22號簽,靈簽下下簽有哪些

時間：2024-05-11

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一、22號簽,靈簽下下簽有哪些

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靈簽61簽

靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義

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靈簽20：
【第二十簽、中平】雪梅招親
【簽詞】天上仙花難問種、人間塵事幾多更、前程已注公私簿、罰賞分明濁與清濁與清。
【典故】雪梅為安南國王之宮主之宮主。特征聯求婚聯求婚。其聯首曰聯首曰。太極殿前三尺雪三尺雪。后有廣東人姓黃名華貴名華貴。當時福至心靈至心靈。以梅之得植于人間于人間。原出于天上仙花之種花之種。乃以“廣寒宮里一枝梅”為對。以此聯應征聯應征。卒獲招為駙馬為駙馬。
〖簽解〗雪梅，是古時安南國（今越南）公主。征聯招親聯招親。其上聯是“太極殿前三尺雪”，其國內竟無人識對人識對。后來，廣東有一位叫做黃華貴的華貴的，福至心靈至心靈，以“廣寒宮里一枝梅”對通，被招為附馬為附馬。
簽意是：天上廣寒宮里的這枝仙花枝仙花，別問是誰種的誰種的，落得凡間得凡間，人事已經變更了變更了。每個人的命運的命運，已由上天注定天注定，善惡到頭終有報應的報應的。
求得此簽得此簽，宜多種善作福善作福，順應天時應天時。
流年：年尾比年初好年初好，因征聯中征聯中，最末二家為雪與梅雪與梅。
事業：寶物沉歸底沉歸底，挨苦在先苦在先，享福在后福在后。
財富：命中有時終須有終須有，命中無時莫強求莫強求。
自身：個人的禍福的禍福，是自己言行的報應的報應。
家庭：夫妻應相敬如賓敬如賓，和氣生財氣生財。
姻緣：良緣天賜緣天賜，尊重對方重對方，會生活得更愉快更愉快。
移居：有南移之象移之象，可考慮往東南方發展方發展。
名譽：命中有功名有功名，但會隨心術增益或虧損或虧損。
健康：年中會有小病有小病，要小心求醫心求醫，勿亂自服亂自服。
友誼：會結交意想不到的朋友的朋友，特別是異性朋友性朋友。

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立即燒掉這個簽文個簽文，或者問解簽的師傅的師傅。

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求姻緣標志第42號：婚姻可以結合
第42簽署了吉爾吉斯斯坦的古人會計經驗：王惲西安貂蟬
粵銘走的花場的花場。任何政策何政策，怎樣才能消滅邪惡滅邪惡。幸運的是貂蟬硅的國家的國家。英雄難過美人關美人關。
美分機：
蠶和牲畜和牲畜。今天，雖然損失了損失了。
案件時案件時。也就是說就是說，到現在到現在。
財。疾病也比較多比較多。
婚姻。該生產線將旋轉將旋轉。
尋求的吉他的吉他。樓安然樓安然。
懷孕的女孩的女孩。女陰。
Q風水：為避免邪惡的一面吉爾吉斯斯坦斯斯坦。
問丟了問丟了，找到尊貴的人都可以擁有以擁有。
問自己：一是勞動和安動和安。
問天：苦有滋味有滋味。
問行程：避免小人舌頭人舌頭。
■汪逾嗯提供貂蟬
東漢時期（舌頭這把吉他）
評論和記錄：在電力在電力，奸臣董卓臣董卓，在困難的時候的時候，王運為誅滅無招滅無招，月夜在花場邊緣行走緣行走，汪愉嗯貂蟬婢女名稱女名稱，然后成立一個“美人計”為一米安定韓室定韓室，西安貂蟬安貂蟬，貂蟬已婚和董卓和董卓，所以董卓他收養的兒子盧不東最終失敗終失敗，原因是不爭的美景的美景，而暴尸荒野尸荒野。
這個標志對王韻徘徊在接下來的一個月前被消滅的叛徒頭痛幸運的是隊伍的婢女貂蟬主動把自己的生命的生命，報效國家效國家，王云的成功臭名昭著的昭著的。獲得今年簽訂的一些必須注意的頭腦和完整性不與壞人同流合污;要全力以赴力以赴，有信心有信心。
簽署第18號的要求的要求，承諾：不樂觀不樂觀。
18簽署了吉爾吉斯斯坦古人會計經驗：杜鵑淚血動過心臟“
血液和眼淚的悲傷杜鵑啼杜鵑啼。聲音怨恨霜寒的夢想Zhajing。驚動異鄉為異客為異客。關閉心“故園風雪后”愛的多點觸控點觸控。
美分機：
蠶和牲畜和牲畜。傷害。害怕
懷孕。婚姻是不好的不好的。
財罕見的罕見的。眾議院的災難的災難。
行人的路程的路程。不是在自己的家鄉的家鄉。
Q疾病。應該祈禱是無限的無限的。
謀的希望的希望。總計不祥計不祥。
問：風水：有損丁財的恐懼的恐懼。
問失去了追求也并不多見不多見。
問：交通滯后通滯后，當你想反你想反。
問天：風的顏色是不是美國是美國。
問車次：交流會擔心會擔心。
評論和記錄：
杜鵑，據傳說據傳說，皇帝都于樹都于樹，在十三個州的日志記錄：“當國王的七個國家都予稱帝四川帝四川，望帝說： “后來，望帝委派一位被稱為一個寒冷的龜的臣子去巫山水資源管理和成功的望帝自覺才德小于龜冷于龜冷，”任命的國家鱉冷......遂自的亡進入杜鵑“咕咕，咕咕。到杜鵑花杜鵑花，杜鵑想念家鄉和國家的聲音涕泣音涕泣，眼淚。客人異鄉人異鄉，用冷水杜鵑呼喊鵑呼喊，喚醒更多的觸發思鄉之情鄉之情。
春季和初夏時初夏時，布谷鳥唱谷鳥唱，悲傷和哭泣的聲音的聲音，怨恨，如慕，如泣如訴泣如訴，留在場外的生活遠離家鄉離家鄉，上升到觸摸到觸摸，和每一個動作從無家可歸的心情是灰暗的氣象獲得簽署得簽署，事務應仔細謹慎細謹慎，改過自新過自新，以避邪除了罵人好運氣好運氣，應該是防小人口舌是非舌是非。
尋求家庭簽署第67號：房子通常
第67屆檢查中平古人占的經驗：項羽被困
人的力量并不時并不時。莫單獨依靠英雄冠領域冠領域。依托泰山超北海超北海。猶他寶貴的精神和肉體的生存的生存。
美分機：
尋求期待的事情的事情。要參加在詳細在詳細。
懷孕是無害的無害的。疾病禱告是無限的無限的。
蠶和牲畜和牲畜。謹慎良性的良性的。
前行的到來的到來。眾議院如常院如常。
婚姻不和諧不和諧。這個名字是不年輕了年輕了。
財罕見的罕見的。稷山張稷山張。
問風水：，反美缺乏美缺乏。
問失蹤的：原來恐怖少見怖少見。
問：可以在不影響謹慎響謹慎。
問天：反故意外交部外交部。
問行程：東西可以不依賴于依賴于。
說明和記錄：
雖然實力然實力。不要指望要指望。
第一功臣一功臣。是能夠做的事情的事情，在世界上是非常困難的困難的。
依托泰山托泰山。以超北海超北海。該機構還機構還。要好好照顧自己顧自己。考慮的的存款是純亡是純亡。
的心緊緊抓住緊抓住。亡也不能沒有記憶有記憶。
得到這張選票張選票。必要時保存的一點點溫情點溫情。一切都和瑪格麗特格麗特，不把自己的生命處于危險之中險之中，自無不吉男人吉男人。
■項羽被困（霸王被困）
韓馨率諸侯兵諸侯兵。楚戰后九里山九里山。十面埋伏面埋伏。
圍會員垓下員垓下。會員去吳江去吳江。高長犧牲船可說的可說的。
今日獨自部長船舶長船舶。王急性渡河東渡河東。足王也足王也。
會員笑著說笑著說。江東區兒童相同的國籍的國籍。隧道江西懲罰秦沒辦法沒辦法。現在，沒有一個人一個人。
垂直江東的父親和哥哥和哥哥。可憐我的國王的國王。我的心臟幾乎獨自值得自值得。其實自于亡（刎）。
人，雖然實力然實力，不要指望第一望第一。即使強拉臺山嚴重的力量也應該考慮到自己的生活的生活。不要盲目依賴邪惡賴邪惡，靠蠻力靠蠻力。
獲得這個標志個標志，一切都不能鋒芒畢露芒畢露，行程太多節省一點點的仁慈的仁慈，一切都和平吉爾吉斯斯坦斯斯坦。

