91男92女婚配合適嗎,1992猴女和1991羊男婚配

時間：2024-05-11

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一、91男92女婚配合適嗎,1992猴女和1991羊男婚配

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91男和92女結婚相配么?

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Q1：91男和92女結婚相配么?

九一男和九二女結婚女結婚，在一定程度上是相配的相配的，因為兩個人結婚是兩個人共同付出同付出，兩個人是需要共同遷就的

Q2：91年屬羊的和92年屬猴的結婚,配的來嗎?

過去古代去古代，閑著的文人編的順口溜：羊鼠配婚一旦休一旦休，自古白馬怕青牛怕青牛。。。。12屬相配屬相配，沒有實際意義際意義，鄰居女58年生屬狗生屬狗，男57年生屬雞生屬雞，長輩說狗咬雞不行雞不行，兒子不聽子不聽，婚30多年了多年了，沒紅過臉紅過臉，更沒吵過沒吵過。

Q3：1991年屬羊的男生和1992年屬猴的女生配嗎

生肖跟配不配沒有聯系吧聯系吧？？？兩個人能攜手走下去的應該是依靠彼此的心

Q4：1992猴女和1991羊男婚配

91年羊男和92年猴女婚配如何配如何，相配，中吉。屬羊男性格冷靜格冷靜，處事圓滑事圓滑，安貧樂道貧樂道，工作能力極佳力極佳，心地善良地善良，待人淳善人淳善。屬猴女屬猴女，性格大方格大方，外向，機變，喜動厭靜動厭靜，心思靈巧思靈巧。善交際善交際，口齒伶俐齒伶俐，處事圓滑事圓滑，動手能力奇佳力奇佳。
兩者相處者相處，兩者工作之中配合默契合默契，皆乃工作能力極佳之人佳之人。屬猴女機變靈動變靈動，靈氣盈滿氣盈滿。屬羊男文質彬彬質彬彬，舉止優雅止優雅。兩者互相喜愛相喜愛，彼此投緣此投緣，幸福美滿福美滿。
事業互相扶持相扶持，彼此努力此努力，互相砥礪相砥礪。
婚姻之中姻之中，富有激情有激情，從不厭煩不厭煩，彼此相處非常快樂常快樂。愛情美滿幸福滿幸福，一生韶華生韶華，子孫盈滿孫盈滿。
91年屬羊男則是一個比較有遠大抱負的人負的人，他們覺得愛情只是生活的一個調劑品調劑品，事業才是最重要的重要的。所以他們會把自己大部分的精力放在事業上事業上，這樣就能夠用實力開拓出一個美好的未來的未來，以后就能夠過上自己想要的生活了生活了，所以他們陪伴女朋友的時間會比較少比較少。
相互不理解
92年屬猴女最不能理解的屬羊男的一點就是點就是，既然選擇跟自己在一起了一起了，為什么態度還是那么的冷漠的冷漠。別的男友都是各種陪聊陪逛的陪逛的，而自己的男友卻是木頭人一個人一個。91年屬羊男不能夠理解的是解的是，為什么對方不把精力放在自己的事業上事業上，女生也是要獨立的獨立的。
強扭的瓜不甜
在這一段感情中感情中，92年屬猴女是屬于付出比較多的那一個那一個。雖然她們對于91年屬羊男有諸多的抱怨跟不理解不理解，但是就是喜歡對方歡對方，就是想要跟對方在一起在一起。所以她們就會更加的粘著91年屬羊男了羊男了，只是強扭的瓜不甜瓜不甜，如果對方并不是真愛是真愛，那么抓得再牢得再牢，最后也是會散掉的散掉的。

