怎樣測日子 怎么查日子好不好

時間：2024-05-11

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一、怎樣測日子 怎么查日子好不好

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提起測兩人結婚吉日婚吉日，大家都知道都知道，有人問如何測算結婚吉日婚吉日，另外，還有人想問雙方生辰八字測結婚吉日婚吉日，你知道這是怎么回事么回事？其實哪天結婚合適測日子吉日子吉日，下面就一起來看看如何測算結婚吉日婚吉日，希望能夠幫助到大家到大家！

測兩人結婚吉日

1、測兩人結婚吉日:如何測算結婚吉日

擇吉日行事是中國人的民俗傳統俗傳統。結婚登記（訂婚）和婚姻儀式是夫妻雙方一生中的大事的大事，都擇吉日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日在吉日，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。

良辰吉時計算的方法是方法是，用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個「吉日」不能與男女方的生肖相沖肖相沖。注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。父母生辰正日不應與結婚吉日相同日相同，在該月份內結婚卻適宜卻適宜。

選擇吉日擇吉日，日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要：首先根據設想的婚禮形式和當地的氣候特點選定結婚的季節的季節。同時，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請的親友都不在本地工作地工作，則應該選擇在十一、五一等長假等長假。結婚登記則不能選在長假或雙休日雙休日。

其次，還要考慮新人雙方的工作和學習情況習情況，盡量避免在考試前或者項目攻關階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。

提醒一點醒一點，在選擇結婚吉日的時候要盡量錯開女方經期方經期。2024年結婚吉日911查詢出來詢出來。

綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據兩人的生日情況選定日子定日子。

有人說年或本命年不宜結婚宜結婚，這是不可信的可信的。按生辰八字測結婚吉日婚吉日。

以下是年的結婚（和領證、訂婚）吉日，供情侶們參考們參考。各位可根據自己的情況合理安排結婚日期婚日期，早定酒店定酒店，早定婚車定婚車，早照婚紗照婚紗照，祝新人們百年好合、新婚快樂婚快樂！

年05月結婚吉日

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在黃歷上怎么測好日子?

在黃歷上選除日選除日，危日，定日，執日，成日，開日，與生肖相合的日子是好日子好日子。

測日子吉兇

怎么計算日子的吉兇 “黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現的頻率是非常高的常高的，在民間生活活動中活動中，我們經常聽到或看到結婚、殯葬、祭祀、入伙、商務合作、建房動土、出差旅游等等游等等，都要查找“黃道吉日”來使自己辦事順利事順利，特別是在現今中華傳統文化復蘇的時期的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來了起來了，身體力行的人也越來越多了越多了，但是因為歷史原因史原因，中華傳統民俗文化出現了斷層了斷層，以致很多現代人并不明白“黃道吉日”的由來的由來，因此出現了盲目追求者追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸水猛獸。等社會怪象會怪象。
那么，究竟什么是“黃道吉日”呢？“黃道”本是古代天文學的一個名詞個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道行軌道。其天文理論起源于古巴比倫巴比倫，后傳入古希臘古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入了中國了中國。而當時中國天文歷法已經有了發展成熟的二十八宿星象體系象體系，因此黃道十二宮傳入之后入之后，對中國傳統天文學并沒有產生多大的影響的影響。直到明朝末明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用泛應用。
正好黃道十二宮星座分部的位置的位置，和中國的太陽歷太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷的陰歷，農歷）的二十四節氣、二十八宿的分布是一樣是一樣，也正是這個相同個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中學之中。而中國天文星象學體系的形成的形成，本身就是建立在古代占星術理論上的論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用了所用了。他不單只為占星術所用術所用，同時也為農耕為農耕，氣象預測等發揮了很大的作用的作用。
其實“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的解釋的，試想一下想一下，當結婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅游等活動進行時進行時，風雨雷電雨雷電，甚至自然災害的發生會是什么樣的結果呢結果呢？我想沒有任何人愿意發生這樣的事情吧事情吧。
“吉日”一詞，也并非帶有的含義的含義，他是代表了對一切美好事物的一種愿景種愿景，這也是無可厚非的厚非的。至于《老皇歷》上所指導的看病、做衣服做衣服，甚至連洗澡、理發都要找好日子好日子，那就大可不必遵循了遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統文化中也確實有一些糟粕些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候, 應該 “取其精華, 去其糟粕其糟粕。古為今用, 洋為中用為中用。”(毛主席語錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例的范例。
所以“黃道吉日”也并不是某種意識形態下的壞事, 例如: 九運會什么時候開幕候開幕？什么時候閉幕候閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費了一番心思番心思。經精心研究心研究，征求多方意見方意見，終于選定了兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什么？堂堂的全國運動會居然也這樣也這樣，未免太兒戲了吧戲了吧？先別忙下定論下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第五屆全運會也曾由于臺風登陸而臨時把開幕式往后推遲了兩天了兩天。
無獨有偶獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第六屆全國運動會的開幕式上幕式上，歡慶的會場突然下起了瓢潑大雨……原本歡慶祥和熱烈的氣氛或多或少被這場不識時務的大雨破壞了破壞了。
2000年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽下開賽。運動員均感力不從心不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助站求助。有5人沖過終點后出現半昏迷狀態迷狀態，其中一人出現全身抽搐癥狀搐癥狀。想想看想想看，如果九運會是在雨中進行中進行，無疑是個相當的大遺憾大遺憾。有鑒于此鑒于此，氣象專家們為九運會黃道吉日的選取提供了科學的意見的意見。經了解經了解，氣象專家分析了1951-1999年49年間的氣象變化象變化，從而定下九運會的具體時間體時間。
中國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備者皆備，方能成其大事其大事。用現代科學的觀點解釋點解釋，也有一定道理定道理。其中“天時”一說，很大程度上包括氣象條件在內件在內。
在此也希望某些文化學者, 在面對傳統文化和現代文明碰撞時,要多一點博學睿智者的包容......>>

