冤親平等親平等，永離貪著離貪著。 3愿
若得五欲得五欲，當愿眾生愿眾生，拔除欲箭除欲箭，究竟安穩竟安穩。 4愿
伎樂聚會樂聚會，當愿眾生愿眾生，以法自娛法自娛，瞭伎非實伎非實。 5愿
若在宮室在宮室，當愿眾生愿眾生，入於圣地於圣地，永除穢欲除穢欲。 6愿
著瓔珞時瓔珞時，當愿眾生愿眾生，舍諸偽飾諸偽飾，到真實處真實處。 7愿
上升樓閣升樓閣，當愿眾生愿眾生，升正法樓正法樓，徹見一切見一切。 8愿
若有所施有所施，當愿眾生愿眾生，一切能舍切能舍，心無礙著無礙著。 9愿
眾會聚集會聚集，當愿眾生愿眾生，舍眾聚法眾聚法，成一切智一切智。 10愿
若在厄難在厄難，當愿眾生愿眾生，隨意自在意自在，所行無礙行無礙。 11愿
舍居家時居家時，當愿眾生愿眾生，出家無礙家無礙，心得解脫得解脫。 12愿
入僧伽藍僧伽藍，當愿眾生愿眾生，演說種種說種種，無乖諍法乖諍法。 13愿
詣大小師大小師，當愿眾生愿眾生，巧事師長事師長，習行善法行善法。 14愿
請求出家求出家，當愿眾生愿眾生，得不退法不退法，心無障礙無障礙。 15愿
脫去俗服去俗服，當愿眾生愿眾生，勤修善根修善根，舍諸罪軛諸罪軛。 16愿
剃除須發除須發，當愿眾生愿眾生，永離煩惱離煩惱，究竟寂滅竟寂滅。 17愿
著袈裟衣袈裟衣，當愿眾生愿眾生，心無所染無所染，具大仙道大仙道。 18愿
正出家時出家時，當愿眾生愿眾生，同佛出家佛出家，救護一切護一切。 19愿
自歸於佛歸於佛，當愿眾生愿眾生，紹隆佛種隆佛種，發無上意無上意。 20愿
自歸於法歸於法，當愿眾生愿眾生，深入經藏入經藏，智慧如海慧如海。 21愿
自歸於僧歸於僧，當愿眾生愿眾生，統理大眾理大眾，一切無礙切無礙。 22愿
受學戒時學戒時，當愿眾生愿眾生，善學於戒學於戒，不做眾惡做眾惡。 23愿
受阇黎教阇黎教，當愿眾生愿眾生，具足威儀足威儀，所行真實行真實。 24愿
受和尚教和尚教，當愿眾生愿眾生，入無生智無生智，到無依處無依處。 25愿
受具足戒具足戒，當愿眾生愿眾生，具諸方便諸方便，得最勝法最勝法。 26愿
若入堂宇入堂宇，當愿眾生愿眾生，升無上堂無上堂，安住不動住不動。 27愿
若敷床座敷床座，當愿眾生愿眾生，開敷善法敷善法，見真實相真實相。 28愿
正身端坐身端坐，當愿眾生愿眾生，坐菩提座菩提座，心無所著無所著。 29愿
結跏趺坐跏趺坐，當愿眾生愿眾生，善根堅固根堅固，得不動地不動地。 30愿
修行於定行於定，當愿眾生愿眾生，以定伏心定伏心，究竟無余竟無余。 31愿
若修於觀修於觀，當愿眾生愿眾生，見如實理如實理，永無乖諍無乖諍。 32愿
舍跏趺坐跏趺坐，當愿眾生愿眾生，觀諸行法諸行法，悉歸散滅歸散滅。 33愿
下足住時足住時，當愿眾生愿眾生，心得解脫得解脫，安住不動住不動。 34愿
若舉於足舉於足，當愿眾生愿眾生，出生死海生死海，具眾善法眾善法。 35愿
著下裙時下裙時，當愿眾生愿眾生，服諸善根諸善根，具足慚愧足慚愧。 36愿
整衣束帶衣束帶，當愿眾生愿眾生，檢束善根束善根，不令散失令散失。 37愿
若著上衣著上衣，當愿眾生愿眾生，獲勝善根勝善根，至法彼岸法彼岸。 38愿
