大運(yùn)為忌對(duì)命局的影響大嗎男人,怎么看八字喜用還是忌用

時(shí)間：2024-05-14

快速找答案：大運(yùn)旺衰對(duì)人的命運(yùn)有多大關(guān)系?八字流年看你工作何時(shí)會(huì)變動(dòng)?如何變?大運(yùn)的作用是什么?不同的八字忌神將會(huì)對(duì)于人們的命理產(chǎn)生什么影響?江陽君:細(xì)說八字喜忌仇神及原局用神大運(yùn)用神八字印重為忌,一個(gè)偏財(cái)星都沒有,印是護(hù)身之用,但為多而為忌就容易給家...大運(yùn)旺衰對(duì)人的命運(yùn)有多大關(guān)系?大運(yùn)好遇到時(shí)運(yùn)低也沒啥大影響，比如該掉100結(jié)果就只掉了1塊，大運(yùn)低，時(shí)運(yùn)來了也會(huì)費(fèi)心費(fèi)力！八字流年看你工作何時(shí)會(huì)變動(dòng)?如何變?圖片源自Pixabay八字中流年的力量很大，具有最高的生克權(quán)利。流年在命理上的作用相當(dāng)于古代社會(huì)中的君主，皇帝；而大運(yùn)則類似于臣子，原局則類似于臣民。

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一、大運(yùn)為忌對(duì)命局的影響大嗎男人,怎么看八字喜用還是忌用

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大運(yùn)旺衰對(duì)人的命運(yùn)有多大關(guān)系?

八字流年看你工作何時(shí)會(huì)變動(dòng)?如何變?

大運(yùn)的作用是什么?

不同的八字忌神將會(huì)對(duì)于人們的命理產(chǎn)生什么影響?

江陽君:細(xì)說八字喜忌仇神及原局用神大運(yùn)用神

八字印重為忌,一個(gè)偏財(cái)星都沒有,印是護(hù)身之用,但為多而為忌就容易給家...

大運(yùn)旺衰對(duì)人的命運(yùn)有多大關(guān)系?

大運(yùn)好遇到時(shí)運(yùn)低也沒啥大影響大影響，比如該掉100結(jié)果就只掉了1塊，大運(yùn)低大運(yùn)低，時(shí)運(yùn)來了也會(huì)費(fèi)心費(fèi)力心費(fèi)力！

八字流年看你工作何時(shí)會(huì)變動(dòng)?如何變?

圖片源自Pixabay

八字中流年的力量很大量很大，具有最高的生克權(quán)利克權(quán)利。流年在命理上的作用相當(dāng)于古代社會(huì)中的君主的君主，皇帝；而大運(yùn)則類似于臣子于臣子，原局則類似于臣民于臣民。流年的天干地支代表對(duì)自己影響力最大的外界環(huán)境因素境因素。因此要想看工作何時(shí)變動(dòng)時(shí)變動(dòng)，如何變?nèi)绾巫儯勘仨殢牧髂曛帜曛郑?/p> 1、流年干支沖、克了原局中印星的

當(dāng)流年的天干和地支能夠與命局發(fā)生實(shí)質(zhì)性的生克關(guān)系的時(shí)候（刑、沖、克、害、合、值），無論喜忌都是歲運(yùn)能夠感應(yīng)命局的象征的象征。當(dāng)這種感應(yīng)種感應(yīng)，作用到命局中的印星的印星，無論喜忌論喜忌，該年的工作、或者職業(yè)都會(huì)出現(xiàn)或好、或差的變化的變化。其中當(dāng)以沖、克的力量影響最大（主要是看實(shí)質(zhì)性生克關(guān)系）。

如果原局中這個(gè)印星為忌星為忌，流年的天干和地支沖克了這個(gè)印星個(gè)印星，該年的工作會(huì)有好的變動(dòng)的變動(dòng)，可能會(huì)有好的崗位調(diào)整位調(diào)整，甚至職務(wù)上有利的變動(dòng)；如果這個(gè)印星在八字中為用神為用神，流年干支沖克了這個(gè)喜用的印星的印星，該年可能會(huì)面臨被迫辭職迫辭職，離職，甚至失業(yè)的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，所以需要加以充分的留意的留意。

2、流年干支沖、克了原局中用神的

有的人八字中沒有印星有印星，就要看這個(gè)流年的干支能否沖克原局中的用神的用神。特別是這個(gè)用神為正財(cái)、官殺，或者祿位的祿位的，一般說來工作上或者職業(yè)上會(huì)有不利的變動(dòng)的變動(dòng)。這種變動(dòng)自然也包括離職、失業(yè)、破財(cái)，榮譽(yù)有損這類事情類事情。

因?yàn)檎?cái)為正財(cái)，代表你的正當(dāng)、合法的收入來源入來源，是你的工作、薪俸和勞動(dòng)所得動(dòng)所得。如果他們被沖克被沖克，則意味可能失去這種所得種所得，當(dāng)然就可能是失業(yè)了失業(yè)了。官殺代表你的職業(yè)、名譽(yù)和地位和地位，官殺為用殺為用，又被沖克被沖克，則可能失去職業(yè)、名譽(yù)或者地位；特別是在單位擁有一定地位、職務(wù)或者名聲、權(quán)利的人利的人，則更可能失去這些名聲、地位、或者職務(wù)者職務(wù)，所以也需要注意失業(yè)這類事情的發(fā)生的發(fā)生。

同樣，祿位，自然是福祿、官祿、俸祿的象征的象征，如果他們?cè)诎俗种袨橛弥袨橛茫直粵_克的話克的話，自然也是不美的一件事一件事。失業(yè)自然包括其中括其中，所以需要多加注意加注意。

3、流年天干透出印星和官殺和官殺，地支為忌神的人

流年天干透出干透出，往往表達(dá)歲運(yùn)中的外相的外相，主該年日主可能發(fā)生的事象的事象，地支為忌的話忌的話，就是要體現(xiàn)出在該年要出現(xiàn)這些方面對(duì)自己無益、不利的事情的事情。所以該年同樣可能出現(xiàn)失業(yè)、離職的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，需要多多加以留意以留意。

4、流年、大運(yùn)天克地沖克地沖，感應(yīng)到印星、財(cái)星和官殺的

八字中的大運(yùn)的大運(yùn)，代表一個(gè)階段的大環(huán)境大環(huán)境，流年代表一個(gè)階段之內(nèi)的小環(huán)境小環(huán)境。流年與大運(yùn)天克地沖克地沖，自然這個(gè)階段所處的環(huán)境無論好壞論好壞，都會(huì)有較大的變化的變化。

如果這個(gè)沖克感應(yīng)到正財(cái)、印星、或者官殺的官殺的，自然容易體現(xiàn)在這些事項(xiàng)之中項(xiàng)之中，工作上必然出現(xiàn)好的現(xiàn)好的，或者壞的變化的變化。如果大運(yùn)為忌運(yùn)為忌，流年沖克大運(yùn)克大運(yùn)，主要體現(xiàn)的是朝好的方面的變化的變化，如果為喜用為喜用，流年沖克大運(yùn)克大運(yùn)，自然是朝差的方面變化面變化，也就可能包括失業(yè)括失業(yè)，丟失工作這類事情類事情，所以遇到這樣的情形的情形，當(dāng)然必須注意其不利的影響的影響。

大運(yùn)的作用是什么?

大運(yùn)就是指一個(gè)人一生中一生中，在每個(gè)階段運(yùn)氣的好壞的好壞。在算命術(shù)中命術(shù)中，大運(yùn)對(duì)一個(gè)人是十分重要的重要的。比如說比如說，從八字結(jié)構(gòu)看結(jié)構(gòu)看，你這個(gè)人命很好命很好，但一看大運(yùn)看大運(yùn)，完了，很差，完全不走運(yùn)不走運(yùn)，這就是好命無好運(yùn)無好運(yùn)。就象我們平時(shí)在單位看到有些人有些人，工作能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，很能干很能干，可是到該提拔時(shí)就是上不去上不去。這種人其實(shí)很有本事有本事，就是運(yùn)氣差點(diǎn)氣差點(diǎn)。從命理角度看就是缺幫他的運(yùn)程的運(yùn)程，現(xiàn)實(shí)角度看就是缺少人際關(guān)系際關(guān)系，沒有靠山有靠山。要不就是陰錯(cuò)陽差輪不上輪不上。
也有些人的八字的命不好命不好，但大運(yùn)很好運(yùn)很好，真是缺什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么，一路坦途路坦途，這就是命不好但運(yùn)氣好運(yùn)氣好，照樣舒坦得意坦得意。這種人單位也很常見很常見，雖然沒什么本事么本事，但關(guān)系好關(guān)系好，有靠山有靠山，會(huì)處理各種人際關(guān)系際關(guān)系。

不同的八字忌神將會(huì)對(duì)于人們的命理產(chǎn)生什么影響?

每個(gè)人出生的具體時(shí)間構(gòu)成了每個(gè)人的八字命盤字命盤，而不同的八字命盤產(chǎn)生的命運(yùn)影響作用不同哦不同哦，不同的八字忌神將會(huì)對(duì)于人們的命理產(chǎn)生什么影響么影響？ 不同的八字忌神對(duì)人的影響有哪些 八字忌神對(duì)人的影響的影響，可以從自身的八字忌神是何方十神來了解來了解。
1.忌神為正財(cái)為正財(cái)，月薪少月薪少，工作加班煩惱多煩惱多，正財(cái)運(yùn)老是提不上去不上去，工作付出多收獲少收獲少。
2.忌神為偏財(cái)為偏財(cái)，偏財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，大有十賭九輸賭九輸，股票基金票基金，投資金融皆為常敗將軍敗將軍。
3.忌神為正官為正官，代表職位權(quán)力難以升職以升職，同時(shí)也代表難以吃皇糧吃皇糧，勉強(qiáng)在部門工作門工作，只是等退休等退休，難以官場順暢場順暢。
4.忌神為七殺為七殺，七殺代表小人流氓、江湖恩怨湖恩怨，容易招惹小混混小混混，或者被人欺壓人欺壓，自己生活的歲運(yùn)易被壓迫被壓迫，事業(yè)方面也是碌碌無為碌無為。
5.忌神為傷官為傷官，代表自己容易被是非纏身非纏身，同時(shí)也代表自己容易被負(fù)面緋聞困擾聞困擾，傷官也代表心累表心累，做事多辛苦多辛苦。
6.忌神為食神為食神，代表自己腹有詩書有詩書，難遇伯樂遇伯樂。易郁郁寡歡懷才不遇才不遇，同時(shí)也代表自己的思想易與世俗紅塵格格不入格不入。
7.忌神為正印為正印，代表學(xué)業(yè)難成業(yè)難成，學(xué)習(xí)成績差成績差，正印也代表貴人表貴人，代表自己此生多半親力親為力親為，白手起家手起家。
8.忌神為偏印為偏印，代表長輩健康不好康不好，容易被家族長輩親人拖累人拖累，同時(shí)也代表自己六親緣分淺緣分淺。
9.忌神為劫財(cái)為劫財(cái)，代表與兄弟姐妹難以相處以相處，同時(shí)也代表自己表面朋友很多友很多，相交無幾人無幾人。同時(shí)，也代表自己凡事多辛勞多辛勞。
10.忌神為比肩為比肩，代表兄弟姐妹大多經(jīng)濟(jì)生活不好活不好，對(duì)自己沒有什么幫助么幫助，自己反倒是還要被兄弟姐妹所拖累所拖累。
忌神的作用的作用，與喜神剛好相反好相反，喜神是成格之字格之字，忌神則是破格之字格之字。忌神破格主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： 1、損用神而破格 例如甲木生于酉月于酉月，為正官格正官格。命局若有丁火傷官或午火傷官火傷官，即為傷官見官官見官，破格。這時(shí)的丁午傷官就是忌神是忌神。當(dāng)然，如果命局有壬癸亥子水克制了丁午傷官午傷官，則不再將丁午傷官視為忌神為忌神，這叫忌神有制不為忌不為忌。
又如甲木生于子月于子月，為正印格正印格。命局若有戊己未戌土克制子水制子水，即為破格為破格。這時(shí)的戊己未戌財(cái)星就是忌神是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而轉(zhuǎn)生水轉(zhuǎn)生水，就是忌神有制神有制，此時(shí)的財(cái)星則不再被視為忌神為忌神。
再如甲木生于戊辰月戊辰月，為雜氣偏財(cái)格偏財(cái)格。命局若有甲乙比劫克此財(cái)星此財(cái)星，即為破格為破格。但只要有庚辛官殺能制比劫制比劫，則財(cái)格不以破論以破論，此時(shí)的官殺被視為相神為相神。可是，如果命局并無比劫克財(cái)破格財(cái)破格，卻有庚辛官殺泄財(cái)殺泄財(cái)，也是破格是破格，此時(shí)的官殺就成了忌神了忌神。只有命局再有丙丁食傷制官殺制官殺，才會(huì)保住財(cái)格不破格不破。 2、損相神而破格 例如乙木生于酉月于酉月，為七殺格七殺格。命局有丙丁食傷則成格則成格。此丙丁食傷就是相神是相神，若見有壬癸梟印來奪此食傷則破格則破格，這壬癸梟印就是忌神是忌神。當(dāng)然，食傷制殺格雖無梟印奪食傷破格傷破格，但有財(cái)星泄食傷而轉(zhuǎn)生七殺生七殺，也是破格是破格，這時(shí)財(cái)星就是忌神是忌神。
又如甲木生于午月于午月，為傷官格傷官格，命局有亥水制傷水制傷，則格成傷官佩印官佩印。印星就是相神是相神。這時(shí)有戊己土克印星是破格是破格，無戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格是破格，雖然寅卯木也是幫身是幫身，但合走了印星了印星，就會(huì)大損貴氣和文氣和文氣。
再如庚金生于申酉月申酉月，金多金強(qiáng)多金強(qiáng)，日主專旺主專旺，一見有丙丁火逆金之旺勢(shì)即是破格是破格。這丙丁火是忌神是忌神，若有戊己土化泄它化泄它，它就不再是忌神是忌神，或有壬癸水克它也一樣也一樣。
另如庚金生于辰月于辰月，命局戊己丑未土很多土很多，作為用神的印星太強(qiáng)旺了強(qiáng)旺了，這時(shí)就當(dāng)以庚辛申酉金為相神為相神，來化泄過旺的用神的用神。使之成為土金并旺的土金毓秀格毓秀格。此時(shí)若見木來克土來克土，就是破格是破格，而木即是忌神是忌神。如果命局土雖又多又旺多又旺，但只要有木能立足能立足，則格成棄印就財(cái)印就財(cái)，木就又變成了相神了相神，克木的金反而成了忌神了忌神。
由上述得知述得知，忌神同相神一樣神一樣，是隨著命局的變化而變化的變化的。忌神最明顯的特征和害處和害處，就是破壞格局壞格局。忌神一旦破了格局了格局，就會(huì)給命主帶來災(zāi)難來災(zāi)難。輕則謀為受阻為受阻，重則不死即殘死即殘。因此，看準(zhǔn)忌神準(zhǔn)忌神，并把握其力度其力度，是推斷命主富貴貧賤與吉兇禍福的關(guān)鍵所在鍵所在。凡命局有忌神而無制者無制者，命主一生就不容樂觀了樂觀了，貧窮和災(zāi)難會(huì)陰魂不散地緊跟著他跟著他。有忌神不怕神不怕，只要有制要有制，命主即可逢兇化吉兇化吉，遇難呈祥難呈祥，事業(yè)有成的有成的。

