為什么男友這兩年運氣不好,近幾年運氣不好怎么破

時間：2024-05-11

內容導航：我男朋友最近運氣不好,他說是我和他在一起他才運氣不好的,請問是不是...為什么和男朋友在一起后男朋友很倒霉,我是94年12月24日出生?為什么每個和我談戀愛的男友都會做事運氣不好,難道我克他們?為什么和我在一起的男友都不幸運?最近運氣特別不好是什么原因,運氣很差是什么原因呢影響人運氣的因素Q1：我男朋友最近運氣不好,他說是我和他在一起他才運氣不好的,請問是不是...運氣信則有，不信則無。與人無關。Q2：為什么和男朋友在一起后男朋友很倒霉,我是94年12月24日出生?給你你想多了，跟你的出生日期沒關系。

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一、為什么男友這兩年運氣不好,近幾年運氣不好怎么破

內容導航：

我男朋友最近運氣不好,他說是我和他在一起他才運氣不好的,請問是不是...

為什么和男朋友在一起后男朋友很倒霉,我是94年12月24日出生?

為什么每個和我談戀愛的男友都會做事運氣不好,難道我克他們?

為什么和我在一起的男友都不幸運?

最近運氣特別不好是什么原因,運氣很差是什么原因呢

影響人運氣的因素

Q1：我男朋友最近運氣不好,他說是我和他在一起他才運氣不好的,請問是不是...

運氣信則有信則有，不信則無信則無。與人無關人無關。

Q2：為什么和男朋友在一起后男朋友很倒霉,我是94年12月24日出生?

給你你想多了想多了，跟你的出生日期沒關系沒關系。有時候人的話就可能有些壞運氣吧運氣吧，這個是一些幾率些幾率。再說塞翁失馬翁失馬，焉知禍福知禍福。

Q3：為什么每個和我談戀愛的男友都會做事運氣不好,難道我克他們?

聲明一下明一下，我不是大師是大師。我只想告訴你告訴你，一個人身上如果用幸運和不幸運的事情來衡量的話量的話，那么就好像是在扔硬幣扔硬幣。朝上就是幸運是幸運，朝下就是不幸運不幸運。你的男朋友就屬于連續扔了10次朝下次朝下，然后正好在他扔第一次朝下的時候認識了你識了你。你認為他扔的這些朝下和你真的有關么有關么！巧合加巧合加巧合，只能說明是一個更大的巧合的巧合，并不會因為這兩個巧合一起發生就說明他們之間有因果關系果關系。

Q4：為什么和我在一起的男友都不幸運?

他們幸運也好運也好，不幸運也好運也好，這跟你一點關系都沒有都沒有，你為什么把所有的責任都認為是你的不好呢不好呢？如果是這樣的話樣的話，只能說明你這個人太善良了善良了，你這么善良么善良，非常容易吃虧的

Q5：最近運氣特別不好是什么原因,運氣很差是什么原因呢

提起最近運氣特別不好是什么原因么原因，大家都知道都知道，有人問運氣很差是什么原因呢原因呢，另外，還有人想問最近一段時間運氣不好怎么辦怎么辦，你知道這是怎么回事么回事？其實男朋友最近運氣很倒霉很倒霉，什么事都不順利不順利，該怎么安慰么安慰，下面就一起來看看運氣很差是什么原因呢原因呢，希望能夠幫助到大家到大家！

最近運氣特別不好是什么原因

1、最近運氣特別不好是什么原因:運氣很差是什么原因呢

越是覺得自己有運氣差運氣差，運氣會更差會更差，調整心情整心情，其實不是運氣差的問題的問題，而是你的心情影響了你的做事方法事方法，方法影響了結果了結果，于是越來越差了

一次運氣差是因為偶然為偶然，

有咯?。。?/p>

個灌灌灌灌灌灌灌灌灌灌

2、最近運氣特別不好是什么原因:最近一段時間運氣不好怎么辦

1.端正心態正心態，愉悅的心情的心情。對我們個人來講人來講，一個好的心情是至關重要的重要的，有的人會因為繁瑣、不順心之事而變得易憤怒、暴躁，這是不可取的可取的。愉悅開朗的心情的心情，可以讓你在任何時候都能有一個好的心態的心態，而好的心態正是砥礪人們前行的保障的保障。運氣好時氣好時，不要驕傲；運氣差時氣差時，更不要氣餒迷茫餒迷茫，一個正確的態度決定一切定一切，乃至你的一生的一生。什么東西會壓人的運氣的運氣。

2.多做一些讓自己快樂的事情的事情，轉移注意力注意力。如果你最近一段運氣太差氣太差，逛街丟東西丟東西，上班遭批班遭批，那你就需要注意了注意了，運氣差極易影響人們的心情的心情，心情不好情不好，運氣就更差就更差，這是一個無限的惡性循環性循環。所以，解決運氣不好的方法就是做自己喜歡做的事情的事情。如果你想旅游想旅游，那就出去旅游；如果你想健身、運動，那就打一場籃球發泄發泄泄發泄。也許，這些事情做完之后完之后，你的運氣就會有所改觀所改觀。