著僧伽黎僧伽黎，當愿眾生愿眾生，入第一位第一位，得不動法不動法。 39愿
手執楊枝執楊枝，當愿眾生愿眾生，皆得妙法得妙法，究竟清凈竟清凈。 40愿
嚼楊枝時楊枝時，當愿眾生愿眾生，其心調凈心調凈，噬諸煩惱諸煩惱。 41愿
大小便時小便時，當愿眾生愿眾生，棄貪嗔癡貪嗔癡，蠲除罪法除罪法。 42愿
事訖就水訖就水，當愿眾生愿眾生，出世法中世法中，速疾而往疾而往。 43愿
洗滌形穢滌形穢，當愿眾生愿眾生，清凈調柔凈調柔，畢竟無垢竟無垢。 44愿
以水盥掌水盥掌，當愿眾生愿眾生，得清凈手清凈手，受持佛法持佛法。 45愿
以水洗面水洗面，當愿眾生愿眾生，得凈法門凈法門，永無垢染無垢染。 46愿
手執錫杖執錫杖，當愿眾生愿眾生，設大施會大施會，示如實道如實道。 47愿
執持應器持應器，當愿眾生愿眾生，成就法器就法器，受天人供天人供。 48愿
發趾向道趾向道，當愿眾生愿眾生，趣佛所行佛所行，入無依處無依處。 49愿
若在於道在於道，當愿眾生愿眾生，能行佛道行佛道，向無余法無余法。 50愿
涉路而去路而去，當愿眾生愿眾生，履凈法界凈法界，心無障礙無障礙。 51愿
見升高路升高路，當愿眾生愿眾生，永出三界出三界，心無怯弱無怯弱。 52愿
見趣下路趣下路，當愿眾生愿眾生，其心謙下心謙下，長佛善根佛善根。 53愿
見斜曲路斜曲路，當愿眾生愿眾生，舍不正道不正道，永除惡見除惡見。 54愿
若見直路見直路，當愿眾生愿眾生，其心正直心正直，無諂無誑諂無誑。 55愿
見路多塵路多塵，當愿眾生愿眾生，遠離塵坌離塵坌，獲清凈法清凈法。 56愿
見路無塵路無塵，當愿眾生愿眾生，常行大悲行大悲，其心潤澤心潤澤。 57愿
若見險道見險道，當愿眾生愿眾生，住正法界正法界，離諸罪難諸罪難。 58愿
若見眾會見眾會，當愿眾生愿眾生，說甚深法甚深法，一切和合切和合。 59愿
若見大柱見大柱，當愿眾生愿眾生，離我諍心我諍心，無有忿恨有忿恨。 60愿
若見叢林見叢林，當愿眾生愿眾生，諸天及人天及人，所應禮敬應禮敬。 61愿
若見高山見高山，當愿眾生愿眾生，善根超出根超出，無能至頂能至頂。 62愿
見棘刺樹棘刺樹，當愿眾生愿眾生，疾得翦除得翦除，三毒之刺毒之刺。 63愿
見樹葉茂樹葉茂，當愿眾生愿眾生，以定解脫定解脫，而為蔭映為蔭映。 64愿
若見花開見花開，當愿眾生愿眾生，神通等法通等法，如花開敷花開敷。 65愿
若見樹花見樹花，當愿眾生愿眾生，眾相如花相如花，具三十二三十二。 66愿
若見果實見果實，當愿眾生愿眾生，獲最勝法最勝法，證菩提道菩提道。 67愿
若見大河見大河，當愿眾生愿眾生，得預法流預法流，入佛智海佛智海。 68愿
若見陂澤見陂澤，當愿眾生愿眾生，疾悟諸佛悟諸佛，一味之法味之法。 69愿
若見池沼見池沼，當愿眾生愿眾生，語業滿足業滿足，巧能演說能演說。 70愿
若見汲井見汲井，當愿眾生愿眾生，具足辯才足辯才，演一切法一切法。 71愿
若見涌泉見涌泉，當愿眾生愿眾生，方便增長便增長，善根無盡根無盡。 72愿
若見橋道見橋道，當愿眾生愿眾生，廣度一切度一切，猶如橋梁如橋梁。 73愿
