門(mén)前大樹(shù)風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水門(mén)前有樹(shù)好不好)

時(shí)間：2024-05-11

門(mén)前左右的大樹(shù)有何兇吉?1.門(mén)前有樹(shù)對(duì)的風(fēng)水影響門(mén)前有大樹(shù)的情況在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，門(mén)前有大樹(shù)是不利的風(fēng)水。因?yàn)椋羰情T(mén)前有大樹(shù)，將會(huì)阻擋陽(yáng)光照進(jìn)房子里，房子也將會(huì)因此而缺少陽(yáng)光。

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一、門(mén)前大樹(shù)風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水門(mén)前有樹(shù)好不好)

門(mén)前左右的大樹(shù)有何兇吉?

1.門(mén)前有樹(shù)對(duì)的風(fēng)水影響

門(mén)前有大樹(shù)的情況在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)不少見(jiàn)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，門(mén)前有大樹(shù)是不利的風(fēng)水的風(fēng)水。因?yàn)椋羰情T(mén)前有大樹(shù)有大樹(shù)，將會(huì)阻擋陽(yáng)光照進(jìn)房子里房子里，房子也將會(huì)因此而缺少陽(yáng)光少陽(yáng)光。其后果就是房子里陰氣過(guò)重氣過(guò)重，不利于家人的健康以及財(cái)運(yùn)等財(cái)運(yùn)等。大樹(shù)會(huì)擋住“氣”進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，不利于房子的風(fēng)水運(yùn)轉(zhuǎn)水運(yùn)轉(zhuǎn)，而且還會(huì)招惹蚊蟲(chóng)惹蚊蟲(chóng)。

2.門(mén)前有樹(shù)對(duì)身體的影響

以科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看點(diǎn)來(lái)看，若是一出門(mén)就看到奇形怪狀的東西的東西，視覺(jué)上不舒服的結(jié)果的結(jié)果。容易導(dǎo)致心理上的不安定不安定，生理上內(nèi)分泌也容易不正常不正常，進(jìn)而容易導(dǎo)致一些怪病的發(fā)生的發(fā)生。另外，住戶(hù)長(zhǎng)期習(xí)慣屋前有樹(shù)的影像的影像，在視覺(jué)上容易產(chǎn)生前方有物體和黑影的習(xí)慣性習(xí)慣性，當(dāng)出門(mén)或開(kāi)車(chē)時(shí)開(kāi)車(chē)時(shí)，因?yàn)椤笐T性」而產(chǎn)生視覺(jué)死角覺(jué)死角，自然容易發(fā)生車(chē)禍生車(chē)禍。

一般來(lái)說(shuō)椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)容易造成血光之災(zāi)、意外傷害；而榕樹(shù)、柳樹(shù)、芭蕉樹(shù)、玉蘭花樹(shù)姑婆芋等都容易有招陰的問(wèn)題；而若樹(shù)干扭曲干扭曲，或有長(zhǎng)樹(shù)瘤的狀況的狀況，則容易引發(fā)住家有生怪病或長(zhǎng)腫瘤的問(wèn)題的問(wèn)題。

3.門(mén)前種樹(shù)左右手

大樹(shù)如果生長(zhǎng)在住宅大門(mén)的左手邊左手邊，左為青龍方青龍方，故稱(chēng)為“青龍樹(shù)”。青龍樹(shù)青龍樹(shù)，有扶蔭住宅的功效的功效，代表男性貴人性貴人。

如果大樹(shù)位于住宅的右手邊右手邊，右為白虎方白虎方，故稱(chēng)為“白虎樹(shù)”。如果住宅的左方無(wú)樹(shù)或樹(shù)形相對(duì)較為矮小為矮小，則代表陰人入宅人入宅，即家中女性當(dāng)權(quán)；或女性有桃花纏繞花纏繞，對(duì)家庭關(guān)系來(lái)說(shuō)系來(lái)說(shuō)，不是很吉是很吉。即使家主命里喜木里喜木，也應(yīng)將此樹(shù)除去或鋸短或鋸短。

4.門(mén)前忌枯樹(shù)

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，家附近的樹(shù)近的樹(shù)，最好是枝繁葉茂繁葉茂。而若是家附近的樹(shù)木枯萎木枯萎，會(huì)給人一種死氣沉沉的感覺(jué)的感覺(jué)。而從風(fēng)水學(xué)角度上來(lái)看上來(lái)看，家附近的樹(shù)木若是出現(xiàn)枯萎現(xiàn)象萎現(xiàn)象，則有很大的可能是因?yàn)榈貧獬霈F(xiàn)了問(wèn)題了問(wèn)題。因此要及早注意并提防并提防，否則很可能會(huì)導(dǎo)致家中運(yùn)勢(shì)的降低的降低。最好的辦法就是把枯萎的大樹(shù)砍掉樹(shù)砍掉，并重新栽種新的樹(shù)木的樹(shù)木。

5.門(mén)前忌彎曲樹(shù)

房子旁邊樹(shù)木的形狀的形狀，也間接反映著家人的體質(zhì)的體質(zhì)。如果樹(shù)木有彎曲的現(xiàn)象的現(xiàn)象，那么家庭成員的健康的健康，也將會(huì)有不良的影響的影響。就容易腰酸背痛酸背痛，或是有駝背的現(xiàn)象的現(xiàn)象。如果一直沒(méi)去留意去留意，健康會(huì)越來(lái)越糟糕越糟糕，最好的辦法就是把彎曲歪扭的大樹(shù)砍掉樹(shù)砍掉。

6.西北方宜種樹(shù)

如果想要在門(mén)外種樹(shù)的話(huà)樹(shù)的話(huà)，那也只能種植在這個(gè)方位了方位了，但也要與房屋有一些距離才好離才好。因?yàn)槲鞅狈绞莾捶绞莾捶剑彩亲詈涞姆轿坏姆轿唬鞎?huì)吹來(lái)寒風(fēng)來(lái)寒風(fēng)。大樹(shù)位于此地可以起到擋風(fēng)的作用的作用，因此在這里種樹(shù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇的選擇。

大門(mén)正前方有樹(shù),風(fēng)水上好不好

大門(mén)正前方有樹(shù)是風(fēng)水大忌水大忌，在風(fēng)水為裂天煞裂天煞，從正面看正好是把大門(mén)裂成兩半成兩半。輕者百事不順事不順，重者災(zāi)傷不斷傷不斷！建議把樹(shù)砍掉或在大門(mén)上面正中間掛一枚鏡子枚鏡子，但最好砍掉好砍掉。望參考

門(mén)前有大樹(shù)風(fēng)水

門(mén)前的大樹(shù)對(duì)風(fēng)水好嗎水好嗎？大門(mén)是氣流的主要入口川如果單元樓或別墅的門(mén)前有一棵茂盛的大樹(shù)的大樹(shù)，就容易壓住氣口住氣口，如果房屋的坐向是坐南向北的話(huà)北的話(huà)，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)單元樓或別墅的陰氣太重氣太重。

門(mén)前種什么樹(shù)風(fēng)水最好門(mén)前種什么樹(shù)風(fēng)水最好水最好？――回答是：喜歡珍貴楠木好楠木好。喜歡迅速成大樹(shù)成大樹(shù)，意大利梧桐好（有的地方稱(chēng)楊樹(shù)）
房山墻長(zhǎng)一棵樹(shù)一棵樹(shù)，對(duì)家里風(fēng)水好嗎水好嗎？――回答是：在中國(guó)確有一處有一處，房上長(zhǎng)樹(shù)上長(zhǎng)樹(shù)，那樹(shù)已有幾百年幾百年，現(xiàn)開(kāi)辟為旅游風(fēng)景地風(fēng)景地，是一大風(fēng)景亮點(diǎn)景亮點(diǎn)。結(jié)論是：房山墻上長(zhǎng)樹(shù)上長(zhǎng)樹(shù)，如果能成大樹(shù)成大樹(shù)，家中就是不出貴人出貴人，將來(lái)也是風(fēng)景名勝地名勝地。出貴人的機(jī)率在百分之八十以上十以上。
院子外的楊樹(shù)枝長(zhǎng)進(jìn)院子,有犯風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？回答是：樹(shù)枝進(jìn)戶(hù)枝進(jìn)戶(hù)，子孫有福孫有福。大樹(shù)底下好乘涼好乘涼。
房后有白蠟樹(shù)風(fēng)水講好嗎講好嗎？――能產(chǎn)蟲(chóng)蠟的樹(shù)種有多種有多種，我所知的就有水蠟樹(shù)水蠟樹(shù)，女貞子樹(shù)貞子樹(shù)，不知是那種白蠟樹(shù)白蠟樹(shù)。無(wú)論那種白蠟樹(shù)白蠟樹(shù)，風(fēng)水有益無(wú)害益無(wú)害。黃金、白蠟、母水牛母水牛，是家中三大寶三大寶，中國(guó)人歷史以來(lái)就是這樣認(rèn)為的認(rèn)為的。白蠟等同于黃可貴黃可貴，無(wú)白蠟樹(shù)如何結(jié)蠟何結(jié)蠟，那有白蠟有白蠟。
風(fēng)水家里不知不覺(jué)長(zhǎng)出一根藤草,不曉得好不好?――――如果條件可以件可以，保護(hù)性種植起來(lái)植起來(lái)，定有用處有用處，是一種生機(jī)和生氣和生氣，昭示大自然生命力堅(jiān)強(qiáng)不曲、生生不息生不息，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。
墻外的植物爬到院子里風(fēng)水里風(fēng)水？――枝藤進(jìn)屋藤進(jìn)屋，子孫有福孫有福。枝條從墻外進(jìn)到墻內(nèi)到墻內(nèi)，不足為奇足為奇，尤其是伸進(jìn)窗口的枝條的枝條，具有特別含義別含義，決不可亂砍伐亂砍伐。枝藤是可以向內(nèi)生長(zhǎng)的生長(zhǎng)的，向外開(kāi)花外開(kāi)花，為紅杏出墻要注意要注意。
種樹(shù)種花棵數(shù)以一排以一排，一塊，一片，一堆，一山都可以都可以。最好不栽一棵樹(shù)一棵樹(shù)，數(shù)不清最好清最好。這叫做：有錢(qián)人不數(shù)錢(qián)不數(shù)錢(qián)，無(wú)錢(qián)人數(shù)幾遍數(shù)幾遍。
種樹(shù)種草樹(shù)種草，煩惱極少惱極少。
樹(shù)大合圍大合圍，定出貴人出貴人。
種高貴花高貴花，育儒雅士儒雅士。
植珍奇樹(shù)珍奇樹(shù)，護(hù)詩(shī)文才詩(shī)文才。
1、自然生存之樹(shù)存之樹(shù)，天然恩賜然恩賜，不論何樹(shù)種何樹(shù)種，用心護(hù)事心護(hù)事。
2、自種選取長(zhǎng)壽、常綠、珍希樹(shù)種為主種為主。楠木、桂花樹(shù)、油茶樹(shù)、茶葉樹(shù)、松樹(shù)、鐵樹(shù)、樟樹(shù)、竹、香榧樹(shù)、玉蘭樹(shù)、梅花樹(shù)、紫金花樹(shù)、羅漢松、元寶松、丁香樹(shù)、王椰樹(shù)、黃冠梨樹(shù)、五針?biāo)蓸?shù)等等都是優(yōu)良樹(shù)種良樹(shù)種。有心思有心思，在房屋前后培育出大藤條大藤條，也是了不得的好風(fēng)水好風(fēng)水。
3、任何事物何事物，有利必有害必有害，利害必相存必相存。種樹(shù)可以美化環(huán)境化環(huán)境，降低污染低污染，清淅空氣淅空氣，抵除暴曬除暴曬。但也可能招來(lái)蚊子和蟲(chóng)子和蟲(chóng)子。樹(shù)葉降落葉降落，也會(huì)使瓦屋背填塞背填塞，地面零亂積葉亂積葉，清掃需費(fèi)精力和時(shí)間和時(shí)間。
4、檸檬，綠葉金果葉金果，葉厚重富態(tài)重富態(tài)，果金黃子實(shí)飽滿(mǎn)實(shí)飽滿(mǎn)，適宜種植的地方是好樹(shù)種好樹(shù)種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種木間種，即能保證冬暖夏涼暖夏涼，又能保證四季如春季如春，落葉樹(shù)秋季落葉季落葉，落葉后落葉后，太陽(yáng)直照院內(nèi)照院內(nèi)，暖和。不落樹(shù)不落樹(shù)，春季落葉季落葉，春季開(kāi)新葉開(kāi)新葉，落舊葉落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實(shí)不落葉樹(shù)落葉樹(shù)，四季落葉）。
關(guān)于植物生長(zhǎng)問(wèn)題：種樹(shù)和種其它綠色植物色植物，可以檢驗(yàn)房屋住地風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣。長(zhǎng)壽、常綠、珍稀樹(shù)種可以首選以首選。龍氣旺盛的地段的地段，樹(shù)木植物生氣勃勃?dú)獠Ψ比~茂（特別地段別地段，有黃荊柴小灌木變?yōu)榇髥棠荆７壳拔莺笄拔莺螅绕涫欠侨藶榇嬖凇⒃娇吃缴闹参锏闹参铮貏e注意別注意，植物的自然選擇性極強(qiáng)性極強(qiáng)，是不會(huì)亂生長(zhǎng)的生長(zhǎng)的，高大長(zhǎng)壽的植物就更不會(huì)亂生長(zhǎng)亂生長(zhǎng)。特別高大長(zhǎng)壽植物壽植物，必要有特別生存旺氣才能長(zhǎng)存能長(zhǎng)存。
生為陽(yáng)生為陽(yáng)，死為陰死為陰。生總是陽(yáng)氣旺盛的表現(xiàn)的表現(xiàn)。十年樹(shù)木年樹(shù)木，百年樹(shù)人年樹(shù)人，樹(shù)大人成才人成才。
只要家庭興盛庭興盛，辦公場(chǎng)所舒心所舒心，就不要去問(wèn)樹(shù)木的風(fēng)水如何水如何，也不要問(wèn)生長(zhǎng)何種植物、樹(shù)種，更不要去問(wèn)樹(shù)木生長(zhǎng)于何位置何位置，生長(zhǎng)旺盛的樹(shù)木要認(rèn)真保護(hù)真保護(hù)，要嚴(yán)防傷害防傷害。
本人幾十年的調(diào)查、實(shí)地踏看和傳聞收集聞收集，得出的結(jié)論和體會(huì)如下：
1、屋前屋后前屋后，栽樹(shù)容易樹(shù)容易，移、砍、死有難度有難度。尤其是植物種群自然不明死亡明死亡，百分之百應(yīng)大災(zāi)應(yīng)大災(zāi)。有樹(shù)，就要特別愛(ài)惜保護(hù)惜保護(hù)。非人為栽培為栽培，自然生長(zhǎng)的樹(shù)木和特別植物種群物種群，就更體現(xiàn)大自然的自然神驗(yàn)然神驗(yàn)，更要認(rèn)真愛(ài)惜保護(hù)惜保護(hù)。
2、凡是地形地物不是很合風(fēng)水要領(lǐng)的地段的地段，能出有級(jí)別人物的地方的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長(zhǎng)年限久遠(yuǎn)的大樹(shù)或特別的植物種群物種群。樹(shù)大合圍大合圍，必出貴人出貴人，一點(diǎn)也不假也不假。
3、樹(shù)冠高大冠高大，樹(shù)根深遠(yuǎn)根深遠(yuǎn)，根系綿延數(shù)公里數(shù)公里，深達(dá)......>>

門(mén)前有大樹(shù)風(fēng)水好不好正對(duì)門(mén)肯定不好定不好。其它位置要具體分析體分析。

店鋪門(mén)前有樹(shù)前有樹(shù)，這個(gè)地方的風(fēng)水如何有樹(shù)財(cái)運(yùn)不加加上污水井地氣不佳氣不佳，化解方法請(qǐng)以面開(kāi)關(guān)的八卦鏡置于店鋪門(mén)面方可

