周易中正溫文爾雅,周易的中正思想

時間：2024-05-11

內容摘要：《國學智慧》課后習題答案及考試題馨字在周易里面五行屬什么《周易》對我國哪一朝代(或時期)的審美文化影響最為深刻明顯?學富五車、滿腹經綸、學貫中西、博古通今、功成名就、著作等身、溫文爾雅、文質彬彬什么意思？中正自守，其介如石的出處是在哪里？周易中的中正是指什么1、《國學智慧》課后習題答案及考試題內容來自用戶:帥哥恰火鍋4、慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。

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一、周易中正溫文爾雅,周易的中正思想

內容摘要：

《國學智慧》課后習題答案及考試題

馨字在周易里面五行屬什么

《周易》對我國哪一朝代(或時期)的審美文化影響最為深刻明顯?

學富五車、滿腹經綸、學貫中西、博古通今、功成名就、著作等身、溫文爾雅、文質彬彬什么意思么意思？

中正自守正自守，其介如石的出處是在哪里在哪里？

周易中的中正是指什么

1、《國學智慧》課后習題答案及考試題

內容來自用戶:帥哥恰火鍋

4、 慎獨自省要求人要有戒備之心備之心，要有警惕之心惕之心。（）正確
5、 五十而知天命知天命，所以正確對待天命的態度是聽天由命天由命。（）正確
6、 《周易》的“易”的意思有：變易、（不易）、簡易。
7、 從《堯典》開始記錄的是錄的是？《尚書》
8、 以下形成時間最長的是長的是？《周易》
9、 《周易》的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）正確
10、 《周易》是群經之首經之首。（）正確
1、 讀《周易》要有陰陽平衡陽平衡，（）的視角的視角。對立統一
2、 《周易》具有培養人的含蓄萬物蓄萬物，（）的胸懷的胸懷。兼容并包
3、 《周易》中的“地”指的是（）地域
4、 《周易》就是一本占卜之書卜之書。正確
5、 《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗活經驗，社會經驗會經驗，包括宇宙認識的一個總結個總結。
正確
6、 《周易》講的德行就是一種對人的（）。勉勵
7、 讀《周易》我們要有一種自強不息強不息，（進德修業）的精神的精神。
8、 《周易》的最后一個卦一個卦？即濟未濟
9、 化境就是一種變化狀態化狀態，達到的一種最完美的狀態的狀態。正確
10、 化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態的狀態。正確
1、 《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫精神叫？秩序意識
2、 讀《周易》具有培養協理三才（超凡）的境界的境界。不選廣博包容
3、 《周易》中起關鍵作用的是（人）。6、 一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發展的步驟：格物、致知、誠意、正心、7、 “謙退是保身之法”是哪個學派的思路的思路？道家1、 “得意

2、馨字在周易里面五行屬什么

親，馨字五行屬金行屬金，女孩叫馨很溫馨很溫馨，如果五行缺金的話是個不錯的名字喔名字喔！拼音: xīn　
五行: 金
康熙筆畫: 20
粵語發音: hing1
基本解釋: 散布很遠的香氣的香氣，也用來比喻長存的英名的英名。

3、《周易》對我國哪一朝代(或時期)的審美文化影響最為深刻明顯?

一個民族或一個歷史時期的“文化”，對于相應的地域或時期的制度和活動有深刻的影響的影響。“祖宗之法”是中國傳統儒家文化的一個重要內容要內容。西方的“文化”則呈現不同的特點的特點。
材料一?宋太宗在即位詔書中說：“先皇帝創業垂二十年二十年，事為之防為之防，曲之為制之為制，紀律已定律已定，物有其常有其常，謹當遵承當遵承，不敢逾越敢逾越。”宋代士大夫們在談及國家的取向、制度原則時原則時，經常與“祖宗之法”聯系起來系起來，從這個意義上說義上說，“祖宗之法”就是國家的根本大法本大法。兩宋對于“祖宗之法”的強調的強調，達到了前所未有的程度的程度。宋代中央集權的活力與僵滯①，權力機構的分立與集中②，文武制衡關系的形成③，乃至趙宋王朝的興與衰④，處處都會遇到所謂“祖宗之法”的問題的問題。
——摘編自陳蘇鎮主編《中國古代文化研究》
（1）依據所學知識學知識，在標示的①②③④中任選兩點選兩點，予以說明以說明。（6分）你如何評價宋朝這種特別重視“祖宗之法”的取向的取向？（4分）
材料二?在啟蒙運動中運動中，“人們逐漸相信漸相信，當前人類活動的各方面已非過去所能比擬能比擬，將來在各個領域注定會出現沒有止境的進步”。（P．L．拉爾夫等《世界文明史》）“由于人類是可以改善的改善的，因此他們認為變革和進步可以逐步改良社會……當時的、經濟和宗教制度必須進行改革”。（P．T．馬修斯等《西方人文Ⅲ：從文藝復興到啟蒙運動》）在啟蒙運動的上述理念的影響之下響之下，19世紀的歐洲發生了一系列重要的變革的變革。19世紀歐洲變革大事記
年代
事????件
1830年
法國七月革命月革命，建立七月王朝月王朝，實行君主立憲制度
1832年
英國議會改革會改革，工業資產階級獲得更多議席
1848年
法國二月革命月革命，建立第二
1861年
撒丁王朝基本統一意大利意大利，實行君主立憲
1867年
英國議會改革會改革，城市工人獲得選舉權
1871年
德意志統一志統一，頒布德意志帝國憲法國憲法，實行君主立憲制
1875年
法蘭西第三男性公民均獲得選舉權選舉權，法國共和制度最終確立
1884年
英國議會改革會改革，農村工人和礦工獲得選舉權
（2）材料二反映了歐洲怎樣的文化理念化理念？（4分）依據上表據上表，概括19世紀歐洲變革的主要方面要方面？（6分）任選其中一個方面予以說明以說明。（2分）
材料三?康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史的歷史，是孔子為了改變當時的社會狀況會狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品傳作品，目的是為了實現社會改革會改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派維新派，并打著孔子托古改制的旗號要求進行社會改革會改革。康有為認為為認為，事情是向前發展的發展的，遠的、舊的必將敗亡將敗亡，近的、新的終將興起將興起，因此，就要變法維新法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓的頑固派頑固派。
——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會變革研究》
（3）依據材料三和所學知識學知識，簡述康有為對待“祖宗之法”的看法的看法，簡要評論這些看法些看法。（10分）

題型：綜合題難度：中檔來源：不詳答案（找作業答案--->>上魔方格）
（1）說明：①中央集權的活力與僵滯：宋朝把兵權、行政權、財政權收歸中央歸中央，消除了分裂割據的基礎的基礎。造成“三冗”局面。（3分）
②權力機構的分立與集中：設立“二府三司”，分割宰相的權力的權力。皇帝得以總攬大權攬大權。（3分）
③文武制衡關系的形成：派文官擔任地方長官方長官，分散軍權散軍權。重文輕武文輕武。（3分）
④趙宋王朝的興與衰：北宋加強了中央集權央集權，保證了長治久安治久安。保守派反對王安石變法石變法，無法克服統治危機治危機，北宋走向衰落向衰落。（3分）（言之成理之成理，觀點理解準確、史實運用得當用得當，即可得分）
評價：有利宋朝統治的穩固；造成宋朝保守和僵化和僵化。（4分）
（2）理念：歷史是不斷進步的進步的，應該進行變革行變革。（4分）
主要方面：近代民主政體的擴展；代議制民主進一步發展；統一和近代民族國家形成家形成。（6分）
說明：例1，英國、法國、德國進行議會選舉權方面的變革的變革，代議制民主發展主發展。（2分）
例2，德意志和意大利統一進程加快（2分）
（運用史實正確且無認識方面的錯誤的錯誤，言之成理之成理，即可得分可得分。）
（3）看法：康有為要突破頑固派堅守的舊制度和文化；把孔子描述成變法改革的先驅；認為社會發展變革是歷史的必然的必然。（6分）
評論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法作了理論準備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念腐觀念。（答出兩點即得4分）

