南岳八卦靈簽第十二簽,南岳圣帝靈簽二十九簽

時間：2024-05-11

內容導航：求解南岳圣帝靈簽十二簽“馬羊當令運難通,羊年一過日當空,但須猴跳...在南岳求得財神靈簽第十二上上簽南岳圣帝靈簽1至100詳解南岳圣帝靈簽求解簽南岳圣帝靈簽求解簽南岳圣帝靈簽辰宮功名功名有志事竟成何須貧苦取功名只當守己靜...Q1：求解南岳圣帝靈簽十二簽“馬羊當令運難通,羊年一過日當空,但須猴跳...我今天也抽到了這個簽，不過求的是事業。敢問這簽到底是上簽還是上上簽啊。意思是說你遇到馬羊或月都不順利之年，馬羊之月指陰歷五六月羊年過后就會像紅日正當空一樣，但須猴叫雞三跳意思是說猴年或雞年再就是猴雞過后三年那樣就順利了。

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一、南岳八卦靈簽第十二簽,南岳圣帝靈簽二十九簽

內容導航：

求解南岳圣帝靈簽十二簽“馬羊當令運難通,羊年一過日當空,但須猴跳...

在南岳求得財神靈簽第十二上上簽

南岳圣帝靈簽1至100詳解

南岳圣帝靈簽求解簽

南岳圣帝靈簽求解簽

南岳圣帝靈簽辰宮功名功名有志事竟成何須貧苦取功名只當守己靜...

Q1：求解南岳圣帝靈簽十二簽“馬羊當令運難通,羊年一過日當空,但須猴跳...

我今天也抽到了這個簽這個簽，不過求的是事業是事業。敢問這簽到底是上簽還是上上簽啊上簽啊。
意思是說你遇到馬羊或月都不順利之年利之年，馬羊之月指陰歷五六月羊年過后就會像紅日正當空一樣空一樣，但須猴叫雞三跳意思是說猴年或雞年再就是猴雞過后三年那樣就順利了順利了。你的姻緣在雞猴之年有好像是錯過了錯過了。一年望一年在等待運氣的轉變的轉變，今年過后你的福星見就到了就到了。求財有二分功名要慢慢來慢慢來，有子息意思是說求子有兒子的命子的命，婚姻之事不可著急要順其自然其自然，出遠門的人安康無事家庭各個方面都很好都很好。

Q2：在南岳求得財神靈簽第十二上上簽

媽祖靈簽第十二簽
【解曰】討海：微利后有作塭：漸得如意魚苗：中有利求財：好運得意耕作：平平經商：大吉月令：破財不遂六甲：先男高貴婚姻：可合成者吉家運：漸漸平安失物：急尋在遲難尋尋人：近日遠信：速至六畜：可納筑室：慢即可移居：平正墳墓：地勢有合出外：好有貴人行舟：大吉凡事：月光好治病：月光好老不痊作事：進行有利功名：難得官事：了錢求貴人脫家事：光耀門閭求兒：吉
觀音靈簽：第十二簽
否去泰來咫尺間　暫交君子出于山　
若逢虎兔佳音信　立志忙中事即閑　
簽語　此卦禍中有福之象　凡事先兇后吉也　
解簽　換麻得絲　擊人雙足　要見分明　因災得?！?br/>靈簽第十二簽：太白撈月(下下靈簽)

簽詩蜃樓海市幻無邊萬丈擎空接上天
或被狂風忽吹散有時仍聚結青煙
太白，即唐朝大詩人李白人李白。李白失意于官場于官場，以詩酒為友酒為友。為人俠義豪放義豪放。醉翁撈月的故事的故事，就是他做主角做主角，獨個兒縱酒大醉酒大醉，一向有求仙思想的李太白李太白，望著水中的明月倒影月倒影，飄飄欲仙飄欲仙，竟伸手去打撈水中月水中月。
海中蜃蛤吐氣如樓氣如樓，高接到天接到天，一有風來有風來，便吹散矣吹散矣。雖散而復聚而復聚，如煙之浮煙之浮，不能長久也長久也，此乃一片虛浮景象浮景象。求得此靈簽者靈簽者，當行善以為根本為根本，則可堅穩長久穩長久，事事不被人吹散人吹散，此靈簽兇多吉少多吉少，要防小人口舌人口舌，宜在當天作福吉作福吉。
玄天上帝靈簽第十二簽
平心去待人前庭吉兆亨等著三五后自由貴人迎
觀音靈簽第十二簽
否去泰來咫尺間暫交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即閑
詩意：此卦禍中有福之象凡事先兇后吉也
解曰：換麻得絲擊人雙足要見分明因災得福

Q3：南岳圣帝靈簽1至100詳解

公歷：
男：1979年3月12日
女：1983年3月19日
陰歷：
男：1979年2月14日
女：1983年2月5日
問題補充：
結婚登記日和辦酒吉日

Q4：南岳圣帝靈簽求解簽

盈虛難說天時定------機會有否看因緣看因緣，不在人為在人為。君正承時月正盈------順其自然其自然，在你應順天時時天時時，機會會來會會來。正承--事業等順利等順利。但等中秋圓似鏡------到月圓之際圓之際。財星輝耀對文星------財才交匯才交匯，福至。大意是機會可有可無有可無，一切在天意、緣分。你知道如何理解這些東西些東西，不要成心理負擔理負擔，好好做好應做的工作及取得成就得成就。