江陽君:細(xì)說八字喜忌仇神及原局用神大運(yùn)用神

上文給大家分享完了什么是八字用神以及取用的要點(diǎn)的要點(diǎn)，本文江陽君繼續(xù)給大家分享什么是喜神、忌神、仇神、閑神、原局用神、大運(yùn)用神運(yùn)用神。具體為：

一、什么是喜神

對(duì)用神有幫助的神助的神，即為喜神為喜神，可以理解為用神的助手的助手。但是取喜神的時(shí)候要注意要注意，如果用神在原局出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，那對(duì)用神有幫助的五行及十神為喜神為喜神。如果用神在原局沒有出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，那對(duì)用神有幫助的五行及十神及十神，可能反而還會(huì)害了日主了日主。具體給大家舉個(gè)例子：

比如日主為火主為火，身弱，以木為用神為用神。然后這個(gè)八字原局有木局有木，就在日主旁邊主旁邊。這個(gè)時(shí)候如果八字里出現(xiàn)水出現(xiàn)水，或是大運(yùn)流年里出現(xiàn)水出現(xiàn)水，就可以稱之為喜神為喜神，因?yàn)樗尽⒛旧砟旧怼?br/>
但是如果同樣的情況的情況，八字原局里卻沒有木沒有木，那么原局再有水、或是流年大運(yùn)再來水反而有害了有害了，因?yàn)榛鹂怂鹂怂?br/>
二、什么是忌神

對(duì)日主有害的五行及十神及十神，即為忌神為忌神。比如日主為木主為木，身弱，這種情況下情況下，金就是日主的忌神的忌神。轉(zhuǎn)換成十神成十神，就是日主身弱主身弱，那么官殺就是忌神是忌神。

三、什么是仇神

四、什么是閑神

閑神是指八字原局中不好、也不壞也不壞，貌似可有可無的五行或十神或十神，即為閑神為閑神。比如八字陰陽五行比較平衡的情況下情況下，這個(gè)時(shí)候再出來一個(gè)比肩個(gè)比肩，而且還是在離日主較遠(yuǎn)的年柱位置柱位置，即為閑神為閑神。因?yàn)槿罩麝庩柶胶狻⑽逍衅胶庑衅胶猓恍枰燃鐏韼椭鷣韼椭５悄莻€(gè)比肩也沒什么壞處么壞處，所以即為閑神為閑神。

但是大家要注意要注意，這個(gè)閑神只是一個(gè)說法個(gè)說法，說他閑說他閑，不是真的沒用的沒用，八字里沒有任何一個(gè)字是沒有的沒有的。現(xiàn)在看著沒用著沒用，只不過是待時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)。當(dāng)大運(yùn)和流年再來一起參加作用時(shí)作用時(shí)，就可能發(fā)揮作用了作用了。

比如八字原局平衡局平衡，但是某一步大運(yùn)是克泄日主泄日主，使日主變?nèi)趿俗內(nèi)趿耍敲催@個(gè)時(shí)候這個(gè)比肩就發(fā)揮幫身的作用了作用了。

五、什么是原局用神

顧名思義名思義，原局用神就是指在八字原局中對(duì)日主有幫助的用神的用神。比如原局日主為火主為火，身旺，這個(gè)時(shí)候原局中有木來泄火來泄火，那么這個(gè)木就是原局用神局用神。轉(zhuǎn)換成十神就是身太旺身太旺，原局中有食傷來泄日主泄日主，那么這個(gè)食傷就是原局用神局用神。

不是每個(gè)八字的原局中原局中，都會(huì)出現(xiàn)用神的用神的。通常情況下情況下，原局有用神有用神，八字的層次格局會(huì)高一些高一些。這里說的層次格局次格局，是指命主的財(cái)富水平、社會(huì)地位等地位等。

六、什么是大運(yùn)用神

大運(yùn)用神也叫運(yùn)年用神年用神，在大運(yùn)或是流年中出現(xiàn)的對(duì)日主有幫助五行或十神或十神，即為大運(yùn)用神運(yùn)用神。具體有兩層意思：

一是指原局中有的用神的用神，在大運(yùn)或流年中又出現(xiàn)了出現(xiàn)了，幾個(gè)用神一起增加是了對(duì)日主的幫助力量；比如原局用神是財(cái)神是財(cái)，大運(yùn)中又出現(xiàn)了財(cái)現(xiàn)了財(cái)，一起增加八字中財(cái)?shù)牧α康牧α俊?br/>
二是指原局中沒有用神有用神，但是在大運(yùn)或流年中出現(xiàn)了出現(xiàn)了。比如說八字的用神是印神是印，但是原局中沒有印沒有印，但在大運(yùn)或是流年中出現(xiàn)了出現(xiàn)了。

通過上篇文章及本篇文章的分享的分享，用神的相關(guān)知識(shí)就全分享完了享完了。其實(shí)取用神看著簡單著簡單，卻很容易取不準(zhǔn)取不準(zhǔn)，因?yàn)槿∮蒙裢σ姽Ψ虻墓Ψ虻模枰獙?duì)命理五行等有透徹的理解才行解才行。對(duì)此，下一篇文章會(huì)與大家分享《江陽君：八字喜用神取用不準(zhǔn)的原因和誤區(qū)》，歡迎閱讀指教讀指教。

八字印重為忌,一個(gè)偏財(cái)星都沒有,印是護(hù)身之用,但為多而為忌就容易給家...

首先確定是不是 “印為忌”，這才是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)。然后看印星為忌和程度和程度，程度不僅要看數(shù)量看數(shù)量，還要看質(zhì)量-旺衰。衰好旺兇好旺兇，有財(cái)克則衰而吉衰而吉。
然后是斷語“容易給家人招來災(zāi)難”，這句應(yīng)改為“家里人的不順 容易帶來命 主的傷害、損失”，以當(dāng)事人為中心為中心，說明當(dāng)事人的不順的不順，而不是給家人帶來災(zāi)難而不說其本人吉兇人吉兇。
相互損害是命運(yùn)的一種現(xiàn)象種現(xiàn)象，而不是原因是原因。
家人有家人的命人的命，并不是由誰引起的引起的。同理，誰克誰的說法也是錯(cuò)誤的....

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二、做夢(mèng)夢(mèng)見的人在想你嗎,女人夢(mèng)見心里想的那個(gè)男人

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如果在夢(mèng)中夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，就說明對(duì)方在想你在想你，是真的嗎真的嗎？

如果在夢(mèng)里夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，說明那個(gè)人在想你是真的嗎真的嗎？

如果在夢(mèng)里夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，說明那個(gè)人在想你在想你，是真的嗎真的嗎？

如果在夢(mèng)里夢(mèng)見一個(gè)人一個(gè)人，就說明對(duì)方在想你 這是真的嗎真的嗎？

為什么總是夢(mèng)到自己喜歡的人

經(jīng)常會(huì)夢(mèng)見自己喜歡的人歡的人，怎么回事

Q1：如果在夢(mèng)中夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，就說明對(duì)方在想你在想你，是真的嗎真的嗎？

是真的是真的。的確會(huì)感應(yīng)得到應(yīng)得到。要精神力量比較強(qiáng)比較強(qiáng)，而且兩個(gè)人都愿意接受對(duì)方的信息才行息才行。雖然有時(shí)候會(huì)和其他有干擾的夢(mèng)交織在一起在一起，讓人分不清真假清真假。遲早有一天科學(xué)會(huì)證明的證明的。

Q2：如果在夢(mèng)里夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，說明那個(gè)人在想你是真的嗎真的嗎？

這種說法應(yīng)該是無稽之談稽之談，即便是腦電波也不可能傳遞那么遠(yuǎn)的信號(hào)吧信號(hào)吧。

Q3：如果在夢(mèng)里夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人，說明那個(gè)人在想你在想你，是真的嗎真的嗎？

如果在夢(mèng)里夢(mèng)到一個(gè)人一個(gè)人。那么說明那個(gè)人在想你在想你，其實(shí)是一種單相思行為思行為，其實(shí)日有所思夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)，何氏如果你一直想思念一個(gè)人一個(gè)人，呃，如懿在夢(mèng)中見到這個(gè)人這個(gè)人。所以你所說的不一定是事實(shí)真相我可能正好與事實(shí)相違背相違背。是你在想他在想他，而不一定是他在想你在想你。

Q4：如果在夢(mèng)里夢(mèng)見一個(gè)人一個(gè)人，就說明對(duì)方在想你 這是真的嗎真的嗎？

這個(gè)不是真的是真的，只能說明你在想TA ，日有所思、夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)，你想TA了晚上才會(huì)夢(mèng)見TA。而你夢(mèng)見了TA ， TA是不知道的 ，也無法感應(yīng)得到應(yīng)得到。

Q5：為什么總是夢(mèng)到自己喜歡的人

如果夢(mèng)中戀人對(duì)你態(tài)度冷淡度冷淡，表示你們之間的感情正在順展；反之，如果夢(mèng)中戀人有可能會(huì)背叛或是出賣你出賣你。夢(mèng)見你們深深相愛深相愛，是感情發(fā)展順利的表示的表示。
男人夢(mèng)見戀人見戀人，多預(yù)示事業(yè)順利業(yè)順利。
女人夢(mèng)見戀人見戀人，則表示愛情如意情如意，感情生活幸福活幸福。
夢(mèng)見愛人身上滿是鮮血是鮮血，暗示你身邊潛伏著極大的危機(jī)的危機(jī)，要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。
夢(mèng)見愛人好像要去戰(zhàn)場去戰(zhàn)場，你和他痛苦擁抱苦擁抱，預(yù)示你要與愛人分手人分手。
夢(mèng)見與愛人擁抱人擁抱，看著對(duì)方的臉方的臉，但是感覺非常害怕常害怕，或者恐慌者恐慌，這可能預(yù)示你的愛人有了新的情人的情人，與你的關(guān)系正在漸漸疏遠(yuǎn)漸疏遠(yuǎn)。
夢(mèng)見戀人出軌、另覓新歡或與別人調(diào)情人調(diào)情，你自己在夢(mèng)里感到很傷心很傷心，不過不用過一擔(dān)心一擔(dān)心，通常這只是預(yù)示你在工作上將要面臨變動(dòng)臨變動(dòng)，可能要開始新業(yè)務(wù)新業(yè)務(wù)，需要擴(kuò)張事業(yè)或調(diào)動(dòng)或調(diào)動(dòng)。崗位。
夢(mèng)見自己的心上人跟別人結(jié)婚了結(jié)婚了，預(yù)示你會(huì)與戀人分別人分別，你的心上人或者你自己你自己，有可能會(huì)遇到變故到變故，有生命危險(xiǎn)命危險(xiǎn)。反之，如果你在生活中有伴侶有伴侶，但是卻夢(mèng)見自己跟別人結(jié)婚了結(jié)婚了，則暗示你的伴侶可能有出軌行為軌行為。

Q6：經(jīng)常會(huì)夢(mèng)見自己喜歡的人歡的人，怎么回事

你這么說我也常常夢(mèng)見小學(xué)暗戀的同學(xué)呢同學(xué)呢！但是也從沒表白過表白過！因?yàn)樾牡子衪a，即使談了朋友還會(huì)再夢(mèng)見ta。雖然嘴巴上說不喜歡不喜歡，但是就是躲不過心里的感覺的感覺。

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三、姓名學(xué)入門,輸入名字看一生命運(yùn)

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筆畫16畫的字取名用字(2)

名字的學(xué)問

姓名學(xué)常識(shí)

姓名學(xué)起名

什么是天格,人格,地格,總格和外格?

