中浮卦學(xué)業(yè),兌為澤卦詳解事業(yè)

時(shí)間：2024-05-11

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一、中浮卦學(xué)業(yè),兌為澤卦詳解事業(yè)

快速找答案：

問(wèn):風(fēng)澤中浮俊鳥出籠卦出籠卦。

中孚卦變臨卦,占卜學(xué)業(yè),求專家為我解卦!!

本卦是剝卦變卦中浮卦,此卦怎么解?

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巽卦的卦象是

上兌下巽五爻動(dòng)為什么卦?

問(wèn):風(fēng)澤中浮俊鳥出籠卦出籠卦。

風(fēng)澤中孚：
中孚卦巽上兌下上兌下，為艮宮游魂卦游魂卦。中孚即忠信之意信之意，主利涉大川涉大川，厄難消除難消除。
得此卦者此卦者，正直誠(chéng)信者吉利者吉利，會(huì)得到朋友的幫助的幫助，謀事可成；心存邪念者則兇者則兇。
俊鳥出籠：
昔日梅中為紀(jì)紅書劍紅書劍，身坐獄中坐獄中，曾占此卦占此卦，果然梅世英棄子替主子替主，救出監(jiān)獄出監(jiān)獄，即日出籠日出籠，應(yīng)了俊鳥出籠之象籠之象。
占此卦者此卦者，喜慶之兆也之兆也。

中孚卦變臨卦,占卜學(xué)業(yè),求專家為我解卦!!

彖曰：臨，剛浸而長(zhǎng)浸而長(zhǎng)。說(shuō)而順說(shuō)而順，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天之道也之道也。至于八月有兇月有兇，消不久也不久也。
臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇月有兇。
【白話】《臨卦》象征督導(dǎo)：能亨通無(wú)阻通無(wú)阻，祥和有益和有益，堅(jiān)守正道守正道。但是到了八月（陽(yáng)衰陰盛），會(huì)有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
《象》曰：“澤上有地上有地，臨；君子以教思無(wú)窮思無(wú)窮，容保民無(wú)疆民無(wú)疆。
【白話】《象辭》說(shuō)：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象之表象。澤上有地上有地，地居高而臨下而臨下，象征督導(dǎo)征督導(dǎo)。君子由此受到啟發(fā)到啟發(fā)，費(fèi)盡心思地教導(dǎo)人民導(dǎo)人民，并以其無(wú)邊無(wú)際的盛德保護(hù)人民護(hù)人民。
初九，咸臨，貞吉。
【白話】初九，感應(yīng)尊貴者尊貴者，使其行督導(dǎo)之責(zé)導(dǎo)之責(zé)。可獲吉祥獲吉祥。
《象》曰：“咸臨，貞吉”，志行正也行正也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“感應(yīng)尊貴者尊貴者，使其行督導(dǎo)之責(zé)導(dǎo)之責(zé)，可獲吉祥”，說(shuō)明其志向和行為都很正派很正派。
九二，咸臨，吉，無(wú)不利無(wú)不利。
【白話】九二，“感應(yīng)尊貴者尊貴者，使其行督導(dǎo)之責(zé)導(dǎo)之責(zé)，可獲吉祥”，不會(huì)有什么不利么不利。
《象》曰：“咸臨，吉，無(wú)不利”，未順命也順命也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“感應(yīng)尊貴者尊貴者，使其行督導(dǎo)之責(zé)導(dǎo)之責(zé)，可獲吉祥獲吉祥，不會(huì)有什么不利”，這是由于不囿于命運(yùn)安排的樊籠的樊籠，自身努力的結(jié)果的結(jié)果。
六三，甘臨，無(wú)攸利；既憂之既憂之，無(wú)咎。
【白話】六三，居高臨下高臨下，靠甜言蜜語(yǔ)去督導(dǎo)去督導(dǎo)，必?zé)o所利；但是，已經(jīng)覺(jué)悟經(jīng)覺(jué)悟，能憂懼改過(guò)懼改過(guò)，就不會(huì)有禍害有禍害。
《象》曰：“甘臨”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。“既憂之”，咎不長(zhǎng)也不長(zhǎng)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“居高臨下高臨下，靠甜言蜜語(yǔ)去督導(dǎo)”，這是因?yàn)榱澄恢貌划?dāng)?shù)木壒实木壒省５牵耙呀?jīng)覺(jué)悟經(jīng)覺(jué)悟，能憂懼改過(guò)”，危害就不會(huì)長(zhǎng)久了長(zhǎng)久了。
六四，至臨，無(wú)咎。
【白話】六四，親善地督導(dǎo)下級(jí)導(dǎo)下級(jí)，則必然沒(méi)有禍害有禍害。
《象》曰：“至臨，無(wú)咎”位當(dāng)也位當(dāng)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“親善的督導(dǎo)下級(jí)導(dǎo)下級(jí)，則必然沒(méi)有禍害”，這是因?yàn)榱呢澄恢么_當(dāng)?shù)木壒实木壒省?
六五，知臨，大君之宜君之宜，吉。
【白話】六五，以聰明才智來(lái)實(shí)行督導(dǎo)行督導(dǎo)，這是偉大君主最適宜的統(tǒng)治之道治之道，能獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也之謂也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“以聰明才智來(lái)實(shí)行督導(dǎo)行督導(dǎo)，這是偉大君主最適宜的統(tǒng)治之道”，說(shuō)的就是行中庸之道庸之道。
上六，敦臨，吉，無(wú)咎。
【白話】上六，溫柔敦厚地實(shí)行督導(dǎo)行督導(dǎo)，能獲得吉祥得吉祥，沒(méi)有危害有危害。
《象》曰：“敦臨之吉”，志在內(nèi)也在內(nèi)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“溫柔敦厚地實(shí)行督導(dǎo)行督導(dǎo)，能獲得吉祥”，說(shuō)明其志在于利國(guó)利家（在內(nèi)）。
第六十一卦：《中孚卦》
彖曰：中孚，柔在內(nèi)而剛得中剛得中。說(shuō)而巽說(shuō)而巽，孚，乃化邦也化邦也。豚魚吉豚魚吉，信及豚魚也豚魚也。利涉大川涉大川，乘木舟虛也舟虛也。中孚以利貞以利貞，乃應(yīng)乎天也乎天也。
中孚：豚魚吉豚魚吉，利涉大川涉大川，利貞。
【白話】《中孚卦》象征誠(chéng)信：誠(chéng)信施及到愚鈍無(wú)知的小豬小魚身上魚身上，從而感化了它們了它們，因此獲得吉祥得吉祥，利于涉越大河大川河大川，利于堅(jiān)守中正之道正之道。
《象》曰：“澤上有風(fēng)上有風(fēng)，中孚；君子以議獄緩死獄緩死。
【白話】《象辭》說(shuō)《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風(fēng)）上，為澤上有風(fēng)上有風(fēng)，風(fēng)吹動(dòng)著澤水之表象之表象，比喻沒(méi)有誠(chéng)信之德施及不到的地方的地方，說(shuō)明極為誠(chéng)信；君子應(yīng)當(dāng)效法“中孚”之象，廣施信德施信德，慎重地議論刑法訟獄法訟獄，寬緩死刑緩死刑。
初九，虞吉，有它不燕它不燕。
【白話】初九，能安守誠(chéng)信守誠(chéng)信，可以獲得吉祥得吉祥，如果另有他求的話就會(huì)得不到安寧到安寧。
《象》曰：初九“虞吉”，志未變也未變也。
【白話】《象辭》說(shuō)：《中孚卦》的第一爻位（初九） “能安守誠(chéng)信守誠(chéng)信，可以獲得吉祥”，是因?yàn)槠錄](méi)有他求的志向沒(méi)有改變有改變。
九二，鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之；我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。
【白話】鶴在山的北面鳴叫面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應(yīng)和著它；我有醇香的酒漿的酒漿，愿與你一同暢飲同暢飲。
《象》曰：其子和之子和之，中心愿也心愿也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“鶴的那些同類們一聲聲地應(yīng)和著它”，說(shuō)明它們表露出了內(nèi)心的意愿的意愿。
六三，得敵，或鼓或罷鼓或罷，或泣或歌泣或歌。
【白話】六三，面臨強(qiáng)勁的敵人的敵人，或者敲起戰(zhàn)鼓發(fā)動(dòng)進(jìn)攻動(dòng)進(jìn)攻，或者兵疲將乏而致敗退致敗退，或因?yàn)閼峙聰橙说姆磽舳奁奁蛴捎跀橙瞬患忧趾Χ吲d地歌唱地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“或者敲起戰(zhàn)鼓發(fā)動(dòng)進(jìn)攻動(dòng)進(jìn)攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是因?yàn)榱尘游徊徽木壒实木壒省?
六四，月幾望月幾望，馬匹亡馬匹亡，無(wú)咎。
【白話】六四，月亮將圓而未盈而未盈，好馬失掉了匹配了匹配，不會(huì)有什么禍害么禍害。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也類上也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“好馬失掉了匹配”，是指六四爻誠(chéng)信專一信專一，斷絕與同類之間的交往的交往，而專心事奉君主奉君主。
九五，有孚攣如孚攣如，無(wú)咎。
【白話】九五，具有誠(chéng)信之德并以其牽系天下人心下人心，天下的人也以誠(chéng)信相和應(yīng)相和應(yīng)，所以沒(méi)有禍患有禍患。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當(dāng)也正當(dāng)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“具有誠(chéng)信之德并以其牽系天下人心”，是指居位中正適當(dāng)正適當(dāng)，說(shuō)明中心誠(chéng)信這種教化作用可以施及整個(gè)邦國(guó)個(gè)邦國(guó)。
上九，翰音登于天登于天，貞兇。
【白話】上九，鳥高飛著高飛著，鳴叫聲響徹天空徹天空，有可能出現(xiàn)兇險(xiǎn)現(xiàn)兇險(xiǎn)。
《象》曰：“翰音登于天”，何可長(zhǎng)也可長(zhǎng)也！
【白話】《象辭》說(shuō)：“鳥高飛著高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實(shí)而不實(shí)，聲高于情高于情，怎么可能長(zhǎng)久保持呢保持呢？
自己看看吧

本卦是剝卦變卦中浮卦,此卦怎么解?

男問(wèn)工作不成
女問(wèn)有發(fā)展
中孚又是大離象成女不成男

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無(wú)起卦時(shí)間是算不出來(lái)卦的來(lái)卦的，你還是把時(shí)間發(fā)上來(lái)吧上來(lái)吧，心不誠(chéng)最好不要算不要算。

巽卦的卦象是

巽卦的易象學(xué)巽卦具體的代表有那些有那些？ 一：巽下斷（易象）。1、易象：巽卦代表一陰爻潛入二陽(yáng)爻之下爻之下，表示一陰爻深入二陽(yáng)剛之下剛之下，有一種深入向下入向下，向內(nèi)發(fā)展的趨展的趨。故巽卦正象為風(fēng)象為風(fēng)。因?yàn)轱L(fēng)是無(wú)孔不入的不入的，表示一種飄動(dòng)而有滲透性的事物的事物。2、卦德：巽卦卦德由于風(fēng)無(wú)孔不入具有滲透性滲透性，故為伏入為伏入。表示不管有再小的間隙的間隙，它都能在其中間存在間存在，在其中運(yùn)行中運(yùn)行，并能載運(yùn)各種能量種能量。故“巽，入也。”“陰陽(yáng)之氣陽(yáng)之氣，以雷動(dòng)以雷動(dòng)，以風(fēng)行以風(fēng)行。3、概念：進(jìn)退：風(fēng)氣流行無(wú)一定方向定方向。巽卦上兩陽(yáng)爻為進(jìn)象為進(jìn)象，下一爻下一爻，為退象為退象，故有進(jìn)退之象退之象。從：風(fēng)行是根據(jù)地勢(shì)據(jù)地勢(shì)，環(huán)境，天象情況從勢(shì)而行勢(shì)而行。故為順從依賴之行賴之行。這與震從不一樣不一樣。震從是主動(dòng)奮進(jìn)而跟隨而從隨而從。巽從帶有一定嘗試性嘗試性，而震從奮進(jìn)從奮進(jìn)。不決斷不決斷，出入，輕，迷，疑，齊，命令，教，氣味，巧，偽，商，利，長(zhǎng)，直，精細(xì)，撫，疾，覆蓋，直爽，清潔干凈潔干凈，附和，傳達(dá)，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虛，權(quán)謀，數(shù)術(shù)。4、方位：東南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、數(shù)字五數(shù)字五，三，八，四。6、時(shí)間：上午七至十一時(shí)十一時(shí)，共四小時(shí)四小時(shí)。每月十七日（陰歷）。7、干支：十干為乙干為乙。十二支為辰支為辰，巳。五行為木行為木。納甲為辛甲為辛。8、人物：僧尼，仙道之人道之人，也可代表有靈感的人或練氣功的人功的人。巽為長(zhǎng)女為長(zhǎng)女，可代表在一定范圍內(nèi)最大歲數(shù)的婦女的婦女。巽有流動(dòng)性流動(dòng)性，可以表示流動(dòng)不定的職業(yè)人物業(yè)人物。也能表示仔細(xì)認(rèn)真的認(rèn)真的，精巧的職業(yè)人物等人物等。長(zhǎng)女，處女，僧尼，仙道之人道之人。氣功師氣功師，練功者練功者，商人，教師，技術(shù)人員術(shù)人員，教育者教育者，營(yíng)業(yè)員營(yíng)業(yè)員，建材，木材經(jīng)濟(jì)人經(jīng)濟(jì)人，指揮官指揮官，手藝人手藝人，能工巧匠工巧匠，傳令兵傳令兵，會(huì)談人員談人員，科技人員技人員，優(yōu)柔寡斷的人斷的人，額頭寬的人寬的人，頭發(fā)細(xì)長(zhǎng)而直的人直的人，造謠者造謠者，下肢無(wú)力的人力的人，交際人員際人員，性格外剛強(qiáng)內(nèi)柔弱之人弱之人，寫作者寫作者，宗教家宗教家，秀才，設(shè)計(jì)人員計(jì)人員。9、人體：頭發(fā)（細(xì)，直，稀少），神經(jīng)，氣管，膽，筋，呼吸器官吸器官，腸道，食道，肱，股，左肩，左手肩左手肩，淋巴系統(tǒng)巴系統(tǒng)，血管，練功者的元?dú)獾脑獨(dú)狻?0、動(dòng)物：雞，鵝，鴨，蝶，蜻蜓，蛇，地蟲（蚯蚓等），山林禽蟲林禽蟲，帶魚，鰻魚，等細(xì)長(zhǎng)的魚類的魚類。虎，貓，斑馬等有條紋之獸及勇猛帶風(fēng)聲之獸聲之獸。11、物體：木，木材，木制品木制品，纖維品纖維品，絲線，郵件，繩子，麻，條材，扇子，風(fēng)扇，干燥機(jī)干燥機(jī)，刀斧之類斧之類，飛機(jī)，氣球，帆船，床，救生圈救生圈，蚊香，木香，蘭花，香料，草藥，白茅，羽毛，竹葉，枝葉，腰帶，筆，旗桿，下面有口之物口之物，長(zhǎng)條桌柜條桌柜，薄的器物的器物，楊柳。12、場(chǎng)所：草原，竹林，道路（比較直的或比較窄的），隘路，過(guò)道，長(zhǎng)廊，寺觀，各種線路種線路，郵局，商店，碼頭，機(jī)場(chǎng)，發(fā)射場(chǎng)發(fā)射場(chǎng)，通風(fēng)，通氣，出入的各種通道種通道，各種管道（下水道下水道，煤氣管道氣管道，自來(lái)水管道第），蘆葦蕩蘆葦蕩，工藝工廠藝工廠，設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)院，索道，升降機(jī)升降機(jī)，傳送帶傳送帶。13、形狀： 飄動(dòng)的飄動(dòng)的，輕的，浮的，游動(dòng)的游動(dòng)的，基礎(chǔ)差基礎(chǔ)差，長(zhǎng)形，條形，薄形，細(xì)長(zhǎng)的細(xì)長(zhǎng)的，輕易的輕易的，不確定的確定的，煙狀，氣態(tài)的氣態(tài)的，向下向里發(fā)展的發(fā)展的，上實(shí)下虛的下虛的，外實(shí)內(nèi)虛的內(nèi)虛的，精巧精密的精密的，細(xì)致的細(xì)致的，浸潤(rùn)的浸潤(rùn)的，傳輸?shù)膫鬏數(shù)模衿娴纳衿娴模鈩們?nèi)柔的內(nèi)柔的，順風(fēng)的順風(fēng)的，耳聞鼻嗅的鼻嗅的。14、大象：刮風(fēng)，云（高空，長(zhǎng)條的），颶風(fēng)，臺(tái)風(fēng)，旋風(fēng)。15、季節(jié)：立夏，春夏之交（陰歷五月前后）。16、味道：酸。17、顏色：蘭。18、病象傷風(fēng)感冒風(fēng)感冒，中風(fēng)，受風(fēng)，神經(jīng)癥狀經(jīng)癥狀，患膽疾患膽疾，傳染病傳染病，坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛，神經(jīng)痛神經(jīng)痛，淋巴疾病巴疾病，抽筋，強(qiáng)直強(qiáng)硬癥強(qiáng)硬癥，病情不穩(wěn)定不穩(wěn)定，喘息，哮喘，左肩痛左肩痛，神經(jīng)炎神經(jīng)炎，胯股病胯股病，脛骨病脛骨病，憂郁癥憂郁癥，血管病血管病。