靈簽的100簽,簽文解一下

一佰簽中吉古人占驗：唐明皇賞花
百花競放賀陽春賀陽春，萬物從今盡轉新；未數莫言窮運至窮運至，不佑否極泰來臨泰來臨。
附注：
此簽乃收尾第一尾第一。數目到此目到此。則為盡頭為盡頭。人運到此運到此。則為窮極矣窮極矣。惟窮極無路極無路。轉移在人移在人。易窮則變窮則變。變則通變則通。天運循環運循環。無往不復往不復。如百花爭放花爭放。以賀新春賀新春。萬象維新象維新。人亦從此改過從善過從善。滌慮洗心慮洗心。舊染污濁染污濁。煥然一新然一新。雖目前否塞之極塞之極。自有亨通榮發之時也之時也。求得此簽者此簽者。漸進佳境進佳境。苦盡甘來盡甘來。轉禍為福也為福也。
【白話淺釋】
靈簽一百枝一百枝，這是最末一枝末一枝，雖為中吉為中吉，但有“寶物沉歸底”之意，又有否極泰來、面臨另一個循環之象環之象，求得者求得者，苦盡甘來盡甘來，運勢轉弱為強弱為強，處處顯現生機現生機。古人為唐明皇賞花：太平盛世平盛世，百花爭妍斗麗妍斗麗，慶賀新春賀新春，萬物從此又送舊迎新舊迎新。別以為開得最尾、賞得最尾的那朵花就最差就最差，應該明白該明白，凡事到了盡頭了盡頭，就是新的開始了開始了，這就是周而復始、否極泰來的道理了道理了。求得此簽得此簽，必有一番新景象新景象。
流年：由難變易難變易，由舊變新舊變新，由弱變強弱變強，漸露曙光露曙光。
事業：工作越投入越投入，轉運越快運越快，局勢轉定勢轉定，即可多方面發展面發展。
財富：由平凡走向富有向富有，天天有新環境新環境。
自身：由儉入奢儉入奢，力戒趾高氣揚高氣揚。
家庭：年內有多件好事件好事，夫妻、親子之間感情融洽情融洽。
姻緣：那位曾經與您共患難的人難的人，也可以與您共富貴共富貴。
移居：雖有移民運移民運，但未是最佳時最佳時，反而可考慮遷居慮遷居。
名譽：保持謙厚持謙厚，您會更加得人喜歡和敬重和敬重。
健康：體質轉強質轉強，病痛即除痛即除，但要注意多休息多休息。
友誼：舊朋新知朋新知，常常增添您工作和生活的愉快的愉快。

靈簽61簽

第61簽、十二金牌召岳飛、下下簽下下簽。
【原文】
十二金牌速召回、奸雄設計幾時灰、可憐一旦功勞散、老少扶車不斷哀不斷哀。
【典故】
宋岳飛宋岳飛。大敗金人敗金人。奸臣秦檜臣秦檜。設法假冒圣旨害之旨害之。擅用十二度金牌度金牌。召岳飛收兵回朝兵回朝。使岳飛之兵散局兵散局。而不成就不成就。老少扶著岳飛之車而泣車而泣。哀聲不斷聲不斷。岳飛卒被秦檜害死檜害死。
【解簽】
風水：損丁兼破財兼破財。
遺失：難以得原物得原物。
自身：防疾病是非病是非。
天時：辛苦而無功而無功。
出行：防小人口舌人口舌。
謀事：保持現狀持現狀，不宜更改宜更改。
財運：破財擋災財擋災。
子女：懷孕的會較為辛苦為辛苦。
學業：多下苦功下苦功，成績才見進步見進步。
事業：事事不順景不順景。
姻緣：婚姻會出現問題現問題。
家宅：家宅不平安不平安，要多行善多行善。
病情：患病會較為辛苦為辛苦。

靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義

第57簽中吉古人占驗：獨占花魁 小樓春雨聲初歇聲初歇。彳亍街頭屐不停屐不停。 忽聽賣花人入巷人入巷。一枝買得慢慢行慢慢行。 (彳亍音斥畜音斥畜。小步也) (屐京音ji廣音劇廣音劇。木鞋也) 仙機： 謀望事謀望事。要子細要子細。 病與孕病與孕。慎為貴慎為貴。 婚可求婚可求。行漸至行漸至。 畜與蠶畜與蠶。得利微得利微。 宅平安宅平安。將有喜將有喜。 問求財問求財。少為美少為美。 問風水：想發不能急不能急。 問遺失：慢慢尋可得尋可得。 問自身：謹慎自平安自平安。 問天時：有時可合意可合意。 問出行：觀雨晴亦佳晴亦佳。 解說及記載： ■獨占花魁 春雨初歇雨初歇，穿屐行街者不停者不停，忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花賣鮮花，買得花一枝花一枝，而慢慢行路慢行路，恐路濕滑也濕滑也，求得此簽者此簽者，凡事要淡定要淡定，不可急速可急速，能謹慎自無差錯矣差錯矣，依此慢慢行三字論之字論之，則平安大吉安大吉，凡事亦平穩無礙穩無礙。 第15簽上吉古人占驗：明皇游月殿 仙槎一葉泛中流泛中流。月殿蟾宮任爾游任爾游。 盈耳霓裳聲暫歇聲暫歇。酒詩吟飲幾時休幾時休。 仙機： 病即安病即安。蠶造勝蠶造勝。 行人回行人回。婚宜定婚宜定。 孕生男孕生男。家道盛家道盛。 凡謀事凡謀事。多吉慶多吉慶。 名與利名與利。求則應求則應。 養畜生養畜生。有佳景有佳景。 問風水：發財兼發丁兼發丁。 問遺失：不久自然得自然得。 問自身：平安又壯健又壯健。 問天時：萬事俱得利俱得利。 問出行：往來皆快意皆快意。 解說及記載： ■明皇游月殿 唐玄宗與方士羅光遠羅光遠。八月十五日十五日。秋宴。 光遠取桂枝杖向空擲之空擲之。化為大橋為大橋。色如銀輿如銀輿。 帝同登游同登游。入月宮入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱女歌唱。 調甚新奇甚新奇。帝默記其譜記其譜。以教大真教大真。 唐明皇時明皇時，國泰民安泰民安，優游安樂游安樂，故此有風流天子之稱子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗之美麗，時欲想往一游往一游，卒得一葉仙舟葉仙舟，載赴月殿赴月殿，任其游樂其游樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回曲而回，歌歌唱唱飲酒吟詩酒吟詩，快樂不歇樂不歇，此快樂之景象之景象，求得此簽者此簽者，萬事皆吉事皆吉，無礙，可稱為心想事成也事成也。 第40簽下下古人占驗：俞伯牙碎琴 人世知音能有幾能有幾。碎琴都為子期亡子期亡。 墳前灑盡千行淚千行淚。隔別陰陽各一方各一方。 仙機： 行阻滯行阻滯。病留連病留連。 孕不吉孕不吉。婚無緣婚無緣。 蠶與畜蠶與畜。少利錢少利錢。 求財空求財空。慎著鞭慎著鞭。 謀望事謀望事。勿向前勿向前。 宅修德宅修德。乃安然乃安然。 問風水：失運恐有害恐有害。 問遺失：尋之亦不得亦不得。 問自身：多事恐傷神恐傷神。 問天時：可憂無可喜無可喜。 問出行：去亦無一利無一利。 解說及記載： 昔俞伯牙擅彈琴擅彈琴。鐘子期死子期死。伯牙以世上無幾人能知音能知音。 將琴破碎之破碎之。以后不復再彈琴再彈琴。 從此陰陽相隔陽相隔。灑淚墳前淚墳前。此痛恨之象也之象也。 求此簽者此簽者。必要謹慎要謹慎。宜多行善事行善事。 乃能化兇為吉兇為吉。就簽而論簽而論。百事不利事不利。 ■俞伯牙碎琴 春秋戰國秋戰國。姓俞名瑞字伯牙字伯牙。楚國郢都人郢都人。 事晉退休晉退休。乘船遇荒山遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴賞其琴。 遂結契兄弟契兄弟。相約一年后重敘后重敘。到期再往訪再往訪。 才知鐘子期已死期已死。往訪其墳訪其墳。斷弦碎琴弦碎琴。 詩曰： 摔碎瑤琴鳳尾寒鳳尾寒。子期不在對誰彈對誰彈。 春風滿面皆朋友皆朋友。欲覓加音難上難難上難。 春秋時出了一位杰出的琴師名伯牙名伯牙，他有一位知音位知音，就是鐘子期鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界這世界，伯牙悲痛不已痛不已，把心愛的琴摔得粉碎得粉碎，他哭著在墳前說：世上只有子期才領會我的琴意的琴意，子期死了期死了，陰陽相隔陽相隔，天各一方各一方，彈琴還有甚麼意思呢意思呢！從此真的不再彈琴了彈琴了。此簽為下下為下下，既有悲痛之象痛之象，亦有失友失物之意物之意，而且暗示本身的才華無人賞識人賞識。 第16簽中吉古人占驗：牧童跨犢回歸 天邊鴉背夕陽回夕陽回。隴外兒童跨犢來跨犢來。 羌笛頻吹聲切耳聲切耳。短長腔調樂何哉樂何哉。 仙機： 名與利名與利。在晚成在晚成。 婚可合婚可合。孕無驚孕無驚。 問行人問行人。有歸程有歸程。 若養蠶若養蠶。晚造勝晚造勝。 問疾病問疾病。保安寧保安寧。 謀望者謀望者。合心情合心情。 問風水：平穩亦無礙亦無礙。 問遺失：細查亦可得亦可得。 問自身：平安無病來無病來。 問天時：晴和如人意如人意。 問出行：歸結有可喜有可喜。 解說及記載： ■牧童跨犢回歸 劉皇叔劉皇叔，即劉備即劉備，偶遇水鏡先生鏡先生，當時正值夕陽西下陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外山崗外，傳來了陣陣的笛子聲笛子聲，原來是郊外塱上牧童騎著牛犢著牛犢，優哉悠哉的返家的返家，一路上吹得竹笛得竹笛。牧笛的調子的調子，忽長忽短長忽短，忽高忽低高忽低，很自由很自由，很諧和很諧和，充滿了快樂了快樂。此童子甚快樂也快樂也，此簽有快樂之意樂之意，則凡事平穩無礙穩無礙，不用憂心矣憂心矣。 求得此簽者此簽者，既有快樂無求之意求之意，又有大器晚成之象成之象，凡事盡力而為力而為，得失無愧於心愧於心，即所謂：盡人事盡人事，順天命順天命，自然就“明天會更好”。