姓名天格地格人格

筆畫16畫的字取名用字(2)

潔：jié，16畫，字意：憂心勞神心勞神，事勞無功勞無功，有愛情煩惱情煩惱，不幸再嫁幸再嫁。

錦：jǐn，16畫，字意：吉兇分明兇分明，吉?jiǎng)t清貴隆昌貴隆昌，出國富貴國富貴，兇則忌車怕水車怕水，惡死兇亡死兇亡。

靜：jìng，16畫，字意：多才賢能才賢能，清雅伶俐雅伶俐，中年平凡年平凡，晚年吉祥年吉祥，小心愛情厄愛情厄。

舉：jǔ，16畫，字意：小心愛情煩惱情煩惱，天生聰穎生聰穎，中年勞中年勞，晚年吉祥年吉祥。

鋸：jù，16畫，字意：克父命克父命，刑偶傷子偶傷子，中年勞或多災(zāi)或多災(zāi)，福祿雙收祿雙收，晚年隆昌年隆昌。

褲：kù，16畫，字意：一生清雅伶俐雅伶俐，秀氣伶俐氣伶俐，中年勞中年勞，晚年吉祥年吉祥，女人不幸之字幸之字。

窺：kuī，16畫，字意：有情有義情有義，英雄格英雄格，中年勞中年勞，性剛口快剛口快，晚年吉祥年吉祥。

潰：kuì，16畫，字意：清雅榮貴雅榮貴，勤儉治家儉治家，家聲克振聲克振，二子吉祥子吉祥，環(huán)境良好境良好。

賴：lài，16畫，字意：謀為出眾為出眾，清雅多才雅多才，中年勞中年勞，晚年吉祥年吉祥，環(huán)境良好境良好。

擂：lèi，16畫，字意：一生清雅多才雅多才，忌車怕水車怕水，刑偶欠子偶欠子，孤獨(dú)守寡獨(dú)守寡，長壽之字壽之字。

歷：lì，16畫，字意：晚婚遲得子吉得子吉，多憂少樂憂少樂，中年勞中年勞，晚年吉祥年吉祥，刑偶傷子偶傷子。

璃：lí，16畫，字意：不祥之字祥之字，多災(zāi)難多災(zāi)難，身弱多病弱多病，中年多災(zāi)年多災(zāi)，晚年吉祥年吉祥。

霖：lín，16畫，字意：學(xué)問豐富問豐富，清雅榮貴雅榮貴，官運(yùn)旺官運(yùn)旺，精明公正明公正，出國之字國之字，富貴之格貴之格。
傳統(tǒng)姓名學(xué)
姓名學(xué)是一門博大精深大精深，姓名學(xué)擁有兩方面的涵義：一個(gè)是傳統(tǒng)姓名學(xué)姓名學(xué)，另一個(gè)是現(xiàn)代姓名學(xué)姓名學(xué)。

傳統(tǒng)姓名學(xué)又可以稱為中國姓名學(xué)姓名學(xué)，是以算命為訴求的一種行為種行為。最早是服務(wù)于皇室于皇室，用于朝代名的制定的制定，皇帝的帝號(hào)的帝號(hào)，年號(hào)，謚號(hào)的制定的制定，皇太子的命名的命名，是不傳于民間的密寶的密寶。坊間誤傳由日本人根據(jù)中國古代易學(xué)發(fā)明學(xué)發(fā)明，其實(shí)是在日本軍國主義向 中國大肆侵略擴(kuò)張時(shí)期張時(shí)期，對(duì)中國 文化 的剽竊和掠奪和掠奪。以后又從日本傳到本傳到，在“”后流入大陸入大陸。由于日本人沒有得到姓名學(xué)真正的精髓的精髓，只會(huì)單純的計(jì)算筆畫算筆畫，故 而在推算中謬誤百出誤百出。姓名學(xué)雖可說是最易學(xué)的一種命理種命理，但其實(shí)要比想象的復(fù)雜的多雜的多，易學(xué)難精學(xué)難精，需要考慮筆畫數(shù)筆畫數(shù)，文字寓意字寓意，音調(diào)，筆畫五行畫五行，和文字本身的五行的五行，要面面俱到才能創(chuàng)造出好名字好名字。

“姓名學(xué)”是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問的學(xué)問。而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具理工具，因?yàn)橹恍枰谩靶铡迸c“名”，就能研究一個(gè)人的命運(yùn)、個(gè)性、與人之間的相處關(guān)系處關(guān)系。簡單來說單來說，如果您今天遇到一位朋友位朋友，想知道他的個(gè)性如何性如何，就可以在第一時(shí)間透過這種簡單的方式了解式了解。

姓名學(xué)是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學(xué)問的學(xué)問。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)越簡單的學(xué)問的學(xué)問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的精髓的。尤其是坊間的姓名學(xué)書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，這樣的話樣的話，就只得其門不得其入了其入了。 現(xiàn)代姓名學(xué)

名字的學(xué)問

名字的學(xué)問太大了

姓名學(xué)常識(shí)

1.什么是姓名學(xué)
姓名是一組符號(hào)組符號(hào)，姓名學(xué)就是組成這一名字的符號(hào)暗含的意義和吉兇的學(xué)問的學(xué)問。

姓名學(xué)以其音、形、義，按易學(xué)的象、數(shù)、理為依據(jù)為依據(jù)，綜合陰陽五行陽五行，并依靠預(yù)測(cè)者的能力強(qiáng)弱力強(qiáng)弱，找出名字中對(duì)特定人和事物吉兇與變化趨勢(shì)化趨勢(shì)。 姓名不僅是代表一個(gè)人的符號(hào)的符號(hào)，而且姓名的五行和五格數(shù)理會(huì)影響人一生的前程的前程。

古人 “有其名必有其實(shí)”說的就是這個(gè)道理個(gè)道理。 姓名學(xué)起源于中國于中國，但因其取名需要高深的易理知識(shí)理知識(shí)，故只是在上層社會(huì)流傳會(huì)流傳。

18世紀(jì)末世紀(jì)末，日本學(xué)者將我國姓名學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理的整理，并命名為“圣學(xué)”（實(shí)為五格剖象法），之后又傳入新加坡、韓國、，再傳入中國內(nèi)地與中國古代五行取名法相結(jié)合相結(jié)合，便形成了現(xiàn)今的姓名學(xué)姓名學(xué)。 不過，名字本身并不一定對(duì)應(yīng)著吉兇著吉兇，它只是在特定的人身上發(fā)生不同的變化的變化。
純以數(shù)理為主的五格剖象等姓名預(yù)測(cè)名預(yù)測(cè)，并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，必須對(duì)應(yīng)人的陰陽五行和生辰八字進(jìn)行預(yù)測(cè)分析測(cè)分析。
2.傳統(tǒng)姓名學(xué)是什么意思
傳統(tǒng)姓名學(xué)又可以稱為中國姓名學(xué)姓名學(xué)，是以算命為訴求的一種行為種行為。

最早是服務(wù)于皇室于皇室，用于朝代名的制定的制定，皇帝的帝號(hào)的帝號(hào)，年號(hào)，謚號(hào)的制定的制定，皇太子的命名的命名，是不傳于民間的密寶的密寶。坊間誤傳由日本人根據(jù)中國古代易學(xué)發(fā)明學(xué)發(fā)明，其實(shí)是在日本軍國主義向 中國大肆侵略擴(kuò)張時(shí)期張時(shí)期，對(duì)中國文化的剽竊和掠奪和掠奪。

以后又從日本傳到本傳到，在文革后流入大陸入大陸。由于日本人沒有得到姓名學(xué)真正的精髓的精髓，只會(huì)單純的計(jì)算筆畫算筆畫，故 而在推算中謬誤百出誤百出。

姓名學(xué)雖可說是最易學(xué)的一種命理種命理，但其實(shí)要比想象的復(fù)雜的多雜的多，易學(xué)難精學(xué)難精，需要考慮筆畫數(shù)筆畫數(shù)，文字寓意字寓意，音調(diào)，筆畫五行畫五行，和文字本身的五行的五行，要面面俱到才能創(chuàng)造出好名字好名字。
3.誰了解姓名學(xué)的知識(shí)
姓名學(xué)淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想學(xué)思想，是我國的國粹的國粹。孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)說：“一名之立名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性重要性。

古代有名言：“有其名必有其實(shí)有其實(shí)，名為實(shí)之賓也”。在《說》一書中一書中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。在古時(shí)在古時(shí)，許多學(xué)者雖對(duì)姓名做過研究過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學(xué)問的學(xué)問。后來，各代學(xué)者雖有補(bǔ)充有補(bǔ)充，詳加說明加說明，然而始終沒有被世人重視人重視，只是在民間流傳間流傳。至十八世紀(jì)末世紀(jì)末，十九世紀(jì)初世紀(jì)初，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理的整理，并美名稱為“圣學(xué)”，實(shí)為中國姓名學(xué)姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門生則給予“圣學(xué)生”的學(xué)好的學(xué)好。之后，此風(fēng)傳入新加坡、、澳門、、韓國等地區(qū)等地區(qū)，漸傳至我國東北逐成今日之姓名學(xué)姓名學(xué)。

姓名作為文字符號(hào)字符號(hào)，帶有時(shí)代變遷的信息的信息，銘刻著不同的文化觀念化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望的期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求標(biāo)追求。而且姓名五行數(shù)理還對(duì)人生起著潛移默化的影響作用響作用。用姓名預(yù)測(cè)人生測(cè)人生，具有直觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，能顯現(xiàn)人生的宏觀信息觀信息。姓名就是一個(gè)人的代號(hào)的代號(hào)，古人講："有其名必有其實(shí)"。這個(gè)"實(shí)"就是指一個(gè)人的姓名中姓名中，儲(chǔ)存了人一生的吉兇信息兇信息。因此，我們不要輕看人的姓名的姓名。研究姓名的學(xué)問的學(xué)問，稱為《姓名學(xué)》。雖然此學(xué)問從日本傳入我國入我國，但它同樣離不開陰陽五行生克制化的原理和法則和法則，同樣是人體科學(xué)的重要組成部份成部份。通常人們知道姓名要取吉數(shù)取吉數(shù)，其實(shí)姓名的學(xué)問可大啦可大啦！簡單的以姓名學(xué)起名一般是不可能到位的到位的，怎么取一個(gè)好名字呢名字呢？

一、起名數(shù)理選擇：1、避開兇數(shù)開兇數(shù)。2、排出取名者的八字的八字，找出五行喜忌行喜忌，取名時(shí)要補(bǔ)偏救弊偏救弊。

二、字音選擇：1、避免姓和名的聲母、韻母相同母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達(dá)等名字等名字，看字義都很文雅很文雅，但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等子大等。3、避免姓名的四聲相同聲相同，如柳景選柳景選，全是三聲是三聲，張湘霜張湘霜，全是一聲是一聲，讀起來不順口不順口。

三、字義選擇：1、不要用太俗的字俗的字，如李二如李二， *** 娃等。2、不要取太洋化的名字的名字，如瑪利如瑪利，亨利，約翰等約翰等。3、不要用太冷僻的字僻的字，周鞫。

字形選擇：1、筆畫不宜太多宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同免相同，如江波瀾江波瀾，佟信修佟信修。

四、注意字型的肥、瘦、長、短、強(qiáng)、弱、虛、實(shí)。

肥：施、圓、豐、賜、態(tài)、備等，行動(dòng)較笨重較笨重。

瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，雖有活力有活力，但較弱小較弱小。

長：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈不能屈，知進(jìn)不知退不知退，缺乏忍耐力忍耐力。

短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力強(qiáng)但不佳但不佳，難得貴人扶持人扶持。

強(qiáng)：奮、成、泰、威、興、猛、武、飛，好動(dòng)，易熱易冷熱易冷，擅長交際長交際，果斷。

弱：穿、意、美、夢(mèng)、花、苗、姿，被動(dòng)，欠果斷欠果斷。

虛：幽、亢、已、門、口、空，缺目標(biāo)缺目標(biāo)，無所適從所適從，難達(dá)志愿達(dá)志愿。

實(shí)：國、福、昌、室、宜、鳳、凰、尊，穩(wěn)定，較保守較保守，勤從事勤從事，稍頑固稍頑固。

字型的選擇應(yīng)配合先天八字天八字。八字過剛則取柔弱取柔弱，八字過弱則取強(qiáng)、肥來助之來助之，余以類推以類推。

所謂改名謂改名，是改常用名常用名。改名之后名之后，并不一定辦手續(xù)改戶口薄戶口薄，只要自己確認(rèn)并多用就行用就行，姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān)度有關(guān)，使用越多用越多，影響力越大力越大。通常新生兒取名、兒童取名一步到位自然是理想的事想的事，若已長大又須改名須改名，就不方便不方便，在這種情況下情況下，改名以不影響學(xué)習(xí)工作與生活較妥當(dāng)較妥當(dāng)，如到重新要求改名求改名，不理解不理解，不愿改不愿改，可以在工作中用起來用起來，原身份證名不變名不變，原戶口名不變名不變，而用網(wǎng)名、筆名、藝名、在名片上打上現(xiàn)名上現(xiàn)名，括號(hào)里注上原名等原名等。若皈依佛門成為俗家弟子者弟子者，可在取法名時(shí)用五行補(bǔ)救之名救之名，這在一定的意義上也能起到補(bǔ)救作用救作用。
4.姓名學(xué)的含義有哪些
忠：性剛，英雄豪杰雄豪杰，少年艱難年艱難，中年勞中年勞，晚年吉祥隆昌祥隆昌，忌車怕水車怕水。