巽卦的說(shuō)明 巽卦的結(jié)構(gòu)圖中的爻有天藍(lán)色和紅色兩種色兩種。天藍(lán)色是不當(dāng)位的爻位的爻，是潛在的對(duì)主方不利因素利因素。紅色的爻是當(dāng)位的爻位的爻，是潛在的對(duì)主方有利因素利因素。主方應(yīng)當(dāng)利用潛在的有利因素利因素，改變潛在的不利因素利因素。不當(dāng)位的爻有兩條在主卦中主卦中，有一條在客卦中客卦中。主卦中的爻決定于主方于主方，主方可以改變以改變。客卦中的爻決定于客方于客方，主方不能改變能改變，然而可以觀察以觀察，等待其變化其變化。主卦中的不當(dāng)位的爻是第一爻和第二爻第二爻，代表主方的行動(dòng)和素質(zhì)和素質(zhì)。第一條是陰爻是陰爻，表示主方消極被動(dòng)極被動(dòng)。由于消極被動(dòng)極被動(dòng)，主方很難開(kāi)拓進(jìn)取拓進(jìn)取，很難維護(hù)和擴(kuò)張自己的利益的利益，主方應(yīng)當(dāng)改變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)極主動(dòng)。第二條是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，表示主方素質(zhì)良好質(zhì)良好。在與客方交往中交往中，有可能受到損失到損失。主方應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)低姿態(tài)，把良好素質(zhì)隱藏起來(lái)藏起來(lái)，避免蒙受損失受損失。另一條不當(dāng)位的爻是第六爻第六爻。這是客卦上爻卦上爻，代表客方態(tài)度方態(tài)度，陽(yáng)，表示客方的態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬。而且，上爻是對(duì)中爻的補(bǔ)充的補(bǔ)充，中爻和上爻都是陽(yáng)都是陽(yáng)，表示素質(zhì)非常好非常好，實(shí)力非常大非常大。一方面一方面，客方非常強(qiáng)大的實(shí)力給主方的擴(kuò)張可能帶來(lái)困難來(lái)困難，另一方面一方面，由于過(guò)分強(qiáng)大分強(qiáng)大，有可能自滿、傲慢和粗暴和粗暴，客方的缺點(diǎn)暴露點(diǎn)暴露，有利于主方于主方。主方應(yīng)當(dāng)耐心觀察和等待和等待，一旦客方缺點(diǎn)暴露點(diǎn)暴露，就可以積極主動(dòng)地一舉奪取最后勝利后勝利。綜合說(shuō)來(lái)合說(shuō)來(lái)，主方應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)為主動(dòng)，但不可盲動(dòng)可盲動(dòng)。應(yīng)當(dāng)隱藏自己的實(shí)力的實(shí)力，冷靜觀察客方變化方變化，能進(jìn)則進(jìn)進(jìn)則進(jìn)，能退則退退則退。巽卦的爻辭詳細(xì)說(shuō)明了在主客雙方實(shí)力相當(dāng)情況下情況下，主方應(yīng)當(dāng)采取的策略的策略。主方應(yīng)當(dāng)保護(hù)好自己的利益的利益，對(duì)客方謙讓恭順讓恭順。謙讓也不可完全被動(dòng)全被動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有進(jìn)有退進(jìn)有退，“進(jìn)退”；在謙讓的時(shí)候的時(shí)候，要把自己的利益保護(hù)好保護(hù)好，隱藏起來(lái)藏起來(lái)，“巽在床下”；態(tài)度不要過(guò)于強(qiáng)硬于強(qiáng)硬，須要時(shí)時(shí)謙讓時(shí)謙讓，“頻巽”；充分利用客方消極被動(dòng)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，“悔亡”；堅(jiān)持從客方的良好素質(zhì)獲益質(zhì)獲益，“貞吉”，不要搶先制造事端造事端，但要著手從事件的終了獲益了獲益，“無(wú)初有終”；在遇到客方態(tài)度強(qiáng)硬的時(shí)候的時(shí)候，要表現(xiàn)得謙讓得謙讓，把自己的利益隱藏起來(lái)藏起來(lái)，“巽在床下”。刪去斷辭去斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩(shī)散文詩(shī)，下面是其譯文：能進(jìn)則進(jìn)進(jìn)則進(jìn)，能退則退退則退，堅(jiān)持剛武者的作法的作法。（有時(shí)）謙讓地隱藏在床下在床下，（像）祝史和巫覡那樣順從自然從自然。頻繁地謙讓地謙讓。（機(jī)會(huì)來(lái)了）在田野里獲得多種獵物種獵物。不要作事物的初始的初始，但要作其終結(jié)；先變更三天更三天，再變更三天更三天。謙讓恭順（過(guò)渡了），隱藏在床下在床下，丟失了財(cái)貨了財(cái)貨，繼續(xù)下去有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。卦辭則指出在當(dāng)前形勢(shì)下形勢(shì)下，主方應(yīng)當(dāng)有所作為所作為。下面逐條說(shuō)明卦爻辭卦爻辭。 【卦辭原文】小亨，利有攸往有攸往，利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。【譯文】少許順利許順利，利于有所前進(jìn)所前進(jìn)，利于表現(xiàn)為大人物大人物。【解說(shuō)】主客雙方的陽(yáng)數(shù)比是3:3，都不強(qiáng)都不強(qiáng)，如果主方想有所作為所作為，阻力不大力不大，“小亨，利有攸往”。主方應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動(dòng)之機(jī)動(dòng)之機(jī)，積極主動(dòng)地發(fā)展自己展自己，不要對(duì)客方過(guò)于謙讓于謙讓，“利見(jiàn)大人”。 【原文】進(jìn)退，利武人之貞人之貞。【譯文】前進(jìn)后退進(jìn)后退，利于堅(jiān)持剛武者的作法的作法。【解說(shuō)】第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動(dòng)的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)極被動(dòng)，比如說(shuō)比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀持現(xiàn)狀，等等。同時(shí)，客方也是消極被動(dòng)極被動(dòng)，爻辭建議主方不要太消極被動(dòng)了被動(dòng)了，應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動(dòng)之機(jī)動(dòng)之機(jī)，或者前進(jìn)者前進(jìn)，或者后退者后退，像位剛武者剛武者，積極主動(dòng)地行動(dòng)地行動(dòng)。“武人”，剛武的人武的人。【結(jié)構(gòu)分析】第一爻的位置是陽(yáng)位是陽(yáng)位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位在陽(yáng)位，不當(dāng)位不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng)不有應(yīng)。不當(dāng)位不當(dāng)位，表明主方消極被動(dòng)極被動(dòng)，可能不利于主方的發(fā)展的發(fā)展，具體如何體如何，還有視客方的情況而定況而定，這是潛在的對(duì)主方不利的因素的因素。不有應(yīng)不有應(yīng)，表明客方也是消極被動(dòng)極被動(dòng)，與主方不存在陰陽(yáng)和諧關(guān)系諧關(guān)系。由于陰陽(yáng)趨向和諧是事物變化的動(dòng)力的動(dòng)力，主方應(yīng)當(dāng)注意觀察形勢(shì)變化勢(shì)變化，能進(jìn)則進(jìn)進(jìn)則進(jìn)，能退則退退則退，“進(jìn)退”。為了維護(hù)和發(fā)展自己的利益的利益，主方應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)極主動(dòng)，像剛強(qiáng)的武人的武人，“利武人之貞”。 【原文】巽在床下在床下，用史巫紛若巫紛若，......>>

請(qǐng)問(wèn) 八卦的巽卦是什么意思啊 八卦是八個(gè)代號(hào)個(gè)代號(hào)，可以代表世界的萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，巽卦可以代表風(fēng)、長(zhǎng)女、柔順、東南方等

巽卦的內(nèi)容 巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無(wú)孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無(wú)往不利往不利。《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰(zhàn)爭(zhēng)述戰(zhàn)爭(zhēng)，卦辭解釋：巽：小亨，利有攸往有攸往，利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達(dá)到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現(xiàn)有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風(fēng)，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說(shuō)：《巽卦》的卦象是巽（風(fēng)）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行起來(lái)無(wú)所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應(yīng)當(dāng)仿效風(fēng)行而物無(wú)不順的樣子的樣子，下達(dá)命令達(dá)命令，施行統(tǒng)治行統(tǒng)治。巽上巽下上巽下，卦名稱作“巽為風(fēng)”。“序卦傳”說(shuō)：“旅而無(wú)所容無(wú)所容，故受之以巽；巽者入也者入也。”意思是行旅在外旅在外，無(wú)所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進(jìn)入的意思的意思。亦即，要有進(jìn)入他人心中的謙遜態(tài)度遜態(tài)度，才會(huì)被接納被接納，找到安定的場(chǎng)所的場(chǎng)所。“巽”的原義的原義，是臺(tái)上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽(yáng)爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進(jìn)入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進(jìn)入事物之中；所以，有入的含意的含意。“巽”又象征風(fēng)象征風(fēng)，無(wú)孔不入孔不入。巽卦是陰卦是陰卦，以一個(gè)陰爻為主爻；因而陰柔而陰柔，不會(huì)大亨會(huì)大亨，o能小有亨通有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽(yáng)爻二陽(yáng)爻，陰順從陽(yáng)順從陽(yáng)，是自然的道理；所以前進(jìn)有利進(jìn)有利。但順從也必須選擇對(duì)象擇對(duì)象，不可以盲從；因而，要順從偉大的人物才有利才有利。巽，小亨，利有攸往有攸往，利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。巽卦，小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見(jiàn)大人見(jiàn)大人。彖曰：重巽以申命以申命，剛冀乎中正而志行而志行。柔皆順孚剛順孚剛，是故小亨故小亨，利有攸在有攸在，利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。兩巽相重用以反復(fù)宣告命令告命令。剛健隨順中正順中正，心志大行志大行。柔爻順應(yīng)剛爻應(yīng)剛爻，因此小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見(jiàn)大人見(jiàn)大人。象曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事命行事。風(fēng)與風(fēng)相隨就是巽卦是巽卦。君子從中得到啟示到啟示，要反復(fù)宣告命令告命令，推行自己的大事的大事。

跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辭卦爻辭！謝謝！ 卦辭 ：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無(wú)礙皆無(wú)礙，婚姻合伙更不差更不差。
推斷 ：功名稱意名稱意，求財(cái)?shù)美?cái)?shù)美灰卓沙梢卓沙桑膊∪∪?
大象 ：此卦為兩重巽風(fēng)重疊風(fēng)重疊，巽為入巽為入，風(fēng)之所到無(wú)孔不入孔不入，尤如政令頒布令頒布，深入民心入民心。
運(yùn)勢(shì) ：波折重重折重重，運(yùn)勢(shì)起落浮沉不定沉不定，要隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，心平氣和平氣和，擇善固執(zhí)善固執(zhí)。
愛(ài)情 ：有不穩(wěn)定之象定之象，宜作真誠(chéng)溝通誠(chéng)溝通，不可一味奉承味奉承。
疾病 ：六沖卦者久病則兇病則兇，且病情變化多端化多端。
失物 ：遣失在遠(yuǎn)處在遠(yuǎn)處，不能尋回能尋回。
訴訟 ：不易和解易和解，但一方肯讓步則易解決易解決。
周易卦爻辭原文 解文
巽：小亨，利攸往利攸往，利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。
初六：進(jìn)退，利武人之貞人之貞。
九二：巽在爿木下爿木下，用史巫紛若巫紛若，吉無(wú)咎吉無(wú)咎。
九三：頻巽，吝。
*** ：悔亡，田獲三品獲三品。
九五：貞吉悔亡吉悔亡，無(wú)不利無(wú)不利。 無(wú)初有終初有終，先庚三日庚三日，后庚三日庚三日，吉。
上九：巽在爿木下爿木下，喪其資斧其資斧，貞兇。
《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達(dá)到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現(xiàn)有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風(fēng)，巽；君子以申命行事命行事。《象辭》說(shuō)：《巽卦》的卦象是巽（風(fēng)）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行起來(lái)無(wú)所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應(yīng)當(dāng)仿效風(fēng)行而物無(wú)不順的樣子的樣子，下達(dá)命令達(dá)命令，施行統(tǒng)治行統(tǒng)治。
初六，過(guò)度謙卑度謙卑，缺乏信心乏信心，進(jìn)退遲疑退遲疑，利于勇武之人堅(jiān)守中正之道正之道。《象》曰：“進(jìn)退”志疑也；“利武人之貞”，志治也志治也。《象辭》說(shuō)：“過(guò)度謙卑度謙卑，缺乏信心乏信心，進(jìn)退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利于勇武之人堅(jiān)守中道”，是勉勵(lì)其修治其修治，以樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的意志的意志。
九二，過(guò)度謙卑而屈居于床下于床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態(tài)度事神將十分吉祥分吉祥，一定不會(huì)有什么禍患么禍患。《象》曰：“紛若之吉”，得中也得中也。《象辭》說(shuō)：“用崇敬謙恭的態(tài)度去行事將十分吉祥”，這是因?yàn)榫哦衬軌蚓又惺卣木壒实木壒省?
九三，朝令夕改令夕改，使人無(wú)所適從所適從，會(huì)有禍患有禍患。《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也志窮也。《象辭》說(shuō)：“朝令夕改令夕改，使人無(wú)所適從所適從，會(huì)有禍患”，是因?yàn)楫?dāng)政者缺乏遠(yuǎn)大的志向的志向。
*** ，悔恨消失恨消失，田獵時(shí)得到多種收獲種收獲。《象》曰：“田獲三品獲三品，有功也有功也。《象辭》說(shuō)：“田獵時(shí)得到多種收獲”，是因?yàn)槟茔∈亍绊槒摹敝溃圆庞兴?shù)所建樹(shù)。
九五，堅(jiān)守中道守中道，可以得到吉祥到吉祥，悔恨會(huì)消失會(huì)消失，做任何事情沒(méi)有不順利的；開(kāi)始時(shí)也許不會(huì)太順利太順利，但最后一定會(huì)通達(dá)會(huì)通達(dá)。比如頒行新的法令、政令，可以在象征變更的“庚”日的前三天發(fā)布天發(fā)布，在“庚”日后三天再開(kāi)始施行這些命令些命令，才能使命令深入人心入人心，從而使上下皆順從皆順從，由此獲得好的效果的效果。《象》曰：“九五之吉五之吉，位中正也中正也。《象辭》說(shuō)：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥以吉祥，是因?yàn)樗又卸苏卸苏爻种械莱种械溃魇忌鹘K始慎終。
上九，謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈于床下于床下，喪失了賴以謀生的資本的資本，喪失了剛硬的本性的本性，結(jié)果是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的。《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也乎兇也。《象辭》說(shuō)：“謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈居于床下”，處于窮極末路極末路，無(wú)法前進(jìn)；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力的能力，結(jié)果必然是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的。
卦爻辭注解
卦辭詩(shī)
六爻卦象圖
《巽》卦：小通順小通順，有利于前往于前往，有利于謁見(jiàn)重要的人物的人物。
倒數(shù)第一陰爻：占問(wèn)武人指揮軍隊(duì)進(jìn)退有利退有利。
倒數(shù)第二陽(yáng)爻：伏在床下在床下，用史巫亂紛紛地禱告地禱告，吉，無(wú)害。
倒數(shù)第三陽(yáng)爻：皺眉頭伏著頭伏著，困難。
倒數(shù)第四陰爻：悔恨消失恨消失。打獵捉到三個(gè)品種的功物的功物。
倒數(shù)第五陽(yáng)爻：占問(wèn)吉占問(wèn)吉，悔恨消失恨消失，沒(méi)有不利有不利，沒(méi)有好開(kāi)頭好開(kāi)頭，
有效結(jié)果效結(jié)果。在庚前三日到庚后三日后三日，即從丁日到癸日到癸日，吉。
最上陽(yáng)爻：伏在床下在床下，失掉錢幣掉錢幣，占問(wèn)兇占問(wèn)兇。
巽為風(fēng)
聽(tīng)命順從是巽風(fēng)
無(wú)孔不入小亨通
前行進(jìn)取加謙遜
助運(yùn)貴人自可逢
巽為風(fēng)
＇ 卯木兄弟 世
＇ 巳火子孫
″ 未土妻財(cái)
＇ 酉金官鬼 ......>>

周易巽卦是什么意思 易經(jīng)六十四卦第57卦，巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益遜受益，中上卦中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。
這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無(wú)孔不 入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無(wú)往不利往不利。《巽》卦，也可以說(shuō)是軍旅之卦旅之卦，或者說(shuō)是前一《旅》卦的后續(xù)和補(bǔ)充和補(bǔ)充。當(dāng)然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰(zhàn)爭(zhēng)述戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在論述一些戰(zhàn)爭(zhēng)前后和遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)之后的朝廷幕后的一些活動(dòng)些活動(dòng)。也即是討論如何進(jìn)行 戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后的慶捷活動(dòng)以及如何對(duì)待朝中對(duì)將帥的讒言問(wèn)題言問(wèn)題。不能不說(shuō)能不說(shuō)，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分成部分。

巽卦在八卦中到底有什么特殊的特殊的？ 巽為風(fēng)巽為風(fēng)，為順，為入，為進(jìn)退兩難退兩難，為神經(jīng)為神經(jīng)，太多了太多了。在梅花測(cè)卦時(shí)測(cè)卦時(shí)，比如問(wèn)人生死人生死，可以理解死亡解死亡，問(wèn)失物問(wèn)失物，可以理解找不到了不到了，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，為空的為空的，廠有了廠有了。看時(shí)候?qū)?yīng)唄對(duì)應(yīng)唄。

乾卦與巽卦生成什么卦什么卦，象征什么 如果是巽上乾下則為小畜為小畜，如果是乾上巽下則為ァX悅： 小畜
卦名： 風(fēng)天小畜 天風(fēng)
簡(jiǎn)意： 小有畜養(yǎng) 場(chǎng) 遇合相遇
吉兇狀況： 小吉象 狀況卦--吉兇未定
表象： 密云不雨 偶然的碰頭
簡(jiǎn)易卦意： 小有積蓄 邂逅不期而遇
一般含意： 不可貪大投資理財(cái)保守為佳 會(huì)有意外之喜或意外之災(zāi)需視動(dòng)爻變卦來(lái)斷

易經(jīng)里下卦是兌卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經(jīng)中指的是誠(chéng)信的意思的意思。
這一卦的本經(jīng)文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川涉大川。利貞。”
本經(jīng)譯文：”中孚象征心中誠(chéng)信中誠(chéng)信。誠(chéng)信感化小豬小魚豬小魚，吉祥。利于涉越江河巨流河巨流，利于堅(jiān)守正道守正道。“

上兌下巽五爻動(dòng)為什么卦?

你好。
兌為澤兌為澤。巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
上兌下巽【澤風(fēng)大過(guò)】：是震宮第七卦第七卦。父母爻持世爻持世，臨亥水臨亥水。應(yīng)爻妻財(cái)爻妻財(cái)，臨丑土臨丑土。應(yīng)爻克世爻克世爻，土克水土克水。卦名【大過(guò)】，災(zāi)禍呀災(zāi)禍呀。卦中缺兄弟爻、子孫爻子孫爻。
不知你所問(wèn)何事問(wèn)何事。祝您好運(yùn)您好運(yùn)。

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二、八字合婚主要看月份嗎,老黃歷免費(fèi)生辰八字算命最準(zhǔn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

八字合婚主要看什么

兩個(gè)人合不合婚主要看年柱,月柱,四柱還是時(shí)柱

關(guān)于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,還是看各自的日主天干...

八字合婚生辰八字配對(duì)是要合年還是合時(shí)辰

農(nóng)歷生辰八字查詢表

生辰八字陰陽(yáng)查詢表

Q1：八字合婚主要看什么

合婚之法大體有：一是神煞法神煞法，就是根據(jù)八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。二是屬相法屬相法，就是用男女年支之間的關(guān)系來(lái)定系來(lái)定。

Q2：兩個(gè)人合不合婚主要看年柱,月柱,四柱還是時(shí)柱

婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核；幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，這是世人公認(rèn)的道理和法則和法則。可見(jiàn)幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要交換庚帖換庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行面進(jìn)行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦隇楦聻槊缭聻槊纾諡榛ㄈ諡榛ǎ瑫r(shí)為果時(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈魂的靈魂，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災(zāi)難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槿諡榛ㄈ諡榛ǎ欠蚱迣m夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易和諧

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時(shí)辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時(shí)辰不利子女利子女。

4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)命全陽(yáng)，女命同理命同理，這樣才能陰陽(yáng)協(xié)調(diào)

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿之歸宿，《三命通會(huì)》云：神無(wú)廟無(wú)所歸無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所的住所，可見(jiàn)命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感危機(jī)感，缺少安全感安全感。

6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發(fā)矛盾發(fā)矛盾，意見(jiàn)，一個(gè)要往東要往東，一個(gè)要往西要往西，一個(gè)要去北京去北京，一個(gè)要去天津去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數(shù)合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位個(gè)方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來(lái)表示來(lái)表示，再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配行匹配，匹配結(jié)果分別有福德有福德，生氣，天醫(yī)，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種結(jié)果種結(jié)果，其中合得福德得福德，生氣，天醫(yī)為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游魂得游魂，歸魂，五鬼為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

Q3：關(guān)于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,還是看各自的日主天干...

