時間:2024-05-11
五行特性是古人在長期的生活和生產實踐中實踐中,對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀 察和樸素認識的基礎上基礎上,不斷進行抽象概括而 逐漸形成的理性概念性概念。五行水的特性:古人稱水曰潤下曰潤下。潤,濕 潤;下,向下。水具有滋潤、下行、寒涼、閉 藏的特性的特性。凡具有這類特性的事物或現象都可歸屬于水屬于水。五行火的特性:古人稱火曰炎上曰炎上。炎,熱 也;上,向上。火具有溫熱、上升的特性的特性。火 代表生發力童的升華的升華,光輝而熱力的性能的性能。凡 具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象或現象,均 可歸屬于火屬于火。五行木的特性:古人稱木曰曲直曰曲直。曲,屈也;直,伸也。木具有能屈能伸.生長、升發、 條達、舒暢的特性的特性。木代表生發力量的性能.標 示宇宙萬物具有生生不息的功能的功能。凡具有這類特 性的事物或現象或現象,都可歸屬于木屬于木。五行金的特性:古人稱金曰從革曰從革。從,順 從;革,變革、改革。金具有清潔、肅降、收 斂的特性的特性。凡具有這類性能的事物或現象或現象,均可歸屬于金屬于金。五行土的特性:占人稱土爰稼檣爰稼檣。春種曰稼種曰稼,秋收曰穡收曰穡,指農作物的播種和收獲和收獲。土具 有生化、承載、受納的特性的特性,故稱土載四行載四行, 為萬物之母物之母。土具生生之義生之義,為世界萬物和人 類生存之本存之本。凡具有生化有生化,承載、受納性能的 事物或現象或現象,皆歸屬于土屬于土。
五行與人的性格是:
1、木五行性格的人格的人,有博愛、惻隱之心隱之心,質樸清高樸清高,骨骼修長的特點的特點。木命人主慈人主慈,心地善良好施舍好施舍,木多木旺之人旺之人,性格倔強格倔強,意志力堅定不移定不移,頗有寧愿站著死站著死,不愿跪著生的性格的性格,特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣牛脾氣。木形人的特征:本性柔軟性柔軟,性情隨和情隨和,感情豐富情豐富,舉止灑脫止灑脫,心胸寬廣胸寬廣,生活樂觀活樂觀,善交朋友交朋友,清高自信高自信,外貌高大貌高大,體長潔白長潔白,豐姿美貌姿美貌,儀表俊雅表俊雅,氣宇軒昂宇軒昂,語音柔和音柔和,面色清白色清白,口尖發美尖發美。
2、火五行性格的人格的人,待人總是彬彬有禮彬有禮,有謙讓之風讓之風,神采奕奕采奕奕,性急而聰明的特點的特點。火形人的特征:性情剛烈情剛烈,感情易動情易動,性急如火急如火,熱情爽快情爽快,待人耿直人耿直,善交朋友交朋友,分外熱情外熱情,尊老愛幼老愛幼,見弱不欺弱不欺,逢惡不怕惡不怕,見義勇為義勇為,缺乏冷靜乏冷靜,外貌瘦小貌瘦小,面尖下圓尖下圓,印堂狹窄堂狹窄,鼻孔易露孔易露,說話太急話太急,語音激昂音激昂,言語妄誕語妄誕,有始無終始無終。
3、土五行性格的人格的人,有言行一致行一致,說一不二一不二,忠孝至誠孝至誠,嚴守信譽守信譽,好敬神佛的特點的特點。土命人講信用講信用,說到做到到做到,不虛偽不虛偽,待人忠厚老實厚老實,土多土旺的人喜靜人喜靜,不愛動不愛動,因而容易失去良機去良機,對人寬宏大量宏大量,有忍勁和耐力和耐力,做事總是堅持不懈持不懈,有始有終始有終,同時為人質樸人質樸,勤勞節約勞節約,辦事踏實肯干實肯干。土命人的特征:性情溫厚情溫厚,感情純樸情純樸,待人誠實人誠實,講信守譽信守譽,不講假話講假話,談吐謹慎吐謹慎,做事細心事細心,膽小怕事小怕事,背圓腰闊圓腰闊,鼻大口方大口方,面胖色黃胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙得笨拙,土少薄弱之人聲音混濁音混濁。