Q5：1991年屬羊的男生和1992年屬猴的女生配嗎

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Q6：1992猴女和1991羊男婚配

91年羊男和92年猴女婚配如何配如何，相配，中吉。屬羊男性格冷靜格冷靜，處事圓滑事圓滑，安貧樂道貧樂道，工作能力極佳力極佳，心地善良地善良，待人淳善人淳善。屬猴女屬猴女，性格大方格大方，外向，機變，喜動厭靜動厭靜，心思靈巧思靈巧。善交際善交際，口齒伶俐齒伶俐，處事圓滑事圓滑，動手能力奇佳力奇佳。
兩者相處者相處，兩者工作之中配合默契合默契，皆乃工作能力極佳之人佳之人。屬猴女機變靈動變靈動，靈氣盈滿氣盈滿。屬羊男文質彬彬質彬彬，舉止優雅止優雅。兩者互相喜愛相喜愛，彼此投緣此投緣，幸福美滿福美滿。
事業互相扶持相扶持，彼此努力此努力，互相砥礪相砥礪。
婚姻之中姻之中，富有激情有激情，從不厭煩不厭煩，彼此相處非常快樂常快樂。愛情美滿幸福滿幸福，一生韶華生韶華，子孫盈滿孫盈滿。
91年屬羊男則是一個比較有遠大抱負的人負的人，他們覺得愛情只是生活的一個調劑品調劑品，事業才是最重要的重要的。所以他們會把自己大部分的精力放在事業上事業上，這樣就能夠用實力開拓出一個美好的未來的未來，以后就能夠過上自己想要的生活了生活了，所以他們陪伴女朋友的時間會比較少比較少。
相互不理解
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在這一段感情中感情中，92年屬猴女是屬于付出比較多的那一個那一個。雖然她們對于91年屬羊男有諸多的抱怨跟不理解不理解，但是就是喜歡對方歡對方，就是想要跟對方在一起在一起。所以她們就會更加的粘著91年屬羊男了羊男了，只是強扭的瓜不甜瓜不甜，如果對方并不是真愛是真愛，那么抓得再牢得再牢，最后也是會散掉的散掉的。

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Q1：夢見一片西瓜地,有大大小小的西瓜,什么意思

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Q2：夢見西瓜地里好多西瓜

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心理分析：西瓜預示著財運著財運，象征富裕的生活的生活。
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西瓜被搶瓜被搶，訟事敗訟事敗。《周公解夢》
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境遇雖安定雖安定，受一時之福蔭而獲得安定之生活之生活，但成功運因被壓制被壓制，不能有所伸張所伸張，常有煩惱與困難與困難，身心過勞心過勞，易生腦疾、肺疾或遭難之慮難之慮，晚年不佳之兆佳之兆。 【吉兇爭衡】
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「宜」宜寫詩宜寫詩，宜讀英文讀英文，宜施舍宜施舍。
「忌」忌跑步忌跑步，忌回家吃飯家吃飯，忌自責忌自責。

Q3：周公解夢做夢夢到好多西瓜是怎么回事呢回事呢？

夢見好多西瓜：會把家務活兒安排得井井有條
成年人夢見好多西瓜健康方面：情緒狀況趨向穩定向穩定，健康關注點仍然是頭部和臉部和臉部，此外可能出現昏睡或失眠的狀況的狀況。使用利器時要多加小心加小心。

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Q6：夢見地里長了好多西瓜 怎么回事

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三、推算納音五行 六十甲子納音推算規律

六十甲子納音五行表是怎么推算出來的?

《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名來命名。一為火一為火，二為土二為土，三為木三為木，四為金四為金，五為水五為水。甲己子午屬九午屬九，乙庚丑未屬八未屬八，丙辛寅申屬七申屬七，丁壬卯酉屬六酉屬六，戊癸辰戌屬五戌屬五，巳亥歸四亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少是多少，然后用五去除五去除，所除得的余數的余數，剩一就屬火就屬火，剩二就屬土就屬土，依此類推此類推。因此，甲子是二九一十八屬木八屬木，乙丑是二八一十六屬火六屬火，納音總數是三十四三十四，除以五余數為四數為四，四為金四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇淛的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也納音也，蓋本于六十律旋相為宮隔八相生之說生之說。” 諸如此類之說類之說，在唐宋筆記之中已為多見為多見，這里告訴我們納音事實上是與樂律、歷法有著極其密切的關系的關系，它不同于我們常規的對天干地支的單獨認識獨認識，這是在接觸納音問題時問題時，需要特別注意的注意的。

納音五行和正五行區別,八字五行和納音五行

納音五行和正五行區別

納音五行（一）

天干各有五行有五行，地支也各有五行有五行。六十甲子十甲子，同樣也各有所屬的五行的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宮商角徵羽），和十二音律二音律，組合成“納音五行”。

原干支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。

納音五行就是一般人說的你是什么命什么命。比如甲子年生的年生的，就說是金命是金命，丙寅生的寅生的，就說是火命是火命。

六十甲子納音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金海中金，丙寅、丁卯——爐中火爐中火。

戊辰、己巳——大林木大林木，庚午、辛未——路旁土路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火山頭火。

丙子、丁丑——澗下水澗下水，戊寅、己卯——城頭土城頭土。

庚辰、辛巳——白镴金白镴金，壬午、癸未——楊柳木楊柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蠟金”，好?多?書?中?寫?錯?！）