3.調整家居風水居風水。有的人為什么最近運氣那么差那么差，在某些方面些方面，是和自己居住的環境有關的有關的。家里作為人們最經常住的地方的地方，家居風水怎么樣至關重要關重要。如果家里風水不好水不好，那你就別異想天開的認為自己的運勢會很好會很好，這時候這時候，就需要請吉祥物改善家里的風水了風水了，從而改善個人運勢人運勢。

3、最近運氣特別不好是什么原因:男朋友最近運氣很倒霉很倒霉，什么事都不順利不順利，該怎么安慰

人生中運氣不好的原因

每個人的一生中一生中，都有運氣比較好的時候的時候，也有運氣差的時候的時候。人生運氣的好壞就好比道路的曲曲折折曲折折，沒有一直平順的道路的道路，也沒有一直都是曲折坎坷的道路的道路。運氣不好的原因的原因，大體有下面幾種情況

就是流年不利的因素的因素。就是說命中注定這幾年不順利不順利。這種情況可以很的通過八字看出來看出來。遇到這種情況種情況，只能是以守為主守為主，以之前的成就為主就為主。很靈的轉運小方法小方法。

第二，就是人生的方向沒有選對有選對。比如說命中最適合去正東方向發展向發展，最忌在最南方求發展求發展。而現實中選擇的卻正是正南方向南方向。就是說沒有去比較好的方向的方向，反而去了最不適合自己發展的方向的方向。如果出現這種情況種情況，就算你運氣在好氣在好，做事情也只能是事倍功半了功半了。

第三就是行業的選擇的選擇。俗語說的好說的好，男怕選錯行選錯行。其實每個人都是如此是如此。有些人天生適合從事技術行業術行業，現實中由于家庭等方面的因素的因素，卻從事行政方面的工作的工作。結果是處處不順處不順，到最多是個科長個科長，每升一級都要費很大的周折的周折。如果從事技術的話術的話，肯定可以輕易的成功

第四，就是風水方面的原因的原因。有些運氣不好的人找我求測時求測時，我起出八字對應的奇門局以后局以后，發現最近幾年運氣是不錯的不錯的，但現實卻是到處碰壁處碰壁，后來才知道是風水方面的原因的原因。

男朋友最近運氣很倒霉很倒霉，什么事都不順利不順利，該怎么安慰

第五，就是行善做惡的因素了因素了。行善必有余慶有余慶。經常行善做善事的人事的人，一般都會有意想不到的收獲的收獲。這也是為什么大善之人的命是算不準的原因之一因之一。曾有個33歲的人找我預測什么時間能生個男孩個男孩，我說你多做善事做善事，想不生男孩都難孩都難。這時對方卻反問我一句：這與行善做好事有什么關系么關系。像這種人想生男孩還真難還真難。

從上面幾點可以看出以看出，在運氣好的時候去適合自己的地方做最適合自己的行業的行業，然后注意環境和行善和行善，才能取得事半功倍的效果的效果，做事情也容易成功易成功。

以上就是與運氣很差是什么原因呢相關內容關內容，是關于運氣很差是什么原因呢的分享的分享。看完最近運氣特別不好是什么原因后原因后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q6：影響人運氣的因素

第一原因：八字大運不好
八字大運是八字專業術語業術語，意思是說十年一個大運個大運，前五年是前運是前運，后五年是后運是后運，所以有的人大運旺十年旺十年，有的旺五年旺五年，就出現了很多年連續不順的情況的情況。
第二原因：流年運程不利
流年就是當年的太歲的太歲，每年太歲一變歲一變，就是我們通常說的今年是雞年是雞年，明年是狗年是狗年，這個對于人的運氣影響很大響很大，所以年底批八字或者請購改運吉祥物真的很關鍵很關鍵。如果流年好流年好，就算大運兇也可以改變或緩解或緩解。
第三原因：身邊小人不斷
小人這個詞是簡稱是簡稱，意思是破壞你、對你不利的人利的人，所以每個人都有固定生肖的小人的小人，或者他可能人品很好品很好，但是和他共事對你非常不利常不利，所以我們要知道自己身邊有哪些人屬于自己的小人的小人。
第四原因：風水不利影響
風水對于人非常的重要的重要，尤其是已經成家的人家的人，自己住在自己購買的房子里房子里，這個房子對你的影響很大響很大。著名堪輿學家虛天印先生說過就算是大運很旺運很旺，流年很好年很好，但是住房風水差風水差，也會造成你運氣很差氣很差，因為風水氣場的滲透性要比命理強命理強。
第五原因：顏色忌克約束
現在的年輕人穿的花花綠綠花綠綠，衣服顏色很多色很多，有些顏色對本人是不利的不利的，也就是顏色也會對人的運氣產生影響生影響，這個要重視要重視。
第六原因：心態調整重要
年輕人的工作壓力和生活壓力都非常大非常大，心態很重要很重要，經常鍛煉身體煉身體，呼吸新鮮空氣鮮空氣，能夠給個人換換氣場換氣場，這個對于改運是很有幫助的幫助的。
除此之外此之外，人的運勢還和個人的生辰八字息息相關息相關。完美的八字是絕無僅有的僅有的，人們的八字中或多或少都會有些不完美的地方的地方，這些微小的缺陷會對運勢造成一定的影響的影響，一項影響一項響一項，一年影響一年響一年，環環相扣環相扣，不可斷絕可斷絕。