信：多才能干才能干，清雅英敏雅英敏，配合吉?jiǎng)t成功隆昌功隆昌，配合兇則有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。 紅：克父命克父命，多才巧智才巧智，清雅榮貴雅榮貴，中年勞中年勞，晚年吉祥年吉祥。

妍：多才巧智才巧智，清雅伶俐雅伶俐，刑偶傷子偶傷子，中年多災(zāi)年多災(zāi)，晚年吉祥年吉祥，忌車怕水車怕水。 泳：克父傷子父傷子，幼年辛苦年辛苦，早出社會(huì)出社會(huì)，中年成功隆昌功隆昌，榮幸之字幸之字。

安：安詳平凡詳平凡，一生清雅生清雅，口快性剛快性剛，克父命克父命，子孫興旺孫興旺，幸福之字福之字。 可：福祿雙收祿雙收，天生聰穎生聰穎，離祖成功祖成功，雙妻之格妻之格，晚年隆昌年隆昌。

佳：勤儉建業(yè)儉建業(yè)，家聲克振聲克振，溫和多才和多才，中年成功隆昌功隆昌，晚年勞神年勞神，欠子之字子之字。 政：英敏多才敏多才，出外吉祥外吉祥，中年成功隆昌功隆昌，晚年勞神年勞神。

希：雖清雅榮貴雅榮貴，多才巧智才巧智，但運(yùn)徒不通徒不通，中年有災(zāi)年有災(zāi)，晚婚吉晚婚吉，晚年吉慶年吉慶。 梓：與楸相近之一種亞喬木名喬木名。

五行具木、金兩個(gè)金兩個(gè)。 靈：指有效果、聰明的意思的意思，五行屬水行屬水。

涵：謂水流匯聚為一聚為一。函乃像藏矢之囊而緘其口緘其口，引申為凡器中容物皆謂之函（文字新詮）。

五行具金、水、火三個(gè)火三個(gè)。 薇：五行屬木行屬木，落葉小喬木小喬木。

開紫紅色或白色花白色花，結(jié)球形蒴果形蒴果。 馨：五行屬金行屬金，散布很遠(yuǎn)的香氣：馨香。

如蘭之馨蘭之馨。
5.姓名學(xué)請(qǐng)教有姓名知識(shí)的朋友看這個(gè)命名字里要補(bǔ)什么五行
姓名學(xué)是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問的學(xué)問。

而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具理工具，因?yàn)橹恍枰谩感铡古c「名」，就能研究一個(gè)人的命運(yùn)、個(gè)性、與人之間的相處關(guān)系處關(guān)系。簡單來說單來說，如果您今天遇到一位朋友位朋友，想知道他的個(gè)性如何性如何，就可以在第一時(shí)間透過這種簡單的方式了解式了解。

姓名學(xué)是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學(xué)問的學(xué)問。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)越簡單的學(xué)問的學(xué)問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的精髓的。

尤其是坊間的姓名學(xué)書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，這樣的話樣的話，就只得其門不得其入了其入了。
6.姓名學(xué)上,改名字多久才有效用呢
「改名字」的效用并非一蹴可及或立竿見影竿見影，須視狀況而論況而論，然個(gè)人的使用方式亦有分別有分別，其醞釀期所凝蓄的靈動(dòng)力靈動(dòng)力，“快則三個(gè)月三個(gè)月，慢則三年”，常與媒體互動(dòng)體互動(dòng)，曝光率較高的公眾人物眾人物，改名字后的影響最迅速最迅速，其因在于甚多觀眾在極短時(shí)間內(nèi)透過媒體而認(rèn)識(shí)而認(rèn)識(shí)，無論默念、記憶公眾人物的名字的名字，都能在短期內(nèi)發(fā)揮至改名字應(yīng)用的效果的效果。

其次是從事業(yè)務(wù)或跟事業(yè)有關(guān)的工作者工作者，其工作環(huán)境必須與人接觸頻繁觸頻繁，互換名片換名片，在交談中顯露您的特質(zhì)的特質(zhì)。再來就是親朋好友朋好友，都會(huì)記取您的新名字新名字，改口稱謂口稱謂。

故此越多人知道您的新名字新名字，從而改口稱呼口稱呼，其效果將更顯著更顯著，其源來自于“靈動(dòng)力”的升華的升華，新名字的改用將隨生活而更臻順適臻順適。 本文摘錄于名門易理咨詢網(wǎng)國際命學(xué)教授楊登授楊登？了⒈淼奈惱淼奈惱？。
7.姓名學(xué)理論知識(shí)：：中華百家姓一覽：：
「姓氏」在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)詞一個(gè)詞，但在秦漢以前漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別的區(qū)別。

姓源于母系社會(huì)系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系緣關(guān)系。中國最早的姓早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群族人群。

而氏的產(chǎn)生則在姓之后姓之后，是按父系來標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長制確立時(shí)才有可能有可能。因此，當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏列山氏，姜姓」時(shí)，可以明白以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟落聯(lián)盟，一姓姜一姓姜，一姓姬一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長制首領(lǐng)的氏稱；列山，軒轅。

姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明面表明，母權(quán)制已讓位于父權(quán)制父權(quán)制，但母系社會(huì)的影響還存在還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡漸消亡。 《百家姓》本是北宋初年錢塘（杭州）的一個(gè)書生所編撰的蒙學(xué)讀物學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文的韻文，像一首四言詩四言詩，便與誦讀和記憶和記憶，因此，流傳至今傳至今，影響極深響極深。

《百家姓》本來收集四百一十一個(gè)經(jīng)贈(zèng)補(bǔ)到五百零四個(gè)姓四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)六十個(gè)。 趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐 費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常 樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃 和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧 計(jì) 伏 成 戴 談 宋 茅 龐 熊 紀(jì) 舒 屈 項(xiàng) 祝 董 梁 杜 阮 藍(lán) 閔 席 季 麻 強(qiáng) 賈 路 婁 危 江 童 顏 郭 梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫 柯 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗 丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 儲(chǔ) 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮 寧 仇 欒 暴 甘 鈄 歷 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍 葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 溥 印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂 索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙 池 喬 陽 郁 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍 卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通 邊 扈 燕 冀 浦 尚 農(nóng) 溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘 匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東 歐 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞 那 簡 饒 空 曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐 巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅 游 竺 權(quán) 逮 盍 益 桓 公 萬俟 司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺(tái) 公冶 宗政 濮陽 淳于 單于 太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 徐離 宇文 長孫 慕容 司徒 司空 白氏 267 歷史來源 「白」源出 ； 一 ； 遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏時(shí)農(nóng)氏時(shí)，有個(gè)水利大臣叫白阜叫白阜，曾為治水作出貢獻(xiàn)出貢獻(xiàn)。

他的子孫后代 就以“白”為姓。 家族名人 白起（？~公元前257） 郿人。

戰(zhàn)國時(shí)秦之名將之名將，事昭王事昭王，因功封為武安君武安君。長平之戰(zhàn)平之戰(zhàn)，坑殺趙降卒四十萬四十萬，后與應(yīng)侯范雎有嫌隙有嫌隙，被免官賜死官賜死。

后人或以白起為梨園武行所供奉的五位大元帥之一帥之一。 白居易 地望分布 河南南陽郡南陽郡。

易氏 339 歷史來源 「易」源出： 一：出自姜姓自姜姓。據(jù)《尚友錄》云：春秋時(shí)齊桓公有寵臣雍巫臣雍巫，字牙，食采邑于易邑于易，稱為易牙為易牙，其后有易氏有易氏。

二：以地名為氏名為氏。據(jù)《姓氏考略》云： 古易州古易州，舊址在今河北省易縣省易縣，居者有易氏有易氏。

家族名人 易牙 春秋時(shí)齊國人齊國人。生卒年不詳年不詳。

為齊桓公的內(nèi)侍的內(nèi)侍，擅烹調(diào)擅烹調(diào)，善逢迎善逢迎，甚得桓公的寵愛的寵愛。桓公死后公死后，易牙與豎刁等謀亂等謀亂，立公子無虧即位虧即位，導(dǎo)致齊國大亂國大亂。

亦稱為狄牙為狄牙。 易元吉 字慶之字慶之，宋長沙人長沙人，北宋畫家宋畫家。

初攻花鳥、蟲草、果品等題材等題材，尤善畫獐猿畫獐猿。曾開鑿池沼鑿池沼，植花木竹石木竹石，蓄養(yǎng)水禽養(yǎng)水禽，觀其姿態(tài)其姿態(tài)，故作品饒富生趣富生趣。

曾 *** 入宮作畫宮作畫。作品有聚猿、猴貓等猴貓等。

易順鼎（1858~1920） 字仲實(shí)字仲實(shí)，一字實(shí)甫、碩父，清湖南龍陽人龍陽人。官至廣東欽廉道欽廉道，才思縱逸思縱逸，少有神童之稱童之稱。

駢文詩歌皆有名皆有名，自號(hào)眉伽號(hào)眉伽，晚號(hào)哭庵號(hào)哭庵。著有四魂集、盾鼻拾遺、詩詞集等詞集等。

地望分布 山西太原 河南蘭考南蘭考。
8.姓名學(xué)文化意義是什么
姓名學(xué)”是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問的學(xué)問。

而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具理工具，因?yàn)橹恍枰谩靶铡迸c“名”，就能研究一個(gè)人的命運(yùn)、個(gè)性、與人之間的相處關(guān)系處關(guān)系。簡單來說單來說，如果您今天遇到一位朋友位朋友，想知道他的個(gè)性如何性如何，就可以在第一時(shí)間透過這種簡單的方式了解式了解。

姓名名學(xué)是人類文明進(jìn)化到一定程度上所出現(xiàn)的產(chǎn)物的產(chǎn)物，首先表現(xiàn)在生存環(huán)境和生活態(tài)度的進(jìn)步的進(jìn)步，等社會(huì)發(fā)展到一定初級(jí)文明程度的時(shí)候的時(shí)候，它才表現(xiàn)出文化意義及文化意旨化意旨。名學(xué)專家蘭名鈞認(rèn)為鈞認(rèn)為，姓名學(xué)在表達(dá)人們?cè)诮涣餍畔⒅袑?duì)人、事、物身份后延續(xù)傳承續(xù)傳承，還能清晰地表達(dá)出特定人與事、物、業(yè)的能量氣場中的特點(diǎn)、性格、愛好、追求、理想等各種深層意義層意義。