4、學富五車、滿腹經綸、學貫中西、博古通今、功成名就、著作等身、溫文爾雅、文質彬彬什么意思么意思？

學富五車：形容讀書多讀書多，學識豐富識豐富。 也作“讀破五車”。
滿腹經綸：整理絲縷理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才干和智謀和智謀。
學貫中西：形容學問貫通了中國和西方的種種知識種知識。
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多道得多。對古代的事知道得很多得很多，并且通曉現代的事情的事情。形容知識豐富識豐富。
功成名就：功：功業。就：成就，實現。功績取得了取得了，名聲也有了也有了。 一個人成功了成功了，擁有了成就功名就功名。
著作等身：形容著述極多述極多，疊起來能跟作者的身高相等高相等。
溫文爾雅：溫文：態度溫和度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和度溫和，舉止文雅止文雅。
文質彬彬：文：文采。質：實質。彬彬：形容配合適當合適當。原形容人既文雅又樸實又樸實，后形容人文雅有禮貌有禮貌。

5、中正自守正自守，其介如石的出處是在哪里在哪里？

《周易》,《豫》卦六二爻辭本義曰: “中正自守,其介如石”。
其中有一卦叫“豫”卦，其卦辭為“利建候行師”即有利於建國封候和行軍作戰的意思的意思。
根據《彖傳》“一剛應五柔而志于上行于上行，順理而運動”。豫卦的六二爻辭：“介於石介於石，不終日不終日，貞吉”。《彖》曰：“不終日貞吉”以中正也中正也。
這爻辭彖辭的意思是：心志操守志操守，堅如磐石如磐石，不終日沉迷於享樂於享樂，是最吉利的吉利的。原因是因為能居中得正中得正。 蔣公的名字採用這一卦的美好意境好意境，再配上勢中最有利的六二爻辭二爻辭。

6、周易中的中正是指什么

從下往上數,第二爻為下卦中位,第五爻為上卦中位,兩者象征事物守持中道,行為不偏,《易》例稱為“中”.凡陽爻居中位,象征“剛中”之德；陰爻居中位,象征“柔中”之德.若陰爻居二位,陽爻居五位,則是既“中”且“正”,稱為“中正”,在《易》爻中尤具美善的象征.

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二、屬豬人的終身宿命(屬豬人的晚年是什么樣)

• 舊衣服放家里壓運氣么,拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶?_百 ...

  提起舊衣服放家里壓運氣么運氣么，大家都知道都知道，有人問拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶勢嗎帶？另外，還有人想問扔舊衣服會影響運氣嗎運氣嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實家里的舊衣服越來越多來越多，扔了是不是不吉利不吉利，下面就一起來看看拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶勢嗎帶？希望能夠幫助到大家到大家！

  舊衣服放家里壓運氣么

  1、舊衣服放家里壓運氣么:拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶勢嗎帶？

  那邊人的衣服到家里肯定會影響自己家庭的運勢的運勢的，因為別人穿過的東西會多多少少的少少的，會受到一定的的影響的影響，心理上也會因為想著別人穿過的衣服的衣服，在心里情緒上面也會受到一定的影響的影響，所以這樣子影響你的心情的心情，影響你的做事的做事，進而影響你的運勢

  2、舊衣服放家里壓運氣么:扔舊衣服會影響運氣嗎

  怎么防止別人吸你運氣你運氣。

  3、舊衣服放家里壓運氣么:家里的舊衣服越來越多來越多，扔了是不是不吉利

  可以捐出去捐出去，去貼吧“捐舊衣服吧”可以找到需要衣服的地址的地址，行善一定會有好報的女人衣服過多損過多損。

  4、舊衣服放家里壓運氣么:家里的舊衣服多的話會影響財運嗎

  財運不是來自于衣服于衣服，而是來自于施舍于施舍。八種東西少往家里買家里買。

  家里的舊衣服越來越多來越多，扔了是不是不吉利

  其實，“命”和“運”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無法改變的改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程的過程，一樣活在這一特定的規律之中律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力握能力。只要我們選對了屬于自己的位置的位置，找到了適合自己發展的那條路那條路，幸福與成功就會接踵而來踵而來。

  那么我們如何去改變自己的現狀的現狀，進而改變自己的命運呢命運呢？

  一、了解自己

  真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優勢和劣勢和劣勢，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光的時光。

  所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運的命運，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對自己有利己有利，了解什么對自己有害己有害，了解自己的人生、人生方向和目標和目標，才能真正去把握自己的命運的命運，才能有針對性的去改變自己的命運的命運，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇才不遇。

  二、了解環境

  從出生到獨立到成家立業家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響的影響，沒有人能夠外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境的環境，大到整個世界整個界整個，小到一個單位一個部門一個家庭個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利己有利。

  三、信念與心態三年以上的衣服建議扔掉議扔掉。

  “有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說這樣說。但是，不知你是否想過否想過，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創造那么多的機會的機會？不可否認可否認，有的人就是天生好運生好運，做起事來總是事半功倍半功倍，困難的時候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數人多數人，并沒有那么好的命運的命運，因此要靠自己去爭取去爭取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩走得穩。扔舊鞋要一只一只扔一只扔。

  除了那些天生的好命好運的人之外人之外，走好運的人都有一個突出的特點的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運引好運，如何激發別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態和心態，一個陽光積極快樂的人樂的人，身邊總會有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會越來越少來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。

  四、正確的借助外力

  之前的文章中我們陸續談到過這些借助外力的方法的方法，例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭取和努力和努力，天上不會掉餡餅掉餡餅，再好的命、運，再好的風水的風水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會長久會長久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進的動力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷有心懷，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活的生活。

  五、的力量被了最簡單法簡單法。

  不可否認可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過不同的來表現或實現或實現，無論是自己堅定的目標還是等還是等，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的眾化的，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場的磁場，從而使個體處于強大的能量場中量場中，如果這種是善的、正的，那么我們就可以從中正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

  不會。。那都是

  有這種說法種說法？女人衣服穿幾年必須扔必須扔。

  以上就是與拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶勢嗎帶？相關內容關內容，是關于拿別人的舊衣服到家里會影響家庭運勢嗎帶勢嗎帶？的分享的分享。看完舊衣服放家里壓運氣么后氣么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 天秤座和白羊座的配對指數是多少

  天秤座和白羊座的配對指數是多少

  白羊男的性格就是熱情而單純直接純直接，所以白羊男會有一些大男子主義子主義。雖然天秤女經常猶豫不決豫不決，日常糾結常糾結，但對于愛情她們是絕對堅定不移的態度的態度。那么天秤座和白羊座的配對指數是多少呢多少呢？現在就來一起看看吧看看吧。