怎么查日子的吉兇 打開萬年歷萬年歷，查每一個日子就好了就好了。這是基本的基本的。詳細的找先生找先生！

看日子吉兇詳解 看日子剖腹生子難改變命運--紅豆社區在競爭激烈的社會環境中環境中，有的人為了給子女有個好命運好命運，便選擇了看日子剖腹生子腹生子，希望改變命運變命運。選擇好的日子生子女生子女，是否會因此而變成另一個好命運的人呢的人呢？我不信仰不信仰，但我認為做任何決定都應全面地去作...

黃歷時辰（注意是時辰不是日子）“吉兇”寫的是“兇”，但“時宜”里有嫁娶有嫁娶，算是好還是不好的婚宴時段宴時段？ 雖然某天是黃道吉日但在這一天的某個時辰段里也有吉、兇之分兇之分，并不是說黃道日就表示一天的吉天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一天就一天的不好的不好，它也有好的時辰段時辰段，擇日就是‘以事為綱事為綱，以神為目’也就是說按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所說本身這天是黃道吉日雖然某個時辰是兇但如果不是正面影響你的主事情的話那么它就是吉的是吉的，也就是你說的：寫的是“兇”，但“時宜”里有嫁娶有嫁娶，。這下明白了吧白了吧。

手機號碼測吉兇查詢日期是農歷嗎 任何事物都可以測吉兇測吉兇，前提是你要求測事時馬上提出用這個信息來測才行測才行，（包括手機號碼），這樣才能反映你的具體情況那情況那！

看看老黃歷吉兇日 充滿了生機了生機。

看日子吉兇今天是除、危、或什么日 執、危、定、除為黃道日；建、滿、平、收為黑道日；開日、成日也可用也可用。希望可以幫到你幫到你！

看日子是看萬年歷還是黃歷 看日子查的是黃歷是黃歷。
黃廠，相傳是由黃帝創制帝創制，故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂算頒訂，因此也稱皇歷稱皇歷。其內容指導農民耕種時機種時機，故又稱農民歷農民歷。民間俗稱為通書為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音字同音，因避忌故又名通勝名通勝。黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的出來的，帶有許多表示當天吉兇的一種歷法種歷法。《黃歷》主要內容為二十四節氣的日期表日期表，每天的吉兇宜忌、生肖運程等運程等。
萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷太陽歷。為紀念歷法編撰者萬年功績年功績，便將這部歷法命名為“萬年歷”。而現在所使用的萬年歷萬年歷，實際上就是記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷或陰歷的日期的年歷的年歷，方便有需要的人查詢使用詢使用，與原始歷法并無直接聯系接聯系。

看日子吉兇出火什么意思? 這個看擇日術語注解

有看吉兇日子的六任課嗎任課嗎？ 大六壬大六壬？小六壬小六壬？小六壬在手掌上推吧

查看黃歷與黃道吉日,如何看黃道吉日?

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查看黃歷與黃道吉日

1、查看黃歷與黃道吉日:如何看黃道吉日道吉日？

星宿中劃分吉日分吉日，是根據黃道上六大星的運行來確定的確定的。這六大星是：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命。是吉祥的象征；星宿家認為家認為，這六大星辰大星辰，若得之為吉之為吉，不得為次得為次，悖之則兇之則兇。所以，一般來說般來說，黃歷之中青龍中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱–為六黃道吉日道吉日。最準確的老黃歷看日子2024年。

黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；

黃歷之中白虎中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳–為六黑道兇日；2024年9月入宅最旺日子旺日子。

黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇日為兇。

皇歷將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別注在皇歷中的每個日期的下方的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字對應的日子的日子，就是黃道吉日道吉日，凡與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子的日子，就是黑道兇日道兇日。記憶建除黃道黑道有個口訣：

黃道吉日和黃歷上的吉日不一樣,該以什么為準?

建滿平收黑平收黑，老黃歷2024年黃道吉日道吉日。

除危定執黃定執黃。2024年黃道吉日一覽表一覽表。

成開皆可用皆可用，真正的黃道吉日怎么查怎么查。

閉破不相當不相當。

日歷每天都依次注有“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”，稱為“12建除”或“12建星”，參照上面口訣即可找到黃道吉日道吉日。2024年的黃道吉日道吉日。

2、查看黃歷與黃道吉日:黃道吉日怎樣看

3、查看黃歷與黃道吉日:黃道吉日和黃歷上的吉日不一樣,該以什么為準?

專家稱:不必太過當真

上海市非物質文化遺產保護組專家徐華龍介紹說介紹說，黃歷是最早期歷書的一種的一種，是根據四季變化把農業生活中的內容放進日歷進日歷，并漸漸變成農事活動的準則的準則。

徐華龍還介紹還介紹，至于婚嫁等內容進入黃歷入黃歷，則是后來的事情的事情。在農耕時代耕時代，這些內容是完全不受重視的重視的。古人將他們認為相克、相宜的東西放入日程形成黃歷成黃歷，是想用這種自然科學與科學的結合體結合體，起到規范人們生活的作用的作用。

農耕到現在到現在，早已時過境遷過境遷，環境和生活內容畢竟相差太遠差太遠，所以古代黃歷中與農業相關的挖渠、播種等內容已不見蹤影見蹤影，只剩婚嫁、出行等在過去不被重視的內容延續到現在到現在。