姓名學(xué)起名

起名到底用哪種姓名學(xué) 姓名學(xué)由以下八個(gè)項(xiàng)目之關(guān)聯(lián)性所構(gòu)成所構(gòu)成，簡述如后：1.三才：
1 三才：即天、人、地。傳統(tǒng)文化即認(rèn)為人立足於大地之上地之上，在天之下天之下，受到上天之眷顧之眷顧，大地的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，而生生不息生不息。另有掌握天時(shí)、地利與人和的行事哲理事哲理。姓名學(xué)取之用於基本格局中格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置局配置。2.字義：俗語說名如其人如其人，反映在真實(shí)人生中處處可見到可見到。像女孩子擁有一個(gè)粗曠豪邁的名字的名字，則其行事多趨男性化男性化。在言情小說中小說中，男女主角的名字諸如詩堯雨霜之類霜之類，令讀者聯(lián)想的人物的人物，男則為文質(zhì)彬彬質(zhì)彬彬，英俊瀟灑；女必為長發(fā)飄逸發(fā)飄逸，氣質(zhì)高雅質(zhì)高雅。相信沒有讀者會(huì)聯(lián)想到藍(lán)波或女超人之流的之流的，粗枝大葉型人物型人物，這就是字義的力量的力量！但中國字不要說不常用的字用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個(gè)萬多個(gè)，要如何一一辨別一辨別？
在此我們不否認(rèn)字義的力量的力量，但在整個(gè)姓名的論斷中論斷中，僅占5％而已，犯不著花冗長的時(shí)間來研究來研究，故在未來的教學(xué)課程中課程中，字義將不再被提出來討論來討論。3.音靈：聲音會(huì)產(chǎn)生力量生力量， 可區(qū)分出五行而發(fā)生交互作用互作用。 聲音亦可控制一切制一切，聲音產(chǎn)生靈動(dòng)力靈動(dòng)力，此為姓名學(xué)的原理之一理之一。不同區(qū)域的人講當(dāng)?shù)胤窖蚤L大言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤劃無誤，所論述之內(nèi)容一樣是精準(zhǔn)無比準(zhǔn)無比，是故不必用語言學(xué)的方法來鉆研發(fā)音的分類的分類。 （但原理上 ，聲音的力量不容忽視）4.陰陽：太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦…而兩儀就是陰陽是陰陽。易經(jīng)定義凡事物均有一體兩面體兩面，重要的有奇為陽奇為陽，偶為陰陽乃剛陽乃剛，陰乃柔等乃柔等，許多原理由此而生此而生。一般書上直接用陰陽學(xué)推理奇數(shù)的數(shù)理（陽性） ，較為剛強(qiáng)為剛強(qiáng)，偶數(shù)的數(shù)理（陰性） ，較為柔弱為柔弱。在此我們并不否認(rèn)不否認(rèn)，但是仍有例外之情形產(chǎn)生（本句指姓名學(xué)而言學(xué)而言，不泛指其他學(xué)問） 。例如數(shù)理十六厚重（五行為土）即 代表硬土表硬土，個(gè)性表現(xiàn)出剛強(qiáng)的一面的一面，而十五福壽（五行為土）表現(xiàn)出好好先生的態(tài)勢(shì)的態(tài)勢(shì)，個(gè)性溫和并不強(qiáng)并不強(qiáng)。是故要將每一個(gè)數(shù)理的特性熟悉性熟悉，以 配合五行生克來運(yùn)算來運(yùn)算，而不是一昧依陰陽學(xué)說直接推論接推論。5.五行：即木、火、土、金、水五大基本要素本要素。傳統(tǒng)文化認(rèn)為化認(rèn)為，各類事物均可以五行來區(qū)分來區(qū)分，如干支、季節(jié)、方位、人體、顏色、味道、個(gè)性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物的事物。而五行又有相生與相克的特質(zhì)的特質(zhì)，故許多事物可藉由五行的運(yùn)算的運(yùn)算，了解元素之興衰之興衰，來判別事物的起伏變化伏變化，此為五術(shù)中的重要工具要工具。五行之特性與生克與生克，請(qǐng)?jiān)敿邮炀氈炀氈?.數(shù)理：在姓名學(xué)格局中格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格等五格。而賦予各格數(shù)字之代名詞代名詞，稱為數(shù)理為數(shù)理。數(shù)理之內(nèi)容在未來在未來，在姓名學(xué)中名學(xué)中，數(shù)理產(chǎn)生許多福禍吉兇的靈動(dòng)力靈動(dòng)力，對(duì)人生影響甚鉅響甚鉅。這就是常聽一般人道聽涂說聽涂說，其姓名筆劃是好是壞的由來的由來。7.八字：八字即每個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，所換算成干支來表示的俗稱的俗稱。事實(shí)上八字的干支還是需經(jīng)過子平法或紫微斗數(shù)等運(yùn)算等運(yùn)算，才能推敲出人生的吉兇禍福兇禍福， 故八字天注定天注定，生下來什命來什命，自然就叫什樣的名字的名字，命理有所謂殊途同歸途同歸，畢竟不管用何種方法推
算同一個(gè)人一個(gè)人，所得到的答案應(yīng)該是類似的吧似的吧！由於姓名在學(xué)理上即代表先天八字天八字，故以姓名學(xué)推論可以不需此人的出生 年、月、日、時(shí)，簡易快速易快速！8.姓：每個(gè)人的姓都是與生俱來就固定下來了下來了，姓氏在姓名學(xué)推論中是公平對(duì)待的對(duì)待的，沒有特別大吉大利的姓利的姓，唯一的重點(diǎn)是因姓筆劃之不同所決定格局中天格數(shù)理的五行的五行，但沒有好與壞的差別的差別，且要注意的是意的是，若有外號(hào)或小名或小名，在論斷時(shí)論斷時(shí)，姓已并列入格局中之天格來討論來討論。姓一樣要冠上來排列格局列格局，畢竟名再怎改叫怎改叫，祖宗可沒變吧沒變吧！由以上的分析的分析，我們不難明白難明白，除了少數(shù)幾點(diǎn)為格局或姓名學(xué)之原理應(yīng)用的內(nèi)涵外內(nèi)涵外，姓名推論最重要的因子在於五行與數(shù)理兩大要點(diǎn)大要點(diǎn)。......>>

如何起名字|起名學(xué)姓名學(xué)入門 今天的人由于名中生僻字計(jì)算機(jī)無法錄入法錄入，在戶口登記、辦理證照、銀行存款、郵局匯款、購買保險(xiǎn)、發(fā)貨、購票以及辦理其他業(yè)務(wù)時(shí)業(yè)務(wù)時(shí)，遇到麻煩的例子比比皆是比皆是。
二、起名字不宜選用多音字小女孩董茜一入學(xué)就悶悶不樂悶不樂。
第一次點(diǎn)名次點(diǎn)名，老師叫她董“西”，從此小伙伴們給她起了綽號(hào)了綽號(hào)，不再叫她正確的名字的名字。這都是多音字惹的禍惹的禍。多音字讓人讀埋起來無所適從所適從，在起名時(shí)最好避免好避免。
三、起個(gè)雙字名不易重名
根據(jù)國家語委1989年對(duì)第三次全國人口普查資料進(jìn)行的抽樣調(diào)查樣調(diào)查，單名重名率為67.7%，雙名重名率為32.4%。因此，姓名學(xué)專家建議最好不要起單字名單字名。
四、盡理回避常見的名字
根據(jù)國家語委對(duì)第三次全國人口普查資料進(jìn)行的抽樣調(diào)查樣調(diào)查，57萬人中萬人中，叫“建國”的有630個(gè)，叫桂英的多達(dá)1336個(gè)，按比例算一下算一下，重名數(shù)量是非常驚人的驚人的。專家建議家建議，起名的模式不要太雷同太雷同，使用率極高的人名用字也應(yīng)盡量回避量回避。目前一些地方父母給新生兒早報(bào)戶口時(shí)可以先通過計(jì)算機(jī)查詢有無重名無重名，這一做法值得推廣得推廣。
五、取名字一般不宜同聲調(diào)
專家研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，三字聲調(diào)全同的名字僅占所抽取樣本的5.2%，這表明人們?cè)谌∶麜r(shí)取名時(shí)，有意無意中遵從了聲調(diào)變化的規(guī)律的規(guī)律。
六、聲韻母的選擇要講究
幾個(gè)聲母發(fā)音部位相同的字同的字，如果放在一起在一起，讀起來就有些費(fèi)力；如果韻母也相同也相同，就更加拗口加拗口。如“南尼蘭”，“李尼麗”。專家提醒家提醒，起名字時(shí)最好不要全部先用n和l,zcs與zh、ch、sh、這些發(fā)音部位相同的聲母的聲母。要想名字響亮動(dòng)聽亮動(dòng)聽，選字的韻母很關(guān)鍵很關(guān)鍵。專家說專家說，名字帶有含鼻音的韻母讀起來響亮來響亮，“昂”、“良”、“光“之類含后鼻音韻母字中母字中，韻腹即主要元音開口度大的度大的，如“達(dá)”、“帥”、“瑤”、“寶”，響亮程度較高度較高。*當(dāng)然，名字的聲韻母可盡量講究量講究，但不是最重要的重要的，它經(jīng)常要服從于起名學(xué)的其他因素他因素。
七、字型結(jié)構(gòu)有變化
名字不但常讀但常讀，而且常寫且常寫。專家建議家建議，名字選用的字結(jié)構(gòu)不要太單一太單一。當(dāng)然，這也與各人的喜好有關(guān)好有關(guān)，也并非關(guān)鍵非關(guān)鍵。
八、避免諧音意不美起名時(shí)如果諧音運(yùn)用得巧妙得巧妙，會(huì)使人感到含蓄到含蓄，不落俗套落俗套。但是，起名者有時(shí)只注意了所選取的字本身的意義的意義，卻忽略了與名字諧音的語或詞組的意義是褒義還是貶義是貶義。
九、所取名字一般建議男女有別名字的性別差異隨著文化的歷史積淀逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可的認(rèn)可，形成了一種社會(huì)習(xí)俗會(huì)習(xí)俗，家長給孩子起名特別是給嬰兒取名字時(shí)一般需考慮性別因素別因素，以免在使用時(shí)遇到麻煩到麻煩。
十、國人姓名切勿崇洋
現(xiàn)在為給孩子起個(gè)獨(dú)特的名字的名字，越來越多的父母想出四字名四字名，這不失為一種嘗試種嘗試。但是，“田中慧子”、“李約翰”、“張彼得”這種容易讓人誤解的名字還是應(yīng)該慎用該慎用，中國人的名字最好的具有中國特色國特色，體現(xiàn)中國文化國文化。

起名字的學(xué)問有哪些有哪些？ 起名字的學(xué)問 自古以來古以來，人們就非常重視起名視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名以定名，名以定事以定事，事以驗(yàn)名以驗(yàn)名。這就是說就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而后才可以成事以成事。而事物 的成敗得失敗得失，又可以驗(yàn)其名驗(yàn)其名。古代 還有一句名言：有其名必有其實(shí)有其實(shí)，名為實(shí)之寶也之寶也。意思是：符號(hào) 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會(huì)產(chǎn)生代表它的符號(hào)即名字；反過來反過來，以符號(hào)或名字也可以了解該事物的內(nèi)容 及特征及特征，即所謂“名附于實(shí)則見其義”。說文解字甚至訓(xùn)義名為命名為命，名自命也自命也。即人的姓名甚至與其人生命運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)。本書編著者認(rèn)為；一個(gè)人要想成就一番事業(yè)番事業(yè)，必須具有五大因素；也就是一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書五讀書。 現(xiàn)在家長給孩子起名字起名字，很少有人運(yùn)用專業(yè)姓名學(xué)起名學(xué)起名，更不用說運(yùn)用非常專業(yè)的周易生辰八字知識(shí)了知識(shí)了，一般都是憑自己的想像或查閱現(xiàn)代字典、詞典，經(jīng)過字義分析解釋析解釋，認(rèn)為有意義、好聽就是好名；也有人是請(qǐng)其他“有學(xué)問”的人幫助起名；個(gè)別也有查閱姓名學(xué)書籍起名的起名的，但 一般都做不到專業(yè)化專業(yè)化。這樣起名字起名字，可能也能做到非常好聽、有意義有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎吉名嗎？應(yīng)該怎樣給孩子起名字呢名字呢？ 姓名作為文字符號(hào)字符號(hào)，帶有時(shí)代變遷的信息的信息，銘刻著不同的文化觀念化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望的期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求標(biāo)追求。而且姓名五行數(shù)理還對(duì)人生起著潛移默化的影響作用響作用。用姓名預(yù)測(cè)人生測(cè)人生，具有直觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，能顯現(xiàn)人生的宏觀信息觀信息。姓名就是一個(gè)人的代號(hào)的代號(hào)，古人講：有其名必有其實(shí)有其實(shí)。這個(gè)實(shí)就是指一個(gè)人的姓名中姓名中，儲(chǔ)存了人一生的吉兇信息兇信息。因此，我們不要輕看人的姓名的姓名。研究姓名的學(xué)問的學(xué)問，稱為《姓名學(xué)》。它同樣離不開陰陽五行生克制化的原理和法則和法則，同樣是人體科學(xué)的重要組成部份成部份。我國改革開放后開放后，姓名學(xué)同樣獲得了新生了新生，經(jīng)過了廣大姓名學(xué)工作者的努力的努力，姓名學(xué)的研究不但成果累累果累累，而且涌現(xiàn)出大量的專家學(xué)者家學(xué)者。現(xiàn)在姓名學(xué)步入改革開放的經(jīng)營行列營行列，并且為現(xiàn)代科學(xué)和國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)做出了重大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。 通常人們知道姓名要取吉數(shù)取吉數(shù)，其實(shí)姓名的學(xué)問非常大非常大。姓名受中國文字的特殊信息的約束的約束，是吉兇信息和相關(guān)信息的反映的反映，我們通常都能抓住一些敏感的信息形成規(guī)律成規(guī)律。我們通常是從已有的名字的含義、數(shù)理中發(fā)現(xiàn)其不利命運(yùn)的信息的信息，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學(xué)取名是不可能到位的到位的。 真正姓名學(xué)的取名需以五格剖象姓名學(xué)的數(shù)理為依據(jù)為依據(jù)，更以命中五行補(bǔ)救為主導(dǎo)為主導(dǎo)，需全方位的補(bǔ)命中不足 ，并兼顧字音、字義等原則等原則。取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則為原則。名中到底是取金還是木還是其他是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌字喜忌，不但幫不了人不了人，后果可能還嚴(yán)重還嚴(yán)重，必須結(jié)合八字用神喜忌方為正法!依照八字中顯示出的信息的信息，根據(jù)命中不足在名字中補(bǔ)救、克泄的原則的原則，除了姓名取吉利的數(shù)理外數(shù)理外，更要結(jié)合八字命理字命理， 平衡內(nèi)外五行外五行，找出用神給予補(bǔ)救予補(bǔ)救。 無獨(dú)有偶獨(dú)有偶，首富李嘉誠的兒子李澤楷李澤楷，李澤鉅李澤鉅，名字中全都是水木是水木，金水旁金水旁，五行相生的補(bǔ)救的補(bǔ)救。梅縣客家人、金、銀的創(chuàng)始人 *** ，其子的名字也都帶五行帶五行。他們非常講究為下一代取一個(gè)既成大器又補(bǔ)命中不足的好名的好名，還專門高薪聘請(qǐng)風(fēng)水專家命理預(yù)測(cè)家專職服務(wù)輔佐大業(yè)佐大業(yè)，也許 不知者會(huì)以為這是偶然的偶然的，其實(shí)是他們懂得順應(yīng)生命規(guī)律宇宙規(guī)律宙規(guī)律，所以他們的成功又是必然的必然的。 要怎樣才能起個(gè)好名字呢名字呢？取名字、改名字時(shí)一般盡可能做到既好聽、又能補(bǔ)救八字命中之不足之不足。 起名字應(yīng)兼顧多方面多方面，如果個(gè)別八字要兼顧其他方面有一定困難定困難，那么這時(shí)我們就要分清主次清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下前提下，注意五格姓名剖象理論......>>