主題：男人運氣不好的原因交了男朋友運氣變差了

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二、出生時間看六道輪回,十二時辰時間表

1、六道輪回道輪回，人道從什么時候開始

佛陀對人類來龍去脈的驚世預言
1。人類的起源
《起世經》最后一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來的由來。
佛教認為教認為，人類最初是從光音天來的天來的。因他們一念貪心起貪心起，品嘗了地球上的“地肥”<1>，身體中地大的成分增加分增加，因貪吃過甚吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔法飛翔，只好在地球上居住下來住下來，即成為人類的祖先的祖先。這就是佛教中關于人類的起源的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：“諸比丘諸比丘，世間轉已間轉已，如是成時是成時，諸眾生等眾生等，多得生于光音天上音天上，是諸眾生諸眾生，生彼天時彼天時，身心歡愉心歡愉，喜悅為食悅為食，自然光明然光明，又有神通有神通，乘空而行空而行，得最勝色最勝色，年壽長遠壽長遠，安樂而往樂而往?！?br/>接著說明地球形成之后成之后，空無一物無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：“諸比丘諸比丘，爾時世間轉壞已成壞已成，空無有物無有物，諸梵宮中梵宮中，未有眾生有眾生。光音天上音天上，福業盡者業盡者，乃復下生梵宮殿中宮殿中，不從胎生從胎生，忽然化出然化出，此初梵天名娑訶波帝訶波帝。”
娑訶波帝即為“世界主”，意為地球第一人第一人，他不是從母胎降生胎降生，而是因緣聚合緣聚合，變化而降生而降生。爾后下凡到地球的光音天人更多了：“爾時，復有諸余眾生余眾生，福壽盡者壽盡者，從光音天光音天，舍身命已身命已，安于此生于此生，身形端正形端正，喜悅住持悅住持，以為飲食為飲食，自然光明然光明，有神通力神通力，騰空而行空而行，身色最勝色最勝，即于其間于其間，長久住持久住持，彼諸眾生于是住時是住時。無有男女有男女。無有良賤有良賤。唯有此名有此名。名曰眾生眾生也眾生也?！?br/>這些降生地球的天人的天人，身材高大材高大，相貌端正貌端正，身體煥發出自然奪目的光明的光明，不須吃食即能維持生命持生命，其生命的能源來自自生的喜悅的喜悅。因有神通力神通力，他們不需要宇宙飛船就能自在飛行在飛行，并且壽命長久命長久。這些從天而降的人降的人，沒有男女性別的差異的差異，也沒有種族、貴賤、貧富之分富之分，人人平等人平等，名為眾生為眾生。當時的社會的社會，猶如后世所尋求、企盼的共產主義的大同世界同世界。
不過，好景不長景不長。不久，地球上長出“地肥”，從此改變了早期地球人的一切： “此大地上出生地肥生地肥，周遍凝住遍凝住，譬如有人熟煎乳汁煎乳汁，其上便有薄膜停住膜停住，亦如水膜如水膜，停住水上住水上，如是如是是如是。復于后時于后時，此大地上所生地肥生地肥，凝然停住然停住，漸如鉆酪如鉆酪，成就生酥就生酥，有如是等形色相貌色相貌，其味甘美味甘美，猶如上蜜如上蜜?！薄盃枙r眾生其中忽有性貪嗜者貪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此指取此，試復嘗之復嘗之，令我得知我得知，此是何物是何物？”
“時彼眾生作是念已是念已，即以其指深齊一節齊一節，沾取地味取地味，吮而嘗之而嘗之，嘗已意喜已意喜。如是一沾一吮沾一吮，乃至再三至再三，即生貪者生貪者，次以手抄以手抄，漸漸手掬漸手掬，后遂多掬遂多掬，恣意食之意食之?！薄皶r彼眾生彼眾生，如是抄掬是抄掬，恣意食時意食時，復有無量其余諸人余諸人，見彼眾生如是食噉是食噉，亦即相學即相學，競取而食取而食。”“諸比丘諸比丘，彼諸眾生諸眾生，取此地味此地味，食之不已之不已，其身自然漸漸澀惡漸澀惡，皮膚變厚膚變厚，顏色暗濁色暗濁，形貌致異貌致異，無復光明復光明，亦更不能飛騰虛空騰虛空，以地肥故地肥故，神通滅沒通滅沒?！?
