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客廳不僅是待客的地方的地方，也是家人聚會、聊天的場所的場所，應(yīng)是熱鬧、和氣的地方的地方。客廳中的掛書、擺設(shè)從某種程度上也是品味個(gè)性的象征的象征。客廳的方位尤其重要其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財(cái)位”，關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的忽視的。
位置
客廳是家人共用的場所的場所，宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳的客廳。
擺設(shè)
客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)可重復(fù)，最忌一套半一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用的并用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用的功用，使室內(nèi)更富生機(jī)富生機(jī)，而魚種則以色繽紛的單數(shù)為好數(shù)為好。
財(cái)位
財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門的對角線方位線方位。這包含以下三種情形：如果住宅門開左邊時(shí)左邊時(shí)，財(cái)位就在右邊對角線頂端上；如果住宅門開右邊時(shí)右邊時(shí)，財(cái)位就在左邊對角線頂端上；如果住宅門開中央時(shí)中央時(shí)，財(cái)位就在左右對角線頂端上頂端上。財(cái)位的布置有以下十大注意事項(xiàng)：
1、財(cái)位忌無靠：財(cái)位背后最好是堅(jiān)固的兩面墻兩面墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢猩娇梢校ＷC無生顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這不但難以積聚財(cái)富聚財(cái)富，而且還因?yàn)槿菀仔箽庖仔箽猓瑫衅曝?cái)之虞財(cái)之虞。
2、財(cái)位應(yīng)平整：財(cái)位處不宜是走道或開門或開門，并且財(cái)位上臺階不宜有開放式窗戶式窗戶，開窗會導(dǎo)致室內(nèi)財(cái)氣外散氣外散。若有窗簾遮蓋或者封窗者封窗，財(cái)位才不致外漏致外漏。財(cái)位要盡量避免柱子和凹處和凹處，若此外恰是通道則可放置屏風(fēng)置屏風(fēng)，這樣既能避免穿透的尷尬的尷尬，亦可形成一個(gè)良好的財(cái)位的財(cái)位。
3、財(cái)位忌凌亂振動(dòng)：如果財(cái)位長期凌亂及受振動(dòng)受振動(dòng)，則很難固守正財(cái)守正財(cái)。所以財(cái)位上旋轉(zhuǎn)的物品要整齊要整齊，也不可放置經(jīng)營承包常振動(dòng)的各類電視、音響等音響等。
4、財(cái)位忌受污受沖：財(cái)位應(yīng)該保持清潔持清潔，財(cái)位也不宜被尖角沖射角沖射，以免影響財(cái)運(yùn)響財(cái)運(yùn)。
5、財(cái)位不受壓：財(cái)位受壓會導(dǎo)致家財(cái)無法增長法增長。
6、財(cái)位宜亮不宜暗：財(cái)位明亮則家宅生氣勃勃?dú)獠绻?cái)位昏暗位昏暗，則有滯財(cái)運(yùn)滯財(cái)運(yùn)，需在此外安裝長明燈來化解來化解。
7、財(cái)位宜坐宜臥：財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位的方位，因此應(yīng)該善加利用加利用，除了旋轉(zhuǎn)生機(jī)茂盛的植物外植物外，也可把睡床或者沙發(fā)放在財(cái)位上財(cái)位上，在財(cái)位坐臥位坐臥，日積月累積月累，自會壯旺自身的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。此外，如果把餐桌擺在財(cái)位也很適宜很適宜，因?yàn)椴妥朗沁M(jìn)食之所食之所，在吸收食物能量的同時(shí)的同時(shí)，又吸收財(cái)氣收財(cái)氣，可謂一舉兩得舉兩得。
8、財(cái)位宜放吉祥物：在那里擺放一些寓意吉祥的招財(cái)物件財(cái)物件，例如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像的塑像，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。
9、財(cái)位忌水：財(cái)位好穩(wěn)忌水穩(wěn)忌水，因此不宜在此外擺放水種植物種植物，也不可以把魚缸擺放在財(cái)位在財(cái)位，以免見財(cái)化水財(cái)化水。
10、財(cái)位植物要講究：財(cái)位宜擺放生機(jī)茂盛的植物的植物，不斷生長斷生長，可令家中財(cái)氣持續(xù)旺盛續(xù)旺盛，運(yùn)勢更佳勢更佳。因此在財(cái)位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金镥樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜，但要留意要留意，這些植物應(yīng)該用泥土來種植來種植，不能以水培養(yǎng)水培養(yǎng)。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，因?yàn)榇祟愔参锸怯脕砘返幕返模绮幻骶屠锩骶屠铮瑒t弄巧成拙巧成拙，反而會對財(cái)位造成傷害成傷害。而藤類植物由于形狀過于曲折于曲折，最好也不放在財(cái)位上財(cái)位上。。