門(mén)前栽什么樹(shù)風(fēng)水東種桃柳種桃柳，西種榆；南種梅棗種梅棗，北杏梨北杏梨。榆柳蔭后檐蔭后檐，桃李羅堂前羅堂前。宅后有榆后有榆，白鬼遷移鬼遷移。這些句子些句子，均是民間總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的。它昭示人們示人們，哪種樹(shù)宜種在宅前屋后前屋后，哪些不宜種在屋左房右
松：百木之長(zhǎng)木之長(zhǎng)，壽比南山不老松不老松，松是吉祥之樹(shù)種之樹(shù)種。
柏：不同流合污流合污，堅(jiān)貞有節(jié)貞有節(jié)。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中五爵中，位在第三在第三。陰宅陵墓多栽柏樹(shù)栽柏樹(shù)，立石虎立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習(xí)俗之習(xí)俗。
桂：民間視桂樹(shù)為祥瑞為祥瑞，如科舉高中稱(chēng)為“月中折桂”。古人有用花作茶飲藥餌的習(xí)慣的習(xí)慣。
椿：視為長(zhǎng)壽之木壽之木，主吉祥主吉祥。如椿齡無(wú)盡齡無(wú)盡。因椿樹(shù)長(zhǎng)壽樹(shù)長(zhǎng)壽，習(xí)慣常喻父親喻父親。
槐：民間有門(mén)前一棵槐一棵槐，不是招寶是招寶，就是進(jìn)財(cái)?shù)闹V語(yǔ)的諺語(yǔ)。吉祥樹(shù)種祥樹(shù)種。民間認(rèn)為是靈星之精星之精，對(duì)人有益人有益。
梧桐：被視為靈樹(shù)為靈樹(shù)，是制作名琴的好木料好木料。傳說(shuō)能引來(lái)鳳凰來(lái)鳳凰，有“香稻啄余鸚鵡粒鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”詩(shī)句。
竹：文人將竹視為賢人君子人君子。有“寧可食無(wú)肉食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的說(shuō)法的說(shuō)法。有預(yù)報(bào)天災(zāi)的功能的功能。
棗：棗諧音“早”。婚禮中婚禮中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品宴物品。諧音“早生貴子”也。
栗：栗子與“立子”諧音，是求子的吉祥物吉祥物，與石榴、花生、瓜子、棗組合棗組合，屬新婚桌上的禮品的禮品，也是民間求吉利的習(xí)俗文化俗文化。
桃：在中國(guó)文化中文化中，均有其歷史文脈史文脈。與女人有關(guān)的事常帶桃字帶桃字，如桃花運(yùn)桃花運(yùn)，桃色新聞色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯桃花湯，桃花浴桃花浴，桃花妝等花妝等。桃有靈氣有靈氣，桃在三月不開(kāi)花不開(kāi)花，則預(yù)報(bào)有火災(zāi)有火災(zāi)。桃樹(shù)提前開(kāi)花前開(kāi)花，則預(yù)報(bào)有地震之類(lèi)的災(zāi)害的災(zāi)害。鬼畏桃鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼以避鬼。
石榴：在中國(guó)文化習(xí)俗中習(xí)俗中，石榴多子榴多子，是多子多福的吉祥物吉祥物。
榕樹(shù)：根系發(fā)達(dá)系發(fā)達(dá)，避陰效果好效果好，但多蟲(chóng)易穿壞地坪壞地坪，故有榕樹(shù)不容人的民諺的民諺。
桔：有靈性有靈性，傳說(shuō)可應(yīng)驗(yàn)事物驗(yàn)事物。認(rèn)為是天上北斗的天旋星變化而來(lái)化而來(lái)。與吉諧音吉諧音。金桔可兆財(cái)可兆財(cái)。
桑：多實(shí)，與喪諧音喪諧音，故不能栽于門(mén)前于門(mén)前。有開(kāi)門(mén)納喪門(mén)納喪，含喪之忌喪之忌。
梅：天下尤物下尤物，獨(dú)占天下者天下者。花有五瓣有五瓣，象征五福：快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平（或福、祿、壽、喜、康），有“梅開(kāi)五福開(kāi)五福，竹報(bào)三多”之壽聯(lián)之壽聯(lián)。
蓮花：有深邃的文化淵數(shù)化淵數(shù)。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)蓮花產(chǎn)蓮花，故佛教常以蓮花自喻花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經(jīng)”等。民間把蓮花視為花中之君子之君子。
芙蓉：指木本芙蓉本芙蓉，諧音“富榮”，在木雕門(mén)扇中常與牡丹組合丹組合，意蘊(yùn)“榮華富貴”。
牡丹：世謂花王謂花王。與芍藥合植藥合植。民間譽(yù)為富貴花富貴花。木雕中與壽石組合石組合，意蘊(yùn)“長(zhǎng)命富貴”。
月季：民俗視為祥瑞為祥瑞，有“四季平安”的意思的意思。又有花皇后的美譽(yù)的美譽(yù)。
葫蘆：吉祥而避邪而避邪，畫(huà)家喜畫(huà)之喜畫(huà)之。
樟樹(shù)：驅(qū)蟲(chóng)、蚊，造形美觀(guān)形美觀(guān)，文人雅士喜植于庭院中庭院中。
萬(wàn)年青：葉肥果紅肥果紅，民間視為吉祥之物祥之物。畫(huà)家常配以其他植物入畫(huà)物入畫(huà)。用桶栽用桶栽，寓意一統(tǒng)萬(wàn)年統(tǒng)萬(wàn)年。
民間在宅旁種樹(shù)有很多諺語(yǔ)多諺語(yǔ)，均與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。如“門(mén)前有槐前有槐，升官發(fā)財(cái)”。“屋在大樹(shù)下大樹(shù)下，災(zāi)病常到家”。大樹(shù)壓門(mén)樹(shù)壓門(mén)，家無(wú)后人無(wú)后人。樹(shù)與人、房舍共興衰共興衰。在方位上方位上。也有“東桃楊、西梔榆西梔榆，南梅棗、北杏李”的諺語(yǔ)的諺語(yǔ)。
尚需提醒諸君的諸君的，應(yīng)結(jié)合中國(guó)漢字的造字常識(shí)字常識(shí)，不宜把樹(shù)干正對(duì)門(mén)、窗之前栽植前栽植。門(mén)前種桑前種桑，謂之望門(mén)喪望門(mén)喪，民間視為喪門(mén)神喪門(mén)神。總之，植物與人是存在生克關(guān)系的關(guān)系的。孕婦嗅到柏樹(shù)之氣味易嘔吐易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥宜睡臥。“東種桃柳種桃柳，西種榆西種榆，南種梅棗種梅棗，北杏梨”均是植物風(fēng)水的一種歸納種歸納。...>>

門(mén)前種什么樹(shù)風(fēng)水最好俗話(huà)說(shuō)：“門(mén)前有槐前有槐，榮貴豐財(cái)”；”門(mén)庭前喜種雙遙廣進(jìn)錢(qián)財(cái)“！

大門(mén)前有樹(shù)風(fēng)水有什么影響筆者認(rèn)為者認(rèn)為，古宅的構(gòu)造不同于現(xiàn)代于現(xiàn)代，前門(mén)寬敞乃主要?dú)饪谒诳谒冢绻淮髽?shù)遮擋樹(shù)遮擋，首先會(huì)造成通風(fēng)不良風(fēng)不良，氣場(chǎng)不通暢不通暢，更容易使到環(huán)境潮濕境潮濕，也會(huì)對(duì)人口進(jìn)出構(gòu)成不便成不便，所以“門(mén)對(duì)林中疾病多兇”的說(shuō)法有其一定的道理的道理。但這些風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)未必適用于現(xiàn)代于現(xiàn)代，現(xiàn)代社會(huì)樓房遍布房遍布，即便是單門(mén)獨(dú)戶(hù)的別墅庭院墅庭院，多采用通透式設(shè)計(jì)式設(shè)計(jì)。前門(mén)的功能只是住家作為出入通道入通道，已不是家居的主要?dú)饪谒诳谒冢T(mén)前樹(shù)木對(duì)家居氣場(chǎng)的負(fù)面影響面影響，已經(jīng)變得非常微小常微小。只要樹(shù)木不是阻塞于大門(mén)正前方正前方，妨礙出入交通入交通，或樹(shù)木形狀棱角尖銳角尖銳，或凋零枯死零枯死，影響家居環(huán)境的形意和諧意和諧，其實(shí)是不會(huì)形成風(fēng)水弊端的弊端的。

門(mén)前種樹(shù)風(fēng)水門(mén)前什么樹(shù)不能種關(guān)房前屋后、庭院種植花草樹(shù)木和植物生長(zhǎng)問(wèn)題：
含笑樹(shù)是風(fēng)水樹(shù)嗎水樹(shù)嗎？――無(wú)毒、無(wú)刺樹(shù)木和植物和植物，都可以作風(fēng)水樹(shù)木和植物進(jìn)行培育；關(guān)健是在于“心”，在于“培育”。“培物育心”“培物育人”真風(fēng)水真風(fēng)水！
種樹(shù)什么方位最好位最好？――回答是：西方最好方最好。可以摭擋夏日午后西曬后西曬，又不會(huì)妨礙冬日地面升溫面升溫。樹(shù)木于風(fēng)水的實(shí)質(zhì)就是空氣過(guò)濾和空氣凈化氣凈化，用現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法更合理更合理。
風(fēng)水，在后院除了種高大榆樹(shù)外榆樹(shù)外，還可以種什么花草?――回答是：除尖刺、有毒的植物外植物外，其余只要適合生長(zhǎng)的植物都是可以種植的植物的植物。
檸檬樹(shù)屬于風(fēng)水樹(shù)嗎水樹(shù)嗎？――只要喜歡要喜歡，什么樹(shù)都可作為風(fēng)景樹(shù)風(fēng)景樹(shù)，有禁忌的是有毒、有危險(xiǎn)的植物（如：棘刺）。在這里在這里，風(fēng)景的另一說(shuō)法也就是風(fēng)水是風(fēng)水。
院子里種棗樹(shù)風(fēng)水好嗎水好嗎？――棗樹(shù)有刺樹(shù)有刺，庭院內(nèi)栽種不是首選是首選。
種什么樹(shù)種最好種最好？――回答是：高大落葉喬木和林蔭四季長(zhǎng)青小灌木配合間種最好種最好。高大喬木大喬木，春日長(zhǎng)葉日長(zhǎng)葉，夏日摭蔭日摭蔭，可降低地面署熱面署熱。秋季后落葉后落葉，冬日地面能增溫能增溫。林蔭四季長(zhǎng)青小灌木小灌木，四季長(zhǎng)青可增強(qiáng)庭院活力院活力。落葉樹(shù)秋季落葉季落葉，不落的四季長(zhǎng)青樹(shù)四季落葉季落葉，以春季落葉為主葉為主。所有樹(shù)種有樹(shù)種，每年都要全面更新一次子葉次子葉。
家門(mén)口一棵古樟樹(shù)枯死了枯死了，家庭一直不順直不順，想請(qǐng)教懂風(fēng)水的人給予改善的辦法的辦法？――回答是：用一段紅布將枯死的古樟樹(shù)圍一圈圍一圈，暫不要砍伐枯死的古樟樹(shù)古樟樹(shù)，補(bǔ)種一、二棵生長(zhǎng)極速的洋樹(shù)（又名意大利梧桐），合理施肥幾年肥幾年，加強(qiáng)管理強(qiáng)管理，使其速長(zhǎng)其速長(zhǎng)，替代已枯死的古樟樹(shù)古樟樹(shù)，另種幾棵珍貴樹(shù)種貴樹(shù)種，如楠木、桂花樹(shù)桂花樹(shù)，促步替代步替代。房前屋后無(wú)意中死亡經(jīng)久培育的植物（如古樹(shù)），要注意安全意安全，嚴(yán)防血光之災(zāi)光之災(zāi)。
院子門(mén)朝西門(mén)朝西，桂花樹(shù)種東邊好還是西邊好西邊好？――回答是：一般是種在西方好西方好，即可以摭擋夏日的中午后的西方曝曬方曝曬，又可以適合冬日地面增溫面增溫，不至于冬天在庭院感到陰森寒冷森寒冷。但事件總有例外有例外，應(yīng)靈活變通活變通，不能千篇一律：1、根據(jù)地形決定形決定，2、根據(jù)各人“心向”、喜好決定好決定。
老房屋倒塌了倒塌了，墻沒(méi)倒塌沒(méi)倒塌，墻上長(zhǎng)了一棵很茂盛樹(shù)茂盛樹(shù)，天大旱越茂盛越茂盛，好嗎？――回答是：從風(fēng)水角度論角度論，該處是風(fēng)水旺盛的地方的地方。從生命意義的角度論角度論，大自然創(chuàng)造的生命力極為頑強(qiáng)堅(jiān)定強(qiáng)堅(jiān)定，有優(yōu)良的人文啟示和象征含義征含義。從天人合一人合一，物象類(lèi)比的角度論角度論，此處房屋主人氣數(shù)興旺長(zhǎng)久旺長(zhǎng)久。要好好保護(hù)這棵樹(shù)這棵樹(shù)，必是好風(fēng)水好風(fēng)水，且能風(fēng)水受益水受益。
鬼見(jiàn)愁樹(shù)種家院子里好嗎?風(fēng)水有說(shuō)法嗎?――回答是：只要人見(jiàn)喜愛(ài)、不愁，就是好風(fēng)水樹(shù)種水樹(shù)種。
門(mén)前種什么樹(shù)風(fēng)水最好水最好？――回答是：喜歡珍貴楠木好楠木好。喜歡速成大樹(shù)成大樹(shù)，意大利梧桐好（有的地方稱(chēng)楊樹(shù)）。
房山墻長(zhǎng)一棵樹(shù)一棵樹(shù)，對(duì)家里風(fēng)水好嗎水好嗎？――回答是：在中國(guó)確有一處有一處，房上長(zhǎng)樹(shù)上長(zhǎng)樹(shù)，那樹(shù)已有上千年上千年，現(xiàn)開(kāi)辟為旅游風(fēng)景地風(fēng)景地，是一大風(fēng)景亮點(diǎn)景亮點(diǎn)。結(jié)論是：房山墻上長(zhǎng)樹(shù)上長(zhǎng)樹(shù)，如果能成大樹(shù)成大樹(shù)，家中就是不出貴人出貴人，將來(lái)也是風(fēng)景名勝地名勝地。出貴人的機(jī)率在百分之八十以上十以上。
院子外的楊樹(shù)枝長(zhǎng)進(jìn)院子,有犯風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？――回答是：樹(shù)枝進(jìn)戶(hù)枝進(jìn)戶(hù)，子孫有福孫有福。大樹(shù)底下好乘涼；借樹(shù)乘涼樹(shù)乘涼，順勢(shì)行事勢(shì)行事，極為聰明的特征的特征。
房后有白蠟樹(shù)風(fēng)水講好嗎講好嗎？――能產(chǎn)蟲(chóng)蠟的樹(shù)種有多種有多種，我所知的就有水蠟樹(shù)水蠟樹(shù)，女貞子樹(shù)貞子樹(shù)，不知是那種白蠟樹(shù)白蠟樹(shù)。無(wú)論那種白蠟樹(shù)白蠟樹(shù)，風(fēng)水有益無(wú)害益無(wú)害。黃金、白蠟、母水牛母水牛，是家中三大寶三大寶，中國(guó)人歷史以來(lái)就是這樣認(rèn)為的認(rèn)為的。白蠟等同于黃金珍貴金珍貴，無(wú)白蠟樹(shù)如何結(jié)蠟何結(jié)蠟，那有白蠟有白蠟。
風(fēng)水家里不知不覺(jué)長(zhǎng)出一根藤草,不曉得好不好?――――如果條件可以件可以，保護(hù)性種植起來(lái)植起來(lái)，定有用處有用處，是一種生機(jī)和生氣和生氣，昭示大自然生命力堅(jiān)強(qiáng)不屈、生生不息生不息，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。
墻外的植物爬到院子里院子里，風(fēng)水怎么樣怎么樣？――枝藤進(jìn)屋藤進(jìn)屋，子孫有福孫有福。枝條從墻外進(jìn)到墻內(nèi)到墻內(nèi)，不足為奇足為奇，尤其是伸進(jìn)窗口的枝條的枝條，具有特別含義別含義，決不可亂砍伐亂砍伐。枝藤是可以向內(nèi)生長(zhǎng)的生長(zhǎng)的，向外開(kāi)花外開(kāi)花，為紅杏出墻要注意要注意。
三角露天天臺(tái)應(yīng)該種什么樹(shù)......>>

門(mén)前大樹(shù)前大樹(shù)，這樣的居家風(fēng)水有什么講究那樣屬于頂心煞頂心煞，頂心煞就是門(mén)前所見(jiàn)到的電線(xiàn)桿、路燈柱、大樹(shù)以及路牌等路牌等。犯頂心煞者心煞者，多半對(duì)健康不利康不利。現(xiàn)代的樓房建得很高得很高，頂心煞只對(duì)五層樓以下有作用有作用。化解方法：在門(mén)口掛凸透鏡或者八卦鏡或者五帝錢(qián)五帝錢(qián)。凸鏡有如龜殼一般殼一般，具有反射作用射作用，當(dāng)有帶煞的物體沖來(lái)時(shí)沖來(lái)時(shí)，凸鏡可以將這些煞氣化去氣化去。八卦鏡顧名思義名思義，為八種卦象對(duì)應(yīng)的八種場(chǎng)態(tài)種場(chǎng)態(tài)。其中太極圖濃縮了宇宙平衡的信息的信息，可以起到化解煞氣轉(zhuǎn)換氣場(chǎng)去除不利地勢(shì)對(duì)自身的影響的影響。而五帝古錢(qián)可將凸鏡的功效提高效提高。

大門(mén)正前方有樹(shù),風(fēng)水上好不好?