以上引述描寫地球形成之初成之初，尚無生物無生物。最早的地球生命是從光音天下來的下來的，當時他們有神通有神通，可是當吃了地上的物質之后質之后，便整個改變個改變，神通消失通消失，變成難看的原始地球人地球人。天人本來具有的與神溝通的能力的能力，后因食用地肥之故肥之故，此能力漸漸消失漸消失，成為不能飛騰虛空的上古原始地球人地球人。
在《天地成品》最后，也就是《起世經》最后，佛陀用很大篇幅細說地球人演化的經過：“諸比丘諸比丘，劫初眾生初眾生，食地味時地味時，多所資益所資益，久住于世住于世。而彼諸人彼諸人，若多食者多食者，顏色即劣；若少食者少食者，光明便勝明便勝?！匚侗銢]味便沒，續生地皮生地皮，色味具足…… 彼諸眾生諸眾生，皆共聚集……食于地皮于地皮，亦久住世久住世，多食色粗食色粗，少食形勝……地皮復沒皮復沒，便生林蔓生林蔓，形色成就色成就，香味具足……割之汁流之汁流，猶如淳蜜……林蔓已沒蔓已沒，有粳米出粳米出，不耕不種耕不種，自然而生然而生，無芒無檜芒無檜，米粒清凈粒清凈，香味具足味具足?！?br/>以上詳述地球表面的變化的變化，以及地球人吃食的演化的演化。但在吃了粳米之后米之后，發生了很大的變化的變化，使地球人知“愛欲”。
這種與西方《圣經》中描述亞當、夏娃吃了蘋果之后果之后，知男女之別一樣別一樣，有著異曲同工之妙：“彼時眾生時眾生，食是米已是米已，身分即有脂髓皮肉筋骨濃血泉脈流皮脈流皮，及男女根相貌彰顯貌彰顯，根相既生相既生，染心即起心即起，以有染故有染故，數相視瞻相視瞻，既數相看數相看，遂生愛欲生愛欲，以愛欲故愛欲故，便于屏處于屏處，行非梵行不凈欲法（男女之欲）?！?br/>這一段很詳細的點出食用粳米之前及之后的差異的差異。在食粳米之前米之前，甚至食地味之前味之前，從光音天來的生命的生命，可以飛翔在地球上空球上空，那是上古人類仍具有超能力的時代的時代，而且生命的能量場仍較高仍較高。之后地球人隨年代隨飲食而退化而退化，到吃了粳米之后米之后，進入了有男女之別的時代的時代，身體更有了皮肉筋骨肉筋骨，退化到只能行走地面上地面上。更麻煩的是煩的是，猶如夏娃與亞當受蛇的影響吃了“果”一樣，進食后進食后，光音天人不僅有了男女不同的身體的身體，并且有了男女情欲女情欲。他們彼此觀看后觀看后，便有人心生愛欲生愛欲，并到屏靜無人處無人處，行男女之欲女之欲。由此產生了人類的最大墮落大墮落。
但在當時而言時而言，行男女之欲的僅是一部分人部分人，而許多人由于天人的高尚清凈的習氣尚存氣尚存，還不能接受這種墮落行為落行為，不禁紛紛指責這些偷吃禁果的“先驅者”。這時行欲之人（男）心生慚愧生慚愧，便得“波帝”之名?！安ǖ邸笔菈櫬渲x落之義，墮即成丈夫、夫主。
其后，同行欲者之婦人送飯食來飯食來，以共進食共進食，而諸波帝（丈夫）以墮于諸惡法之故法之故，羞惱不快惱不快，見彼婦人彼婦人，即言：“汝有墮也有墮也！汝有墮也有墮也！”遂立名為‘婆梨耶’。婆梨耶婆梨耶，乃“飯食”之意，即是“婦”之意。這時，人類第一次產生了“夫妻”稱謂。
如《起世經卷第十》云：“諸余眾生余眾生，未行此者行此者，見已告言：咄！汝眾生所作甚惡作甚惡，云何如此何如此？時彼眾生彼眾生，即生慚愧生慚愧，墮在不善諸惡法中惡法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。時彼眾生彼眾生，以墮如是諸惡法故惡法故。同行欲者（行欲之女人）將飯食來飯食來，共餉遺之餉遺之。語彼女言：汝有墮也有墮也！汝有墮也有墮也！因此，立名為婆梨耶（婦）?！?br/>尚未行男女之欲的優秀人類秀人類，為阻止此類行為發生為發生，決定將墮落男女驅趕出擊趕出擊，被驅趕者開始試圖返回圖返回，但均被拒絕被拒絕。后來，被驅趕者便干脆建立了家庭了家庭，人類的婚姻家庭和私有制由此產生此產生。
