女人夢見紅豆是什么意思

時間：2024-05-11

我夢見了五谷雜糧最主要的是紅豆,是什么意思?相思夢到臉上有紅豆指的什么周公解夢夢見臉上長痘痘：辛苦的工作必定會有收獲，賺的都是正財，可以加大努力的力度，你會發現潛藏著無數的機會，大力的去拓展人際關系，可以結識不少值得交往的貴人，從而為將來的合作計劃預埋伏筆求學者夢見臉上長痘痘說明考試成績好，但必須繼續努力。小孩兒夢見臉上長痘痘則您的運勢：喜事臨門，萬事如意。前途發展與業務繁榮。

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一、女人夢見紅豆是什么意思

我夢見了五谷雜糧最主要的是紅豆,是什么意思?

相思

夢到臉上有紅豆指的什么周公解夢

夢見臉上長痘痘：辛苦的工作必定會有收獲有收獲，賺的都是正財是正財，可以加大努力的力度的力度，你會發現潛藏著無數的機會的機會，大力的去拓展人際關系際關系，可以結識不少值得交往的貴人的貴人，從而為將來的合作計劃預埋伏筆
求學者夢見臉上長痘痘說明考試成績好成績好，但必須繼續努力續努力。
小孩兒夢見臉上長痘痘則您的運勢：喜事臨門事臨門，萬事如意事如意。前途發展與業務繁榮務繁榮。切忌運氣太好而驕傲或過分松懈與怠慢與怠慢，否則壞運則壞運。

夢見紅豆綠豆什么意思

可能在你潛意識中意識中，你對老公有點不放心不放心，感覺他有什么不為人知的事情沒告訴你告訴你。建議生活中沒必要互相猜忌相猜忌，有什么事情多交流多交流，你們感情會很好的很好的。祝你幸福你幸福！

夢見黃豆紅豆怎么回事

此乃相思豆也

女人做夢夢到蛇夢到蛇，把蛇打死了它又活了又活了？是怎么回事啊?

在圣經中圣經中，蛇寓意著一種誘惑種誘惑。以科學的角度來說度來說，夢反映著人內心深處最真實的想法的想法。夢見蛇死而復生而復生，說明最近有你心中有事猶豫不定豫不定。蛇的復生的復生，一方面可能是你理智的一面認為這件事就該這樣的結果的結果，但內心深處卻是不希望這樣望這樣，所以蛇被你的理智滅了智滅了，又因你的內心而生；另一方面一方面，是你內心深處認為事情應該是這樣的這樣的，但是你有些不自信不自信，不能確保事情一定會有這樣的結果的結果，就像不能確定蛇一定是被你打死了一樣了一樣。

梅花易數姓名起卦

你的名字起出來的是乾卦是乾卦，三爻變三爻變。三爻爻辭為:君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。就是要精進不休進不休，自強不息強不息。每日戒懼謹慎懼謹慎，如同有危險存在一樣在一樣。這個卦很不錯很不錯，提示你多努力多努力，多戒懼多戒懼。總之，沒有什么咎害么咎害。

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二、八字一字還原,化氣格八字名人

化氣格真的一生富貴嗎 八字化氣格富貴程度

生辰 八字 可以反映人的一生運勢生運勢，有的人天生八字好八字好，命格也就富貴；而有的人天生八字差八字差，一生可能多磨難多磨難。那么，在 命理 學中，化氣格真的一生富貴嗎富貴嗎？八字化氣格富貴程度是怎么樣的么樣的？接下來接下來，讓我們一起來看看 八字格局 的分析吧分析吧！

什么是化氣格
化氣格又名化象名化象，“化”是變化是變化。化氣格化氣格，即天干五合成功后成功后，所化之五行旺相結黨相結黨，在命局中處于旺相得力相得力，再不見克抑之神抑之神，即為化氣格成氣格成。化氣過程有兩種：量變和質變和質變。在八字先天命局中和后天走運中走運中，量化也就是化氣格中的假化；質變也就是化氣格中的真化的真化。

化氣格真的一生富貴嗎

要有月令之氣
化氣格成立與否先決條件是月令之氣令之氣，天干有五合有五合，同時又是化神當令之月令者月令者，才可以列為化氣格化氣格，地支雖然合會成方局成方局，但若沒有得到月令之氣者之氣者，縱使可以勉強算是化氣格化氣格，但富貴程度就遜多了遜多了。

化真無破者為貴
化氣之神或者生助化氣之神必須透干才算化得真化得真。化氣格以化得真而無破者為貴者為貴，命局有缺點之假化格假化格，如能得運助而成真化者真化者，也能富貴能富貴。普遍而言遍而言，能得真化命格之人格之人，出身貴富之家者多家者多。化神必須真純須真純，才能長享富貴之福氣之福氣，不真，則富貴不長久不長久。

假化格局要借運
化神如果不旺也不能入化格入化格，同時命局中如見到克化神之物者之物者，則不能列入化格入化格。不過，此克化神之字如果僅有一個有一個，虛浮天干或勢弱又遭克合之時合之時，則可勉強列為假化格假化格。不過這種假化格局必須運助方能成就富貴就富貴。假化之人化之人，每都出身寒微身寒微，六親緣薄無力薄無力，行運得助運得助，都能自創前程創前程，白手起家手起家，成就富貴就富貴。

化氣格的難富貴的情況
化氣格很忌爭合與妒合與妒合，因妒合爭合其情不專情不專，不僅不能成就富貴就富貴，反而會有敗業破產之災厄之災厄。行運之中遇到克日干或者遇到克與日干五合之字之歲運時歲運時，稱之“一字還原”，逢之必有傷身、損財、刑傷、病災甚或官訟牢獄之災獄之災。
大運或流年若與命局合會成克破化神之五行時五行時，則運途會一落千丈落千丈，一敗涂地敗涂地，破家敗業家敗業，艱辛備嘗辛備嘗。不論化神是旺是衰旺是衰，均忌行克化神之運神之運，逢之必有挫折、災咎、困厄等不吉之事吉之事。日支若是克逆化神之字者之字者，夫妻必難享美滿幸福之婚姻生活姻生活。

從財格的條件?

什么是從財格

兩個可能個可能，你家挺發達挺發達，就從了就從了。你家一般般一般般，就不從就不從。

從財格的人有什么特點

從財格的人共同特點是愛財是愛財，并且善于理財于理財。
胖瘦就要根據具體的八字分析了分析了。
從財格忌比劫忌比劫。
此八字是真從財格還是假從財格

從不從看條件：
1）月令本氣為所從之神從之神，天干必須引透須引透。（庚金正財透了）
2）陽干無一點根氣點根氣，或天干沒見生助幫扶助幫扶。（無氣也沒有生扶）
3）四柱中的氣勢不能太多能太多，最多三種（只有官殺有官殺，財和食傷）。
4）從財，天干不能見比劫(從兒例外可見比劫)，從官不能見食傷見食傷，從兒不能見印 。

綜上所述上所述，從了，從財，不過格局不高局不高。

雖然年支辰中有乙木有乙木，但乙木非辰土的本氣并處申月絕地月絕地，也就是說在論從與不從時不從時，是看地支的本氣的本氣，而不是看地支藏有甲木或乙木或乙木，就不從就不從。因為這個關鍵很多人搞不清楚不清楚，有些人就認為從認為從，有些人就認為不從了不從了，成了各說各有理各有理。

年支辰只按土論按土論，時支亥按水論按水論，但是，地支所藏的木為印為格局的忌神（此八字中出了官殺了官殺，財和食傷之外的均為忌神），忌神會降低格局的的層次的層次。藏就是隱藏了禍福了禍福，在行運中隱藏的禍福才會體現出來現出來。

從財的最喜原神傷官生之官生之，謂之有源之有源，同時，從財的要天干透出官殺星引通泄秀通泄秀，謂之流通之流通，這樣的格局才高局才高。

在你行財運時財運時，本來你可以賺100元錢，由于時上亥水瀉財氣瀉財氣，亥中有甲木為印存在印存在，印會破財會破財，結果你只能賺50元，真從的人100元就會全部到手部到手，由于天干無官殺你不能賺官方的錢方的錢，所以賺的錢也不會太多會太多，這就是格局的層次高低的區別的區別。

由于天干無水(無官殺星)引通泄秀通泄秀，從財格從財格，官殺藏于地支而沒透干沒透干，那就不流通了流通了，不是泄秀是泄秀，是耗財的元神的元神，易出兇災出兇災，所以從財不真,但是行運可參考從格論從格論。

真從的格局要高些要高些，一般大富大貴比較長久較長久，但是假從的（從財不真）同樣也會大富大貴富大貴，不過富貴的層次會降低會降低，不過，從財的一般主富般主富。

從格在八字中均按從弱論命弱論命，官與食傷同樣可為用神為用神，從財格的行食傷運為美運為美，行官殺運不吉運不吉。

由于亥中的甲木為忌神有氣神有氣，行官殺運和平運時人生多挫折多挫折，易破敗刑傷敗刑傷，但有逆必有順必有順，“禍兮福之所倚之所倚，福兮禍之所伏”，行財運富貴自然來自然來。

