時間:2024-05-11
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建,就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
1、大門正對電梯門
現在大多都是電梯公寓梯公寓,大家在選擇房間朝向時一定要注意要注意,絕對不能選電梯門正對家里大門的那種房屋種房屋。電梯在風水中屬陰中屬陰,會將源源不斷的陰氣送到家里來家里來,這種房子被認為住者比犯血光之災光之災。如果已經住在了這種房子里房子里,在門口擺放大一點的盆栽植物栽植物,可以起到緩解作用解作用。
2、大門內外禁忌堆放雜物
門口風水講究內外寬敞、整潔,絕對不能在門口堆放垃圾或雜物或雜物。如果在進門通道內裝修了鞋柜了鞋柜,應盡可能避開通道開通道,保持通道保持整潔持整潔。大門是家里納氣的主要通道要通道,擁堵臟亂不利于吉氣入宅氣入宅。
3、大門不能對鏡子
鏡子在風水中的運用主要是化煞是化煞,但能化煞也就能化氣能化氣。鏡子對著大門就會把吉氣化掉氣化掉,吉不能入門能入門,家里就無法吸納福氣納福氣。所以大門禁忌正對鏡子對鏡子,無論是對自己家還是對別人家的人家的。
4、大門禁忌一通到底
進入大門第一眼可以的是陽臺是陽臺,或者進入大門正對一條直通到底的走廊的走廊,這兩種情況就是門口風水說的一通到底通到底。這種房子吉氣不能在宅內停留內停留,所以不能得到助運之氣運之氣。家里人的健康運和事業運都會下降會下降。
5、大門過大或過小
門口風水雖然要求敞亮求敞亮,但門大小不能一味求寬大求寬大,標準是房子面積大面積大,門就相應大一些;房子面積小面積小,門就相應小一些小一些。門與房子大小不成比例不是吉相是吉相。電梯公寓的大門大小基本合適本合適,不用費心調整心調整,如果是自建房要測算好門的大小的大小。
6、大門禁忌對尖角
大門對著尖角著尖角,就是好犯了尖角煞尖角煞,家中容易產生口舌官非舌官非。需要在門旁放植物放植物,門上掛凸鏡掛凸鏡,以此來沖擋煞氣擋煞氣。外煞并不能靠風水物品完全解決全解決,但如果房子本身氣場很強場很強,煞氣是無法靠近的靠近的。
7、門墻忌有藤蔓植物
藤蔓狀的植物屬陰質屬陰質,形狀有酷似勾陳騰蛇陳騰蛇,所以門口風水最忌諱有攀爬藤蔓植物蔓植物。被其覆蓋門墻蓋門墻,家中口舌不斷舌不斷,家人疾病纏身病纏身,憂郁陰沉郁陰沉。攀爬藤蔓植物越是茂盛是茂盛,家運越是低沉是低沉。
樓高風大窗外空窗外空,切記房門對窗門對窗, 容易散財
你所指的房屋布局是指裝修風格修風格,還是指擺件還是戶型是戶型。
房屋就像一個人一個人,需要具備正常人的每個“器官”只能說是正常人正常人,一旦缺角、陰暗潮濕、有阻擋視線、對有尖角、外有路沖都為不利為不利。
房屋風水布局
房子要具備正常的因素的因素,沒有一切對房子造成不利因素(非常多)的房子算是好房子好房子。如果有類似高架橋、剪刀路、叉口的房子都是容易損財敗運妻散等運勢等運勢。面對醫院、垃圾場、煙沖之類的事物皆兇物皆兇,都需要精心化解心化解。
房屋的裝修風格也很重要
室內以簡潔、明亮、通風的同時不對直通風直通風,不藏氣就不聚財不聚財,同時不有大紅大紫的物件的物件,進門只能見客戶(不可見廚房、不可見廁所、更不見房間)如果進門就見這些屬性則多有不利有不利。
同時室內只能放低于人的植物的植物,高于人則植物將氣吸光而人退氣人退氣。房間不可見刀劍見刀劍。
在陽宅風水學上除了房子四平方正為吉以外吉以外,大都以注意禁忌為主忌為主。要做到房子吉后才可以考慮風水布局水布局。
房屋風水布局
現代的高樓大夏百分之八十都是不符合人體氣場的氣場的。所以要說房子布局子布局,先做到房子磁場優良場優良。
如果家中久不聚財,多進少出進少出,或者常有人生病之類的之類的,多因房子風水有煞水有煞。風水學上的形煞多達百十上百種上百種,只有10年以上的風水師才能真的理解和處理方法理方法。
如果房屋風水大問題而自己不知的話知的話,可以請奇門遁甲風水師風水師,不用親自到現場就可以診斷出你房子那里有問題有問題,如何處理化解等化解等。
房屋風水布局
如果是只是自學過兩年的風水理論的千萬不可隨意的布局的布局,或者處理者處理。因為任何一種家居改運造成什么樣的結果你不能理解的理解的。
比如房屋風水案例:花八千請風水師布發財局發財局,結果月內家中老人腦溢血而亡
房屋風水布局
這家人先生還有一家小公司小公司,心想給自己家中風水搞一搞搞一搞,來年多發財多發財,但至從這個物品放在上面以后(此風水師說西北放上羅盤招財)家中全家就沒順過沒順過,相繼有人動手術動手術。
注意:并不是所有的風水師都是這樣不懂原理而瞎搞的瞎搞的,只是個別“老鼠屎”而已
房屋西北方位放這個物品風水布局后反而全家不順
因為西北為《乾》為家主之位主之位,如果這個位置室內室外布局得當局得當,確實也增加兩倍財運倍財運。但是你放了一個“黑靶子”在天花板上花板上,天花板是主頭部的頭部的。對應家中男性就是腦殼問題殼問題,腦溢血、血管不通等問題等問題。(放這個物品也有零點幾分的如財作用財作用,但是與環境不匹配了就反饋了兇物)
后來這個人遇見了奇門葉大師訴說了自己的問題的問題,他隨手排個盤千里之外就知道他家西北方位有大兇黑色之物色之物。結果照片發過來一看果然如此然如此,解決了此問題同時按照大師的教訓全家每個角落重新整理布局一遍局一遍,全家人都有一種破出霉霧的感覺的感覺。
