漢字的五行怎么算出來的(金木水火土五行查詢表)

時間：2024-05-11

漢字五行的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么?;?????漢字的五行劃分，其方法較多，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”、有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”、有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”、有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等，以下分別略作介紹。一、字形五行法所謂形，就是字形，指字的形體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。

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一、漢字的五行怎么算出來的(金木水火土五行查詢表)

漢字五行的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么?

;?????漢字的五行劃分行劃分，其方法較多法較多，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”、有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”、有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”、有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等，以下分別略作介紹作介紹。一、字形五行法所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構(gòu)成體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：木：本、樸、術(shù)、機、橋、榕、林、桶等。火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法，原理源于漢字的象形文字特性字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性行屬性。二、字義五行法所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行，漢字是表義文字義文字，從漢字的造字方法來看法來看，無論是象形、指示、會意和形聲和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，特別是漢字的部首的部首，它其實就是表義的符號的符號，所以，通過漢字的部首就能比較簡便準(zhǔn)確地找出其字義的五行的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。通過對漢字部首的五行劃分行劃分，可以對大部份漢字的字義五行作出準(zhǔn)確的劃分的劃分，然而，由于漢字的復(fù)雜性復(fù)雜性，少數(shù)字雖有表示某種五行的部首的部首，但字義經(jīng)“假借、轉(zhuǎn)注”等已發(fā)生了很大的變化的變化，必須按新的字義來劃分其五行;而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字，須據(jù)情劃分情劃分。在五行學(xué)理論中理論中，一般認(rèn)為：凡具慈善性、生發(fā)性者五行為木;凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光者五行為火;凡具敦實性和包容性者五行為土;凡具智慧和流動性者五行為水;凡具仗義性和質(zhì)地堅硬者五行為金行為金。根據(jù)字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。如仁為木、血為火、龍為土、辰為土、北為水、黑為水、鼠為水等為水等。2、凡多義字多義字，按取名時的選義劃分其五行如斤行如斤，如字義取砍物的工具時工具時，則字義五行應(yīng)劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應(yīng)劃為水劃為水。3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的較大的，按現(xiàn)代義劃分其五行如五行如？？，古義為佩巾為佩巾，五行應(yīng)為木應(yīng)為木，現(xiàn)假借作將借作將？？之？？，五行應(yīng)為水應(yīng)為水。4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時矛盾時，按字義為準(zhǔn)劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應(yīng)為金應(yīng)為金，然而，“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西的東西，與舊相對應(yīng)相對應(yīng)，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應(yīng)為“土”，而“耳”五行主水行主水，因聞的字義主要是聽見是聽見，所以應(yīng)將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關(guān)洗有關(guān)，所以應(yīng)將沐的字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因為漢字?jǐn)?shù)量繁多量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜構(gòu)復(fù)雜，且往往一字多義字多義，要根據(jù)字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學(xué)尤其是文字學(xué)知識學(xué)知識。三、音韻五行法在姓名的音律學(xué)中律學(xué)中，最復(fù)雜的是其五行定義行定義。五行學(xué)說將聲音定性為五行元素行元素，從而在起名中起到病藥補益的作用的作用。我們知道們知道，中國最___老的文化的文化，將世界萬物分為“金、木、水、火、土”五行元素行元素，又因陰陽分野陽分野，合稱“陰陽五行”。五行學(xué)說和“陰陽八卦”學(xué)說互相參照和補充和補充，共同組成中國古代“玄學(xué)”最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。古人所謂五音歸類標(biāo)準(zhǔn)類標(biāo)準(zhǔn)，是指宮、商、角、徵、羽這五音這五音，音韻學(xué)上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音和唇音。關(guān)于五音與五行對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，古籍多有矛盾有矛盾，今人也莫衷一是衷一是。最大的可能是因為古今語音差異及當(dāng)今方言差異造成的造成的。由于語音的多變性多變性，所以固定字音的五行會遇到很多困難多困難。其實字音的五行還是要從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音官發(fā)音，所以我們不須要細(xì)分五音(宮、商、角、徵、羽，古書中也有多種定義種定義，很不同時代互相矛盾相矛盾，當(dāng)前很難弄清楚)，我們只要了解喉、舌、牙、齒、唇的五行定義就可以了可以了。換言之換言之，我們只要將發(fā)音器官的五行定義弄清楚弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻煩的麻煩，而直接對語音進(jìn)行五行劃分行劃分。傳統(tǒng)中醫(yī)理論醫(yī)理論，認(rèn)為土主肌肉主肌肉，火主血脈主血脈，木主筋氣主筋氣，金主骨牙、水主體液主體液，所以相對于五臟即是土主脾胃主脾胃，火主心臟主心臟，木主肝臟、金主肺腑、水主雙腎主雙腎。對于口腔來說腔來說，稍微復(fù)雜一些雜一些，首先應(yīng)明確嘴唇是肌肉組織肉組織，故唇一定屬五行之土;另外牙齒屬五行之金也應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)明確。但古人將“牙”和“齒”是分開來講的來講的，“齒”專指切牙(門齒)和尖牙和尖牙，“牙”專指雙尖牙和磨牙和磨牙，因此古人對字音有“牙音”和“齒音”的區(qū)別的區(qū)別。但古人所提到的牙音的牙音，并非由臼齒發(fā)出的聲音的聲音，而是指相對來說對來說，經(jīng)過臼齒的氣流較多而已多而已。如果讓氣流更多的經(jīng)過臼齒部分齒部分，口腔必須要撐開兩腮移出部分空間分空間，這要依靠“筋”的力量的力量，故“牙音”屬于五行之木;《內(nèi)經(jīng)》稱：“心主舌”，又《靈樞。脈度》曰：“心氣通于舌通于舌，心和則能知五味矣”。由于心主火心主火，故此，舌屬于五行之火行之火。咽喉在口腔的下后方下后方，喜歡水喜歡水，最怕干燥怕干燥，故喉屬五行之水行之水。事實上事實上，古人定義的“喉音”包括咽部及上腭等發(fā)音位置較置后的聲音的聲音。分清發(fā)音位置而定五行從理論上是最具有說服力的條件的條件，但對于某些字要細(xì)細(xì)推敲才可以定論以定論。我們也可以在漢語拼音的聲母表中大體找到對應(yīng)到對應(yīng)。詳見下表：唇音屬五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音屬五行之火拼音：d，t，n，l牙音屬五行之木拼音：j，q，x，y齒音屬五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音屬五行之水拼音：g，k，h五音分屬五行屬五行，在中醫(yī)引導(dǎo)(氣功)理論中也有典為證典為證?！墩y(tǒng)道藏洞神部》云：“？渥鄭？渲鞣危_瘟_逶啵_芊緙幢僑__屑滄？渫履芍沃_：親鄭_侵饜模_牧_啵_娜壬喔桑_屑滄骱峭履芍沃_：糇鄭_糝髕iii_17._劍_11.鶉燃創(chuàng)澆梗_屑滄骱敉履芍沃_P曜鄭_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鶚(16)蚰砍啵_屑滄饜暉履芍沃_N_鄭__魅_梗_屑滄魑_履芍沃_！幣隕霞雌_χ械摹傲_志鰲保_且恢滯ü_縷_(5)__可碇尾〉男奚硌___饋K淙黃浞椒ú7.僑绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬竅拭韉奶厴_？不過，不可以過分迷信字音的五行信息行信息，與字義字形相比較而言較而言，字音最重要的是諧音內(nèi)容音內(nèi)容。共五行意義次于字義與字形與字形。四、數(shù)理五行法所謂數(shù)理謂數(shù)理，就是字的筆畫數(shù)筆畫數(shù)，字的尾數(shù)為1、2者，屬性為木;各數(shù)字的尾數(shù)為3、4者，屬性為火;各數(shù)字的尾數(shù)為5、6者，屬性為土;各數(shù)字的尾數(shù)為7、8者，屬性為金;各數(shù)字的尾數(shù)為9、0者，屬性為水性為水。使用數(shù)理五行法要有兩個注意的地方：一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計算來計算。二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計算畫計算。(1)“氵”四點水算四畫算四畫。如：清、潔等;(2)“扌”__旁算四畫算四畫。如挑、撥等;(3)“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等;(4)“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等;(5)“辶”算七畫算七畫。如達(dá)、邁、迅、過等;(6)左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等;(7)右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等;(8)“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字計為五畫;(10)衤(衣)，以衣字計為六畫;(11)“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨等;(12)忄(心)，豎心旁豎心旁，以心字計為四畫;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。數(shù)理五行法根源于19世紀(jì)自日本傳入的“五格剖象法”(又稱“崎健氏姓名學(xué)”)，這是最受人們詬病的一種五行劃分法劃分法，根據(jù)這種方法劃分漢字五行往往會弄出“木”字屬火(4畫)、“水”字屬火(4畫)、“土”字也屬火(3畫)這樣的大笑話大笑話。漢字字義五行的劃分的劃分，對命名非常重要常重要。按傳統(tǒng)命名法命名法，凡先天命理五行不平衡者平衡者，其取名時均應(yīng)作五行彌補行彌補，這種五行彌補行彌補，最合理、最可靠、最有效的方法就是根據(jù)字形、字義彌補義彌補。。

漢字五行劃分法

漢字的五行的五行，到底是按筆畫來劃分來劃分，還是根據(jù)偏旁、字義劃分的呢?我在此整理了漢字五行劃分法的資料的資料，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

漢字五行劃分法介紹

中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借和假借。六者中六者中，前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關(guān)的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認(rèn)定好認(rèn)定。比較難的是轉(zhuǎn)注字轉(zhuǎn)注字，假借字假借字。

網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認(rèn)定方法定方法，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”，有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”，有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”，有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次，是“字義五行法”，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準(zhǔn)確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區(qū)太多太雜多太雜，同一個字一個字，天南地北的人發(fā)音各不相同不相同，現(xiàn)代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也;“數(shù)理五行法”因為日本五格姓名學(xué)的流行而大行其道行其道，被一些姓名學(xué)“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導(dǎo)人誤導(dǎo)人，最蒙騙人的漢字五行認(rèn)定方法定方法，我將用專文加以論述批判述批判。