甲申、乙酉——泉中水泉中水，丙戌、丁亥——屋上土屋上土。

戊子、己丑——霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木松柏木。

壬辰、癸巳——長流水長流水，甲午、乙未——沙中金沙中金。

丙申、丁酉——山下火山下火，戊戌、己亥——平地木平地木。

庚子、辛丑——壁上土壁上土，壬寅、癸卯——金箔金金箔金。

甲辰、乙巳——覆燈火覆燈火，丙午、丁未——天河水天河水。

戊申、己酉——大驛土大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金釵釧金。

壬子、癸丑——桑柘木桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土沙中土，戊午、己未——天上火天上火。

庚申、辛酉——石榴木石榴木，壬戌、癸亥——大海水大海水。

納音五行是怎么來的么來的，罕見有人究其 。以至很多行內之人稱其為“迷”。納音五行在應用中有其重要的一面的一面，弄明白它的來歷的來歷，對將來深入學習易學有極大的幫助的幫助。

“渾甲”、“三式”無不溶入著納音的原理的原理。

“渾甲”：六十甲子納于八卦；如乾納甲乾納甲，坤納癸坤納癸。常用的“預測”就是納甲是納甲。

“三式”:太乙統宗乙統宗，天數；奇門遁甲門遁甲，地數；大六壬大六壬，人數。

納音，是以天干和地支之數支之數，合《周易.系辭上》“大衍之數五十數五十，其用四十九”，去其本數其本數，以五行相生而所屬五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

這些五行數 于“河圖”中生、成之數的生數的生數。

“相生所屬”：如果余一果余一，一是水一是水，水所生者木生者木，那么納音就是木；

同理，余二，二是火二是火，火生土火生土，納音就是土；

余三，三是木三是木，木生火木生火，納音就是火；

余四，四屬金四屬金，金生水金生水，納音就是水；

余五，五屬土五屬土，土生金土生金，納音就是金就是金。

歌訣：

六旬甲子妙尤玄妙尤玄，

七七中除地與天地與天。

五減零求生數立生數立，

納音得此幾人傳幾人傳？

納音五音的來歷就是把天干和地支所屬的數屬的數，用大衍之數其用四十九去減九去減。剩下的數用五除用五除，余數所生之數所屬的五行的五行，就是納音的五行的五行。

歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九四十九，“地與天”就是天干、地支所屬之數屬之數。

為什么用大衍之數四十九去減?這里蘊含宇宙世界形成之理成之理。前邊第三節課《中蘊宇宙形成之秘成之秘，現代人竟不知道》中提到過“大衍之數五十數五十，其用四十九”的道理的道理。大家可以 我，然后在中翻閱前邊的課程的課程。

天干和地支所屬之數：

甲、己、子、午為九；

乙、庚、丑、未為八；

丙、辛、寅、申為七；

丁、壬、卯、酉為六；

戊、癸、辰、戌為五；

巳、亥為四亥為四。

這些都是天干和地支對應的定數的定數。定數取自萬物開辟于子而合于申合于申。

這里提醒大家醒大家，天干地支的每一個數一個數，沒有不重要的重要的！如果覺得不重要不重要，那是不知道其用途其用途。當知道其用途時用途時，你會驚奇地發現的博大精深遠比想象的高深廣大深廣大。

易學，不僅僅是字面上那點東西點東西，“更多含義在字外”，需要我們后人去繼承與研究與研究！

舉個例子：比如甲子、乙丑，甲子數相加是18，乙丑數相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除于5余數被除盡被除盡，為5，5的數是土數是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的納音五行音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅數相加為7加7得14，丁卯數相加6加6得12，14加12得26。49減去26得23，23除以5余3，3的數是木數是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行音五行。

甲子、乙丑為什么取“海中金”， 丙寅、丁卯為什么取“爐中火”？有什么規律可循律可循？我們如何快速推算出六十甲子中的每一個納音所屬的五行?因 字數所限數所限，我們在下一節課中講解中講解。

請 、點贊、評論、轉發，請更多的易學愛好者一起進來共同學習、探討古人智慧人智慧。謝謝

以上就是與納音五行和正五行區別相關內容關內容，是關于納音五行的分享的分享。看完八字五行和納音五行后五行后，希望這對大家有所幫助所幫助！

納音五行怎么看,納音婚配口訣

納音五行怎么看

納音五行圖

分割法

先將干支和五行分割行分割，分別得到干支表和納音五行表五行表，再繼續分割得到天干表、地支、和納音表、五行表五行表，得到如下：

十天干表： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支表： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五行表：金、水、木、火、土