房屋風水布局
房屋風水布局一定問專業的風水師
如果要找風水師一定要找本地多年經驗的經驗的,西北、西南分別代表家里的男主和女主位置主位置。正常情況 下擺和布局不可亂動可亂動。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
點評風水的要求1:
風水案例必須有住宅平面圖平面圖,圖一定要標出南北方位北方位。2:圖上必須標明的東西有東西有,大門,廁所,電視機電視機,灶臺,空調[包括室外機]的位置的位置,3:在家里能否看到外面的變壓器變壓器,煙筒,電線桿電線桿,藝術雕塑術雕塑,假山等假山等,如能看到能看到,距離大約有多遠有多遠。4:你住的是樓房還是平房是平房,如樓房如樓房,該樓有幾個單元個單元,你是第幾單元[從東開始數],住幾樓住幾樓。5:你的住宅的南面的南面,北面,東,西面是否有建筑物建筑物,地勢哪個方位高方位高,哪個方位低方位低,如南北都是樓房是樓房,南北樓和你房子的距離是否一樣否一樣,高度是否一樣否一樣。
論風水環境對人的影響:“風水”古稱堪輿稱堪輿,其解釋為“藏風聚氣”,“堪”指天道指天道,為陽,“輿”指地道指地道,為陰,即陰陽之道也之道也,古代先哲認為天下萬物充滿著一種合陰合陽之氣陽之氣,能使這陰氣與陽氣相交并聚合而達到平衡的地方的地方,便是一處風水寶地水寶地。[周易]系詞傳曰;“古者包犧氏之王天下也天下也,仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜地之宜。” [黃帝內經]云;“人因宅而立宅而立,宅因人而存人而存,人宅相扶宅相扶,感通天地”又云“地善則苗秀則苗秀,宅吉則人榮”可見風水之術由來已久來已久,源遠流長遠流長。它是先哲們為了更好地生息繁衍而順應自然利用自然的智慧結晶慧結晶。風水地理學是幾千年來我國勞動人民建筑經驗的總結的總結,它的核心內容是“天地人合一”,即人與自然環境和諧統一諧統一,是人們對居住環境進行選擇調整的一門學問門學問。它主要是通過研究人和居住環境的關系的關系,指導人們通過時間和空間的合理選擇和調整和調整,創造一個人與環境協調境協調,達到“天人合一”的空間環境間環境,以達到趨利避害利避害,身體健康體健康,事業興旺的目的的目的。他積淀了濃郁的傳統文化氣息化氣息,是哲學是哲學,美學,倫理學等多元文化的綜合的綜合,是一門具有系統性的一門實用學科用學科。從大范圍講范圍講,宇宙星體是個大能量場能量場,它的變化時刻在影響著地球上的萬物的萬物,科學家曾作過試驗過試驗,在日全食的幾分鐘內分鐘內,物體的重量會發生變化生變化,離地球最近的月球運動也會引起地球上的潮汐和婦女月經來潮等變化等變化,……。而生活在地球上的人類及其他一切有生命的物體的物體,也必然受天體變化的影響和制約和制約,我們平時所居住的房屋的房屋,由于物質構造不同造不同,坐山朝向不同向不同,高低層次、內部布局部布局,外部環境部環境,裝修不同而對人的影響也不同也不同。人長期居住在某個特定的建筑環境里環境里,必然每時每刻都會不自覺地接受這個環境對他的影響的影響,并在人體能量中不斷積累斷積累,經過一段時間就會形成能量的信息導向息導向,從而完全影響甚至改變能量的運動狀態動狀態。筆者有一位在工作多年的朋友的朋友,在多年患有嚴重的胃病的胃病,整天吃藥天吃藥,常住醫院住醫院,而他一離開到內地到內地,只要火車一過西安過西安,胃病便不藥而愈藥而愈。當代由于工業的發展的發展,人們的環境保護意識淡薄識淡薄,大肆破壞生態環境態環境,從風水角度看是破壞了風水了風水,現在有的城市幾乎看不到多少樹木和綠色和綠色,大樹的作用在于它濃密的枝葉的枝葉,在烈日當空時當空時,由于樹底下的溫度較低度較低,會與四周的熱空氣產生冷熱對流作用流作用,激發的冷空氣會使周圍的溫度降低度降低,它和另一個作用是保持水土不流失不流失,樹木起著保護水土和環境的作用的作用,亂砍亂伐惡化了環境了環境,也使水土大量流失量流失,最后則會影響到人類的發展的發展,更會影響到城市的生存的生存。從風水角度看角度看,樹蔭把陽光遮掩光遮掩,因此它會招來陰氣來陰氣,每一事物只要陰陽調和便會有生機有生機,如果樹木太少則必陽氣太重陰氣衰死氣衰死,它所給人們帶來的結果是錢財不聚財不聚,亢陽不化陽不化,所以如果陰陽平衡陽平衡,陽中有陰中有陰,則會替某城某地或某宅招來錢財來錢財,招來生氣來生氣。有句古語稱“窮山惡水出刁民”,“窮山”是指形勢惡、寸草不生的不毛之地毛之地,“惡水”是指以不正當的途徑賺錢徑賺錢,水在不吉的地方還指不但賺不到錢反而破財而破財,主人窮困人窮困。這就是說環境不好的地方的地方,經濟不會發達會發達,人們不會富裕會富裕。人們的素質和文化涵養都不會太高會太高。在傳統的觀念里宅與命運有著很密切的關系的關系,俗語云俗語云,一命,二運,三風水三風水,四積陰德積陰德,五讀書五讀書。認為一個人能否獲取功名富貴除本身命運以外還要看陰陽宅風水是否配合否配合。人生在世所求不外乎平安健康安健康,行運順遂運順遂,然而世事多變人們往往無法如愿法如愿,以風水而論水而論,好的陰陽宅可以使家運昌隆運昌隆,福蔭子孫蔭子孫。因已生之人是受前輩的風水感應水感應,前輩的風水吉風水吉,其人命也吉命也吉,前輩的風水不佳水不佳,其后代的命運也好不到那里去那里去。