合婚是傳統(tǒng)八字預(yù)測(cè)學(xué)的重要內(nèi)容之一容之一，而且影響極廣響極廣，現(xiàn)在還不時(shí)遇到請(qǐng)求合婚的求測(cè)者求測(cè)者。婚到底能不能合不能合，如果能合又怎么合呢么合呢？要弄明白這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個(gè)男女的八字放到一起讓預(yù)測(cè)師看看他們的婚姻質(zhì)量如何量如何，能不能白頭到老頭到老。這個(gè)“合”是讓預(yù)測(cè)師看測(cè)師看，是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個(gè)根本問(wèn)題上出現(xiàn)誤解：誤認(rèn)為通過(guò)預(yù)測(cè)師的合可以“制造”一個(gè)美滿的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法神煞法，就是根據(jù)八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫煞克夫，男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現(xiàn)在除了極少數(shù)農(nóng)村地區(qū)外已經(jīng)基本絕跡了絕跡了。二是屬相法屬相法，就是用男女年支之間的關(guān)系來(lái)定系來(lái)定。據(jù)說(shuō)男女間的年支害婚姻就不行就不行，沖不行沖不行，刑也不行也不行。三是年柱法年柱法，就是用年柱兩個(gè)字的關(guān)系來(lái)看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉，相生吉相生吉，天克地沖兇地沖兇，相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉，相克為兇克為兇。
結(jié)合預(yù)測(cè)實(shí)踐看實(shí)踐看，這幾種辦法都必須堅(jiān)決拋棄決拋棄。一句話一句話，沒(méi)用，害人！那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以，但要改變它的內(nèi)涵的內(nèi)涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預(yù)測(cè)師給合一下就變吉了變吉了。天下沒(méi)有一個(gè)預(yù)測(cè)師有這么大的本事的本事。合是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)，而不是“制造”。如果某人確實(shí)叫預(yù)測(cè)師合過(guò)婚合過(guò)婚，而且婚姻也確實(shí)好確實(shí)好，那是他（她）的婚姻本來(lái)就好來(lái)就好，并不是合的結(jié)果的結(jié)果。想改變命運(yùn)變命運(yùn)，現(xiàn)在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇，而且這個(gè)程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們?cè)谄綍r(shí)預(yù)測(cè)時(shí)怎么為人合婚呢合婚呢？我的經(jīng)驗(yàn)是根據(jù)以下幾個(gè)原則來(lái)辦：
1、看兩個(gè)人的八字的八字，只要兩個(gè)人的八字和年運(yùn)在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息，那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、如果男女兩個(gè)人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇，再合也解不了他們的婚災(zāi)的婚災(zāi)。合的目的是不出離婚的事婚的事，中國(guó)人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個(gè)年輕人來(lái)合婚來(lái)合婚，感情已經(jīng)如膠似漆膠似漆，但從命運(yùn)看40歲要離婚要離婚。怎么辦怎么辦？總不能勸他們不結(jié)婚或者40歲以后再結(jié)吧再結(jié)吧。最多告訴他們40歲后有感情風(fēng)波情風(fēng)波，到時(shí)候注意就完事了完事了。假如兩個(gè)年輕人來(lái)合婚來(lái)合婚，看他們結(jié)婚就要鬧離婚鬧離婚，那不妨勸他們過(guò)了最不好的年結(jié)婚年結(jié)婚，也可以和他們說(shuō)清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預(yù)測(cè)師能做到這一步就不錯(cuò)了不錯(cuò)了。
3.在預(yù)測(cè)中還經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題：我和他（她）能結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？我和她（他）有緣嗎有緣嗎？實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)預(yù)測(cè)師能從八字中看出這個(gè)八字所代表的人和張三或李四結(jié)婚四結(jié)婚。最多能說(shuō)說(shuō)對(duì)方的一些特征些特征。遇到這樣的問(wèn)題的問(wèn)題，可以用兩個(gè)八字婚姻信息是否同步來(lái)處理就行了就行了。如兩個(gè)人感情好的年份都好份都好，兇的年份都兇份都兇，那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致，絕對(duì)無(wú)緣對(duì)無(wú)緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據(jù)這個(gè)原則斷原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認(rèn)為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配宜婚配，相合、相生者宜婚配宜婚配。如丑戌相刑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配者婚配。(余者類推)這種方法簡(jiǎn)單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關(guān)系合婚系合婚，忽視二者命局的整體配合體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據(jù)進(jìn)行合婚行合婚。此法在命學(xué)界素有爭(zhēng)議有爭(zhēng)議。特別是明朝張楠對(duì)其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數(shù)目立數(shù)目，配合相成合相成，名曰合婚曰合婚。妄立天醫(yī)、福德為上婚為上婚，游魂、歸魂為中婚為中婚，五鬼、絕命為下婚為下婚，其謬甚矣謬甚矣。安可只以男女二年命二年命，舍去月與日時(shí)與日時(shí)，而能論人婚配者乎?若有是理有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之而配之，擇下婚者而舍之而舍之，其法甚易而不難而不難，宜乎天下無(wú)失夫之婦夫之婦，喪偶之男矣之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定之所定，亦由于議婚者之不明也不明也。然論婚之禮婚之禮，人道之端道之端，亦不可不慎也不慎也。其理當(dāng)何如耶?但當(dāng)看男命看男命，帶比肩、劫財(cái)重者財(cái)重者，必?fù)衽鼛Α⑹成裰卣吲渲吲渲Ｈ襞鼛偈持卣呤持卣撸負(fù)衲忻鼛П燃纭⒔儇?cái)重者配之者配之。此合婚之正理之正理，豈可以呂才上中下三婚無(wú)根之說(shuō)根之說(shuō)，無(wú)據(jù)之理而設(shè)人之婚配也耶?呂才說(shuō)之謬說(shuō)之謬，不足信明矣信明矣。”但批駁歸批駁歸批駁，直至今天至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，這說(shuō)明此法多少有些值得研究的內(nèi)核的內(nèi)核。張楠提出的比劫食傷相配之法配之法，雖有一些道理些道理，但也未免過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙，尚需補(bǔ)充完善充完善。
其他方法
1.雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財(cái)配正官、偏財(cái)配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無(wú)論哪一種方法種方法，都多少有可取之處取之處，但都不夠完善夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷的缺陷，再加上批命者技術(shù)水平的局限的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起在一起，而將適宜婚配的佳偶無(wú)情拆散情拆散。錯(cuò)誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程姻旅程，豈可當(dāng)兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇吉避兇，最大限度地改良婚姻運(yùn)勢(shì)姻運(yùn)勢(shì)。要達(dá)到這個(gè)目的個(gè)目的，就必須依靠合理的合婚方法婚方法。前面說(shuō)過(guò)面說(shuō)過(guò)，婚姻的實(shí)質(zhì)是男女人體五行氣場(chǎng)的親密組合密組合，要使婚姻產(chǎn)生良好的命理效應(yīng)理效應(yīng)，就必須使這種經(jīng)過(guò)組合的人體五行新氣場(chǎng)對(duì)雙方都有益無(wú)害益無(wú)害。五行之氣看不見(jiàn)摸不著摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運(yùn)全局入手進(jìn)行分析行分析。從命理的角度講角度講，合婚應(yīng)盡可能達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對(duì)方命局中的用神的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉(zhuǎn)化為對(duì)方命局的喜用神；退而求其次求其次，一方命局的忌神能被對(duì)方命局所克制所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對(duì)其補(bǔ)益其補(bǔ)益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對(duì)方命局原有的富貴福壽之氣壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對(duì)方命局原有的子女星子女星。
（六）、雙方的行運(yùn)最好能相互補(bǔ)益互補(bǔ)益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數(shù)基本上能匹配能匹配，以避免中年喪偶的悲劇的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷中推斷，這是命理意義上的合婚的合婚。當(dāng)然，男女婚配還應(yīng)考慮其他命理的因素的因素。如倫理道德、民俗習(xí)慣、法律法規(guī)、情感基礎(chǔ)等等礎(chǔ)等等。(這些是屬于社會(huì)學(xué)家研究的范疇的范疇，不是本文討論的重點(diǎn)的重點(diǎn)。)
在當(dāng)今社會(huì)今社會(huì)，婚姻大多是自主和自由的自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛(ài)情的愛(ài)情。戀愛(ài)是婚姻的前奏的前奏，而不同的人同的人，有不同的戀愛(ài)、婚姻觀婚姻觀，但一般情況下情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時(shí)俗等幾方面進(jìn)行考慮的考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度理程度。待請(qǐng)人合婚時(shí)合婚時(shí)，雙方的感情已趨向成熟向成熟，相互都已有結(jié)合的意愿的意愿，這時(shí)去合婚去合婚，恐怕已不是最佳的時(shí)間了時(shí)間了，因?yàn)槿绻碚J(rèn)為適宜結(jié)合宜結(jié)合，倒是皆大歡喜；如果命理認(rèn)為不適宜結(jié)合宜結(jié)合，雙方則會(huì)陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得舍不得，結(jié)合又怕帶來(lái)不幸；熱戀中的情侶的情侶，往往會(huì)為了愛(ài)情而不顧一切顧一切，即使是合理的命理建議理建議，他們也會(huì)置之不顧之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰的懲罰。這樣結(jié)合的夫妻的夫妻，無(wú)論感情有多深有多深，最終逃不過(guò)“悲壯”的結(jié)局的結(jié)局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時(shí)戀之時(shí)，通過(guò)合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案的答案。合婚的目的和作用就是一個(gè)利用命運(yùn)規(guī)律趨吉避兇吉避兇，改良婚姻運(yùn)勢(shì)姻運(yùn)勢(shì)。命理上的選擇和愛(ài)情上的選擇有時(shí)是不同步的同步的，魚和熊掌不能兼得能兼得，怎樣取舍樣取舍，就看當(dāng)事人自己的決定了；從這個(gè)意義上講義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的手中的。
八字合婚的困境
目前，因?yàn)榘俗趾匣橐矌?lái)了許多問(wèn)題多問(wèn)題，從而令其陷入了一個(gè)困境個(gè)困境。情況有四種：
第一種情況：
對(duì)方家長(zhǎng)合過(guò)雙方八字發(fā)現(xiàn)不是適合而堅(jiān)決不同意自己孩子與心愛(ài)的人結(jié)婚人結(jié)婚。
第二種情況：
自己家長(zhǎng)合過(guò)雙方八字發(fā)現(xiàn)不是適合而堅(jiān)決不同意自己孩子與心愛(ài)的人結(jié)婚人結(jié)婚。
第三種情況：
合過(guò)八字之后字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛(ài)的人結(jié)婚人結(jié)婚。
第四種情況：
當(dāng)事人自己對(duì)命理（其實(shí)更多的只是懂得一點(diǎn)生肖相克的知識(shí)）有所了解所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己求自己，就直接拒絕接拒絕。
相當(dāng)于而言于而言，前三種情況比較多比較多，第四種情況相對(duì)少一些少一些。
可憐天下父母心父母心，父母含辛茹苦把子女撫養(yǎng)大撫養(yǎng)大，希望子女能婚姻幸福姻幸福，這種心情絕對(duì)值得尊重和理解和理解。只是，子女就痛苦了痛苦了，特別是錯(cuò)判八字棒打鴛鴦的情況下情況下。兩個(gè)人感情好好的好好的，僅僅因?yàn)楦改附橐怆p方生肖不合而分手而分手，太冤了太冤了。
在第一種情況下情況下，甲方父母的拒絕無(wú)疑是正確的正確的。實(shí)際上實(shí)際上，即便父母不反對(duì)不反對(duì)，雙方也會(huì)因?yàn)槠渌蚨豢赡茏叩揭黄鸬揭黄稹?br/>注意這里有一個(gè)悖論或者說(shuō)死循環(huán)：八字或曰命運(yùn)注定兩個(gè)人八字不合不適合結(jié)婚合結(jié)婚，而甲方找人看了乙方八字之后發(fā)現(xiàn)了雙方不適合結(jié)婚合結(jié)婚，然后拒絕雙方結(jié)婚方結(jié)婚。這樣，這種拒絕恰好應(yīng)證或者說(shuō)成全了八字命運(yùn)的注定的注定。這樣說(shuō)這樣說(shuō)，是不是有點(diǎn)繞口點(diǎn)繞口？這種情況下誰(shuí)是因誰(shuí)是果很難區(qū)分難區(qū)分，不過(guò)可以肯定的是：十有八九的情況下情況下，這兩種人不可能結(jié)婚能結(jié)婚，除非是其中一方已經(jīng)離過(guò)婚等特殊情況殊情況。
對(duì)于第二種情況種情況，甲方父母拒絕乙方絕乙方，多少有點(diǎn)冤枉乙方了乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命婚的命，十有八九會(huì)找到另外一個(gè)要離婚的人婚的人，你有什么理由去拒絕或者說(shuō)嫌棄對(duì)方棄對(duì)方？但是很多父母并不了解這個(gè)道理（即：一個(gè)要離婚的八字的八字，十有八九會(huì)找到另外一個(gè)要離婚的人）
對(duì)于第四種情況種情況，我感覺(jué)無(wú)可厚非可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對(duì)），甚至還值得提倡得提倡。
盡管很多家長(zhǎng)包括一些算命先生合婚只是簡(jiǎn)單根據(jù)生肖的沖克的沖克，盡管這種以生肖沖克來(lái)合婚的方法并不全面甚至有時(shí)會(huì)誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結(jié)婚很多時(shí)候并不是一定會(huì)有問(wèn)題（但是的確比較容易有問(wèn)題有問(wèn)題，特別是中晚年），但是如果能在最開(kāi)始接觸的時(shí)候的時(shí)候，就注意回避這種沖克種沖克，又有何不可何不可？?