  天秤座和白羊座的配對指數是多少1

  天秤男VS白羊女

  配對指數：60

  愛情配對：

  在愛情方面情方面，天秤男和白羊女的緣分較深分較深。交往初期會跟絕大多情侶一樣感情很深很甜蜜很甜蜜，但一段時間之后他們的感情似乎有所破裂所破裂，白羊女和天秤男好像爆發了很大的爭吵的爭吵，兩個人互不退讓不退讓。更令天秤男頭大的是很多人對白羊女虎視眈眈視眈眈，恨不得想要他們立馬分開馬分開。但幸好天秤男后來反思了反思了，跟白羊女坦誠相向誠相向，約定不再吵架再吵架，兩個人也最終又重新在一起在一起。

  親情配對：

  在親情方面情方面，天秤男和白羊女的關系一般系一般。白羊女有什么困難不會直接說出來說出來，而是會憋在心里等別人猜測人猜測，而天秤男每次都對白羊女的這種做法感到厭煩到厭煩，他覺得有什么時候直接說出來不就好了就好了，不要等別人猜測人猜測，如果不是有耐心的人根本不會想知道白羊女在想什么想什么。而白羊女對他們的小家貢獻也不是很大是很大，總是要求天秤男付出男付出。

  友情配對：

  在友情方面情方面，天秤男和白羊女的關系不好系不好。他們都是屬于十分上進的人進的人，做什么都不服輸不服輸，所以雙方都把彼此當成競爭對手爭對手，朋友在他們面前提起對方時對方時，他們都會一副咬牙切齒的樣子的樣子，心里都暗暗立志要超越對方越對方。而他們也沒有太大的交情的交情，遇見對方也只是點一下頭一下頭，然后冷漠地走過去走過去。

  配對建議和注意事項：

  在生活方面活方面，白羊女要稍微注意一下形象下形象，努力打拼是很重要很重要，但是很多時候第一印象是很重要的重要的，氣質出眾的形象會給別人留下好印象好印象，也會給白羊女的事業帶來一定的幫助的幫助。天秤男則是要把握自己交朋友的度友的度，不是什么朋友都交友都交，要鍛煉一雙慧眼雙慧眼，最好能夠一眼識別出哪些是真正為你好的人好的人，哪些則是想要在你身上獲利的人利的人。

  天秤座和白羊座的配對指數是多少2

  白羊和天秤配對指數是多少

  配對評分：60

  星座比重：50:50

  天秤座是白羊座的相對星宮對星宮，是互相吸引又互相排斥的一對的一對，本身白羊男的性格就是熱情而單純直接的人接的人，所以也讓白羊男在愛情中可能會有一些大男子主義子主義。雖然天秤女是經常猶豫不決豫不決，日常糾結的人結的人，但對于愛情她們是絕對堅定不移的態度的態度，一旦愛上的.話就會深愛會深愛，愿意付出自己的一切的一切。

  白羊和天秤分析適配嗎

  互相吸引又互相排斥的一對的一對。兩個人的性格確實有比較大的差別的差別，白羊男和天秤女可以說是既互相吸引又相互排斥的一對了一對了。白羊男激情四射的熱情會吸引住天秤女的目光的目光，而天秤女的柔情似水也會引起白羊男的好奇心好奇心，可以說兩個人是水與火的組合了組合了，但在愛情中兩個人卻能形成互補成互補，達到一種比較平衡的關系的關系。

  白羊和天秤在一起狀態分析

  羊兒與秤子在星座的排列上是呈現180度，是對立的兩個星座;意即您們兩人除了同屬陽性(男性)星座之外座之外，其余各個方面都是完全相反全相反。勇猛白羊欣賞秤子的美感及品味及品味，相對的又受不了秤子經常為求好而不惜工本的手筆;凡事總要反覆思量覆思量，顯得沒原則、沒主張沒主張。而秤子也會對羊兒那種喜怒哀樂全擺在臉上、藏不了心事的坦白性格白性格，視為魯莽、不夠聰明的表現的表現。

• 命稱重 幾斤幾兩 及命運

  計算方法一個人出生的年、月、日、時是固定的固定的，規定了年、月、日、時的重量的重量。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“骨-宋海嶺”核對，就可以確定這個人一生的命運的命運。(以農歷為準)年度重量老鼠甲子1924 | 1984一兩二錢丙子1936 | 1996一兩六錢武字1948 | 2008一二五錢庚子1900 | 1960七錢仁字1912 | 1972五錢牛丑乙1925 | 1985九錢丁丑1937 | 1997八錢丑1949 | 2009七錢，丑1901 | 1961七錢丑1913 | 1973七錢老虎丙寅1926年| 1986年六錢戊寅1938年| 1998年八錢庚寅1950 | 2010九錢壬寅1902 | 1962九錢一張1914 | 1974 122元兔子丁毛1927 | 1987七錢自有毛1939 | 1999一二九錢辛卯1951 | 2011 122錢桂茂1903 | 1963 122錢1915年八元| 1975年龍陳1928 | 1988 122元1940 | 2000 122元仁臣1952 | 2012一兩陳佳1904 | 1964八錢C 1916 | 1976八錢蛇已經1929 | 1989，1941 | 2001五塊六五塊六。1953年七塊錢| 2013年七塊錢1905年| 1965年。丁1917 | 1977六錢。馬武庚1930 | 1990九錢仁武1942 | 2002八錢吳佳1954 | 125錢炳武1906 | 1966 12三錢1918年下午| 1978年129元羊韋辛1931 | 1991八錢，桂偉1943 | 2003七錢b不是1955 | 2024六美元但不是1907 | 1967五美元不是1919 | 1979六錢猴子任申1932 | 1992七錢沈嘉1944 | 2004五錢兵1956 | 2024五錢五申1908 | 1968一二四錢耿1920 | 1980八錢雞肉貴由1933年| 1993年八錢益友1945年| 2005年一二五錢丁酉1957 | 2024一、二、四錢、九錢、1909 | 1969五錢心有1921 | 1981 126錢狗甲駐軍1934 | 1994，125元，丙駐軍1946 | 2006，6元。武氏1958 | 2024 124元庚戌1910 | 1970九元庶人1922 | 1982一二豬義海1935 | 1995九錢丁海1947 | 2007一二六錢己海1959 | 2024九錢辛亥1911 | 1971一二七錢桂海1923 | 1983六錢

• 和水瓶座最般配的星座是什么?