改造風水可以趨吉避兇吉避兇,調整好的話可以把命中的吉兆放大兆放大,把兇兆縮小兆縮小,可以把小富小貴提升到中富中貴富中貴,同樣如一個人的命運中有災難有災難,如風水調整好的話好的話,最多不過是破點財或受點傷受點傷,生場病 就過去了過去了,萬一風水不好的話好的話,卻及有可能把兇兆放大加重大加重,甚至有破產有破產,殘廢或死亡的悲劇發生劇發生,命主陰宅風水好風水好,陽宅風水布局又佳局又佳,則吉上加吉上加吉,無往不利往不利,縱然命局組合不好也不會一貧如洗貧如洗。筆者在考察陽宅時發現當前有很多人有一種房子越大越好的心態的心態,這種想法太片面太片面,[宅經]云;宅有五虛有五虛,令人貧耗人貧耗,宅有五實令人富貴人富貴。而五虛的一條就是“宅大人少”,北京故宮可以說是集古代的風水大成水大成,這一點僅從雍正皇帝的臥室和書房就可窺見一斑見一斑,其臥室最大也就是12平方米平方米,[因未能細量能細量,粗略估算]在養心齋西面看書休息的房間也就是9平方米平方米,為什么為什么?因宅大耗氣大耗氣,真龍天子也是血肉之軀肉之軀,大房間也照樣耗散他的精氣的精氣,這就是為什么有的人因住的臥室太大而患有難以醫治的慢性病的原因的原因。古代的風水術因客觀條件不同故觀測事物亦相異亦相異,有看天星變化與山川的關系的關系,有的看地球磁場與物體形狀體形狀,由此而得出不同的理論的理論,演變成不同的派別的派別,各家各派各有所長有所長,大概可分為“形”及“理”兩大部分大部分,堪輿家把住宅稱為陽宅為陽宅,墳墓稱為陰宅為陰宅,從前相宅學中分為戶外六事及戶內六事兩大類兩大類,戶外六事是:路巷、池井、廁所、牲畜欄、橋梁及社壇廟宇;戶內六事是:宅中門戶、天井、廳堂、房床、櫥、灶及 碓等都是在古代農業社會中影響重大的事物的事物,而今由于社會的發展的發展,戶內戶外六事有些已不適合當今社會今社會,現在主要看四個部分個部分,第一是天運是天運,也就是時間上的不同而成的氣運的氣運,二是山川地勢不同所造成的地運的地運,第三是每個人出生年時的不同而造成的人運的人運,再加上每一間不同的屋宇、墳墓于不同的時間建造而成的屋運的屋運,這四點結合一起方可決定某處的吉兇的吉兇,但萬法歸宗法歸宗,不論古代還是現代的諸種方法手段法手段,實則就是調整陰陽平衡陽平衡,風水講的砂和水其實就是陰和陽陰和陽,砂為陽水為陰水為陰,需要砂的地方見水方見水,需要水的地方見砂方見砂,,則必見禍端見禍端。反之則為吉為福吉為福,其大無外其小無內小無內,大至一個國家小至一個地域、一個住宅個住宅,其理都一樣都一樣。筆者曾調整過不少風水少風水,見效的很多的很多,(因涉及個人隱私人隱私,以下案例均不寫當事人姓名單位) 例:二000年某人通過朋友找到筆者為其堪宅其堪宅,到其家一看砂水形勢水形勢,我分析該人九九年夏天五月破大財破大財,工作雖是忙忙碌碌忙碌碌,但賺的錢還沒的花的多花的多,該人點頭稱是頭稱是,其人九九年買一輛大客車運營車運營,當年五月翻車月翻車,損失二十多萬元多萬元,他遵筆者的方法進行了調整了調整,財運很快好了起來了起來,他講“以前干的活利潤很少潤很少,活還不多還不多,現在活多的干不完干不完,雖然很忙然很忙,但利潤很可觀很可觀。”某作鋁合金生意的老板的老板,以前常出車禍出車禍,被盜事件連連發生連發生,而且生意不是很好是很好,經我調整后調整后,再沒出車禍及被盜事件盜事件,生意現在很紅火很紅火。筆者一位朋友稱有機會提升職務升職務,問我又無可能無可能?能成否能成否?我當即講調整風水叫他成之他成之,擇吉日把起陰宅陽宅全部調整部調整,沒幾天傳來好友提升職務的喜訊的喜訊。部門一位科長位科長,因審批某項目不慎目不慎,引起官非口舌非口舌,鬧得沸沸揚揚沸揚揚,滿城風雨城風雨,上級領導稱要將其撤職其撤職,該人壓力很大力很大,情緒沮喪緒沮喪,他通過朋友找到筆者對其陽宅進行調整行調整,很快見了效果了效果,沸沸揚揚的輿論界偃旗息鼓旗息鼓,此事不了了之了了之,至今一年多過去了過去了,他還繼續干著科長著科長。
綜上所述上所述,風水是一套催吉避兇的方法的方法,他會令運好的人錦上添花上添花,令運滯的人如得摯友雪中送炭一般炭一般。它的作用毋庸置疑是顯而易見的易見的,所謂趨吉包括改善事業運程、改善婚姻運程、改善健康運程康運程,除此之外當然也包括增加財富加財富。當然大富大貴之命是天生的天生的,并非人力所能改變能改變,風水沒法使一個乞丐之命變為大富大貴之命貴之命,但在若干程度上卻可以使人命祿有所增加所增加,尤其是遇到經濟困難的時候的時候,風水調整的好往往可以使人渡過難關過難關,即使不是面對經濟難關的人關的人,它也可以使人減少破財的機會的機會,會使之錦上添花上添花,使遇到難關的人渡過難關為其雪中送炭中送炭。但好風水須以德而求之而求之,否則就不會有.福人居福地,福地發福人之說,易經云;“積善之家必有余慶有余慶,積不善之家必有余殃有余殃。”易經上還說;“善不積,不足以成名,惡不積不足以滅身,小人以小善為無益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解不可解,”易經上這些話足以說明改變命運完全于在自己所為己所為。愿天下都與人善與人善,多做好事做好事,都得到好風水相助水相助,愿人人都順利都順利,人人都富裕都富裕。
預測師道德規范
1, 不在任何場合向第三者泄露求測者的任何相關資料.