取名使用了姓名學(xué)中沒有的文字行嗎? 電腦呢電腦呢，打不出打不出，別人也認(rèn)不出認(rèn)不出，會(huì)讀錯(cuò)會(huì)讀錯(cuò)。

姓名學(xué)中的格數(shù) 1、易經(jīng)的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰
2、姓名有多種有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
3、計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
4、計(jì)人格法：人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
5、計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
6、計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
7、計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。
8、計(jì)算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個(gè)龔數(shù)計(jì)算數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。
9、得出陰陽關(guān)系后關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
10、姓名的好壞取決于三個(gè)關(guān)健因素：
（1）、姓名數(shù)的內(nèi)涵好壞（1--81數(shù)內(nèi)涵列基礎(chǔ)知識(shí)篇）。
（2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。
（3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學(xué)的五行來彌補(bǔ)和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項(xiàng)是木項(xiàng)是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補(bǔ)木的數(shù)理的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理的數(shù)理，這就是所謂的彌補(bǔ)；如果四柱中火弱透強(qiáng)殺透強(qiáng)殺，也在四柱中取含木的數(shù)理的數(shù)理，因?yàn)槲逍许樕P(guān)而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因?yàn)槭亲铌P(guān)健的一條的一條，如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數(shù)理大吉理大吉，就加以太陽火的數(shù)理在姓名中姓名中，雪上加霜上加霜，豈不是令人著急人著急。一句話一句話，人的一生就好比一株花草株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉剪枝葉。缺一不可、過旺則損旺則損！

起名字的技巧 名字是每個(gè)人的代號(hào)的代號(hào)，國人對(duì)取名向來慎重來慎重，名以正體以正體，字以表德以表德。往往小孩還未出生未出生，爺爺奶奶、為父為母者、親戚朋友、甚至動(dòng)用了單位同事；求助的帖子還發(fā)到了互連網(wǎng)上連網(wǎng)上。就為小孩取名翻破字典破字典，反復(fù)推敲復(fù)推敲，可見其中確實(shí)有一番學(xué)問番學(xué)問。
作為現(xiàn)代人現(xiàn)代人，為了小孩更健康、活潑地成長地成長，融入到高速發(fā)展的信息社會(huì)中社會(huì)中，對(duì)取名理應(yīng)認(rèn)真考察一番并多加留意加留意，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾則：
1）要含意好含意好，有清新感清新感，能連姓氏一起巧妙搭配更佳配更佳。古怪、庸俗的名字的名字，實(shí)屬不宜屬不宜。
2）讀起來應(yīng)鏗鏘響亮、抑揚(yáng)頓挫、不拗口咬嘴口咬嘴，其諧音不會(huì)招來不雅來不雅。
3）要力爭避免與別人重復(fù)人重復(fù)。僅用單名會(huì)使同名現(xiàn)象有大增有大增，應(yīng)提倡用雙名；一些體現(xiàn)男子陽剛氣的英、雄、豪、杰、偉、才、財(cái)、富和女性陰柔美的香、珍、芬、芳、花、蓮氣的常規(guī)的常規(guī)，取名不落俗套落俗套。
取名也是一門學(xué)問門學(xué)問，這門學(xué)問叫做姓名學(xué)姓名學(xué)。
我國有句成語句成語，名正言順正言順。一個(gè)人一個(gè)人，一家公司有一個(gè)好名字好名字，都有助于人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、健康和人際交往際交往。因此，父母給子女取個(gè)好名字好名字，給自己公司取個(gè)好名字好名字，都是為了祈求吉祥順利祥順利，這是一個(gè)好方法好方法。常言道常言道，傳子千金子千金，不如教子一藝子一藝，教子一藝子一藝，不如賜子好名子好名。說明了父母給子女取個(gè)好名字有著重要意義要意義。
下面就怎樣給人取個(gè)好名字好名字，談?wù)勎业膸c(diǎn)看法點(diǎn)看法。
一、八字分析
無論給個(gè)人取名人取名，還是給公司取名司取名，首先都要看人的生辰八字辰八字，分析人的四柱八個(gè)字的五行旺衰喜忌衰喜忌，補(bǔ)其喜用神的五行和不足和不足。給公司取名要看老板的生辰八字辰八字，以便取名補(bǔ)其喜用和不足和不足。
內(nèi)行人取名根據(jù)生辰八字辰八字，喜木補(bǔ)木木補(bǔ)木，喜火補(bǔ)火火補(bǔ)火，喜金水補(bǔ)以金水等金水等。
有的人一知半解知半解，他根據(jù)人的生辰八字缺什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么，缺土補(bǔ)土土補(bǔ)土，缺金補(bǔ)金金補(bǔ)金，根本不看五行喜忌行喜忌，其實(shí)這是錯(cuò)誤的做法的做法。如果命中缺金中缺金，金又為忌神為忌神，那就不一定要補(bǔ)金要補(bǔ)金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大運(yùn)：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行缺金行缺金，大運(yùn)流年都是辛金是辛金，丙辛合化水合化水，亥巳沖亥巳沖，此年破財(cái)70多萬。如果按缺金補(bǔ)金的方法的方法，歲運(yùn)補(bǔ)了金補(bǔ)了金，應(yīng)為好事為好事，就不致于遭殃于遭殃。象這樣的八字的八字，在取名時(shí)就不用再補(bǔ)五行不足了不足了。
取名時(shí)怎樣補(bǔ)救命中喜用神和不足呢不足呢？
笫一，取名字選擇漢字時(shí)漢字時(shí)，加偏旁部首旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁金字旁，喜水加水旁加水旁，喜木加木旁加木旁，喜火加火旁加火旁，喜土加土旁加土旁，或與膽些五行相關(guān)的字關(guān)的字，如喜水如喜水，用壬字子 字，喜木用甲字寅字字寅字，喜火用丙午字等午字等。如命中所需要的五行的五行，大運(yùn)已補(bǔ)運(yùn)已補(bǔ)，或四柱八字五行不缺又中和平衡和平衡，那就不一定要加補(bǔ)傍旁部首旁部首，天人地三才五格取吉祥數(shù)理即可理即可。
第二，取名要選擇吉祥數(shù)理祥數(shù)理。姓名學(xué)規(guī)定學(xué)規(guī)定，姓字筆畫數(shù)加1數(shù)為天格數(shù)天格數(shù)，姓字筆畫數(shù)加中間字筆畫數(shù)為人格數(shù)人格數(shù)，中間字筆畫數(shù)加末尾字筆畫數(shù)為地格數(shù)地格數(shù)，末尾字筆畫數(shù)加1數(shù)為外格數(shù)外格數(shù)，姓名總和筆畫數(shù)為總格數(shù)總格數(shù)，這叫天人地三才五格才五格。
按這些數(shù)理分析吉兇析吉兇，叫做三才五格剖象格剖象。
漢字的五行、吉兇數(shù)理及分析及分析，請(qǐng)自閱姓名學(xué)姓名學(xué)。
取名的五行喜忌行喜忌，按我國的傳統(tǒng)方法統(tǒng)方法，應(yīng)注重漢字的偏旁部首五行首五行，因漢字的起源來自太極八卦的象形的象形，已蘊(yùn)含了五行了五行。數(shù)理五行可起補(bǔ)充作用充作用。有的人或有的女性取名比較難比較難，在取名時(shí)取名時(shí)，可注重漢字的偏旁部首五行首五行，數(shù)理五行兼顧行兼顧，數(shù)理要吉理要吉。
二、數(shù)理選擇
其一，選擇吉祥數(shù)理組合理組合，配置好三才五格才五格。數(shù)理的五行最好循環(huán)相生或連續(xù)相生續(xù)相生，天人地格相生為吉生為吉，相克不吉克不吉。
其二，取名三才五格數(shù)一定要避開大兇之?dāng)?shù)兇之?dāng)?shù)，如4、9、10、14、19、20、22、28、34、44等。
其三，女性取名性取名，要避開孤寡之?dāng)?shù)寡之?dāng)?shù)，如21、23、26、28、29、33、39等其四......>>

如何學(xué)習(xí)姓名學(xué)起名字 要看給在哪方面起方面起，如果是寫作文的話文的話，本人比較喜歡起怪怪的名字的名字，我起饑幾個(gè)：羽陽，林雅，上官清上官清，歐陽翊歐陽翊，藍(lán)天明藍(lán)天明，諸葛晴諸葛晴。個(gè)人喜好不同好不同，取名可以根據(jù)人的性格的性格，或你個(gè)人的希望的希望。（你可以加我偶加我偶，本人QQ1070635937，嘻嘻～！）

起名主要考慮什么慮什么？ 古人云： “ 賜子千金子千金，不如教子一藝；教子一藝子一藝，不如賜子好名 。 ”

姓名作為文字符號(hào)字符號(hào)，帶有時(shí)代變遷的信息的信息，銘刻著不同的文化觀念化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望的期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求標(biāo)追求。而且姓名五行數(shù)理還對(duì)人生起著潛移默化的影響作用響作用。用姓名預(yù)測(cè)人生測(cè)人生，具有直觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，能顯現(xiàn)人生的宏觀信息觀信息。姓名就是一個(gè)人的代號(hào)的代號(hào)，古人講：有其名必有其實(shí)有其實(shí)。這個(gè)實(shí)就是指一個(gè)人的姓名中姓名中，儲(chǔ)存了人一生的吉兇信息兇信息。因此，我們不要輕看人的姓名的姓名。研究姓名的學(xué)問的學(xué)問，稱為《姓名學(xué)》。雖然此學(xué)問從日本傳入我國入我國，但它同樣離不開陰陽五行生克制化的原理和法則和法則，同樣是人體科學(xué)的重要組成部份成部份。

通常人們知道姓名要取吉數(shù)取吉數(shù)，其實(shí)姓名的學(xué)問可大啦可大啦！簡單的以姓名學(xué)起名一般是不可能到位的到位的，怎么取一個(gè)好名字呢名字呢？

一、起名數(shù)理選擇：1、避開兇數(shù)開兇數(shù)。2、排出取名者的八字的八字，找出五行喜忌行喜忌，取名時(shí)要補(bǔ)偏救弊偏救弊。

二、字音選擇：

1、避免姓和名的聲母、韻母相同母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達(dá)等名字等名字，看字義都很文雅很文雅，但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等子大等。3、避免姓名的四聲相同聲相同，如柳景選柳景選，全是三聲是三聲，張湘霜張湘霜，全是一聲是一聲，讀起來不順口不順口。

三、字義選擇：

1、不要用太俗的字俗的字，如李二如李二， *** 娃等。2、不要取太洋化的名字的名字，如瑪利如瑪利，亨利，約翰等約翰等。3、不要用太冷僻的字僻的字，周鞫。

字形選擇：1、筆畫不宜太多宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同免相同，如江波瀾江波瀾，佟信修佟信修。

四、注意字型的肥、瘦、長、短、強(qiáng)、弱、虛、實(shí)。

肥：施、圓、豐、賜、態(tài)、備等，行動(dòng)較笨重較笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，雖有活力有活力，但較弱小較弱小。
長：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈不能屈，知進(jìn)不知退不知退，缺乏忍耐力忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力強(qiáng)但不佳但不佳，難得貴人扶持人扶持。
強(qiáng)：奮、成、泰、威、興、猛、武、飛，好動(dòng)，易熱易冷熱易冷，擅長交際長交際，果斷。
弱：穿、意、美、夢(mèng)、花、苗、姿，被動(dòng)，欠果斷欠果斷。
虛：幽、亢、已、門、口、空，缺目標(biāo)缺目標(biāo)，無所適從所適從，難達(dá)志愿達(dá)志愿。
實(shí)：國、福、昌、室、宜、鳳、凰、尊，穩(wěn)定，較保守較保守，勤從事勤從事，稍頑固稍頑固。
字型的選擇應(yīng)配合先天八字天八字。八字過剛則取柔弱取柔弱，八字過弱則取強(qiáng)、肥來助之來助之，余以類推以類推。
所謂改名謂改名，是改常用名常用名。改名之后名之后，并不一定辦手續(xù)改戶口薄戶口薄，只要自己確認(rèn)并多用就行用就行，姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān)度有關(guān)，使用越多用越多，影響力越大力越大。通常新生兒取名、嬰兒取名一步到位自然是理想的事想的事，若已長大又須改名須改名，就不方便不方便，在這種情況下情況下，改名以不影響學(xué)習(xí)工作與生活較妥當(dāng)較妥當(dāng)，如到重新要求改名求改名，不理解不理解，不愿改不愿改，可以在工作中用起來用起來，原身份證名不變名不變，原戶口名不變名不變，而用網(wǎng)名、筆名、藝名、在名片上打上現(xiàn)名上現(xiàn)名，括號(hào)里注上原名等原名等。若皈依佛門成為俗家弟子者弟子者，可在取法名時(shí)用五行補(bǔ)救之名救之名，這在一定的意義上也能起到補(bǔ)救作用救作用。

姓名學(xué)張保林起名好不好 辰逸（讓人覺得很舒服的名字的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）