  水瓶座和什么星座相配的問題要看從哪個角度講角度講，如果不知道本命盤詳情只知道太陽星座水瓶座水瓶，當然跟風象星座雙子座、天秤座更容易彼此理解此理解，同時跟火象星座搭配也可以起到風助火勢的作用的作用。但如果一個水瓶座命盤上四元素太過不均衡不均衡，比如風元素過多素過多，以我這樣有年紀的命理師看理師看，那么長遠講長遠講，跟風和火的人搭配就未必是好選擇好選擇，如果能找到兼具風能量或水能量的土象星座配對大水瓶完善自身、讓人生圓滿將有極大好處大好處。總之，配對這事最好還是看看自己本命盤上的婚姻感情情況情情況，以及兩個人合盤為好盤為好。

  

  理論上說論上說，自然是雙子座和天秤座天秤座。但理論是理論是理論，每個人其實十二個星座的性格特質都有質都有。因此面對具體的兩個人的話人的話，需要具體看兩個人的星圖來判斷來判斷。在實際案例中案例中，水瓶座也有與天蝎座順利成婚的例子的例子。僅從理論上看論上看，這是不合理的合理的，但實際上這就是事實是事實，因為水瓶座的人可能也有很強的水象特質象特質，天蝎座的人可能也有很強的風象特質象特質。這就是人的特性的特性。

  雙子座

  同樣古靈精怪的雙子座和水瓶座是最容易來電的兩個星座個星座，這兩個超凡脫俗的二次元生物都是不同于二踢腳那種人間俗物的璀璨煙火璨煙火，他們能欣賞彼此的異彩斑斕彩斑斕，更能一起把未來搞得波瀾不驚瀾不驚。

  

  天秤座
  

  天秤座和水瓶座是價值觀一致的精神伴侶神伴侶，他們都是喜歡熱鬧歡熱鬧，喜歡為別人傳道受業解惑業解惑。而且都是人間不可多得的正義使者義使者。習性相同的天秤、水瓶結合在一起很容易開花結果花結果。

  射手座

  水瓶座熱情開朗情開朗，射手座活力四射力四射，同樣精力充沛的他們最喜歡一起制造日版馬賽克馬賽克，而且射手座和水瓶座都崇尚自由尚自由，動不動就一起解放天性放天性，放飛自我飛自我。從精神到肉體到肉體，這兩個星座都是高度一致的一致的。

  跟水瓶座最不配的星座

  巨蟹座

  水瓶座的飄忽不定、博愛蒼生會讓心思敏感細膩的巨蟹座極度缺乏安全感安全感，而巨蟹座有如父王母后般深沉的愛也會成為追求思想自由的水瓶的負擔的負擔。性情不同的他們在一起很容易一拍兩散拍兩散。

  

  處女座

  追求完美主義的處女座心思細膩思細膩，字典里從來沒有將就有將就，而大大咧咧、隨心所欲的水瓶座則表示凡事我看得開看得開。水瓶座的存在就是用來逼死處女座的女座的，談戀愛談戀愛？不存在的......

  天蝎座

  水瓶座做事全憑心意的隨性很容易讓理性的天蝎座原地爆炸地爆炸，水瓶座見一個愛一個的博愛更是會觸到占有欲的電門的電門。除此之外此之外，傻白甜的水瓶座能不能斗得過腹黑天蝎他們心里難道沒點B數嗎？

• 屬豬的人一生命運如何

  屬豬的人一生命運如何

  屬豬的人一生命運如何運如何，在我們的生活中生活中，屬豬的人一般都非常的親切的親切，關于他們的屬相有不一樣的區分的區分，屬豬的人的命運在我們看來又不一樣的影響的影響，下面介紹屬豬的人一生命運如何運如何，一起了解一下吧一下吧。

  屬豬的人一生命運如何1

  屬豬

  屬豬的人一生命運如何

  屬豬人天生圓滑生圓滑，自幼家境殷實境殷實，才德兼備德兼備。善交際善交際，善言談善言談，待人淳善人淳善，貴人相助人相助，天人相攜之屬攜之屬。胸懷天下懷天下。乃青云之人云之人，善于溝通于溝通，處事溫良事溫良，乃喜好和平之人平之人，為人安定人安定，從不好高騖遠高騖遠，屬謙遜之人遜之人。

  桃花盈滿花盈滿，身邊不乏出色異性色異性，神豐俊逸豐俊逸，知書達理書達理，天生運勢旺盛勢旺盛，乃學生時代收獲愛情獲愛情，一生平安生平安。

  屬豬人乃受家宅庇護之人有風華之心華之心。幼年家境殷實境殷實，青年努力奮發力奮發，中年事業有成業有成。待人和善溫婉善溫婉，口齒伶俐齒伶俐，善于處理人際關系際關系，潛力無限力無限，一生努力謙遜力謙遜，青年時期自有一番事業相助業相助。

  屬豬人缺乏進取之心取之心，行百里者半九十半九十，一生容易錯失機會失機會。

  屬豬人一生的劫數運勢分析

  11歲學習劫

  屬豬人在11歲的時候會有學習劫學習劫，這種時候屬豬人的定力不足力不足，容易被外界所誘惑所誘惑，屬豬人不能夠結交到能夠給自己帶來正能量的朋友的朋友，這個年齡里的屬豬人是不能夠意識到學習的重要性的要性的，而且叛逆行為會變得越來越多來越多，能不能應對過去對未來發展很重要很重要，是很大的考驗的考驗。

  屬豬

  21歲小人劫

  屬豬人在21歲的時候會遇見小人的糾纏的糾纏，這種時候屬豬人不管是學習還是生活都會被麻煩所糾纏上的纏上的。對屬豬人來說人來說，生活變得不容易了容易了，這個年齡里屬豬人本不應該有太多煩惱和壓力和壓力，但是因為小人的出現的出現，屬豬人會感覺自己的生活變得越來越艱難了艱難了，會力不從心不從心。

  35歲事業劫

  屬豬人在35歲的時候事業上會遇見困難的困難的，其實這個年齡往往是屬豬人事業心比較重的時候的時候，但是事業劫到來了到來了，讓屬豬人缺少了勇氣了勇氣，遇見困難的時候屬豬人沒有勇氣重頭開始頭開始，一味的忍受也會讓屬豬人覺得很辛苦很辛苦。屬豬人內心是抵觸的抵觸的，發展會變得越來越少來越少。

  54歲婚姻劫

  屬豬人在54歲的時候要注意到自己的婚姻變化姻變化，這個年齡里屬豬人會遭遇到婚姻劫婚姻劫，原本該是婚姻生活穩定的年紀的年紀，但是屬豬人這種時候和伴侶的相處并不愉快不愉快，屬豬人會發現自己單方面的堅持是沒有用的有用的。婚姻一開始出現問題屬豬人就要積極的解決才是決才是，而不是選擇逃避擇逃避。

  屬豬命運被什么左右著

  美食

  屬豬人的命運就是一直都是在被美食所左右的左右的，因為他們太喜歡美食了美食了，所以生活中所做的事情也都是沖著美食去的食去的。屬豬人會為了美食了美食，選擇離開自己的家鄉的家鄉，到一個自己并不熟悉的城市去發展去發展。屬豬人也可以為了美食了美食，放棄自己當前很好的工作的工作。因為屬豬人是一個遵循自己內心的人心的人，他們只想要及時行樂時行樂，不想要凡事等老了再來做再來做。

  屬豬

  屬豬人一輩子的克星是誰

  生肖龍

  所謂江豬不敢跳龍門跳龍門，屬水的生肖豬和屬土的生肖龍在一起在一起，就是典型的“水來土掩”，嚴重相互克制互克制，吞噬雙方財運方財運，影響雙方運勢方運勢。性格較為單純的屬豬人屬豬人，在屬龍的人眼里就是不思進取思進取，而氣勢驕傲的屬龍人屬龍人，在屬豬的人眼里顯得非常的自大庸俗大庸俗，所以兩人見面不打起來已經是很好的結果的結果，要想合作是根本不可能的可能的。

  生肖豬的貴人

  生肖虎：生死之交的朋友

  在十二地支中地支中，寅亥相合合為木合為木，生肖豬的人和生肖虎的人在一起往往能夠成為普通朋友通朋友，兩人雖然不是生死之交死之交，但是也是十分和諧的和諧的。生肖虎的人很欣賞生肖豬的人樂觀的心態和聰明的頭腦的頭腦，而生肖豬的人也很認同生肖虎的人那份永不退讓的干勁的干勁，兩人在一起能夠相互促進互促進，共同進步同進步。