2, 實事求是,堅守正道,與人為善,加強個人的道德品質修養.不追名逐利.
3. 不論何人求測都要不卑不亢,要規誡勸免,導愚解惑,教人趨吉避兇,竭盡全力而為之.
4. 以下幾種人不測;
1.依仗權勢.不懂禮貌.心不誠.言不恭者,不測.
2.重財輕道,圖謀不正者,不測.
3.酗酒不明者,視預測為兒戲者,不測.
什么叫風水叫風水?如何定位風水的作用?
-------此文為摘錄自中國術數網之南山所寫文章
以下觀點只是我本人的觀點的觀點,不涉及肯定或是否定任何人的觀點:
很多人說風水是迷信的東西的東西,無非是兩個原因個原因,一是這種人并不了解風水的實質與涵意與涵意,把自已搞不明白的東西一概歸納于迷信一類信一類,二是確實是有些人打著風水的恍子蠱惑人心惑人心,我認為風水是科學的科學的,我對它的定義就是風水是物質賴以存在環境的組合的組合,研究這種組合的能量在不同時間、不同方位作用于人或事物所產生的結果的結果。主要是研究物質在不同環境組合模式下相互作用力所產生不同結果的一門學問門學問,一塊石頭放在世界上不同的地方它的風化速度會不同會不同,一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長結果長結果,而在北方它長都長不活長不活,更談不上結果了結果了,在這里我們明白了椰子樹它本身屬性并沒有變沒有變,而改變的只是外部環境部環境,其實這種外部環境所造成的作用就是我們俗稱的風水的作用的作用。選擇好的風水實質上就是選擇出適合物質最佳共存條件下的環境組合境組合,對于生命而言當然就是選擇出適合生命最佳生存環境條件的組合的組合。當然這種組合是多方面的方面的,作用也是在不同的各個領域中領域中。
對于人類來說類來說,自身的進化使得我們具有了高的知慧與思維與思維,所以自謂之高級動物級動物,這個高級動物與其它生命不同之處在于具有高超的智慧思維慧思維,一是進化使得它對環境有更高的適應性適應性,二是具有改變小環境的能力的能力,比喻天冷了能使用各種取曖的方法的方法,天熱了通過制冷降溫、能劈山引水、移山填海等填海等。所以相對而言對而言,風水對人類的影響要永遠小于其它生命或物質或物質。
風水對人類的影響到底有多大有多大,這個問題一直是很多風水工作者都難準確定義的問題的問題,流傳的說法很多法很多,比喻說好的風水出好的命(八字),一命二運三風水三風水,陽宅影響一代人一代人,陰宅影響一族人等等人等等。我本人認為這些都有一定的道理的道理,這里我不想對陰宅發表看法表看法,非三言兩語能說明白說明白,就算我說了也不是別人能理解能理解,至于好的風水出好的八字也無需多說需多說,因人即然已經出生了出生了,先天的東西也就定性了(當然想要考慮到下一代的問題還是要講究一些),最關心的還是自已的前途問題途問題,所以就說說一命二運三風水:
所謂命就是我們常說的八字的八字,以天干地支流年記時方式來表達時間關系的一組信息碼信息碼,由于古人用天干、地支流來描敘宇宙間太陽、月亮等星體的直觀運動規律動規律,所以實際上天干地支的記時方式也就客觀地反應了天體的運動軌跡與之相對應的運動時間的涵數關系數關系,它記錄了一個生命體從母體分離后所行成的一個獨立個體的起始信息始信息,也是一個新的物體進入宇宙后的運動起跑點起跑點,所以它會對生命的整個過程起到一定的影響的影響,但這還只是一個平面的信息的信息, 只有加上運(整個生命過程的社會活動)及生存環境(命與運賴以生存的條件),才能構成一個立體的信息的信息,再加入生命的輪回才構成了一個全息的信息的信息,由此可知此可知,在這之中只有后天的運是最突出的、動態性很強的部份的部份,運直接受先天命與后天環境的影響的影響,正如遺傳學上講的對生命而言遺傳基礎與環境各影響一半響一半。可見環境的重要性重要性,所以好的風水實際上就是給予了生命一個好的生存環境條件境條件,就對人類而言類而言,好的風水會對身體、情緒、學習,工作起到直接的良性作用性作用,達到超吉避兇的目的的目的,比喻,04年夏天我到一個朋友的家里的家里,見二居室的房子座北向南(大概是子山午向山午向,當時沒帶羅盤),其排列是從南到北依次為依次為,陽臺、主臥、客廳、小飯廳、廚房并排廁所排廁所,我感到這房子設計上格局并不好并不好,便問他是不是02年買的房子的房子,他回答是02年下半年裝修完后就搬進來過新年的新年的,我結合外面周圍的情況當即跟他說你是不是搬進來后不久就丟了工作了工作,而且一直到現在沒找到工作到工作,他說,正是,之前在某五星級酒店娛樂部上班工資很高資很高,而且外快一年就有20來萬,住進來后不久就被辭了被辭了,一直末找到滿意工作意工作,而且03年突然腹部劇痛搞到醫院吊瓶不管用最后是打了一支杜冷丁才止痛才止痛,也沒查出什么原因么原因,不多久老婆的工作也變動了變動了,很不好很不好,總之二年下來倒霉透了霉透了,今非惜比非惜比,難道與這房子有關子有關?我說是有些關系些關系,如有條件還不如此房出租房出租,再買一套算了套算了,或是干脆出去找工作找工作,不住這里了這里了,象這種例子舉不勝舉不勝舉?