除非你們兩個(gè)人真真正正是一見(jiàn)鐘情見(jiàn)鐘情，誓死非對(duì)方不可；或者你們雙方父母很開(kāi)明不在乎這個(gè)；或者你們性格（包括經(jīng)濟(jì)能力等）足夠獨(dú)立夠獨(dú)立，能夠成功說(shuō)服父母或者擺脫父母的影響的影響。兩個(gè)人剛剛開(kāi)始接觸時(shí)接觸時(shí)，談不上什么深情厚誼情厚誼，這個(gè)時(shí)候懸崖勒馬總比后來(lái)家長(zhǎng)苦苦反對(duì)或以斷絕關(guān)系或以死相逼來(lái)阻止婚姻要好多了好多了。
從周易預(yù)測(cè)學(xué)探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國(guó)周易預(yù)測(cè)學(xué)范疇學(xué)范疇。中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)的研究對(duì)象極為廣泛為廣泛，它包括對(duì)天體運(yùn)行及其規(guī)律的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，例如：1933年，西方天文學(xué)家對(duì)冥王星的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，證明了中國(guó)已有的”九星之說(shuō)”的準(zhǔn)確性；還包括對(duì)地理空間的預(yù)算和測(cè)量和測(cè)量，從考古發(fā)掘的大量秦漢時(shí)代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽(yáng)府宅建筑風(fēng)水學(xué)得到證實(shí)；另外，關(guān)于”國(guó)運(yùn)”的預(yù)測(cè)常常是在朝以及謀求當(dāng)朝者的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)，民間少有問(wèn)津有問(wèn)津。而有著廣泛群眾基礎(chǔ)的莫過(guò)于茶前飯后所談?wù)摰娜松泵\(yùn)”，這就是本課題研究的主要內(nèi)容要內(nèi)容，基于命運(yùn)的把握重點(diǎn)探討家庭和婚姻問(wèn)題姻問(wèn)題，也就是中國(guó)傳統(tǒng)婚配預(yù)測(cè)方法的”八字合婚”。預(yù)測(cè)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)過(guò)去的和現(xiàn)在的以及未來(lái)的未來(lái)的，熟悉的或者是素不相識(shí)的活生生的人生的人，有著性別差異的男人和女人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人各種人。當(dāng)然，預(yù)測(cè)對(duì)象主要是中國(guó)人以及韓國(guó)、日本和東南亞地區(qū)漢文化圈的社會(huì)群體會(huì)群體。
根據(jù)陰陽(yáng)五行與天干地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運(yùn)行基礎(chǔ)行基礎(chǔ)，在”十月懷胎”先天之?dāng)?shù)和”呱呱墜地”后天定數(shù)之間的那一個(gè)基本點(diǎn)上本點(diǎn)上，就決定了特定時(shí)空的人生命理格局和運(yùn)行軌跡行軌跡，再結(jié)合時(shí)空的流變的流變，便能夠驗(yàn)證和預(yù)測(cè)命運(yùn)的富貴貧賤和好惡得失惡得失。以”子平之法”建樹(shù)的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式方程式，變化萬(wàn)千：出生的年、月、日、時(shí)以天干地支”六十花甲子”記數(shù)，立四柱有八個(gè)字八個(gè)字，所以這是被稱為”八字”的由來(lái)；一年有十二個(gè)月二個(gè)月，一個(gè)月有三十余日十余日，一日有十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，另外，細(xì)推之的話之的話，一個(gè)時(shí)辰又有八刻；依據(jù)排列組合方法計(jì)算法計(jì)算，大體上基本命理格局就有五十余萬(wàn)種余萬(wàn)種，以”財(cái)”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主柱為主，結(jié)合其它三柱則有1296萬(wàn)種變化；再加上出生地的地理方位和預(yù)測(cè)時(shí)的年、月、日、時(shí)的變數(shù)的變數(shù)，人的一生將會(huì)以14億以上的成方進(jìn)行不同形式的符號(hào)變化；以及”大周天”和”小周天”的時(shí)代運(yùn)程考慮程考慮，真是一個(gè)宇宙之?dāng)?shù)宙之?dāng)?shù)。如果真正了解和把握這些符號(hào)”基因”復(fù)雜組合的結(jié)構(gòu)和規(guī)律和規(guī)律，理解他們之間的矛盾關(guān)系盾關(guān)系，這就不僅僅是一個(gè)人生命運(yùn)預(yù)測(cè)的游戲的游戲，而是一個(gè)超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界體世界。試想一個(gè)家庭個(gè)家庭，一個(gè)群體以及全社會(huì)的構(gòu)成將是怎樣的組合變化呢變化呢？由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，易理的博大精深大精深，感悟始得三味：探索的無(wú)止境、認(rèn)識(shí)的科學(xué)性和理論的簡(jiǎn)約化簡(jiǎn)約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡(jiǎn)易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數(shù)學(xué)”甚為恰當(dāng)為恰當(dāng)。
“八字合婚”只是中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)中的一個(gè)層面；也只是”合婚”問(wèn)題諸多方法之中的一種方法種方法。具體的預(yù)測(cè)方法和基本內(nèi)容有多家版本家版本。我國(guó)八字命理學(xué)導(dǎo)師許先潮曾經(jīng)就該問(wèn)題分幾個(gè)層面進(jìn)行剖析：首先是”四柱立命”，依據(jù)年、月、日、時(shí)的天干地支以成天地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺衰余缺，結(jié)合胎元和胎息的推斷的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運(yùn)”，依據(jù)男女陰陽(yáng)生年決定月令干支順逆支順逆，再依據(jù)季節(jié)變換算出運(yùn)程歲月；其次，結(jié)合”流年神煞”，以求禍福得失福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩(shī)賦”等基本的原理和定理共同構(gòu)成一個(gè)完整而又依據(jù)具體情況變化著的方法系統(tǒng)法系統(tǒng)。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統(tǒng)觀系統(tǒng)，通過(guò)陰陽(yáng)五行和春、夏、秋、冬季節(jié)變換節(jié)變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長(zhǎng)規(guī)律長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)成”天人合一”的動(dòng)態(tài)立體系統(tǒng)的世界觀世界觀，也為中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)提供了方法論方法論。如若把四柱八字預(yù)測(cè)作為命運(yùn)的宏觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng)的話統(tǒng)的話，那么，中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)便是它的宇觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng)究系統(tǒng)，而”八字合婚”便是它的微觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng)究系統(tǒng)。
命運(yùn)的把握自古以來(lái)主要探討的主題除探討自身狀況之外況之外，主要是研究”財(cái)”、”官”、”學(xué)”、”印”和”比”五個(gè)層面?zhèn)€層面，它們是生命之源命之源，立身之本身之本。”財(cái)”也同時(shí)被稱為”妻財(cái)”，這在私有制社會(huì)里社會(huì)里，妻子和財(cái)產(chǎn)均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下制度下，妻子和財(cái)產(chǎn)仍然不能歸為公有為公有。尤其是在封建社會(huì)男尊女卑”嫁一而終”的時(shí)代的時(shí)代，積極尋求和美婚姻的方法促進(jìn)了”八字合婚”研究的發(fā)達(dá)的發(fā)達(dá)。”八字合婚”也就是主要研究”妻財(cái)”的問(wèn)題的問(wèn)題。民間”換貼子”的習(xí)俗的習(xí)俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動(dòng)的活動(dòng)。雙方根據(jù)四柱八字預(yù)測(cè)男女命運(yùn)和性情和性情，合則訂婚以至嫁娶至嫁娶。”因命擇偶”就是根據(jù)本命陰陽(yáng)五行盛衰尋求與對(duì)方的”和合”與”互補(bǔ)”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運(yùn)嫁娶”就是根據(jù)男女雙方運(yùn)氣的變易尋找最佳訂婚和結(jié)婚的具體時(shí)間；”年推屬相”就是根據(jù)一方的生年屬相推斷對(duì)象一方的生年的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親難成親，成則不久就會(huì)離異；”月定方位”就是根據(jù)一方的出生月份推算對(duì)象一方的出生地；”日解性情”就是根據(jù)日柱預(yù)測(cè)與對(duì)方的感情關(guān)系情關(guān)系，是互利還是沖突；”時(shí)測(cè)后人”就是根據(jù)時(shí)柱的強(qiáng)弱預(yù)測(cè)結(jié)婚后是生兒還是育女是育女，后人是否可靠否可靠。
上述預(yù)測(cè)是否靈驗(yàn)否靈驗(yàn)，主要看預(yù)測(cè)者的易理基礎(chǔ)是否扎實(shí)否扎實(shí)，有著良好的悟性和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)然有一個(gè)前提條件提條件，那就是被預(yù)測(cè)者提供的出生時(shí)間和地點(diǎn)以及性別是真實(shí)的和準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。否則何談“合婚”？
研究?jī)r(jià)值和意義
“八字合婚”是中國(guó)傳統(tǒng)婚配制度的組成部分成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)眾基礎(chǔ)，不僅是一門”玄學(xué)”，更是一門”顯學(xué)”。鄉(xiāng)村老區(qū)亦能言八字言八字，達(dá)官顯貴居之不疑之不疑，可見(jiàn)它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊玉石塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對(duì)””的恐懼；它是中國(guó)社會(huì)與家庭婚姻問(wèn)題的礦藏的礦藏，有待于開(kāi)發(fā)服務(wù)于當(dāng)今民眾和未來(lái)社會(huì)來(lái)社會(huì)。”我們似乎生活在一個(gè)被愛(ài)欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界的世界，傳統(tǒng)美德在缺失在缺失，社會(huì)規(guī)范在失序在失序，人際親情在疏遠(yuǎn)在疏遠(yuǎn)。”⑥探討它的社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題性問(wèn)題，必須返回到對(duì)人生和命運(yùn)的認(rèn)識(shí)這一宏觀系統(tǒng)中去統(tǒng)中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運(yùn)”？不承認(rèn)命運(yùn)存在的人大有人在有人在，各種各樣的批判都有判都有，最簡(jiǎn)單的就是否定它的存在；如若承認(rèn)它的存在的存在，就要回答的是它是否可以被認(rèn)識(shí)被認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)最基本的哲學(xué)問(wèn)題學(xué)問(wèn)題。南京八字命理學(xué)名家許先潮直言：“如何認(rèn)識(shí)則是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程問(wèn)題程問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的對(duì)錯(cuò)是一個(gè)認(rèn)識(shí)技術(shù)水平高低的問(wèn)題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)中的兩種預(yù)測(cè)模式和風(fēng)格和風(fēng)格，兩種斷定都是基于經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，”文斷”的原因就是對(duì)自己的預(yù)測(cè)拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)，常常流于江湖之道湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加的增加，特別是對(duì)毫不相識(shí)的請(qǐng)求預(yù)測(cè)者已經(jīng)歷過(guò)的事情的事情，發(fā)生和存在的時(shí)間和空間的準(zhǔn)確斷定確斷定，會(huì)讓人感到”靈驗(yàn)”和”神算”，那么，對(duì)未來(lái)將要發(fā)生一切的預(yù)言的預(yù)言，也會(huì)變得””起來(lái)。
其次，必須解決的問(wèn)題是”命運(yùn)”是天定還是人定是人定？”死生由命生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想要思想。在那個(gè)特定的時(shí)代里時(shí)代里，人與自然的關(guān)系決定了孔子的認(rèn)識(shí)水平已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)的高度的高度。人的能動(dòng)作用也只有在充分認(rèn)識(shí)了命運(yùn)之后運(yùn)之后，才能更好地把握人生握人生，”謀事在人事在人，成事在天”也就成了后世預(yù)測(cè)者的重要法則要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對(duì)立和統(tǒng)一和統(tǒng)一。先天的命運(yùn)軌跡和后天的人為努力密切的結(jié)合在一起在一起，也可以說(shuō)：命運(yùn)天定運(yùn)天定，成事在人；謀事法自然法自然，成事自在人自在人。命運(yùn)預(yù)測(cè)被稱為”勸人向善的學(xué)問(wèn)”是有它的道理的道理。
再次，命運(yùn)預(yù)測(cè)的符號(hào)與它的代碼基因問(wèn)題因問(wèn)題。在因特奈特網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天的今天，研究這國(guó)古老而具有傳統(tǒng)特色的問(wèn)題的問(wèn)題，有著科學(xué)現(xiàn)實(shí)的意義的意義。”二進(jìn)制”、”十進(jìn)制”、”十二進(jìn)制”和”六十進(jìn)制”，都得到必需的運(yùn)用；也正是它們的運(yùn)用的運(yùn)用，才使準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)特定的時(shí)間和空間和空間，特定的命運(yùn)軌跡和性情成為可能為可能。
最后，不得不談一下它的學(xué)術(shù)意義術(shù)意義。”八字合婚”的研究將是在新時(shí)代里時(shí)代里，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展和發(fā)展，如同冬日里的朝陽(yáng)負(fù)重迷霧；它的研究也為家庭社會(huì)學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)古老而又嶄新的領(lǐng)域的領(lǐng)域，如同探索歷史長(zhǎng)河的源頭；它的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)世界婚姻家庭的良性運(yùn)行做以探討以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福恒祝福。