客廳風(fēng)水布局怎么擺放才好呢才好呢？

1、家具搭配家具的造型要堅(jiān)實(shí)要堅(jiān)實(shí)，使用高背的沙發(fā)和座椅和座椅，因?yàn)椴坏孢m也象征家庭生活有依靠有依靠。理想上理想上，客廳家具的擺設(shè)最好呈八卦形八卦形，由于座椅是彼此相鄰此相鄰，可促進(jìn)人際關(guān)系的合諧的合諧。營造適合休息和睡眠的空間的空間，而且不可存在有煞氣有煞氣。臥室一定要收拾整潔拾整潔，否則會聚積穢氣積穢氣。 2、正東健康運(yùn)綠色正東方位關(guān)系著居住者的健康的健康。在這個(gè)區(qū)域放置茂盛的植物可促進(jìn)家人的健康和長壽和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助有幫助，因?yàn)樗绅B(yǎng)木可養(yǎng)木。 3、西北方貴人運(yùn)白色強(qiáng)化客廳西北方位的能量的能量，有助于增加貴人運(yùn)和人際關(guān)系際關(guān)系。這個(gè)區(qū)域?qū)俳鹩驅(qū)俳穑赃m合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺燈的臺燈。樂從家具城內(nèi)家居專家指專家指，用紅繩串六個(gè)古錢或懸掛六柱中空金屬風(fēng)鈴也可招引貴人運(yùn)貴人運(yùn)。 4、東北方文昌運(yùn) 如果有小孩正要參加考試加考試，最好注意這個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。這個(gè)區(qū)域?qū)偻劣驅(qū)偻粒灿蒙峭辽峭辽Ｌ沾苫ㄆ康葘偻恋奈锲愤m合用來增強(qiáng)這個(gè)區(qū)域的能量的能量。天然水晶也很有效很有效。 5、西南方桃花運(yùn) 如果想增進(jìn)婚姻或戀愛運(yùn)勢愛運(yùn)勢，那么客廳這個(gè)方位最為重要為重要。西南方位屬土位屬土，催化的方法與東北方相同方相同。在此處放置吊燈式的臺燈可增加能量加能量，促進(jìn)夫妻關(guān)系合諧；天然水晶和全家福照片也有相同效果同效果。客廳的主色并非風(fēng)水布置的主要因素要因素。最重要的是格局和五行的生克所達(dá)成的能量平衡量平衡。不過根據(jù)客廳相對整個(gè)住宅的方位選擇正確的顏色的顏色，可有風(fēng)水加分的效果的效果。如果位于東南方或正東方正東方，應(yīng)用綠色系；位于北方于北方，應(yīng)用藍(lán)色系；位于南方于南方，應(yīng)用紅色系；位于西北方或西方或西方，應(yīng)用白色、銀色或金色或金色。 6、正南聲名運(yùn)紅色正南方位布置好風(fēng)水會為家庭帶來聲名和肯定和肯定，特別是負(fù)責(zé)生計(jì)的家長的家長。正南方屬火行屬火行，喜用色是紅色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品（因?yàn)槟灸苌穑┮埠芎线m很合適。在這個(gè)方位裝設(shè)照明燈更可增加聲名運(yùn)聲名運(yùn)。（完）