二、什么八字的人嗜睡,有大作為的八字一般都有病嗎

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八字看疾病,八字看疾病解讀
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Q1：...女的,陰歷是九二年正月二十六,請大師幫忙看看八字算算命,謝謝。_百 ...
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Q2：懂八字的進
出生公歷：1986年11月22日9時15分(北京時間)，星期六星期六。
出生農歷：丙寅年十月廿一日巳時。
殺印日元劫
坤造丙己庚辛 (日空戌、亥)
寅亥午巳
藏干甲丙戊甲壬己丁庚丙戊
才殺梟才食印官比殺梟
地勢絕病沐浴長生
納音爐中火平地木路旁土白蠟金
節氣：立冬:1986年11月8日1時13分，大雪:1986年12月7日18時1分。
起大運周歲：4歲 9個月 10天，每一交大運年 9月 1日起運(公歷)。
排大運：
梟官殺財才傷食劫
大運戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
衰帝旺臨官冠帶沐浴長生養胎
歲數 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1991 2001 2011 2024 2031 2041 2051 2061
排流年：
始于辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳
1 壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
2 癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
3 甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
4 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
5 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
6 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
7 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
8 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
9 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
止于 2000 2010 2024 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：庚寅(松柏木) 命宮：辛丑(壁上土)
終身卦：(用年干起)
干支：丙寅年己亥月庚午日辛巳時
主變卦澤地萃(兌宮) 之水地比(坤宮) [空亡:戌、亥]
騰蛇 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 子孫子水應
勾陳 ━━━ 兄弟酉金應 ━━━ 父母戌土
朱雀 ━━━○子孫亥水 ━ ━ 兄弟申金
青龍 ━ ━ 妻財卯木 ━ ━ 妻財卯木世
玄武 ━ ━ 官鬼巳火世 ━ ━ 官鬼巳火
白虎 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土
吉神兇煞：
年柱天乙太極
月柱太極文昌劫煞勾煞空亡
日柱天乙福星將星
時柱亡神絞煞學堂孤辰
☆星座：天蝎座天蝎座。生肖：虎。二十八宿：胃。
☆命主福元：坎宮，屬東四命東四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1旺水 2相木 4死火 4囚土 3休金
五行個數(不計藏干)： 1旺水 1相木 3死火 1囚土 2休金
五行力量：水60(18.9%) 木63(19.9%) 火76(24.0%) 土42(13.2%) 金76(24.0%)
己生助力量:118(37.2%) 克泄耗力量:199(62.8%)。陰氣:100(31.5%) 陽氣:217(68.5%)。
※日主綜合得分：-67。日元偏弱元偏弱，喜用土喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木忌仇木，水(財星、食傷)。
庚金生于亥月于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。生于寒冷冬季冷冬季，八字可適當借火調候火調候。
調候用神：用丁、丙。
※此命局未入正格入正格。
比肩 2位休(040,12.6%)，劫財 1位休(036,11.4%)，合計力量(076,24.0%)
食神 1位旺(060,18.9%)，傷官 0位旺(000,0.0%)，合計力量(060,18.9%)
偏財 2位相(063,19.9%)，正財 0位相(000,0.0%)，合計力量(063,19.9%)
七殺 3位死(047,14.8%)，正官 1位死(029,9.1%)，合計力量(076,24.0%)
偏印 2位囚(007,2.2%)，正印 2位囚(035,11.0%)，合計力量(042,13.2%)
※天干有丙辛年時威制之合制之合。地支有寅亥年月亥年月，寅午年日半三合火局合火局，寅巳年時相害時相害，亥巳月時相沖時相沖。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆庚日辛巳時生巳時生，是羊刃偏官刃偏官。庚以辛金為刃金為刃，丙火為殺火為殺。明辛暗丙辛暗丙，合煞為權煞為權。如果通身旺月身旺月，命主貴顯；如果不通果不通，命主無貴主無貴，但是長壽是長壽。
◆庚午日辛巳時生巳時生，逢年月是巳午卯的午卯的，命主舉進士舉進士，官御史官御史。逢巳申酉戌申酉戌，行土木運土木運，是侯伯命侯伯命。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
庚日亥月生(丁、丙)
(1)庚金之日、亥月生者月生者，為剛金為剛金，若無丁火來鍛煉．則不成為器物為器物。亥月之時月之時，天道漸涼道漸涼，故金性轉寒性轉寒。若無丙火則不能解其寒冷其寒冷。故有丙、丁之官殺顯現時．為好命美格命美格。
(2)用丁火時丁火時，不能缺少甲木少甲木。丁、甲兩透甲兩透，但地支中無水之制時之制時，則功名小成名小成。兼有丙火時丙火時，我身可致貴顯．地支成水局成水局，而又有亥子之水子之水，且有戊己之土顯現來制水性時水性時，亦為好命為好命。
(3)丁藏甲透時甲透時，為蕙蘭美質之格質之格，無丁而僅有丙透出時透出時，為庸材之命材之命。有丁之正官之正官，甲木當財神當財神，財能生官．故可得俸祿得俸祿。有丙而無丁時無丁時，庚金逢亥為十二運中之病地之病地，若再逢丙火之克時之克時，其力量惡劣量惡劣，為一庸材之人材之人。藏蘭香草蘭香草，于初秋之時秋之時，開出紅花出紅花，其香氣如蘭氣如蘭，佩之可進疫病進疫病。
(4)庚日、亥月生者月生者，水神為用時為用時，為金寒水冷之命冷之命。其上水勢重時勢重時，會泄庚金之堅剛之性剛之性，使其日元衰弱元衰弱。見丙、丁之火丁之火，逢身旺之運時之運時，可發躍騰達躍騰達。依命學原則上看則上看，食神、傷官喜至比肩、劫財之地財之地。
(5)命中有甲、丙，但無丁時無丁時，富而不貴而不貴。金水食神傷官格中官格中，若無丙丁無丙丁，則為下格之命格之命。舉例示之：
生年壬辰
生月辛亥
生日庚辰
生時丙子
以上為女命為女命，為金水食神格食神格。金旺且水清透水清透，金水傷官喜見官喜見官。生時中有丙火為用時為用時，夫榮子賢明子賢明，我身亦聰明俊美明俊美。是一好命一好命。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為七殺為七殺，生非老大非老大，上有兄姐有兄姐，或貧困家庭困家庭。年支為偏財為偏財，必發他鄉發他鄉，但心雜但心雜，若干支皆偏財皆偏財，幼年為養子為養子。
★月干為正印為正印，仁慈善良慈善良，聰明健康明健康，一生少病安全病安全，四干有正偏官生者官生者，福厚之命厚之命。月支為食神為食神，為天廚為天廚，身體肥胖人和氣人和氣。
★日支為正官為正官，配偶聰明具謀事應變力應變力，遇財運發福運發福。
★時干為劫財為劫財，子女緣薄女緣薄，若與傷官同柱損子柱損子。時支為七殺為七殺，子女多半難言賢孝言賢孝，若只一殺有制殺有制，反生貴子生貴子。
☆偏官坐偏財坐偏財，與父緣薄父緣薄，凡事不逐事不逐，為金錢失約錢失約。若女命為父親而受苦而受苦。
☆正印坐食神坐食神，受人尊敬人尊敬，得貴人提拔人提拔，步步高升步高升，業務繁榮昌盛榮昌盛，大獲財利獲財利。
☆劫財坐偏官坐偏官，半兇半吉兇半吉，凡事多成多敗成多敗，浮沉未定沉未定，雖有發達條件達條件，可不得遇不得遇，即使成功亦散盡業財盡業財。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【4兩0錢】年0.6兩、月0.8兩、日1.0兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此命推來性直剛強直剛強，為人慈善人慈善，善不欺惡不怕惡不怕，遇事安排有計劃有計劃，骨肉少助無力助無力，婚姻大好夫君來早君來早，謀望成全諸事湊巧事湊巧，初限出嫁好方嫁好方。二十五六連年不逐年不逐，二十八九有點好運點好運，五十多歲才交大運交大運。夫君小配有刑克有刑克，一子送終子送終，壽七十九歲十九歲，卒于春光之中光之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★丑宮，天厄星天厄星，先難得吉難得吉，離祖勞心祖勞心，晚年吉晚年吉。丑宮之人宮之人，態度愉悅度愉悅，志向蓬勃向蓬勃，極喜立功喜立功。一生充滿遺大投艱之慨艱之慨，不計本身利益身利益。惟好以傲岸及教訓之態度對人度對人，好象天生德于予德于予，別人應對我信任,尊敬，贊美，而不容反對容反對。有時此種舉動種舉動，或也可致信于人信于人，博得社會一時之敬仰之敬仰，究以鋒芒過露芒過露，氣焰過張焰過張，最后容易遭受怨咎受怨咎，而溝陷也即隨之即隨之，足以阻礙其事業之進展之進展，如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，或患風濕患風濕，膝部痿弱部痿弱，流行軟腳病,及皮膚濕疹諸癥疹諸癥。
★子丑宮子丑宮，土星之垣也之垣也，生于此垣于此垣，以土為主土為主。其為人也為人也，才擅專門擅專門，宜習農林習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建筑等學科等學科，造詣必高詣必高。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★庚金日主金日主，其個性是積極進取極進取，勇敢果決敢果決，自尊心強尊心強，有才能有才能，善于結交各方面朋友面朋友，平衡、穩重，但過于操勞于操勞，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害騙受害。
★食神心性神心性。優點：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質高雅質高雅，重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和，通情達理情達理，不與人爭與人爭，思想脫俗想脫俗，對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預先為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福，善烹調善烹調。缺點：理想高遠想高遠，易致超脫現實脫現實。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負不凡負不凡，內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調喜烹調，對飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機會多機會多。
★日干坐月支坐月支，病：有正義感正義感，脾氣不穩氣不穩，愛憎強烈憎強烈，交往平凡往平凡，焦慮過多慮過多，心思沉重思沉重，注意財氣意財氣，嫉妒競爭妒競爭，防止被人不當利用當利用。
★陽氣過重氣過重，性情偏于外向于外向，喜歡自我表現我表現，有男性化的性格特點格特點。
★正印為喜用為喜用，其人宅心仁厚心仁厚，精神瀟灑神瀟灑，心性善良性善良，富人情味人情味，知性敏銳性敏銳，處世圓融世圓融，重視人格的內涵與高尚氣質的培養的培養，且對與道德規范有敬仰與謹守的勇氣的勇氣。
★庚辛日生者日生者，鳳眼，耳朝口耳朝口，有垂珠有垂珠。
★日元屬金元屬金，旺相，氣剛英勇豪杰勇豪杰，仗義疏財義疏財。知廉恥知廉恥，識羞惡識羞惡，骨肉相應肉相應，體健神清健神清，面方白凈方白凈，眉高眼深高眼深，鼻直耳紅直耳紅，聲音清亮音清亮，剛毅果決毅果決。
★柱中三火或多者或多者，生時鄰居有喪禍之事禍之事，或家中有憂恐離別之事別之事。
★正印在月干或時干者時干者，性慈悲仁厚正直厚正直，佛家之人家之人，智慧甚高慧甚高，乃大吉配置吉配置。