Q4：八字合婚生辰八字配對(duì)是要合年還是合時(shí)辰

八字合婚姻的理解
所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對(duì)雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運(yùn)、流年有無(wú)嚴(yán)重的不好和沖克等問(wèn)題詳加研究加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對(duì)此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質(zhì)量姻質(zhì)量。八字合婚是中國(guó)傳統(tǒng)婚配預(yù)測(cè)方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)眾基礎(chǔ)，研究它有著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義術(shù)意義。男女八字合婚是根據(jù)男女雙方的出生時(shí)間、地點(diǎn)，運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，結(jié)合大運(yùn)、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個(gè)人能否結(jié)婚否結(jié)婚，能否白頭偕老頭偕老，結(jié)婚后那幾年婚姻容易出現(xiàn)危機(jī)現(xiàn)危機(jī)，什么時(shí)間婚姻平穩(wěn)幸福等幸福等，并給出雙方調(diào)整有利婚運(yùn)的指導(dǎo)意見(jiàn)導(dǎo)意見(jiàn)，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個(gè)日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現(xiàn)的不是老公是老公，而是一個(gè)克制老公的傷官的傷官。
一般表現(xiàn)嚴(yán)重的嚴(yán)重的，會(huì)克夫；表現(xiàn)稍輕的會(huì)離婚；再輕點(diǎn)也是夫妻長(zhǎng)期關(guān)系不和諧不和諧。這個(gè)情況個(gè)情況，還會(huì)導(dǎo)致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閭贋閭伲詴?huì)演變?yōu)椴焕诨橐龅姆€(wěn)定的穩(wěn)定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩(wěn)定不穩(wěn)定，容易出軌易出軌，也容易引發(fā)丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長(zhǎng)久以長(zhǎng)久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說(shuō)明其一生有老公有老公，也會(huì)有情人有情人。
你想，八字好比一個(gè)人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會(huì)寧?kù)o嗎寧?kù)o嗎？說(shuō)明該女人婚姻將會(huì)有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會(huì)有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說(shuō)這樣婚房還會(huì)穩(wěn)固嗎穩(wěn)固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時(shí)辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無(wú)它支來(lái)合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運(yùn)的大運(yùn)，也是婚姻不穩(wěn)定的時(shí)候的時(shí)候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會(huì)不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時(shí)張?chǎng)锡堈J(rèn)為必須以命局對(duì)應(yīng)大運(yùn)應(yīng)大運(yùn)，然后，確定對(duì)方的行運(yùn)狀態(tài)運(yùn)狀態(tài)，看彼此大運(yùn)是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無(wú)嚴(yán)重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關(guān)系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡(jiǎn)單的定律而言律而言，實(shí)際操作中還需要顧忌命中克應(yīng)的程度的程度，格局的真假的真假，大運(yùn)的走勢(shì)等走勢(shì)等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來(lái)婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補(bǔ)
首先要知道自己的命格適合找一個(gè)怎樣的命格來(lái)相互平衡互平衡，因?yàn)槊杏邢布捎邢布桑q如每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處和短處，夫妻之間取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展，方能萬(wàn)事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，女方五行水多而缺火而缺火，二人命理結(jié)合組成水火既濟(jì)火既濟(jì)，結(jié)為夫婦后夫婦后，恩愛(ài)幸福愛(ài)幸福，兒女雙全家庭美滿庭美滿。
5、化敵為友
每個(gè)命局都有相互對(duì)峙的時(shí)候的時(shí)候，猶如兩軍對(duì)陣軍對(duì)陣，相互惡斗一般斗一般，這樣的命理一般運(yùn)勢(shì)坎坷勢(shì)坎坷，大起大落起大落，若找一個(gè)可以化解命局交戰(zhàn)的人做配偶做配偶，那么，結(jié)婚后運(yùn)勢(shì)自會(huì)一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，夫妻情深意切深意切，家庭經(jīng)濟(jì)狀況必然良好然良好。比如：一方命中比劫太重劫太重，另一方則食傷星旺傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨唱夫隨，小日子紅紅火火紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重息很重，而另一方則印綬星強(qiáng)旺星強(qiáng)旺，二人結(jié)婚后夫妻配合默契合默契，資源整合良好合良好，工作事業(yè)發(fā)展的較快的較快，最重要的是生活富足活富足，家庭社會(huì)地位較高位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個(gè)人的八字合多字合多，兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。
例如一個(gè)人出生于乙丑年乙丑年，甲申月甲申月，壬辰日壬辰日，丙午時(shí)丙午時(shí)，那么和這個(gè)出生年月日時(shí)對(duì)應(yīng)相合的天干地支就為庚子年庚子年，己巳月己巳月，丁酉日丁酉日，辛未時(shí)辛未時(shí)，在對(duì)應(yīng)的合中的合中，合越多合越多，代表著兩個(gè)人的感情就越好就越好，兩人容易誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)不開(kāi)誰(shuí)，相互依戀互依戀，婚姻融洽幸福洽幸福。
2、兩個(gè)人的八字同為某方面旺方面旺，會(huì)有共同的理想的理想，兩人結(jié)婚后會(huì)融洽幸福洽幸福。
如果兩個(gè)人的雙方都是財(cái)旺是財(cái)旺，或事業(yè)星旺業(yè)星旺，或印旺等印旺等，兩個(gè)人容易在某方面上有共同的目標(biāo)和理想和理想，夫妻雙方共同為財(cái)或?yàn)槭聵I(yè)而努力而努力，或兩個(gè)人同時(shí)喜歡研究某項(xiàng)學(xué)問(wèn)項(xiàng)學(xué)問(wèn)，有著一樣的興趣的興趣，兩人在一塊生活時(shí)生活時(shí)，就比較融洽幸福洽幸福。
3、一強(qiáng)一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強(qiáng)勢(shì)的話勢(shì)的話，互不相讓不相讓，肯定兩人矛盾爭(zhēng)吵多爭(zhēng)吵多，如果一方的八字強(qiáng)八字強(qiáng)，一方的八字弱八字弱，即一人剛一人剛，一人柔一人柔，一個(gè)主外個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)個(gè)主內(nèi)，夫妻間取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短，雙方都喜歡對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，這樣容易把家庭經(jīng)營(yíng)好經(jīng)營(yíng)好，才能在婚姻上幸福上幸福。
4、兩個(gè)人的八字投緣字投緣，婚姻才會(huì)融洽幸福洽幸福。
在八字中八字中，兩個(gè)人的格局都比較相近較相近，例如：兩人都屬于印旺；或運(yùn)勢(shì)同步；或兩人同屬于身弱或身強(qiáng)；或兩個(gè)人的金木水火土的五行都屬于均衡類型衡類型，或偏激類型等等型等等，格局相近局相近，他們往往對(duì)某件事情看法相同法相同，有著共同的愛(ài)好的愛(ài)好，說(shuō)話很容易投緣易投緣，雙方常常是想法一致法一致，因此結(jié)婚后結(jié)婚后，兩個(gè)人才感覺(jué)很融洽幸福洽幸福。
5、兩個(gè)人的八字互補(bǔ)字互補(bǔ)，婚姻才會(huì)融洽幸福洽幸福。
男女配婚中配婚中，不管如何看如何看，兩個(gè)人八字五行如果互相為喜用神喜用神，男的八字木火多木火多，而女的一方木火弱木火弱，形成互補(bǔ)的關(guān)系的關(guān)系，通過(guò)互補(bǔ)使兩人的八字五行達(dá)到一種平衡種平衡，所以兩個(gè)人相處起來(lái)會(huì)更加的融洽的融洽，更加的幸福的幸福，并會(huì)互相帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)。
6、和愛(ài)的人在最有利于自己結(jié)婚的時(shí)間里結(jié)婚才會(huì)融洽幸福洽幸福。
所謂有利于自己結(jié)婚時(shí)間婚時(shí)間，一般是指男女遇桃花星時(shí)花星時(shí)，命局遇合時(shí)遇合時(shí)，或者男走財(cái)運(yùn)走財(cái)運(yùn)，女走官運(yùn)等等運(yùn)等等，都是有利于自己結(jié)婚的時(shí)間的時(shí)間，時(shí)間走對(duì)了走對(duì)了，會(huì)步步對(duì)步步對(duì)，兩人在未來(lái)婚姻上會(huì)容易順利易順利，會(huì)更加的融洽幸福洽幸福，所以與相愛(ài)的人選擇結(jié)婚的時(shí)間時(shí)時(shí)間時(shí)，盡量選擇雙方適合結(jié)婚的時(shí)期內(nèi)時(shí)期內(nèi)。
八字婚姻不順的日柱特征
1、命局夫妻星為忌的男女的男女，婚戀蹉跎
男命以財(cái)星為妻星為妻，若命局中財(cái)星多且為忌且為忌，或命局中財(cái)星不見(jiàn)星不見(jiàn)，或財(cái)星休囚無(wú)氣囚無(wú)氣，比劫旺比劫旺，都是婚姻不順的標(biāo)志的標(biāo)志。女命以官殺為夫星為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌且為忌，或命局中官殺夫星不見(jiàn)星不見(jiàn)，或官殺夫星休囚無(wú)氣囚無(wú)氣，比劫旺比劫旺，也是婚姻不順的標(biāo)志的標(biāo)志。男命四柱無(wú)財(cái)或純陽(yáng)純陰陽(yáng)純陰，古人稱為僧道命；女命四柱無(wú)官殺或純陰純陽(yáng)也被稱為出家命出家命。
2、夫妻宮被六沖或相刑或相刑，婚姻不穩(wěn)
八字日元座下地支為夫妻宮夫妻宮，夫妻宮為論婚姻的樞紐的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑或相刑，都難于和合婚事合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運(yùn)地支、流年太歲六沖歲六沖，尤以日月支或日時(shí)支鄰柱相沖為最忌為最忌，夫妻生離死別在所難免所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑卯相刑，男女逢上刑沖上刑沖，大多婚姻不隱姻不隱，離婚的機(jī)率較大率較大。
3、女命日干傷官婚姻不順
出生日干支相生也不可大意可大意，女性假如日干所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經(jīng)驗(yàn)者經(jīng)驗(yàn)，陽(yáng)日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當(dāng)傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當(dāng)然，世界上沒(méi)有絕對(duì)的事情的事情，學(xué)問(wèn)也是如此是如此。導(dǎo)致婚姻不順的命理原因非常多非常多，還與時(shí)代、性格、環(huán)境等因素有關(guān)素有關(guān)，要更加正確預(yù)測(cè)婚姻情況姻情況，必須根據(jù)本人八字進(jìn)行全面分析面分析。
4、生于陰差陽(yáng)錯(cuò)日和命犯孤鸞的人鸞的人，婚戀不順
不論男女論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽(yáng)錯(cuò)日陽(yáng)錯(cuò)日。古命書云：〝陰陽(yáng)差錯(cuò)日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退家冷退。男子逢之,主退妻家,也與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女,月日時(shí)兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財(cái)亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來(lái)〞。陰陽(yáng)差錯(cuò)指男女有違陽(yáng)剛陰柔之道而婚姻不順,氣場(chǎng)相克的標(biāo)志的標(biāo)志。所生之日逢之,輕者夫妻不和,重者離異者離異。
凡是日柱或時(shí)柱出現(xiàn)乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天干地支,即為命犯孤鸞煞孤鸞煞。孤鸞入命,主男女婚姻不順之事順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳大不詳，金豬何必強(qiáng)逞狂強(qiáng)逞狂，土猴木虎夫何在夫何在，時(shí)對(duì)孤鸞舞一場(chǎng)〞。孤鸞殺又云：〝木虎孀無(wú)婿孀無(wú)婿，金豬豈有郎豈有郎，赤黃馬獨(dú)臥馬獨(dú)臥，黑鼠守空房〞。其實(shí)孤鸞就是自坐食傷或羊刃,由于女命食神太強(qiáng),也具類似傷官的特性,能克夫星正官；男命羊刃過(guò)旺,更有妨妻的跡象,此為婚戀不順的標(biāo)志的標(biāo)志。
5、日柱帶刃傷克配偶
女命干為婚姻宮絕傳宮絕傳，男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利不順利。假如日支這個(gè)字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會(huì)導(dǎo)致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的壬子的，不但日支帶陽(yáng)刃帶陽(yáng)刃，還坐劫財(cái)坐劫財(cái)，婚姻更為不順為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽(yáng)刃坐陽(yáng)刃，然而陽(yáng)刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過(guò)，這兩個(gè)日柱的人柱的人，也有配偶?xì)埣驳臍埣驳摹３錾崭芍楸纭⑷勺拥呐缘呐裕话闾貏e爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，在夫妻生活中往往顯得強(qiáng)勢(shì)得強(qiáng)勢(shì)，容易導(dǎo)致夫妻關(guān)系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。日支為陽(yáng)刃為陽(yáng)刃，但這個(gè)字為命局所喜的字喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。
6、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，如同天和地一樣地一樣。假如干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說(shuō)明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻反目、關(guān)系不融洽、好境不長(zhǎng)、冷戰(zhàn)、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場(chǎng)不和場(chǎng)不和，最難溝通難溝通，夫妻關(guān)系不融洽不融洽。
假如八字日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說(shuō)明夫妻之間雖然難達(dá)到融洽、默契的程度的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強(qiáng)的人以比肩為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)對(duì)手。出生日的地支本來(lái)是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據(jù)肩占據(jù)，說(shuō)明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。也要分婚姻宮這個(gè)比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進(jìn)共退；為敵的代表配偶愛(ài)出軌愛(ài)出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。
解析八字婚姻不順的日柱
1、陰差陽(yáng)錯(cuò)日出生的人；
這些日子主要有十二個(gè)：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，是指這些日子天地陰陽(yáng)之氣陽(yáng)之氣，或有不足有不足，或者力道不夠道不夠，有差錯(cuò)和失去的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。
所以古人論命往往非常重視這個(gè)日子個(gè)日子。
認(rèn)為出生在這個(gè)日子的男命的男命，主退妻家退妻家，給妻子的娘家?guī)?lái)退氣的運(yùn)氣的運(yùn)氣，也與妻家多是非多是非，關(guān)系冷淡系冷淡，互動(dòng)性差動(dòng)性差，少言語(yǔ)少言語(yǔ)。
女命逢此日出生的人生的人，則容易受到丈夫控制夫控制，自己對(duì)婚姻的滿意度差意度差，或者不能違逆父母之命母之命，嫁到寒門到寒門，或者因?yàn)樾㈨樇薜綒埣病⒅钦先思遥换蛘吲c公婆、公公不合公不合，關(guān)系冷淡系冷淡，妯娌有損娌有損，夫家退氣家退氣，退財(cái)。
〖陰錯(cuò)陽(yáng)差煞〗原文：
陰錯(cuò)陽(yáng)差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過(guò)；丙子丁丑戊寅日；十二宮中仔細(xì)歌；好風(fēng)流處不風(fēng)流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續(xù)弦或續(xù)弦。否則有刑多寡合；外家零落是前緣是前緣。
〖老師解釋〗陰錯(cuò)陽(yáng)差煞對(duì)女子的生辰八字是很不好的煞星的煞星，看法是由生辰八字日的干支或時(shí)辰上的干支：辛見(jiàn)卯、壬見(jiàn)辰、癸見(jiàn)巳、丙見(jiàn)午、丁見(jiàn)未、戊見(jiàn)申、辛見(jiàn)酉、壬見(jiàn)戌、癸見(jiàn)亥、丙見(jiàn)子、丁見(jiàn)丑、戊見(jiàn)寅戊見(jiàn)寅。女子逢此煞逢此煞，喜歡風(fēng)流的人不一定能夠風(fēng)流夠風(fēng)流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個(gè)丈夫個(gè)丈夫，結(jié)果男方可能是家庭貧寒庭貧寒，以至夫妻兩家反目成仇目成仇，甚至還會(huì)嫁給別人作續(xù)弦作續(xù)弦，如果不是這樣是這樣，便會(huì)遭到許多刑克多刑克，自身固然寡居然寡居，外家也變的零落的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日亥六日。是指日主坐在羊刃之上刃之上，統(tǒng)計(jì)上統(tǒng)計(jì)上，日刃日出生的人生的人，婚姻不順居多順居多，占有很大的比例的比例。因?yàn)槿罩檠蛉袨檠蛉校瑢儆趦磹褐飷褐铮褚话牙麆Π牙麆Γ约号c兇器緊貼器緊貼，當(dāng)然需要小心侍候心侍候。不是自己容易傷到自己到自己，也容易傷到配偶到配偶，所以大多婚姻不順姻不順。同時(shí)日支坐刃支坐刃，也主配偶性情兇暴情兇暴，脾氣不好氣不好，多遭兇禍遭兇禍。
日刃格的人格的人，婚姻不順姻不順，女命尤甚命尤甚。因?yàn)榕蠓侠さ篮侠さ溃察o、順應(yīng)最好應(yīng)最好。
此六日出現(xiàn)在日柱的就叫作「日刃」，出現(xiàn)在月柱的月柱的，就叫「月刃」。在看八字時(shí)八字時(shí)，只要日柱出現(xiàn)日刃干支刃干支，多半婚姻不美姻不美，早婚易離婚易離，晚婚就可減其兇了其兇了。
因?yàn)槿杖懈芍懈芍В际侨罩髯聻榻儇?cái)?shù)弁?cái)?shù)弁蚱迣m坐劫財(cái)坐劫財(cái)，那表示另外一半個(gè)性強(qiáng)悍性強(qiáng)悍，可能會(huì)花掉我的錢而已錢而已，如果這樣就會(huì)離婚會(huì)離婚，那這理由也未免太牽強(qiáng)了牽強(qiáng)了。
事實(shí)上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的現(xiàn)象的現(xiàn)象，卻往往會(huì)產(chǎn)生不利的影響的影響，也就是光從八字的表面上去看上去看，看不出夫妻宮有什么沖克么沖克，這就是「暗克」。
戊坐午為帝旺為帝旺，戊之妻為壬水或癸水或癸水，壬坐子為帝旺為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻為夫妻，戊為夫壬為妻壬為妻，而地支子午相沖午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別或死別。所以戊午日主的男命克妻命克妻，但戊午日主的女命則不克則不克，因?yàn)槲焱恋恼煞蚴羌啄臼羌啄荆字撛谝撛谝c午沒(méi)有相沖有相沖，所以不克夫不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻）然而，壬子日主的人主的人，就不論男女都會(huì)克另一半另一半，因?yàn)槿芍逓楸馂楸穑芍驗(yàn)槲焱翞槲焱粒徽撌潜蛭於际堑弁谖缤谖纾宰游鐩_子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，所以都是暗克是暗克，故而壬子而壬子，癸亥日生的人生的人，不論男女都很容易離婚易離婚。
丙午女也是如此是如此，但丙午男則否男則否。
丁巳女丁巳女，己巳男己巳男，也需多注意多注意。
另外不是日刃的戊申女戊申女，克夫情況也是非常嚴(yán)重常嚴(yán)重，多注意多注意。
如坤命辛酉庚寅戊午癸亥
初春寒土喜火土喜火，戊午女不但不克夫不克夫，反幫夫旺盛夫旺盛。（此夫亦指有關(guān)系之男友）
以寅為男友為男友，酉克庚金蓋頭金蓋頭，男友條件差條件差，但跟此女在一起之后起之后，運(yùn)勢(shì)漸旺勢(shì)漸旺，發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了，寅午合寅午合，男友有了小三了小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀之悲哀。
3、孤鸞日出生的人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不順；男主克妻主克妻，女主克夫主克夫。
所謂：命值孤鸞值孤鸞，獨(dú)枕孤眠；
有的人還認(rèn)為孤鸞出生的女命的女命，還有克子的傾向的傾向。
其實(shí)「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于《明朝》《萬(wàn)育吾》所著的【三命通會(huì)】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人生之人。），
金豬何必強(qiáng)猖狂（指辛亥日生之人生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人生之人。），
火馬水鼠獨(dú)枕眠（指丙午、壬子日生之人生之人。）。
【三命通會(huì)】上述這段話這段話，乃指?jìng)€(gè)人生日之天干地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人生的人，先天上有犯男克妻男克妻，女克夫之現(xiàn)象之現(xiàn)象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎(chǔ)：
命理上命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財(cái)星（正財(cái)、偏財(cái)），而依十二長(zhǎng)生訣長(zhǎng)生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會(huì)】就論為先天上先天上，就帶克夫、克妻之現(xiàn)象之現(xiàn)象。
例如；女命丁巳日生之人生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長(zhǎng)生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生之人生之人，其在先天上就有克夫之現(xiàn)象之現(xiàn)象。但是如果論；男命丁巳日生之人生之人，在論妻星則五行變?yōu)椤敖稹倍皇撬皇撬鹬L(zhǎng)生遁至“巳”為“長(zhǎng)生”之地。那么就無(wú)克妻的現(xiàn)象的現(xiàn)象，故男命不論克妻論克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星論財(cái)星論財(cái)星，而辛金之財(cái)星為“木”，木之十二長(zhǎng)生遁至“亥”為臨“長(zhǎng)生”之地。故男命辛亥日生之人生之人，在先天上就沒(méi)有克妻之現(xiàn)象之現(xiàn)象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木不是木，就有此現(xiàn)象此現(xiàn)象，火之十二長(zhǎng)生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫論克夫。
其他五日亦同日亦同。
如女命1992年8月6日申時(shí)
八字壬申丁未甲寅壬申20乙巳
甲寅孤鸞日倒是影響不大響不大，敗筆在于此運(yùn)乙巳運(yùn)乙巳，寅巳申三刑申三刑，無(wú)恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發(fā)生事發(fā)生，常常會(huì)忘恩負(fù)義、翻臉無(wú)情臉無(wú)情，無(wú)人情、易損孕易損孕。
4、九丑八專日出生的人生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生的人生的人，日干自坐桃花坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現(xiàn)的表現(xiàn)。所以常常會(huì)有影響自己聲譽(yù)的丑事發(fā)生；或者難以啟齒的事情的事情，故婚姻難以順利以順利。
而女命又逢空亡的人亡的人，也不利子女利子女。
九丑日九丑日，不是指容貌不好看不好看，相反的相反的，生于此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為丑名為丑，是指名聲方面聲方面，容易引發(fā)不好的風(fēng)評(píng)的風(fēng)評(píng)。尤其因?yàn)榍楦惺欠嵌浩颇標(biāo)浩颇槪粡垞P(yáng)放大而公開(kāi)而公開(kāi)，甚至是對(duì)薄公堂薄公堂，聲名狼藉名狼藉，以致身敗名裂者名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因?yàn)闅鈩?shì)較專勢(shì)較專，所以稱為八專日八專日，志在奪妻爭(zhēng)夫妻爭(zhēng)夫，占有欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈，也主淫欲主淫欲，整天注重享樂(lè)重享樂(lè)。
論此日柱此日柱，天干坐祿或冠帶或冠帶，通常是身體比較好的較好的，或許性愛(ài)能力也比較好且又強(qiáng)且又強(qiáng)，因此比較容易較容易，招惹酒色困擾與失敗與失敗。
八專號(hào)稱「淫欲之刃煞」，九丑為「妨害之辰」，故八專九丑專九丑，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣利姻緣。日柱見(jiàn)八專見(jiàn)八專，有不正之妻正之妻，時(shí)柱見(jiàn)八專見(jiàn)八專，有不正之子正之子。
上述婚姻不順姻不順，經(jīng)過(guò)整理過(guò)整理，這些日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達(dá)26個(gè)。在六十花甲子中就幾乎占了一半了一半。如果再考慮八字中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情況的情況，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不順的人就更為普遍為普遍，或許也正因?yàn)槿绱藶槿绱耍杂腥苏f(shuō)有人說(shuō)，各人有各自的不幸的不幸，家家有本難念的經(jīng)念的經(jīng)，各人的經(jīng)更難念更難念。
事實(shí)上事實(shí)上，每人的婚姻都可能面臨一些麻煩些麻煩，這也不奇怪不奇怪。
但千萬(wàn)不可以為這些兇日出生日出生，就一定認(rèn)為婚姻不好姻不好，神煞論神煞論，只是參考是參考，不是絕對(duì)是絕對(duì)。
假若命帶八專、日刃，又為八字中忌神的人神的人，婚姻最難幸福；男命尤甚命尤甚。
命帶九丑的人丑的人，又為八字中忌神的人大多有傷風(fēng)敗俗風(fēng)敗俗，破壞門風(fēng)壞門風(fēng)，影響名聲的事情發(fā)生情發(fā)生，必須要善加注意加注意。
至于孤鸞、陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，九鬼妨害鬼妨害，只要不犯其他兇忌他兇忌，大多是關(guān)系冷淡系冷淡，陰人作崇人作崇，小小的妨害而已害而已，不必過(guò)分在意分在意。
但必須了解須了解，既然犯了婚姻中的兇日的兇日，必然是婚姻不順的一個(gè)潛在因素在因素，需要加以合理的注意的注意。也有人雖然犯了這些兇日些兇日，甚至比較嚴(yán)重較嚴(yán)重，但是結(jié)婚后結(jié)婚后，婚姻并沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。這也許婚姻不順之潛在因素在因素，可能表現(xiàn)在戀愛(ài)路途上路途上，或許是在別人戀愛(ài)中已經(jīng)汲取了婚姻不順的教訓(xùn)的教訓(xùn)，體悟出了婚姻成功的真諦的真諦。當(dāng)然也有可能有可能，所找之對(duì)象之對(duì)象，正足以彌補(bǔ)這不順之潛在因素在因素，而更有可能是可能是，老師常講之「真愛(ài)」。