  生肖羊：屬豬人的動力

  在十二地支當中支當中，亥卯未三合和為木局為木局，生肖豬的人和生肖羊的人在一起在一起，生肖羊的人會推動生肖豬的'人發展人發展，盡管生肖羊有點小清新小清新，但是生肖豬的人往往能夠體恤和理解生肖羊的人羊的人，兩人在一起在一起，生肖羊的人往往能夠給予生肖豬的動力的動力，生肖羊在某些方面也是有一定的審美觀念的觀念的，這是讓生肖豬不得不佩服的地方的地方。

  屬兔人：和睦相處睦相處，共同體諒

  在十二地支當中支當中，亥卯未三合和為木局為木局，生肖兔的人和生肖豬的人在一起在一起，生肖兔的人通常能夠使生肖豬的人開懷大笑懷大笑，而生肖豬的人也會為生肖兔的人帶來一種緊迫感緊迫感，因為豬的好勝心常使兔不安兔不安。生肖兔的人和生肖豬的人在一起能夠和睦相處睦相處，共同體諒對方諒對方，少有矛盾有矛盾。

  屬豬的人一生命運如何2

  屬豬

  屬豬的命運

  他是一位天真浪漫、開朗溫和的人和的人。這種性格最好不要太相信別人信別人，可是他從不會懷疑別人疑別人，所以很容易上當易上當。做事非常專心常專心，一旦決定的目標的目標，便會將全部的精力投入力投入。屬豬的人雖然不會拒絕別人的幫忙的幫忙，可是自己絕不肯求別人幫助人幫助。所以對他不誠實不誠實，無法了解屬豬人內心想法的將無法和他長期交往下去往下去。

  屬豬的人豬的人，他們強壯又溫馨又溫馨，通常也很富有很富有，他們在生活所能提供的美好事物中事物中，最喜歡奢侈享受侈享受，他們沉溺在舒適的生活中生活中，處處顯露出他們的高貴品味貴品味。

  屬豬的人在少年時期受過多次挫折次挫折，當他們長大后就會積極工作極工作，以求安全感安全感。

  屬豬的人熱愛文化與知識與知識，但不善言辭善言辭，較為沉默寡言默寡言，他們常在意志上表現頗佳現頗佳，而且知道在交涉與利益有關的事時的事時，為自己而取己而取。

  屬豬人在人群中屬于樸實無華之列華之列，卻有著獨到的見解的見解。屬豬人性情溫順情溫順，永遠不會做“置人于死地”之事。

  屬豬人為人們所喜愛所喜愛，還因為屬豬人像屬羊、屬兔人一樣求世間平安間平安，與人為善人為善。當然，屬豬人被逼無奈時也會發火會發火，與人爭斗人爭斗，但屬豬人不忌恨人忌恨人，不暗地與別人作對人作對。屬豬人雖表面上容易受騙易受騙，但實際上還是比人想象的要聰明要聰明。屬豬人懂得用容忍的態度保護自己的利益的利益。

  屬豬

  屬豬的命運一生怎么樣

  財運

  財運理想運理想，穩步增長步增長。需要在事業上投資的同時的同時，也要在財務管理上有所投入所投入，提高管理水平理水平。穩中求進中求進，本年的財務看似平實無奇實無奇，實是大利可圖利可圖。

  事業運

  正是宏圖大展之際展之際，大可利用此好時機來實踐自己的愿望的愿望。無論是經商者還是打工族打工族，精神飽滿神飽滿，自信十足并有貴人相助人相助，工作中得心應手心應手，唯一需要克服的是驕傲情緒傲情緒。

  健康運

  肖豬男士今年不宜飲酒過量酒過量，否則危害健康害健康。腸胃及呼吸系統容易有問題有問題，更防有頑疾病痛疾病痛。

  愛情運

  家庭生活平靜活平靜，在愛情方面也非常的順暢的順暢，已婚者和睦美滿睦美滿，未婚者有良緣出現緣出現。

  屬豬的住什么方位容易升官發財

  1947年和1983年屬豬的人豬的人，生肖豬男生為八白艮土命艮土命，延年金位為正西方正西方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。生肖豬女生則為七赤兌金命兌金命，延年金位為東北方東北方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。

  1959年和1995年屬豬的人豬的人，生肖豬男生為二黑坤土命坤土命，延年金位為西北方西北方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。生肖豬女生則為一白坎水命坎水命，延年金位為正南方正南方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。

  1971年和2007年屬豬的人豬的人，生肖豬男生為為二黑坤土命坤土命，延年金位為西北方西北方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。生肖豬女生則為四綠巽木命巽木命，延年金位為正東方正東方，適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。

• 屬豬人的一生命運

  “落地哭三聲哭三聲，好壞命生成”相信這一句俗語大家都聽過都聽過，這句話的意思是說人出生的一刻就等于落地生根了生根了，命運也扎根了扎根了，沒人可以改變命運變命運。撇開的事情不說情不說，其實先天帶來的命理對人是有一定的影響的影響的，那么屬豬人的一生命運會如何呢如何呢？以下讓我為您進行詳細的分析的分析。
  
  屬豬人的一生命運詳解 1、出生年月日
  
  陽歷2007年2月4日13時18分——2008年2月4日19時3分
  
  陽歷1995年2月4日15時24分——1996年2月4日21時15分
  
  陽歷1983年2月4日17時40分——1984年2月4日23時29分
  
  陽歷1971年2月4日19時44分——1972年2月5日1時32分
  
  陽歷1959年2月4日21時47分——1960年2月5日3時37分
  
  陽歷1947年2月4日23時48分——1948年2月5日5時41分
  
  陽歷1935年2月5日1時55分——1936年2月5日7時45分
  
  陽歷1923年2月5日4時1分——1924年2月5日9時50分
  
  屬豬人的一生命運
  
  2、命理
  
  生年地支：亥年生亥年生。
  
  五行：亥屬水亥屬水。
  
  五常：水屬智水屬智。
  
  吉祥方位：西南、東北方東北方。
  
  吉祥顏色：黃、灰、啡、金；忌紅、綠、藍。
  
  幸運數字：二、八、五；兇數：三、一、九。
  
  幸運花：繡球花、豬籠草、太陽菊太陽菊。
  
  3、性格
  
  優點
  
  真誠正直誠正直，凡事認真實行真實行，人緣極佳緣極佳。性情率直情率直，心地善良地善良，個人主義至上義至上，內心剛毅慷慨大方慨大方，直接了當接了當，正義感強烈感強烈，光明磊落明磊落，不拘小節拘小節，天真浪漫真浪漫。豬年生的人思想單純天真純天真，不會與人斤斤計較斤計較，肖豬的人絕對不是詐欺和出賣朋友的人友的人，坦誠真意很能容忍能容忍。
  
  與人沒有多大的競爭的競爭，除非在萬不得已的情況下不會說謊會說謊，舉止正當態度和善度和善。肖豬者智力豐富求知欲強知欲強，慷慨大方慨大方，直接了當接了當。朋友友誼長久誼長久，不交則已交則已，一但成為摯友便會對朋友照顧得無微不至微不至。肖豬人樂天主義天主義，不需要過份操勞便可維持生計持生計。女性非常著重家庭重家庭，有計劃地安排家務排家務。最能容忍別人譏笑人譏笑，逆來順受來順受。
  