什么是從財格可以說的通俗一些嗎

從財格的內涵
一、總述
1．從財格為在八字命局中以財的五行為一切矛盾焦點盾焦點。
2．凡是生助及順從財的為用神為用神，有力克、耗、泄財的為忌神為忌神，具體狀態要分析其用和忌的相互流通轉化及其力量大小的分析的分析。
3．由于財生官財生官，所以在走官運時官運時，很容易轉化成財官兩旺官兩旺。
二、從財格的主要表現
1．從財格從財格，為一生與財有關的方面事多面事多。
2．財為發財、婚姻；財生官財生官，也主當官主當官。
3．財分為正財和偏財兩大種兩大種。具體內容請看十神的含義論含義論。
三、從財格的運氣
1．（1）最忌走比劫旺地劫旺地，因比劫有力克財力克財，其兇立至兇立至。（2）局中有食傷通關化比劫生財星為用星為用。（3）比劫無力時不為忌不為忌，反而有用而有用，與人交往、合伙求財更好財更好，能相互幫助、公平交往平交往。
2．喜食傷運生財大好財大好。
3．走官運泄財運泄財。一是官為用神為用神，可轉化為財官兩格；二是官殺為忌神為忌神，可出現官殺兇的方面的方面。
4．走印運耗財運耗財，也分用和忌兩種：印無力而順從財為吉財為吉，會出現印的吉性；印有力不順從財和抗財為兇財為兇，而出現印的兇性的兇性。
四、從財格的種類
有三種：
1．以從正財格為主格為主。
2．以從偏財格為主格為主。
3．以從正財和偏財兩種的格為主格為主。
注意分清其中正財和偏財各占的比例問題例問題。
五、從財格之喜忌

1. 凡棄命格, 喜忌與身旺相同, 即弱極反喜異黨(因放棄自身之喜好, 順從新主子的喜惡)
2. 所以: 命局財旺, 運喜官(殺); 以財(才)見官(殺), 富貴相全, 有財無官, 只富不貴, 而命局本身有官殺, 天生已是富貴之命; 如命局透殺護財, 就是運見比劫, 亦難破局(官殺克比劫)
3. 又運喜食(傷)隨, 以食生財, 名利兼收; 命局有食(傷), 科甲有望; 命局大運均無食(傷), 書瀚無緣; 原局有食護財, 運見比劫, 亦可保一生無大兇險(以食通關再生財)

4. 因局中財旺, 故食不制殺,傷不克官, 所以食傷, 官殺皆可用

5. 忌比劫, 正偏印沖克財才; 凡棄命格, 以所從之神為用神, 大忌克沖用神之歲運, 名曰 ‘犯旺’, 大兇; 在命理上, 稱 ‘一字還原’, 局破

六、從財格之特點
1. 真從財格, 一般來說, 善經商經營運, 愛財如命

2. 假從財格(不透財而透食傷之假格), 只愛名譽, 不愛金錢; 貴而不富也; 歲運財(才)透干, 便會懂得錢之可愛, 盡辦法賺錢, 但只富幾年, 運過即止

3. 六親方面, 因印比皆為忌神, 必與財星沖突, 故父母早離, 雁侶必稀

從格的從財格

【1】真從財格
1.月支是財才, 或地支會財局, 財才須透干, 而且不受沖克受沖克。
2.若月支是傷食, 則他支必須有財透干, 或地支有財才二粒以上粒以上。
3.月提及日支主氣, 絕對不能是比劫, 正偏印, 而無鄰克, 夾克。
4.天干有一粒印劫, 而地支有任何一支余氣生扶, 也不可入從財格從財格。
5.命局若有一粒印劫而虛浮, 叫假從財格從財格。
6.但虛浮或藏支之印劫若被鄰克, 夾克或合化成異黨, 叫格破再成, 亦可入真從財格從財格。
【2】假從財格
1.財才秉令, 但不透干, 而透傷食, 命局不見印比主氣, 為假從財格從財格。
2.天干只見一粒印或比而虛浮, 滿盆異黨, 亦作假從財格論財格論。
3.月支日支主氣, 不能是正偏印, 年時支主氣是正偏印, 但不透干亦可干亦可。
4.凡棄命格, 最怕月提逢沖, 如月提逢沖, 很難成格難成格。
【3】不入從財格
1.日月地支主氣是印比是印比。
2.天干自黨多至兩粒, 即使虛浮, 連假從也不能入不能入。
3.天干有一粒印星, 但直全官殺者, 也不能從財能從財。
4.天干只見一粒印比, 但地支見庫氣, 或余氣多見自黨, 亦不能從不能從。
【4】從財格之喜忌
1.凡棄命格, 喜忌與身旺相同, 即弱極反喜異黨喜異黨。
2.所以: 命局財旺, 運喜官殺; 以財見官殺, 富貴相全, 有財無官, 只富不貴, 而命局本身有官殺, 天生已是富貴之命; 如命局透殺護財, 就是運見比劫, 亦難破局難破局。
3.又運喜食傷隨, 以食生財, 名利兼收; 命局有食傷, 科甲有望; 命局大運均無食傷, 書瀚無緣; 原局有食護財, 運見比劫, 亦可保一生無大兇險大兇險。
4.因局中財旺, 故食不制殺,傷不克官, 所以食傷, 官殺皆可用皆可用。
5.忌比劫, 正偏印沖克財才; 凡棄命格, 以所從之神為用神, 大忌克沖用神之歲運, 名曰 ‘犯旺’, 大兇; 在命理上, 稱 ‘一字還原’, 局破。 1.真從財格, 一般來說, 善經商經營運, 愛財如命
2.假從財格,只愛名譽, 不愛金錢; 貴而不富也; 歲運財透干, 便會懂得錢之可愛, 想盡辦法賺錢, 但只富幾年, 運過即止
3.六親方面, 因印比皆為忌神, 必與財星沖突, 故父母早離, 雁侶必稀