取名為一大學(xué)問大學(xué)問，真正要取得一個(gè)既有豐富文化內(nèi)涵、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、詩意優(yōu)美且符合孩子五行八字行八字，須具備眾多專業(yè)知識(shí)業(yè)知識(shí)，要注意和追求的內(nèi)容還有很多有很多。但是，名字是伴隨寶寶一生成長的成長的，多一點(diǎn)付出也是值得的值得的。希望我的回答能給你幫助你幫助。

關(guān)于中國人取名字的規(guī)定 公安部07年6月出臺(tái)了《姓名登記條例（初稿）》，已由公安部研究起草完成草完成，并下發(fā)各地公安機(jī)關(guān)組織研修織研修。公安部相關(guān)業(yè)務(wù)部門人士稱人士稱，“條例”還在研究過程中過程中，現(xiàn)在只是個(gè)初稿個(gè)初稿。 子女起名立新規(guī)父母雙姓可同用 《姓名登記條例（初稿）》中首次對(duì)公民起名作出硬性規(guī)定：公民應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓者母姓，但允許采用父母雙方姓氏方姓氏。子女采用父母雙方姓氏時(shí)姓氏時(shí)，可按照雙姓起名姓起名，但不算作復(fù)姓作復(fù)姓，按照目前我國現(xiàn)有1601個(gè)姓氏計(jì)算氏計(jì)算，這種做法將新增128萬個(gè)雙姓個(gè)雙姓，從而緩解大姓人口姓名重復(fù)的問題的問題。 從我國實(shí)際情況來看況來看，允許子女隨父姓或母姓或母姓，提倡采用父母雙方姓氏方姓氏，既可以表明子女與父母雙方的家族和血緣關(guān)系緣關(guān)系，同時(shí)對(duì)于解決大姓人口的姓名重復(fù)問題復(fù)問題，也具有積極意義極意義。 取名用字有限制 對(duì)于公民取名用字名用字，應(yīng)當(dāng)在一定前提下予以必要的限制的限制。《條例》規(guī)定：姓名不得含有下列內(nèi)容： 1、損害國家或者民族尊嚴(yán)的； 2、違背民族良俗的； 3、容易引起公眾不良反應(yīng)或者誤解的誤解的。 考慮到我國姓名所用字?jǐn)?shù)中單姓的通常為二至三個(gè)漢字、復(fù)姓或者采用父母雙方姓氏的多為三至四個(gè)漢字個(gè)漢字，《條例》規(guī)定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外的以外，姓名用字應(yīng)當(dāng)在兩個(gè)漢字以上、六個(gè)漢字以下字以下。比如：丈夫姓鄭夫姓鄭，老婆姓付婆姓付，他們就可以給孩子取名“鄭付貝克漢姆”。 《條例》規(guī)定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數(shù)字、符號(hào)： 1．已簡化的繁體字； 2．已淘汰的異體字異體字，但姓氏中的異體字除外； 3．自造字； 4．外國文字； 5．漢語拼音字母； 6． *** 數(shù)字； 7．符號(hào)； 8．其他超出規(guī)范的漢字和少數(shù)民族文字范圍以外的字樣的字樣。 變更：改名一生只有一次 《條例》規(guī)定子女采用父母雙方姓氏時(shí)姓氏時(shí)，可以按照雙姓起名姓起名，不算作復(fù)姓作復(fù)姓，一旦實(shí)施旦實(shí)施，很多父母可能就會(huì)打算將子女的名字進(jìn)行更改行更改，而《姓名登記條例(初稿)》中同時(shí)還規(guī)定還規(guī)定，為了防止濫用姓名權(quán)姓名權(quán)，頻繁變更名字現(xiàn)象的發(fā)生的發(fā)生，條例實(shí)施后實(shí)施后，我國年滿十八周歲的公民申請(qǐng)辦理名字變更登記的登記的，以一次為限次為限。《條例》還規(guī)定還規(guī)定，出具虛假證明材料申請(qǐng)辦理姓名登記或者姓名變更登記的登記的，由戶口登記機(jī)關(guān)給予警告予警告，并處500元以下罰款下罰款。 騙取姓名登記或者姓名變更登記的登記的，處800元以下罰款下罰款。

什么是天格,人格,地格,總格和外格?

天格又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對(duì)人生影響不大響不大。人格：又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)生命運(yùn)。總格：又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年到老年。地格又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前年以前。外格，又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧和智慧。

姓名學(xué)數(shù)理包括天格、人格、地格、外格、總格的五格的五格，三才數(shù)理才數(shù)理。其中人格、總格、三才數(shù)理比較重要較重要。將姓名按筆畫數(shù)分成五格：天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性行屬性，取相生吉相生吉，相克兇相克兇。

擴(kuò)展資料：

總格數(shù)理的計(jì)算方式：

1、天格：單姓的天格是“單姓筆畫＋1”，復(fù)姓的天格是“復(fù)姓筆畫數(shù)相加”

2、人格：單姓的人格是“姓的筆畫數(shù)＋名（第一字）的筆畫數(shù)”，復(fù)姓的人格數(shù)理是“復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫＋名的第一個(gè)字筆畫”；

3、地格：雙名的地格是“名字的筆畫數(shù)相加”，單名的地格是“名的筆畫數(shù)＋1”。

4、總格：總格是“姓名筆畫數(shù)的總和”。

5、外格：單姓“姓名總格減去人格之差再加1”；復(fù)姓“將姓名總格減去人格之差”即為外格為外格。

參考資料來源：百度百科-總格數(shù)理

姓名天格地格人格

取名中的天格\地格\人格是什么意思 五格剖象法的基本內(nèi)容
五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)靈動(dòng)數(shù)，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。
五格剖象法的基本內(nèi)容如下:
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。
3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。
5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。
6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。
7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。
五格計(jì)算方法:
1、天格:復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫;單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15;李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
2、人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如:劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
4、總格:合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對(duì)人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運(yùn)和成功運(yùn)具有重大影響大影響。
天、人、地三才數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計(jì)個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)。
在程序的其他功能里可以查看各種三才配置解釋置解釋，您只需輸入 天、人、地三格之?dāng)?shù)即可數(shù)即可。

姓名測(cè)試?yán)锏娜烁瘛⒌馗瘛⑼飧瘛⒖偢袷侵傅氖裁匆馑济匆馑迹? 所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連互關(guān)連。三才五格剖象「姓名五格」充分體現(xiàn)了漢字筆畫和中國民間占卜術(shù)在姓名上的結(jié)合的結(jié)合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:天格：天格又名祖先運(yùn)為姓的筆畫數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳上所傳，永世不變世不變，故其數(shù)理好壞對(duì)人無直接影響接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關(guān)系之關(guān)系。但對(duì)照人格照人格，其左右人之成功與否功與否，缺有絕對(duì)之權(quán)力之權(quán)力。人格：人格又稱 「主運(yùn)」，乃姓名之靈名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點(diǎn)中心點(diǎn)，關(guān)系人一生之命運(yùn)之命運(yùn)。更可觀察其人之個(gè)性之個(gè)性，修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……。地格：地格為名字之筆畫數(shù)總和數(shù)總和，又稱「前運(yùn)」司中年前運(yùn)年前運(yùn)，（既36歲以前）之好壞之好壞，也稱（基礎(chǔ)運(yùn)）也可視為與子女或部下之關(guān)系之關(guān)系，左右吉兇福禍兇福禍。外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數(shù)之和(包括假成格)，又稱「副運(yùn)」，輔援主運(yùn)的重大部分以及本人的社會(huì)交際關(guān)系際關(guān)系。此格用來觀察家族緣之厚薄之厚薄，環(huán)境之良否之良否，人際關(guān)系好壞系好壞。總格：總格為所有筆畫的總和的總和，又稱「后運(yùn)」乃主中年至晚年之命運(yùn)之命運(yùn)，也不過也影響到中年前之命運(yùn)之命運(yùn)。各格的筆畫數(shù)都有一定的規(guī)則的規(guī)則，以避禍祈福禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實(shí)例二則：按五格剖象法的理論的理論，認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何得如何，即其相生相克的關(guān)系如何系如何，影響著一個(gè)人事業(yè)成功率的高低的高低。從統(tǒng)計(jì)來看計(jì)來看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù)，且與天、地兩格又好者又好者，將多得幸福得幸福，事業(yè)順利業(yè)順利，婚姻美滿姻美滿，可謂富貴雙全之命；若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù)，則為兇數(shù)為兇數(shù)，兆應(yīng)你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命致非命。此外，凡人格為7、8、17、18等數(shù)者等數(shù)者，一般意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，能于逆境中成功中成功，惟個(gè)性生硬性生硬，得罪人多罪人多，凡人格為27、28等數(shù)者等數(shù)者，為人欠謙虛欠謙虛，易染病易染病，易遭謗易遭謗，事業(yè)上亦難有建樹有建樹。在港臺(tái)和海外華人的姓名文化中文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合肖結(jié)合，制約著命名用字和命名活動(dòng)名活動(dòng)。

天格.人格.地格.總格.外格是什么意思?人名字的五行怎么算啊? 1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，姓氏筆畫+1。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。2、人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再+1。4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再+1。主管命運(yùn)之靈力之靈力。以上所述+1，就是指筆畫數(shù)若為7，則X格即為8。之意另外要注意的是一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計(jì)算來計(jì)算。二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計(jì)算畫計(jì)算。(1）“氵”三點(diǎn)水算四畫算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫算七畫。如達(dá)、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計(jì)為五畫；（10）衤（衣），以衣字計(jì)為六畫；（11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨(dú)等；（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計(jì)為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。這個(gè)是用于計(jì)算五格數(shù)理的數(shù)理的，主要用于起名而你名字的五行的五行，是這個(gè)字對(duì)應(yīng)的五行屬性行屬性，比如曾字和秀字都是金屬性的屬性的，而字是一個(gè)比較生僻的字僻的字，在網(wǎng)上查不到的不到的，需要找一個(gè)專業(yè)的忽悠家來忽悠你才行以前的名字曾偉漫按照起名的學(xué)說來說是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，但是也許作為一個(gè)妹妹個(gè)妹妹，可能不合性別一些吧一些吧。PS：五格計(jì)算法計(jì)算法，以曾偉漫為例(秀查不到)曾 曾 12畫 屬金偉 11畫 屬土漫 漫 15畫 屬水則：天格：(單姓曾+1)12+1=13解析 （春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事，鳴奏大功奏大功。(吉）人格：(姓最下曾12，名最上偉11)12+11=23解析 （壯麗）旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權(quán)威旺盛威旺盛，功名榮達(dá)名榮達(dá)。女性不宜此數(shù)宜此數(shù)。（吉）地格：(名偉11，漫15)11+15=26解析 （變怪）變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。（半吉）總格：(姓名總和)12+11+15=38解析 （磨鐵成針）意志薄弱志薄弱，刻意經(jīng)營意經(jīng)營，才識(shí)不凡識(shí)不凡，技藝有成藝有成。（半吉）外格：(總格38-人格23，單姓+1)38-23+1=16解析 （厚重）厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財(cái)官雙美官雙美，功成名就成名就。（吉）

取名的天格人格地格怎么算啊么算啊？ 天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，亥格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

什么是天格地格人格各代表什么 姓名分復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名等幾種等幾種，姓超過一字為復(fù)名為復(fù)名，名超過一字為復(fù)名為復(fù)名。天格：復(fù)姓，姓的筆畫數(shù)相加；單姓，姓的筆畫數(shù)加1。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。人格：復(fù)姓復(fù)名姓復(fù)名，姓氏的第二個(gè)字加名的第一個(gè)字的筆畫數(shù)；復(fù)姓單名姓單名，姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫數(shù)；單姓復(fù)名姓復(fù)名，姓加上名的第一個(gè)字的筆畫數(shù)；單姓單名姓單名，姓名筆畫相加的數(shù)加的數(shù)。人格，又稱“主運(yùn)”，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。地格：地格：復(fù)名，名的各字筆畫數(shù)相加；單名，名的筆畫數(shù)加1。地格，又稱為“前運(yùn)”，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。總格：姓名筆畫數(shù)的總和的總和。總格，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。外格：姓名各字的筆畫數(shù)全部相加部相加，減去人格數(shù)人格數(shù)。如是單字名或單姓或單姓，再分別加1。外格，主管命運(yùn)之靈力之靈力，一般指貴人或外來助力來助力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。計(jì)算五格數(shù)時(shí)要注意兩個(gè)問題：一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計(jì)算來計(jì)算。二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計(jì)算畫計(jì)算。（1）“氵”四點(diǎn)水算四畫算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫算七畫。如達(dá)、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計(jì)為五畫；（10）衤（衣），以衣字計(jì)為六畫；（11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨(dú)等；（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計(jì)為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。

名字的天格 地格 人格 總格 外格怎么算的么算的？ 天格：復(fù)姓，姓的筆畫數(shù)相加；單姓，姓的筆畫數(shù)加1。
人格：復(fù)姓復(fù)名姓復(fù)名，姓氏的第二個(gè)字加名的第一個(gè)字的筆畫數(shù)；復(fù)姓單名姓單名，姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫數(shù)；單姓復(fù)名姓復(fù)名，姓加上名的第一個(gè)字的筆畫數(shù)；單姓單名姓單名，姓名筆畫相加的數(shù)加的數(shù)。 人格，又稱“主運(yùn)”，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生激命運(yùn)激命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。地格：地格：復(fù)名，名的各字筆畫數(shù)相加；單名，名的筆畫數(shù)加1。
地格，又稱為“前運(yùn)”，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
總格：姓名筆畫數(shù)的總和的總和。 主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。
外格：姓名各字的筆畫數(shù)全部相加部相加，減去人格數(shù)人格數(shù)。如是單字名或單姓或單姓，再分別加1。 主管命運(yùn)之靈力之靈力，一般指貴人或外來助力來助力。
五格 天格-10(水) 人格-21(木) 地格-13(火) 外格-2(木) 總格-21(木) ;
末了，真誠祝福你永遠(yuǎn)幸福快樂福快樂！