4、金五行性格的人格的人,有英雄豪杰、仗義疏財義疏財,講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點的特點。金命人非常講義氣講義氣,重視名譽視名譽,自尊心很強心很強,性格孤傲格孤傲,不卑不亢卑不亢,針鋒相對鋒相對,剛直易折直易折。金形人的特征:行動穩成動穩成,外表嚴肅表嚴肅,剛毅果決毅果決,內心熱情心熱情,待人耿直人耿直,重情重義情重義,辦事認真事認真,秉公執政公執政,脾氣古怪氣古怪,固執保守執保守,體健神清健神清,面方白細方白細,膚色黝黑色黝黑,眉高眼深高眼深,鼻高耳仰高耳仰。
5、水五行性格的人格的人,水命人足智多謀智多謀,聰明好學明好學,有謀略有謀略,好思索好思索,坐不住坐不住,易變動易變動。水旺,體必豐肥必豐肥,但平生多波折多波折,人生起伏較大伏較大。水多水旺者水旺者,其性情反而急躁而急躁,易出禍端出禍端。水命人的特征:好動健談動健談,行動敏捷動敏捷,靈活多變活多變,能剛能柔剛能柔,軟中有硬中有硬,以柔克剛柔克剛,剛柔相濟柔相濟,命帶桃花帶桃花,風流多情流多情,外形矮小形矮小,面色青黑色青黑,語言清和言清和。
金的意義的轉變
在五材說中材說中,水、火、金、木、土只有后天的意義的意義,故水火為人飲食取暖之用暖之用,金木是制造器物的原材料原材料,土有生物、載物之用物之用。五材既是為人所用之物用之物,也是人類開發創造之物造之物。水是人鑿井穿壤引來的引來的,火是人鉆木擊石取得的取得的,金是人淘制冶煉而成的而成的,木是人砍伐搬運而得的而得的,土是人開荒耕植而有的而有的,因此其中處處體現著人的影響和作用和作用。而在成熟的五行說中行說中,五行已由后天造作之物轉為先天自然之物然之物,水是自然的水然的水,同時還代表液態的物質的物質,火還兼攝陽光、熱能,代表無形的存在的存在,木不再是為人造作之用的木材的木材,而是代表植物和生命和生命,土也不單指土壤和農田和農田,而是代表大地和固態的物質的物質。那么,金又代表什么呢什么呢?作為金屬為金屬,金包含的人工成分是最多的(較之其他四行)。金屬的出現是人類生活史上的一件大事件大事,它在某種程度上甚至代表著文明的產生的產生,然而在作為萬物始基時始基時,金又是最不合乎情理的情理的,因為這種后天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素本元素,在各種形態的文化之中化之中,也罕見將金屬作為萬物始基的現象的現象。因此,作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行的一行,必須賦之以新的意義的意義。那么,金又應該代表什么呢什么呢?
將五行說與古希臘與印度的元素說相對照相對照,就會發現在古希臘和印度文化中文化中,水、風(氣)、火、土(地)是構成萬物的基本元素本元素,在古希臘時代臘時代,這幾種元素是分散的分散的,或以水為基本元素如泰勒斯泰勒斯,或以火為基本元素如赫拉克利特克利特,而在古印度文化中文化中,地(土)、水、火、風(氣)作為四大共同構成萬物的基本元素本元素,但是在中國的五行學說中學說中,比古希臘和印度多了一個木(生命),少了一個風(氣)。將生命納入自然系統之中統之中,體現了中國文化天人合一的特色的特色,而在五行中沒有明確提到風(氣),不能不說是一種疏漏和不足和不足。因此,在成熟的五行說中行說中,金的意義和所指應當有所改變所改變,由代指金屬轉為代指風(氣)。
風(氣)也是人日常生活不可暫離的東西的東西,為什么在五材說中沒有它的位置呢位置呢?首先是由于風(氣)是一種無形的看不見、摸不著的東西的東西,同時也是完全天然的無限豐富的資源的資源,是故百姓日用而不知而不知,用不著考慮空氣的缺乏和污染(這是現代人的難題)。其次,是由于風(氣)是不可控制和造作的造作的,不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、制作和控制的對象的對象。因此風(氣)沒有列入五材之中材之中,為五行學說的成熟造成了天然的障礙的障礙。