若見流水見流水，當愿眾生愿眾生，得善意欲善意欲，洗除惑垢除惑垢。 74愿
見修園圃修園圃，當愿眾生愿眾生，五欲圃中欲圃中，耘除愛草除愛草。 75愿
見無憂林無憂林，當愿眾生愿眾生，永離貪愛離貪愛，不生憂怖生憂怖。 76愿
若見園苑見園苑，當愿眾生愿眾生，勤諸修行諸修行，趣佛菩提佛菩提。 77愿
見嚴飾人嚴飾人，當愿眾生愿眾生，三十二相十二相，以為嚴好為嚴好。 78愿
見無嚴飾無嚴飾，當愿眾生愿眾生，舍諸飾好諸飾好，具頭陀行頭陀行。 79愿
見樂著人樂著人，當愿眾生愿眾生，以法自娛法自娛，歡愛不舍愛不舍。 80愿
見無樂著無樂著，當愿眾生愿眾生，有為事中為事中，心無所樂無所樂。 81愿
見歡樂人歡樂人，當愿眾生愿眾生，常得安樂得安樂，樂供養佛供養佛。 82愿
見苦惱人苦惱人，當愿眾生愿眾生，獲根本智根本智，滅除眾苦除眾苦。 83愿
見無病人無病人，當愿眾生愿眾生，入真實慧真實慧，永無病惱無病惱。 84愿
見疾病人疾病人，當愿眾生愿眾生，知身空寂身空寂，離乖諍法乖諍法。 85愿
見端正人端正人，當愿眾生愿眾生，於佛菩薩佛菩薩，常生凈信生凈信。 86愿
見丑陋人丑陋人，當愿眾生愿眾生，於不善事不善事，不生樂著生樂著。 87愿
見報恩人報恩人，當愿眾生愿眾生，於佛菩薩佛菩薩，能知恩德知恩德。 88愿
見背恩人背恩人，當愿眾生愿眾生，於有惡人有惡人，不加其報加其報。 89愿
若見沙門見沙門，當愿眾生愿眾生，調柔寂靜柔寂靜，畢竟第一竟第一。 90愿
見婆羅門婆羅門，當愿眾生愿眾生，永持梵行持梵行，離一切惡一切惡。 91愿
見苦行人苦行人，當愿眾生愿眾生，依於苦行於苦行，至究竟處究竟處。 92愿
見操行人操行人，當愿眾生愿眾生，堅持志行持志行，不舍佛道舍佛道。 93愿
見著甲胄著甲胄，當愿眾生愿眾生，常服善鎧服善鎧，趣無師法無師法。 94愿
見無鎧杖-，當愿眾生愿眾生，永離一切離一切，不善之業善之業。 95愿
見論議人論議人，當愿眾生愿眾生，於諸異論諸異論，悉能摧伏能摧伏。 96愿
見正命人正命人，當愿眾生愿眾生，得清凈命清凈命，不矯威儀矯威儀。 97愿
若見於王見於王，當愿眾生愿眾生，得為法王為法王，恒轉正法轉正法。 98愿
若見王子見王子，當愿眾生愿眾生，從法化生法化生，而為佛子為佛子。 99愿
若見長者見長者，當愿眾生愿眾生，善能明斷能明斷，不行惡法行惡法。 100愿
若見大臣見大臣，當愿眾生愿眾生，恒守正念守正念，習行眾善行眾善。 101愿
若見城郭見城郭，當愿眾生愿眾生，得堅固身堅固身，心無所屈無所屈。 102愿
若見王都見王都，當愿眾生愿眾生，功德共聚德共聚，心恒喜樂恒喜樂。 103愿
見處林藪處林藪，當愿眾生愿眾生，應為天人為天人，之所嘆仰所嘆仰。 104愿
入里乞食里乞食，當愿眾生愿眾生，入深法界深法界，心無障礙無障礙。 105愿
到人門戶人門戶，當愿眾生愿眾生，入於一切於一切，佛法之門法之門。 106愿
入其家已其家已，當愿眾生愿眾生，得入佛乘入佛乘，三世平等世平等。 107愿
見不舍人不舍人，當愿眾生愿眾生，常不舍離不舍離，勝功德法功德法。 108愿