Q5：農(nóng)歷生辰八字查詢表

五行八字　壬辰癸卯庚寅癸未
字命局中除年支辰生日元庚外元庚外，其它的天干地支全是克泄耗日元的日元的，因此命局很弱很弱弱很弱，單純抑強(qiáng)補(bǔ)弱是不能平衡的平衡的，只能是越弱才越好才越好，所以命局總評(píng)是從弱格八字從弱字從弱，實(shí)用神為傷官和食神財(cái)星神財(cái)星。八字喜水木起名帶木五行就可以希望有所幫助所幫助，然后請(qǐng)采納

Q6：生辰八字陰陽(yáng)查詢表

“勇”字的主五行為“金”，您的八字忌“金”，將會(huì)放大“金”五行的缺陷的缺陷，變的性格孤傲格孤傲，剛愎自用愎自用，富有極強(qiáng)的攻擊性攻擊性。
“春”字的主五行為“木”，您的八字喜“木”，可以彌補(bǔ)性格缺陷格缺陷，增強(qiáng)上進(jìn)心上進(jìn)心，變的善良博愛(ài)、溫文爾雅、氣宇軒昂宇軒昂。
“勇”“春””兩字“金木”相克，名字用字五行搭配差搭配差。
不好唄

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三、十二星座有誰(shuí)來(lái)守護(hù)(十二星座誰(shuí)是天使)

十二星座的守護(hù)神各是誰(shuí)?

白羊座守護(hù)神是馬爾斯馬爾斯，金牛座守護(hù)神是愛(ài)神維納斯維納斯，雙子座守護(hù)神是墨丘利墨丘利，巨蟹座守護(hù)神是太陽(yáng)神之妹戴安娜戴安娜，獅子座守護(hù)神是阿波羅阿波羅，處女座守護(hù)神是傳令之神馬久里馬久里，

天秤座守護(hù)神是狄俄尼索斯尼索斯，天蝎座守護(hù)神是馬爾斯馬爾斯，射手座守護(hù)神是宙斯是宙斯，摩羯座守護(hù)神是蓋婭、卡俄斯卡俄斯，水瓶座守護(hù)神是薩圖爾努斯、烏拉諾斯拉諾斯，雙魚座守護(hù)神是波塞冬、宙斯。

擴(kuò)展資料

十二星座星座由來(lái)：古代為了要方便在航海時(shí)辨別方位與觀測(cè)天象測(cè)天象，于是將散布在天上的星星運(yùn)用想像力把它們連結(jié)起來(lái)結(jié)起來(lái)，有一半是在古時(shí)候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會(huì)的附會(huì)。

另一半是近代才命名才命名，經(jīng)常用航海的儀器來(lái)命名來(lái)命名。在古代因地域的不同的不同，所以"連連看"的方式也就不一樣不一樣！而21世紀(jì)世界已統(tǒng)一星座圖為將天空劃分88區(qū)域88個(gè)星座個(gè)星座。

我們一般談?wù)摰摹盒亲?SIGN)，指的是『太陽(yáng)星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時(shí)間看到太陽(yáng)運(yùn)行到軌道上哪一個(gè)星座的位置的位置，就說(shuō)那個(gè)人是什么星座么星座。其實(shí)這種星座起源與西方與西方，東方也有自己的星座的星座，而且陰陽(yáng)歷排法不同法不同。

參考資料來(lái)源：百度百科-十二星座

12星座各自的守護(hù)神都有誰(shuí)

水瓶座(aquarius)1月20日～2月18日
守護(hù)星：天王星(象徵智慧及變數(shù))
守護(hù)神：希臘－烏拉諾斯羅馬－烏拉諾斯
雙魚座(pisces)2月19日～3月20日
守護(hù)星：海王星(象徵著高超的幻想力)
守護(hù)神：希臘－波西頓(就是波塞東)
白羊座(aries)3月21日～4月19日
守護(hù)星：火星(象徵能量與精力)
守護(hù)神：希臘－阿瑞斯　羅馬－馬斯
金牛座(taurus)4月20日～5月20日
守護(hù)星：金星(象徵愛(ài)與美的結(jié)合)
守護(hù)神：希臘－阿弗羅蒂忒羅馬－維納斯
雙子座(gemini)5月21日～6月21日
守護(hù)星：水星(象徵心靈的交流)
守護(hù)神：希臘－赫爾墨斯羅馬－墨格利
巨蟹座(cancer)6月22日～7月22日
守護(hù)星：月亮(象徵情緒和感覺(jué))
守護(hù)神：希臘－阿爾特密斯羅馬－狄安娜
獅子座(leo)7月23日～8月22日
守護(hù)星：太陽(yáng)(象徵熱情和活力)
守護(hù)神：希臘－阿波羅羅馬－阿波羅
處女座(virgo)8月23日～9月22日
守護(hù)星：水星(象徵知性和工作)
守護(hù)神：希臘－赫爾墨斯羅馬－墨格利
天秤座(libra)9月23日～10月22日
守護(hù)星：金星(象徵愛(ài)與美的結(jié)合)
守護(hù)神：希臘－阿弗羅蒂忒羅馬－維納斯
天蝎座(scorpio)10月23日～11月21日
守護(hù)星：冥王星(象徵著轉(zhuǎn)變)
守護(hù)神：希臘－哈得斯羅馬－黑底斯
射手座(sagittarius)11月22日～12月21日
守護(hù)星：木星(象徵狂熱與力量)
守護(hù)神：希臘－宙斯羅馬－朱庇斯
摩羯座(capricorn)12月22日～1月19日
守護(hù)星：土星(象徵絕對(duì)的理性)
守護(hù)神：希臘－克羅諾斯(宙斯的爸爸)羅馬－薩登

12星座的守護(hù)神是誰(shuí)

12星座的守護(hù)神是誰(shuí)

在十二星座中星座中，每個(gè)星座都有自己獨(dú)特的守護(hù)神守護(hù)神。那么今天就來(lái)盤點(diǎn)一下十二星座的守護(hù)神分別都是哪些守護(hù)神吧護(hù)神吧。如果你想知道是誰(shuí)在身后默默地守護(hù)著你的話你的話，那么等你看完你就可以知道了知道了。

12星座的守護(hù)神是誰(shuí)1

白羊座：馬魯斯

總是激情四射的白羊座白羊座，為什么會(huì)有這么旺盛的精力的精力，還有就是那種讓人受不了的正義感正義感，究其原因其原因，還不是因?yàn)榛鹕耨R魯斯的庇佑嘛庇佑嘛。

金牛座：維納斯

愛(ài)與美的女神的女神，給金牛座帶來(lái)的是穩(wěn)定的性格的性格，和平主義的傾向的傾向，還有害羞的氣質(zhì)的氣質(zhì)。但是其實(shí)完美中還有一點(diǎn)偏執(zhí)點(diǎn)偏執(zhí)，那就是不會(huì)輕易放棄任何東西何東西。

雙子座：馬久里

因?yàn)轳R久里是傳令之神令之神，所以象征著快速和反應(yīng)和反應(yīng)。雙子座總是情報(bào)能力強(qiáng)頭腦也好腦也好，做什么事情都像一陣風(fēng)一樣的舉一反三一反三，又好又快好又快。

巨蟹座：戴安娜

戴安娜是月亮女神亮女神，因?yàn)榭偸浅霈F(xiàn)在晚上在晚上，沒(méi)有哥哥阿波羅那么明媚么明媚，巨蟹座的感情是非常細(xì)膩的細(xì)膩的，不喜歡任何沖突何沖突，尤其喜歡和諧溫馨的家庭氛圍庭氛圍。

獅子座：阿波羅

因?yàn)槭艿桨⒉_的影響所以獅子座才會(huì)那么喜歡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者吧導(dǎo)者吧，不過(guò)太陽(yáng)之神給獅子座帶來(lái)的雄風(fēng)和耀眼和耀眼，也確實(shí)讓獅子座變得強(qiáng)悍而獨(dú)立而獨(dú)立。

處女座：艾斯特萊雅

因?yàn)槭亲罴儩嵉幕淼幕恚园固厝R雅一直都象征著分析能力的細(xì)致入微致入微，在團(tuán)體中處女座總是擔(dān)當(dāng)智囊一樣的人物的人物，在人群中也讓人不忍褻瀆忍褻瀆。

天秤座：海倫

代表著一種調(diào)和的力量的力量，因此天秤座總是舉止優(yōu)雅應(yīng)對(duì)得體對(duì)得體，在社交工作中充當(dāng)著類似于緩沖者這樣的角色的角色，在團(tuán)隊(duì)中不可或缺可或缺。

天蝎座：普爾德

普爾德是地獄之神獄之神，所以有些個(gè)性陰沉的因素會(huì)影響到天蝎座的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，所以天蝎座總是有著嚴(yán)重的猜疑心理疑心理，還會(huì)愛(ài)恨特別強(qiáng)烈別強(qiáng)烈，但是行為的爆發(fā)力還是很強(qiáng)的很強(qiáng)的。

射手座：丘彼特

雖然是很善良的星座但是有時(shí)好奇心實(shí)在是太強(qiáng)了太強(qiáng)了，或許因?yàn)閻?ài)神本身就是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子的孩子，所以射手座也具有這種樂(lè)觀好奇喜歡旅行的孩子天性子天性。

摩羯座：撒旦

農(nóng)神撒旦一直都是隱忍壓抑的神抑的神，但是后來(lái)還是墮落了墮落了。所以摩羯座的沉穩(wěn)和隱忍也總是帶著一種不穩(wěn)定性穩(wěn)定性，要注意對(duì)摩羯座思想的掌控的掌控。

水瓶座：烏拉諾斯

這是很有創(chuàng)造力的大神的大神，所以水瓶座大多數(shù)脫離現(xiàn)實(shí)具有無(wú)法想象的創(chuàng)造力創(chuàng)造力，很多的水瓶座都是理想主義者主義者，但是又是智慧超群的個(gè)性人物性人物。

雙魚座：尼普琴

海神帶來(lái)的是包容和善良和善良，但是又有著奇異的預(yù)知能力知能力，雙魚座的第六感非常精準(zhǔn)常精準(zhǔn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)相信她們的第六感第六感，并且接受他們身上的藝術(shù)氣息術(shù)氣息。

12星座的守護(hù)神是誰(shuí)2

NO、1白羊座(aries)

日期：3月21日～4月19日

守護(hù)星：火星(能量與精力)