★寅申巳亥四時生四時生，習慣側身睡覺身睡覺，臉長。
★女命身弱不強弱不強，主性純粹而溫柔而溫柔，奉翁助夫翁助夫。
★日干坐貴干坐貴，一世清高世清高。
★有食神無偏印者：一生無多大災難大災難。
★月支食神：身體肥胖人和氣人和氣。
★正印多主智多主智，豐身自在身自在，心慈。
★柱中合多者合多者，雖疏也親疏也親。
◆天干透印為喜用為喜用，主人聰明人聰明。
◆合多過于有情于有情，志無遠大無遠大。
◆印綬刑沖綬刑沖，心亂身忙亂身忙。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜業為宜，如固定實業定實業，礦業，農牧,中間人中間人，介紹業介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產房地產，建筑，設計等設計等。事業發展利中南利中南，不利東北利東北。
★四柱喜金柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜業為宜，如經營五金器材金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等礦業等。事業發展利中西利中西，不利東南利東南。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 2藏，得時而旺時而旺。
★正財信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★食傷為財之原神之原神，今食傷不旺傷不旺，財源不廣或不好或不好，大財難求財難求。
★月支食神支食神，財運很好運很好，一生衣食不愁食不愁，易得父母之蔭助而得資產得資產。卻容易忽視繼續求發展求發展，滿足于現狀于現狀。
★月支食神支食神，見劫財為喜用為喜用，可能因禍而得財（如遭災獲領保險賠付）或不辛得遺產得遺產。
★殺印相生印相生，宜從事軍事或外科醫師科醫師，或企業之高級職員級職員。
★火為正官為正官，個性很強性很強，因此，常會路見不平拔刀相助刀相助，有威嚴有威嚴，適合擔任競爭性少的文化的文化，藝術，教育工作育工作。
★華蓋或文昌或空亡同正印同柱印同柱，其人可在學術界學術界，文化界文化界，或團體有所成就所成就。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
★比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
★食神與正印同柱印同柱，且印為用神為用神，尤利著作利著作。
◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星，如能當官能當官，往往年輕便為官便為官。
★七殺信息：天干 1透，失時無力時無力。地支 2藏，失時無力時無力。
★正官信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
◆七殺透干殺透干，好表現喜出風頭出風頭，有威勢有管理能力理能力。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
★財為官之原神之原神，今財星不旺星不旺，升遷較慢遷較慢。
★殺居太歲居太歲，居安思危安思危。
★正印坐食神坐食神，有信用受人尊敬人尊敬。
★月柱正印為喜用為喜用，四干無財星無財星，文章成名章成名。
★正印月逢印月逢，官居翰林(喜印)。
★七殺化印殺化印，早登科第登科第。
★日坐正官坐正官，晚歲成名歲成名。
★殺印雙全印雙全，能文能武文能武。
★殺印相生印相生，助功名助功名。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與午、戌年生者三合者三合，與亥年生者年生者，也就是屬相為馬、狗、豬的人婚配較為有利；與巳年生者相害者相害，與申年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為蛇的人較不利較不利，與屬猴的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳方為佳。
★日支為正官配偶之人為人嚴肅端正肅端正，做事很負責任負責任，看重自己的名譽的名譽，遵守法律、法規，但容易墨守成規守成規，不知變通知變通，顯得固執刻板執刻板。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
★丈夫偏矮小偏矮小，身材結實材結實，內秀有氣質有氣質。
◆日干支相克支相克，夫妻之間偶有矛盾有矛盾。
★日支為子午卯酉午卯酉，主配偶外表漂亮表漂亮。
★官殺坐生旺之地旺之地，不遭沖克遭沖克，夫長壽夫長壽。
★官殺不雜有印扶有印扶，嫁夫定是登云梯登云梯。
★兩個貴人心不定心不定。
★官貴太多貴太多，不為偏房則為舞女為舞女。
★官強傷弱強傷弱，助夫興家夫興家。
★天干有合干有合，異性緣佳性緣佳，多早婚多早婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱日主弱，用神為正印或比肩幫扶者幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛之寵愛，并倍得余蔭或遺產或遺產。
◆提綱受沖克受沖克，敗離祖業離祖業。
◆年坐偏財而為忌神為忌神，主不得余蔭或遺產或遺產。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩生女孩。
◎觀子星落宮星落宮，應有養子有養子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
◆月令提綱被沖綱被沖，損父母及親人或離異(近沖)。
◆提綱克年綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
★年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
★年支得月令之生令之生，母壽長母壽長。
★年干支相生支相生，父母和睦母和睦，支生干支生干，母愛父母愛父。
★年柱生日元生日元，得父母之愛母之愛。
★日弱得印星生扶者生扶者，得雙親之寵愛之寵愛。
◆印被沖克被沖克，母賢而早亡而早亡。
★比劫為用神者用神者，得兄弟姐妹之助妹之助。
◆月令逢沖令逢沖，兄弟姐妹各方妹各方。
◆官殺多者殺多者，克兄弟姐妹弟姐妹。
★官星臨生旺之鄉旺之鄉，子必榮耀必榮耀。
★官星得祿于日時于日時，定生折桂之子桂之子。
★劫財為喜用為喜用，逢官來破官來破，子女多半不孝忤逆孝忤逆，或子女易有災厄有災厄。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
★寅申巳亥多者亥多者，主雙生主雙生。
◆時帶刑害不利子不利子，或子女多病女多病。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和主中和，平生身體不很健壯很健壯，偶爾有小病有小病，但都沒什么事什么事。
◆你八字中土太弱或死絕或死絕，時有面黃有面黃，減食，肢體怠惰體怠惰，喜臥嗜睡臥嗜睡，多思足慮思足慮，不喜動作的現象的現象，并常有浮腫有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病的毛病，如果嚴重一點的話點的話，有患消化系統化系統，皮膚病的可能的可能。
★月干為正印為正印，心地仁慈善良慈善良，聰穎健康穎健康，一生少病安全病安全。
◆下半身容易因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等在身體上留下較明顯的疤痕
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、西方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有7，8比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山及高山，平原之地居住地居住，或者涼性區域及多金屬多金屬，礦產之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等肺胃等，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸肺大腸。
☆藥物方面宜吃：中性之藥物之藥物，或者涼性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與午、戌年生者三合者三合，與亥年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
Q3：請八字高手指點
好旺的八字的八字，家境貧寒克父寒克父，兄弟姐妹多姐妹多，本人缺少愛心.不利婚姻.子女
Q4：急!八字分析
乾造丁癸丁壬 (日空子、丑)
卯卯巳寅
藏干乙乙庚丙戊甲丙戊
梟梟財劫傷印劫傷
地勢病病帝旺死
納音爐中火金箔金沙中土金箔金
節氣：驚蟄:1987年3月6日10時54分，清明:1987年4月5日15時44分。
起大運周歲：0歲 10個月 25天，每一交大運年 2月 3日起運(公歷)。
排大運：
官才財食傷比劫梟
大運壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
死墓絕胎養長生沐浴冠帶
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1988 1998 2008 2024 2028 2038 2048 2058
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 2休水 3旺木 4相火 2死土 1囚金
五行個數(不計藏干)： 2休水 3旺木 3相火 0死土 0囚金
五行力量：水68(16.7%) 木172(42.3%) 火153(37.6%) 土7(1.7%) 金7(1.7%)
己生助力量:325(79.9%) 克泄耗力量:82(20.1%)。陰氣:260(63.9%) 陽氣:147(36.1%)。
※日主綜合得分：261。日元太旺元太旺，命局入丁壬化木格(以變格論命)，喜用木喜用木，水(印梟、官殺)。忌仇金忌仇金，土(財星、食傷)。
丁火生于卯月于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：庚、乙，無乙用甲乙用甲。
三命通會論斷：
◆丁日壬寅時生寅時生，以棄身從官格論官格論，丁壬化木壬化木，木至寅上健旺上健旺，如果月通水氣通水氣，大貴；月通木氣通木氣，也貴顯也貴顯。如果生于丁未月丁未月，且行東方運東方運，也是個好命個好命。
◆丁巳日壬寅時生寅時生，對寅來說寅來說，丁處死的狀態的狀態，而巳位卻無生氣無生氣，且與寅相刑寅相刑，命主做事有始無終始無終，如果行金水運金水運，榮華富貴華富貴。年月支是寅午是寅午，自身健旺；是申子辰申子辰，官星健旺；是亥卯未亥卯未，印綬健旺綬健旺，以上三種情況都以貴人命論人命論。
窮通寶鑒-調侯用神參考：
丁日卯月生(庚、甲)
(1)丁日、卯月生者月生者，陽氣漸盛氣漸盛，但忌木性過旺性過旺，因木過旺則易將火源阻塞源阻塞，故需庚金之助金之助，使卯中這乙木干合木干合。若用財以破印以破印，則成大貴之命貴之命。例：
生年己未
生月丁卯
生日丁巳
生時丙午
以上之命上之命，巳之藏干之中有庚金有庚金，卯之藏干中與乙干合乙干合。晚年逢西方運西方運，則成大貴之命貴之命。
(2)丁日、卯月生者初用財而后取印后取印，即先要庚金而后喜見甲之正印之正印。命中庚甲俱顯時俱顯時，則衣祿豐滿祿豐滿。命中庚之陽金取事金取事，財可暗助官星助官星，而后甲木就可扶助我身助我身，我身財神得氣神得氣，則自然福祿雙發祿雙發。命中庚甲均有甲均有，謂之“風月有情”，甲譬之風譬之風，而庚譬之月譬之月，故有此名稱此名稱。若庚透而甲藏而甲藏，雖有富貴有富貴，亦為小富小貴富小貴。若想求名想求名，亦為蝸角之名角之名，若要求利要求利，亦為蠅頭小利頭小利。所謂蝸角繩頭．均指其微小而言小而言。若甲顯而庚深藏庚深藏，則行他鄉可以遂功名遂功名。或得他人之助可致名利致名利。
(3)命中卯里有甲乙之藏干之藏干，可秉乙之氣相生氣相生，此時就需要庚之扶助之扶助，若有乙、庚，則稱妒貪雙合．逢金水運時水運時，就為一貧命一貧命。若地支中有二個乙木個乙木，則不稱貪合稱貪合，而可助我身助我身，逢木火運時火運時，自然富貴至富貴至。
(4)命中乙木多但僅有一甲木者．雖有富貴亦不長久不長久。無論作任何事情均善弄巧或貪物或貪物，亦招致禍災致禍災，甚乃無法保全祖業全祖業，如此，命中無財中無財，亦無官殺無官殺，而印星為用星為用，不能成事能成事。
(5)印旺殺高顯時高顯時，大富大貴之命也之命也。此殺旺用印之故印之故。此稱月令印綬之格綬之格。遇偏官七殺時七殺時，化殺為權神為權神，乃大富大貴之命也之命也。
(6)地支成亥卯未之木局時木局時，有庚金有庚金，則為清貴之命貴之命，無庚則為普通之人通之人。即卯月時乙木得司權得司權，故需庚金．無庚則為貧苦之命苦之命。
生年戊子
生月乙卯
生日丁巳
生時丁未
以上之命．巳之中有庚金為用金為用。乙木旺會使火阻塞火阻塞，若用庚之財以制印以制印，富裕之命裕之命。命中有水木炎土四行．遇庚申或辛酉運時酉運時，可補金之不足之不足，如此，五行之氣流通氣流通，運勢即可向上可向上。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。年支為偏印為偏印，破祖業破祖業，損家名、失家教失家教，若坐養者：繼母養育母養育。