大門(mén)的正前方有樹(shù)或者有其他的高的建筑物以及農(nóng)村或者說(shuō)是社區(qū)常見(jiàn)的電線(xiàn)桿都是不太好的太好的，按照風(fēng)水上講水上講，這是不很給力的給力的。就是所謂的擋住了人的勢(shì)人的勢(shì)，影響正常的氣流流動(dòng)流流動(dòng)，樹(shù)木是聚氣的聚氣的，尤其是比較上年頭的大樹(shù)的大樹(shù)，把住戶(hù)的氣吸走氣吸走。當(dāng)然這是迷信說(shuō)法信說(shuō)法。

店鋪門(mén)前有樹(shù),這個(gè)地方的風(fēng)水如何

雖然我不是很懂是很懂，但是你門(mén)前有樹(shù)就不好就不好，在說(shuō)又有污水井污水井，不易聚財(cái)

您好,請(qǐng)問(wèn)您對(duì)風(fēng)水有研究嗎?樹(shù)對(duì)著店鋪大門(mén)正中如何化解?

沖煞，頂心煞頂心煞，按實(shí)在處理化

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二、本命年發(fā)財(cái),1986年屬虎35歲轉(zhuǎn)運(yùn)

內(nèi)容摘要：

本命年怎么帶來(lái)財(cái)運(yùn)

本命年能發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)不？

本命年會(huì)發(fā)財(cái)嗎

本命年的財(cái)運(yùn)

1986年屬虎女2024年的運(yùn)勢(shì)和婚姻和婚姻？

86年虎男2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程

1、本命年怎么帶來(lái)財(cái)運(yùn)

2010年十二生肖運(yùn)勢(shì)--虎
2010年——庚寅年屬虎人的流年運(yùn)程
1938、1950、1962、1974、1986、1998
2010年，本年太歲為寅(虎)。談到虎談到虎，給我們大家的第一印象是威武兇猛武兇猛，人人避而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之，其實(shí)不盡然不盡然。
古往今來(lái)往今來(lái)，我國(guó)民間國(guó)民間，流傳著很多關(guān)于虎的美麗傳說(shuō)麗傳說(shuō)。感人的當(dāng)屬藥王孫思邈醫(yī)救老虎的故事的故事。
相傳，藥王孫思邈某天上山采藥山采藥，歸途中被一只老虎攔住了去路了去路。藥王進(jìn)退維谷退維谷，只能盯著老虎著老虎，希冀尋求一線(xiàn)生機(jī)線(xiàn)生機(jī)，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這只老虎并沒(méi)有向他撲過(guò)來(lái)的意思的意思，它只是張大著嘴蹲在地上在地上，憂(yōu)傷地注視著藥王著藥王，似乎是在乞求什么求什么。藥王緩緩地接近老虎近老虎，仔細(xì)觀(guān)察才發(fā)現(xiàn)有一塊碩大的動(dòng)物骨頭深深地扎入了老虎的咽喉的咽喉。仁慈的藥王想要替老虎取出這塊骨頭塊骨頭，但又擔(dān)心老虎因疼痛而突然合嘴然合嘴，可能會(huì)咬斷他的胳膊甚至還可能有生命危險(xiǎn)命危險(xiǎn)。于是，他取下隨身扁擔(dān)上的一個(gè)大銅環(huán)大銅環(huán)，嵌在老虎的口中的口中，將老虎的大口緊緊撐開(kāi)緊撐開(kāi)，手從銅環(huán)中央穿過(guò)老虎口中虎口中，迅速地拔出骨頭并在傷口抹上藥膏上藥膏，老虎的痛苦終于解除了解除了。從那以后那以后，藥王每次上山采藥時(shí)采藥時(shí)，都會(huì)有一只虎在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著他視著他，似乎是在暗中保護(hù)他保護(hù)他。
后來(lái)人們就將銅環(huán)改造成一個(gè)手搖鈴手搖鈴，成為采藥的標(biāo)志的標(biāo)志，所有的采藥者都會(huì)帶上它帶上它，以求得老虎的保護(hù)的保護(hù)。
關(guān)于虎的成語(yǔ)有很多有很多，諸如虎嘯山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相爭(zhēng)虎相爭(zhēng)，必有一傷有一傷。2010年為寅虎為寅虎，虎為本流年太歲年太歲，那么對(duì)于生肖屬虎的朋友來(lái)講友來(lái)講，本命年執(zhí)政年執(zhí)政，可謂是與當(dāng)年的皇帝平起平坐起平坐，形成二虎相爭(zhēng)之勢(shì)爭(zhēng)之勢(shì)，此一年正所謂是伴君如伴虎如伴虎，在各方面均需要格外注意外注意。本年內(nèi)多會(huì)出現(xiàn)一些官司、紅傷、火光之災(zāi)和交通方面的意外等不利信息利信息。
而對(duì)出生于80年后肖虎的朋友來(lái)講友來(lái)講，多有交通方面和呼吸系統(tǒng)的不利的不利。綜合分析合分析，生肖虎的朋友在本流年內(nèi)應(yīng)多注意陰歷的一月份、四月份、七月份、十二月份二月份，以上四個(gè)流月運(yùn)程較差程較差，需要特別注意別注意。
生肖虎本命年配帶及擺放的吉祥物
如意守運(yùn)符
開(kāi)運(yùn)吉祥物：如意守運(yùn)符
材質(zhì)：翡翠---開(kāi)光加持
說(shuō)明：如意守運(yùn)符是董易林老師精心設(shè)計(jì)選用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值價(jià)值)。2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太歲的信息的信息，要以“守運(yùn)、避禍”為主，因此特借助虛空藏菩薩之力薩之力，蓋因其菩薩生肖屬虎肖屬虎，且為智慧、功德、財(cái)富的化身的化身，在本命年來(lái)臨之際臨之際，以菩薩的禪定如海定如海，凈戒如山戒如山，智如虛空如虛空，精進(jìn)如風(fēng)進(jìn)如風(fēng)，忍如金剛?cè)缃饎偅廴绾闵车拇罂铡⒋笪颉⒋笾嵌U身智禪身，放虎歸山虎歸山，禮讓太歲讓太歲，以示太歲為大歲為大，護(hù)佑生肖虎的朋友平安吉祥安吉祥。
如意守運(yùn)符是本命年生肖虎的守運(yùn)、開(kāi)運(yùn)符開(kāi)運(yùn)符，以虛空孕、虛空庫(kù)、虛空光等大空、大庫(kù)、大孕、大光、大悟的佛法禪語(yǔ)法禪語(yǔ)，化解“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)災(zāi)也有禍”的不利信息利信息。對(duì)于2010年生肖蛇、猴的朋友犯太歲、害太歲、刑太歲的生肖而言肖而言，以菩薩的右手豎掌化解兇星、災(zāi)禍，避擋一切不祥之物近身物近身，左手持如意納祥意納祥，催福、保平安保平安，化解生肖虎、蛇、猴之人的太歲當(dāng)頭、犯太歲、害太歲等所帶來(lái)的一切不利信息利信息。
如意守運(yùn)符守運(yùn)符，唯有2010年，對(duì)于生肖虎太歲當(dāng)頭的本命年生肖、及沖、害太歲的蛇、猴生肖之人肖之人，可以在這一年請(qǐng)來(lái)佩戴在自身、供敬，以求在此年有福、壽二星來(lái)助星來(lái)助，化解一切外來(lái)的不利信息與磨難與磨難。
作用：避讓太歲、化解與太歲犯沖、害、刑的不良信息良信息，提升福、壽雙星臨身的力量的力量。
請(qǐng)購(gòu)指南：如意守運(yùn)符是2010年生肖虎的守運(yùn)符守運(yùn)符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運(yùn)專(zhuān)用吉祥物吉祥物。隨身佩戴身佩戴，或在專(zhuān)家老師指導(dǎo)下佩戴、請(qǐng)購(gòu)。
注意事項(xiàng)：
1、第一次擺放和佩帶的時(shí)間在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)之間點(diǎn)之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關(guān)系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時(shí)到下午13時(shí)之間的時(shí)間的時(shí)間，晾曬一小時(shí)即可時(shí)即可。(中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)屬于午時(shí)于午時(shí)，午時(shí)是陽(yáng)氣最強(qiáng)的時(shí)刻)。
貴神三合瓶
風(fēng)水吉祥物：貴神三合瓶(午寅戌)
材質(zhì)：泰山墨玉---開(kāi)光處理光處理。
說(shuō)明：貴神三合瓶是董易林老師為本命年生肖虎的朋友親自設(shè)計(jì)自設(shè)計(jì)，通過(guò)高僧開(kāi)光加持光加持，結(jié)合“寅午戌”的三合力量合力量，起到幫扶“太歲”和供奉“太歲”的信息的信息，化解2010年天干“庚金”對(duì)生肖虎之人帶來(lái)的沖擊和克害和克害，通過(guò)生肖“馬與狗”奉合太歲合太歲，合化為火局之勢(shì)的力量的力量，化解庚金對(duì)本命年生肖寅虎五行木性的克害的克害，起到“木火通明、逢兇化吉”貴格貴勢(shì)格貴勢(shì)。董易林老師在貴神三合瓶的選材上選材上，以天然墨玉得天獨(dú)厚的靈性及黑色五行為水的理念的理念，促使著生肖虎之人順?biāo)舅荆久瓯久辏郧蟮棉D(zhuǎn)危為安、遇難成祥難成祥。
作用：開(kāi)運(yùn)、固運(yùn)，解災(zāi)救難災(zāi)救難，化解本命年生肖虎犯太歲引起的事業(yè)起伏、家庭是非不斷等問(wèn)題等問(wèn)題，同時(shí)可起到增財(cái)固運(yùn)之用運(yùn)之用。
請(qǐng)購(gòu)指南：本命年生肖虎專(zhuān)用虎專(zhuān)用，擺放方位以家、公司的東北角東北角，辦公桌的左上方最佳方最佳。或者在專(zhuān)家老師指導(dǎo)下安放、請(qǐng)購(gòu)。
注意事項(xiàng)：
1、第一次擺放和佩帶的時(shí)間在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)之間點(diǎn)之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關(guān)系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時(shí)到下午13時(shí)之間的時(shí)間的時(shí)間，晾曬一小時(shí)即可時(shí)即可。(中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)屬于午時(shí)于午時(shí)，午時(shí)是陽(yáng)氣最強(qiáng)的時(shí)刻)。
生肖虎的流月運(yùn)程
農(nóng)歷一月(陽(yáng)歷2月4日～3月6日)
正月份出生的虎生的虎，難有伸展有伸展，林木雖有回春之意春之意，但還處在寒冷的季節(jié)的季節(jié)，本月份不太建議有大的舉動(dòng)的舉動(dòng)，在投資方面一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)準(zhǔn)時(shí)機(jī)，以免上當(dāng)受騙當(dāng)受騙，但有利的是可收回前期的老帳的老帳。
針對(duì)生肖虎的孩子——在學(xué)業(yè)方面恐有下滑或?qū)W(xué)業(yè)不重視的信息的信息，本月份不易有大的運(yùn)動(dòng)和郊外游戲外游戲，以免在本年內(nèi)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)造成影響成影響，而且還需注意摔碰之傷碰之傷。
針對(duì)生肖虎的中青年朋友——進(jìn)入2010年，感情方面波折較大折較大，夫妻之間疑心較重心較重，多有互相不信任之感任之感。特別是女性朋友性朋友，受周邊桃花旺盛的影響的影響，情緒不穩(wěn)定不穩(wěn)定，易出現(xiàn)移情別戀的信息的信息。而男性朋友多犯孤獨(dú)、舉目無(wú)親的感覺(jué)較重覺(jué)較重，家人、朋友總會(huì)有對(duì)自己不利的信息出現(xiàn)息出現(xiàn)。因此，特別提示：本月內(nèi)針對(duì)男性朋友應(yīng)多注意自身的心態(tài)調(diào)整；女性朋友因?yàn)楫愋跃壿^佳緣較佳，應(yīng)多注意分析觀(guān)察析觀(guān)察，已婚者應(yīng)多關(guān)心家人心家人，多與伴侶溝通侶溝通，以免使婚姻家庭受到桃花風(fēng)波的影響的影響。
針對(duì)生肖虎的老人——健康方面應(yīng)特別注意肝膽血液和其它一些潛伏的惡性疾病性疾病，建議子女們?cè)诒驹聝?nèi)為老人做一次健康檢查康檢查。
本月最忌生肖：猴、蛇，因命相與虎相沖克相沖克，不利合作、交友等交友等。
本月最忌方向：西南、正西和東南和東南，以自己的出生地或常住地為中心(所謂常住地要達(dá)到連續(xù)居住6年以上)。
本月最利于發(fā)展的方位：以出生地為中心的正東、正南和西北方西北方。
本月的開(kāi)始代表一年的運(yùn)程的運(yùn)程，董易林祝大家都有一個(gè)好的起點(diǎn)的起點(diǎn)！
農(nóng)歷二月(陽(yáng)歷3月6日-4月5日)
進(jìn)入二月份正是萬(wàn)物回春、春風(fēng)得意之月意之月，對(duì)于未婚的生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，多主喜慶之事慶之事，在婚姻感情上有好的信息出現(xiàn)；但對(duì)于已婚者多主有婚外情婚外情，應(yīng)盡量避免此事發(fā)生事發(fā)生，否則會(huì)影響家庭的和睦與幸福與幸福，同時(shí)，自身的工作事業(yè)也會(huì)受此事的影響；在事業(yè)上本月份雖有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，但在投資方面還需要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，不宜有過(guò)大的投資的投資，特別是在金融、鋼材、銅器、金銀方面銀方面，不可投資可投資，生肖虎的孩子在學(xué)業(yè)上雖稍有回升有回升，但學(xué)習(xí)方面還是時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，還需要繼續(xù)努力續(xù)努力，本命虎在健康方面多有血液和眼睛視力方面的不利的不利。
本月最忌的生肖：狗、雞、豬。
本月最忌的方向：西南、東南。
本月最利于發(fā)展的方向：西北、正北和正南和正南。
農(nóng)歷三月(陽(yáng)歷4月5日～5月5日)
本月有木在土中長(zhǎng)土中長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果之勢(shì)果之勢(shì)，另此月又為龍?jiān)聻辇堅(jiān)拢^龍兄虎弟兄虎弟，雖有好運(yùn)有好運(yùn)，但也要嚴(yán)謹(jǐn)行事謹(jǐn)行事，防口舌以免被小人陷害或發(fā)生與扯不斷的官司；本月內(nèi)需低調(diào)行事調(diào)行事，全身心地赴向自己的事業(yè)的事業(yè)，其他方面可以暫不理會(huì)不理會(huì)，方可化解不利；學(xué)業(yè)上亦有進(jìn)步；唯有不利的是家中老人的身體健康體健康，需要特別注意別注意。本月對(duì)生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，首先要多注意老人的健康的健康，其次是夫妻感情運(yùn)一般運(yùn)一般，但是本月為拈花惹草之月草之月，因?yàn)楫愋跃壿^好緣較好，在此提醒已婚者千萬(wàn)注意不要踏入桃花陣桃花陣，以免勞命傷財(cái)命傷財(cái)，不但不利于家庭于家庭，同時(shí)多年來(lái)的事業(yè)也將會(huì)受到嚴(yán)重影響重影響。
本月最忌生肖：猴。
本月最喜生肖：馬、豬、鼠。
本月最忌的發(fā)展方向：西、北、東南。
農(nóng)歷四月(陽(yáng)歷5月5日～6月6日)
進(jìn)入農(nóng)歷的四月份四月份，本月干支辛巳支辛巳，與生肖虎為相害為相害，本月運(yùn)勢(shì)為一年中不吉利之最利之最。在工作和事業(yè)的發(fā)展上發(fā)展上，多有小人當(dāng)?shù)馈⑸袭?dāng)受騙之事騙之事，更應(yīng)注意防范同性的欺騙的欺騙。多注意自身的健康的健康，嚴(yán)防紅傷出現(xiàn)傷出現(xiàn)。同時(shí)不利于投資、借貸之事貸之事，凡事以低調(diào)處之調(diào)處之，多求穩(wěn)多求穩(wěn)，切忌魯莽行事莽行事。因干支辛巳與太歲相害歲相害，本月內(nèi)還易出現(xiàn)偷盜、丟失和傷心之事心之事，事業(yè)方面雖勞而無(wú)功而無(wú)功，但一定要掂量輕重量輕重，不可輕言放棄言放棄。此月份同樣也存在十分不利于學(xué)業(yè)發(fā)展的信息的信息。在此我要特別奉勸學(xué)子們：本月運(yùn)程雖有信息上的不利的不利，但也要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)力學(xué)習(xí)，只可信命可信命，不可認(rèn)命(先天命運(yùn)可以通過(guò)后天人為的努力來(lái)改善)。本月內(nèi)家中老人的健康同樣不容樂(lè)觀(guān)容樂(lè)觀(guān)，身體上難以恢復(fù)以恢復(fù)，各方面還需要多注意多注意。
本月最忌的生肖：蛇、猴、虎。
本月最喜的生肖：豬、馬、狗。
本月最忌的方向：東南、西南。
本月最利于發(fā)展的方向：西北、正南和正北和正北。
農(nóng)歷五月(陽(yáng)歷6月6日～7月7日)
干支壬午與本命生肖為寅午半合午半合，屬合星高照之月照之月，遇事逢兇化吉兇化吉，多有吉慶之事慶之事，病得康病得康，財(cái)可求財(cái)可求，學(xué)業(yè)方面也會(huì)取得好的進(jìn)步的進(jìn)步。美中不足的是足的是，遇事有人爭(zhēng)奪人爭(zhēng)奪，不但感情方面易出現(xiàn)三角戀的關(guān)系的關(guān)系，而且求財(cái)也易出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)對(duì)手。盡管如此管如此，本月份對(duì)于生肖虎者來(lái)講還是難得的吉月的吉月，一定要抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，及時(shí)對(duì)自身的心態(tài)進(jìn)行調(diào)整行調(diào)整，堅(jiān)持不懈方可成功可成功。但對(duì)個(gè)別命局的人來(lái)講人來(lái)講，易出現(xiàn)紅傷現(xiàn)紅傷，盡量避免去往以出生地為中心的正北、西南方西南方，更不可向此方向駕車(chē)游玩車(chē)游玩。
本月最忌的生肖：鼠、牛、猴。
農(nóng)歷六月(陽(yáng)歷7月7日～8月7日)
干支癸未支癸未，月令臨貴令臨貴，本月內(nèi)多得天德貴人相助人相助，與上一個(gè)月份的運(yùn)程相比程相比，多有類(lèi)同有類(lèi)同，遇事有人相助人相助，老人的健康在本月份亦有明顯好轉(zhuǎn)顯好轉(zhuǎn)，十分有利于身體等各方面的發(fā)展的發(fā)展，學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)方面亦會(huì)收獲好成績(jī)好成績(jī)。本月份驛馬星現(xiàn)馬星現(xiàn)，對(duì)于生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，多有動(dòng)蕩、走動(dòng)之象動(dòng)之象，如外出求財(cái)出求財(cái)，多主有意外之財(cái)；外出辦事也會(huì)達(dá)到理想的目標(biāo)的目標(biāo)。
本月最忌的方位：西南、東北。
本月最忌的生肖：虎、猴、牛。
農(nóng)歷七月(陽(yáng)歷8月7日～9月8日)
干支甲申支甲申，與年柱庚寅形成天克地沖之勢(shì)沖之勢(shì)，并且寅為本年太歲年太歲，本月份對(duì)于生肖虎而言可謂是多事之秋事之秋，多有紅傷出現(xiàn)傷出現(xiàn)，特別要注意交通或摔碰之傷碰之傷，此月份血光之災(zāi)較多災(zāi)較多，而且易犯口舌官司和出現(xiàn)意想不到的事情發(fā)生情發(fā)生。從易經(jīng)上來(lái)分析來(lái)分析，虎和猴是相沖、相刑的相刑的，因此，本月內(nèi)應(yīng)特別留心家中老人中老人，多有病災(zāi)有病災(zāi)，并且子女有帶孝的信息的信息，本月內(nèi)請(qǐng)多關(guān)心老人的健康的健康。生肖虎的學(xué)子們學(xué)子們，因?yàn)楦星樯系牟环€(wěn)定不穩(wěn)定，致使學(xué)業(yè)上下滑較快滑較快，如有外出旅游運(yùn)動(dòng)游運(yùn)動(dòng)，一定要注意自身的健康的健康，恐有受傷的事情發(fā)生情發(fā)生。在此需要特別提醒生肖虎的經(jīng)商投資者們：本月內(nèi)不建議有大的投資的投資，觀(guān)望最好望最好。
本月最忌的方位：西南、東北、東南；
本月最忌的生肖：虎、猴、蛇。
農(nóng)歷八月(陽(yáng)歷9月8日～10月8日)
干支乙酉支乙酉，本月雖有小厄有小厄，但不再像上個(gè)月份那么差那么差，凡事均有回轉(zhuǎn)的信息的信息，利于出行求財(cái)行求財(cái)，事業(yè)方面依然存在小人當(dāng)?shù)廊水?dāng)?shù)溃珣?yīng)以忍為主忍為主，忍則能通過(guò)；感情尚可情尚可，建議本月以平穩(wěn)的方式度過(guò)式度過(guò)，切忌與人發(fā)生口舌爭(zhēng)執(zhí)舌爭(zhēng)執(zhí)。
本月最忌的方位：西南方；
本月最忌的生肖：蛇。
農(nóng)歷九月(陽(yáng)歷10月8日～11月7日)
進(jìn)入陰歷九月份九月份，干支丙戌與本命是相合之月合之月，在此流月內(nèi)多得天運(yùn)來(lái)助運(yùn)來(lái)助，對(duì)于生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，運(yùn)勢(shì)大好勢(shì)大好，凡事必能逢兇化吉兇化吉，并且得貴人援助人援助，希望肖虎者抓住這難得的大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，努力向前沖刺前沖刺，必有好的收獲的收獲。美中不足的是足的是，健康方面易出現(xiàn)頭痛方面的信息的信息，工作上需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合逸結(jié)合，注意身心的調(diào)養(yǎng)的調(diào)養(yǎng)，其他方面較好面較好。
本月因?yàn)榈锰煜嘀煜嘀梢韵蛉魏蔚胤桨l(fā)展方發(fā)展，方向上無(wú)所忌無(wú)所忌。
本月最有利的合作生肖：狗、馬、豬；
本月最忌的生肖：龍、蛇。
農(nóng)歷十月(陽(yáng)歷11月7日～12月7日)
干支丁亥支丁亥，順應(yīng)上個(gè)月的運(yùn)程的運(yùn)程，整個(gè)月份均屬于上行的好運(yùn)的好運(yùn)，貴人和機(jī)會(huì)再次降臨到生肖虎的頭上的頭上，此月份可放開(kāi)投資開(kāi)投資，必有好的收獲的收獲，建議多在五行屬水的行業(yè)做投資做投資，本月忌的方向無(wú)方向無(wú)，忌的生肖為蛇、猴。
農(nóng)歷十一月(陽(yáng)歷12月7日～1月6日)
干支戊子支戊子，在進(jìn)入十一月份一月份，對(duì)于生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，屬于是平穩(wěn)月平穩(wěn)月，病多安康多安康，家人興家人興，學(xué)業(yè)無(wú)憂(yōu)業(yè)無(wú)憂(yōu)，只是在自己的心情方面情方面，不能穩(wěn)定能穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，夫妻間口舌較多舌較多，雖有不和睦的信息的信息，但還是會(huì)平安度過(guò)安度過(guò)。
本月最忌的方向：東南、西南；
本月最忌的生肖：蛇、猴。
農(nóng)歷十二月(陽(yáng)歷1月6日～2月4日)
干支己丑支己丑，進(jìn)入十二月份是本年的最后一個(gè)月一個(gè)月，十分有利于家人的健康和婚姻感情的發(fā)展的發(fā)展，但是對(duì)于生肖虎來(lái)講虎來(lái)講，進(jìn)入冬月為休眠之虎眠之虎，各方面雖處于好運(yùn)之中運(yùn)之中，應(yīng)以休養(yǎng)、策劃為主劃為主，可以為下一個(gè)年度好好地謀劃一番劃一番，本月份不利于大的投資的投資。利于學(xué)業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，但對(duì)于成人來(lái)講人來(lái)講，應(yīng)多注意皮膚方面的健康的健康。
本月最忌的方位：東北、西南。
本月最忌的生肖：虎、蛇、猴。
生肖虎的全年運(yùn)程綜合點(diǎn)評(píng)：2010年為生肖虎的本命年本命年，年柱庚寅配合本年度各月干支來(lái)分析來(lái)分析，多有不利有不利，尤其是在感情方面多有波折；財(cái)運(yùn)有損運(yùn)有損，切忌不要有大的投資和借貸和借貸，防破財(cái)防破財(cái)，尤其是1962年、1974年、1986年出生的人更需謹(jǐn)慎需謹(jǐn)慎。