如同經云：“先舊下生諸勝人等勝人等，見于世間夫妻事出妻事出，心生惡賤生惡賤，左手捉取手捉取，右手推之手推之，令離其處離其處。時彼夫妻彼夫妻，或復二月復二月，或復三月復三月，去已還來已還來。即以杖木土塊、瓦石而打擲之打擲之，作如是言：汝善隱藏善隱藏！汝善隱藏善隱藏！是故今者諸女嫁時女嫁時，或擲諸花擲諸花，或擲金銀衣服羅阇(羅阇梵語即是熬稻谷為花者)。作如是咒愿之言：愿汝新婦汝新婦，安隱快樂隱快樂。諸比丘：如是次第是次第，往昔眾人昔眾人，用之為惡之為惡，今時諸人亦如是作如是作，用之為好之為好。以是因緣是因緣，諸眾生等眾生等，于世法中世法中，行于惡行于惡行。如是次第是次第，乃至起作種種舍宅種舍宅，為彼惡業彼惡業，作覆藏故覆藏故?！薄皶r彼眾生彼眾生，即生慚愧生慚愧，墮在不善諸惡法中惡法中?！?br/>此種退化可以視為上古人類的墮落的墮落。
這時光音天的天人由于福報、壽命享盡命享盡，紛紛投生于地球于地球，所有殊勝神通勝神通，出生全無；并且由于入胎的緣故的緣故，生來就帶有了貪欲的習氣的習氣。這樣，人類不僅數量大增量大增，而且貪愛染欲成了社會風氣會風氣。如經云：“有余眾生余眾生，福命業盡命業盡，從光音天光音天，舍身來下身來下，于母腹中母腹中，受胎生身胎生身，以此因緣此因緣，世人漸多人漸多，非法漸增法漸增?！?br/>這時地球人愈來愈多來愈多，以前先民不用耕種用耕種，土地自然出生粳米生粳米，不用燒煮即可食用可食用，并且隨采隨生采隨生。但由于夫妻家庭的出現的出現，人心開始貪婪始貪婪，不少人開始貯藏糧食藏糧食，粳米便不再隨采隨生采隨生，而是必須耕種須耕種，才能漸次長大次長大，成熟后方可收獲食用獲食用。人類必須付出較多的勞動才能生存下來存下來。
如《起世經卷第十》云：“諸舊勝人舊勝人，先生世間生世間，彼諸眾生染馀福力故福力故，不須耕種而有粳米有粳米，自然出生然出生。若有須者有須者，日初分取初分取，于日后分尋復還生復還生。日后分取后分取，日初還生初還生，成熟無異熟無異。若未取者未取者，依舊常在舊常在。后時眾生時眾生，福漸薄故漸薄故?！妒堑竟缺阌蟹侄斡蟹侄危瑓簿鄱鄱??！?br/>2、四大部洲的男女婚戀
四大部洲的男女情愛狀況愛狀況，如經云：“南瞻部洲人、西牛貨洲人、東勝神洲人神洲人，悉有男女婚嫁之法嫁之法。北俱盧洲人盧洲人，無我我所我我所，樹枯若垂枯若垂，男女便合女便合，無復婚嫁復婚嫁。”
佛經提到這四大洲人的壽命不同：“南瞻部洲人部洲人，壽命百年命百年，中有夭逝有夭逝。西牛貨洲人貨洲人，壽命二百命二百，亦有夭逝有夭逝。東勝神洲人神洲人，壽命三百命三百，亦有中夭有中夭。北俱盧洲人盧洲人，定壽千年壽千年，無有夭殤有夭殤。”
(1)、南贍部洲：我們人類的生活范圍屬南贍部洲（地球），南贍部洲又名閻浮提閻浮提。
生活于此洲的人類雖然在生態環境、福報、壽命等方面等方面，不及其它三洲；但我們人類所特具的“勇猛”、“憶念”、“梵行”三種特性種特性，則優勝于其它三洲及諸天界諸天界。這也是為什么佛陀降生于此世界（南贍部洲）的緣故的緣故。如《世記經》言：“閻浮提人有三事勝三事勝。何等為三：一者勇猛強記猛強記，能造業行；二者勇猛強記猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記猛強記，佛出其土出其土。”
南瞻部洲（地球人類）的情愛婚姻如前已述故從略故從略。
（2）、北俱盧洲（又名郁單曰）：在男女交往上最為自由和開放和開放，完全沒有家庭、私有制觀念；故不用結婚用結婚，男女交往后則各走各的路各的路，甚至生育的兒女也不自己撫養己撫養，而是放置于十字街頭字街頭，由路人養育人養育，生長成人后也歸于大眾于大眾，是名副其實的共產主義產主義。