★月干為七殺為七殺，適于拋頭露臉頭露臉，出風頭之業頭之業，若有合殺帶羊刃者羊刃者，或食神傷官制之者制之者，當為貴命為貴命。月支為偏印為偏印，適合偏業發展業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和性溫和。
★日支為劫財為劫財，婚姻易變姻易變，遲婚或再婚或再婚，男奪妻財奪妻財，女奪夫財奪夫財。
★時干為正官為正官，子女敦厚正直厚正直，若為用神為用神，子息賢孝息賢孝，晚年得享年得享。時支為正印為正印，子女仁慈聰明慈聰明，晚年享福年享福。
☆比肩坐偏印坐偏印，大兇，勞碌損失碌損失，居無定所無定所，萬事不順事不順，比肩過多肩過多，冷酷無情酷無情，有婚變之災變之災。
☆偏官坐偏印坐偏印，平，經商異鄉商異鄉，旅游客地游客地，苦樂進嘗樂進嘗，易抗上面易發面易發，或經商發達商發達。女命亦作兇論作兇論。
☆正官坐正印坐正印，大吉兆大吉兆。名利亨通利亨通，可成就偉業就偉業，為名利富貴雙收之象收之象。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩7錢】年0.7兩、月0.7兩、日1.6兩、時0.7兩。
袁天罡斷：此命一般事不成事不成，兄弟少力自孤成自孤成，雖然祖業些微有些微有，來得明時去不明去不明。此命為人品性剛直性剛直，做事公開有才能有才能，不肯休息肯休息，六親兄弟不得力不得力，祖業無靠業無靠，白手成家立業家立業，末運多駁雜多駁雜，不能聚財能聚財，不欺負人欺負人，有義氣有義氣，心神不定神不定，易成喜怒成喜怒，初限奔波勞苦波勞苦，離別他境可成家計成家計，改換門庭換門庭，中限未得如意得如意，末限環環妻宮環妻宮，方可刑克可刑克，子息雖有不得力不得力，只好真假送終假送終，壽元七十七七十七，死于七月中七月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★子宮，天貴星天貴星，志氣不凡氣不凡，富裕清吉裕清吉。子宮之人宮之人，態度愉快度愉快，文雅動人雅動人，平生極少消極及厭世之表現之表現。朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨婦唱隨，有持久之厚愛; 聰明篤實明篤實，有過人之處也之處也。有時標新立異新立異，發激越之言越之言，或于事務判斷務判斷，獨持異議持異議，主觀未免過強免過強，致貽性情乖僻之誚僻之誚。然其意志堅強志堅強，為其優點其優點。論事而非論人非論人，不念宿怨念宿怨，有寬宏大量之風度之風度。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響心臟響心臟，或患血液循環之病環之病，神思厭倦思厭倦，怔忡不寧等癥狀等癥狀。
★子丑宮子丑宮，土星之垣也之垣也，生于此垣于此垣，以土為主土為主。其為人也為人也，才擅專門擅專門，宜習農林習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建筑等學科等學科，造詣必高詣必高。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★丁火日主火日主，其個性是敦厚樸實厚樸實，重信守義信守義，但任性逞強性逞強，防止受騙止受騙，有時缺乏耐力乏耐力，辦事易半途而廢途而廢。專勁不夠勁不夠。
★偏印心性印心性。優點：領悟力極強力極強，感覺敏銳覺敏銳，善于觀察于觀察，警覺性高并能保密能保密，喜創造喜創造，好學藝術學藝術，擅長怪招奇術招奇術，思想細膩想細膩，行事老練事老練，喜怒不形于色形于色，能予異性安全感安全感。缺點：耐性不足性不足，行事三心二意心二意，常無事空忙事空忙。多學少成學少成，思想奇特想奇特，標新立異新立異。亦喜抄捷徑旁門左道門左道。內向多疑向多疑，喜鉆牛角尖牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動交活動，常予人孤僻之感僻之感。
★日干坐月支坐月支，病：有正義感正義感，脾氣不穩氣不穩，愛憎強烈憎強烈，交往平凡往平凡，焦慮過多慮過多，心思沉重思沉重，注意財氣意財氣，嫉妒競爭妒競爭，防止被人不當利用當利用。
★陰氣過重氣過重，性情偏于內向于內向，柔性大于剛性于剛性，有女性化的性格特點格特點。
★丙丁日生者日生者，眼大須長大須長，額窄，少年多患瘡多患瘡。
★日元屬火元屬火，太過，則聲焦面赤焦面赤，搖膝好動膝好動。
★柱中三木或多者或多者，聞喧驚悸喧驚悸，不在正屋在正屋，或在山莊山村生山村生。
★柱中三火或多者或多者，生時鄰居有喪禍之事禍之事，或家中有憂恐離別之事別之事。
★寅申巳亥四時生四時生，習慣側身睡覺身睡覺，臉長。
★用神有力神有力，女命漂亮命漂亮，男命英俊命英俊。
★木盛有惻隱之心隱之心。
★火旺性急雄辯急雄辯。
★正官干合日主或于正印命局見命局見，重信講義信講義，負責盡責責盡責。
◆比劫強者劫強者，財輕，好管閑事管閑事，路見不平見不平，輕財懶惰財懶惰。
★偏官勢壓三公壓三公，喜色而好爭斗好爭斗，受軒揚受軒揚，扶弱欺強弱欺強，性情如虎急如風急如風。
★生遇將星且為喜用為喜用，權謀之深謀之深。
◆驛馬無韁馬無韁，東西南北之客北之客。
◆印旺身強旺身強，好飲酒好飲酒。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★四柱喜水柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜，如外勤職務勤職務，奔波流動性事業性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家運動家，記者，旅社等旅社等。事業發展利西北利西北，不利中南利中南。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★偏財信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，得時而旺時而旺。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支偏印支偏印，你多才多藝才多藝，適合偏業上發展上發展，各種賺錢門道都略知一二知一二，但是耐心不夠心不夠，凡事只有三分鐘熱度鐘熱度，因不能堅持能堅持，失去很多財機多財機，一生的財運起起落落起落落。
★殺刃相生刃相生，宜武備宜武備，如軍事如軍事，警備等警備等。
★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。
★水為正官為正官，個性隨和性隨和，同時也很有理性有理性，有智謀有智謀，雖然適合在工商界發展,不過，如果能作出有關知性方面的工作的化作的化，將會發揮其個性如自由也自由也，工商,水產等水產等。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
★七殺現月柱不為忌不為忌，適于拋頭露面頭露面，出風頭之業頭之業。
★劫煞與正官并正官并，且正官為喜用為喜用，其人長相威嚴相威嚴，人人敬畏人敬畏，比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職的官職。
◆身旺印旺旺印旺，破財，不如置屋買房屋買房。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星有官星，如能當官能當官，年齡多在三十左右十左右。
★官星為喜用神喜用神，利于仕途發展途發展。
★七殺信息：天干 1透，失時無力時無力。地支不藏支不藏。
★正官信息：天干 1透，失時無力時無力。地支不藏支不藏。
◆七殺透干殺透干，好表現喜出風頭出風頭，有威勢有管理能力理能力。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
★財為官之原神之原神，今財星弱財星弱，高級職位難求位難求。
★羊刃逢官殺逢官殺，威鎮邊疆鎮邊疆。
◆官殺混雜,合去官星去官星，難為官貴為官貴。
◆官星怕刑沖害刑沖害，不利官不利官。
◆財星無氣星無氣，為官不久官不久。
★身旺逢官為喜用為喜用，金榜標名榜標名。
★丁壬化木在寅時在寅時，文章蓋世名天下(丁日壬寅時)。
◆有殺無印欠文彩欠文彩。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、未年生者三合者三合，與戌年生者年生者，也就是屬相為豬、羊、狗的人婚配較為有利；與辰年生者相害者相害，與酉年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為龍的人較不利較不利，與屬雞的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的北方或南方為佳方為佳。
★日支為比劫配偶之人為人熱情坦直情坦直，不怕困難喜歡冒險歡冒險，有勇往直前的勇氣的勇氣，喜從事投機活動機活動。易流于不計后果計后果，為達目的不顧一切顧一切，顯得暴躁而獨斷專行斷專行。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
★妻子身材中等材中等，在1.6米左右上下右上下，妻略豐滿略豐滿。
★日干支比和支比和，夫妻關系一般系一般。
★日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
◆財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。
◆比劫過度劫過度，日支是劫財者劫財者，克妻極重妻極重。
◆日主旺日主旺，日支坐羊刃或財坐羊刃坐羊刃，妻性烈剛毅烈剛毅，倔強暴躁強暴躁，因羊刃具有判逆性和破壞力破壞力，夫妻之間切忌意氣用事氣用事，不然后果嚴重果嚴重。
◆天干合多干合多，妻緣易變緣易變。
◆四柱無財柱無財，僧道之命道之命，難有妻子有妻子。
★天干有合干有合，異性緣佳性緣佳，多早婚多早婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年坐梟為用神為用神，主得余蔭或遺產或遺產。
★年上用神上用神，得祖宗之力宗之力。
◆驛馬無合馬無合，別土離鄉土離鄉。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生二子生二子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
◆偏印在年干支年干支，不利長親利長親。
★年干比肩干比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。
◆偏財空偏財空，而印旺而印旺，早歲父亡歲父亡。
★年干得月令之生令之生，父壽長父壽長。
★年干支相生支相生，父母和睦母和睦，支生干支生干，母愛父母愛父。
★年柱生日元生日元，得父母之愛母之愛。
◆柱逢羊刃逢羊刃，克父。
◆官殺混雜克父母克父母。
★身旺財輕旺財輕，兄弟姐妹多姐妹多。
★月日相生日相生，兄弟姐妹和睦妹和睦。
★月柱臨旺地臨旺地，兄弟姐妹必多妹必多。
★官星臨生旺之鄉旺之鄉，子必榮耀必榮耀。
★孤鸞日犯本無兒本無兒，一見官星得子奇得子奇。
◆印多而子息必少息必少。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
◆時帶刑害不利子不利子，或子女多病女多病。
◆時干克日干克日干，子不尊父命尊父命。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強主高強，一生身體健康體健康，較少疾病少疾病。
◆你八字中土太弱或死絕或死絕，時有面黃有面黃，減食，肢體怠惰體怠惰，喜臥嗜睡臥嗜睡，多思足慮思足慮，不喜動作的現象的現象，并常有浮腫有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病的毛病，如果嚴重一點的話點的話，有患消化系統化系統，皮膚病的可能的可能。
◆日坐梟或梟重者梟重者，因食而疾食而疾。
◆上半身容易因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等在身體上留下較明顯的疤痕
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類種魚類。
☆藥物方面宜吃：溫性之藥物之藥物，或者寒性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇亥、酉年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與亥、未年生者三合者三合，與戌年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
Q5：八字看疾病,八字看疾病解讀
八字測試字測試，能測試出人身體上的疾病的疾病，這是一種有趣的現象的現象，同時也是一種很科學的現象的現象，周易中十天干為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所謂的八字的八字，一共四柱共四柱，皆由天干與地支構成支構成，而八字四柱字四柱，分為年柱為年柱，月柱，日柱，時柱。