2、本命年能發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)不？

玩玩還可以還可以，不能信不能信，這樣對(duì)誰(shuí)都不公平

3、本命年會(huì)發(fā)財(cái)嗎

我今年也是本命年 嘿嘿!
有人說(shuō)過(guò), 在本命年里 要不運(yùn)氣會(huì)特別的差 要不運(yùn)氣會(huì)特別的好,沒(méi)有中立...!
希望我們會(huì)是運(yùn)氣特別好的一個(gè),祝你發(fā)財(cái)......

4、本命年的財(cái)運(yùn)

那么,今天回憶昨天,想象明天,有啥意義?
欲知前世果,今生受者是,欲知來(lái)世因,今生做者是.

5、1986年屬虎女2024年的運(yùn)勢(shì)和婚姻和婚姻？

我覺(jué)得屬虎的女生運(yùn)氣都是比較好的較好的，并且1986年~2024年之前也都是一直沒(méi)有什么太大沒(méi)人的沒(méi)人的，所以2024年的運(yùn)勢(shì)也是比較好的較好的，婚姻會(huì)在今年有巨大的變化的變化。

6、86年虎男2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程

屬虎人2024年每月運(yùn)勢(shì)詳解

屬虎人2024年農(nóng)歷正月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年2月12日-2024年3月12日
屬虎人在本月份家里會(huì)比較熱鬧較熱鬧，可能會(huì)來(lái)不少親戚或是朋友是朋友。一定要盡到地主之誼主之誼，好好招待對(duì)方待對(duì)方，這樣能夠擁有和諧的人際關(guān)系際關(guān)系，對(duì)于個(gè)人人未來(lái)發(fā)展還是有不少益處的益處的。不過(guò)可能花銷(xiāo)會(huì)比較大比較大，畢竟買(mǎi)菜買(mǎi)禮品之類(lèi)的可能都要用錢(qián)去打理去打理。

屬虎人2024年農(nóng)歷2月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年3月13日-2024年4月11日
屬虎人在本月份學(xué)習(xí)壓力比較大比較大，每天都有寫(xiě)不完的作業(yè)的作業(yè)。甚至于連課余時(shí)間都沒(méi)法好好休息和玩耍和玩耍，還要熬夜挑燈趕作業(yè)趕作業(yè)，或是東奔西跑參加補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)習(xí)班。如果不太適應(yīng)這種高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的話(huà)習(xí)的話(huà)，要及時(shí)向老師和家長(zhǎng)反應(yīng)長(zhǎng)反應(yīng)，否則學(xué)習(xí)成績(jī)只會(huì)越來(lái)越差來(lái)越差。

屬虎人2024年農(nóng)歷3月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年4月12日-2024年5月11日
屬虎人在本月份本月份，這個(gè)月貴人緣表現(xiàn)喜人現(xiàn)喜人，只要遇到困難或是比較棘手的事情的事情，總會(huì)有高人出手相助手相助。對(duì)于那些幫助過(guò)自己的人己的人，一定要心存感恩存感恩，畢竟滴水之恩都要以涌泉相報(bào)泉相報(bào)。只要做到這點(diǎn)到這點(diǎn)，才能夠讓這種好的運(yùn)勢(shì)一直持續(xù)下去續(xù)下去，否則很有可能猶如曇花一現(xiàn)花一現(xiàn)。

屬虎人2024年農(nóng)歷4月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年5月12日-2024年6月9日
屬虎人在本月份本月份，有機(jī)會(huì)獲得天降之財(cái)降之財(cái)，還是挺值得期待的期待的。可能是購(gòu)買(mǎi)的投資理財(cái)產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)品，漲勢(shì)喜人勢(shì)喜人，收獲頗豐；也有可能是很久之前借出去的錢(qián)去的錢(qián)，對(duì)方忽然連本帶利還了回來(lái)；還有可能是在家收拾衣柜拾衣柜，無(wú)意間在棉服口袋里發(fā)現(xiàn)了不少錢(qián)不少錢(qián)，總之都是驚喜滿(mǎn)滿(mǎn)喜滿(mǎn)滿(mǎn)。

屬虎人2024年農(nóng)歷5月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年6月10日-2024年7月9日
屬虎人在本月份職場(chǎng)生活比較糟心較糟心，可能會(huì)經(jīng)常出差常出差，大部分時(shí)間都要在飛機(jī)和汽車(chē)上度過(guò)上度過(guò)，整個(gè)人會(huì)疲憊不堪憊不堪。到了新的環(huán)境中環(huán)境中，很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)內(nèi)適應(yīng)，不管是精神狀態(tài)還是身體狀況體狀況，都會(huì)比較差比較差。一定要不斷提升個(gè)人適應(yīng)能力應(yīng)能力，同時(shí)還要注重休息重休息。