然而,作為一種宇宙體系宙體系,在五材中占重要地位的金屬就必須讓位于作為自然元素的風(氣),否則就不能成立能成立。風(氣)不僅指空氣指空氣,還代表了氣態物質態物質,如此火、風、水、土代表了無形態、氣態、液態、固態四種相四種相,木則代表同時具備四相的生命的生命。或以金為礦石為礦石,那么它也只能代表與土重復的固態的固態,不能改變缺乏氣態存在的問題的問題。
將氣(風)作為萬物的始基在中國傳統哲學中并不陌生不陌生,事實上事實上,氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位的地位,當然,此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣了元氣了。氣本原論在中國哲學傳統中一向占有十分重要的地位的地位,它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣為一氣,由此一氣派生出宇宙萬物宙萬物,萬物又復歸于一氣于一氣,這比以直接的水、火等元素為始基在理論上更進了一步了一步。因此將金釋為氣(風)并不是特立獨行的異見的異見,而是與中國的文化傳統相應的相應的。
不僅作為萬物始基的金應釋為風(氣),在解釋五行的內在結構和相互關系晨更應如此應如此。古印度文化中的地水火風四大之間并無內在的聯系的聯系,而中國的五行學說則由于將生命(木)納入自然系統之中而形成了相生相勝的內在聯系和動態結構態結構,具有鮮明的理論特色論特色。
五行是一個自給自足的自然系統然系統,其中沒有人為的因素的因素,因此作為人造物的金(金屬)在其中沒有自己的位置的位置,而應以自然的風(氣)代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水,水又生木又生木,循環相生環相生。從相生方面講方面講,土生金土生金,金生水金生水,土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產礦石產礦石,但沙里淘金是人工活動工活動,不是自然現象然現象,土中出產礦石也要通過人工開采才能實現或完成或完成,而且如此解釋便無法說明金生水是怎么一回事一回事,黃金、礦石是不會生水的生水的,如果說通過爐火冶煉可使金屬化成液態成液態,其中又是借助人工活動工活動,而且這種液態高溫的金水只能燒死樹木死樹木,絕對不會生木的生木的。或云金屬可以吸附水氣而生出露珠出露珠,可謂金生水的正解的正解,但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的作用的作用。因此如果將金釋為金屬或礦石或礦石,五行相生的理論便無法自圓其說圓其說。而若將金釋為氣(風),問題便迎刃而解刃而解。土生金土生金,即從大地蒸發出水蒸氣和其他氣體;金生水金生水,即從大地蒸發出來的水蒸氣等上升到高空到高空,形成云霧成云霧,云遇冷又變成雨降臨大地臨大地。雨水澆灌樹木灌樹木,即水生木水生木。如此則完全合乎情理乎情理。
從五行相勝(克)方面而言面而言,其順序是金、木、土、水、火,火又勝金又勝金,循環相勝環相勝。其中火克金火克金,金克木金克木。火克金火克金,似可解釋為爐火冶煉金屬煉金屬,將金屬化為液態為液態,但這又是人工活動工活動,自然的火不會自己去冶煉金屬的金屬的。金克木金克木,似乎最易解釋易解釋,即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木伐樹木,然而這還是人工活動工活動,金屬之物絕不會自己跑去砍樹的砍樹的。若將金釋為氣(風),火克金即意為火可以抵消風帶來的寒氣的寒氣,還可在一定程度上改變氣流(風)的狀況的狀況。金克木即意為風可以搖動或摧折樹木折樹木,這都是自然的施為的施為,并無外在的人為的因素的因素,而且在情理上也說得通說得通。
因此從五行相生相勝的內在關系上來講上來講,將金釋為金屬或礦石是不合理的合理的,而將其釋為風(氣)則合乎道理乎道理。是故成熟的五行說理當將金釋為氣(風),這較之五材說當然已發生了根本的轉變的轉變。