從財格的古籍說法

從財格的古籍記載見于《石氏星經》，《石氏星經》后來失傳來失傳，現存日本書書籍《巫女、誠心之受繼者》篇章中有詳細記載：從財格命旺夫命旺夫，需四象之氣有利于丈夫于丈夫，古代有口訣稱“朱雀玄武順陰陽”如旺夫需要帶橘子石手鏈這樣可以做到順和陰陽和陰陽，之后要按照丈夫的生日在結印冊上添加結印古代稱作是“青龍白虎避不祥”農歷3到5月出生的需添加“羽心，竹內古河內古河，夕城”3個結印個結印。農歷6到8月出生的需添加“青竹丹楓竹丹楓，云月舞鶴月舞鶴，扶桑傘幡”3個結印個結印。農歷9到11月生的需添加“音無響子無響子，云松，五音分金”3個結印個結印。農歷12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫舟剡楫，赑屃”3個結印個結印。古代人認為這樣從財格命可以化解丈夫的災禍的災禍。
從財格有“子肖前夫”記載，早期出現在中國陰陽道的書籍中書籍中，有詳細記錄的是在安倍晴明的著作《占事略決》。子肖前夫是指處女與男子同居或有過性經歷后經歷后，所生的孩子更象前一個男子個男子。現代科學稱作“先父效應”古代稱作“子肖前夫”古代人認為需要按照前夫生日請陰陽師在紫冰銀結印符上雕刻結印陣：農歷3到5月出生的結印陣是“紫嵇和犀嬰陣”。農歷6到8月出生的結印陣是“蝎夔和攰攱陣”。農歷9到11月出生的結印陣是“牂牃和霧餮陣”。農歷12到2月出生的結印陣是“賚渫和螢觚陣”。之后還要按照孩子生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生的需添加“木靈御幣靈御幣，集古兵要古兵要，赑屃”3個結印個結印。農歷6到8月出生的需添加“扶桑傘幡桑傘幡，故實除蝗實除蝗，百目靜”3個結印個結印。農歷9到11月出生的需添加“青竹丹楓竹丹楓，和漢三才漢三才，羽心”3個結印個結印。農歷12到2月出生的需添加“五音分金音分金，和漢三才漢三才，刳舟剡楫”3個結印個結印。之后用封印函將紫冰銀結印符和結印冊一起封印起來印起來，子肖前夫就可以根除以根除。
從財格中且有刑太歲記載最全的是在《古今圖書集成》書中，記錄了刑太歲刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與當年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，例如蛇年如蛇年，生肖屬蛇為太歲為太歲，而生肖屬猴和虎為“偏沖”太歲。古代人認為當從財格而且有刑太歲時是很不吉利的事情的事情，一旦出現會讓女士佩戴橘子石手鏈石手鏈，男士佩戴紅竹石飾品石飾品，之后請法師用“法體鹽法體鹽，玫瑰，云海石云海石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符護身符，并按照自身農歷生日添加結印：農歷3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹錦聲”3個結印個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣靈御幣，青竹丹楓”3個結印個結印。農歷9到11月出生的需添加“五音分金音分金，刳舟剡楫舟剡楫，百目靜”3個結印個結印。農歷12到2月出生的需添加“渡邊葵蟹邊葵蟹，南宮橘末宮橘末，藏之介”3個結印個結印。古人認為飾品與石碑護身符和結印冊結印冊，三種法器組合起來這樣可以形成三元風水局從而消除刑克太歲影響歲影響。
從財格在民俗風水中主要是涉及安身立命的內容唐代李鳳《天文要錄》記載：從財格旺事業財運要女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜晶項墜，男士需要帶紅竹石飾品石飾品。之后需要請陰陽道師傅用“影子石影子石，蜜蠟石蜜蠟石，赤鱬鱗赤鱬鱗，玫瑰金玫瑰金，法體鹽”制作成石碑護身符放在身邊在身邊，并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生的需添“木靈御幣靈御幣，千帆團扇帆團扇，赑屃”3個結印個結印。農歷6到8月出生需添加“扶桑傘幡桑傘幡，八重冰梅重冰梅，百目靜”3個結印個結印。農歷9到11月出生需添加“青竹丹楓竹丹楓，夕城，羽心”3個結印個結印。農歷12到2月出生需添加“五音分金音分金，羽心，刳舟剡楫”3個結印個結印。飾品與石碑護身符和結印冊三個組成的民俗風水中的“三才風水局”這樣組合可以旺事業財運業財運，缺一不可
棄命從財格 【1】 真從財格
1. 月1支是財才, 或地支會財局, 財才須透干, 而且不受沖克(例1,2)
例1 壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
例2 丙 壬 甲 戊
午 戌 寅 辰
2. 若月支是傷食(或傷食會局), 則他支必須有財(才)透干, 或地支有財才二粒以上
3. 月提及日支主氣, 絕對不能是比劫, 正偏印, 而無鄰克, 夾克
4. 天干有一粒印劫, 而地支有任何一支馀氣生扶, 也不可入從財格
5. 命局若有一粒印劫而虛浮, 叫假從財格
6. 但虛浮或藏支之印劫若被鄰克, 夾克或合化成異黨, 叫格破再成, 亦可入真從財格(例3)
例3 己丙乙庚
丑申酉戌
-乙(印)若不是與庚(才)合, 即印星一粒虛浮, 叫假從財格
-現在乙庚合化才, 即乙不見了, 又變回真從財格
【2】 假從財格
1. 財才秉令,但不透干, 而透傷食, 命局不見印比主氣, 為假從財格(例4)
例4 辛甲辛丙
未辰丑戌
-丙辛合印, 不化之因是正財秉令, 所以馀氣見印也不能引化
-即使天干沒丙辛合印, 只要財不透干, 亦只能作假從財格論
2. 天干只見一粒印或比而虛浮(例5), 滿盆異黨, 亦作假從財格論
例5 乙壬乙壬
巳午巳寅
3. 月支日支主氣,不能是正偏印, 年時支主氣是正偏印, 但不透干亦可(例6)
例6 己壬丙甲
酉戌寅午
4. 凡棄命格,最怕月提逢沖, 如月提逢沖, 很難成格
【3】 不入從財格
1. 日月地支主氣是印比
2. 天干自黨多至兩粒, 即使虛浮, 連假從也不能入
3. 天干有一粒印星, 但直全官殺者, 也不能從財
4. 天干只見一粒印比, 但地支見庫氣, 或馀氣多見自黨, 亦不能從(例7)
例7 壬甲丙戊
申辰辰午
-即使地支無申(殺)生偏印, 卻有那么多庫氣, 馀氣生扶天干之偏印, 亦不能從
【4】 從財格之喜忌
1. 凡棄命格,喜忌與身旺相同, 即弱極反喜異黨(因放棄自身之喜好, 順從新主子的喜惡)
2. 所以:命局財旺, 運喜官(殺); 以財(才)見官(殺), 富貴相全, 有財無官, 只富不貴, 而命局本身有官殺, 天生已是富貴之命;如命局透殺護財, 就是運見比劫, 亦難破局(官殺克比劫)
3. 又運喜食(傷)隨, 以食生財, 名利兼收; 命局有食(傷), 科甲有望; 命局大運均無食(傷), 書瀚無緣; 原局有食護財,運見比劫, 亦可保一生無大兇險(以食通關再生財)
4. 因局中財旺,故食不制殺,傷不克官, 所以食傷, 官殺皆可用
5. 忌比劫,正偏印沖克財才; 凡棄命格, 以所從之神為用神, 大忌克沖用神之歲運, 名曰‘犯旺’, 大兇; 在命理上, 稱‘一字還原’,局破
【5】 假從財格之喜忌
1. 與真從財格相同
2. 不同的是:假從財格, 局中必有暗藏比劫, 正偏印, 于是磨根暗伏, 行運一見自黨, 局破
【6】 從財格之特點
1. 真從財格,一般來說, 善經商經營運, 愛財如命
2. 假從財格(不透財而透食傷之假格), 只愛名譽, 不愛金錢; 貴而不富也; 歲運財(才)透干, 便會懂得錢之可愛, 想盡辦法賺錢,但只富幾年, 運過即止
3. 六親方面,因印比皆為忌神, 必與財星沖突, 故父母早離, 雁侶必稀

什么叫八字從財格

首先要入從格入從格，在八字中以財才為主才為主，為用神為用神，則是從財格從財格，最喜歲運見財運見財。

從財格的簡介

從財格用法：通過從財格算出結印陣是什么是什么，從財格的結印陣包括兩套括兩套。內第一套是《歸藏容易》1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 螢觚。第二套是《連山易》1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蝎夔6：介赑7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。根據結印陣與結印古代人來祈福來祈福。

什么是從財格

原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的名詞的名詞。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置的位置，人的運勢會有好差不同的表現的表現。

目光長遠的人大多可以擁有不錯的未來的未來，就拿馬云來說吧來說吧，他就擁有別人所沒有的長遠目光遠目光，所以才能夠擁有現在的商業帝國業帝國。

總有一些人覺得自己也可以做到以做到，其實他們不過是事后諸葛罷了葛罷了，在別人沒做這件事情之前情之前，他們根本就沒想到沒想到，看見別人成功了成功了，他們就跳出來說自己也行己也行，可這是多么荒唐可笑的事情的事情。
(9)從財格的條件擴展閱讀
萬事皆是以小見大小見大，想要判斷一個人是否能夠獲得成功得成功，就看他對待感情的態度的態度，屢試不爽試不爽。

花心的人終究難成大器成大器，除非他本身就是富二代富二代，可即便如此便如此，他也富不了幾代了幾代。

大家仔細觀察就會發現那些真正有名望的成功人士大多都用情專一情專一，而且特別愛自己的家庭的家庭，那些人品敗壞品敗壞，不忠于愛人和家庭的家庭的，大部分都很失敗很失敗。

不貪圖享受的人

生活在這個世界上的每一個人一個人，都渴望擁有幸福美滿的生活的生活，想買什么就買得起買得起，想去哪里玩就可以去可以去，每天什么都不用擔心用擔心，只要關注吃喝玩樂就可以了可以了。

其實這是大部分人的夢想所在想所在，可大家有沒有想過一個人的獲得跟付出是應該成正比的正比的，如果你一味貪圖享受圖享受，你就難成大器成大器。

八字是否從財格

祖先會富有而強大而強大，有良好的基礎的基礎，會受到祖先的影響的影響，但是祖先沒有先沒有，回而父母而父母，也許不是兩答者兩答者，通常是父親是父親。年紀輕輕就身體不好體不好。你有良好的道德品質德品質，高貴典雅的人雅的人，好看，熱情的異性好運性好運。更注重金錢重金錢，金錢是難以聚集的聚集的，更辛苦的工作的工作，必須獨立奮斗立奮斗，妻子比你大比你大，是女兒的另一個地方或婚后離開后離開，他的妻子是瘦子是瘦，他的妻子是容易采取易采取，他的妻子胖妻子胖，隨和的性格的性格。和孩子一起瘦邊起瘦邊，孩子不是很聽話很聽話。

排球的傳球手法,八字手法和一字手法分別有哪些優點和缺點?

八字:正方向力度大,調控精確,更易與手指發力配合;缺點是背傳與側拉不方便,也易傷拇指;
一字:正方向動作背拉方便,拉開時省力,但正方向手法略顯多余,手臂展過開,易觸網,球過低時也不好拉起.
八字主要靠手指彈出球,一字更適合拉開球,八字遠距離拉到位和一字戰術調控這兩者就明顯了

每句一字,共八字,請大家幫幫忙!!!