納音表：

金：海中、金箔、白醋、沙中、劍鋒、釵釧

水：澗下、大溪、長流、天河、井泉、大海

木：桑梓、松柏、大林、楊柳、石榴、平地

火：霹雷、爐中、燈、天上、山下、山頭

土：壁上、城墻、沙中、路旁、大驛、屋上

一記十憶法

使用記一遍憶十遍的分別記憶各表憶各表，包括正序、逆序、和各種子序

其它表略過表略過，以納音表為例

金正序：海、箔、醋、沙、劍、釵 金逆序：釵、劍、沙、醋、箔、海

水正序：澗、溪、流、河、泉、海 水逆序：海、泉、河、流、溪、澗

木正序：梓、柏、林、柳、榴、地 木逆序：地、榴、柳、林、柏、梓

土正序：壁、城、沙、路、驛、屋 土逆序：屋、驛、路、沙、城、壁

火正序：霹、爐、、天、山下、山頭 火逆序：山頭、山下、天、、爐、霹

整合法

各表分別記熟后再整合起來記憶

甲丑海、甲亥山頭、甲酉泉、甲未沙、甲巳、甲卯溪甲卯溪，即

甲子乙丑海中金、甲戌乙亥山頭火、甲申乙酉井泉水、甲辰乙未沙中金、甲午乙未燈火、甲寅乙卯大溪水

。。。

縱橫法

橫向記憶、縱向記憶

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納音五行是看最后的嗎

天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。
納音五行的速查方法：
1、先將十天干和十二支確定固定的指數：
天干：甲丙戊庚壬 乙丁己辛癸
指數 12345
地支：子丑寅卯辰已 午未申酉戍亥
指數 123
2、然后將天干的指數與地支的指數相加數相加，超過5減5，按余數定納音五行屬性行屬性，不超5即按相加的指數確定納音屬性音屬性。
3、納音五行屢性的指數 12345
木金水火土
4、假如推算壬辰年出生人的納音五行音五行，那麼先看天干“壬”的指數是5，再看地支“辰”的指數是3，壬辰指數相加為8，超出5減5還剩3，3的指數納音五行為水行為水，所以壬辰年出生的為水命為水命。

婚配看納音還是五行還是天干,請問婚配是看八字五行還是納音五行?

提起婚配看納音還是五行還是天干是天干，大家都知道都知道，有人問請問婚配是看八字五行還是納音五行音五行？另外，還有人想問關于八字合婚—夫妻五行是看年份的金木水火木水火，還是看各自的日主天干主天干？你知道這是怎么回事么回事？其實看人的五行何屬行何屬，主要看納音五行還是看日干五行干五行，下面就一起來看看請問婚配是看八字五行還是納音五行音五行？希望能夠幫助到大家到大家！

婚配看納音還是五行還是天干

1、婚配看納音還是五行還是天干:請問婚配是看八字五行還是納音五行音五行？

以日干五行為主行為主，納音是五行在某狀態下的存在形式在形式，如：壬子癸丑桑柘木桑柘木，很多人誤解為壬子癸丑年生的人是桑拓木命拓木命，其實這個理解是錯誤的錯誤的，真正的含意是指意是指，木在壬子癸丑的環境里如桑拓木一樣濕、彎、矮小，因為壬癸為水癸為水，子丑為水丑為水，又是豐水之季水之季，木受水過重則濕氣密集氣密集。

2、關于八字合婚—夫妻五行是看年份的金木水火木水火，還是看各自的日主天干主天干？

3、婚配看納音還是五行還是天干:看人的五行何屬行何屬，主要看納音五行還是看日干五行

經常有朋友會問；我的五行屬什么屬什么？其實這種提法是不正確的正確的，或者說是不成立的成立的。因為一個人的五行有三個方面個方面，一個是納音五行的屬性的屬性，二個是生肖五行的屬性的屬性，三個是八字五行的屬性的屬性，那么你究竟想問的想問的，是哪方面的五行呢五行呢？

納音五行音五行，與生肖五行的屬性的屬性，可以一眼判別出來別出來，比如生于82、83年的人年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人生的人，都是大海水命海水命，其五行都是屬水是屬水。再比如生于82年的人屬狗人屬狗，而狗的五行是戌土是戌土，故其生肖五行屬土；生于83年的人屬豬人屬豬，而豬的五行是亥水是亥水，故其生肖五行屬水行屬水。