  缺點
  
  好睡重眠心地善良地善良，對人沒有猜疑而常受騙上當騙上當。好批評不善交際善交際。性情燥脾氣粗暴而容易沖動易沖動，缺乏溝通協調精神調精神。女性好猜疑嫉妒氣短淺見短淺見。固執俗氣執俗氣，貪玩樂無進取心進取心。屬豬人最大惡劣個性就是會存心搗蛋、惡作劇惡作劇，決不會中途而廢途而廢，一定會弄到別人一敗涂地方肯罷休肯罷休。
  
  4、一生總運勢
  
  流年運勢
  
  生肖屬豬的人豬的人，今年的流年運程諸多阻滯多阻滯，屬豬人猴年運勢較為磕絆為磕絆，呈現兩極化走勢化走勢。2024年是丙申年丙申年，屬豬人運勢吉兇四六開四六開。丙的五行屬火行屬火，申為猴申為猴，地支屬金支屬金，丙火克金木克金木，丙、申皆屬陽性屬陽性，前者為陽火為陽火，后者乃陽金乃陽金，地支申亥相害亥相害，本年屬豬人害太歲害太歲。
  
  事業
  
  正是宏圖大展之際展之際，大可利用此好時機來實踐自己的愿望的愿望。無論是經商者還是打工族打工族，精神飽滿神飽滿，自信十足并有貴人相助人相助，工作中得心應手心應手，唯一需要克服的是驕傲情緒傲情緒。
  
  愛情
  
  家庭生活平靜活平靜，在愛情方面也非常的順暢的順暢，已婚者和睦美滿睦美滿，未婚者有良緣出現緣出現。
  
  屬豬的和屬虎、屬兔、屬羊的屬相最配相最配。
  
  屬豬最不相配的屬相為：屬蛇（相沖）、屬豬（相刑）、屬猴（相害）。
  
  財運
  
  財運理想運理想，穩步增長步增長。需要在事業上投資的同時的同時，也要在財務管理上有所投入所投入，提高管理水平理水平。穩中求進中求進，本年的財務看似平實無奇實無奇，實是大利可圖利可圖。
  
  健康
  
  肖豬男士今年不宜飲酒過量酒過量，否則危害健康害健康。腸胃及呼吸系統容易有問題有問題，更防有頑疾病痛疾病痛。
  
  屬豬人不同出生月運勢屬豬人生于正月于正月，新春之時：聰敏賢良敏賢良，志向高遠向高遠，為人威重人威重，頗有聲望有聲望。四路亨通路亨通，能成大業成大業，名利雙收利雙收，福祿無窮祿無窮。
  
  屬豬人生于二月于二月，驚蟄之時：富豪門第豪門第，人杰地靈；稟性聰慧性聰慧，能成大功；再興再望興再望，克振家聲振家聲。有天賦之美德之美德，吉慶一生慶一生，福壽無窮壽無窮。
  
  屬豬人生于三月于三月，清明之時：體質康強質康強，志向高遠向高遠，謀略深邃略深邃，做事勇往直前往直前。雖少人協助人協助，能造福國家福國家，受人敬仰人敬仰。
  
  屬豬人生于四月于四月，立夏之時：稟性聰敏性聰敏，熱誠忠貞誠忠貞。做事甚有章法有章法，作風腳踏實地踏實地。雖有困難有困難，可以成就大志就大志。位高權重高權重，事業如意業如意，無上吉祥上吉祥。
  
  屬豬人生于五月于五月，芒種之時：性情溫良情溫良，頗有才能有才能。膽略不足略不足，做事保守事保守，故難成大事成大事。晚景漸好景漸好。
  
  屬豬人生于六月于六月，小暑之時：天賦雖高賦雖高，而怠惰成性惰成性，意志不堅志不堅，優柔寡斷柔寡斷，不能進取能進取。禍福無常福無常，浮沉不定沉不定，一世平凡世平凡。
  
  屬豬人生于七月于七月，立秋之時：不需勞力需勞力，衣食豐盈食豐盈，安富尊榮富尊榮。進退自主退自主，不就他人之事人之事，不聽他人之命人之命。培養道德養道德，慎重行事重行事，能成大功成大功。
  
  屬豬人生于八月于八月，白露之時：自成威權成威權，能為領袖為領袖，虎榜獨居榜獨居，威風凜凜風凜凜。獨立成功立成功，受人敬仰人敬仰，但須經歷苦難歷苦難，逐漸進步漸進步，如拾級登塔級登塔。
  
  屬豬人生于九月于九月，寒露之時：天賜之祿賜之祿，飲食必豐食必豐。優游家中游家中，逍遙自樂遙自樂。忍耐事務耐事務，磨煉性情煉性情，方能長保富貴榮華貴榮華。
  
  屬豬人生于十月于十月，立冬之時：營養漸加養漸加，安享食物享食物。品貌端正厚道正厚道，受人稱贊人稱贊。雖出身貧賤身貧賤，可以奮斗成功斗成功。晚年尤其昌盛其昌盛。
  
  屬豬人生于十一月十一月，大雪之時：相貌出眾貌出眾，體態豐盈態豐盈。自尊自強尊自強，學養深厚養深厚。以富潤屋富潤屋，以德潤身德潤身。名利兩全利兩全，一世無憂世無憂。
  
  屬豬人生于十二月十二月，小寒之時：雖有天賜福祿賜福祿，無權無勢權無勢，難抵內外憂患外憂患。空有才能有才能，辜負平生負平生，壽元欠長元欠長。
  
  雖然先天的命運我們不可以改變以改變，但我們可以試著去改變自己后天的命運的命運，以自己是雙手改變自己變自己！以上就是屬豬人的一生命運的全部內容部內容，資料僅供參考供參考！謝謝您的閱讀的閱讀。

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三、虎的前身是什么生肖,十二生肖前身對照表

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十二生肖中虎的來歷

十二生肖中,虎前龍后的生肖是什么?

十二生肖中,虎的來歷是什么?有哪些有趣的故事呢?

關于十二生肖虎的來歷是什么

中國的十二生肖起源于什么時候?

十二生肖年份表

十二生肖中虎的來歷

虎在十二生肖中位居第三居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時晨中之＝“寅時”－－清晨三點至五點又稱“虎時”。
在遠古時候古時候，屬相中有獅子有獅子，沒有老虎有老虎。由于獅子太兇殘太兇殘，名聲不好聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士虎衛士。
天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物的動物。它從貓師傅那里學得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后武藝后，成為山林中的勇士的勇士。凡是它較量的較量的，不死即傷死即傷。從此，老虎雄霸山林霸山林。后來，玉帝聽說老鴉勇猛無比猛無比，便下旨傳老虎上天虎上天。老虎上天之后天之后，同玉帝的衛十較量十較量，贏得勝利得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士前衛士。
準知不久之后久之后，地上的飛禽走獸見無人鎮管人鎮管，開始胡作非為起來為起來。給人間造成了災難這事驚動了土地神土地神，土地神連忙上報天庭報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸住百獸。玉帝便派老虎下凡虎下凡，老虎要求每勝一次勝一次，便給他記一功記一功。玉帝只求人間安寧間安寧，當然滿口答應老虎的要求的要求。
來了凡間了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物種動物。它就專門向這三種動物挑戰物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃風而逃，藏進了無人居住 的森林荒野林荒野。人間歡聲動地聲動地，感謝老虎為人世間立了大功了大功。
回到天上到天上，玉帝因老虎連勝三伏勝三伏，便在它的前領刻下了三條橫線條橫線。后來，人間又受到東海龜怪的騷擾的騷擾，大地一片汪洋片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間惡人間，老虎又來到凡間到凡間，咬死了龜怪了龜怪。玉帝一高興一高興，又給老虎記一大功一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎了一豎。于是一個醒目的“王”字現在老虎前額虎前額。從此，老虎便為百獸之王獸之王，總管百獸管百獸。時至今天至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。
在獅子的惡名傳來天宮后天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜相頭銜，補進了獸王虎獸王虎。從此，虎成為了屬相了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間下凡間，永保下界安寧界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物鎮邪物。在農村在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋虎頭鞋。為個咐為個咐，這不是圖個趨吉避邪吉避邪，吉祥平安祥平安。
凌晨3－5時（即“寅時”）。據古書載古書載。這時候這時候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因為寅時同虎搭配虎搭配。