這個謎語原本是：
天鵝飛去鳥不歸鳥不歸，
目目相對由心起由心起，
胡天八月不飛來不飛來，
山回路口白草折白草折，
寸光不與四時同四時同，
接天連葉送君去送君去，
千秋一夜為三橫為三橫，
角弓空留馬行處馬行處。
看完我在網上查到的眾多答案后我簡直是要暈了要暈了！全復制過來以供大家參考吧參考吧！！！
1．這原本是那別的密語,應該用繁體字才能猜得出來. 謎底是：我想能和你在一起第三句“胡天八月不飛來”先把它還原成繁體字即“胡天八月不飛來”，這樣就比較清楚了清楚了，“八月”是“能”的左邊的左邊，而“不飛來”即飛不來可以理解成升不上去不上去，把升去掉就是能的右邊
2．本詩應為男孩向女孩求愛時求愛時，女孩給男孩的男孩的。具體猜謎過程如下：第一、二兩句無需多加解釋第三句第三句，“胡天八月不飛來”，“能”字的左側部分極像“八月”，右側部分像兩個大雁飛來雁飛來，而這一部分像飛字像飛字，又不是飛字——即：像飛字又不是飛字的筆畫；第四句第四句，“山回路口白草折”應為“與”字，我們來看這個字的寫法的寫法，上下兩部分都是一個發生了偏轉的殘缺（即“折”之意）的“山”字；第五句第五句，“寸光不與四時同”應為“丈”字，此字與“寸”字相似字相似，筆畫相同畫相同，形狀類似狀類似，但無論何種寫法種寫法，丈 寸 又絕不會相同會相同，故作此解；第六句第六句，接天蓮葉天蓮葉，“天”字向上字向上，為“夫”，后面幾字面幾字，應為意解為意解，后面再講面再講。第七句第七句，“千秋一夜歸三橫”，"千""歸" 字的各自一部分一部分，加上“豎”（一“橫過來”是豎），應為“有”字（其中，歸字右側加上一橫應為月字）；第八句第八句，“角弓空留馬行處”角弓空留弓空留，我認為應該留的是“刀”部，留在何處在何處？馬行處馬行處，而馬行處又往往與“戈”字或戰場之意相聯系相聯系，“刀”“戈”合為“成”字。
關于此謎語此謎語，我曾在帖子上看到過這樣一句話“當我猜出這個謎語的時候的時候，已經太遲了太遲了，朋友們都說我和她有緣無份……”（意思相同思相同，個別語句記不清了）本人懷疑為貼謎詩之人所作人所作，若由此得出如下故事則此詩就不難解了： 一年輕男孩就要去應征入伍了入伍了，臨行前臨行前，他問了自己一直愛慕的女孩一句話一句話，這是一句一直藏在男孩心里孩心里，而又一直不敢說的一句話-----"我回來以后來以后，你能嫁給我嗎" 。 女孩子畢竟是害羞的害羞的，她沒有直接回答男孩子的問題的問題，然而她又是聰明的聰明的，她對男孩子說“如果你猜出了我的謎語的謎語，我就答應你”…… 而男孩子帶著疑惑應征入伍征入伍，由于他沒有解出這個謎這個謎，也或許由于其他種種原因種原因，他沒有和這個女孩子來往子來往。等到他退伍歸來伍歸來，并且猜出來這首謎語詩是女孩子對他的深深期望時期望時，男孩子已經沒有機會了……
從答案“我想能與丈夫有成”來看，這首詩應包含如下的意思： 女孩子是喜歡男孩子的孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好鍛煉自己煉自己，不要只想著兒女私情女私情。她希望男孩子能夠鍛煉一身本事身本事，將來可以與自己共同創造一番成就番成就。 從詩中“鳥飛去”“不歸來”“白草折”“送君去”等語句很明顯本詩應為送別之作；而從“有心起”“不飛來”等語句又可看出對男孩子的規勸之意－－希望男孩安心當兵心當兵。而“千秋一夜”一句，有很明顯的告訴男主人公“我會等你”這樣一個信息個信息。并且我們猜出來的“馬行處”應與“戈”（一種武器）字有關字有關，大致可與我們猜測男主人將要去當兵相吻合相吻合。 以上為一己之見己之見，請行家指教家指教。
3．⒊胡天八月不飛來不飛來，“不飛來”即“胡天”二字去掉“八月”還剩“古二”，二字合一起是“呈”字諧“成”字
⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起來是“未”字
⒌；“寸光不與四時同”即“寸”和“日寺（時繁體）”是不同的不同的，去掉“日”字還有“日”和“土”，即“里”諧“你”字
⒍接天連葉送君去”，地平線處與天接的自然是“土”地，“葉”即“也”。“土”連“也”自然是“地”;
⒎千秋一夜為三橫”，從“秋”字取一豎心旁豎心旁，“夜”中取一高字頭和單人旁單人旁，“一”即“豎”再加三橫為“惟
⒏“角弓空留馬行處 ”，馬與弓字相近字相近，只多一“一”，而“一”在馬腳在馬腳，馬行處也暗示了是“一”字。“惟一”和“唯一”本就相同
下面這一個最全個最全，想來大家的都是從這里出的吧出的吧！
關于“天鵝飛去鳥不歸鳥不歸， 目目相對由心起由心起，胡天八月不飛來不飛來，山回路口白草折白草折， 寸光不與四時同四時同，接天連葉送君去送君去，千秋一夜歸三橫歸三橫，角弓空留馬行處”詩試解 -------蔡先生
鄙人認為人認為，這首詩的答案應為：我想能與丈夫有成夫有成。意思是：我希望能與未來的丈夫有所成就所成就。
本詩應為男孩向女孩求愛時求愛時，女孩給男孩的男孩的。具體猜謎過程如下：第一、二兩句無需多加解釋第三句第三句，“胡天八月不飛來”，“能”字的左側部分極像“八月”，右側部分像兩個大雁飛來雁飛來，而這一部分像飛字像飛字，又不是飛字——即：像飛字又不是飛字的筆畫；第四句第四句，“山回路口白草折”應為“與”字，我們來看這個字的寫法的寫法，上下兩部分都是一個發生了偏轉的殘缺（即“折”之意）的“山”字；第五句第五句，“寸光不與四時同”應為“丈”字，此字與“寸”字相似字相似，筆畫相同畫相同，形狀類似狀類似，但無論何種寫法種寫法，丈 寸 又絕不會相同會相同，故作此解；第六句第六句，接天蓮葉天蓮葉，“天”字向上字向上，為“夫”，后面幾字面幾字，應為意解為意解，后面再講面再講。第七句第七句，“千秋一夜歸三橫”，"千""歸" 字的各自一部分一部分，加上“豎”（一“橫過來”是豎），應為“有”字（其中，歸字右側加上一橫應為月字）；第八句第八句，“角弓空留馬行處”角弓空留弓空留，我認為應該留的是“刀”部，留在何處在何處？馬行處馬行處，而馬行處又往往與“戈”字或戰場之意相聯系相聯系，“刀”“戈”合為“成”字。
關于此謎語此謎語，我曾在帖子上看到過這樣一句話“當我猜出這個謎語的時候的時候，已經太遲了太遲了，朋友們都說我和她有緣無份……”（意思相同思相同，個別語句記不清了）本人懷疑為貼謎詩之人所作人所作，若由此得出如下故事則此詩就不難解了： 一年輕男孩就要去應征入伍了入伍了，臨行前臨行前，他問了自己一直愛慕的女孩一句話一句話，這是一句一直藏在男孩心里孩心里，而又一直不敢說的一句話-----"我回來以后來以后，你能嫁給我嗎" 。 女孩子畢竟是害羞的害羞的，她沒有直接回答男孩子的問題的問題，然而她又是聰明的聰明的，她對男孩子說“如果你猜出了我的謎語的謎語，我就答應你”…… 而男孩子帶著疑惑應征入伍征入伍，由于他沒有解出這個謎這個謎，也或許由于其他種種原因種原因，他沒有和這個女孩子來往子來往。等到他退伍歸來伍歸來，并且猜出來這首謎語詩是女孩子對他的深深期望時期望時，男孩子已經沒有機會了……
從答案“我想能與丈夫有成”來看，這首詩應包含如下的意思： 女孩子是喜歡男孩子的孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好鍛煉自己煉自己，不要只想著兒女私情女私情。她希望男孩子能夠鍛煉一身本事身本事，將來可以與自己共同創造一番成就番成就。 從詩中“鳥飛去”“不歸來”“白草折”“送君去”等語句很明顯本詩應為送別之作；而從“有心起”“不飛來”等語句又可看出對男孩子的規勸之意－－希望男孩安心當兵心當兵。而“千秋一夜”一句，有很明顯的告訴男主人公“我會等你”這樣一個信息個信息。并且我們猜出來的“馬行處”應與“戈”（一種武器）字有關字有關，大致可與我們猜測男主人將要去當兵相吻合相吻合。 以上為一己之見己之見，請行家指教家指教。
一：天鵝飛去鳥不歸鳥不歸， 懷念昔日空費心空費心， 云開月下雙匕影雙匕影， 水流幾處又相逢又相逢， 日落月出人倚月人倚月， 單身貴族爾相隨爾相隨。 （我不能沒有你）
二：天鵝飛去鳥不歸鳥不歸， 良字無頭雙人配； 受字中間多兩筆（雙木非林心相連）， 人爾結合就是自己是自己。 （我很愛[想]你）
三：青山寺上一叢竹 天鵝還在鳥已去 前塵往事以成空 白云心中多條虹 心中有情藏不住 站在高處看遠方 稱斷人和有誰知 （等我親自說愛你）
四： 天鵝湖邊鳥飛絕 白天相約解相思 唯忘只得我關心 雙點齊把國玉移 無奈如何人歸去 寶玉不見于谷外 雙思只在內心旁 單身貴族爾相連 （我的心只可容納你）
五：天鵝飛去鳥不歸鳥不歸，回峰山中我獨醉我獨醉。良辰(晨)美景斜眼看斜眼看，孤獨寂寞深深埋深深埋。日夜花草為依伴為依伴，青春虛度苦不堪苦不堪。此番招罪為哪般為哪般，有朝一日兄臺來兄臺來。（現無法確定是那一條那一條，答案都是一樣的爛樣的爛。說法一：我仍朝思暮想著你 說法二：我一直在深愛著你 更有趣的是說法三：我峨嵋派棄暗投明 ）
六:天鵝一出鳥不見 一月斜鸚南肽?一個人在把心牽 單身貴族已相連 雙匕割月旁邊站 樹木靠土沖天躍 水流幾處又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能沒有你杜鵑)
七: 天鵝飛去鳥未歸鳥未歸，兩木相連心相連心相連，日去東海月歸西月歸西，春季秋東是四季是四季，良字無頭死緊迫死緊迫，您若無緣各自飛各自飛，絲線一家十一口十一口，女氏出門何日歸 (我想明年和你結婚)
八：情到濃時人憔悴人憔悴，愛到深處心不悔心不悔， 念你忘你都不對都不對，寧愿傷心自己悲自己悲。 不怨蒼天不怨誰不怨誰，人生不如夢一回夢一回， 慣看花開花又謝花又謝，卻怕緣起緣又滅緣又滅。（青梅竹馬,兩小無猜 ）
九：心死兩相依兩相依，知己所言真所言真，人在爾旁站爾旁站，饑餓去無食去無食，故人想永共想永共，還來還要走還要走，至死都相遇都相遇。（忘記你我做不到）
十：天鵝獨立鳥飛去鳥飛去，一月有別心想你心想你，一個人在把心牽把心牽，單身貴族已相連已相連，雙匕割月旁邊站旁邊站，樹林靠土沖天立沖天立，水流幾處又在天又在天，月里嫦娥口最甜口最甜。（我不能沒有你杜娟）
十一：星星不見太陽光太陽光，永眠長逝莫悲傷莫悲傷，虛空極盡莫能計莫能計，每在心旁總情長總情長，人隨水去淚汪汪淚汪汪，心力點點酒蒼茫酒蒼茫，還記十月相倚伴相倚伴，誰人猶在我他旁我他旁。（生死無悔全為有你）
十二：日出美麗立取上立取上，殘月屋下友情長友情長，無奈您卻無心往無心往，白水一勺表衷腸表衷腸，春雨綿綿別三笑別三笑，但已人去走下場走下場，嫦娥無女不尋常不尋常。（最愛你的人是我）
十三：一人爾旁站爾旁站，橘紅無絲織無絲織，無山登峨嵋登峨嵋，椰子亦能語亦能語，深藏不見底不見底，白芍本非草本非草，寒冬病纏身病纏身。（你是我心中的疼）
十四：牛靠和尚屋和尚屋，兩人抬一木抬一木，兩木不成林不成林，水中鴛鴦成雙對成雙對，一心兩意記念誰記念誰，絲線穿針十一口十一口，女氏還在日上游日上游。（特來相親想結婚）
十五：情到濃時心憔悴心憔悴，愛到深處心不悔心不悔，念你忘你都不對都不對，寧愿傷心自己背自己背。（青梅竹馬）
十六：樹撐天枝難覓枝難覓，懷抱可憐卻無心卻無心，趙國有妃不是女不是女，鵝血滿天鳥難得鳥難得，遠去不想囊羞澀囊羞澀，受盡苦難又換友又換友，無奈心中只有你只有你。（對不起我不愛你）
十七：飛蛾撲火蟲已逝蟲已逝，學友無子留撇須留撇須，偶爾留得一人在一人在，三言并沒有兩語有兩語，牛仔過河搭木筏搭木筏，仕別三日在這里在這里，原來這字在界前在界前。（我愛你一生一世）
十八：接受又離只作友只作友，情人無心土月勾土月勾，竹已孤竹單思苦單思苦，從也單從獨自愁獨自愁，如需閉口一了伴一了伴，誰人無言又同游又同游。 （愛一個人好難）
十九：寒山寺上一棵竹一棵竹，不能做稱有人用有人用，此言非虛能兌現能兌現，只要有情雨下顯雨下顯，天鵝一出鳥不見鳥不見。 （等你說愛我）
二十：淮海又見水退時水退時，雙人換走阻礙石阻礙石，月頂右手不見口不見口，青年男女樹心旁樹心旁，世上何物最懂愛最懂愛。 （難得有情人）
二十一：孝子要習文要習文，鵝邊鳥飛去鳥飛去，饒人必無心必無心，河干人獨立人獨立，還來還要走還要走，相思只一心只一心，好女愿他旁愿他旁。（叫我如何不想她）
二十二：木目跨于心跨于心，古人做反文做反文，小和尚光頭尚光頭，凄慘無淚水無淚水。（想做你妻）
二十三：鳥飛鵝跳飛鵝跳，月上中梢上中梢，目上朱砂上朱砂，已異非巳異非巳，勺旁傍白旁傍白，萬事開頭事開頭，工戈不全戈不全，雨下摯友下摯友，稱斷人和斷人和。（我用自己的方式愛你）
二十四：悔意無心空對心空對，大哥頭上有條上有條，接受不離只作離只作，單身貴族爾相族爾相，朝夕相對盼夕對盼夕，情人別離影孤單影孤單，二人想逢在此處在此處。（每天愛你多一些）
二十五：友情雨下永相拌永相拌，人情相遇有艾時有艾時，大雁南飛非人字非人字，方知緣了應無點應無點，除夕過后是何天是何天？（愛你一萬年）
二十六：竹林上下一寒寺一寒寺，他儒我僧少一仙少一仙，風中一人丘上立丘上立，矢口否認想成仙想成仙，爾等一人身旁站身旁站，百駒過隙空長嘆空長嘆，低頭不語連疾走連疾走，遍山找尋頭頂冠頭頂冠。（你知道我在等你嗎）
二十七：日長夜短愁幾許愁幾許，高處無口幾人來幾人來，一人游弋芳草地芳草地，十士腳長披蓑衣披蓑衣，天鵝展翅鳥已飛鳥已飛，白勺烹酒無意義無意義，空余一鉤三點雨三點雨。（月亮代表我的心）
二十八：古樹遮天枝難見枝難見，懷內無心甚可憐甚可憐，趙國有妃不是女不是女，鵝毛輕飄鳥不見鳥不見，受盡苦難又挽有又挽有，自稱有人伴君旁伴君旁。 接受又離又做友又做友，情人無心土月勾土月勾，竹已孤竹單思苦單思苦，從也不從獨自愁獨自愁，如須閉口一了伴一了伴，誰人無語又同游又同游。 （對不起我愛你我愛你，愛一個人好難）
二十九：何水無魚水無魚？何山無石山無石？何人無父人無父？何女無夫女無夫？何樹無枝樹無枝？何城無市城無市？ （源于釋迦凡塵語錄塵語錄，名曰勸修經勸修經，南水無魚水無魚？無山無石山無石？阿人無父人無父？彌女無夫女無夫？陀樹無枝樹無枝？佛城無市城無市？六字乃南無阿彌陀佛彌陀佛，后列為語咒為語咒。釋迦行于塵行于塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識亦復如是復如是，是諸法空相:南無阿彌陀佛彌陀佛。）