Q5：南岳圣帝靈簽求解簽

盈虛難說天時定------機會有否看因緣看因緣，不在人為在人為。君正承時月正盈------順其自然其自然，在你應順天時時天時時，機會會來會會來。正承--事業等順利等順利。但等中秋圓似鏡------到月圓之際圓之際。財星輝耀對文星------財才交匯才交匯，福至。大意是機會可有可無有可無，一切在天意、緣分。你知道如何理解這些東西些東西，不要成心理負擔理負擔，好好做好應做的工作及取得成就得成就。

Q6：南岳圣帝靈簽辰宮功名功名有志事竟成何須貧苦取功名只當守己靜...

前兩句是一起的一起的，意思就是你到南岳給圣帝祭祀求功名求功名，第二句不用解釋了吧釋了吧！后面的意思就是不要為你求的心愿成不成而苦惱而苦惱，只要按照現在的處境繼續下去續下去，等到春暖花開時好事就自然成了然成了！古文差不多是這個意思個意思。當地人我給你的翻譯的翻譯！謝謝

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二、中醫五行學說口訣,五行學說口訣

中醫五行學說

要知到腎知到腎，一個管水個管水，一個管火個管火，那么，就全了就全了，既有水既有水，又有火又有火，補誰有誰誰有誰，何難之有難之有，

五行學說在中醫學中是怎樣運用的運用的？

（一）用五行的特性比擬臟腑的功能特點

中醫學中將人體五臟分別歸屬五行屬五行，以五行的特性來說明五臟的生理特點：

木有生長升發舒暢條達的特點的特點。肝屬木肝屬木，主疏泄主疏泄，喜條達喜條達，惡抑郁惡抑郁。

火有溫熱向上的特點的特點。心屬火心屬火，心陽具有溫煦推動血脈運行的特性的特性。

金具有清肅之性肅之性。肺屬金肺屬金，肺具有清肅下降的特點的特點。

水具有滋潤的特點的特點。腎屬水腎屬水，腎為水臟為水臟，主藏精主藏精，精是滋養人體的最根本的營養物質養物質。

土具有長養的特點的特點。脾屬土脾屬土，為后天之本天之本，氣血生化之源化之源。

（二）以事物的五行歸屬構成以五臟為中心的系統結構

以事物的五行歸屬方法屬方法，將天、地、人的所有事物系統歸納、聯系起來系起來，體現了天人相應的整體觀念體觀念。這種聯系在《內經》的一些篇章中均有闡述有闡述。以肝為例肝為例，《素問金匾真言論》說：“東方青色方青色，入通于肝通于肝，開竅于目竅于目，藏精于肝精于肝。其病發驚駭發驚駭，其味酸其味酸，其類草木類草木，其畜雞其畜雞，其谷麥其谷麥，其應四時應四時，上為歲星為歲星，是以春氣在頭也在頭也。其音角其音角，其數八其數八，是以知病之在筋也在筋也。其臭臊其臭臊?！卑凑者@種歸類種歸類，以肝臟為中心為中心，在人體與之相關聯的有膽、筋、目等，在自然界與之相關聯的有東方、春天以及酸味等酸味等。

（三）說明五臟之間的相互關系

五臟分屬五行屬五行，肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，腎屬水腎屬水。這樣五臟之間的相互關系就可以用五行生克來加以說明以說明。如肺與腎的關系的關系，可以用金生水來表述；肝與脾的關系可以用木克土來表述；脾與肺的關系可以用土生金來表述來表述，等等。這樣就體現了五臟之間既相互滋生又相互制約的關系的關系，以達到五臟功能的平衡的平衡。

如果這種生克關系失常系失常，出現“相乘”或“相侮”的情況的情況，可用來解釋五臟病變相互影響的關系的關系。在解釋五臟傳變關系時常用“母病及子”或“子病及母”，例如腎屬水腎屬水，肝屬木肝屬木，是水生木的關系的關系，腎為母腎為母，肝為子肝為子，腎病及肝病及肝，是母病傳子病傳子，稱為“水不涵木”。再如肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，是木生火的關系的關系，肝為母肝為母，心為子心為子，心病及肝病及肝，是子病及母病及母，常見于心血不足累及肝血虧虛血虧虛，或心火旺盛火旺盛，引動肝火等證火等證。

再如肝與脾的關系是木克土的關系的關系，在正常情況下情況下，肝疏泄條達以助脾運助脾運，當肝氣過盛氣過盛，對脾過分克伐分克伐，就會出現肝木乘脾土的情況的情況，影響脾的運化功能化功能。又如肺屬金肺屬金，肝屬木肝屬木，是金克木的關系的關系，倘若肝氣過盛氣過盛，肺金無力制約肝木約肝木，反被肝克被肝克，是“木侮金”。這樣一來樣一來，我們在臨床上解釋臟腑疾病的傳變關系就顯得自如多了如多了。