對于五行學說演革中金的意義的轉變盡管尚無明確的說明的說明,但是前人在發展及運用五行理論時已注意到了這一問題一問題。如傳統中醫理論以五行配五臟配五臟,認為肺屬金肺屬金,腎屬水腎屬水,肝屬木肝屬木,心屬火心屬火,脾屬土脾屬土,其中將肺與金聯系起來就很能說明問題明問題。若將金釋為金屬為金屬,就很難解釋難解釋,因為無法想象肺與金屬或礦石有什么聯系么聯系。而將金釋為氣就非常自然了自然了,肺是呼吸器官吸器官,是呼吸空氣的空氣的,當然與氣(風)有關。這表明中醫理論在運用五行時五行時,已然悟到金應該代表氣(風)而不是金屬是金屬。
從五行與四時、五方的關系來看系來看,按照傳統的觀點的觀點,木配東方配東方,為春;火配南方配南方,為夏,金配西方配西方,為秋;水配北方配北方,為冬;土居中位居中位,配四時配四時,這種相配的理論盡管十分勉強分勉強,但也代表了一種理論探索論探索。以金配西方配西方,為秋,這本身并無多少道理少道理,但秋季為冷暖交換的時節的時節,西風頻頻風頻頻,秋高氣爽高氣爽,表明古人已猜測到了金與風(氣)的關系的關系。如若以金為金屬為金屬,就顯得毫無道理和意義了意義了。
從五行與八卦的關系來看系來看,金也應該代表風(氣)。八卦與五行源于不同的思想系統想系統,五行源于五材于五材,最初是指為人所用、為人所制的五種最基本的物類的物類,八卦則是人通過對自然世界的觀察而概括出來的八種物相種物相。也就是說就是說,五行原是人類實踐活動的對象和產物和產物,帶有人為與功利的色彩的色彩,八卦則是人所觀察到的自然物相然物相,具有天然的本原的特點的特點。因此,中國文化中并不缺少類似古希臘和印度的元素說元素說,只是這一學說不在五行之中行之中,而是體現在八卦上八卦上。
八卦之中卦之中,天(乾)與風(巽)一樣,代表氣代表氣,天事實上指地球外邊的大氣層大氣層,不具備人格色彩和神圣性;地(坤)與山(艮)一樣,代表土代表土,土與石本來就是一體的;雷(震)與火(離)一樣,代表火代表火,雷電也是一種火;水(坎)與澤(兌)一樣,代表水代表水,澤當然也是水也是水。因此八卦事實上是氣(風)、土、火、水四種元素的展開的展開,為了配合八種卦象才將這四種元素分為八種自然物相然物相。(1)將八卦與五行相對照相對照,就會發現五行多了一個木(生命),少了一個氣(風)。八卦始終講自然物相然物相,故不需要生命系統的加入的加入,而五行之中缺了氣(風)是不能代表完備的宇宙體系的體系的,因此金應釋為氣(風)。
據朱震之說震之說,以八卦配五行時震、巽為木巽為木,離為火離為火,坤、艮為土艮為土,乾、兌為金兌為金,坎為水坎為水。以乾、兌配金兌配金,乾為天乾為天,為流行不息的大氣層大氣層,兌為澤兌為澤,水土相雜謂之澤謂之澤,其中常有氳氤蒸騰之氣騰之氣。總之,乾和兌與金屬毫無關系無關系,與氣(風)則密切相關切相關,此處之金亦應釋為氣(風)。
在以八卦配五行時會遇到一定的困難的困難,這主要是由于八卦是一個自然系統然系統,其中并沒有生命(木),而五行作為一個宇宙整體體系體體系,其中包含著生命且以生命為中心為中心。為使二者相應者相應,就必須在八卦中找出與木(生命)對應的物相的物相。坎水離火水離火,坤、艮為土艮為土,這是原有的解釋的解釋。將金釋為氣釋為氣,乾應為金應為金,兌為澤兌為澤,似應歸于水歸于水,但已有坎代表水代表水,故兌歸于氣歸于氣,與乾同類乾同類。巽為風巽為風,為木(《易傳》有此解),故歸于木歸于木,震為雷震為雷,為火,似不應歸于木歸于木,然若強為之解為之解,木能生火能生火,故可將震歸于木歸于木。這些解釋總覺有些牽強附會強附會,正如五行與四時、五方的匹配一樣配一樣,是硬把不同的理論系統拼為一體為一體,頗有不倫不類之感類之感。但古人如此解釋時解釋時,已隱然將金釋為氣(風)了。
五行屬什么是你生年的納音五行音五行,五行缺什么是你八字金八字金,木,水,火,土中沒有的那種五行種五行,謝謝!