但不論那種方法種方法，都必須遵循一個宗旨個宗旨，即：認(rèn)定漢字五行屬性的總原則總原則，總依據(jù)總依據(jù)，就是根據(jù)五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中，木為東方為東方，主仁，主生;火為南方為南方，主禮，主長;土為中央為中央，主信，主化;金為西方為西方，主義，主收;水為北方為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發(fā)性的漢字五行為木;凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光屬性的漢字五行為火;凡具敦實性和包容性的漢字五行為土;凡具仗義性和質(zhì)地堅硬性的漢字五行為金;凡具智慧和流動性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質(zhì)些性質(zhì)，是由漢字的字形、偏旁等形體結(jié)構(gòu)和漢字的意義決定的決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構(gòu)成漢字的基本組件本組件，在字義上蘊含了五性地屬性地屬性。明白了這個總原則總原則，漢字五行屬性的劃分問題分問題，是可以比較好解決的解決的。

一、看漢字部首偏旁(即依據(jù)字形來定漢字五行)

土：地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來五行來。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。

缺點：按此說法此說法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎?比如大多少天母見長直方玄天耳玄天耳，此法局限性太強性太強，只適合某些偏旁性強的字強的字。

二、看漢字筆畫數(shù)(即數(shù)理五行理五行，目前使用范圍最廣圍最廣，使用時間最長的一種五行界定法)：五行屬火的漢字的漢字，三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來畫分五行分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。

這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關(guān)系即為三才配置才配置。

1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水

缺點：過去是根據(jù)康熙字典來劃分筆劃分筆劃，再根據(jù)筆劃數(shù)多少對以后天八卦來得出字的五行歸屬行歸屬。但是，中國大陸目前均采用簡體字簡體字，因此，用簡體字轉(zhuǎn)換成康熙字康熙字，再查對五行已經(jīng)不妥了不妥了。再者漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了是火了。土的五行也成火了成火了，指鹿為馬鬧出笑話出笑話。此法多為起改名軟件所采用所采用，結(jié)果鬧出來很多不通和笑話之處話之處。

三、根據(jù)讀音劃分(即音韻五行)

五行屬水的漢字

根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。

缺點：極少有人使用人使用，這個相當(dāng)復(fù)雜當(dāng)復(fù)雜，很多業(yè)內(nèi)人士都被搞得暈頭轉(zhuǎn)向頭轉(zhuǎn)向。其實字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音來定的來定的。

比如：唇音屬五行之土行之土，拼音：b，p，m，f，w

舌音屬五行之火行之火，拼音：d，t，n，l

牙音屬五行之木行之木，拼音：j，q，x，y

齒音屬五行之金行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

喉音屬五行之水行之水，拼音：g，k，h

四：看漢字本身涵義(即字義五行義五行，公認(rèn)的最能體現(xiàn)漢字本來意義的一種五行界定法)：

優(yōu)點：該法為目前界定漢字五行最準(zhǔn)確和最合理的一種方法種方法。另外說到漢字的字義五行義五行，有點我們需注意：字意五行有強弱之分弱之分。如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水，都為水也是有強弱之分的之分的，這點大家要弄清楚了清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水的補水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。

最后，我們來談?wù)剳?yīng)該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?

首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點上來分析來分析，多數(shù)漢字?jǐn)?shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的，最終如何來確定一個字的五行?關(guān)鍵是要根據(jù)字意據(jù)字意，因為漢字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用，因為準(zhǔn)則性很難把握難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行，次五行次五行。

“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當(dāng)然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水為木水。

漢字五行劃分法知識拓展：漢字五行劃分法注意事項

1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。

如五行方位用字東南西北中西北中，東為木東為木，南為火南為火，西為金西為金，北為水北為水，中為土;五行性質(zhì)用字仁義禮智信禮智信，仁為木、義為金義為金，禮為火禮為火，智為水智為水，信為土;五行色用字紅白黃黑綠黃黑綠，紅為火紅為火，白為金白為金，黃為土黃為土，黑為水黑為水，綠為木;五行臟腑用字腑用字，心為火心為火，肝為木肝為木，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水;八卦五行用字行用字，乾兌為金兌為金，坎為水坎為水，艮坤為土坤為土，震巽為木巽為木，離為火;十天干用字干用字，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水;十二地支用字支用字，亥子為水子為水，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，辰戌丑未為土未為土。

2、凡多義字多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤，如字義取砍物的工具時工具時，則字義五行應(yīng)劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應(yīng)劃為水劃為水。

3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的較大的，按現(xiàn)代義劃分其五行其五行。如帥，古義為佩巾為佩巾，五行應(yīng)為木應(yīng)為木，現(xiàn)假借作將帥之帥帥之帥，五行應(yīng)為水應(yīng)為水。

4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時矛盾時，按字義為準(zhǔn)劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應(yīng)為金應(yīng)為金，然而，“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西的東西，與舊相對應(yīng)相對應(yīng)，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。

5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應(yīng)為“土”，而“耳”五行主水行主水，因聞的字義主要是聽要是聽，與耳相關(guān)耳相關(guān)，耳通于腎通于腎，腎主水腎主水，所以應(yīng)將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關(guān)洗有關(guān)，所以應(yīng)將沐的字義五行劃分為水分為水。

字義五行法其實是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因為漢字?jǐn)?shù)量繁多量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜構(gòu)復(fù)雜，且往往一字多義字多義，要根據(jù)字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學(xué)尤其是文字學(xué)知識學(xué)知識。

同時，漢字的五行是有強弱之分的之分的。這一點這一點，我們已經(jīng)在文章中做了論述了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水都為水，且水的能量十分強大分強大。那么，在對八字進(jìn)行補救時補救時，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字弱之字，以便更好的策劃你的名字的名字，掌權(quán)你的命運的命運。

漢字怎么算五行

兩種算法種算法，一是以偏旁部首算部首算，如漢、江、湖、泳、涌等三點水旁的字旁的字，屬水。其余金、木、火土等類推等類推。二是以筆劃數(shù)算劃數(shù)算，1、2劃數(shù)木、3、4劃數(shù)火、5、6劃數(shù)土、7、8劃數(shù)金、9、10劃屬水劃屬水，超過10劃以上劃以上，還是以個位數(shù)算位數(shù)算，如11、12劃屬木劃屬木。

漢字的五行怎樣確定

確定漢字的五行屬性行屬性，是傳統(tǒng)姓名學(xué)中的重要內(nèi)容要內(nèi)容。
漢字的五行屬性應(yīng)該如何劃分呢劃分呢？常見的角度有這樣幾種：
一、是根據(jù)漢字的筆畫數(shù)的尾數(shù)來定五行屬性（定法還不止一種）。比如0為陰水為陰水，1為陽木為陽木，2為陰木為陰木，3為陽火為陽火，4為陰火為陰火，5為陽土為陽土，6為陰土為陰土，7為陽金為陽金，8為陰金為陰金，9為陽水為陽水。這種角度種角度，看似有道理有道理，但把數(shù)千個具有獨特形象和豐富內(nèi)涵的漢字的漢字，簡化成10個數(shù)字再來定五行定五行，實在過于機械死板械死板，可操作性也很差也很差。
二、是根據(jù)漢字的偏旁部首來定首來定。這種方法簡單直觀單直觀，實用合理用合理。比如，林、森、樹、梅、柯等字屬木；江、河、湖、海、溪等字屬水；鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……
但是，這類漢字?jǐn)?shù)量有限量有限，可選為名字的余地較小地較小。所以，還應(yīng)該了解其它漢字的五行屬性行屬性。
三、是根據(jù)漢字的造字法來判斷來判斷。相傳有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。比如“日”，五行屬火行屬火，因為它表達(dá)的是太陽的形象的形象。比如“冬”這個字這個字，是個會意字會意字，表示四季時序的終結(jié)的終結(jié)。古文中冬從日冬從日，有太陽的形象的形象，所以有人把冬的五行定為“火”，但筆者認(rèn)為這是不合理的合理的，應(yīng)該根據(jù)字義法來判定更準(zhǔn)確更準(zhǔn)確，即冬的五行屬“水”。
四、是根據(jù)漢字的讀音來判斷來判斷。即五音配五行配五行。宮屬土宮屬土，商屬金商屬金，角屬木角屬木，徵屬火徵屬火，羽屬水羽屬水。但這個角度個角度，并不實用不實用。因為漢字的發(fā)音的發(fā)音，不同的地域的地域，差異很大異很大，所以現(xiàn)在很少會有人取名考慮這個因素個因素。只要讀起來悅耳動聽、朗朗上口就可以了可以了。
五、是根據(jù)字的內(nèi)涵來判斷來判斷。金玉章認(rèn)為章認(rèn)為，這種方法才是最合理、最全面的全面的。因為文字的基本功能本功能，就是用于表達(dá)人的思想感情的感情的。一個漢字無論有什么樣的字形、結(jié)構(gòu)、讀音、筆畫數(shù)筆畫數(shù)，它都有特定的內(nèi)涵的內(nèi)涵，字義才是根本是根本。

小孩起名漢字五行屬性如何界定名字的五行屬性

寶寶起名在用字方面通常很多家長都知道寶寶八字五行缺少什么就要補什么補什么，然而在面對繁多的用字選擇上又對字的屬性不大了解大了解，有簡單的人為偏旁帶火的是火性是火性，偏旁帶水的就是水性是水性。下面我們來簡單的說說這方面的知識的知識，希望能在你給寶寶起名是有所幫助所幫助。

小孩起名漢字五行屬性

漢字存在五行在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的名字的，通常人們都是分析了八字或者經(jīng)營項目以后目以后，根據(jù)其八字五行缺什么缺什么，再在起名字的時候用漢字補上字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢?