從財格的頂級八字,從財格的八字一定富貴嗎?大運順行的話?

提起從財格的八字的八字，大家都知道都知道，有人問從財格的八字一定富貴嗎富貴嗎？大運順行的話行的話？另外，還有人想問一個從財格八字走印運是什么體驗么體驗，你知道這是怎么回事么回事？其實來看看從財格的八字的八字，下面就一起來看看從財格的八字一定富貴嗎富貴嗎？大運順行的話行的話？希望能夠幫助到大家到大家！

從財格的八字

1、從財格的八字:從財格的八字一定富貴嗎富貴嗎？大運順行的話行的話？

欲知其人富其人富，才門戶才門戶！此八字才星不透星不透，又無傷食引才食引才，須天干有官護才官護才，卻無才來生官殺生官殺，大運欠佳運欠佳，綜上所述上所述，層次不高次不高，但人本份人本份。做事中規中距規中距。從財格就沒有高學歷嗎學歷嗎。

2、從財格的八字:一個從財格八字走印運是什么體驗

工作不順作不順，財運差財運差。

財格佩印的八字一般多是富命是富命，因為財在月令在月令，有富的先決條件決條件，也需要配合的好合的好，印旺、身旺者多好運多好運，逢土月時也容易變格易變格，比如變為官格殺格格殺格，身弱從財、從官也好官也好，具體情況還要綜合衡量、區別對待別對待，一個八字就是一個小太極小太極，再加上大運流年的變化的變化，編制出一個多彩的人生的人生。

1.W女士

來看看從財格的八字

正印梟神日主正官

坤造：癸壬甲辛(辰巳空)八字極弱物極必反極必反。

卯戌午未

十神：正印比肩劫財食神傷官偏財正財七殺從財格一路印比大運比大運。

大運：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午

財格佩印格佩印，財中的官透出官透出，辛未組合好組合好，財來生官來生官，事業做得好做得好，財運也好運也好，財富千萬以上萬以上。

2.X先生

梟神正印日主傷官

乾造：壬癸甲丁(子丑空)