天格，人格，地格，總格，外格的五行（金木水火土）屬性對(duì)取名字有什么影響么影響？ 五格的五行屬性
為了能夠通過格理來分析姓名的吉兇的吉兇，首先要確立五格的五行的五行。在辨認(rèn)五行數(shù)理時(shí)數(shù)理時(shí)，只計(jì)1―10個(gè)數(shù)，超過10的數(shù)，去掉十位數(shù)十位數(shù)，只留個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，還原成1―10數(shù)。個(gè)位為0，則計(jì)為10。以數(shù)理來劃分五行分五行。即1、2為木；3、4為火；5、6為土；7、8為金；9、10為水。
五行與數(shù)字
1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水為陽水，10為陰水
姓名數(shù)理與性格
以人格看人格看， 人格數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計(jì)個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)。
1、 性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動(dòng)家活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。
2、 性情隱忍不動(dòng)忍不動(dòng)，意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，善耐困難耐困難，表面溫和面溫和，內(nèi)含怒氣含怒氣，也有固執(zhí)傾向變怪者變怪者。較好異性好異性，猜疑心重疑心重，嫉妒心特別強(qiáng)特別強(qiáng)，故易損害健康害健康，切切警戒切警戒。
3、 性情急進(jìn)情急進(jìn)，血?dú)馔馔ⅲ滞箪`活腕靈活，富活動(dòng)力活動(dòng)力。名利心甚重心甚重，智謀才略具備略具備，感情猛銳情猛銳，有如烈火之氣魄之氣魄，但也有氣狹者氣狹者。大都富有成功有成功，盛名一時(shí)名一時(shí)，但也可能中途生出枝節(jié)出枝節(jié)。
4、 內(nèi)具爆發(fā)性品質(zhì)性品質(zhì)，表面卻極平靜極平靜，如火燃濕木一樣木一樣，雖起濃煙而不能成火之象火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽有虛偽，多曲折者曲折者。有病若、家屬子女緣薄者緣薄者，總之家庭不幸者屬多者屬多。如人格為24數(shù)，則多溫順有智謀有智謀，易發(fā)財(cái)易發(fā)財(cái)，可得權(quán)利名譽(yù)等幸運(yùn)等幸運(yùn)。
5、 心多洗練多洗練，容易親近易親近，溫和沉著和沉著，有雅量有雅量，對(duì)人有同情心同情心，榮譽(yù)心強(qiáng)譽(yù)心強(qiáng)。屬于能享受家庭幸福命運(yùn)福命運(yùn)。其內(nèi)心有剛毅心腸毅心腸，卻不顯于外表于外表。有易親近的一面的一面，又有易疏冷的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，其嫉妒心稍強(qiáng)心稍強(qiáng)。
6、 其表面溫和面溫和，內(nèi)心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當(dāng)成功當(dāng)成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。
7、 意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，大都攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)，果敢決斷敢決斷，但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞苦耐勞，好爭辯好爭辯，遇事不會(huì)融通會(huì)融通，多為強(qiáng)雄氣派雄氣派，追逐權(quán)勢(shì)逐權(quán)勢(shì)，自我意識(shí)強(qiáng)烈識(shí)強(qiáng)烈。
8、 頑固如礪石如礪石，剛毅木訥毅木訥，富于持久力持久力。愛打抱不平抱不平。若善加修養(yǎng)加修養(yǎng)，必能光明磊落明磊落。有如黃鐘如黃鐘，擊之則響之則響。此數(shù)不適應(yīng)女人應(yīng)女人，有強(qiáng)頑之嫌頑之嫌。
9、 其活動(dòng)力強(qiáng)動(dòng)力強(qiáng)，社交廣社交廣，有如浩蕩之波蕩之波，生性好動(dòng)性好動(dòng)。有智慧有智慧，富理性富理性，大都好權(quán)利名譽(yù)利名譽(yù)，但四處奔波耗精力耗精力。
10、其性遲其性遲，緩滯不動(dòng)滯不動(dòng)，欠缺活動(dòng)力活動(dòng)力，但易受沖動(dòng)受沖動(dòng)。一旦時(shí)機(jī)來臨機(jī)來臨，有如山風(fēng)谷雨風(fēng)谷雨，心潮澎湃潮澎湃。易失財(cái)破產(chǎn)財(cái)破產(chǎn)，有才智有才智，不忘功名利祿名利祿。

羅起舜姓名測(cè)試(天格、地格、人格如何) 【羅起舜】的姓名測(cè)試打分結(jié)果如下
【羅起舜】的姓名綜合評(píng)分：94（滿分為100分，60分及格）
【羅】， 繁體：羅， 拼音：luó， 五行：火， 筆劃：20， 姓名學(xué)解釋 ：（吉）
【起】， 繁體：起， 拼音：qǐ， 五行：木， 筆劃：10， 姓名學(xué)解釋 ：憂心勞神心勞神，暗淡無光淡無光，中年多災(zāi)年多災(zāi)，晚年吉祥年吉祥。（吉）
【舜】， 繁體：舜， 拼音：shùn， 五行：金， 筆劃：12， 姓名學(xué)解釋 ：英俊佳人俊佳人，清雅多才雅多才，中年平凡或奔波或奔波，晚年吉祥年吉祥，克父之字父之字。（吉）
姓名五格測(cè)試
天格：21 人格：30 地格：22 外格：13 總格：42
人格30有以下數(shù)理暗示：
次吉祥運(yùn)【表示多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn)】
地格22有以下數(shù)理暗示：
兇數(shù)運(yùn)【表示逆境、沉涪薄弱、病難、困難、多災(zāi)等】
孤獨(dú)運(yùn)【妻凌夫或夫克妻】
總格42有以下數(shù)理暗示：
兇數(shù)運(yùn)【表示逆境、沉涪薄弱、病難、困難、多災(zāi)等】
外格13有以下數(shù)理暗示：
首領(lǐng)運(yùn)【智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人】
吉祥運(yùn)【表示健全、幸福、名譽(yù)等】
藝能運(yùn)【富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能】
姓名三才配置測(cè)吉兇
三才配置：【木水木】
吉兇分析：【吉】
命格簡批：【成功運(yùn)佳功運(yùn)佳，境遇又安定又安定，配搭吉配搭吉，惟數(shù)理兇數(shù)理兇，故易遭病難遭病難，短命或家庭不幸等煩幸等煩。】
成功運(yùn)佳功運(yùn)佳，境遇安定遇安定，配置吉配置吉。唯數(shù)理之故易遭家庭不和等煩惱等煩惱。（吉）
1、總論：雖有天賦的才華的才華，滿懷的心志的心志，但不可脫離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)實(shí)太遠(yuǎn)，不要太過自信自滿信自滿，有時(shí)會(huì)讓您失望的失望的，做事多加考慮加考慮，多能考慮別人的意見的意見，您一定會(huì)成功發(fā)展功發(fā)展。
2、性格：有創(chuàng)造計(jì)劃的頭腦的頭腦，性格較為孤高為孤高，架子也大子也大，做事只憑自己的眼光和魄力是不夠的不夠的，應(yīng)多調(diào)查社會(huì)實(shí)際需要再著手去做手去做，才是成功之道功之道。
3、意志：意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，為理想能奮斗到底斗到底，耐性亦佳性亦佳，能忍受艱苦受艱苦，一定能成功發(fā)展功發(fā)展。
4、事業(yè)：事業(yè)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，可一展抱負(fù)展抱負(fù)，易受家庭拖累而受苦而受苦。
5、家庭：因主觀太強(qiáng)觀太強(qiáng)，家庭不太美滿太美滿。忍耐自無大礙無大礙。
6、婚姻：男娶溫厚而固執(zhí)之妻執(zhí)之妻，婚后常鬧小意見;女嫁有才能個(gè)性頑固之夫固之夫，忍氣吞聲后常有爭吵有爭吵。
7、子女：男孩多于女孩于女孩，個(gè)個(gè)聰明又孝順又孝順。但不可太溺愛子女愛子女。
8、社交：不太隨和太隨和，自我心強(qiáng)我心強(qiáng)，容易得罪別人罪別人，外緣尚可緣尚可。
9、精神：雖然操心點(diǎn)總會(huì)得到安慰的安慰的，切記不要自找麻煩來傷神來傷神，必然無憂然無憂。
10、財(cái)運(yùn)：您的財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好，但須防意外牽累或損失或損失。有起伏不定之靈意之靈意。
11、健康：易患胃腸、泌尿系統(tǒng)之病統(tǒng)之病。
12、老運(yùn)：為名為利終日勞終日勞，晚景可享清福享清福。
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響：
境遇雖安定雖安定，數(shù)理難免兇災(zāi)免兇災(zāi)，易患肝臟或者腎臟疾病臟疾病。（兇）
對(duì)成功運(yùn)的影響：
一方面成功順利功順利，一方面家庭內(nèi)部不和不幸和不幸，屬于半福半禍格半禍格。（兇）
對(duì)人際關(guān)系的影響：
富于智謀于智謀，但好出風(fēng)頭出風(fēng)頭，做事欠考慮;自我心強(qiáng)我心強(qiáng)，缺乏服從心服從心，易得罪人得罪人。易患近視、胃腹之疾腹之疾。（兇）
對(duì)性格的影響：
其性遲滯不動(dòng)滯不動(dòng)，欠缺活動(dòng)力活動(dòng)力，易受沖動(dòng)受沖動(dòng)。一旦時(shí)機(jī)來臨機(jī)來臨，有如山風(fēng)谷雨風(fēng)谷雨，心潮澎湃潮澎湃。易失敗破產(chǎn)敗破產(chǎn)。有才智有才智，每思不忘功名利祿名利祿。

起名 天格地格人格多少比較好 曹宇正 宇清 宇蓮 宇松 宇蘭 宇梅 宇訂 宇菊 “宇宙”包括天地括天地，“梅蘭竹菊”花中四君子四君子。
你要的都有了都有了。呵呵

天格，地格，人格外格格外格，總格是什么意思么意思？取雷宥曦又能得多少分呢少分呢？ 20分 天格又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對(duì)人生影響不大,
人格又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn),
地格又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前,
總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年.
外格,又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧.一、姓名學(xué)中的五格是：天格、人格、地格、總格、外格等五格等五格，其計(jì)算方法如下：

1、天格：單姓和復(fù)姓計(jì)算天格數(shù)理是不同的不同的。單姓的天格數(shù)理是“單姓筆畫+1”，而復(fù)姓的天格數(shù)理是“復(fù)姓筆畫數(shù)相加”。例如：“丁”姓的天格數(shù)理是3（丁2畫+1），“田”姓的天格數(shù)理是6（田5畫+1）；“司馬”姓氏的天格數(shù)理是15（司5畫+馬10畫），“歐陽”復(fù)姓的天格數(shù)理是32（歐15畫+陽17畫）。因?yàn)樘旄袷怯尚帐蠜Q定的決定的，所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇論吉兇。

2、人格：單姓的人格數(shù)理是“姓的筆畫數(shù)+名（第一字）的筆畫數(shù)”，如“劉德華”之名的人格數(shù)理是30（劉15畫+德15畫）；復(fù)姓的人格數(shù)理是“復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫+名的第一個(gè)字筆畫”，如“司馬光”之名人格數(shù)理是16（馬10畫+光6畫），“東方長紅”之名的人格數(shù)理是12（方4畫+長8畫）。

3、地格：單姓和復(fù)姓的地格數(shù)理都是“名字的筆畫數(shù)相加”，如單姓雙名“劉德華”的地格數(shù)理是29（德15畫+華14畫）；復(fù)姓雙名“東方長紅”的地格數(shù)理是17（長8畫+紅9畫）。單名（如：王華、司馬光）又該如何計(jì)算地格數(shù)理呢?cái)?shù)理呢？單名的地格數(shù)理是“名的筆畫數(shù)+1”，即“王華”的地格是16（華15畫+1），“司馬光”的地格數(shù)理是7（光6畫+1）。
4、總格：姓名總格數(shù)理的計(jì)算是“姓名筆畫數(shù)的總和”，這很好理解好理解。如“丁不三”的總格數(shù)理是8（丁2畫+不3畫+三3畫），“東方長紅”的總格數(shù)理是29（東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫）。
5、外格：單姓“將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差再加1”即為外格（也可以直接將名字的最后一字的畫數(shù)+1），如“劉德華”的外格數(shù)理為15（總格44-人格30+1，華14畫+1）；復(fù)姓“將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差”即為外格為外格。注意：單姓單名的外格數(shù)理為2，復(fù)姓單名的地格數(shù)理為“總格數(shù)理-人格數(shù)理+1”。
你可以根據(jù)上述方法自己來測(cè)算下測(cè)算下。

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大運(yùn)為忌對(duì)命局的影響大嗎男人,怎么看八字喜用還是忌用擴(kuò)展閱讀