小孩起名漢字五行屬性

小孩起名漢字五行屬性、數(shù)字五行界定法

按漢字筆畫數(shù)理五行：1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。

缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行用五行，顯然是有些牽強附會強附會，不合道理合道理。

小孩起名漢字五行屬性、部首偏旁五行界定法

漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行，符合易學(xué)五行意義行意義，但還是單薄了一些了一些，因為易學(xué)之所以博大精深大精深，她是幾千年來千年來，人們通過自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)驗總結(jié)，這一規(guī)律一規(guī)律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的得通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此在于此。

缺點：按此法按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強也很強，只適合那些偏旁部首性強的字強的字。

小孩起名漢字五行屬性、音韻五行界定法界定法，就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。

缺點：極少有人使用人使用。

姓名五行屬性

怎樣辨別姓名中的五行姓名既講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥與生克與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克與生克。單從漢字上講字上講，漢字也是有五行生克的生克的。有的名字之所以好看好聽好用聽好用，是因為漢字意義好意義好，字形美字形美，而且搭配得當(dāng)配得當(dāng)，相得益彰得益彰。一個真正的好名字好名字，必須看上去美觀大方觀大方，聽上去清新悅耳新悅耳，寫起來得心應(yīng)手心應(yīng)手。不單姓名中的數(shù)理是講五行生克的生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性行屬性，也是講究五行生克的生克的。古人起名時起名時，很注重漢字的生克的生克，一個名字中名字中，比較忌諱五行相克行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等克金等，而提倡五行相生行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等生金等?，F(xiàn)在有人起名人起名，往往只講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥的吉祥，而忽略了漢字的生克的生克。姓名只講漢字生克字生克，而忽略數(shù)理的生克的生克，是偏頗的偏頗的，同樣，只講究數(shù)理的生克的生克，而忽略漢字的生克的生克，也是偏頗的偏頗的。這就好比從一個極端個極端，走向另一個極端個極端。那么怎樣去區(qū)分和界定姓名漢字的五行屬性呢屬性呢？有人常用數(shù)字來區(qū)分來區(qū)分，通過計算漢字的筆劃數(shù)字劃數(shù)字，來確定這個字的五行屬性行屬性。比如：如果尾數(shù)為1、2的，則認(rèn)為屬木;如果是3、4的，則認(rèn)為屬火;如果是5、6的則認(rèn)為屬土;如果是7、8的則認(rèn)為屬金;如果是9、0的，則認(rèn)為屬水為屬水。其實這種區(qū)分方法是不正確的正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水辯的水，但因為是4劃，卻被認(rèn)為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木辯的木，但因為是4劃，也被認(rèn)為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土辯的土，但因為是3劃，也被認(rèn)為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性的屬性，其余三個全都被變性了變性了。所以由此而知此而知，這種用單個漢字的筆劃數(shù)來區(qū)分其五行屬性的方法大部分是錯誤的錯誤的。還有一種按偏旁部首區(qū)分首區(qū)分，這種方法原則上是比較科學(xué)的科學(xué)的，因為中華漢字本來就是象形文字形文字，帶火的即屬火即屬火，帶水的即屬水即屬水，帶木的即屬木即屬木，帶土的即屬土即屬土，帶金的即屬金即屬金。但也存在一些不足些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區(qū)分易區(qū)分，而不帶偏旁部首的則很難區(qū)分其五行屬性行屬性。還有一個問題個問題，就是一個漢字個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首旁部首，那應(yīng)該取其哪個五行才是呢才是呢？[本文共有2頁，當(dāng)前是第1頁]名字五行屬性查詢表韓榮麗姓名測試打分姓名：韓榮麗
五行分別是：水木火
筆畫分別是：171419
總評數(shù)理得分：73分
天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：18(金)31(木）33(火）50(水）20(水）詳細(xì)解說如下：天格數(shù)理18(金）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（鐵鏡重磨）權(quán)威顯達(dá)威顯達(dá)，博得名利得名利，且養(yǎng)柔德養(yǎng)柔德，功成名就成名就。(半吉)人格數(shù)理31(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統(tǒng)領(lǐng)眾人領(lǐng)眾人，繁榮富貴榮富貴。(吉)
凡事善于計劃于計劃，大都心地善良地善良，行事穩(wěn)健事穩(wěn)健，注重實際與工作與工作，理想高遠(yuǎn)想高遠(yuǎn)，自律甚嚴(yán)律甚嚴(yán)，比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。地格數(shù)理33(火）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會鳳相會，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。(吉)總格數(shù)理50(水）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（小舟入海）一成一敗成一敗，吉兇參半兇參半，萬事慎重事慎重，可保平安保平安。(半吉)外格數(shù)理20(水）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（屋下藏金）非業(yè)破運業(yè)破運，災(zāi)難重重難重重，進(jìn)退維谷退維谷，萬事難成事難成。(兇)
天、人、地三才813（金木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，多有身心過勞而病勞而病。（兇）
1、總論：憑著才華和毅力和毅力，可得相當(dāng)階段的成功的成功，如想繼續(xù)往上爬往上爬，可能碰到許多困難多困難，以致產(chǎn)生不平不滿平不滿，精神過勞神過勞，苦悶不堪悶不堪。一生事業(yè)變化很大化很大。
2、性格：有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)的才能的才能，凡事有計劃性的安排的安排，有技藝方面的特長的特長，可得人贊賞人贊賞，為人仁慈人仁慈，但好面子好面子，有時大言不慚言不慚，而被誤會有自大之嫌大之嫌，為人努力且理想頗高想頗高。
3、意志：意志堅定志堅定，能奮斗到底斗到底，耐性亦佳性亦佳，能忍受艱苦受艱苦，創(chuàng)立一番事業(yè)番事業(yè)。
4、事業(yè)：青少年勞苦年勞苦，中年有成功機會功機會，但應(yīng)適可而止可而止，不可貪得無厭得無厭，免勞命傷財命傷財，守則無憂則無憂。
5、家庭：有父母緣薄或早亡之兆亡之兆，靠自力更生力更生。男命夫妻較安定較安定，女命恐有反目有反目。
6、婚姻：男娶賢慧之妻慧之妻，婚后恐為應(yīng)酬之事多意見沖突；女嫁好勝固執(zhí)之夫執(zhí)之夫，婚后多爭執(zhí)多爭執(zhí)，恐有仳離有仳離。
7、子女：女孩較多于男孩于男孩，活潑可愛潑可愛，長大后在社會上會有成就有成就，幫助父母助父母。
8、社交：人緣社交都很好都很好，對下屬也很慈愛很慈愛，能得朋友意外之助外之助，但也有卷入朋友是非之靈意之靈意。
9、精神：表面樂觀面樂觀，內(nèi)心操勞心操勞，精神不安定不安定，為事業(yè)勞碌不休碌不休。
10、財運：財運平凡運平凡，時富時貧不穩(wěn)定不穩(wěn)定，不必要的浪費要節(jié)制要節(jié)制，免陷入財務(wù)困難務(wù)困難。
11、健康：易患腦神經(jīng)衰弱、胃腸、肝膽機能、內(nèi)分泌障礙等障礙等。
12、老運：晚景苦中帶樂中帶樂，喜憂參半憂參半，精神不安之兆安之兆，物質(zhì)不缺質(zhì)不缺。
人格與外格(一十)搭配，暗示人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息為：
富于理性于理性，不屈不撓屈不撓，有充實的力量的力量，必獲相當(dāng)大的成功的成功。能慷慨施貧者有大成功的希望的希望。易患皮膚病皮膚病。(吉)
更多信息：
人格數(shù)理31暗示性格為：
性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家，其實蘊涵著相當(dāng)實力當(dāng)實力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒?。其人生雖屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福。但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。
人格與天格搭配(一八)暗示成功運：命運被壓抑被壓抑，導(dǎo)致不良結(jié)果良結(jié)果，易患腦部疾病和神經(jīng)衰弱等衰弱等。(下)
人格與地格搭配(一三)暗示基礎(chǔ)運：吉祥安泰祥安泰，富貴榮華貴榮華，健康長壽康長壽。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領(lǐng)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（智仁勇德全備德全備，能領(lǐng)導(dǎo)眾人）。
人格或地格中有15、16、23、......>>

查詢名字五行屬性姓名：唐朝睿
五行分別是：火金金
筆畫分別是：101216
撫天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：11(木)22(木）28(金）38(金）17(金）
總評數(shù)理得分：47分
姓名：江津
五行分別是：水水
筆畫分別是：710
天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：8(金)17(金）11(木）17(金）2(木）
總評數(shù)理得分：54分