例一個八字：：丙午丁酉癸巳庚申巳庚申，那么這個丙午就是年柱是年柱，丙為年干為年干，午為年支為年支，丁酉為月柱為月柱，丁為月干為月干，酉為月支為月支，癸巳為日柱為日柱，庚申為時柱為時柱。在五行分野上：

甲木在年柱在年柱，代表頭或頭發的意義就很大就很大，因為甲木為頭木為頭，年柱也代表頭部表頭部，如果甲木在年柱受克柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂或禿頂。如果甲木在月柱在月柱，代表膽和上肢的意義就大些就大些，因為月柱為胸部為胸部，甲木又代表上肢和膽肢和膽。所有的人體器官體器官，都是根據這些“重疊”信息來具體定位的定位的。在幾何學上何學上，有“兩點成一線”定律，那么發展運用到測試學上試學上，我們可以稱為“兩象定一象”。這種方法很實用很實用，現經過大量實踐驗證踐驗證，可以作為測試學上一種理論提出論提出。其實很多研易者研易者，都或多或少有過這方面的意識的意識，但都沒明確化明確化，沒有上升到一種理論程度論程度，只是有一種潛意識潛意識，今在此提出此提出，就是讓它上升到理論程度論程度，使思維、概念明確化明確化，日后廣大易學愛好者可以拿來就用來就用。知道了“兩象定一象”原理，我們就能運用它來作信息定位息定位，不但是在測疾病上疾病上，在測其它事項上同樣適用樣適用。如在測六親時六親時，男命偏財在年干在年干，那就代表父親表父親，因為偏財為父星為父星，在六親位置中位置中，年柱為父母宮父母宮，年干為父位為父位，這樣“星”“位”相重疊相重疊，就可信息定位息定位。如果偏財不在年干在年干，在日或時柱上時柱上，那不一定就代表父親表父親，因為偏財不但是代表父親表父親，還代表廣義上的女人的女人，還代表小妾、情人等情人等，所以很難下定語下定語。

再說乙木說乙木，在年干可以確定為頭發、頸部及頭頸部神經系統經系統，因為乙木為神經、毛發、為頸。如果乙木在年干被克干被克，肯定就是神經、毛發、頸部這幾方面有病傷；乙木在月干在月干，那代表上肢、肝的意義就很大就很大，如果乙木在此位置受損置受損，就可以肯定上肢或肝部有病傷之災；甲、乙木在時干在時干，代表下肢的意義就大義就大，因為木代表神經和身體骨架四肢架四肢，所以木在時柱遭沖克遭沖克，那很可能是腿腳筋骨及神經性關節炎方面的病傷之災；木在日干代表的身體部位難以定位以定位。

丙火在年干在年干，可以信息定位于為腦神經、眼目。如果丙火在年干受克干受克，命主肯定要有這兩方面的病傷；丙火在月干在月干，那就代表肩部表肩部，因為丙火為肩火為肩，月柱也為肩胸部肩胸部。所以丙火在月干受克干受克，肩部易有病傷；丙火在日柱在日柱，代表小腸表小腸。若受克若受克，防小腸、闌尾等病；丙火在時柱代表的身體部位不明顯不明顯，難以定位以定位，這要結合命局總體情況來論況來論。