但八字五行字五行，卻不能叫“屬什么”了，因為一個人的八字中八字中，一般會有五種五行種五行，或者說最少有兩種以上的五行的五行，比如一個八字中既有水既有水，又有木又有木，還有火還有火，那你說他的五行究竟屬什么呢什么呢？到底說他屬水他屬水，還是屬木是屬木，還是屬火是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什么”來表達的表達的。一個八字中存在幾種五行種五行，因此不能叫屬什么屬什么，而只能判定其喜用哪幾種五行種五行，或忌諱哪幾種五行種五行。

看人的五行何屬行何屬，主要看納音五行還是看日干五行

關于這個于這個，不懂的人一般都問是什么命什么命，那么就按納音來納音來。

稍微想深入的話入的話，就關于日元這塊兒總需要解釋要解釋，很麻煩很麻煩。

所以我對這種問法一向是用納音糊弄過去的過去的。

4、看自己五行屬什么命是看年干支的納音還是看日干支的納音啊納音啊？

看日干看日干。

納音法不是失傳了失傳了，而是被時代淘汰了淘汰了。

戰國時期國時期，谷子發明以出生年、月為基礎的納音法納音法，

唐代，李虛中獨創以出生年、月、日所直日辰支干的測命方法；

宋代，徐子平創立以出生年、月、日、時的子平論命法論命法。

可見中國以生辰為核心的命理學一直再向精微方向發展向發展。

原因是人口的不斷增加、人口身份越來越復雜越復雜，使得命理的預測難度越來越高來越高，只能通過更加詳細的出生時間來減少誤差少誤差。

戰國時期國時期，大約有萬人；唐代天寶年間寶年間，大約有萬人；北宋時期宋時期，大約有萬人有萬人。

戰國時期國時期，命理基本流行于諸侯等貴族階層；唐代，文化高度繁榮度繁榮，命理逐漸進入普通人家；北宋時期宋時期，市民階級興起級興起，使命格種類更加復雜加復雜。

經過我多年的從業經驗業經驗，發現子平術在面對當益復雜的已經顯現出不足出不足，只能通過經驗積累進行彌補行彌補。

但是不可否認的是認的是，子平術是當下最為高明的八字命理學命理學。

所以一切以日干五行為主行為主。

至于有些人所說的“四柱共同參考”、“年柱納音”等說法等說法，仔細推敲細推敲，就會發現這些說法不倫不類倫不類。

1.明知道年柱納音在四柱八字推演過程中沒有起到作用到作用，還告訴人家是“海中金命”，這圖的是啥的是啥？增加神秘感神秘感？

2.至于說“四柱共同參考”的更是搞笑是搞笑，普通人就想知道自己到底是金木水火土哪種命哪種命，你扯那么多有啥用有啥用？只會讓對方更糊涂更糊涂。直接說“你是水命（日主壬水），命弱（或命強），喜金來生（或喜火來制約來制約，或喜木來泄秀）”，這不是的事情的事情？對方就算再糊涂再糊涂，也能記住自己是啥命是啥命，喜歡哪種五行種五行。

沒辦法沒辦法，玄學知識本來就晦澀就晦澀，奈何有些人還不停地將其復雜化復雜化，不遺余力地為其增加神秘感神秘感，行業里是良莠不齊莠不齊，烏煙瘴氣煙瘴氣。

這類人這類人，如果不是真的蠢真的蠢，就是真的壞真的壞。

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干支五行和納音五行關系

干支五行
就是天干是天干，地支 各自的五行的五行！是單獨的~
一般配合后天八卦來使用
甲乙東方木東方木，丙丁南方水南方水，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水
十二地支以應月以應月，地之五行也五行也，子陽亥陰日水陰日水，午陽巳陰日火陰日火，寅陽卯陰日木陰日木，申陽酉陰日金陰日金，辰戌陽丑未陰日土陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣當令之時令之時，故寅、卯在五行同屬木同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣當令氣當令，故巳、午在五行同屬火同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當令氣當令，故申、酉在五行同屬金同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月十一月，正當北方寒水之氣當令氣當令，故亥、子在五行同屬水同屬水。
辰為季春三月春三月，未為季夏六月夏六月，戌為季秋九月秋九月，丑為季冬十二月十二月，這四個季月個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分的月分，所以辰戌丑未在五行同屬于土屬于土。
納音五行音五行，天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。
一般配合六十花甲來使用來使用，主要是用來看命盤
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~

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