屬虎人2024年農(nóng)歷6月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年7月10日-2024年8月7日
屬虎人在本月份桃花運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，單身的朋友想要脫單的話(huà)單的話(huà)，還是挺簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的。不過(guò)在選擇對(duì)象的時(shí)候的時(shí)候，不要太過(guò)膚淺過(guò)膚淺，更不能只注重對(duì)方的顏值的顏值，要仔細(xì)考察人品察人品，還要看看二者性格是否契合否契合。一旦脫單之后單之后，要花費(fèi)時(shí)間好好經(jīng)營(yíng)感情營(yíng)感情，否則分手也是早晚的事情的事情。

屬虎人2024年農(nóng)歷7月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年8月8日-2024年9月6日
屬虎人在本月份意外流血事件發(fā)生的概率比較大比較大，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。在家里做飯的時(shí)候的時(shí)候，用刀要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，老年人上下樓梯要緩慢要緩慢，惡劣天氣劣天氣，盡量就老實(shí)待在家里在家里，千萬(wàn)別到處亂跑處亂跑。至于小朋友要乖乖聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)長(zhǎng)的話(huà)，不要隨意和陌生人搭話(huà)人搭話(huà)，以免遇到人販子人販子。

屬虎人2024年農(nóng)歷8月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年9月7日-2024年10月5日
屬虎人在本月份本月份，感情生活比較舒心較舒心，夫妻之間相敬如賓敬如賓。倆人都能站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題慮問(wèn)題，除了工作了工作，大多數(shù)時(shí)間都會(huì)選擇膩歪在一起在一起。還會(huì)在一些特殊的節(jié)日里節(jié)日里，比如說(shuō)結(jié)婚紀(jì)念日或是對(duì)方的生日里生日里，準(zhǔn)備浪漫的驚喜的驚喜，彼此的感情也會(huì)進(jìn)一步升溫步升溫。

屬虎人2024年農(nóng)歷9月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年10月6日-2024年11月4日
屬虎人在本月份本月份，壓力可能會(huì)比較大比較大，在努力克服困難的同時(shí)的同時(shí)，還要懂得釋放高壓放高壓。工作中可能會(huì)接手一些比較棘手的重大項(xiàng)目大項(xiàng)目，雖然難度很大度很大，但只要出色完成色完成，肯定會(huì)給個(gè)人的職場(chǎng)生涯添上濃墨重的一筆的一筆。學(xué)生黨這個(gè)月考試可能比較多比較多，一定要認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作備工作。

屬虎人2024年農(nóng)歷10月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年11月5日-2024年12月3日
屬虎人在本月份本月份，可能會(huì)有人找自己借錢(qián)己借錢(qián)，這個(gè)要具體問(wèn)題具體分析體分析。如果倆人關(guān)系特別親密別親密，且對(duì)方確實(shí)遇到了措手不及的事情的事情，那肯定要伸出援助之手助之手。相反，如果對(duì)方只是想騙點(diǎn)錢(qián)花點(diǎn)錢(qián)花，那肯定要委婉拒絕婉拒絕，畢竟任何人的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的刮來(lái)的。

屬虎人2024年農(nóng)歷11月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年12月4日-2024年1月2日
屬虎人在本月份綜合運(yùn)勢(shì)比較平緩較平緩，會(huì)深刻感受到生活節(jié)奏特別慢特別慢，每天沒(méi)什么新鮮的事情發(fā)生情發(fā)生，都是在重復(fù)前一天的步伐而已伐而已。這其實(shí)是件好事件好事，可以趁此機(jī)會(huì)此機(jī)會(huì)，努力把握住生活的真諦的真諦，多做做自己感興趣的事情的事情。

屬虎人2024年農(nóng)歷12月運(yùn)勢(shì)
公歷時(shí)間：2024年1月3日-2024年1月31日
屬虎人在本月份花錢(qián)的地方有很多有很多，要學(xué)會(huì)開(kāi)源節(jié)流源節(jié)流，同時(shí)還要花時(shí)間好好經(jīng)營(yíng)自己的副業(yè)的副業(yè)，說(shuō)不定就能收獲一筆巨款筆巨款。不過(guò)需要提醒的是醒的是，這個(gè)月可能會(huì)遭到親人或是朋友的背叛的背叛，在與人相處之時(shí)處之時(shí)，一定要存有一定的戒備之心備之心，千萬(wàn)不能過(guò)于單純于單純。

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三、奇門(mén)遁甲缺一門(mén)解釋,奇門(mén)遁甲斷

內(nèi)容導(dǎo)航：

翻譯古文

奇門(mén)遁甲排盤(pán)解釋

"奇門(mén)遁甲"是什怎么一回事.

什么叫“奇門(mén)遁甲”?

風(fēng)水中離位指什么,還有驚門(mén),和生門(mén),詳細(xì)點(diǎn),我是屬于什么都不懂得,謝謝...

奇門(mén)遁甲測(cè)投資已經(jīng)投資了生門(mén)克日干說(shuō)明什么?

Q1：翻譯古文

奇門(mén)遁甲
百科名片

《奇門(mén)遁甲》是中華民族的經(jīng)典著作典著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，為三式之首最有理法有理法，被稱(chēng)為易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué)王之學(xué)，其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)物理學(xué)，揭示了太陽(yáng)系九大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況用情況。奇門(mén)就是指八門(mén)指八門(mén)，遁甲就是甲這個(gè)天干在奇門(mén)局里隱藏不見(jiàn)藏不見(jiàn)。
中文名： 奇門(mén)遁甲
外文名： Special dun armour

號(hào)稱(chēng)： 帝王之學(xué)
類(lèi)型： 中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù)
基本信息
簡(jiǎn)介
奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，是中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，是一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。奇門(mén)遁甲有理數(shù)奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)兩種門(mén)兩種，有偽傳說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法的功法。相傳奇門(mén)遁甲源于軍事上的排兵布陣兵布陣。其典型代表人物表人物，在古代有皇帝、姜太公、張良、諸葛亮、等;在當(dāng)代在當(dāng)代，有楊鈞淇、張志春、李錦泉、劉文元、袁東峰等東峰等。
組成
“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成念組成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門(mén)”就是
奇門(mén)遁甲
休、生、傷、杜、景、驚、 死、開(kāi)八門(mén)；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)；地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)；同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局以及特殊的奇門(mén)遁甲格局甲格局，以占測(cè)人類(lèi)社會(huì)和自然世界然世界，在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
《煙波釣叟歌》
奇門(mén)遁甲的部分文獻(xiàn)為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽(yáng)順逆妙難窮妙難窮。二至還歸一九宮一九宮。 若能了達(dá)陰陽(yáng)理陰陽(yáng)理。天地都來(lái)一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休戰(zhàn)未休。 偶?jí)籼焐袷诜E授符訣。登壇致祭謹(jǐn)虔修謹(jǐn)虔修。
神龍負(fù)圖出洛水出洛水。彩鳳銜書(shū)碧云里碧云里。 因命風(fēng)后演成文演成文。遁甲奇門(mén)從此始從此始。
一千八十當(dāng)時(shí)制當(dāng)時(shí)制。太公刪為七十二七十二。 逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。
先須掌中排九宮排九宮。縱橫十五圖其中圖其中。 次將八卦分八節(jié)分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。
陰陽(yáng)二遁分順逆分順逆。一氣三元人莫測(cè)人莫測(cè)。 五日都來(lái)接一元接一元。接氣超神為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則。
認(rèn)取九宮為九星為九星。八門(mén)又逐九宮行九宮行。 九宮逢甲為值符為值符。八門(mén)值使自分明自分明。
符上之門(mén)為值使為值使。十時(shí)一易堪憑據(jù)堪憑據(jù)。 值符常遺加時(shí)干加時(shí)干。值使順逆遁宮去遁宮去。
六甲元號(hào)六儀名六儀名。三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽(yáng)遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門(mén)偶爾合三奇合三奇。萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜萬(wàn)事宜。 更合從旁加檢點(diǎn)加檢點(diǎn)。馀宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠(chéng)堪使誠(chéng)堪使。六甲遇之非小補(bǔ)非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀。號(hào)為玉女守門(mén)扉守門(mén)扉。 若作陰私和合事和合事。請(qǐng)君但向此中推此中推。
天三門(mén)兮地四戶(hù)地四戶(hù)， 問(wèn)君此法如何處如何處？ 太沖小吉與從魁與從魁， 此是天門(mén)私出路私出路。
地戶(hù)除危定與開(kāi)定與開(kāi)， 舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君， 三辰元是地私門(mén)地私門(mén)。
更得奇門(mén)相照耀相照耀， 出門(mén)百事總歡欣總歡欣。 太沖天馬最為貴最為貴， 卒然有難宜逃避宜逃避。
但當(dāng)乘取天馬行天馬行， 劍戟如山不足畏不足畏。 三為生氣五為死五為死， 勝在三兮衰在五衰在五。
能識(shí)游三避五時(shí)避五時(shí)， 造化真機(jī)須記取須記取。 就中伏吟最為兇最為兇， 天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上， 須知即是反吟宮反吟宮。 八門(mén)反復(fù)皆如此皆如此， 生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門(mén)得奇門(mén)。 萬(wàn)事皆?xún)床豢笆共豢笆埂?六儀擊刑何太兇何太兇， 甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎， 寅巳辰辰午刑午午刑午。 三奇入墓好思推好思推， 甲日那堪見(jiàn)未宮見(jiàn)未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌， 此時(shí)諸事不須為不須為。 更加天乙來(lái)臨六來(lái)臨六， 月奇臨六亦同論亦同論。
又有時(shí)干入墓宮入墓宮， 課中時(shí)下忌相逢忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌， 癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時(shí)龍不精龍不精， 號(hào)為日月?lián)p光明損光明。 時(shí)干來(lái)克日干上日干上， 甲日須知時(shí)忌庚時(shí)忌庚。
奇與門(mén)兮共太陰共太陰， 三般難得總加臨總加臨。 若還得二亦為吉亦為吉， 舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利， 兵家用事最為貴最為貴。 常從此地?fù)羝錄_擊其沖， 百戰(zhàn)百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮， 大將宜居擊對(duì)沖擊對(duì)沖。 假令直符居離九居離九， 天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí)戊陽(yáng)時(shí)， 神居天上要君知要君知。 坐擊須憑天上奇天上奇， 陰時(shí)地下亦如之亦如之。
若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)在五陽(yáng)， 偏宜為客自高強(qiáng)； 忽然逢著五陰位五陰位， 又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位， 太陰之神在前二在前二， 后一宮中為九天為九天， 后二之神為九地為九地。
九天之上好揚(yáng)兵好揚(yáng)兵， 九地潛藏可立營(yíng)可立營(yíng)， 伏兵但向太陰位太陰位， 若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名， 天遁月精華蓋臨華蓋臨， 地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當(dāng)知是太陰是太陰。
生門(mén)六丙合六丁合六丁， 此為天遁自分明自分明。 開(kāi)門(mén)六乙合六己合六己， 地遁如斯而已矣而已矣。
休門(mén)六丁共太陰共太陰， 欲求人遁無(wú)過(guò)此無(wú)過(guò)此。 要知三遁何所宜何所宜， 藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑， 庚丙相加誰(shuí)會(huì)得誰(shuí)會(huì)得？ 六庚加丙白入熒白入熒， 六丙加庚熒入白熒入白。
白入熒兮賊即來(lái)賊即來(lái)， 熒入白兮賊須滅賊須滅。 丙為悖兮庚為格庚為格， 格則不通悖亂逆悖亂逆。
丙加天乙為直符為直符， 天乙加丙為飛悖為飛悖。
庚加日干為伏干為伏干， 日干加庚飛干格飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)戰(zhàn)于國(guó)。
庚加值符天乙伏天乙伏，值符加庚天乙飛天乙飛。 庚加癸兮為大格為大格， 加壬之時(shí)為上格為上格。
又嫌歲月日時(shí)逢日時(shí)逢， 加己為刑最不宜最不宜。 更有一般奇格者奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇加三奇。
此時(shí)若也行兵去行兵去，匹馬只輪無(wú)返期無(wú)返期。 六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯， 六丁加癸雀投江雀投江，
六乙加辛龍?zhí)幼啐執(zhí)幼撸?六辛加乙虎猖狂虎猖狂。 請(qǐng)觀(guān)四者是兇神是兇神， 百事逢之莫措手莫措手。
丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴鳥(niǎo)跌穴， 甲加丙兮龍返首龍返首。 只此二者是吉神是吉神， 為事如意十八九十八九。
八門(mén)若遇開(kāi)休生開(kāi)休生， 諸事逢之總稱(chēng)情總稱(chēng)情。 傷宜捕獵終須獲終須獲， 杜好邀遮及隱形及隱形。
景上投書(shū)并破陣并破陣， 驚能擒訟有聲名有聲名。 若問(wèn)死門(mén)何所主何所主， 只宜吊死與行刑與行刑。
蓬任沖輔禽陽(yáng)星禽陽(yáng)星， 英芮柱心陰宿名陰宿名。 輔禽心星為上吉為上吉， 沖任小吉未全亨未全亨。
大兇蓬芮不堪使不堪使， 小兇英柱不精明不精明。 大兇無(wú)氣變?yōu)榧優(yōu)榧?小兇無(wú)氣亦同之亦同之。
吉宿更能逢旺相逢旺相， 萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成功必成。 若遇休囚并廢沒(méi)并廢沒(méi)， 勸君不必進(jìn)前程進(jìn)前程。
要識(shí)九星配五行配五行，名隨八卦考羲經(jīng)： 坎蓬星水離英火離英火， 中宮坤艮土為營(yíng)土為營(yíng)，
乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。 與我同行即為相即為相， 我生之月誠(chéng)為旺誠(chéng)為旺。
廢于父母休于財(cái)休于財(cái)， 囚于鬼兮真不妄真不妄。 假令水宿號(hào)天蓬號(hào)天蓬， 相在初冬與仲冬與仲冬，
旺于正二休四五休四五， 其余仿此自研窮自研窮。 急則從神緩從門(mén)緩從門(mén)， 三五反復(fù)天道亨天道亨。
十干加伏若加錯(cuò)若加錯(cuò)， 入庫(kù)休囚吉事危吉事危。 十精為使用為貴用為貴， 起官天乙用無(wú)遺用無(wú)遺。
天目為客地為主地為主， 六甲推兮無(wú)差理無(wú)差理。 勸君莫失此莫失此， 洞徹九宮扶明主扶明主。
宮制其門(mén)不為迫不為迫， 門(mén)制其宮是迫雄是迫雄。 天網(wǎng)四張無(wú)路走無(wú)路走， 一二網(wǎng)低有路通有路通，
三至四宮行入墓行入墓， 八九高強(qiáng)任西東任西東。 天網(wǎng)四張不可擋不可擋， 此時(shí)用事有災(zāi)殃有災(zāi)殃，
若是有人獨(dú)出者獨(dú)出者， 立便身躺見(jiàn)而光見(jiàn)而光， 蟲(chóng)禽尚自避于網(wǎng)避于網(wǎng)， 事忙匍匐出門(mén)墻出門(mén)墻。
假令立分丙辛日丙辛日， 事用禺中另四張另四張。節(jié)氣推移時(shí)候定時(shí)候定， 陰陽(yáng)順逆要精通要精通。
三元積數(shù)成六紀(jì)成六紀(jì)， 天地未成有一理有一理。 請(qǐng)觀(guān)歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。
起源
八門(mén)生化
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載成記載，奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的一場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過(guò)去一看去一看，原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧著一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載的記載，制造了指南車(chē)指南車(chē)，終于打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗調(diào)兵遣將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局八十局。
後來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公姜太公，黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成當(dāng)今我們看到的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
發(fā)展應(yīng)用
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中文化中，奇門(mén)遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門(mén)九星、陰陽(yáng)五行、三奇六儀等要素等要素，是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，因此奇門(mén)遁甲自古被稱(chēng)為帝王學(xué)帝王學(xué)。歷代家、軍事家以及現(xiàn)代企業(yè)家把奇門(mén)遁甲用于決策于決策，成就了非凡的事業(yè)的事業(yè)。
《術(shù)藏》
古代使用奇門(mén)遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國(guó)平天下的軍師的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、等。
奇門(mén)遁甲在我國(guó)古代主要用于國(guó)事、兵法方面法方面。當(dāng)今多用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面理方面，收效非常顯著常顯著。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的全球化時(shí)代化時(shí)代，奇門(mén)遁甲是中國(guó)企業(yè)家治勝的秘笈的秘笈。
奇門(mén)遁甲的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，無(wú)論在生活上還是在工作中工作中，奇門(mén)遁甲都有很高的實(shí)用價(jià)值用價(jià)值，可以指導(dǎo)我們正確把握機(jī)遇、趨利避害利避害。
當(dāng)代奇門(mén)遁甲名家：張志春、李錦泉、劉文元等文元等。
說(shuō)明
奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，
原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
國(guó)內(nèi)奇門(mén)遁甲之中甲之中，易順堂堂主楊鈞淇教授出版《道家數(shù)字化奇門(mén)遁甲秘術(shù)》，張志春老師著出了《神奇之門(mén)》，掀起了奇門(mén)遁甲的研究高潮究高潮。杜新會(huì)的實(shí)戰(zhàn)型書(shū)籍《奇門(mén)遁甲現(xiàn)代實(shí)例精解》、《周易與商戰(zhàn)》、《周易與婚姻》、《周易與三十六計(jì)》、《周易與百事》提出了自己的實(shí)踐講義踐講義。這之間奇門(mén)遁甲研究者幺學(xué)聲老師編寫(xiě)《奇門(mén)遁甲現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用》，及劉文元老師出版《奇門(mén)啟悟》讓學(xué)習(xí)者增加學(xué)習(xí)知識(shí)面知識(shí)面。河北承德的袁東峰老師將奇門(mén)遁甲當(dāng)今研究到數(shù)理象三結(jié)合的方面上方面上，更從數(shù)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)上揭示了奇門(mén)遁甲的理論基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性。由中國(guó)時(shí)空風(fēng)水環(huán)境研究院副院長(zhǎng)、資深易學(xué)專(zhuān)家李錦泉老師精心編著的實(shí)戰(zhàn)性力作《李氏家傳奇門(mén)內(nèi)部絕密教材》、《奇門(mén)點(diǎn)竅》、《李氏奇門(mén)快速提高濃縮秘籍》等，更加深化了奇門(mén)遁甲的研究和發(fā)掘工作掘工作，讓更多研究者的實(shí)戰(zhàn)水平得到了極大的提升的提升。其中不吹牛老師也在奇門(mén)遁甲上有了深刻的見(jiàn)解的見(jiàn)解。
奇門(mén)書(shū)典
注：此表格摘自《術(shù)藏》
奇門(mén)