名字和五行?五行?。鹈?br/>就是利用人出生的年月日時的四柱五行來對相關(guān)的人、單位等起名等起名。人的四柱八字五行是與生俱來的俱來的，是先天的先天的，而名字是后天的后天的，后天的名字五行可以對其先天五行肯定、加強，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能的本能，潛質(zhì)。而對先天五行的不足的不足，過旺或過弱或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要其重要，后天的名字五行可以對其先天五行進(jìn)行平抑、涉氣或者對其進(jìn)行扶助行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合互配合，相得益彰得益彰，優(yōu)化四柱五行的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。由此可見名字的重要的重要。
好的名字不僅是一代表人符號人符號，而且是能與其命理（四柱八字）的用神五行相匹配相匹配，其名字能夠不與命理運程相悖程相悖，還能使其命理運程更加暢順加暢順，助其命運一臂之力臂之力。當(dāng)命局似是從強、從旺、金神、魁罡等格局的格局的，但又有其它因素使其格局不成立的成立的，那么這些命局只能按一般格局判斷局判斷，但這些命局便存在偏枯等因素等因素，故而判斷其用神五行神五行，起一個好的名字與這些命局相配局相配，改善其格局便顯得特別重要別重要！現(xiàn)在社會上流行的起名法中名法中，善于用四柱八字的簡單五行化五行化，認(rèn)為四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行哪一行，認(rèn)為只要把其五行補齊行補齊，便萬事大吉事大吉。殊不知殊不知，一些特別格局：如從旺、從強、一字格等字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的欠缺的，如果在其名字中將其補齊其補齊，反而破壞了其命局其命局，便其一生與衰神、兇神相隨神相隨，其命運便可想而知了而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行的起名法是錯誤的錯誤的，后果也是特別嚴(yán)重的嚴(yán)重的！除非剛好缺的哪一行便是用神五行神五行，但這種情況應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)少的當(dāng)少的。
起名一定要堅持以四柱八字的喜用神為原則
一個人的出生時間所組成的數(shù)成的數(shù)，就是每一個人的密碼的密碼，這個密碼就叫人的生物遺傳基因密碼因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時配上天干地支干地支，就可以看出命中各種基因的強弱、旺衰。運用四柱八字為人測命運吉兇運吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高確度高，用神選錯了選錯了，就測不準(zhǔn)測不準(zhǔn)。四柱八字取用神的原則的原則，是強者制之訂泄之訂泄之，弱者補之助之之助之，所以為人起名字起名字，也必須堅持這個原則個原則。起名字時：以四柱八字中的喜用神為主神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時除堅持以四柱八字喜用神為主的原則外原則外，在選用具體字具體字，堅持用金持用金，就是帶金字旁；用木字用木字，就必須帶木字旁；用水字用水字，就必須帶水字旁、雨字旁；用火字用火字，就帶火字旁、日字旁；用土字就帶土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的筆畫數(shù)來分金、木、水、火、土。起名字起名字，必須要有命理知識理知識，懂得四柱八字柱八字，取用喜用神準(zhǔn)確神準(zhǔn)確。否則是誤導(dǎo)是誤導(dǎo)，危害至深害至深。
人的名字的名字，傳承了人的情、意、志；蘊涵了人的精、氣、神；傳達(dá)著天地之玄機之玄機。人的名字的名字，乃心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果合成果，是一個人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志之標(biāo)志。一個符合自己的好名雅號名雅號，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用的作用，給您自信您自信，助您成功您成功。故起名、改名、分析名字的方法的方法，具有一定的科學(xué)性科學(xué)性。名字，可以影響人生的事業(yè)、財運、婚姻、身體、性格等性格等。人的名字是這樣是這樣，公司的名稱、商品的名稱也是如此是如此，
那么人的名字又是如何影響人的事業(yè)、財運、婚姻等的呢等的呢？這便要從人的四柱八字喜用神說起神說起，人的四柱八字是先天的先天的，若其所起名字符合四柱八字喜用神的話神的話，便等于人的一生多一個用神在行運在行運。如果命局其喜用神為官殺的話殺的話，其所起名字五行又恰好是本命的官殺的官殺，這樣一來樣一來，其名字對其命運......>>

天格，人格，地格，總格，外格的五行（金木水火土）屬性對取名字有什么影響么影響？五格的五行屬性
為了能夠通過格理來分析姓名的吉兇的吉兇，首先要確立五格的五行的五行。在辨認(rèn)五行數(shù)理時數(shù)理時，只計1―10個數(shù)，超過10的數(shù)，去掉十位數(shù)十位數(shù)，只留個位數(shù)個位數(shù)，還原成1―10數(shù)。個位為0，則計為10。以數(shù)理來劃分五行分五行。即1、2為木；3、4為火；5、6為土；7、8為金；9、10為水。
五行與數(shù)字
1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水為陽水，10為陰水
姓名數(shù)理與性格
以人格看人格看，人格數(shù)理只計1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計個位數(shù)個位數(shù)，若個位數(shù)為0，則按10計。
1、性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家，其實蘊涵著相當(dāng)實力當(dāng)實力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒?。其人生雖屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。
2、性情隱忍不動忍不動，意志堅定志堅定，善耐困難耐困難，表面溫和面溫和，內(nèi)含怒氣含怒氣，也有固執(zhí)傾向變怪者變怪者。較好異性好異性，猜疑心重疑心重，嫉妒心特別強特別強，故易損害健康害健康，切切警戒切警戒。
3、性情急進(jìn)情急進(jìn)，血氣旺盛氣旺盛，手腕靈活腕靈活，富活動力活動力。名利心甚重心甚重，智謀才略具備略具備，感情猛銳情猛銳，有如烈火之氣魄之氣魄，但也有氣狹者氣狹者。大都富有成功有成功，盛名一時名一時，但也可能中途生出枝節(jié)出枝節(jié)。
4、內(nèi)具爆發(fā)性品質(zhì)性品質(zhì)，表面卻極平靜極平靜，如火燃濕木一樣木一樣，雖起濃煙而不能成火之象火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽有虛偽，多曲折者曲折者。有病若、家屬子女緣薄者緣薄者，總之家庭不幸者屬多者屬多。如人格為24數(shù)，則多溫順有智謀有智謀，易發(fā)財易發(fā)財，可得權(quán)利名譽等幸運等幸運。
5、心多洗練多洗練，容易親近易親近，溫和沉著和沉著，有雅量有雅量，對人有同情心同情心，榮譽心強譽心強。屬于能享受家庭幸福命運福命運。其內(nèi)心有剛毅心腸毅心腸，卻不顯于外表于外表。有易親近的一面的一面，又有易疏冷的缺點的缺點，其嫉妒心稍強心稍強。
6、其表面溫和面溫和，內(nèi)心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當(dāng)成功當(dāng)成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。
7、意志堅定志堅定，大都攻擊性強擊性強，果敢決斷敢決斷，但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞苦耐勞，好爭辯好爭辯，遇事不會融通會融通，多為強雄氣派雄氣派，追逐權(quán)勢逐權(quán)勢，自我意識強烈識強烈。
8、頑固如礪石如礪石，剛毅木訥毅木訥，富于持久力持久力。愛打抱不平抱不平。若善加修養(yǎng)加修養(yǎng)，必能光明磊落明磊落。有如黃鐘如黃鐘，擊之則響之則響。此數(shù)不適應(yīng)女人應(yīng)女人，有強頑之嫌頑之嫌。
9、其活動力強動力強，社交廣社交廣，有如浩蕩之波蕩之波，生性好動性好動。有智慧有智慧，富理性富理性，大都好權(quán)利名譽利名譽，但四處奔波耗精力耗精力。
10、其性遲其性遲，緩滯不動滯不動，欠缺活動力活動力，但易受沖動受沖動。一旦時機來臨機來臨，有如山風(fēng)谷雨風(fēng)谷雨，心潮澎湃潮澎湃。易失財破產(chǎn)財破產(chǎn)，有才智有才智，不忘功名利祿名利祿。

定字的五行屬性定(定)姓名學(xué)解釋：【刑偶傷子偶傷子，多才樸素才樸素，溫和慈祥和慈祥，中年成功隆昌功隆昌，晚年勞神年勞神?！?br/>民俗五行：中音律五行：火姓名學(xué)筆畫：08簡體筆畫：08拼音：dìng

名字五行屬什么的ぃ心已所屬問友：你好！名字，是父母送給孩子第一份也是最重要的禮物的禮物，它包含著父母的祝福和希望和希望，伴隨著孩子的一生的一生。給孩子起名是很榮幸的事幸的事，孩子會記住一生住一生?；蛟S，他人不該奪走你們即將獲得的殊榮的殊榮！慈悲！吉祥！姓生平等熹虹謹(jǐn)上PS：本團在問問采用電腦起名腦起名，不配合八字喜、用神，大運，沒有誠意有誠意，請勿追問勿追問。追問：愿聞其詳回答：用神喜忌所謂用神謂用神，就是八字中對于日干來說干來說，具有補弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心為核心，用神健全有力與否力與否，影響人一生的命;一生補救與否救與否，影響人一生的運.凡用神之..．關(guān)于用神喜忌用神喜忌所謂用神謂用神，就是八字中對于日干來說干來說，具有補弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心為核心，用神健全有力與否力與否，影響人一生的命;一生補救與否救與否，影響人一生的運.凡用神之力不足力不足，四柱中有生助用神者用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神化兇神，制兇神者兇神者，就是喜神.四柱沒有用神有用神，就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡為平衡，用神不太緊缺的四柱的四柱，其一生較為平順為平順，無大起大落．一般用神有生扶用神扶用神，調(diào)候用神候用神，通關(guān)用神．一.日干弱日干弱，多官殺多官殺，用神取印星取印星。二.日干弱日干弱，多財星多財星，用神首取比劫．三.日弱多食傷多食傷，首先要取印星為用神．四.日干強旺干強旺，多印星多印星，取財為用神．

如何按照五行屬性來取名一、五行屬性明顯的字顯的字，對某些人來說很有必要有的人的八字命理中命理中，存在著某種五行嚴(yán)重偏弱重偏弱，需要補充、增強的情形的情形，為了改善此人的運勢的運勢，就需要從各方面補足這種五行種五行，名字中用該五行特性明顯的字顯的字，也就成了一種順理成章的選擇的選擇。比方說比方說，一個本命甲木出生于申月的人月的人，本身不得時令得時令，四柱中又對本命的扶持、相生有限生有限，以至于命主很是很弱是很弱，無力承擔(dān)命理的福祿的福祿，體質(zhì)也很弱也很弱，經(jīng)常生病常生病。這種情況下情況下，結(jié)合命主生肖虎的特點的特點，在名字中用森、林等字林等字，不僅是對本命的補充的補充，更多的還考慮了森林是最適合老虎的生存環(huán)境存環(huán)境，虎在林中在林中，正是得其所哉其所哉。相形之下形之下，其他的字他的字，還真的很難達(dá)到這種效果種效果。二、五行屬性明顯的字顯的字，并不適用于所有的人甲之蜜糖乙之砒霜之砒霜。判斷姓名用字是否適合某個人某個人，也適用這個觀點個觀點。就比如前面提到的森、林二字林二字，對命理忌木的人說來人說來，就是大大的不利的不利，是絕對不應(yīng)該出現(xiàn)在名字中的；否則，很有可能會給命主帶來種種的不利的不利。同樣是森、林二字林二字，對那些命理八字本身五行比較中和的人來說人來說，也不合適用在名字中名字中。因為這樣等于是大大加重了木的力量的力量，而破壞了原來八字命理中五行格局力量的均衡的均衡，相當(dāng)于人為地給命主制造了麻煩、阻礙。也就是說就是說，在運用五行屬性明顯的字時的字時，一定要慎重要慎重，切不可亂用可亂用。三、取名中運用五行屬性明顯的字顯的字，要結(jié)合諸多因素考慮取名中選用這些五行屬性特別明顯的字時的字時，要綜合考慮多方面因素面因素。1、生肖就像前面例子中老虎適合生活在森林里一樣里一樣，生肖的特性在取名時候也要很好地考慮地考慮。烈日強光大違老鼠的本性的本性，冰霜下的蛇兒難免萎縮；龍游大海不會畏懼水多懼水多，猴子畏水豈可煙波浩渺波浩渺？2、姓氏姓氏中有很多字很多字，本身就帶有一定的五行屬性行屬性，在取名時候必須考慮這些姓氏用字與姓名用字間的關(guān)系.且不說金、水、木、火等這些直接就是五行用字的姓氏的姓氏，那些帶有五行偏旁部首的姓氏就更多了更多了，如董、杜、甄、狄、耿、楊、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、榮、松、桑、桂、柴、權(quán)、劉、涂、熊、......等等。比方說姓柴的的人的的人，名字中卻用了劍、鋼、刻等帶有利刀旁的字旁的字，豈不是有常被砍伐的寓意嗎寓意嗎？3、本命八字中日柱的天干的天干，是命主的本命五行命五行。在取名時候名時候，最好不用選用對本命五行相克的字克的字，以免對本命形成克制成克制。比方說本命巳火的人火的人，取名時就要考慮能不能用江、河、湖、海、淼等字淼等字。4、八字的中和有人以為人以為，八字中和就是生辰八字中必須五行俱全行俱全，數(shù)量均衡量均衡。如果八字中缺了一種或兩種五行種五行，他們就要在名字中補全中補全。殊不知殊不知，他們這是對八字中和的錯誤理解誤理解。從專業(yè)的角度來說度來說，并不是說缺了就不好就不好，也不是說缺了的那種就正好是需要補的要補的。如果有的人所缺的五行正好是命理忌諱的忌諱的，這樣的缺樣的缺，就缺得好缺得好，千萬不可用名字補全字補全。