一些環境風水優點突出的場所的場所,在適當的流年、時機成熟確是能帶來好的結果的結果,如身體如身體,財運,官運,考學等考學等,一些環境風水缺點突出的地方的地方,在適當的時候也確實能帶來病災、兇災、破財等不利因素利因素,但風水的影響并不是萬能的萬能的,也不是每一個人不看風水住進去就一定會如何如何何如何,其一是大部份地方風水大多都是一般是一般,從組合上看雖說不上太好但也說不上太壞上太壞,所以,一般無大的影響的影響,,其二是即是風水的某個方位上不好但該方位影響并不會應在宅主身上主身上。如某陽宅風水的敗點落在了影響中男的方位上方位上,但宅主是長男那問題就不大就不大。其三是陽宅而言是不住不影響不影響,第四是風水的好與壞是有應期的應期的,比喻從風水的度上看某個成點對發財有利財有利,但它只能是在某年段才有利才有利,流年不到也是不會有影響的影響的。所以只有那些風水特別好或特別壞的地方才在適當的時候有明顯的作用的作用,就好比一粒種子粒種子,隨便扔到一個地方也是發芽生長芽生長,但如果是在陽光、水份、肥沃、氣候對其適應的環境它就更能發揮出其潛力而生長得更好得更好,如果是放在其相反的環境那可能是會長得不好甚至長不活長不活。
毫無疑問無疑問,好的風水對人的運是有益的有益的,壞的風水當然也有害也有害,但這只是一個方面的影響而已響而已,雖說有些影響會造成不可估量的后果的后果,但那必竟只是少數情況數情況,所以,我們在不迷信風水的前提下還是一定要選擇好工作與居住的環境的環境,特別是在買房、租辦公樓、工廠、店鋪等之前最好請真正的風水明師參謀一下謀一下,以排除后顧之憂顧之憂,不要等到辦好了辦好了,或都裝修完了再去重視風水視風水,再去找人看找人看,那就難辦多了辦多了,因為如果是風水格局上不好上不好,而一切又已搞定已搞定,那就只能作一些小的調理的調理,效果是極為有限的有限的。所以,我勸真正是比較在乎風水作用的人最好的時機是在定房前就選擇好風水的房子的房子,裝修與居住時再加以合理的布局的布局,這樣是最好的最好的。
社會上流傳的風水派別很多別很多,各派理論之所以都能得以流存說明各派都有其精華所在華所在,區別在于各派先輩是否因過于保守使得許多絕學失傳及后學的發揚與開拓的問題的問題,但過多的派別所不同的斷事、調理方法很多不同多不同,甚至一些是對立的對立的,這樣往往會讓廣大群眾難以適從以適從,大家會問"到底想信誰的呢"?個人認為一代偉人鄧小平的那句經典之言說好言說好,"不管白貓黑貓貓黑貓,捉住老鼠就是好貓"。風水無非一是用自派理論斷準過去及未來所發生的事生的事,二是通過調理來趨吉避兇吉避兇,改變部份事物的結果的結果,能應證這兩點不管那派的理論都是實用的實用的。我本人從來不論派別之分別之分,什么理論好用我就拿來用拿來用,不好用的一概舍之概舍之。
還有一點是要提醒那些不懂風水而又需要請風水師看風水的人群的人群,現在社會上算命大師、風水師太多師太多,真偽難分偽難分,魚目混雜目混雜,有些真正的高手往往不以此為生而隱于民間于民間,也有很多攬食之客并無真本事但用錢買來一些這個協會那個協會的牌子來包裝自已裝自已,這里提醒大家其鑒別明師的最好辦法就是讓他先斷出過去所發生的具體事件體事件,對風水師而言可先找一處有代表性的陽宅讓風水師先斷前面的具體事情體事情,流年情況年情況,這樣最有說服力說服力,任何大師如果以風水不是斷事的加以拒絕或者說以其它理由加以搪塞都不能說明問題明問題,畢竟出錢請人算命看風水就得讓那些大師們給預你正確的指導的指導,胡說一通說一通,沒有作用有作用,甚至給人招來災禍來災禍,還拿人錢財的作為是絕對不可取的可取的。
04年,建設部關于建筑風水的會議在人民大會堂召開堂召開,說明國家對建筑與環境意識的重視的重視,可以肯定以后人們的風水意識會不斷地加強地加強,大到城市建設市建設,小到個人用房風水概念會無處不在處不在,這對房產開發商而言也是一個機遇個機遇,只有大家共同努力才能都達到雙贏的目的的目的。
回答者:韶斯 - 初入江湖 二級 3-24 10:17
幫到你
紋個蝎子個蝎子。
摩羯座代表符號:摩羯座的符號其實是人的膝蓋關節蓋關節,代表摩羯的固執和支持力支持力,是表示出他們堅毅不屈的本質出來質出來。
摩羯座
最好是蝎子是蝎子!!!???給圖片你
摩羯座的符號象徵羊的頭和魚的尾魚的尾,抽象但基本上是象形的;由摩羯座的神話我們可以知道摩羯的擔心和恐懼和恐懼。摩羯座又稱山羊座山羊座,這是由於其上半身的山羊形象所致象所致,有一種向上登峰的欲求的欲求,但別忘了別忘了,在水面之下摩羯座也有象徵感情的魚尾的魚尾。
難說
訂婚對于兩個人來說意味著即將結束自己一個人的生活的生活,也意味著把自己后半生的幸福交給未婚夫未婚夫,因此無論是女方父母還是男方父母都希望兩個人可以順路走向婚禮向婚禮。因此舉辦訂婚儀式的時候的時候,通常要求定一個訂婚吉日來圖吉利圖吉利。
2024虎年生肖屬牛農歷八月定親的好日子
農歷八月初二月初二,公歷2024年8月28日,星期日星期日,沖羊(丁未)煞東
【宜】納采 冠笄 會親友 理發 移柩 裁衣 訂婚 成服 開生墳 除服 訂盟 安葬 會親友 安床 沐浴 啟鉆
【忌】諸事不宜
【吉神宜趨】天巫 天恩 天馬 時德 福德 普護
農歷八月初五月初五,公歷2024年8月31日,星期三星期三,沖狗(庚戌)煞南