《大統(tǒng)皇歷經(jīng)世》

[明]胡獻(xiàn)忠撰

明綠竹堂刻本

三卷全
奇門(mén)

《遁甲奇門(mén)捷要》

[清]楊景南編

清康熙刻本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《金函奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》[附]金函玉鏡圖六卷

[漢}諸葛亮撰

民國(guó)錦章書(shū)局石印本

三十卷四冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲》

不署撰人

清印本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲金鏡寶鑒》

[明]集

清抄本

十六卷全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲備覽》

不署撰人

清順治抄本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲全局陽(yáng)遁九局陰遁九局》

不署撰人

明抄本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)盾甲》

不署撰人

明抄本

十卷全
奇門(mén)

《奇門(mén)卜筮不分卷》

不署撰人

清內(nèi)府精抄本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲秘籍大全》

[明]編

清抄本

二十三卷全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》

[漢]諸葛亮撰

民國(guó)錦章書(shū)局石印本

十二卷二冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)法竅》

[清]錫孟樨輯

清寫(xiě)本

八卷全
奇門(mén)

《四季開(kāi)門(mén)》

不署撰人

清內(nèi)府精抄本

四卷全
奇門(mén)

《御定奇門(mén)寶鑒》

不署撰人

精康熙內(nèi)府精抄本

六卷全
奇門(mén)

《陽(yáng)遁九局》

不署撰人

清刻本

九卷全
奇門(mén)

《陰遁九局(1)》

不署撰人

清刻本

九卷全
奇門(mén)

《陰遁九局(2)》

不署撰人

清刻本

九卷全
奇門(mén)

《奇門(mén)陽(yáng)遁不分卷》

不署撰人

清康熙精抄本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)陰遁九局》

不署撰人

清康熙精抄本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《日家奇門(mén)》

不署撰人

清刻本

一冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)五總龜通書(shū)大全》

[明]池本理撰

民國(guó)元年江東書(shū)局石印本

四卷二冊(cè)全
奇門(mén)

《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》

[漢]諸葛武侯撰

清刻本

十二卷全
奇門(mén)

《金函玉鏡圖》

[明]集

清抄本

六卷全
奇門(mén)

《御定奇門(mén)真詮》

不署撰人

清抄本

一冊(cè)全
當(dāng)今奇門(mén)遁甲名著：
張志春的《神奇之門(mén)》
李錦泉的《奇門(mén)點(diǎn)竅》、《李氏奇門(mén)快速提高濃縮秘籍》
劉文元的《奇門(mén)啟悟》
《術(shù)藏》簡(jiǎn)介
什么是《術(shù)藏》？藏，即經(jīng)典的總匯的總匯。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是匯集各家經(jīng)典而成；而《術(shù)藏》，則是海內(nèi)外第一部關(guān)于術(shù)數(shù)的大型叢書(shū)型叢書(shū)，是從古代至民國(guó)的中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)的總匯的總匯，也是以易學(xué)理論和陰陽(yáng)五行為核心的中國(guó)文化的文獻(xiàn)集成獻(xiàn)集成。它將中國(guó)數(shù)千年來(lái)有關(guān)于術(shù)數(shù)學(xué)的各種經(jīng)典及相關(guān)著作統(tǒng)統(tǒng)匯集一編集一編，網(wǎng)羅無(wú)遺羅無(wú)遺，結(jié)集成書(shū)集成書(shū)，故稱(chēng)《術(shù)藏》。由和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)而發(fā)展來(lái)的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，是中華文明的重要源頭之一頭之一，中國(guó)的歷史、哲學(xué)、、、倫理、科學(xué)、美學(xué)等均受其影響其影響。《術(shù)藏》一書(shū)，按成書(shū)先后的順序的順序，對(duì)歷史上的重要術(shù)數(shù)經(jīng)典進(jìn)行了一次全面的、系統(tǒng)的、綜合的總結(jié)的總結(jié)。術(shù)數(shù)學(xué)是中華文明重要的、不可分割的組成部分成部分，是完整理解中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的學(xué)術(shù)之一術(shù)之一。作為術(shù)數(shù)學(xué)的資料淵海料淵海，《術(shù)藏》的出版將為中國(guó)傳統(tǒng)文化矗立起一座豐碑座豐碑，為世界范圍內(nèi)研究中國(guó)文明的學(xué)者的學(xué)者，提供最齊全、最權(quán)威的文獻(xiàn)依據(jù)獻(xiàn)依據(jù)。同時(shí)，《術(shù)藏》作為最大的、最完善的專(zhuān)業(yè)叢書(shū)業(yè)叢書(shū)，將以世界之最的姿態(tài)流芳百世芳百世。
定局
古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，（每個(gè)時(shí)辰=兩個(gè)小時(shí)）。時(shí)家奇門(mén)是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局個(gè)格局，按奇門(mén)歷法門(mén)歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局個(gè)格局，全年的局?jǐn)?shù)是12*360=4320，為四千三百二十局二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的四次的。拿陽(yáng)遁一局來(lái)說(shuō)局來(lái)說(shuō)，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元夏中元，都完全一樣全一樣，皆屬于陽(yáng)遁一局遁一局。這四個(gè)元共二十天二十天，但落實(shí)到時(shí)家奇門(mén)排局門(mén)排局，其格局類(lèi)型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計(jì)算局計(jì)算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重復(fù)了四次）。即六十個(gè)格局個(gè)格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合種結(jié)合。陽(yáng)遁一局是如此是如此，其它各局也無(wú)不如此不如此，即都重復(fù)了四次了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，因?yàn)榫透窬种v都重得了四次了四次，全年時(shí)辰的格局類(lèi)型則為4320/4=1080（局）。七十二局十二局。這七十二局不難理解難理解，因按二十四節(jié)氣論算氣論算，每個(gè)節(jié)氣為十五天十五天，一節(jié)又分上、中、下三元下三元，每元為五天為五天。一節(jié)三元節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3*24=72。
全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤(pán)去演示去演示，如果用活盤(pán)演示盤(pán)演示，每個(gè)活盤(pán)可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格局的格局，1080/60=18，用十八個(gè)活盤(pán)就可以演示整個(gè)年所有時(shí)辰的格局的格局。一共十八局十八局，就是陽(yáng)遁九局、陰遁九局遁九局。
雖說(shuō)是時(shí)家奇門(mén)家奇門(mén)，卻不能不顧日不顧日，不同日干的日干的日，會(huì)產(chǎn)生不同時(shí)干的時(shí)干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同不相同。甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的制約的，即看這個(gè)時(shí)辰所在的這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，是這個(gè)節(jié)氣的哪一元哪一元，上元、中元還是下元是下元。
從大的方面說(shuō)方面說(shuō)，從冬至開(kāi)始到芒種結(jié)束為陽(yáng)遁；從夏至開(kāi)始到大雪結(jié)束為陰遁為陰遁，局的序數(shù)與節(jié)氣的關(guān)系是：
陽(yáng)遁：
冬至、驚蟄一七四一七四，小寒二八五二八五，
大寒、春分三九六三九六，雨水九六三九六三，
清明、立夏四一七四一七，立春八五二八五二，
谷雨、小滿(mǎn)五二八五二八，芒種六三九六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六九三六，小暑八二五八二五，
大暑、秋分七一四七一四，立秋二五八二五八，
寒露、立冬六九三六九三，處暑一四七一四七，
霜降、小雪五八二五八二，大雪四七一四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽(yáng)遁一局遁一局，中元為陽(yáng)遁七局遁七局，下元為陽(yáng)遁四局；其它以此類(lèi)推此類(lèi)推。
這是把后天八卦、洛書(shū)、二十四節(jié)氣相配氣相配，來(lái)確定每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中宮正中，也就洛書(shū)中的八個(gè)數(shù)八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三卦數(shù)三，立夏居巽卦數(shù)四卦數(shù)四，夏至居離卦數(shù)九卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù)的局?jǐn)?shù)，就是它所居的洛書(shū)數(shù)洛書(shū)數(shù)，即冬至上元為陽(yáng)遁一局遁一局，立夏上元為陽(yáng)遁四局遁四局，夏至上元為陰遁九局遁九局，其它以此類(lèi)推此類(lèi)推。
至于這八個(gè)節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣后面所接的兩個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)元局?jǐn)?shù)，都可據(jù)八個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)按陽(yáng)順陰逆的規(guī)律依次推出次推出。如冬至上元為陽(yáng)遁一局遁一局，接著冬至后面的兩個(gè)節(jié)氣是小寒、大寒，那么依次排列次排列，小寒上元為陽(yáng)遁二局、大寒上元為陽(yáng)遁三局遁三局。其余以此類(lèi)推此類(lèi)推。
解釋
奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中過(guò)程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)之交錯(cuò)，用八門(mén)記載人事載人事，用九星八神記載周?chē)沫h(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間有時(shí)間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀(guān)的智慧的智慧。
我們都知道人類(lèi)的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來(lái)、息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間里時(shí)間里，以宇宙觀(guān)來(lái)看是完全不同的不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀(guān)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間有時(shí)間，有空間的觀(guān)念的觀(guān)念，是一種研究或揭露時(shí)空動(dòng)力所表現(xiàn)出的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。
【奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】　因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝。如今我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方。當(dāng)然，奇門(mén)遁甲產(chǎn)生于自然于自然，因此，其理論功能不可能超出自然出自然。人們?nèi)绻虢栌闷骈T(mén)達(dá)到自我欲望中超自然的目的的目的，是不可能實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的。而作為對(duì)自然的認(rèn)識(shí)工具識(shí)工具，存在一定的價(jià)值的價(jià)值。
另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
起局
按照起局方法的不同的不同，奇門(mén)遁甲分為年家奇門(mén)家奇門(mén)，月家奇門(mén)家奇門(mén)，日家奇門(mén)家奇門(mén)，時(shí)家奇門(mén)家奇門(mén)，分家奇門(mén)等不同的形式的形式。
按照對(duì)于中五宮的處理方法理方法，是獨(dú)立出來(lái)還是寄放到其他宮中他宮中，又可以為分排宮法和飛宮法飛宮法。
其中，最常用的是時(shí)家奇門(mén)的排宮法排宮法。傳統(tǒng)的做法是：制做地制做地，天，人，神四個(gè)圓盤(pán)個(gè)圓盤(pán)，三奇六儀兩副共十八個(gè)奇 子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤(pán)和天盤(pán)之上盤(pán)之上。然后，根據(jù)時(shí)局的變化的變化，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)動(dòng)天盤(pán)，人盤(pán)，八詐神盤(pán)詐神盤(pán)。最后，按照局面進(jìn)行局象分析象分析。
定時(shí)干支
首先要確定占用的時(shí)辰的干支的干支。
可以通過(guò)歷書(shū)如《萬(wàn)年歷》查到日干支日干支，通過(guò)時(shí)通過(guò)時(shí)，通過(guò)五子元遁法來(lái)起時(shí)辰的天干的天干。
區(qū)分陽(yáng)遁還是陰遁
時(shí)間在冬至以后到夏至之前的之前的，采用陽(yáng)遁用陽(yáng)遁。夏至以后到冬至之前的之前的，采用陰遁用陰遁。
通過(guò)三元來(lái)定局
每個(gè)節(jié)氣都分為上分為上，中，下三元下三元，每元對(duì)應(yīng)五天時(shí)間天時(shí)間。根據(jù)口訣可以查到節(jié)氣中每一元所對(duì)應(yīng)的局?jǐn)?shù)的局?jǐn)?shù)。
但是由于每個(gè)節(jié)氣并不是剛好等于五天于五天，所以會(huì)產(chǎn)生接氣超神的問(wèn)題的問(wèn)題。在接氣超神的問(wèn)題上問(wèn)題上，有“置閏派”和“無(wú)閏派”的爭(zhēng)論的爭(zhēng)論。
例如，劉廣斌在《奇門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)》一書(shū)中一書(shū)中，持支持置閏的觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)。而郭志誠(chéng)、李志高在《揭開(kāi)奇門(mén)遁甲之謎》一書(shū)中是傾向于支持無(wú)閏的觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)。李錦泉老師習(xí)慣使用茅山道士法道士法。
另外，還有研究者提倡采用“拆補(bǔ)法”來(lái)定三元定三元。
除了自己根據(jù)歷法來(lái)分析定局之外局之外，也可以參考出版的奇門(mén)遁甲歷書(shū)來(lái)快速定局速定局。
布子
確定是陽(yáng)遁還是陰遁幾局之后局之后，就可以排布奇子了奇子了。
第幾局的意思是從第幾宮開(kāi)始布子始布子，例如第一局就是從坎一宮開(kāi)始布局始布局，第九局就是從離九宮開(kāi)始布局始布局。
陽(yáng)遁時(shí)采用順布六儀布六儀，逆布三奇的方式的方式。即順序?yàn)椋何臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铩⒍　⒁摇⒈捻樞驈牡谝粚m開(kāi)始布開(kāi)始布。假如坎一宮布戊宮布戊，則坤二宮布己宮布己，震三宮布庚宮布庚，以些類(lèi)推些類(lèi)推。
陰遁采用逆布六儀布六儀，順布三奇的方式的方式。例如坎一宮布戊宮布戊，則離九宮布己宮布己，艮八宮布庚宮布庚，以此類(lèi)推此類(lèi)推。
定值符值使
每十個(gè)時(shí)辰稱(chēng)為一旬為一旬，每一旬的第一個(gè)干支即為旬首為旬首。由數(shù)學(xué)知識(shí)可以推算出推算出，每個(gè)旬首一定是十天干中甲開(kāi)頭的干支的干支。
用事的時(shí)辰找到旬首之后首之后，查看旬首所對(duì)應(yīng)的六儀布于哪個(gè)宮中個(gè)宮中。則該宮所對(duì)應(yīng)的天盤(pán)上的九星的九星，就是“值符”星。該宮所對(duì)應(yīng)的人盤(pán)上的“八門(mén)”，就是“值使”門(mén)。
天盤(pán)值符轉(zhuǎn)向時(shí)干
查看用事時(shí)辰的天干在地盤(pán)的哪個(gè)宮中個(gè)宮中，然后將天盤(pán)的值符星旋轉(zhuǎn)對(duì)準(zhǔn)該宮準(zhǔn)該宮。天盤(pán)的旋轉(zhuǎn)就完成了完成了。通過(guò)天盤(pán)的旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)，放置在天盤(pán)上的奇子也跟隨一同旋轉(zhuǎn)了旋轉(zhuǎn)了。
人盤(pán)值使轉(zhuǎn)向時(shí)支
查看地支被安排在哪一宮哪一宮，然人盤(pán)的值使門(mén)轉(zhuǎn)向該宮向該宮。
具體方法為：首先查找旬首所在宮所在宮，然后從旬首時(shí)辰數(shù)到用事的時(shí)辰的時(shí)辰。
例如：假設(shè)是陽(yáng)遁一局甲日丙寅時(shí)丙寅時(shí)，屬甲子旬甲子旬，旬首甲子在坎一宮坎一宮。則乙丑在坤二宮坤二宮，丙寅在震三宮震三宮。將值使休門(mén)轉(zhuǎn)到震三宮的方位即可位即可。
神盤(pán)轉(zhuǎn)向值符星
神盤(pán)上的值符神轉(zhuǎn)到“值符”星所在的方位即可位即可。
至此，一個(gè)完整的時(shí)家奇門(mén)的排宮法的局面就起好了起好了。下面可以根據(jù)吉兇格和具體斷事的方法來(lái)進(jìn)行局面分析面分析。
編輯本段八門(mén)吉兇
簡(jiǎn)介
總分吉門(mén)和兇門(mén)和兇門(mén)。下面加粗的為兇門(mén)為兇門(mén)。
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁娶等諸事皆宜事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難災(zāi)避難，其余諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇門(mén)最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思之意思，若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪(fǎng)友、見(jiàn)貴人見(jiàn)貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見(jiàn)人窺見(jiàn)。
應(yīng)用
奇門(mén)遁甲八門(mén)開(kāi)、休、生三門(mén)為三吉門(mén)三吉門(mén)，一般求財(cái)出行婚姻嫁娶皆宜娶皆宜，　將八門(mén)應(yīng)用加以舉例說(shuō)明例說(shuō)明。
注：
所謂出吉門(mén)系指往當(dāng)日吉門(mén)的方向行走15分鐘以上才會(huì)有效果有效果。如吉門(mén)在西方在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上鐘以上，才可轉(zhuǎn)往目的地目的地，若目的地本來(lái)就在西方在西方，則可以出門(mén)時(shí)直接前往接前往。
~如果覺(jué)得好的話(huà)好的話(huà)，給個(gè)好評(píng)啊~，謝謝~