守護(hù)神：希臘－阿瑞斯羅馬－馬斯

性格：白羊座的.人熱情沖動(dòng)、愛(ài)冒險(xiǎn)、慷慨，天不怕地不怕地不怕。而且一旦下定決心定決心，不到黃河心不死心不死，排除萬(wàn)難也要達(dá)到目的到目的。大部分屬于白羊座的人的脾氣都很差都很差，不過(guò)只是炮仗頸炮仗頸，絕對(duì)不會(huì)放在心上的心上的。

NO、2金牛座(taurus)

日期：4月20日～5月20日

守護(hù)星：金星(愛(ài)與美的結(jié)合)

守護(hù)神：希臘－阿弗羅蒂忒羅馬－維納斯

性格：金牛座是很保守的星座的星座，喜歡穩(wěn)定歡穩(wěn)定，不愛(ài)變動(dòng)愛(ài)變動(dòng)。在性格上則比較慢熱較慢熱，對(duì)工作、生活、環(huán)境都需要比較長(zhǎng)的適應(yīng)期適應(yīng)期。金牛座又往往是財(cái)富的象征的象征，他們?cè)谕顿Y理財(cái)方面常常有很獨(dú)到的見(jiàn)解的見(jiàn)解。金牛座的男人往往有大男人的傾向的傾向，而金牛女生則喜歡打扮自己扮自己，誰(shuí)讓金牛的守護(hù)神是維納斯呢納斯呢？

NO、3雙子座(gemini)

日期：5月21日～6月21日

守護(hù)星：水星(心靈的交流)

守護(hù)神：希臘－赫爾墨斯羅馬－墨格利

性格：雙子座的人往往喜好新鮮事物鮮事物，他們有著小聰明小聰明，但做事常常不太專一太專一。與雙子座的人聊天也許會(huì)讓你覺(jué)得很興奮很興奮，因?yàn)樗麄兡X子中那些新鮮的、稀奇古怪的東西會(huì)讓人充滿好奇滿好奇。也許是對(duì)新鮮事物的追求和好奇和好奇，會(huì)讓人覺(jué)得他們很花心很花心，其實(shí)不然實(shí)不然，他們僅僅是喜歡新鮮而已鮮而已。

NO;4巨蟹座(cancer)

日期：6月22日～7月22日

守護(hù)星：月亮(情緒和感覺(jué))

守護(hù)神：希臘－阿爾特密斯羅馬－狄安娜

性格：巨蟹座的人往往充滿了愛(ài)心了愛(ài)心，他們將母性的本質(zhì)發(fā)揮到了極限了極限。對(duì)他們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，最重要的東西是家庭是家庭。他們往往就像蟹一樣蟹一樣，在充滿堅(jiān)硬的外殼下面是柔軟的內(nèi)心的內(nèi)心。巨蟹座是最執(zhí)著的星座的星座，他們對(duì)朋友、對(duì)家人非常忠實(shí)常忠實(shí)，做事也會(huì)一直堅(jiān)持到底持到底。

NO、5獅子座(leo)

日期：7月23日～8月22日

守護(hù)星：太陽(yáng)(熱情和活力)

守護(hù)神：希臘－阿波羅羅馬－阿波羅

性格：獅子座的人熱情、陽(yáng)光、大方。這些是他們性格上最大的特色的特色。與他們性格上的優(yōu)點(diǎn)不同點(diǎn)不同，他們愛(ài)面子、自信得有點(diǎn)兒自大兒自大，常常會(huì)很在乎別人對(duì)自己的看法的看法，也常常會(huì)因此而使自己不快樂(lè)不快樂(lè)。

NO、6處女座(virgo)

日期：8月23日～9月22日

守護(hù)星：水星(知性和工作)

守護(hù)神：希臘－赫爾墨斯羅馬－墨格利

性格：處女座追求完美求完美，吹毛求疵是他們的特性的特性。多數(shù)的處女座都很謙虛很謙虛，但也因此給自己造成很大的壓力的壓力。處女座的人不喜歡閑著歡閑著，對(duì)別人常常樂(lè)于服務(wù)于服務(wù)。缺乏自信的處女座有時(shí)候組織能力較差力較差，需要家人與朋友們的鼓勵(lì)去推動(dòng)他們動(dòng)他們。

NO、7天秤座(libra)

日期：9月23日～10月22日

守護(hù)星：金星(愛(ài)與美的結(jié)合)

守護(hù)神：希臘－阿弗羅蒂忒羅馬－維納斯

性格：天秤座常常追求和平和諧的感覺(jué)的感覺(jué)，他們善于交談?dòng)诮徽劊瑴贤芰O強(qiáng)是他們最大的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。但他們最大的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，往往是猶豫不決豫不決。天秤座的人容易將自己的想法加諸到別人身上人身上，天秤座的人要小心這點(diǎn)心這點(diǎn)。天秤座女生常常希望他們的伴侶會(huì)時(shí)刻陪伴著她伴著她。

NO、8天蝎座(scorpio)

日期：10月23日～11月21日

守護(hù)星：冥王星(轉(zhuǎn)變)

守護(hù)神：希臘－哈迪斯羅馬－黑底斯

性格：天蝎座的人精力旺盛、熱情、善妒，占有欲極強(qiáng)欲極強(qiáng)。他們想要每天過(guò)得非常充實(shí)常充實(shí)，如果失去了目標(biāo)了目標(biāo)，他們很難認(rèn)真地投入精力入精力。天蝎是記仇的記仇的，會(huì)不顧一切地打擊仇人擊仇人。他們的一個(gè)成功優(yōu)點(diǎn)功優(yōu)點(diǎn)，就是他們一旦定了目標(biāo)了目標(biāo)，就會(huì)不達(dá)目的誓不罷休不罷休。

NO、9射手座(sagittarius)

日期：11月22日～12月21日

守護(hù)星：木星(狂熱與力量)

守護(hù)神：希臘－宙斯羅馬－朱彼斯

性格：射手座的人就像那只在弦上的箭一樣箭一樣，他們主動(dòng)出擊動(dòng)出擊。為人樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)、熱情、喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)。射手是十二星座中的冒險(xiǎn)家冒險(xiǎn)家，熱愛(ài)旅行、喜歡。意志力薄弱是射手座天生的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)，如果沉迷與游戲與游戲，后果

NO、10摩羯座(capricorn)

日期：12月22日～1月19日

守護(hù)星：土星(絕對(duì)的理性)

守護(hù)神：希臘－克羅諾斯(宙斯的爸爸)羅馬－薩登

性格：摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，行事最小心、也是最善良的星座的星座。他們做事腳踏實(shí)地踏實(shí)地，也比較固執(zhí)較固執(zhí)，不達(dá)目的是不會(huì)放手的放手的。他們的忍耐力也是出奇的強(qiáng)大的強(qiáng)大，同時(shí)也非常勤奮常勤奮。他們心中總是背負(fù)著很多的責(zé)任感責(zé)任感，但往往又很沒(méi)有安全感安全感，不會(huì)完全地相信別人信別人。

NO、11水瓶座(aquarius)

日期：1月20日～2月18日

守護(hù)星：天王星(智慧及變數(shù))

守護(hù)神：希臘－烏拉諾斯羅馬－烏拉諾斯

性格：水瓶座的人很聰明很聰明，他們最大的特點(diǎn)是創(chuàng)新是創(chuàng)新，追求獨(dú)一無(wú)二的生活的生活，個(gè)人主義色彩很濃重的星座的星座。他們對(duì)人友善又注重隱私重隱私。水瓶座絕對(duì)算得上是“友誼之星”，他喜歡結(jié)交每一類朋友類朋友，但是卻很難與他們交心們交心，那需要很長(zhǎng)的時(shí)間的時(shí)間。他們對(duì)自己的家人就顯得冷淡和疏遠(yuǎn)很多了很多了。

NO、12雙魚座(pisces)

日期：2月19日～3月20日

守護(hù)星：海王星(高超的幻想力)

守護(hù)神：希臘－波西頓(就是波塞東)

性格：雙魚座是十二宮最后一個(gè)星座個(gè)星座，他集合了所有星座的優(yōu)缺點(diǎn)于一身于一身，同時(shí)受水象星座的情緒化影響化影響，使他們?cè)瓉?lái)復(fù)雜的性格又添加了更復(fù)雜的一筆的一筆。雙魚座的人最大的優(yōu)點(diǎn)是有一顆善良的心良的心，他們?cè)敢鈳椭鷦e人助別人，甚至是犧牲自己牲自己。

12星座的守護(hù)星是誰(shuí)呢

白羊座白羊座，為黃道12星座的第一個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為火星為火星，位于黃經(jīng)0°~30°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為天秤座天秤座。

金牛座金牛座，黃道12星座的第二個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為金星為金星，位于黃經(jīng)30°~60°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為天蝎座天蝎座。

雙子座雙子座，黃道12星座的第三個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為水星為水星，位于黃經(jīng)60°~90°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為人馬座人馬座。

巨蟹座巨蟹座，是黃道12星座的第四個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為月亮為月亮，位于黃經(jīng)90°~120°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為摩羯座摩羯座。

獅子座獅子座，黃道12星座的第五個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為太陽(yáng)為太陽(yáng)，位于黃經(jīng)120°~150°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為寶瓶座寶瓶座。

處女座處女座。黃道12星座的第六個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為水星為水星，位于黃經(jīng)150°~180°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為雙魚座雙魚座。

天秤座天秤座，黃道12星座的第七個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為金星為金星，位于黃經(jīng)180°~210°的區(qū)間的區(qū)間。

天蝎座天蝎座，黃道12星座的第八個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為冥王星、火星，位于黃經(jīng)210°~240°的區(qū)間的區(qū)間。

射手座射手座，黃道12星座的第九個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為木星為木星，位于黃經(jīng)240°~270°的區(qū)間的區(qū)間。

摩羯座摩羯座，黃道12星座的第十個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為土星為土星，位于黃經(jīng)270°~300°的區(qū)間的區(qū)間。

水瓶座水瓶座，黃道12星座的第十一個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為天王星天王星，位于黃經(jīng)300°~330°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為獅子座獅子座。

雙魚座雙魚座，黃道12星座的第十二個(gè)星座個(gè)星座，守護(hù)星為海王星海王星，位于黃經(jīng)330°~360°的區(qū)間的區(qū)間，相對(duì)星座為處女座處女座。

十二星座誰(shuí)最多人追

第12名天蝎座
天蝎女冷的時(shí)候能一輩子不理你不理你，熱的時(shí)候恨不得時(shí)時(shí)刻刻都粘著你粘著你，冰火兩重天的屬性的屬性，讓太多人敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。再加上她們極端的性格的性格，雖然看上去很好追的樣子的樣子，但實(shí)際上不長(zhǎng)情的人情的人，很難追到手追到手，算是最容易鑒別“甘蔗男”的星座的星座。
她們通常不會(huì)太主動(dòng)太主動(dòng)，經(jīng)常不怎么說(shuō)話么說(shuō)話，一說(shuō)話就一針見(jiàn)血針見(jiàn)血。一旦你惹到她們到她們，立刻就會(huì)被反擊被反擊，各種冷嘲熱諷嘲熱諷，甚至你剛聽(tīng)到你說(shuō)話你說(shuō)話，人家掉頭就走頭就走。所以，很多喜歡天蝎妹子的妹子的，也只能默默的在心里想想了想想了。
第11名處女座
處女女在戀愛(ài)方面很被動(dòng)很被動(dòng)，她們明明很希望有人能接近能接近，渴望有人能寵著、愛(ài)著、護(hù)著，可偏偏就喜歡給自己帶一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的面具的面具，把喜歡她們的人拒之門外之門外。再加上她們精神潔癖的屬性的屬性，如果沒(méi)被她們當(dāng)成朋友成朋友，是很難接近的接近的。
另外，她們?cè)趷?ài)情方面很理性很理性，明明內(nèi)心善良心善良，卻偏要裝作狠心作狠心。還有她們偶爾蹦出來(lái)的嘮叨屬性叨屬性，在你耳邊各種念叨種念叨，各種挑你毛病你毛病，常常還沒(méi)開(kāi)始沒(méi)開(kāi)始，就把人家給嚇跑了嚇跑了。
第10名摩羯座
摩羯女看著很高冷很高冷，甚至冷到你覺(jué)得無(wú)趣的程度的程度。她們保守而嚴(yán)肅而嚴(yán)肅，對(duì)待感情同樣如此樣如此，只要愛(ài)上一個(gè)人一個(gè)人，就會(huì)無(wú)條件地支持和詳細(xì)對(duì)方細(xì)對(duì)方。而她們最吸引人的地方的地方，就在這里在這里，無(wú)論你做什么做什么，她們都能理性地包容和體諒你體諒你。
不過(guò)，她們這種性格種性格，注定很難被大多數(shù)異性喜歡性喜歡，如果不是真心喜歡她們的人們的人，很快就會(huì)被她們冰上的“濾鏡”給過(guò)濾掉過(guò)濾掉。
第9名獅子座
獅子女爆點(diǎn)低爆點(diǎn)低，而且要求高要求高，如果Hold不住她們住她們，或者容忍不了她們不知何時(shí)會(huì)爆發(fā)的脾氣的脾氣，那是絕對(duì)追不上的不上的。她們高不可攀的外表的外表，加上追求完美求完美，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格的性格，讓很多暗戀她們的人敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。
對(duì)獅子們而言們而言，只有她們喜歡的人歡的人，才會(huì)被她們包容和接納和接納。如果不喜歡不喜歡，那我管你是誰(shuí)你是誰(shuí)，你別妨礙我妨礙我，我也不找你麻煩你麻煩，各自安好就行好就行。這又怎么能讓人主動(dòng)接近呢接近呢？
第8名金牛座
金牛女們看起來(lái)悶悶的悶悶的，特別安靜別安靜，又不怎么愛(ài)說(shuō)話愛(ài)說(shuō)話，但是她們賢妻良母的形象的形象，還是讓很多人都很中意很中意。不過(guò)，她們慢熱而固執(zhí)的性格的性格，卻讓很多喜歡她們的人們的人，都在漫長(zhǎng)的追求中選擇放棄擇放棄。
她們念舊、慢熱，對(duì)待感情真誠(chéng)情真誠(chéng)，一旦喜歡就會(huì)全身心投入的性格的性格，會(huì)讓陌生人望而卻步而卻步，但是卻很受身邊熟悉的朋友和同事的喜歡的喜歡。
第7名天秤座

十二星座里,異性緣好到爆,追求者最多的是誰(shuí)?

我覺(jué)得應(yīng)該是射手座射手座。射手座的人座的人，性格樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)觀堅(jiān)強(qiáng)。他們善于交際人緣好人緣好。

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