【宜】動土 安葬 納采 裁衣 會親友 安香 祈福 起基 入宅 謝土 赴任 搬家 移柩 訂婚 進人口 安床 修造 拆卸 訂盟 入殮 移徙 裝修
【忌】治病 作灶
【吉神宜趨】陰德 民日 三合 時陰 五合 鳴犬對
農歷八月初六月初六,公歷2024年9月1日,星期四星期四,沖豬(辛亥)煞東
【宜】結婚 移柩 塑繪 訂婚 訂盟 安床 領證 進人口 入殮 安葬 除服 立碑 啟鉆 成服 嫁娶 納采
【忌】開市 開張 破土 開工 作灶 開業 交易
【吉神宜趨】天恩 解神 陽德 司命
農歷八月初八月初八,公歷2024年9月3日,星期六星期六,沖牛(癸丑)煞西
【宜】祈福 拆卸 入殮 移柩 伐木 旅游 解除 納畜 安床 出行 訂婚 安葬 修造 赴任 冠笄 裁衣 豎柱 破土 移徙 齋醮 納采 成服 訂盟 啟鉆 除服 搬家 動土 裝修 栽種 上梁 塑繪
【忌】蓋屋 治病
【吉神宜趨】不將 月空 天德合 普護 青龍 鳴犬
農歷八月初九月初九,公歷2024年9月4日,星期日星期日,沖虎(甲寅)煞南
【宜】開市 開業 動工 開工 安床 訂婚 安葬 上梁 交易 開張 祈福 訂盟 開始 簽約 納財 納畜 啟鉆 裁衣 成服 除服 納采 冠笄 經絡 立券 豎柱 謝土 入殮 移柩 合帳 筑堤 會親友 安機械 造畜稠
【忌】結婚 入宅 領證 赴任 嫁娶 治病
【吉神宜趨】天醫 天喜 臨日 三合 六儀 福生 明堂
農歷八月十二月十二,公歷2024年9月7日,星期三星期三,沖蛇(丁巳)煞西
【宜】祈福 安葬 納采 入殮 立碑 旅游 訂婚 移柩 訂盟 破土 結網 出行 齋醮
【忌】入宅 作灶
【吉神宜趨】四相 月德 益後 金匱
哪幾天適合訂婚
本文吉日未核準雙方命盤方命盤,若想避免沖煞免沖煞,促進聯姻進聯姻,下方【訂婚吉日】可查詢雙方八字上等佳日等佳日。
訂婚需要注意的是什么
1. 訂婚是人生中幸福的事情的事情,最好雙方的父母都可以參加以參加,得到雙方父母的祝福是最好不過了不過了,所以選擇的吉日應兼顧雙方老人都會有時間參加間參加,和大家一起目睹喜慶的場面的場面,所以考慮雙方長輩的身體情況也是很重要的重要的。
2. 訂婚的時候需要注意的事情還是比較多的較多的,酒類是否可以自己帶?如果不能自己帶,那么再談能不能給個好價格,什么酒,酒店給你什么價格最好都寫下來. 化妝間是否提供,是否離婚宴比較遠.這些都是需要談論的談論的。
3. 孝年一般這個時間是不可以訂婚的訂婚的,是指直系親屬長輩去世以后世以后,晚輩有一定的服孝時間孝時間,通常為一年或者三年者三年,這幾年被人們稱為孝年存孝年存孝年,晚輩不但在穿戴上有禁忌有禁忌,也不能在孝年訂婚結婚婚結婚。一來是對于死去長輩的不孝的不孝,二來是害怕在服孝期內結婚不吉利不吉利,將來子女稀少女稀少,不易長大成人大成人,家運不順運不順。
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好
在2024年屬豬男跟屬牛女是非常適合在一起的生肖的生肖,兩者在十二生肖當中是為生肖為生肖,在一起能夠提升兩人的綜合運勢合運勢。
2024年臘月訂婚黃道吉日
農歷:二零二三年十二月初二日;公歷2024年1月12日
農歷:二零二三年十二月十七日;公歷2024年1月27日
農歷:二零二三年十二月廿一日;公歷2024年1月31日
農歷:二零二三年十二月廿三日;公歷2024年2月2日
農歷:二零二三年十二月廿六日;公歷2024年2月5日
農歷:二零二三年十二月廿七日;公歷2024年2月6日
無論是長跑的愛情的愛情,還是短暫的交往的交往,只要認定對方是理想的對象的對象,卻各方面的條件都符合都符合,那么就可以放心商量婚姻之事了之事了,不過第一步會面臨擇吉日的任務的任務,即便是定親是定親,也要請專業人士來看看來看看,選出屬于新人訂立婚約的好日子好日子。
2024年5月什么日子訂婚好
本月份有7天左右都是可以定親的定親的,但還需新人雙方的具體屬相體屬相。
2024年生肖屬牛5月訂婚吉日
【陽歷】2024年5月2日
【陰歷】二零二二年四月初二
【財神】東北
【喜神】西北
【福神】西南
【福神】西南
【陽歷】2024年5月3日
【陰歷】二零二二年四月初三
【財神】正西
【喜神】西南
【福神】西北
【福神】西北
【陽歷】2024年5月7日
【陰歷】二零二二年四月初七
【財神】正東
【喜神】西北
【福神】西南
【福神】西南
【陽歷】2024年5月26日
【陰歷】二零二二年四月廿六
【財神】正北
【喜神】東北
【福神】正北
【福神】正北
【陽歷】2024年5月27日
【陰歷】二零二二年四月廿七
【財神】正東
【喜神】西北
【福神】西南
【福神】西南
【陽歷】2024年5月29日
【陰歷】二零二二年四月廿九
【財神】正南
【喜神】正南
【福神】東南
【福神】東南
【陽歷】2024年5月30日
【陰歷】二零二二年五月初一
【財神】正南
【喜神】東南
【福神】東北
【福神】東北
如何推算最佳訂婚日期
以上吉日僅為黃歷之吉歷之吉,八字訂婚最佳時機則應參考新人命盤人命盤,可參考下方【訂婚吉日】進行擇選行擇選。
定親過程要注意什么細節
1.若是是在女方家里舉辦里舉辦,要提前把場所布置得喜慶一些慶一些,比如把周圍收拾干凈拾干凈,貼上紅色的喜字的喜字,才能讓氛圍更加鄭重加鄭重,有一個儀式感儀式感。