丁火在年干在年干，代表腦神經、眼目；丁火在月干在月干，就定位于心臟、血液系統；如果受沖克受沖克，其相應身體器官必然有病傷之災；丁火在日、時干，難以具體定位體定位。

戊土在年干在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干在月干，可定位于兩肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系統；戊土在時干可定位于大、小腿部肌肉部肌肉。

己土在年干在年干，定位于頸、面部皮膚肌肉；己土在月干在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在時干在時干，可定位于大、小腿部肌肉部肌肉。

庚金在年干在年干，可定位于為牙齒；庚金在月干在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳經絡；庚金在日干在日干，可定位于臍輪、大腸；庚金在時干在時干，可定位于尾骨、下肢骨胳經絡胳經絡。

辛金在年干在年干，可定位于牙齒、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干在日干，可定位于股部；辛金在時柱在時柱，代表的身體器官難以準確定位確定位。
Q6：八字疾病詳解
八字看疾病
比肩是重復在一起的一起的，這樣的人身體健康體健康。
日主事的是強壯的強壯的，這樣的人一生很少去醫院去醫院。
柱是在二月降臨的降臨的，這樣的人很少生病少生病。
五行金是虛弱的并且火有特別旺盛別旺盛，這樣的人容易得白血病白血病。
五行金是代表身體的肺的的肺的，如果會與火相克火相克，那么這樣的人沉迷酒色迷酒色。
五行土是虛弱的并且木是旺盛的旺盛的，那么這樣的人脾胃容易出毛病出毛病。
五行的木是容易被金所克的所克的，這樣的人會經常腰酸背痛酸背痛。
五行的火是容易被水克制的克制的，這樣的人是近視眼近視眼。
在寒冷的冬天出生的人生的人，容易體寒易體寒，特別是下半身下半身。
梟神重復并且身體素質不太好的人好的人，肺部容易出問題出問題。
日是屬于旺盛的旺盛的，這樣的人可能會骨折會骨折。
火能夠讓土變成黑色并且把水烘干水烘干，這樣的人眼睛容易出問題出問題。
丙丁年出生的人的火與庚年出生的人的金是相克的相克的，這樣的人容易得腸胃病腸胃病。
五行火和土代表的是炎熱是炎熱，容易全身長痱子長痱子。
五行水和木是相互制約的制約的，容易得胃病得胃病。
五行的金和水是會互相傷害的傷害的，容易感冒易感冒。
甲木如果是遇到旺盛的火盛的火，那么這樣的人呢很有可能是神經病神經病。
主題：八字里的病代表什么身體好的八字特點
三、五行算命生辰八字算命可信嗎,算命可信嗎

內容導航：
生辰八字算命到底可信不可信?真的那么準嗎
生辰八字算命有沒有可信度
生辰八字算命運準嗎
網上測的生辰八字準嗎,網絡上的測生辰八字可靠么?
算命的可信嗎
算命靠譜嗎

Q1：生辰八字算命到底可信不可信?真的那么準嗎
從生辰八字中可以看出一個人的事業的事業，婚姻及財運及財運，但能不能算準能算準，這就得看算命先生的預測準確不準確了準確了。
Q2：生辰八字算命有沒有可信度
八字算命既非科學非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽五行學說行學說，和中醫一樣的一樣的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質即物質，陰陽即對立統一立統一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質變及否定之否定之否定。
陰陽五行學說被的原因是五行可以感知但不可科學驗證學驗證，也無法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒了解沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這體現了中西方世界觀的不同的不同，中方是宏觀的綜合的綜合的，西方是微觀的細分的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候的時候，作為一個整體看就可以區別以區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別的區別，中醫把人作為一個整體看整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體組合體，其實前者有時候更合理更合理，因為只有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有的時候的時候，西醫才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標準一標準。
中醫的實踐無疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據本人有限的實踐的實踐，是有一定準確率的確率的，但達不到科學要求的高度的高度。
而之所以有一定準確率準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外理性外，還有另外一個根據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累踐積累。
所以如果非要從科學角度看角度看，不管中醫還是八字是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問的學問。
或者看作另一種科學種科學，有別于微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展要發展，目前為止的方法貌似只有通過實踐統計及實踐驗證踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方法前方法前，用現代科技及國家的力量進行統計行統計。國家用大數據統計現在并不是一件難事件難事。
這樣應該可以統計出可以通過科學驗證的重復結果復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的圍內的，除了極少數極少數。其實我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法的看法，因為人的體征真的復雜到每個人都有質的區別的地步的話步的話，什么醫都沒用都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱路陷阱，只不過是為了逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率和頻率，可以總結出在一定范圍內為“沉脈”，或者還可以繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀計癥狀，可以用對應的統計出的配方及方量及方量。而這種統計結果是具有普適性的適性的，個別特殊體質除外質除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來講率來講，是極少數的少數的。畢竟靠個人的積累和判斷和判斷，理論上準確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費額收費，實有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準確率來定價來定價，你情我愿的合理收費理收費，則是正常的勞務交易務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的時間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費的免費的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費測算并沒人反饋準還是不準是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測的人測的人，這樣會打擊人的積極性積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導彈能導彈，那其軌跡當然客觀存在觀存在。只不過人的軌跡要復雜得多雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會更好理解了理解了。
說“命運掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者心論者，因為所謂的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已愿而已，而不是客觀實際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質而形成精神的自由性造成的錯覺的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環境)。要知道要知道，人首先是物質是物質，當然就不會由精神來決定來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對周圍的人、財、物產生作用生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會僅是自己說了算說了算！
其實，發明算命術的先賢應該如同今天的科學家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因為只有了解她了解她，你才可能改變能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的復雜的，這是由于人本身的復雜性（一個智能生命體生命體，肉體不僅是物質是物質，還是有生命的物質的物質，再加上智能才構成一個人）決定的決定的。目前人類文明是無法精確計算的計算的，更不要說中國傳統的算命術算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的參考的，其實不少科學也是從經驗學中發展起來的起來的。
懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時出生的人會有不同的命運的命運？其實這只能說明現在人們對命運的認識還是很有限的有限的，換句話說就是目前的算命術還是不完善的完善的。拿以五行學說為基礎的八字算命術來說術來說，她只考慮到時辰到時辰，并且只考慮了時間了時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點時刻點，并且具有自己的空間形態和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準更精準。
2、為什么不同時出生的人會有相同的命運的命運？(比如自然災難中同時死去)其實這更能說明人的命運不是自己說了算說了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個人算到自己好命己好命，哪天上就會掉下餡餅下餡餅？其實這個假設本身是不成立的成立的，因為這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人動的人，另外按個人經驗人經驗，好命的人不會有個懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學非科學，亦即對自己不了解的領域不要輕易去想當然地評判地評判，因為你沒資格沒資格，如果真要評判要評判，請先了解和驗證之后拿數據說話據說話。-
最后對“命運學”這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產生的相互作用互作用，與周圍事物產生的相互關系的學問的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當然，很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的區別的。
補充回答一個問題：命運是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無法改變的改變的。因為目前人類還無法改變自己的基因這一物質基礎質基礎。所以說能幫你改運的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。
Q3：生辰八字算命運準嗎
就是高級預測師預測師，也只能看準人百分之六十
Q4：網上測的生辰八字準嗎,網絡上的測生辰八字可靠么?
提起網上測的生辰八字準嗎字準嗎，大家都知道都知道，有人問網絡上的測生辰八字可八字可？另外，還有人想問姓名測試打分生辰八字準嗎字準嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實網上算生辰八字五行準嗎行準嗎，下面就一起來看看網絡上的測生辰八字可八字可？希望能夠幫助到大家到大家！

網上測的生辰八字準嗎

1、網上測的生辰八字準嗎:網絡上的測生辰八字可八字可？

這個看你個人吧個人吧，我自己不是很相信這個網上免費算生辰八字準嗎字準嗎。

2、網上測的生辰八字準嗎:姓名測試打分生辰八字準嗎

姓名測試打分試打分，網絡上很多網站多網站，各網站大同小異同小異，都是電腦軟件的功勞的功勞，是根據五格姓名學原理編制理編制。姓名打分測試分測試，是通過分析你姓名的天格、人格、地格、外格和總格的數理吉兇理吉兇，以及五格數理的五行相生相克生相克，進行測算你的姓名吉兇及人生每個階段的運勢的運勢，并分析姓名學的三大運三大運，得出您的姓名評分名評分。你可以去試下去試下。全世界同姓同名者很多者很多，但命運各不相同不相同，所以對姓名測試打分不必過份較勁份較勁。

3、網上測的生辰八字準嗎:網上算生辰八字五行準嗎

肯定不準了不準了，那些都是編程的編程的。日干生在不同的月份的月份，會不同的結果的結果。不是用五行的個數來決定結果的結果的，也就是網頁上幾個火幾個土幾個土之類似的答復的答復，也是多數人誤區人誤區。網絡上輸入生辰算命準嗎命準嗎。

4、網上測的生辰八字準嗎:現在測生辰八字的網站太多了不知道哪個準哪個準？

我覺得測生辰八字辰八字，就是自己圖個心安個心安，準不準的誰也不知道不知道，因為都是未來才發生的事情的事情，你相信就覺得準覺得準，不相信就毫無意義無意義，所以我覺得如果你相信你相信，想找一個心理安慰的話慰的話，就去大的網站測一下吧一下吧！