徐華龍告訴記者訴記者，如今的黃歷制作者為了吸引消費者消費者，就模仿黃歷的形式的形式，加入了其它當代人關心的喬遷、納財等方方面面各種事宜種事宜。既然如今的黃歷已成為后來人用老模板玩的新花樣新花樣，版本不同也就不足為奇了為奇了。2024年9月適合搬新家的日子的日子。

但不管如何管如何，市民不必太過當真過當真。如果黃歷上說“諸事不宜”，不可能這可能這，大家什么事都不能做的能做的。2024年喬遷之喜黃道吉日道吉日。

4、查看黃歷與黃道吉日:為什么古人做事情要看老黃歷選擇黃道吉日道吉日？

古人言信者測靈者測靈。2024年9月最吉利的日子的日子。

5、查看黃歷與黃道吉日:如何看黃歷看黃歷？什么是黃道吉日

黃歷，也叫萬年歷萬年歷。上有每天兇吉宜忌吉宜忌，生肖運程肖運程。黃道吉日是以星象來定吉兇定吉兇。凡黃道吉日道吉日，一切不忌切不忌。

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測算結婚黃道吉日,如何計算結婚黃道吉日?

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測算結婚黃道吉日

1、測算結婚黃道吉日:如何計算結婚黃道吉日道吉日？

女：年06月21日，

男，年10月09號，免費男女八字測算結婚吉日婚吉日。

年01月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(避開您二位生肖的沖日后可任選)

年01月03日星期日11月19日丁未(沖羊)

年01月05日星期二11月21日已酉(沖雞)

年01月06日星期三11月22日庚戍(沖狗)

年01月08日星期五11月24日壬子(沖鼠)領證吉日查詢免費測算費測算。

年01月17日星期日臘月03日辛酉(沖雞)

年01月19日星期二臘月05日癸亥(沖豬)避開！黃道吉日以結婚以結婚。

年01月20日星期三臘月06日甲子(沖鼠)

年01月22日星期五臘月08日丙寅(沖虎)生辰八字免費測算婚期算婚期。

年01月24日星期日臘月10日戊辰(沖龍)

年01月25日星期一臘月11日己已(沖蛇)

年01月29日星期五臘月15日癸酉(沖雞)

年01月31日星期日臘月17日乙亥(沖豬)

祝愿你們幸福們幸福！

2、測算結婚黃道吉日:怎么算結婚黃道吉日道吉日？

男陽歷80庚申年7月7日，

女陽歷80庚申年7月5日結婚吉日算命風水命風水。

年05月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(避開您二位生肖的沖日后可任選)

年05月04日星期二農歷三月21日戊申（沖猴）

年05月05日星期三農歷三月22日已酉（沖雞）

年05月08日星期六農歷三月25日壬子（沖鼠）免費測算登記吉日記吉日。

年05月10日星期一農歷三月27日甲寅（沖虎）黃歷上的結婚好日子好日子。

年05月11日星期二農歷三月28日乙卯（沖兔）

年05月12日星期三農歷三月29日丙辰（沖龍）

年05月14日星期五農歷四月01日戊午（沖馬）免費測結婚吉日查詢日查詢。

年05月16日星期日農歷四月03日庚申（沖猴）避開對您不利的庚申的沖日的沖日！

年05月18日星期二農歷四月05日壬戍（沖狗）黃道吉日查詢日查詢。

年05月20日星期四農歷四月07日甲子（沖鼠）

年05月23日星期日農歷四月10日丁卯（沖兔）結婚吉日八字免費算命費算命。

年05月26日星期三農歷四月13日庚午（沖馬）

年05月29日星期六農歷四月16日癸酉（沖雞）

如何算結婚黃道吉日

年05月30日星期日農歷四月17日甲戍（沖狗）生辰八字算命婚姻日期姻日期。

祝愿你們幸福們幸福！[春節快樂]！

3、測算結婚黃道吉日:如何算結婚黃道吉日

本月為您二位結婚的吉月–，無不利您的沖日的沖日！生辰八字訂婚吉日查詢日查詢。

年04月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(您二位任選)

年04月02日星期五農歷二月18日丙子(沖鼠)黃歷查結婚日期婚日期。

年04月04日星期日農歷二月20日戊寅(沖虎)

年04月10日星期六農歷二月26日甲申(沖猴)

年04月12日星期一農歷二月28日丙戍(沖狗)八字合婚免費領證吉日證吉日。

年04月17日星期六農歷三月04日辛卯(沖兔)免費生辰八字結婚吉日查詢日查詢。

年04月22日星期四農歷三月09日丙申(沖猴)

年04月23日星期五農歷三月10日丁酉(沖雞)

年04月26日星期一農歷三月13日庚子(沖鼠)生辰八字 結婚吉日測算日測算。

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如何測結婚吉日,結婚吉日是如何算的?