寅丑寅卯從財格的學歷不高歷不高。

十神：比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉

9歲19歲29歲39歲49歲59歲69歲79歲

家中姊妹多姊妹多，自己較早的在企業中任副科級副科級，口才好口才好，丁巳傷官不好官不好，寅木巳火犯刑火犯刑，丁火合住壬水住壬水，此運后工作變動作變動，多變、操勞；

3.L女士八字

偏財正印日主劫財

坤造：戊癸甲乙(辰巳空)從財格的女命事業命事業。

申亥午亥棄命從財格巨富命例富命例。

十神：梟神正官七殺正財偏財傷官食神劫財從財格窮命八字例子字例子。

大運：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯

5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲丁酉日戊申時從財格從財格。

屬于印格配偏財配偏財，偏財合克正印克正印，所以財運還可以還可以，申亥相害、亥亥犯刑亥犯刑，情緒大氣但是多變是多變，時有憂郁有憂郁，戊土生申金生申金，有旺老公的特點的特點，老公發展較好；

4.L老板

比肩梟神日主七殺

乾造：庚戊庚丙(戌亥空)八字弱到極點反而很強而很強。

申寅午戌

十神：正印比肩劫財食神傷官偏財正財七殺身弱從財格女命特征命特征。

大運：己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

2歲12歲22歲32歲42歲52歲62歲72歲棄命從財格讀書怎么樣怎么樣。

財格佩印格佩印，但是財三合出了官星午火星午火，七殺透出殺透出，此為殺格佩印了佩印了，辛巳、壬午大運運氣起伏比較大比較大，壬午大運癸巳、甲午流年午流年，破財幾百萬后來潛逃；官殺太旺為忌神了忌神了。

5.Q先生：棄命從財格名人格名人。

正官傷官日主正財

乾造：丁癸庚乙(申酉空)癸未從財格從財格。

巳卯辰酉

十神：食神劫財比肩正印梟神正官七殺正財

大運：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未命格重要還是大運重要運重要。

6歲16歲26歲36歲46歲56歲66歲76歲

財格佩印、傷官見官官見官，早期為銀行行長行行長，后來辭職自己單干發財更好了更好了，金水傷官喜見官所以有官職有官職，亥水驛馬大運轉為自己發展了發展了。

6.R先生

正財比肩日主正官

乾造：戊乙乙庚(辰巳空)

申丑未辰從財格走印比照樣發財樣發財。

十神：傷官食神正財偏財正官七殺正印梟神財多身弱和從財格的區別的區別。

大運：丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

6歲16歲26歲36歲46歲56歲66歲76歲從格八字害人不淺人不淺。

財格，也算是官格是官格，乙庚合身庚合身，財星太旺星太旺，缺少印星扶持不好持不好，老板的命板的命，庚午運被聘為管理為管理，財運偏好運偏好。

7.L女士假從財格多災多難災多難。

食神正官日主傷官

坤造：丁庚乙丙(戌亥空)從財格的男人特點人特點。

未戌丑戌

十神：七殺正印梟神劫財比肩傷官食神正財

大運：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午從財格富貴程度富甲天下甲天下。

4歲14歲24歲34歲44歲54歲64歲74歲

與上邊八字近似字近似，實際不同從財格六親無靠親無靠。

財格沒有印沒有印，官透出官透出，也算官格算官格，財生官好生官好，不宜于食神、傷官克制正官制正官，實際財方面還算富裕算富裕，婚姻不好姻不好，多婚克夫婚克夫，容易內憂易內憂，后來信神了信神了。

8.F女士

正官傷官日主七殺從財格的人和母親關系親關系。

坤造：丁癸庚丙(戌亥空)

卯卯午子

偏財正財七殺正官梟神正印比肩劫財

大運：甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥從財格取什么命的妻子的妻子。

5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲從財格富貴案例貴案例。

財格，沒有印沒有印，傷官透出官透出，夫妻宮被沖宮被沖，婚姻不好姻不好，多婚，次婚姻即旺夫又克夫又克夫，財運很好運很好，走印、比劫時運氣更好；

我食神從財走印運高考失利姻緣不順做事總功敗垂成但是再怎么失利大學可保好工作可保

以上就是與從財格的八字一定富貴嗎富貴嗎？大運順行的話行的話？相關內容關內容，是關于從財格的八字一定富貴嗎富貴嗎？大運順行的話行的話？的分享的分享。看完從財格的八字后八字后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字測財富程度,八字能量級別

八字測財富程度

八字算命中算命中，可以從你的八字中看出未來的配偶是否有錢否有錢。那么你想知道怎樣從自己的八字中看出未來的配偶是否有錢嗎有錢嗎？不妨隨一起了解下吧解下吧。

八字看你未來老公是否有錢

夫妻宮有正財星

正財星有辛勤耐勞和積蓄成富的特點的特點，錢財來得穩來得久來得久，不會出現三更富貴四更窮的現象的現象，正財星又會生助夫星正官星正官，為夫星的源頭的源頭，當一位落入夫妻宮時妻宮時，年月時柱沒有出現比肩劫財星來沖擊來沖擊，則容易嫁到有錢且顧家的老公的老公。

夫妻宮有正印星

正印星是之物是之物，是貴人是貴人，也是名譽地位的代表的代表，當八字的食神傷官星或正官七殺星較多時較多時，勢必不利于自身生存和發展和發展，這種情況如果有正印星落入夫妻宮夫妻宮，則一印則一印，平安順利安順利，不僅可以化解挫折解挫折，而且所嫁之人有榮譽有學識有學識，易因名得利名得利。

夫妻宮有比肩、劫財星

比肩、劫財星是克財之物財之物，一般不以吉論以吉論，但當八字的財星太多時太多時，則會出現財旺身弱的情況的情況，即自身薄弱挑不起旺財起旺財，這種情況就需要象征朋友兄弟的比肩劫財星來幫忙分擔忙分擔，那么，比肩劫財星反成為一種助力種助力，當落入夫妻宮時妻宮時，主配偶善于賺錢于賺錢。

八字看你是否能嫁有錢老公

一是從財格的八字的八字，出生那一天的干支中干支中，天干克地支克地支，老公富裕公富裕，家產大家產大。

從財格是指八字中日干弱極干弱極，滿局是日干所克的五行的五行。如出生那一天的天干是乙木是乙木，月干支、年干支、時干支和日支都是火和土的和土的，這樣的八字的八字，如日支也是土也是土，代表配偶經濟條件非常好非常好，家庭非常富裕常富裕，身體健康體健康。因為日支是婚姻宮婚姻宮，是代表配偶(正官)的位置的位置，從財格以所從的五行為用神為用神，婚姻宮是用神又是代表錢財的財星的財星，自然說明配偶很有錢很有錢，家里富裕里富裕。

從財格的八字里有比肩劫財肩劫財，有正官星克制住比肩劫財的劫財的，老公會掙錢會掙錢。

二是以正官為用神為用神，八字中有旺財緊貼生正官的女性的女性，老公富貴雙全貴雙全。

以正官為用神的八字的八字，必然日干旺盛(身強)，需要正官克制官克制，八字中再有旺相財星生正官生正官，老公必然事業發展好發展好，后勁足后勁足。比如出生日天干為乙木為乙木，生在正月或二月或二月，又有其它木的幫扶的幫扶，多會身旺會身旺，八字中有庚金克木金克木，還有旺盛的戊土生金土生金，其老公多是之人是之人，也會掙錢會掙錢。正官星為用神在日支在日支，有財生之更是如此是如此。如八字中無財生之財生之，行運走官殺旺地或財星旺地星旺地，老公在該階段也發展好發展好。

從官格八字的女性的女性，老公事業發展好發展好，富裕。

三是八字中比肩劫財旺劫財旺，又能克制八字中的財星的財星，有正官旺的大運的大運，該階段老公發財公發財，這樣的女性嫁“潛力股”男人。

比肩劫財旺劫財旺，克制八字中的財星的財星，說明這是八字中的“病癥”所在，行到正官旺的大運時大運時，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫財肩劫財，說明配偶在該大運發展好發展好，起到了藥到病除的作用的作用，對命主經濟上非常有利常有利。愛情運不好怎么辦怎么辦？適當地配飾可以增強你的愛情運

以上屬一般而論般而論。八字結構是非常復雜的復雜的，具體看某個女性八字里的夫象的夫象，尚需具體分析體分析，仔細刑沖合害及組合、大運。因夫獲富夫獲富，有的女性終身如此身如此，有的卻屬階段性的段性的。因夫獲富也有深淺、高低、大小，這些都需要參照八字福厚福薄、行運情況具體而定體而定。

從八字看配偶吉兇

一個人的婚姻狀況如何況如何，八字中都有一定信息定信息，無論男女對婚姻都十分重視分重視，婚姻關系的好壞的好壞，直接影響到人是否幸福快樂福快樂，一個人事業再發達再發達，如果婚姻不順也不能算上一個人生個人生，而有些人雖然一生過著清貧生活貧生活，但夫妻恩愛妻恩愛，這種歡樂與幸福是多少金錢也無法買到的買到的。