如經云：“郁單曰人若于女人生染著生染著，隨心所愛心所愛，回目觀視目觀視，彼女知情女知情，即來隨逐來隨逐，其人行至于樹下于樹下，所將之女將之女，若是此人母姨姊妹親戚類者戚類者，樹枝如本枝如本， 不為下垂為下垂，其葉應時萎黃枯落黃枯落，不相覆苫相覆苫，不出華果出華果，亦不為出床敷臥具敷臥具。若非母姨姊妹等者妹等者，樹即低枝即低枝，垂條覆蔭條覆蔭，枝葉成郁葉成郁，華果鮮榮果鮮榮，亦為彼人出百千種床敷臥具敷臥具，便共相入于樹下于樹下，隨意所為意所為，歡娛受樂娛受樂?！?br/>這是描述男女情愛狀況愛狀況。當時可以隨心所愛心所愛，而樹枝會分辨有否有血緣、親族關系族關系，若沒有親族關系族關系，就低垂枝葉遮蔽外界視線界視線，并鋪出床具來床具來。其中也描述四大部洲的人類交合狀況、婚嫁之法嫁之法，以及當時人生育、養育狀況：“若行欲時行欲時，二根相到（男女生殖器官相合），流出不凈出不凈。”“郁單曰人單曰人，住于母胎于母胎，唯經七日經七日，至第八日第八日，即便產生便產生。其母產訖母產訖，隨所生子所生子，若男若女男若女，皆置于四衢道中衢道中，舍之而去之而去。于彼道上彼道上，東南西北南西北，行人往來人往來，見此男女此男女，心生憐念生憐念，為養育故養育故，各以手指內其口中其口中，于彼指端彼指端，自然流出上好甘乳好甘乳，飲彼男女彼男女，令得全活得全活。如是飲乳是飲乳，經于七日于七日，彼諸男女還自成就一類身一類身，與彼舊人形量無異量無異?！?br/>北俱盧洲小孩生育七天后七天后，即長大成人大成人，但也不會回家會回家。男女同類各聚一處聚一處，不置設家庭設家庭，也不蓄有私有財產有財產。由業力福報相同報相同，故人人皆健康長壽康長壽，沒有疾病有疾病，壽命千年后千年后，無疾而終疾而終。死后也不用火化土葬化土葬，天空中自然有大鳥來將尸體叼走體叼走，不用擔心環境污染境污染。能夠投生到此地的人地的人，必須前生修十善行十善行。
如經云：“其兒長成與彼人等彼人等，男向男眾向男眾，女向女眾向女眾。彼人命終人命終，不相哭泣相哭泣，莊嚴死尸嚴死尸，置四衢道四衢道，舍之而去之而去。有鳥名憂慰禪伽慰禪伽，接彼死尸置于他方于他方。又其土人其土人，大小便時小便時，地即為開即為開，便利訖已利訖已，地還自合還自合。其土人民無所系戀所系戀，亦無畜積無畜積。壽命常定命常定，死盡生天盡生天。彼人何故壽命常定命常定？其人前世修十善行十善行。身壞命終壞命終，生郁單曰郁單曰，壽命千歲命千歲，不增不減增不減。”
（3）、西牛貨洲人、東勝神洲人：都有男女婚嫁女婚嫁，與我們世界婚姻家庭大致相同致相同，但生存環境、福報、壽命均優于地球人類球人類。而略次于北俱盧洲俱盧洲。
3、人類的最終消亡
“一切行無常行無常，變易朽壞易朽壞，不可恃怙可恃怙。”凡有生必有死必有死，沒有恒久不變的事物的事物，人類發展到一定時期定時期，因欲望引發爭斗乃至戰爭至戰爭，最后由盛而衰盛而衰。
最初我們這個世界上的人上的人，壽命也長（活八萬四千歲），身量也高（八百四十丈高），福報也大報也大，地面上都是七寶是七寶，沒有高低不平低不平，飲食衣服臥具等都是自然而至然而至，一點力不用費不用費。后來因為人們的“分別”“執取”心重，漸漸由蜜酥妙味；而變為粗質的五谷雜糧谷雜糧。
按諸經論所說論所說，人壽起初以八萬四千年為本位為本位，過一百年減一歲減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲減十歲，萬年減一百歲一百歲，如是次第往下減往下減，將來減到人壽三十歲時十歲時，人身量剩二尺多高尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念果觀念，喪失殆盡失殆盡，福報享盡報享盡，連粗質的五谷雜糧也開始漸漸沒有了沒有了，五味也隱沒或變味了變味了。普通應用物資、珍寶、好的房廊屋舍等屋舍等，也漸漸破壞沒有了沒有了。只有以稊稗充饑稗充饑，為食中第一；以發褐遮體褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶為至寶，為莊嚴中第一中第一。