Q2：奇門(mén)遁甲排盤(pán)解釋

辛為日干為求測(cè)者求測(cè)者，落一宮長(zhǎng)生位長(zhǎng)生位，下臨戊為地盤(pán)時(shí)干盤(pán)時(shí)干，正明你很想有小孩有小孩。但是宮中臨景門(mén)落一宮為宮制為宮制，又辛加戊龍被傷龍被傷，這正明你的身體情況不佳況不佳。
時(shí)干為事體為事體，為求者這想測(cè)的事測(cè)的事，在三宮在三宮，下有丙下有丙，丙為亂子為亂子，宮中有九地驚門(mén)地驚門(mén)，絕非好事非好事，而且戊為你想要的事要的事，戊在三宮為六儀擊刑儀擊刑，最兇，又戊加丙龍返首龍返首，臨兇門(mén)門(mén)迫不旺迫不旺，建議到陰歷十月以后再調(diào)理身體健康后再而準(zhǔn)備而準(zhǔn)備，對(duì)自己和胎兒都好兒都好。

Q3："奇門(mén)遁甲"是什怎么一回事.

奇門(mén)遁甲
作者:劍秋道人 發(fā)表時(shí)間: 2002/11/28 21:14 點(diǎn)擊:41480次 修改 精華 刪除 置頂 來(lái)源 轉(zhuǎn)移
奇門(mén)遁甲
一、奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載成記載，奇門(mén)遁甲起源於四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過(guò)去一看去一看，原來(lái)是有一支彩△自天空中緩緩下降；從彩△之中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車(chē)終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
在我們小的時(shí)候的時(shí)候，學(xué)校教我們說(shuō)我們說(shuō)，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車(chē)；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車(chē)在研發(fā)過(guò)程中過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題的問(wèn)題，后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上的書(shū)上，找到指南車(chē)的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車(chē)轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
根據(jù)前言的敘述彩△下降的時(shí)候會(huì)有轟聲雷動(dòng)聲雷動(dòng)，神光繚繞光繚繞，天鼓大震鼓大震。所以我們相信彩△是來(lái)自外太空或地球前古文明的飛行器飛行器，降臨地球臨地球，把這神奇的學(xué)問(wèn)傳授給軒轅黃帝轅黃帝，然后經(jīng)過(guò)先賢的演化成奇門(mén)遁甲流傳至今傳至今。
二、從科學(xué)的角度來(lái)看奇門(mén)遁甲
奇門(mén)遁甲的演譯過(guò)程中過(guò)程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)之交錯(cuò)，用八門(mén)記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間有時(shí)間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀(guān)的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來(lái)去秋來(lái)，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間的時(shí)間，以宇宙觀(guān)來(lái)看其實(shí)是完全不同的不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀(guān)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間有時(shí)間，有空間的觀(guān)念的觀(guān)念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。
三、奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用
因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方，來(lái)增加事情成功率成功率。
如求財(cái)如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。
四、奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難災(zāi)避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇門(mén)最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思之意思，若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪(fǎng)友、見(jiàn)貴人見(jiàn)貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見(jiàn)人窺見(jiàn)。
五、八門(mén)應(yīng)用篇
奇門(mén)遁甲八門(mén)開(kāi)、休、生三門(mén)為三吉門(mén)三吉門(mén)，一般求財(cái)出行婚姻嫁娶皆宜娶皆宜， 將八門(mén)應(yīng)用加以舉例說(shuō)明例說(shuō)明。
注：
所謂出吉門(mén)系指往當(dāng)日吉門(mén)的方向行走15分鐘以上才會(huì)有效果有效果。如吉門(mén)在西方在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上鐘以上，才可轉(zhuǎn)往目的地目的地，若目的地本來(lái)就在西方在西方，則可以出門(mén)時(shí)直接前往接前往。
◎求財(cái)用生門(mén)
例如：
民國(guó)88年10月21日(國(guó)歷)星期四星期四，丙午日丙午日，應(yīng)為在6月22日(夏至)之后，故用陰遁用陰遁。 查陰遁丙五日生門(mén)在西方在西方，此日往西方去作生意求財(cái)、買(mǎi)賣(mài)股票、買(mǎi)彩券、推銷(xiāo)產(chǎn)品等都會(huì)有不錯(cuò)的效果或聽(tīng)到正確的消息做出正確的決定的決定。若有人身體不好或覺(jué)得運(yùn)氣不順氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門(mén)遁出門(mén)遁，則可令身體建康運(yùn)氣順利氣順利，若確實(shí)做到大約一星期即可見(jiàn)到效果到效果。
◎考試用景門(mén)
例如：
民國(guó)88年7月1日(國(guó)歷)星期四星期四，甲寅日甲寅日，查陰遁甲寅日景門(mén)在北方在北方。若參加考試加考試，可於早上出門(mén)時(shí)先往北方行走15分鐘之后再往考場(chǎng)往考場(chǎng)，在考場(chǎng)休息時(shí)間也盡量呆在考場(chǎng)的北方的北方。
◎索債用傷門(mén)
若有人被他人欠債難討債難討，可用傷門(mén)力量催討量催討。
例如：
欠錢(qián)的人住在我們的北方的北方，則可找傷門(mén)在北方的時(shí)候打電話(huà)或前往索討會(huì)有出乎意料的效果的效果。
◎孤虛法
原文：
九天玄女曰：此法背孤?lián)籼摴聯(lián)籼摚慌蓴呈驍呈颍魧?duì)沖之方是也方是也，萬(wàn)無(wú)一失無(wú)一失。
用法：
古時(shí)用於出征於出征，現(xiàn)今一般用於戰(zhàn)斗博戲斗博戲，如各類(lèi)比賽類(lèi)比賽，牌局，均能百戰(zhàn)百勝戰(zhàn)百勝。
例如：
甲子日子時(shí)至酉時(shí)至酉時(shí)，孤在戌亥在戌亥，戌亥在西北方西北方，這段時(shí)間坐西北方大勝方大勝。
六、奇門(mén)九字訣
抱樸子曰樸子曰，入山宜知六甲秘祝甲秘祝，祝曰："臨兵斗者皆陣列前行"，凡此九字長(zhǎng)念之長(zhǎng)念之，無(wú)所不避所不避。
◎奇門(mén)九字訣用法：
口中常念此九字此九字，可以驅(qū)吉避兇吉避兇，運(yùn)氣不好可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)。
如出門(mén)在外門(mén)在外，上車(chē)前上車(chē)前，搭船前搭船前，念此九字此九字，亦可保平安保平安。
在外住宿若怕房間不乾凈不乾凈，念此九字此九字，諸邪不侵邪不侵，可保一夜安眠到天亮到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避兇吉避兇，令心想事成想事成。
如欲找停車(chē)位停車(chē)位，可以劍指對(duì)空書(shū)四縱五橫縱五橫，再於其中書(shū)"停"字，十次有九次會(huì)成功會(huì)成功。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 書(shū)入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四縱五橫法施法要訣：
左(手)捻天罡捻天罡，右(手)捻劍訣捻劍訣，以右手劍指空書(shū)四縱五橫縱五橫，口念奇門(mén)九字訣九字訣，口念一字念一字，手畫(huà)一筆畫(huà)一筆，最后再在中間以意念輸入你的愿望的愿望。
◎找停車(chē)位的方法
車(chē)子要到達(dá)目的地前五分鐘到十分鐘十分鐘，心想希望停車(chē)的地方的地方，以劍指對(duì)著方向盤(pán)方向盤(pán)，畫(huà)四縱五橫縱五橫，口念奇門(mén)九字訣九字訣，再寫(xiě)個(gè)"停"字，就可以找到停車(chē)位停車(chē)位。
◎讀書(shū)增加記憶力的方法
對(duì)著所要讀的書(shū)本用劍指畫(huà)四縱五橫縱五橫，可增加理解力及記憶力記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試近考試，一面對(duì)書(shū)本愈不知道重點(diǎn)在那 ，以劍指對(duì)書(shū)本施四縱五橫法五橫法，然后隨意翻開(kāi)書(shū)本開(kāi)書(shū)本，是第幾頁(yè)就讀那一段那一段，重復(fù)這個(gè)動(dòng)作個(gè)動(dòng)作，會(huì)有不可思議的效果的效果。
案例：
曾有一位林小姐應(yīng)徵工作(電腦資訊相關(guān)行業(yè))，考試前一天用這個(gè)方法個(gè)方法，結(jié)果第二天考卷一發(fā)下來(lái)發(fā)下來(lái)，竟然有百分之八十是昨天所讀到的讀到的。
◎美夢(mèng)成真的方法
把夢(mèng)中情人的名字的名字，用紅筆寫(xiě)在黃紙上黃紙上，再畫(huà)上四縱五橫縱五橫，摺好放在枕頭下枕頭下，很快就可以美夢(mèng)成真夢(mèng)成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用紅筆寫(xiě)在黃紙上黃紙上，畫(huà)上四縱五橫縱五橫，摺好放在枕頭下枕頭下，很快就可以心想事成想事成。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫(huà)四縱五橫縱五橫，再在中間寫(xiě)個(gè)"安"字，可令一覺(jué)到天亮到天亮。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增加考運(yùn)的妙法
以劍指在準(zhǔn)考證上空書(shū)四縱五橫縱五橫，并在其中寫(xiě)個(gè)"景"字。
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Q4：什么叫“奇門(mén)遁甲”?

奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
【奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)】
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載成記載，奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過(guò)去一看去一看，原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車(chē)終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
在我們小的時(shí)候的時(shí)候，學(xué)校教我們說(shuō)我們說(shuō)，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車(chē)；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車(chē)在研發(fā)過(guò)程中過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題的問(wèn)題，后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上的書(shū)上，找到指南車(chē)的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車(chē)轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學(xué)的角度來(lái)看奇門(mén)遁甲】
奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中過(guò)程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)之交錯(cuò)，用八門(mén)記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間有時(shí)間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀(guān)的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來(lái)去秋來(lái)，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間的時(shí)間，以宇宙觀(guān)來(lái)看其實(shí)是完全不同的不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀(guān)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間有時(shí)間，有空間的觀(guān)念的觀(guān)念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。
【奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】
因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方，來(lái)增加事情成功率成功率。如求財(cái)如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇】
總分吉門(mén)和兇門(mén)和兇門(mén)。下面加粗的為兇門(mén)為兇門(mén)。
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難災(zāi)避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇門(mén)最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思之意思，若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪(fǎng)友、見(jiàn)貴人見(jiàn)貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見(jiàn)人窺見(jiàn)。
【排局布盤(pán)】
經(jīng)云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動(dòng)者，生吉兇也吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間由時(shí)間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時(shí)間，吉日良晨也良晨也。空間，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門(mén)遁甲者也甲者也。
奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)切相關(guān)，自古被稱(chēng)為帝王之學(xué)王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面：其一是法術(shù)方面術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn)吉占驗(yàn)，用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么有利么有利，在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門(mén)遁甲的具體應(yīng)用體應(yīng)用，是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰，將八門(mén)(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟：
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門(mén)
7.排九星
8.排九神
這個(gè)占測(cè)門(mén)類(lèi)為什么叫“奇門(mén)遁甲”？“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
奇門(mén)之說(shuō)門(mén)之說(shuō)，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見(jiàn)于他書(shū)于他書(shū)，至于《隋志?藝文》專(zhuān)書(shū)，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學(xué)之來(lái)亦不在近矣在近矣。《陰符經(jīng)》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬(wàn)象生萬(wàn)象，八卦甲子卦甲子，神機(jī)鬼藏機(jī)鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之，即奇門(mén)之權(quán)輿也權(quán)輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門(mén)之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽(yáng)二十三篇十三篇，又明堂陰陽(yáng)五篇陽(yáng)五篇。宣帝時(shí)魏相上表相上表，采易陰陽(yáng)及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時(shí)：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說(shuō)宮之說(shuō)，而《南齊?高帝本紀(jì)》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過(guò)不及之占及之占。”唐會(huì)要元宗三載十月載十月，術(shù)士蘇嘉慶上言請(qǐng)于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數(shù)為中數(shù)為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會(huì)昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門(mén)之言星而無(wú)異而無(wú)異，抑顯晦各有時(shí)也有時(shí)也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》，篡《奇門(mén)》則曰《符應(yīng)經(jīng)》，今亦不得見(jiàn)其全見(jiàn)其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱(chēng)亂濠稱(chēng)亂，王守仁收覽異術(shù)覽異術(shù)，乃有孝成君者成君者，進(jìn)以《奇門(mén)真?zhèn)鳌罚裰^李氏奇門(mén)也奇門(mén)也。仇鸞門(mén)下士有林士徵者士徵者，以奇門(mén)占兵門(mén)占兵，屢有奇驗(yàn)有奇驗(yàn)。錦衣陸炳序其書(shū)而傳之而傳之，呼為林氏奇門(mén)氏奇門(mén)。陶仲又以李林二氏之書(shū)氏之書(shū)，參以他書(shū)而繆紊之曰《陶真人遁甲神書(shū)》。蓋勝?lài)?guó)以奇門(mén)著見(jiàn)者著見(jiàn)者，三家而已家而已。昔之奇門(mén)之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書(shū)》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國(guó)安基萬(wàn)年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見(jiàn)聞得見(jiàn)聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設(shè)兵而設(shè)，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見(jiàn)其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門(mén)始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時(shí)隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業(yè)親諸侯親諸侯，其義亦準(zhǔn)諸此準(zhǔn)諸此。故陰陽(yáng)順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊(yùn)之精蘊(yùn)。配以八門(mén)以八門(mén)，八神列矣；加以三盤(pán)以三盤(pán)，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時(shí)置閏時(shí)置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng)干為經(jīng)，以四時(shí)八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜之機(jī)宜，小之為動(dòng)靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過(guò)而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無(wú)詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書(shū)符誦咒符誦咒，似為不經(jīng)為不經(jīng)。而臨事倉(cāng)皇事倉(cāng)皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見(jiàn)而弗見(jiàn)，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門(mén)久已失傳已失傳，人樹(shù)一幟樹(shù)一幟，敝帚千金無(wú)從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說(shuō)三說(shuō)者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門(mén)眾說(shuō)紛然說(shuō)紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見(jiàn)低昂見(jiàn)低昂。
三，奇門(mén)兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門(mén)四戶(hù)、大馬方之類(lèi)方之類(lèi)，須從歲月太陽(yáng)查算陽(yáng)查算，書(shū)中未敢預(yù)載敢預(yù)載。
四，奇門(mén)最重格局重格局，如龍回首、鳥(niǎo)跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門(mén)選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開(kāi)門(mén)本吉門(mén)本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時(shí)得地時(shí)得地，時(shí)之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門(mén)皆然門(mén)皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門(mén)選擇以會(huì)合為上吉為上吉，若有門(mén)無(wú)奇門(mén)無(wú)奇，猶為可用；有奇無(wú)門(mén)奇無(wú)門(mén)，則當(dāng)另?yè)褚恿頁(yè)褚印Ｈ蝗绮东C用傷門(mén)用傷門(mén)，逃亡用杜門(mén)用杜門(mén)，吊唁用死門(mén)之類(lèi)門(mén)之類(lèi)，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地時(shí)得地，則為上吉為上吉，又不專(zhuān)重奇門(mén)也奇門(mén)也。
七，奇門(mén)陰陽(yáng)宅選擇宅選擇，淺學(xué)者但知會(huì)合為上吉為上吉，而不知陽(yáng)宅須宅主生命配合門(mén)奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門(mén)奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門(mén)止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點(diǎn)須檢點(diǎn)，必當(dāng)配合斗首五行、太陽(yáng)、吉兇星煞兇星煞，無(wú)有避忌而又能合于奇門(mén)于奇門(mén)，方為萬(wàn)吉為萬(wàn)吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無(wú)兇者無(wú)兇者，甚難也甚難也。
九，奇門(mén)占法要分動(dòng)靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何；動(dòng)則專(zhuān)看方向看方向。蓋動(dòng)者蓋動(dòng)者，機(jī)之先見(jiàn)者也見(jiàn)者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門(mén)占法門(mén)占法，其說(shuō)不一說(shuō)不一。如占天時(shí)占天時(shí)，有專(zhuān)看值符者值符者，有專(zhuān)看格局者格局者，有專(zhuān)看蓬英為水火二星者二星者，有專(zhuān)看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有專(zhuān)看風(fēng)師雨伯雷公電母等神者等神者，其說(shuō)既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時(shí)會(huì)意時(shí)會(huì)意，頭緒紛然緒紛然，靈機(jī)所觸機(jī)所觸，皆難預(yù)決難預(yù)決。諸占例此占例此。
奇門(mén)式奇門(mén)式，簡(jiǎn)稱(chēng)奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，與六壬式、太乙式同稱(chēng)三式稱(chēng)三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，以休、生、景、死、驚、傷、開(kāi)為八門(mén)為八門(mén)，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi)儀之內(nèi)，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門(mén)又稱(chēng)“帝王之學(xué)”，特別適用于戰(zhàn)爭(zhēng)于戰(zhàn)爭(zhēng)，故為封建統(tǒng)治者掌握者掌握，俗諺說(shuō)俗諺說(shuō)，學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，來(lái)人不用問(wèn)不用問(wèn)，它融周易、天文、律歷、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)于一體于一體，是中國(guó)方術(shù)中式占的集大成者大成者。
奇門(mén)式由年家奇門(mén)家奇門(mén)，月家奇門(mén)家奇門(mén)，日家奇門(mén)家奇門(mén)，時(shí)家奇門(mén)組成門(mén)組成，年家奇門(mén)用以測(cè)一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門(mén)用以測(cè)一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測(cè)一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉(zhuǎn)動(dòng)飛盤(pán)動(dòng)飛盤(pán)，不入中五宮中五宮，轉(zhuǎn)到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門(mén)開(kāi)始門(mén)開(kāi)始，順首輪盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，除去三日一局日一局，可得到吉門(mén)到吉門(mén)。時(shí)家奇讓用以推測(cè)某時(shí)辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復(fù)雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門(mén)式分為陰局和陽(yáng)局和陽(yáng)局，陰陽(yáng)各九局各九局，共 18局，冬至芒種用陽(yáng)九局陽(yáng)九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時(shí)辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門(mén)排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類(lèi)兩大類(lèi)，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門(mén)在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補(bǔ)法拆補(bǔ)法，拆補(bǔ)法把上元、中元、下元放入一個(gè)節(jié)氣之中氣之中，遵循六十甲子循環(huán)子循環(huán)，置閏法運(yùn)用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認(rèn)的用局定局方法局方法，必須把常用的萬(wàn)年歷轉(zhuǎn)化為奇門(mén)專(zhuān)用萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門(mén)用神有64種，故測(cè)同一事物具有多種用神種用神，參考系數(shù)更多數(shù)更多，可以從多重角度來(lái)觀(guān)察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準(zhǔn)確率更高、更具體更具體。
奇門(mén)式學(xué)習(xí)的難點(diǎn)的難點(diǎn)，大致是下面幾類(lèi)面幾類(lèi)，其一定用局難用局難，置閏法和拆補(bǔ)法到底運(yùn)用哪種用哪種，置用法一般是30個(gè)月或36個(gè)月置閏一次閏一次，拆補(bǔ)法在同一節(jié)氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個(gè)局三個(gè)局，即三個(gè)局使用兩個(gè)節(jié)兩個(gè)節(jié)。其二起局難起局難。奇門(mén)門(mén)派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法結(jié)合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤(pán)八神或九神或九神，有用地盤(pán)八神或九神的九神的。總之，使你進(jìn)入迷魂陣一樣陣一樣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去來(lái)轉(zhuǎn)去，很難清楚轉(zhuǎn)出來(lái)轉(zhuǎn)出來(lái)。其三斷局定應(yīng)期難應(yīng)期難，由于奇門(mén)是秘術(shù)實(shí)例少實(shí)例少，有實(shí)例不說(shuō)明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略方節(jié)略，有的還講反掉講反掉，使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路的思路，學(xué)習(xí)奇門(mén)必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，例如“萬(wàn)物類(lèi)象”等等，應(yīng)期則會(huì)更難一些難一些，其四測(cè)來(lái)意則更難則更難，測(cè)來(lái)意是所有的預(yù)測(cè)術(shù)中最高水平高水平，奇門(mén)式也不例外不例外，可以說(shuō)古今的奇門(mén)所有書(shū)籍都沒(méi)有記錄奇門(mén)測(cè)來(lái)意的方法和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)有實(shí)例了實(shí)例了，現(xiàn)今我根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用研究用研究，已摸索出奇門(mén)式測(cè)來(lái)意的方法的方法。其五名詞概念多且深?yuàn)W難懂奧難懂，奇門(mén)式約110個(gè)名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個(gè)之多個(gè)之多。
奇門(mén)遁甲在古代各種預(yù)測(cè)術(shù)中測(cè)術(shù)中，是比較完整的數(shù)理模型理模型，實(shí)際運(yùn)用中運(yùn)用中，應(yīng)驗(yàn)率也較高也較高，它把天時(shí)把天時(shí)，地利，人和與影響人類(lèi)的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面?zhèn)€方面，與時(shí)間與時(shí)間，空間巧妙地組合在一起在一起，運(yùn)用陰陽(yáng)十八局十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型理模型，即可以用于預(yù)測(cè)自然、社會(huì)，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時(shí)擇吉時(shí)，測(cè)來(lái)意測(cè)來(lái)意。
學(xué)習(xí)奇門(mén)習(xí)奇門(mén)，首先要學(xué)會(huì)如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補(bǔ)法》來(lái)定局來(lái)定局，因?yàn)檫@個(gè)方法省事、省力，而且又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn)，其信息是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，用《置潤(rùn)法》太過(guò)麻煩過(guò)麻煩，而且遇冬夏而至?xí)r有超過(guò)九天的要進(jìn)行置潤(rùn)行置潤(rùn)，置潤(rùn)有兩年進(jìn)行一次行一次，有三年進(jìn)行一次行一次，對(duì)于一般學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的人來(lái)說(shuō)太過(guò)“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補(bǔ)法》，到了哪個(gè)節(jié)氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說(shuō)意之說(shuō)，其在奇門(mén)遁甲占測(cè)中是需要運(yùn)用到的用到的，也可以說(shuō)是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關(guān)于人盤(pán)八門(mén)和天盤(pán)九星及神盤(pán)八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度衰程度，對(duì)于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤(pán)工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典】
奇門(mén)遁甲理論把影響人類(lèi)生存發(fā)展的因素的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個(gè)方面?zhèn)€方面。用天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)、神盤(pán)之間的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用互作用，并據(jù)以作出分析預(yù)測(cè)析預(yù)測(cè)。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內(nèi)容和知識(shí)和知識(shí)，是古典周易學(xué)術(shù)中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科的學(xué)科。
奇門(mén)遁甲自古都是用式盤(pán)推演盤(pán)推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時(shí)一局時(shí)，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數(shù)天內(nèi)的局（每天12局）都推演出來(lái)演出來(lái)，對(duì)它們進(jìn)行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時(shí)最好時(shí)最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。當(dāng)然也更談不上研究上研究。
青年學(xué)者劉周所著《帷幄仙風(fēng)奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典》一書(shū)將奇門(mén)遁式盤(pán)所能推演的全部局勢(shì)在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖制成圖，填補(bǔ)了奇門(mén)遁甲自古沒(méi)有全圖的空白的空白，也使奇門(mén)遁甲復(fù)雜冗長(zhǎng)的推演程序演程序，一變而為簡(jiǎn)便易行的查圖預(yù)測(cè)圖預(yù)測(cè)，是奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)研究與應(yīng)用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門(mén)遁甲的研究與實(shí)踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據(jù)使用說(shuō)明用說(shuō)明，就可輕松進(jìn)入奇門(mén)遁甲的研究與實(shí)踐領(lǐng)域踐領(lǐng)域。（奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典的出現(xiàn)的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用了應(yīng)用，而且可以把很多局同時(shí)拿來(lái)進(jìn)行比較或研究或研究，使奇門(mén)遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關(guān)小說(shuō)】：
奇門(mén)遁甲：利用八卦九宮穿越時(shí)空的愛(ài)戀
【作者】：周德東
【類(lèi)型】：小說(shuō)文藝 > 懸疑
【作品簡(jiǎn)介】：
本書(shū)講述了一個(gè)30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時(shí)空挽救一名17歲少女的愛(ài)情故事情故事。周德東稱(chēng)德東稱(chēng)，寫(xiě)作《奇門(mén)遁甲》，幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核的內(nèi)核，為了完成此書(shū)成此書(shū)，他閱讀了大量相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍業(yè)書(shū)籍，并將有“中國(guó)第一方術(shù)”之稱(chēng)的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，用簡(jiǎn)單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門(mén)遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動(dòng)有感動(dòng)，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱(chēng)德東稱(chēng)。
奇門(mén)遁甲》概要
《奇門(mén)遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用確實(shí)用，它的結(jié)構(gòu)獨(dú)特構(gòu)獨(dú)特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門(mén)等元素等元素，來(lái)判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢(shì)的趨勢(shì)，利用時(shí)間、空間，分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī)導(dǎo)時(shí)機(jī)，奇門(mén)遁甲善用自然的力量的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢(shì)、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運(yùn)籌帷幄籌帷幄。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈爭(zhēng)激烈，人際復(fù)雜際復(fù)雜，我們生存在這個(gè)時(shí)代個(gè)時(shí)代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位運(yùn)方位，也是相當(dāng)重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺(jué)得危機(jī)四伏機(jī)四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對(duì)嚴(yán)酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門(mén)遁甲》正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，只要常走三奇吉門(mén)方位門(mén)方位，不論在任何角落何角落，都可運(yùn)用好磁場(chǎng)好磁場(chǎng)，發(fā)揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)轉(zhuǎn)劣勢(shì)。
《奇門(mén)遁甲》的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)期目標(biāo)，只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng)的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實(shí)人生上人生上，進(jìn)而開(kāi)拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華的升華，同時(shí)更具有對(duì)人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)意義。
《奇門(mén)遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識(shí)的知識(shí)，古代用于國(guó)事、兵法方面法方面，現(xiàn)時(shí)，用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門(mén)遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門(mén)：是休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門(mén)有一門(mén)，為之八門(mén)；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱(chēng)為《奇門(mén)遁甲》，它又分為天地人三盤(pán)人三盤(pán)，地盤(pán)：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤(pán)：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤(pán)：是八門(mén)是八門(mén)，再用天時(shí)二十四節(jié)氣四節(jié)氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽(yáng)九局
[電影：奇門(mén)遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國(guó)師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng)力高強(qiáng)，圖謀操縱肅親王之獨(dú)子之獨(dú)子，以?shī)Z其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責(zé)蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時(shí)去多時(shí)，歉疚萬(wàn)分疚萬(wàn)分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門(mén)叫奇門(mén)，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測(cè)不可測(cè)，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭(zhēng)執(zhí)斗法執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗與天斗。此時(shí)，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門(mén)、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無(wú)奈而又掀起連場(chǎng)血戰(zhàn)場(chǎng)血戰(zhàn)。

Q5：風(fēng)水中離位指什么,還有驚門(mén),和生門(mén),詳細(xì)點(diǎn),我是屬于什么都不懂得,謝謝...

只是個(gè)方位的代號(hào)或是叫法而已法而已。

Q6：奇門(mén)遁甲測(cè)投資已經(jīng)投資了生門(mén)克日干說(shuō)明什么?

您好福主
奇門(mén)遁甲中生門(mén)代表利潤(rùn) 日干代表求測(cè)人 生門(mén)克日干 代投資的利潤(rùn)很少 或者沒(méi)有 這個(gè)也要全面盤(pán) 分析 分析生門(mén)所在的宮 是否旺相

主題：奇門(mén)遁甲中生門(mén)代表什么奇門(mén)遁甲死門(mén)一定就是不好嗎

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門(mén)前大樹(shù)風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水門(mén)前有樹(shù)好不好)擴(kuò)展閱讀