十二生肖中,虎前龍后的生肖是什么?

在12生肖中生肖中，虎前龍后的生肖是什么是什么？子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇龍巳蛇，所以虎前龍后的生肖就是兔子

十二生肖中,虎的來歷是什么?有哪些有趣的故事呢?

傳奇在遠古傳說的情況下情況下，屬相中并沒有虎沒有虎，僅有獅子有獅子，但是獅子剛直殘暴直殘暴，搞壞了自個的知名度，玉帝就把獅子開除了開除了，可是要填補一個掌管樹林的動物的動物，玉帝很傷腦筋傷腦筋。因此玉帝就叫了眾仙商議仙商議，大伙兒就推薦了殿前的虎護衛虎護衛，它過去都是一只不出名的動物的動物，它跟隨貓學會了抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后武藝后，就成為了戰士了戰士，和它交鋒的交鋒的，沒死既傷死既傷，因此虎雄霸樹林霸樹林，之后就要了龍宮進行了玉帝的護衛的護衛。

世間樹林沒了虎的威懾的威懾，飛鳥走獸逐漸無法無天法無天，給世間造成了災禍了災禍，土地資源稟告了玉帝了玉帝，請玉帝派諸神前去鎮壓萬獸壓萬獸，玉帝就要虎來到虎來到。虎規定沒擊敗一次敗一次，就記一次貢獻次貢獻，玉帝就答應了虎的規定的規定。虎來到人間掌握到掌握到，獅子、熊、山豬是那時候最厲害的三種動物種動物，虎就向他們發出了考驗了考驗，虎憑借著優秀的武功的武功，一一戰勝了他們了他們，其他兇獸聞風而逃風而逃，躲進了山林荒原林荒原，解決了世間的難題的難題，立過了奇功了奇功。

返回天空虎連贏三局贏三局，便在它的前額刻上了三條橫線條橫線，之后世間遭受龜怪的搔擾的搔擾，虎又臨凡咬死了龜怪了龜怪。玉帝又給虎記了一奇功一奇功，在原先的三橫中三橫中，加了一豎了一豎，因此就成為一個王字發生在小老虎的前額的前額。此后，虎變成獸中之王中之王，頭領萬獸領萬獸。到今日到今日，虎的前額也有威武的王字的王字。獅子開除后開除后，虎就被補進了十二生肖二生肖，獅子也貶謫到南方地區方地區。虎來到世間到世間，維護世間的安全性安全性。虎的品牌形象還可以驅災鎮邪災鎮邪，得到了許多人的熱烈歡迎烈歡迎，會給小孩子配戴一些虎鞋虎冒鞋虎冒，期待能獲得吉祥平安祥平安。這就是虎變成生肖的故事的故事。

虎常獨自主題活動題活動，僅有在繁殖季節雌和雄才在一起生活起生活。無固定洞穴定洞穴，多在山林間流蕩找食蕩找食。能游水能游水。因為林地開發設計、人口數量猛增量猛增，以往邊遠地區早已發展趨勢為城鎮為城鎮，虎亦常到林地居住區周邊尋食邊尋食。虎多傍晚主題活動題活動，大白天多埋伏歇息伏歇息，并沒有驚擾則非常少出去少出去。虎的活動范圍比較大比較大，在北方地區日找食活動范圍可以達到數十公里；在南方云南西雙版納因食材較更多就是主題活動間距較短距較短。發春配種期一般在11月至第二年2月份，發情期期內期期內，虎的鳴叫聲尤其洪亮其洪亮，可達2公里遠公里遠。懷孕期間105天左右天左右，每產1-5仔，一般2仔，再生虎仔約重1Kg，哺乳期間5-6月，雌虎和幼崽在一起生活2-3年，在此期間雌虎不發情期配種期配種，故在自然條件下雌虎要間隔2-3年能夠繁育一次育一次。雌虎3年紀時發情時發情，雄虎要更晚一點晚一點。虎的使用壽命一般20-25年。

關于十二生肖虎的來歷是什么

常言道常言道，伴君如伴虎如伴虎，老虎是山中之王中之王，誰見了都得讓三分讓三分，那么，你知道十二生肖虎是怎樣來的嗎?下面是我為你搜集到的十二生肖虎的來歷的來歷，希望可以幫助到你助到你。
十二生肖虎的來歷
虎在十二生肖中位居第三居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時晨中之=“寅時”--清晨三點至五點又稱“虎時”。

在遠古時候古時候，屬相中有獅子有獅子，沒有老虎有老虎。由于獅子太兇殘太兇殘，名聲不好聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士虎衛士。

天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物的動物。它從貓師傅那里學得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后武藝后，成為山林中的勇士的勇士。凡是它較量的較量的，不死即傷死即傷。從此，老虎雄霸山林霸山林。后來，玉帝聽說老鴉勇猛無比猛無比，便下旨傳老虎上天虎上天。老虎上天之后天之后，同玉帝的衛十較量十較量，贏得勝利得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士前衛士。

準知不久之后久之后，地上的飛禽走獸見無人鎮管人鎮管，開始胡作非為起來為起來。給人間造成了災難這事驚動了土地神土地神，土地神連忙上報天庭報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸住百獸。玉帝便派老虎下凡虎下凡，老虎要求每勝一次勝一次，便給他記一功記一功。玉帝只求人間安寧間安寧，當然滿口答應老虎的要求的要求。

來了凡間了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物種動物。它就專門向這三種動物挑戰物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃風而逃，藏進了無人居住　的森林荒野林荒野。人間歡聲動地聲動地，感謝老虎為人世間立了大功了大功。

回到天上到天上，玉帝因老虎連勝三伏勝三伏，便在它的前領刻下了三條橫線條橫線。后來，人間又受到東海龜怪的騷擾的騷擾，大地一片汪洋片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間惡人間，老虎又來到凡間到凡間，咬死了龜怪了龜怪。玉帝一高興一高興，又給老虎記一大功一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎了一豎。于是一個醒目的“王”字現在老虎前額虎前額。從此，老虎便為百獸之王獸之王，總管百獸管百獸。時至今天至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。

在獅子的惡名傳來天宮后天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜相頭銜，補進了獸王虎獸王虎。從此，虎成為了屬相了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間下凡間，永保下界安寧界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物鎮邪物。在農村在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋虎頭鞋。為個咐為個咐，這不是圖個趨吉避邪吉避邪，吉祥平安祥平安。

凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載古書載。這時候這時候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因為寅時同虎搭配虎搭配。
生肖屬相虎的成語
成語中關于虎的大都是褒義詞褒義詞，如：

虎踞龍盤：一般形容地勢雄偉險要偉險要。亦作“虎踞龍蟠”。

虎蕩羊群：老虎沖進羊群中羊群中。通常比喻以強凌弱強凌弱，為所欲為所欲為。同“虎入羊群”。

虎黨狐儕：用來比喻那些兇惡狡黠之輩黠之輩。

初生之犢不畏虎：通常用來比喻閱世不深的青年人敢說敢干說敢干，無所畏懼所畏懼。

虎視龍驤：形容人的氣概威武概威武。也比喻雄才大略才大略。

但由于老虎是食肉動物肉動物，性兇殘性兇殘，故帶虎字的貶義性的成語也很多也很多。例如：

我國古代對虎十分崇拜分崇拜，特別是在軍事上軍事上。自漢代以后代以后，虎一直成為勞動人民喜愛的保護神保護神，經過漫長的歷史演化與發展與發展，已成為中華民族共同的文化觀念化觀念。
關于生肖虎的故事
狐假虎威

戰國時代國時代，當楚國最強盛的時候的時候，楚宣王曾經問了當時北方各國方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤昭奚恤，而感到奇怪到奇怪。因此他便問朝中大臣中大臣，這究竟是為什么為什么。當時，有一位名叫江乙的大臣的大臣，便向他敘述了下面這段故事：

“從前在某個山洞中有一只老虎只老虎，因為肚子餓了子餓了，便跑到外面尋覓食物覓食物。當他走到一片茂密的森林時森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步在散步。它覺得這正是個千載難逢的好機會好機會，于是，便一躍身撲過去撲過去，毫不費力的將他擒過來擒過來。可是當它張開嘴巴開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候的時候，狡猾的狐貍突然說話了：“哼!你不要以為自己是百獸之王獸之王，便敢將我吞食掉;你要知道要知道，天帝已經命令我為王中之王中之王，無論誰吃了我吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰與懲罰。”老虎聽了狐貍的話貍的話，半信半疑信半疑，可是，當它斜過頭去過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子的樣子，心里不覺一驚覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢的態勢，竟不知何時已經消失了大半了大半。雖然如此然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕會害怕。而它，竟然是奉天帝之命來統治我們的!這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它敢吃它，知道它對自己的那一番說詞已經有幾分相信了相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：“怎么，難道你不相信我說的話嗎?那么你現在就跟我來跟我來，走在我后面我后面，看看所有野獸見了我見了我，是不是都嚇的魂不附體不附體，抱頭鼠竄頭鼠竄。”老虎覺得這個主意不錯意不錯，便照著去做了去做了。于是，狐貍就大模大樣的在前面開路面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著面跟著。它們沒走多久走多久，就隱約看見森林的深處的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食相覓食，但是當它們發現走在狐貍后面的老虎時老虎時，不禁大驚失色驚失色，四散狂奔散狂奔。這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎看老虎。老虎目睹這種情形種情形，不禁也有一些心驚膽戰驚膽戰，但它并不知道野獸怕的是自己是自己，而以為他們真是怕狐貍呢!狡狐之計是得逞了得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎借老虎，才能憑著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了愚弄了，自己還不自知呢!因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤昭奚恤，完全是因為大王的兵權掌握在他的手里的手里，那也就是說就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀!

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中國的十二生肖起源于什么時候?

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。
關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫鬼方疫鬼，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數符號數符號，與地支相配支相配，成為紀年的符號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
3、中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間宗教信仰的一部分一部分。
自生肖觀念在民間出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認為間認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。 這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
道教是在我國土生土長的本土宗教土宗教，創始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內現存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神 。
按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種習俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標志肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的， 生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現的表現，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
4、各民族的十二生肖
在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數民族都使用十二生肖紀年肖紀年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
各族十二生肖對照表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
云南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日肖紀日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗的民俗。
(1)涼山彝族十二生肖
彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀歷相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年紀一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中術之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是和諧的陰 陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運的命運。
彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴格分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族十二生肖
根據張公謹先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其方法與農歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀年來紀年，還用來紀月和紀日和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛為廣泛。
(3)藏族十二生肖
傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀年肖紀年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
(4)納西族十二生肖
納西族是居住于云南省境內的少數民族數民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀日肖紀日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日為虎日，再按虎、兔、龍、蛇、馬、羊……順序排下來排下來，至雙月 的最后一天后一天，排為羊日；再進入單月入單月，單月首日應為猴日為猴日，羊日之后恰為猴日為猴日，不需隔躍生肖了生肖了。? 納西族擇偶、添子命名都有講究有講究，尤其是他們的命名法中帶有生肖的含義的含義，他們將生肖屬相與“巴格圖”相結合來命名來命名。“巴格”又叫“巴格圖”，是一種繪有方位、屬年、陰陽等內容的類似八卦的圖譜(如下圖)。
“巴格圖”是納西族將空間方位配五行、十二屬相等內容的嚴密圖式密圖式。他們將十二 屬相動物八個方位個方位，同時將五行分配其中配其中，基本構成了一個納西特色的時間和空間相配合的占卜圖式卜圖式。納西先民凡有重大之舉大之舉，如人的生、老、病、死；家庭的起房、遷居；部落的祭祀等等都依圖認真推算真推算，以測兇吉測兇吉。納西先民給孩子命名時參照“巴格圖”。他們先請來東巴來東巴， 推算孩子于何方降臨方降臨，從孩子母親當年的年齡推算出產母產子時的魂居地魂居地。納西族的原始東巴教認為：人的靈魂并非固定不變定不變，而是不斷地按一定規律循環律循環，凡女性降生后的頭一個魂居地都是

十二生肖年份表

十二生肖出生年份表（1960-2024年）：

1960年、1972年、1984年、1996年、2008年、2024年等為生肖鼠年肖鼠年。

1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2024年等為生肖牛年肖牛年。

1962年、1974年、1986年、1998年、2010年等為生肖虎年肖虎年。

1963年、1975年、1987年、1999年、2011年等為生肖兔年肖兔年。

1964年、1976年、1988年、2000年、2012年等為生肖龍年肖龍年。

1965年、1977年、1989年、2001年、2013年等為生肖蛇年肖蛇年。

1966年、1978年、1990年、2002年、年等為生肖馬年肖馬年。

1967年、1979年、1991年、2003年、2024年等為生肖羊年肖羊年。

1968年、1980年、1992年、2004年、2024年等為生肖猴年肖猴年。

1969年、1981年、1993年、2005年、2024年等為生肖雞年肖雞年。

1970年、1982年、1994年、2006年、2024年等為生肖狗年肖狗年。

1971年、1983年、1995年、2007年、2024年等為生肖豬年肖豬年。

十二生肖起源：圖騰說

原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志和標志，即圖騰即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚熊或魚，商族的圖騰是玄鳥是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說虎諸說。

十二生肖除龍為虛幻之物幻之物，其余皆是日常可見常可見。其中可分兩類分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養而馴養，后者則一定程度騷擾人類生活類生活，先民對其心生畏懼的動物的動物。因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜來崇拜。

民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎貅軀虎，以與炎帝戰于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領虎本領。十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜騰崇拜，成令人信服的學說的學說。

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