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如何測結婚吉日

1、如何測結婚吉日:結婚吉日是如何算的何算的？

雙春：指在年頭及年尾有兩個立春之年春之年。由于春有一年之始及開枝散葉的象征意義征意義，所以被認為特別宜嫁娶宜嫁娶。如年、年、年是雙春年雙春年。閏月：指該年在農歷中有閏月有閏月，即共有十三個月份個月份。由于閏有滋潤、豐收之意收之意，所以象征夫妻有愛情滋潤情滋潤，恩愛和睦愛和睦。如閏四月、閏九月、閏六月、閏四月閏四月。雙春兼閏月：雙春和閏月都是宜嫁娶的年份的年份，一年中既有雙春有雙春，又有閏月有閏月，自然喜上加喜了加喜了！如壬辰()年甲午()年。真正婚嫁日：如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日在吉日，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。良辰吉日計法：有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日。不過這種相當繁瑣當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子選日子。避開父母生辰：在傳統習慣中習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶宜嫁娶，在該月份內結婚是可以的可以的。選結婚吉日注意事項避開與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、丑牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖豬相沖，共六組相沖組相沖，即屬鼠的應避開午馬月或日月或日，依次類推次類推。開三七九日：吉日避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢清明、盂蘭和重公和重公，均為傳統的節統的節，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的中秋節月份節月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。避開三娘煞：相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。盲年是否可選否可選？盲年指整年沒有立春的日子的日子，通常雙春的下一年就是盲年是盲年。不過盲年亦有吉日有吉日，所以基本上盲年結婚也無不可無不可。1、要考慮雙方家庭的實際的實際。選擇吉日擇吉日，需兼顧雙方老人和親朋好友都有時間參加間參加。2、要考慮雙方工作、學習的實際的實際。如果一方正在業余時間讀書間讀書，應避開緊張的復習考試日期試日期。3、要考慮雙方的身體狀況體狀況，結婚日期要避開女方的月經期月經期，女方不能羞于啟齒于啟齒。4、將婚期和節假日統一日統一，新人們有更多的時間安排在婚禮上婚禮上，但是假期結婚的新人比較多比較多，和車隊等都需要提前預定前預定。5、費用考慮用考慮，一年中六月中六月，八月，九月，十月是婚禮的高峰期高峰期，所以這些時期婚禮很可能價格會比較高比較高。

2、如何測結婚吉日:如何算結婚吉日婚吉日？

☆吉祥—您二位的生肖年類別：[因人而異]測結婚日子怎么測免費測免費。

男：[辛酉雞]年5月31日（農歷四月二十八日）

女：[戊辰龍]年7月12日（農歷5月二十九日），結婚黃歷怎么看吉日看吉日。

本月為您二位結婚的[大利月]，下列吉日中已經刪除了對您新娘[戊辰龍]的[沖日刑日害日]！

年5大月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(供您參考)

年05月07日農歷04月[火日]17日星期一沖狗(壬戍)[司命][天恩][陽德][四相][福生]

結婚日子怎么測算么測算？

年05月09日農歷04月[木日]19日星期三沖鼠(甲子)[青龍除日][周堂日][吉期][官日][月德][心]男女八字測算結婚吉日婚吉日。

年05月19日農歷04月[土日]29日星期六沖狗(甲戍)[司命][周堂日][月德][天恩][時德][福生]

年05月31日農歷04月[木日]11日星期四沖狗(丙戍)[司命][周堂日][時德][陽德][福生]

★祝你們幸福們幸福！[春節快樂]！領證吉日測算日測算。

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二、兩個孩子屬豬相克嗎,屬豬父母相克的子女屬相

內容導航：

屬猴母親和屬豬的女兒屬相沖突嗎,我屬猴女兒屬豬我倆生肖相克嗎

兩個兒子,一個屬豬,一個屬猴,相克嗎

和豬相沖的屬相有哪些?

83年的男人和95年女孩兩個都屬豬相克嗎?

2024屬龍的人一生命運如何2024年屬龍的人的事業運如何

2024年龍的運勢及運程,2024年屬龍運勢及運程

Q1：屬猴母親和屬豬的女兒屬相沖突嗎,我屬猴女兒屬豬我倆生肖相克嗎

提起屬猴母親和屬豬的女兒屬相沖突嗎沖突嗎，大家都知道都知道，有人問屬豬的媽媽和屬猴的女兒性格和嗎格和嗎，另外，還有人想問屬猴的媽媽和屬豬的女兒五行沖突嗎?，你知道這是怎么回事么回事？其實屬猴的和屬豬的母女為什么不和么不和，下面就一起來看看我屬猴女兒屬豬我倆生肖相克嗎相克嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

屬猴母親和屬豬的女兒屬相沖突嗎

我只問你一句：如果想克你就不認這個女兒了女兒了？

我屬猴女兒屬豬這樣好嗎

屬猴的和屬豬的母女為什么不和

不好，犯六害犯六害。“豬遇猿猴不到頭”，屬猴與屬豬的是“申亥相害”，化解的辦法是在風水上選擇主臥室在東南或西南為吉星的戶型的戶型。或者家里擺放或主人佩帶鼠或兔生肖兔生肖，其中猴佩鼠、豬佩兔豬佩兔。

屬猴的和什么屬相相沖

忌：虎、豬，災害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的。

申猴又與巳蛇寅虎構成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。

申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的。

十二生肖相沖合表示什么：

1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

屬猴母親和屬豬的女兒屬相沖突嗎：屬豬的媽媽和屬猴的女兒性格和嗎

應該和的啊猴是和虎對的

爸爸屬猴媽媽屬豬和兒子屬狗合不合

年屬狗年屬狗年屬虎

孩子：年屬蛇

是癸巳年癸巳年，屬蛇，和亥年出生的人相沖人相沖，也即是和屬豬的人相沖人相沖。你們幾個之中沒有屬豬的屬豬的，和孩子都沒有相沖有相沖。如果是有相沖的相沖的，可以用合解沖合解沖，因貪合而忘沖而忘沖，合住了就不沖就不沖，所以，用合解沖是可行的可行的。不過你們沒有相沖有相沖，沒有這問題這問題。

媽媽屬猴兒子屬豬兩人相沖怎么辦

樓主您好主您好，我必須承認無論屬相還是星座是星座，都有一定的借鑒意義鑒意義。雖然其中的奧秘無法準確得知確得知，但這種概率的總結與揭示與揭示，正是經驗科學的魅力和意義所在義所在。