2.訂婚戒指必須是全新的全新的,不過不一定需要很昂貴很昂貴,可以根據實際的經濟能力來決定來決定,有些新人為了安全起見全起見,會把原有的戒指收起來收起來,先用銅戒指代替一下也是可以的可以的。
3.雖說訂婚的規模比較小比較小,也是需要逐桌敬酒的敬酒的,表示對賓客的歡迎的歡迎,可以在席間準備一些零食和腸胃藥腸胃藥,才能招待得很周全很周全。
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古代人在婚姻中都講究山盟海誓的愛情的愛情,對于兩個相愛的人來說人來說,能夠約定終生就是一件幸福的事情的事情,每個人都會經歷一個訂婚的過程的過程,想要婚后的生活甜美和幸福和幸福,提前選擇一個訂婚吉日是有必要的必要的,這樣就會讓婚姻生活更加的美滿的美滿。
2024年屬牛3月訂婚吉日
【公歷】2024年3月1日
【農歷】二零二二年一月廿九
【沖煞】沖羊(丁未)煞東
【物候】草木萌動
【公歷】2024年3月7日
【農歷】二零二二年二月初五
【沖煞】沖牛(癸丑)煞西
【物候】桃始華
【公歷】2024年3月8日
【農歷】二零二二年二月初六
【沖煞】沖虎(甲寅)煞南
【物候】桃始華
【公歷】2024年3月25日
【農歷】二零二二年二月廿三
【沖煞】沖羊(辛未)煞東
【物候】雷乃發聲
【公歷】2024年3月27日
【農歷】二零二二年二月廿五
【沖煞】沖雞(癸酉)煞西
【物候】雷乃發聲
【公歷】2024年3月29日
【農歷】二零二二年二月廿七
【沖煞】沖豬(乙亥)煞東
【物候】雷乃發聲
本月最好的黃道日子
以上吉日為黃歷篩選歷篩選,上等吉日需參考雙方八字方八字,選用文末【訂婚吉日】可匹配天時地利人和的良辰吉日辰吉日。
訂婚需要注意的是什么
1. 訂婚大家都想要婚后的生活能像談戀時一樣的甜蜜的甜蜜,所以在選擇訂婚嫁娶之前一定要選好訂婚嫁娶的日子的日子,這樣也能夠心安理德的讓自己沒必要擔心一些細節的事情的事情。怎么說都是意見喜慶的事情的事情。
2. 訂婚戒指可以根據自己喜歡的來買的來買,一般是事前由新娘選好的選好的,但也有些人把訂婚戒指盒結婚戒指分開指分開,那么訂婚戒指也可以直接由男方來直接購買接購買。
3. 訂婚的時間大家要注意要注意,訂婚的日子最好不要選在下半年下半年,因為在下半年訂婚年訂婚,也就意味著男女其中的一人有可能就半路出家路出家。因為有“半路出家”的寓意的寓意,所以是很不好的不好的,這樣訂婚就很容易預示著失敗著失敗,是一件不太吉利的事情的事情。
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;?????導讀:隨著現代人婚姻觀念逐漸發生變化生變化,也開始從門當戶對到現在的愛情至上情至上,但大家選擇合適的伴侶進入婚姻殿堂時殿堂時,卻往往忽略了男女多大年齡結婚最益婚最益,甚至還間接成為婚姻生活并不如意的導火索導火索,而下面我們就以屬牛女為例女為例,一起來從專業角度分析下1997屬牛女哪年結婚好?看看97年屬牛女適合什么時候結婚候結婚。
屬牛女結婚大利月
屬牛女結婚大利月大利月,牛這種動物在大家的印象中印象中,一直以來都是一個溫馴、任勞任怨的動物形象物形象,因此不少人也主觀的認為屬牛人也同樣具備該特性該特性,下面說說屬牛女結婚大利月大利月。
人們常說“男靠出生時出生時,女靠出嫁日”,男人好不好命從出生的日子就能夠看出來看出來,女人好不好命從出嫁的日子可以看出以看出。因此很多女性在出嫁前出嫁前,都會選擇一個適合自己出嫁的時間的時間,其中結婚大小利月是很常用的方法的方法。
大小利月的算法
大小利月的測算的測算,一般都是根據女方的屬相來判定的判定的。 陽年出生女取年命地支前一位及其對沖之月;陰年出生女取年命地支后一位及其對沖之月沖之月,這兩個月份就是大利月大利月。因此,結婚的大利月就是丑前一位:子月,和子對沖的午月也是大利月大利月。而小利月就是這兩個月份的前一位前一位,也就是亥月和巳月是結婚的小利月小利月。也就是說農歷的五月和農歷十一月是結婚的大利月大利月,農歷的四月和農歷的十月是小利月小利月。
適合婚嫁的年份
生肖牛的紅鸞在寅鸞在寅,天喜在申喜在申,所以屬牛的人在虎年和猴年桃花運很旺運很旺,也是很適合結婚的好時候好時候。子丑相合丑相合,巳酉丑合局丑合局,因此生肖牛最好的結婚年份在虎年、猴年、雞年、蛇年、鼠年。
不宜嫁娶的月份
按照我們的相關婚俗禁忌講究來看究來看,三月、七月和九月是不適宜結婚的結婚的。因為在農歷的這幾個月份里月份里,剛好是清明、盂蘭和重陽和重陽。這幾個節日被過去的人們看做是鬼節是鬼節,是不適宜舉行婚嫁之類的喜事的喜事的。另外,就是新人的結婚月份最好是和I自己父母的生辰月份避開份避開,則會存在相沖的可能性可能性。
不過,這類習俗講究都不是一成不變的不變的。如果確定了想在九月份結婚份結婚,可以找專門的風水人士水人士,根據大家的生辰八字測算出對應的黃道吉日道吉日。所以,月份禁忌只是一個概括的說法的說法,具體的問題還是得具體分析才行哦才行哦。即便是選擇了不太完美的婚期的婚期,也可以通過風水擺件等東西補救一下救一下。
屬牛的屬相婚配表大全
宜配:屬鼠、屬蛇、屬雞。大吉,天做良緣做良緣,家道大旺道大旺,財盛人興盛人興。
忌配:馬、羊、狗,吉兇各有兇各有,甘苦共存苦共存,無進取心進取心,內心多憂疑苦慘疑苦慘。