名字五行如何搭配好一名字中的五行匹配
〔揭開漢字的神秘面紗〕

每個人的名字都含有陰陽五行方面的學(xué)問的學(xué)問，它的影響力超出人們的想象的想象。我不敢說得太多、太細(xì)，以免引起部分名字犯忌的網(wǎng)友心里不快里不快。
五行就是：金木水火土水火土。五行的生克、比和在姓名中顯得非常重要常重要。比如：李姓
李字上部為木部為木，下部“子”為水，構(gòu)成水生木水生木，這是一個多好的姓氏啊姓氏?。±钐平綌?shù)百年數(shù)百年，沾了姓氏很大的光大的光。
舉幾個人們姓名中常用的字用的字，“明”，日月交替月交替，陰陽匹配良好配良好?！氨蟆蔽奈浯钆湮浯钆?，陰陽互補陽互補?！凹鄙蠟橥辽蠟橥?，下面口為金口為金，構(gòu)成土生金土生金。兩個字的名有一個字與字的搭配問題配問題，比如：明生，明主火明主火，生主土生主土，構(gòu)成火生土火生土，如果與八字有良好匹配好匹配，就是一個好名字好名字。再比如：明溪，明為火明為火，溪為水溪為水，水克火水克火，一般來說般來說，人生坎坷就多坷就多，麻煩也多煩也多。
叫金林的人林的人，現(xiàn)實生活中可能真的有真的有，金為金金為金，林為木林為木，金克木傷克木傷，找對象的時候的時候，最好找一個帶“水”的人，這樣五行匹配就有可能變成金生水金生水，水生木的順生之象生之象，化兇為吉兇為吉。
單個名字中的陰陽五行學(xué)問多學(xué)問多，比不過夫妻姓名陰陽五行的學(xué)問多學(xué)問多。

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二、觀音靈簽56簽解簽事業(yè),觀音靈簽56簽全解

內(nèi)容導(dǎo)航：

觀音靈簽56觀音靈簽解簽56

...求得靈簽,不知何解知何解。觀音靈簽56簽4月15日所求事業(yè)

請高人幫忙解簽~觀音靈簽56中簽,問事業(yè)~在澳門的媽祖廟求的廟求的。

觀音靈簽第56簽求出差交易是否能成

觀音靈簽第二十八簽,求各位解簽,問未來的人際關(guān)系際關(guān)系。

觀音靈簽第28簽,問疾病,求解簽,要實際分析,不要粘貼的簽文

Q1：觀音靈簽56觀音靈簽解簽56

會有貴人相助
觀音靈簽：第五六簽
吉兇：中簽
典故：祿山謀反
宮位：丑宮
詩曰　
灘小石溪流水響　風(fēng)清明月貴人忙　
路須借問何方去　莫取林中花草香　
莫本作管
簽語
此卦船行小灘之象　凡事有貴人助也　
解簽
營謀用事　勞心費力　守舊待時　凡事大吉　
家宅　安　
自身　吉　
求財　中平　
交易　利　
婚姻　遂　慎　
六甲　男　
行人　至　
田蠶　秋利　
六畜　損　
尋人　至　
公訟　有理　
移徙　吉　
失物　帶　
疾病　即安　
山墳　宜修　
故事　
祿山謀反
營州柳城　胡人　本姓康　字軋犖山　
後冒姓安　更名祿山　唐玄宗時　安祿山為節(jié)度使　
與楊貴妃友好　與楊國忠有隙　于山西舉兵謀反　
攻打洛陽　又陷潼關(guān)　改國號燕　
皇帝西逃至四川(蜀)　安祿山于長安燒殺搶掠　
後被自己之子所殺

Q2：...求得靈簽,不知何解知何解。觀音靈簽56簽4月15日所求事業(yè)

求人不如求己如求己，觀音要什么都知道他就不出家了

Q3：請高人幫忙解簽~觀音靈簽56中簽,問事業(yè)~在澳門的媽祖廟求的廟求的。

信則有信則有，不信則無

Q4：觀音靈簽第56簽求出差交易是否能成

第五十六首：范少伯泛舟五湖　中平
澗小石粗流水響流水響，力勞撐駕恐損傷
路須指出前江去前江去，風(fēng)靜潮平盡不妨　

(四句淺釋：溪澗窄小又暗藏巨大的石塊的石塊，使得流水經(jīng)過時都發(fā)出激響出激響，這樣的情況下辛苦拚力前進(jìn)恐怕會導(dǎo)致船體因此受到損傷；如果能夠找出更適合的途徑的途徑，如此才可風(fēng)平浪靜無所阻礙所阻礙。）

澗水灘多水灘多，掌船勞力船勞力，指出前江出前江，風(fēng)帆順得帆順得。此簽澗水行船之象船之象，凡事先難后易難后易?！?br/>
靈簽之曰：本簽是澗水行船之象船之象。是凡事先難后吉者后吉者。雖是君爾力勞撐駕勞撐駕。恐有損傷有損傷。先是勞而無功而無功。路順指出前江去前江去。自有風(fēng)靜浪平靜浪平。一路順風(fēng)之時風(fēng)之時。必須更修身更修身。積善。布施。天心感應(yīng)之時應(yīng)之時。必有更上一層之列層之列。易言之易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風(fēng)帆順得帆順得。

交易－利　婚姻－隨意　求財－中平　自身－吉　家宅－安　六畜－損　田蠶－秋利　尋人－至　行人－至　六甲－生男　山墳－宜修　訟詞－有理　疾?。窗病∈铮瓬∫仆剑?br/>
詳解：此簽有”功成身退”之意。意味當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事見好就收好就收。任何事情在成功之前功之前，都會經(jīng)過努力的打拚、付出大量的心血的心血，才能得到豐碩的成果的成果。但在任務(wù)完成、功成名就之后就之后，如何”見好就收”，才是最困難的考驗的考驗。須知萬事萬物都沒有一定的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則，既無法預(yù)料法預(yù)料，也無從掌控從掌控。事情來了情來了，就去面對去面對，盡力去做力去做，做完了做完了，就要放下要放下。凡事不要留存太多的眷戀的眷戀，太多的眷戀只會讓人更加執(zhí)著加執(zhí)著，形成沉重的包袱丟不下丟不下。不要畫地自限地自限，適時地跳出束縛出束縛，才能隨心所欲心所欲。凡事隨緣事隨緣，無須強求須強求。
你所求的交易--利，求財--中平，很好，交易成功易成功，能掙到錢掙到錢！

Q5：觀音靈簽第二十八簽,求各位解簽,問未來的人際關(guān)系際關(guān)系。

一人為人人為人，二人為從人為從，三人為眾人為眾，五人為伍人為伍，十人為什人為什，百人為佰人為佰，千人為仟人為仟。
孫子兵法曰：
故三軍之事軍之事，莫親于間親于間，賞莫厚于間厚于間，事莫密于間密于間，非圣賢不能用間能用間，非仁義不能使間能使間，非微妙不能得間之實間之實。
間，閑也。
觀音靈簽：第二八簽
吉兇：中簽
典故：包公尋李后
宮位：午宮
詩曰
東邊月上正蟬娟　頃刻云遮亦暗存
或有圓時還有缺　更言非者亦閑言
簽語　此卦月被云遮之象　凡事昏迷未定也
解簽　浮云遮月　不須疑惑　等待云收　便見明白
家宅　不安
自身　祈保
求財　阻
交易　吉
婚姻　不合
六甲　有驚
行人　滯
田蠶　不利
六畜　不利
尋人　難
公訟　虧
移徙　守舊
失物　西方
疾病　難痊
山墳　改
故事
包公尋李后
朝野史　宋李后(妃)為奸佞郭槐所害
所懷太子生後被換貍貓　包公夜審郭槐
尋回李后　真相大白
李后乃宋真宗妃　給劉妃陷害　把貍貓剝皮去尾
調(diào)換太子　李后被打入天牢十年　哭泣至失明
出獄後乞食　包公審此案　真相大白