八字金多不一定必須找火多男火多男,主要還是先分析清楚原局八字情況才能決定能決定。
當然,按這種說法可以這么理解么理解,五行不管哪個太強都必然導致其它行或多或少出問題出問題,金多用火來克制(平衡)它的力量的力量,消減它的弊端也無不可無不可,只是這種說法它的思路是有問題的或者說是有缺陷的不全面的全面的,所以這種做法只能是參考性質的性質的。
主要看原局的喜忌情況而定況而定,這是關鍵是關鍵。
得上級提拔獲得成功和發展,基礎穩固,心身健全,繁榮昌隆,幸福長壽福長壽。
1、總論:有成功發展之配置,經過一番辛勤努力,不斷地充實自己,做事都有計劃,可以積極向外發展,必能在社會上有所作為,得到成功發展,但天運五行屬水者,中年后失敗又逢災又逢災。
2、性格:為人仁慈,喜歡幫助他人,有進取心,對家庭有責任感,一生辛勤奮發,但處事較主觀固執,容易陷入一意孤行,這一點應改進應改進。
3、意志:意志不夠堅定,容易被甜言美語所惑,耐性不佳,做事容易沖動,常為小事而動怒而動怒。
4、事業:事業運良好,大多辛勤奮斗,腳踏實地而在社會上獲得成功,名利可得利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚稱和睦,子女亦都乖巧孝順巧孝順。
6、婚姻:男娶賢淑持家之妻,婚后欣欣向榮;女嫁溫厚才干之夫,婚后家庭圓滿庭圓滿。
7、子女:子女聰明有責任感,長大后在社會上能成功發展,共同創造家業造家業。
8、社交:社交能力及外緣皆如意,可在社會上一展抱負,擔任主管或自己當老板,可受到支持與愛護與愛護。
9、精神:外表樂觀,內心多操勞,但精神尚稱安穩,天運五行屬木時,一生快樂無憂樂無憂。
10、財運:奮斗有成,財源逐漸而來,后運財運甚豐,但天運五行屬水,中年后失敗不安敗不安。
11、健康:身心健康,有胃腸方面之毛病之毛病。
12、老運:晚景安泰無憂,安祥吉慶之運,家境繁榮,天運五行屬水者陷入災厄及財務困難務困難。
對基礎運的影響:(吉)
安穩,不易變動,立如堅石,身體健康體健康。
對成功運的影響:(吉)
如同久旱逢甘露,成長發展無障礙,進步向上步向上。
對人際關系的影響:(吉)
貴人相助,人緣頗佳;愛好社交,受人尊重;好財利,勤儉持家;仁慈可喜,善于社交于社交。三才不良者不遇者不遇。
對性格的影響:
性情多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質具有不屈不撓的精神的精神。表面看來似非大活動家,其內部蘊含著相當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領人首領。還可獲得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好財利好財利。
命是命命是命,運是運運是運。“命”和“運”是兩個不同的東西的東西,合在一起構成“命運”。有些人相信人的一生憑由“命運”操控。有的人命好運不好運不好,有的人運好命不好命不好,也有都好和都壞的都壞的。【滄之濤的回答】 難道命運不是掌握在自己的手里的嗎里的嗎?為什么人人都這樣呢..當有什么事發生的時候..都認為這是他們的"命"..自己的人生..應該自己去創造的..包括命運也是啊..煩惱..這就是人了嗎..??..以我角度看..人..才是這世界上最恐怖的動物..因為有..思想.. 難道不是這樣嗎這樣嗎?就是不能認命能認命,去創造去創造,去改變自己的命運的命運。去實現自己的夢想的夢想。 總之,命運是伴隨一個人一生的東西(如果你相信它的話)。【滄之濤的回答】 古語:命由天定由天定,運由己生由己生。表示‘命’是與生俱來的俱來的,而‘運’呢?則是一個人一生的行程的行程。這句話也闡述了闡述了,自己把握的只能是運能是運,就是自己的路怎樣去走樣去走,而與生俱來的天分和條件則是不可變更的變更的,合而為一就是命運是命運。 命運到底是否可以由人來掌握呢掌握呢?其實答案是可以是可以,但是這個答案并不完全不完全。因為雖然我們可以來掌握自己的道路的道路,改變自己的心態的心態,影響自己甚至自己身邊的人的命運的命運,但是別人同樣影響著你響著你,也就是在命運的洪流中隨波逐流波逐流。本質上我們改變不了什么了什么,可是我們又確確實實改變了改變了,改變的不過是海中那點點的浪花而已花而已,稍縱即逝縱即逝。【滄之濤的回答】 不過不要失去信心去信心,我們也許改變不了命運了命運,不過我們可以去選擇去選擇,選擇我們喜歡的喜歡的,選擇適合我們的我們的,選擇那些無論可不可以選擇的選擇的。 修心之路人人不同人不同,不用比較用比較,自己上路就是了就是了。成人成佛還是成為奴隸為奴隸,都是你選擇的結果的結果。 \
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內容導航:
乾命是什么命? 西四命婚配屬相表,西四命是什么意思 1985年農歷5月初九下午17點半生的是什么命?命運如何? 西四命的人特征 西四命人適合去什么地發展 我是西四命人,八字金多,說在西邊做水類生意好,是這回事嗎 Q1:乾命是什么命?