丑牛與子鼠與子鼠,因此最宜找個屬鼠的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合,故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的,此乃上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖,因此最忌找屬羊的屬羊的,此乃下下等婚配等婚配。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑成三刑,故最忌找屬羊屬狗的屬狗的,此乃下等婚配等婚配。丑牛又與午馬相害馬相害,故也不宜找屬馬的屬馬的,此乃中下等婚配等婚配。
男屬牛的屬相婚配表:
男屬牛婚配女屬鼠:愛情比較順利較順利,雙方將在平靜和諧的婚姻生活中生活中,度過快樂的一生的一生。
男屬牛婚配女屬牛:和諧的.婚姻,男女雙方性格接近格接近,都是保守和物質主義的主義的,家庭生活蠻殷實的殷實的。
男屬牛婚配女屬虎:不太幸福、和諧的家庭的家庭,因為男方總是和女方對立方對立,令女方難以立足以立足。
男屬牛婚配女屬兔:雖然不是佳偶良緣偶良緣,但可以共同生活同生活,因為女方善于忍耐于忍耐,能遷就丈夫就丈夫。
男屬牛婚配女屬龍:婚姻帶有很大的不穩定性穩定性,男方生性愛炫耀自己耀自己,女方自然不能完全認同全認同。
男屬牛婚配女屬蛇:只要女方放棄婚外戀的沖動的沖動,雙方可以幸福地生活在一起在一起。
男屬牛婚配女屬馬:婚姻可能不會很協調很協調,女方的感情豐富且獨立且獨立,但卻得不到男方的理解和認同和認同。
男屬牛婚配女屬羊:男方沒有幻想力幻想力,不善解人意解人意,不能忍受女方的新奇想法奇想法,因此生活比較單調乏味調乏味,少有快樂有快樂。
男屬牛婚配女屬猴:可以結成連理成連理。男方深愛女方愛女方,且會為她作出犧牲與讓步與讓步。
男屬牛婚配女屬雞:一對幸福的伴侶的伴侶。女方可以在男方的愛護中表現自我現自我。
男屬牛婚配女屬狗:這種配對會有些困難些困難。兩者的情趣不同趣不同,有分歧有分歧。
男屬牛婚配女屬豬:女方能容忍能容忍,又能討得男方的歡心的歡心,兩人都懂得珍惜對方惜對方。
女屬牛的屬相婚配表:
女屬牛婚配男屬鼠:天造地設的一對的一對,男方的忠誠態度和現實精神實精神,使女方十分快樂分快樂。
女屬牛婚配男屬虎:最好不要生活在一起在一起,刻意的強求會使彼此的理想、追求以及自身價值都化為烏有為烏有。
女屬牛婚配男屬兔:可以很融洽很融洽,做丈夫的愿意服從妻子的命令的命令,家庭生活相當穩定當穩定。
女屬牛婚配男屬龍:雙方都很好強很好強,不太適合在一起在一起。
女屬牛婚配男屬蛇:十分和諧的一對的一對。男方會把一切主意都交給女方去決定去決定,自己甘愿聽從愿聽從。
女屬牛婚配男屬馬:此種婚姻不是很順利很順利,女方一心一意要獨攬大權攬大權,而男方又是天馬行空獨來獨往來獨往,雙方自然產生沖突生沖突,進而出現感情危機情危機。
女屬牛婚配男屬羊:婚姻狀況差強人意強人意。女方會對丈夫過于嚴厲于嚴厲,令其無法忍受法忍受。
女屬牛婚配男屬猴:是幸福的一對的一對。女方很愛男方愛男方,而男方也能妥善處理一切家庭糾紛庭糾紛,使得生活融洽活融洽。
女屬牛婚配男屬雞:滿的婚姻配對姻配對。但男方要能約束自己束自己,不要妄自尊大自尊大。
女屬牛婚配男屬狗:不太協調太協調,因為男方在家感受不到溫暖到溫暖。
女屬牛婚配男屬豬:男方在家感受不到歸宿感歸宿感,因而向外發展外發展,煩惱由此而生此而生。
不同月份屬牛人的婚配
一月生的人生的人,富于創造于創造,男性宜配狗年女性年女性,女性宜配龍年男性年男性。
二月生的人生的人,性格矛盾格矛盾,男性宜配羊年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
三月生的人生的人,獨斷獨行斷獨行,男性宜配雞年女性年女性,女性宜配蛇年男性年男性。
四月生的人生的人,貫徹始終徹始終,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配雞年男性年男性。
五月生的人生的人,性情易變情易變,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
六月生的人生的人,雙重性格重性格,男性宜配豬年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
七月生的人生的人,性格頑固格頑固,男性宜配羊年女性年女性,女性宜配雞年男性年男性。
八月生的人生的人,善于社交于社交,男性宜配豬年女性年女性,女性宜配蛇年男性年男性。
九月生的人生的人,聰明機智明機智,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配馬年男性年男性。
十月生的人生的人,豪邁磊落邁磊落,男性宜配猴年女性年女性,女性宜配狗年男性年男性。
十一月生的人生的人,富于計劃性計劃性,男女婚配不拘配不拘。
十二月生的人生的人,適應性強應性強,男性宜配雞年女性年女性,女性宜配鼠年男性年男性。
城市住宅風水100條禁忌,城市住宅風水擴展閱讀
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