（四）用于對疾病的診斷和分析

按照五行學說的理論和對自然界乃至人體的五行歸類行歸類，中醫還這樣認為：五臟應四時應四時。

即春天多發肝病發肝病，夏天多發心病發心病，長夏多發脾病發脾病，秋天多發肺病發肺病，冬天多發腎病發腎病。

脈應四時應四時，即春脈弦春脈弦，夏脈洪夏脈洪，秋脈毛秋脈毛，冬脈石冬脈石。此外，五色診也有相應的分屬關系屬關系，如肝色青肝色青，心色赤心色赤，肺色白肺色白，脾色黃脾色黃，腎色黑等色黑等。因此在臨床診斷疾病時疾病時，就可以綜合望聞問切四診所獲得的資料的資料，根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律來推斷病情斷病情。

（五）用于臨床治療

在疾病發展過程中過程中，臟腑之間會發生傳變生傳變，如“母病及子”、“子病及母”等，因此在治療時治療時，可以根據五行之間的生克關系克關系，采取相應措施應措施，防止傳變止傳變。如肝臟有病臟有病，知道肝病常?？蓚鞯狡⑴K到脾臟，故在治療時先健脾護胃脾護胃，脾胃不弱胃不弱，則不易傳變易傳變。

中醫在確定治則治法時治法時，也常常根據五行生克關系克關系，采用“虛則補其母”、“實則瀉其子“

的方法的方法。如肺臟有病臟有病，采用補脾的方法的方法，稱為“培土生金”，是“虛則補其母”；再如，用清瀉心火法治療肝氣旺盛氣旺盛，則是根據“實則瀉其子”的原則而確立的確立的。

五行學說的基本概念

五行，即是金、木、水、火、土五種的運動的運動。
五行學說認為世界上的一切事物切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本條件之間的運動變化而生成的生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡調平衡。這即是五行學說的基本涵義本涵義。
這種觀點中是建國以后國以后，老中醫為了表明中醫思想具有唯物主義特征而注釋的注釋的。指金、木、水、火、土五種物質運動方式動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運（當下還沒有大量可靠的證據證實五行相生相克來推算人的命運是否準確）。在這一觀點中觀點中，“行”被理解成運動成運動。
《糖尿病行為醫學技術指南》作者、天津醫科大學王英博士英博士，撰著了《儒醫理論與心身疾病治療》，對陰陽五行學說進行了全面訓詁和重新解析新解析。引起學術界重視界重視。鄭玄《洪范注》：“行者，順天行氣也行氣也?！薄洞呵锓甭丁方忉屨f：“行者，行也?！蔽逍械摹靶小笔紫仁莿釉~是動詞，然后轉化成描述“動”的名詞的名詞。五行，也就是五種基本走勢本走勢。所以接著就用了五種運動方式來說明木火土金水土金水?？梢姖h代儒家理解的木火土金水土金水，是基于陰陽運動方式作出的定義的定義，而不是五種基本物質本物質。至于《左傳》中才出現“五材”，這并不表示五行就是五材是五材?！靶小弊衷诠糯鷱膩砭蜎]有“材”的含義的含義，把“五行”解釋成“五材”也就沒有任何根據何根據。這種把不同的文獻的內容沒經過文字訓詁而硬放到一起解說的做法的做法，在學術上是不嚴謹的嚴謹的。第一種觀點
這種觀點起源于《洪范》。今人多理解為：
木的特性：日出東方,與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”?！扒薄?，實際是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木?；鸬奶匦裕耗戏窖谉?與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”?！把咨稀?，是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：中原肥沃,與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”?！皬母铩笔侵浮白兏铩钡囊馑嫉囊馑肌Ｒ隇榫哂星鍧崱⒚C降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：北方寒冷,與水相似水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。
第二種觀點
這種觀點起源于當代學者聶文濤對《素問》的訓詁的訓詁。
五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮面考慮。平氣時平氣時，木曰敷和曰敷和，火曰升明曰升明，土曰備化曰備化，金曰審平曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和曰委和，火曰伏明曰伏明，土曰卑監曰卑監，金曰從革曰從革，水曰涸流曰涸流。太過：木曰發生曰發生，火曰赫曦曰赫曦，土曰敦阜曰敦阜，金曰堅成曰堅成，水曰流衍曰流衍。從這三面考慮之后慮之后，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解的理解。對人體能力的不同理解同理解，正是中西醫學的差別所在別所在。
第三種觀點
木，生發、條達、主仁，其性直其性直，其情和其情和。
火，炎熱、向上、主禮，其性急其性急，其情恭其情恭。
土，長養、化育、主信，其性重其性重，其情厚其情厚。
金，清凈、收斂、蕭殺、主義，其性剛其性剛，其情烈其情烈。
水，寒冷、流動、向下，主智，其性聰其性聰，其情善其情善。①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關?，F將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡表如下表如下。
對人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。五行之間存在著相生相克的關系與規律與規律，沒有相生就沒有事物的發生和成長和成長，沒有想克就不能維持事物在發展和變化中的平衡與協調與協調，任何事物內部以及事物之間的關系都存在生和克的不可分割的兩個方面個方面，并且生中有克中有克，克中有生中有生，互為因果為因果，相反相成反相成，互相為用相為用，推動和維持著事物的正常的發生的發生，發展與變化與變化。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學說中認為是自然界的正?，F象；對人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現象理現象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯系的聯系，才能使自然界維持生態平衡態平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關系的關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系的關系?！吧摇闭邽椤澳浮?，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生土火生土，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于水克火水克火，故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面個方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展和發展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環無端環無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動態平衡態平衡。
（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關系遭遇破壞后所出現的不正常相克現象克現象。相乘：乘，即是以強凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應制反應。
當五行中的某“一行”本身過于強盛于強盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異?；惓?。例如：木過于強盛于強盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強的增強，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強盛于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對增強對增強，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛于強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強盛時強盛時，不僅不受金的克制的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面個方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對木進行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。
中醫五行分類表——五行與人體和自然界的對應關系
五行木火土金水
人體五臟肝心脾肺腎
六腑膽小腸胃大腸膀胱
五官目舌口鼻耳
形體筋脈肉皮毛骨
情志怒喜思悲恐
五聲呼笑歌哭呻
變動握憂噦咳栗
自然界五音角徵宮商羽
五味酸苦甘辛咸
五色青赤黃白黑
五化生長化收藏
五氣風暑濕燥寒
五方東南中西北
五季春夏長夏秋冬（1）在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現弦象現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現洪象現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變?！耙姼沃「沃?，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。根據相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。
③制定治療方法藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。
在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯系互聯系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系的關系，從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程理過程。