之一節 如何看配偶的相貌

看配偶 主要從兩個方面著手：之一看日支看日支，第二看配偶星配偶星。

日支為配偶官配偶官，因此日支臨何十神?是喜是忌喜是忌？日支是否有刑沖合害?都直接影響到夫妻關系妻關系。

配偶星即夫妻星夫妻星，是代表具體的人體的人，是喜是忌對婚姻的影響也是至關重要關重要。

我們提取有關婚姻信息主要從這兩大方面著手面著手，下面具體論述體論述。

一、看配偶相貌

看配偶長相主要看日支與夫妻星臨何五行何五行。

(1)日支為子午卯酉主配偶漂亮端莊或有能力有能力。

(2)日支為寅申巳亥主配偶相貌一般貌一般，人好說熱情聰明情聰明。

(3)日支為辰戌丑未主配偶樸素、敦厚、相貌較丑貌較丑。

(4)如果日支與月支相同不論日支為何五行都主配偶漂亮或能干或能干。

除了看日支外還應結合夫妻星是何五行來綜合參斷合參斷。

(1)夫妻星(財、官)為火，主亮麗面亮麗面。

(2)夫妻星為木星為木，主人長得高長得高，發秀、端莊。

(3)夫妻星為水星為水，主人微胖人微胖，圓活面黑活面黑，人機玲人機玲，相貌一般貌一般。

(4)夫妻星為土星為土，主人長得敦厚、結實個矮較丑矮較丑。

(5)大妻星為金星為金，主人長得白晰端莊晰端莊。

如從日支角度看人長得丑長得丑，但夫妻星為火主亮麗主亮麗。綜合下來主人長得端正得端正，不丑不俊丑不俊，相貌一般貌一般。

如從兩個角度看都丑看都丑，則人較丑人較丑。

總之要靈活機動活機動，二者綜合在一起看方能萬無一失無一失。

例一：乾造：

梟 財 日 印

乙 辛 丁 甲

亥 巳 酉 辰

日支酉日支酉，主漂亮主漂亮，妻星為金主白晰端莊晰端莊，所以妻子長得相貌俊俏貌俊俏，白晰。

例二：乾道：

食 傷 日 殺

辛 庚 己 乙

亥 寅 丑 亥

日支為丑支為丑，主妻子長得敦厚結實厚結實，人較丑人較丑，面黃，妻星為水星為水，主人聰明人聰明，圓活胖圓活胖，相貌一般貌一般，實際日主之妻體胖面黃胖面黃，相貌平平貌平平。

例三：坤道：

劫 印 日 食

戊 丙 己 辛

申 辰 未 未

日支為未支為未，主配偶長得丑長得丑，面黃、結實，官星為木星為木，主人長得高長得高，相貌端莊貌端莊，實際其人長得面色紅黑色紅黑，相貌一般貌一般，長得結實得結實，個頭1．74左右，不高不矮高不矮。

例四：乾道：

食 印 日 比

戊 乙 丙 丙

申 丑 午 申

日支為午支為午，主配偶漂亮偶漂亮，妻星為金星為金，主白晰端莊晰端莊，實際妻子相貌較俊秀較俊秀，面色發紅色發紅，個頭中等頭中等。

二、自己與配偶年齡差距

在預測中預測中，尤其是未婚男女婚男女，常會問：我找的對象比我大還是比我小?如何去看夫妻年齡差距呢?主要看命局與適婚年齡段之大運十神傾向力來判斷來判斷。

有的書上說書上說，看命局中的十神傾向力大小來判斷來判斷，這種說法不全面不全面，因為現實生活中有的人之一婚時一婚時，妻子年齡與自己相仿己相仿，第二婚的妻子年齡與自己相差很大差很大，作何解釋?僅憑八字會有很大偏差大偏差，因此還應結合適婚年齡那段大運段大運，綜合來看合來看。

在命理上把官、印看作是年齡比自己大的；把食傷和財看作比自己年齡小的齡小的。結合八字及大運及大運，綜合看四柱中十種傾向是官生印還是食傷生財傷生財。若傾向于官生印的主配偶比自己年齡大年齡大，若十神傾向于食傷生財的生財的，主配偶比自己年齡小年齡小，傾向力越大年齡差距就越大就越大，若二者傾向力都不太大不太大，配偶年齡與自己相仿己相仿。

三、配偶距離遠近看法

看配偶與本人的祖籍距離遠近也是未婚男女想提前了解的了解的，這有助于未婚男女有目標、有方向地去尋找自己未來的人生伴侶生伴侶。

很多命理書上都是根據夫妻是在四柱命局中離日干的遠近來判定的判定的。即以日干為中心點中心點，離日干最近的是日支是日支，其次的月、時干，再次是年干是年干，然后是時、日支，最后是年支是年支。

由于八字各人的書寫習慣不同慣不同，四柱八個字排列方式不同式不同，各個字離日主遠近主遠近，就有所不同所不同。有的很直觀很直觀，有的看起來很別扭很別扭，別說批八字了八字了，筆者認為一個正確的八字排列方式不但可以直觀、快速分析命局各個五行相互間

的組合及流通形式通形式，而且八個字離日主遠近對日主影響力大小也很直觀很直觀。筆者經過對許多種八字排列方式一一對比一對比，篩選出一種更佳的四柱排列方式如下：

八字： (年柱) (月柱) (日柱) (時柱)

此種排列方式優點是：

(一)此種排列方式合天在上地在下這種我國古代創立天干地支之說基木原理木原理，合人們的習慣認識慣認識。

（二）自干支創立已來立已來，就有天干在外主動外主動，地支在內靜之說靜之說，上為外上為外，下為內下為內，此種排合這一常理一常理。

（三）更重要的是這種排列方式可以更直觀清楚地表示日主干支五行間的組合關系合關系。干與干相連干相連，支與支相接支相接，干支間的生克制化克制化，刑沖合害關系一目了然目了然，十神五行間的實際距離際距離，也正確無誤地體現出來現出來，這對于我們分析命局提供了很大方便大方便。

（四）年月日時柱自左向右排列右排列，合當代人書寫習慣寫習慣，以左為大為先大為先，年柱在左為先左為先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹弟姐妹，最后到子女到子女，長幼順序合自然之理然之理。

有一個正確八字排列布局列布局，不但對分析命局析命局，對判斷配偶遠近有利近有利，而且對判斷疾病部位也有十分關鍵作用鍵作用，例年為頭年為頭，月為胸月為胸。干主體外主體外，支主體內等等內等等。結合具體五行及此五行在何位置受制置受制，便可初步斷有何病有何病。

判斷配偶跨離遠近離遠近，分兩種距離種距離，一種是工作生活距離活距離，一種是出生地即祖籍距離籍距離。由于天干主動干主動，它標示著配偶工作生活距離活距離，地支主靜支主靜，標示著祖籍距離籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離活距離。

(1)如果夫妻星在日支離日主最近主最近，配偶為同事、同鄉、同學等同學等。

(2)如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內域之內。

(3)如夫妻星在年柱為遠方為遠方，外鎮、外縣、外市等外市等。

若干透若干透，夫妻星離日主近日主近，而支夫妻星離日主遠日主遠，說明夫妻工作生活距離近距離近，但祖籍相距遠等等遠等等，其中之理讀者自己便可推演可推演，很簡單很簡單。

例一：乾造：

梟 梟 日 比

壬 壬 甲 甲

辰 子 午 子

戊乙癸 癸 丁己 癸

天干不透妻星透妻星，妻星正才在日支午火之中火之中，離日主近日主近，所以妻子是同鄉之人鄉之人。

例二：坤道：

比 比 日 官

乙 乙 乙 庚

未 酉 未 辰

己丁乙 辛 己丁乙 戊乙癸

此造與上造是一對夫妻對夫妻，此造夫星正官在時干與日干合距離拉近離拉近，支無正官無正官，獨以干論以干論，所以夫為同鄉之人鄉之人。

例三：坤道：

殺 劫 日 比

己 壬 癸 癸

丑 申 巳 丑

己癸辛 庚壬戊 丙戊庚 己癸辛

此造正官夫星戊土在月支、日支中、申中戊土為假通根假通根，力量太弱量太弱，可以不計以不計，以力量大的日支戊土來淪土來淪，所以夫妻星同村之人；

看夫妻距離遠近離遠近，還要結合八字中的合與沖合與沖，有時會因沖而變遠而變遠，有時會因與日子支合而拉近而拉近。必須要活學活用學活用。得者爾幸者爾幸。失者爾命者爾命！

四、夫妻感情及配偶家庭情況

有的人一生夫妻感情融洽情融洽，難舍難分舍難分，有的則異夢則異夢，有的一生冷冷淡淡冷淡淡，有的是一對有情冤家情冤家，只打不離打不離，但無論怎樣論怎樣，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程的旅程，也是人一生用心去經營的事業的事業，無論成敗都是最令人難忘的難忘的，因此，如何從命局中看婚姻感情關系情關系，是每一位有志于此道的同好的同好，所必課程必課程。