5、網上測的生辰八字準嗎:網上的測生辰八字準嗎字準嗎？

信則準不信則不準一樂呵吧

因人而異吧而異吧。其實很多時候是自己心理暗示起作用的作用的，當娛樂著玩咯著玩咯，命運是自己掌握的掌握的。

6、網上測的生辰八字準嗎:網上生辰八字算命哪個準哪個準？

眾所周知所周知，利用生辰八字算命能推出很多東西多東西，而且比其他預測術要詳細要詳細，準確率會很高會很高，生辰八字算命的科學性已經被證明被證明，它是將一個人出生時的年月日時配上天干地支干地支，大運流年運流年，然后對一個人的一生作出比較準確的預測的方法的方法。一風精通生辰八字算命字算命，具體還需八字才能做出詳細批示易烊千璽未來老婆八字婆八字。

網上算生辰八字五行準嗎

7、網上測的生辰八字準嗎:生辰八字算命到底準不底準不？

每個人都如坐標系中的一個點一個點，出生的年、月、日、時辰、地點就是你的坐標位置標位置，這是我們可見的三維空間坐標間坐標。第四維空間坐標系是我們的人生軌跡生軌跡，不是人人可以看到的……易烊千璽生辰八字姻緣字姻緣。

世界上最偉大的科學家都是有神論者神論者。正所謂“無知者無畏”，知識越豐富的人富的人，他涉獵的范圍越廣、越深，知道的越多的越多，越覺得不知道的更多的更多，所以越覺悟到自己的無知的無知，越懂得謙卑……地為棋盤為棋盤，人是棋子是棋子。歷史驚人地相似地相似，不過是棋局重來……四季更替季更替，生命，孟婆湯不是虛構是虛構，開得好鮮艷……

生辰八字推算命運只能準確到70-80%，出生的地點不一樣不一樣，命運也不一樣不一樣。的靈不同靈不同，生出的生命自然也不同也不同。所以，即便是同卵雙胞胎雙胞胎，命運也不可能完全一樣……世界上有命運相似的人似的人，沒有命運完全相同的人……今世的命運的命運，關聯著靈前世的……很多人算命后認為算命不準命不準，一方面是受騙是受騙，另一方面就在于這20-30%的非演算因素算因素，能把生辰八字的推算準確到70-80%，整個中國也不會超過3人……

真正的命運測算運測算，不僅僅是推算生辰八字辰八字，還要加入看天相、看人相看人相，即看清楚你包的元靈……如果你的元靈高貴靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會發光的夜明珠夜明珠，一切都不用擔心用擔心，任何劫難都只能是皮肉之傷肉之傷，而已……如果元靈普通靈普通，只是顆普通石頭通石頭，即便你現在位高權重、金銀充棟銀充棟，終究是一場空……秦漢時期的許負……隋唐時期的袁天罡、李淳風都是具有慧眼的……

人生就是一場元靈的元靈的，多行善舉行善舉，元靈，為非作歹非作歹，元靈減持靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西游記》并不僅僅是神話……網上測名字算命準嗎命準嗎。

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Q5：算命的可信嗎
算命可信嗎算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富貴貧賤吉兇禍福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富貴貧賤吉兇禍福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字斗數為千年征驗自有可取之處取之處。
但是命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>
Q6：算命靠譜嗎
算命可信嗎算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

算命的話到底可不可信不可信？？？占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

算命靠譜嗎靠譜嗎？不容忽視的心理暗示李麗離婚了離婚了。她不知道是該去找那個算命的女人算賬人算賬，還是去告訴她：你算得真準得真準！你的預言變成了現實了現實。6年前夏季的一天的一天，她走在上海的街頭的街頭，神情有些迷惘――因為，馬上要大學畢業了畢業了，工作還沒有著落有著落，與男友的關系也搖搖欲墜搖欲墜。一位街頭女算命師攔住了她住了她。女算命師看了她的面相的面相，準確地說出了她的感情狀態情狀態，又看了她的手紋的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果過禁果。李麗一驚：她是怎么看出來的出來的？難道已經寫進手紋里了紋里了？看著她驚慌的表情的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚兩次婚。除了有點吃驚點吃驚，李麗并不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊教育啊。在李麗自己的生活里生活里，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市區城市，哪一次不是她自己的意志的意志？她認為算命師在胡說在胡說，那時候婚姻對她而言還是沒影兒的事吶的事吶。在結婚之前婚之前，她幾乎忘記了女算命師的話師的話，但結婚之后婚之后，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的咒語的咒語，越來越放大和清晰和清晰。夫妻生活中誰沒有矛盾呢矛盾呢？人們說人們說，小兩口小兩口，床頭吵架床尾合床尾合，可李麗不是這樣是這樣。每當與先生有沖突有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底里過一遍過一遍。于是，她不去溝通也不去彌補去彌補，根本不用心經營這個婚姻個婚姻。漸漸地漸漸地，她和丈夫變成陌路成陌路，連架都不吵了不吵了。命運應驗了：結婚3年后，丈夫義無反顧地提出了離婚了離婚。“真是命啊是命啊！”李麗說李麗說。她想知道想知道，那個女算命師是怎樣看到她的未來的呢來的呢？不容忽視的心理暗示在心理學家看來家看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明音表明，李麗受到了心理暗示理暗示。心理暗示理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意愿肯定的假設的假設，不一定有根據有根據，但由于主觀上已肯定了它的存在的存在，心理上便竭力趨向于它向于它。“心理暗示能否成功否成功，需要一個必要條件要條件，那就是受暗示者存在著自卑著自卑，不自信不自信。李麗的自我人格可能不是很強大很強大，這就給女算命師的話提供了心理暗示的機會的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說曉燕說。北大六院心理治療師叢中說叢中說，算命師的話是否有影響有影響，不取決于算命師算命師，而取決于被算命者算命者。“算命師只是掙錢而已錢而已，而且是好壞話兩頭說兩頭說。所謂說者無意者無意，聽者有心者有心。算命師所說的所說的，不過是算命者自己內在的想法的想法。因為算命者是有選擇性地聽性地聽，這些話就像種子像種子，種到了他/她的心里的心里，實際上實際上，他/她心里也有潛在的這樣的想法的想法，算命師契合了他/她內心的這個想法個想法，替他/她表達了表達了，這個想法就被覺察到了察到了，由潛意識上升到意識層面識層面。”叢中說叢中說，實際上實際上，是人對自己的判斷和想法和想法，在影響自己的現在和未來：“人不自覺地受著心理內在的影響的影響，它對命運的影響遠遠大于物質的決定性決定性。”“我離婚是因為算命的算得準嗎得準嗎？”李麗開始反思自己思自己，她意識到意識到，實際上她自己有非常大的責任的責任。“如果我像其他妻子一樣子一樣，努力去經營這個婚姻個婚姻，在發生沖突時沖突時，積極溝通極溝通，可能是可以得到幸福的幸福的，甚至能夠白頭偕老頭偕老。他家世很好世很好，父母是大學教授學教授，待我也好我也好。所有認識我的人都說：你嫁給他真是福氣是福氣！”可是，這個福氣現在要輪到別人了別人了。李麗說李麗說，她從小被父母放到外婆家撫養家撫養，回到父母家中后總是被父母挑剔和批評和批評，這讓她很自卑很自卑。在內心里內心里，她認為自己不可愛不可愛，不配得到幸福到幸福。“結婚后結婚后，有時候是我主動挑起事端起事端，我覺得我覺得，既然肯定要離婚要離婚，那就等著它死亡吧死亡吧。就是這個可怕的想法的想法，讓我們的婚姻發展到不可收拾的地步的地步。”李麗很后悔很后悔，這也是她為什么想要找那個女算命師算賬的原因―“就是她的這句話這句話，害了我的婚姻的婚姻！她為什么要對我說這樣一句話呢句話呢？為什么為什么？那個時候個時候，我大學還沒畢業啊畢業啊！”現實生活中生活中，很多人都像李麗一樣認為自己并沒有受到算命師的影響的影響，但心理學家提醒......>>

算命這東西靠譜嗎? 當然有真的準的了準的了！！什么封建么封建？什么？？那只是他們給他們不了解的東西的東西，冠上的詞而已蒼茫大地茫大地，歷史悠遠史悠遠，期間盡多奇才異士之人士之人，而古老相術之說術之說，更是源遠流長遠流長。只是現在人們都相信科學信科學，反而忘了這些前人們的東西的東西。不是我不相信科學信科學，科學是好學是好，但是不能把那些他們研究不了的東西就叫做就叫做。如相術之說術之說，據我所知分為往生相和后生相兩種相兩種，往生相俱是過往定數往定數，不可改動可改動，相對好學一些學一些。樓主所說的是往生相往生相，所以好說一些說一些。但是后生相乃是未來未知未定之數定之數，卻是難上加難上加難，到現在只怕已經失傳經失傳。所以算命之說不是封建之說建之說，只是有些人以此騙錢此騙錢，往樓主慎重

算命可信嗎當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

算命這可信么可信么？如果不可信不可信，為什么存在那么久那么久？ 100分一種心理的安慰或是寄托是寄托。不可全信可全信，也不可都不信都不信。我的觀點就是點就是，好的就信的就信，不好的就不信就不信。祝你好運你好運，望采納

算命真的可信嗎可信嗎？實踐出真知出真知，你可以試試以試試，反正我看了這么多人么多人，都八九不離十不離十。

算命可信嗎可信嗎？唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。之所以大家說這個是這個是，除了以自以......>>
主題：老黃歷免費生辰八字算命最準五行算命可信嗎

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