沒有好飲食好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會為宴會。偶爾得到一粒麥谷等麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣珠一樣，藏在箱子里箱子里，嚴加守護加守護，恐人偷去人偷去。如是經七年七月七日大旱無雨旱無雨，井河悉皆涸竭皆涸竭。由于饑荒緣故荒緣故，把人們餓死百分之九十九九十九，這時大家相共起了下品的厭離心厭離心，（想離苦得樂）這樣經一千年慢慢度過慢度過，由三十歲減至二十歲時十歲時，身形由三尺減至二尺高二尺高，把原來那一念下品的厭離心又失掉了失掉了。這時繼之而來的便是瘟疫災病疫災病，比現在非典型肺炎（沙斯）、霍亂癥還厲害百倍害百倍。得病即死病即死，亦無醫藥相救藥相救。
如是經七個月零七天零七天，在上次饑饉劫中所剩下來的那一分人數分人數，在這次瘟疫劫中疫劫中，又死了99%。這時早已沒有國王有國王，沒有文化有文化，也沒有什么軍政領袖政領袖。國土空廢土空廢，城鎮敗壞鎮敗壞，只有一些小的村莊的村莊，灑灑落落的相去很遠去很遠。
災病劫過后劫過后，人們相共又生起一念中品的厭離心厭離心，（思離苦得樂的心比前增加）如是慢慢經過一千年一千年，人壽減到十歲時十歲時，身形才一尺高一尺高，生下來五個月就結婚就結婚，十歲人為上壽為上壽。普通活七八歲的八歲的，五六歲的六歲的，三四歲的不等的不等。到這時原來那一念中品厭離心又失掉了失掉了，惟有行十惡法者為人所敬人所敬。這時刀兵劫降臨劫降臨，人心殘忍到極點到極點！無論父母妻子母妻子，兄弟眷屬等眷屬等，互有殺害心殺害心。因業力所感力所感，隨便拿起一件什么東西來東西來，都成了殺人利器人利器，所謂草木皆兵木皆兵。這樣無論男女論男女，如邪魔附體一般體一般，以為自己不殺人不殺人，便被人所殺人所殺。于是見人必殺人必殺，逢人必砍人必砍，如是互殺互砍殺互砍，經過七日七夜（是謂刀兵劫末）。在這時在這時，也有心里懷“慚愧”心的，不欲殺人欲殺人，但又恐被人所殺人所殺，于是隱于山野于山野。
經過上面所說的饑饉、瘟疫、刀兵、三種災劫之后劫之后，世界上所剩下的剩下的，統起來也不過一萬多人了多人了。走起路來個月二十天遇不到一個人一個人，原先隱在山野的那些人那些人，因他尚有一念‘慚愧’心，護法善神護持他護持他，從山野出來之后來之后，遇到人便相抱痛哭抱痛哭，互相親愛相親愛，視如親友如親友。大家同起了上品厭離心厭離心，希望從此永遠離苦得樂苦得樂。
這時大家的共同心思同心思，都認為過去是由于不善心、殺心，致令親族人類殘殺殆盡；今后寧可共行善法行善法，先離殺業離殺業，離殺業已殺業已，十歲生子歲生子，漸漸增至二十歲二十歲，身量也由一尺增至二尺至二尺。既知行善止殺可以得好報得好報，增壽命增壽命，于是再進而離不與取的盜業的盜業，離邪淫業邪淫業，離兩舌、惡口、妄言、綺語，離貪、嗔、癡、三毒，祛十惡 法，行十善法十善法。這時人們的道德倫理德倫理，因果觀念果觀念，漸漸增長起來長起來，壽命也由一百年增一歲增一歲，千年增十歲增十歲，以此類推此類推。由十歲起十歲起，過一百年增一歲增一歲，身量增一寸增一寸，經過八百四十萬年十萬年，增到八萬四千歲為止歲為止，身量高八百四十丈四十丈。
這時地面平正面平正，衣食豐足食豐足，七寶、五味、種種出現種出現，人們也知道孝順父母順父母，恭敬沙門（出家修行者）。從八萬四千歲四千歲，過一百年減一歲減一歲，減至八萬歲時萬歲時，彌勒菩薩始出世始出世，龍華三會說法會說法，度釋迦佛滅后遺法種福之人福之人，然后再化同緣化同緣。
釋迦牟尼佛是在人壽百歲時降世的降世的，到現在已2533年了。到了佛法將滅盡時滅盡時，佛為哀愍眾生愍眾生，特留《無量壽經》多住世一百年一百年，眾生有聽到此經到此經，看到此經的此經的，能至心稱念“阿彌陀佛”圣號的圣號的，皆可得度可得度。過此百年此百年，佛法滅盡法滅盡，再也沒有佛經文字了文字了。