乾命為“西四命”。
Q2:西四命婚配屬相表,西四命是什么意思
提起西四命婚配屬相表屬相表,大家都知道都知道,有人問西四命是什么意思么意思,另外,還有人想問西四命人和東四命人在一起好不好好不好,你知道這是怎么回事么回事?其實命主福元:艮宮,屬西四命西四命。 這是什么意思阿意思阿,下面就一起來看看西四命是什么意思么意思,希望能夠幫助到大家到大家!
西四命婚配屬相表
1、西四命婚配屬相表:西四命是什么意思
西四命就是命理學命理學,依三元九運把人的命卦分為坎、離、震、巽、乾、坤、艮、兌等八其中坎、離、震、巽等命卦在陽宅學上稱為「東四命」,乾、坤、艮、兌則稱之為「西四命」。而你究竟是「東四命」還是「西四命」呢?古法有排山掌可推命卦推命卦,唯其過程頗為繁復為繁復。
2、西四命婚配屬相表:西四命人和東四命人在一起好不好
在風水學上水學上,住宅做北朝南、坐南朝北、坐東朝西、坐東南朝西北的宅子為東四宅;其它的為西四宅西四宅。在人的年命卦中命卦中,坎、離、震、巽五行屬于木火水的卦是屬于東四命;而其它坤艮乾兌的命卦屬于西四命西四命。風水學上講究的是東四命的人住進東四宅比較順利較順利,不可以住進西四宅;西四命的則是住進西四宅比較吉利較吉利。而你問的問題是東四命的人可不可以找西四命的人結婚人結婚。結婚可以婚可以,感情如何不是在東四命和西四命方面來計算的計算的。那是要通過核算八字取出各自的喜用神來決定的決定的。
而東西名與西四命的人結婚人結婚,唯有不太好的就是你們不可能不住在一個住宅里住宅里,既然是夫妻一定有一個是合適這個住宅的住宅的,另一個則不合適會不順利不順利。好與不好不能完全取決于你問的這個問題個問題,還要看八字的八字的。
命主福元:艮宮,屬西四命西四命。 這是什么意思阿
3、西四命婚配屬相表:命主福元:艮宮,屬西四命西四命。 這是什么意思阿
你在年就處了一個啊一個啊,怎么沒成嗎沒成嗎,你在處對象時還好但是一談到結婚論嫁就有波動了波動了,導致談不成談不成,這些大多是因為你父母而導致的導致的,這方面在你父母面前沒少發生口舌吧口舌吧,但你在年還會出現一個的一個的,你真正的婚姻要咋年要咋年,注意把握
4、西四命婚配屬相表:艮宮,屬西四命
算得您的命重為3.8兩金
[財帛豐厚宜稱之人]一身骨肉最清高最清高,早入簧門姓氏標姓氏標。
待到年將三十六三十六,藍衫脫去換紅袍換紅袍。
上文釋義:“黌門”是指古代的學校;意思是早做讀書人讀書人,如果是古代是古代,您會在三十六歲左右考取功名取功名。
“藍衫”是古代一般讀書人的穿著的穿著,“紅袍”指官服指官服,在封建思想極重的古代的古代,男人是不穿紅色衣服的衣服的。
5、西四命婚配屬相表:92年,艮宮西四命的婚姻是否能成否能成?