但首先但首先，它也符合概率學的基本特性本特性，即并非所有的人都符合這一規律一規律，不存在絕對的必然的必然。

其次，就算是目前有些符合也絕非一成不變成不變，須知無論是屬相還是星座是星座，都是在提醒人們知道自己的優劣的優劣，從而揚長避短長避短。也就是讓我們人事到客觀的種種條件種條件，然后主觀上才能更加準確的有所針對所針對，并最終改變現狀、改善不足善不足。

最后，很多人都共同存在一個最大的誤區和思維定勢維定勢，認為一件事物的幾個特點一旦符合旦符合，就會過度延伸度延伸，認為所有的方面都必將完全契合全契合。例如我們某些特點符合某屬相的描述的描述，就會認為這是宿命這是規律是規律，久而久之而久之，就連本來不同的地方也漸漸完全符合全符合。并拘泥其中泥其中，不但不會去做改變的努力的努力，甚至會對外力的改變產生抵觸（比如他人的勸誡）。這就是所謂的作繭自縛繭自縛，自己給自己套上一層堅實的枷鎖的枷鎖，還不肯自拔、且樂在其中在其中。

綜上所述上所述，媽媽屬猴兒子屬豬兩人相沖怎么辦怎么辦？那就努力去做到不沖到不沖。具體來說體來說，首先去了解各自尤其是自己的不足的不足，并努力改正力改正，凡事多找自己的不足的不足，矛盾就會大大減少大減少。其次，千萬別舍本逐末本逐末，屬相是用來參考借鑒的借鑒的，不是用來遵循執迷的執迷的。那何必庸人自擾呢自擾呢？最后，兒子是母親生養的生養的，不僅經歷十月懷胎之苦胎之苦，更在漫長的歲月中數十年如一日的撫養照顧兒子顧兒子，其中的辛苦和恩德是女兒窮竭一生也難以報答的報答的。那么如果真正落實了孝道的諸多言行多言行，所謂相沖又從何談起呢談起呢？

希望天下所有的家庭都能母賢子孝賢子孝。也誠祝您的家庭和睦、安康。

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Q2：兩個兒子,一個屬豬,一個屬猴,相克嗎

根據古代算命術中的說法的說法，猴豬是相害的相害的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q3：和豬相沖的屬相有哪些?

與鼠相克的屬相為羊、馬、兔、雞。 鼠:遇龍、猴、牛大吉,其它屬相次吉相次吉。
與牛相克的屬相為龍、馬、羊、狗、兔。 牛:遇鼠、蛇、雞大吉,其它屬相次吉相次吉。
與虎相克的屬相為蛇、猴。虎:遇馬、狗大吉,其它屬相次吉
與兔相克的屬相為鼠、牛、龍、雞、馬。 兔:遇羊、狗、豬大吉,其它屬相次吉相次吉。
與龍相克的屬相為狗、牛、龍、兔。 龍:遇鼠、猴、雞大吉,其它屬相次吉
與蛇相克的屬相為虎、猴、豬。 蛇:遇牛、雞大吉,其它屬相次吉相次吉。
與馬相克的屬相為鼠、牛、兔、馬。 馬:遇虎、羊、狗大吉,其它屬相次吉相次吉。
與羊相克的屬相為鼠、牛、狗。 羊:遇兔、馬、豬大吉,其它屬相次吉相次吉。
與猴相克的屬相為虎、蛇、豬。 猴:遇鼠、龍大吉,其它屬相次吉相次吉。
與雞相克的屬相為兔、雞、狗。 雞:遇牛、龍、蛇大吉,其它屬相次吉相次吉。
與狗相克的屬相為牛、龍、羊、雞。 狗:遇虎、兔、馬大吉,其它屬相次吉相次吉。
與豬相克的屬相為蛇、豬、猴。 豬:遇羊、兔大吉兔大吉，其它屬相次吉相次吉。

Q4：83年的男人和95年女孩兩個都屬豬相克嗎?

首先83年屬豬的男方和95年屬豬的女方就生肖來說的確是相克的相克的，因此根據傳統來說雙方不適合在一起在一起！

Q5：2024屬龍的人一生命運如何2024年屬龍的人的事業運如何

;?????導讀:2024屬龍的人一生命運如何呢如何呢，每次逛街看見路邊算命的人就非常的好奇的好奇，不知道算的準不準準不準，內心有絲絲想試試想試試，但又害怕是騙錢的騙錢的，不知道有沒有小伙伴知道算命比較準的人準的人，我想算一算我的金錢運勢錢運勢，天天坐著發財夢嘿嘿夢嘿嘿，一起來看看2024年屬龍的人的事業運如何吧如何吧。