Q6：觀音靈簽第28簽,問疾病,求解簽,要實際分析,不要粘貼的簽文

《觀世音菩薩感應(yīng)靈課》相傳為唐代玄奘大師赴西天取經(jīng)途中遇觀世音菩薩慈悲攝受悲攝受，令其預(yù)知前途禍福吉兇而傳兇而傳。今傳世之本乃據(jù)明萬歷二十年（1592年）之影印本排印本排印。明萬歷壬辰年春正月十五日十五日，大明中宮皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通印流通，印施百卷施百卷，以便臣民決疑民決疑，令預(yù)趨吉避兇吉避兇，闡明法寶明法寶，慈澤后人澤后人。此為《觀世音菩薩感應(yīng)靈課》之濫觴之濫觴。
清光緒七年（1881年），凈土宗第十三代祖師印光大師年二十歲時十歲時，趨南五臺山蓮花洞寺拜道純和尚為師尚為師，剃發(fā)出家發(fā)出家。出家不久家不久，遭長兄遣回家嚴(yán)加看管近三月許三月許。一日，大哥因事外出事外出，二哥勞作于碾谷場碾谷場，大師虔心占求《觀世音菩薩感應(yīng)靈課》，得“高明居祿位居祿位，籠禽得放生”之兆，便知出行時至行時至，于是趁機潛回寺院回寺院。依此印光大師虔求《觀音靈課》之事實之事實，證知求《觀世音菩薩感應(yīng)靈課》決疑實符佛教本義教本義，非占卜可比卜可比。
印光大師云：“觀音感應(yīng)課者應(yīng)課者，俯順世情順世情，令卜休咎卜休咎，以期同種善根之妙方便也方便也?！惫史灿疾窙Q疑者決疑者，皆須恭敬稱念“南無（讀‘拿摩’）觀世音菩薩”圣號。稱圣號者圣號者，種無量善根量善根，得無量福德量福德。觀世音菩薩大慈大悲慈大悲，有求必應(yīng)求必應(yīng)，可為虔誠祈禱者決定重大疑難問題難問題。觀世音菩薩成人之美人之美，不成人之惡人之惡。遇此課本者課本者，若能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，冥冥之中冥之中，自得菩薩護(hù)佑薩護(hù)佑，一切順?biāo)烨许標(biāo)臁?br/>我等有感于觀世音菩薩廣大靈感和慈悲精神悲精神，謹(jǐn)依原本依原本，詳細(xì)?？奔?xì)校勘，印制流通制流通。望有幸得到此課本者課本者，恭敬虔誠敬虔誠，謹(jǐn)依印光大師之開示作法以決所疑決所疑，不可褻瀆輕慢瀆輕慢。祈愿大眾見聞隨喜聞隨喜，善根增長根增長，常念南無觀世音菩薩音菩薩，消災(zāi)免難災(zāi)免難，風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，國泰民安泰民安，萬事順?biāo)焓马標(biāo)欤菫橹炼\為至禱。
《觀世音菩薩感應(yīng)靈課》
此觀音神課異常靈驗常靈驗，網(wǎng)絡(luò)上雖然流傳不廣傳不廣，也有許多誤差多誤差，但我結(jié)合幾個版本重新核查記錄查記錄，現(xiàn)在的版本決定可行定可行，若有師兄有興趣有興趣，可以學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)，在未來的路上能為自己幫助很多助很多。至于是否正確否正確，師兄們都學(xué)佛都學(xué)佛，結(jié)合自己的修行應(yīng)該能看出個大概個大概。
●黑色實心標(biāo)記為字面○空心標(biāo)記為背面
1、占者必先凈手誠心手誠心，先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜祝禮拜，若無菩薩像菩薩像，則即向此"課本"焚香禮拜香禮拜。用硬幣或銅錢五枚錢五枚，在香煙上熏過上熏過。放在掌中搖幾搖搖幾搖，心中默禱所問之事問之事。兩手高舉手高舉，連搖數(shù)搖搖數(shù)搖，順手排為一行為一行，對照卦象照卦象，便知吉兇禍福兇禍福，成敗興亡敗興亡。
2、口中念道：「紫金化身千百億千百億，白衣妙相三十二三十二?；讏A通自在尊自在尊，沙界咸稱大悲主大悲主！南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩！今有祈禱弟子某弟子某，所求某事求某事，未決憂疑決憂疑，請垂感應(yīng)垂感應(yīng)！愿賜證明賜證明！」
3、如何知道所求的卦是否正確否正確，這個一靠自己對觀世音菩薩的信心的信心，二靠自身學(xué)習(xí)的精進(jìn)程度進(jìn)程度。聰明人對比一下不難知道難知道，另外念觀世音菩薩時要念一千遍一千遍，若很急的話可適當(dāng)減少當(dāng)減少。
4、末學(xué)用此觀音神課無一不準(zhǔn)一不準(zhǔn)，靈的讓人驚訝人驚訝。記得華山思過崖師兄的放生文章里有提到過觀音神課音神課，名字叫修一個上上簽上上簽，呵呵，我們的目標(biāo)是年年上上簽上上簽，日日上上簽上上簽，時時上上簽上上簽。
第一《星震卦●上上》
●●●●●
彩鳳臨丹闕臨丹闕。靈龜降吉祥降吉祥。禍除福祿至福祿至。喜氣自洋洋自洋洋。
此卦求財大吉財大吉。正宜出入歡娛入歡娛。官詞口舌并消除并消除。病人起離床席離床席。
求官目下成就下成就。行人早晚還歸晚還歸。禍除災(zāi)散福盈余福盈余。最喜高明寶貴明寶貴。
斷曰：求官得位．考試得意．訟事有理．病者安寧．
求財十分．尋人得見．婚姻得成．買賣十分．
第二《從革卦●上平》
●○○○○
舊跡宜更改宜更改。新事好進(jìn)程好進(jìn)程。龍門魚化躍魚化躍。凡骨作神仙作神仙。
此卦求財大利財大利。謀望定有歸期有歸期。病人痊瘥離床席離床席。凡事經(jīng)營有理營有理。
行人還家立事家立事。在處必有食衣有食衣。春來花發(fā)更何疑更何疑。千事百無阻滯無阻滯。
斷曰：求官小就．謀事有成．訟事宜和．病人無妨．
求財七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
動用因風(fēng)便因風(fēng)便。求財可托人可托人。喜逢戊己曰戊己曰。事事可遂心可遂心。
此卦求財微細(xì)財微細(xì)。病人不保朝夕保朝夕。行人出外得延遲得延遲。官事經(jīng)營無理營無理。
所求不得成就得成就。謀望難稱心機稱心機。時來雨霽自光輝自光輝?？聪葢n后喜憂后喜。
斷曰：求官得位．謀事先成．訟事宜和．病人無妨．
求財不多．尋人不見．婚姻可定．交易大利．
第四《潤下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖內(nèi)江湖內(nèi)。灘邊獲寶多獲寶多。更宜將大用將大用。災(zāi)散福來居福來居。
此卦心尤頓解尤頓解。所求百事可成事可成。只宜進(jìn)步獲康寧獲康寧。投托高人有慶人有慶。
恰似寒爐發(fā)焰爐發(fā)焰。猶如枯木逢春木逢春。更宜雨過散浮云散浮云。放出一輪明鏡輪明鏡。
斷曰：生意得利．謀事可成．求財八分．病人得安．
訟事有吉．尋人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
兇卦按南方按南方。災(zāi)難不可擋不可擋。官司多不利多不利。目下有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
此卦多懷恐懼懷恐懼。常常猶豫心頭豫心頭。進(jìn)之有喜退之尤退之尤。目下且宜守舊宜守舊。
苑內(nèi)有花凋謝花凋謝。黃菊直到新秋到新秋。時來運至莫懷愁莫懷愁。不久自然成就然成就。
斷曰：求謀有害．出門平下．訟事無理．婚姻不成．
求財落空．尋人不見．交易不遂．行人不至．
第六《進(jìn)穡卦●中平》
○○○○●
且安君子分君子分。勿用小人言小人言。凡事皆當(dāng)謹(jǐn)皆當(dāng)謹(jǐn)。作福保安然保安然。
此卦凡事阻礙事阻礙。先需破散錢財散錢財。行人在外未回來未回來。病者難得痊愈得痊愈。
所求未獲成就獲成就。莫尤運拙時乖拙時乖。且需謹(jǐn)慎目前災(zāi)目前災(zāi)。向后永無禍害無禍害。
斷曰：說言未遂．考試不利．出行錯誤．病人不安．
訟事不利．謀事不成．婚姻難成．求財不利．
第七《進(jìn)求卦●上上》
●●○○○
國治人安泰人安泰。家錢漸漸昌漸漸昌。有財求望吉求望吉。有福亦平安亦平安。
此卦求財遂意財遂意。所干宜用庚申用庚申。行人在外獲珍珍獲珍珍。病來百無所損
官事口舌有理舌有理。最喜成就婚姻就婚姻。高人一見便歡欣便歡欣。福祿重重有準(zhǔn)重有準(zhǔn)。
斷曰：求官得位．謀事有成．訟理得宜．病人安愈．
求財十分．卒生貴子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《進(jìn)保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑承天佑。門招百福臻百福臻。貴人相助力相助力。獲福盡歡欣盡歡欣。
此卦辛入癸水入癸水。陰中貴人扶持人扶持。求官定著紫羅衣紫羅衣。行人出外獲利外獲利。
爐內(nèi)明焚香火焚香火。空中暗助神祗助神祗。子孫團聚盡欣嬉盡欣嬉。所求遂心如意心如意。
斷曰：求官得位．謀事有成．占訟事和．病人可安．
求財九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《獲安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬樹如冬樹?？菽疚捶呕ㄎ捶呕??？纯创荷珓哟荷珓?。漸漸發(fā)萌芽發(fā)萌芽。
此卦心多猶豫多猶豫。先憂后喜無疑喜無疑。行人在外錦衣歸錦衣歸。疾病盤榕遲滯榕遲滯。
婚姻和合榮顯合榮顯。官事豈有參差有參差。恰如花柳斗芳菲斗芳菲。目下與人和氣人和氣。
斷曰：訟事和吉．病人無妨．求財容易．行人即至．
家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《隨心卦●中平》
●○○○●
春日融和氣融和氣。衰殘物再興物再興。更逢微細(xì)雨微細(xì)雨。德澤又還生又還生。
此卦求財吉利財吉利。行人衣錦還家錦還家?；橐龊秃喜o差并無差?？谏嗍欠嵌剂T非都罷。
一旦加官進(jìn)祿官進(jìn)祿。稱心富貴榮華貴榮華。今生再種福田芽福田芽。來世堆金無價金無價。
斷曰：求官得位．謀事大吉．占訟可和．婚姻成就．
求財十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《災(zāi)散卦●大吉》
○●●○○
災(zāi)散禍門閉禍門閉。喜慶福門開福門開。目前相逢處相逢處。須當(dāng)?shù)脵M財?shù)脵M財。
此卦上和下睦和下睦。自然喜慶無憂慶無憂。更宜四遠(yuǎn)把財求把財求。名利隨心成就
旱苗忽逢甘雨逢甘雨。順風(fēng)好駕孤舟駕孤舟。一江春水向東流向東流。百事安然無咎然無咎。
斷曰：求財十二分．交易順?biāo)欤鲂写蠹膊〔环粒?br/>占訟事和．謀事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《進(jìn)取卦●上上》
○●○●○