什么是中醫的陰陽五行說五行說？

陰陽五行學說是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想法思想。它認為世界是物質的物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素的元素。這五種物質相互資生、相互制約互制約，處于不斷的運動變化之中化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響的影響。人們在長期醫療實踐的基礎上基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域學領域，用以說明人類生命起源命起源，生理現象理現象，病理變化理變化，指導著臨床的診斷和防治和防治。陰陽五行學成為中醫理論的重要組成部分成部分，對中醫學理論體系的形成和發展和發展，起著極為深刻的影響的影響。

陰陽

傳說天地形成之前成之前，宇宙一片混沌片混沌，盤古開天辟地天辟地，將混沌一分為二分為二，天為陽天為陽，地為陰地為陰。后來古人依據生產、生活實踐和對自然現象的長期觀察期觀察，逐漸把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動的、積極的、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰歸為陰，并由此歸納出一套陰陽相互作用的理論的理論，來解析說明世上萬事萬物的產生和發展和發展。把它應用到自然界、人類和生老病死便有了之后的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫學理論學理論。

五行

古人以為人以為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的組成的，而且更進一步地認為地認為，這五種元素互相轉化、互相制約相制約，從而形成了天地萬物千姿百態的架構和取向和取向。對于五行轉化的規律的規律，可分為相生和相克兩種克兩種。

相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

陰陽與五行的關系陰陽屬于陰陽五行學說立論的基礎的基礎。陰陽與五行屬于形式與內容的關系的關系。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關系本關系。換句話來說話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的出來的，五行屬于陰陽內容的存在形式在形式。如：宇宙雖然無邊無際邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的出來的。

陰陽五行學說對中醫基礎理論形成的影響的影響？

陰陽五行學說是中基的基礎

根據中醫基礎理論礎理論，簡述中醫五行學說相關理論

木火土金水土金水，按照五星相生相克

關鍵字：中醫基礎理論五行學說中醫陰陽五行基礎知識

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三、沒有夫妻宮只有偶身,夫妻宮沒有主星的女人

快速找答案：

紫微斗數排盤中—偶身怎么解釋

紫薇排盤里面沒有夫妻宮…怎么看婚姻呢?可否幫我看一下我的盤

為什么是偶身不是夫妻宮

幫看一下紫微斗數~ 謝謝!為什么沒有夫妻宮?

求大師看紫薇星盤,算命說我沒有夫星

夫妻宮沒有主星

紫微斗數排盤中—偶身怎么解釋

身宮和夫妻宮同宮宮同宮。主人后天有大部分精力對待配偶為重點為重點，是個重視夫妻感情的人情的人。

紫薇排盤里面沒有夫妻宮…怎么看婚姻呢?可否幫我看一下我的盤

天同太陰的組合的組合，在婚姻感情、身體健康或家庭方面庭方面，至少有一樣主不順主不順。太陰在命宮在命宮，感情波動情波動，不宜早婚宜早婚，容易猜忌易猜忌。一生易得女人助女人助。權在父母宮父母宮，與父母易有爭執有爭執。從行運來看運來看，目前大運有病災有病災，有子女緣薄之象薄之象?；橐霾豁樢霾豁?，注意夫妻感情妻感情。

為什么是偶身不是夫妻宮

偶身就是夫妻宮夫妻宮，每個人都是有夫妻宮的妻宮的?；橐鰧m是配偶的宮位,代表配偶的位置;男命的配偶宮也稱妻宮,女命的配偶宮也稱夫宮稱夫宮。

幫看一下紫微斗數~ 謝謝!為什么沒有夫妻宮?