見能舍人能舍人，當愿眾生愿眾生，永得舍離得舍離，三惡道苦惡道苦。 109愿
若見空缽見空缽，當愿眾生愿眾生，其心清凈心清凈，空無煩惱無煩惱。 110愿
若見滿缽見滿缽，當愿眾生愿眾生，具足成滿足成滿，一切善法切善法。 111愿
若得恭敬得恭敬，當愿眾生愿眾生，恭敬修行敬修行，一切佛法切佛法。 112愿
不得恭敬得恭敬，當愿眾生愿眾生，不行一切行一切，不善之法善之法。 113愿
見慚恥人慚恥人，當愿眾生愿眾生，據慚恥行慚恥行，藏護諸根護諸根。 114愿
見無慚恥無慚恥，當愿眾生愿眾生，舍離無慚離無慚，住大慈道大慈道。 115愿
若得美食得美食，當愿眾生愿眾生，滿足其愿足其愿，心無羨欲無羨欲。 116愿
得不美食不美食，當愿眾生愿眾生，莫不獲得不獲得，諸三昧味三昧味。 117愿
得柔軟食柔軟食，當愿眾生愿眾生，大悲所熏悲所熏，心意柔軟意柔軟。 118愿
得粗澀食粗澀食，當愿眾生愿眾生，心無染著無染著，絕世貪愛世貪愛。 119愿
若飯食時飯食時，當愿眾生愿眾生，禪悅為食悅為食，法喜充滿喜充滿。 120愿
若受味時受味時，當愿眾生愿眾生，得佛上味佛上味，甘露滿足露滿足。 121愿
飯食已訖食已訖，當愿眾生愿眾生，所作皆辦作皆辦，具諸佛法諸佛法。 122愿
若說法時說法時，當愿眾生愿眾生，得無盡辯無盡辯，廣宣法要宣法要。 123愿
從舍出時舍出時，當愿眾生愿眾生，深入佛智入佛智，永出三界出三界。 124愿
若入水時入水時，當愿眾生愿眾生，入一切智一切智，知三世等三世等。 125愿
洗浴身體浴身體，當愿眾生愿眾生，身心無垢心無垢，內外光潔外光潔。 126愿
盛暑炎毒暑炎毒，當愿眾生愿眾生，舍離眾惱離眾惱，一切皆盡切皆盡。 127愿
暑退涼初退涼初，當愿眾生愿眾生，證無上法無上法，究竟清涼竟清涼。 128愿
諷誦經時誦經時，當愿眾生愿眾生，順佛所說佛所說，總持不忘持不忘。 129愿
若得見佛得見佛，當愿眾生愿眾生，得無礙眼無礙眼，見一切佛一切佛。 130愿
諦觀佛時觀佛時，當愿眾生愿眾生，皆如普賢如普賢，端正嚴好正嚴好。 131愿
見佛塔時佛塔時，當愿眾生愿眾生，尊重如塔重如塔，受天人供天人供。 132愿
敬心觀塔心觀塔，當愿眾生愿眾生，諸天及人天及人，所共瞻仰共瞻仰。 133愿
頂禮於塔禮於塔，當愿眾生愿眾生，一切天人切天人，無能見頂能見頂。 134愿
右繞於塔繞於塔，當愿眾生愿眾生，所行無逆行無逆，成一切智一切智。 135愿
繞塔三匝塔三匝，當愿眾生愿眾生，勤求佛道求佛道，心無懈歇無懈歇。 136愿
贊佛功德佛功德，當愿眾生愿眾生，眾德悉具德悉具，稱嘆無盡嘆無盡。 137愿
贊佛相好佛相好，當愿眾生愿眾生，成就佛身就佛身，證無相法無相法。 138愿
若洗足時洗足時，當愿眾生愿眾生，具神足力神足力，所行無礙行無礙。 139愿
以時寢息時寢息，當愿眾生愿眾生，身得安穩得安穩，心無動亂無動亂。 140愿
睡眠始寤眠始寤，當愿眾生愿眾生，一切智覺切智覺，周顧十方顧十方。 141愿

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