進(jìn)取逢通達(dá)逢通達(dá)。寒儒衣錦歸衣錦歸。何人占此卦占此卦。凡事任施為任施為。
此卦進(jìn)用吉兆用吉兆。唯宜拜相封候相封候。貴人接引上高樓上高樓。合得金章紫綬章紫綬。
財利求來百倍來百倍。行人稱意無尤意無尤。一輪明月正當(dāng)秋正當(dāng)秋。照徹乾坤宇宙坤宇宙。
斷曰：求官事吉．謀事合心．訟事有理．病人痊愈．
求財九分．行人立至．尋人自來．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下兇》
○●○○●
井底觀明月觀明月。見影卻無形卻無形。錢財多散失多散失。謹(jǐn)慎得安寧得安寧。
此卦申克戊已克戊已。干事堪嘆難成嘆難成。敗財損物失人情失人情。莫與小人爭競?cè)藸幐偂?br/>萬事不宜守舊宜守舊。動進(jìn)方有期程有期程。好將香火供神靈供神靈。可保時中吉慶中吉慶。
斷曰：求謀不遂．出行不宜．子女不成．尋人不見．
求財不得．交易不就．家宅平安．訟不得理．
第十四《安靜卦●下中》
○○●●○
心思多不定多不定。求謀未得成未得成。忍耐方為福方為福。守分免災(zāi)星免災(zāi)星。
此卦只宜守舊宜守舊?；乇懿豢蓮埩_可張羅。謹(jǐn)身節(jié)用得安和得安和。隨分隨緣且過緣且過。
若要堆金積玉金積玉。恰如一枕南柯枕南柯。好從靜處念彌陀念彌陀。禳度解除災(zāi)禍除災(zāi)禍。
斷曰：功名不遂．出行不妨．訟事和．謀事必成．
求財不利．尋人不見．婚姻成．家宅平見．
第十五《阻隔卦●下兇》
○○●○●
衰木逢春少逢春少。孤舟遇大風(fēng)遇大風(fēng)。動身無所托無所托。百事不亨通不亨通。
此卦繁興阻隔興阻隔。謀望不遂心頭遂心頭。只宜守舊在林丘在林丘。愁慮更逢多咎逢多咎。
莫望加官進(jìn)祿官進(jìn)祿。休思寶馬輕裘馬輕裘。但行平等莫剛求莫剛求。祈禱神天護(hù)祐天護(hù)祐。
斷曰：求謀不利．出行不宜．求財不成．尋人不見．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》○○○●●
日出照四海照四海。光輝天下明天下明。進(jìn)身和合吉和合吉。百事自然成自然成。
此卦丙已無戰(zhàn)已無戰(zhàn)。自然百事安康事安康。不宜守舊進(jìn)前昌進(jìn)前昌。行人在外無障外無障。
爭訟官詞有理詞有理。求財遂意禎祥意禎祥?？唇?jīng)念佛保安康保安康。滾滾公侯榮望侯榮望。
斷曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占訟事和．
求財十分．謀事可成．婚姻可成．口舌消滅．
第十七《喜至卦●中吉》●●●○○
眾惡皆消滅皆消滅。端然福氣生福氣生。如人行暗夜行暗夜。今已得天明得天明。
此卦剛?cè)嶂兹嶂?。凡事只可諧和可諧和。伏低作小作爭他作爭他。忍者消除災(zāi)禍除災(zāi)禍。
君子時乖運拙乖運拙。小得逞僂儺逞僂儺。黃花直至正秋過正秋過。自有清香遠(yuǎn)播香遠(yuǎn)播。
斷曰：求官得位．謀事可成．占訟得和．求財八分．
婚姻大吉．病人痊愈．尋人可見．出行得財．
第十八《保全卦●中平》●●○●○
年來少災(zāi)害少災(zāi)害。先祖積陰騭積陰騭。若言干辦事干辦事。皇天相助力相助力。
此卦一切成就切成就。更堪百事亨通事亨通。家門興旺永無窮永無窮。抱德正宜進(jìn)用宜進(jìn)用。
行人不久當(dāng)至久當(dāng)至。病人體態(tài)窮通態(tài)窮通。是非舌盡消融盡消融。禍去福來遠(yuǎn)永來遠(yuǎn)永。
斷曰：出行平安．謀事先難．口舌不妨．訟官理吉．
求財六分．孕生貴子．婚姻先進(jìn)．交易可成．
第十九《猶豫卦●下下》●●○○●
此卦恍惚多恍惚多。財帛暗消磨暗消磨?；橐龇闯珊Ψ闯珊?。人事不諧和不諧和。
此卦凡事不遂事不遂。經(jīng)營未決尤愁決尤愁。受恩深處反為仇反為仇。提防小人爭斗人爭斗。
口舌且須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎。名利莫苦貪求苦貪求。秋來雨過五云收五云收。明月光輝宇宙輝宇宙。
斷曰：求財不遂．出行有阻．訟事難成．尋人空亡．
求財不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．
第二十《豐稔卦●上上》●○●●○
豐富時時進(jìn)時時進(jìn)。錢財格格高格格高。
經(jīng)營多得利多得利。蘭蕙似蓬蒿似蓬蒿。
此卦三星將濟星將濟。年豐物富家豪富家豪。凡當(dāng)謀望轉(zhuǎn)增高轉(zhuǎn)增高。出外行人即到人即到。
疾病不醫(yī)自好醫(yī)自好。是非口舌潛消舌潛消。若能念佛不辭勞不辭勞。象簡烏靴紗帽
斷曰：求官遂心．謀事成就．尋人得見．婚姻可成．
求財八分．病人無妨．出行通達(dá)．家宅平安．
第二十一《得祿卦●吉》●○●○●
高明居祿位居祿位。籠禽得放生得放生。出入多財寶多財寶。更宜遠(yuǎn)方行遠(yuǎn)方行。
此卦只宜升進(jìn)宜升進(jìn)。不可守舊延遲舊延遲。命中合著紫羅衣紫羅衣。遠(yuǎn)投高人有喜人有喜。
求財遂心滿愿心滿愿。干事莫得狐疑得狐疑。謝天謝地謝神祗謝神祗。孚佑重重喜氣重喜氣。
斷曰：求財十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
訟事理和．謀事可成．婚姻可成．孕生貴子．
第二十二《明顯卦●吉》●○○●●
明月正當(dāng)天正當(dāng)天。清光午夜圓午夜圓。纖毫云翳息云翳息。萬里得凝然得凝然。
此卦先前暗昧前暗昧。于今皆已分明已分明。求財干辦好經(jīng)營好經(jīng)營。下水張帆風(fēng)正帆風(fēng)正。
官事口舌消滅舌消滅。病人漸得身輕得身輕。爐香熱處紫煙生紫煙生。眷屬安然吉慶然吉慶。
斷曰：求官得位．謀事合成．占訟事和．求財八分．
婚姻可成．行人即至．尋人可見．出行大吉．
第二十三《福祿卦●吉》○●●●○
福祿得安康得安康。聲名自進(jìn)昌自進(jìn)昌。所得皆遂意皆遂意。萬里好風(fēng)光好風(fēng)光。
此卦進(jìn)用之兆用之兆。禍退福至無涯至無涯。求財稱意恣奢華恣奢華。錦繡雕鞍駿馬鞍駿馬。
所望無不從愿不從愿。行人衣錦還家錦還家。三十二卦最為夸最為夸。福祿增崇者也
斷曰：出行大吉．謀事稱心．口舌不生．訟事和吉．
求財九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心．
第二十四《凝滯卦●下下》○●●○●
贏馬登途遠(yuǎn)登途遠(yuǎn)。饑人走遠(yuǎn)途走遠(yuǎn)途。進(jìn)身皆不吉皆不吉。凡事可消祥可消祥。
此卦阻隔之兆隔之兆。凡事所干遲延干遲延。不宜出外離家緣離家緣。欲要求財難見財難見。
口舌翻成官事成官事。提防疾病牽纏病牽纏。若求安穩(wěn)免災(zāi)愆免災(zāi)愆。預(yù)告神靈方便靈方便。
斷曰：求謀不利．出行破財．訟求人和．有孕生女．
求財折半．病人沉重．婚姻不老．家主有災(zāi)．
第二十五《顯達(dá)卦●吉》○●○●●
三姓俱相伴俱相伴。祥光得共生得共生。果隨心造化心造化。萬事自然成自然成。
此卦榮旺之兆旺之兆。行藏盡用堪為用堪為。所求之事應(yīng)心機應(yīng)心機。成就萬無一失無一失。
病者即時痊愈時痊愈。官詞無慮無疑慮無疑。求財謀望最堪宜最堪宜。動止施為亨利為亨利。
斷曰：求官受封．口舌消化．占訟事和．求財九分．
行人即至．交易和合．病宜保養(yǎng)．六甲生男．
第二十六《福厚卦●吉》○○●●●
離別重相見重相見。不知事盡通事盡通。所求皆隨意皆隨意。身樂得從容得從容。
此卦相生之兆生之兆。凡為吉慶無虞慶無虞。安然快樂自寬舒自寬舒。和合嘗心色慮
買賣經(jīng)營無阻營無阻。是非口舌消除舌消除。行人出處數(shù)年馀數(shù)年馀。今日歡迎會聚迎會聚。
斷曰：求官得位．行人即至．出行有財．訟有人和．
求財九分．尋人必至．婚姻有成．病人無妨．
第二十七《太平卦●吉》○●●●●
春雨滋廟稼滋廟稼。何愁不廣收不廣收。自然心得樂心得樂。安然總無憂總無憂。
此卦猶如冬樹如冬樹。看看際遇新春遇新春?？葜Φ糜暝俜挤以俜挤摇Ｈ夯芟そ悦葷櫧悦葷?。
九橫三災(zāi)殄散災(zāi)殄散。百非萬禍離門禍離門。榮華富貴恣歡欣恣歡欣。絕勝增奇利順奇利順。
斷曰：六甲生男．行人即至．訟事可和．求財九分．
出行大吉．病者作福．考試進(jìn)步．婚姻可成．
第二十八《顛險卦●不吉》●●●○●
迢迢途路遠(yuǎn)途路遠(yuǎn)?？纯慈諌嬌饺諌嬌健４诵臒o可托無可托。所作事艱難事艱難。
此卦凡事遲滯事遲滯。猶如車陷淤泥陷淤泥。程遙路遠(yuǎn)日沉西日沉西。無托無依無濟依無濟。
投托少逢相識逢相識。求財不見毫厘見毫厘。不如聞早念阿彌念阿彌。自有神天孚庇天孚庇。
斷曰：求謀不順．出行不可．求財折本．行人不至．
訟事不利．婚姻不許．謀事不成．病人不吉．
第二十九《開發(fā)卦●平》●●○●●
蚌中珠自現(xiàn)珠自現(xiàn)。石內(nèi)玉爭光玉爭光。進(jìn)財求望吉求望吉。有禍不成殃不成殃。
此卦諧和之兆和之兆。命中祿位遷高位遷高。烏靴象簡紫羅袍紫羅袍。寶馬金槍夾道槍夾道。
占病早獲全愈獲全愈。求財即得豐饒得豐饒。修心念佛志堅高志堅高。散慮逍遙絕惱遙絕惱。
斷曰：求官上任．出行平安．行人自至．訟事宜和．
求財六分．婚姻可成．病人得安．交易無難．
第三十《鷹揚卦●吉》●●●●○
征戰(zhàn)逢威力逢威力。旌旗引駕歸引駕歸。功成名位就名位就。門戶有光輝有光輝。
此卦凡事大吉事大吉。命中天祿乘陰祿乘陰。動容喜得貴人扶貴人扶。官位聲名高舉名高舉。
福至重重有據(jù)重有據(jù)。災(zāi)消寂寂無馀寂無馀。身安心樂且寬舒且寬舒。積玉堆金滿庫金滿庫。
斷曰：謀事得成．婚姻可成．占訟事和．求財九分．
行人大吉．交易宜遠(yuǎn)．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》●○●●●
離水得到岸得到岸。過橋獲度安獲度安。重重憂險過憂險過。蕩蕩自心寬自心寬。
此卦心懷尤慮懷尤慮。所求未得自然得自然。求官進(jìn)相望高遷望高遷。不見隨心滿愿心滿愿。
自覺重重有阻重有阻。誰知漸漸當(dāng)權(quán)漸當(dāng)權(quán)?？村\色耀重添耀重添。官祿增崇榮顯崇榮顯。
斷曰：考試小利．出外順?biāo)欤鲩T平安．占訟事吉．
求財五分．尋人不見．謀事晚成．有孕生女．
第三十二《絕跡卦●兇》○○○○○
塵埋青銅錢青銅錢。美玉陷淤泥陷淤泥。何時重出世重出世。再得顯光輝顯光輝。
此卦尤疑之兆疑之兆。所為暗昧不明昧不明。只宜守舊不宜行不宜行?？谏嗍欠菫?zāi)病非災(zāi)病。
一切所求不遂求不遂。百般謀望難成望難成。不如向善早看經(jīng)早看經(jīng)。免致磨磚作鏡磚作鏡。
斷曰：求官難保．出行不利．行人有?。A事不利．
求財折本．病人沉重．婚姻有災(zāi)．謀事不成．