2、如何判斷人死后投生到哪一道輪回道輪回？

這個問題很難說清楚說清楚。那得看你在這一世的所做所為來決定人死后去那一道那一道。如果你在世間胡作非為作非為，打爹罵娘爹罵娘，做得孽比較多比較多，那死后肯定不能投胎為人胎為人，如果善心善念善事做善事做，死后可以再轉世為人世為人。

3、八字怎么看來生六道輪回轉世查詢

在佛經里記載了怎么知道亡者往生何道的方法的方法，在地藏經里面說里面說，念地藏王菩薩名號滿于萬遍于萬遍，地藏王菩薩就會在夢中告訴您眷屬生處屬生處。
另外，還可以用地藏占察輪占察輪占察。

4、人死后從時辰來判斷到那六道嗎

你看看（達摩一掌經）吧
里頭有說明的

5、為什么會有六道輪回?如何跳出六道輪回?

因為一切皆空切皆空，因果不空果不空。一切都是自己心意識變現的變現的。有緣的眾生在六道中酬嘗債務嘗債務。
要想出輪回出輪回，兩條出路條出路。一條修定力修定力。使自己心意識越來越純凈越純凈，就有機會一層層突破層突破。但太難但太難。
第二條路即是生到阿彌陀佛凈土佛凈土，那里靠著阿彌陀佛大愿生命力甚長力甚長，且沒有墮落之因落之因，會一生開悟成佛悟成佛。雖然容易但是必須有極大的愿力和功德的回向才能往生有望生有望。

6、什么樣的人能出六道輪回道輪回？

順其自然其自然！

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三、五行屬土的屬相傲,五行屬土的人

五行屬土的人是什麼生肖麼生肖？

十二生肖中生肖中，牛、龍、羊、狗生辰屬土辰屬土，而土屬信土屬信，信為誠之本誠之本，是以土屬相因信而有貴人相助人相助，因信而厚積薄發積薄發，多為大器晚成器晚成。故在錦鯉選擇上以鴻運多福為首選為首選。

十二生肖五行屬性是什么是什么？

子鼠，五行屬水行屬水。

丑牛，五行屬土行屬土。

寅虎，五行屬木行屬木。

卯兔，五行屬木行屬木。

辰龍，五行屬土行屬土。

巳蛇，五行屬火行屬火。

午馬，五行屬火行屬火。

未羊，五行屬土行屬土。

申猴，五行屬金行屬金。

酉雞，五行屬金行屬金。

戌狗，五行屬土行屬土。

亥豬，五行屬水行屬水。

擴展資料：

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等；

每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等?，F代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。

十二生肖中五行屬金木水火土各代表什么表什么？十二屬相所對應的屬性

子鼠五行屬水行屬水，丑牛五行屬火、寅虎五行屬土、卯兔五行屬木、辰龍五行屬土、巳蛇五行屬火、午馬五行屬火、未羊五行屬木、申猴五行屬金、酉雞五行屬金、戌狗五行屬土、亥豬五行屬水行屬水。

十二生肖中五行屬金木水火土各代表什么表什么？

代表了屬相的相生相克的關系的關系。
生肖和五行：
金：猴、雞。
木：虎、兔。
水：鼠、豬。
火：蛇、馬。
土：牛、龍、羊、狗。
五行相生
：
木生火
：火要依靠柴薪來維持燃燒持燃燒。
火生土
：土要依靠太陽來普照來普照。
土生金
：金要依靠山巖來儲存來儲存。
金生水：
水要
依靠鐵器來開導疏通導疏通。
水生木
：木要依靠雨露來灌溉來灌溉。
五行相克：
木克土
：樹木可以入土以入土。
火克金
：烈火可以溶金以溶金。
土克水
：土可以覆水以覆水。
金克木
：金可以伐木以伐木。
水克火
：水可以滅火以滅火。
擴展資料
五行是中國古代
道教哲學
的一種
系統觀
，廣泛用于中醫、堪輿、命理、
相術
和占卜等方面等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表
潤下
）、火（代表
炎上
）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。它強調整體調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。陰陽是古代的對立統一學說一學說，五行是原始的
系統論
參考資料：
百度百科
-
十二生肖
參考資料：百度百科-五行

五行屬土家里忌放什么?

忌水一類的一類的，比如說魚缸說魚缸，，，，，

本人五行屬土行屬土，八字喜水字喜水。那我忌諱什么顏色么顏色？

屬土，八字喜水,這是因為是因為，土太旺需要克制水耗費力氣水力氣水，如果土旺果土旺，八字還系金泄氣金泄氣，喜木克土木克土。不喜火生旺上加旺上加旺。你可一帶金飾帶金飾，補金和水金和水。

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為什么男友這兩年運氣不好,近幾年運氣不好怎么破擴展閱讀