有夫妻宮夫妻宮，“身*夫”這就是夫妻宮夫妻宮，只是身宮和夫妻宮重合而已合而已。你想知道什么哪方面哪方面？

求大師看紫薇星盤,算命說我沒有夫星

不知道誒知道誒！

夫妻宮沒有主星

我的夫妻宮沒有主星有主星！ 一個宮位個宮位，無論是有無主星無主星，都要受到它三方四正的影響的影響。更何況沒有主星有主星。如果一個人的命宮沒有主星有主星，那么它的三方四正的星性對他的影響會相當的大當的大，也是紫微斗數中不好判斷的情況的情況。你的夫妻宮位有這幾顆星幾顆星，足見你本人對自己的另一半有著眾多要求多要求。也說明你的感情很多姿多彩姿多彩，又可以看出你那一半可能跟你有著不穩定的關系的關系，要么就是分分合合分合合，要么就是兩地分居地分居。至于對宮官祿宮位又有貪狼廉貞陀螺貞陀螺，文昌，且居陷地居陷地，不僅說明你本身的事業上會有一定的阻力的阻力，自己不夠圓滑夠圓滑，也證明你的另一不會給你帶來一些事業上的幫助的幫助。因為感情不穩定不穩定，所以會影響的到你的事業的事業。 你本身殺破狼的命格的命格，需要你成長和穩定和穩定，以及你的大限流年的運程給你沖擊了沖擊了。 說這些你也不要失望要失望。一個人的命盤不是從一兩個宮位就可以看得出來的出來的。要看全盤看全盤。所以下次你再咨詢的時候要把你的整個命盤都貼出來貼出來，別人才給你更加中肯的意見的意見！加油哦加油哦??！

紫微斗數夫妻宮沒有主星怎么看婚姻 您好，很高興能為您解答您解答。在紫微斗數的排盤中排盤中，有些宮位空宮是難免的哦免的哦，非常多人的命盤都會遇到空宮的情況的情況。如以下隨便排的一個命盤：
從這張盤來看夫妻宮空了宮空了，按照三合派的理論可以借助對宮的星星：天機、太陰來看配偶的情況的情況，但是生年的科、祿不能進入夫妻宮來論斷來論斷，只能說是生年的化科、化祿照到了夫妻宮夫妻宮。也就是說只有天機、太陰這樣的主星可以拿來論斷來論斷，其他的右弼、天官之類的小星不再進入夫妻宮論斷宮論斷。
按照我派看法派看法，如果夫妻宮空宮就以夫妻宮的天干“己”進行飛星四化星四化，通過四化的情況來斷定配偶的情況的情況，這個比較復雜此處不多論述多論述。

夫妻宮沒有主星哦~怎么辦怎么辦，婚姻很差嗎~？求高人解答人解答，謝謝~ 首先，要了解紫薇斗數如何排盤何排盤。
命宮的排盤是以出生月所在的位置開始逆時針數至生時至生時。然后根據十二地支的順序按順時針分別排出命宮出命宮，父母，福德，田宅，事業，奴役，遷移，健康，財帛，子女，夫妻，兄弟宮兄弟宮。如果命宮為子的話子的話，那么父母就是丑就是丑，福德就是寅就是寅，以此類推得出夫妻宮是戌宮是戌。
然后，了解各主星在夫妻宮的解釋的解釋。
每個主星在夫妻宮都有著不同的解釋的解釋，若天魁星在夫妻宮的話宮的話，夫妻男才女貌才女貌，是非常合適的一對的一對。又如夫妻宮有廉貞星的話星的話，表示對方是一個多情種多情種，若性格不 好，男為風流人物流人物，女為小三命格三命格。如果夫妻宮有七殺有七殺，對方性格暴躁格暴躁，剛強。若控制不好性格的話格的話，容易產生感情糾紛情糾紛。這也是大部分人為什么說夫妻宮最好不要 同時出現廉貞現廉貞，七殺的緣故的緣故。
最后，如果夫妻宮無主星的話星的話，借對宮來看宮來看。
對宮看似沒有什么作用么作用，但是對各宮有著一定的影響的影響。何為對宮為對宮，對宮指的就是地支中的支中的，也成為六對為六對，戌辰相對辰相對。與夫妻宮相對的當然是事業宮事業宮。因此借 事業宮的星相來看夫妻宮夫妻宮。事業不好的話好的話，事業就往往比較順利較順利，如果婚姻不好的話好的話，事業就容易成功易成功。第一種可以這么解釋么解釋，因為沉迷于男女情愛女情愛，往往忽視了事 業上的努力的努力，從而導致事業不好業不好。第二種解釋為解釋為，事業好的話好的話，因為加班各種原因種原因，導致忽視了對方的感受的感受，因此感情出現破裂現破裂。還有一種解釋就是婚姻跟事業都不 好，如借對宮為廉貞為廉貞，七殺二星殺二星，其中一方必須付出代價出代價，對象會有二婚有二婚，生性風流性風流。因此，出現這種情況的人況的人，應該抓住對象的心象的心，否則愛情難保情難保。