看婚姻感情如何情如何，主要從四個方面著手：

之一看夫妻星喜忌；第二看日支與日干的關系及喜忌；第三看夫妻星與日主遠近；第四看日支與其它支的關系的關系。

男以正才為妻才為妻，女以正官為夫官為夫，判斷夫妻感情首先判斷夫妻星的喜忌的喜忌，夫妻星為日主的喜用神喜用神，說明夫妻感情好感情好，若為忌神為忌神，說明夫妻間氣場不合意見沖突多沖突多。

日支代表夫妻官夫妻官，日干與日支生克關系一定程度也標示著日主與配偶關系偶關系，一般日干支相生主夫妻感情好感情好，干生支說明自己愛配偶愛配偶，支生干說明配偶愛自己愛自己。如干支相克夫妻矛盾多矛盾多，多不和多不和，日支為喜用關系稍好些稍好些，若為忌神夫妻關系必有惡化有惡化。

日干與夫妻星遠近星遠近，揭示著夫妻間的影響力和感情親密度親密度，一般來說夫妻星離日主越近影響越大響越大，當然這也要結合夫妻星的旺衰來看衰來看，越旺影響也愈大也愈大。一般日干與配偶星相合星相合，主夫妻間感情好感情好，難舍難分舍難分。若夫妻星與日干距離遠或無遠或無，說明一生不是與配偶分離時間長時間長，就是夫妻感情淡化情淡化，互相影響力不大力不大。

日支與其它五行的關系都影響夫妻感情妻感情，尤其是合、沖影響更大響更大，一般原命局日支逢沖支逢沖，一生夫妻關系不穩定或有災或有災，易有婚災及夫妻分離之事離之事，日支逢合支逢合，主配偶易有外遇有外遇，有與人私通可能通可能，至于私通何人?看與日支合之五

行臨何十神何十神，臨比劫說明與自己年齡相仿的人私通人私通，臨官殺說明與有權有勢或年齡比自己大的人私通人私通。臨食傷臨食傷，說明與年齡比自己小或與文藝、有技藝等人私通人私通。若與財星合財星合，說明與有錢之人私通人私通，若與印星合印星合，說明與文化人或年齡相當于自己父輩之人私通人私通。若出現爭合主一生與多人私通人私通。

例坤造：

殺 才 日 才

辛 戊 乙 戊

已 戌 卯 寅

此造無正官星正官星，說明一生與丈丈關系不太密切太密切，且日支為比肩為比肩，夫妻互不相讓不相讓，感情不好情不好，日支卯與月支戌合支戌合，說明夫妻有外遇有外遇，多與有錢女人交往人交往，本造日主旺以官星為喜用為喜用，說明夫妻間還是有點感情點感情，只是八字無正官星正官星，力量不足量不足，正是因為有這一點感情維系情維系，日主雖因丈夫與其它女人私通人私通，自己還是想維系這一婚姻關系姻關系，至今未離今未離。

如果你感情你感情，婚姻，子女，身體健康體健康，事業，財運不佳運不佳，家居風水布局不合理不合理，那么請記住小諸葛給你的建議：調理自身的命理、調理你居住的環境布局境布局，好運勢需要自己把握己把握。調理是硬道理硬道理，風水就在我們身邊們身邊。

我就是結就是結，將給你帶來好運勢好運勢！八字風水不是水不是，要正確的利用風水知識水知識，化解命中難題中難題。

以上就是與八字測財富程度相關內容關內容，是關于八字看配偶的分享的分享。看完八字能量級別后級別后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、古希臘占卜術

古埃及的占星術?

西洋占星術起源
占星學的起源為何源為何？因年代久遠已不可考不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻的文獻，可追朔至上古時代古時代。
紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，形成今日占星學的基礎的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。
一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的。現代西方文化中文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。
紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用所采用。
占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指“天人合一”的觀念的觀念。
＠有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠為久遠，它也許是上古文明的遺留物遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合動配合，星座告訴了我們時間們時間，一萬多年前多年前，某些人建造了人面獅身像獅身像，有趣吧有趣吧！
＠原始時代的神話
及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線地平線。身上點綴這耀眼繁星眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA）乘坐的船坐的船，從日出航向日落向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒為嬰兒，中午成長為偉大的神大的神，到黃昏衰老死去老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程的過程。
＠行星、相位與宮位
占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各行星所在于黃道十二宮的位置的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同會相同，地球本身也會自轉會自轉，每四分鐘就差一個經度個經度，依出生時之東方地平線決定命宮定命宮，再依此劃分出人生12個宮位個宮位。
占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。
＠12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來結起來，有一半是在古時候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名才命名，經常用航海的儀器來命名來命名。
在古代因地域的不同的不同，所以連看的方式也就不一樣不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座個星座。
我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置的位置，就說那個人是什么星座么星座。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置的位置，就將黃道帶分成十二個區段個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30°為一宮為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮魚等宮，稱之為黃道十二宮十二宮。總計為十二個星群個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒的嬰兒，長大后總有若干相似的特征的特征，包括行為特質等特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史的歷史，它們以這十二個星座為代表為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。

占星術是什么是什么？靈驗嗎靈驗嗎？

入門西洋占星術起源占星學的起源為何源為何？因年代久遠已不可考不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻的文獻，可追朔至上古時代古時代。紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，形成今日占星學的基礎的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的。現代西方文化中文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用所采用。占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指“天人合一”的觀念的觀念。＠有趣的新發現星座的發源似乎更為久遠為久遠，它也許是上古文明的遺留物遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合動配合，星座告訴了我們時間們時間，一萬多年前多年前，某些人建造了人面獅身像獅身像，有趣吧有趣吧！＠原始時代的神話及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線地平線。身上點綴這耀眼繁星眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA）乘坐的船坐的船，從日出航向日落向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒為嬰兒，中午成長為偉大的神大的神，到黃昏衰老死去老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程的過程。＠行星、相位與宮位占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各行星所在于黃道十二宮的位置的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同會相同，地球本身也會自轉會自轉，每四分鐘就差一個經度個經度，依出生時之東方地平線決定命宮定命宮，再依此劃分出人生12個宮位個宮位。占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。＠12星座與88星座的由來古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來結起來，有一半是在古時候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名才命名，經常用航海的儀器來命名來命名。在古代因地域的不同的不同，所以連看的方式也就不一樣不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座個星座。我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置的位置，就說那個人是什么星座么星座。二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置的位置，就將黃道帶分成十二個區段個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30°為一宮為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮魚等宮，稱之為黃道十二宮十二宮。總計為十二個星群個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒的嬰兒，長大后總有若干相似的特征的特征，包括行為特質等特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史的歷史，它們以這十二個星座為代表為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。

想問一下問一下，占星術的起源是在古希臘嗎希臘嗎？每個星體都有其特定的含義是嗎

西方占星學的開始源于原始的美索不達米亞達米亞。前兩千年時原始古老的蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了星座了，他們將天空分為三個部分個部分，此外他們還知道白道道白道。他們相信天體按神的意志運行志運行。
前2778年在古埃及時代最精確的歷法誕生了誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路平道路，而法老的靈魂則是北極星北極星。
在巴比倫的影占星學響下他們將黃道分為十二個星座個星座。
在歐洲在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有占星學意義學意義。
中國的占星始于遠古于遠古。主要用于較定歷法定歷法，和測天下大事下大事。為大意思上的觀星術觀星術。如《乙巳占》《開元占經》等所述等所述。而用于測個人命運則稱為五星術五星術，星命術等命術等。如《果老星宗》為其巔峰代表峰代表。

占星術起源于哪里于哪里？

西洋占星術起源
占星學的起源為何源為何？因年代久遠已不可考不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻的文獻，可追朔至上古時代古時代。
紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，形成今日占星學的基礎的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。
一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的。現代西方文化中文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。
紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用所采用。
占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指“天人合一”的觀念的觀念。
＠有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠為久遠，它也許是上古文明的遺留物遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合動配合，星座告訴了我們時間們時間，一萬多年前多年前，某些人建造了人面獅身像獅身像，有趣吧有趣吧！
＠原始時代的神話
及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線地平線。身上點綴這耀眼繁星眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA）乘坐的船坐的船，從日出航向日落向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒為嬰兒，中午成長為偉大的神大的神，到黃昏衰老死去老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程的過程。
＠行星、相位與宮位
占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各行星所在于黃道十二宮的位置的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同會相同，地球本身也會自轉會自轉，每四分鐘就差一個經度個經度，依出生時之東方地平線決定命宮定命宮，再依此劃分出人生12個宮位個宮位。
占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。
＠12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來結起來，有一半是在古時候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名才命名，經常用航海的儀器來命名來命名。
在古代因地域的不同的不同，所以連看的方式也就不一樣不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座個星座。
我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置的位置，就說那個人是什么星座么星座。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置的位置，就將黃道帶分成十二個區段個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30°為一宮為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮魚等宮，稱之為黃道十二宮十二宮。總計為十二個星群個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒的嬰兒，長大后總有若干相似的特征的特征，包括行為特質等特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史的歷史，它們以這十二個星座為代表為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。

占卜的工具都有那些?

對啊,我記得好象是,茶葉也可以占卜的

西方三大占卜術是什么

星座占卜
http://baike.baidu.com/view/5186.htm#sub6059395
塔羅牌
http://baike.baidu.com/view/28487.htm
占數術
http://baike.baidu.com/view/3354039.htm

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