2024屬龍的人一生命運如何
??????2024屬龍的人有偏財運偏財運，較易獲得意外之財外之財，金錢僅僅是為了達到人生最高目標利用的一點手段而已段而已，并不是你人生中最重要的重要的，你最終想得到想得到，只是為了實現自己的夢想罷了想罷了。如果一能將金錢的追求作為生活信念的話念的話，你就可以成為一個首屈一指的富翁的富翁。屬龍的人很少主動去愛別人愛別人，而多數情況下是你拋棄別人棄別人，很少有人拋棄你拋棄你，你發覺有自己喜歡的人鐘情于你情于你，并且非常主動常主動，要知道要知道，至情至愛是可遇而不可求的可求的，你還猶豫什么呢?屬龍的男性與意中人在一起時一起時，會十分緊張分緊張，雖然你對愛人十分體貼溫柔貼溫柔，但由于天性敏感性敏感，所以有時也會鬧情緒鬧情緒。將戀人的愛和母親的愛混淆了混淆了，由于自尊心強烈心強烈，你除了怕傷害外傷害外，更害怕自己傷害到對方到對方。
2024年屬龍的人的事業運如何
??????對于2024年屬龍人來說人來說，非常有進取心進取心，不甘于平庸于平庸，期待在事業上事業上，取得重大突破大突破。他們自信勇敢信勇敢，敢于嘗試和冒險和冒險，并且不怕吃苦受累苦受累，所以相比身邊人而言人而言，往往更能夠獲得成功得成功。在思考問題考問題，以及處理事情之時情之時，邏輯性和推理性很強性很強，腦子也特別聰明別聰明。往往能夠在公司之中司之中，提出很絕妙的靈感的靈感，帶來突破性的構想的構想。另外屬龍人雖然能力強能力強，但非常謙虛常謙虛，做錯事之后事之后，也能夠積極承認錯誤認錯誤，對自己要求極為嚴格為嚴格，所以能夠得到同事和上司的喜愛的喜愛。建議屬龍人可以離開家鄉開家鄉，選擇去更為廣闊的大城市大城市，尋求發展機會展機會，甚至還可以走出國門出國門，將事業推向國際市場際市場。

屬龍的禁忌養什么寵物
小狗
??????首先屬龍人不能養狗能養狗，因為在十二生肖當中肖當中，龍與狗屬于相沖的關系的關系，屬相相沖也就意味著二者之間不合間不合，存在沖撞在沖撞。如果屬龍人養狗的話狗的話，不僅不能給自己帶來好運來好運，反而還會制造很多麻煩和災難和災難。屬龍人與狗之間氣場不和場不和，經常待在一起在一起，對二者的發展都非常不利常不利，也會給屬龍人帶來很多不好的事情;
??????比如小狗狗把家中的物品損壞品損壞，或者是在外傷到別人到別人，招惹一些是非和麻煩等等煩等等。對于屬龍人來說人來說，如果養了寵物狗寵物狗，那么生活當中會遇到很多不如意的事情的事情，也有很多麻煩需要處理要處理，會嚴重影響到自身的運勢和發展和發展，心情也會大受影響受影響。所以屬龍人最好不要飼養小狗狗小狗狗，以免自身的運勢受損勢受損。
小兔
??????屬龍人也不宜飼養小兔子小兔子，因為龍與兔在12生肖當中屬于地支相害的關系的關系，對于屬龍人來說人來說，養一只小兔子將會擾亂自己的生活的生活，也會給自己的事業發展造成很大的影響的影響。因為屬龍人屬于上進心比較強比較強，具有打拼精神的人神的人，而小兔子的性格比較溫和較溫和，大多時候會給人一種懶洋洋懶洋洋，安于現狀的感覺的感覺。
??????如果飼養小兔子的話子的話，在一定程度上會讓屬龍人失去進取心進取心，在遇到困難和挫折的時候的時候，也很容易產生放棄的念頭的念頭。所以結合這些問題來看題來看，屬龍人最好不要養小兔子小兔子，否則自己的發展將會變得很不穩定不穩定，事業也很難取得成功得成功。

屬龍人不能去的方向
東南方向
??????屬龍人不宜去東南方向南方向，因為東南方向屬于比較兇的方位的方位，對于屬龍人來說人來說，在這個方位上各方面的運勢都會變得非常坎坷常坎坷，不僅工作不順心不順心，在家庭生活方面也會遇到很多不如意的事情的事情。經常在在東南方向活動向活動，屬龍人的情緒會變得非常浮躁常浮躁，做事沒有耐心有耐心，容易與人發生沖突和矛盾和矛盾，嚴重影響到他們的社交情況交情況，也會給自己招惹不少的是非和麻煩和麻煩，對各方面的發展都極為不利為不利。所以屬龍人如果想要擁有一個好的運勢的運勢，那么平時就要盡可能的避開東南方位南方位。
正北方位
??????除了東南方位之外位之外，屬龍人也不宜到正北方位上發展上發展。因為在正北方位上方位上，屬龍人的財運會變得特別低迷別低迷，容易出現破財現破財，漏財，甚至破產的事件的事件，導致經濟狀態起伏不定伏不定，生活壓力非常大非常大。在正北方位上方位上，屬龍人的工作變得很不順心不順心，在日常工作當中容易遭遇小人的刁難的刁難，使得各項任務無法順利完成利完成。這種不良的運勢也會嚴重影響到他們的心情的心情，甚至還會出現心理方面的疾病的疾病。正北方位屬于屬龍人的禁忌方位忌方位，平時一定要盡量少到這個方位上方位上，尤其外出游玩的時候的時候，不要去正北方位上的城市和旅游景點游景點。
正西方位
??????屬龍人在正西方位上運勢表現的也非常不好常不好，在感情方面會出現很多的問題的問題。戀愛中的小情侶在這個方位上矛盾非常多非常多，兩個人常常會因為一些雞毛蒜皮的小事爭執不休執不休，感情岌岌可危岌可危，可能會面臨分手的局面的局面。而已婚人士在這個方位上很容易陷入情感糾紛感糾紛，出現被第三者插足的情況的情況。感情的不順也會引發其他方面的問題的問題，比如事業下滑業下滑，財運受損等等損等等。所以屬龍人平時要盡可能的避開正西方向西方向，不管是找工作還是租房購房房購房，都要避開正西方位西方位。