一個人的婚姻成不成功不是看他的出生年月和生辰八字的八字的,二十看他們兩人的性格合不合合不合,相不相愛的相愛的。
6、西四命婚配屬相表:關于西四命和東四命合婚
這位知友位知友,所謂“西四命和東四命”是個偽命題偽命題,不可相信可相信。婚姻以感情作為基礎而存在的存在的。只要情感融洽感融洽,互敬互愛就能白頭偕老頭偕老,就能同眠共枕眠共枕。
東四命和西四命的偽說可表現在兩個方面個方面,其一是在命理學上用來合婚;其二是用東四命配東四宅、西四命配西四宅來看風水看風水。因為是偽說是偽說,通曉命理和風水的人幾乎沒有人應用人應用。但由于推算方法簡便法簡便,比較好查找好查找,很能迷惑一些初學的易學愛好者愛好者。
東四命和西四命的推算方法用的是排山掌這一偽學說偽學說,排山掌很明顯是一個錯亂的八卦方位圖方位圖,排山掌中的數字和后天八卦的數字所表示的含義是一樣的一樣的,因為后天八卦各宮所代表的數字不是按順序排列的排列的,無法推出三元九運和東西四命西四命,排山掌這一偽學說也就應運而生運而生。排山掌的數字是按的順序排列的排列的,如果按排山掌中的數字表示的八卦來排列九宮列九宮,與后天八卦九宮方位顯然是矛盾的矛盾的,也是錯誤的錯誤的。
八卦各宮所代表的人事關系為:坎宮為中男為中男,屬水,用1代表,即坎1;坤宮為母親為母親,屬土,用2代表,即坤2;震宮為長男為長男,屬木,用3代表,即震3;巽宮為長女為長女,屬木,用4代表,即巽4;乾宮為父親為父親,屬金,用6代表,即乾6;兌宮為少女為少女,屬金,用7代表,即兌7;艮宮為少男為少男,屬土,用8代表,即艮8;離宮為中女為中女,屬火,用9代表,即離9;中宮5在中宮屬土宮屬土,支配各宮吉兇(并不是僅代表坤2和艮8)。八宮所屬的人事關系已經成定局成定局,如用排山掌來推算東四命和西四命結果就很荒謬了荒謬了。比如某家中出生的**個男孩應為長男為長男,為震宮3;如果出生的是第二個男孩應為中男為中男,為坎宮1;第三個男孩為少男為少男,為艮宮8。但用排山掌重新推算就都變成了老母了老母了,為坤卦2。屬東四宮的震3和坎1也變成了西四宮的坤2,就是所謂的西四命西四命。分明出生的男孩經排山掌推算變成了老母了老母,是不是很荒謬呢荒謬呢?東四命和西四命的推算方法本身就自相矛盾相矛盾,與東四命和西四命演變的學說應當都屬謬論屬謬論。
僅供參考供參考!
以上就是與西四命是什么意思相關內容關內容,是關于西四命是什么意思的分享的分享。看完西四命婚配屬相表后相表后,希望這對大家有所幫助所幫助!
Q3:1985年農歷5月初九下午17點半生的是什么命?命運如何?
原創只為你只為你,貧道人老眼花老眼花,起卦不易卦不易,望施主采納
施主的采納的采納,是貧道修行的動力的動力!!!
1985年6月26日17時30分,星期三星期三。
乙丑年 五月 初九日 酉時。
屬牛 [生肖以農歷立春節氣為準]
虛空藏菩薩
巨蟹座
乾命(西四命)
八字排盤
印殺日元 劫
乾造乙壬丙丁(日空辰、巳)
丑午申酉
藏干癸辛己己丁 戊庚壬辛
官才傷傷劫 食財殺才
地勢養帝旺 病死
納音海中金楊柳木山下火山下火
節氣:芒種1985年6月6日2時0分,小暑1985年7月7日12時19分
起大運周歲:6歲 10個月 17天,每一交大運年 5月 13日起運(公歷)。
排大運:
才 財 傷 食 劫 比 印 梟
大運 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓
歲數 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1992 2002 2012 2024 2032 2042 2052 2062
四柱吉神兇煞
年柱 國印
月柱 災煞 桃花 大耗 羊刃
日柱 月德 文昌 亡神 十惡大敗
時柱 天乙 太極 桃花 將星
☆星座:巨蟹座巨蟹座。 生肖:牛 二十八宿:箕。
☆命主福元:乾宮,屬西四命西四命。
※提示:神煞是八字預測中的一個附加信息加信息,是吉是兇吉是兇,要看神煞的喜忌而定忌而定,不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中,能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
五行力量分析
丙火生于夏季于夏季,火旺、土相、木休、水囚、金死。此季節火的力量最強量最強,金的力量最弱量最弱。生于炎熱夏季熱夏季,如果八字水弱字水弱,可適當借水調候水調候。