客廳風(fēng)水布局怎么擺放才好放才好？有什么需要注意的地方呢地方呢？

家居裝修是買房子后必須解決的問題的問題，現(xiàn)在很多人都會花費(fèi)大錢在裝修上面修上面，但是如果裝修好的住宅風(fēng)水不好水不好，直接影響到居住人的財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)、健康運(yùn)健康運(yùn)。所以們裝修房子不僅僅考慮美觀舒適觀舒適，也要注重裝修風(fēng)水問題水問題。家庭裝修其實(shí)按照風(fēng)水學(xué)來說是有很多禁忌的禁忌的，很多平常的一些小細(xì)節(jié)可能們都沒有注意的注意的，殊不知一些家裝禁忌會對您的家居正常生活造成干擾成干擾，這里還有很多需要注意的地方的地方，一起來看看來看看。
客廳的東南方向代表了整個(gè)家的財(cái)位的財(cái)位，而且五行屬木行屬木。如果在這個(gè)位置擺設(shè)一些屬木的物品的物品，就有招財(cái)?shù)墓πУ墓πА倌镜奈锲防镂锲防铮詧A片葉的綠色植物效果最佳果最佳。并不是屬木的物品都行品都行，像干燥花就放不得放不得。因?yàn)樗帤膺^重氣過重，而客廳又是需要陽氣十足的地方的地方，自然就放不了干燥花了燥花了。而客廳的正北方代表了一家人的事業(yè)的事業(yè)，五行屬水行屬水。如果在這個(gè)位置擺設(shè)一些屬水的物品的物品，就能對居住者的事業(yè)有所了解所了解。像是魚缸、山水畫等都是可以放置的裝飾的裝飾。
客廳的正東方向關(guān)系到居住者的健康的健康，應(yīng)該在這個(gè)方位放置一些綠色植物色植物，尤其是長勢茂密的最佳的最佳，這樣也是為為了一家人的健康與壽命與壽命。
客廳的正西方向關(guān)系到子孫的運(yùn)勢的運(yùn)勢，五行屬金行屬金。可以在這個(gè)位置放置電視和音箱和音箱，或者還可以增添一些金屬雕刻品、金屬風(fēng)鈴作為裝飾為裝飾。
客廳的正南方向是一個(gè)風(fēng)水極佳的位置的位置，如果在這個(gè)地方布置好布置好，將會給整個(gè)家庭帶來聲望來聲望。不過正南方向?qū)倩鹣驅(qū)倩穑詈帽苊庠谶@個(gè)位置放鏡子放鏡子，鏡子屬水子屬水，水能滅火能滅火，會對整個(gè)家的運(yùn)勢帶來不利影響利影響。
家居風(fēng)水其實(shí)是一種文化傳統(tǒng)化傳統(tǒng)，一種有關(guān)于生活環(huán)境與人的學(xué)問的學(xué)問。在家居設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水入風(fēng)水，可以讓空間設(shè)計(jì)更合理更合理。特別
客廳是們裝修新房的重要環(huán)節(jié)要環(huán)節(jié)，它的方位風(fēng)水布局及擺放風(fēng)水也是大有講究有講究，切勿掉以輕心以輕心。希望以上幾點(diǎn)能給帶來一些參考價(jià)值呢價(jià)值呢。

客廳不能擺設(shè)的東西有哪些有哪些，客廳風(fēng)水布局怎么擺放才好放才好？

今年你就要小心一點(diǎn)
可以大事化小就要化小
可以虧就虧一點(diǎn)
可以用錢擋就擋
萬事小心就是了
你應(yīng)該到6.7月份會比較不好過
到年未可能就會轉(zhuǎn)運(yùn)了

客廳風(fēng)水布局怎么擺放才好

客廳風(fēng)水布局怎么擺放才好介紹

本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌Ｐ南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學(xué)孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個(gè)方向思考向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方十米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

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