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三、一看就有福氣的面相,必嫁窮夫的女人面相

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什么樣的面相有福氣

什么樣的面相有福氣!

有福氣之人的面相有哪些有福氣的面相解析

怎樣看面相知道是否有福氣

男人的十種富貴面相

男人的十種富貴面相懸針紋

Q1：什么樣的面相有福氣

不能看面相呀面相呀！要看行動看行動！！

Q2：什么樣的面相有福氣!

肥頭大耳

Q3：有福氣之人的面相有哪些有福氣的面相解析

耳朵：
耳朵是福氣的象征的象征，代表一個人的財運的財運，耳朵垂珠大摸起來要厚實有肉這種人這種人，財運非常不錯常不錯，一生財運亨通運亨通，生活富?；罡辉！?br/>耳朵高于眉毛于眉毛。看一個人是否有福氣要看他的耳朵的耳朵，耳朵不但能看出幼年運勢、家境好壞、心性好壞、教育程度育程度，更能藉此預(yù)言將來是否能獲取功名利祿名利祿，享受榮華富貴華富貴。耳朵位置高的人高的人，天生聰穎生聰穎，學(xué)習(xí)能力強能力強，讀書成績優(yōu)秀績優(yōu)秀，善于溝通于溝通，是成功人士的典范的典范，能擁有名聲和地位和地位。
眉毛：
眉形不宜濃濁及帶有逆毛有逆毛，眉形清秀、彎長者必多才多藝、性情中和、善解人意及心境開朗境開朗。兩眉間之印堂部位不被兩眉相侵眉相侵，多能得朋友信賴友信賴，易得知心朋友和忠心部署心部署。所謂：“快樂無窮樂無窮，只因眉生額角生額角，多愁常慮愁常慮，皆為眉鎖印堂鎖印堂。
額頭：
額頭寬闊飽滿闊飽滿，額頭代表著地位權(quán)勢位權(quán)勢，寬闊的人通情達(dá)理情達(dá)理，知進(jìn)退知進(jìn)退，懂分寸懂分寸，貴人多貴人多，飽滿則聰明又能干又能干，是人群中的佼佼者佼佼者。
眼睛：
眼睛要大而且清澈且清澈，眼睛黑白分明白分明，目秀神清秀神清，主其人秉性堅毅性堅毅，識大體識大體，不急躁胡為躁胡為，處事有條理有條理，這樣的人是天生的福相的福相，生來不知何為愁苦為愁苦，所以也非常的單純的單純。
鼻子：
標(biāo)準(zhǔn)的好鼻相是鼻頭有肉、鼻翼飽滿翼飽滿。鼻子在相學(xué)上代表的是財運和官運和官運。，也是代表一個人的意志力和才干和才干，因此鼻子長的好的人財運也是相當(dāng)不錯的不錯的。易交損友及被朋友所累友所累。
嘴：
女人嘴形棱線明顯線明顯，主姻緣美滿緣美滿，愛情運佳情運佳，口要大口要大，而且上下嘴唇不能太薄能太薄。相書說相書說，口能容拳能容拳，富者之相者之相。若嘴唇太薄唇太薄，不能守得住財?shù)米∝?。門牙大而整齊而整齊，顏色潤白色潤白。若門牙有隙縫有隙縫，代表漏財表漏財。
下巴：
下巴飽滿而肉厚而肉厚，下巴豐滿主家運興旺運興旺，下巴主晚年運晚年運，特別是女人如果有雙下巴雙下巴，主有旺夫益子之相子之相，這是有福之相福之相，發(fā)橫財一定要有福氣有福氣。
希望對你有幫助

Q4：怎樣看面相知道是否有福氣

這個應(yīng)該看不出來吧出來吧，都得看命

Q5：男人的十種富貴面相

暈，愛情是沒有邏輯的邏輯的，沒有那么多應(yīng)該或不應(yīng)該不應(yīng)該，不見才不正常呢正常呢，異地戀就是多花點路費點路費，多點電話費罷了

Q6：男人的十種富貴面相懸針紋

鼻肉豐滿的男人會理財會理財，下巴圓潤豐滿的男人財富厚財富厚，行動穩(wěn)重的男人前途無量途無量，額頭形狀圓潤飽滿男人不會沒錢花沒錢花，雙眉細(xì)柔的男人脾氣好貴人多貴人多，眼睛皮肉飽滿的男人有才華有才華，雙顴豐滿的男人責(zé)任心重任心重，口形漂亮的男人干實事且旺財且旺財，下巴與腮骨部位圓潤豐滿潤豐滿，眼睛有神的男人有主見有毅力有毅力。
一、雙顴豐滿有肉又不露骨的男人責(zé)任心重任心重，能出人頭地中年即可發(fā)財富可以言嫁以言嫁。
鼻肉豐滿鼻翼橫張肉厚的男人的男人，主根基厚實也較會理財會理財，較不虛榮不虛榮，主可以言嫁以言嫁。二、口形漂亮口唇棱線鮮明線鮮明，雙唇肉實的男人的男人，做事實在能力佳又老運財旺運財旺，話語適中可以言嫁以言嫁。
臉部雙側(cè)平滿垂直肉豐的男人的男人，較有前途有前途，為人言行守信行守信，亦主遠(yuǎn)景光明可以言嫁以言嫁。
下巴與腮骨部位圓潤豐滿內(nèi)實不露骨的男人的男人，家運興旺惜妻疼子妻疼子，絕對是個好男人所以可以言嫁以言嫁。
三、全身體態(tài)厚實行動穩(wěn)重動穩(wěn)重，言語不多且有條理的男人的男人，前途無量格局良好可以言嫁以言嫁。
五官配稱大小位置均相當(dāng)?shù)哪腥说哪腥?，一生較少風(fēng)險創(chuàng)業(yè)較為平順為平順。
為人亦較為中庸主可以言嫁以言嫁。
四、額頭形狀圓潤飽滿潤飽滿，表皮亦無坑洞的男人的男人，主前途光明工作運強作運強，根基好、頭腦聰明智慧開通慧開通，嫁這樣的男人保證不愁沒錢花沒錢花。
五、男人雙眉細(xì)柔、毛細(xì)柔毛順主個性平穩(wěn)文學(xué)佳、做事細(xì)心又氣質(zhì)高尚質(zhì)高尚，又善于關(guān)心愛侶心愛侶。鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。
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