2個金 1個水 1個木 3個火 1個土(不計支藏 → 指八字主五行)
3個金 3個水 1個木 3個火 3個土(計入支藏 → 指包含八字地支中隱藏的五行余氣)
火、木,共227分(己生助五行助五行,即自己及幫助自己的五行)
土、金、水,共148分(克泄耗五行耗五行,即克、泄、耗日主的五行)
八字偏旺字偏旺。本命局五行不缺行不缺。
八字婚姻緣份
※提示:百年修得共枕眠共枕眠。每個人都不完美不完美,愛人之間人之間,應該相互理解、包容、尊重、鼓勵,多看優點看優點,包容缺點容缺點。
配偶的個性:
機靈敏捷靈敏捷,創意豐富意豐富,引人注意人注意,調皮搗蛋皮搗蛋,做事勤快事勤快,為運動型人物型人物,懂得奉承得奉承,精明老練明老練,有解決問題的能力的能力,為優秀的企劃參謀人才謀人才。
異性緣及桃花運:
喜歡與女性縱歌暢飲歌暢飲,較重視情調、氣氛之享受之享受,風流多情、慷慨豪爽慨豪爽,瀟灑又有君子之風子之風。
八字六親緣份
※提示:說的不好的不好的,請不要生氣要生氣,有句話叫:有則改之則改之,無則加勉則加勉。
1.長輩、上司會幫助您的事業的事業,亦會用金錢支助錢支助。長輩會無條件幫你帶小孩帶小孩,外緣好外緣好,做事情很會包裝自己裝自己,不易透露內在事內在事。
2.自己和長輩和長輩,上司不易溝通易溝通。有心結、代溝,不喜攀緣上流社會流社會。
3.丑午害:耐性差耐性差,脾氣不好氣不好,容易生氣易生氣。從來白馬怕青牛怕青牛。
4.年支為用神→照命盤結構來看:您的祖先或父母對您會有相當大的幫助喔幫助喔。但若落空亡則幫助及助力有限力有限,會有心有余而力不足的感覺的感覺。
事業助力與阻力
事業上的助力:
1、傾向多才多藝才多藝,能謀善略謀善略,掌握先機握先機,領悟力強悟力強。
2、受到屬下或學生的崇拜的崇拜,可從事精密技術、藝術、文學等能出類拔萃類拔萃。
3、為人志大果斷大果斷,明察秋毫察秋毫,權威又叛逆性叛逆性。
4、貴人扶持人扶持,吉星高照星高照,升官掌權官掌權,考運佳考運佳。
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人存于世存于世,匆匆百年匆百年,命理不同理不同,運勢各有不一有不一,那西四命的人特征如何呢如何呢? 西四命的人特征人特征,西四乃指四乃指,東北方為艮方為艮,五行屬土行屬土。西南方為坤方為坤,五行屬土行屬土。西方為兌方為兌,五行屬金行屬金。西北方屬乾方屬乾,五行屬金行屬金。
屬艮命之人命之人,五行乃為陽土為陽土,性格活潑開朗潑開朗,成熟厚重熟厚重,為人誠信友善信友善,喜樂于助人于助人,幫持弱小持弱小,人緣極佳緣極佳。
屬坤命之人命之人,五行乃為陰土為陰土,性格沉穩格沉穩,擅于交際于交際,深諳識人之道人之道,心思縝密思縝密,可從事政業事政業,則如魚得水魚得水,事半功倍半功倍。
屬兌命之人命之人,五行乃為陰金為陰金,心思細膩思細膩,性格內斂格內斂,頗具謀略具謀略,然不顯與形顯與形,難得良友得良友,然偏財運上佳運上佳,切勿貪心勿貪心,乃點到為止為宜止為宜。
屬乾命之人命之人,五行乃為陽金為陽金,性格強勢格強勢,前瞻力極佳力極佳,適宜經商宜經商,若得艮命之人相助人相助,則財運亨通運亨通,互利雙贏利雙贏。Q5:西四命人適合去什么地發展
不同年份出生的人各有自己的最佳生氣方生氣方,把人按照出生年份(從立春到次年立春)的不同的不同,分為八命為八命,并配之于八卦于八卦。震卦、巽卦、離卦、坎卦屬東四命東四命,坤卦、兌卦、乾卦、艮卦屬西四命西四命。無論是西四命人還是東四命人都有自己的吉位和兇位和兇位,參照八宅明鏡的說法的說法。西四命的吉位以東北、西北、西、西南為四吉位四吉位,以東、東南、北、南為四兇位四兇位。
Q6:我是西四命人,八字金多,說在西邊做水類生意好,是這回事嗎
八字金多..西邊也屬金..做水類生意..意為金水相生..與是否是西四命無關系...你需考慮的是你命局喜用神是什么...用喜用神之五行去擇職業..那才是趨吉之道...萬一你命局忌金多...那不是反生不利,,就象六級那位朋友所說..是把你往火坑里推...
主題:乾命西四命女人一生命運西四命人適合去什么地發展
五行屬金的性格特征,五行屬水的人性格特點擴展閱讀
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