紫薇命盤夫妻宮怎么沒有主星 我的婚姻已經快絕望了 幫幫忙 紫微斗數預測：
命宮在(子)天同同宮
性情溫和情溫和，不與人計較人計較，有福相有福相，人緣佳人緣佳。
具幽默感幽默感，寬宏大量宏大量，生性樂觀知足觀知足。
多學少精學少精，對任何事物懷抱著好奇心好奇心，但很少專精於一項技藝項技藝。。
進取心稍嫌不足嫌不足，雖懷抱著計劃夢想劃夢想，但真正去實行的實在不多在不多。
懂得休閑得休閑，享受悠閑的日子的日子。待人以寬人以寬，很得人心得人心。情緒管理能力不錯力不錯。很少會去與人爭執人爭執。
開創力較欠缺較欠缺，做事積極度不夠度不夠。遇事得過且過心態較重態較重。須要外力的 *** 才會奮發會奮發。
太陰同宮
性格溫和格溫和，易與人親近人親近。寧愿自己吃點虧吃點虧，也希望能保持人際間和諧的氣氛的氣氛。在外頗受歡迎受歡迎。
對異性體貼性體貼，很有異性緣異性緣。不過也會招致無謂的感情困擾情困擾。
重視生活精神層面神層面，喜歡浪漫的氣氛的氣氛。有文學、藝術的天份的天份。充滿想像力想像力。
左輔同宮
能得有力人士的協助的協助，使得工作、事業進展順利展順利，能有突出的表現的表現。
文昌同宮
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
火星相夾／鈴星相夾
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
太陰化科同宮
增加才學素養學素養。
能因女貴人的幫助而得財而得財。
常有小額的偏財的偏財。
天同化忌同宮
有變動有變動，應防意外之災外之災。
注意身體健康體健康。
內心感到困惑到困惑，人際關系有些障礙些障礙。
祿存加會
具有進財的能力的能力，可以存財成富財成富。
天馬加會
主遷動、變化?？赡軙邪峒?、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。
祿存加會／天馬加會
可往商業發展業發展，會有不錯的成效的成效。發展好的話好的話，有機會因此而致富而致富。
吉格 機月同梁格：
多在公家機關、大企業中擔任職務任職務。從事管理、設計、策劃等工作等工作。
適合從事穩定少風險的事業的事業，不宜投機宜投機。
月生滄海格：
舉止優雅止優雅，具學識具學識，入社會時可得名聲與財富與財富。
祿馬交馳格：
主財源旺盛源旺盛?？色@取遠方之財方之財。所處的環境變化大變化大，多外出旅行出旅行，在事業上奔波勞碌而招財而招財。
兇格 文星遇夾格：
雖具備才華備才華，但缺伯樂欣賞樂欣賞，有懷才不遇跡象遇跡象。屈就於自己并不喜愛的工作的工作，或者學非所用非所用。
火鈴夾命格：
叛逆心強逆心強，行事大膽事大膽，能做常人不敢為之事為之事。
個性較沖動較沖動，情緒無法適當掌控當掌控，應防與人發生沖突生沖突，招致災禍致災禍。
父母宮在(丑)武曲同宮
父母個性較剛硬較剛硬，親子間的互動較不活絡不活絡。
貪狼同宮
父母專心於自身事務身事務，對子女干涉較少涉較少，放任自由任自由。
左輔相夾／右弼相夾
與父母有緣母有緣，可受父母疼愛相助愛相助。
天魁同宮／天鉞對照
父母有不錯的身份地位份地位，對自己發展有所助益所助益。
文昌相夾／文曲相夾
父母有學識有學識，疼愛子女愛子女。
擎羊加會／陀羅對照
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
鈴星同宮
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫加會／地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
武曲化權同宮
父母較重視錢財視錢財，喜歡積存歡積存?？刂萍抑薪洕髾酀髾唷?
化祿相夾／化權同宮／化科相夾
父母可能為擔任公職人員職人員，或者在民間企業內擔任主管任主管。
左輔相夾／右弼相夾／天魁同宮／天鉞對照
父母對自己愛護有加護有加，對於個人的事業上能獲得助力得助力。
福德宮在(寅)太陽同宮
行事主動、積極，因此生活可說是過的非常忙碌常忙碌。
喜愛熱鬧和參加團體活動體活動。在社交上也是活躍的一員的一員。
巨門同宮
勞心勞力心勞力，為目標而奔波忙碌波忙碌。
右弼同宮
主增福加祿福加祿。
文曲同宮
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
太陽化祿同宮
利於發展人際關系際關系，擴大社交圈社交圈。擁有廣大的人脈的人脈。
心情能保持開朗外向朗外向。
男命則利於創業於創業。
祿存對照
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。
天馬對照
喜勞動喜勞動，閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
化祿同宮／祿存對照／天馬對照
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(卯)天相同宮
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夫妻宮無主星（女）幫忙解釋一下婚姻 1，天鉞星主貴人主貴人，有競爭時很容易獲勝易獲勝。落于夫妻宮夫妻宮，恐怕你和別人有爭老公的情況的情況。
2，火星急躁星急躁，愛人性急人性急，容易誤事易誤事。
3，天虛，表里不一里不一，
4，夫妻宮無主星無主星，女看太陽看太陽，落于陷地于陷地，老公注重享受重享受。不能“力所能及”，有點懷才不遇才不遇。