Q6：2024年龍的運勢及運程,2024年屬龍運勢及運程

2024年龍的運勢及運程

望文生義文生義，屬龍獅子的人性格和他們的生肖和星座描繪的一樣的一樣，不只具有高智商高智商，還很有王者風范和霸氣的表面的表面，他們就像夏天的陽光的陽光，炙熱而充溢能量溢能量。他們大多數人英勇堅毅勇堅毅，魅力四射力四射。那么，這樣性格的屬龍獅子座在2024年的時分運勢如何呢如何呢？

全年運勢

進入2024年，屬龍獅子座全年運勢向好勢向好，高開高走開高走，值得慶祝得慶祝。事業上事業上，能夠得到很多機遇多機遇，還可以在高人的指點與提攜下提攜下，不時斬獲出色的好成果好成果。財運上財運上，不論是正財收入財收入，還是偏財收入財收入，都極為亮眼為亮眼。感情上感情上，能夠收獲甘妙的婚戀生活戀生活，人生將奔赴下一個美妙的階段的階段。安康上安康上，身體和狀態都特別棒特別棒，他們能夠享用到愉悅快樂的一年的一年。

事業運勢

屬龍獅子座在本年度的事業運勢理想勢理想，開展比擬好比擬好，根本上都處于步步高升的狀態的狀態，特別是男性是男性，在職場當中會發揮本身的優勢的優勢，得到指導的選拔與賞識與賞識，工作當中順風順水風順水，不會呈現太大的問題的問題。剛步入職場的人場的人，由于個人才能不是很出眾很出眾，在工作當中可能會遇到一些艱難些艱難，好在屬龍獅子座的主動性很強性很強，遇到艱難的時分可以迎難而上難而上，所以今年經過努力很多艱難都會得到處理到處理。需求留意的是意的是，屬龍獅子座固然各方面運勢今年都表現不錯現不錯，但不合適單打獨斗打獨斗，自立門戶立門戶。

愛情運勢

進入2024年的壬寅虎年寅虎年，屬龍獅子座的愛情運勢良好勢良好，呈現上升的趨向的趨向。一局部屬龍獅子座照舊在追求愛情路途上路途上，而另外的人則曾經沉浸在甘美的愛情里愛情里。 獨身的屬龍獅子座來說座來說，這一年度上半年是最合適脫單、戀愛了戀愛了。 有對象的人來說人來說，則有望水到渠成到渠成，感情穩定情穩定，順理成章進入人生下一階段一階段。坦誠、魅力四射力四射，性格生動的屬龍獅子座想要獨身的命運的命運，能夠抓住當下的機遇的機遇。

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主題：2024年屬龍百年難遇父母屬豬孩子屬豬好嗎

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三、十二生肖是怎么由來的(十二生肖是從什么時候開始有的)

• 十二生肖的來歷

  一、十二生肖的來歷
  
  十二生肖的來歷與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
  
  二、十二生肖的內容
  
  因生存環境和熟悉動物不同物不同，少數民族的生肖選擇和序列與漢族形成差異成差異。
  
  哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  
  桂西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
  
  傣族：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
  
  黎族：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
  
  蒙古族：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  
  維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  
  柯爾克孜族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
  
  藏族：將陰陽、五行和肖獸融合獸融合，如陰火兔年、陽土龍年、陽金猴年
  
  三、十二生肖的作用
  
  最開始十二生肖的來歷的來歷，主要是為了計算年號的年號的，用十二種動物來計算每一年的年號的年號，來方便人們更加知道時間的變化的變化，更加知道如何計算自己的歲數的歲數。這種計算年號的習俗的習俗，在歷史的記載中記載中，最早是出現在東漢時期漢時期，因為古代的人更喜歡用騰圖來標記來標記，故而選擇了在眾多的動物之中物之中，選擇了是十二種動物來作為十二生肖二生肖，來定做年號做年號。

• 十二生肖的由來?

  分類: 社會民生
  解析:
  
  1、生肖的由來
  
  作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。
  
  關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”
  
  《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
  和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
  
  “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
  
  以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
  
  “辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
  
  如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
  
  到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
  
  “鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
  
  虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
  
  龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
  
  馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
  
  猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
  
  狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
  
  這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
  
  從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。
  
  部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
  
  原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫鬼方疫鬼，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
  
  民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
  
  講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數符號數符號，與地支相配支相配，成為紀年的符號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
  
  綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
  
  2、生肖的選擇與排列
  
  漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
  
  從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
  
  那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
  
  一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
  
  二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
  
  三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
  
  以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
  
  3、中國人的生肖信仰
  
  生肖本是用于紀年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間宗教信仰的一部分一部分。
  
  自生肖觀念在民間出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認為間認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。 這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
  
  道教是在我國土生土長的本土宗教土宗教，創始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內現存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神 。
  
  按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種習俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標志肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
  
  從道教有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的， 生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現的表現，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
  
  4、各民族的十二生肖
  
  在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數民族都使用十二生肖紀年肖紀年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
  
  各族十二生肖對照表
  
  桂西彝族
  
  十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
  
  哀牢山彝族
  
  十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  
  川滇黔彝族
  
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  
  海南黎族
  
  十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
  
  云南傣族
  
  十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
  
  廣西壯族
  
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  
  蒙古族
  
  十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
  
  *** 爾族
  
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
  
  柯爾克孜族
  
  十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
  
  從上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日肖紀日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗的民俗。
  
  (1)涼山彝族十二生肖
  
  彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀歷相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年紀一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
  
  彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中術之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是和諧的陰 陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運的命運。
  
  彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴格分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
  
  (2)傣族十二生肖
  
  根據張公謹先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其方法與農歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
  
  在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀年來紀年，還用來紀月和紀日和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛為廣泛。
  
  (3)藏族十二生肖
  
  傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀年肖紀年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
  
  藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
  
  (4)納西族十二生肖
  
  納西族是居住于云南省境內的少數民族數民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀日肖紀日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日.