夫妻宮無主星無主星，是不是晚婚是晚婚，婚姻不好 夫妻宮無主星無主星，說明你結婚的對象是隨緣分隨緣分，沒特定的喜歡對象歡對象。結合對宮看對宮看，呵呵，你另一半家境應該不錯該不錯，是個比較有能力的人力的人，同時候桃花也比較多比較多?；橐霾惶貌惶?，日后會為錢財支出而爭執的爭執的。

夫妻宮無主星 該怎么看婚戀狀況戀狀況？求大師幫我看紫微命盤 會有配偶嗎配偶嗎？配偶情況什么樣什么樣？ 謝謝 夫妻宮空妻宮空，借互宮來補宮來補。丈夫化科化祿科化祿，有才又有財又有財，大利。紅鸞星在財帛在財帛，你如果經商果經商，第一筆生意的對方就是你的真命天子命天子！

求解紫薇命盤薇命盤，夫妻宮沒有主星是不是不太好不太好。。。 紫微斗數預測：
命宮在(未)紫微同宮
具備領導統御能力御能力，是領導、管理的好手的好手。有顆積極進取的心取的心，能善用他人才能人才能，來完成事業或工作上的目標的目標。
廣學而不精而不精，是通才的典型的典型。
遭遇困難遇困難，總是有人出手相救手相救，有逢兇化吉的的運氣的運氣。
有責任感責任感。好奇心強奇心強，能積極學習周遭事物遭事物。不怕失敗怕失敗，能多方嘗試方嘗試。
耳根子軟根子軟，易輕信於他人於他人，會受周圍環境之影響之影響。心胸略顯狹窄顯狹窄。
有成就後成就後，易過於自滿任性滿任性，輕信於他人於他人，導致原有團隊成員的合作破裂作破裂。形成失敗的導火線導火線。
破軍同宮
性格剛烈格剛烈，有見地有見地。堅強勇敢強勇敢，遇困難多不逃避不逃避。做事能忠於職務於職務，完成分內的工作的工作。
有創意有創意，富有開創精神創精神，較不傾向與人合夥人合夥，喜歡獨立奮戰立奮戰，行動有魄力有魄力。在緊要關頭要關頭，往往能咬牙能咬牙，撐過 關鍵決定的時期的時期。是非成敗往往在於一瞬間一瞬間。開拓性強拓性強，適合做事業上的開路先鋒路先鋒。。
個性沖動急躁動急躁，恩怨分明怨分明，不輕易滿足和妥協於現實於現實。以牙還牙牙還牙，以眼還眼的作風的作風，有時會惹來外界的阻力的阻力。增加成功的困難度困難度。
習慣於冒險、變化、波動，因此具至外地開創事業的特質的特質。
言語不拘束不拘束，敢說話敢說話。不滿足於現實於現實，會對現有狀況加以改革變化革變化。
不重視金錢視金錢，喜歡花費於新奇事物奇事物，有財來財去的現象的現象。對事物較易喜新厭舊新厭舊，支出消耗較大耗較大。
左輔不見／右弼不見
性格易流於專斷獨行斷獨行。雖外表堅強表堅強，但內心柔弱善感弱善感。
削弱了管理領導的能力的能力。
文昌同宮／文曲同宮
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
鈴星對照
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
文曲化科同宮
增加才學素養學素養。
有助於考試通過試通過，及學歷的取得的取得。
會有別人簽訂契約的事情發生情發生。如貸款、分期付款、標會、信用卡預借卡預借。
文昌化忌同宮
有變動有變動，應防意外之災外之災。
要注意法律上文書契約的問題的問題。有可能因此發糾紛發糾紛。
可能過度沉溺於音樂、藝術之中術之中。
文桂文華格：
在文藝、學術上有突出的表現的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就大成就。聰明多藝明多藝。
有文采有文采，善於宣傳推銷自己銷自己，有助於往界發展界發展。
父母宮在(申)您的父母宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
交友宮：在(子)--有巨門主星
疾厄宮：在(寅)--有天同、天梁主星
子女宮：在(辰)--有太陽主星
您的父母宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔加會／右弼對照
與父母有緣母有緣，可受父母疼愛相助愛相助。
天魁對照
父母有不錯的身份地位份地位，對自己發展有所助益所助益。
陀羅同宮
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
火星加會
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫對照／地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
巨門化祿加會
與父母談的來談的來，能溝通無礙通無礙。
太陽化權加會
家中父親掌權親掌權。子女較聽父親的話親的話。
父親較母親嚴厲親嚴厲。
化祿加會／化權加會
父母可能為擔任公職人員職人員，或者在民間企業內擔任主管任主管。
福德宮在(酉)天府同宮
作風保守風保守，不輕易冒險易冒險。行事謹慎事謹慎，重視安全感安全感。
能知足能知足，滿足於現況於現況。
擎羊相夾／陀羅相夾
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。
鈴星加會
使性情易煩燥不安燥不安。
祿存同宮
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。
天馬加會
喜勞動喜勞動，閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
祿存同宮／天馬加會
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(戌)太陰同宮
有錢則喜歡購置田宅置田宅，也可靠不動產的交易而獲利而獲利。
右弼加會
有祖產有祖產，可獲得繼承得繼承。
天魁加會／天鉞加會
有祖業有祖業，可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承，且對自己的發展有助益有助益。
擎羊同宮
祖業難留承難留承，破財賣田宅賣田宅。
地劫加會
祖業無遺留無遺留。
不利於田宅登記於自己名下己名下，不會留太久留太久。
太陽化權對照
有購置不動產的欲望的欲望，且會積極付諸......>>

命宮，夫妻宮都沒有主星有主星，請幫忙批配偶來自何方自何方，人如何人如何，婚期，謝謝 30分 紫微斗數預測：
命宮在(酉)您的命宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
事業宮：在(丑)--有太陽、太陰主星
遷移宮：在(卯)--有天機、巨門主星
財帛宮：在(巳)--有天梁主星
您的命宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔加會／右弼加會
能得有力人士的協助的協助，使得工作、事業進展順利展順利，能有突出的表現的表現。
天鉞同宮
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。
陀羅加會
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。
地劫同宮／地空加會
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛，情緒較不穩定不穩定。
具有創作靈感作靈感。
太陰化祿加會
有錢能賺進來賺進來，也能積存能積存。
天機化科對照
增加才學素養學素養。
利於從事與流通有關的事業的事業。如物流為零售業、賣場、攤販。金流則為銀行員、會計、出納、證券。
巨門化忌對照
有變動有變動，應防意外之災外之災。
容易因言詞得罪人得罪人，有口舌之災舌之災。
遇上的人事糾紛多糾紛多。
天馬加會
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。
化祿加會／化科對照
有許多僥幸的機會的機會，能賺得不少的財富的財富。能享受權利或名望或名望。
化祿加會／天馬加會
可往商業發展業發展，會有不錯的成效的成效。發展好的話好的話，有機會因此而致富而致富。
吉格 祿馬交馳格：
主財源旺盛源旺盛?？色@取遠方之財方之財。所處的環境變化大變化大，多外出旅行出旅行，在事業上奔波勞碌而招財而招財。
兇格 命無正曜格：
宮位里無十四顆主星顆主星，即為命無正曜格正曜格。無主星的發生機率為六分之一分之一，并非是罕見的情況的情況。因無主星座命星座命，不傾向於任何特定主星屬性星屬性。後天上的環境及自己所投入的努力的努力，對於未來命運的發展影響很大響很大。在三方四正中：
當吉星力量大於兇星力量星力量，可有所發揮所發揮，加上後天努力天努力，可以成功以成功，獲得好的結果的結果。
當兇星力量大於吉星力量星力量，格局呈現為弱勢狀況勢狀況。小時候可能多病較難養育難養育，也可能有過房出繼現象繼現象。一生當中改名機率頗高率頗高。
命里逢空格：
不利於求名求利名求利，因此精神上易產生失落感失落感。有無端損失財現象財現象，錢財不易留在自己口袋里口袋里。
若虔誠信仰宗教仰宗教，看淡外界名利界名利，內心上反可享清福享清福。
父母宮在(戌)破軍同宮
父母感情欠和情欠和，常冷戰常冷戰。
親子間意見不一見不一，容易有爭執有爭執。
天魁相夾／天鉞相夾
父母有不錯的身份地位份地位，對自己發展有所助益所助益。
文曲加會
父母有學識有學識，疼愛子女愛子女。
祿存加會
與父母有緣母有緣，能得父母金錢上的支援的支援。
福德宮在(亥)天同同宮
處世平和世平和，注重人際關系的和諧的和諧。善於協調、排解紛爭解紛爭。
懂得精神層次的享福的享福，對藝術、文學、音樂能喜好和欣賞和欣賞。
天魁同宮
有遇貴人相助的福分的福分。
擎羊加會／陀羅對照
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。
火星同宮
使性情易煩燥不安燥不安。
天同化權同宮
能在日常生活中尋得樂趣得樂趣。對於藝術音樂特別喜好別喜好。
有福有壽福有壽。
天機化科加會
對於愛好的事務的事務，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應量入為出入為出。
思想靈活想靈活，喜歡變通歡變通，熱衷哲學、陰陽學陰陽學。
巨門化忌加會
比較沒有吃的福分的福分。
較易惹上口舌是非而煩惱而煩惱。
天馬對照
喜勞動喜勞動，閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
化權同宮／化科加會
有突然升職的機運的機運。
田宅宮在(子)武曲同宮
有機會繼承一筆數目頗大的祖產的祖產。
天府同宮
可守祖業守祖業，也能逐步置產步置產，使家產逐漸豐厚漸豐厚。
文昌加會／文曲對照
能繼承祖業承祖業，喜購置田宅置田宅。
鈴星同宮
繼承的祖業留不住留不住，會變賣會變賣。
祿存對照
有家產有家產，可繼承可繼承。
化祿相夾／化權相夾
祖業可望持續興隆......>>

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南岳八卦靈簽第十二簽,南岳圣帝靈簽二十九簽擴展閱讀