• 十二生肖的由來

  十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
  說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應了答應了。
  那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應了答應了。
  到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺 。
  鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
  競賽結束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
  競賽結束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
  關于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
  十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
  但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了探究了。
  我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
  鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
  虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
  龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
  馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
  猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
  狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
  這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
  明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
  鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
  赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
  驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
  老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
  莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
  舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
  首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當年曾在東海放過豬放過豬。
  十二生肖的來歷與傳說
  從文獻記載來看載來看，黃帝時代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結合運用合運用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計年、月、日、時。
  相傳以十二種動物取代十二地支二地支，來代表十二個月令個月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱的名稱。用十二生肖來計年來計年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志作標志，最早可能與圖騰有關騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物的動物，以其圖案作為本部落標志落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認為人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產獅有關獅有關。
  也有人認為人認為，十二生肖首先出現于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰的時辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點晨一點，屬子時屬子時，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動之時動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點至三點，屬丑時屬丑時。牛習慣夜間吃草間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點至五點，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點至七點，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點至九點，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點至一點，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當午時當午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點至三點，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點至五點，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點至七點，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點至九點，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點十一點，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年于紀年，就出現了十二生肖二生肖。
  對十二種動物配十二時辰二時辰，還有一類似的說法的說法。據說天地生成于子時于子時，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時人最怕老虎怕老虎，寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經進入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候，此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動，不能傷人能傷人，所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達到極限到極限，陰氣剛欲產生欲產生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動物類動物，故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草，并不影響草的再生的再生，未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時屬猴時屬猴。本時雞開始歸窩始歸窩，此時當屬雞當屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院門護院，這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時自然就屬豬了屬豬了。
  《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導薩化導。人道初生道初生，當菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動物中動物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動物首位了...

• 十二生肖是怎么來的?

  共五門共五門。一門1至9，二門10至20，三門21至30，四門31至40，五門41至49。十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。

  并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。

  
  

  

  擴展資料：

  當代生肖文化呈現新特點：

  第一、動物利用價值的變化的變化。生肖動物本能未改變未改變，但實用價值用價值，古今已大相徑庭相徑庭。

  第二、的破除的破除。生肖傳說大多是因科學不發達作出的想象的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言術謊言，今已大多識破假象破假象。

  第三、民俗的式微的式微。思想觀念的變化的變化，舊有社會結構解體構解體，傳統民俗失去存在基礎和威信和威信。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘被遺忘。

• 12生肖的創始人是誰?

  東漢王充的《論衡》。

  十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

  十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

  

  生肖作為悠久的民俗文化符號化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品藝作品。除中國外中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福的祝福。

  軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，結果老鼠忘了鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機占先機。虎和龍不服氣不服氣，被封為山神和海神和海神，排在牛的后面的后面。兔子不服子不服，要和龍賽跑龍賽跑，兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂意不樂意，一氣之下咬傷兔子傷兔子，被罰倒數第一數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量番較量，最后豬跑來占據末席據末席。

• 十二生肖是誰發明的?

  ;?????“十二生肖”的由來《書市》 十二生肖又稱為十二屬相二屬相，是用十二種動物為名稱的紀時方法時方法。比如2002年，也常被人稱為馬年為馬年。那么，十二生肖的紀年法是從何時開始的呢始的呢？又是如何創立的呢立的呢？ 在很久很久以前久以前，天上的玉皇大帝為了讓人們適時耕作、起息，便想教人們學會紀時會紀時。 玉皇大帝準備選十二種動物作為十二生肖二生肖，每過一年便遞換一種動物種動物，十二年后再重新一輪新一輪。消息傳出后傳出后，天下所有的動物都想成為十二生肖中的一位的一位，都希望能讓人類記住自己住自己，于是動物們紛紛趕往天庭往天庭，接受玉皇大帝的挑選的挑選。玉皇大帝見動物們如此踴躍此踴躍，很是高興是高興，為了盡量做到公允到公允，玉皇大帝命動物們進行比賽行比賽，勝者即可入選可入選。 當老鼠跟巨大的大象搏斗時搏斗時，因其機敏靈活敏靈活，鉆進了大象的鼻子而打敗大象敗大象，贏得了所有動物的掌聲的掌聲，并被排在了選中的十二種動物的第一位第一位。十二生肖就這樣產生了產生了。 上面所言面所言，只是一個生動的神話而已話而已。真實的情況并非如此非如此。早在六千年前千年前，我國古代人民就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次十二次，每次會合的位置不同置不同，所以古人將太陽運行一圈的軌道分為十二等份二等份，即十二宮十二宮，以"子丑寅卯"等代表一年的十二個月二個月，周而復始而復始，并以"甲乙丙丁"等與"子丑寅卯"等相配使用配使用，用以紀年、紀日。 這便是"天干地支"的由來的由來。"天干地支"紀時的方法非常方便實用便實用，為什么還要用十二生肖與之配合呢配合呢？比如說"子鼠丑牛"等等，有什么道理呢道理呢？ 一些史學家認為家認為，以十二生肖紀時的原因是因為古代人民非常崇敬動物敬動物，對大自然中或活潑、或兇悍的動物有一種圖騰情結騰情結。 比如我國少數民族像蒙、維、藏族等藏族等，均有自己民族的十二獸法用以紀年以紀年。在漫長的歷史過程中過程中，這種圖騰情結就與天干地支聯系了起來了起來，并用于紀時了紀時了。 今天，我們雖然仍在使用這種紀時方法時方法，但還是無法確切地破譯十二生肖之謎肖之謎。

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